第一篇：《教師良好禮儀習(xí)慣對幼兒的影響與研究》大全

《教師良好禮儀習(xí)慣對幼兒的影響與研究》 實驗中期總結(jié)

赤峰市直屬機(jī)關(guān)幼兒園宋桂英

禮儀是維系社會正常生活而共同遵循的最起碼、最簡單的道德行為規(guī)范。良好的禮儀、品格是人一生的基礎(chǔ)，是人之初的必修課。0-6歲是幼兒人生的第一階段，是社會性發(fā)展的最佳時期，而2.5歲到6歲又是孩子良好行為習(xí)慣的最佳養(yǎng)成時期，所以說從幼兒期対孩子施以禮儀品格教育，是我們每一個幼教工作者的使命，幼兒教師是幼教工作的主體，她們不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，更是幼兒道德品質(zhì)的的教育者，禮儀、品格是真正影響孩子一生的教育。因此，我們先從教師做起，以自己的良好的禮儀習(xí)慣影響孩子，并以此來帶動家長，全面提高幼兒園教師、幼兒、家長的整體素質(zhì)。

一、課題的提出

（一）、傳承禮儀是傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的需要。

我國自古就有“東方禮儀之邦”美譽，從周朝時期便制定有做人的規(guī)范，《尚書》中詳細(xì)記載了許多人應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和規(guī)章制度，孔子認(rèn)為禮是治國安邦的基礎(chǔ)，“不學(xué)禮，無以立”（《史記》），就是說一個人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始。由此可見，中華民族五千年文明史，也是文明禮貌發(fā)展史。直到今天，中國人民熱情好客、尊老愛幼等優(yōu)良傳統(tǒng)仍為世界各國所稱道。不少海外華人家庭恪守傳統(tǒng)古訓(xùn)，將子女培養(yǎng)成遵守富有中國特色的傳統(tǒng)家教規(guī)范的人，受到世人的交口稱贊。以上這些都是值得每個中華兒女引以為自豪的，所以繼承和發(fā)揚祖輩流傳下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們的責(zé)任。

（二）、教師禮儀習(xí)慣是推進(jìn)幼兒素質(zhì)教育的需要。長期的實踐是我們認(rèn)識到，在幼兒期進(jìn)行禮儀教育是切實是可行的，對幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，幼兒素質(zhì)的全面提高都有積極的意義。幼兒的年齡特點決定了幼兒期是屬于好模仿的階段，可塑性強(qiáng)，辨別是非的能力差，他們對這個世界的認(rèn)識完全取決與周圍成人的教育與影響。我國兒童教育家孫敬修說得好：“老師的一言一行對孩子都是很好的影響，孩子的眼睛是‘錄相機(jī)’，耳朵是‘錄音機(jī)’，腦子是‘電子計算機(jī)’。錄下來的信號裝在電子計算機(jī)里儲存起來，然后指導(dǎo)他的行動。”在教師的良好禮儀習(xí)慣和影響下，為幼兒提供各種實踐的環(huán)境和機(jī)會，讓禮儀與幼兒的生活密切聯(lián)系起來，及時抓住機(jī)會，適時地啟發(fā)誘導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒的禮儀行為，讓幼兒獲得情感的體驗，促進(jìn)價值內(nèi)化，形成良好的利益習(xí)慣，提高幼兒的全面素質(zhì)。

（三）、開展禮儀教育是整體提高我園教師、幼兒、家長素質(zhì)的需要。

在我園對家長的“幼兒文明禮儀調(diào)查問卷”和“培養(yǎng)子女文明禮儀習(xí)慣調(diào)查問卷中”，反映出幼兒在尊師敬長、尊老愛幼、與人交往方面等文明禮儀行為非常欠缺，而家長的禮儀教育意識也普遍薄弱。作為自治區(qū)級示范性的幼兒園，我們深知，教師、幼兒、家長的整體素質(zhì)直接影響到幼兒園的形象和聲譽，所以在提高教師禮儀修養(yǎng)的同時，加強(qiáng)幼兒禮儀教育，同時以禮儀教育的氛圍感染家長。教師、幼兒、家長共同成長，為打造幼兒園的知名品牌奠定堅實基礎(chǔ)。

二、實驗周期

準(zhǔn)備階段：2007年8月

第一階段：2007年9月——2008年7月 第二階段：2008年9月——2009年7月 第三階段：2009年9月——2010年7月 結(jié)題階段：2010年8月

三、實驗?zāi)繕?biāo)

1.在《幼兒園教育綱要》、《幼兒園教育指南》的指導(dǎo)下，結(jié)合《幼兒禮儀》教材，從教師做起，用良好的禮儀形象去影響每一名幼兒，初步探索適合幼兒身心特點的禮儀教育內(nèi)容與實施方法，豐富幼兒禮儀教育的實踐經(jīng)驗。

2.通過禮儀教育實踐活動，提升教師和家長的文明素質(zhì)，從而促進(jìn)幼兒禮儀行為的養(yǎng)成、推動幼兒園像更高一層發(fā)展。

四、實驗對象：我園3—6歲全體幼兒。

五、實驗方法：

課題采取對比法、調(diào)查法、行動研究法、實驗法和觀察法，經(jīng)驗總結(jié)法。

六、實驗實施過程

（一）、準(zhǔn)備階段

2007年8月開題，我園邀請中央教科所的教師為全園教師進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀培訓(xùn)，包括教師的站姿、儀表、服飾、行為舉止以及社交禮儀、公共場所禮儀等，使每位教師對禮儀有一個明確的認(rèn)識，充分認(rèn)識個人禮儀意義和重要性，他代表一個人的整體綜合素質(zhì)，特別做我們幼兒教師，禮儀顯得尤為重要，我們是孩子的啟蒙教師，孩子的一舉一動是教師的影子，所以我們特別重視教師和幼兒的共同成長，在9月新學(xué)期我園為全園幼兒訂了《幼兒禮儀》教材，把禮儀教育充實到教學(xué)中，每班每周兩節(jié)禮儀課，并且貫穿在一日生活始終，禮儀教育成為了我園的特色教學(xué)。

（二）、實驗的實施階段

1、不斷學(xué)習(xí)，提高教師的禮儀修養(yǎng)。在實驗課題開題后，我們分別請外地專家及當(dāng)?shù)赜薪?jīng)驗的教師培訓(xùn)外，我們還利用業(yè)務(wù)教研時間，組織教師集中學(xué)習(xí)，經(jīng)驗交流，相互取長補短，共同提高。08年4月，為了提高教師的教學(xué)水平，我園派保教主任和四名教師，到山西太原參加中央教科所組織的幼兒園長級骨干教師參加的禮儀研討班進(jìn)行學(xué)習(xí)，參觀了太原市育蕾幼兒園，育蕾幼兒園是山西省禮儀教育示范園，也是全國禮儀教育很有成效的幼兒園，通過她們園長的經(jīng)驗介紹，及觀看了他們的禮儀教育展示課，我園領(lǐng)導(dǎo)和教師受到了很大的啟示，并對禮儀教育的更好開展信心十足。

2.創(chuàng)設(shè)良好的禮儀環(huán)境，促進(jìn)孩子們禮儀意識的養(yǎng)成。

優(yōu)化幼兒園的環(huán)境，創(chuàng)立一個整潔、優(yōu)美、文明的氛圍，運用良好的環(huán)境陶冶孩子們的道德情操。

首先，我們在幼兒園設(shè)置專門的禮儀專題版面。自我園的禮儀課題實施以來幼兒園就專門設(shè)置了“學(xué)禮儀——讓孩子們優(yōu)雅地度過一生”大型禮儀宣傳版面。在每月布置的版面中涉及到了方方面面的禮儀知識，如：“節(jié)日禮儀知多少”、“寶寶學(xué)禮儀”兒歌系列、“日常禮儀知識”、“文明好寶寶”等等。我園大型禮儀環(huán)境創(chuàng)設(shè)的另一個特點就是利用走廊環(huán)境營造走廊禮儀文化。比如：走廊墻上掛的禮貌用語標(biāo)語（內(nèi)容選自《幼兒禮儀》用書），時時提醒孩子們用文明禮貌的用語。同時也為家長們接送孩子時提供了豐富的禮儀教育的素材。使家長和孩子共同成長，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

其次，各個教室中禮儀版面和禮儀區(qū)角的創(chuàng)設(shè)。比如：小班老師為孩子們張貼了很多可愛的“禮儀掛圖兒歌”，讓孩 子們在充滿童趣的兒歌學(xué)習(xí)中學(xué)會禮貌待人；中班老師結(jié)合在各班的盥洗室、午睡室、圖書閱覽區(qū)等場合張貼了洗手、安靜、排隊等候等“文明記牌”；大班老師在各個區(qū)角張貼了“文明游戲的禮儀小兒歌”；同時各班還配合專門的禮儀教學(xué)活動在特設(shè)的禮儀版面上張貼相關(guān)的禮儀教學(xué)圖片；在自選游戲過程中孩子們進(jìn)入各個區(qū)角游戲時使用了區(qū)角活動標(biāo)記牌，幫助孩子養(yǎng)成要有秩序地參加游戲的規(guī)則意識。3.以評比促進(jìn)步。在實驗過程中，為了不斷提高教師的禮儀常識，不定期的對全體教師進(jìn)行禮儀知識考試，不斷加強(qiáng)教師的禮儀意識，以身作則，教師用自己的實際行動影響每一位孩子，同時對幼兒我們也進(jìn)行禮儀小標(biāo)兵的評選活動，深受家長的好評，另外，假期我們對家長進(jìn)行問卷調(diào)查，了解教師及幼兒禮儀的綜合素質(zhì)情況，以便我們更好的把全園的禮儀實驗做好，做出自己的園所品牌。

4.組織幼兒參加有意義的社會實踐活動，感受“愛”的力量。

孩子們今天學(xué)習(xí)禮儀就是為了明天踏入社會能夠成為一個有涵養(yǎng)的人。在社會實踐活動中，有意識地對孩子們進(jìn)行社交禮儀教育，能夠讓孩子們將學(xué)到的禮儀知識運用到現(xiàn)實的社會生活中去幼兒園組織孩子們參與一系列的社會實踐活動，比如，“愛心小標(biāo)兵”活動、“拾落葉——讓小樹葉打扮我們的教室”環(huán)保活動、“禮貌用語宣傳日”活動、大班“學(xué)做文明小學(xué)生”觀摩活動等等，孩子們在活動中感受到禮儀的行為給我們的生活所帶來的文明的變化。

三月八日我園組織“感恩”活動中，孩子們通過談話說媽媽，給媽媽親手做一份小禮物，回家?guī)蛬寢屪鲆患檬碌然顒樱尯⒆佣酶卸鳎瑢W(xué)習(xí)感恩。

在5.12汶川地震的消息傳到我們身邊的那一刻起，老師們積極組織孩子們和家長們積極投入到抗震救災(zāi)的捐款活動中。與此同時老師們也看到了這是一個禮儀教育的好課題，孩子們幼小的心靈在禮儀討論活動中受到了震撼，孩子們在捐助活動中懂得了“一方有難、八方支援”，在別人困難的時候要用自己的愛心給予幫助，在大家的共同努力下使他們度過難關(guān)，重建家園的道理。

秋天，我們組織孩子們到長青公園開展“爭做一個文明小游客”的活動。活動過程中，孩子們們在公園里一邊領(lǐng)略別致、美麗的秋景，邊查找陋習(xí)，并提醒同伴、游客改掉不文明行為。大班小朋友在老師的帶領(lǐng)下開展了以“親近自然，保護(hù)環(huán)境”為理念的環(huán)保活動；中班小朋友主動將吃完的食品袋、橘子皮等垃圾丟進(jìn)自己制作的環(huán)保袋內(nèi)，使得公園的草地依然整潔美麗。在活動后的集體交流討論活動中孩子們深有體會地說：“公園環(huán)境這么美，不能隨地丟垃圾”。通過這一次的禮儀實踐活動，使孩子們明白改掉陋習(xí)，做文明游客應(yīng)該從我做起，才能讓我們的城市變得更加美麗。

5、有效融入漢字認(rèn)知，提高幼兒識字量，擴(kuò)大知識面，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。

在課題開展的過程中，我園充分利用各年齡段的禮儀兒歌內(nèi)容，挑選出了常見的、易于幼兒接受的漢字，運用科學(xué)的、適合幼兒年齡特點的游戲識字法對幼兒進(jìn)行漢字的滲透和學(xué)習(xí)，并利用幼兒的一日生活各個環(huán)節(jié)、社會實踐活動和環(huán)境創(chuàng)設(shè)來進(jìn)一步加強(qiáng)復(fù)習(xí)和鞏固。培養(yǎng)了幼兒對漢字的認(rèn)知興趣，積累了幼兒的識字量，調(diào)動了幼兒喜歡閱讀的積極性，擴(kuò)大了知識面，逐步養(yǎng)成會閱讀的良好習(xí)慣。

一年半的實驗課題研究，使我們進(jìn)一步認(rèn)識到，禮儀無時不在，不處不在，所以我們把對幼兒的禮儀教育貫穿到幼兒一日生活之中，從點滴抓起，從小培養(yǎng)幼兒良好的文明習(xí)慣和行為習(xí)慣，同時我們調(diào)動家長的力量，讓教師、家長和孩子一起共成長。

七、實驗研究成果

根據(jù)幼兒的年齡特點和活動場所把幼兒禮儀定位于幼兒園禮儀、家庭禮儀、公共場所禮儀三塊內(nèi)容。

3——6歲幼兒禮儀教育內(nèi)容 內(nèi)容

內(nèi)容分解

細(xì)則

幼兒園 禮儀

生活禮儀

見了老師、保育員、同伴能主動微笑、問好。服裝整潔、儀表干凈。養(yǎng)成文明的生活行為習(xí)慣。和同伴友好相處和交往； 遵守各類生活活動的規(guī)則。

學(xué)習(xí)禮儀

養(yǎng)成良好的傾聽與表達(dá)習(xí)慣。遵守各類學(xué)習(xí)活動的規(guī)則。

運動禮儀

1、愛護(hù)各類運動器械。

2、遵守各類運動活動的規(guī)則。

游戲禮儀

養(yǎng)成物歸原處的習(xí)慣。遵守各類游戲活動的規(guī)則。

家庭禮儀

敬老禮儀

1、早上起床，愉快地向長輩問早，外出回家向長輩問好。

2、和父母一起做家務(wù)。

3、家人生病時，能主動詢問或安慰。

4、記住長輩們的重要節(jié)日或生日，用自己的方式表達(dá)祝賀和祝福。

待客、做客禮儀

1、做熱情的小主人和做文明的小客人：用禮貌的話主動、熱情地打招呼；不亂翻別人的東西。

進(jìn)餐禮儀

就餐前，主動幫助成人擺放和收拾桌椅、碗筷、飯菜。待長輩坐下后，人到齊后再進(jìn)餐。

就餐時不偏食，不亂翻菜碗，不隨地亂吐飯菜亂丟殘渣。

公共場所禮儀

交往禮儀

主動幫助有困難的人。

請教別人或請求別人時要主動說“請”、“謝謝”等禮貌詞匯。

公共秩序 禮儀

了解并遵守各種基本的交通規(guī)則。購物時按秩序、不擁擠。

公共環(huán)境 禮儀

不隨地吐痰，不亂扔垃圾。不攀摘花木，不損壞公共設(shè)施。

從實施試驗效果來看：

（一）、孩子們懂禮、知禮、行禮，健康成長。禮儀啟蒙教育在我園實施后，幼兒的發(fā)展主要表現(xiàn)在：能初步遵守幼兒園生活、游戲、運動、學(xué)習(xí)活動所必須的規(guī)則以及公共場所的基本規(guī)則；體驗到了與周圍的同伴、老師、長輩、特殊人群相互關(guān)愛的快樂和重要；初步形成了文明衛(wèi)生行為習(xí)慣和文明禮儀行為；在禮儀啟蒙教育的有效實施下幼兒更加自信、活潑、樂群和健康。

（二）、家長們了解禮儀、參與禮儀、感受禮儀、努力發(fā)揮自身的作用，融入幼兒園的禮儀啟蒙教育。

家長走近幼兒園的禮儀啟蒙教育，參與了我們快樂而有意義的各類禮儀活動，感受了孩子的發(fā)展和變化，逐漸意識到家庭禮儀教育的重要性、提高自身禮儀素質(zhì)的必要性。他們熱情地支持著幼兒園的禮儀啟蒙教育，全力配合著老師們的各項教育教學(xué)工作，充滿希翼地觀望著禮儀教育給自己的孩子帶來的更好的發(fā)展。

（三）、幼兒園孕育良好的禮儀文化氛圍，促進(jìn)內(nèi)涵提升。

教師們以禮育人、幼兒園以德治園，和諧的禮儀文化讓教師們更加踏實工作、努力進(jìn)取、團(tuán)結(jié)融洽；良好的禮儀園風(fēng)讓了教師們逐漸形成積極的工作態(tài)度、良好的工作氛圍。禮儀啟蒙教育的良好實施，有效促進(jìn)了幼兒園人際內(nèi)涵、教育內(nèi)涵、管理內(nèi)涵的不斷充實。經(jīng)過一年半的實驗與研究，我園教師有多篇論文投稿獲獎，每學(xué)期教師都有教學(xué)心得進(jìn)行交流會，一位教師獲自治區(qū)級“園丁獎”、兩名教師獲市級德育教育先進(jìn)教師，兩個班獲市級先進(jìn)班集體，在2008年4月，我園大班小朋友表演的音樂劇《在公共汽車上》、相聲《打電話》獲全國幼兒園禮儀節(jié)目演出評選一等獎。我園家長深刻體會到禮儀教育的內(nèi)涵，逐步形成了從小要培養(yǎng)幼兒成為社會人的教育觀念，從點滴的生活入手，修身正己，積極配合幼兒園對幼兒進(jìn)行養(yǎng)成教育，并努力為幼兒營造學(xué)禮的環(huán)境，使文明的種子滋生于肥沃的土壤。思維決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運。信息時代的二十一世紀(jì)，未來人才的標(biāo)準(zhǔn)是具有創(chuàng)造力、意志力、自制力、思維力、專注力、親和力和優(yōu)秀品格的復(fù)合型人才，我們深知，品格的塑造比知識和技能更重要，在禮儀素質(zhì)教育的探討中，我們將以無比的豪情、堅韌的毅力、大力開發(fā)禮儀教育園本課程，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的公民做出不懈的努力。參考文獻(xiàn)：

1.《禮儀教育》梁志燊中國少年兒童出版社 2.《學(xué)前心理學(xué)》陳幗眉著人民教育出版社

3.《兒童禮儀教養(yǎng)手冊》周裕新主編上海科學(xué)技術(shù)出版社 園所地址：內(nèi)蒙古赤峰市紅山區(qū)鋼鐵大街7號 園所名稱：內(nèi)蒙古赤峰市直屬機(jī)關(guān)幼兒園

郵編：024000 聯(lián)系人：宋桂英聯(lián)系電話：0476——5881150

***

第二篇：培養(yǎng)幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

培養(yǎng)幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

一、什么是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)習(xí)習(xí)慣是指學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程逐漸形成的不需要一直努力和監(jiān)督的中逐漸形成的不需要意志努力和監(jiān)督的自動化行為傾向。如上課專心聽講，遵守課堂紀(jì)律，認(rèn)真完成作業(yè)，積極參與學(xué)習(xí)活動等等行為習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣有好壞之分，如:課前預(yù)習(xí)，上課專心聽講，認(rèn)真完成作業(yè)等都是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有了他，學(xué)生可以輕松快捷的學(xué)好知識。反之，一個人如果養(yǎng)成書寫潦草，做題馬虎等不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅增加學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，而且有損于學(xué)生的身心健康。

二、養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性

培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是幼兒今后入小學(xué)，學(xué)習(xí)過程中重要的一個條件。我國當(dāng)代教育家葉圣陶先生說過：“好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用；壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃它的虧，想改也不容易。”“什么是教育，簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”習(xí)慣伴隨著人的一生，影響人的生活方式和個人成長的道路。習(xí)慣對人極為重要，從某種意義上說，“習(xí)慣是人生最大的指導(dǎo)”。人的各種習(xí)慣不是天生的，而是在后天的生活、學(xué)習(xí)、實踐和環(huán)境中逐步形成的，一旦形成又是不容易改變得。幼兒剛剛開始參與生活、從事學(xué)習(xí)，因此幼兒時期是形成各種良好習(xí)慣地重要時期。幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成要有一個過程，是循序漸進(jìn)的，要求得由底到高，逐步積累，逐漸定型。家庭是幼兒生活學(xué)習(xí)的重要空間，家庭教育是幼兒教育的重要組成部分。因此家長們必須了解一些有關(guān)幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)方面的知識，更好的開展家庭教育。

三、怎樣養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

父母都希望自己的子女有良好的行為習(xí)慣，但事實上要做到卻很不容易，雖然給孩子們講了許多道理，“磨破了嘴皮”，但孩子卻往往是前聽后忘記，收效甚微。

那么，在培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好行為上是否有一套方法呢？回答是肯定的。以下是一些有益的建議，供家長參考。

1、要使孩子有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要尊重幼兒的學(xué)習(xí)特點。幼兒的學(xué)習(xí)受興趣和需求的直接驅(qū)動。幼兒的認(rèn)識活動會受到興趣和需求的直接影響，他們會以極大的熱情積極主動地去探索和認(rèn)識他們感興趣、感到好奇和有需求的事物。要使幼兒成為主動的學(xué)習(xí)者，那就必須尊重幼兒的興趣和需求。要善于將幼兒的興趣和需求作為教育的生長點，支持和促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)活動。盡可能把期望幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為幼兒的興趣和需求，由此引起并引導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)活動。幼兒對世界的認(rèn)識還是感性的、具體的、形象的，常常需要用動作來幫助思維，這就決定了他們的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)的。他們必須通過人于物的相互作用，構(gòu)建起真正內(nèi)化的新的知識經(jīng)驗，形成幼兒期所獨有的知識經(jīng)驗。如：對幼兒講摩擦生電是極其枯燥而乏味的，但通過讓幼兒自己動手實驗，幼兒不但能很快知道摩擦生電的原理，而且比一般的說教記得更牢。然兒每個幼兒都有自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程。幼兒的發(fā)展總要經(jīng)歷一些階段，但每個幼兒在發(fā)展的方向、起點、速度及最終達(dá)到的水平上都存在著差異。根據(jù)幼兒學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)方式的個體差異，因人施教，努力使每一個幼兒都能獲得滿足和成功。如：在欣賞散文“家是什么”中，要求能力強(qiáng)的幼兒不重復(fù)別人說過的詞，對能力弱的幼兒要求能說說散文的大致內(nèi)容。這樣幼兒都能體驗到成功感，從而對學(xué)習(xí)也會有興趣。幼兒在認(rèn)識事物、獲取經(jīng)驗的過程中具有整體性，所以要將幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)滲透與幼兒的一日生活之中，通過相互滲透來促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的發(fā)展。

2、要培養(yǎng)幼兒對學(xué)習(xí)的興趣，興趣是人們認(rèn)識事物的內(nèi)部驅(qū)動力。愛玩是孩子的天性,但愛玩不一定是壞事,如果家長能夠在孩子玩時,及時捕捉孩子的興趣和愛好,不妨投其所好,加以培養(yǎng)和引導(dǎo),使孩子在不知不覺中

進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài).一是化平淡為神奇。適當(dāng)給平淡的事情添上一些神秘的色彩，比如在和孩子一起看書時采用一些啟發(fā)性的語句，像“這是怎么回事呀？”“讓我們來猜猜看”，來引發(fā)幼兒對學(xué)習(xí)的好奇心。二是對淺顯的現(xiàn)象給予深度的揭示。孩子對常見的事物往往容易失去興趣，此時若把這些事物背后的奧秘告訴幼兒，就會重新激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的興趣。如：幼兒對太陽的落山，天變黑的現(xiàn)象司空見慣，不當(dāng)回事，可以告訴幼兒并不是太陽在我們頭頂上走，而是地球繞著太陽走，幼兒對太陽、地球再次產(chǎn)生了新的認(rèn)識興趣。任何事物都有無窮的奧秘，我們要善于把握幼兒的心理，引導(dǎo)幼兒保持認(rèn)識事物的興趣。三是鼓勵幼兒動手操作。實踐是幼兒在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識事物的最佳途徑，而幼兒又大都喜歡動手操作，盡管嘗試可能會失敗，但幼兒對學(xué)習(xí)的興趣則會長盛不衰，對學(xué)習(xí)的知識也會掌握得更多。動手操作能使幼兒的認(rèn)識由表面趨向?qū)嵸|(zhì)，從而激發(fā)更大的求知興趣，促使幼兒更積極地參與學(xué)習(xí)活動，為養(yǎng)成幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣打下結(jié)實基礎(chǔ)。

別忘了還要教給幼兒好的學(xué)習(xí)方法。教會幼兒學(xué)習(xí)提問，能培養(yǎng)幼兒樂于思索，敢于提出疑問的品質(zhì)，還能讓幼兒從中獲取更多的知識經(jīng)驗。教幼兒提問，抓住契機(jī)，鼓勵幼兒提問。如和幼兒一起看故事《金雞冠的公雞》，可啟發(fā)幼兒從不同的角度提出問題，尤其是因果關(guān)系的問題“貓和喜鵲明明知道公雞要上當(dāng)，為什么每次都讓公雞看家”，“假如貓和喜鵲不來救公雞，會怎么樣”從而使幼兒進(jìn)一步明白了提問的方法，提高了提問水平。有些幼兒難以提出問題，往往是由于生活范圍比較狹窄，知識經(jīng)驗不夠豐富，事實上幼兒只有在獲得一些知識經(jīng)驗，初步形成某些概念之后，才能提出問題。要努力讓幼兒成為主動的實驗者，去動手、去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去思考，家長只是適時地給予指導(dǎo)。如：“會變的顏色”，讓幼兒先去觀察顏色，然后讓他們動手去嘗試顏色是如何會變化的，并將自己的發(fā)現(xiàn)說出來，把自己存在的疑問提出來，再一起動手動腦去尋求答案。

3、實踐訓(xùn)練

習(xí)慣、習(xí)慣，習(xí)了才會慣。同一個動作，同一件事情，只有反復(fù)做，才能養(yǎng)成習(xí)慣。法國作家大仲馬說：“每一個重復(fù)的動作都有養(yǎng)成習(xí)慣的肯能；重復(fù)的次數(shù)越多，動作也就越成熟。”毫無疑問，行為習(xí)慣的形成也來于反復(fù)做，即反復(fù)的實踐。如果家長在思想上重視了，而在行動上卻沒有耐心，那么培養(yǎng)孩子形成良好的行為習(xí)慣也將成為一句空話人們知道：知識是基礎(chǔ)，行為是關(guān)鍵，習(xí)慣是歸宿。孩子由于年齡特點，往往會言行不一，許多孩子嘴上說得頭頭是道，行動上卻難以做到，“知”、“行”嚴(yán)重脫節(jié)。為此，父母必須加強(qiáng)對孩子行為的訓(xùn)練，創(chuàng)設(shè)孩子反復(fù)實踐的機(jī)會，使孩子在日常生活、交往、游樂、勞動等活動中，進(jìn)行學(xué)習(xí)技能、習(xí)慣的訓(xùn)練，獲得“為何做”的認(rèn)識，形成一系列的行為方式，并在實踐生活中不斷練習(xí)，反復(fù)強(qiáng)化，直至最后形成自動化的行為，養(yǎng)成一種自然的習(xí)慣。

4、環(huán)境熏陶

每個人都處于一定的社會環(huán)境之中，時時受到環(huán)境的熏陶和感染，幼兒的行為方式都帶有所處環(huán)境的烙印。“潤物細(xì)無聲，”良好的家庭教育環(huán)境有助于幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。同樣，父母努力創(chuàng)造和保持喜愛學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)的家庭氛圍，將會使孩子感到溫暖愉快，情緒穩(wěn)定，萌發(fā)孩子的學(xué)習(xí)積極性，這樣孩子也一定會有較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。相反，如果家長自己整天打牌，你的孩子怎可能安心學(xué)習(xí)呢？

5、榜樣作用

幼兒時期的思維是具體形象的，他們最不喜歡說教。榜樣是具體形象的，正符合幼兒的思維特點，所以它有強(qiáng)大的說服力和感染力。故事、兒歌、歌曲等等，作品中的藝術(shù)形象有著巨大的魅力，會深深打動孩子，這些藝術(shù)形象所塑造的榜樣具有很大的感染力，孩子最愛模仿。他們會對孩子產(chǎn)生最直接、最具體的影響，會給孩子留下深刻的印象。家長應(yīng)該懂得孩子的心理特點，在家中應(yīng)經(jīng)常給孩子將一些具有傳統(tǒng)美德的故事；念一些有助于陶冶孩子情操的詩歌、兒歌；唱一些有助于孩子良好性格形成的歌曲。

同樣，幼兒又是好奇、好模仿的，模仿是他們學(xué)習(xí)的重要途徑，而家長的良好行為習(xí)慣是他們學(xué)習(xí)的直接范例，為什么呢？家庭、教養(yǎng)機(jī)構(gòu)和社會環(huán)境是影響幼兒成長的三大環(huán)境因素，但其中家庭又是對他們發(fā)展影響最大的環(huán)境因素。首先，血緣關(guān)系、親子之情對孩子發(fā)展提供了最強(qiáng)烈的感情氛圍，因而父母的教育，影響最易感染幼兒。其次，父母與幼兒朝夕相處，關(guān)系密切，你們的言行無時無刻不在潛移默化地影響著孩子行為習(xí)慣的形成。所以，幼兒時期，家長在孩子的心目中是最具權(quán)威的人，是孩子最愛模仿的對象，父母的良好行為習(xí)慣將有效地影響著幼兒良好的行為習(xí)慣的形成。進(jìn)入大班必須保證幼兒有半小時的學(xué)習(xí)時間，在這段時間內(nèi)父母必須停止影響孩子學(xué)習(xí)的活動，如:孩子剛拿起書來，家長就打開電視或互相聊天，這樣就會破壞孩子學(xué)習(xí)的氣氛。孩子小，缺乏自制力，你如果干別的事，他也會不由自主的參與進(jìn)來，時間長了，就會形成一心二用的壞習(xí)慣。

6、堅持不懈

培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣，不能想起來要求一下，想不起來又聽之任之，這需要家長有堅強(qiáng)的教育意志，立下規(guī)矩之后就應(yīng)該要求孩子堅持這樣做，經(jīng)過日復(fù)一日的訓(xùn)練形成習(xí)慣。

孩子畢竟是孩子，自控能力不能像成人那樣強(qiáng)，家長應(yīng)該結(jié)合孩子的心理特點，嚴(yán)格要求，切忌在教育子女上情感失控，并找出一個循序漸進(jìn)的方法，使孩子逐漸學(xué)會控制自己，做事有恒心，不半途而廢，這也是意志的培養(yǎng)，有堅強(qiáng)意志力的孩子以后遇到任何困難就會勇敢，不畏縮，這將為良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成奠定強(qiáng)有力的基石。“腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”必是一事無成。作為家長一定要充分認(rèn)識，只有持之以恒的要求、訓(xùn)練，下決心，甚至要下狠心，才能培養(yǎng)具有良好行為習(xí)慣的優(yōu)秀孩子。“冰凍三尺，非一日之寒”，堅持不懈是取得成效的有利保證。

7、要求一致

習(xí)慣的“慣”字，有一以貫之的意思，就是說，要求和標(biāo)準(zhǔn)不能走樣。培養(yǎng)幼兒形成良好的行為習(xí)慣特別需要家長在教育上的配合一致。家長對孩子在教育上取得一致，意味著相同“信息”重復(fù)輸入孩子的大腦，易于形成神經(jīng)聯(lián)系，促使習(xí)慣形成。如果要求不一致，孩子就會無所適從，逐漸養(yǎng)成鉆空心子的心理。而且不同方向的教育信息互相干擾，容易形成孩子的兩面性等不良的性格特征。

當(dāng)然，要實現(xiàn)要求一致，不是輕而易舉的，家長應(yīng)十分重視并努力去實現(xiàn)，可以訂立一個約定，如果在對待孩子的態(tài)度和教育方式上發(fā)生分歧，決不要在孩子面前公開暴露矛盾，而要在事后交換意見，以求統(tǒng)一行動，這樣的教育效果才會好。

8.管理好自己的物品

有些孩子做事馬馬虎虎，今天把書丟了，明天把筆丟了，作業(yè)本、書揉的皺皺巴巴，習(xí)慣比較差，經(jīng)常丟三拉四。家長應(yīng)在前一天睡覺前，讓孩子檢查一下，書包里的書本、用具都整理好了沒有。書撕破了及時幫他們粘好。這樣時間長了，她就會自覺的管理好自己的物品。

9.讓孩子體驗成功

由于孩子之間存在差異,當(dāng)他看到自己的某一方面不如別的孩子,沒有達(dá)到老師或家長的要求時,慢慢地就會對自己失去信心.所以要恰當(dāng)?shù)貫楹⒆哟_定學(xué)習(xí)目標(biāo),同時,家長也要適當(dāng)?shù)亟o予幫助和鼓勵,通過努力讓孩子實現(xiàn)目標(biāo),體驗成功的快樂.10.多給孩子一些表揚和鼓勵

當(dāng)孩子按照要求實現(xiàn)目標(biāo)時,家長應(yīng)及時給予表揚和肯定,讓孩子感覺自己很棒,并不比別人差.得到大人的鼓勵,孩子的自信心會加強(qiáng),就會有積極向上的意識,以后什么事都會努力去做.但就目前而言，我發(fā)現(xiàn)“爸爸主外，媽媽主內(nèi)”的現(xiàn)象很普遍，通常很多人都認(rèn)為“媽媽才是孩子最主要和直接的教養(yǎng)者，而爸爸只是輔助的，不教育也無大礙的”。其實，這樣的觀點是不正確的。有很多專家和教授都有這樣說過：父母是孩子的第一任教師，是孩子最親密的教養(yǎng)者。爸爸和媽媽在情感、教育方式、個性等方面都有著明顯的區(qū)別。雖然媽媽對孩子關(guān)愛有加，但缺乏爸爸的愛和教育是不行的。因為喜歡、善于和爸爸一起學(xué)習(xí)、游戲的孩子，通常個性都比較開朗，思維方式比較活躍，考慮問題的比較全面、思路比較開闊……有時爸爸的教育比媽媽更好！

因此，我建議各位爸爸，行動起來，不要讓媽媽獨自承擔(dān)這份責(zé)任，有了你們的加入，孩子將會發(fā)展得更好！

第三篇：如何養(yǎng)成幼兒良好的習(xí)慣

如何養(yǎng)成幼兒良好的習(xí)慣

目前，不少的家長對知識信息的渴求和掌握，越發(fā)顯得迫切與重要，一味地重視對孩子進(jìn)行智力開發(fā)，知識積累，然而卻忽略了品德行為及好習(xí)慣的培養(yǎng)，許多孩子衛(wèi)生習(xí)慣差、自理能力差、待人接物不禮貌、以自我為中心，沒有交往合作的能力，自己的生活都靠別人安排。因此，我們要努力通過各種渠道，循序漸進(jìn)地對幼兒進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

一、家園配合，共同培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣

父母作為幼兒的第一任老師，對幼兒好習(xí)慣的養(yǎng)成起著尤為重要的作用。我利用家長會和家長接送幼兒的時候，向家長介紹良好習(xí)慣對幼兒的幫助、讓家長知道習(xí)慣培養(yǎng)的重要性。使家長明白，良好習(xí)慣對幼兒今后的學(xué)習(xí)、生活有著極其重要的關(guān)系。平時我會根據(jù)幼兒的個別情況和家長做交流，告訴家長們在家首先要營造良好的家庭環(huán)境，讓家長了解家庭教育對人的習(xí)慣的影響最早、最持久。不要“5+2=0”，即幼兒在幼兒園有良好的習(xí)慣，回到家里似乎就“忘”了，完全形成了“兩面派”。家長對子女溺愛、嬌寵，使之規(guī)定往往難以執(zhí)行，而某項規(guī)定一旦破例，便會前功盡棄，良好的習(xí)慣再也難以形成了。

另外，由于孩子的可塑性、模仿性強(qiáng)，父母的言行舉止，對他們的成長起著潛移默化的作用。因此，家長要充分重視耳濡目染的作用，采用恰當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ梢晃兜嘏u指責(zé)。在對幼兒提出要求時，要注意循序漸進(jìn)。如孩子學(xué)穿衣服扣錯了紐扣，學(xué)拿筷子吃飯把米粒掉到了地上，家長

不能因衛(wèi)生臟了中止他們?nèi)ジ桑且觅澷p的目光去肯定他們活動中的積極因素。慢慢地等孩子有一些最基本的生活自理能力后，再對他們提出進(jìn)一步的要求，如吃飯不要把飯粒撒一地等。可以對孩子說：“寶寶吃飯時如果不講話，我會更喜歡你”、“你真能干”等來激勵孩子，增強(qiáng)孩子的自信心。不僅要告訴孩子應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，還必須告訴他們?yōu)槭裁匆@樣做，如何才能做的更好。

二、教師積極的指導(dǎo)促進(jìn)幼兒好習(xí)慣的養(yǎng)成幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成與一日活動中教師的指導(dǎo)是息息相關(guān)的。幼兒在活動中，會常因排隊發(fā)生推擠，出現(xiàn)不遵守紀(jì)律、打鬧、告狀或爭搶玩具、獨占玩具，或室內(nèi)的小椅子倒了，小桌子歪了沒人理睬。對此，教師采取的口頭說教收效甚微，且幼兒易舊病重犯，教師可通過各種活動的開展，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣。如：幼兒喜愛的故事《我最愛的小朋友》、《孔融讓梨》、《三只小雞》、《小花狗真能干》等，讓故事里愛護(hù)桌椅的小朋友，關(guān)心愛護(hù)別人的孔融，團(tuán)結(jié)友愛的三只小雞，活潑可愛的小花狗等鮮明的形象和生動的故事情景深深地刻在孩子們的心上，并在大腦中留下我也要象小朋友、小雞、小花狗、孔融那樣關(guān)心別人、幫助別人、友愛謙讓的印記，從而使其在自覺不自覺中糾正自己的不良行為習(xí)慣，從中受到教育。并知道在集體活動中養(yǎng)成講文明、懂禮貌，與同伴友好相處的良好行為習(xí)慣。讓幼兒在朗朗上口、易讀易記的兒歌《漱口歌》中進(jìn)行良好行為習(xí)慣的熏陶，培養(yǎng)幼兒飯后漱口的良好習(xí)慣。以情境表演“娃娃家”，讓幼兒感受玩具凌亂的場面，然后讓幼兒將玩具收拾好，體驗環(huán)境整潔的好

處，從而使幼兒懂得整理玩具的重要性。還可以用值日生的形式，指導(dǎo)幼兒每天堅持收拾整理玩具。

三、在環(huán)境教育中形成良好的行為習(xí)慣。

“環(huán)境污染”“浪費資源”在我們的生活中到處可見。我園地處城區(qū)內(nèi)，在我們的周圍：馬路邊、農(nóng)貿(mào)市場、公園、廣場等公共場所，環(huán)境被污染的現(xiàn)象到處可見，人們在馬路上亂扔果皮、亂吐口香糖、隨地吐痰，居民隨意往街道扔垃圾，電線桿、墻壁、路旁都有廣告紙，街上餐飲店的垃圾筐丟滿了一次性筷子，家長經(jīng)常用長流水洗菜、洗衣服等等，幼兒可塑性模仿性強(qiáng)，大人的隨意行為引發(fā)到了孩子的身上，意識與行為的不統(tǒng)一，孩子們一方面似乎很關(guān)注環(huán)保的問題，另一方面亂扔廢紙、隨地吐痰現(xiàn)象也較為嚴(yán)重，時常將餐巾紙、紙團(tuán)、手工紙扔在地上，浪費水、大喊大叫的現(xiàn)象也經(jīng)常發(fā)生。我們把這些“污染環(huán)境”“浪費資源”的現(xiàn)象拍成生活片段，讓幼兒觀看，老師也帶領(lǐng)幼兒參觀小區(qū)的垃圾場，同時，帶領(lǐng)幼兒來到綠化小區(qū)周圍參觀、游戲、玩耍，享受綠樹、青草帶來的清新空氣。讓幼兒談?wù)勀睦锏沫h(huán)境美，讓孩子交流與討論環(huán)境污染、資源浪費會給我們?nèi)祟悗砟切┪：Γ课覀儜?yīng)該養(yǎng)成哪些良好的行為習(xí)慣呢？在環(huán)境教育中讓孩子學(xué)習(xí)環(huán)境科學(xué)知識，參加環(huán)保實踐，從而促使環(huán)境意識和良好習(xí)慣的形成。

四、同伴的相互交往中發(fā)展幼兒的良好行為

幼兒與同伴交往對幼兒心理發(fā)展起著成人無法替代的作用。因此，我們須充分利用幼兒園這個大集體，讓孩子在老師的表揚聲中知道怎樣做才是正確的，并激發(fā)他們樂意向同伴學(xué)習(xí)的愿望，讓他們感受到“我行”、“我能做到”、“我是最棒的”，如“當(dāng)當(dāng)飯前小手洗得真干凈，真講衛(wèi)生”、“小鵬主動為小妹妹讓路，真會關(guān)心人”??讓幼兒模仿，從無意到有意，從自發(fā)到自覺地去學(xué)習(xí)典型的行為，久而久之，就會養(yǎng)成與典型一致的行為習(xí)慣。同時，為孩子們開展“找好朋友”等互幫互助的小組游戲活動，讓他們能逐步地找朋友一起玩，培養(yǎng)活潑開朗的性格，發(fā)展交往能力，共同提高。

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用；壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃它的虧，想改也不容易。” 由此可見，具有良好的習(xí)慣對人的一生極為重要，幼兒時期是人生的起步階段，更是各種行為習(xí)慣的養(yǎng)成階段。在這一時期，對幼兒進(jìn)行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)和熏陶，會對幼兒一生的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。所以，我們要讓良好的習(xí)慣融化到幼兒生活的每個角落，深入每個幼兒的內(nèi)心，為幼兒一生的發(fā)展打好堅實的基礎(chǔ)。

第四篇：教師禮儀及其對學(xué)生的影響

教師禮儀及其對學(xué)生的影響

【摘 要】 現(xiàn)代禮儀以傳統(tǒng)倫理道德為內(nèi)核，以自尊和互相尊重為原則，以個體素質(zhì)和修養(yǎng)的提升為出發(fā)點。教師禮儀包括微笑禮儀、語言禮儀、課堂禮儀、儀表禮儀等，對學(xué)生文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)及行為氣質(zhì)的培養(yǎng)和提高，具有言傳身教、潛移默化的重要影響。

【關(guān)鍵詞】 教師禮儀；內(nèi)涵；表現(xiàn)；學(xué)生素質(zhì)；影響

我們都知道，中國是有五千年文化歷史傳統(tǒng)的泱泱大國，中國自古就是一個禮儀之邦，中國人是非常重視禮儀的，國家有國家的禮儀，組織有組織的禮儀，公眾有公眾的禮儀，個體有個體的禮儀，教師應(yīng)該有教師的禮儀，學(xué)生應(yīng)該有學(xué)生的禮儀。禮儀是以尊重為前提的，不懂得尊重他人就不完全是一個懂禮儀的人，甚至可以說是一個不講禮儀和沒有禮儀的人。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們重視金錢的目的性越來越明顯，而重視人文道德修養(yǎng)在逐漸退化，公眾的禮儀知識和禮儀實踐技能越來越缺乏。在社會現(xiàn)實中，因尊重的缺失而導(dǎo)致的問題越來越嚴(yán)重，這種尊重的缺失既表現(xiàn)在情感上不懂得尊重別人，也表現(xiàn)在方式上不懂得尊重別人。尊重的缺失也可以說是禮儀的缺失，它不僅會造成人際沖突引發(fā)社會矛盾，而且還會造成主體公眾形象及相關(guān)社會群體和組織形象的急劇下降。導(dǎo)致目前社會中禮儀和尊重缺失的原因是多樣的，但禮儀教育的缺乏無疑是重要因素之一，人只有具備了尊重他人的意識，才可能有相應(yīng)的尊重他人的言行。但無論是作為一種觀念還是一種行為的禮儀，社會成員都不會自發(fā)形成和具備，必須通過教育來促成，因此作為一名人民教師有必要加強(qiáng)禮儀教育來提高自身的魅力和增強(qiáng)學(xué)生的禮儀知識和禮儀行為。

一、禮儀的內(nèi)涵及其價值

中國自古就是一個禮儀之邦，中國最早的禮儀是起源于古代的祭祀活動，郭沫若在《十批判書》中指出：“禮之起，起于祀神，其后擴(kuò)展而為對人，更其后擴(kuò)展而為吉、兇、軍、賓、嘉等各種儀制。”[1]這種禮儀由祭祖而敬老，由敬老而長幼尊卑，之后的多種禮儀因此而產(chǎn)生。“禮”在中國思想文化體系中一直占據(jù)著非常重要的地位，孔子說“人而不仁，如禮何？”，孔子主張“道之以德，齊之以禮”。荀子主張“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”古代禮儀所說的“禮”字指的是尊重，即在人際交往中既要尊重自己，也要尊重別人。古人講“禮儀者敬人也”，實際上是一種待人接物的基本要求。我們通常說“禮多人不怪”，如果你重視別人，別人也可能重視你。禮儀的“儀”字，顧名思義，儀者儀式也，即尊重自己、尊重別人的表現(xiàn)形式。中國古代的禮儀歸結(jié)起來主要有三個層面的內(nèi)容：一是階級社會統(tǒng)治階級治理國家的典章制度和規(guī)范；二是社會生活中根據(jù)社會成員身份、地位、長幼尊卑的差異而規(guī)定的不同的行為方式和待人接物的程序和規(guī)范；三是社會成員自身道德文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。由于中國長期處于封建社會，“禮”的第二和第三層面的內(nèi)容往往被異化扭曲，完全被統(tǒng)治者用來為自己服務(wù)，把禮作為維護(hù)、鞏固統(tǒng)治和壓迫、奴役被?y治者的工具，導(dǎo)致近代以來人們對“禮”產(chǎn)生本能的厭惡，并往往將其污名化，必先除而后快。事實上，隨著中國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變，禮儀的內(nèi)涵已發(fā)生了質(zhì)的變化，它不再是統(tǒng)治階級維護(hù)、鞏固統(tǒng)治的等級秩序和制度，而變成了現(xiàn)代文明調(diào)整社會關(guān)系和人際關(guān)系的固有形式和規(guī)范要求。

現(xiàn)代禮儀指的是人們在社會各種具體交往中，為了尊重和互相尊重，在儀表、儀容、儀態(tài)等方面約定俗成共同認(rèn)可的準(zhǔn)則和規(guī)范。現(xiàn)代禮儀以傳統(tǒng)倫理道德為內(nèi)核、以自尊和互相尊重為原則，以個體素質(zhì)和修養(yǎng)的提升為出發(fā)點――因為個體是構(gòu)成家庭、組織、社會的最重要因子，所以禮儀的價值是多元的，禮儀的立足點在個人，其價值體卻體現(xiàn)在個體、組織和社會三個層面，概括起來主要是三個方面的內(nèi)容：第一塑造形象，第二協(xié)調(diào)關(guān)系，第三優(yōu)化社會環(huán)境。三者存在逐層遞進(jìn)又相互促進(jìn)的關(guān)系：形象塑造首先是個體形象的塑造，現(xiàn)代禮儀強(qiáng)調(diào)個體在提升個人素質(zhì)和形象的前提下能在各種社會交往中根據(jù)社會角色、場合的轉(zhuǎn)變以恰當(dāng)、得體的行為方式適應(yīng)場景，并對各種關(guān)系對象表達(dá)尊重；而尊重他人的人勢必也能獲得他人的尊重，所以能得體地踐行禮儀規(guī)范的主體在社會交往中往往都具備良好的形象，并能由此收獲不錯的公眾評價；如果組織中的個體普遍具備禮儀形象意識并能以恰當(dāng)方式展示，組織形象也會隨之提升；伴隨著個體形象和組織形象的提升，人與人之間，人與組織之間的關(guān)系會逐漸走向和諧，社會整體環(huán)境也將得到優(yōu)化，從而有助于促進(jìn)和諧社會的建設(shè)。

二、教師的禮儀及其影響

1、微笑禮儀

微笑是教師禮儀最具魅力的武器，微笑是一種無聲的語言，它能顯示出一個人的魅力和涵養(yǎng)，它不但讓人感到親切，能加深彼此間的感情，也能化解雙方的矛盾。微笑還是世界上花費最少的投資，它不花一分錢，就可以給別人帶來快樂，也能給自己帶來成就，帶來財富。微笑是“無本獲利”，零投入，大收獲。教師的微笑是一盞燈，它能照亮學(xué)生暗淡的心靈，驅(qū)散他們尚還羞怯的情緒，鼓勵他們前進(jìn)的步伐。教師的微笑是一座橋，它引導(dǎo)學(xué)生踏上天邊的彩虹，一往無前、追求真理，它像一張醒目的名片，看到了它，就看到了老師那顆純凈慈祥的心。對學(xué)生來說，老師的微笑是鼓勵，是贊許，是寬容，它能增加同學(xué)們的信心，獲得同學(xué)們的信任，減輕他們的心理壓力。微笑是活躍課堂的潤滑劑，老師微笑著面向?qū)W生，學(xué)生才會親近你，并在課堂上與你互動交流，這樣才能使課堂氣氛活躍。微笑能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，把微笑帶進(jìn)課堂，并貫穿課堂教學(xué)的始終，使它最大限度的發(fā)揮作用，從而使教育教學(xué)的活動得以順利有效的進(jìn)行。在課堂上，教師面帶微笑并賦之于風(fēng)趣、幽默、充滿誘因或是懸念的語言，能給學(xué)生創(chuàng)造一個開放寬松的教學(xué)環(huán)境。一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉，努力為學(xué)生做表率，充分體現(xiàn)教師的示范性和率先性。微笑是一種振作、一種魅力、一種風(fēng)度，在課堂上要微笑著善待身邊的每一個學(xué)生。微笑不需要資本，卻能收到很大的利益，施與者沒有任何損失，接受者卻有豐富的收獲，驚鴻一瞥，卻能永遠(yuǎn)留在記憶深處，縱然擁有萬貫家財，沒有它也將索然無味；縱然一貧如洗，卻能因它而富有。[2]

2、語言禮儀

教師要講普通話，普通話說得好的老師，讓人感覺他（她）與素質(zhì)同在，與形象同伴，與文明同行。聲不在高，但清晰有穿透力；話不在多，但準(zhǔn)確能夠到位就行。批評不可避免，但要以尊重人格為前提，若被學(xué)生頂撞，以幽默化解尷尬，切忌語言粗暴粗俗。教師要記住學(xué)生的名字，而且很容易的叫出來，等于給別人一個巧妙而有效的贊美。教師能真誠響亮的叫出學(xué)生的名字，能夠樹立學(xué)生的自信心、自尊心、有利于課堂上和學(xué)生互動。教師在課堂上語速要適中，以學(xué)生能夠聽清楚，講話者和聽話者都有精氣神為準(zhǔn)。要抑揚?D挫，注意語調(diào)的高低起伏，教師在講課時，要注意語速的變化，音調(diào)的高低，就像一首交響樂，搭配得當(dāng)才能和諧動聽。教學(xué)中要經(jīng)常用禮貌用語――請、謝謝、對不起、沒關(guān)系、再見等。教師的語言對學(xué)生的影響不僅貫穿于學(xué)生受教育過程的始終，而且會影響學(xué)生的一生，教師要善于根據(jù)教學(xué)情境、不同的教育對象，用優(yōu)美高雅、得體的語言去愛護(hù)學(xué)生、鼓勵學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生、贊美學(xué)生、做到既教書又育人。教師批評學(xué)生要有教育性、藝術(shù)性，以尊重學(xué)生、理解學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、鼓勵學(xué)生為主，因為教師的語言，對孩子自信心的形成十分重要，積極的語言不僅能使學(xué)生體驗到快樂和滿足，而且還會在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生自信的情感體驗，激起拼搏上進(jìn)的愿望，“驢腦袋、笨蛋、蠢豬、草包、一文不值”等，對學(xué)生是多么大的傷害和刺激，這些教師不符合教書育人的光輝形象，根本不配當(dāng)老師。

3、課堂禮儀

教師走入課堂應(yīng)當(dāng)穩(wěn)重、輕盈、目光親切、和藹，師生彼此行禮，在上課時與學(xué)生進(jìn)行目光交流，掌握學(xué)生的思維動向，老師一個親切的眼神、一個關(guān)懷的舉止、一句溫暖的話語，都會給學(xué)生留下難忘的記憶。課堂上要關(guān)閉手機(jī)等通訊工具，盡量避免外界的干擾，不發(fā)牢騷，不說負(fù)能量的話，教師要站在講桌與黑板之間，即教室的中央最佳位置，這樣的位置可以提高課堂教學(xué)效果，讓學(xué)生感到舒適。教師在講臺上小范圍走動，適當(dāng)調(diào)整位置，可以打破單調(diào)的課堂氛圍，減輕學(xué)生的視覺疲勞，讓學(xué)生感到輕松，讓學(xué)生聽的輕松、愉悅、喜歡聽課，才能收到好的效果。一個人的氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往能從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見之感，配之以手勢，手勢要得體、自然、恰如其分。經(jīng)常接受稱贊的人，更愿意贊美別人，老師要通過捕捉同學(xué)們成長中的點滴，多多贊美表揚會更大程度地激發(fā)和樹立同學(xué)們的自信，教會孩子禮貌且會贊美，對別人的贊美說聲“謝謝”，是非常重要的。

4、儀表禮儀

一個人的穿著打扮是他修養(yǎng)、品味、地位的最真實寫照，服飾不僅體現(xiàn)著裝者個人的儀表，增加人際交往的魅力，體現(xiàn)著裝者的文化素養(yǎng)與精神風(fēng)貌。教師天天面對學(xué)生，切忌穿著臟、亂、破，過分暴露、過分透明、過分短小、過分緊身的服飾、過分隨便，會給學(xué)生留下不好的印象。穿著得體、打扮適宜，能夠正確培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，教師在傳授知識的同時要注意自身服飾的修養(yǎng)，成為講究禮儀的典范。教師不但要授人以知識，更重要的是教人以德，教師在傳播知識的同時，他們服飾形象會影響到學(xué)生的成長，一位衣著整潔、得體、莊重又富有時代感的教師往往容易為學(xué)生所接受，有利于營造良好的課堂環(huán)境，促使學(xué)生高效學(xué)習(xí)。一個人的儀態(tài)表情和風(fēng)度全面反映了一個人的素質(zhì)、受教育的程度及能夠被人信任的程度。一個人舉止端莊文雅、落落大方，就能給人以深刻良好的印象。優(yōu)雅的儀表，能夠幫助一個人得到良好的社會聲譽，想要別人喜歡自己，自己要先喜歡自己。老師要始終保持旺盛的精力、飽滿的情緒、大方自然的精神，在課堂上，要神采奕奕、精力充沛，顯得富有自信力，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、活躍課堂氛圍，一個精神飽滿、大方自然的老師會給學(xué)生留下自信、樂觀、進(jìn)取的印象，會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，會影響學(xué)生的一生。

總之，禮儀是一個人的內(nèi)在文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)及其行為氣質(zhì)的綜合反映，它是一個人思想素養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，凡是把人內(nèi)心待人接物的尊敬之言、以令人愉悅的方式，規(guī)范的言談舉止表達(dá)出來，就是禮儀。禮儀是社會人際關(guān)系中用以溝通思想、交流感情、表達(dá)心意、促進(jìn)了解的一種方式，是人際交往中不可缺少的潤滑劑和聯(lián)系紐帶。作為教師，首先應(yīng)該是提升自身的師德修養(yǎng)，因為教育者本身的德行會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，其本身表現(xiàn)出來的師德修養(yǎng)，直接關(guān)系到教育實踐的成敗。另一方面，教師對學(xué)生開展禮儀教育，一定要立足于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，讓學(xué)生能夠自覺自愿地追求禮儀價值的本質(zhì)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 郭沫若.十批判書[M].北京：中國華僑出版社，2008.[2] 林春麗.學(xué)生期待微信的老師―教師禮儀漫談[J].廣西大學(xué)學(xué)報，1999（5）87-90.【作者簡介】

湯紅偉（1964-）男，云南陸良人，云南大學(xué)本科學(xué)歷，中學(xué)高級教師，主要從事高中政治教學(xué)研究.

第五篇：淺談教師言行舉止對幼兒的影響

淺談幼兒教師言行舉止對幼兒的影響

淺談幼兒教師言行舉止對幼兒的影響

【摘 要】在當(dāng)前社會競爭激烈的大環(huán)境下，人們更多關(guān)注孩子的創(chuàng)新和實踐能力，幼兒園教師的自身素質(zhì)和言行卻往往不被人重視。孰不知，教師良好的語言態(tài)度和合格的行為規(guī)范對孩子身心健康和諧的發(fā)

展是有深遠(yuǎn)意義的。本論文以研究幼兒教師語言態(tài)度和自身的行為對幼兒的影響為方向，希望能以此找到改善幼兒教師不規(guī)范語言態(tài)度和自身行為的方法，以便更好的為幼兒教育營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍和成長環(huán)境，進(jìn)一步促進(jìn)幼兒身心健康和諧的成長。

【關(guān)鍵詞】教師行為

自身素質(zhì)

行為習(xí)慣

語言

一、研究的目的及意義

在當(dāng)前社會幼兒園老師虐待兒童事件頻頻被曝光，用針扎孩子，用書包砸孩子頭。幼兒園虐待兒童的新聞接連發(fā)生，原因很多，最根本的，還是幼兒教師自身的素質(zhì)問題。教師良好素質(zhì)和言行對孩子身心健康和諧的發(fā)展是有深遠(yuǎn)意義的。教師的良好行為習(xí)慣是幼兒學(xué)習(xí)的直接范例，因為老師的行為無時無刻不在影響著孩子。家庭、幼兒園和社會環(huán)境是影響幼兒成長的三大環(huán)境因素，但其中幼兒園又是對他們發(fā)展影響最大的環(huán)境因素。幼兒園的教師與幼兒朝夕相處，關(guān)系密切，教師的言行無時無刻不在潛移默化地影響著孩子行為習(xí)慣的形成。所以，幼兒時期，教師在孩子的心目中是最具權(quán)威的人，是孩子最愛模仿的對象，教師的良好行為習(xí)慣將有效地影響著幼兒良好的行為習(xí)慣的形成。

語言在幼兒的認(rèn)識和思維過程中發(fā)揮著重要作用，幼兒階段是語言發(fā)展的關(guān)鍵時期，如果錯過這一階段，或者在這一階段給幼兒以不恰當(dāng)?shù)氖痉痘蛑笇?dǎo)，那么很可能使幼兒出現(xiàn)語言障礙，或者形成不良的語言交往習(xí)慣。相反，在正確教育方法影響下，幼兒語言和智力的發(fā)展是可以得到加速提高的。

二、從幼兒教師言行角度對幼兒的影響

（一）幼兒教師語言態(tài)度對幼兒的影響

“語言態(tài)度”是指人們對語言的看法和所采取的行動，這種看法和行動有可能是積極的也有可能是消極的；這里所說的“教師語言態(tài)度”是指包括教師對自身和對幼兒兩個方面的語言態(tài)度。每位教師的語言態(tài)度都具有一定的傾向性──或是積極的或是消極的（只是程度不一而已），而這種傾向性必然對幼兒的語言態(tài)度、語言能力和語言面貌起到潛移默化的影響。

1.教師自身的語言態(tài)度對幼兒產(chǎn)生的影響。

語言態(tài)度本身可從不同的角度區(qū)分為情感和理智兩方面，幼兒的語言態(tài)度是屬于情感化的，因為幼兒的生活經(jīng)驗貧乏，語言水平低，不能對特定語言實用價值和社會地位進(jìn)行理性的評價，因而幼兒的語言能力除外在教育外很大程度上依存于教師的語言態(tài)度。如幼兒在傾聽教師講述時在情緒、情感上常常有較明顯的反應(yīng)，我們常看到這樣的鏡頭：教師有表情地講述故事，幼兒伴隨著老師的講述不時表現(xiàn)出與故事意境相一致的或喜、或悲、或笑、或哭、或高興、或生氣的表情和動作，得意之處甚至?xí)饋怼?/p>

因此，教師自身的語言態(tài)度（聲情并茂）在教育過程中對幼兒起著潤物細(xì)無聲的作用。教師對語言態(tài)度的認(rèn)識如果是積極的，那么，他就會關(guān)注自身的語言面貌和語言行為。如堅持用普通話交談，談吐自然、親切，恰當(dāng)?shù)厥褂迷~語，聲音抑揚頓挫等，讓幼兒感受到教師語言的親切、幽默、動聽等，從而對語言產(chǎn)生濃厚的興趣，變得愛聽、想說、樂講。相反，如果教師本身對語言態(tài)度的認(rèn)識是消極的，那么，教師常常不在意自己的語言行為，如說話時習(xí)慣用方言，或漫不經(jīng)心或毫無表情、用詞單調(diào)等，有的老師較內(nèi)向，對幼兒或“沉默寡言”，或不茍言笑。試想，幼兒在教師這種消極的語言態(tài)度影響下，還會產(chǎn)生喜歡說、樂意說的愿望嗎？答案顯然是否定的。因此，教師只有保持積極的語言態(tài)度，才能

有效地激發(fā)起幼兒學(xué)習(xí)語言的興趣，從而發(fā)展語言能力。

2.教師對幼兒的語言態(tài)度產(chǎn)生的影響。

教師對幼兒的語言態(tài)度同樣也包括積極和消極兩方面。教師如果對幼兒的語言表達(dá)持關(guān)注、支持和認(rèn)可，并給予積極的回應(yīng)，就能激起幼兒更強(qiáng)的表達(dá)欲望，幼兒就會更想說、更愛說，當(dāng)然也就更樂說、更能說；反之，如果教師對幼兒語言表達(dá)不聞不問、否認(rèn)緘默，也會影響幼兒表達(dá)的積極性。如面對幼兒沒完沒了的發(fā)問告狀，教師視而不見，無動于衷不以回應(yīng)，即使回應(yīng)態(tài)度也是冷漠的、語言也是消極的：“老師正忙著呢，別煩老師！”這樣的現(xiàn)象也是有的。尤其是對語言能力較弱的幼兒，情急中的表達(dá)更是語無倫次，半天聽不懂意思來，老師更是無從回應(yīng)。久而久之，幼兒就會產(chǎn)生“我說了老師也不愛聽，說了也沒用。”等消極的自我意識，使幼小的心靈從此蒙上陰影，漸漸地對語言表達(dá)失去興趣，變得不想說、不愛說，運用的頻率也因此漸漸減少，在一定程度上阻礙和制約了語言能力的發(fā)展。

故而，作為一名幼兒教師要熱愛幼兒，公正地對待每一個幼兒，以自身積極的語言態(tài)度影響幼兒，并對幼兒的語言表達(dá)給予積極的肯定與支持，不斷激發(fā)幼兒積極的語言情感，強(qiáng)化積極的語言行為從而加速幼兒語言能力的發(fā)展。

（二）幼兒教師行為對幼兒的影響

英國資產(chǎn)階級唯物主義哲學(xué)家、政治思想家和教育家約翰?洛克說：“教師應(yīng)該以身作則，不可違犯自己的教訓(xùn)，不能任情任性，隨時、隨地都要有適當(dāng)?shù)呐e止與禮貌。否則教師的教育將是白費力氣。”

幼兒時期是行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵時期，他們自身的意志較薄弱，但行為習(xí)慣有著很強(qiáng)的可塑性和模仿性。教師的一舉一動、一言一行帶著一種社會責(zé)任，直接對幼兒起著影響和教育的作用。當(dāng)教師們經(jīng)常為了

設(shè)計教育活動而忙碌著，殊不知自身的言行便是一種極好的教育資源，這種言行每時每刻影響幼兒。如果教師不注意以身作則和為人師表，光憑集體教師中的“言傳”而忽略生活中的“身教”就會錯失很多教育良機(jī)，甚至產(chǎn)生負(fù)面影響。為此，教師注重自身的一言一行、榜樣力量是無窮的，教師的自身行為對幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成是有著積極意義的。

四、改善方法

（一）教師不規(guī)范語言態(tài)度的改善方法

提高語言素養(yǎng)是教師保持良好語言態(tài)度的基礎(chǔ)。教師的語言在幼兒語言教育中占有很重要的地位，它直接影響幼兒語言的發(fā)展。幼兒的思維形象，直觀，語匯貧乏。語言情境性成份多，這就要求教師必須在符合幼兒年齡、心理特征和接受水平的前提下，努力提高說話質(zhì)量，為幼兒做出良好的語言示范。具體的說，教師的語言應(yīng)做到以下點：

1.規(guī)范、準(zhǔn)確

做到規(guī)范和準(zhǔn)確，要求教師在日常的生活和教學(xué)中，堅持使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，在語言發(fā)音上，做到清晰到位；在詞匯要素的搭配上做到準(zhǔn)確無誤；在語句的表達(dá)上做到通暢流利。給幼兒一個完整的、標(biāo)準(zhǔn)的語言示范，這也是幼兒教師在語言修養(yǎng)方面的最基本的要求。

2.淺顯、直接

做到淺顯和直接，要求教師在說話時，盡量不用或少用“成人的話”；多用實詞少用虛詞；直接地說，不拐彎抹角；多具體少抽象，讓幼兒在聽話時有看得見，摸得著的感覺。只有讓幼兒能聽清、聽懂老師在說些什么，語言教育才有可能順利進(jìn)行。

3.句式簡短、明了

做到句式簡短和明了，要求教師在說話時，盡量使用短句、單句，把附加成分多的長句、復(fù)句簡單化，這樣幼兒聽起來不會感到吃力，更

便于他們理解和接受。

4.適當(dāng)?shù)剡\用體態(tài)語

在幼兒語言教育活動中，教師的各種語言均對幼兒產(chǎn)生影響。體態(tài)語的恰當(dāng)運用，會極大地豐富幼兒的語言經(jīng)驗，提高他們的語言表達(dá)能力。例如，當(dāng)孩子做得對或者犯小過失時，教師沖他點點頭，或者擺擺手，用體態(tài)語來表示你的贊許或批評，會更顯親切、自然，也會讓孩子獲得滿足和得到應(yīng)有的尊重。因此，教師在注意有聲語言的作用的同時，應(yīng)重視和充分利用體態(tài)語這種非言語的交流手段，來豐富幼兒的語言經(jīng)驗和提高他們的語言表達(dá)能力。

（二）教師不規(guī)范行為的改善方法

教師的言行無時無刻不在潛移默化地影響著孩子行為習(xí)慣的形成，幼兒時期，教師在孩子的心目中是最具權(quán)威的人，是孩子最愛模仿的對象，教師的良好行為習(xí)慣將有效地影響著幼兒良好的行為習(xí)慣的形成。所以幼兒教師應(yīng)該為幼兒做出良好的行為模范，具體的說應(yīng)該做到以下這些：

1.教師應(yīng)有良好的交談習(xí)慣。自覺使用普通話。語言文明、說話輕聲悅耳。

對幼兒使用正面語言，不當(dāng)面批評幼兒，不訓(xùn)斥幼兒，嚴(yán)禁體罰和變相體罰。

2.教師應(yīng)養(yǎng)成良好的舉止行為習(xí)慣。照顧幼兒動作要輕柔、細(xì)心。

提問幼兒時，不用手指點幼兒，應(yīng)用手心向上的“請”姿勢。在教育場合，就坐時不翹二郎腿，手不叉腰，不環(huán)抱，不背手，不插兜。

與幼兒交談時，視線、身體姿態(tài)與幼兒持平（彎下腰、蹲下身）。帶班期間，不允許吃零食，不當(dāng)幼兒面進(jìn)餐，不干私活。上班時間不接打私人電話。

在工作時間不閑逛、不扎堆、不串班、不辦私事等與工作無關(guān)的事情。

戶外游戲時不聊天，老師之間保持2米以上距離照看幼兒，不脫離幼兒視線。

（三）政府加強(qiáng)力度提高幼兒教師素質(zhì) 1.政府應(yīng)充分認(rèn)識發(fā)展學(xué)前教育的重要意義

學(xué)前教育是國民教育體系的重要組成部分，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，對鞏固義務(wù)教育的成果，提高義務(wù)教育的質(zhì)量和提高國民素質(zhì)具有重要意義。在教育事業(yè)得到快速發(fā)展的今天，如何發(fā)展學(xué)前教育成為國家重視、社會關(guān)注、人民群眾關(guān)心的教育熱點，也是教育理論研究的熱點。學(xué)前教育是奠基性事業(yè)，具有極高的個人和社會發(fā)展價值。學(xué)前教育是幼兒入小學(xué)前的準(zhǔn)備，為九年義務(wù)教育的實施奠定基礎(chǔ)。

2.政府應(yīng)利用政策的導(dǎo)向，加大幼兒教師隊伍的建設(shè)。

嚴(yán)格執(zhí)行教師資格制度，嚴(yán)把幼兒教師入口關(guān)。嚴(yán)格教師資格考試制度，實施教師資格注冊制度，強(qiáng)化教師的知識更新和能力提高。貫徹執(zhí)行國家頒布的幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，組織對未具備教師資格的人員進(jìn)行相關(guān)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，通過國家統(tǒng)一的教師資格考試合格后持證上崗。未取得相應(yīng)教師資格的人員一律不得在幼兒園及農(nóng)村學(xué)校附設(shè)學(xué)前班任教。完善幼兒園園長管理制度，加強(qiáng)幼兒園園長管理，建設(shè)高素質(zhì)的幼兒園園長隊伍。推進(jìn)幼兒園保教改革，提高幼兒園保教質(zhì)量。

五、總結(jié)論

在日常生活及教育教學(xué)活動中，教師都應(yīng)當(dāng)時時注意以積極的語言

態(tài)度營造良好的語言環(huán)境，讓幼兒在環(huán)境中得到感染、熏陶，陶冶情操，誘發(fā)熱愛語言的情感，感受語言交流的樂趣，大膽嘗試運用語言和提高運用頻率，發(fā)展語言能力，讓語言更好地為生活服務(wù)，不斷提升生活質(zhì)量。教師應(yīng)該不斷的提高自身的語言修養(yǎng)，才能更好的促進(jìn)幼兒語言能力的發(fā)展。、注意思想品德修養(yǎng)，樹立教師職業(yè)道德和職業(yè)意識，形成講文明語言和規(guī)范語言的習(xí)慣和觀念。、加強(qiáng)心理素質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)積極進(jìn)取的態(tài)度、健康的情緒和堅強(qiáng)的意志力，建立良好的人際關(guān)系。全面發(fā)展思維品質(zhì)，建立合理的思維能力結(jié)構(gòu)，是自己的分析、綜合、比較、抽象和概括能力得到全面、均衡的發(fā)展。努力學(xué)習(xí)專業(yè)只是，并不斷提高教育理論素養(yǎng)，不斷擴(kuò)大知識領(lǐng)域。深入生活，注意積累豐富社會經(jīng)驗，并從實踐中采集口語表達(dá)的正誤案例，不斷探索和掌握口語表達(dá)的特點和規(guī)律，不斷錘煉語言，努力使自己的口語。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，給幼兒做一個很好的模范，促進(jìn)兒童身心健康和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]汪縛天.教師的語言修養(yǎng)及訓(xùn)練.北京新華出版社2006年4月.[2]趙寄石.學(xué)前教育論稿北京中國輕工業(yè)出版社2005年5月.[3]王晉.新《綱要》引領(lǐng)幼兒教師教學(xué)語言的變化.北京人民教育出版社2007年3月

[4]陳紅幼兒教師語言的心理衛(wèi)生要求研究上海人民出版社,2007年1月 [5]幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）中華人民共和國教育部2005年 [6]申小龍語言與文化的現(xiàn)代思考新疆:教育出版社2006年9月

[7]周兢幼兒園語言教育活動設(shè)計與組織江蘇人民教育出版社2007年10月 [8]趙寄石樓必生.學(xué)前兒童語言教育上海:教育出版社2007年1月 [9] 教育部《關(guān)于幼兒園改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見》2003 [10] 《學(xué)前教育》“親子園：一種社區(qū)非正規(guī)學(xué)期教育模式”2007.02 [11]檀傳室《論師表美》《教育研究》1998年第2期

[12]趙連山《學(xué)高為正，身正為范》 《現(xiàn)代中小學(xué)教育》1999年第10期 [13]劉云燕《幼兒園教學(xué)藝術(shù)》西南師范大學(xué)出版社，2004.1 [14]王振宇《兒童心理學(xué)》江蘇教育出版社，2003.4