第一篇：王昌齡的詩名句

王昌齡的詩名句

1、青山明月夢中看。

2、當君遠相知，不道云海深。

3、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

4、功多翻下獄，士卒但心傷。

5、去時三十萬，獨自還長安。

6、所見同袍者，相逢盡衰老。

7、烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。

8、青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

9、秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

10、忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

11、騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。

12、莫道弦歌愁遠滴，青山明月不曾空。

13、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

14、高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。

15、芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。

16、繚亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

17、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺

18、仗劍行千里，微軀感一言，曾為大梁客，不負信陵恩。

19、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。20、琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。

21、玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。

22、寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

23、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

24、前軍夜戰(zhàn)洮河北，巳報生擒吐谷渾。

25、閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

26、與君遠相知，不道云海深。

27、明發(fā)不能寐，徒盈江上尊。

28、飲馬渡秋水，水寒風似刀。

29、答武陵太守仗劍行千里，微軀敢一言。曾為大梁客，不負信陵恩。30、錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花。

31、忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。——《閨怨》

32、錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花。

33、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

34、烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。——《從軍行七首》

35、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

36、當君遠相知，不道云海深。

37、青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。——《送柴侍御》

38、當君遠相知，不道云海深。——《寄驩州》

39、高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。——《芙蓉樓送辛漸》 40、憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。——《送魏二》

41、所見同袍者，相逢盡衰老。——《長歌行》

42、秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

43、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——《采蓮曲》

44、玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。

45、青山明月夢中看。

46、一片冰心在玉壺。——《芙蓉樓送辛漸》

47、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

48、琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。——《從軍行七首》

49、功多翻下獄，士卒但心傷。——《塞上曲》

50、仗劍行千里，微軀感一言，曾為大梁客，不負信陵恩。——《答武陵田太守》

51、飲馬渡秋水，水寒風似刀。——《塞下曲四首》

52、莫道弦歌愁遠滴，青山明月不曾空。

53、繚亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

54、芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。——《西宮秋怨》

55、與君遠相知，不道云海深。

56、所見同袍者，相逢盡衰老——《從軍行》

57、前軍夜戰(zhàn)洮河北，巳報生擒吐谷渾。——《從軍行》

58、騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。

59、去時三十萬，獨自還長安。——《代扶風主人答》 60、明發(fā)不能寐，徒盈江上尊。61、憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。人生格言英語 關(guān)于人生的英文名言

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第二篇：詩·說《出塞》王昌齡

詩·說《出塞》王昌齡

出塞二首（其一）

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

但使龍城①飛將在，不教胡馬度陰山②。

這是一首名作，明代詩人李攀龍曾經(jīng)推獎它是唐人七絕的壓卷之作。清沈德潛《說詩晬語》說：“?秦時明月?一章，前人推獎之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重?至今人說李將軍?也。防邊筑城，起于秦漢，明月屬秦，關(guān)屬漢，詩中互文。”他這段話批評李攀龍只知推獎此詩而未言其妙，可是他自己也只是說明了全詩的主旨，并沒有點出作者的匠心。

沈氏歸納的全詩的主旨基本是對的，但這個主旨的思想是很平凡的。為什么這樣平凡的思想竟能寫成為一首壓卷的絕作呢？

原來，這首詩里，有一句最美最耐人尋味的詩句，即開頭第一句：“秦時明月漢時關(guān)”。這句詩有什么妙處呢？得從詩題說起。此詩題名《出塞》，一望而知是一首樂府詩。樂府詩是要譜成樂章、廣泛傳唱的，為入譜傳唱的需要，詩中就往往一首樂府詩。樂府詩是要譜成樂章、廣泛傳唱的，為入譜傳唱的需要，詩中就往往有一些常見習用的詞語。王昌齡這首詩也不例外。你看這開頭一句中的“明月”和“關(guān)”兩個詞，正是有關(guān)邊塞的樂府詩里很常見的詞語。《樂府詩集.橫吹曲辭》里不是就有《關(guān)山月》嗎？《樂府解題》說：“關(guān)山月，傷離別也。”無論征人思家，思婦懷遠，往往都離不了這“關(guān)”和“月”兩個字。“關(guān)山三五月，客子憶秦川”（徐陵《關(guān)山月》），“關(guān)山夜月明，秋色照孤城”（王褒《關(guān)山月》），“關(guān)山萬里不可越，誰能坐對芳菲月”（盧思道《從軍行》），“隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》），例子舉不勝舉。看清這一點之后，你就明白這句詩的新鮮奇妙之處，就是在“明月”和“關(guān)”兩個詞之前增加了“秦”、“漢”兩個時間性的限定詞。這樣從千年以前、萬里之外下筆，自然形成一種雄渾蒼茫的獨特的意境，借用前代評詩慣用的詞語來說，就是“發(fā)興高遠”，使讀者把眼前明月下的邊關(guān)同秦代筑關(guān)備胡，漢代在關(guān)內(nèi)外與胡人發(fā)生一系列戰(zhàn)爭的悠久歷史自然聯(lián)系起來。這樣一來。“萬里長征人未還”，就不只是當代的人們，而是自秦漢以來世世代代的人們共同的悲劇；希望邊境有“不教胡馬度陰山”的“龍城飛將”，也不只是漢代的人們，而是世世代代人們共同的愿望。平凡的悲劇，平凡的希望，都隨著首句“秦”、“漢”這兩個時間限定詞的出現(xiàn)而顯示出很不平凡的意義。這句詩聲調(diào)高昂，氣勢雄渾，也足以統(tǒng)攝全篇。

詩歌之美，詩歌語言之美，往往就表現(xiàn)在似乎很平凡的字上，或者說，就表現(xiàn)在把似乎很平凡的字用在最確切最關(guān)鍵的地方。而這些地方，往往又最能體現(xiàn)詩人高超的藝術(shù)造詣。

〔注〕①龍城：或解釋為匈奴祭天之處，其故地在今蒙古人民共和國鄂爾渾河西側(cè)的和碩柴達木湖附近；或解釋為盧龍城，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地。《史記.李將軍傳》說：“廣居右北平，匈奴聞之，號曰漢之飛將軍，避之數(shù)歲，不敢入右北平。”后一解較合理。②陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。

作者：王昌齡 鑒賞：廖仲安 講述／朗誦：王明軍

第三篇：試論王昌齡七絕詩藝術(shù)特色

試論王昌齡七絕詩藝術(shù)特色

[內(nèi)容摘要] 本文從創(chuàng)作方式著手，探析了被譽為“七絕圣手”盛唐詩人王昌齡七言絕句的藝術(shù)特征。由此認為：王昌齡的七言絕句既有高度概括，又有以小見大的特征；既有委婉含蓄，又有情深意切的特征。構(gòu)思新穎，想象奇特，形成詩人鮮明的個性

[關(guān)鍵詞]

特征 概括 含蓄 以小見大 情深意切 新穎

[Content abstract]

This way from the creation, discusses the Chinese poetry “is reputed as” four-line sun tang poet Wang changling artistic features。This thought：Wang changling of both high sun，and with characteristics；Both euphemistic characteristics, and has eloquently。The concept is novel and imagination，forming poet distinct personality。[Keywords] Character

Generalization

Implicit

wide views in a small confined space

Eloquently

Novel 王昌齡(六九八一七五七)，字少伯，京兆(今西安市)人，祖籍太原，唐代著名的邊塞詩人，尤以七絕見長。現(xiàn)存他的詩一百七十多首，絕句占了將近一半，七絕占了五分之二。他善于將錯綜復(fù)雜的事件或深摯委婉的感情，高度概括和濃縮，其用意之深，寫景之妙，比興之切，造語之奇，都有獨到之處。

我認為，王昌齡的七絕創(chuàng)作之所以成績赫然，全在于他抓住了絕句的一般特征，并遵循了絕句創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律，從而顯示出獨具匠心的藝

內(nèi)容，也表現(xiàn)了對民族歷史的自豪感。但關(guān)山如舊，明月如昔，而征人未還，戰(zhàn)士們不由得會發(fā)出“古入不見今時月”“今月曾經(jīng)照古人”的慨嘆，思鄉(xiāng)之情又顯而易見。

再如《從軍行》(其五)，寫挑河大捷，詩人沒有繪聲繪色地描寫雙方激戰(zhàn)的過程和驚心動魄的戰(zhàn)斗場面，只抓住“生擒吐谷渾”這最出色的一幕，便畫龍點睛般地完成了對挑河大捷的藝術(shù)概括。這樣寫，并不使人感到簡單、局促。因為前兩句巳交代了環(huán)境氣候之惡劣、軍容之嚴整、士氣之高昂，這就予示了“前軍”勝利的必然性。同樣，讀者從“生擒吐谷渾”的戰(zhàn)果，也可以想象得出戰(zhàn)斗的激烈和將士們殺敵的英勇，以及勝利后歡呼雀躍的動人情景，甚至還會想得更遠更多。

同樣，《出塞》(其二)，詩人只通過“鼓聲猶振”、“刀血未干，這兩個細節(jié)的描寫，便告訴了我們致勝之速、將士們的武勇超人。雖然沒有寫出戰(zhàn)斗的場面。讀者自然也會想象得出。

還有些詩句，如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”(《從軍行》其四)，明白流暢，但卻蘊含豐富，概活力極強，稱得上是“片言可以明百意”。戎邊時間之漫長、戰(zhàn)事之頻繁、戰(zhàn)斗之激烈、敵人之兇悍、戰(zhàn)士之忠勇、邊地之荒涼、風沙之猛烈，都于此七字中概括無遺。諸如此類富于概括力的句子，在王昌齡的七絕中，比比皆是。

二、情景妙合，悄深意切。

王昌齡的《從軍行七首》就是情景妙合，意深情切，以少總多，內(nèi)涵豐富的藝術(shù)珍品。它從個別中體現(xiàn)一般，意境深遠，節(jié)奏明快，格調(diào)自然，細膩動人。如這組詩的第一首:

此首緊承上首，雖述邊愁，卻別開生面，一改黃昏向晚，獨坐戍樓，湖風撲面，通思報弓望之景，而是軍中作樂，琵琶彈奏，舞姿翩翩，通霄盡歡的場景。既是寫“邊愁”，卻又寫到“起舞”，豈不是苦中作樂嗎?柳宗元說:“嬉笑之怒，甚于裂眺;長歌之哀，過于痛哭”。此詩所表達的心情，正是如此。詩人把自己對開邊默武的譴責之情，通過寫征戍者因軍中宴樂而引起的復(fù)雜感情曲折地表現(xiàn)了出來。短短的四句詩，把我們帶到了一個情韻無窮的藝術(shù)境界:在一個深秋的夜晚，秋風習習，軍中有人奏起了新的樂曲，跳起了新的舞蹈，但戍邊者所感覺到的卻“總是關(guān)山舊別情”。怎么也改變不了《關(guān)山月》歌詞包含的離情別緒。盡管調(diào)子再新，舞姿再變花樣，也驅(qū)不散戍邊者內(nèi)心的無限惆悵，反倒更添一番新愁。末句以景結(jié)情，在無可奈何中，抬頭遙望，月照長城，莽莽蒼蒼，綿亙起伏，景象壯闊而悲涼。這種“可憐閨里月，長在漢家營”的復(fù)雜感情，好象一汪深沉的湖水蕩漾在征人們的心頭。詩人攝取軍中宴樂這一邊塞的生活細節(jié)，以樂寫哀，收到了極佳的藝術(shù)效果。

三、雋永含蓄，含而不露

清人賀貽孫在論李、杜詩歌和韓、蘇文章時說：“但通一二首，似可學而至焉。試更誦數(shù)十首，方覺其妙。誦及全集、愈多愈妙。反復(fù)朗誦，至數(shù)十百過，口頷涎流，滋味無窮，咀嚼不盡。”②這一段話形象地道出了李杜詩歌和韓蘇文章醇厚耐嚼的詩味，雋永含蓄的美感，是為至言。然而，若將其移至對王昌齡七言絕句的評價上，亦實可當之。我們細味王詩，會不難發(fā)現(xiàn)：作者詩中那美妙的意境、豐富的內(nèi)涵，決非“質(zhì)直敷陳，絕無蘊蓄，”而是“深文隱蔚，余味曲包，”具有蘊籍深永的含蓄

樣的英明邊將。“但使”、“不叫”這一假設(shè)句“用常得奇”，十分精當。它沒有正面直接對那些無能之輩力加斥責，而是借對古代威震匈奴、令敵聞風喪膽的飛將軍李廣的向往、贊慕來表達對唐王朝邊將的否定鞭笞。用語旁敲側(cè)擊，含蓄婉轉(zhuǎn)，但言近而意遙，所謂“語不著色相，情意獨至”，似“漫然成詩”，卻“自有含蓄托諷”，大有“辭前意”。而同是表現(xiàn)對昏庸邊將批判否定內(nèi)容的，在高適的筆下則寫為“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”前者偏師取勝、借端托喻，后者則筆鋒犀利，直接明快，其異顯然。

四、深人細節(jié)，小中見大

從盛唐的七絕來看，李白創(chuàng)作的主要藝術(shù)特征是在潑墨描繪自然山水的雄奇壯麗中，寄寓豪放不羈的激情，如(望天門山):“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”高適、岑參等詩人則以大筆勾勒邊塞的奇風異俗見長，如高適的《營州歌》:“營州少年厭原野，狐裘蒙茸獵城下。虜酒千錘不醉人，胡兒十歲能騎馬。”與眾不同的是，王昌齡的七絕側(cè)重于選取生活細節(jié)，細致深入地表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動，具有以小見大、言簡意深的特色。如詩人的《從軍行)之四:“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。詩的后兩句，先對久已磨損的愷甲作細節(jié)刻劃，典型地表現(xiàn)出戰(zhàn)場生活的艱苦長久，然后以人物表白的堅定信念作結(jié)。一方面是久戍思歸的苦痛，另一方面是保衛(wèi)邊防的必要，這是軍旅生活存在的客觀事實。詩人沒有回避矛盾，而是將兩者高度概括，統(tǒng)一于士卒的內(nèi)心活動，把無人體恤的怨苦之情和戍守邊關(guān)的責任心一同真切地反映出來。筆觸深

質(zhì)的東西，有一種別開生面的恰到好處的揭示。或是一個新鮮的角度，或是一個機智的聯(lián)想，或是一個巧妙的比喻，通過這些達到揭示生活真產(chǎn)的目的，這是構(gòu)思的巧”。④王昌齡的一些七言絕句，之所以會成為膾炙人口的名篇，這是與詩人藝術(shù)構(gòu)思的精巧、新穎分不開的。他在談到自己的藝術(shù)構(gòu)思過程時說:“久用精思，未契意象，力疲智竭，放安神思，心偶照境，率然而生”“搜求于象，心入于境，神會于物，因心而得”⑤。可見，王昌齡是很下了一番苦功。例如《芙蓉樓送辛漸》(其一): 寒雨連天夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。

這是一首送別詩。但臨別孫意，送辛漸卻不言辛漸之事，第三句反而一筆宕開，直寫到洛陽親友。第四句更出人意料之外，送別卻不敘離別之情，不說客居之感，偏說自己光

明磊落、清廉自守，如一片冰心之在玉壺，可以告公諸友。這就把那深摯的友情更推進了一層。這首詩的構(gòu)思可謂新穎、精巧。清代吳韋奄評論這首詩時說:“寒江夜雨，客思

凄然。平明送客，兩人情緒，不必再述矣。洛陽親友，如有問訊者，云我止有一片冰心在玉壺，清而且潔也。是借客形主之法。”⑥從這種“借客形主之法”，我們窺見了詩人堅強、樂觀、高潔的性格，也體會到了他對親友真絕不渝的感情。再如《送柴侍御》: 沉水通流接武岡，送君不覺有離傷。

題外生情之法”，可謂一語巾“的”。劉熙載說:“絕句取徑青深曲，蓋意不可盡，以不盡盡之。正面不寫寫反面，本面不寫寫對面、旁面。須如靚影知竿乃妙。”⑨《送魏二》通過慮擬的手法，將自己的感情表現(xiàn)出來，又不從正面涉筆，“本面不寫寫對面”，更見其曲折委婉，含蘊不盡，、意味雋永。

又譬如《出塞》(其一)的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，也是用想象中的美妙來反襯現(xiàn)實中的缺陷，即從側(cè)面襯托。其他如《盧溪別人》: 武陵溪口駐扁舟，溪水隨君向北流。行到荊門上三峽，莫將孤月對猿愁。

這首詩四句都屬想象之詞。分別之地是在盧溪(今滬汗一縣)，而詩卻從中途的某一個泊船的碼頭—武陵溪口寫起。詩人想象故人從武陵溪口乘舟繼續(xù)北上，而溪水能隨君，自己卻不能，則節(jié)悵之意自見，敘事抒情融為一體。

三、四句更進一步想象由荊門進入三峽之景。峽中多奏，啼聲哀怨，所以預(yù)先對友人加以勸慰，要他不要在月光之下，聽猿聲而引起愁心。還在盧溪，已先想到朋友進入三峽之景之情，詩人對友人的關(guān)切之情，顯而易見。《青樓曲》則是通過“樓頭小婦”的想象和位憬，塑造了立功邊塞、凱旋回朝封候的英俊少年的威武形象。爪德輿在評論這二首詩時說:“極寫富青景色，??而均從樓頭小婦眼中看出，則一種桃達之狀，躍躍紙上??”⑩。這里所謂的“看出”，實際上是一種美好的想象而已。這二首詩的想象，又和以上幾首的形式不同。可見，王昌齡運用想象進行詩歌藝術(shù)構(gòu)思的技巧是多么純熟。

《中國歷代文論選》第《唐詩直解》 《文心雕龍 《唐詩直解》 《藝概、詩概》 《養(yǎng)一齋詩話》卷二參考文獻：

（1）：《唐詩鑒賞詞典》，上海辭書出版社，1983年版

（2）：《中國歷代詩歌選》上編

（二），人民文學出版社，1961年版

（3）：《百家唐宋詩新話》，四川文藝出版社，1989年版

（4）：《中國古代文學理論名篇今譯》第1冊，南開大學出版社，1985年版（5）：周振甫《文心雕龍今譯》，中華書局，1986年版（6）：周嘯天《唐絕句史》，重慶出版社，1987年版（7）：張明非：《唐賢三味集譯注》，上海古籍出版社（8）：聞一多：《唐詩雜論》，上海古籍出版社，1998年版。（9）：勾承益：《唐詩感悟》，巴蜀書社，2005年版。（10）：《福建師大學報》哲學社會科學版1951年第4期

（11）：李云逸：《王昌齡詩注》，上海古籍出版社,1984年版。（12）：彭定求等：《全唐詩》，中華書局, 1985年版。

第四篇：論王昌齡七絕詩的藝術(shù)風格

貴州師范大學求是學院

學科論文

論王昌齡七絕詩的藝術(shù)風格

年 級: 2010級 學 號: 102001040019 姓 名: 胡振鵬 專 業(yè): 漢語言文學四班

二零一二年六月

論王昌齡七絕詩的藝術(shù)風格

【摘要】王昌齡，盛唐著名邊塞詩人，字：少伯，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進士。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴 西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調(diào)高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標，有“詩家天子王江寧”之稱。

【關(guān)鍵詞】詩歌風格

送別詩

含蓄 以小見大

唐代著名邊塞詩人王昌齡,所作之詩氣勢雄渾,格調(diào)高昂,尤其是將七絕推向高峰,故人稱“七絕圣手”。其詩歌體裁很大一部分是易于入樂的七言絕句。內(nèi)容基本上選用樂府舊題來抒寫戰(zhàn)士愛國立功和思念家鄉(xiāng)的心情。他善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的想象力。其詩歌語言圓潤蘊藉，音調(diào)婉轉(zhuǎn)和諧，意境深遠，耐人尋味。他的許多描寫邊塞生活的七絕被推為邊塞名作，《出塞》一詩被推為唐人七絕的壓卷之作。由于王昌齡的詩歌最專于七絕，并且取得了很高的成就，后人稱其為“七絕圣手”。

王昌齡唐代著名的詩人，在七絕方面都有過人之處，特別是送別詩的感情都帶一個“真“字，王昌齡是仁而真，“得罪由己招，本性易然諾”，殷蟠也說他“奈何晚節(jié)不矜細行，謗議沸騰，再歷遐荒，使知者嘆惜。’可謂“一片冰心”。王昌齡存詩一百七十余首，作品有《王昌齡集》。王昌齡擅長七言絕句，被后

世稱為七絕圣手。如《出塞》詩：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”慨嘆守將無能，意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實為古代詩歌中的珍品，被譽為唐人七絕的壓卷之作。又如《從軍行》等，也都為膾炙人口的名作。反映宮女們不幸遭遇的《長信秋詞》、《西宮春怨》等，格調(diào)哀怨，意境超群，抒寫思婦情懷和少女天真的《閨怨》、《采蓮曲》等，文筆細膩生動，清新優(yōu)美。送別之作《芙蓉樓送辛漸》同樣為千古名作。沈德潛《唐詩別裁》說：“龍標絕句，深情幽怨，意旨微茫，令人測之無端，玩之無盡

一、融情于景。

王昌齡的《從軍行七首》就是情景妙合，意深情切，以少總多，內(nèi)涵豐富的藝術(shù)珍品。它從個別中體現(xiàn)一般，意境深遠，節(jié)奏明快，格調(diào)自然，細膩動人。如這組詩的第一首: 烽火城西百尺樓，黃杳獨上海風秋。更吹羌笛《關(guān)山月》，無那金閨萬里愁。此詩寫在青海戍邊的戰(zhàn)士，拋妻棄子，遠離家鄉(xiāng)，不堪忍受饑渴凍餒之苦而引出的愁緒。在當時，征戍者那種厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)的情緒，是普遍存在的。于是一幅完整的畫面便兀現(xiàn)在讀者眼前:在那荒漠邊塞、烽火城西，燃火報警的百尺樓上，一個離鄉(xiāng)戍邊的戰(zhàn)士，在值勤燎望。他站在高高的戍樓上，遠望著夕陽西下的黃昏驀景，從青海湖面吹來陣陣策瑟寒風，感到秋意襲人，孤獨寂寥，心緒悲涼。在這孤獨寂寥的環(huán)境中，遠處偏偏又傳來陣陣嗚嗚咽咽如泣如訴的《關(guān)山月》曲調(diào)的羌笛聲。這縷縷笛聲，幽怨哀婉，更加激起人的離情別緒。所以他很自然地想起了“萬里”之外的“閨房”的愛妻，同時想到自己在荒漠的邊塞思念著她，而“萬里”之外“閨房”中的愛妻怎不想念我呢?可是彼此相去千萬里，徒勞相思而不能相見，也只好無可奈何罷了。此詩前三句是景語，為的是創(chuàng)悲涼凄搶的環(huán)境氣氛，給抒發(fā)邊愁閨怨作鋪墊，后一句是情語，通過“無那金閨萬里愁”這一點睛之筆，把征人與思婦的感情完全交融在一起了。而造成他們遠隔“萬里”，彼此不能團聚的原因，正是統(tǒng)治階級的窮兵默武。因此，此詩所流露的不僅是征人思婦彼此懷念的感情，也流林出作者對統(tǒng)治者連年征戰(zhàn)的怨演。全詩寫得情真意深，委婉曲折，意境渾然，耐人尋味。

又如《從軍行七首》組詩之二，仍是寫邊愁，但卻另涉筆墨:

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁彈不盡，高高秋月下長城。此首緊承上首，雖述邊愁，卻別開生面，一改黃昏向晚，獨坐戍樓，湖風撲面，通思報弓望之景，而是軍中作樂，琵琶彈奏，舞姿翩翩，通霄盡歡的場景。詩人把自己對開邊默武的譴責之情，通過寫征戍者因軍中宴樂而引起的復(fù)雜感情曲折地表現(xiàn)了出來。短短的四句詩，把我們帶到了一個情韻無窮的藝術(shù)境界:在一個深秋的夜晚，秋風習習，軍中有人奏起了新的樂曲，跳起了新的舞蹈，但戍邊者所感覺到的卻“總是關(guān)山舊別情”。怎么也改變不了《關(guān)山月》歌詞包含的離情別緒。盡管調(diào)子再新，舞姿再變花樣，也驅(qū)不散戍邊者內(nèi)心的無限惆悵，反倒更添一番新愁。末句以景結(jié)情，在無可奈何中，抬頭遙望，月照長城，莽莽蒼蒼，綿亙起伏，景象壯闊而悲涼。

二、含蓄婉轉(zhuǎn)

在昌齡的筆下，即便是對昏庸的統(tǒng)治者或無能邊將的鞭笞，亦多表現(xiàn)出含而不露、隱曲婉蓄的審美特點，“運用借端托喻，從反面?zhèn)让姘凳疚⑻舻氖址ǎ鸬皆~約義豐小中見大的效用。”③如被后人譽為唐人七絕壓卷之作的《出塞》可為著例：

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。

邊關(guān)烽火，長年難息；從軍萬里，征人未還。對此，人們不禁要問：造成這一局面的原因何在？“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”，這兩句以曲折含蓄之筆，回答了問題的根結(jié)所在——實乃缺少象飛將軍李廣那樣的英明邊將。“但使”、“不叫”這一假設(shè)句“用常得奇”，十分精當。它沒有正面直接對那些無能之輩力加斥責，而是借對古代威震匈奴、令敵聞風喪膽的飛將軍李廣的向往、贊慕來表達

對唐王朝邊將的否定鞭笞。用語旁敲側(cè)擊，含蓄婉轉(zhuǎn)，但言近而意遙，所謂“語不著色相，情意獨至”，似“漫然成詩”，卻“自有含蓄托諷”，大有“辭前意”。而同是表現(xiàn)對昏庸邊將批判否定內(nèi)容的，在高適的筆下則寫為“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”前者偏師取勝、借端托喻，后者則筆鋒犀利，直接明快，其異顯然。

三、以小見大

從盛唐的七絕來看，李白創(chuàng)作的主要藝術(shù)特征是在潑墨描繪自然山水的雄奇壯麗中，寄寓豪放不羈的激情，”高適、岑參等詩人則以大筆勾勒邊塞的奇風異俗見長，與眾不同的是，王昌齡的七絕側(cè)重于選取生活細節(jié)，細致深入地表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動，具有以小見大、言簡意深的特色。如詩人的《從軍行)之四:“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。詩的后兩句，先對久已磨損的愷甲作細節(jié)刻劃，典型地表現(xiàn)出戰(zhàn)場生活的艱苦長久，然后以人物表白的堅定信念作結(jié)。一方面是久戍思歸的苦痛，另一方面是保衛(wèi)邊防的必要，這是軍旅生活存在的客觀事實。詩人沒有回避矛盾，而是將兩者高度概括，統(tǒng)一于士卒的內(nèi)心活動，把無人體恤的怨苦之情和戍守邊關(guān)的責任心一同真切地反映出來。筆觸深入到人的內(nèi)心世界，作品也就更深刻地揭示了邊塞生活的內(nèi)涵。人的藝術(shù)佳作，并不在于文辭的華美，而在于描寫的真實和深刻，在于體現(xiàn)作者對生活的敏銳洞察和高度認識。王昌齡的七絕不僅寫景真切，抒情深摯，而且情景妙合，耐人尋味，其根本原因就在于此。

綜上所述，王昌齡的七言絕句，既有高度概括，又有以小見大的特征；既有委婉含蓄，又有情深意切的特征。構(gòu)思新穎，想象奇特，形成詩人鮮明的個性。

第五篇：王昌齡送別詩的藝術(shù)特色

【 內(nèi)容 提要】 盛唐詩人王昌齡，一生留下將近200首詩作，在他為數(shù)不多的詩作中，送別詩有五十二首，占了四分之一左右。這些送別詩，不論是在審美情趣、藝術(shù) 手法還是整體風格上，都有風神獨具的一面。他的送別詩在情境創(chuàng)設(shè)上，選取物象既沿襲了古人的大眾題材又推陳出新，著力挖掘生活中的一些物象，將其附著上自己的感情，更加貼切的表達了分別之苦和離別之痛；在藝術(shù)手法上復(fù)雜多樣，但緊緊圍繞“情”“景”這兩個主題，要么融情入景要么以景寫情，都達到了情景交融的境界。王昌齡的送別詩，風格黯然卻不低沉，哀婉卻不低調(diào)，憂郁中暗含激情。【關(guān)鍵詞】 王昌齡； 送別；藝術(shù)特色

盛唐詩人王昌齡，一生留下將近200首詩作，在他為數(shù)不多的詩作中，送別詩有五十二首，占了四分之一左右。這些送別詩，不論是在審美情趣、藝術(shù)手法，還是整體風格上，都有風神獨具的一面。本文試針對其送別詩的藝術(shù)特色，談?wù)勛约旱囊坏弥姟?/p>

一、審美情趣超然高絕

審美情趣是一個詩人在一定的文學觀念、審美理想等指導(dǎo)下而產(chǎn)生的一種審美判斷和審美選擇。它具化在詩人具體的創(chuàng)作過程之中，常常表現(xiàn)在對題材、意象、情感表達等方面的選擇上。王昌齡的送別詩在盛唐詩壇上具有自己獨特的個性特點。

（一）意象繼承古人卻又獨出心意

1．繼承傳統(tǒng)意象。古人送別多用楊柳、風月，如《詩經(jīng)》：“昔我往矣，楊柳依依。”“柳”在古代因其諧音“留”故多做離別之用，古人在送別之時折柳相贈以表達挽留之意。而“月”因其有圓缺之分有滿月殘月之別，故此被人賦予團圓和殘缺的意象。圓月代表團圓，彎月和殘月 自然 而然的代表著分散、人各他鄉(xiāng)。并且在筆者認為，古人由于對太空缺乏了解，只是通過肉眼所見，覺得月晶瑩剔透，是一種高潔、純潔毫無塵雜的意象，故此多喜歡以月與人尤其是自己做比較。以明月表明自己超脫高潔，不受塵事所累，也有在無人理解的時候自慰自己還有明月理解。王昌齡的送別詩中不乏選取月這個意象以表達別離之痛和分手之愁的。如：《送郭司倉》中有：“明月隨良掾，春潮夜夜深”的句子，此處作者以明月反襯自己內(nèi)心的悲苦，以淮水之綠表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮來表達分別之愁。再如：《送任五之桂林》 中有“山為兩鄉(xiāng)別，月帶千里貌” 的句子。此處的作者以天下人家共一月的概念表明即使分別各異他鄉(xiāng)，我們?nèi)栽谕粋€月亮之下。此處一方面以“月”和“山”對稱，另一方面以“月帶千里貌”表明自己的慷慨，相隔千里依然同在一片月光之下，好不豪爽。類似意象還有：《山中別龐十》 中的“ 月出寒蟬鳴”、《 送韋十二兵曹》 中的“ 海凈月色真”、《 東京府縣諸公與綦毋潛李頎相送至白馬寺宿》 中的“月明見古寺 ”、《 巴陵別劉處士》 中的“ 月寒江風起”、《送李十五》 中的“ 月影在寒水”、《 送張四》中的“別后冷山月 ”、《 送劉十五之郡》 中的“ 窅窅含楚月”、《 送魏二》 中的“憶君遙在瀟湘月 ”、《 芙蓉樓送辛漸二首》（其二）中的“ 寂寂寒江明月心”、《 送竇七》 全詩兩次寫“月”――“ 清江月色傍林秋，波上熒熒望一舟。鄂渚輕帆須早發(fā)，江邊明月為君留。”還有《送程六》 中的“武岡前路看斜月 ”、《 別辛漸》 中的“ 扁舟月色渡江看”、《 送柴侍御》 中的“ 明月何曾是兩鄉(xiāng)”、《 送崔參軍往龍溪》 中的“ 秋月孤山兩相向”。這些表明王昌齡在選擇物象上沿襲了古人的風格，但是他并沒有僅僅停留在此，他更深入的努力去挖掘生活中一切可以利用的物象用來宣泄和附著自己的情感，同時又善于組合意象，看似十分普通的兩種意象甚至有些風馬牛不相及的意象，一旦經(jīng)過組合便生發(fā)出許多饒有情趣的境界，耐人玩味。2．不局限于古人詩歌中的意象。他從生活中挖掘了許多可用意象，用以附著自己的情感，表達自己的心意。綜合考察王昌齡這五十二首送別詩，其中可考物象有江、夜、山、水、春潮、松、蟬、云、海、舟、寺、溪、日、雨、酒、蟲、煙、等。這里江為寒江（寂寂寒江明月心）,夜為寒夜（寒夜天光白），水為流水（東流山水長），松為幽松（幽娟松筱徑），蟬為寒蟬（月出寒蟬鳴），云為秋云（江中秋云起）為黃云（“江西日落起黃云”“ 薊門秋月隱黃云”），海為凈海（海凈月色真），舟為孤舟（看君孤舟去；微風引孤舟；孤舟坐如此；楚客醉孤舟；徘徊入孤舟；東南棹孤舟），寺為古寺（月明見古寺），溪為石溪（石溪流已亂），日暮日（日暮蒹葭空水云），雨是寒雨（別館蕭條風雨寒），酒為廣陵酒（一尊廣陵酒），蟲為悲鳴蟲（草根寒露悲鳴蟲），煙是暮煙（井邑蒼茫含暮煙）。每一種物象都不僅僅是物象本身那么單純了，都附著了作者的感情色彩，都成為作者流露情感的工具了。作者正是用這種平常的物象，大家都熟知的景物來附著情感，使得詩歌易懂明了，卻又流露深情，將離別之情寫的深沉、濃烈、卻又絲毫不含夸張，讓人能夠感知到遙遠 時代 的王昌齡離別之時的那份悲愁。3．以情為線索組合意象。作者善于組合物象，把十分平常的物象或者是兩個幾乎沒有聯(lián)系的意象組合起來，達到一種意想不到的藝術(shù)美感。例如上文所述“海凈月色真”，把“月”和“海”這兩個不通的意象組合起來，“海”給人的感覺是浩大、寬廣、蔚藍、波濤洶涌，而“月”呢？是明亮、是晶瑩、是純潔，那么把“海”和“月”放在了一起，以“海”的“凈”襯“月”的“真”，同時“月色”更能襯托“海凈”，這種相依相生的關(guān)系讓詩句有種交織的景象，又有一種微妙的情感轉(zhuǎn)換的意味，比僅僅說“海凈”和僅僅說“月色”更能表現(xiàn)作者的心緒和心境。再如“秋月孤山兩相向”，依然是用“秋月”和“孤山”這兩個意象組合，讓人感到山更孤月更單，仿佛有種合力，這種合力是最能表達作者情感的工具，作者把握了，高超的審美情趣悠然而生，令人不禁拍案叫絕。尤其“寂寂寒江明月心”，此句把“明月”和“心”關(guān)聯(lián)在一起，以明月表明己心，用明月得晶瑩襯托己心得高潔，沒有直言卻于文字之中流露出自己得委屈和傲然，不為讒言所累，不為世俗折腰，近一步表現(xiàn)出作者得心境之高，情感之真。

對古人得沿襲讓王昌齡得送別詩有所可依，浩瀚得傳統(tǒng)送別意象是他背依得大山，而對意象得挖掘和組合是他得以傲然詩林的根本，他以自己獨具特色的或單純或復(fù)雜的意象，淋漓盡致的表現(xiàn)出自己的情感，達到了超然高絕的境界，這是其他詩人所不能望其項背的。

（二）情真意切，自然深厚

真正的文學是純粹的，真摯的情感也是純粹的。古往今來，朋友之情不斷被人們歌之詠之，頌之贊之，正是因為朋友之間那種心與心交融的真摯的情感讓人們激動不已。那是一種醇正的人情美，真正的友情美，而真正的美從來都是不用雕琢的，“豪華落盡見真淳”，在送別友人的時候，詩人們往往把自己的一顆真心，用最樸素的語言捧出，化成千古絕唱。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”，語言平直清淡，沒有華麗的辭藻，也沒有復(fù)雜的修辭，精到簡潔，但語言精簡并不是 含義淺顯，恰恰相反，這樣精簡的語言表達的卻是濃濃的深情，作者借玉壺表明自己的情結(jié)，宦情已薄。這樣表達起來更能有種此時無聲勝有聲的美感。1．抒情真摯樸實，不矯揉造作。王送別詩都是情動于衷，有感而發(fā)，觸景生情，情景交融，寫得情真意切，感人肺腑。最有代表性的莫過于《送竇七》，全詩這樣寫道：“清江月色傍林秋，波上熒熒望一舟。鄂渚輕帆須早發(fā)，江邊明月為君留。”前兩句實筆繪景，渲染清明光潔，幽靜深遠的環(huán)境氣氛。皓月當空，銀輝四射，秋深氣爽，林木蔥蘢，清江蕩漾，波光粼粼，呈現(xiàn)在詩人眼前的就是這樣一個明凈而靜謐，清幽而空明的境界。朋友竇七所乘的小船就在這時離去了，詩人一往深情地凝望著“漸行漸遠”的小船。千種離情，萬般別緒全在這深情一“望”當中展露無遺。后兩句虛筆聯(lián)想，抒發(fā)難分難舍，相依相伴的深摯情懷。說友人的輕舟必須盡早出發(fā)，不想分別卻又不得不別，只有善解人意的明月能夠理解我們這傷心情，留下不走，萬里相照。朋友走了，卻留下了一輪相思明月；秋天涼了，卻溫暖了一顆赤誠之心。全詩字里行間充溢著縷縷真誠樸實的離情別意。2．借送別以明志。代表作是《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相同，一片冰心在玉壺。”這首詩是詩人貶官江寧（今江蘇南京市）期間，送別友人辛漸回洛陽時所寫的。前兩句繪景點題。寒雨連江，夜色蒼茫，楚山獨立，境界凄迷而開闊。凄迷，烘托出離別的深情；開闊，顯現(xiàn)作者豁達的胸襟。后兩句抒情言志，囑托朋友，語重心長；回答親友，肝膽相照。兩句的意思是，你回到洛陽以后，一定要見見我們的親朋好友，如果他們問到我待罪之身的情況，那就請你告訴他們，我還是我，冰心玉潔，志趣不改，品節(jié)不移。話語之間有志行高潔的傲岸不屈，有君子相交的坦蕩無私。一個“冰心玉壺”的比喻寫盡了深摯不渝的友誼，寫絕了光明磊落的人格操守！

二、藝術(shù)表現(xiàn)手法因情而變

對于王昌齡的詩，古代許多學者都有很高評價，比如：“少伯天才流麗，音唱疏遠”。[1] 1．或直抒胸臆或借景抒情。送別詩首先是抒情詩，詩人們在抒發(fā)心中的情感時，有的直抒胸臆，有的借景抒情，有的使用比喻。在王昌齡的送別詩中，表現(xiàn)出來的手法也是多種多樣的。

首先，好友分別，離情別緒自是深重，深情厚誼不吐不快，王昌齡的送別詩中，有很多是直抒胸臆的作品。如：《送胡大》中“荊門不堪別，況乃瀟湘秋。何處遙望君，江邊明月樓”，詩中直言“不堪別”，表達了作者無法接受這種分別之苦，直抒胸臆，沒有絲毫隱晦。類似此詩還有《送狄宗亨》中有“送君歸去愁不盡，又惜空度涼風天”，直言心中愁苦連綿不絕，沒做任何含蓄隱藏，表達的淋漓盡致。除此還有《送柴侍御》等。

其次，王昌齡送別詩中借景抒情的更多，如：《送郭司倉》中“映門淮水綠，留騎主人心。明月隨良掾，春潮夜夜深。”作者以淮水之綠表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮來表達分別之愁，從環(huán)境入手，讓周圍景物表達出自己的心情和思想，這種手法在王昌齡送別詩中占大多數(shù)。最著名就是《芙蓉樓送辛漸二首》。芙蓉樓為潤州丹陽之西北樓，王昌齡時任江寧丞。詩意：鋪天蓋地的寒雨，昨夜來到了吳國之故地；天亮之后，歡送友人別去，只見江北的遠山，顯現(xiàn)出一片孤獨寂寞的樣子。這是融情入景，情景完全交融。詩人接下去并沒有訴說離別之事，卻是說自己的心已不受塵俗的污染，就像玉壺里的冰一樣清瑩潔凈。“玉壺”典出南朝宋詩人鮑照的《白頭吟》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。”這里化用其句，暗喻自己無心做官，欲輕視功名富貴而堅守清高。黃叔燦說：“上二句送時情景，下二句托寄之言。自述心地瑩潔，無塵可滓。本傳言少伯‘不護細行’，或有所為而云。”又如：《芙蓉樓送辛漸二首》其二：“丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚云深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月。”先從“秋海陰”、“楚雪深”寫起，以景起興。第三句是點題：高樓送客，依依惜別，心情悲愁，酒不盡興。末句以景結(jié)情：寒江寂寂，惆悵如不盡之江水；明月高照，友情像明月一樣地純真。全詩情景結(jié)合堪稱一絕。

最后，作者喜歡以比喻抒寫情懷。如《送李十五》《送竇七》《巴陵送李十二》等用比喻來寫送別，以一些能夠代表作者心境的外物來比較作者的心情和心理，取得一種高妙的結(jié)果。《留別司馬太守》中有“黃鶴青云當一舉，明珠吐著抱君恩”的句子，作者以黃鶴青云展翅高飛比比喻宏圖大展，以河蚌吐珠比喻將以全部精華報效朝廷的忠心。用比喻來寫離別，更能把離別的愁思和傷情寫的真切而感人，更能表達作者的思想，更便于抒發(fā)分別在即的那種凄切哀婉的心情，比直截了當?shù)谋磉_更具有藝術(shù)魅力，也使詩更具有詩歌的感染力。