第一篇：語文：新人教版選修教案《中國小說欣賞》2.4《聊齋志異》

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普通高中課程標準實驗教科書-[新人教版 選修]

4《聊齋志異》之《王六郎》教案

【教學目標】

1、了解蒲松齡生平及其《聊齋志異》的思想內容和藝術特色。

2、疏通文章大致內容，體會作者所要表達的真摯的友情。

3、對比民間流傳的“水鬼與漁夫”的故事，理解人物的主要性格。【教學重點】

1、分析人物的主要性格，感悟作者歌頌的真摯的愛情和友情。

2、以鬼喻人，表現世間的真情與善良。【教學難點】

1、分析人物的主要性格，感悟作者歌頌的真摯的愛情和友情。

2、對比民間流傳的“水鬼與漁夫”的故事，體會作者在文中的思想感情。【課時安排】

1課時 【教學過程】

一、導入

鬼故事聽說過嗎？鬼是令人害怕的，總是以錚獰的面目出現，但是，在作者筆下，王六郎卻是個有情有義的人，我們一起來看看這個鬼和我們平時聽說的鬼有什么不同不處？

二、作品與背景介紹

1、“畫人畫鬼高人一等，刺貪刺虐入木三分。”蒲松齡為什么以談神說鬼來寄幽懷？

蒲松齡，清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川人。蒲松齡生活在民族矛盾和階級矛盾空前尖銳的明末清初。出身在一個沒落的地主家庭，蒲家號稱“累代書香”，19歲初應童予試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他“觀書如月，運筆成風”，一時文名頗高。

但在科舉場中很不得意，滿腹實學，屢不中舉，到了71歲，才考得了貢生。他牢騷滿腹，便在聊齋寫他的志異。同時文字獄的威懾，知識分子噤若寒蟬及‘南洪北孔“的悲劇。在這樣的情況下，長期鄉居，深受黑暗社會重壓，了解黎民苦難，熟悉科考制度種種弊端，他虛擬出鬼魂世界夢幻世界，寫鬼寫妖，他的“刺貪刺虐”才能入骨三分，這些幻想形式的采用，使得《聊齋志異》閃現出奪目的思想光輝和很高的藝術境界。

2、《聊齋志異》是怎樣的一部書？知道其中的故事的同學略述一二，教師再小結。故事大致可以分為以下幾類：（1）抒發公憤，刺貪刺虐 《促織》、《席方平》（2）揭露科舉制度的弊端 《考弊司》、《書癡》（3）狐鬼花妖與書生交往的故事 《鴉頭》、《細侯》（4）關注社會風氣和家庭倫理的作品如《畫皮》、《勞山道士》等

二、初讀課文，理解內容。

1、閱讀課文，疏通文字。

2、復述《王六郎》大致內容。

一名漁夫經常以酒來灑在地上來祭祀河中溺死的鬼。其他漁人一般沒什么收獲，只有他總是滿筐的魚兒。一天，一名少年來到漁夫這里，二人開始飲酒。這位少年自稱王六郎，喝著許漁夫的酒，幫著漁夫驅魚。

一天，少年忽然向漁夫表明其真實身份，并與之鄭重道別。因為在某時某地，將會有一名“代死”之人，取代他成為水鬼，他將從此脫離幽沉之水域，轉世投胎。

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四、討論深入：

王六郎在面對“投胎轉世”問題時做出了抉擇，而漁夫也在做同樣的抉擇。對于漁夫的最后決定，我們該怎樣看待？是贊同還是批判？

提示：“人皆有不忍人之心”，面對此情此景，孰能無動于衷？掌握著主動權的王六郎在選擇，熟知內情的漁夫也在選擇。雖然漁夫內心的風暴要小得多。但是他知道事情的真相，良心驅使他必須在“拯救陌生女子”與“協助相善友人”之中，選擇其一。當最初“思欲奔救”，變成后來的“止而不救”，其間最大關鍵，在于對受困者之“識與不識”以及對朋友王六郎投胎復生的考慮。相信沒有人會去指責許姓漁夫的行為不當，因其所作所為，正是一般“人之常情”。

五、比較閱讀 閱讀民間故事，“水鬼與漁夫”，說說內容和主題有何不同？ 明確：

（1）民間故事的講述者是以“因果報應”的說法看待這件事，并以此宣揚“為善者，終必有報”的思想，達到“勸人為善”的教化目的。

（2）蒲松齡吸取了民間故事的營養，加以豐富的想象和創造，在“水鬼與漁夫故事”的基礎上，削弱了果報的因素，將王六郎與許姓漁夫的交往重加筆墨，改寫成了一篇人與鬼知己相交的故事。

（3）民間故事大多敘述比較簡略，蒲松齡則增加了很多細節，曲盡情態。像王六郎為許氏驅魚的情景“果聞唼呷有聲”，聲音如在耳邊；“欻有羊角風起，隨行十余里”這一細節，把王六郎對許氏的留戀之情，描摹得神異而感人。

附：“水鬼與漁夫”的民間故事

據說在臺灣某一條河里住著一個水鬼，為了能早日離開冰冷的水里好去轉世投胎為人，他每天都想盡辦法，為的就是能拉一位活人到水里作他的替身。但由于地處偏僻，少有人經過，他始終就是找不到能代替他的活人。倒是有一個漁夫，經常在這里捕魚。但是他太機警了，所以水鬼一直無法順利得手。

有一天，水鬼想到了一個法子，在魚夫撒網打魚的時候，暗中把魚兒趕跑，讓漁夫打一整天魚，還是沒有任何的收獲。天色漸漸暗了，水鬼趁漁夫低頭看網不小心的時候，用力一拉將漁夫拖下水并用力的按在水里，過了一會兒，水鬼看漁夫一動也不動，不禁興奮的叫了起來：“哈哈哈！我總算抓到替身了。”水鬼急忙將身上的鬼牌插在漁夫身上，然后高興的跑到閰王那兒交差了。誰知道漁夫精通水性，只不過是裝死騙騙水鬼罷了，等水鬼一離開，他就帶著水鬼的鬼牌回家去了。

水鬼一到閰王府，高興的向閰王說：“我終于找到替身了，這下子我可以順利投胎去了吧！”沒想閰羅王開口大罵：“你這個胡涂鬼，被漁夫騙了還不知道，趕緊去要回你的鬼牌吧！否則這輩子甭想投胎做人了。”水鬼急急忙忙趕回水里，發現漁夫早已帶著他的鬼牌離開了。不知所措的水鬼找到了漁夫的家，可憐的向漁夫求著說：“求求你，漁夫大哥。請您把鬼牌還給我，不然我就永遠無法投胎轉世了，求求你！”說著說著水鬼竟然開始哭了起來。漁夫聽到水鬼的哭聲心一軟，終于說話了：“好吧！我把鬼牌還給你，但是為了懲罰你，以后你得天天幫我把魚趕到網里才行。”水鬼萬分感謝的連聲說：“好的，我一定天天幫你將魚趕到網里。”于是，漁夫開門將鬼牌還給了水鬼。

從此以后，漁夫到河里打魚時，水鬼便會在河里到處游動，將魚兒趕進魚網里，讓漁夫每天都滿載而歸。而漁夫看水鬼每天在河里孤單的生活也非常的難過，于是他常常帶些酒菜，請水鬼到家里來吃飯聊天，日子一久，兩人竟成為了好朋友

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第二篇：【創新設計】2013-2014學年高中語文人教版選修《中國小說欣賞》4聊齋志異

(時間：45分鐘 滿分：60分)

積累與運用

1．下列加點字的注音全對的一項是

A．璀璨(cuǐcàn)．．

朝暾(dūn)．

B．汍瀾(wánlán)．．

愀然(qiǎo)．

C．花蕊(ruǐ)．

儼然(yǎn)．

D．欷歔(xīxū)．．()(3分)冥思(mínɡ)．讖語(chèn)．夢寐(mèi)．慟哭(dònɡ)．泫然(xuàn)．創痏(chuànɡyǒu)．．覘視(chān)．

悲惻(cè)．橐(tuó)．

解析 A項“暾”應讀“tūn”。B項“慟”應讀“tònɡ”。C項“創痏”應讀“chuānɡwěi”。

答案 D

2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是

A．砍斫 瞑想 愛慕 韋編三絕

B．連袂 嗜酒 愀然 秀外惠中

C．璀粲 泫然 殉情 得隴望蜀

D．悲側 讖語 朝暾 助紂為虐

解析 A項“瞑想”應為“冥想”。C項“璀粲”應為“璀璨”。D項“悲側”應為“悲惻”。

答案 B

3．下列各句中，加點的成語使用不恰當的一項是

有力，飽含深情地回憶了往昔歲月。

B．利比亞駐華大使館門前的國旗已經改弦易轍，換成了反對派的國旗。穆薩迪把國旗．．．．

降了下來，面對記者采訪他激動地喊：“游戲結束了！”

C．除了每周精選的三場英超賽事直播外，我們還為您準備了精彩的比賽點播，濃縮精華的比賽集錦、令人拍案叫絕的進球、讓你捧腹不已的搞笑花絮。．．．．

D．在中國人的眼里，君子和小人是涇渭分明、判若云泥的兩類人。“君子懷德，小人．．．．

懷土”、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”等話語，經常出現在各類道德文章之中。

解析 A項，器宇軒昂：形容人氣質、風度出眾，不同一般。B項，改弦易轍：比喻改變原來的方向、計劃、辦法等。此處不合語境。C項，拍案叫絕：拍桌子叫好，形容非常贊賞。D項，判若云泥：高低差別就像天上的云彩和地下的泥土那樣懸殊。

答案 B

4．下列各句中，沒有語病的一項是()(3分)

A．如果將平均主義推廣到分配領域，否認人的差異而要求平均分享一切，只會扼殺人的積極性，不利于社會公平的真正實現，最終阻礙社會的發展。()(3分)A．王心剛昨晚代表影協表演了配樂詩朗誦，雖然年歲已大，但他器宇軒昂，吐字鏗鏘．．．．()(3分)

B．在《蝸居》這種現實題材小說里我們看到的更多的是無奈、壓抑，而在“穿越小說”中表現的是一種美好的情懷，讓人很有自信。

C．雖然中美之間有關軍費預算、亞洲地位的確定等諸多問題對駱家輝相對陌生，不過其出任駐華大使，表明奧巴馬政府更關注經貿事務，也更加務實。

D．據稱，各大商業銀行限制信用卡在支付寶網上交易的主要目的是為了防止套現可能產生的呆壞賬風險，為此商業銀行出臺了一系列新措施。

解析 B項，成分殘缺，缺主語，刪掉“穿越小說”前后的“在”“中”。C項，不合邏輯，主客顛倒，“對駱家輝”不當。D項，句式雜糅，“的主要目的”“為了”保留其一。

答案 A

5．為下面一段話擬一個概括性的標題。(不超過18個字)(6分)

從《聊齋志異》這部文言短篇小說集可以看到，蒲松齡將魏晉風流性情層面的“真”發展為更加執著的“癡”，“癡于情”是他人格構成中的基礎，并在《聊齋志異》中塑造了一系列癡男癡女的形象；其次，蒲松齡使魏晉風流自我層面的“狂”具有了審美的濃厚意味，以高揚的自我精神傲視一切不合理的世態人情，通過《聊齋志異》塑造了一系列狂生的形象；最后，對魏晉風流超我層面的曠達自然，蒲松齡又通過筆下的人物為其理想的境界加入了和諧浪漫、平凡而又超凡的愛情因素。

答________________________________________________________________________ 解析 擬制標題時要注意涵蓋語段的主要信息，這個語段就是闡述蒲松齡(或《聊齋志異》)與魏晉風流的關系的，標題就應該涵蓋這個內容。

答案 蒲松齡(或《聊齋志異》)對魏晉風流的借鑒與超越(或發展)

閱讀與鑒賞

一、課內精讀 閱讀下面文段，回答6～9題。

生視花芽，日益肥茂，春盡，盈二尺許。歸后，以金遺道士，囑令朝夕培養之。次年四月至宮，則花一朵，含苞未放；方流連間，花搖搖欲拆；少時已開，花大如盤，儼然有小美人坐蕊中，裁三四指許；轉瞬飄然欲下，則香玉也。笑曰：“妾忍風雨以待君，君來何遲也！”遂入室。絳雪亦至，笑曰：“日日代人作婦，今幸退而為友。”遂相談。至中夜，絳雪乃去。二人同寢，款洽一如從前。

后生妻卒，生遂入山不歸。是時，牡丹已大如臂。生每指之曰：“我他日寄魂于此，當生卿之左。”二女笑曰：“君勿忘之。”后十余年，忽病。其子至，對之而哀。生笑曰：“此我生期，非死期也，何哀為！”謂道士曰：“他日牡丹下有赤芽怒生，一放五葉者，即我也。”遂不復言。子輿之歸家，即卒。次年，果有肥芽突出，葉如其數。道士以為異，益灌溉之。三年，高數尺，大拱把，但不花。老道士死，其弟子不知愛惜，斫去之。白牡丹亦憔悴死；無何，耐冬亦死。

異史氏曰：“情之至者，鬼神可通。花以鬼從，而人以魂寄，非其結于情者深耶？一去而兩殉之，即非堅貞，亦為情死矣。人不能貞，亦其情之不篤耳。仲尼讀唐棣而曰‘未思’，信矣哉！”

6．結合文段，請分析“異史氏”所說的“情之至者，鬼神可通”。(6分)

答________________________________________________________________________ 解析 結合小說的具體情節，即黃生與香玉之間為了愛情而付出的犧牲來詮釋作者的這句評價。

答案 ①黃生精心照料牡丹花，香玉為愛情而復生。作者以抒情的筆調，豐富的想象，精心描繪了牡丹花“方流連間，花搖搖欲拆；少時已開，花大如盤??”的嬌美情態，使香玉的復生具有濃郁的詩情畫意，將兩人情深意濃的愛情刻畫得多彩多姿，令人感慨。

②黃生為愛情而死。黃生“我他日寄魂于此，當生卿之左”，“子輿之歸家，即卒。次年，果有肥芽突出，葉如其數”，黃生為愛情而死，這段超凡脫俗的生死盟約也表現了兩人之間的“情之至”，使得人間至情成為一種美好的追求。

7．閱讀“次年四月至宮，則花一朵，含苞未放；方流連間，花搖搖欲拆；少時已開，花大如盤，儼然有小美人坐蕊中，裁三四指許；轉瞬飄然欲下，則香玉也”這段文字，請分析景物描寫與人物性格有怎樣的關系。(4分)

答________________________________________________________________________ 解析 香玉是一花妖，此處描寫花的情態就是為了表現香玉這一人物形象的性格特征。答案 作者常把人的性格同花妖鬼狐的原型特征完美地結合起來，體現其特征。這段文字描繪了牡丹“花搖搖欲拆”“花大如盤”的奔放與熱烈，正符合花妖香玉的婉轉嫵媚、感情摯烈，所以景物的特點正表現出人物的性格特點。

8．閱讀節選文段，試分析本文語言的運用具有怎樣的特點。請結合例子作具體分析。(4分)

答_______________________________________________________________________ 解析 從敘事、寫景、抒情的語句上概括本文的語言特點，并要有具體實例作為支撐。答案 典雅工麗而又生動活潑。無論是抒情寫景，還是敘事狀物，都繪聲繪色，多彩多姿，物盡其態，詞匯異常豐富。如作者精心描繪香玉復生時牡丹花的語言，凝練如詩，清新如畫，筆墨精湛，令人心曠神怡。

9．傳統的才子佳人小說的結局一般都是“大團圓”，哪怕無法“大團圓”，也來個充滿浪漫色彩的“化蝶雙飛”或“鴛鴦相向鳴”等，但《香玉》在結尾處卻設計了一個凄婉的結局“一去而兩殉之”，有人認為這個結局雖震撼人心，但有畫蛇添足之嫌，你認為這樣安排好不好？為什么？(6分)

答________________________________________________________________________ 解析 對情節的合理性進行探究時，要結合情節與主題之間的關系進行分析，可說好，也可說不好，但要自圓其說。

答案(示例一)好。魯迅在論及悲劇社會性沖突時指出：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看。”悲劇的力量正在于主人公有限的生命運動體現出的人類精神的永恒價值。《香玉》“一去而兩殉之”的結局不僅震撼人心，更讓人感受到了愛情的至真至純之美。

(示例二)不好。因為《聊齋志異》主要是通過幻想的形式談狐說鬼，沒有這個結尾，讀者也能知道他們不可能有個完美的結局，所以純屬畫蛇添足。(本題是開放性試題，可靈活回答，言之成理即可)

二、課外拓展

閱讀下面的文字，回答10～13題。

蒲松齡之道

張 煒

我看過蒲松齡的畫像，彩色的，坐在大圈椅子上，穿了官服，一綹胡須。他希望留下一個官的形象，盡管一輩子求官不得。據說他的代表作《聊齋志異》就是刺向官府的，寓意極多。求官不得，又發現官壞，就刺官。

他離我們很近，所以關于他的行跡考證起來并不難。山東一帶是他生活的地方，所以去的地方也比較多。他還曾到南方短期生活過。嶗山上，太清宮面南大殿，左邊的廂房就被指定為蒲先生當年寫書的地方。這個廂房陰氣甚重，方磚鋪地，小桌卷邊，很有些特色。我已經去了嶗山許多次，每一次都小心地探著身看那個小廂房。里面有濃烈的香味和燒紙味。這氣味傳達的是一種說不清的感覺，但非常熟悉。我并未覺得有多么濃烈的宗教氣息；相反，一種世俗的、底層的感覺，一種迷信狀態，總是在煙火里環繞著。真正的宗教并不完全依靠迷信支撐，相反，它總是由求知的主體來確立。宗教離開了科學與思辨，也就開始變質。

蒲松齡的書總由極多的矛盾所交織，并不像一些研究者說得那么簡單和純粹。他們說他是借說鬼道妖來刺貪刺腐。其實他的興趣分散得多，思想也蕪雜得多。比如對待官場，他的態度就有羨有嫉，有恨有鄙，更有些不可割舍的情結在。他是一個迷信的人，而迷信，與我們現在講的“宿命感”又有所不同。迷信是一種更簡單的、更淺直的思維。總之他是一個非常民間化、底層化，非常世俗化的文人。他是個文章高手，但又僅僅是個鄉下秀才。他的境界還停留在鄉間秀才的水平上，這又與他極高的文字技巧與修養不太相符。其實這現象古今皆同，當今文場也是這樣。不少人在走“大俗大雅”的文路，這樣做不是深得文章之道的結果，而是囿于各種條件走不出自身屏障的緣故。這樣的道路也只能“大俗”，并由此獲得自身的生命力。但這樣做到了極致，往往也只是第二流境界。因為這樣做其實只是“民族唱法”與“通俗唱法”的混合物。而第一境界常常由“美聲唱法”或“民族唱法”才能到達。

因為手法本身也需要一種純粹性。

蒲松齡之道，是松弛就便之道。

我從濃濃的煙火氣中，真實地感受到了這位說狐的高手。小桌冷清，冬天會格外艱苦：想一想這里的寒夜，燭光跳躍，老先生勉強握住一支毛筆，寫出自娛的文字。一個失意的秀才如果沒有自娛，簡直就是要了他的命。

從嶗山的寫作廂房再回頭看淄博故居。那里的陳設也像一個廟，那里面供的是蒲先生。有這樣的屋與人，才有那樣的文字。那樣的文字有別一種色彩。鄉間隱秘都從他的筆底透露，各等傳聞也都由他轉述。他是一個民間故事的搜集者，也是一位整理者。他在記錄和整理的時候并不那么忠實。因為他總順著自己的心愿改寫一二或大部分。好在那些傳說的精神仍然完好地保留了，這又構成了他的文章之魂。他的全部文字，其實正是以這樣的民間魂魄來傳世，來不滅。中國民間喜歡迷信。如果想在民間暢通，一個文人就要裝神弄鬼。蒲松齡的可貴處是他并不太裝，而是真信鬼神。這又有了一份純潔和簡單。他的故事的魅力，自此也就滋生出來。這樣，他既有了平凡的一面，同時又有了民眾喜歡的一面，二者得到了相當好的統一。我在嶗山上看到了仙風道骨的人，他們就是道士，藍衣、黑冠、白襪、裹腿，走路時雙手輕甩，靈動生風，有些爽氣。看著看著想起了蒲松齡筆下那個又荒唐又不起運的年輕道士，心中一笑。當年蒲翁真的在此定下了這個奇妙的傳說嗎？不敢輕信。不過他來過嶗山，并多有流連，這大概是可以肯定的。

(選自《張煒散文精選集》，有刪節)

10．文章的第二、三段，作者寫蒲松齡當年寫書的廂房內“陰氣甚重”“有濃烈的香味和燒紙味”有著怎樣的用意？(4分)

答________________________________________________________________________ 答案 渲染出一種世俗、底層的民間氛圍和迷信狀態，與蒲松齡文學創作中的世俗化情結和民間色彩的文章之魂相契合，從而為后文寫“蒲松齡之道”張本鋪墊。

11．文中說“蒲松齡的書總由極多的矛盾所交織，并不像一些研究者說得那么簡單和純粹”。從文中看，蒲松齡的書有哪些矛盾處？(6分)

答________________________________________________________________________ 解析 該題考查重點語句的理解能力，需結合全文的內容、主旨，甚至作者的生平和主要的思想情感綜合思考。

答案(1)對待官場，態度有嫉恨、鄙視，也有羨慕與不可割舍的情結；

(2)思想境界只是停留在鄉間秀才的水平上，卻有極高的文字技巧與修養；

(3)作品里既有迎合民眾閱讀興趣的迷信內容，又有很高的藝術境界。

12．文章題目為“蒲松齡之道”，請根據本文內容，談談你對蒲松齡的“道”的看法。(6分)

答 _______________________________________________________________________ 解析 這里的“道”實際上就是作者的思想、藝術成就，需將這兩個方面綜合起來回答。答案(1)蒲松齡的“道”體現在他思想的復雜性和矛盾性上。他身處的社會地位和生活環境決定了他的這種思想，如，對官場有不可割舍的情結，但又恨官；有著民間世俗的情結，但又不同于一般的底層民眾的思想等。

(2)蒲松齡的“道”突出體現在他的文學創作的思想內容和藝術方法上。具體來說，他的作品內容多是對民間故事的搜集、整理和加工，表現的是民間精神，境界不高，但是他的創作手法和技巧卻達到了很高的水準和境界。

13．從蒲松齡的創作實踐中，你得到了什么啟發？(6分)

答________________________________________________________________________

解析 這是一道研究性題目，答案不是唯一的，只要言之成理即可。

答案(1)高超的藝術水平。沒有一流的文學水平，即使再美的素材也寫不出超群的作品。

(2)豐富的、艱苦的生活體驗，這是寫作的前提。

第三篇：語文：3.1《將進酒》教案(新人教選修中國古代詩歌散文欣賞)

《將進酒》教案

李白

教學目的：

1.理解詩歌的思想感情;2.理解李白豪放飄逸的詩人氣質

教學重點難點：（同上）教學課時：兩課時 教學過程：

一、導入：在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒，且多半是因為“愁”了才喝酒，為何愁？多得很，仕途失意、功業未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。

唐代的天才詩人李白尤為突出，他是“詩仙”，有自稱是“酒中仙”，時人也號之為“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌直至現在。

杜甫的《飲中八仙歌》中說：

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。（嗜酒）

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。（狂放不羈）

1.插入李白與酒的小故事：

A.李白供奉翰林時，經常醉臥在酒店里，天子愛其才，找他進宮做詩，李白醉醺醺的來到宮中，叫楊國中磨墨，高力士脫靴，大膽的將權貴玩于鼓掌之間。

B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的傳世詩篇，就連他的死，也有人給它帶上了傳奇的色彩，傳說她死的時候，坐在川上飲酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去撈水中的月亮，不幸落水身亡。

這些都展現了李白特殊的氣質，那是一種豪放、灑脫、狂傲的詩人氣質。它們都與李白的生活經歷密切相關。

2.李白的生平、經歷 ： 李白：（701—762年）字太白，號青蓮居士，隴西成紀人，唐代著名的浪漫主義詩人，后世稱他為“詩仙”，又自稱“酒中仙”。

少年時，受到道教的深刻影響，崇尚自然、清凈無憂，企慕達到不受約束的人生境界。早年多在隱居、漫游中度過，養成了他狂放不羈、豪放灑脫的氣度、狂傲的人格和自由創作的浪漫情懷。他希冀憑借自己的文章才華，得到推薦，受到重用。

天寶元年，他被招入長安，供奉翰林，但此時的唐玄宗已經不再勵精圖治，他寵愛楊貴妃，整日荒淫享樂，不理朝政。他只需李白歌功頌德，裝點太平。這并不是李白的初衷，他沒有半點奴顏媚態，受到排擠，最終提出離開長安。

之后的他，仍保持著對人生自由的向往，大力宣揚人生如夢，及時行樂的思想，這首詩歌就是一個很好地體現。

二、背景、解題：

本文選自《李太白全集》，作于天寶十一年（725年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌，以抒發滿腔不平之氣。

《將進酒》原為漢樂府的曲調，意為“勸酒歌”，朵頤因酒放歌為內容，將（qiāng），清、愿之意，《詩經?衛風?氓》中有：“將子無怒”——愿、請你不要生氣。

三、講解課文：

（一）熟悉課文： 1.聽錄音朗讀（1）正音正字

朝(zhāo)樽(zūn)還(huán)岑(c?n)烹(pēng)饌(zhuàn)恣歡謔(zì)(xua)徑(jìng)裘(qiú)（2）把握詩歌的情感基調

豪放（千、百、萬??等數詞的運用）（學生討論）2.全班齊讀（注意抑揚頓挫）

3.學生評點示范朗誦的精彩和不足，初步把握詩人情感的大起大落，領會詩人的豪放飄逸。（必要時教師范讀）

4.學生找出詩中表是詩人情緒的字、詞 悲 樂 憤 狂 愁（教師板書）

（二）解析詩句：

1.（1）先從黃河起“興”（學生回顧“興”的用法）

“君不見”——從容、親切（黃河離詩人開懷暢飲的潁陽不遠）“天上來”極言黃河源頭之高，似從天降，東入大海，勢不可回。（上句寫大河之來，下句寫大河之去）插入：描寫黃河的詩句還有：

A 黃河如絲天上來，洪波東流射大海。（壯）

B 黃河西來絕昆侖，咆哮萬里觸龍門。

本詩句寫出了黃河的氣魄之大，但又有“不復回”之嘆。（悲）是以水來比喻時間的流逝。這樣的詩句不是李白的獨創： A《論語》子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。

B 漢樂府《長歌行》百川東入海，何日復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。（2）、“高堂”——高大的廳堂 由時間來言及人生，“高堂明鏡悲白發” 李白的《秋浦歌》：白發三千丈，緣愁是個長。不知明鏡里，何處得秋霜。（異曲同工）

一個“悲”字，嘆意極濃 光陰易逝，人生易老（板書）這兩句，既是比喻——以黃河一去不復返比喻青春難在； 又是反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生的渺小、短暫。（教師提示，學生分析）

前一句在空間上放大，后一句在時間上壓縮。不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的開懷暢飲提供了充足的借口。

2.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”——人生短暫，應及時行樂。（板書）“天生我才必有用，千金散盡還復來”（大氣、豪放）插入：《行路難》作于公元744年（賜金還山）金樽美酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。行路難，行路難；多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

詩中暗喻了仕途的坎坷曲折，但作者并沒有心灰意冷，行路雖難，但終究有長風破浪之時，那時即可揚名。

8年之后，公元752年作《將進酒》 “直掛云帆濟滄海”的夢想已成泡影，“天生我才必有用”——卻未受重用； “千金散盡還復來”——也并未見來。

表面豪爽，暗藏憂愁，其實是詩人仕途失意的自慰之辭。3.“鐘鼓 饌玉 不足貴”

（一種樂器）（精美的飯食，山珍海味）

講解：在封建社會，只有以實物有的達官貴人才有閑情逸趣沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。

而李白卻不羨慕這種生活，實際是對權貴們的蔑視（不隨波逐流，叛逆性情）（板書）

“且放白鹿青崖間，需行即騎訪名山，安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏” ——《夢游天姥吟留別》

“但愿長醉不愿醒”與“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”異曲同工，有一種剪不斷理還亂的惆悵。

古來圣賢——寂寞 飲者——留其名

（陳王）曹植，才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節”，最終沒有得到其父曹操的重用。作者此時自比陳王，抒發滿腔壯志未酬之憤。

（板書）

4.“主人何為言少錢？”（酒酣之辭）

反客為主，抒發狂放之辭，詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”狂放到了極點。這是悲之重，歡之濃，憤之深的最終發泄口。

（三）整體理解詩中作者情感的流向： 悲 樂 憤 狂

但所有的情感都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因酒而狂放失態，怎一個“愁”字了得？！

（四）學生齊讀全詩，體味作者的這種情感流程。

（五）教師指導朗誦，學生當堂背誦。

（六）小結

本首詩歌寫得好不好呢?好在哪里？ 1.氣勢豪壯——“千金散盡”、“三百杯”、“斗酒十千”、“萬古愁”； 2.結構繁復——情感大起大落；

3.語言活潑——以七言為主，三、五、十言句“破”之。

板書設計：

將進酒（情、愿）李白

時光易逝 人生如夢 蔑視權貴 反客為主

悲 樂 憤 狂

人生易老 及時行樂 自比陳王 酒酣意濃

愁（情感的落腳點）

第四篇：語文：新人教版選修教案《中國小說欣賞》3.6《紅樓夢》

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6《紅樓夢》教案

【教學目標】

1、從小說發展史的角度認識《紅樓夢》的地位及其偉大成就。

2、分析人物個性化語言特征，準確把握人物形象。

3、了解作者曹雪芹生平與創作。

4、了解《紅樓夢》內容提要。

5、樹立競爭不等于一味對抗、友愛利于互助進步的思想。

【教學重點】

理解“情真意切”利于融洽人與人之間關系的道理，分析人物性格特點。

【教學難點】

篩選并概括文章的關鍵信息，理解文章主旨；結合細節分析，準確把握人物性格的方法。

【教法、學法】

教法：問題導讀、課堂激疑、比較閱讀。

學法：自主思考、同位討論、課堂交流。

【課時安排】

2課時

【教學過程】

一、導入

我們來看兩首《紅樓夢》金陵十二釵判詞，同學們看看說的是誰？

判詞：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

解說：“停機德”指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事，符合封建道德標準的女人，稱為具有“停機德”，這里是贊嘆寶釵。

“詠絮才”指女子詠詩的才華，后世稱贊能詩善文的女子為有“詠絮才”這里喻指黛玉應憐惜。

“玉帶林中掛”，倒過來是指“林黛玉”，好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。“金簪雪里埋”，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。

明確：林黛玉 薛寶釵

終身誤

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。

枉凝眉

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？

一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！

二、背景資料

1、作者曹雪芹的生平與創作：

曹雪芹(1715～1763)名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪，是我國偉大的現實主義作家。他祖籍遼陽，先世原是漢人，后為滿洲正白旗“包衣”（滿洲貴族的家奴）。

曹雪芹的曾祖父曹璽曾擔任江寧織造，曾祖母孫氏做過康熙的保姆。祖父曹寅做過康熙的伴讀和御前侍衛，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，極受康熙寵信。康熙六下江南，www.tmdps.cn 版權所有@高考資源網

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黛玉只就寶玉手中看了一看，便問道：“還是單送我一個人的，還是別的姑娘們都有？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了。”黛玉再看了一看，冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的，也不給我。替我道謝罷！”周瑞家的聽了，一聲兒不言語。（第七回）

四、課堂小結

本課時我們通過篩選并概括文章的關鍵信息，理解文章主旨；結合細節分析，準確把握人物的性格特點。本文細節描寫主要是個性化語言描寫。

五、作業布置

課外閱讀《紅樓夢》，探究問題：

寶玉的兩個大丫頭，襲人是寶釵的影子，晴雯是黛玉的影子，試通過細節描寫，分析二人個性化的形象特征。

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第五篇：語文：新人教版選修教案《中國小說欣賞》3.5《“三言”》

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5《“三言”》教案

【教學目標】

1、了解“三言二拍”及作者馮夢龍，疏通文意，理清情節。

2、學生自讀把握情節，教師點撥寫出故事梗概，品味語言。

3、感受人物獨特的人格魅力，感悟“世間只有情難朽，世間只有情最苦”這句箴言，正確處理人際交往。【教學重點】

1、了解“三言二拍”及作者馮夢龍，疏通文意，理清情節。

2、學生自讀把握情節，教師點撥寫出故事梗概，品味語言。【教學難點】

感受人物獨特的人格魅力，感悟“世間只有情難朽，世間只有情最苦”這句箴言，正確處理人際交往。【課時安排】

2課時 【教學過程】

第一課時

一、導入

京劇《蘇三起解》已是家喻戶曉的著名唱段： 蘇三離了洪桐縣，將身來在大街前，未曾開言我心內慘，過往的君子聽我言，哪一位去往南京轉，與我那三郎把信傳，言說蘇三把命斷，來生變犬馬我當報還。

補充材料：劇《蘇三起解》是根據《警示通言》中的“玉堂春落難逢夫”改編。

故事梗概為： 明朝時，名妓女蘇三和吏部尚書子王景隆結識，改名玉堂春、誓偕白首。王景隆在妓院被老鴇錢財詐盡，被轟出，蘇三私贈銀兩使回南京。王景隆走后，老鴇把蘇三騙賣給山西商人沈洪作妾。沈妻與人私通，毒死沈洪，反誣告蘇三。縣官受賄，判蘇三死罪。解差崇公道提解蘇三自洪洞去太原復審。途中蘇三訴說自身的遭遇，崇公道加以勸慰并當親人對待，由此蘇三推翻了曾在受刑之時說出的“洪洞縣中無好人”的說法。后王景隆考取官員，回山西巡視，反了蘇三冤案，喜結成親。

二、知識積累

1、識記字音

磕（kē）頭 應（yīnɡ）允 拭（shì）淚 咳（k?）嗽 老鴇（bǎo）城隍（huánɡ）釵釧（chuàn）模（mú）樣 衲（nà）帛 絲絳（tāo）半晌（shǎnɡ）掣（cha）脫 作揖（yī）器皿（mǐn）收訖（qì）

2、識記字形

磕頭 溘然 拭淚 試圖 老鴇 衲帛 接納 洗滌 半晌 響應 掣脫 引擎 作揖 編輯 緝拿 算賬 營帳 收訖 迄今

3、詞語解釋

應允：答應，允許。

奉承：逢迎，諛媚，用好聽的話恭維人。溫存：真情安慰，溫順體貼，休養。

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歲任上海縣丞，因功拔為徐州判官。崇禎17年，李自成部進逼徐州，他憂憤而死。

2、“二拍”：是凌著“擬話本” 《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱，簡稱“二拍”。崇禎初刊行，每集40篇，一篇重刻，一篇雜劇，故實有小說78篇。

我國文學史上第一部個人獨創的長篇白話小說——《金瓶梅》。也是第一部以描寫家庭生活為主線的長篇小說。

我國文學史上第一部個人獨創的短篇白話小說集——“二拍”。

3、《今古奇觀》：明末“姑蘇抱甕老人”編，選“三言”、“二拍” 佳作40篇，民間流傳較廣。

四、問題探究

1、誦讀《玉堂春落難逢夫》開篇詞《鷓鴣天》初步了解小說情節

2、速讀全文梳理情節，用樹枝圖畫出文章結構

3、摘讀問中的精彩情節，就小說中表現的“情”、“智”、“義”、說出你的個人見解。

五、布置作業

再讀文本，寫出故事梗概，品味語言。

第二課時

【教學目標】

1、感悟小說的主題，分析人物形象，品味藝術特色

2、過程與方法：討論辨析，歸納總結，研讀探究

3、情感態度與價值觀：聯系當時的社會現實探討小說“大團圓結局的文化背景，試從美學角度分析：蘇三之美 【教學過程】

一、回顧小說中的關鍵情節感受蘇三這一人物形象 玉姐救助落難的景隆：善良，純潔

春院內有情人山盟海誓：多情，專一，堅貞 巧與鴇兒智周旋：機智，潑辣

二、小說中對立著的一組人物揭示了一個怎樣的主題思想

揭露了以鴇兒為首的社會黑暗勢力的丑惡嘴臉和卑劣品質，歌頌了底層婦女聰明智慧和高尚品德。

三．品味藝術特色 ⒈貫穿全文的主線是？ 風流才子與青樓美女的愛情 ⒉小說結構上的特點

環環相扣，單線發展，依次遞進。⒊人物形象塑造的獨特方法 ⑴美的形象：

初會時“鬢挽烏云，眉彎新月 ⑵美的內質：

救公子，發誓愿，立契約，守節義 ⑶起伏跌宕的故事 ⑷典型化的手法

四、試就小說“大團圓“的結局談談你的看法

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