第一篇：讓語文課堂充滿文美的氣息

讓語文課堂充滿文美的氣息

常熟市辛莊中學 黃麗萍

內容摘要：審美教育主要著眼于人們心理能力的培養與提高,使之具有對美的欣賞力和創造力,它通過審美實踐得以實現。青少年學生由于生活環境所限，審美實踐受到一定的局限，他們接觸最多的是書籍，因此，對他們進行審美教育，就必須借助于教材這個充滿了美的園地。語文教材中多姿多彩的藝術形象、凝練生動的文學語言、強烈濃郁的抒情色彩和優美深邃的意境，這些無不蘊藏著巨大的審美價值。利用教材中文學作品文美教育，不僅是可行的，而且可以大大提高語文教學的整體效益。它不僅可以幫助學生洞察歷史，了解民情風俗，感受時代風云，拓展知識視野，而且還能培養學生對文學語言、文學形象、情感意蘊等的感受力，對文學表現方法的感知力，進而有利于培養學生欣賞文學作品的形式、技巧和風格方面的獨特之美，提高學生的審美能力和寫作能力。

關鍵詞：文學語言 文學形象 主觀情感 傳達方式 感受力 理解力 鑒賞力 構創力

法國大雕刻家羅丹說：“美，無處不在，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”如此精辟的見解，給了我們語文教學以深刻的啟示。在提倡大語文教育的今天，正如羅氏所言，我們的語文天地、課堂內外、教材本身等不是缺少美，而是我們缺少發現。

新課程標準也明確規定要培養學生高尚的審美情趣和一定的審美能力。正是因為我們的學生對美的事物熟視無睹；對高尚的情感無動于衷；他們在“大是大非”面前冷漠無情。因此當務之急就是如何開啟學生的心智，培養學生的興趣，引導學生求真、求善、求美。在文學教學中，不應只是停留在目標教學中的美育滲透，而是應該切切實實地引導學生以至性的童心與至情的愛心去捕捉美的身影，發現美的蹤跡，感受美的愉悅，領略美的魅力，體現審美精神，把美育作為文學課教學的制高點。

一、品讀文學語言，培養學生對語言美的感受力

語言是“文學的第一要素”。語文教材中文學作品的語言。準確、簡煉而以生動優美。它不僅寫景，描摹山水，如在眼前；狀物，雕形圖貌，栩栩如生；敘事，繪聲繪色，娓娓動聽；說理，鮮明清楚，練達警策。而且，由于構成文學語言的詞的選擇定奪，排列組合及句法運用的千變萬化，又具有抑揚頓挫，變化有致的音樂美和爽心悅目的“建筑美”。

我們進行文美教育的第一步，就是要在把握作品語言本體意義的基礎上，讓學生通過反復的朗讀、吟誦、咬文嚼字等手段去對作品整個語言韻律和內在節奏進行感知和品味，以真切細膩地感受作品的審美內涵。如讀《海燕》，就要把握“熱情”、“渴望”、“高亢”的感情基調，由低到高，由緩到急，讀出大海風云變化的景物美，讀出海燕搏擊風浪的形象美，而且這景物，這形象是充滿陽剛之氣的壯美。朗讀這種語言藝術能使枯燥的視覺文字轉化為生動的聽覺聲音。教師聲情并茂的朗讀如同涓涓細流浸入心田，好象綿綿春雨沁人心扉，引起學生情感的共鳴。學生聽了會為之動容：或熱血奔涌，或傷感淚下，或握拳頓足??而且具有感染力、穿透力的語言能迅速地使學生進入形

象思維，引發學生回憶、聯想，喚起學生心中的視覺形象，隨之而來的就將是對文章的深刻理解、領悟，其中就包含了對形象的愛憎褒貶的審美判斷。又如《關雎》，通過朗讀吟詠，便能感知到回環往復、復沓疊宕的韻律美，以及纏綿緩慢的節奏美，從而理解詩歌男子思慕女子的心情，反映出他追求美好婚姻的愿望

朗讀是對語言的品味，對文字的觸摸，是對作品中生活氣息的直接感受。的確，當朗讀負荷著生活的豐富，繚繞于屋檐下、水塘邊，語文便真正散發出它那濃郁的魅力。

二、把握作品文學形象，培養學生對文學形象的理解力

文學形象是作品特定內涵的載體,舍此,則作品事不能動人,情不能感人,理不能服人,因此,把握文學形象是理解作品信息世界——“說了什么”或者“傳達出了什么”的關鍵。而文學形象既指作品中的人物形象，也指情景交融的畫面或情緒氛圍（既意境），它在不同作品中的不同表現，決定了我們教授不同作品時應該擇定（或側重）不同的教學方法。

講授敘事類作品時，我們應注意引導學生以正確的審美理想為指導，分析、欣賞文學作品中一系列鮮活的人物形象，尤其是具有普遍社會意義的典型，深入挖掘其內在美學價值。如《故鄉》中的閏土，就要通過對這個人物的言行、心理以及他所生活的時代和他周圍的人際關系的感知和解析，挖掘出這個人物形象的典型意義。他是一個善良、本分、但他憔悴不堪，呆滯麻木，在求神拜佛中麻醉自己。是在生活重壓之下“辛苦麻木而生活”的勞苦民眾的代表。再如《我的老師》中的蔡老師，她外貌溫柔美麗，心地善良，關心孩子疾苦，及時排解孩子的痛苦和悲傷，是一位教師的美好形象，在孩子的心目中，她最偉大、最無私、最公平。講授時應讓學生從這個形象上受到美的感召而凈化心靈。還有更多的如周恩來、魯迅、諸葛亮、毛澤東、??這些活生生的人物形象都讓我們感受到高尚的人格魅力。

講授抒情類作品時，如詩歌、散文，就要細心體味作品情景交融的畫面的氛圍，換言之，就是體味作者主觀感情與客觀景物融為一體的意境。教學酈道元《三峽》引導學生領悟整體布局的結構美，音韻的和諧美，正面、側面結合，虛實相生的手法美，更從中感受到祖國山川的壯美雄奇，清幽秀麗。那隱天蔽日的群峰，乘奔御風的江流，雪白的浪花，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，奇松怪柏，林寒澗肅，一幅幅畫面搖曳多姿，清新俊雅，讓人著實感受到大自然的純凈美好，為現代自然環境所不及。至于課本中的自然景物的描寫表現出來的形象美更是比比皆是。如荷塘的月色、泰山的紅日、巍巍的中山陵、彎彎的石拱橋，滾滾的長江、滔滔的黃河、松樹、白楊、麻雀、蜜蜂??大干世界、絢麗多彩，美不勝收。景由情生而情景交融，自然景物也寓含著豐富而深刻的社會生活內容。

體味和領悟作品的意境絕不是簡單的畫面還原,“但見情境，不睹文學，此詩之極境”。杜甫之《望岳》，單就文字可謂平平，但聯系詩人的審美體驗去欣賞玩味，則氣韻生動，堪稱杰作。該詩抒寫了登泰山的審美體驗和詩人獨特發現。景，隨著詩人的足跡不斷變化；情，隨著不斷的攀登而逐漸深化，情景交融，氣象生動。教學時如果無視詩人的審美體驗和詩歌所營造的情感氛圍，直露的把詩句翻譯給學生，則不僅無助于提高學生對作品形象的理解力，還會使詩歌在意義上失之淺陋。因此，為把作者“難寫之景”顯現在學生面前，把“言外之意”恰切的表達出來，真正讓學生體味到作品刻意追求的意境，我們在教學中還應該創造性的運用一些方法和手段——可以朗讀吟誦，“以聲征入”；可以咬文嚼字，“披文入情”；可以激發想象，“聯類無窮”；可以對比映襯，強化意象；可以創設情境，遷移表象；可以音像顯示，圖樂配合，這樣才能使學生從被動的詞句含義的收錄者轉

變為積極主動的審美主體，從而提高學生對文學意境的感知力和鑒賞力。

三、悉心體味作者的主觀情感，培養學生對情感的鑒賞力

語文教材 中的文學作品之所以“沁人心脾”，往往就在于它融入了作者的才情、血淚，愛的歡樂和恨的悲訴，乃至生命。要對學生進行文美教育，要讓學生領悟作品的情感，就要引導學生“披文以入情”，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，深入挖掘作品中的情感因素，尋找自己感情與作品情感的大契合點，律動點，以達到審美客體感情上的交融。唯有這樣，才能使學生沉睡的情感在與作品的同構共振中被激活，使學生粗淺狹隘的情感結構在對作品情感的順應過程中被擴大和深化。正如十八世紀法國啟蒙運動領袖狄德羅所說：“只有情感，而且只有偉大的情感，才能使靈魂達到偉大的成就。”

魯迅在“病態”的“下層社會不幸人們”中的孔乙已身上融注了“哀其不幸，怒其不爭”的深廣憂憤；莫泊桑在菲利普夫婦身上寄寓了資本主義社會人際關系的詛咒，在約瑟夫身上則寄寓了對未來人類社會的希望。教授此類作品，就要讓學生通過對人物形象進行全面的感知，讓學生的感情律動起來，以達到對作品更深層次的領悟。

人物形象自身所通過言談舉止表現的情感，也是我們感受情感美的一個方面，它可以增強對作品思想情感的理性思辨。比如《最后一課》中小佛朗士身上體現出來的強烈的愛國主義情感；《背影》中父憐子愛的人類美德，都可以激起我們情感 的波瀾，教學時，我們必須注意這些情感因素的挖掘，以培養學生對作品情感美的感知力，陶冶學生的情操，而加強對課文思想內容的深入理解。

抒情作品中作者的主觀情感一般與生動具體的畫面交融在一起，形成情景交融的意境。比如學習毛澤東的《沁園春·雪》這首豪邁奔放、雄視百代的詞，我們就要從詞所供給的北國風光中去洞悉一個無窮的精神世界，玩味一種宇宙豪情，深刻領會抒情主人公在作品中抒發的情，既是自我內在心聲的高吟，又是一種時代情緒的概括。這種時代之情有了“江山多嬌”的時代之景為依托，便氣勢恢宏，振奮人心了。教學時讓學生對附麗于景上的情悉心體味，對于建構和豐富學生的情感世界是不無益處的。

四、注意作品的傳達方式，培養學生運筆為文的構創力

文學的傳達就是作家依靠語言媒介將內心孕育的意象外化為文學作品。在這個外化的過程中，傳達方式至關重要。因此，注意作品的傳達方式，是語文教學中對學生進行文美教育的一個重要內容。它既能使學生學到創作方法，結構形式，表現手法，描寫技巧等一系列傳達方面的方式方法，還能從作家對生活的微妙感受和獨特態度中，提高自己的審美水平。然而，由于欣賞習慣和文學修養的原因，目前語文教學中對作品的傳達方式這一欣賞角度，往往有所忽視，已經淡化為課文教學結束時一種點綴——簡單的幾條寫作特點歸納而已。傳達方式沒有很好的成為學生審美的視點和寫作的借鑒。

從語文課審美活動的更高層次和文美教育的最終目標來說，教師不僅要幫助學生玩味作品的美質美態，領略作品的精思奧義，而且還要以所學的作品為引導，誘發學生進行美質文章的創造。比如學習朱自清的《春》、《綠》，作品對象化世界的篩選，材料的選取，想象的展開，景物的描繪，語言的運用，風格的呈現等都應成為學生審美的特點、關注的對象，這不僅有利于對作品內容進行審美觀照，而且也可以為學生進行美的創造所效尤。教材中的魯迅作品很多，可供借鑒的地方也很多，沉郁的語言風格、辛辣的諷刺手法、高超的寫人技巧、匕首投搶式的文風，講授其作品時，有意識的在這些方面加以點撥，對提高學生創造美的能力是有很大的幫助的。

總而言之，在語文教學中，語文教師要加強對學生的文美教育。能使學生在領略美的過程中產生愉悅的情感體驗，并轉化為強大的學習動力，不斷推動學生積極主動地去揭示奧秘、探求真理。它通過美的形象，情感的中介，逐步而非強制地使受教育者接受美的熏陶，這個過程正如杜甫詩云：“隨風潛入夜，潤物細無聲”

參考文獻：

1、《語文教學藝術論》韋志成 廣西教育出版社

2、《中學語文教師基本功講座》饒杰騰 王問漁 首都師范大學出版社

3、《中學語文語言藝術》 彭月英 湖北人民出版社

4、《語文課的育人方法》田曉娜 國際文聯出版公司

5、《美學原理教程》中第十章第二節，美育在教育中的作用

第二篇：讓語文課堂與美同行

讓語文課堂與美同行

內容摘要：語文教學是一門美的藝術，語文學習更是追求美的過程。在語文教學中，教師要構建以“和諧美”為中心的美的課堂，即建立師生關系的和諧美，構建學習方式的和諧美，感悟學習內容的和諧美，把握課堂節奏的和諧美。只有這樣，學生才能真正感受到語文的魅力，徜徉于語文的殿堂而流連忘返。

關鍵詞：和諧 師生關系 學習方式 學習內容 課堂節奏

語文教學是一門美的藝術，語文學習更是追求美的過程。著名學者錢理群先生說過：“語文教學要使學生在有聲有色的思想，有韻味的語文世界里流連忘返，透過美的語言，你窺見的是美的心靈，美的世界”。語文教學就是要使學生獲得這種力量，語文課堂只有與美同行，才能讓學生真正感受語文的魅力，徜徉于語文的殿堂而樂此不疲。那么，怎樣才能讓我們的語文課堂與美同行呢？

多年的實踐證明，和諧的語文課堂，能讓學生在知識的海洋里自由翱翔，促進學生智力的發展、知識的掌握和能力的提高。因此，和諧是語文課堂美的基礎所在。

一、建立師生關系的和諧美

和諧的語文課堂應是師生心靈融通、情感共振的綠洲。現代語文課堂教學應確立師生平等的教學觀念，構建平等對話的教學平臺，如果師生不是平等的朋友式的，心理的距離必然會增大，心靈上就達不到溝通，這將極大地阻礙學生的學習發展、人格建立。作為教師，要以一顆慈愛、寬容、真誠的心去關愛學生、尊重學生，讓學生真正感受到老師的關懷和溫暖，讓課堂教學始終處在融洽的氛圍中，讓學生能夠“親其師信其道”，讓教與學得以互相交融，從而大大提高課堂教學效率。

在師生和諧關系的構建中，尊重學生是極其重要的，教師不僅要尊重學生的人格，更要尊重學生的思維模式、思維技巧，乃至學生的求新、求異思維。教師要允許學生對一篇文章有不同的見解、不同的思考，教師可以和學生一起談觀點，論認識，說感情，一起沉浸在作品的情感中，同悲同喜。如在教授《從百草園到三味書屋》一課時，好多同學都把主旨定位于對封建教育的批判，我讓學生在反

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復朗讀課文的基礎上，展開討論，看有沒有更好的見解。一個同學勇敢的站起來說：“我覺得百草園和三味書屋是和諧統一的，作者寫三味書屋時寫到了‘折臘梅’、‘尋蟬蛻’、‘描繡像’等事情，不也充滿樂趣嗎？”一語既出，大家紛紛表示贊許。思路被打開了，課堂氣氛頓時活躍起來。有的說文章表現了兒童熱愛自然、天真活潑的天性，有的說表現了對兒時充滿童真童趣生活的無限留戀。文學作品是可以“仁者見仁智者見智的”，而如果沒有這種和諧融洽的氛圍做基礎，學生又怎敢輕易流露自己的獨到見解？

二、構建學習方式的和諧美

《語文新課程標準》強調指出：“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。” 語文課堂應該是活躍的思想交流場所，是表達和表現自己的場所。合作學習作為一個新型的學習方式，在形式上有別于傳統教學的一個最明顯特征，就是它有力地挑戰了教師“一言堂”的專制，它在課堂上給了學生自主、合作的機會，目的是培養學生團體的合作和競爭意識，發展交往與審美的能力，強調合作動機和個人責任。學生自主學習并不意味著教師抱著胳膊看熱鬧，教師應成為學習的組織者和引導者，成為把學生引入語文天地的向導，要深入到小組當中，了解學生合作的效果、討論的焦點、認知的進程等等，從而靈活地調整下一個教學環節。在學習中合作和共享，使學生的主人翁意識進一步加強，使課堂充滿生命活力，使學生體會到學習的愉悅和滿足。

如在講授《魯提轄拳打鎮關西》一文時我把“你怎樣看待魯智深這個人物”這一問題交給學生，要求小組討論，得出結果。由于事先沒作具體安排，沒有制定規則，結果在學生展示中，同一組中你也說，我也說，而且答案不

一、非常混亂。雖然發言熱烈，但是效果不甚理想。我認真總結，在另一班討論同一問題時，要求小組長執筆，人人動腦、獨立思考，然后把各人想法一一記錄下來，其他學生認真傾聽，然后集體討論并進行分析總結，形成集體的意見，我再深入到各小組積極參與、引導，然后找代表回答。結果，同學們的展示既全面又有條理，收到了良好的效果。學生在積極討論和發言當中把握了人物的思想性格，嘗到了學習的樂趣，心里真是美不可言。

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三、感悟學習內容的和諧美

《語文新課程標準》指出：“語文課程應拓寬語文學習和運用的領域，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。” 語文教材內容賦予文學、人生、自然、科學等方面的豐富性，這種豐富性不但有利于激發學生的學習興趣，還有利于養成學生的語文素養，形成語文能力。為此在課堂教學里，應重視課堂教學內容的豐富，盡可能地滿足學生對知識的渴望，增廣學生的知識面，擴大閱讀量，激發對問題的思考，以期達到課堂教學內容豐富多彩、趣味盎然的和諧境界。

語文課堂處處洋溢著美的色彩：杏花春雨江南是美，駿馬西風冀北是美；小橋流水人家是美，大漠孤煙直上是美??美的內容，美的欣賞，美的陶醉。我在教學過程中，善于啟發學生聯想和想象，讓學生深刻的體會這種美麗。如在教給學生《故都的秋》這篇課文時，我首先在感情朗讀中引導學生領略故都的秋之紛繁多彩，然后聯想到自己家鄉的秋天，共同回味家鄉秋天的特色，引領學生體會作者對美的追求。然后，我再和學生一起回顧有關秋的古詩詞名句：劉禹錫的“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”寫出秋的遼闊高遠；杜牧的“停車坐愛楓林晚, 霜葉紅于二月花”寫出秋的濃艷靚麗；“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”寫出秋的碩果累累??學生的思維被打開，大家又想到了李清照、毛澤東、曹操等人的許多寫秋詩句。這些內容與課文的教學內容達到互相輝映、水乳交融的和諧狀態，學生的遷移運用能力得到了不斷提高。

四、把握課堂節奏的和諧美

優美和諧的課堂節奏，是教學獲得成功的重要因素之一。教師在課堂上的教學，應該波瀾起伏，環環相扣，松緊適度，疏密有致，這樣既強化了教師需要傳遞給學生的內涵，又給學生以審美體驗，與音樂的旋律具有異曲同工之妙。

著名美學家朱光潛說，節奏“是主觀與客觀的統一，也是心理與生理的統一。” 課堂教學直接作用于學生的生理和心理，因此，教學節奏要根據學生的心理和生理變動規律來安排。這就要求教師在教學中不斷變換教學快慢起伏的節奏，其中還包括教學內容詳略、多寡的合理分配，它要求教師不能照搬照抄教學內容。而要加以再創造，以符合學生的心理和生理變動規律。

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如我在講授魯彥的《聽潮》一課時，根據作者描寫的海睡、海醒、海怒三幅圖畫，不斷變化講課的節奏，包括講課的語言、情緒、手勢等，讓學生從中體會海的溫柔及海的雄壯，慷慨激昂之處，學生好像身臨其境，都深深的受到了感染，慨嘆自然之神奇。

總之，學習語文的過程，就是不斷地發現美、鑒賞美、創造美的過程，語文教師要不斷探索和研究，讓我們的語文變得更美，讓我們的學生變得更美！

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第三篇：讓語文課堂流淌簡約之美

讓語文課堂流淌簡約之美

【摘要】語文課由一棵大樹變成一座大山，壓在老師的頭頂上。于是，望“語文”而生畏。為語文課“打枝”，讓語文課簡約起來,刪繁就簡，化難為易，走向簡約，簡且精，簡且豐，少枝多果，豈不樂哉？

【關鍵詞】語文 教學 課堂 簡約

“一支粉筆、一塊黑板、一個老師、一群學生、沒有表演，沒有多媒體，猶如一幅簡筆畫，線條簡單而又意境深遠。簡約的語文課堂，剔除了喧囂與華麗，變得干凈而又美麗。”這是全國著名特級老師薛法根對簡約教學的看法。事實上，當老師們把教材讀厚、讀深、讀透之后，惟有 “更淺出”的教學，將那些不是語文或關于語文、甚至是語文但不是重點的東西清除出語文課堂，把多維深刻的語文教學內容以凝練簡約的形式呈現給學生，才能使教師簡簡單單教語文，學生簡簡單單學語文。

本色語文課堂追求簡約與高效。主要把握好以下幾個方面：

一、簡約——使教學過程清清爽爽

簡單不是草率，不是省事，是簡約的教學內容，是簡化的教學環節，簡便的教學方法??簡單，是一種指導思想，也是教學的很高的境界。我們要以簡馭繁，實現省時高效的教學理想。

1、教學目標簡明扼要。

教學目標是教師與學生預設教與學所達到的預期教學效果或者要完成的任務，也就是教學計劃。教學目標是課堂教學的“航行燈”，目標定的是否科學是課堂教學成功的關鍵。如果目標定過多或過高，面面俱到，就會無法實現；倘若目標制訂過低或過少，將不能達到預期效果或者是課標規定要達到的要求。

例如：我在教學《貓》一文時，抓住三個目標進行教學，首先學好生字詞，重視識字的興趣和良好習慣的培養，倡導學生用不同方式識字，逐步培養學生獨立識字的能力；其次是指導學生自我閱讀實踐，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解 1

和體驗，有所感悟和思考，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美興趣；第三理解并練寫，圍繞“作者是怎樣具體生動地描述成年貓的古怪和小貓的淘氣可愛的”展開教學，讓學生與文本進行充分對話受到思想啟迪的基礎上進行習作，真正體現了學以致用。

2、教學環節簡潔自然。

真正的好課主要教學環節往往只有幾步，著重讓學生充分地與文本對話，讀寫說悟，實實在在地體會揣摩語言文字。

如教學《尺有所短 寸有所長》，第一個環節默讀課文，引導學生“批注”，寫下各自的理解、感受、欣賞和評價；第二個環節交流“批注”；第三個環節自由選擇“自助餐”式作業，可將文中某句話改造成自己的一句格言警句，可摘錄文中優美詞句，也可小組間開展寫字或默寫比賽，還可以獨立為自己設計一項作業。簡潔自然的教學環節，使學生有更充分的時間去主動思考，積極感悟。

3、教學內容簡約精練。

“課堂小天地，天地大課堂”語文課堂可以與社會生活、學生經驗、學科知識等聯系在一起。因此，語文課堂可教學的包羅萬象，無所不有。為此，在課堂操作中，決不能面面俱到，我們應該根據教學目標、學生的實際等要素，找準切入點，提綱挈領，綱舉目張，統領整個課堂教學。我們首先得對教學內容進行恰當的取舍，選準精講的內容。分清哪些是重點教學內容、哪些該略略帶過，哪些該“蜻蜓點水”等！

如教學《四時田園雜興》一詩的主要內容就是讓學生抓住課文中的重點詩句來感悟詞中田園生活的意境，使學生從中受到美的熏陶。讓學生通過讀中悟，悟中讀，深深地體會田園風光之美。

教學內容簡約精練意味著在課堂上，教師要學會放棄，懂得放棄，放棄一切與學生并不怎么重要的知識點，也許這樣就是我們平常所說的“創造性地使用教材”或者是“教

材重組”的點點體現吧！總之，我們要有所為，有所不為，不必面面俱到，也許留下點余地和空間反而更美！

4、教學手段要簡化實用。

曾經聽過這樣的一節公開課《雨》。課前，教師把大屏幕投影儀打開，屏幕上出現了課題：雨。上課鈴響了，教師想用猜謎語的方式激趣導入，于是說：“老師給大家出個謎語，千條線，萬條——”老師剛說到這里，學生馬上就喊起來：“是雨！是雨！”教師樹起大拇指說：“同學們真聰明，我還沒說完就猜到了，下面請看老師板書課題??”。

這樣的教學片段，教師一說要他們猜謎語，他們不用動一點腦子就知道答案一定是“雨”，學生的思維一點也沒有參與到謎語其中，可以說這是無效的，這樣的課堂導入手段多而繁，但卻是一無用處，只是“嘩眾去寵”。這樣的案例，給我們的啟發是：新課程改革的深入，新理念多，新嘗試多，新的教學手段更多，特別是現代多媒體手段，甚至是網絡走進課堂、課堂有趣情景的創設、讓學生參與表演、小組合作學習??使現代語文課堂不再寂寞，變得熱鬧非凡，但過多過雜的手段，使用不當，會嚴重地沖擊著我們的語文課堂，無法讓我們的課堂實現精神與語言和諧共生，因此，我們該慎重地，根據課文特點，學生實際，學案預設等情況，選擇科學而高效的教學手段，力求讓教學手段簡化而實用，不能追求表面的熱鬧，而導致“撿了芝麻而丟了西瓜”。

二、簡約——使語文學習扎扎實實

聆聽特級教師的課堂教學，他們深厚的文化底蘊、扎實的知識功底、寬廣的學科視野，確實讓我們為之震撼。每一個環節處理都是那么出其不意，每一次過渡都是那么情感投入，每一次朗讀指導都是那么動情揪心，每一個細微的學習習慣都是那么重視，每一次教學拓展都是那么思路開闊，每一次角色轉換都是那么自然。當孩子有問題的時候，他就能及時地捕捉這個問題的實質；當孩子有需要的時候，他能夠及時出現在孩子的身邊；當孩子想說某句話而沒有說出來，他能夠帶著孩子說出來??這都是智慧的體現。

在他們充滿了文化功底的課堂中，我們看到的是特級老師的博學睿智、幽默深情和獨到韻味，是一種深厚的文化底氣。

底氣來自于豐厚的積淀。具體到一篇課文，需要的是對教材的深入解讀。語文新課標反對把課文講深講透，煩瑣解析，但并沒有反對教師對教材反復推敲，想深想透。惟有深入，才能淺出。有效的課堂一定是建構在對教材正確、充分把握的基礎上的，我們每一位教師一定要在鉆研教材上下工夫，針對教材特點，立足教材內涵上的課堂教學才是有效的，不必盲目追求設計的新穎、多變。

我們的語文教學應該在紛繁復雜的語文信息中尋找一個圓點，統領整個課堂教學，簡簡單單教學語文。當然，語文教學要簡單，并不是課堂上就讓學生讀讀書，寫寫字那 么簡單、隨意。著名語文教育專家張慶先生在《改革語文教學要用減法思維》一文中這 樣闡述：“語文教學的時間是個常數，語文教師的精力也是有一定限度的。頭緒越復雜，教師的精力分配便越分散。語文教學要跟著潮流走，于是每當一個新的說法提出來，教師便要兢兢業業地去鉆研這些新概念，去體現這些新精神。這么一來，課堂中那些事倍功半的教學活動多了起來，那些華而不實、形式主義的東西多了起來，從而擠掉了學生對課文本身的誦讀、理解、揣摩和語言文字的訓練、運用。如此進行語文教學，其效率怎么能高得起來呢？”我以為，語文教學應該尚簡。應該抓得住一個圓點——語文最根本的東西，扎扎實實而又簡簡單單地教學。

老師們只有成功地抓住一個“圓”點，才能簡簡單單教學語文，省卻了華而不實的形式主義，一下走進學生的心靈里去，踏準學生生命的節拍，把課上到了孩子們的心里，這是一種觀念，是一種理想，更是一種境界。

三、簡約——使語文教學回歸自然

“樸素是優雅的靈魂”。聽于永正、賈志敏等老師的課，我們會發出一種“絢爛之極歸于平淡”的感慨。他們的課堂，基本沒有現代教育手段，只憑著一支粉筆一張嘴，就能讓語文絢麗多彩、精彩紛呈。尤其讓人欽佩的是，他們教學語言清新、質樸，沒有

華麗精致的辭藻，沒有氣勢如虹的排比，但是學生卻在他們的帶動下充分地說，投入地讀。這種樸素的美，是真正的大美！

再反觀當前不少課堂，不難發現，現在的課堂太喧鬧了，豐富多彩的圖片影像讓人目不暇接，曲風不一的背景音樂此起彼伏，熱鬧活潑的游戲層出不窮??學生靜心學習語文的時間嚴重缺失。在這樣的環境中，學生能學會傾聽，學會思索嗎？當視覺疲勞、聽覺疲勞、身體疲勞的他們隨著教師的教學節奏趕沖時，他們的語文能力又如何能提高？苦心設計準備的教學環境已經對學生學習語文形成了干擾。

“靜”是語文教學洗盡鉛華、回歸本真的前提條件，使語文教學逐漸走向簡約，走向真實。為了讓學生沉下心來學語文，真正學會傾聽、閱讀、思考、寫作，教師要為學生營造出外部的“靜”界。孔子教育學生，最喜帶著學生到自然中去，遠離塵世的喧囂。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”這樣清靜的外部環境，有利于學習者不受干擾，專注學習。營造外部的“靜”界很簡單，只要教師能夠將課堂實實在在地當作學生學習的場所，在教學時多做“減法”，刪去對學生認知起負面影響的環節，把時間還給學生。課堂自然就安靜下來了。

語文學習也需要學習者保持良好的內心“靜”態。只有靜心，才能保證傾聽他人的發言；只有靜心，才能保證真正地讀進文本；只有靜心，才能保證調動新知、舊知進行思考。“靜”下來，不僅作為一種語文學習的良好狀態，更應是一種彌足珍貴的語文學習習慣。

我們期望，憑借簡明的教學目標、簡約的教學內容，簡化的教學環節，簡便的教學方法，達到真、純、實、活的教學境界；努力實現“簡簡單單教語文完全全為學生，扎扎實實求發展”的教學理想。“大道至簡”簡約并不簡單。語文課堂教學只有刪繁就簡，才能無比豐盈。大道至簡，真水無香；簡約語文，豐滿境界。

讓我們共同追求語文教學的簡約之美！

【參考文獻】

1.《打造語文課堂教學的“靜”界》查靜 《江蘇教育》

2.《語文本色和本色語文》楊再隋 《語文教學通訊·小學刊》

3.《利用課文空白開發思維潛能》 郭輝雄 《教育實踐與研究》（小學版）

4.一沙一世界 一花一天堂》張祖慶 《小學語文教師》

5.《簡簡單單平平淡淡 真真切切》梅林等

6.《簡約語文》汪潮，浙江青年名師展示會

7.《關于新課程改革的一些想法》張慶

8.《守望簡約的語文教學》 徐新銘

第四篇：美文美教,讓語文課堂更加精彩

美文美教，讓語文課堂更加精彩

——淺談《詩經》教學中多種形式的“對話“

《詩經》像春風吹動萬物而發出的“萬籟之聲”，千百年來，感染打動著人心。感情都是那樣誠摯淳樸健康，如孔子說的“樂而不淫，哀而不傷”。選入初中語文課本的《關雎》和《蒹葭》，是兩首表達愛情的詩，表現了小伙子對意中人的執著追求，意境優美，充滿了細致、雋永的抒情意味。在教學中，要盡量做到美文美教，讓學生在與文本的充分對話中感受古典文學的魅力，讓我們的語文課堂更加精彩。下面就以自己的教學感受談一點自己的做法：

首先，用朗讀再現音樂美。高水平的范讀和流暢明確的朗讀要求，讓課堂中洋溢著瑯瑯的讀書聲，在讀中感知，在讀中理解，在讀中思考，在讀中質疑，在讀中品味，在讀中領悟。形式、方法不拘一格，但要以瑯瑯書聲貫穿整個教學環節，努力建設有讀書聲的輕松快樂的語文課堂，讓學生在朗讀中感受《詩經》的音樂美。在這方面，馬清華老師的課就是很好的例子：“一詠三嘆吟讀《關雎》——相映成趣譯讀《關雎》——詩情畫意品讀《關雎》——音韻悠揚唱讀《關雎》——詩意棲居再讀《詩經》”通過這些環節，讓讀成為課堂主線，使瑯瑯的讀書聲始終在課堂縈繞，給人美的享受。這是整體感知最好的對話，在朗讀中讓學生初步感知古典文學的節奏美，音樂美。

其次，用想象感受意境美。《關雎》的意境優美簡約，全詩以展現灘頭水畔的形影不離的雎鳩鳥開頭，看這美好的和諧之景，聽它們一唱一和，自然引起岸邊的青年的無限情思。“窈窕淑女”，她在參差的荇菜之間，在潺潺河流之上，形象不斷疊加，勾勒出一幅美麗的畫卷。《蒹葭》意境空靈朦朧，如霧里看花，水中望月。金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，一位癡情的戀者，躑躅水畔，熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，河道阻隔，可望而不可及，于是他徘徊往復。教師可以通過描述畫面的形式，調動學生的想象來感受意境。如馬清華老師讓學生通過寫電影腳本的形式來感受《關雎》意境，洪越老師讓學生聽讀配樂朗讀，想象畫面，然后談感受、理解的方式，設計都很巧妙新穎，值得學習。這是一種更高層次的理解，也是對文本的再創造。是更深層次的一種對話。

再次，用賞評感悟形象美。采荇菜的少女勤勞能干，心靈手巧； 苦苦追求的君子愛情執著而又情趣高雅。《蒹葭》中伊人在水的那方忽隱忽現，可望而不可及，在特定情境中有一種朦朧美。主人公上下追尋，執著而又始終充滿希望。在教學中應該通過對詩歌語言的品讀賞析中，引導學生去感悟。像洪越老師引導學生抓住關鍵詞“宛在”等，引導學生感受伊人的形象。閱讀文本，不僅僅要讀“進去”，更要讀“出來”。而對于文本中形象的感悟和賞評無疑是一種讀“出來”,能讓學生更理性的去分析文本，是一種更深入的認知和獨特感悟。

最后，用心靈捕捉情感美。其實情感美是與形象美、意境美緊緊聯系在一起的。如我在設計“美點尋蹤”這一環節，就通過對優美畫面描述，對人物形象分析，讓學生很自然地用心去捕捉詩歌中傳達出的情感，這種情感既有君子初見淑女時的喜悅和愛慕之情，又有“求之不得”時的焦慮、苦悶、失望，還有想象與她相會的陶醉和幸福之情。我想這對于學生來說，是與文本的情感對話交流，也是最高層次對文本的理解。

美文美教，讓學生運用多種方式與文本進行充分的對話，可以讓學生在學習知識的同時獲得審美的愉悅，讓學生積極參與到課堂中來，展示自己的個性化解讀。像馬老師設計的“譯讀”“品讀”唱讀“環節，讓學生充分展示自我，學生的答案真是精彩紛呈，令我們驚嘆。美教的方法還有很多，在今后的教學實踐中我會不斷學習嘗試，讓我的語文課堂更精彩！

第五篇：感悟語文課堂的文化氣息

感悟語文課堂的文化氣息——淺談從區教研活動中得到的啟示

上周三下午，區語文組的教學活動在我校舉行。在聽汪湖英老師上的《端午的鴨蛋》這一課中，感受到了把文化的氣息潛移默化到課堂教學中，才能使課堂的生成寬度與廣度兼具。

汪曾祺的散文語言優美、淡雅，他的文章大多清新自然，少有世俗之氣。汪老師在教學的過程中并沒有直接告訴學生這一特點，而是讓學生在語言的品讀中慢慢感受語言的魅力，以及撲面而來的文化氣息，這對于學生文學素養的培養無疑具有重大功效。更可貴的是，汪老師點評的語言精妙，在不自覺中運用了與課文類似的語言風格，使得整個課堂渾然一體。這堂課還是一堂課內精讀與課外多讀相結合的示范課，在教師的引領下，學生立足課本，開闊眼界，同時又能切實有效地思考現實問題，如在經濟迅速發展的背景下怎樣保護民族文化等內容，使語文課堂變得靈活而高效，讓聽課的我們有了為之一振的感覺。

最后在兩位特級教師評課的環節中，還學到了怎樣在平時的課堂中激發學生擴展課外閱讀的興趣，可以說是受益匪淺。

你有敏銳的語文意識嗎

——— 四月份教師培訓感言

四月二十三日，我融入全體四年級語文教師的集體，參與了第一次高年級的教研活動，觀摩了兩節教研課，分別是茅以升小學章臻老師執教的《觸摸春天》，和彭埠中心小學的何霞老師任教的《全神貫注》，感觸頗大。

對小學高段的語文教學是比較陌生的，只有大學見習的時候才接觸過四年級語文教學的皮毛，我有生的第一堂語文課就是感動心靈的美文《觸摸春天》。因此，我大膽地再次走進它。

盡管窗外聲聲沸騰，春光暖暖，但是幽默和諧的互動使得整個教研活動，不僅學生熱情洋溢，踴躍展示，而且老師也認真謙虛，大方交流。我們本期教研的主題是“教學內容的選擇與創生”。兩位教師從課題、課時、教學媒體、板書設計等著手，都做到了對文字或非文字教學內容的擇優錄取。

聽課感受 譚超

由于我自己是教高段的語文，所以選擇了聽一節高段的課，所以選擇汪海老師的《扁鵲見蔡桓公》。我去年也講過這節課，聽了之后也有些感想。

汪海老師是以推理的方式向學生展示了蔡桓公得病的經過以及最終是什么原因導致了這樣的結果。在這個過程中，教師的引導起到 至關重要的作用。教師的教學流程設計細致，教師的教態自然。尤其是最后結尾的時候引出的道理，很值得人回味。教師的語言比較清晰流暢，但是有寫地方的語言的指向性不是十分明確，小學的語文有一些問題是要多重復幾遍的，否則學生很難聽清楚老師的意圖。教師的設計細致，但是我個人感覺設計的細致有些過了。太細碎就失去了課堂的靈活性，顯得課堂不是十分大氣。我個人認為男教師要有大氣的風格。

從總體上講，汪海老師的課堂還是十分成功的，有許多值得我借鑒的地方。能成為優秀的教師也是我們王曜君講座體會

“動”中取勝，課堂法寶

1、思路清晰

課堂中教師是引導者，教師一定要對教學設計有清晰的思路，明晰的線索。章老師的課堂以“這真是一個奇跡啊！”為主線索，貫穿全文，學生在感受這個清晨，發生在這個小女孩安靜身上的每一處奇跡，層層遞進，深刻感悟生命的奇跡——“誰都有生活的權利，誰都可以創造一個屬于自己的繽紛世界”。而《全神貫注》由課題而入，圍繞羅丹在創作作品的情境中如何全神貫注，以“醉”為切入點，在語言文字中體會描寫如喝醉般的千姿百態，深切地體會到“人類的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就應該全神貫注”。

教師在課前必然要理清各種線路，不論是層層遞進的直線性，還是從中心輻射的射線性，在分明中有機地交織交融，那么協調，那么自然，學生在這樣的思路引導下更容易獲得信息。

2、有的放矢

“有的放矢”是營造課堂高潮，推進主旨升華；是有目標地突破，解決重難點

譬如：針對四年級的字詞教學問題，一定要明確如何做到泛學，即在學生能自主識字記字的基礎上，通過對易錯字、難解字的強調，而重點解決難點。

而閱讀教學是注重整體感知和個性解讀相結合。從全文到段到句到字詞，口子越縮越小，感悟越來越深刻。如：學習《觸摸春天》時，對“流暢”、“極其準確”、“悄然”、“磕磕絆絆”四個詞語的解讀是輕重分明。學生能說出“流暢”、“極其準備”、“磕磕絆絆”的意思，并能用朗讀來表達它們的意義即可。而在解讀“悄然”時候，學生從說“悄然”的解釋，到融入文本，感受“悄然合攏”是怎樣的一個動作，繼而閉上眼睛，走入情境，仿佛你就是此時的盲女孩安靜，蝴蝶在手中撲騰，你的心里是怎么想的—— 教師采訪現場的安靜，把想法說出來！安靜的學生們悄然地走進了安靜的世界！同樣《全神貫注》的“靶心”更分明，師生共同來解讀第二自然段，感受羅丹創造時刻的全神貫注。這兩節課中有個共同點，對表現文章主旨的關鍵句，學生都是在通過讀、寫、說三個環節來掌握。

3、評價反饋

很喜歡這兩節課中教師對學生的機智評價，如果我是學生，我肯定很開心，因為每次我回答好問題后老師對我的點評都讓我感受到了愉悅。瞧，“你居然攏住了蝴蝶”，“你的理解很深刻”，“你讀得很深入”，“就是這種感覺，好”等等。那么自然地過渡和反饋，是充分備戰和深厚功底的結果。

撐起語文教學的“支點”

楊老師引用了阿基米德的話：“給我一個支點，我將撐起一個地球”。這句話很好地提示我們語文教學中要找到支撐的點，才能漂亮地撐起一節課堂。而同樣楊老師的“你有敏銳的語文意識嗎？”也讓我陷入思考，語文意識具有廣泛的涵義，包括如何解讀文本、解讀學生、解讀語文學習過程、解讀教學設計等等。不管如何，語文老師必須具備敏銳的語文意識，而它勢必要歷經實踐的磨練，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，年輕的生命啊，渴望機會，多多實踐，多多反思，多多學習！

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感受中感動

———記一年級備課組“快樂識字”主題教研活動

在前期工作有序而充分準備的情況下，一年級備課組開展的“快樂識字”主題教學研究活動，終于閃亮登場！這次教研活動分這樣幾步過程：首先由年輕老師匡老師執教《小小的船》，接著由徐蕓老師進行點評，繼而備課組長郜老師向我們匯報 “快樂識字”的工作開展情況和，最后其他備課組的老師和長河小學的老師為我們送上了精彩的點評。

感受長輩的全心、精心、悉心

在坐的每一位教師都感受到了一年級備課組三位元老——郜老師、徐老師、虞老師的她們的一片熱心，全心地部署、精心地指導、悉心地匯報。首先以學生為主體，從學生角度全面開展識字的調查，根據學生學習的特點確定“快樂識字”的主題。虞老師傾囊地輔助，徐老師認真地準備，聲情并茂地點評，郜老師幽默風趣而獨有建樹地匯報，都傳遞給我們感動。

感受“年輕”的活力

在工作近三個月的匡艷老師和她的孩子們為我們送上了一堂充滿樂趣的識字課。匡老師以她生動的語言、親切的表情與孩子一起遨游在快樂識字的課堂，受到了各位聽課老師的一致肯定。

感受“快樂識字”的趣味

通過本次教研活動，我們更感受到了一年級“快樂識字”的趣味性，在這樣的課堂中學生可以學習各種有趣的方法，如加一加、編謎語、做動作等，可以在孩子喜歡的游戲中學習和鞏固生字，更領悟到要在生活中去認識繩子，學生感受到了識字的快樂。而讓孩子在生活中主動地樂意的學習漢字，是“快樂識字”的根本目標，充分地利用生活中各種資源，如挖掘開發校園文化資源，引領孩子去認字學字。

最后一切化為姚國娟老師所說的“感動”！希望把“感動”傳承下去，我們的備課組更快樂地合作、學習，同樣把“感動”傳遞給我們的孩子，讓“快樂識字”伴隨孩子愉快地認識學習漢字。師德演講搞

chxd 發表于 2007-3-18 18:58:34 大家好！世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。

我試著以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學生的心門，我成功了。愛心讓我發現，每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙；每一扇門的開啟，都是一個無法預測的未來。講臺下，我所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋。

“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”教師應用自己博大的愛去溫暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。我認為教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早。”那童稚的問候，給我帶來了一天的快樂和生機；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見。”給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。

身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務。這種責任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學習困難的學生。當然，教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生，尊重學生的人格。

唐代韓愈曾經為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業、解惑也。” 說的就是我們教師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學生是不是多上幾節思品課，讓學生背誦日常行為規范就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學中發揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質的培養。“學高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。教師的品德和素養是教師專業發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。

怎樣才能做一名好教師呢？我認為:首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。其次，規范文明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

再次，關愛每位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！用愛心創造未來

歲月匆匆，我在教師崗位上已經工作了半年，經過了這150多個日日夜夜，我也經歷了很多的酸甜苦辣。但是常言說的好：為了孩子的一切，為了一切的孩子。而這個目的的達成，我仍需努力。爭取早日做一名優秀的人民教師!印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”讓我們用慈愛呵護純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘.什么樣的老師才是優秀的教師呢？有人會說，優秀老師就是有淵博的知識，端莊的儀表，優雅的風度，健康的體魄。可我認為，要當一名優秀老師，首先要有愛心，不熱愛學生的老師，決不是好老師，學生們也決不會歡迎他。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育。”熱愛學生，不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才有耐心；因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才和同學貼心。愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。

但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學生沒有貧富貴賤之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。“愛”要以愛動其心，以嚴導其行。這點上咱們學校好多老教師為我們樹立了榜樣，指明了方向。她們疼自己的學生嗎？疼。有的老師帶生病的學生回自己家照顧；有的老師經常給貧困的學生衣物；有的老師甚至為同學擠大便。她們都在學生身上傾注了愛心，但是她們對學生的要求也是非常嚴格的，不放過一點小錯誤，及時進行教育，以促其不斷進步，這才是善愛。“愛”要以理解，尊重，信任為基礎。平等，民主，理解，尊重，信任會使我們更容易走進學生的心，更好的幫助他們進步。

付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火；曾為半夜找不到學生而心焦如焚；曾為作通學生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過，消沉過，有時候問自己，和讀研或干其他工作的同學比起來，自己是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當生病時看到學生關切的目光，聽到他們親切的問候時；當聽到他們驕傲的談起“我們老班??”時；當經過自己和同學們努力班級取得成績時，一種感動和自豪就會油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了工作的熱情，又充滿了事業的執著。我想雖然我的工作做的并不優秀，離“名師”的目標還有相當大的距離；雖然可能我的事業永遠也不能夠轟轟烈烈，驚天動地，但我的工作充滿著希望，決定著未來，所以我會始終堅持用心去做，用愛心耕耘終生。

在座的各位都是教育工作者，讓我們大家一起努力，都用自己的愛心來創造美好的未來，共同托起明天的太陽！

我不是詩人，不能用漂亮的詩句來謳歌我的職業；也不是學者，不能用深邃的思想來思考我的價值；更不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我是教師——一名普通的小學教師，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的詩篇；我要用深深的思索，推演我心中最奧秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最優美的贊歌——用高尚人格塑美好心靈

教師是太陽底下最光輝的人，從教事業是太陽底下最光輝的事業。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點？在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。二十多年的教育生涯使我深刻體會到，學生再笨再懶再難管，都不應該成為被老師蔑視、嘲諷的對象。如果教師在一個被認為難管的學生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學生們其實不像有的老師認定的那樣笨，關鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護學生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛學生，尊重學生，學生才會把老師當成可以信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學生才肯接受教育。師愛--真正是教育者取得成功的法寶。

“無德無以為師。”真正優秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

勿庸置疑，學生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自己。因為小學生的模仿能力特別強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對學生人格的健康發展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和判斷的經驗。教師在學生的心目中是高大的、可信賴的，他們認為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經意中做過的一件錯事（哪怕很小），或者說過的一句錯話（哪怕很短），都會對學生產生負面影響。反之的教育，則會產生事半功倍的效果。

煦風化雨 潤澤“春芽”

葉圣陶曾說：“教育是農業，而不是工業”。意思是，教育者應根據學生個體差異，充分尊重他們的身心發展規律，最大限度地激發生命潛能，促其個性發展。而不能像工廠流水線作業那樣，把學生打磨成一個個規格統一的標準“構件”。這句話因比喻新穎、妥貼而給聽者留下了深刻印象。然而在很多人的教育教學實踐中，它又往往成了無力的說教和蒼白的表述。

今天，在聽了春芽實驗學校盧建萍老師的語文課《威尼斯的小艇》后，我對這句話有了更深的認識。

講臺上，盧老師激情四溢，用極富感染力的語言創設了對話情境后，便睿智地將話語權交給學生，一再用“你看到了什么”、“你感受到了什么”來激活學生思維，引導學生聯系自身生活體驗仔細研讀文本，從而讓他們得出自己的觀點和感悟。整堂課，盧老師的話語雖不多，但每句話都能激起學生思維的火花。

聽著孩子們極為精彩、極富個性的回答，我不禁想到：盧老師的教學實踐不正是對新課程理念“閱讀教學中應充分尊重學生的個性化閱讀和獨特體驗”的生動詮釋嗎？長期以來，我們很多教師在課堂上總是把握話語霸權，讓學生在既定范圍內跟著老師亦步亦趨；課前預設過多，而無視學生的主體地位，忽略了學生在課堂知識動態生成中的靈性、個性與主動性。其結果便是：知識貧乏化、答案標準化、思維模式化，學生也便成了思維被剝奪、情感被疏離的“標準構件”。

德國教育家第多斯惠認為：“教育的本質不在于傳授知識的過程，而在于激勵、喚醒和鼓舞”。在閱讀教學中，盧老師以其獨具的教育智慧，明確了自己 “組織者”、“指導者”、“合作者”的身份，給予了學生寬松的思維發展空間，讓學生如吐綠的“春芽”，在煦風化雨中茁壯成長。

（戴毅