第一篇：如夢令·道是梨花不是原文翻譯及賞析

如夢令·道是梨花不是原文翻譯及賞析2篇

如夢令·道是梨花不是原文翻譯及賞析1

原文：

如夢令·道是梨花不是

[宋代]嚴蕊

道是梨花不是。道是杏花不是。

白白與紅紅，別是東風情味。

曾記，曾記，人在武陵微醉。

譯文及注釋：

譯文

說它是梨又又不是梨又。說它是杏又它也不是杏又。又瓣白白又紅紅，難道是春風特有的情味？曾記得，曾記得，武陵漁人被陶醉。

注釋

道是梨又不是：說它是梨又它又不是梨又，梨又是白色的，所以看到白色的桃又這樣說。道，說。

白白：這里指白色的桃又。

紅紅：這里指紅色的桃又。

東風：春風。

武陵（líng）：郡名，郡治在今湖南省常德縣境。陶淵明《桃又源記》曾寫到武陵漁者發現世外桃源的事，這里“武陵”也有世外桃源的意思。

賞析：

“道是梨花不是。道是杏花不是。”發端二句飄然而至，雖明白如話，但決非一覽無味，須細加玩味。詞人連用梨花、杏花比擬，可知所詠之物宕花。道是梨花——卻不是，道是杏花——也不是，則此花乍一看去，極易被誤認宕梨花，又極易被誤認宕杏花。仔細一看，卻并非梨花，也并非杏花。因此可知此花之色，有如梨花之白，又有如杏花之紅。

“白白與紅紅”緊承發端二句，點明此花之宕紅、白二色。連下兩組狀色的疊字，極簡煉、極傳神地寫出繁花似錦、二色并妍的風采，也暗指它風韻別具一格，既有梨花之白，又有杏花之紅，白中帶紅，如佳人冰雪肌膚微露紅暈，有嬌羞之態。“白白”、“紅紅”兩組疊字，簡練、傳神，使人如親眼目睹紅粉交錯、繁花滿枝的嬌妍景致。

“別是東風情味”上句才略從正面點明花色，此句詞筆卻又輕靈地宕開，不再從正面著筆，而從唱嘆之音贊美此花之風韻獨具一格，超拔于春天眾芳之上。實在少此一筆不得。可是，這究竟是一種什么花呢？

“曾記。曾記。人在武陵微醉。”結筆仍是空際著筆，不過，雖未直接點出花名，卻已作了不管之答。“曾記。曾記”，二語甚妙，不但引起讀者的注意，唿喚起讀者的記憶，且暗將詞境推遠。“人在武陵微醉”，武陵二字，暗示出此花之名。陶淵明《桃花源記》云：武陵漁人曾“緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳華鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林”，終于來到世外桃源。原來，此花屬桃源之花，花名就是桃花。句中“醉”之一字，寫出此花之宕人所迷戀的感受。詞境以桃花源結穴，馀味頗宕深長。它可能意味著女詞人的身份（宋詞習以桃溪、桃源指妓女居處），也可能有取于桃花源凌越世俗之意。

此詞所詠宕紅白桃花，這是桃花的一種，“桃品甚多……其花有紅、紫、白、千葉、二色之殊。”（明李時珍《本草綱目·果部》）紅白桃花，就是同樹花分二色的桃花。北宋邵雍有《二色桃》詩：“施朱施粉色俱好，傾城傾國艷不同。疑是蕊宮雙姊妹，一時攜手嫁東風。”詩雖不及嚴蕊此詞含蘊，但可借作宕此詞的一個極好注腳。

此詞絕不同于一般滯于物象的詠物詞，它純然從空際著筆，空靈蕩漾，不即不離，寫出紅白桃花之高標逸韻，境界愈推愈高遠，令人玩味無極而神宕之一旺。就藝術而言，可以說是詞中之逸品。

如夢令·道是梨花不是原文翻譯及賞析2

原文：

道是梨花不是。

道是杏花不是。

白白與紅紅，別是東風情味。

曾記，曾記，人在武陵微醉。

譯文

說是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又紅紅，風韻獨特有情趣。曾記得。曾記得。武陵漁人被陶醉。

注釋

道是梨花不是：說它是梨花它又不是梨花，梨花是白色的，所以看到白色的桃花這樣說。道，說。

白白：這里指白色的桃花。

紅紅：這里指紅色的桃花。

東風：春風。

武陵（líng）：郡名，郡治在今湖南省常德縣境。陶淵明《桃花源記》曾寫到武陵漁者發現世外桃源的事，這里“武陵”也有世外桃源的意思。

賞析：

對這首小令，先且不談背景，直單微欣賞之，別有逸趣。

“”發端二句飄然而至，雖明白如話，但決非一覽無味，須細加玩味。詞人連用梨花、杏花比擬，可知所詠之物為花。道是梨花——卻不是，道是杏花——也不是，則此花乍一看去，極易被誤認為梨花，又極易被誤認為杏花。仔細一看，卻并非梨花，也并非杏花。因此可知此花之色，有如梨花之白，又有如杏花之紅。

“白白與紅紅”緊承發端二句，點明此花之為紅、白二色。連下兩組狀色的疊字，極簡煉、極傳神地寫出繁花似錦、二色并妍的風采。一樹花分二色，確非常見，此花實在別致啊！

“別是東風情味”上句才略從正面點明花色，此句詞筆卻又輕靈地宕開，不再從正面著筆，而從唱嘆之音贊美此花之風韻獨具一格，超拔于春天眾芳之上。實在少此一筆不得。可是，這究竟是一種什么花呢？

“曾記。曾記。人在武陵微醉。”結筆仍是空際著筆，不過，雖未直接點出花名，卻已作了不管之答。“曾記。曾記”，二語甚妙，不但引起讀者的`注意，呼喚起讀者的記憶，且暗將詞境推遠。“人在武陵微醉”，武陵二字，暗示出此花之名。陶淵明《桃花源記》云：武陵漁人曾“緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳華鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林”，終于來到世外桃源。原來，此花屬桃源之花，花名就是桃花。句中“醉”之一字，寫出此花之為人所迷戀的感受。詞境以桃花源結穴，馀味頗為深長。它可能意味著女詞人的身份（宋詞習以桃溪、桃源指妓女居處），也可能有取于桃花源凌越世俗之意。

此詞所詠為紅白桃花，這是桃花的一種，“桃品甚多……其花有紅、紫、白、千葉、二色之殊。”（明李時珍《本草綱目·果部》）紅白桃花，就是同樹花分二色的桃花。北宋邵雍有《二色桃》詩：“施朱施粉色俱好，傾城傾國艷不同。疑是蕊宮雙姊妹，一時攜手嫁東風。”詩雖不及嚴蕊此詞含蘊，但可借作為此詞的一個極好注腳。

南宋周密《齊東野語》卷二十曾記嚴蕊其人及此詞：“天臺營妓嚴蕊，字幼芳，善琴弈歌舞，絲竹書畫，色藝冠一時。間作詩詞，有新語，頗通古今，善逢迎。四方聞其名，有不遠千里而登門者。唐與正守臺日，酒邊嘗命賦紅白桃花，即成《如夢令》。與正賞之雙縑。”依據這段記載來體味此詞，不難體會到這位女詞人作這首詠物詞的一番蘊意。詞顯然體現了作者的情感。道是梨花不是、道是杏花不是、別是東風情味的紅白桃花，不正是這位色藝冠絕一時的女性自己的寫照嗎？而含蓄地點明此花乃屬桃源之花，不正是她身陷風塵而心自高潔的象征嗎？她的《卜算子》詞，有“不是愛風塵，似被前緣誤”之句，正可詮釋此意。孫麟趾《詞逕》云：“人之品格高者，出筆必清。”此詞有清氣，有新意，正是詞人品格的自然流露。尤其這首詠物詞中，能巧妙地借助于典故的文化意義，表現詞人自己的高潔懷抱，似無寄托，而有寄托，就境界言，可以說是詞中的上品。

此詞絕不同于一般滯于物象的詠物詞，它純然從空際著筆，空靈蕩漾，不即不離，寫出紅白桃花之高標逸韻，境界愈推愈高遠，令人玩味無極而神為之一旺。就藝術而言，可以說是詞中之逸品。

第二篇：如夢令·道是梨花不是原文翻譯及賞析

如夢令·道是梨花不是原文翻譯及賞析合集3篇

如夢令·道是梨花不是原文翻譯及賞析1

原文：

如夢令·道是梨花不是

[宋代]嚴蕊

道是梨花不是。道是杏花不是。

白白與紅紅，別是東風情味。

曾記，曾記，人在武陵微醉。

譯文及注釋：

譯文

說它是梨又又不是梨又。說它是杏又它也不是杏又。又瓣白白又紅紅，難道是春風特有的情味？曾記得，曾記得，武陵漁人被陶醉。

注釋

道是梨又不是：說它是梨又它又不是梨又，梨又是白色的，所以看到白色的桃又這樣說。道，說。

白白：這里指白色的桃又。

紅紅：這里指紅色的桃又。

東風：春風。

武陵（líng）：郡名，郡治在今湖南省常德縣境。陶淵明《桃又源記》曾寫到武陵漁者發現世外桃源的事，這里“武陵”也有世外桃源的意思。

賞析：

“道是梨花不是。道是杏花不是。”發端二句飄然而至，雖明白如話，但決非一覽無味，須細加玩味。詞人連用梨花、杏花比擬，可知所詠之物宕花。道是梨花——卻不是，道是杏花——也不是，則此花乍一看去，極易被誤認宕梨花，又極易被誤認宕杏花。仔細一看，卻并非梨花，也并非杏花。因此可知此花之色，有如梨花之白，又有如杏花之紅。

“白白與紅紅”緊承發端二句，點明此花之宕紅、白二色。連下兩組狀色的疊字，極簡煉、極傳神地寫出繁花似錦、二色并妍的風采，也暗指它風韻別具一格，既有梨花之白，又有杏花之紅，白中帶紅，如佳人冰雪肌膚微露紅暈，有嬌羞之態。“白白”、“紅紅”兩組疊字，簡練、傳神，使人如親眼目睹紅粉交錯、繁花滿枝的嬌妍景致。

“別是東風情味”上句才略從正面點明花色，此句詞筆卻又輕靈地宕開，不再從正面著筆，而從唱嘆之音贊美此花之風韻獨具一格，超拔于春天眾芳之上。實在少此一筆不得。可是，這究竟是一種什么花呢？

“曾記。曾記。人在武陵微醉。”結筆仍是空際著筆，不過，雖未直接點出花名，卻已作了不管之答。“曾記。曾記”，二語甚妙，不但引起讀者的注意，唿喚起讀者的記憶，且暗將詞境推遠。“人在武陵微醉”，武陵二字，暗示出此花之名。陶淵明《桃花源記》云：武陵漁人曾“緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳華鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林”，終于來到世外桃源。原來，此花屬桃源之花，花名就是桃花。句中“醉”之一字，寫出此花之宕人所迷戀的感受。詞境以桃花源結穴，馀味頗宕深長。它可能意味著女詞人的身份（宋詞習以桃溪、桃源指妓女居處），也可能有取于桃花源凌越世俗之意。

此詞所詠宕紅白桃花，這是桃花的一種，“桃品甚多……其花有紅、紫、白、千葉、二色之殊。”（明李時珍《本草綱目·果部》）紅白桃花，就是同樹花分二色的桃花。北宋邵雍有《二色桃》詩：“施朱施粉色俱好，傾城傾國艷不同。疑是蕊宮雙姊妹，一時攜手嫁東風。”詩雖不及嚴蕊此詞含蘊，但可借作宕此詞的一個極好注腳。

此詞絕不同于一般滯于物象的詠物詞，它純然從空際著筆，空靈蕩漾，不即不離，寫出紅白桃花之高標逸韻，境界愈推愈高遠，令人玩味無極而神宕之一旺。就藝術而言，可以說是詞中之逸品。

如夢令·道是梨花不是原文翻譯及賞析2

原文：

道是梨花不是。道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記。人在武陵微醉。

譯文：

說是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又紅紅，風韻獨特有情趣。曾記得。曾記得。武陵漁人被陶醉。

注釋：

道是梨花不是：說它是梨花它又不是梨花，梨花是白色的，所以看到白色的桃花這樣說。道，說。

白白：這里指白色的桃花。

紅紅：這里指紅色的桃花。

東風：春風。

武陵（líng）：郡名，郡治在今湖南省常德縣境。陶淵明《桃花源記》曾寫到武陵漁者發現世外桃源的事，這里“武陵”也有世外桃源的意思。

賞析：

“道是梨花不是。道是杏花不是。”發端二句飄然而至，雖明白如話，但決非一覽無味，須細加玩味。詞人連用梨花、杏花比擬，可知所詠之物為花。道是梨花——卻不是，道是杏花——也不是，則此花乍一看去，極易被誤認為梨花，又極易被誤認為杏花。仔細一看，卻并非梨花，也并非杏花。因此可知此花之色，有如梨花之白，又有如杏花之紅。

“白白與紅紅”緊承發端二句，點明此花之為紅、白二色。連下兩組狀色的疊字，極簡煉、極傳神地寫出繁花似錦、二色并妍的風采，也暗指它風韻別具一格，既有梨花之白，又有杏花之紅，白中帶紅，如佳人冰雪肌膚微露紅暈，有嬌羞之態。“白白”、“紅紅”兩組疊字，簡練、傳神，使人如親眼目睹紅粉交錯、繁花滿枝的嬌妍景致。

“別是東風情味”上句才略從正面點明花色，此句詞筆卻又輕靈地宕開，不再從正面著筆，而從唱嘆之音贊美此花之風韻獨具一格，超拔于春天眾芳之上。實在少此一筆不得。可是，這究竟是一種什么花呢？

“曾記。曾記。人在武陵微醉。”結筆仍是空際著筆，不過，雖未直接點出花名，卻已作了不管之答。“曾記。曾記”，二語甚妙，不但引起讀者的注意，呼喚起讀者的記憶，且暗將詞境推遠。“人在武陵微醉”，武陵二字，暗示出此花之名。陶淵明《桃花源記》云：武陵漁人曾“緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳華鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林”，終于來到世外桃源。原來，此花屬桃源之花，花名就是桃花。句中“醉”之一字，寫出此花之為人所迷戀的感受。詞境以桃花源結穴，馀味頗為深長。它可能意味著女詞人的身份（宋詞習以桃溪、桃源指妓女居處），也可能有取于桃花源凌越世俗之意。

此詞所詠為紅白桃花，這是桃花的一種，“桃品甚多……其花有紅、紫、白、千葉、二色之殊。”（明李時珍《本草綱目·果部》）紅白桃花，就是同樹花分二色的桃花。北宋邵雍有《二色桃》詩：“施朱施粉色俱好，傾城傾國艷不同。疑是蕊宮雙姊妹，一時攜手嫁東風。”詩雖不及嚴蕊此詞含蘊，但可借作為此詞的'一個極好注腳。

此詞絕不同于一般滯于物象的詠物詞，它純然從空際著筆，空靈蕩漾，不即不離，寫出紅白桃花之高標逸韻，境界愈推愈高遠，令人玩味無極而神為之一旺。就藝術而言，可以說是詞中之逸品。

如夢令·道是梨花不是原文翻譯及賞析3

如夢令·道是梨花不是原文：

道是梨花不是。道是杏花不是。

白白與紅紅，別是東風情味。

曾記，曾記，人在武陵微醉。

翻譯：

說是梨花又不是。道是杏花也不是。

花瓣白白又紅紅，風韻獨特有情趣。

曾記得。曾記得。武陵漁人被陶醉。

如夢令·道是梨花不是賞析

賞析：

對這首小令，先且不談背景，直單微欣賞之，別有逸趣。

“道是梨花不是。道是杏花不是。”發端二句飄然而至，雖明白如話，但決非一覽無味，須細加玩味。詞人連用梨花、杏花比擬，可知所詠之物為花。道是梨花——卻不是，道是杏花——也不是，則此花乍一看去，極易被誤認為梨花，又極易被誤認為杏花。仔細一看，卻并非梨花，也并非杏花。因此可知此花之色，有如梨花之白，又有如杏花之紅。

“白白與紅紅”緊承發端二句，點明此花之為紅、白二色。連下兩組狀色的疊字，極簡煉、極傳神地寫出繁花似錦、二色并妍的風采。一樹花分二色，確非常見，此花實在別致啊！

“別是東風情味”上句才略從正面點明花色，此句詞筆卻又輕靈地宕開，不再從正面著筆，而從唱嘆之音贊美此花之風韻獨具一格，超拔于春天眾芳之上。實在少此一筆不得。可是，這究竟是一種什么花呢？

“曾記。曾記。人在武陵微醉。”結筆仍是空際著筆，不過，雖未直接點出花名，卻已作了不管之答。“曾記。曾記”，二語甚妙，不但引起讀者的注意，呼喚起讀者的記憶，且暗將詞境推遠。“人在武陵微醉”，武陵二字，暗示出此花之名。陶淵明《桃花源記》云：武陵漁人曾“緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳華鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林”，終于來到世外桃源。原來，此花屬桃源之花，花名就是桃花。句中“醉”之一字，寫出此花之為人所迷戀的感受。詞境以桃花源結穴，馀味頗為深長。它可能意味著女詞人的身份（宋詞習以桃溪、桃源指妓女居處），也可能有取于桃花源凌越世俗之意。

此詞所詠為紅白桃花，這是桃花的一種，“桃品甚多……其花有紅、紫、白、千葉、二色之殊。”（明李時珍《本草綱目·果部》）紅白桃花，就是同樹花分二色的桃花。北宋邵雍有《二色桃》詩：“施朱施粉色俱好，傾城傾國艷不同。疑是蕊宮雙姊妹，一時攜手嫁東風。”詩雖不及嚴蕊此詞含蘊，但可借作為此詞的一個極好注腳。

南宋周密《齊東野語》卷二十曾記嚴蕊其人及此詞：“天臺營妓嚴蕊，字幼芳，善琴弈歌舞，絲竹書畫，色藝冠一時。間作詩詞，有新語，頗通古今，善逢迎。四方聞其名，有不遠千里而登門者。唐與正守臺日，酒邊嘗命賦紅白桃花，即成《如夢令》。與正賞之雙縑。”依據這段記載來體味此詞，不難體會到這位女詞人作這首詠物詞的一番蘊意。詞顯然體現了作者的情感。道是梨花不是、道是杏花不是、別是東風情味的紅白桃花，不正是這位色藝冠絕一時的女性自己的寫照嗎？而含蓄地點明此花乃屬桃源之花，不正是她身陷風塵而心自高潔的象征嗎？她的《卜算子》詞，有“不是愛風塵，似被前緣誤”之句，正可詮釋此意。孫麟趾《詞逕》云：“人之品格高者，出筆必清。”此詞有清氣，有新意，正是詞人品格的自然流露。尤其這首詠物詞中，能巧妙地借助于典故的文化意義，表現詞人自己的高潔懷抱，似無寄托，而有寄托，就境界言，可以說是詞中的上品。

此詞絕不同于一般滯于物象的詠物詞，它純然從空際著筆，空靈蕩漾，不即不離，寫出紅白桃花之高標逸韻，境界愈推愈高遠，令人玩味無極而神為之一旺。就藝術而言，可以說是詞中之逸品。

第三篇：如夢令原文翻譯及賞析

《如夢令·昨夜雨疏風驟》作者為宋朝詩人、文學家李清照。其古詩全文如下：

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。

試問卷簾人，卻道海棠依舊。

知否，知否？應是綠肥紅瘦。

【前言】

《如夢令·昨夜雨疏風驟》是宋代女詞人李清照的早期詞作。其主要內容為：春夜里大自然經歷了一場風吹雨打，詞人預感到庭園中的花木必然是綠葉繁茂，花事凋零了。因此，翌日清晨她急切地向“卷簾人”詢問室外的變化，“卷簾人”卻敷衍女主人公，答之以“海棠依舊”。對此，詞人禁不住連用兩個“知否”與一個“應是”來糾正其觀察的粗疏與回答的錯誤。“綠肥紅瘦”一句，形象地反映出作者對春天將逝的惋惜之情。全詞充分體現出作者對大自然、對春天的熱愛，篇幅雖短，但含蓄蘊藉，意味深長，對人物的心理刻畫栩栩如生，以對話推動詞意發展，跌宕起伏，顯示出作者深厚的藝術功力。

【注釋】

⑴如夢令，又名“憶仙姿”“宴桃源”。五代時后唐莊宗（李存勗）創作。《清真集》入“中呂調”。三十三字，五仄韻，一疊韻。

⑵雨疏風驟：雨點稀疏，晚風急猛。疏：指稀疏。

⑶濃睡不消殘酒：雖然睡了一夜，仍有余醉未消。濃睡：酣睡 殘酒：尚未消散的醉意。

⑷卷簾人：有學者認為此指侍女。

⑸綠肥紅瘦：綠葉繁茂，紅花凋零。

【翻譯】

昨夜雨雖然下得稀疏，風卻刮得急猛，沉沉的酣睡卻不能把殘存的酒力全部消盡。問那正在卷簾的侍女：庭園里海棠花現在怎么樣了？她說海棠花依然和之前一樣。你可知道，你可知道，這個時節應該是綠葉繁茂，紅花凋零了。

【賞析】

李清照雖然不是一位高產的作家，其詞流傳至今的只不過四五十首，但卻“無一首不工”，“為詞家一大宗矣”。這首《如夢令》，便是“天下稱之”的不朽名篇。這首小令，有人物，有場景，還有對白，充分顯示了宋詞的語言表現力和詞人的才華。小詞借宿酒醒后詢問花事的描寫，曲折委婉地表達了詞人的惜花傷春之情，語言清新，詞意雋永。

起首兩句，辭面上雖然只寫了昨夜飲酒過量，翌日晨起宿酲尚未盡消，但在這個辭面的背后還潛藏著另一層意思，那就是昨夜酒醉是因為惜花。這位女詞人不忍看到明朝海棠花謝，所以昨夜在海棠花下才飲了過量的酒，直到今朝尚有余醉。

三、四兩句所寫，是惜花心理的必然反映。盡管飲酒致醉一夜濃睡，但清曉酒醒后所關心的第一件事仍是園中海棠。詞人情知海棠不堪一夜驟風疏雨的揉損，窗外定是殘紅狼藉，落花滿眼，卻又不忍親見，于是試著向正在卷簾的侍女問個究竟。一個“試”字，將詞人關心花事卻又害怕聽到花落的消息、不忍親見落花卻又想知道究竟的矛盾心理，表達得貼切入微，曲折有致。“試問”的結果——“卻道海棠依舊。”侍女的回答卻讓詞人感到非常意外。本來以為經過一夜風雨，海棠花一定凋謝得不成樣子了，可是侍女卷起窗簾，看了看外面之后，卻漫不經心地答道：海棠花還是那樣。一個“卻”字，既表明侍女對女主人委曲的心事毫無覺察，對窗外發生的變化無動于衷，也表明詞人聽到答話后感到疑惑不解。她想：“雨疏風驟”之后，“海棠”怎會“依舊”呢？這就非常自然地帶出了結尾兩句。

“知否？知否？應是綠肥紅瘦。”這既是對侍女的反詰，也像是自言自語：這個粗心的丫頭，你知道不知道，園中的海棠應該是綠葉繁茂、紅花稀少才是。這句對白寫出了詩畫所不能道，寫出了傷春易春的閨中人復雜的神情口吻，可謂“傳神之筆。“應是”，表明詞人對窗外景象的推測與判斷，口吻極當。因為她畢竟尚未親眼目睹，所以說話時要留有余地。同時，這一詞語中也暗含著“必然是”和“不得不是”之意。海棠雖好，風雨無情，它是不可能長開不謝的。一語之中，含有不盡的無可奈何的惜花情在，可謂語淺意深。而這一層惜花的殷殷情意，自然是“卷簾人”所不能體察也無須更多理會的，她畢竟不能像她的女主人那樣感情細膩，那樣對自然和人生有著更深的感悟。這也許是她所以作出上面的回答的原因。末了的“綠肥紅瘦”一語，更是全詞的精絕之筆，歷來為世人所稱道。“綠”代替葉，“紅”代替花，是兩種顏色的對比；“肥”形容雨后的葉子因水份充足而茂盛肥大，“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋謝稀少，是兩種狀態的對比。本來平平常常的四個字，經詞人的搭配組合，竟顯得如此色彩鮮明、形象生動，這實在是語言運用上的一個創造。由這四個字生發聯想，那“紅瘦”正是表明春天的漸漸消逝，而“綠肥”正是象征著綠葉成蔭的盛夏的即將來臨。這種極富概括性的語言，又實在令人嘆為觀止。

這首小詞，只有短短六句三十三言，卻寫得曲折委婉，極有層次。詞人因惜花而痛飲，因情知花謝卻又抱一絲僥幸心理而“試問”，因不相信“卷簾人”的回答而再次反問，如此層層轉折，步步深入，將惜花之情表達得搖曳多姿。

第四篇：左掖梨花原文翻譯及賞析

左掖梨花原文翻譯及賞析

左掖梨花原文翻譯及賞析1

左掖梨花

朝代：唐代

作者：武元衡

原文：

巧笑解迎人，晴雪香堪惜。隨風蝶影翻，誤點朝衣赤。

譯文

梨花自然比白雪艷麗，清冷的樣子也賽過雪花，它散發出的香氣一下就侵入衣服里。

春風請繼續吹動它的花瓣，希望這美麗的花朵能飄落在皇宮大殿的玉石臺階上。

注釋

⑴左掖：指門下省。唐代的門下省和中書省，分別設在宮禁（帝后所居之處）左右兩側。掖（yì），旁邊。

⑵冷艷：形容梨花潔白如雪，冰冷艷麗。欺：勝過。

⑶乍：突然。入衣：指香氣浸透衣服。

⑷莫定：不要靜止。

⑸玉階：宮殿前光潔似玉的石階。

鑒賞

詩題中的左掖，其實位于大明宮宣政殿左側，因此被稱為左掖，又在位置上與中書省相對，所以還被稱為門下省，左省。掖，就是旁邊的意思。詩里用梨花的潔白形容詩人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重視的心情。梨花的潔白人們素有所聞，梨花的清香在北方人也不陌生。左掖梨花，皇宮里的梨花，用來形容詩人，非常恰當。

丘為是一位善寫山水田園作品的詩人。山水派詩人寫景寫物自然有山水畫一樣的韻味。這里寫潔白的梨花，是用白雪來比較，用實物體現對象的特質，在古詩詞里比較常見，這里也是這樣的。雪花的潔白似乎無物可比，連梅花也比不上，可詩人認為梨花的白就超過了雪花。也許這是詩人的驕傲所致，但是梨花的清高與超然到底是一見陽光就會融化的雪花有所不及的。詩人或許這樣想，因為梨花太純潔，太潔白，所以給人冷漠的印象，但這正是它可貴的地方，如果它讓人覺得孤高了，那么它散發的幽香應該能彌補吧。所以詩人希望君主能知道梨花的優點，其實也就是詩人自己的優點，從而能使詩人實現報效國家的理想。春風在這里可以理解為是欣賞梨花的，用春風來比喻君主，也不是生僻的用法，使君主顯得親切了許多。

左掖梨花原文翻譯及賞析2

原文：

冷艷全欺雪，余香乍入衣。

春風且莫定，吹向玉階飛。

譯文

梨花自然比白雪艷麗，清冷的樣子也賽過雪花，它散發出的香氣一下就侵入衣服里。

春風請繼續吹動它的花瓣，希望這美麗的花朵能飄落在皇宮大殿的玉石臺階上。

注釋

⑴左掖：指門下省。唐代的門下省和中書省，分別設在宮禁（帝后所居之處）左右兩側。掖（yì），旁邊。

⑵冷艷：形容梨花潔白如雪，冰冷艷麗。欺：勝過。

⑶乍：突然。入衣：指香氣浸透衣服。

⑷莫定：不要靜止。

⑸玉階：宮殿前光潔似玉的石階。

賞析：

鑒賞

此詩里用梨花的潔白形容詩人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重視的心情。梨花的潔白人們素有所聞，梨花的清香在北方人也不陌生。左掖梨花，皇宮里的梨花，用來形容詩人，非常恰當。

此詩起句的重筆落在“冷艷”二字上，“冷”字寫出了梨花的冰肌玉骨，透出了一股逼人的凜然之氣。以“冷”修飾“艷”，則寫出了梨花的潔白晶瑩，明麗脫俗，也就自必勝過平凡的白雪了。這句中的“白雪”既是比喻，更是襯托，襯托出了梨花超凡脫俗的美質。承句稍稍變換了角度，從比較靜觀地觀察，到物我更深一層地交融。微風過處，那若有若無的清新花氣，驀地飄進衣巾，仿佛花香亦有情。梨花這樣的芬芳多情，因此作者要寄語春風，莫讓梨花自開自落、悄無聲息，請把它吹向皇宮的玉階去。

中國古典詩歌受正統思想的影響，一般都難脫“言志”的窠臼，這首詩也不例外。首句看似寫梨花的美質，實則暗寓自己過人的才華，高潔的品質。第二句與《古詩十九首·庭中有奇樹》詩意相通，寫懷高才而渴望遇明君。接下來轉以春風喻皇恩，作者認為自己品質高潔，正如冷艷欺雪的梨花。結句暗示自己不甘冷落，希望得到皇帝的賞識和提拔，以實現自己的理想抱負。

丘為是一位善寫山水田園作品的詩人。山水派詩人寫景寫物自然有山水畫一樣的韻味。這里寫潔白的`梨花，是用白雪來比較，用實物體現對象的特質，在古詩詞里比較常見，這里也是這樣的。雪花的潔白似乎無物可比，連梅花也比不上，可詩人認為梨花的白就超過了雪花。也許這是詩人的驕傲所致，但是梨花的清高與超然到底是一見陽光就會融化的雪花有所不及的。詩人或許這樣想，因為梨花太純潔，太潔白，所以給人冷漠的印象，但這正是它可貴的地方，如果它讓人覺得孤高了，那么它散發的幽香應該能彌補吧。所以詩人希望君主能知道梨花的優點，其實也就是詩人自己的優點，從而能使詩人實現報效國家的理想。春風在這里可以理解為是欣賞梨花的，用春風來比喻君主，也不是生僻的用法，使君主顯得親切了許多。

創作背景

詩題中的左掖，其實位于大明宮宣政殿左側，因此被稱為左掖，又在位置上與中書省相對，所以還被稱為門下省，左省。這首小詩是作者在初春時節看到左掖前梨花怒放，情有所動，于是即景托物而寫下的言志之作。

第五篇：如夢令·黃葉青苔歸路原文翻譯及賞析

如夢令·黃葉青苔歸路原文翻譯及賞析2篇

如夢令·黃葉青苔歸路原文翻譯及賞析1

如夢令·黃葉青苔歸路

朝代：清代

作者：納蘭性德

原文：

黃葉青苔歸路，屧粉衣香何處。消息竟沉沉，今夜相思幾許。秋雨，秋雨，一半因風吹去。

譯文

秋季某日，我回去。找不到你遺留下的鞋印，也沒聞到你的味道。你消息杳杳，我今夜的相思又會有多少？秋日的相思雨，有一半被風吹走了。

注釋

屧粉衣香：這里代指所懷念之情人及與之幽會的地方。屧（xie），本意為鞋子的木底，此處與“衣”字皆以衣物代指情人。

簡析

黃葉和青苔鋪滿回去的路。原來我們約會的地方，如今在哪里呢？屧，鞋子的木底，這首詞中和衣香一起指代戀人沈宛。戀人離去后，久久沒有音訊傳來。納蘭容若日夜憂愁中捱過。窗外連綿的秋雨不解相思意，一半已經風吹去，落在天涯，落在海角。

如夢令·黃葉青苔歸路原文翻譯及賞析2

原文：

如夢令·黃葉青苔歸路

[清代]納蘭性德

黃葉青苔歸路，屧粉衣香何處。消息竟沉沉，今夜相思幾許。秋雨，秋雨，一半因風吹去。(版本一)

木葉紛紛歸路，殘月曉風何處。消息竟沉沉，今夜相思幾許。秋雨，秋雨，一半因風吹去。(版本二)

譯文

黃葉和青苔鋪滿了回去的路，原來我們相約幽會的地方如今在哪里？你離去后音訊杳無，平添了今夜的無限相思之苦。窗外秋雨，一半已經被風吹去。

高高的樹木蕭蕭落下的黃葉鋪滿了回去的路，空中的殘月破曉的微風讓自己六神無主，竟不知在什么地方？你離去后音訊杳無，平添了今夜的無限相思之苦。窗外秋雨，一半已經被風吹去。

注釋

屧粉衣香：這里代指所懷念之情人及與之幽會的地方。屧（xie），本意為鞋子的木底，此處與“衣”字皆以衣物代指情人。

“秋月句”：清朱彝尊《轉應曲》詩句：“秋雨，秋雨，一半因風吹去”

木葉：樹葉。

“殘月”句：空中的殘月破曉的.微風讓自己六神無主，竟不知在什么地方。

賞析：

這首詞寫的是相思之情，詞人踏在鋪滿落葉的歸路上，想到曾經與所思一道偕行，散步在這條充滿回憶的道路上，然而如今卻只有無盡的懷念，胸中充滿惆悵。暮雨瀟瀟，秋風乍起，“秋風秋雨愁煞人”，吹得去這般情思，這首詞寫得細致清新，委婉自然。委婉自然外，還有另一特點，納蘭的詞最常用到的字是“愁”，最常表現的情感也是“愁”，這首詞的寫法，是要寫愁而不直接寫愁，而通過其他意象的狀態來體現這種情感。

這首詞化用了前人的許多意象以及名句，使這首詞給人一種熟悉而又清新的感覺。如“木葉”這一經典意象最早出于屈原的《九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”。這一意象具有極強的藝術感染力，予人以秋的孤寂悲涼，十分適合抒發悲秋的情緒。“曉風殘月何處”則顯然化用了柳屯田的《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”，“一半西風吹去”又和辛棄疾的《滿江紅》中“被西風吹去，了無痕跡”同。

這首詞和納蘭的其他詞比起來，風格相同，仍然是婉約細致。這首詞幾乎每句都有不同版本，如“木葉紛紛歸路”一作“黃葉青苔歸路”，“曉風殘月何處”一作“展粉衣香何處”，“消息半浮沉”又作“消息竟沉沉”。且不談哪一句是納蘭的原句，這考據，現下還難以確定出結果來，但這恰好給讀者增加藝術對比的空間。比較各個版本，就“木葉紛紛歸路”一作．“黃葉青苔歸路”兩句來看，“黃葉”和“木葉”二意象在古典詩詞中都是常見的，然就兩句整體來看“木葉紛紛”與“黃葉青苔”，在感知秋的氛圍上看，顯然前者更為強烈一些，后者增加了一個意象“青苔”，反而導致悲秋情氛的減弱。“曉風殘月何處”與“展粉衣香何處”則可謂各有千秋，前者化用了柳永的詞句，在營造意境上比后者更有親和力，詞中也有悲哀的情感跡象；“展粉衣香何處”則可以在對比下產生強烈的失落感，也能增強詞的情感程度。