學會放下高中作文

學會放下高中作文1

“魚，我有所追求。熊掌，也是我所追求的。然而，這兩者無法兼得，所以我選擇舍棄魚而追求熊掌；生命，是我所追求的。道義，也是我所追求的。然而，這兩者無法同時實現，所以我選擇舍棄生命而追求道義。

人生是一場選擇，而放下卻是一門藝術。

放下是寬容，理解他人，使自己快樂起來。智者能夠預見未來的危險，明智的人能夠在危險來臨之前避免它。只有學會放下，我們才能變得更加寬容和明智。放下并不意味著軟弱無能，也不意味著不追求進步，更不是放棄努力。相反，放下是一種從容和淡然，是向前邁進的勇氣。與其為了瑣事爭吵不休，不如瀟灑地揮手一笑，勇敢地放下。

處于我這樣的年齡階段的學生們應該和我一樣吧！今天為了這事和同學吵，明天因為那事吵，心胸狹窄也為我們自己帶來不少的痛苦與煩惱。我們為什么不坦然放下呢？

我記得曾經在網絡上流行過一句鼓舞人心的高考勵志話：“學不死就往死里學！”這句話確實能夠激勵學生，但卻忽略了學生心理承受能力的重要性。從小到大，我一直聽到的都是“必須”、“努力”、“堅持”、“永不言敗”、“別放棄”、“死拼”，然而在很多時候，我們這些孩子一邊高喊著這些口號，一邊卻不斷懈怠，一邊全力拼搏，一邊又感到極度痛苦。我們總是被迫去做這個做那個，最終卻一無所獲。

坦然放下，突然領悟到自己過著多么幸福的生活。在深沉的夜幕中，微弱的余光閃爍著，放下了黑暗的陰霾，即便微光微弱，也依然綻放著絢麗的光彩；放下了繁星，整個世界也失去了它們的照耀。

學會放下吧！將昨天的黑暗拋之腦后，將今天的美好回憶留在心底。

放下你的貪欲吧！不屬于你的東西，爭也爭不到。放下你的自私吧！多為他人著想，他人也時刻想著你的利益。放下你的狹隘吧！寬容和諒解是相互的。放下吧！放下生活帶來的艱辛，放下失敗帶來的.痛苦，放下屈辱留下的仇恨。放下吧！放下那份不屬于自己的愛情的奢望，放下那些永無休止的爭辯，放下對金錢、名利、權力的執著，放下對虛榮的渴望吧！

人生的風霜總是不經意地傷害著我們，當一切平息下來，那些曾經激烈的愛恨情仇 和爭論，在平靜而幸福的生活中變得蒼白無力。然而，就在那個時候，我們才意識到，放下過去其實是一種美麗的收獲。

放下不是代表拋棄所有，我只是讓快樂更靠近我的生活。把煩惱與痛苦放下，專心收獲歡樂吧！

學會放下高中作文2

陽光能給我們溫暖，但過多的陽光會導致干旱；雨水能給我們滋潤，但過多的雨水也會造成洪澇。由此可見，并不是所有的東西都是“多多益善”的。人生也是如此，并不是什么都越多越好，只有學會放心，才能有所進步。

放下，是對自己內心的解脫。

有一個搬運工，每天靠裝卸貨物維持生計，雖然工作很辛苦，但日子過得很安定。然而有一天他體彩中了大獎，獎金多得一輩子都花不完，他從此過上了富裕的生活，豪宅、公司應有盡有。但與此同時，他也失去了很多，為防止被綁架，他聘請了很多保鏢，但他還不放心，又在家里設保險柜、防盜機關，他每天還要為公司的運營、虧損情況而憂愁，即使是山珍海味也沒胃口，經常失眠，健康狀況越來越差。后來，他承受不了壓力索性將所有財產都捐給了慈善事業，又過回了那清貧卻踏實的日子。錢財在給他帶來富裕生活的同時，也剝奪了他原來那簡簡單單的快樂。的確，人的生活離不開物質，但有時候過多的物質財富反而會形成一種負擔，成為一種包袱，壓得我們喘不過氣來，這個時候我們就要學會放下，放下負擔，放下這些身外之物，讓自己的心靈得到解放，獲得心靈的解脫。

放下，是一種知足常樂的心態。

在我們的生活中經常能夠看到這樣的現象：當我們買了最新款的.手機時，卻發現別人的更加高級；當我們好不容易買了私家車時，卻發現別人開著更昂貴的奔馳、寶馬……在當今這個物欲橫流的社會，有時候我們的幸福程度不是取決于自己，而是取決于別人，也就是說，幸福是一種“比較級”，有了比較才會有幸福，因此，我們幸福與否往往取決于別人。尤其是現在社會的競爭壓力這么大，讓我們不知不覺的認為收入是幸福的和第一指標。在這種情況下，調整自己的心態、學會放下就顯得尤其重要。改變不了現實，但我們可以改變自己的心態。我們自己的幸福應該自己掌握，不要去和別人攀比，讓別人左右自己。人生需要學會放下，放下奢侈的欲望，選擇知足常樂的心態那樣你便會活得輕松、快樂。

放下，看似一個簡單的動作，實際上包含了復雜高深的人生哲理。不斷地追求會給自己背上無形的負擔，適當地放下，才能更輕松地生活。

高三三林中學語文作文分析 吳進

閱讀下面的材料，根據要求作文。（70分）

梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”生活中，有人認為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認為，不放下是一種堅守，是一種精神。

請以“放下”或“不放下”為標題，聯系生活體驗與認識，寫一篇文章，自選文體，不少于800個字。

1號文

放 下

握緊拳頭，你抓住的只有空氣；張開手掌，你便擁有了一切。

很小的時候，我們總會伸手抓住面前的一切，漸漸地，我們發現，要抓住的太多，手卻只有一對，要想擁有，必先放手。可是如今，我們仍未學會放下，我們會放不下流逝的時間、緣盡的感情和曾經的愛。它們，如同指觸的流沙，指間的輕風和手心的雨絲，你放下，便收獲釋然；你放不下，卻也留不下，只剩下無盡的痛苦與哀婉給你作無用的慰藉。

朋友，學會放下吧。放過它，也放過你自己；安慰自己，也成全了它。放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用勁，它越痛卻吸得更緊，最終只能在火中蜷縮自己熾熱難熬的身軀，化作一陣云煙，漸遠漸散。倘若水蛭痛而后放下，想必不會落得如斯結局吧。痛覺與生俱來，它不是對你的折磨而是對你的保護。也許它不是你的，有更好的值得你追逐。堅持是中性詞，當你堅持應放下的，你就是固執的。痛了就放，是對自己的保護，是對時間的珍惜，是為更好的到來而準備。有人問佛：“大師，我放不下。”佛拿了一杯熱水倒在他的手上。他手一燙，杯子墜地。佛曰：“痛了你就會放手。”燙傷很快恢復，放不下而荒廢的青春卻一去不復返。

主動放下乃第二境界。低姿態的高貴遠比高姿態的高貴美麗，圓潤而不刺眼。放下姿態，收獲高貴，低微到塵埃里，然后開出花來。痛了才放是被動的，主動放下是有意識的，覺悟自然更高。倉央嘉措既恐損梵行又恐負傾城，留下一句“世間安得雙全法，不負如來不負卿”后，從此入山終成高僧。李嘉誠之子李澤楷并無仰仗父親敵國之財，而是放下“華人首富之子”的身份艱苦打拼，最終一手開創“電訊盈科”的王國，人稱“小超人”。路易威登從匠師愛徒到御用捆箱師，再到創業，一路放下一路成功，留下“LV”讓萬千女性為之瘋狂追逐。主動放下，你會收獲更多。

放下的第三境界是從不抓緊。本來無一物，何處惹塵埃？不帶一物而來，不帶一物而去，緣至則來，緣盡則去。這是一種“百花叢中過，片葉不沾身”的瀟灑，一種“漫看天際云卷云舒”的恬然，一種“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的會回來，不回來是因為你值得更好的”的自我安慰，是“天地與我并生，而萬物與我為一”的豁達與大氣。這樣的人，才是擁有一切。他不需放下，因為他一無所有；他可以放不下，因為放下后還是他的。梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”放下吧，你會是最富有的。

【簡評】

本文對題意理解準確，將“放下”分為“被動”、“主動”和“從不抓緊”三個境界，由淺入深，逐層論述。文章內容豐富，水蛭、商界精英、禪宗故事等諸多材料運用恰當，顯示出作者豐厚的知識儲備。文章思路嚴謹而不呆板，見解深刻而又獨到，體現出作者富有個性的思考。雖然語言上略有欠缺，不夠流暢，倉央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失為一篇難得的考場佳作。57 分

2號文 放 下

有人說：真正的智者，敢于辭讓整個天下。是怎樣的胸襟和氣度讓他面對天下紛繁萬家都舉重若輕，在心中放下名利，放下浮華，放下凡夫俗子割舍不下的羈絆，合心于淡，乘物以游心？

放下，不是一次輕率的舍棄，更非戲謔的逃避。恰恰相反，它是一次生命的負重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心靈之深處，“放下”二字讓人懂得何為生命的本初重量。

與天地精神共往來的莊子，無疑參透了“放下”二子真正的玄機。他拒絕了楚相的高位，要過“生將曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本無生”的樸素真理。名譽的煊赫，生死的大劫都縛不住這顆無所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，莊子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，當他以一襲白衣、衣袂飄飄地向逍遙走去時，身外的所謂重量已傷不得他分毫，他的豁達豪邁足以穿越世間一切坎坷，實現自我生命的圓滿成全。我折服于這“放下”的魄力和氣度，這便是古人辭讓天下的力量，留一份寂寞的空間給生命，讓生命終可以開闊，讓心靈終得到游歷的長空。“放下”賦予了生命更充盈飽滿的空間，讓人感悟生命本初的質地，原始的歡欣。然而生命當中可有那些無法逾越的障礙？可有那些戕人心魄，足以摧毀任何希望的苦難？這或許無法讓人輕易地超拔于其上，當生命本身成為自我的累贅，人該如何“放下”如影隨形的痛苦與不堪？

史鐵生會給我們一個珍貴的答案。他所承受的那些難以想象的苦痛，我無意再重復提及。但我無數次地在這些從容溫暖的話語中獲得篤念。他說：這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一個必將會降臨的節日。

我悲慟于他的遭遇，而深深敬重于他對不幸的寬恕，對悲劇的放下。在他的文字中，我讀不到絲毫的頹唐與戾氣，讀不到他對世界的尖刻與敵意。只有一個寬厚的智者放下苦難，擁抱生命的贊歌。

只有真正對不幸的“放下”，人類才能在愛與幸福的路途上迎候解放。若緊緊懷揣著命運的不公，那生命只得沉淪在無邊的黑暗際遇之中。

“放下”一詞的厚重，我們將會用漫長的生命去體味。愿我們有勇氣“放下”并有能力“放下”，執此一念，我們的生命將會是一個盛大而永恒的節日。【簡評】文章起筆即境界闊大，氣勢恢弘，“智者敢于辭讓整個天下”，名利、浮華、羈絆等皆為可以放下之物。接下來將“實現自我生命的圓滿”作為立論的根本，準確深刻。選取事例典型，以“莊子”為例論證放下之后的豪邁穿越，以“史鐵生”為例進一步詮釋智者對生命的謳歌，頗有哲辯思維。語言精練，文辭較優美。但論證過程稍欠嚴密，“史鐵生”的例子分析不夠準確。內容有點單薄。56

3號文 不放下

朱光潛先生曾說：“成功的關鍵，在于朝抵抗力最大的方向走。”是的，朝抵抗力最大的方向走即是面對再多的艱難困苦，仍然不放下為社會為人民作貢獻的責任，終其一生為實現這一最高人生價值而奮斗不息。

回顧歷史，當無盡的艱辛，黑暗的現實，被貶的挫折無情的嘲笑著他們對責任的固執堅守時，他們沒有選擇放下。玄奘大師，只身穿透五萬里的沙漠，沒有神通廣大的徒弟，沒有結伴而行的法師，堅定地喊出“寧向西天一步死，不求東歸半步邁”的信念，靠的是對為眾生脫離苦海的責任的不放下；特蕾莎修女，畢生在貧民窟為窮人服務，受盡千般萬般不解與嘲諷，依然說道：“我不能假裝看不到路上凍死的人們”，靠的是尊重關愛窮人的責任的不放下。電影《十月圍城》中，十三個普通人用血肉之軀筑起中華民族的圍城，靠的是對革命勝利的責任的不放下。

倘若他們放下對社會對人民的責任，倘若他們選擇了安逸的生活，他們的內心只能享受物質的富足，卻無法享受精神的富有，退縮與放棄只會永遠地拷問著他的靈魂。許多的古人，在困難面前放下一切，避世隱退，他們放下了對奉獻社會的志向，卻漸漸把這種放下當作偉大的志向。若社會僅有“放下”的故作瀟灑，卻沒有“不放下”的勇于擔當，歷史的潮流又怎能向前發展？

當今的中國，也許沒有了封建社會的黑暗，沒有革命時期的戰火硝煙，但面臨的國際競爭與國內矛盾卻依然激烈。新時代的科技競爭、文化競爭誰來爭？是我們青年。新時代的貿易戰匯率戰誰來戰？是我們青年。新時代的民族矛盾、地域矛盾誰來應對？是我們青年。我們青年有著民族與國家未來的責任，重要的是不放下，重要的是面對再大困難也不放下對社會與人民的責任。看那廣州的舉牌哥，用一人之力挑戰地鐵部門的措施，他不放下手中高舉的牌，也不放下心中的責任；看那香港那些舉著橫幅游行抵制“蝗蟲廣告”的大學生們，為地域間的和諧相處高呼吶喊，他們不放下手中的橫幅，也不放下心中的責任。

不放下責任，并不需要舍身就義，不需要拋頭顱灑熱血，只需要我們從點滴小事做起。不要認為偏隅一角、獨善其身就是大智慧，真正的大智慧，真正對自己有益，對人民有益，對社會有益的大智慧，在于不放下！

因此，一個人越是有許多事情放不下，勇于挑起重擔，他才是最富有的人。【簡評】

這是一篇觀點明確、結構嚴謹、材料豐富準確的議論文。文章由朱光潛的名言引入，將“不放下”的內容具體化為“不放下為社會為人民作貢獻的責任”，觀點鮮明而集中。主體論證部分從正、反兩面展開，由歷史到現實，層次清晰。事例選用準確，敘述簡潔。文末提出“從點滴小事做起”的解決辦法。全文顯示出年輕人的激情和朝氣。但有些表達略顯生硬，有空洞之嫌。54分

4號文 放 下

不只一次，在夢中看見草原，在澄藍的蒼穹下，沒有邊際的綠茵原野，輕得像風一樣的身體仿佛能夠一直自由地縱橫原野之上。

兒時總喜歡跑到城市的那頭，看從遠方來的火車窗上拓印著的翠色的夢的殘片，迎面的風力似有草原的味道。“趕快回家啦，還有多少功課沒完成。”父親拖著我，匯入潮水般的人流與日復一日不變的生活之中。我曾懇求，但他瞪我一眼：“你還小。”那就等我長大。我暗下決心。

年歲漸長，我不再有時間跑到城那頭，學業生活一點一點縮小我活動的范圍。我向母親懇求，我已經長大了。她神色漠然，你那有那個時間，你要學習，你要生活。日復一日的習慣一點一點壓在肩上，淺淺地，走不遠了，每日里似乎停在學校門口便已耗盡全部的力氣。學業確實重，等有時間吧，等有時間一定去。猛然驚醒，抬頭，又是一年秋涼。什么時候坐上了輪椅，愈中的肩頭壓彎了雙腳，再也沒有力氣離開這個堆滿工作與生活的方寸空間。我艱難地搖著輪椅，移到墻邊，伸出手指比劃地圖上的距離。一指，兩指，我那夢中的草原，竟是在那樣遙遠的地方，我還能夠到達嗎？一點微弱的光透進窗簾，推開窗，如舊的城市，我一點一點將視線抬高，街道消失了，每日往復的車流消失了，漸漸地，鐵灰的樓房和大橋的鐵索也終于從視野中消失，唯有空闊的沒有邊際的天空。忽覺心頭一輕，不由伸手摸向肩背，那一日一日不斷在肩上壘起的是什么？一點一滴瑣碎的生活，抑或懷揣夢想卻蹉跎的歲月。從前總不愿放下，重復的惰性，于是為著一些小小的理由輕易妥協，總想著，算了吧，機會沒到，以后再說吧，于是不知不覺間，把更多的年月負諸肩上，愚蠢地壓斷了自己追尋的雙腿。扶著窗框，我一點一點艱難地站起身來，明明還能走出，指尖掃過那張早已泛黃的地圖，夢才不過兩指的距離。我扶著墻，一步一步走下樓梯，剝落的粉墻沉淀了數十年的時光，而今，終于是放下的時候了，放下那些自作的枷鎖，放下那些惰性與虛妄的否定。膝蓋一點一點伸直，蹣跚的腳步逐漸變成奔跑，身體原來像風一樣輕盈，只是不愿放下的我們自甘匍匐于地。

深吸一口氣，自由馳騁于無邊的綠野，我想，我能夠飛起來。【簡評】

這是一篇散文類一類文。文章以人物的心理活動為線索，展示了作者對人生的獨特感悟：本想輕盈奔跑，可現實卻讓人不堪重負，此時才悟得：惟有“放下”方可自由馳騁。如果在前面的鋪陳中能將立意點得更為清晰一些，在情感思路呈現上注意運用一些關鍵句則會更好。52

5號文

放 下

大鵬展翅，放下“槍榆樹而止”的安逸，毅然地在九萬里空中翱翔；鮮花怒放，放下“零落成泥站碾作塵”的哀傷，爭妍綻放，贏得世人的稱贊；人生的道路也是如此，厚重的行囊中承載了太多妨礙前進的阻力。于是，不妨打開背包，細心清點，放下對生活無益的物什。

生活也許有時失去陽光的和煦，只因你將自己沉浸在名利與財富的追逐。放下虛榮，重新踏上旅途，終會追求到個性的解放。那個追求榮華的年輕的培根，在與上司的周旋中屢屢受挫，卻屢敗屢戰；那個追求一時名譽的郭美美，在輿論的壓力下痛哭落淚。若不是培根在挫敗中感悟，放下一心的追逐，轉而投向思想的世界，也許有一天，他也會像郭美美那樣后悔不已。正是培根擁有放下名利的智慧，西方哲人的名錄上方有他一席之地；正是陶潛懂得放下官場的智慧，才有“采菊東籬下”的千古佳句；正是因為他的放下，才教會了我們面對虛榮的態度——放下這表面鮮麗的毒花，展示出自己別樣的魅力與成就。

走出黑暗的我們也許會在陽光下凝視陰影而感嘆，為何人生總有瑕疵？過度追求完美只會導致內心的自卑，請放下自卑，去追逐大愛的人生。曾有演講家，因為年輕時的口吃深感自卑。從此他努力克服，口含碎石，面朝大海，用大海的澎湃引導自己發表演講。最終，自卑被他放下，他用激動人心的演講傳遞著內心的熱情與大愛。史鐵生曾說：“讓自卑在自卑的洞穴中沉淪，或是轉身，在愛的道路上解放。”正是有它的引領，身體殘疾沒有讓他被自卑打倒，地壇的靜思讓他放下自卑，用他那燈影下蘊藏文字藝術<病隙碎筆>，展示出他內心的堅持，因此，請堅定地放下自卑，讓內心的愛永恒，大步踏向光明。

在追逐光明的旅途中，暖洋洋的日光也許會讓我們懈怠，放棄內心的目標。所以，請記住，放下安逸生活，追求人生的精彩。歐陽夏丹在成為上海臺一姐后決定放棄已有的安逸普通的生活，轉而投向中央臺，從臨時工做起，九年的奮斗換來今天坐在《新聞聯播》中那個自信成功的她。人生就像一把木材，或者熊熊燃燒，或者靜靜腐爛。歐陽夏丹選擇放下安逸，用熊熊燃燒的熱情去踏向未知的道路，去為成功拼搏。可見，未來也許無法知曉，但安逸的心態必須放下，惟有這樣，目標即使在遠方也能達成。

放下是一種智慧，更是一種追求，陽光的明亮與目標遠大。人生的路漫長而曲折，惟有放下不必要甚至不可要的心態，才能走向未來，迎來成功的喜悅。

【簡評】

本文緊扣“打開背包”“放下”“對生活無益的物什”這一中心，從“放下虛榮”“放下自卑”“放下安逸生活”的角度進行闡述，觀點明確，中心突出，論述集中，對自身、對社會有一定的思考。語言表達生動，段與段之間過渡銜接自然，行文比較流暢。但個別選例不夠協調，郭美美例引述不清，影響了文段的整體說服力。49分

6號文 放下

心（應為“星”）云大師曾說，所謂放得下，是要將嫉妒、嗔怒等不善的念頭統統放下。人生是一次旅途，我們一生空空地出發，不斷地背負上越來越多的東西，直至重負壓得我們喘不過氣，直至不得不中止旅途時無奈而痛苦地再次只身離去。

請放下吧。將那些無足輕重卻又紛擾內心的東西放下吧，惟有如此，你才能欣賞到沿途風景，享受人生。

不放下和放不下時截然不同的概念。對于責任和良知，我們固然不能放下。但試問除此之外，有多少東西真的放不下？大多數時候，大多數人，只是放不下吧。放下是一種態度，彰顯人生智慧。誰不愿做揮揮衣袖，不帶走一片云采（應為“彩”）的瀟灑之人？但欲望的枝蔓漸漸蔓延，金錢的細菌滋長，利益的黑云遮蔽了星光。將這些都放下吧，它們并非想象中那么舉足輕重。

放下不是滿不在乎，而是和平待之，不急功近利。放下也不是丟棄，而是為了更多的擁有，它為擁堵不堪的心靈騰出了休息靜思的空間。古時候（應為“侯”，下同）蒙，生性落拓不羈，頑皮少年畫其形于風箏上，譏其一事無成，他卻將這些非（應為“緋”）言非（應為“緋”）語放下，將急功近利放下，仰天大笑，寫下“看我碧霄中”的灑脫詩句，不過多時候便一舉（應為“語”）中第（應為“的”），飛黃騰達。候蒙放下了內心的焦躁，放下了不善之念，反而一身輕松，成就了功名。今亦有林徽因，一身才氣，為中國建筑的發展添上了女性柔美的一筆，然而她將功名利益都放下，淡泊處事（應為“世”），默默奉獻祖國。惟有這種放得下的淡泊情志，才能促成其事業的輝煌。

然而，反觀今日社會，多少人對金錢、權力放不下，不但侵蝕自身心靈，亦禍患了社會。食品制造商放不下金錢的利益，起云劑、毒奶粉等事件層出不窮；官員們放不下權力和欲望，一大打貪官——劉志軍、黃勝等接連落馬了……放下，成了人們迫切需要的智慧。

候蒙放下急功近利，終究一舉登科；林徽因放下功利名祿，為建筑貢獻巨大；我們也應學會放下，方能繼續前進探索。

步履沉重的人們啊，請歇一下腳，放下身上不必要的重負吧。輕松地完成旅行，盡情享受沿途的美景吧！這才是人生的樂趣啊。

【簡評】

本文觀點明確，結構清晰，論證有思辨性。對“放不下”，“不是滿不在乎”的論述則使得論證更為嚴密。第五段有關“反觀當今社會”的論述，更為整篇文章增添了現實的針對性。不足之處：有些分析似前后矛盾，表述不夠嚴密。錯別字太多，也影響了整體文意的表達。45分