第一篇：忙的作文300字

【精選】忙的作文300字3篇

在學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的忙的作文300字3篇，希望對大家有所幫助。

啊！快過年了！家家戶戶都忙起來了，大人們忙著打掃、清洗，忙著購置年貨，小孩子們也不例外，忙著做作業，忙著預習功課，希望過一個輕松快樂的春節，來到室外，是一番熱鬧的影像。

你瞧！街上那熱鬧的氣氛，車水馬龍，人來人往。我們來到超市門前，那里人山人海，加上數不清的小汽車把超市門前堵塞得水泄不通，我們好不容易擠進了超市，映入眼簾的是一條條長龍似的隊伍，他們個個都在等著刷卡結帳，他們人人都提著大包小包，臉上洋溢著幸福的笑容，超市里人頭攢動，人挨人，人擠人。我們好不容易出了超市，來到了大街上。

外面也是幸福、祥跟的氣氛。

你看！老人們聚在一起，有的在剪窗花，他剪得那么精致，那么精美，有的在畫門神，畫得栩栩如生，有的在寫春聯，寫得那么漂亮、整潔。那們顯得那么幸福、安祥。還有一此清閑的人也聚在一塊拉拉家常，說說閑話。有的人早早的就準備好了，在那貼福字跟春聯。

小孩子也聚在一塊玩游戲，有的一手拿著食物，一手拿著燈籠，有的頭上帶著閃亮箍，有的'嘴里含著糖，開心得不得了……其實街上熱鬧的地方還多著呢！

啊！街上熱鬧的氣氛在迎接新年的到來。

或許有很多時候我是真的不能說清楚這里對于我們來說到底有著什么樣的意義，也許小聲一點，對你來說，你的嗓子會更好一點。

我想我還記得當時在忙院里的辯論賽，然后整整一個月。

可是到最后加綜合測評分的時候卻加不了一分，我覺得真的很失望，那個時候對于我們來說到底有什么才是最重要的課是我們現在覺得那些東西也不是輕而易舉的。

既然你可以那么珍惜自己疼愛的機會，為什么又不能。徹底的完成這樣一件事情呢？

還是說從一開始他就困難就已經嚇到了，你還是說從那一開始的時候大家就已經完全都忘記了所有人都在那個地方看著那些人，那些事。

我們還在原地等待著你是否就要將自己的功勞全部都吞并。

可是我想他們應該不會是這種人吧。

正如同以前的時候沒看到那些電視劇古風的電視劇，對我們的影響也是很深的。

我看著他們感情的流露，就有肉看到了現實生活中人們的悲慘。

我知道，在這一刻已經實現了小康社會的國家里面也有很多人依舊吃不飽飯。

可是沒有任何辦法，因為現在的我還沒有任何資格去談論這些事情。

一個陽光明媚的早晨，一個安靜的菜市場，突然變得喧鬧起來。本來空空的檔口漸漸傳來此起彼伏的笑聲、對話聲……人們都知道這是菜市場開門了。

起早摸黑的菜商販來到了菜市場，把充滿腥味的魚擺好攤位上。市場里有番茄、茄子、西瓜、肉、活雞活鴨……等等。應有盡有，品類齊全，一樓菜很多，到了二樓發現菜更多！

菜市場到處都有菜商們吆喝的回聲，人們都排著隊來買菜，有些隊伍排成了一條長龍，人很多，你擠、我擠、他也擠，摩肩接踵。

菜販們非常嫻熟，把自己的看家本事帶到菜市場，一塊好大的肉，三下兩下就切分成四五塊了，分別賣給來自湛江、云南、東莞等等地方的人們，他們的語言南腔北調，各個省都有自己的語言。我問賣肉的：“這塊肉多少錢？”，老板稱了一下說：“21元”。我張大嘴巴，拿著20元錢說：“太貴了，20元可以嗎？””老板說“不行”。我和他討價還價了好久，老板總算同意了，于是我把肉裝入袋子里，開心的離開了。

到了傍晚，菜市場慢慢的變得寧靜無聲了，腥臭味也變得消失了，南腔北調的買賣聲也結束了，菜市場繁忙的一天結束了。

第二篇：真抓實干忙教研

真抓實干忙教研

幾年來，我校堅持走“科研興校”之路。在上級領導的關心、幫助下，全校領導和教師真抓實干，使我鎮小學的教育科研工作有了很大的進步，并取得了一定的成績，現總結如下：

一、機構建設日趨完善。

我校于2003年建立了學校教科室，全面負責學校的教科研工作，并配有獨立的辦公室及適應科研信息化需求的辦公設備，同時還征訂了關于教科研工作的報刊、雜志等。在學校經費十分緊張的情況下，對于開展教科研工作所需的財力、物力，學校領導給予有力的支持。學校還責成一名副校長專門負責教科研工作。

二、充分發揮管理職能。

管理出效益，管理出質量。教育科研工作必須有一套科學的管理制度，建立一個強有力的“管理場”，使所需管理的項目（包括人員、課題、時間、信息等）一進入這個“場”，就能運轉自如，“低耗高效”。我校從2005年起就開始制訂有關教科研工作的規章制度，并逐年修訂、補充、完善一系列的規范管理制度。現在已形成完整的一套符合學校實際、行之有效的《新萬發鎮小學教科研管理辦法》。內含:?教科室工作職責；教育科學研究課題管理條例；教科研學習制度；物資及經費保障；教科研成果獎勵等。這些管理規范確保了我校科研工作有學年、學期工作計劃，檢查、總結和考核資料齊全，存檔有序，從而使我校教育科研工作有序運轉。學校教科室根據時代發展的要求，結合本校實際情況與學校未來發展方向等制訂了科學的學校教科研工作發展規劃。每學期初都能制定切實可行的教科研工作計劃，學期末能夠積極反思，客觀、真實地總結教科研工作，并形成了教科室學期初布置、研討，學期末交流、匯報的例會制度。

建設一支高素質的教師隊伍是興校之本。我校堅持科研、教研一體化，借助教研活動積極開展科研活動，以集體備課、專題研討、課堂教學展示等形式開展，從而有效地推動校本研訓。針對學校開展教科研工作的實際情況，我們從學習理論入手，每學期初由教科室向全體教師推薦閱讀書目讓教師自由閱讀，每兩周由教科室向全體教師下發閱讀文章集體閱讀并寫出讀后感言上交，教科室將一些好的內容篩選后上傳到學校網站與大家交流。從檢查情況看，每位老師都能認真閱讀，按時上交率達100%。通過分散自學與集中學習相結合的方式學習現代教育理論，教師的科研意識得到加強，教師們自覺地把教育科研看作是自己本職工作的一部分，看作是提高自身素質和教學質量的重要途徑，表現出對教育科研的熱情，教育思想、教育觀念發生了深刻的變化。

“請進來、走出去”也是我們學習教科研理論知識和操作方法的一個重要手段。如2007年12月，我們就組織了一次大型活動：全校教師集中階梯教室，圍繞《新課改背景下構建農村小學高效課堂的研究》這一總課題，由張雙寶校長對全體教師開設了公開課，并作了如何發揮主體作用，提高課堂效率的專題講座。通過這些活動，增強了廣大教師發揮自身作用的信心，有力地推動了課題研究的深入開展。

三、科研成果實效明顯。

教科研是學校發展的動力，教科研工作切實解決了教育教學中的一些實際問題。但由于客觀存在的教師水平不平衡，所以我們對每位教師的具體要求是有區別的：對于一般老師，重在抓好學習，組織聽取教科研講座，印發有關科研學習資料，閱讀有關課題的研究報告，使其認識教科研的重要意義，掌握一些教科研的方法，而后根據自己的實際和需要參加一個課題的研究，在科研骨干教師的帶領下，一起學習，一起討論，一起實踐。在研究中可以是一堂課，一種教法，研究范圍盡可能小些，研究流程只要基本符合科研要求就行，讓教師們在“下水”中學會“游泳”；對于骨干教師，則給任務，壓擔子，承擔主要課題或擔任課題組長，使之能成為產生輻射效應的科研核心群體，依靠他們去聚合一批人，培養一批人。到目前為止，我校“十五”期間共申報各級各類課題6個，其中3個已結題，3個屬于滾動課題，正準備結題。“十一五”期間共申報各級各類課題14個（國家級課題1個，市級2個，縣級11個），其中第一期2個市個人課題已順利結題，其他課題均在按計劃進行著。學校骨干教師參與教科研比例在60%以上，領導還帶頭參加教育科研、承擔課題研究任務，力爭使自己成為領導科研工作的內行。領導的率先垂范使學校科研氛圍日益濃厚。在課題研究的基礎上，我們編輯了校本課程《鄉音》，供三~六年級使用，在使用過程中多次研討修改，效果良好，校本課程得到開發，實驗在引進的基礎上實現了創新。教育科研對本校教師的專業成長起到了很大的促進作用，尤其是中青年教師。目前，我校有縣級學科教學帶頭人2名，縣級優秀青年教師6人，校級學科教學帶頭人11名，校級優秀青年教師5人，在她們的帶動下，學校其他教師參與課題研究、論文評比的積極性越來越高，每年教師論文的參評率不低于50%，論文的質量也在不斷提高，每年論文的獲獎篇目占參評數的比率不低于60%，高水平的論文也越來越多，初步形成了科研興師的校園氛圍，進入了多出人才，快出人才的良性運行機制。

忙忙碌碌中，一個又一個學期過去，由于經驗不足、能力有限，工作中還存在不少問題，今后，我們將不斷改進，爭取開創我校教科研工作的新局面。

編者按：基層教學單位的建設近來不斷受到各方面的關注。如何發揮系級教學單位的積極性、主動性，進一步加強內涵建設、提高教學質量，是需要我們面對和解決的實際問題。近年來，經管學院會計系加強自身建設，搭建多種平臺，開展了豐富多彩的教研活動，取得了較好的效果。本期刊發的“立足實際搞教研真抓實干顯成效”，對經管學院會計系建設發展工作進行了概述，以期引起大家對基層教學單位建設更多的思考與探索。

10月6日，是經管學院會計系教研活動的固定時間。會計系主任張月玲教授正忙著思考修訂教學大綱的工作，今年學校第一次按大類招生，工商管理類各專業的培養方案作了新的修訂，下午的教研活動，她與系里的十幾位教師一起研討修訂教學大綱問題。

會計系是學校歷年教研活動的先進單位，其教研活動已經常規化、制度化。每年、每學期系里都有統一計劃，每次都有固定的專題，如本學期確定的幾個專題有“新培養方案教學大綱修訂討論”、“研究生教學方法、教學管理討論”、“班主任工作經驗交流”等……這些計劃和專題都提前在宣傳欄里公告，并打印分發給每一位教師，相關教師都要圍繞專題進行調研、分析，并在周二的例會上集中進行研討。

會計系這樣的研討很有成效，它不僅解決了日常教學中遇到的問題，增進了教師間的交流，而且由問題研討引發的深層次理論思考，大多又成為教師的理論成果。

經管學院黨委書記吳高波告訴記者，學院非常重視文化建設，重視系級組織建設，選配素質高、業務精、能力強的黨員做支部書記，將支部活動與系級教研工作有效地結合在一起，通過各種形式激發廣大教師工作的積極性、主動性和創造性。院長王新華說，我們學校具體的教學、科研等工作，重點不在學院，而在系，加強以系為核心的基層教學單位建設，早已擺上了學院黨政的管理日程，并從資金、辦公條件等方面給予大力支持，學院將部分資金劃分到系，為教師外出調研、開會等提供便利。

如何抓好系級教學單位的建設？經管學院會計系的做法是從文化建設入手，以組織和制度為基礎，以教研活動為抓手，以“教學論壇”、“財會論壇”等豐富多彩的活動為依托，瞄準國內國際前沿領域，聚合全系力量，激發大家的主動性、創造性，建設國內知名的會計學科。

經濟管理學院會計系辦學歷史久遠，前身可追溯到1964年的經濟系，是經濟管理學院最早的系科之一。在長期的辦學歷程中，會計系形成了良好的文化傳統。近年來，通過宣傳、教育、培訓和文化娛樂、交心等方式，會計系的文化建設又有了新的內涵。據張月玲介紹，會計系將“以德治系”作為系文化建設的核心理念，構建“和諧、自強、耕耘、向上”的系風，深挖文化建設的內涵，強化認真、嚴謹、務實的教風和踏實、認真、仔細、勤奮、積極向上的學風建設，大力加強宣傳教育，增強教師的責任感、使命感，增強會計學專業學生的歸屬感和對會計學專業的認同感。

開展基層教學單位建設，離不開組織和制度保障。在組織建設上，經管學院根據會計系實際，在院設會計系組織機構的基礎上，又組建了財務會計學、財務管理學、審計學、會計信息化4個教研室，進一步完善了系級教研組織。在制度建設上，會計系制度涵蓋基本準則和具體準則兩部分，基本準則對教師的基本職業道德和日常教研行為進行規范，具體準則對教學、教師進修培訓、教學、科研、創收、學術活動、學生活動等工作進行具體規范。一系列的組織制度建設，為會計系的建設和發展提供了根本保障。

教師水平的提高渠道很多，手段也很多，但立足實際、結合崗位、定期開展教研活動，是最直接也是最有效的渠道和手段。藉此，會計系總結并發揚過去開展教研活動的做法和經驗，并結合實際進行了創新和發展，使教研活動這一實踐載體煥發了活力，收到了實效。

張月玲告訴記者，會計系的教研活動，有以下幾個特點。

一是立足大綱搞教研。在教研活動中，會計系組織教師認真學習國家有關專業大綱，研究同類課程大綱標準，制訂適合本校實際的課程大綱，然后根據大綱確定每一步應達到的標準。二是立足教材搞教研。選什么教材、用什么教材，教研室集體研究并征求學生的意見。確定了教材，再研討如何活用教材，使教材更好地為學生服務，研討如何創造性地使用教材，對教材知識進行教學重組、整合和深加工，將教材的知識激活。三是立足課堂搞教研。教研中，大家通過調查問卷等方式，匯總課堂教學中出現的各種問題，集體“會診”，研究解決問題的方法。四是立足反思搞教研。要求每一位教師將反思貫穿于教學的整個過程，促使教師對自己的教學現象、教學問題進行獨立思考，形成創新性見解。五是立足學習搞教研。會計系采取“走出去，請進來”的方式進行學習式教研，走出去學習兄弟院校的成功做法與經驗，請進來優秀教師示范講解。請進來講解的不僅有外校的優秀教師，也有本校的優秀教師，甚至請本教研室的同事講解，大家取長補短，共同研討，共同提高。而這種本教研室教師互相講解、互相交流學習的做法，更切合實際，也更有實效。

會計系開展教研活動，并不局限于某個固定的時間。尤其是搬遷到新辦公樓后，學院為教師創造了良好的辦公條件和工作環境，為方便教研，會計系倡導老師坐班，這樣，更多的老師養成了在辦公室備課、改作業、研究問題等習慣，使信息的傳達、交流、溝通更加方便。

開展教研活動，離不開系統廣泛的專業資料。會計系注重專業資料建設，在充分利用學校、學院圖書資料的前提下，會計系廣開渠道，充分挖潛，通過購買、捐贈等方式積累會計學科資料。在積累資料的過程中，會計系的教授們帶頭將個人訂閱的報刊資料奉獻出來，供大家使用。目前，會計系已經擁有中國會計報、中國教育報、會計研究、財務與會計、財會通訊、會計之友、學位與研究生教育、預算管理與會計、新理財等各種報刊資料及各大出版社贈送的圖書上百種。

為進一步提高教師的教學水平，豐富學生的專業知識，會計系搭建了一系列平臺。

創辦“財會論壇”。2006年，會計系創辦了“財會論壇”，至今已舉辦39期。論壇以“交流、啟迪、創新”為宗旨，積極為財會師生搭建學術交流平臺。通過內容豐富的學術報告和研討，介紹學科發展前沿知識、理論創新成果，濃厚了學術研究氣氛，豐富了同學的課余文化生活，激發了同學從事科學研究的興趣。

設立“教學論壇”。2008年，設立了以系級教學改革與實驗改革立項為主題的“教學論壇”，鼓勵教師從事教研活動，是學校最早開展此項工作的單位。目前，第一批10個項目已結題，并且自籌資金對已經結題的項目給予資助，第二批7個項目順利啟動。“教學論壇”的設立極大地激發了年輕教師參與教研的熱情，成效凸顯，系級立項成果大都孵化為省級和校級課題。

成立“會計協會”。2008年，發起成立了學生學術團體———“會計協會”，吸納了廣大會計專業研究生、本科生和我校會計愛好者參與。在專業教師的指導下，會計協會開通了會計學習網站和博客，每年組織知識競賽、校外現場參觀、考研考證經驗交流等活動，既豐富了同學的專業知識，也為教師和同學的交流提供很好的渠道。

創辦 “會計科技活動月”。每年5月作為 “會計科技活動月”，在為期一個月的活動中，組織征文比賽、知識競賽、學術報告、經驗交流等系列活動，激發同學們對會計專業的認同感，培養學生會計科技素養，對宣傳會計法規準則等也起到了巨大的促進作用。

以文會友。為擴大會計系的知名度，提高教師的學術水平，會計系鼓勵教師以文會友，參加學術活動。同時與著名高校與企業建立友好聯系，先后與廈門大學、中國人民大學、天津財經大學、東北財經大學、中山大學等著名高校的會計系建立了友好聯系，與長沙藍色因子數碼科技公司建立了友好聯系，在我校建立了長沙藍色因子財務軟件全國十大“高級會計實驗示范基地”、“高級會計實驗研究基地”。

經過多年的建設，目前，會計學科已形成了以教授、博士為帶頭人的一支年齡結構和知識結構合理、學術水平較高的學術隊伍。近幾年，出版學術專著、教材17部，發表學術論文367篇；共獲得省部級獎勵27項，廳局級獎勵26項；獲得省部級教學成果獎4項；承擔和完成科研項目36項，其中國家自然基金和社會基金項目各1項。自2002年至今，連續7年獲得學校“系教學改革優秀獎”，“會計學”專業被列為我校特色專業，“基礎會計學”被批準為我校精品課程，兩個教學團隊獲得經管學院立項資助，多名教師獲得“師德標兵”、“十大難忘恩師”、“十大杰出青年”等榮譽稱號。研究生張慧鑫、王靜分別獲得學校第三、第四屆“研究生十大科技精英”榮譽稱號。今年召開的學校第17次教學工作會議，僅擁有17人的會計系就提交論文10篇，其中7篇被學校學報（社科版）錄用出版。

第三篇：春節離婚忙

春節離婚忙

春節前，英子還是一個男人的妻子；但是春節一過，她就是個離婚女人了。

是她提出的，也不為什么，就是她覺得過不下去了，他不同意，但她堅持。最急切要做的事情，就是搬出和他共同買下的那套三室兩廳的房子。再買房子不現實，得先租。她開始到處看房子。一月的北京仍然寒氣逼人，街道旁、樹枝上還堆掛著未化的積雪，風的勁道也大，就像一把把小刀割著臉。英子把自己裹進厚厚的羽絨服里，一處一處去看房，內心深處不時也會懷疑自己的決定：已經35歲了，孩子也5歲了，卻要離婚了，要搬家，要成為單親媽媽……就那么過下去，也不是不可以吧？但是，馬上另外一個念頭就會浮現：不，一定要離……反反復復中，她已經想得很清晰：要嘗試一個人生活的可能性。

不過，他們的離婚并沒有被統計到零九年增長的那10.3%里。他們將被統計到2010年的中國離婚率里，也許還能夠幫助北京繼續保持一個中國之最：離婚率最高城市。

兩地分居的Cindy也是在春節辦理離婚。離婚協議書和離婚申明擬好了，兩個人的相片也準備了，Cindy在網上預約離婚登記的時候才發現：額滿，她要么退機票，要么先不辦！她根本沒有想到，每個區民政局婚姻登記處一天只預約10對離婚；更讓她沒有想到的是，七八個區，差不多全額滿，還有一兩個額度的，她的戶籍還不在人家那，不能辦……這太扯了，比老中醫的掛號都難，大過年的，還沒出正月十五呢，怎么就排著隊離婚啊？

每個人都會感覺到：離婚太普遍了。連續9年增長的離婚登記，那些人可不就分布在你我身邊？在銀行工作的宋姐說，辦公室5個女人，除了一個未婚的小丫頭，其余的全離了。而出生于1975年的Sophie，大學時代同宿舍共6個女生，包括她自己，如今也全部離婚了……而且，基本上都是女人提的。看來，女人的主動，在這波離婚大潮中，起到了推波助瀾的作

第四篇：上班忙學習

達旗法院節后上班學習忙

張玉柱

為學習貫徹全國政法工作電視電話會議和自治區法院院長會議精神，明確法院當前的目標任務和工作重點，動員廣大干警盡快收心，淡化節日氣氛，以更加飽滿的工作熱情、昂揚的精神狀態，全身心地投入到工作中來，1月29日，春節長假后上班的第一天，達旗法院就進行了為期三天的集中學習活動。

院黨組要求全院干警充分有效地利用春節后相對較為空閑的時間段加強政治業務學習。一是學政治理論。重點學習全國和自治區政法工作會議精神、全區法院院長會議精神、詹紅荔先進事跡，進一步端正司法理念，踐行司法為民宗旨，確保司法公正。二是學業務知識。由各業務庭室根據各自審判業務特點選定學習內容，重點學習最新頒布的重要法律、最近出臺的司法解釋和司法文件以及最高人民法院公報上刊登的優秀裁判文書，不斷提高自身的法律素養和業務技能。三是學審判經驗。采取相互交流學習的辦法，將個人積累的審判技巧、工作經驗供大家學習總結，變個人智慧為集體智慧，不斷提高法官的司法能力。

第五篇：牛忙讀后感

《牛虻》讀后感

“不論我活著，或是我死掉，我都是一只快樂的飛虻”是艾.麗.伏尼契筆下的《牛虻》。書中的牛虻，曾經純真幼稚、憂傷脆弱，但民族的獨立與生活的歷練使他變成一個堅強，冷酷，老練的“牛虻”。在牛虻的世界里，我品味到了“精神”兩字，人不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人。生活的艱辛使懦弱的人退縮，可牛虻卻用自己的死告訴我們什么是精神的力量，那是一份超然！無論是對事業孜孜不倦的追求，還是意志的力量，還是難以磨滅的思想，還是刻骨銘心的愛情，在牛虻看來這就是真正的精神。讀《牛虻》，品人生，雖然真的牛虻已經逝去，但牛虻的精神卻熏香著意大利千年的歷史，帶給人們一段不朽的回憶。

他是一個非常堅強的人，他的傳奇一生給了我強烈的震撼。學會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰——這是《牛虻》給我的啟示！

我深深震撼于這驚心動魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線。牛虻因誤會被認為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運軍火時由于疏忽被捕，最后被殺。大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統一和獨立的意大利而忘我戰斗的革命者。人的靈魂，系在那個扭曲的身軀里，被迫為它所奴役，想想它在眾人的面前瑟瑟發抖，羞辱和苦難使它透不過氣來當時的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭取民族獨立的思想吸引著熱血青年。牛虻決定獻身于這項事業。然而，在遭遇崇拜的父親的欺騙，心愛之人的誤解時，一連串的打擊使他陷入極度苦之中，幾乎要發狂。這次挫折對亞瑟來說是一場毀滅性的災難，同時又是火中鳳凰的新生，從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。

流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時，他已經是一個堅強、冷酷、老練的牛虻了。此時，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認不出他了。牛虻和他的戰友們積極準備著起義。在一次偷運軍火的行動中被敵人突然包圍，牛虻掩護其他人突圍，自己卻因為蒙太尼里的突然出現而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰友們設法營救他，但牛虻身負重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降；而牛虻卻企圖打動蒙太尼里，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字，自己也痛苦地發瘋

致死。

刑場上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪的一封信里，他寫上了他們兒時熟稔的一首小詩：不管我活著，還是我死掉，我都是一只。快樂的飛虻！至此，瓊瑪才豁然領悟：牛虻就是她曾經愛過而又冤屈過的亞瑟。他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘愿被命運折磨的人。

讀了這本書讓我知道，成長，是一個艱難的過程。就好像大草原上的一群小鹿，誰有勇氣，誰跑得快，誰就活下來；否則，就被淘汰。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著，該怎樣活著。挫折中是難免要流眼淚的，擦干了，站起來，就長大了，堅強了。用牛虻自己的話說，他從死亡那里走來，也就不怕死亡了，他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠是我們可以借鑒的一個楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存！對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。

牛虻是個強者，他意志堅強、機智勇敢，是真正的強者！篇二：牛虻讀后感 牛虻讀后感

昨天,我帶著崇敬的心讀完了牛虻這本書,我沒有意識到淚水早已浸潤了我的眼眶,沒有意識到它竟然給了我如此大的震撼.這是一個發人深省的故事,讓人看到了對光明的執著追求,對愛的矢志不渝,對罪惡的批判,對痛苦的承受吶喊??讓我久久不能忘記的是那首詩:無論我活著,還是我死去,我都是一只,快樂的牛虻??在苦難面前,依然堅守崇高的理想,與親人虛偽困惑的愛做斗爭,牛虻是一個值得尊敬的人 ,他始終沒有忘記自己的使命.《牛虻》講述了主人公亞瑟出生成長于一個富有的家庭,是神學院院長蒙泰尼里的私生子,亞瑟在大學里參加了秘密組織意大利青年黨,在懺悔時受騙被捕,出獄后被自己的同伴厭惡,又知道了自己的身世,雙重打擊下,離開了故里,赴身南美,13年后回來,偽裝成牛虻,在一次運送軍火中被捕,獄中與父蒙泰尼里相認, 蒙泰尼里選擇了上帝,判了自己的兒子的死刑,自己也因為內心的愧疚去世?? 在這個悲劇的故事里,我看到了同齡人執著的影子,我們懷抱信仰,向著目標一路前行,沒有任何的事物可以阻礙我們的腳步!盡管我們是新生的一代,前輩們還對這群沒有受過風吹磨練的青年抱有懷疑,但是我們終將接替你們,撐起祖國的未來,我們會用實際行動,證明出升的太陽依然可以光芒四射,普照大地!就像牛虻,他被冤枉,被排擠,無辜受刑,流落南美,即使在最痛苦的時刻,也必須活下去,聽聽他說的話吧“,我的工作怎么辦？誰為我做呢？”是否明白,他心系的始終不是自己!他知道要走的路,那里溝壑萬千,處處泥澤,因而他不幸在革命路上壯烈犧牲,可是有人緬懷他!沒有人會忘記他做的一切!《牛虻》一書在英國發行時,一度默默無聞,半個世紀后,被譯成中文時,廣受讀者喜愛,發行量過百萬,這種情況在文學界是不多見的,事實證明《牛虻》充滿了積極的革命因素,在中國有深遠的影響,其本身的價值也不可小覷.當代的大學生應追求遠大的理想,堅定崇高信念,這對我們成長有重要意義.堅持國家的理想,成為祖國棟梁,為自己在現實與夢想間建起寬闊的橋梁,擺正對挫折的態度,認識到沒有什么事是一帆風順的,所有偉大的人都要忍受常人無法忍受的身心之苦,經歷層層淬煉,才能成為涅磐重生的浴火鳳凰!夜幕籠罩,你才可以看見璀璨奪目的群星:冬天到來,你才可以期盼不遠的春季:暴雨之后,你才發現七彩的虹橋??生命有時就是這樣,付出越多,收獲越多.若亞瑟沒有堅持,早在去南美的路上就餓死他鄉,早被醉漢的火鉗索去珍貴的生命,哪能有后來幽默諷刺的自由撰稿人牛虻呢?腳踩大地,仰望星空,珍惜還擁有的年輕,未來屬于勇敢的牛虻們!篇三：《牛虻》讀后感 《牛虻》讀后感

看《鋼鐵是怎樣煉成的》，里面有一幕，保爾給他的戰友講《牛虻》里牛虻的故事。能讓保爾欽佩的人想來很偉大，我便去看了《牛虻》。《牛虻》里的主人公亞瑟出生在富裕的家庭里，但他并沒有像窮孩子保爾那樣擁有美好的童年。亞瑟從小雖然養尊處優，但心靈里并沒有得到真正的家庭的關懷。小說開頭說到亞瑟，“他身上的每一個部位都顯得過于精致，太弱不禁風····使人想到一直馴服的豹子，已經沒有了利爪”。

蒙泰尼里是亞瑟的未公開的親生父親，亞瑟雖然不知道這個事實，但是在蒙泰尼里身上得到了父親的關愛，他們一起在阿爾卑斯度過的時光是多么的美好啊！亞瑟在心里幼稚的認為為意大利的獨立而奮斗與成為虔誠的信教徒之間并不存在矛盾，他向蒙泰尼里懺悔中表露了這個意思，蒙泰尼里非常震驚并希望通過時間來慢慢說服亞瑟。可是，當委任蒙泰尼里為羅馬主教時，蒙泰尼里問亞瑟是否要他留下來，雖然他知道新神甫對亞瑟會非常不利。亞瑟出于為蒙泰尼里的前程著想以及他天真的認為，沒有要求蒙泰尼里留下。后來亞瑟對蒙泰尼里說，他那時還是一個孩子，什么都不懂，卻要一個孩子來承擔一切。這一幕我特別感慨，自己做決定時，不應該去要求別人給出答案，蒙泰尼里當初既然知道新神甫對亞瑟不利，就應該留下來，而不是問亞瑟是否要他留下來的。可能蒙泰尼里永遠也可改變不了亞瑟的思想，當然也不會有下面的故事了。

亞瑟在對新神甫懺悔時說出了要為意大利的獨立而奮斗還有一起的戰友們的名字，他以為會和平常一樣，可是他懺悔面前的人變了，因此他和他的戰友一同被捕入獄。亞瑟一直愛著的女友同樣把為意大利獨立奮斗當做理想的瓊瑪以為亞瑟出賣了大家。瓊瑪給亞瑟的一巴掌和蒙泰尼里是他親身父親的事實使弱小的亞瑟心靈受到了極大的震撼，處于無意間透露戰友名字的深深自責和最敬重的人的欺騙中，亞瑟打碎了心愛的耶穌像，從此成為了無神論者。亞瑟獨自踏上了去南美洲的旅途，在南美洲他度過了地獄般的十三年，十三年的苦難鍛煉出了老練、堅強的革命者。在死亡里掙扎出來的牛虻體現出來的那種堅強的意志力是非常人所能及的。

牛虻用辛辣的筆揭露教會的騙局，在一次偷運軍火的行動中，他掩護戰友撤退，本來可以突圍的他因為蒙泰尼里的突然出現而垂下了手中的槍被捕。牛虻試圖說服蒙泰尼里，要他在上帝和兒子之間選擇。然而，這對父子都不能放下自己的信仰，蒙泰尼里在牛虻的死刑判決書上最后簽字。亞瑟死了，蒙泰尼里因此發瘋而死。牛虻在死刑場上依舊表現出那種堅強的意志力，而且還打動了給他行刑的衛兵。一名衛兵依約把牛虻的信給了瓊瑪。信中有首他們兒時的小詩： 不管我活著

還是我死掉

我都是一只

快樂的牛虻

《牛虻》給我的感覺很真實，很有人情味兒，特別是亞瑟和蒙泰尼里父子之間的那種令人揪心的親情和亞瑟對瓊瑪一直的愛。亞瑟可以無畏死亡，可是會在最愛的人面前變得脆弱不堪，無論是蒙泰尼里還是瓊瑪，他向他們哭訴時是最真誠的流露。人的意志力可以征服世界上任何一座山峰。這是我在《牛虻》所收獲的心得。篇四：《牛虻》讀后感

讀《牛虻》有感

牛虻，是虻的俗稱，強壯而有軟毛。“牛虻”一詞源出希臘神話，天后赫拉嫉妒丈夫宙斯愛上了少女安娥，放出牛虻來日夜追逐已化為牛的安娥，使得她幾乎發瘋。后來希臘哲學家蘇格拉底把自己比喻為牛虻，說自己甘冒天下之大不韙，對當時社會的弊端實行針砭，即使自己為此而死也在所不惜。伏尼契以“牛虻”作為新生亞瑟的名字，意味著他將是一個堅定的反教會統治的革命者。果然，當“牛虻”出現在讀者面前時，人們看到的是一個飽經憂患、意志堅強、機智勇敢的革命者的形象。牛虻對革命的無限忠誠激起讀者對他的崇敬之感。

《牛虻》一書之所以能令人心弦激動，就是因為在牛虻的身上，集中了許多方面的“沖突”之故。這就應驗了文學評論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有沖突，就沒有悲劇。” 這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛情與理想的沖突，而由于這些不能調和的沖突，就爆發了驚心動魄的悲劇。最的沖突沒過于最終亞瑟和生父蒙太尼里的選擇，蒙泰尼里在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛的兒子。在牛虻死后，蒙太尼里也被這對與錯所糾纏，他痛苦，他無奈，最終，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，死在痛苦交加中。

亞瑟說過：“獻身于意大利，幫她從奴役和苦難中解放出來!”正是這崇高的信念，支持著他重新站起來，用殘廢的手握起筆，對準一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭撻；也正是這崇高的信念，支持他“懷著輕松的心情，就像是一個放假回家的學童”一樣走進刑場，昂首面對烏黑的槍口。牛虻，是真正的勇士。

人不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人，是精神的支柱，崇高得如同一盞指路明燈，賦予人無窮的精神力量。這股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各種艱難困苦，也使人以更加超脫的態度看待生與死。任何人，任何社會，任何時代都需要這股精神力量。如今，站在新世紀的門檻上，迎接我們的是一個機遇與挑戰并存的時代，只有擁有堅強意志和獨立精神的人，才能走在時代的最前端。精神的浩氣長存，即使相隔百年，依然可以感受到那深

深的震撼力。本書所具有的精神財富是永恒的，它告訴我們：逃避現實，與世無爭是懦夫的表現；直面人生，義無反顧的人才是真正的英雄。最后以亞瑟寫的一首小詩結尾：

“不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。”篇五：牛虻讀后感 牛虻讀后感

篇一：牛虻>讀后感

不管我活著

還是我死去

我都是一只牛虻

快樂地飛來飛去

這首小詩，是牛虻最后的字跡，寫完它，他就上了行刑場，然后他死了。

他死得很艱難，因為給他行刑的士兵，都是那么愛戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無數發子彈聲后，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那么堅強，那么燦爛。

蒙泰尼里看著自己的兒子死去，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛的兒子。他注定為自己的選擇而后悔，他注定被自己逼瘋，最后，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒有因為他的忠誠而對他忠誠。

亞瑟是可憐的，瓊瑪的一個巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來，終于，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠。他死了，她哭了，他痛苦的所有時間，她也痛苦著。而正當她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經的錯誤時，他又一次活生生地死在了她的面前。

亞瑟在17歲時，明白了上帝只不過是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛的padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亞瑟在苦難中成了一個徹底的無神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，可是他知道，無論如何，他還是愛padre，他不恨他，只要padre能夠在余生好好愛他，他就會滿足，他就會得到>幸福。可是蒙泰尼里沒有這樣做，他哭了，哭得很傷心，可是他的選擇依然是上帝，只有上帝?? 作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他這樣對待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個空洞的上帝。

而當蒙泰尼里終于醒悟，而真的必須面對天堂抑或地獄里的那個上帝時，他又會說什么，他還愛上帝嗎？還堅持自己的信仰嗎？他會后悔，一定會。他會明白，并把上帝

砸成碎片，他會把上帝從心里扔掉，他真心愛的，是自己的兒子。可是這一切已經晚了，天堂是無限高的，地獄是無底深的，他永遠也找不到自己心愛的兒子了?? 再次懺悔嗎？

于是無補?? 篇二：牛虻讀后感

于看完了《牛虻》。這次我是全身心地投入，從頭到尾一字不漏看完的。我不能想出有任何其他的結局來取代這一看似注定的悲劇。深沉的，有如宿命一般。雖是肉體的毀滅，卻是靈魂的永生。我不能記起看過哪部小說有如此震驚、痛苦、惶惑而又釋然！結尾我讀了幾遍。初讀后是極其悲哀的，卻似乎是哀嘆命運對人的無情捉弄。真是讓人難以置信，卻是現實，是黑暗的現實。因而，它的悲劇是無法挽回的。雖讓人扼腕，卻也是最好的結局。讀后把全書聯系起來深思之后，我深深地被震撼，震撼于一個人的堅強。這更像是一曲偉大英雄的贊歌，一個身體被錘子擊得支離破碎，而精神上卻比別人堅強的人，難道不值得贊美嗎？

“無論我活著，還是我死去，我都是一只快樂的牛虻。”他，算是經歷了世上所有的災難，拖著殘損的軀體，卻始終快活。因為他看到了希望，看到了他活下去的目標。他不是一個懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的愛與怨恨一并埋葬，直至末日降臨。他對主教深沉的永遠無法化解的愛與恨困擾了他一生，也成了他悲劇的根源。神父是他一生最敬重最信賴的人，他曾經奉為神明，直至最終忍不住向神父告別時，他還是滿懷希望。可是神父辜負了他的愛，“殺死”了他。在他心中，這一切也是情有可原的，是預料中的事，他如同飛蛾赴火般“成功”地結束了自己的生命。

在這一悲劇中，另一個人，卻不禁引起我的尊敬與伶憫，那便是蒙泰尼里教士。他生平也許只做過一件錯事，但他卻虔誠地用他的一生來懺悔。他是眾矢之的的“敵人”，卻因慈愛善良而不失為一個圣人。圣人千慮，必有一失。我想造成他一生悲苦的也許是年輕時犯下的那樁“罪”。這樁罪所付出的代價也太大了！他同牛虻兩個人一生的幸福和最后的毀滅，同類的>故事在教會世界中并非少見。如《十日談》中所述，一個教士如不犯七宗罪中的任一條，反倒是不可思議的了。也許，正因為他是個如此善良的人，便注定他要負“債”一生。他與亞瑟母親都是善良而虔誠的人，這便也造成了亞瑟天性憫人，嫉惡如仇，堅持正義不動搖的性格。他最終的選擇是合情合理的。如果換上我，我也必定做出同樣的選擇，不得不把自己最心愛的人送上斷頭臺，最終導致自己的精神崩潰。當他領悟到現實真相后，他悔恨不已，在他瘋狂地砸下圣像之后，他選擇了死亡。這也是他最好的歸宿。于是，他也如牛虻一樣獲得了解脫。他最終跟隨心愛的兒子去了。余下的人們，我想他們都將繼承他的遺愿堅定不移地走下去。要革命少不了流血，能讓“圣子的鮮血”喚醒那些沉睡的民眾，這便是那些仁人志士肝腦涂地而在所惜的原由。

瓊瑪也是個極讓我尊敬的人。她的沉著冷靜，她的堅定不移和深明大義，都無愧于牛虻對她的執著的愛。然而，她也承受著多年的悔恨。她永生也忘不了那個從童年時代就一直印在腦海中的名字。逝者已矣，生者可追！我相信瓊瑪會更加執著地頑強地戰斗

下去。前進吧！為了自由。

篇三：牛虻讀后感

他是一個非常堅強的人，他的傳奇一生給了我強烈的震撼。學會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰——這是《牛虻》給我的啟示！

我深深震撼于這驚心動魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線。牛虻因誤會被認為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運軍火時由于疏忽被捕，最后被殺。大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統一和獨立的意大利而忘我戰斗的革命者。

人的靈魂，系在那個扭曲的身軀里，被迫為它所奴役，想想它在眾人的面前瑟瑟發抖，羞辱和苦難使它透不過氣來當時的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭取民族獨立的思想吸引著熱血青年。牛虻決定獻身于這項事業。然而，在遭遇崇拜的父親的欺騙，心愛之人的誤解時，一連串的打擊使他陷入極度苦之中，幾乎要發狂。這次>挫折對亞瑟來說是一場毀滅性的災難，同時又是火中鳳凰的新生，從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。

流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時，他已經是一個堅強、冷酷、老練的牛虻了。此時，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認不出他了。牛虻和他的戰友們積極準備著起義。在一次偷運軍火的行動中被敵人突然包圍，牛虻掩護其他人突圍，自己卻因為蒙太尼里的突然出現而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰友們設法營救他，但牛虻身負重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降；而牛虻卻企圖打動蒙太尼里，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字，自己也痛苦地發瘋致死。刑場上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪的一封信里，他寫上了他們兒時熟稔的一首小詩：不管我活著，還是我死掉，我都是一只。快樂的飛虻！至此，瓊瑪才豁然領悟：牛虻就是她曾經愛過而又冤屈過的亞瑟。他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘愿被命運折磨的人。讀了這本書讓我知道，成長，是一個艱難的過程。就好像大草原上的一群小鹿，誰 有>勇氣，誰跑得快，誰就活下來；否則，就被淘汰。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著，該怎樣活著。挫折中是難免要流眼淚的，擦干了，站起來，就>長大了，堅強了。用牛虻自己的話說，他從死亡那里走來，也就不怕死亡了，他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠是我們可以借鑒的一個楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存！對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。