第一篇：創(chuàng)新教案15、16-第十五、十六課 聯(lián)想思維

第十五、十六課 聯(lián)想思維

案例分析

著名的英國哲學(xué)家赫伯特?斯賓.0塞終身未娶。有一次他在路上遇到兩個(gè)朋友。一個(gè)朋友問他：“你不為你的獨(dú)身主義后悔嗎？”斯賓塞愉快地答道：“人們應(yīng)該滿意自己所作出的決定。我就為自己的決定感到滿意。我常常這樣寬慰自己：在這個(gè)世界上的某個(gè)地方有個(gè)女人，因?yàn)闆]有做我的妻子而獲得了幸福?！?/p>

靈感思維和直覺思維都包含有不經(jīng)逐步地邏輯推演而一下子領(lǐng)悟到事物的本質(zhì)和規(guī)律，使問題得到澄清的頓悟。但靈感是在反復(fù)研究，因受到某種因素的引發(fā)而產(chǎn)生的；而直覺是直接覺察到的。靈感必然達(dá)到直覺的頓悟，而直覺卻不一定出現(xiàn)在靈感之中。愛因斯坦是一個(gè)具有極強(qiáng)直覺能力的科學(xué)大師，他在26歲和37歲時(shí)分別創(chuàng)立的狹義相對論和廣義相對論，并不是在已有的理論體系基礎(chǔ)上通過邏輯推理產(chǎn)生的，而是在很大程度上靠他自己的豐富的想象力、直覺和靈感。對于直覺和靈感，愛因斯坦可謂推崇至極，他說：“真正可貴的因素是直覺，我相信直覺和靈感?！?/p>

知識講解

(一)聯(lián)想思維的意義

1944年4月，蘇軍決定徹底消滅德軍解放克里木半島。一天，在雙方對峙的彼列科普突降大雪。蘇集團(tuán)軍炮兵司令注視著剛走進(jìn)掩體里的參謀長，見他雙肩的雪花在室內(nèi)的暖氣中開始融化，清晰地勾畫出肩章的輪廓。他突然聯(lián)想到：隨著天氣轉(zhuǎn)暖，敵軍掩體內(nèi)的積雪也將融化；為了避免泥濘，他們必然要清除掩體內(nèi)的積雪，從這里可以看出其兵力部署。于是司令員立即命令對德軍陣地進(jìn)行連續(xù)偵察和航空攝像。結(jié)果只用了3個(gè)多小時(shí)，就從敵軍前沿陣地積雪出現(xiàn)濕土的變化中，推斷出敵人的兵力部署，調(diào)整了進(jìn)攻力量，一舉突破敵軍防線。由此可見，聯(lián)想是從一種事物的表象推及另一事物的創(chuàng)新思維過程。兩者以某種相似性為中介，為新事物、新觀點(diǎn)的形成進(jìn)行必要的溝通聯(lián)系。聯(lián)想思維是形象思維的一種，以表象作為最基本的元素和手段，由眼前的某個(gè)事物形象想到記憶中的另一個(gè)事物形象，也可以由記憶中的某個(gè)事物形象想到記憶中的另一個(gè)事物形象。思考者既能通過某一事物形象的激發(fā)而聯(lián)想到另外的事物形象，也可以由受到某一抽象概念的激發(fā)而聯(lián)想到另外的事物形象，因此具有目的性、方向性、形象性和概括性等特征。有位偉人說過：“聯(lián)想是創(chuàng)造的根源，不會聯(lián)想的人是永遠(yuǎn)造不出新的東西的?！鄙虾Ｓ幸簧a(chǎn)幻燈機(jī)和演示儀等產(chǎn)品的儀器廠，為了拓寬市場，其廠長幾乎絞盡腦汁。一天晚上，廠長在報(bào)上看到一條信息：國務(wù)院已同意各地可以開設(shè)營業(yè)性舞廳。他由此聯(lián)想到市場上馬上急需舞廳燈具，便立即召集領(lǐng)導(dǎo)班子研究。廠長就剛才看到的那條消息發(fā)表設(shè)想：既然上頭開了綠燈，全國各地的營業(yè)性舞廳肯定會鋪天蓋地地冒出來，肯定需要大量的舞廳燈具，我們?yōu)槭裁床焕米陨淼臈l件，躋身新興的娛樂市場呢？大家對廠長的意圖一致表示贊同。不久，該廠的舞廳燈具滿天星旋轉(zhuǎn)彩燈、維納斯旋轉(zhuǎn)彩燈、十二頭幻影旋轉(zhuǎn)彩燈、聲控彩燈和香霧射燈等，受到了不少舞廳的歡迎。

(一)直覺思維

《愛我中華》總第11期上有以下這樣一段報(bào)道：中國銀行倫敦分行負(fù)責(zé)從事股票和黃金交易的劉金寶，一天晚上，他在住地餐廳里接到從美國紐約打來的電話，他的朋友布朗先生說：“美國總統(tǒng)里根遇刺?！眲⒔饘氼D時(shí)全身神經(jīng)高度集中，他掛斷對方電話后，職業(yè)的敏感性使他又迅速拿起電話，準(zhǔn)備打到美國紐約的黃金市場購買黃金。此時(shí)，他又接到路透社情報(bào)器傳來的消息：“里根遇刺消息未被證實(shí)?！眲⒔饘殤c幸自己沒有盲動，虛驚了一場。接著餐廳里電話鈴又響了，布朗先生再次告訴他：“消息證實(shí)了，里根遇刺了，現(xiàn)在黃金市場比較混亂，你要抓住時(shí)機(jī)啊！”布朗先生說得十分認(rèn)真、自信和肯定，劉金寶被感動了，憑自己的直覺，他相信這消息是可靠的。劉金寶轉(zhuǎn)身奔向一樓自己的房間，火速拿起電話，毫不猶豫地在紐約黃金市場購進(jìn)了大量黃金。他放下電話，不知怎么，心怦怦直跳，臉色變得煞白。他想，如果布朗先生這個(gè)消息是假的，這次損失是無法計(jì)算的。約莫過了幾分鐘，極難熬的幾分鐘，劉金寶又接到路透社情報(bào)器傳來的消息：“里根遇刺一事己證實(shí)，現(xiàn)已被送進(jìn)醫(yī)院搶救！”劉金寶差點(diǎn)叫起來，他又箭一般地沖回房間，拿起電話直打紐約黃金市場，又購進(jìn)了一大筆黃金。他剛購進(jìn)第二筆黃金，里根遇刺的消息就傳遍了世界各地，金價(jià)立即像迅猛的洪水，以無法阻擋之勢，沖破了他購買時(shí)每盎司780美元的大關(guān)。當(dāng)金價(jià)跳到每盎司800美元時(shí)，他眉毛一揚(yáng)，眼睛一閃，果斷地對自己說：“該拋了！”隨即，他將幾分鐘里買進(jìn)的大量黃金全部拋售出去。他憑著一個(gè)優(yōu)秀交易員所必須的市場直覺，直覺到每盎司800美元的金價(jià)已到頂峰。此時(shí)，路透社情報(bào)器又鈴聲大作。他又飛也似地沖上去：“里根經(jīng)搶救，己脫離危險(xiǎn)。”金價(jià)這當(dāng)兒完全在他的預(yù)測之中，開始下降，下降??直至回復(fù)到原來的780美元的水平。10分鐘，就這短短的10分鐘，他這么一進(jìn)一出，為中國銀行賺了許許多多。他成功了！就這個(gè)事例來看：劉金寶憑自己的直覺，他相信這消息是可靠的。這里所說的劉金寶的“直覺”是指一種思考、一種判斷、一種認(rèn)識。而劉金寶聽到美國總統(tǒng)里根遇刺的消息被證實(shí)后，立即作出了黃金價(jià)格馬上就會上漲的判斷，并據(jù)此而“毫不猶豫地在紐約黃金市場購進(jìn)了大量黃金”。

如此關(guān)系重大而又極冒風(fēng)險(xiǎn)的非同尋常的抉擇，劉金寶是在短短一瞬間之內(nèi)作出的（前后整個(gè)過程也不過才十來分鐘）。他作出以上判斷，其速度如此之快，顯然不是慢條斯理、按部就班地運(yùn)用邏輯推理推出來的結(jié)果。這種思考、判斷和認(rèn)識及其獲得的思維現(xiàn)象具有著非邏輯思維的特性，人們一般把它叫做直覺思維，或者叫做直覺頓悟。

1．直覺思維的意義

直覺思維作為一種創(chuàng)新思考方法是指人在解決問題時(shí)，不經(jīng)過逐步的分析和推理，迅速對問題答案作出自信其正確、實(shí)際上卻還帶有猜測性的某種斷定的思維方式。例如，我們在讀一篇文章時(shí)，覺察到某個(gè)句子不通，往往并不是通過對這個(gè)句子進(jìn)行了語法分析所得到的結(jié)論，而是一下子就覺察到了它的毛病。這種覺察，不同于感官所提供的一般的“感覺”，而是一種“思維活動”。這種思維活動又不同于直接覺察到某個(gè)句子有毛病的人，可能根本沒有學(xué)過語法；他不是經(jīng)過語法分析，而是憑借語言習(xí)慣，憑借語言感覺，覺察出句子的毛病來的。這種覺察往往“知其然，而不知其所以然”，盡管評價(jià)是正確的，卻不能說出理由和根據(jù)。

1987年7月2日《文摘報(bào)》關(guān)于大興安嶺火災(zāi)的綜合摘編報(bào)道中，以《燒不散的會議》為題，為我們提供了這樣一個(gè)頗為典型的事例：“5月8日21點(diǎn)30分，森警空運(yùn)一大隊(duì)及時(shí)趕到被大火三面包圍的盤古林業(yè)公司。誰知一下車，教導(dǎo)員張國華就被叫去開會。至23點(diǎn)45分，幾位縣領(lǐng)導(dǎo)仍在為‘從哪里打、怎么打、打不滅怎么辦，爭論不休。森警隊(duì)員急得直跺腳，張教導(dǎo)員憤怒地離會，率兵沖向火場時(shí)，大火離彈藥庫只有幾十米遠(yuǎn)了。”這個(gè)可嘆而又可笑的事例，自然不單純是思考方法方面的問題，但對于直覺思維的普遍適用性及其重要意義，我們不是也可以從中得到某些啟示么？

在當(dāng)今社會，直覺思維百益顯示出它在人們一般認(rèn)識活動中的作用和重要?？茖W(xué)技術(shù)高速發(fā)展，人際交往日趨頻繁復(fù)雜，眾多事態(tài)瞬息萬變，變幻莫測。在很多情況下，主客觀條件都不允許我們對面臨的問題要在搜集到了足夠的有關(guān)材料之后再從容不迫、有條不紊地通過邏輯思維逐步推論；而常常都只能是根據(jù)并不充分的材料先作出直覺判斷，然后再運(yùn)用邏輯推理加以審核、修正，并最終通過實(shí)踐加以檢驗(yàn)。直覺思維能力強(qiáng)的人，常?？恐庇X就能正確地判斷形勢、洞察實(shí)質(zhì)，獲得結(jié)論，作出抉擇。直覺思維為我們鋪設(shè)了一條思維捷徑，使我們有可能對某些復(fù)雜問題高速度、高效率地獲得思維成果。尤其在情況緊迫，需要我們當(dāng)機(jī)立斷，快刀斬亂麻時(shí)，如果不懂得、不習(xí)慣或不善于運(yùn)用直覺思維，而仍迷戀于企圖通過嚴(yán)謹(jǐn)、周密的邏輯推理以求得萬全之策，則勢必會貽誤時(shí)機(jī)，造成損失。

2．直覺思維的特征

石油的開發(fā)需要投入的資金是以天文數(shù)字來計(jì)算，要培育一位石油勘探人才也非一朝一夕之功。不過，直到今時(shí)今日，仍有石油公司以重金禮聘“魔杖師”來尋找石油。究竟什么是魔仗師？魔杖師是西方的一種最古老的行業(yè)，他最原始的工作是幫人找尋水源。魔杖師雙手各握一支魔杖（開叉的Y形樹枝），小心翼翼地胡亂行走。當(dāng)走到某一地方時(shí)，樹枝好像受到什么感應(yīng)似的，不受控制地左右轉(zhuǎn)動，魔杖師于是斷定水源就在下面，只要往下掘，便一定有收獲。歷史證明，命中率相當(dāng)高。魔杖師是一種受人尊敬而且收入豐厚的行業(yè)。后來，魔杖師的工作范圍還擴(kuò)展到找尋礦物、失物、失蹤的人、甚至石油。魔杖師這種行為不但存在于科技較為先進(jìn)的歐洲，在遠(yuǎn)古時(shí)代的非洲撒哈拉沙漠的壁畫，希臘和羅馬的古書中也有記載。這是否有點(diǎn)荒唐呢？這完全沒有科學(xué)根據(jù)嗎？據(jù)說，這是因?yàn)榈厍虼艌龅睦κ鼓д绒D(zhuǎn)動，是否如此，已經(jīng)超越了我們的知識范圍了，站在所謂嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌壬?，這是無法解釋的。但從潛意識的角度來看，卻又另有一番世界。原來，這是“直覺”這家伙在作怪。每一個(gè)人的潛意識都儲存了大量的資料，人一生所經(jīng)歷過的、接觸過的東西都會儲存起來，埋藏在腦海中，由于潛意識長期被壓抑，對有意識的你來說，這些資料似乎全忘記了，或者根本不知道，但當(dāng)把找尋的工作交給一支所謂“魔杖”，而你又相信它會幫助你時(shí)，會不自覺地放下顯意識的警覺性，深藏在潛意識內(nèi)、以為早已忘記了或根本沒有存在過的記憶便有機(jī)會浮上來。以“魔杖探水源”這例子來說明，在人的一生中，總會對水源這概念有瑣碎的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識，但從未經(jīng)過理性有系統(tǒng)的整理，所以以為自己不懂，但潛意識早已把它整合并儲存下來，當(dāng)把尋水源的任務(wù)交給“魔杖”，意識放下，潛意識開始工作，當(dāng)走到一個(gè)環(huán)境與潛意識的水源環(huán)境吻合時(shí)，潛意識發(fā)出信號，人的身體不自覺地使魔杖轉(zhuǎn)動；神秘嗎？是的，確實(shí)有點(diǎn)神秘，因?yàn)楹茈y用已知的意識認(rèn)識去解釋一個(gè)更高層次的潛意識世界。這是迷信嗎？只要不將生活的大部分甚至全部交付給這方面，應(yīng)該不算是迷信。不過直覺所具有的以下一些基本特征是有科學(xué)根據(jù)的。

直覺思維是一種客觀存在的思維形式，它具體表現(xiàn)為思維主體在解決問題時(shí)，運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)和知識，通過豐富的想象作出的敏銳而迅速的假設(shè)，猜想或判斷，它省去了一步一步分析推理的中間環(huán)節(jié)，而采取了“跳躍式”的形式。它是一瞬間的思維火花，是長期積累上的一種升華，是思維者的靈感和頓悟，是思維過程的高度簡化，但是它卻清晰的觸及到事物的“本質(zhì)”，對問題從總體上直接加以認(rèn)識和把握，以一種高度省略、簡化、濃縮的方式洞察問題的實(shí)質(zhì)，并迅速解決問題或?qū)栴}作出某種猜測。

①表現(xiàn)的突發(fā)性

直覺思維是一種十分簡略的思維形式，是人的思維過程的高度濃縮。運(yùn)用直覺思維獲得成果，表現(xiàn)為思想上的一種“頓時(shí)領(lǐng)悟”，一種“豁然開朗”，而不像一般運(yùn)用邏輯思維那樣層層深入，逐步明確地認(rèn)識 事物。即直覺思維的產(chǎn)物往往突如其來，思維的過程難以被主體以“慢鏡頭”重現(xiàn)。正如前蘇聯(lián)生理學(xué)家巴甫洛夫所說的“我正確地理解并回答了結(jié)果，但是所有早些的思維途徑本身全忘記了。這就是為什么說這是直覺的原故。我發(fā)覺所有直覺都需要這樣來理解：人明白了最終的東西，但是人所經(jīng)過的準(zhǔn)備過的全部過程，則不可能被作為某個(gè)因素而考慮?！?/p>

②結(jié)構(gòu)的跳躍性(非邏輯性)結(jié)構(gòu)的跳躍性(非邏輯性)是直覺思維的本質(zhì)特征。首先，直覺思維的形式并不是概念和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评?，而是?lián)想、猜測和洞察力；其次，直覺思維不存在邏輯思維那樣的環(huán)環(huán)相扣、循序漸進(jìn)的一連串思維 環(huán)節(jié)，而是突破邏輯規(guī)則的束縛，在一瞬間由觀察事物的總體就認(rèn)識到事物的本質(zhì) , 從而呈現(xiàn)出思維環(huán)節(jié)的間斷性、跳躍性。

③認(rèn)知的整體性

直覺往往是從事物整體入手，對問題從總體上加以把握，它是對問題總體概略的反映，而對思維過程的細(xì)節(jié)并不十分清晰。它從問題的已知的信息入手，直接觸及到問題的目標(biāo)或問題的要害。無論是對問題信息的感知，還是對經(jīng)驗(yàn)知識的提取、通常都是“塊式”地進(jìn)行的。

④ 潛意識參與性

運(yùn)用直覺思考問題，特別是思考復(fù)雜問題，究竟是怎樣在一瞬間看出問題的實(shí)質(zhì)而做出斷定的思考者自身并不明確。思考者頭腦中可能有潛意識參與了思維過程，直覺思維的成果可能實(shí)際上是潛思維與顯思 維共同起作用的產(chǎn)物。而不像一般運(yùn)用邏輯思維那樣，整個(gè)過程思考者、本人都能明確地意識到，自始至終都在顯意識領(lǐng)域里進(jìn)行。⑤結(jié)論的或然性

直覺思維不像邏輯演繹思維那祥，只要思維的根據(jù)真實(shí)，思維形式正確，思維的結(jié)果就必然真實(shí)。運(yùn)用直覺作出的斷定并非必然真實(shí)，因?yàn)橹庇X思維通常來源于對問題的直感，它要受到思維主體原有經(jīng)驗(yàn)知識、審美情感、態(tài)度傾向等諸多因素的影響，但卻缺乏邏輯上的支持。直覺思維的成果往往只是一種猜測，不一定能保證正確無誤，其正確性有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和證明。

3．直覺思維的運(yùn)用

要善于運(yùn)用直覺頓悟思考方法，必須要有豐富的有關(guān)的專業(yè)知識的經(jīng)驗(yàn)。從表面上看，瞬間的頓悟，似乎談不上運(yùn)用什么知識和經(jīng)驗(yàn)，而實(shí)際上與所思考問題有關(guān)的知識和經(jīng)驗(yàn)?zāi)耸侵庇X頓悟的依據(jù)和基礎(chǔ)。品煙大師拿著香煙一看一吸就知道它的產(chǎn)地和等級；老農(nóng)抓起一把土一瞥一捏，就知道它適宜種什么莊稼；老工人一聽機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的聲音，就知道機(jī)器在什么地方出了毛病。這些都與他們掌握了豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)分不開。據(jù)說，英國首相邱吉爾在第二次世界大戰(zhàn)后期，當(dāng)他聽到日本飛機(jī)偷襲美國珍珠港的消息后，馬上就想到：“那我們確定不移地贏了。”這種高瞻遠(yuǎn)矚的直覺頓悟，沒有淵博的社會歷史知識、豐富的政治軍事經(jīng)驗(yàn)和深邃的洞察力與判斷力，顯然是不可能的。小孩雖然也能“直覺頓悟”，而他們的直覺頓悟所獲得的成果，在質(zhì)量和價(jià)值上一般總是會遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于成年人，原因也就在這里。

同時(shí)，要充分估計(jì)到直覺頓悟提供的思維成果常常是不可靠的。在許多情況下，特別是在形勢緊急需要當(dāng)機(jī)立斷的情況下，運(yùn)用直覺思維確有其必要性和重要作用，但不可輕率地相信它所提供的成果，對其成果還需通過邏輯證明和實(shí)踐活動認(rèn)真嚴(yán)格地加以檢驗(yàn)。例如，國際象棋是世界上最古老的搏斗游戲之一，和中國的圍棋、象棋和日本的將棋同享盛名。關(guān)于國際象棋的起源,曾經(jīng)有種種饒有興味的傳說。其中較為著名的一個(gè)是這樣的：在古代印度有一個(gè)國王，他擁有至高無上的權(quán)力和難以計(jì)數(shù)的財(cái)富。但是權(quán)力和財(cái)富最終使他對生活感到厭倦，渴望著有新鮮的刺激。有一天，他的宰相為了取悅國王，帶著自己新發(fā)明的國際象棋朝見國王。國王見了這新奇的玩意非常喜歡，就與他對弈起來。而且一下子就迷上了這個(gè)新游戲，舍不得放下，竟留著宰相一連下了三天三夜。到了第四天早上，國王感到非常滿足，就對宰相說道：“你給了我無窮的樂趣。為了獎(jiǎng)賞你，我現(xiàn)在決定，你可以從我這兒得到你所要的任何東西?！钡拇_，這位國王是如此富有，難道還有什么要求不能滿足嗎？然而, 宰相卻慢條斯理地回答道：“萬能的王啊，您雖然是世界上最富有的人，但恐怕也滿足不了我的要求。”國王不高興了，他皺起了眉頭，嚴(yán)肅地說道：“哪怕你要的是半個(gè)王國。”于是，宰相說出了自己的要求：“請國王下令在棋盤的第一格上放一粒小麥，第二格上放兩粒小麥，第三格上放四粒，第四格上放八粒，就這樣依次每格增加一倍小麥數(shù)量，一直到第六十四格為止?！薄翱蓱z的人啊，你的要求就這么一點(diǎn)點(diǎn)嗎？”國王不禁笑了起來，他立即命人取一袋小麥來，按照老人的要求數(shù)給他，但是一袋小麥很快就完了。國王覺得有點(diǎn)奇怪，就命人再去取一袋來??接著是第三袋、第四袋??小麥堆積如山，但是離第六十四格還遠(yuǎn)得很吶，只見國王的臉色由驚奇逐漸轉(zhuǎn)為陰沉，最后竟勃然大怒了。原來國庫里的小麥已經(jīng)搬空了，卻還只是數(shù)到了棋盤上的第五十格。國王認(rèn)為宰相是在戲弄直接覺察到某個(gè)句子有毛病的人，可能根本沒有學(xué)過語法；他不是經(jīng)過語法分析，而是憑借語言習(xí)慣，憑借語言感覺，覺察出句子的毛病來的。這種覺察往往“知其然，而不知其所以然”，盡管評價(jià)是正確的，卻不能說出理由和根據(jù)。

1987年7月2日《文摘報(bào)》關(guān)于大興安嶺火災(zāi)的綜合摘編報(bào)道中，以《燒不散的會議》為題，為我們提供了這樣一個(gè)頗為典型的事例：“5月8日21點(diǎn)30分，森警空運(yùn)一大隊(duì)及時(shí)趕到被大火三面包圍的盤古林業(yè)公司。誰知一下車，教導(dǎo)員張國華就被叫去開會。至23點(diǎn)45分，幾位縣領(lǐng)導(dǎo)仍在為‘從哪里打、怎么打、打不滅怎么辦，爭論不休。森警隊(duì)員急得直跺腳，張教導(dǎo)員憤怒地離會，率兵沖向火場時(shí)，大火離彈藥庫只有幾十米遠(yuǎn)了。”這個(gè)可嘆而又可笑的事例，自然不單純是思考方法方面的問題，但對于直覺思維的普遍適用性及其重要意義，我們不是也可以從中得到某些啟示么？

在當(dāng)今社會，直覺思維百益顯示出它在人們一般認(rèn)識活動中的作用和重要?？茖W(xué)技術(shù)高速發(fā)展，人際交往日趨頻繁復(fù)雜，眾多事態(tài)瞬息萬變，變幻莫測。在很多情況下，主客觀條件都不允許我們對面臨的問題要在搜集到了足夠的有關(guān)材料之后再從容不迫、有條不紊地通過邏輯思維逐步推論；而常常都只能是根據(jù)并不充分的材料先作出直覺判斷，然后再運(yùn)用邏輯推理加以審核、修正，并最終通過實(shí)踐加以檢驗(yàn)。直覺思維能力強(qiáng)的人，常?？恐庇X就能正確地判斷形勢、洞察實(shí)質(zhì)，獲得結(jié)論，作出抉擇。直覺思維為我們鋪設(shè)了一條思維捷徑，使我們有可能對某些復(fù)雜問題高速度、高效率地獲得思維成果。尤其在情況緊迫，需要我們當(dāng)機(jī)立斷，快刀斬亂麻時(shí)，如果不懂得、不習(xí)慣或不善于運(yùn)用直覺思維，而仍迷戀于企圖通過嚴(yán)謹(jǐn)、周密的邏輯推理以求得萬全之策，則勢必會貽誤時(shí)機(jī)，造成損失。

2．直覺思維的特征

石油的開發(fā)需要投入的資金是以天文數(shù)字來計(jì)算，要培育一位石油勘探人才也非一朝一夕之功。不過，直到今時(shí)今日，仍有石油公司以重金禮聘“魔杖師”來尋找石油。究竟什么是魔仗師？魔杖師是西方的一種最古老的行業(yè)，他最原始的工作是幫人找尋水源。魔杖師雙手各握一支魔杖（開叉的Y形樹枝），小心翼翼地胡亂行走。當(dāng)走到某一地方時(shí)，樹枝好像受到什么感應(yīng)似的，不受控制地左右轉(zhuǎn)動，魔杖師于是斷定水源就在下面，只要往下掘，便一定有收獲。歷史證明，命中率相當(dāng)高。魔杖師是一種受人尊敬而且收入豐厚的行業(yè)。后來，魔杖師的工作范圍還擴(kuò)展到找尋礦物、失物、失蹤的人、甚至石油。魔杖師這種行為不但存在于科技較為先進(jìn)的歐洲，在遠(yuǎn)古時(shí)代的非洲撒哈拉沙漠的壁畫，希臘和羅馬的古書中也有記載。這是否有點(diǎn)荒唐呢？這完全沒有科學(xué)根據(jù)嗎？據(jù)說，這是因?yàn)榈厍虼艌龅睦κ鼓д绒D(zhuǎn)動，是否如此，已經(jīng)超越了我們的知識范圍了，站在所謂嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌壬?，這是無法解釋的。但從潛意識的角度來看，卻又另有一番世界。原來，這是“直覺”這家伙在作怪。每一個(gè)人的潛意識都儲存了大量的資料，人一生所經(jīng)歷過的、接觸過的東西都會儲存起來，埋藏在腦海中，由于潛意識長期被壓抑，對有意識的你來說，這些資料似乎全忘記了，或者根本不知道，但當(dāng)把找尋的工作交給一支所謂“魔杖”，而你又相信它會幫助你時(shí)，會不自覺地放下顯意識的警覺性，深藏在潛意識內(nèi)、以為早已忘記了或根本沒有存在過的記憶便有機(jī)會浮上來。

以“魔杖探水源”這例子來說明，在人的一生中，總會對水源這概念有瑣碎的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識，但從未經(jīng)過理性有系統(tǒng)的整理，所以以為自己不懂，但潛意識早已把它整合并儲存下來，當(dāng)把尋水源的任務(wù)交給“魔杖”，意識放下，潛意識開始工作，當(dāng)走到一個(gè)環(huán)境與潛意識的水源環(huán)境吻合時(shí)，潛意識發(fā)出信號，人的身體不自覺地使魔杖轉(zhuǎn)動；神秘嗎？是的，確實(shí)有點(diǎn)神秘，因?yàn)楹茈y用已知的意識認(rèn)識去解釋一個(gè)更高層次的潛意識世界。這是迷信嗎？只要不將生活的大部分甚至全部交付給這方面，應(yīng)該不算是迷信。不過直覺所具有的以下一些基本特征是有科學(xué)根據(jù)的。

直覺思維是一種客觀存在的思維形式，它具體表現(xiàn)為思維主體在解決問題時(shí)，運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)和知識，通過豐富的想象作出的敏銳而迅速的假設(shè)，猜想或判斷，它省去了一步一步分析推理的中間環(huán)節(jié)，而采取了“跳躍式”的形式。它是一瞬間的思維火花，是長期積累上的一種升華，是思維者的靈感和頓悟，是思維過程的高度簡化，但是它卻清晰的觸及到事物的“本質(zhì)”，對問題從總體上直接加以認(rèn)識和把握，以一種高度省略、簡化、濃縮的方式洞察問題的實(shí)質(zhì)，并迅速解決問題或?qū)栴}作出某種猜測。

①表現(xiàn)的突發(fā)性

直覺思維是一種十分簡略的思維形式，是人的思維過程的高度濃縮。運(yùn)用直覺思維獲得成果，表現(xiàn)為思想上的一種“頓時(shí)領(lǐng)悟”，一種“豁然開朗”，而不像一般運(yùn)用邏輯思維那樣層層深入，逐步明確地認(rèn)識 事物。即直覺思維的產(chǎn)物往往突如其來，思維的過程難以被主體以“慢鏡頭”重現(xiàn)。正如前蘇聯(lián)生理學(xué)家巴甫洛夫所說的“我正確地理解并回答了結(jié)果，但是所有早些的思維途徑本身全忘記了。這就是為什么說這是直覺的原故。我發(fā)覺所有直覺都需要這樣來理解：人明白了最終的東西，但是人所經(jīng)過的準(zhǔn)備過的全部過程，則不可能被作為某個(gè)因素而考慮?！?/p>

②結(jié)構(gòu)的跳躍性(非邏輯性)結(jié)構(gòu)的跳躍性(非邏輯性)是直覺思維的本質(zhì)特征。首先，直覺思維的形式并不是概念和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评恚锹?lián)想、猜測和洞察力；其次，直覺思維不存在邏輯思維那樣的環(huán)環(huán)相扣、循序漸進(jìn)的一連串思維 環(huán)節(jié)，而是突破邏輯規(guī)則的束縛，在一瞬間由觀察事物的總體就認(rèn)識到事物的本質(zhì) , 從而呈現(xiàn)出思維環(huán)節(jié)的間斷性、跳躍性。

③認(rèn)知的整體性

直覺往往是從事物整體入手，對問題從總體上加以把握，它是對問題總體概略的反映，而對思維過程的細(xì)節(jié)并不十分清晰。它從問題的已知的信息入手，直接觸及到問題的目標(biāo)或問題的要害。無論是對問題信息的感知，還是對經(jīng)驗(yàn)知識的提取、通常都是“塊式”地進(jìn)行的。

④ 潛意識參與性

運(yùn)用直覺思考問題，特別是思考復(fù)雜問題，究竟是怎樣在一瞬間看出問題的實(shí)質(zhì)而做出斷定的思考者自身并不明確。思考者頭腦中可能有潛意識參與了思維過程，直覺思維的成果可能實(shí)際上是潛思維與顯思 維共同起作用的產(chǎn)物。而不像一般運(yùn)用邏輯思維那樣，整個(gè)過程思考者、本人都能明確地意識到，自始至終都在顯意識領(lǐng)域里進(jìn)行。

他，就下令把宰相殺了。其實(shí)，宰相的話沒有錯(cuò)，他的要求的確是滿足不了的。根據(jù)計(jì)算，棋盤上六十四個(gè)格子小麥的總數(shù)將是一個(gè)十九位數(shù)，折算為重量，大約是兩千多億噸。而即使是現(xiàn)代，全世界小麥的年產(chǎn)量也不過是數(shù)億噸而已。

愛因斯坦一方面強(qiáng)調(diào)直覺的重要作用，另一方面也指出：“根據(jù)直接觀察所得出的直覺的結(jié)論不是常常可靠的，因?yàn)樗鼈冇袝r(shí)會引到錯(cuò)誤的線索上去。”著名物理學(xué)家楊振寧教授在談到氫彈之父泰勒博士講 課的特點(diǎn)時(shí)曾這樣說過：“泰勒的物理學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)是他有許多直覺的見解。這些見解不一定都是對的，恐怕90%是錯(cuò)誤的。不過沒關(guān)系，只要有10%是對的就行了。”看來，這大概是對待直覺頓悟應(yīng)抱的態(tài)度。在這個(gè)強(qiáng)調(diào)理性思考的年代，很多人不敢相信自己的直覺，甚至羞于承認(rèn)有時(shí)候會“順著感覺”做決定?！肚笊畷肪兔靼字赋觥斑壿嬎伎己妥晕曳穸ㄊ嵌髿⒅庇X的頭號殺手”。理性的邏輯訓(xùn)練讓我們瞻前顧 后，我們通常是懷疑直覺，而不是去擁抱它。

假如我們能夠了解，直覺是人類另一個(gè)認(rèn)知系統(tǒng)，是和邏輯推理并行的一種能力，或許我們比較能夠接受直覺的存在。讓直覺進(jìn)入我們的生活，與思考的能力并行，就像打開車子前面的兩個(gè)大燈，同時(shí)照亮我們左右兩邊的視野。按照愛因斯坦的說法，“真正有價(jià)值的東西就是直覺”。在尋找宇宙真理的過程中，比起其他品質(zhì)來，他更信賴自己的直覺。前以色列女總理果爾達(dá)?梅厄憑直覺感到在贖罪日（猶太教）戰(zhàn)爭即將爆發(fā)，但她的內(nèi)閣成員卻忽視了她的直覺，釀成了慘劇。如果內(nèi)閣成員重視了她的直覺，那么數(shù)千條生命不就可以得救了嗎？

一般來說，直覺常常是難以捕捉的，但其用處卻是非同尋常的，事實(shí)上從個(gè)人生活到工作、事業(yè)，許多重要的成果都來自于直覺。其原因在于理性的、邏輯的思維是有限的，有許多時(shí)候難以正確地預(yù)見事物的發(fā)展變化，或者時(shí)間緊迫不容人們?nèi)ヂ季S。事實(shí)上只要不是過分地被一時(shí)的情感所干擾，直覺往往能帶來比理性判斷更準(zhǔn)確的結(jié)論。因?yàn)槔硇耘袛鄷灰庾R的言語、行為以及感情之外一時(shí)的利弊權(quán)衡所影響，而直覺卻更能注意到一個(gè)人無意間暴露出來的內(nèi)在信息或內(nèi)心深處的想法。

（二）靈感思維

在一次世界博覽會期間，一個(gè)叫歐內(nèi)斯特?漢威的小販獲準(zhǔn)在展會內(nèi)擺小攤，出售一種叫查拉比餅的很薄的奶蛋餅。在他的旁邊，另一個(gè)小販也擺了一個(gè)小攤，是用小盤子出售冰漠淋。兩人是好朋友在生意上互相支持、照顧。有一天，他倆的生意都特別好。沒賣多長時(shí)間，賣冰淇淋的小販把小盤子用完了。這時(shí)小攤的前面還有很多顧客站在那里排隊(duì)等候。這是多么好的賺錢機(jī)會呀！眼看就要因?yàn)闆]有小盤子而失去這樣的好機(jī)會，這可把賣冰淇淋的小販急壞了，這也同樣急壞了漢威。漢威在一旁十分著急地東看看、西望望，一邊撓頭，一邊抓腮，恨不得一下子就給他的朋友變出一大堆小盤子來。在情急無奈之下，他突然靈機(jī)一動，頭腦中閃過一個(gè)念頭：能不能把奶蛋餅趁熱時(shí)卷起來，等它涼了以后，用它來代替小盤子盛冰漠淋呢？如果行的話，那可就太好了！一試，果然行，而且還出乎意料地大受顧客的歡迎。蛋卷冰洪淋，這本來只是情急之下的應(yīng)急措施，后來竟成了至今仍風(fēng)行于全世界的一種美味可口的食品。

思維拓展

專家提示：美國創(chuàng)造學(xué)家戈登認(rèn)為，天底下萬事萬物都是相互聯(lián)系的，人們以通過聯(lián)想等發(fā)現(xiàn)事物間的這種聯(lián)系，從而獲得創(chuàng)造性成果。那么，我們該如何提高自己的聯(lián)想能力呢？提高聯(lián)想力可以從以下幾個(gè)主要方面入手：

①培養(yǎng)興趣。聯(lián)想興趣不同于一般興趣愛好，它沒有界定性，除了對自己愛好的事物進(jìn)行聯(lián)想，也要對自己并不感興趣的事物，甚至是反感的事物格外關(guān)注，只有這樣，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。

②形成習(xí)慣。習(xí)慣具有很大的慣性，能夠促使人們不由自主地去思考、去行動。如果我們經(jīng)常進(jìn)行有目標(biāo)的聯(lián)想訓(xùn)練并形成聯(lián)想的習(xí)慣，可以促使我們由此及彼地聯(lián)想各種事物，進(jìn)而從中發(fā)現(xiàn)事物之間有價(jià)值的聯(lián)系。

③樹立意識。聯(lián)想意識是指通過聯(lián)想努力感悟事物之間的關(guān)系，這種關(guān)系是一種全新的關(guān)系。在一定程度上，有聯(lián)想才能進(jìn)行創(chuàng)造。聯(lián)想意識強(qiáng)，產(chǎn)生的聯(lián)想就多，就能夠或可能把別人聯(lián)想不到的事物聯(lián)想起來，并進(jìn)行創(chuàng)造。

④積累知識。一個(gè)人的知識水平?jīng)Q定著他聯(lián)想的廣度和深度，因此我們在平時(shí)要注意知識的積累和儲備，淵博的知識是聯(lián)想創(chuàng)造的基石。

⑤拓寬聯(lián)想視野。要想獲得一項(xiàng)創(chuàng)新成果，往往需要經(jīng)過對事物的聯(lián)想。在這一點(diǎn)上聯(lián)想越多，成功的幾率就越大。要聯(lián)想較多的事物就需要拓寬聯(lián)想的視野，聯(lián)想的視野越寬，產(chǎn)生創(chuàng)造性的可能空間就越大。一個(gè)人觀察事物的角度、方法、條件和這個(gè)人的知識面對其聯(lián)想視野會產(chǎn)生很大的影響。所以要拓寬聯(lián)想視野，需要不斷調(diào)整觀察事物的角度，創(chuàng)造出多種條件、利用各種條件、運(yùn)用各種方法提高觀察的深度和精度，同時(shí)還需要不斷地拓寬知識面，并保持良好的心態(tài)。⑥經(jīng)常訓(xùn)練。進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練是提高聯(lián)想力的有效途徑。聯(lián)想訓(xùn)練可分為兩類：一是訓(xùn)練形象思維能力，即從某種形象聯(lián)想到具體事物的能力。例如：由“，”可以聯(lián)想到數(shù)字

9、豆芽、煙斗、蝌蚪、長辮子姑娘、哨子等；二是訓(xùn)練概念聯(lián)想能力，即從一種概念聯(lián)想到或聯(lián)想出別的概念（前所述），并形成或提出新的概念的能力。形象聯(lián)想中有概念聯(lián)想，概念聯(lián)想中也有形象聯(lián)想，二者可以結(jié)合起來進(jìn)行。聯(lián)想訓(xùn)練可以以個(gè)人或集體的方式進(jìn)行，經(jīng)常進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練可以培養(yǎng)聯(lián)想興趣、形成聯(lián)想習(xí)慣，達(dá)到樹立聯(lián)想意識、積累聯(lián)想知識、搜集聯(lián)想資料、拓寬聯(lián)想視野的目的。

⑦掌握聯(lián)想方法。聯(lián)想方法是否正確，對聯(lián)想效果大有影響。聯(lián)想方法就是掌握進(jìn)行聯(lián)想創(chuàng)造的科學(xué)思路和程序，要通過有關(guān)學(xué)習(xí)，熟練掌握和運(yùn)用聯(lián)想的辦法。

⑧分析結(jié)果。聯(lián)想有兩個(gè)重要過程：一是聯(lián)想的形成，這一過程是要求聯(lián)想的數(shù)量，越多越好。二是分析聯(lián)想，此過程是要求聯(lián)想的質(zhì)量，根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行精選、分析，這樣才有利于人們聯(lián)想創(chuàng)造力的開發(fā)和提高。

1．提高聯(lián)想速度訓(xùn)練：給定兩個(gè)詞或兩個(gè)物，然后通過聯(lián)想在最短的時(shí)間里由一個(gè)詞或物想到另一個(gè)詞或物。

①天空——魚；②鋼筆——月亮；③粉筆——原子彈（4）西瓜——籃球；（5）算盤——計(jì)算機(jī)

2．提高聯(lián)想數(shù)量訓(xùn)練：給定一個(gè)詞或物，然后由這個(gè)詞或物聯(lián)想到其它更多的詞或物，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，想得越多越好。

①請?jiān)?分鐘內(nèi)說出家電產(chǎn)品的名稱。

②請?jiān)?分鐘內(nèi)盡可能多的說出形容“美”的詞。3．對“鉛筆”分別進(jìn)行接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想

4．請從多個(gè)角度對“0”進(jìn)行遐想，越多越奇妙越好，但要言之成理。

總結(jié)：本節(jié)主要講了反彈琵琶的逆向思維，小組課外繼續(xù)在現(xiàn)所學(xué)學(xué)科的選擇題領(lǐng)域運(yùn)用逆向思維去作題，將你們的感受進(jìn)行交流與分享。

作業(yè)：小組交流與分享運(yùn)用逆向思維去作選擇題的感受。

第二篇：認(rèn)知十六課教案

十六課教案（啟蒙）

一爬行 二唱名

三體操《小貓弓腰操》鍛煉寶寶的腰背部的力量

四展示：《拍的動作》練習(xí)寶寶拍的動作，同時(shí)鍛煉寶寶的五指的靈活性 五游戲《來上山》鍛煉寶寶的模仿能力

坐著火車呀，繞過小山，突突，坐著火車呀，繞過小山，突突，坐著火車呀，繞過小山，火車呀，繞過小山，火車呀，繞過小山，突突；

騎著白馬呀，奔向草原，嘚駕，騎著白馬呀，奔向草原，嘚駕，騎著白馬呀，奔向草原，白馬呀，奔向草原，白馬呀，奔向草原，嘚駕； 媽媽把我，放在懷里，媽媽把我，放在懷里，媽媽把我，放在懷里，把我放在懷里，把我放在懷里，把我放在懷里；

吃著好吃的雞湯面，妙啊，吃著好吃的雞湯面，妙啊，吃著好吃的雞湯面，妙啊，好吃的雞湯面，好吃的雞湯面，好吃的雞湯面，妙??；

我們歡聚在東方愛嬰，嗨嗨，我們歡聚在東方愛嬰，嗨嗨，我們歡聚在東方愛嬰，歡聚在東方愛嬰，歡聚在東方愛嬰。

預(yù)備班

一走線 二唱名

三體操《打氣操》 四展示：8的分成 五繪畫：水果聚會

第三篇：第一十六課《母雞》教案

十六課 母雞

一． 情境導(dǎo)入

同學(xué)們，上課之前，我們一起唱首歌好不好啊？（好）世上只有媽媽好，預(yù)備起?? 好，世上只有媽媽好，只有享受母愛的人，才是最幸福的人。這節(jié)課讓我們繼續(xù)走進(jìn)老舍寫的《母雞》，來進(jìn)一步感受什么是母愛。好不好？（好）二． 生字認(rèn)讀

怨（yuàn）

抗kàng

侮wǔ

績jì

凄qī

慈cí

辛xīn 三． 學(xué)習(xí)課文

請大家把書打開，翻到第十六課，快速的瀏覽1-3自然段，看看是圍繞哪句話來寫的。（我一向討厭母雞）為什么“我會討厭母雞呢，母雞到底有哪些討厭的地方呢？”接下來閱讀一到三自然段，一邊讀一邊想，一邊劃一劃，想一想，這是一只什么樣的母雞。（教師巡視）

學(xué)生回答，教師板書：討厭母雞：第一自然段：沒完沒了的亂叫 如怨如訴（這個(gè)詞語是什么意思？）

第二自然段：不反抗公雞 欺侮鴨子和其他母雞欺軟怕硬

第三自然段：下蛋時(shí)發(fā)狂地叫 炫耀

Tip：夸張的句子：聾子都能聽得見。

朗讀課文： 要讀出討厭的感覺1-3自然段，每個(gè)自然段一個(gè)人。

小結(jié)：這只母雞的叫聲讓人心煩、討厭，它雖然膽小卻欺侮鴨子和另外的母雞，難怪作者會討厭它。那么后來作者有改變對母雞的看法嗎？有什么樣的改變？我們繼續(xù)往下看。

閱讀4-10自然段并思考，作者為什么改變了對母雞的看法？（教師巡視）看到第四自然段，我改變了心思，是指我（板書：）不敢討厭（喜愛）母雞了 講解：第四自然段過渡段，起承上啟下的作用。第五自然段：挺身預(yù)備作戰(zhàn)（負(fù)責(zé)、勇敢）

第六自然段：發(fā)現(xiàn)東西讓兒女吃、趕跑大公雞（慈愛、勇敢）（講解：母雞越來越消瘦了，我們呢？我們越來越高，越來越健壯了，媽媽呢？）第七自然段：教雞雛基本技能（慈愛、辛苦）第八自然段：夜間有動靜，放聲啼叫（負(fù)責(zé)、辛苦）

第九自然段：那么這是一只什么樣的母雞?。贺?fù)責(zé) 慈愛 勇敢 辛苦 是什么原因使這只開始亂叫，欺軟怕硬，喜歡炫耀的母雞變成負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、辛苦的母雞呢？（母愛）

讓我們帶著對雞媽媽的贊美和對母愛點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感受來有感情的讀下第九自然段！

第十自然段：承接上段，這樣一只負(fù)責(zé)、慈愛。勇敢、辛苦的母雞，這樣一位負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、辛苦的母親老舍先生還會再討厭她嗎？（不會）我不敢再討厭母雞了。

板書設(shè)計(jì)：

討厭母雞不敢討厭

如怨如訴 欺軟怕硬 炫耀負(fù)責(zé) 慈愛 勇敢 辛苦

母愛

過去

現(xiàn)在

第四篇：創(chuàng)新思維教案

創(chuàng)新思維

一、教學(xué)目的

（一）知識目標(biāo)：使學(xué)生了解思維、創(chuàng)新思維的含義，了解創(chuàng)新思維的幾個(gè)方面。

（二）情感目標(biāo)：啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維的興趣。

（三）能力目標(biāo)：它以開拓思維想象力，培養(yǎng)設(shè)計(jì)觀念、創(chuàng)造多元的構(gòu)形設(shè)計(jì)方法為教學(xué)目的。通過想象的方法，啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生建立“創(chuàng)意”的觀念；通過聯(lián)想的方法，訓(xùn)練學(xué)生有意識地捕捉生活中的視覺形象，并創(chuàng)造新的視覺形象；通過象征的方法，培養(yǎng)學(xué)生的形式美感，增強(qiáng)創(chuàng)意的表現(xiàn)力。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

（一）使學(xué)生了解什么是創(chuàng)新思維

（二）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

三、教學(xué)過程

1、在上課之前我先問大家一個(gè)問題：1+1等于幾？ 學(xué)生：（2，1，11，王）

師：同學(xué)們給的答案都不一樣，大家都有自己的想法。1+1等于2是習(xí)慣性思維，那1、11、王就是創(chuàng)新思維。那什么是創(chuàng)新思維呢？老師這里給大家一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的定義，創(chuàng)新思維：是重新組織已有的知識經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動。

可能有的同學(xué)會感到這個(gè)概念有些抽象，那我們就用一些形象具體的東西來解釋?；氐絼偛拍堑李}，1+1等于1同學(xué)們說一滴水加一滴水還是一滴水。你們看水的互融性是不是我們已有的知識經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？?+1等于1是不是新的方案，新的思維成果呢？這樣解釋大家理解了吧。（10min）

2、現(xiàn)在我們已經(jīng)知道了什么是創(chuàng)新思維了，我們今天的任務(wù)就是要培養(yǎng)大家的創(chuàng)新思維。我們的第一個(gè)環(huán)節(jié)是頭腦風(fēng)暴，題目是梳子有什么作用，規(guī)則：（1）不許有任何批評意見，只考慮想法，不考慮可行性。（2）想法越古怪越好，鼓勵(lì)異想天開。（3）可以尋求各種想法的組合和改進(jìn)。能給出答案的得1分，有創(chuàng)意的得2分，奇思妙想的得3分?，F(xiàn)在給大家一分鐘的時(shí)間思考。請組長做下簡單的記錄，待會按小組順序回答，每次只能回答一個(gè)，每次思考時(shí)間不得超過10秒，并且不能重復(fù)，重復(fù)的扣1分(10min)

3、現(xiàn)在大家都知道什么是創(chuàng)新思維了，那那家知道創(chuàng)新是怎么來的嗎？這里我給大家介紹幾個(gè)方法，大家可以看一下

加一加、鉛筆與橡皮擦加在一起就成了帶橡皮擦的鉛筆

減一減、歌曲唱片既有歌聲又有樂隊(duì)伴奏聲，現(xiàn)在把歌聲取消了，就成了伴奏帶 縮一縮、縮小熱水瓶的體積就成了保溫杯 擴(kuò)一擴(kuò)、放大鏡、望遠(yuǎn)鏡

反一反、“吸塵器”原來卻是“吹塵器”，把灰塵吹散，打掃房間時(shí)塵土飛揚(yáng)很不衛(wèi)生，后來把“吹塵”變?yōu)椤拔鼔m”，這才成了現(xiàn)在的“吸塵器”

學(xué)一學(xué)、你一定知道魯班發(fā)明鋸子的傳說吧，魯班被茅草拉破了手，他就模仿茅草邊緣的小齒而發(fā)明了鋸子

變一變、改變一下形狀、顏色、音響、味道、氣味，會怎么樣？改變一下次序會怎么樣？農(nóng)業(yè)科學(xué)家把圓溜溜的桃子、西紅柿、西瓜等農(nóng)作物培育成方形桃子、方形西瓜，使它們在運(yùn)輸過程中不易滾動，容易裝卸。從前只有黑白電影、黑白電視，并沒有什么彩色電視，經(jīng)科學(xué)家們研究發(fā)明，才有了彩色電影和彩色電視。以前的報(bào)時(shí)鐘，只會鈴聲大作，人們稱它為“鬧鐘”，后來音響有了變化，可以用音樂聲來代替鈴聲，現(xiàn)在已能使它發(fā)出人聲來提醒你該起床、學(xué)習(xí)。食品廠生產(chǎn)的餅干，味道可有變化啦，有咸的，有甜的、有椒鹽的，有蔬菜味的等等。我們用的牙膏，加入各種香料，氣味就變得多種多樣了，有桔味、留蘭香味、薄荷味等等。

改一改、這件東西還存在什么缺點(diǎn)？還有什么不足之處，需要加以改進(jìn)嗎？它在使用時(shí)，它是不是給人們帶來不便和麻煩？有解決這些問題的辦法嗎？

就說一把傘的改進(jìn)吧。如傘布的顏色太單調(diào)，大多為黑色，許多傘放在一起就不容易區(qū)別哪把傘是自己的，容易拿錯(cuò)，那就讓傘布多增加些顏色與圖案；傘太長，不容易收藏和攜帶，那就變?yōu)檎郫B工的；為了擋住迎面吹來的風(fēng)雨，傘布遮住了視線，這樣就容易撞到別人，那就改用透明的塑料作傘布；撐傘時(shí)拿東西不方便，那就在傘頂上裝個(gè)“儲水器”；雨夜打傘行走，別的行人或來往的車輛不容易看到你，容易發(fā)生危險(xiǎn)，那就在傘柄上裝一只電筒…… 學(xué)一學(xué)、有什么事物可以讓自己模仿學(xué)習(xí)一下嗎？改變它的形狀、結(jié)構(gòu)，會有什么結(jié)果？學(xué)習(xí)它的原理、技術(shù)，又會有什么結(jié)果？

你一定知道魯班發(fā)明鋸子的傳說吧，魯班被茅草拉破了手，他就模仿茅草邊緣的小齒而發(fā)明了鋸子。

4、現(xiàn)在請大家從你的文具盒里任選一支筆作為商品，以小組為單位做一個(gè)廣告策劃，推銷你的商品，給大家5min的討論時(shí)間，等下請各小組派代表上臺報(bào)告。待會小組報(bào)告的時(shí)候，請大家認(rèn)真聽，各小組長要為其他小組評分。這是評分表，每個(gè)小組一張，上面有評分標(biāo)準(zhǔn)，大家可以參考著做策劃。（20min）

5、總結(jié)：老師這里向大家介紹了幾個(gè)培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法，大家可以看下，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法： 努力培養(yǎng)興趣 敢于突破常規(guī) 具有堅(jiān)定意志

自信自強(qiáng)、不怕失敗、知難而進(jìn)、勇于吃苦 注意積累知識

思想積累、知識積累、生活積累、材料積累

第五篇：創(chuàng)新思維教案

創(chuàng)新思維作文訓(xùn)練

[教學(xué)目的] 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力 [教學(xué)重點(diǎn)] 創(chuàng)新思維訓(xùn)練 [教學(xué)難點(diǎn)] 多角度思維，求異創(chuàng)新 [教學(xué)方法] 討論歸納法 [教學(xué)手段] 多媒體 [教學(xué)課時(shí)] 4課時(shí)，1課時(shí)導(dǎo)練，1課時(shí)作文，2課時(shí)講評 [教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入：

從顧頡剛的《懷疑與學(xué)問》中，我們懂得了懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的基本條件。哥白尼懷疑地心說，從而創(chuàng)立了日心說，使人類對宇宙的認(rèn)識大大向前邁進(jìn)了一步。在學(xué)習(xí)生活中，沒有懷疑就沒有獨(dú)到的見解，可以說，沒有懷疑就沒有創(chuàng)新。我國當(dāng)代詩人艾青在人們贊頌盆景的精雕細(xì)

刻、玲瓏剔透、巧奪天工時(shí)，卻發(fā)出了：“在各式各樣的花盆里，受盡了各式各樣的委屈”的感嘆。這種打破常規(guī)，獨(dú)辟蹊徑、有獨(dú)到見地的思維方式叫做創(chuàng)新思維。

顯示字符（劃橫線處）和動畫（各式各樣的盆景）

二、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維：

（一）、逆向思維訓(xùn)練：

（１）、這樣的思維方式是不是只有科學(xué)家、詩人才有呢？下面請以《荷花與污泥》為題試試看。討論：（不要迷信，不要盲從，不要滿足已有的觀點(diǎn)，要敢于懷疑，否定現(xiàn)成的看法，從與一般事理相反或相對的角度來思考問題，然后提出具有一定新意的觀點(diǎn)來。）

1、沒有污泥提供養(yǎng)料，哪有美麗的荷花。２、默默奉獻(xiàn)，即使千百年背了個(gè)骯臟的惡名，也無意爭辯。（有批判精神，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，觀點(diǎn)新穎獨(dú)到。

顯示動畫（荷花與污泥），字符（劃橫線處和宋。周敦頤：出淤泥而不染，濯清漣而不妖）（２）、人們常說“開卷有益”，為什么？（討論明確：廣博的知識、豐富的聯(lián)想、大量生動的詞匯，來自于積極的閱讀。）你是否認(rèn)為它絕對正確？（討論明確：迷戀武打、言情小說，嗜讀成癮，就會嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)、影響身心健康。）因此我們得出相反的結(jié)論，“開卷未必有益”。

顯示動畫：中外名著和武打言情小說，字符 這種朝相反或相對的角度思考問題的方式叫做逆向思維。對事物的看法是否只能朝這一個(gè)方向去思考呢？

（二）、多向思維訓(xùn)練：

（１）、閱讀下面這則材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

在公園散步或樹陰小憩，我們有時(shí)會看見園丁們手握大剪，在專心致志的修剪冬青樹。他們把那些旁逸斜出或一個(gè)勁向上竄的冬青剪去，使冬青樹帶顯得平平整整。

（引導(dǎo)分析，討論明確：１、整齊是一種美。２、集體需要紀(jì)律。３、一個(gè)人的成長離不開培養(yǎng)和教育。４、不要壓制人才。５、不可剪滅個(gè)性。）

顯示動畫：修剪冬青樹，字符

小結(jié)：同學(xué)們由于各個(gè)站的角度不同，從不同的方面看同一事物，往往有不同的看法?？芍^“橫看成嶺側(cè)成峰”。

（２）、下面以《手》為題，展開遐想，看誰想得又快又好。

（注意：先擺觀點(diǎn)，再適當(dāng)證明，增強(qiáng)說服力。點(diǎn)撥：從手的基本動作、手的結(jié)構(gòu)、手的作用等方面思考。）

１、手的基本動作是彎曲和伸展手指頭，領(lǐng)悟到一種人生謀略：處于逆境時(shí)，不妨退一步，讓危急的形勢緩和一下，待時(shí)機(jī)成熟，便可大步前進(jìn)，大丈夫能屈能伸。越王勾踐兵敗后，臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，終有雪恥之日。顯示動畫：手彎曲和伸展，字符

2、手的五個(gè)指頭長短不一，我們能否將它削成一般齊？為什么？

五個(gè)指頭，長短不

一、功能不同，我們60多個(gè)同學(xué)一個(gè)班，雖性格、成績、素質(zhì)等存在差異，但你們各有所長。社會是個(gè)大舞臺，找到適合自己的位置，都有可能大有作為。天生我才必有用。

顯示圖片：手的五個(gè)指頭長短不一，３、手又如一個(gè)集體，當(dāng)五個(gè)指頭攥成一個(gè)拳頭時(shí)，便可擊倒強(qiáng)大的對手。一個(gè)班、一個(gè)學(xué)校、一個(gè)國家無不如此。全班齊努力，會使班級充滿活力，全國人民萬眾一心，會把國家建設(shè)成為富強(qiáng)之邦。這印證了一句話：團(tuán)結(jié)就是力量。

顯示圖片：手握拳頭，擊倒對方，字符

４、俗話說手背手掌都是肉，這是一種平等意識。成績好的、成績差的只要盡力了，都是好學(xué)生。大商場、小超市同樣參與市場競爭。人人要求平等，社會呼喚平等。

顯示圖片：手背手掌翻動，字符

小結(jié)：從多方面、變角度來認(rèn)識分析事物，對同一事物，從不同角度來分析強(qiáng)調(diào)，往往會得出不同的結(jié)論。仁者見仁，智者見智。這種思維形式叫做多向思維。

三、總結(jié)：（學(xué)生討論歸納，老師總結(jié)）

創(chuàng)新思維：逆向思維和多向思維。作法：從一點(diǎn)出發(fā)，向四周輻射。出乎意料之外，又在情理之中。

作用：開啟心扉、活躍思維、求異創(chuàng)新、不落俗套 顯示圖片，字符

四、聯(lián)系生活，暢談創(chuàng)新思維的例子，學(xué)以致用。

學(xué)生口頭作答，思維訓(xùn)練與語言訓(xùn)練相結(jié)合。

顯示字符：世界是五彩繽紛的，答案是豐富多彩。

五、課外練習(xí)：

請同學(xué)們閱讀這樣一道供材料作文題：小明做完家庭作業(yè)，見上晚班的媽媽還沒有回來，就從冰箱中拿出一個(gè)蘋果，精心地為媽媽削好，剛削完最后一刀，門開了??要求：根據(jù)上面提供的意境，展開合理的想象，自擬題目，寫一篇記敘文，七百字以上。

附：假如不是媽媽進(jìn)來——作文創(chuàng)新思維訓(xùn)練

請同學(xué)們閱讀這樣一道供材料作文題：小明做完家庭作業(yè)，見上晚班的媽媽還沒有回來，就從冰箱中拿出一個(gè)蘋果，精心地為媽媽削好，剛削完最后一刀，門開了??要求：根據(jù)上面提供的意境，展開合理的想象，自擬題目，寫一篇六、七百字的記敘文。

要求同學(xué)們讀完作文材料后，思考幾分鐘，然后說說自己的構(gòu)思和擬好的題目。幾分鐘后，老師提問了五位同學(xué)，其構(gòu)思大同小異：“門開了，媽媽進(jìn)來了??小明送上自己剛剛削好的蘋果。”題目多是“我給媽媽削蘋果”之類，沒有離開“我”和“媽媽”，內(nèi)容也大都是孝心和母愛的交融，或由母子（母女）誤會到理解的過程。

顯然，這些構(gòu)思都停留在母子（母女）之愛上，作文的內(nèi)容缺乏新意，未能展開聯(lián)想和想象。老師見狀則說：“門開了，假如不是媽媽進(jìn)來怎樣？同學(xué)們再思考幾分鐘，然后再談?wù)勛约旱念}目和構(gòu)思。但展開的聯(lián)想一定要符合情理，符合開頭一段提供的意境?！?/p>

幾分鐘過后，老師提問時(shí)，同學(xué)們熱情高漲，紛紛舉手，爭說自己的新構(gòu)想。

A同學(xué)說：題目《青蘋果》。門開了，進(jìn)來的是樓下的女同學(xué)，她是班里的學(xué)習(xí)委員，來向小明借一本書。小明趁機(jī)把自己家庭作業(yè)遇到的疑難問題向?qū)W習(xí)委員請教。學(xué)習(xí)委員耐心細(xì)致地向小明一一作了解釋。消除了疑難問題之后的小明，高興地向?qū)W習(xí)委員遞上自己剛剛削好的蘋果??

B同學(xué)說：題目《蘋果飄香》。門開了，進(jìn)來的是一個(gè)衣衫襤褸、披頭散發(fā)的小男孩，小男孩瞪無家可歸的饑餓的雙眼。小男孩是被迫來該地乞討的。由于今天討不到錢而被頭兒趕了出來，一路游蕩便敲開了小明家的門討點(diǎn)吃的。小明聽了小男孩的遭遇之后，連忙讓小男孩洗澡，又拿出自己的衣服讓小男孩穿。當(dāng)小男孩干凈地坐在小明面前，小明把剛剛削好的蘋果遞給小男孩??

C同學(xué)說：題目《獻(xiàn)上一只紅蘋果》。門開了，進(jìn)來的是小明媽媽工廠里的一位叔叔。這位叔叔告訴小明，小明媽媽因?yàn)閯诶圻^度暈到在車間里，已被工友們送進(jìn)醫(yī)院，讓小明去看望。小明 知道離了婚的媽媽是為他而積勞成疾，急忙帶上剛剛削好的蘋果趕赴醫(yī)院??

D同學(xué)說：題目《小明吃了蘋果》。門開了，進(jìn)來的是一個(gè)蒙面小偷。小偷關(guān)上門便用刀子逼著小明，要小明交出家里的錢，否則一刀子捅了小明。小明從慌亂中鎮(zhèn)定下來，放下手中的蘋果，機(jī)智地同小偷周旋以拖延時(shí)間，他知道上晚班的媽媽就要?dú)w來。當(dāng)小明聽到媽媽熟悉的腳步聲響起時(shí)，便喊叫了起來，同時(shí)抓住驚慌失措小偷的衣服不放。小明的媽媽帶領(lǐng)鄰居終于抓住了小偷。小偷刺傷了小明的手臂，小明被送進(jìn)了醫(yī)院，小明媽媽把小明剛剛削好的蘋果遞到了小明的嘴邊??

E同學(xué)說：題目《圓蘋果》。門開了，進(jìn)來的是風(fēng)塵仆仆的小明爸爸。小明的爸爸是地質(zhì)勘探隊(duì)員，已經(jīng)好幾年沒有回家了，之所以來得這么突然，是因?yàn)樾∶鞯陌职窒虢o小明母子一個(gè)驚喜。父子倆正滔滔不絕地談笑，小明媽回來了。小明媽拿起桌子小明剛削好的蘋果，遞給了小明的爸爸。小明爸爸咬了一口，遞給了小明。小明吃了一口又遞給了媽媽??

老師說：由于時(shí)間關(guān)系就不再一一說了。上面的幾位同學(xué)都能夠認(rèn)真思考、聯(lián)想，構(gòu)思都非常巧妙、新穎，都突出了蘋果這一線索，并且符合情理。同學(xué)們寫的時(shí)候必須抓人物的面部表情和對話來描寫，適當(dāng)穿插一些心理和動作描寫，再者就是處理好關(guān)于蘋果的細(xì)節(jié)，以更好地反映人物的性格特征。

相當(dāng)明顯，這節(jié)作文課老師如果沒有說“門開了，假如不是媽媽進(jìn)來”，來啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，進(jìn)行構(gòu)思，這節(jié)課也就沒戲了，也就平淡無奇。之所以有創(chuàng)意，說明老師導(dǎo)之得當(dāng)，導(dǎo)之有法，既激發(fā)了學(xué)生的好奇心和興趣，又促使學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維；既訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力，又加強(qiáng)了學(xué)生的求異思維品質(zhì)；既開拓了學(xué)生的想象力，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。老師的高明之處就在于抓住了時(shí)機(jī)，因勢利導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了情境，真正啟發(fā)式教學(xué)。值得廣大教師借鑒。