第一篇：《談骨氣》教學設計2-教學教案

教學目標

一、基本知識目標

1、掌握“預習提示”中的詞語；

2、背誦孟子的名言。

二、能力訓練目標

1、初步學習掌握議論文的閱讀方法；

2、訓練由閱讀到寫作的遷移能力。

三、情感體驗目標

引導學生做一個有骨氣的中國人。教學重點

通過閱讀理解使學生進一步了解議論文的基本特征，學習寫議論文。教學設想

1、本文在思想上對青年人有積極意義，而且它是一篇體制短小、行文規范的文章，便于初中生學習。這就為結合文體進行教學創造了條件。因此，基本的教學方法應是通過對文章的閱讀分析使學生掌握議論文的閱讀方法。

2、安排三節課。教學程序 第一課時

教學要點：整體把握

掃清字詞障礙，學習閱讀議論文的方法。教學步驟

一、激情喚志

同學們，詩人王懷讓曾創作了一首長詩《中國人：不跪的人》。我現在選擇其中的一段念給同學們聽：

這是我們的南國，一家外資企業的 院內一一 這一天，外國老板 忽然暴跳如雷

喝令所有的中國工人 一律下跪一一

沉默。沉默。沉默。不在沉默中站出！就在沉默中下跪！站出來了！站出來了！

一個二十四歲的我們的 中國的小伙子

站出來一一他的頭顱昂得很高 高過了

地球的頭頂！他的腳跟站得很穩 穩當當

踩著地球的經緯！他說，“我是中國人，我 不會

給你下跪！”于是他被開除了。

同學們，這位不跪的人叫孫天帥，他在高薪和自尊兩者之間選擇了后者。我們說孫天帥真是一位有骨氣的小伙子，那么骨氣的含義是什么呢？吳晗同志的《談骨氣》會給我們一個明確的答案。

二、介紹學習閱讀議論文的方法

（一）、一般來說，讀一篇文章，大致可以從內容、結構、寫法、語言這幾個方面入手，就議論文來說，了解其內容也就是把握它的中心論點，了解其結構就是把握它的寫作思路，即提出問題——分析問題——解決問題的過程，了解其寫法，就是看作者怎樣來證明中心論點的，了解其語言就是看作者獨特的語言風格。今天，我們著重學習前三方面的方法。一讀

掃清文字障礙，查字典給自己不認識的字注音，理解重點詞義。二讀

學習閱讀方法 問題：

作者在本文提出了什么觀點？用了哪些論據來證明這個觀點？怎樣證明這個觀點的？ 根據這些個問題，列出簡單清晰的閱讀提綱。

（二）、討論交流閱讀體會

板書： 結構——寫作思路：提出論點——————————論證論點——————————————解決問題

論據1：文天祥拒絕投降 做新時代有

內容——中心論點：我們中國人是有骨氣的論據

2：窮人拒食嗟來之食 舉例子 骨氣的人

論據3：聞一多勇對特務槍口

寫法——論證方法： 第二課時

教學要點：深入學習

1、深入理解歷史人物與孟子的話的對應關系，明確順序不能顛倒的原因；

2、逐層深入的論證層次；

3、論據與論點的關系。教學步驟

一、引導學生和文本對話

1、知識鏈接：我們在第三冊學過了著名作家魏巍寫的《誰是最可愛的人》，在這篇文章中，作者用了三個典型事例，表現了志愿軍可歌可泣的英雄事跡和偉大胸懷；在第四冊中，我們學過了茅以升寫的《中國石拱橋》，文中舉了趙州橋和盧溝橋的例子，說明了中國石拱橋“結構堅固，形式優美，歷史悠久”的特征。在《談骨氣》這篇課文中，作者同樣舉了三個例子，讀一讀課文中關于這三個例子的內容，由三個同學分別口述這三個例子。

2、教師和學生共同評價口述課文中三個事例的效果。

3、就下列問題組織討論：

①三個事例分別發生在什么時代？各側重于哪類矛盾斗爭？上文與之相照應的話是哪幾句？其順序能否調換？為什么？

②請分別用一句簡潔的話概括這三個事例。

③研讀這三個事例前后的文字，看一看“骨氣”這個詞出現了多少次？

④與《誰是最可愛的人》和《中國石拱橋》比較，這三個事例在本文中的作用有什么不同？

4、反饋討論結果。明確：三個事例發生的時代分別是南宋、“古代”和現代的；顧及了各類矛盾斗爭，第一個事例側重于民族矛盾，第二個事例側重于社會矛盾，第三個事例側重于階級矛盾。與之相照應的是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；正因為如此，其順序不能調換?！肮菤狻边@個詞在三個事例前后出現了多次，說明這三個事例與“骨氣”有緊密關系。三個事例可分別概括為：文天祥拒絕投降；不食嗟來之食；聞一多橫眉冷對國民黨的手槍。由于文體不同，文中例子的作用也不同：《誰是最可愛的人》中的事例是為了表現志愿軍戰士的偉大品質和精神；《中國石拱橋》中的例子是為了說明中國石拱橋的特征，本文是議論文，文中的三個事例是為了證明論點的論據。

5、討論深化：文中的三個事例都是論據，它們分別要證明的是什么？總起來看，這三個論據要證明的是怎樣的見解和主張？

6、師生共同評價討論效果。明確：第一個論據要證明的是孟子說的“富貴不能淫”；第二個論據要證明的是“貧賤不能移”；第三個論據要證明的是“威武不能屈”。三個事例所處的時代不同，印證了課文中的“每個時代都有許多這樣有骨氣的人”，因此，總起來看，這三個論據要證明的是“我們中國人是有骨氣的”這一見解和主張，這句話就是本文的中心論點。

7、閱讀經驗小結：閱讀議論文要把握論點?！蹲h論文的閱讀》這篇文章告訴了我們找論點的方法，即論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是完整的句子。有些文章的標題就是中心論點;有些文章的中心論點在開頭;有些文章的中心論點出現在篇末;有些文章在論述過程中提出中心論點;還有一些文章對論點的表述不很集中，要用明確的語句把它概括出來。這樣找論點的方法必須是建立在對文章反復閱讀、深入理解的基礎之上的。找論點也可以通過對論據的分析來反推，因為論據是為了證明論點的。如本文就可通過分析三個論據，逐一弄明白各個論據要證明什么，進而理出頭緒，從外圍向核心逼近，找出文章的中心論點。這種通過論據反推論點的閱讀方法可以作為閱讀議論文的一種思路。

二、研究性學習

有人認為課文中孟子說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”分別是文中三個論據的分論點，這三個分論點都是證明“我們中國人是有骨氣的”這一中心論點的；有人則不這樣認為，他們認為孟子的這幾句話是作者用來證明中心論點的論據；還有人認為，孟子的話在文中既充當論據，又分別是三個事實論據的論點。

第二篇：談骨氣教學設計

《談骨氣》

巨鹿縣第五中學

郭云格

教學目標

（一）、教學目標

1、學習確定論點的方法，并了解論點和論據關系；

2、理解用典型事例論證觀點的方法；

3、讓學生理解骨氣的內涵，感受中華民族的骨氣，增強民族自豪感和自信心。

（二）、教學重點： 學習確定論點的方法； 用典型事例論證觀點的方法。

（三）、教學難點： 事例材料的典型性分析。教學過程

（一）、課前導入 由名言導入

著名畫家徐悲鴻說過這樣一句話：人不可有傲氣，但不可無傲骨。天地間有浩然正氣，人應有錚錚骨氣。由此可以讓學生對“骨氣”有一個初步的思考，以引入新課。標題是論題，論題是議論的問題或對象，前者如“學業的精深造詣來源于勤”，后者如《說謙虛》。（0）學習目標展示

（二）、議論文知識再現

1、議論文三要素是什么？

論點：作者對論題的主張、立場及見解。

論據：作者用以支持論點的理據或例子，可分事實論據及理論論據兩種。

論證：作者運用論據說明論點的過程。

2、什么叫論點？

填空：可以從（標題）（開頭）（結尾）（中間）找中心論點。

判斷：議論文只有一個中心論點。（）

中心論點不需要概括。（）

比喻句可以作為中心論點。（）

反問句也可以作為中心論點。（）

注：反問句跟比喻句都是在一定的語言環境中體現的，如果脫離了所在的語段，句子的意思有可能改變，在一般非正式議論文中可以有用這種方式作為論點的。但正式的議論文是不允許的。

3、論據是什么？

填空：論據分為（事實論據）和（道理論據）

注：事實論據包括有代表性的事例、確鑿的數據（注意數據也屬于事實）、可靠的史實等。所用的事例可以是具體的，也可以是概括的。道理論據一般包括人們公認的正確可行的道理、格言、名人名言、原理、定理等。一般情況下很容易區分。

4、什么是論證？它與論點是什么關系？

論點就相當于你的觀點，論證就是用來說明、解析你的論點的，填空：論證方法有（）（）（）（）明確：道理證法、例證法、對比論證法和比喻論證法。

5、議論文的基本結構是（引論（提出問題），本論（分析問題），結論（解決問題））

（三）、作者簡介

吳晗(1909-1969),原名吳春晗,字辰伯,浙江義烏人,我國著名歷史學家。是個極有骨氣的人。他堅持真理，反對邪惡。十年**中，由于不肯向四人幫低下高貴的頭顱，連同妻子、女兒一起被迫害致死。

1934年，畢業于清華大學，后在清華大學、云南大學、西南聯大任教。他一生著述豐富，有《朱元璋傳》、《明史簡述》、《皇權與神權》等。

（四）、寫作背景：

《談骨氣》寫于1961年春，最初發表在同年3月4日《中國青年報》。其時，正當新中國歷史上的一段艱難途程即將結束的時刻。在這之前，“主要由于‘大躍進’和‘反右傾’的錯誤，加上當時的自然災害和蘇聯政府背信棄義地撕毀合同，我國國民經濟在1959年到1961年發生嚴重困難，國家和人民遭到重大損失。

（五）、自主預習展示

1、給劃線字注音。

吳晗(hán）富貴不能淫

(yín)

嗟來之食

(jiē)拘囚(jū

qiú)

慷慨(kāng kǎi)

吆喝

(yāo ·hē)高官厚祿

(lù)

2、解釋劃線詞語。

富貴不能淫：迷惑

高官厚祿：古代官吏的薪水 拘囚：把人逮捕關押在監牢里 汗青：指史冊 拍案而起：桌子 橫眉：形容怒目而視

3、解釋孟子 “富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”這句話的意思。淫：迷惑。

移：改變志向、變節。屈：屈服。

金錢、地位不能使我迷惑，貧窮低賤不能使我改變志向，權勢、壓力不能使我屈服。

（六）、通讀課文，分組討論

1、作者的主要觀點是什么？ 明確：我們中國人是有骨氣的、概括列舉的三個事例，看這三個事例分別從哪個角度證明觀點的？ 南宋文天祥面對高官厚祿寧死不降

富貴不能淫 古代窮人寧愿餓死也不吃“嗟來之食”

貧賤不能移 聞一多怒對國民黨的手槍寧死不屈

威武不能屈

3、它們的順序能否調換？為什么？為什么只選取這三個事例？ 明確：不可以。與孟子三句話相照應的。

文天祥是丞相，窮苦人是平民百姓，聞一多是民主戰士。從古到今，從封建士大夫到平民百姓再到民主戰士，時間跨度很大，各階層的人士都有，當然有代表性。（第12張幻燈片就回答了這個問題）

4、作者的寫作目的：文章最后一段

5、總結全文

（七）、拓展遷移

在我國歷史上，有骨氣的人豈止三個。請你根據孟子的三句話，任選一個角度，為課文補寫一個事實論據。材料連接：

（1）富貴不能淫——

李白“安能摧眉折腰侍權貴” 陶淵明“不為五斗米而折腰”

（2）貧賤不能移――

朱自清“寧可餓死也不食美國的救濟糧”。蘇武“留胡節不辱”

（3）威武不能屈——

李公仆，江姐，劉胡蘭，夏明翰，史可法，陳子龍，陳真

（八）、作業布置

1、你覺得如何從小事做起，爭當一個有骨氣的人？

【提示：課文最后一段。】

2、為你心目中有骨氣的人寫一首贊歌?！疚奶煜椤⒙勔欢?、孫天帥等】

最后：集體朗讀王懷讓的《中國人，不跪的人》選段 板書設計：

提出論點我們中國人是有骨氣的文天祥寧死不降元窮人不食嗟來之食論據富貴不能淫貧賤不能移古舉例論證聞一多怒對國民黨手槍威武不能屈今 總結歸納發出號召

第三篇：談骨氣教學設計

《談骨氣》教學設計

河北省隆堯縣固城中學 孟曉鵬

一、教學目標

（一）、知識與技能

1．理清課文的說理層次，學習本文用事實作論據的論證方法。2積累孟子的名句及文天祥的詩句。

3聯系實際，借用歷史知識來證實文中的論據。

（二）過程與方法

運用講故事、朗讀、比較、舉例等方法加深對本文的學習。

（三）情感態度與價值觀

通過學習思考，了解中國人是有骨氣的，引導學生做一個有骨氣的人。

二、教學重點

學習本文采用的“講道理，擺事實” 的論證方法，并認識所用事實論據的典型性。

三、教學過程

（一）、導入課文，激發思考

請一位同學講述故事：1995年3月7日的下午，頭天晚上加班到凌晨兩點的珠海市南山工業區瑞進電子公司的工人，好不容易到了10分鐘的工休時間，工人們太累了。剛剛趴在工作臺上迷糊了幾分鐘，不料外國女老板走進了車間，緊接著是一陣辱罵，之后她又厲聲說道：“工人排隊跪下！”人群中有一個人直直地站著，憤怒地望著這個外國女人。女老板吼叫著：“你為什么不跪？”他質問道：“為什么要跪？”老板惡狠狠地說：“不跪就開除！”他于是把工作卡一扔，“開除也不跪，我是中國人！”然后憤然離去，這個寧愿失去工作也不跪地中國人叫孫天帥。有人認為，孫天帥一氣之下丟了這份好工作，太莽撞，太不明智！那么你們又怎樣認為呢？ ——學生各抒己見。

（3）在自尊和高薪之間，孫天帥選擇了前者。我認為他是一位有骨氣的小伙子，不是嗎？當然，在我們中國，古往今來，像這樣鐵骨錚錚的有骨氣的，是舉不勝舉的。今天，就讓我們來見識一下中國人的骨氣，領略一下中國人的風采！

（二）解題

出示標題，在“骨氣”二字下劃上重點符號，思考：在文中骨氣指代什么內容？

——“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！?/p>

大丈夫的這種行為，表現出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

（三）讀文章，理脈絡 1作者在本文提出了什么觀點？ ——我們中國人是有骨氣的。

2在論證這個觀點時，用了哪些事例作論據？ ——論據一：文天祥不為高官所誘 論據二：窮人不食“嗟來之食” 論據三：聞一多拍案而起

3請三位同學朗讀，品味這三位有骨氣的中國人的英雄事跡！4提問：列舉的三個人物，若按年代先后排列應該是窮人——文天祥——聞一多，為何文章不這樣排列？

——論據和論點之間是一一對應的關系，這樣思路清晰，邏輯嚴密。

（四）拓展遷移

1課文中說：“每個時代都有許多這樣有骨氣的人。”從平時閱讀，知識的積累以及對生活的觀察中，請大家舉出幾個有骨氣的人的例子。

（1）富貴不能淫——李白“安能摧眉折腰侍權貴”陶淵銘“不為五斗米而折腰”

（2）貧賤不能移――朱自清“寧可餓死也不食美國的救濟糧”，蘇武“留胡節不辱”

（3）威武不能屈——李公仆，江姐，劉胡蘭，夏明翰，史可法，陳子龍，陳真

△其實本文的作者吳晗本人也是個有骨氣的人。補充介紹有關材料。

2你認為在今天，什么樣的人算是有骨氣的？ ——小組討論 ——各抒己見

3至于怎樣做一個有骨氣的人，作者已給了我們答案。齊讀最后一節。4思考：在今天，講骨氣對我們中學生有無意義？ ――獨立思考 ——大組交流

——教師明確：早在幾十年前，梁啟超就給了我們答案——“少年智則國智，少年強則國強……”為了做一個堂堂正正的人，做一個揚眉吐氣的中國人，就讓我們牢記中國人的骨氣，做一個有志的中學生。

（五）作業布置

1、課下搜集有關骨氣的名人名言。積累知識。

2、為你心中有骨氣的一個人寫一段贊詞。

第四篇：談骨氣-教學教案

第一課時

1.學習本文用充分的事實作論據舉例論證的寫法。

2.正確理解“骨氣”的含義，認識文中贊揚“骨氣”與“江湖義氣”的本質區別。

3.理解“骨氣”的內涵，以我們偉大先人為榜樣，做一個有骨氣的人。第二課時

1.把握嚴密的層次結構。

2.理解課文提出論點-論證論點-總結歸納的說理結構。教學建議 課文結構內容

第一部分：提出論點并展開闡述。（第1-4段）

第一層：論點：中國人是有骨氣的。（第1段）

第二層：引用孟子的話，闡述“骨氣”的含義。（第2段）

第三層：從歷史和繼承的角度指出“有骨氣”的傳統和意義。（第3、4段）

第二部分：用事實論證“我們中國人是有骨氣的”。（第5-9段）

第一層：以文天祥拒絕降元的故事，從“富貴不能淫”的角度來論證論點。（第5、6段）

第二層：以不食嗟來之食的故事，從“貧賤不能移”的角度來論證論點。（第7、8段）

第三層：以聞一多橫眉怒對敵人暗殺的故事，從“威武不能屈”的角度來論證論點。（第9段）

第三部分：總結全文，指出無產階級骨氣的具體表現。號召我們克服困難，奮勇前進。（第10段）

本文議論中的記敘的特點

特點之二，即議論文中的記敘，其作品不同于記敘文中的記敘，在記敘的時候要求簡潔、概括，僅僅交代清楚事件或者人物的概貌即可，大家熟悉的內容更可以一筆帶過，一般不在各種描寫上下功夫，但是要注意突出對論證觀點起主要作用的一方面。論證方法

文章開頭點題，提出中心論點，并引用孟子的名言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”來解釋骨氣的具體含義。文章在對骨氣作了社會的階級的簡要分析之后，列舉了三個典型事例，逐層論證中心論點：舉文天祥鐵骨錚錚在外族入侵者面前“高官厚祿收買不”的事例，側重從“富貴不能淫”的角度進行論證；舉饑餓者在為富不仁的“慈善家”面前，甘愿忍受貧窮困苦的折磨，不食嗟來之食的事例，側重從“貧賤不能移”的角度進行論證；舉聞一多在國民黨反動派面前正氣凜然、“強暴武力威脅不了”的事例，側重從“威武不能屈”的角度進行論。三個例證各有側重，分別從不同的角度貼切而又有針對性的解釋了中心論點。文章結尾聯系現實，進一步點出了無產階級的骨氣，從而深化了文章的題旨。全文逐層闡釋，首尾呼應，層次井然，脈絡分明。

文天祥例子與論點的關系

文天祥的例子完全是圍繞著論述中心展開敘述的。文天祥組織南宋武裝力量抵抗元軍，由于力量相差懸殊，兵敗被俘，被送去見元軍的統帥張弘范，文天祥誓死不肯跪拜，表現了寧死不屈的民族氣節。后來，元軍押送他經過珠江口的零丁洋時，張弘范讓他寫信去招降宋將張世杰，文天祥揮毫寫下了《過零丁洋》這首詩：辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古雖無死，留取丹心照汗青。

層次結構

文章敘議結合，說理透徹。引用的三個例證都采用敘中有議、議中有敘、敘述和議論有機結合的寫法，但又有所不同。文天祥事例是先敘后議，先敘文天祥抵抗、被俘、拒降和被殺害，再引出“以自己的生命來抗拒壓迫”的議論餓者事例是夾敘夾議，敘故事，評價“不食嗟來之食”這個故事的意義，繼而聯想，使故事得以發展，最后進一步評價“不食嗟來之食，表現了中國人民的骨氣”。聞一多事例首尾是議，中間是敘，先議聞一多被害的事跡，最后引用毛澤東同志的話高度評價聞一多表現了我們民族的英雄氣概。敘議的緊密結合，使材料和觀點有機的統一起來，論據能說明論點，論點能統帥論據，敘議結合，說理就更為實在、充實而透徹。

引導體會基本論證格式

這是一篇比較規范的短論。它由三個部分組成，即：提出論點-論證論點-總結歸納，也就是議論文的“引論-本論-結論”三個邏輯段。教學時應對學生講清楚這個基本的論證格式，認真學會這種寫法。重點、難點： 第一課時:

1.明確議論文中的記敘與記敘文中的議論的區別。第二課時:

1.講讀課文第五至十自然段。

2.分析本文議論方法的特點。教學設計示例 第一課時

一、檢查預習筆記。

二、指名在黑板上聽寫字詞并注音釋義。

三、教師歸納并投影展示。

四、今天我們學習《談骨氣》，合上課本，說說你對“骨氣”這一詞義的理解。

討論并明確：剛強不屈的氣概。

討論并明確：高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了。

五、閱讀第3、4自然段并以小組為單位討論下列問題

從課文的標題可否看出這篇課文的體裁？明確下面的問題。

討論并歸納：“談”一般是議論的標志，因此，這是一篇議論文。

議論文的三要素是什么？（明確：論點、論據、論證）

本文的中心論點是什么：是以什么方式提出來的？

討論、歸納并板書：中心論點：“我們中國人是有骨氣的”。課文以開門見山的方式提出論點。

① 分析第3段與中心論點的關系？

先請判別：以下三句中哪一句是第3段的中心句？判定的根據是什么？

a、每個時期都有很多這樣有骨氣的人。

b、我們就是這些有骨氣的人的子孫。

c、我們是有著優良革命傳統的民族。

參考答案：選c，c句中的“傳統”一詞是對a、b兩句內容的概括。

②課文第4段概括指出“骨氣”的社會性、階級性，揭示出我們學習古人必須堅持的原則是從哪個角度闡述了什么問題？

教師歸納：

本段概括指出“骨氣”的社會性、階級性，從繼承的角度，提出學習“我們祖先的許多有骨氣的動人事跡”的意義。這是對“骨氣”含義的深層次分析，增強了文章的說理力度。

六、小結性提問：

a、第二、三四段的主要作用是什么？

討論并歸納，這三段的主要作用是闡釋論點。

討論并歸納：用論據證明觀點。第二課時

一、學生分組閱讀課文第5至9段并復述三個事例的梗概。

二、分析本文論證的特點，研討下列問題。

本文選用了哪些事例做論據？這些論據與中心論點的關系如何？這些論據（事例）在順序的排列上有什么特點？其順序能否調整？

研討并歸納：本文舉三個事例來論證中心論點：文天祥，寧死不降元朝；窮苦人，不食嗟來之食；聞一多，橫眉怒對敵人（板書）。

三個事例分別依次用以論證孟子的三句話，因此其順序不可調整。文天祥的事例從“富貴不能淫”的角度來證明“我們中國人是有骨氣的”，其中“做大官”印證“富貴”，“他堅決拒絕”印證“不能淫”。“窮苦人”的事例從“貧賤不能移”的角度證明“我們國中人是有骨氣的”，其中，“窮人”印證了“貧賤”，拒絕“嗟來”的施舍，印證了“不能移”。聞一多的事例從“威武不能屈”的角度，證明“我們中國人是有骨氣的”，其中，“國民黨的手槍”印證“威武”，“不愿屈服”印證“不能屈”。

三、結合課文，體會議論文中的記敘與記敘文中的記敘有什么區別？

研討并歸納：本文所舉的三個例子從表達方式上來說都屬于記敘。議論文中的記敘比較簡明概括，只是充當立論的依據或論證的材料；記敘文中的記敘則要求通過具體生動的人與事的敘述和描寫以情動人，表現中心。

四、閱讀全文，思考解答下

第五篇：《談骨氣》教學設計

《談骨氣》教案

教學目標：

1、學習課文運用典型事例論證中心論點的寫法。

2、理解骨氣的含義，鼓勵學生做個有骨氣的人。

教學重點、難點：文章怎樣選擇和安排典型事例，用事實證明觀點。

課時安排：二課時第一課時 教學內容和步驟：

一、導入新課

1961年，我國正處于經濟暫時困難時期，為了讓廣大人民了解自己祖國的歷史，學習先人的榜樣，從他們勤勞、智慧、勇敢的美德中汲取力量，去克服困難，斗志昂揚地建設我們的祖國，著名歷史學家吳晗寫了這篇文章。

二、預習檢測

簡介作者。

作者吳晗（1909～1969），浙江義烏人，我國著名的歷史學家，曾擔任北京市副市長、中國科學院哲學社會科學學部委員等職?！拔幕蟾锩敝?，“四人幫”把他關進監獄，進行百般摧殘和折磨，但他大義凜然，寧折不彎，表現了革命者剛直不阿的骨氣。1969年10月11日含冤去世。

補充介紹有關材料：吳晗（1909-1969年）：著名歷史學家。一個極有骨氣的人。他堅持真理，反對邪惡。十年**中，由于不肯向四人幫低下高貴的頭顱，連同妻子、女兒一起被迫害致死。

三、朗讀范讀，學生默讀，注意生字生詞（掃清文字障礙）。

合作探究 速讀課文，思考。

1、作者的主要觀點是什么？為了證明這個觀點，作者用了哪些材料？

2、這三個事例分別從哪個角度證明觀點的？它們的順序能否調換？為什么？

3、無產階級的骨氣體現在哪些方面？請從文中找出答案。明確：

1、中國人是有骨氣的。南宋文天祥寧死不降元、古代窮人不食嗟來之食、聞一多橫眉怒對國民黨的槍口

2、從富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈三個角度論證我們中國人是有骨氣的。不能，他們分別是對應孟子：“富貴不能淫，貧殘不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”來說的。

3、（絕不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂得住，嚇不倒，為了社會主義、共產主義建設的勝利，一定能克服任何困難，奮勇前進?。?/p>

四、展示提升

研讀課文

（一）作為一篇議論文，一般可按照“提出問題——分析問題——解決問題”的結構來進行分析，本文也不例外，請大家快速閱讀文章，理清文章的結構。

明確：

第一部分（第1～4段）：提出“我們中國人是有骨氣的”中心論點，并概括了骨氣的含義以及我們對待骨氣的原則。

第二部分（第5～9段）：通過對三個具體事例的分析證明了中心論點。第三部分（第10段）：結論：提出要有無產階級的骨氣。

（二）分析第一部分。

1、文章開篇第一段用一句話提出了論點，從中我們可以領悟到論點的表述有什么特點？明確：①論點一般開門見山地提出來的；②論點應是完整的句子；③論點要簡潔。

2、圍繞論點，這一部分的其他三段話論述了哪些問題？（1）第二段引用孟子的三句話，其含義是什么？在文中有何作用？明確：含義是高官厚祿不能惑亂他的心，貧窮困苦不能改變他的行，強暴武力不能屈服他的志，這就是大丈夫的氣概。作者引用了孟子的話說明了骨氣的含義，并與下文列舉的三個例子相照應。（2）第三段從歷史的角度指出有骨氣是我們中華民族的優良傳統，這是對論點的肯定。（3）第四段從繼承的角度指出有骨氣是我們中華民族的優良傳統，這是對論點的支持，并由此引起下文三個具體事例的論證。

（三）分析第二部分。

1、孟子的三句話在文天祥的身上體現出來，但是從作者舉例的意圖來看，他著重表現的是哪一句話，為什么？討論、明確：富貴不能淫。因為文天祥被捕后，元朝勸他投降，投降了就可以得到高官厚祿。但文天祥寧死不屈，從容就義，以自己的英勇壯舉為“富貴不能淫”作了最好的注解。

2、其他兩個例子分別論證了什么？明確：“不食嗟來之食”的例子論證了“貧賤不能移”；聞一多的例子論證了“威武不能屈”。孟子的三句話正好配上了這三個例子，由此可見，作者分析問題的思路是非常清楚的。

3、這三個例子的人物分別來自社會中的什么階層？這三個例子分別代表了什么時代？作者選擇這些例子有何匠心？

明確： 文天祥 聞一多

封建官僚 現代知識分子

封建社會

貧者

平民百姓

奴隸社會

半殖民地半封建社會作者選擇的這三個例子與孟子的三句話相照應，從三個角度證明了論點，同時，這三個例子的時間跨度大，涉及面廣，典型性強，強有力地證明了論點。這進一步說明我們每一個時代，每一個社會階層都有這樣有骨氣的人。他們代表了我們中華民族優良的傳統，這個傳統與我們今天的無產階級骨氣有沒有關系呢？

五、布置作業:熟讀課文。板書設計：

提出論點： 我們中國人是有骨氣的。

談文天祥拒絕降元（富貴不能淫）

論證論點：

貧者不食嗟來之食（貧賤不能移）

聞一多怒對敵人的暗殺（威武不能屈）總結歸納：無產階級骨氣的本質特征。

第 二 課 時

教學內容和步驟：

一、合作探究

研讀課文

（一）分析第三部分。最后一段話是怎樣總結全文、解決問題的？明確：第一句是過渡句。前半句“孟子的這些話”照應了上文，后半句轉入總結，強調孟子的話到現在還有積極的意義。第二句引出了對無產階級骨氣的闡述，那就是“決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂得住，嚇不倒”最后號召我們克服困難，奮勇前進。

（二）本文選擇了三個事例來作論據，請問：記敘文中記敘的事例與議論中作論據而記敘的事例有什么不同？

明確：記敘文的目的是以事感人、以情動人，所以要通過具體的、詳細的人或事的記敘使讀者受到感染。因此，必須以記敘、描寫為主要表達方式，需要對人物作細致的描寫，必須交代清楚事情的起因、經過、結果。議論文的目的是以理服人。所以議論文中的記敘往往比較簡明扼要，它們作為事例充當論點的依據，是為議論服務的 目的。記敘文中的記敘是為了刻畫人物，記敘事件多用描寫性的語句。記敘文需要對人物作細致的描寫，必須交代清楚事件的起因、經過、結果。力求生動形象。議論文中的記敘是為了論證論點只作慨述。比較簡明概括，能證明論點就行。

二、無產階級的骨氣是什么？在當前，怎樣才能做個有骨氣的人？結合自己所見所聞的人或事，談一談自己的看法。（本題為開放式的題目，可學生討論、交流后，選個代表來說一說，教師點評。）

三、展示提升

重點段落賞析：（1—2）（5---9）

1、這一段話告訴我們什么？有什么作用？

告訴我們怎么樣是有骨氣，引用孟子的話是解釋骨氣的含義。

2、用簡明的話概況三個事例

論據一：文天祥不為高官所誘

（富貴不能淫）論據二：窮人不食“嗟來之食”（貧賤不能移）論據三：聞一多拍案而起

（威武不能屈）

四、課堂討論：小王同學一次違反校規以后，被老師批評不服氣，并與老師頂嘴，不承認自己錯誤，有同學說小王真有骨氣。讓我們思考一下，小王這種行為是不是有骨氣的表現？

有骨氣 ≠ 江湖義氣

五、檢測反饋

1、閱讀課文，找出中心論點，并說明作者寫作本文的主要目的是什么。我們中國人是有骨氣的激勵鼓舞民心

2、解釋文中引述孟子的話，并對下面句中加黑的詞作出明確的解釋：“富貴不能淫，貧殘不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

淫：迷惑。移：改變志向。屈：屈服。孟子這幾句話的意思是：“不為金錢、地位所迷惑，不因貧窮低賤而改變志向，在權勢、壓力面前不屈服，這就是所謂的大丈夫。”

3、選擇題

1.富貴不能淫A.富貴了不能驕縱。B.富貴了不能因之而知施淫威。C.富貴了不能迷惑。2.貧賤不能移A.貧賤不能四處流浪。B.貧賤不能改變自己的志向。C.貧賤不能使他遷移它鄉。3.威武不能屈A.威武的人是不會屈服的。B.不因為自己威武而使別人覺得懦弱。C.威武不能使他屈服。

六、拓展遷移

課文中說：“每個時代都有許多這樣有骨氣的人。”從平時閱讀，知識的積累以及對生活的觀察中，請大家舉出幾個有骨氣的人的例子。

（1）富貴不能淫——李白“安能摧眉折腰侍權貴”陶淵銘“不為五斗米而折腰”（2）貧賤不能移――朱自清“寧可餓死也不食美國的救濟糧”，蘇武“留胡節不辱”（3）威武不能屈——李公仆，江姐，劉胡蘭，夏明翰

七、課堂小結

1、你覺得如何從小事做起，爭當一個有骨氣的人？【提示：課文最后一段?！?/p>

2、學了這篇課文你有什么收獲？

板書設計： 談骨氣

吳晗

提出論點： 我們中國人是有骨氣的（正確鮮明）

南宋文天祥抗元失敗，拒絕高官厚祿，慷慨犧牲。（富貴不 能淫）古

事例論據

古代窮人，寧可餓死，也不吃嗟來之食。

（貧賤不能移）古

聞一多拍案而起，寧可倒下也不屈服。（威武不能屈）今

（此之謂大丈夫）總結歸納：

發出號召

無產階級的骨氣

人物

事跡

骨氣

原因 文天祥

拒絕降元

富貴不能淫

民族利益

窮人

不食嗟來之食

貧賤不能移

討厭神氣 無產階級應有自己的骨氣 聞一多

怒對特務

威武不能屈

人民民主