第一篇：高三語文 晨讀學案1

高三作文晨讀學案（1）

首頁語

暢想美文妙趣，涵養寫作源泉

總有一種文字，如碎玉，在靈魂深處，堆砌夢想高度； 總有一種藝術，如畫筆，在修遠未來，描繪五彩路； 情系于此，便有了“高三作文晨讀學案”最動人的福音，讓我們輕拈理香一瓣 讓我們含咀琢玉一塊

讓文字舞蹈，讓心靈歌唱。

擁 有

擁有“天光云影共徘徊”的“半畝方塘”，你會獲得“清清如許”的“源頭活水”；擁有“春色滿園關不住”的“一枝紅杏”，你會獲得“心游萬仞”的靈感妙思；擁有“橫看成嶺側成峰”的“審美構思”，你會獲得“妙筆生花”的意外驚喜。

啟 航

做一朵小花 根植智慧的沃土 像一只雄鷹

搏擊語言的海洋 成就一個夢想 從這里啟航-----

一、美句川珠

1、生活就是一方沃土，你播下什么，你就收獲什么。播下一種心態，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行動；播下一種行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種命運。

人生的旅程荊棘叢生，逃，懦弱；避，消極；退，無能。我們只有播下堅定的信念，播下堅忍的品質

播下不滅的希望，才能在收獲成功鮮花的大道上，昂然前行！

播下你的夢想，天路也有希望。播下你的夢想，踏出一路風光！

2、即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹，也應明白，一枝獨放不是春天，春天應是萬紫千紅的世界；即使自己是一棵傲然挺立的松樹，也應明白，一株獨立缺少力量，樹木成林才是遮風擋沙的堅固長城；即使自己是一只整裝待發的帆船也應明白，一船獨行不算風景，千帆竟發方顯壯美。

人生路上，學會雙贏，才能你我共輝煌。

3、你不能決定自己的容貌，但你可以展現真心的笑容；你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能預知明天，但你可以把握今天。成功人生，需要勇氣，更需要智慧。

4、我每天的訓練都很枯燥，但是我知道，我沒辦法逃避，就像我無法逃避成功前的過程，而只選擇成功的那一天一樣。既然這樣，我就告訴自己每天以最好的狀態去面對正在擁有的過程。所以，我每天都對自己說：我能行。這樣，每一次地訓練，我始終能保持一個良好的心態。沒有了抗拒，很多以前的習慣都改變成了好習慣，我的成績在一點點提高，我在一天天向著理想的目標靠近，靠近！

5、栽樹是簡單的，但如果你能每天堅持栽一棵樹，那么堅持十年，你就會擁有一片自己的森

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漢 語 人

時光倒溯，漢語曾是炫目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月；是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數根須；是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離；是曹操的老驥之志，是孔明的錦囊妙計；是君子好逑的《詩經》，是魂兮歸來的“楚辭”；是出奇制勝的《孫子兵法》，是寵辱不驚的《史記》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚；是千古絕唱的詩詞曲賦，是功垂青史的《四庫全書》------漢語還是筆走龍蛇的書法寫意，是梅蘭竹菊的紙身墨影，是似字非字的仙風道骨，是暗藏人生變數的篆、隸、楷、草。

當然，漢語也是秦始皇的焚書坑儒，是“清風不識字”的殺身之禍；是八股秀才的之乎者也，是范進中舉的瘋笑癲哭；是假洋鬼子的裝腔作勢，是九斤老太的絮絮叨叨-----五四運動的一聲吶喊，漢語剪掉了辮子，脫下了長衫，由儒雅的文言變成瀟灑的白話，由圣賢殿堂走向平民的書攤。從此，漢語是古都的新韻，是文化的重建；是南腔北調的普通話，是西學東漸的新觀念；是社會變革的平平仄仄，是命運沉浮的陰、陽、上、去-----仰望世界文化的博古架，最受矚目的人文學科的漢語版本。它是儒家之禮，道家之空，佛家之善。它是“無”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深奧，是充滿玄機的善惡輪回。靈澈渾闊的漢語，既是參禪之壁，也是入世之門；既是普度眾生之舟，也是叩問天國之罄。在漢語的奇云詭霧里，隱逸著香爐的紫煙、銀河的飛瀑；在漢語的清風麗日下，悠然著南山的牛群、東籬的野菊。漢語是蕓蕓眾子民躬耕的田野，漢語是昭昭仕官歸鄉的牧笛。真理在漢語中，有時是譏誚的民間諺語，有時是雄辯的宮廷演說；有時是點石成金、一石數鳥的區區一字，有時是妙不可言、一字不著的淡淡沉默----回眸千古華夏，有多少稱霸一方的語種隕落了，僅留下有音無字或有字無音的語言殘片。它們像村落的標記，像部族的密碼，在帶有腥味的中原文明的誘降下，或歸附主流你中有我；或地方自治廢字留音；或寡居一地自生殘滅；或原本就是從主流分出的一支，隨著戰禍災荒的遷徙和山川地貌的阻隔而發生了變異。那些與漢語若即若離、多不勝數的古僻倔拗的方言俚語，猶似二月落紅，沾滿清淚，化作涓涓細流，匯入漢語大河，一路舉浪回頭，旋波拍岸，流淌至今，仍在用幽怨惆悵的音色訴說著一個個讓現代人無法聽懂的故事。也正因為有了這許多的次生文化的悲歌絕唱，漢語才顯得如此蒼涼渾壯、煙波迷茫、濤哮珠滾、沙涌浪黃。

漢語以它絢爛多姿、濃墨重彩的風景線，托舉著地球東海岸的太陽。它挽著恒河的肅穆、尼羅河的沉郁、萊茵河的喧鬧、亞馬孫河的幽謐----匯合成人類語言的交響樂章，讓這壯闊無比的多聲部合唱，流向寬容、和諧、溫情、美妙。

漢語以它天助神佑的自潔能力，大浪淘沙，沖刷歲月，蕩滌荒蠻，洗去血腥。它不求絕對之凈、無機之純——水至清則無魚。何況，那水天一色的大河中，還騰哮著一條巨龍呢。

像無法選擇血緣種族和親生父母一樣，我無法拒絕漢語對我的哺乳。漢語是我幼年的兒歌，漢語是我少年的作文，漢語是我青年的情書，漢語是我成年的簽名。漢語是我的口音，漢語是我的膚色，漢語是我的血型，漢語是我的生活習俗，漢語是我的思維方式。漢語與我的心律合轍押韻。

我是一個漢語人。

在漢語的大樹下，即便落下幾片霜染的秋葉，都可能在我的心頭神奇地吐出新芽，蓬蓬勃勃地長成童話、小說、詩歌、散文---長成一派春意盎然的生命風景。

我時常沉醉于這樣的情景：枯坐窗前，思緒困窘，一籌莫展的稿紙上便輕輕地走來了漢語向導。穎慧（有時又是隱晦）的漢字，往往本身就是一塊敲擊靈感的燧石或指點迷津的路標。漢語特有的象形美和音韻美，也常常使看似平淡的一字一句陡生奇異，幻化出彩蝶紛飛的意象和行云流水的韻律。我的心境于是豁然開朗——在漢語的藍天下，我縱情地放飛著遐想；

第二篇：2014高三語文晨讀材料6

2014屆高三語文晨讀材料

第四周（下）

一、字音

三、成語 ——容易用錯感情色彩的成語

【重整旗鼓】比喻失敗后，重新聚集力量再來，是褒義句讀（d?u）熟稔（rěn）紕（pī）漏

詞。如：敵人被打跑了。但我們知道，他們不會甘心失俳（pái）句滂（pāng）沱弒（shì）父

敗，一定會重整旗鼓，卷土重來。(不作貶義用)徜（cháng）徉緋（fēi）聞稽（qǐ）首

【半斤八兩】比喻彼此一樣，不相上下。如：陜西剪紙齷齪（w?chu?）雋（jùn）秀齲（qǔ）齒 粗獷樸實，簡練夸張，同江南一帶細致工整的風格相比，拘泥（nì）慰藉（jia）儐相（bīn）真是半斤八兩，各有千秋。(該詞較多用于貶義，用于此粗獷（guǎng）皈（guī）依伉（kàng）儷處不恰當)打烊（yàng）彈劾（h?）聒（guō）噪【守株待兔】貶義詞，原指不主動努力，心存僥幸，希商賈（gǔ）掮（qián）客紙鳶（yuān）望得到意外的收獲；現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。玷（diàn）污差（chà）勁整飭（chì）如：通過查詢該車車牌號，民警確認這是一輛被盜車，謚（shì）號佝（gōu）僂渲（xuàn）染 于是決定守株待兔，等偷車賊來取車。(用來形容公安干

拙（zhuō）劣泥濘（nìng）囹圄（língyǔ）警的機智，錯)

商榷（qua）哺（bǔ）育脖頸（gěng）【無所不為】指沒有不干的事情，所有的壞事都干盡了。兌（duì）現嫉（jí）妒抨（pēng）擊如：這些年輕的科學家決心以無所不為的勇氣，克服重樞（shū）紐傴僂（yǔlǚ）和煦（xù）重困難，去探索大自然的奧秘。(用在“年輕的科學家”

身上，顯然是不恰當的)破綻（zhàn）咆哮（xiào）庇蔭（yìn）

【無所不至】是貶義詞，指沒有達不到的地方，也指什忖（cǔn）度拯（zhěng）救孝悌（tì）

么壞事都做得出來。如：面對自然災害，黨和政府對我樸（pō）刀白洋淀（diàn）粳（jīng）米

們關懷得無所不至。(應為“無微不至”)日晷（guǐ）別墅（shù）合巹（jǐn）【翻云覆雨】比喻耍手段，弄權術，反復無常。如：辛自剄（jǐng）琺瑯（fàláng）唆（suō）使 棄疾繼承并發揚了蘇東坡的豪放風格，以翻云覆雨的筆豢（huàn）養嗾（sǒu）使羼（chàn）雜 力、激昂跌宕的氣勢，抒情言志，針砭時弊。(本句是說

二、字形 辛棄疾筆下的功夫很深，而且富有豪情。這里顯然是誤【力 利 立】勢均力敵自力更生勢利眼二人同用)心 其利斷金 【侃侃而談】形容說話理直氣壯，從容不迫。褒義。如：【里 禮 理】不可理喻不明就里鞭辟入里分庭在鐵一般的證據面前，他仍然侃侃而談，為自己開脫罪

抗禮知書識禮 先禮后兵 有理有據 賠禮道歉 知書達責。(此處貶義，應為“振振有詞”)理里應外合置之不理理屈詞窮理直氣壯禮尚【指手畫腳】原來指一邊說話，一邊做各種動作。現在往來禮義廉恥來而不往非禮也 多指不負責任地亂加指點、批評，或任意發號施令。如：

【練 煉】簡練修煉老練洗練凝練每天早晨，他都要一個人跑到花園里，指手畫腳地練動

作，抑揚頓挫地背臺詞。(與文意不符)【瞭 繚 潦 撩 燎 僚】眼花繚亂瞭望書寫潦草

【始作俑者】貶義詞，指惡劣風氣的創始者。如：魯迅潦水撩撥撩門簾燎原燎胡子官僚

先生不僅是“五四”新文學的偉大旗手，而且也是現代【麟 鱗 粼】鱗次櫛比鳳毛麟角波光粼粼

版畫藝術的始作俑者。(褒貶失當)【梁 粱】黃粱美夢棟梁之才梁上君子 【趨之若鶩】許多人像鴨子爭食一樣成群地跑過去，比【攣 孿】孿生痙攣喻很多人追逐某種東西。多含貶義。如：齊白石畫展在【籠 攏 龍】籠絡拉攏水龍頭大壩合龍籠屜美術館開幕了，國畫研究院的畫家競相觀摩，藝術愛好跑龍套 者也趨之若鶩。(1997年全國高考題，用來說明“藝術【略 掠】攻城略地浮光掠影愛好者”，是誤將貶義詞作褒義詞用)【率 律】心律不齊頻率【處心積慮】指存心已久，費盡心機，也指千方百計地【冒 貿】冒失貿然行事冒昧謀算，多用作貶義。如：為了救活這家瀕臨倒閉的工廠，【密 秘】秘而不宣秘方泄密揭秘 新上任的廠領導積極開展市場調查，狠抓產品質量和開

【瞄 描】掃描瞄準發，真可謂處心積慮。(1998年全國高考題，與題干的【靦 緬 湎】緬懷靦腆沉湎 褒貶不一致)

【縻 靡 糜】萎靡不振所向披靡糜爛羈縻【蠢蠢欲動】貶義詞，形容惡勢力準備危害他人。如：

自從中國頒布實施外商投資法規以來，不少外商蠢蠢欲【明 名 銘】銘記不忘明信片莫名其妙

動，紛紛來中國投資。(誤將貶義詞“蠢蠢欲動”用作中【冥 暝 瞑】冥然兀坐死不瞑目冥思苦想迷花

性詞)倚石忽已暝

【摩 摹 磨】臨摹摩拳擦掌摩肩接踵磨洋工【首當其沖】比喻最先受到攻擊和遭遇災難。如：解決

好職工和學生的冬季取暖問題，是學校領導首當其沖的揣摩觀摩描摹任務。(感情色彩不符)【忸 扭 紐 鈕】樞紐扭捏忸怩紐扣 按鈕【改頭換面】比喻只改形式，不改內容。如：政府要真弩 駑駑鈍劍拔弩張 正轉變職能，非要對現有的政府機構進行徹底的改頭換【嘔 漚 嘔 甌 謳 慪 毆】浮漚嘔心瀝血謳歌面不可。(感情色彩不當)毆打漚肥慪氣嘔吐金甌無缺

四、文言詞語（二十七）顧

1．贏得倉皇北顧（）2．每移案，顧視無可置者（）3．三顧臣于草廬之中（）4．子布、元表諸人各顧妻子（）5．大行不顧細謹（）6．相如顧召趙御史書曰（）

7．吾每念常痛于骨髓，顧不知計所出耳（）8．顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也（）

9．人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（）（二十八）固

1．江山險固，沃野萬里（）2．秦孝公據崤函之固（）3．固請，召有司案圖（）4．獨夫之心，日益驕固（）5．至于顛覆，理固宜然（）6．固國不以山溪之險（）

7．生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（）8．秦數敗趙軍，趙軍固壁不戰（）（二十九）歸

1．以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸()2．禮畢而歸之()3．而束君歸趙矣()

4．余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事()

5．而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也()6．君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也()（三十）國

1．國破山河在，城春草木深（）2．六國破滅，非兵不利（）3．逝將去女，適彼樂國（）

4．登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者也（）5．蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者（）（三十一）過

1．雷霆乍驚，宮車過也（）

2．彼所將中國人不過十五六萬（）3．一出門，裘馬過世家焉（）

4．以其境過清（）5．則知明而行無過矣（）6．聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣（）7．凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也（）（三十二）何

1．卻看妻子愁何在（）2．何時眼前突幾見此屋（）

3．肉食者謀之，又何間焉（）4．今日之事何如（何如：）

5．水何澹澹，山島竦峙（）6．何蓑何笠。（）

7．取吾壁，不予我城，奈何（奈何：）8．如太行王屋何（）

五、古詩文背誦

70.山寺鐘鳴晝已昏。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。，忽到龐公棲隱處。，惟有幽人自來去。

71.海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

72.我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼，腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。。。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。。。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

73．世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。，！

六、素材——2013年十一大熱點話題（下）

6.環境公益訴訟制度

6月26日,十二屆全國人大常委會第三次會議聽取了《環境保護法修正案草案》修改情況的報告,草案明確了環境公益訴訟制度,規定“對污染環境、破壞生態,損害社會公共利益的行為,中華環保聯合會以及在省、自治區、直轄市設立的環保聯合會可以向人民法院提起訴訟。”

作為公益訴訟主體,站在污染受害者一邊維護其利益;作為會員的“娘家”,收人錢財替人消災。對環保聯合會來說,這兩個角色是沖突的。發展會員、對節能環保企業信用等級作出評價,這些年,環保聯合會實際上成了環保行業的一個商會。如果說這是之前其定位不明晰所致,那么,法律將公益訴訟訴權交由其行使,其公益性質不再有爭議。“離開”會員回歸公益,是它必須做的。

環保公益訴訟顯然也要遵循“誰主張,誰舉證”的原則。應該說,這些年一些環境污染事件,更多的不是被環保部門主動查處,也不是被中華環保聯合會所發現,恰恰相反,民間環保組織、熱心環保人士的貢獻更大。

如果民間環保組織和環保熱心人士被排除在環保公益訴權的范圍之外,情況又將如何呢?中華環保聯合會對排污的會員企業,舉起訴訟的大棒嗎?

7.夏俊峰案

經最高人民法院核準,故意殺人罪犯夏俊峰9月25日在遼寧省沈陽市被依法執行死刑。為了消解網民的質疑之聲,最高人們法院公布《夏俊峰故意殺人死刑復核刑事裁定書》,并通過最高法官網詳解了夏俊峰的捅刺行為為何不構成正當防衛,并表示對其判處死刑立即執行是適當的。

司法是要用事實和法律說話的,而事實的組成只能是證據,價值觀并不能被用來改變事實的性質。這個案件中沒有證據可以支持夏俊峰是“正當防衛”,最高法核準對他的死刑判決應是對法律精神的可貴堅守。

這個案子之所以令人如此糾結,其根本還在于我們現行城市管理的制度和理念還存在問題。此案的悲劇是否能夠成為推動城管制度改革的一股力量呢?死者已矣,來日可追。曾經牽動人心的夏俊峰案已塵埃落定,從中我們得到的最大啟示是生命不可蔑視,法律必須尊重。

8.以房養老

2013年9月13日,中國政府網全文公布由國務院印發的《關于加快發展養老服務業的若干意見》,明確提出:“開展老年人住房反向抵押養老保險試點”, “以房養老”的提案再次引發外界關注。

一些民眾誤讀以房養老,固然應澄清,但從這一現象中,我們也應看到民眾對于未來養老的焦慮與擔憂,看到相對于目前的老齡化速度和社會經濟發展水平,政府財政對養老投入力度仍需加大。簡政放權,激發社會活力,發展養老服務業,是件好事,但養老的形式和渠道再怎么變,政府的責任也不能有絲毫縮減,相反,這理應是加大政府投入與保障責任的契機所在。

一個基礎性的非市場化政策會扭曲市場,不管是房地產稅在法理上存在問題,以致房地產調控不力,還是“以房養老”的制度性障礙,皆出于此。所以,不管是從我國房地產市場的健康發展,還是彌補人群年齡結構,實施“以房養老”的角度,都應該理順房地產行業的市場邏輯。

9.延遲退休

12月26日,中國社科院發布《社會藍皮書:2014年中國社會形勢分析與預測》。藍皮書指出,中國正面臨人口轉型拐點,今年60歲及以上老年人口達到2億人,人口老齡化步伐加快;而勞動力人口則在波動中趨于下降,未來或出現負增長趨勢。在此背景下,延遲退休政策成為社會關注熱點。盡管公眾質疑之聲至今不減,對養老金雙軌制亦多有不滿,但從人口結構和勞動力供給的大趨勢看,延遲退休已是不可避免。凡事都有利有弊。延遲退休年齡,一定帶來就業崗位減少,這是必然規律。在可以預見的未來,隨著就業難的加劇,這一影響還會進一步放大。如果我們糾結于此,改革退休年齡的條件恐怕永遠都不具備。我們所要做的不是坐等負面影響自然消失,而是積極發揮主觀能動性,調和矛盾,揚長避短,找到各方利益最佳契合點。就此而言,彈性退休比延遲退休更具可行性,值得有關部門認真研究和論證。

當前,國家應重點解決養老金體系的歷史債務問題,將國家應該承擔的部分予以明確,同時通過政策吸引低收入群體參保,擴大參保覆蓋面,借以擴大養老金規模,而不是一味地通過提高繳費率和延遲退休年齡來保障資金平衡。更為關鍵的是,要下決心破除養老“雙軌制”,建立公平的養老制度。

一言以蔽之,是否延遲退休,既要作為一個課題研究,聽專家團隊的建議,更要作為一個重大民生問題,多聽聽各界公眾的聲音,民意才是決定是否延遲退休的首要標準。

10.棄嬰島

繼2011年6月1日石家莊設置國內首個“嬰兒安全島”之后,2013年歲末,西安、南京等城市相繼建立“棄嬰島”。此舉引發輿論兩派聲音:贊成者認為此舉將大大提高棄嬰存活率,反對派則擔心這會助長丟棄嬰兒現象。任何時候任何地點,人生存的權利都應重于所謂的秩序考量,人性的溫情都應戰勝人性的黑暗。在歐美發達國家,秉持以人為本理念,類似“棄嬰島”“安全港”“保育艙”的機構已經較為普遍。在我國,石家莊福利中心2011年建立了國內第一個“棄嬰島”,國家民政部也在南京等地展開了“棄嬰島”建設和試點,很快也將投入使用。從試點統計數據看,設置“棄嬰島”前后,棄嬰率并無明顯起伏,但一個不容辯駁的結果便是,大量無辜嬰兒的生命得以保護。對于“棄嬰島”合理性,無疑是一個鏗

鏘有力的佐證。

棄嬰行為誰也不能容忍,可在棄嬰不可能完全杜絕的情況下,與其聽任那些嬰兒被任意丟棄,身陷險境,不如給無辜的小生命們提供更好的保障,確保其安全。從這一角度看,福利機構主動采取措施,建立棄嬰島,最大限度地保障被棄嬰兒的生命與健康,無疑是最人性的選擇。我們期望棄嬰島能在更多的城市出現,給更多的棄嬰帶去溫暖和保護。11.口罩實名制

2013年5月21日,云南省昆明將口罩購買和打印復印等市場經營活動納入實名管理。據當地政府公開的工作部署,此次實名制是為保障“南博會”,控制針對中石油安寧煉化項目的負面言論。行政潔癖,病根即為不自信。就像一個臉上有雀斑的美人,如果她足夠自信,就不會在意。但若不自信的話,那么就可能忐忑不安。對一些部門、一些地方政府來說,一旦患上行政潔癖,就會想當然地把一切與盛會、大事相沖突的,而在法律上可能合規、甚至合情的東西視為異物,欲除之而后快。這必然會產生矛盾,人為地制造緊張。還好,“口罩實名制”適時撤銷了。但更應該拋棄的是陳舊的危機處理思維和手段。而從中需要汲取教訓的,顯然不止昆明一地。

口罩實名制、禁售白色T恤衫等鬧劇的頻繁上演,提醒監管部門應該給權力戴上法治籠頭,如果不馴服放肆而傲慢的權力,一些地方會出現更加夸張的鬧劇。“有權必有責,用權受監督,失職要問責,違法要追究”,權力不受監控,就會無法無天;違法成本過低,也會故態復萌。

七、作文導寫

鮮花是美的，鮮花首先是開在你的心上，鮮艷和芬芳才能活躍在你的指間。而此時，你必須明白，促成鮮花開放的，是那窗前那樹梢里透過的一縷陽光。

讀了以上的材料，你有怎樣的感想和感悟？請根據你的理解，寫一篇不少于800字的文章。【思路導航】

這則材料富有詩意，意蘊曲幽，包含生活哲理。對于材料，我們首先要搞清楚材料的類型，并找準材料間的邏輯。這是一則寓意型材料，鮮花是核心，美麗、開放與陽光是它意蘊的延伸。要觸摸鮮花的鮮艷與芬芳，就需要用心去感受，要讓鮮花“開在你的心上”；在感受到鮮花的第一重美之后，我們更要知道這美麗背后的因素，也就是“促成鮮花開放的，是那窗前那樹梢里透過的一縷陽光”，這是更深層的寫作。寫作時可以圍繞材料的多層意蘊拓展、引申，在立意方面多層挖掘，寫出感悟，燭照生活。

角度一：從“鮮花”與“美”的感受立意。材料中鮮花的理解給考生提供了很大的寫作空間，成功、成長、榮譽、幸福等可以是寫作點，夢想的實現、目的的達到、成績的提高等生活點滴也可以為文，這些都讓我們覺得美麗，都需要我們用心去咀嚼、體會，感受美麗最寬泛的內涵。因此，不僅僅是淺嘗輒止、走馬觀花，而是“用心呵護美”。“美需要感受”是一個不錯的寫作角度，可以寫出與眾不同的審美觀，進而展現一定的感悟深度。選材小貼士：選對美的感受這類素材時，頗有時代氣息。尤其在當今物欲橫流的背景下，一些傳統美、個性美可能為世俗不容，但實際上他們代表著發展的價值觀，代表著未來，只是不被尋常人理解或仿效而已，文章可以站在一個高度上予以褒揚。比如，浙江“公益哥”何國苗，住房30平方米，卻捐款1700萬元，居然被很多人質疑為“作秀”，總有一些“美”是源于生活又高于

生活的，我們需要感受它們，見賢思齊，聚集正能量。角度二：從鮮花背后“陽光”的默默付出去立意。我們詠嘆月光的皎潔，很少會想到月亮的光芒來自太陽光的無私照射，表象最是直觀，本質多要思量。鮮花的美觸目可及，卻很少有人能想到讓鮮花綻放的陽光。陽光是背后的默默付出者，站在幕后，沒有掌聲與熒光棒，但它是鮮花美的源泉。贊頌默默付出的精神，找出成功背后真正的英雄，歌頌生活中一切的“隱形美”，立意不俗。

選材小貼士：這個角度的素材比比皆是，古今中外皆可攬來。一些人為了他人、集體、國家甚至人類的幸福，而犧牲個人的幸福，甘居幕后，隱于平凡，卻推動他人創造著不平凡的業績，這個角度的抒寫，很能感染與提升學生的精神，學生們可以選擇一些典型的人與事，展開寫作。比如讓國人揚眉吐氣的原子彈、氫彈研發，背后是鄧稼先等元勛默默奉獻、埋名隱姓幾十年的代價，這種精神之美，如黃鐘大呂，更叫人震撼。

角度三：從“鮮花”與“陽光”的邏輯關系全面立意。這是一種立體全面理解材料后的綜合立意，不限一隅，立足整體。材料中前面寫鮮花的美，后面指出美的來源，以“但”字構成語意上的轉折，是關系型材料。內容隱射現實，我們過多地關注了生活中美的表象，而沒有理性地去洞察、探尋美背后的因素，從而引導學生深思生活中美的源泉問題，成功與動力，要學會感恩，知道回報，這個角度的立意與感悟，更能考察學生的情感態度與價值觀。

選材小貼士：這類素材需要二元思維選材，選擇的材料要突出兩個對象，契合“鮮花”與“陽光”的邏輯關系。表述時，對材料的邏輯關聯作辯證全面的分析，言之成理，不要生搬硬套。例如當王濛、劉洋、葉詩文這些“鮮花”一舉成名天下知的時候，無論是他們自己，還是我們國人，都要理性地知道，他們美的背后，教練、家人、社會、國家付出了多少？嚴格說，在我們的體制下，既要承認他們的天賦，更要感謝使他們粲然綻放的陽光。

【經典素材】

素材一：新加坡旅游局局長曾無奈地說：“上帝給了中國雄偉的萬里長城，給了埃及古老的金字塔，給了美國夏威夷群島連綿的沙灘與幾十米高的浪花，但給了新加坡什么呢？什么也沒有。”時任總理李光耀卻給出了這樣的答案：“陽光，明媚的陽光，這難道還不夠嗎？”接下去的幾年里，新加坡充分利用現有陽光，大力種植花草樹木，發展旅游業，使得旅游業收入持續排名亞洲第一。

素材點撥：這則經典材料并不為一般人所知，可以作為美的源泉、成功與動力等觀點的證明。李光耀的思維與眼光確是非凡，他直接看到了“陽光”可以催生“鮮花”這樣樸素而容易被人忽略的道理，利用陽光，把新加坡打造成世界花城，找到了打開美的金鑰匙。可以看出，鑰匙往往就在我們的頭頂上方，只是我們往往缺少足夠的智慧。

素材二：陳毅元帥曾說過：“淮海戰役是用小推車推出來的。”解放戰爭中的淮海戰役波瀾壯闊，氣勢磅礴，為后人津津樂道。而實際上，很少有人明曉，淮海戰役是在經濟落后、交通不便的農村地區進行的。大量的糧彈、人員、擔架補給是百萬的民工隊伍和擔架隊，推著獨輪車來保證的。僅民工就出動543萬人，挑子30.5萬副，強大的后勤補給，是勝利的保證。素材點撥：對于和平時期的學生來說，戰爭素材是比較陌生的材料。淮海戰役無疑是以少勝多的經典戰例，是戰爭史上的美之花，但穿越歷史隧道還原歷史細節，感受表象后的真實，能讓我們看到另類的陽光。百萬默默無名的民工，海洋一般默默付出的挑子，推出了這場戰爭的統帥者之一陳毅元帥眼中的淮海戰役，這是比戰爭表層本身的勝負更叫人深思的里層。【佳作示例】

向背后的推力致敬

程 靜

環視歷史，秦皇漢武，唐宗宋祖，數風流人物，他們的偉業令人仰慕。而到過莫斯科無名英雄墓瞻仰的人，才驀然感到，無名英雄對二戰勝利的巨大影響。“一將功成萬骨枯”，多少人看到了將帥的功成而忽略了枯死的萬骨？馬克思唯物主義論斷：“人民群眾是歷史的創造者”，在理性的目光下，輝煌背后的推力更值得致敬！

功成名就的毛澤東深情地稱徐特立為他一生的恩師，二度捧起奧斯卡獎杯的李安在致賀時首先親吻在背后無聲支持他事業的妻子，有人在二戰結束后德國城市的廢墟中看到了窗臺上盛開的玫瑰花，因此斷定這個民族必然能夠浴火重生，他們都重視并深諳成功背后的推力。

我們能直觀地感受到鮮花的美，而容易忽略促成鮮花開放的那窗前、樹梢透過的陽光，很多時候是源于感恩的缺失。我們知道，失去了陽光，鮮花就會枯萎；失去了土壤的養分，種子不會發芽；奔馳而過的再華麗的車身，也是由那看不見的發動機來驅動。以此推論，人若是失去了賴以支撐的推力，存在與價值的實現都無以依附！

很多人一旦登上成功的巔峰時，就容易自我膨脹，唯我獨尊，而忘記創業時別人的幫助，缺乏感恩情懷！秦始皇橫掃六合也是借助萬千沖鋒陷陣的士卒，當他位及最高位時，卻漠視一切殘暴恣睢，何來感恩與撫慰？而唐太宗卻以君舟民水的思維治理國家，始興貞觀之治，其中史鑒，幾人能懂，幾人能悟，又幾人能身體力行？手捧璀璨的珍珠，我們要依稀看到那晶瑩的光澤里隱射出的蚌殼的艱難孕育，“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，故而，真人杰者要目光俯視，感恩成就自我者，致敬推力！做到這些，輝煌就離你不遠；漠視這些，失敗也會接踵而至。

殷鑒于前，悟行在后。如今，我們國家的發展已是一日千里，今非昔比，這離不開億萬國人的勤奮與努力。我們關注弱勢群體，關注民生福祉，我們為地震民眾舉行國葬，我們傾注全力從利比亞撤僑??自上而下的對推力的重視與感恩，已蔚然成風。

因為陽光般的推力，我們強大；因為鮮花般的美麗，我們感恩！

陽光，讓我們的生活處處開放鮮花。【點評】

本文最大的亮點是感悟至深，結構清晰。在鮮花與陽光關系的論述里，作者以推力二字概括，可謂簡潔。從歷史回顧的高度，看到了輝煌背后的推力所起到的重要作用，并以李安等典型事例，陽光、土壤、發動機做類比，感悟到推力的潛在影響，并引申到感恩之情與治國之道，感悟很深；思維逐步推進，正反對比鮮明，結尾回到國人對推力的重視與感恩上，并以意境式畫面收筆，思路清晰。

第三篇：2014高三語文晨讀材料8（本站推薦）

2014屆高三語文晨讀材料

第五周（下）

一、字音

三、成語 ——常考成語

（二）自怨自艾（yì）丟三落（là）四 【不塞不流，不止不行】喻舊思想文化不予以破壞，新不容置喙（huì）方枘（ruì）圓鑿 思想、新文化就不能樹立起來。

以訛傳訛（?）巋（kuī）然不動 【不以為然】不認為是對的，含有輕視意。然，對，正苦心孤詣（yì）風流倜儻（tìngtǎng）確。

言簡意賅（gāi）亙（gan）古未有 【不以為意】不放在心上，不加注意。

一葉扁（piān）舟面面相覷（qù）【不刊之論】形容不能改動或不可磨滅的言論。刊，削金蟬脫殼（qiào）氣喘吁吁（xū）除，修改。

叱咤（zhà）風云暴殄（tiǎn）天物 【不瘟不火】指戲曲表演不沉悶乏味，也不急促，恰到循規蹈矩（jǔ）泫（xuàn）然淚下 好處。瘟，戲曲沉悶乏味；火，比喻緊急、急促。大腹便便（pián）百折不撓（náo）【側目而視】斜著眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘謹百舸（gě）爭流瞠（chēng）目結舌 畏懼而又憤恨的樣子。

溘（ka）然長逝渾身解（xia）數【出神入化】形容技藝達到了絕妙的境地。

鮮（xiǎn）為人知喁喁（yú）私語 【城下之盟】敵軍到了城下，抵抗不了，跟敵人訂立盟碩果累累（l?i）強（qiǎng）詞奪理 約。泛指被迫簽訂的條約。

不無裨（bì）益良莠（yǒu）不分 【誠惶誠恐】惶恐不安。原是君主時代臣下給君主奏章一抔（p?u）黃土載歌載（zài）舞 中的套語。

鱗次（zhì）比魑（chī）魅魍魎 【曾幾何時】時間沒有過去多久。

管窺蠡（lí）測少（shǎo）安勿躁 【曾經滄桑】比喻曾經見過大世面，不把平常事放在眼博聞強識（zhì）引吭（háng）高歌 里。

如法炮（páo）制針砭（biān）時弊 【蠶食鯨吞】用各種方式侵占吞并。(蠶、鯨，名詞作狀數（shu?）見不鮮不能自已（yǐ）語)

退避三舍（sha）圖窮匕見（xiàn）【滄海一粟】比喻非常微小。粟，谷子。

間（jiān）不容發提綱挈（qia）領 【從善如流】接受善意的規勸，如同水流向下那樣迅速相形見絀（chù）長歌當（dàng）哭 而自然。（從諫如流）

二、字形 【大快人心】壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛

【勢 誓】 勢不兩立山盟海誓擺正姿勢勢如破竹快。

【試 適】 削足適履屢試不爽適得其反【大而無當】雖然大，但是不合用。

【樹 豎】 樹碑立傳豎電線桿【大智若愚】某些有才智有才能的人不露鋒芒，表面看

【斯 撕 嘶 廝】慢條斯理歇斯底里聲嘶力竭嘶來好像很愚笨。多含褒義。

啞人喊馬嘶撕破廝守廝殺 耳鬢廝磨 【大器晚成】指能擔當大事的人物要經過長期的鍛煉，【崇 祟】 鬼鬼祟祟崇山峻嶺崇論宏議所以成就比較晚。

【溯 朔】 追本溯源撲朔迷離【當仁不讓】遇到應該做的事就要勇于承擔，不謙讓，【爍 鑠】 閃爍精神矍鑠眾口鑠金鑠石流金不推托。仁，正義，正義的事，引申為應該做的事。震古爍今【得隴望蜀】比喻貪得無厭，含貶義。

【遂 隨】 半身不遂隨心所欲天遂人愿

四、文言詞語

（四十一）假 【踏 沓 蹋】死心蹋地一塌糊涂腳踏實地紛至

沓來 1．非夫人之物而強假焉（）

【濤 滔 淘】白浪滔天驚濤駭浪大浪淘沙2．君子生非異也，善假于物也（）

【提 題】提綱挈領簽名題字3．大臣犯法，無所寬假（）

【頭 投】走投無路出人頭地五體投地4．乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（）

【退 蛻】蛻化變質器官退化5．十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座（）

【托 拖 脫】托運行李推脫責任拖延時間6．里胥猾黠，假此科斂丁口（）

【屯 囤】屯田屯守屯兵囤積 7．假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛（）

【罔 惘】悵惘置若罔聞學而不思則罔只是當（四十二）間

時已惘然1．凡天地之間（）【望 旺】名門望族生意興旺2．奉命于危難之間（）【鶩 騖】好高騖遠趨之若鶩心無旁騖3．彼節者有間（）【嬉 嘻】嬉鬧業精于勤 荒于嬉嘻嘻哈哈4．侯生乃屏人間語曰（）文恬武嬉嬉皮笑臉相視而嘻 5．從酈山下，道芷陽間行（）【暇 遐 瑕】應接不暇遐邇聞名白璧微瑕瑕不6．肉食者謀之，又何間焉（）掩瑜瑕瑜互見席不暇暖

7．數月之后，時時而間進（）

8．屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣（）（四十三）見

1．事不目見耳間（）2．項伯即入見沛公（）

3．秦王坐章臺見相如（）4．謖大笑曰：“汝真女子之見（）5．何時眼前突兀見此屋（）6．生孩六月，慈父見背（）

7．眾人皆醉而我獨醒，是以見放（）（四十四）解

1．庖丁為文惠君解牛（）2．悉埋于地，解其棕縛（）

3．少年大駭，急解令休止（）4．師者，所以傳道受業解惑也（）5．其為惑也，終不解矣（）6．天下土崩瓦解（）

7．今有一言，可以解燕國之患（）

8．得選兵八萬人，進兵擊秦軍，秦軍解去，遂救邯鄲，存趙（）（四十五）就

1．金就礪則利（）2．連辟公府不就（）

3．軻自知事不就（）4．當“日知其所亡”，以就懿德（）5．已股落腹裂，斯須就斃（）

6．然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎市中，過客，以觀公子（）

7．侯生視公子色終不變，乃謝客就車()（四十六）舉

1．中江舉帆，余船以次俱進（）2．是以眾議舉寵為督（）

3．卒叫，函谷舉（）4．永元中，舉孝廉不行（）

5．舉疾首蹙而相告曰（）6．殺人如不能舉（）

7．故凡舉事必循法以動（舉事：）8．有席卷天下，包舉宇內（）9．吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人（）10．今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎（）11．其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠（）（四十七）絕

1．楚誠能絕齊，秦愿獻商於之地六百里（）2．大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕（）3．率妻子邑人來此絕境（）4．佛印絕類彌勒（）

5．而心目耳力俱窮，絕無蹤響（）6．獨與邁乘小舟至絕壁下（）

7．假舟楫者，非能水也，而絕江河（）

8．摶扶搖、羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南（）

9．愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉()（四十八）堪

1．更那堪冷落清秋節（）

2．可堪回首，佛貍祠下（）

3．出師一表真名世，千載誰堪伯仲間（）4．妾不堪驅使，徒留無所施()

5．緹騎按劍而前，問“誰為哀者？”眾不能堪，抶而仆之()（四十九）克

1．如其克諧，天下可定也（）2．然操遂能克紹（）3．克已復禮為仁（）

4．善始者實繁，克終者蓋寡（）5．汝之純明而不克蒙其澤乎（）（五十）類

1．故王之不王，非挾太山以超北海之類也（）2．舉類邇而見義遠（）3．義不殺少而眾，不可謂知類（）

4．而適類于予，然則雖辱而愚之，可也（）5．溪雖莫利于世，而善鑒萬類（）6．仰觀宇宙之大，俯察品類之盛()

五、古詩文背誦

78.春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。。

79．燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。。故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

80.。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。

六、小故事、大智慧

目 標

在英國倫敦，一位名叫斯爾曼的殘疾青年，他的一條腿患上了慢性肌肉萎縮癥，走起路來都很困難，可他憑著堅強的毅力和信念，創造了一次又一次令人矚目的壯舉：

19歲時，他登上了世界最高峰珠穆朗瑪峰；21歲時，他登上了阿爾卑斯山；22歲時，他登上了乞力馬扎羅山；28歲前，他登上了世界上所有著名的高山??然而，就在他 28歲這年的秋天，卻突然在寓所里自殺了。

功成名就的他，為什么會選擇自殺呢？有記者了解到，在他11歲時，他的父母在攀登乞力馬扎羅山時不幸遭遇雪崩雙雙遇難。父母臨行前，留給了年幼的斯爾曼一份遺囑，希望他能像父母一樣，一座接一座地登上世界著名的高山。

年幼的斯爾曼把父母的遺囑作為他人生奮斗的目標，當他全部實現這些目標的時候，感到了前所未有的無奈和絕望。在自殺現場，人們看到了斯爾曼留下的痛苦遺言：“這些年來，作為一個殘疾人創造了那么多征服世界著名高山的壯舉，那都是父母的遺囑給了我生命的一種信念。如今，當我攀登了那些高山之后，我感到無事可做了??”

斯爾曼因失去人生的目標，而失去了人生的全部。我想，生命的意義，不僅在于不斷實現人生的目標，更在于不斷提升人生的目標。

七、熱點掃描

暴力傷醫

最近，我國發生多起暴力傷醫事件。上海曙光醫院ICU被砸，廣州二院醫生被打致重傷，北京120急救人員被打，溫嶺一院發生慘案致一死二傷，上海瑞金醫院被患者掐脖子······類似的醫患暴力沖突頻頻發生，引起社會各界的憂慮。

【理論深喉】

新醫改啟動4年來，成就不凡，有效緩解了老百姓看病難、看病貴。但醫改步入深水區后，遭遇體制機制上的障礙，束縛了醫療生產力的進一步解放。醫改關乎民生，如何破除障礙、深化醫改，讓醫患雙方更多受益?

醫患信任解體，有著復雜而深刻的社會原因。但是，畸形的以藥養醫體制，將醫生逼進了“不仁不義”之地，這是導致醫患關系惡化的制度根源。

近年來，我國醫患暴力沖突呈“井噴式”爆發。據中國醫院協會的一項最新調查，我國每所醫院平均每年發生的暴力傷醫事件高達27次。醫務人員軀體受到攻擊、造成明顯傷害的事件逐年增加，絕大多數人曾遭到過謾罵、威脅。

醫患暴力沖突加劇，反映了醫患之間的“代理困境”。從理論上，醫生是患者的利益代理人，患者之所以愿意把生命健康托付給醫生，是因為相信醫生會把患者利益放在首位。但是，在現行的醫療體制下，醫患信任十分脆弱。英國學者一項關于中國醫療績效評估的研究顯示，57%的受訪者認為，“即使有醫療保險可報銷且有效的藥物，醫生也會開出不能報銷的藥物”;61%的受訪者認為，“即使診斷明確，醫生也會要求病人做更多復雜的檢查”。這說明，多數患者認為醫生受利益驅動，存在過度治療行為。一旦發生醫療差錯或者意外，甚至很小的一點語言沖突，醫患之間的信任就會解體，進而演變成暴力事件。

醫患信任解體，有著復雜而深刻的社會原因。但是，畸形的以藥養醫體制，是導致醫患關系惡化的制度根源。因為全世界的醫生都是靠技術吃飯，惟有中國醫生靠賣藥生存，其公信力自然遭到質疑。這與其說是醫生的道德缺陷，不如說是制度的設計缺陷。最近，《柳葉刀》雜志一篇文章認為，中國頻繁發生患者殺害醫生事件，醫患關系陷入危機，醫生與藥企之間的不健康關系是一個重要推動因素。這導致醫生不是基于患者需求和臨床證據開具處方，而是基于一定的商業利益，從而損害了醫患之間的信任關系，甚至嚴重影響了中國衛生系統的整體發展。

解決醫患信任危機，必須從破除以藥養醫體制入手。目前，醫療技術服務價格嚴重偏低，而藥品、耗材價格卻普遍虛高。醫生付出的勞動，無法從技術收入中得到補償，只能從藥品和耗材中獲得。可以說，不合理的醫療價格體系，將醫生逼進了“不仁不義”之地。

其實，醫生的處境與導游頗為相似。過去，旅行社不“養”導游，導游收入的主要來源是帶游客購物并從中“抽成”，導致沖突不斷。新實施的《旅游法》禁止強迫購物，要求旅游合同中必須明確導游服務費。導游有了合法的收入，就不會再明目張膽地強迫游客購物了。這說明，只有打通正道，才能堵住邪道。旅游行業如此，醫療行業也不例外。目前，我國政府投入僅占公立醫院總支出的10%左右，很多公立醫院為了維持生存而過度逐利，醫生為了增加收入而過度治療。在這樣的體制下，醫患信任必然解體。

消除醫患暴力沖突，關鍵在于改革醫療體制積弊。政府在加大公立醫院投入的同時，大幅提升醫療技術服務定價，讓醫生告別“藥品依賴”，成為有尊嚴的高收入者，從而為重建醫患信任奠定基礎。

除此之外，媒體的混淆報道和博取眼球式的大肆渲染也從某種程度上加劇了醫患關系的緊張，所以媒體本身也應加強對醫學相關知識的了解，在報道中更要注意用詞的嚴謹。

醫生練習防身術

面對接二連三的暴力襲醫事件，醫生們在集體表達訴求的同時，開始采取一些對應的自保舉措。11月5日，上海華山醫院邀請寶山公安分局專職教官，向醫院職工培訓面對暴力侵害時的正確自衛方法;同日，中山醫院也邀請世界跆拳道聯盟黑帶四段高手，前來傳授防身絕招。此事在社會上引起極大爭議。

【綜合分析】

日益嚴峻的醫患關系讓各大醫院的醫生們無暇顧及工作，為了不在醫鬧事件中受傷害，“習武”防暴成為當務之急也實屬正常，習武的確能在關鍵時刻保護好自己，而且還能強身健體，何樂而不為。但醫生統統去“習武”防暴，似乎有點不正常。畢竟社會上還有很多病人需要醫生來醫治，畢竟暴力傷醫案件不是天天有、時時有，畢竟全國大多數人是把醫生當恩人，是存在感激的心理的，所以醫生也沒有必要去把所有的患者都當作“犯罪嫌疑人”，都去以“習武”來防之。

一方面，醫生習武無過，練好內功更佳。醫生習武并非怪事，也并非丑事，當以平常心待之。醫生習武畢竟是一種自衛的方式，但醫生要提高安全感，除了提升自衛能力，練好內功恐怕更重要。所謂練好內功，不但要提高個人醫術水平，加強個人的醫德自覺外，還應特別注重與患者的溝通，比如在就診中察言觀色，隨時觀察患者的情緒，照顧患者的求醫心理，有耐心地向患者解釋病情，用通俗的語言讓患者對自己的病情心中有數。做好了這些最基本的工作，才能建立起醫生與患者的信任，才能讓患者不致產生錯誤的判斷。

另一方面，治理“醫鬧”不可過度依賴習武，這是以暴易暴。把鏡頭置于整個醫衛體系之下考量，我們便容易發現醫生習武的不妥之處。不僅治不了“醫患矛盾”，還在客觀上蠶食著醫院的公信力，負面拉扯著原本堪憂的“醫患互信”體系。如果看到那一排整齊劃一的只有在“戰地醫院”才能看見的锃亮頭盔，看到一群并非武術愛好者而是身穿白大褂的醫護人員在“喊殺陣陣”中揮刀弄棍、拳揮腳蹬，即便我們見慣了太多怪事，一股裹挾著冷冬的寒氣仍直逼人心。不管這樣的鏡頭是否出于醫院的一種無奈抗爭，也不管醫院在曝出此等消息的過程是否涉嫌炒作，用自己的行動影響制度的頂層設計者，我們依然應該為你這群習武的醫生感到憂慮。

【啟示】

醫生習武，是社會之殤，無論是患者打醫生，還是醫生習武保護自己，都不是正常的維權渠道，更不是真正解決問題的好辦法。醫患關系緊張，原因很多，有的是醫療資源不平衡，有醫療成本居高不下，有醫療改革進展緩慢，還有相關法規不健全等多方面的問題，只有正視這些問題，努力解決問題，讓老百姓看得起病，看

得上病，患者轉換就醫觀念，醫生不斷提高服務能力，才能一點點化解日益加深的醫患矛盾，減少醫患沖突，只有我們這個社會都能夠互相尊重，互相理解，互相信任，才能維護患者利益，保護醫生人身安全。

八、作文導寫——第一、第二上課了，老師說：“同學們，這節課我們來討論一個問題，‘第一’和‘第二’的問題。”同學們都看著老師，不明白老師的意圖。老師又問：“世界第一高峰是哪座山峰?”同學們大聲回答道：“珠穆朗瑪峰!”老師接著問：“那世界第二高峰呢?”這下同學們面面相覷，無人應聲。于是老師接著說：“同學們，‘第一’和‘第二’究竟有什么不同呢?為什么你們只記住了第一高峰，而不知道第二高峰呢?記住了第一高峰，該不該忽略第二高峰呢?”聽了老師的話，同學們陷入了沉思。

要求：選擇一個角度構思作文，自定立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料的含義作文；不要套作，不得抄襲。

【構思導航】

分析敘述性材料一定要理清材料內容，把握故事內涵。本段材料的關鍵詞是世界第一、第二座高峰；材料內容是學生們只記住了第一高峰，而不知道第二高峰，老師由此引發學生思考，學生的思考可以是：不應只記住第一高峰，而忽視第二高峰；要做就做第一；人生要淡忘第一、第二之爭等。構思角度：

1.從“第一高峰”的角度思考：學生們為什么只記住了珠穆朗瑪峰，而不記得第二高峰呢?因為“第一”光芒萬丈，令每個人凝神仰望；

“第二”微光渺茫，很少有人記住它。屈居第二與默默無聞毫無區別。可以記敘一件自己成長道路上勇爭第一的故事，也可以敘寫名人拼搏競爭的故事。不要忘記加入曾屈居第二時受到的冷落，以及現在居于第一得到的重視。當然，也可以選擇名人故事做論據，寫一篇事例豐富、觀點鮮明的議論文。

2.從“第二高峰”的角度思考：由老師的提問很容易想到只關注第一，忽略第二的做法是不對的。對于“第二”，同樣應給予理解和敬重。用這個觀點寫作，可以編寫故事，比如以曹植的名義，寫一篇為自己屈居第二叫屈的文章。如果寫議論文，可以用孔子、孟子等人的事例。

3.從“第一、第二高峰”的角度思考：人生轉瞬即逝，又何必在意“第一”“第二”的名利之爭呢?人生如白駒過隙，生命如驚鴻一瞥，“一”又怎樣，“二”又如何?只有好好把握生活，努力尋找自己心中的安樂才是生活之本。

【經典素材】

1.人們尊孔子為儒家之首。孔子創辦儒學，提出以德治民；孔子興辦私學，提出“有教無類”；孔子堅守“仁愛”，主張以仁義之心和諧社會關系??孔子對儒家的貢獻自然不容置疑，然而是誰把儒家發揚光大，使其門生過萬?又是誰將儒家與政治相聯系，進而使其成為千百年來中國人仁義道德的標準的呢?是孟子。孟子雖被稱為“亞圣”，然而他對儒學的貢獻卻是巨大的。如果說孔子創立的儒家與老子的道家在春秋時期并駕齊驅的話，那么經孟子發揚后的儒家則在戰國時期獨樹一幟。這樣的“第二”可以忽視嗎?2.一部物理學發展史，猶如一條大河，時而蜿蜒曲折，時而飛流直下。而被稱為天才中的天才，巨人肩上的巨人的，僅牛頓和愛因斯坦二人。他們是大海中的驚天巨浪，是物理學的第一高峰。但天才背后，還有涓涓的小溪。那些如居里夫人一般，數十年如一日的勞作者，那些如法拉第一般，不懈探索的拓荒者，他們是物理這座大廈不可或缺的堅實棟梁。

3.或許很多人都記得那對冰上的精靈——張丹、張昊。第一次參加奧運會的他們留給世界永久的贊嘆。在都靈賽場上，兩只翩飛的蝴蝶，在冰上盡情舒展翅膀。“拋四周跳”，失敗!當觀眾為之惋惜，以為張丹受傷會放棄比賽時，這對精靈再次站到了場地中央，繼續表演。最終，雖然他們只獲得了一枚銀牌，但全場長達數分鐘的如潮般的掌聲，昭示了在人們心中，他們已是真正的王者!這對第二，永遠為我們所銘記。【佳作示例】

“第二”是“第一”之母

人們驚嘆珠穆朗瑪的雄偉，卻忘記了它在億萬年中經歷滄海桑田的寂寞；世人羨慕雄鷹翱翔藍天的英姿，卻不知它們學飛之時歷經的磨難。它們都曾是“第二”，可是，現在它們或是萬山之首，或是萬鳥之王——都是第一。

由此可見，第二是第一的“母親”，是曾經的“第二”造就了此時的“第一”。請記住“第二”，是它促使人們不懈地追求，登臨至尊的寶座。北京奧運會上乒乓球男單男團雙料冠軍馬琳，此前落后于人，險些丟了奧運會的參賽資格。為了“第一”，他“第二”了七次：2000年奧運落選，2004年在半決賽中被淘汰，此后又多次敗給隊友王勵勤、韓國球員柳臣敏??處在“第二”的陰影中，馬琳并沒有氣餒。正是一次又一次的“第二”，讓他愈挫愈勇，而每一次的站起便向“第一”邁近了一步。終于，他破繭成蝶，突破了“第二”，成了“第一”。是曾經的“第二”成就了如今的“第一”。請記住“第二”，它是走向成功的踏板。在一次面試中，一個小女生被淘汰了，可她并沒離開，請求留下來，哪怕是當清潔工。主管不忍心拒絕，便答應了。終于，一次主播有事耽擱，臺長決定讓她試鏡。而那一次，她就從“第二”跳到了第一的位置，逐漸成了央視的金牌主持人。她就是周濤。雖然落后了，可周濤并沒有放棄對“第一”的追求，把“第二”作為暫時棲息地，她在努力，在尋找機會，準備從“第二”的位置上跳上去。正是“第二”，給了她難得的契機，只需一個機會便一躍而成“第一”。請記住，“第二”不是羞恥，不是深淵，而是最接近“第一”的加油站，是暫時的落后。是“第二”孕育出了“第一”的香醇和絢麗，是千千萬萬的“第二”組成了世界的主體，成就了“第一”。朋友，“第二”是“第一”之母，請不要忘記“第二”。【點評】

開頭排比句式列舉珠穆朗瑪、雄鷹都曾是“第二”；第二段由此得出結論：是曾經的“第二”造就了此時的“第一”；接著第三段、第四段列舉馬琳、周濤的事例來證明；最后兩段總結全文。結構清晰、層次分明；分論點的設置和透徹的議論，使文章避免陷入堆砌事例的誤區。

第四篇：2014高三語文晨讀材料9

2014屆高三語文晨讀材料

第六周（上）

一、字音

三、成語 ——常考成語

（三）奉為圭臬（guīnia）命運多舛（chuǎn）【登堂入室】比喻學識或技能由淺入深，循序漸進，逐高屋建瓴（líng）余勇可賈（gǔ）步達到很高水平。

雨（yù）雪霏霏泥（nì）古不化 【頂禮膜拜】比喻崇拜到極點，含貶義。

草菅（jiān）人命前倨（jù）后恭 【東山再起】東晉謝安退職后在東山做隱士，后來又出千乘（shang）之國戛（jiá）然而止 任要職。比喻某人失勢之后，重新恢復地位。椎（chuí）心泣血牝（pìn）雞司晨 【豆蔻年華】指女子十三四歲的年紀。

兩國交惡（wù）時乖運蹇（jiǎn）【對簿公堂】簿，文狀、起訴書之類。對簿，受審問。羽扇綸（guān）巾呱呱（gū）墜地 指公堂上受審。

亟（jí）待解決犖犖（lu?）大端 【多事之秋】事變很多的時期。

懨懨（yān）欲睡舐（shì）犢情深 【耳濡目染】耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺虛與委蛇（wēyí）酩酊（mǐngdǐng）大醉 地受到影響。濡，沾濕。

縱橫捭（bǎi）闔踽踽（jǔ）獨行 【耳熟能詳】聽的次數多了。熟悉得都能夠詳盡地說出卷帙（zhì）浩繁插科打諢（hùn）來。

怏怏（yàng）不樂膾（kuài）炙人口 【耳提面命】不但當面告訴他，而且揪著耳朵叮囑。形彤（t?ng）云密布怙（hù）惡不悛（quān）容懇切教導。

一蹴（cù）而就泉水淙淙（c?ng）【繁文縟節】不必要的儀式或禮節繁多。也比喻多余瑣為虎作倀（chāng）否（pǐ）極泰來 碎的手續。文，禮節，儀式；縟，繁多，煩瑣。

心寬體胖（pán）赧（nǎn）顏汗下 【匪夷所思】指言談行動超出常情，不是一般人所能想同仇敵愾（kài）擢（zhu?）發難數 像的。夷，平常。

睚眥（yázì）必報呶呶（náo）不休 【分庭抗禮】原指賓主相見，站在庭院的兩邊，相對行恬（tián）不知恥徇（xùn）私舞弊 禮。現在用來比喻平起平坐，互相對立。

拈（niān）輕怕重稗（bài）官野史 【紛至沓來】紛紛到來，連續不斷地到來。

垂涎（xián）三尺銳不可當（dāng）【粉墨登場】化妝上臺演戲。今多比喻登上政治舞臺。(含

二、字形 譏諷意)

【祥 詳】詳（翔）實端詳安詳吉祥祥和 【俯拾皆是】只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上

【相 像 象】險象環生氣象萬千萬象更新相機的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等行事照相機錄像機塑像攝像機 窮形盡相吉很多。也說“俯拾即是”。

人天相好像像樣肖像想象力真人不露相 【感同身受】心里很感謝，如同親身感受到恩惠一樣。

【宵 霄】云霄元宵氣沖霄漢宵衣旰食宵禁多用于代人向對方致謝。現多指雖未親身經歷，但感受霄壤之別就同親身經歷過一樣。

【消 銷 硝 綃】銷假撤銷消逝香消玉殞積【高屋建瓴】形容居高臨下、不可阻擋的形勢。建，傾毀銷骨形銷骨立（消）銷魂報銷云銷雨霽消倒；瓴，水瓶。

融吊銷消聲器硝煙紅綃 【革故鼎新】去掉舊的，建立新的。

【協 脅 肋】脅從不問同心協力兩肋插刀威脅【各行其是】各自按照自己以為正確的一套做。是，對，協作協奏曲脅迫捫參歷井仰脅息 正確。

【斜 邪】邪門扶正祛邪歪門邪道改邪歸正【狗尾續貂】比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯旁逸斜出 得好壞不相稱(多指文學作品)。

【瀉 泄】泄氣排泄 傾瀉宣泄瀉玉潑翠上吐

四、文言詞語

（五十一）憐 下瀉一瀉千里水泄不通

【型 形 行】臉型流線型形跡可疑行跡不定1．東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求原形畢露（可憐：）

【炫 眩 舷 玄 懸 泫】舷梯玄妙懸疑泫然頭2．可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒（）暈目眩光彩炫目炫耀眩暈眩光3．丈夫亦愛憐其少子乎（）

【循 侚 殉】循規蹈矩徇私枉法殉情而死循循4．楚人一炬，可憐焦土（可憐：）善誘 5．且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪()

【宣 喧 渲 暄】宣泄渲染寒暄喧賓奪主（五十二）彌

【須需】必需品解鈴還須系鈴人莫須有 1．夜雪初霽，薺麥彌望（）

【言 顏】察言觀色笑逐顏開和顏悅色2．雖累百世，垢彌甚耳!是以腸一日而九逥()【優 攸】優柔寡斷優哉游哉生死攸關3．然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之【魚 漁】涸澤而漁魚肉鄉里臨淵羨魚坐收漁愈急()利得魚忘筌漁（魚）具

（五十三）莫

1．至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下（）2．非劉豫州莫可以當曹操者（）3．一夫當關，萬夫莫開（）4．背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南()5．后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉()（五十四）乃

1．爾其無忘乃父之志（）

2．悉使贏兵負草填之，騎乃得過（）3．今其智乃反不能也（）4．至城東，乃有二十八騎（）5．今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（無乃：）

6．而陋者乃以斧斤考擊求之，自以為得其實（）（五十五）內

1．越四封之內，親吾君也，猶父母也（）2．內立法度，務耕織，修守戰之具（）3．外無期功強近之親，內無應門五尺之僮()4．距關，毋內諸侯（）5．內狼于囊（）6．亡走趙，趙不內。（）

7．今將軍外托服從之名而內懷猶豫之計（）（五十六）期

1．失期，法當斬（）2．富貴非吾愿，帝鄉不可期（）3．期年之后，雖欲言，無可進者（）4．期日，暮見火舉而俱發（）

5．死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期也()（五十七）奇

1．奇文共欣賞，疑義相與析（）2．大將軍鄧騭奇其才（）

3．舟首尾長約八分有奇（）4．今日違情義，恐此事非奇（）

5．嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉()

6．以事秦之心禮天下之奇才（）（五十八）遷

1．戰，守，遷皆不及施（）2．終繼五國遷滅，何哉（）

3．再遷為太史令（）4．是夕始覺有遷謫意（遷謫：）5．令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之()

6．及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣()（五十九）請

1．君不如肉袒伏斧質請罪（）2．諸將請所之（）

3．請奉盆缶秦王以相娛樂（）4．乃置酒請之（）5．公子聞之，往請，欲厚遺之，不肯受（）6．乃請賓客，約車騎百余乘，欲以客往赴秦軍（）（六十）窮

1．人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也（）

2．窮則獨善其身，達則兼濟天下（）

3．所識窮乏者得我（）4．窮予生之光明以療梅也哉（）5．今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣（）6．窮且益堅，不墜青云之志()

五、古詩文背誦

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；，。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。，。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。，。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。，，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；，；，；，；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！，。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？，。

六、小故事、大智慧

尊重人性的不完美

美國《探詢者》雜志邀請了一位年輕性感的女演員做了一次有趣的試驗：由這名叫薩莉馬林斯的22歲姑娘獨自扮演5種不同的角色，在同一地點手舉“停車”牌等候救援，以驗證何種“色相”對男人更具有吸引力。

第一次她裝扮成一位職業女性，在1.5分鐘內有62輛汽車通過，但只有1輛車停下來愿向她提供幫助。

第二次她裝扮成孕婦，2.5分鐘內駛過100多輛車，卻沒有一輛車停下來。

第三次她裝扮成了一個上了年歲的老太太。5分鐘內有200多輛汽車駛過，只有1輛車停下來。

第四次她戴上彩色假發，穿著大花襯衫，一副嬉皮士打扮。想不到15分鐘內駛過了353輛轎車、摩托車、貨車，竟沒有一輛停下來，甚至連車速都沒減。

第五次，她換上了一條性感的超短裙，裸露著漂亮的大美腿，唇含微笑地站在路邊，扭著那渾圓的小屁股！不到30秒鐘，路過的第1輛車就在她面前主動地停了下來。

這就是赤裸殘酷的現實，人性里的光輝或者灰塵，都會讓我們嚇一跳，因為“無記名”，因為太真實。不

同的角色可以有不同的“獲得”，當然是在不同的時空里。如果轉換時空，索求的不是搭便車，我相信，目的不同，結果也是不一樣的。所以，不要對人性抱悲觀態度。人性里有善也有惡，還有更多的是不好不壞或者可以隨時改變性質的東西，我們應該學習泰然面對，然后盡量“激發”他人的善念。

我們的生活或者生命，都是要趨利避害的，是另外一種高級“趨光性”。我們不僅要了解人性的優點，還要尊重人性里的種種不完美，以更好地保護自己。人生有許多無奈，比如老去，比如漸漸被人忽略??但是，你可以在尊重人性的種種可能之后，學會更灑脫地面對這些大家都要面對的公平問題，然后讓心靈取得平衡。是的，人生在世，很多時候的“好”，不是得到什么而滿足心靈，而是放棄些什么讓心理平衡。

七、熱點掃描

雅安地震

★北京時間 2013年4月20日8時02分四川省雅安市蘆山縣發生7.0級地震。截至26日18時，蘆山“4.20”地震已造成196人遇難、21人失蹤、1.34萬人受傷。

雅安地震，讓國人震驚。畢竟，5.12才剛剛過去五年。

【思考?借鑒?運用】

◆拒絕煽情：雅安地震發生以后，大量媒體大規模報道，畫面依然是滿目瘡痍的斷壁殘垣，依然是被倒塌的墻壁掩埋的生命，依然夾雜著手術室搶救生命的鏡頭，文字依舊細膩的讓人流淚，一張張面對著失去家園失去親人傷痛的面孔，還在傳遞著堅強和樂觀。一場災難再次被媒體賦予了太多的悲情、過多的悲壯。仿佛這不是一場現實的災難，更像是虛擬的“秀場”。

地震發生之后的幾個小時，就有人追問“地震報道還要多少年才能學會冷靜”。

“我從來沒有在日本的電視上看到什么'感人’的畫面。”旅日專欄作家唐辛子在博客中寫道，“我只看到不斷報道還有多少人需要救援，死亡人數又增加了多少，專家分析和官方發言人講話，偶爾電視里會出現采訪受災者的鏡頭，但大都是安坐在避難所的避難者，他們說得最多的是：我們還需要水，需要食物，需要快些得到周圍的信息??”

至于災害中常見的企業和個人捐款，日本媒體則一律不予報道。NHK駐北京記者北川熏說，在日本從來看不到企業家們拿寫著捐贈數額的牌子在鏡頭前亮相的場景。

◆理性與熱情：在此次地震救災中，我們也聽到了另一種聲音：4月21日10時，網友WongPok在微博上呼吁，“跪求社會志愿者們，不要再去蘆山和寶興了！”，“給救援部隊讓條路吧！”。截止當天17時，這條微博已得到13萬之多的轉發。據新浪前方通訊員報道，“大量非相關人員的涌入，使救援現場無序混亂。”據央視

報道稱，“因各路救援盲目涌往災區方向，現雅安地區道路擁堵，傷者出不來救援進不去。”

目前我國的救援基本上是以110、120為主的政府應急救援體系。然而，日漸興起的民間組織多為自發行動，缺乏一個管理層面的引導和疏通，由于是自發的行動，在救援前期的準備中，缺乏與前方的溝通，在行動組織中難免盲目，難以發揮應有的作用。

◆防震意識：在地震多發區日本，整個國家都有強烈的憂患意識和防災意識。在學校里，每個學生都配有質量過硬的安全帽和黃色防災背心，平時就放在座位旁邊；每個家庭也把自救設備的保持當成一種常態；政府和公司會給每人免費配置“防災應急箱”，里面最重要的六樣東西：橡膠指墊的棉手套、應急食品、清水、蠟燭及火柴、保溫雨衣和強力尼龍包。

在同樣是地震多發區的云南，2011年下發了《云南省防災應急“三小”實施方案》，要為全省內約1310萬戶家庭發放1本防災應急小冊子，配備1個小應急包。而這樣的計劃需要至2015年才能夠完成。在2010年我國第二個“防災減災日”時，某媒體隨機采訪的30個人中，只有一位家里有急救包，還是主人留學日本時帶回國的。

◆“最美新娘”：4月20日，本是雅安電視臺主持人陳瑩的婚禮。然而，一場突如其來的地震卻將她從化妝間生生拉了出來。來不及換裝，一身婚紗的她直接出現在鏡頭中，第一時間播報了災情。如此敬業，如此勇敢，如此忘我，陳瑩當之無愧地在當日成為亮點之一，而這在一片殘垣斷壁前顯得尤為珍貴，被網友譽為最美新娘。但也有網友表示質疑，認為是炒作。

◆我們都是雅安人：一方有難，八方支援，在此刻，每個人都是“雅安人”。即便不能親臨災難現場，但人們一樣可以伸出援手，盡到綿薄之力。有人呼吁，隨手“轉發正能量”，絕不信謠傳謠；也有人呼吁，不要長時間向四川和雅安撥電話，盡量用短信和微信等聯系，把電話通道留給最緊急的人；還有人呼吁，雅安周邊地區縣城的商家，私人住宅，請把無限網絡開放，為災區騰出更多的信息空間。的確，沒有人是孤獨的。現在是雅安時間，我們的心始終在一起，因為我們都是雅安人。

◆中國好室友：在雅安地震發生之后，一位“中國好室友”的英勇行為令大家對室友“重拾信心”。一位男生在地震時抱著宿舍的六臺筆記本電腦、三個單反以及一只小烏龜沖出宿舍。此室友的事跡引起網友的廣泛關注，王梁、馬伊琍等明星都調侃其為“中國好室友”。

◆地震中的讓人汗顏的堅強建筑。在蘆山縣通往寶盛鄉的寶盛大橋，是一座磚拱橋，和河北趙州橋差不多。盧山地震發生后，一塊重達250噸的巨石落在橋上，橋安然無恙。武警對一塊約250噸的巨石進行爆破，橋在爆破里沒有受到任何損壞，現在又恢復了通行，成為寶盛鄉和外部世界聯系的直接通道。（2012年8月24日

5時30分左右，投資18.8億元、通車不到十個月的哈爾濱陽明灘大橋發生斷裂，4輛大貨車從斷裂的橋面墜落。）

一座普通的磚拱橋，扛過了地震，扛過了爆破，讓今天的人們驚奇。那些沒有通行的橋垮了，那些投資巨大的橋被四輛汽車壓側翻了，高速的橋被一輛爆竹車炸毀了，那些修橋的路橋公司看到這座普通的拱橋會不會汗顏？會不會讓那些出面為垮塌壓垮的大橋質量題辯護的專家們汗顏？會不會讓那些大橋的承包商們汗顏？手工和人力竟然造出如此堅強的大橋，就是水泥和鋼筋本身也會汗顏。

八、作文導寫——合作.獨立

（1）科學家不是倚賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧。許多人想一個問題，每個人做其中的部分工作，添加到正建立起來的 偉大的知識大廈之中。——盧瑟福（2）獨立性是天才的基本特征。——歌德

（3）即使通過自己的努力知道一半的真理，也比人云亦云知道全部的真理要好。

——羅曼?羅蘭

（4）沙子是松散的，可是和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。

——王杰

以上的話啟發我們，把事情做好是有一定條件的。要求：選擇一個角度，明確立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料內容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。【構思導航】

1.多材料作文有一個顯著的特點，即若干材料不可能“風馬牛不相及”，沒有一點聯系。這樣的作文材料有兩種類型：第一種是“同向性材料”，就是多個材料之間有一個共同的主旨（中心）；第二種是“異向性材料”，就是雖然不是全部材料有“共性”，但部分材料之間卻有一個主旨（中心），有時甚至材料性質矛盾對立，但仍可以在對立中尋求統一，從而找出立意。可見多材料作文還是有規律可循的。學科網

一般來說，多材料作文的審題立意可分兩步走。第一步：先各個擊破，從每則材料中提煉出一個關鍵詞。

（1）盧瑟福——合作（2）歌 德——獨立（3）羅曼?羅蘭——獨立（4）王杰——合 作

第二步：本組材料的性質是“異向性”的，可找出部分相同立意，從“矛盾”中尋求“統一”：最佳立意：（1）（4）+（2）（3）=成功即：成功=獨立+合作次之立意 ：

a． 成功與獨立的辯證關系。

b．成功與合作的關系。2.立意誤區：

有的同學抓住材料的最后一句：“以上的話啟發我們把事情做好是有一定條件的”，大談成功的條件——勤奮、認真、細節、思考、行動??而全然不顧文題材料含義 的限制與約束，這就違背了題目中“不要脫離材料內容及含義的范圍作文”的要求，明顯地跑題了。學科網

【佳作示例】

成功并蒂蓮：獨立與合作

劉亞婷

歌德和羅曼?羅蘭的話告訴我們，把事情做好需要個人的努力；盧瑟福和王杰的話則啟示我們，把事情做好，需要集體合作。在個人獨立基礎上的努力與集體的合作是成功的并蒂蓮，一脈相承，缺一不可。

每一朵鮮花都為美麗的春天添上一抹亮色，但一花獨放不是春，百花齊放春滿園。萬紫千紅的春天需要各種各樣的花朵點 綴，一枝與萬朵共同構成了和諧美麗的春天。自然界的和諧統一也與個人努力與集體合作的關系有異曲同工之妙。只有個人的不懈努力與集體的合作和諧統一，做事方能成功，二者相輔相成，不可偏廢。個人獨立與集體合作讓蒲松齡萬古流芳。個人的努力是一塊寶石，若再有集體的合作鑲邊，就會更加燦爛奪目。蒲松齡著《聊齋志異》實為個人努力與集體合作的典型。蒲松齡一介書生，在民間設茶訪客，虛心向路人請教，集百家之長終成經典之作《聊齋志異》。固然，蒲松齡的成功與個人努力分 不開，但博采眾長更把他推到了人生輝煌的巔峰。

個人獨立與集體合作成就了劉備的霸業。蜀主劉備從一個織席販履之徒到擁有九五之尊的帝王之位，為后人留下了獨立與合作完美結合的佳話。首先，劉備寬厚仁愛，他三顧茅廬，求賢納士，招來諸葛亮、關 羽、張飛、趙云等一批智士猛將為自己開山辟路，終成大 業。有個人的努力與集體的合作，成功的道路自然芳香彌漫。歷史的浪潮依舊波濤洶涌，暗淡了刀光劍影，遠離了鼓角爭鳴。長江后浪推前浪，一浪更比一浪高，看今朝，通過個人的努力與集體的合作成就事業的比比皆是：奧運健兒賽場上的獨立拼搏與精誠合作奪得的一枚枚閃光的獎牌見證了獨立與合作的力量；軍人訓練場上刻苦的訓練與戰場上的團結 一致顯示了獨立與合作的強大；改革開放獨立自主的中國人民開始了國內與國際的全面合作，神州因此日新月異，巨龍從此覺醒騰飛！獨立與合作，成功的并蒂蓮，必將讓你的理想之花日開日妍。【點評】

本文將矛盾的材料完美地統一為一體，并一分為二，邏輯縝密。文章思路清晰，觀點鮮明，點題到位，是一篇較好的考場佳作。

第五篇：高三晨讀材料

高三上學期晨讀材料（十九）

大道之行也，天下為公

“大道之行也，天下為公”出自儒家經典文獻《禮記?禮運》篇，是孔子在闡述自己的社會政治理想時明確提出的，為人們刻畫和描繪了最理想而崇高的政治目標，最遠大而美好的社會愿景，這就是中國人所熟知的“大同”理想。緊接“大同”理想，孔子進一步闡述了他對于“小康”社會的看法。“小康”可以說是較次一級的政治目標和社會理想，但也更加接近現實而具有實現的可能性。

“大同”“小康”的社會理想和政治目標，雖然是出于對上古三代時代狀況充滿歷史想象力的重構而提出的，但為人們提供了一種用來審視、評判現實世界的理想社會藍圖與標準，自它們提出之日起，就在歷史上不斷激發人們改進現狀、追求理想的想望、意愿、熱忱和行動。在近現代，西方列強和日本帝國主義的欺凌與侵侮，更激起了中國人民反抗外侮、追求實現國家富強乃至“天下為公”和“大同”理想的堅定決心與信心。今天，我們黨正領導全國人民為全面建成小康社會而努力奮斗，并且我們的奮斗目標不止于此，還有更崇高遠大的理想信念和目標追求，那就是對“天下為公”“大同”世界的無限向往與渴求。

那么，從古至今，何以中國的思想家、政治家和革命家如此熱誠推崇和深沉追求“天下為公”的博大情懷和思想境界？

天下之為天下，乃是指包含所有人在內的人類整體。自先秦以來，天下便是中國思想家和政治家政治思考和關切的對象，治國平天下或重建天下秩序是他們追求實現的終極政治目標。因此，天下的觀念實際上寄托了中國思想家和政治家最崇高而博大的政治理想、道德情懷和價值信仰。

那么，如何才能治國平天下或重建天下秩序呢？中國先秦儒、墨、道、法等各家的思想家一致認為，天地之道是最博厚廣大、公平無私的。正是基于這一認識，他們才要在政治上汲汲于辨析天下為公還是天下為私的問題，并一致主張，統治者只有遵循、效法天地之道，才能真正引領整個天下走向太平大治，也就是說，唯有天下為公，才能平治天下，反之，“私者，亂天下者也”。《禮運》篇所謂“大道之行也，天下為公”，其根本含義即在于此。

天下為公、大同世界的理想，向世人展現了一幅最崇高而遠大的關于人類美好社會超越性的理想和愿景。但中國的思想家們從不架空虛設一種高遠孤懸的天下主義理想，也不認為可以跨越時代的可能性而一下子實現大同社會的終極理想。正如《大學》所說：“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”因此，儒家視域中的修齊治平或家國天下問題所期望達到的，乃是一種不斷擴展的“同心圓”秩序或循本末終始之序而層層推進的“差序格局”。今天，倡導“天下的當代性”或“新天下主義”，必須首先能夠實現全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢的奮斗目標，才有可能逐步引領全人類走向天下為公、大同世界的終極理想和崇高目標。

當然，另一方面，我們切勿忘記，追求實現天下為公、大同世界的終極社會理想始終是我們為之不斷努力奮斗的遠大而崇高的目標。因為我們中國人是向來沒有狹隘的國家觀念的，正如歷史學家呂思勉先生所說：“中國人總愿意與天下之人，同進于大道，同臻于樂利。有什么辦法，可以使天下的人，同進于大道，同臻于樂利，中國人總欣然接受”，而“壓服他人，脧削他人，甚而至于消滅他人的思想，中國人是迄今沒有的”。

總而言之，中國人希望能夠循序漸進，而使天下的人都能夠同進于大道，共臻于大同。反之，中國人追求天下為公、大同世界的終極理想和崇高目標，并不簡單地排斥和否定家國、民族、地域、宗教等種種差異性和特殊性對于世人身份認同和寄托其歸屬感所具有的重要意義。但在終極理想的意義上，又總是期望能夠化天下為一家、四海為兄弟，而使整個天下成為一個人類休戚與共的命運共同體，因為只有這樣的“天下”，才是“大道之行也，天下為公”的天下，才能像我們頭上的星空和腳下的大地那樣，真正激起和喚醒我們內心深處的永恒希望，真正擁有溫暖和鼓舞人心的偉大力量

【思鄉詩鑒賞一】

春日京中有懷

杜審言

今年游寓獨游秦，愁思看春不當春。上林苑里花徒發，細柳營前葉漫新。公子南橋應盡興，將軍西第幾留賓。寄語洛城風日道，明年春色倍還人。

[譯文]

今年外出游玩的時候，自己獨自來到了長安，沒有朋友同游心中帶著春愁來看春天，沒有了春天的感覺。上林苑中的花白白地開放了，細柳營前的柳葉也徒有新芽。朋友們這時在南橋應該玩得正是盡興，將軍府里朋友們歡聚都不愿散去。我在這里向著遙遠的洛陽，對著春天的景物說，等我和朋友再相聚的時候明年的春天一定要加倍地還給我一個更美的春色啊！[賞析]

此詩大約作于長安二年或三年（702或703年）的春天，抒發了詩人懷友思歸之離情，表達了詩人對洛陽的萬物無比的眷戀和熱愛之情。全詩結構齊整平密，起承轉合極其自然，虛實相生，波瀾起伏。

此詩以平緩的語氣敘述起，“今年游寓獨游秦”，扣住題目的“京中”簡潔地交代了宦游的時間、地點，勾勒出了整首詩的背景。宦游對詩人來說本為平常事，而今年所不同的是“獨游秦”。“獨游秦”三字，將詩人獨在異鄉為異客的寂寥情懷表現得既充沛又含蓄。

這平靜的敘述中寓有潮涌般的思緒。次句緊承前句的“獨游秦”，順流直下沖決了感情的閘門:“愁思看春不當春”，詩人直呼“這春天的景色多么美好，我卻因為鄉愁無心賞玩!”長安古都風物形勝，又值冬去春來，節序的推移，自然容易引起異鄉人感昔懷今觸動愁思。這聯詩十四個字，生動地塑造出一個“相思不獨歡，佇立空為嘆”的詩人自我形象。由于詩中錯落有致地巧用重字，“游寓獨游秦”，“看春不當春”，使氣韻回環，節奏和諧，聲情搖曳生姿。

“上林苑里花徒發，細柳營前葉漫新”，頷聯描繪長安景色，上林苑里鮮花盛開卻無人欣賞，細柳營前，柳枝新綠卻無人看顧。花木隨著季節開花結果，是自然規律，本無所謂“徒發”或“漫新”，然而詩句中卻以“徒”和“漫”，賦予景物以人性。正應了清人吳喬所說:“景物無自生，惟情所化。”繪景是為寫情，這聯是首聯詩中“愁思看春不當春”的具體化描述，形象地表現詩人睹物感懷的惆悵心緒。

“公子南橋應盡興，將軍西第幾留賓”，頸聯描繪的是詩人想象中洛陽友人賞春歡宴的情景。他們在南橋群游興盡而歸，又在西第集宴豪飲。這歡暢的場面，正與自己“獨游秦”形成鮮明的對照。詩人運用這一虛筆來反襯自己的孤寂，突出對友人懷念的深沉和思歸之切。由于其中化用了陳遵的典故，不僅表現了友人英俠豪爽的性格，而且使詩歌具有豪放的氣勢。“公子南橋”句，雖沒直接寫景，然而景已自在其中，春游者風度翩翩，瀟灑自得的神志躍然紙上。詩寫至此，似乎已完題中“有懷”。但詩人猶覺未夠，又引出尾聯詩句。

“寄語洛城風日道，明年春色倍還人”，尾聯構思新穎，造語清新。語癡而情真。詩人太熟悉洛陽的一切了，他思念洛城的人，也懷念洛城的風日，更留戀洛城的春光美景。這首詩與一般“有懷”詩相比，它擴大了“有懷”的范圍。“詩貴出于自心”(《圍爐詩話》)，這聯詩正是獨出心裁，“言人之所不能言”。

杜審言這首《春日京中有懷》，結構齊整平密，起承轉合極其自然，虛實相生，波瀾起伏。其藝術手法對后世很有影響。高三上學期晨讀材料（二十）

大師靠“修”不靠“評”

大師，是指在某領域具有深刻造詣、享有盛譽的人。清華大學“永遠的校長”梅貽琦的一句演講詞，屢屢被后人引述：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”著名的錢學森之問，亦提及了當今大師的稀缺。現實中，無論在哪個領域，大師都是少數，每一個大師都需要一個鍛造磨煉的過程。

前不久，中國工藝美術協會發布《第一屆中國工美行業藝術大師評審結果公示的通告》，準備一口氣向280人頒發“第一屆中國工美行業藝術大師”稱號。一夜之間，在雕塑工藝、漆器工藝品、抽紗刺繡工藝品等近十個領域，涌現出這么多大師，好一派群星璀璨的熱鬧景象。

這當然是一種幻覺。跟之前的歷次“中國工藝美術大師”評選相比，這次中國工美行業藝術大師評選顯得缺乏歷史積淀。前者自1979年開始評選，截至2012年共進行了6屆，歷史上獲得這一稱號的人員不過四百多人，其中，不少大師已經去世。但在2013年，中國政府網發布《國務院關于取消和下放一批行政審批項目等事項的決定》后，“中國工藝美術大師”取消由部門評選，轉由中國輕工業聯合會舉辦，但至今尚未舉辦。因此，各行各業都籌劃著辦出自己的“大師頒獎禮”，但一次280名“大師”雨露均沾，未免就失之草率了。

當下，大師的內涵得到了拓展，已不局限于梅貽琦、錢學森等學者在狹義科研領域對大師的描述。搞火箭發射可以出大師，制作煙花爆竹同樣可以出大師，這也契合行行出狀元的傳統文化。然而，不管在哪個行業領域誕生的大師，都要具備實至名歸的大師底蘊，通過精湛的技藝與口碑的塑造，先在行業中“養成”，然后才能“評出”。

日本素有“職人”精神的說法，最優秀的“職人”就是日本的大師。日本同樣也有政府評選的文化大師稱號，那就是國家認定的“人間國寶”。日本對“人間國寶”的評定持以非常審慎的態度，必須是代表某行業領域頂尖水平的人才能獲得這一稱號，現存的全日本“人間國寶”僅有一百余人。

不過，在沒有評上“人間國寶”之前，這些大師在民間和行業內已取得了舉足輕重的地位，國家的認定不過是錦上添花而已。但在國內一些領域，大師評選則少了分嚴謹，多了些浮躁。一些所謂的大師在行業內部尚且沒有得到足夠的認可，遑論在公眾心目中的影響力；還有一些大師早就脫離一線崗位，專業水準很難保持。這樣評出的大師，其含金量會大打折扣。

大師的地位不是評出來的，而是大師們憑借專業素養修煉出來的。顯然，機構評選的“大師”，與真正具有大師范兒的大師，不是一碼事。人們時常懷念以往的學術大師，盡管沒有什么組織給他們頒發證書獎牌之類的東西，但是公眾和專業領域自然有一桿秤，那些人們至今耳熟能詳的名字，早已刻在了歷史的榮譽牌坊上。沒有大師評選，同樣大師輩出。相反，一些不擇手段取得大師稱號的人，很快就會湮沒在時代的煙云中被人遺忘。

【思鄉詩鑒賞二】

【雙調】慶東原·京口夜泊⑴

故園一千里，孤帆數日程，倚篷窗自嘆飄泊命⑵。城頭鼓聲，江心浪聲，山頂鐘聲。一夜夢難成，三處愁相并⑶。

【注釋】⑴京口：今江蘇省鎮江市。⑵飄泊：流離無定。

⑶三處愁相并：三處，指城頭，江心和山頂。鐘鼓之聲容易引起人們光陰蹉跎之感。浪聲容易使人聯想起險惡的仕途人間：“常恨人心不如水，等閑平地起波瀾”。

【譯文】故鄉離我千里之外，乘坐一葉孤舟，也要好幾日的行程。倚著船艙窗口，不禁嘆息此生漂泊無依的命運。城頭忽隱忽現的鼓聲，江中嘩嘩不斷的浪聲以及山頂蒼涼悠遠的鐘聲交織在一起，使我輾轉反側，一夜無眠，空余一腔愁思回蕩于這悲哀的交響曲中。

【作者簡介】湯式：元末明初散曲作家。生卒年不詳。字舜民，號菊莊。元末象山（今屬浙江）人。曾補象山縣吏，因非其志，后落魄于江湖間。明成祖朱棣為燕王時，待湯式甚厚。朱棣繼位后，亦常有賞賜。湯式性好滑稽，著有散曲集《筆花集》。另有雜劇《瑞仙亭》、《嬌紅記》，皆不傳。《全元散曲》錄存其小令169首，套數67套。

【賞析】

此曲寫夜泊思鄉，抒發流離飄泊的失意悵惘之情。

游子思鄉乃人之常情，古代交通不便，詠嘆鄉情的作品尤為多見。這首小令，將思鄉之情寫得纏綿悱惻，嗚咽低回； 讀來令人哀愁如縷，一唱三嘆。“京口”即今江蘇省鎮江市，作者是浙江寧波人，故開頭兩個對句，言家鄉路途遙遠；強調“孤帆”，愈見羈旅之寂寞與孤獨。第三句寫作者倚船窗自嘆，悵然若失，鄉愁不絕，悲從中來。“漂泊”一語，與上文孤帆、下文夜深相呼應，愈見傷感。最終歸咎于“命”者，可見詩人無可奈何的情懷。寫到此處，愁懷本已無可復加，但作者筆鋒一轉，忽寫更鼓聲、波濤聲、晚鐘聲，既烘托出夜泊的環境，又使抽象的鄉愁有了具體的依托。睡眠，是人的一種重要的生理現象，然而心理活動過于劇烈，會使腦神經高度興奮，產生失眠。本來，鼓聲、浪聲、鐘聲日夜回響，有節有序，對于正常人來說，就是一首輕柔悅耳的催眠曲。然而作者卻輾轉反側，難以成寐。“城頭鼓聲、江心浪聲、山頂鐘聲”攪得人不得安寧； 它們聲聲連接，此伏彼起，屢屢撥動思鄉的心弦。“三處愁相并”，混合成同一個旋律，編織成一首悲哀的鄉愁交響曲。

作品通過鼓聲、浪聲、鐘聲描寫心聲，手法新穎，氣氛濃烈。用因果倒置法，意蘊深永，發人遐想。