第一篇:關于王昌齡的名人軼事大全
關于王昌齡的名人軼事
對盛世的信仰,是一生希望的源泉
對于王昌齡來說,雖說出生于南朝世族瑯琊世家,但家勢已經式微,到他這輩就更趨貧困,他小時候在故鄉耕讀,自稱“久于貧賤,是以多知危苦之事”。面對這艱窘的處境,王昌齡決心憑借聰明睿智、發奮進取來改變自身和家庭的處境。
大約二十歲,王昌齡離開家鄉,開始一段學道的經歷。開元年間,正是盛唐氣象的鼎盛時期,王昌齡在詩中對盛世景象竭盡全力、忠貞不已地加以歌頌。對盛世的信仰,正是王昌齡一生最堅實的信心、力量、希望和理想的源泉,以至日后長期身處讒枉和淪棄之境,也難以改變。火熱的年代,像王昌齡這樣有抱負的時代青年,只是把學道當成了一種好奇而已。不久他便到長安謀求發展,沒見什么成效,于是他西出長安,投筆從戎。
西出長安,他將戰爭的冷酷勾勒出來
西出長安,踏上出塞之路,頭頂是自由的塞外風,腳下是沉重的邊關土。但是,行走,對一個青春男人來說,是幸福的,有能力漫游,說明你年輕,還有勇氣和希望。
從王昌齡留下的詩句來看,開元十二年秋,王昌齡從長安出發,經八百里秦川腹地扶風,沿渭水谷地,向西北而行,直抵渭水源頭一帶,然后向狄道而行,他的目標是當時臨洮軍的駐扎地鄯州,也就是隴右節度使的所在地。途中正好經過了武街古戰場,此時,距離開元二年的那場大戰剛剛過去了十年,河溝中遺跡猶存,路邊的草叢中白骨依舊可見。
一心想在邊陲建功的王昌齡,提筆寫下《望臨洮》。“飲馬渡秋水,水寒風似刀。平沙日未沒,黯黯見臨洮。昔日長城戰,咸言意氣高。黃塵足今古,白骨亂蓬蒿”。多少壯士征夫的殘骸,多少孤兒寡母的眼淚,興亡太苦,人世多艱。這里沒有一個議論字眼,卻將戰爭與歷史的冷酷勾勒出來。
仕途屢失意,他仍表明“冰心”
想建功邊陲的王昌齡無從發揮作用,只好待了一年時間,就匆匆趕回長安,準備參加科舉考試了。由投筆從戎,再重操翰墨。接著,他開始務實。
經過堅持不懈的追求,廣泛精心的研讀,王昌齡終于在開元十五年,應進士試時一舉登第,被授予秘書省校書郎這個芝麻小官。王昌齡終究心有不甘,他于開元二十二年再應博學宏詞科的考試,并再次登第。然而,二次登第后官職仍舊未見升遷,僅被授予祀水尉。科場頗為得意,仕途卻明顯失意,王昌齡受到打擊。在做了祀水尉五年后,即開元二十八年,他被遠貶荒僻的嶺南,任江寧丞。
失意之后就是疏狂,就是放浪形骸。從長安赴江寧任所,他故意遲遲不去報到,在洛陽一住就是半年,每天借酒銷愁。到江寧后,又曾去太湖、浙江一帶游覽。三天打魚,兩天曬網。這種明顯以消極怠工作為反抗的手段,過于意氣用事也實在容易授人以柄。
著名的《芙蓉樓送辛漸二首》作于王昌齡赴任江寧丞之日,這時他正遭謗議,送別至友遠行,當時凄切心情可想而知。臨別所囑,惟以玉壺冰心自明心跡。“寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”,詩里的南國煙雨和兀然傲立的'孤峰,既是景語也是情語。王昌齡以忠節貞信作為人生困境中的一種道德自信和超越力量,同時也表明,他對時代的公正并未失去信心。
不拘小節,反使他和個性不同的詩人兼容為友
王昌齡前后結識了李白、岑參、高適、王之渙、王維、孟浩然等人,與他們郊游、和詩、對酒,逍遙于山色湖光。不管是傲岸的李白,還是向佛的王維,幾乎都能與王昌齡一拍即合,互留送別酬贈之作。這些著名詩人之間的關系錯綜微妙,但王昌齡卻和每個人的關系都非常鐵桿,能夠和眾多個性不同的詩人兼容為友,可見王昌齡是一個豁達豪放的人。《舊唐書》、《新唐書》都不約而同地給了他這四個字的評價“不護細行”,就是指他的不拘小節。也就是憑著“不護細行”這四個字,他再一次遭貶,由八品的江寧縣丞被貶為九品的龍標縣尉。
被貶湖南龍標,李白為他寫下《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》相送:“楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西。”一個人的失意,成就了另一首千古傳頌的詩歌。
他的“冰心”,再等不到“鴻恩共待春江漲”
身無財物,惟有琴書伴隨,王昌齡在秋天雇船沿長江上行,經巴陵過洞庭到達武陵,又放舟順著沅水前往湘西龍標,山高水遠,前路迢迢。
在龍標,王昌齡生活清苦,他和隨從而來的老仆人沿路撿拾枯枝敗葉當做飯的柴燒。雖然自己不走運,但他洞悉民情,為官清廉,為政以寬,是個頗有政績的地方官。
對王昌齡而言,在他貶謫生涯的后期,出現了一種奇特的現象,一方面是功業報君的信念絲毫未減,并且愈久愈堅執,一方面是虛無幻滅和世外長生的思想也同時變得越來越濃厚。
可惜他的濟世之志,他的冰心玉壺,再也等不到“鴻恩共待春江漲”,隨著唐玄宗的開元盛世零落成泥,什么都成為泡影。
后世熟悉他那些壯闊詩句,卻陌生于他的生命本身
天寶年間,安史亂起,兩京淪陷,玄宗避亂出逃,肅宗即位靈武后,大赦天下,此時,曾經為“一時之秀”的王昌齡已經垂垂老矣。66歲的他兵荒馬亂里選擇離開龍標,后人沒弄明白他準備去哪里。但從結局看,他走向了自己的歸宿。在濠州,刺史閭丘曉如捏死只螞蟻般隨意處決了他的性命。
王昌齡含冤死后不久,閭丘曉因貽誤戰機之罪被河南節度史張鎬所殺。臨刑前,閭丘曉以年邁的雙親無人供養來求饒,被張鎬厲聲喝問:“王昌齡的雙親,又有誰來供養?”張鎬在歷史的那一刻稱職地擔當了一次正義的護法官,為王昌齡報了冤仇。
但鳴冤昭雪又能怎樣呢?“秦時明月漢時關”和“一片冰心在玉壺”出自這同一個男人的手筆。后世如此熟悉他那些或壯闊、或明凈、或纏綿的詩句,又如此陌生于他的生命本身,只道他是正史里無足重輕的尋常官吏,是盛世里郁郁不得志的才子,是亂世里草芥般的一條性命。
第二篇:名人軼事
關于名人勵志的故事廣播稿素材:李嘉誠還傘
李嘉誠還沒成功的時候,曾經流落街頭。一天,天正下著大雨,李嘉誠無處藏身,就躲在學校門口的一棵樹下,破衣服全都淋濕了,凍得他瑟瑟發抖。這時,一個中學生打著傘上學來,見他凍成那樣,就走上前去,把傘遞給李嘉誠,說:“叔叔,用我的傘吧。”李嘉誠看看中學生,問:“那你呢?”中學生說:“我跑進去就行,放學時你記得還我。”說著,就跑進了學校。
李嘉誠打著那把傘,避過了那天的大雨,但那天放學的時候,他卻因為到處奔波沒能給中學生送傘。第二天,李嘉誠給中學生去送傘,可等了一天,也不見中學生從校門里出來。第三天,第四天,第五天……李嘉誠一直在學校門口轉了七天,始終沒見到那個中學生。
后來,李嘉誠成事了,有錢了,可他只要有時間,就會拿著那把傘到那所學校門口轉一圈兒,想找到那個中學生,把傘還給人家,可他卻一直沒能如愿。再后來,李嘉誠成了全球華人首富,那所中學也搬遷易址,但李嘉誠還是不死心,每次出門的時候都帶著那把傘,希望有一天能遇到當年送他那把傘的中學生。
二十多年過去了,李嘉誠還在尋找當年的那個中學生。但他已經沒有精力自己尋找,而是把這個任務交給了行政部張經理,他說,只要找到傘的主人,就讓傘的主人馬上去見他。張經理恭敬地收下那把傘,說會盡力尋找傘的主人。
可是后來,李嘉誠多次催問,張經理都說沒有找到。李嘉誠認為張經理辦事不力,決定把他下放到下屬公司。臨走那天,張經理找到李嘉誠,希望能帶走那把傘。李嘉誠說:“不必了,尋找傘的主人會有人繼續做。”張經理沉思良久,說:“李總,你不用再找了,我就是傘的主人。”李嘉誠笑了:“你就是?我不希望你跟我開這種玩笑。”張經理說:“我沒有開玩笑,我就是當年送你傘的中學生。”
張經理說,他當年送給李嘉誠傘之后,曾在放學的時候尋找李嘉誠,但李嘉誠沒在學校門口。第二天,他就轉學去了別的地方,再后來又到英國上大學,時間一長,他就把送李嘉誠傘的事兒忘了。大學畢業回到香港之后,張經理應聘到李嘉誠的公司,他看見李嘉誠經常拿著一把傘,也一直在尋找傘的主人。而張經理也認出了那把傘,那把當年他送給一個街頭小販的傘。如今,街頭小販已經成了香港赫赫有名的人物,成了他的頂頭上司。他沒有去認領那把傘,他不想用那把傘在公司里遮風擋雨,不想借著那把傘往上爬。他從小職員干起,一直干到公司行政部經理,但他始終沒對李嘉誠說那把傘是他的。今天他找李嘉誠,也不想向李嘉誠提什么要求,只是想澄清事實。
張經理說完,李嘉誠愣了好久。突然,他走到張經理面前,鄭重地給張經理鞠了一躬:“小張,謝謝你,謝謝你當年對我的幫助,我知道你不想讓我為你做什么,但有一件事我要告訴你,你送我的那把傘,我在創業時一直使用它,因此,我把它算做了10%的創業股份,現在,我把這10%的創業股份還給你,請你接受。”10%的創業股份是多少錢,張經理心里清楚,但他卻搖搖頭,說他的那把傘不值那么多錢,只希望李嘉誠還給他那把傘。李嘉誠被張經理深深打動了,恭恭敬敬地把那把傘還給了張經理。
以后的故事不必再說,但我們不能不為李嘉誠的誠信和張經理幫助別人不求回報的精神震撼。做人一定要講誠信,受人滴水之恩,就當涌泉相報。但做人更應該大度,既然幫助了別人,就不要念念不忘,更不要苛求別人給予回報。不求回報的幫助,往往會得到比回報更多的回報。
第三篇:清代名人軼事
篇一:2011年----《清代名人軼事_將略篇》 羅 提 督
東鄉羅提督戰功,見于《圣武記》者詳矣。其智能亦自可韜,非徒以武力雄一時也。公嘗率兵入南山,搜余賊,村人苦猴群盜食田糧,晨必發火器驚之。公問故,令獲一猴來,剃其毛,畫面為大眼諸丑怪狀。明晨俟群猴來,縱之去,皆驚走。后不復至。
還沒有到,眾人認為要等待禧恩來了再進攻。羅提督說:“包圍時間長了我方軍隊會懈怠,叛軍必定會逃跑。”于是違背眾人的意見馬上進攻,叛軍幾乎全部被消滅。
譯:東鄉人羅提督的戰功在《圣武記》中記載得很詳細了。他的智慧也足可以謀劃大事,不是只憑借武力稱雄一時。羅提督曾經率領軍隊進入南山,搜捕殘余的賊寇,村民深受猴群偷吃田里的糧食之苦,早晨必須用火器才能驚跑猴群。羅提督問明原因,讓人捕來一只猴子,剃除猴子身上的毛,在這只猴子的臉上畫上大眼睛等又丑又怪的形狀。第二早晨等群猴來時,把那只猴子放回去,猴群都驚嚇跑了,以后再也不來了。
羅每對人言生平作賊事,不少(稍)諱,并請文人歷敘其事,洵奇男子也。改行后,始娶妻,忽患奇疾,百方不治,一道人過門曰:“有方可救,但得錢三十千乃能配藥。”羅自念貧窶,安得三十千錢,語其妻曰:“吾病且死,汝亦餓死耳。茍鬻汝,得錢買藥,則兩活矣。”妻泣而從之,病果瘳。
譯:羅提督常向別人講述自己年輕時做賊時的事,一點都不忌諱,并且請讀書人詳細地記 載他做賊的事,真的是不一般的男子漢啊!(羅提督)改變品行后,才娶了妻子,他忽然患上了怪病,各種方法都治不好。一個道人路過門前說:“我有辦法可以救你,只是要拿三萬錢才能給你配藥。”羅提督自忖家里貧窮,哪里拿得出三萬錢,就對他的妻子說:“我病得就要死了,你也會餓死。如果賣掉你,得到錢去買藥,那么我們倆都可以活了。”妻子哭泣著聽從他,后來他的病果然好了。
官夔州游擊,夔關臨峽,山水迅急,瞬息千里,鹽梟至則鳴金叫呼,越關以過,船皆設炮械,兩旁系大竹,彎如弓,他船追及,斷系發之,船必覆,人莫敢攖。公募善泅者,持利鋸匿上流水中,俟船過,附而鋸其舵,抵關適斷,船不能行,觸石破,盡獲之。譯:(羅提督)官至夔州游擊時,夔州關靠近夔州峽,山水迅猛湍急,瞬間千里。販賣私 鹽的船到了(往往)就敲鑼吶喊,越過夔州關走了,他們的船都配備大炮器械,船兩旁綁著大毛竹,像弓一樣彎著。有別的船要追上時,就吹斷繩子將毛竹發射出去,追的船一定翻倒,沒人敢觸犯(他們)。羅提督招募擅長游泳的人,拿著鋒利的鋸子事先藏匿在上游的水中,等鹽船經過時,靠近船用鋸子鋸鹽船的舵。鹽船抵達夔州關時舵正好斷掉,鹽船不能前行,觸碰礁石被撞破,販賣私鹽的人就全部被抓獲。
羅 既 官 游 擊,乃 遣 人 訪 其 妻,以 重 金 贖 還。為 夫 婦 如 初,報 其 鬻 身 救 夫 之 義 也。此 事 不 足 訓,然 以(之)視(那些)少 共 艱 苦,既 貴而 厭 棄 其 糟 糠 者,其 厚 薄 之 區,殆 不 可 以 道 里 計。天 生 豪 杰,磊 磊 落 落,安 得 以 道 學 家 之 律 繩 之?
譯:羅提督做游擊官后,就派人尋訪他的妻子,用重金將妻子贖回,還像當初那樣做夫 妻,報答妻子當年賣身救自己的恩情。這事不值得效法,然而拿這與年輕時共同經歷艱苦、富貴后厭惡嫌棄糟糠之妻的人比較,這當中的重情與薄情的差別,幾乎不能用里來計算。羅提督天生豪杰,光明磊落,怎么能用道學家的法則來衡量呢?(選自葛虛存《清代名人軼事·將略篇》,有刪改)
羅少亡賴,數行竊,令捕之杖斃,棄諸野。中夜而蘇,匍匐(púfú)至一老嫗(yù)家,周之,乃改行,投身軍營,驍勇冠絕儕(chái等輩、婚配)輩。當趙金龍之亂,羅受命,與總督盧公坤往平之,賊已困,將擒矣。時宣宗以尚書宗室禧恩來督軍,未至,諸公議待禧至,羅曰:“圍久師怠,賊必遁。”遂違眾一戰,殲賊且盡。譯:羅提督年輕時是無賴之徒,多次行竊,縣令抓捕到他,用棍杖將他打暈,將他拋棄在 荒野。(羅提督)半夜蘇醒過來,艱難地爬到一老婆婆家,老婆婆救了他。于是他改變品行,投身行伍,在同輩中是最驍勇善戰的。當趙金龍發動叛亂時,羅提督接受任命,和總督盧坤前往平叛。叛軍已經疲困,就要被擒獲了。當時宣宗皇帝命令尚書宗室禧恩前來監督軍隊,(禧恩)注釋 韜:(韜)tāo
1、弓或劍的套子。
2、隱藏,隱蔽:~光養晦(隱藏才能,收斂鋒芒,不 使外露。亦作“韜晦”)。
3、用兵的謀略:~鈐。~略。
夔:kuí
1、〔~~〕敬謹恐懼的樣子。
2、〔~立〕肅立。
3、古代傳說中的一種龍形異獸。攖:(攖)yīng
1、接觸,觸犯:~怒。~其鋒。
2、擾亂,糾纏:“不以人物利害相~”。~ 寧(道家所追求的一種修養境界,指心神寧靜,不被外界事物所擾)。
洵:xún
1、誠實,實在:~美。《詩·邶風·靜女》:“洵美且異。”
2、疏遠。
3、流淚:~涕(默默流淚)。窶:(窶)jù
1、〔~數〕用茅草結成的圓圈。放在頭上做頂東西的墊子。
2、貧窮,貧寒:~家子(貧窮人家的子弟)。瘳: chōu
1、病愈。
2、損害,減損。
鬻: 本義為“粥”,引申為“賣”。鬻文(為人撰寫文章而接受酬勞,即“賣文”),鬻技(出賣技
藝以謀生),鬻歌(賣歌,以歌唱謀生),鬻爵(出賣官爵)。成語“賣官鬻爵”,形容政治 腐敗,統治階級靠出賣官職來搜刮財富。訓: 典式,法則。成語“不足為訓”,不值得作為效法的準則或榜樣。
糟糠:酒糟糠皮,是窮人賴以生活的食物。后常用“糟糠”形容窮困共患難。“貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂”(富貴時不要忘記貧賤時的知心朋友,不要拋棄共同患難過的妻子)。道里:指道學家主張的法則、規律。
磊磊落落:分明的樣子,也形容胸懷坦蕩。
繩: 木工用的墨線,引申為標準、法則,又引申為按一定的標準去衡量、糾正。繩墨,準繩,繩正,繩之以法。
【答案】c(a.為??所苦,苦于??,使困苦,困于。例:《列子·湯問》:“何苦而不平?”(苦于山挖不平)《史記·陳涉世家》:“天下苦秦久矣。” b.釋放;放走。例:縱火,縱虎歸山,七擒七縱。d.到達,抵達。例:抵京,抵臨,平安抵達。)
6、下列各組句子中,加點詞的意義和用法都不相同的一組是()a、其智能亦自可韜語其妻曰?? ..b、非徒以武力雄一時也 越關以過,船皆設炮械 ..c、令捕之杖斃,棄諸野 妻泣而從之,病果瘳 ..d、遂違眾一戰,殲賊且盡吾病且死,汝亦餓死耳 .. 【答案】b(憑,介詞/相當于“而”,表順承。a.他的,代詞。c.他,代羅提督。d.將,將近,副詞。)
7、下列各組詞語,都能表現羅提督“足智多謀”的一組是()①嘗率兵入南山,搜余賊 ②畫面為大眼諸丑怪狀 ③俟船過,附而鋸其舵④乃改行,投身軍營 ⑤羅曰:“圍久師怠,賊必遁。” ⑥得錢買藥,則兩活矣。
a.①③⑥ b.②③⑤ c.②④⑤ d.②④⑥ 【答案】b(①敘述他曾經率兵到南山。④敘述他投身行伍。⑥敘述他跟妻子商量賣身以求錢治病事,這點勉強可算是。)
8、下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是()
a.在南山的一個村子里,群猴偷吃莊稼,村民深受齊其害。羅提督巧用計策,幫助他解決了猴患。
b、為了對付鹽梟,羅提督因地制宜,巧妙部署,他令下屬避其鋒芒,暗中襲擊,取得了輝煌戰果。
c、羅提督年輕時曾經誤入歧途,后洗手不干,投身行伍,在平定趙金龍之亂時,立下了汗馬功勞。
d、羅提督功成名就后,并不忌諱那段行竊經歷,讓他人提醒自己,引以為鑒,再也不做違法之事。【答案】d(“讓他人提醒自己,引以為鑒,再也不做違法之事”無依據。)考 題
5、對下列句子中加點詞的解釋,正確的一項是()a、村人苦猴群盜食田糧 痛苦 .
b、明晨俟群猴來,縱之去騰躍 .c、官夔州游擊,夔關臨峽做官 .d、抵關適斷,船不能行 碰到 .篇二:古代名人軼事 古代名人軼事
古代名人軼事<茶墨之爭> 宋代著名書法家、文學家、政治家蘇東坡既愛飲茶又擅長書法,一日司馬光問他:“茶以白為貴,墨卻以黑為貴;茶以身重為好,墨卻以身輕為好;茶講究在新,墨卻講究在陳。人們對茶與墨的追求正好相反,而您恰好喜好這兩樣東西,這是為何?”蘇東坡巧妙答說:“上好之茶與妙品之墨都有陶然清香,這是他們共有的品德;茶與墨堅結實在,這是他們同具有的節操.賢哲和君子都有共同的品德和節操,一個長的皮膚黝黑,一個卻長得白皙,這其實是同一個道理。”這就是歷史上有名的茶墨之爭的故事。
紀曉嵐對對聯
清朝大學士紀曉嵐一次奉旨巡查,乘船過一個河道。走到一處很窄的地方,正好與一大船相遇,互不相讓。紀曉嵐就呵斥對方讓路。沒想到對方是當朝的一員戰功赫赫的老武將。對方也不示弱,正在僵持著。那個老武將聽說是紀曉嵐大學士,就提出了對對聯的要求。武將出上聯,紀曉嵐對下聯,如果對上了,老武將自己讓路,對不上,他紀曉嵐讓路。紀曉嵐一聽連說行,沒問題。武將的上聯是:兩船并行,櫓速不如帆快。(櫓速,暗含三國的文臣魯肅。帆快,暗指劉邦手下的武將樊噲。整句話是說”文臣不如武將。)紀曉嵐也看出來了這副對聯的巧妙,就是一時對不上。急得一頭汗也沒對上,只好認輸,給武將讓路。紀曉嵐悶悶不樂乘船到達了目的地。剛一下船,歡迎他的場面特別熱鬧。有鑼鼓,有嗩吶,有吹笛的,有吹簫的。他突然來了靈感,想到了下聯:八音齊鳴,笛清哪如簫和。(笛清,暗指,西漢武將狄青。簫和,暗指劉邦手下的文官,有名的宰相蕭何。整句話說武將不如文臣。)正好對上句,可惜紀大學士當時沒對上,輸了一回,總算知道了人外有人,天外有天了。
東晉詩人陶淵明,熱愛田園生活,喜愛讀書。他寫了一首《雜詩》:“盛年不再來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不等人。”告誡人們要珍惜時光,好好讀書。唐代文豪韓愈在一首讀書詩中寫道:“讀書患不多,思人患不明。患足已不學,既學患不行。”指出在治學的過程中,要“多讀、多思、虛心、躬行”。唐代書法家顏真卿寫有一首留芳千古的《勸學》詩:“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。”他勸誡人們要勤奮學習,不要錯過讀書的好時光。
晚唐詩人杜荀鶴,酷愛學習,他寫有一首優美的《閑居書事》詩:“窗竹影搖書案上,野泉聲入硯池中。少年辛苦終事成,莫向光明惰寸功。”宋代愛國詩人陸游,對讀書情有獨鐘,他寫過多首關于讀書的詩。其中有千古流傳的《冬夜讀書示子聿》詩:“古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”告誡兒子,只從書本上得來的知識還是片面的,更重要的是要親身實踐。宋代哲學家朱熹,寫有一首富有哲理的《觀書有感》詩:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來。”這首詩把讀書和人的知識更新比喻得非常形象生動。明代大劇作家湯顯祖,著有《牡丹亭》,是我國戲劇史上浪漫主義的杰作。他在《正覺寺示弟儒祖》詩中寫道:“窗間白發催愁境,燭底蒼頭勸讀書。”明代科學家宋應星,寫有勸人們讀書要專一,切忌糊思亂想的《憐思詩》:“一個渾身有幾何,學書不就學兵戈。南思北想無安著,明鏡催人白發多。”明代詩人于謙喜愛讀書,認為讀書能得到美好的精神享受:“書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字,胸次全無一點塵。”
清代詩人袁枚,博學多才,他的一首讀書詩提醒了人們,讀書要求理解,切莫囫圇吞棗:“讀書不知味,不如束高閣。蠹魚爾何如,終日食糟粕。” 清代詩人蕭掄謂寫有《讀書有所見作》詩:“一日不讀書,胸臆無佳想。一月不讀書,耳目失清爽。”忠告人們要熱愛讀書,讀書要持之以恒,并將其道理表達得淋漓盡致。篇三:名人軼事錄 出版說明
本叢書從二十世紀中華浩瀚文海中精選中華名家巨擘的佳構杰作妙 筆精華匯為一秩其內容上至宇宙之大下至蚊蠅之微舉凡名人的涉筆成 趣之作諸如寫山水名勝寵物雅品讀書之樂名人趣事煙酒茶食鬼 鬼神神幽默調侃之精品盡收其中其可謂篇篇絕妙好辭字字璣珠華美 ●人有我有人無我有本叢書對二十世紀中華名人名作妙筆精華 收羅最廣編選最精如當年林語堂幾大弟子之作一些文名不讓林語堂 梁實秋等人而至今鮮為人知的名人名作皆可在本叢書中一睹風采 ●體例得當規模宏大首推八卷編排新奇且每卷皆在二十萬字左 右既精致又雅重改變了近年很多散文小品薄薄一冊的舊貌 可忱畔夜讀閑暇翻看可饋贈親朋高雅莊重可藏之名山傳之后 代可養性怡情增添品位
可為有志于散文小品創作者提供最佳范本亦可滿足世紀末的中國人回
首往事的懷舊情緒是二十世紀中華文學寶庫是二十世紀中華文化名人智慧的流露是精 品更是經典
《名人筆》叢書八卷共收有100多位中國現代著名作家的名篇散文其 中主要的名作家有
魯 迅 林語堂 張愛玲李健吾
賈平凹 李大釗 端木蕻良
陳獨秀 徐懋庸 海 戈葉圣陶
楊 朔 胡 適 秦 牧陳西瀅
儲安平柯 靈 周犁庵豐子愷
茅 盾 俞平伯 郁達夫臧克家
劉白羽 梁實秋 沈從文文載道
朱自清 老 舍 徐蔚南周楞伽 徐志摩錢歌川許地山梁啟超 方令孺 周作人 許欽文 廖沫沙 鄭振鐸 陳子展謝冰瑩 碧野 廬 隱 曹聚仁 吳伯蕭郭沫若
夏丐尊 施蟄存李廣田 沙 汀 錢鐘書劉海栗
文潔若 朱 湘 章克標 吳組緗 張秀亞 王了一 臺靜農
冰 心 聶紺弩 梁遇春 陳從周 周瘦鵑 羅念生 鐘敬文 孫犁 文載道 林 庚 蘇雪林 靳 以 趙景深 吳秋山唐 弢 王任叔 夏 衍徐 訏 謝六逸 王魯彥 祝秀俠
馬國亮 陸侃如 王禮錫沈啟無 陳衡哲林徽音馬子華 吳 晗陳西瀅 潘序祖 秋 翁 柳無忌 繆崇群 邵洵美阿 英蘇 青 葉靈鳳 老 向 1《且說中國人》
本輯收五四以來魯迅胡適林語堂等三十余位文學文化大師的雜感 隨筆和雜文從不同角度和側面抨擊中國人的弱點揭示中國人性格描 畫中國人形象是對二十世紀中國人的傳神寫照文筆或莊重或辛辣或 委婉或幽默或莊諧雜出或沉痛評說干姿百態中卻皆顯現出一顆拳 拳赤子之心 2幽默人生語
幽默是智慧的象征是春日里會心的微笑中國現代散文史曾出現一 批智商極高的幽默大師他們多以生花妙筆笑說人間百態從種種人生情 狀中發現可笑可樂之事妙語連珠詞采風趣讀之令人忘憂令人噴飯 令人會心一笑或樂不可支如參禪悟道一樣進入妙可不言的境界 3《雪夜話讀書》
雪夜閉門讀禁書向被視為讀書人最大樂趣本書精選文化名人大師
近百篇美文看他們各以生花妙筆談讀書札記讀書的習慣方法與樂趣愛書買書賣書乃至曬書焚書的苦樂書林書話及中外著名書店的種種
軼聞趣事從書里到書外娓娓述說中包含有人間百態人生甘苦 4《山水名勝游》
俗話說看風景不如聽風景聽風景不如讀風景本書中的幾十位名人大 家足跡遍布海內外一生好入名山游乘興游盡山水名月生之后復以生 花生色之筆將人間美景移在紙上令讀者在品味其游記美文的同時亦足 下出戶而能遍游天下一舉兩得美不勝收且名人之筆往往為山水增色 讀這類游記比親游
山水名勝往往有過之而無不及 5《煙酒茶食趣》
煙酒茶食為人生四樂不論偉人平民皆難以在割舍本書作者皆為文人 名人更與煙酒茶食為友為兄且比常人更能體味品嘗出其中之味之趣看 他們談煙之趣酒之味茶之品食之美 人生之樂盡在其中不是神仙勝似神仙 6《寵物雅品迷》
第四篇:古代名人軼事
古代名人軼事
古代名人軼事<茶墨之爭>
宋代著名書法家、文學家、政治家蘇東坡既愛飲茶又擅長書法,一日司馬光問他:“茶以白為貴,墨卻以黑為貴;茶以身重為好,墨卻以身輕為好;茶講究在新,墨卻講究在陳。人們對茶與墨的追求正好相反,而您恰好喜好這兩樣東西,這是為何?”蘇東坡巧妙答說:“上好之茶與妙品之墨都有陶然清香,這是他們共有的品德;茶與墨堅結實在,這是他們同具有的節操.賢哲和君子都有共同的品德和節操,一個長的皮膚黝黑,一個卻長得白皙,這其實是同一個道理。”這就是歷史上有名的茶墨之爭的故事。
紀曉嵐對對聯
清朝大學士紀曉嵐一次奉旨巡查,乘船過一個河道。走到一處很窄的地方,正好與一大船相遇,互不相讓。紀曉嵐就呵斥對方讓路。沒想到對方是當朝的一員戰功赫赫的老武將。對方也不示弱,正在僵持著。那個老武將聽說是紀曉嵐大學士,就提出了對對聯的要求。武將出上聯,紀曉嵐對下聯,如果對上了,老武將自己讓路,對不上,他紀曉嵐讓路。紀曉嵐一聽連說行,沒問題。武將的上聯是:兩船并行,櫓速不如帆快。(櫓速,暗含三國的文臣魯肅。帆快,暗指劉邦手下的武將樊噲。整句話是說”文臣不如武將。)紀曉嵐也看出來了這副對聯的巧妙,就是一時對不上。急得一頭汗也沒對上,只好認輸,給武將讓路。紀曉嵐悶悶不樂乘船到達了目的地。剛一下船,歡迎他的場面特別熱鬧。有鑼鼓,有嗩吶,有吹笛的,有吹簫的。他突然來了靈感,想到了下聯:八音齊鳴,笛清哪如簫和。(笛清,暗指,西漢武將狄青。簫和,暗指劉邦手下的文官,有名的宰相蕭何。整句話說武將不如文臣。)正好對上句,可惜紀大學士當時沒對上,輸了一回,總算知道了人外有人,天外有天了。
東晉詩人陶淵明,熱愛田園生活,喜愛讀書。他寫了一首《雜詩》:“盛年不再來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不等人。”告誡人們要珍惜時光,好好讀書。唐代文豪韓愈在一首讀書詩中寫道:“讀書患不多,思人患不明。患足已不學,既學患不行。”指出在治學的過程中,要“多讀、多思、虛心、躬行”。唐代書法家顏真卿寫有一首留芳千古的《勸學》詩:“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。”他勸誡人們要勤奮學習,不要錯過讀書的好時光。
晚唐詩人杜荀鶴,酷愛學習,他寫有一首優美的《閑居書事》詩:“窗竹影搖書案上,野泉聲入硯池中。少年辛苦終事成,莫向光明惰寸功。”
宋代愛國詩人陸游,對讀書情有獨鐘,他寫過多首關于讀書的詩。其中有千古流傳的《冬夜讀書示子聿》詩:“古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”告誡兒子,只從書本上得來的知識還是片面的,更重要的是要親身實踐。
宋代哲學家朱熹,寫有一首富有哲理的《觀書有感》詩:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來。”這首詩把讀書和人的知識更新比喻得非常形象生動。
明代大劇作家湯顯祖,著有《牡丹亭》,是我國戲劇史上浪漫主義的杰作。他在《正覺寺示弟儒祖》詩中寫道:“窗間白發催愁境,燭底蒼頭勸讀書。” 明代科學家宋應星,寫有勸人們讀書要專一,切忌糊思亂想的《憐思詩》:“一個渾身有幾何,學書不就學兵戈。南思北想無安著,明鏡催人白發多。” 明代詩人于謙喜愛讀書,認為讀書能得到美好的精神享受:“書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字,胸次全無一點塵。”
清代詩人袁枚,博學多才,他的一首讀書詩提醒了人們,讀書要求理解,切莫囫圇吞棗:“讀書不知味,不如束高閣。蠹魚爾何如,終日食糟粕。”
清代詩人蕭掄謂寫有《讀書有所見作》詩:“一日不讀書,胸臆無佳想。一月不讀書,耳目失清爽。”忠告人們要熱愛讀書,讀書要持之以恒,并將其道理表達得淋漓盡致。
第五篇:王昌齡邊塞詩
王昌齡邊塞詩
《塞下曲四首》 其一
蟬鳴空桑林,八月蕭關道。出塞入塞寒,處處黃蘆草。從來幽并客,皆共塵沙老。莫學游俠兒,矜夸紫騮好。
入塞寒:一作復入塞。共塵沙:一作向沙場。其二
飲馬渡秋水,水寒風似刀。平沙日未沒,黯黯見臨洮。昔日長城戰,咸言意氣高。黃塵足今古,白骨亂蓬蒿。其三
奉詔甘泉宮,總征天下兵。朝廷備禮出,郡國豫郊迎。紛紛幾萬人,去者無全生。臣愿節宮廄,分以賜邊城。其四
邊頭何慘慘,已葬霍將軍。部曲皆相吊,燕南代北聞。功勛多被黜,兵馬亦尋分。更遣黃龍戍,唯當哭塞云。《緱氏尉沈興宗置酒南溪留贈》 林色與溪古,深篁引幽翠。山尊在漁舟,棹月情已醉。始窮清源口,壑絕人境異。春泉滴空崖,萌草拆陰地。久之風榛寂,遠聞樵聲至。海雁時獨飛,永然滄州意。古時青冥客,滅跡淪一尉。吾子躊躇心,豈其紛埃事。緱峰信所克,濟北余乃遂。齊物意已會,息肩理猶未。卷舒形性表,脫略賢哲議。乘月期角巾,飯僧嵩陽寺。《出郴山口至疊石灣野人室中寄張十一》 櫧楠無冬春,柯葉連峰稠。陰壁下蒼黑,煙含清江樓。景開獨沿曳,響答隨興酬。旦夕望吾友,如何迅孤舟。疊沙積為崗,崩剝雨露幽。石脈盡橫亙,潛潭何時流。既見萬古色,頗盡一物由。永與世人遠,氣還草木收。盈縮理無余,今往何必憂。郴土群山高,耆老如中州。孰云議舛降,豈是娛宦游。陰火昔所伏,丹砂將爾謀。昨臨蘇耽井,復向衡陽求。同疚來相依,脫身當有籌。數月乃離居,風湍成阻修。野人善竹器,童子能溪謳。寒月波蕩漾,羈鴻去悠悠。《同從弟銷南齋玩月憶山陰崔少府》 高臥南齋時,開帷月初吐。清輝淡水木,演漾在窗戶。苒苒幾盈虛,澄澄變今古。美人清江畔,是夜越吟苦。千里其如何,微風吹蘭杜。《九江口作》
漭漭江勢闊,雨開潯陽秋。驛門是高岸,望盡黃蘆洲。水與五溪合,心期萬里游。明時無棄才,謫去隨孤舟。鷙鳥立寒木,丈夫佩吳鉤。何當報君恩,卻系單于頭。《初日》
初日凈金閨,先照床前暖。斜光入羅幕,稍稍親絲管。云發不能梳。楊花更吹滿。宿京江口期劉慎虛不至 霜天起長望,殘月生海門。風靜夜潮滿,城高寒氣昏。故人何寂寞,久已乖清言。明發不能寐,徒盈江上尊。
《同王維集青龍寺曇壁上人兄院五韻》 本來清凈所,竹樹引幽陰。檐外含山翠,人間出世心。圓通無有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。天香自然會,陵異識鐘音。《送郭司倉》
映門淮水綠,留騎主人心。明月隨良掾,春潮夜夜深。《從軍行七首》 其一
烽火城西百尺樓,黃昏獨上海風秋。更吹羌笛關山月,無那金閨萬里愁。獨上:一作獨坐。其二
琵琶起舞換新聲,總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城。舊別情:一作離別情。聽不盡:一作彈不盡。其三
關城榆葉早疏黃,日暮云沙古戰場。表請回軍掩塵骨,莫教兵士哭龍荒。其四
青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。玉門關:一作雁門關。其五
大漠風塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北,已報生擒吐谷渾。其六
胡瓶落膊紫薄汗,碎葉城西秋月團。明敕星馳封寶劍,辭君一夜取樓蘭。其七
玉門山嶂幾千重,山北山南總是烽。人依遠戍須看火,馬踏深山不見蹤。《出塞二首》 其一 秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。其二
騮馬新跨白玉鞍,戰罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶震,匣里金刀血未干。[第二首一作李白詩] 《采蓮曲二首》
吳姬越艷楚王妃,爭弄蓮舟水濕衣。來時浦口花迎入,采罷江頭月送歸。荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開[2]。亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。《春宮曲》
昨夜風開露井桃,未央前殿月輪高。平陽歌舞新承寵,簾外春寒賜錦袍。《長信秋詞》
奉帚平明金殿開,且將團扇暫徘徊。玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來。《閨情》
閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。《聽流人水調子》
孤舟微月對楓林,分付鳴箏與客心。嶺色千重萬重雨,斷弦收與淚痕深。《芙蓉樓送辛漸》
寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。連天:一作連江。(冰心筆名由此而來)《送單十三畢五歸》
寒江綠竹楚云深,莫道離憂遷遠心。曉夕雙帆歸鄂渚,愁將孤月夢中尋。