第一篇：學(xué)習(xí)與思考作文

學(xué)習(xí)與思考作文

在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的學(xué)習(xí)與思考作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

學(xué)習(xí)與思考作文1

孔子說：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。意思是指，如果學(xué)習(xí)書本知識而不思考，就會不辨真?zhèn)危荒苋跁炌ǎ瑢W(xué)以致用；如果只是苦思冥想?yún)s不認真讀書，就會孤陋寡聞，才疏學(xué)淺，更不能做到博見約取，標(biāo)新立異。

孔子的這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

學(xué)習(xí)與思考是人們在獲取知識過程中，兩個相輔相成，密不可分的思維活動。只學(xué)習(xí)不思考不行，只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來，才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

這里所說的學(xué)習(xí)，主要指從書本上汲取間接經(jīng)驗。古今中外，凡成大學(xué)問者，無一不是博覽群書，讀破萬卷的。人非生而知之，只有不斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗、成果，充實自己的頭腦，才能進一步有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。革命導(dǎo)師馬克思為了完成資本論這一巨著，曾在大英博物館潛心研究，留下了深深的足跡。可見認真讀書是成才所不可缺少的。要勤于學(xué)習(xí)，必須博覽熟記，持之以恒。魯迅先生說：讀書“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。另外，學(xué)習(xí)還要持之以恒，要“戒怠荒，戒無恒，戒躁急，戒泛雜，只有這樣，才能學(xué)有所成。

然而，學(xué)習(xí)本身并非目的，學(xué)會舉一反三，靈活運用知識才是真正的目的。為此，就必須發(fā)揮主觀能動性，進行積極、認真的思考，弄清知識的來龍去脈以及知識的有機聯(lián)系。如果學(xué)到的東西不經(jīng)頭腦加工，就好比吃下的食物未經(jīng)口腔咀嚼、腸胃消化，即便是美味佳肴，也不會被身體吸取一樣，非但無益，反而有害。法國作家伏爾泰對此有著十分精辟的論述，他說：“書讀得越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多。而當(dāng)你讀書思考得越多的時候，你就會清楚地看到你知道得還很少。可見善于思考是多么重要！

要善于思考，需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫，以“打破沙鍋問到底的探索精神去鉆研，切不可不懂裝懂，淺嘗輒止。

學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入；在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。同時對所學(xué)的知識必須結(jié)合實際反復(fù)運用，知識才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識的必由之路。

愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí)，善于思考，去勇敢地攀登科學(xué)知識之顛。

學(xué)習(xí)與思考作文2

少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功”,勤奮學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你對勤奮學(xué)習(xí)的認識與思考,并提出希望與建議。

屏棄雜念，成功只向勤中求

漢代的張衡說：“人生在勤，不索何獲？”作為一名求學(xué)者，為了不斷在知識學(xué)習(xí)上不斷提升，為了在不斷提升后遇到更好的自己，我們除了秉持勤奮刻苦的精神之外，幾乎別無他法。只有屏除勤奮學(xué)習(xí)過程中偶爾冒出的質(zhì)疑、動搖和懈怠，堅定信念，恒久如初，才能獲得巨大的成功。

只有真正的勤奮才能出成績。整日刷題卻換不來理想的成績，很可能是因為心不在焉，不夠認真。浮皮潦草的積累無異于應(yīng)付差事，自欺欺人的結(jié)果當(dāng)然不值一哂，假的勤奮培育不出真的碩果。書法家啟功先生說：“練字不是盲目的時間加數(shù)量，而是準(zhǔn)確的重復(fù)以達到熟練。譬如用槍打靶，每天盲目地放百粒子彈，不如精心用手眼俱準(zhǔn)地打一槍。”理學(xué)家就尤為注重“誠”的重要性，所謂“精誠所至，金石為開”，只有在勤奮學(xué)習(xí)中真誠付出，才會有巨大收獲。

走向成功，沒有捷徑，勤奮是惟一的必經(jīng)之路。泰戈爾說：“只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕響。”無論是學(xué)校里的考試科目，還是世界上其他的學(xué)習(xí)項目，無不遵循同一個規(guī)律：從生疏到熟練，從淺薄到深厚，從量變到質(zhì)變，都必須勤字當(dāng)頭，毫不動搖。長久依賴搜題軟件無異于竹籃打水，投機取巧反而會事倍功半，偷懶耍滑只能坑害自己，大巧若拙、勤而后工才是聰明人的選擇。

意志不堅分明是不爭氣的表現(xiàn)，哪里是勞逸結(jié)合的代名詞？看見別人跟自己一樣懈怠下來，反而得到了某種安慰，這種弱者心理的不斷鞏固只能令成績繼續(xù)滑坡；對勤奮好學(xué)之人冷嘲熱諷，恰好反映出內(nèi)心的脆弱，于人于己有害無益。“試玉要燒三日滿，辯才須待七年期”，我們都該牢記白居易的告誡，讓持久不變的努力去驗證成功的必然到來。

無論是德拉格威爾筆下的“一萬小時定律”，還是科比眼中凌晨四點半的太陽，都從理論與實踐向世人證實了勤學(xué)苦練的重要性。“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”正值青春歲月的我們，就應(yīng)該牢記理想，屏除雜念，甘于吃苦，分秒必爭，將勤奮學(xué)習(xí)進行到底。在不遠的未來，一定可以推開那扇成功之門。

學(xué)習(xí)與思考作文3

核心提示：我與學(xué)而思是一對好朋友，我們已經(jīng)交往了兩個學(xué)期了。我對學(xué)而思情有獨鐘，也為它那“學(xué)習(xí)改變命

我與學(xué)而思是一對好朋友，我們已經(jīng)交往了兩個學(xué)期了。我對學(xué)而思情有獨鐘，也為它那”學(xué)習(xí)改變命運，思考成就未來“的宗旨激勵著。因而在學(xué)校的學(xué)習(xí)中一馬當(dāng)先，成績名列前茅，可以說是一個不折不扣的數(shù)學(xué)小專家！這些成績不僅取介于自己的努力，更重要的還要歸功于學(xué)而思的幫助呢！

好了，言歸正傳！是什么讓我在數(shù)學(xué)方面取得了如此大的進步呢？又是什么使我堅定了學(xué)習(xí)方面的追求與理想呢？其實，這不僅僅是自己的努力。用父親的話說，我是個自覺性很差的學(xué)生。

我的學(xué)而思數(shù)學(xué)老師王海，讓我體會到了數(shù)學(xué)的樂趣與學(xué)習(xí)的成功。為什么這么說呢？我覺得：數(shù)學(xué)真的是建立在快樂之上的學(xué)問。聽完下面的故事，你都會明白的。

記得一次課上，遇到這樣一道題：20072007×20xx-20062006×20xx=？我略加思索，這道題呀，一定是得個五位正整數(shù)！因為我覺得20072007×20xx的積大，而20062006×20xx的積小。可是通過計算卻非然得”0“。這可提醒了我：數(shù)學(xué)可千萬不能想當(dāng)然吶！

記得還有一次，剛發(fā)下講義，第一道題吸引了我：”一個圖形XXX求面積“。我想：”簡單，“馬上寫了起來，解完了得133.078.我迫不及待地舉手示意，老師看了一眼對我說：”單位呢？“"哦！”我立刻補上了個“cm?,”王海老師說：“這要是你的床，你睡鋼絲呀！”周圍的同學(xué)笑了，我也笑了。在笑聲中，我反醒了一個可笑的低級錯誤，這不就是在快樂中進步了嗎？

數(shù)學(xué)是有意思的，只要認真學(xué)，勤動腦，再難的題也會解決的。我心中更堅定了一個信念：學(xué)習(xí)一定能改變命運，思考必定會成就未來。

學(xué)習(xí)與思考作文4

人生是一場孤獨的旅行，有挫折，有阻礙，有孤獨，有迷茫，有黑暗，還有黑暗后的光明。

——題記

人生，是一個既簡單又復(fù)雜的詞。有的人說：“人生，不就是生下來，活下去嗎?”而有的人說：“人生，是充滿各種色彩的，人生這兩個字里包含了酸甜苦辣，人生不應(yīng)只是渾渾噩噩的活著，活的有意義那才叫人生。”

沒有人一生下來就是順順利利，或多或少的都會經(jīng)歷一些挫折或阻礙。當(dāng)我們經(jīng)歷挫折時會惱怒、會抱怨，可是當(dāng)我們一路走來再回頭來看這些挫折阻礙時，我們會發(fā)現(xiàn)，那也是值得懷念的，是我們?nèi)松胁豢扇鄙俚摹Ｌ热魶]有挫折，我們?nèi)绾误w會那種克服困難的喜悅。

人生是由兩種顏色構(gòu)成的，象征光明的白和陰影的黑。白與黑，構(gòu)成了這個世界的主旋律;白與黑，譜寫了華麗的人生的篇章;白與黑，這兩個極端的顏色可以描繪出人生的一切魅力變化。白與黑，組成了白天和黑夜，白與黑，成為畫家筆下生動的作品。白與黑，成為詩人筆下流傳千古的絕句。白色象征純潔，象征光明，而黑色象征著黑暗，象征著挫折。可以將白色與黑色變得鮮活起來的人也一定是經(jīng)過黑暗而后升起的太陽。

《史記》被我國一代文豪評價為“史家之絕唱，無韻之離騷。”《史記》的作者司馬遷為何能獲得如此成就，因為他就是那經(jīng)歷過黑暗而后升起的太陽。司馬遷，曾因為兵敗投降的李陵求情而被皇帝殘忍的處以“腐刑”而后關(guān)進牢獄，這是他人生中的黑暗陰影，可他卻沒有因此而沉淪在那無盡的'黑暗之中。在牢中他仍堅持自己的夢想，不畏艱苦，終于完成了自己的作品《史記》。他的人生因此而變得充滿意義，而他的名字，至今還流傳在我們耳中，他的精神也流傳在我們心中。

黑暗并不可怕，可怕的是心中沒有光明。黑暗也可以很美，夜空中的黑暗被那柔柔的月光打碎，光與暗相輔相成構(gòu)成了美麗的夜景。白日里那耀眼的陽光用薄薄的窗簾遮住，帶來一點的黑暗，為我們的眼睛帶來舒適。光明與黑暗，讓我們的光明變得更加完美。

人生就像白天與黑夜。不經(jīng)歷夜的黑暗與陰影怎能感受到太陽的溫暖與光明。不要畏懼人生中的黑暗，因為那是光明將要來臨。

學(xué)習(xí)與思考作文5

學(xué)習(xí)與思考有著很巧妙的關(guān)系。在兩千年就揭露了學(xué)習(xí)與思考之間的關(guān)系，在思想道路上這兩者缺一不可，缺學(xué)則只能成腐朽的“書本”，缺思則成為腐爛的“肉塊”！

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

在學(xué)習(xí)上如果不思考，一味的追求書本的知識那么就會陷入迷茫時期，甚至面對知識會不知所措。但只是思考不去學(xué)習(xí)，只是一味的空想不去實踐，那么只是紙上談兵，毫無作用。在《自然哲學(xué)與數(shù)學(xué)原理》一書中記載：有一個小孩從小喜歡實踐自己的思想成果，將其轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)研究，有一天他看到一個風(fēng)車，心想：“能不能將風(fēng)車的能量進行轉(zhuǎn)化呢？”。于是就看著風(fēng)車制造了一個風(fēng)車模型，在晚上家里實踐，結(jié)果發(fā)現(xiàn)可以將風(fēng)能轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌哪芰浚虼巳藗兇篌@。以及在一次夜幕降臨的晚上，他制作了一個燈籠，想模仿彗星的狀態(tài)，后來燈籠升到空中。被人們發(fā)現(xiàn)，誤以為真的是彗星來襲，于是非常驚恐。后來這個小孩成為了物理學(xué)的奠基人，三大定律的創(chuàng)始者——牛頓。可見學(xué)習(xí)與思考是一個互幫互助的關(guān)系，在思想這條大道上，無限的人們成功確定了這個關(guān)系！

同時在清朝中期，也是如此，腐朽的書生只懂得將書中的知識記住，只懂得了“學(xué)”，卻不懂“思”，來參加已經(jīng)被腐蝕的科舉制度考試，書生無論是“榜眼”，還是“探花”，他們都沒有自己的思想，只會生拉硬套式的處理問題，最終造就了清朝末年的腐敗與不堪，造就了落后就要挨打，弱國無外交的情況，造就了無數(shù)平民百姓流離失所的情況，這揭示學(xué)習(xí)不可少了思考，思考也不能失去的學(xué)習(xí)的關(guān)系。

感性無知性則盲，知性無感知則空

在學(xué)習(xí)與思考的路上，存在著很多的“定理”與方法，例如“學(xué)習(xí)A+思考B=個人境界C。學(xué)習(xí)=思考”等一些，但是其中最好的就是兩者統(tǒng)一起來，偉大的哲學(xué)家康德就說過：“學(xué)習(xí)如果沒有思考則會流失在思想這條大河之中，只是思考而不學(xué)習(xí)什么也都不會學(xué)到”。所以我們需要養(yǎng)成一般汲取課本與生活中各類的知識，一般思考日常之中的各類現(xiàn)象，這樣才能確定所有知識。例如物理與化學(xué)兩學(xué)科就是如此，他們將學(xué)習(xí)與思考統(tǒng)一起來，后來為人類歷史的發(fā)展做出了極大的貢獻。

如果不能做到統(tǒng)一起來，那么就會陷入一個短暫的空虛，因為不能得到其中學(xué)習(xí)的含義，思想的靈魂。但是隨著時間的推移，很快也會被自我所迷惑，所以要做到此點。

學(xué)習(xí)與思考有著莫大的關(guān)聯(lián)與統(tǒng)一性，如有能人異士將兩者統(tǒng)一起來，那么干什么事情都會事半功倍，好如切菜澆花一般輕松無比！

學(xué)習(xí)與思考作文6

孔子云：“學(xué)而不思則闊，思而不學(xué)則殆。”它揭示了為學(xué)的奧秘：“學(xué)”與“思”是相輔相成的，學(xué)貴在思。

一只猴子撿到一把刀，得知要使刀鋒利就必須磨。于是想也不想就磨起來，直磨到刀口差不多和刀背一樣厚，刀變得更鈍了。這就是一個典型的學(xué)而不思的例子。假如，當(dāng)它拿到刀時思考一下，磨刀是要把刀口磨薄，這樣才能利刃。也許它就不會費時費力的把刀口磨得和刀背一樣厚了。

不思考往往是事倍功半，甚至事與愿違。可見“思考”在生活、學(xué)習(xí)中起著多么重要的作用。縱觀古今中外，哪一個偉人的成功，哪一項新發(fā)明的創(chuàng)造，不是人們在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，反反復(fù)復(fù)地深人思考、研究而得來的呢?

如果當(dāng)馬列主義傳播到中國的時候，以毛澤東為首的中國領(lǐng)導(dǎo)人，沒有結(jié)合中國國情，認真思考，而是生搬硬套蘇聯(lián)“城市包圍農(nóng)村”的道路，哪還有新中國的建立?如果哥白尼沒有深人思考，發(fā)現(xiàn)“地心說”中的許多漏洞，而是像其他人一樣墨守成規(guī)，也就沒有‘舊心說”的創(chuàng)立。人類科學(xué)不知要停滯幾百年。

居里夫人很小的時候，就很注重“思考”。每每讀書，她都會想：如果我是作者，我會怎樣安排文章結(jié)構(gòu)的詳略?每每做題，她都會問：還有沒有別的方法?每每老師講到定理公式，她都會自己算一算：真是這樣嗎?她對別人說：“我成功的‘秘訣’就是：思考、思考、再思考。”學(xué)而思、思而學(xué)，這正是偉人成功的經(jīng)驗。

蘋果落地，一個司空見慣的自然現(xiàn)象，而牛頓卻由此深人思考，從而發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”。開水會向上頂壺蓋，這個現(xiàn)象幾乎人人都見過，而瓦特卻對此進一步研究，從而發(fā)明了蒸汽機。可見只有深人思考，認真研究，才能在平凡的事物中發(fā)現(xiàn)不平凡的東西，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。伽利略的“兩個鐵球同時著地”的試驗，達爾文的“進化論”皆同理。

“思考”是通向成功的一把金鑰匙。“吾生也有涯，而知也無涯。”面臨浩瀚的知識海洋，處在“知識激增”的今天，學(xué)會獨立思考，對于當(dāng)今社會的每一個人都已迫在眉睫。不讀書，走馬觀花似的讀書，一目十行似的讀書，在竟?fàn)幦遮吋ち业慕裉炀偷扔诜艞壝魈臁！皩W(xué)貴在思”，它是偉人成功的經(jīng)驗，是人類進步的動力源泉，是中國在明天崛起的希望，它應(yīng)該成為我們這一代每一個人的座右銘。

學(xué)習(xí)與思考作文7

我們每走一步，都在抒寫自己的歷史。昨天有你奮斗的一步，就會有今天你輝煌的人生。昨天有你虛度的一步，就會有你今天悔恨的一生。今天有你精彩的一步，明天就會有你卓越的人生。走不一樣的路，做不同的人。一步，有時候，就是一人生。

有賢者曰：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”古人就十分重視通過內(nèi)心的自我反省來達到完美的人生形式，通過加強自身的思想修養(yǎng)來注重對人生道路的影響和選擇。這何嘗不是一步一人生的折射?穿過歷史廣袤無垠的時空隧道去追尋，追尋漫漫長河中不同的一小步所產(chǎn)生的人生一大步。“壯士不死則已，死則舉大名爾”。陳勝、吳廣的揭竿而起的第一步，抒寫了他們轟轟烈烈的人生，他們的革命首創(chuàng)精神，深深影響著后來者。被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記 》，其作者司馬遷在遭受宮刑之后，曾想把自己從此消失在歷史的音符中。在經(jīng)過復(fù)雜的思想斗爭后作出了這樣一步選擇：把自己活著下去的一步成就一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的作品之決定。正是他這一步，成就了一個史學(xué)家輝煌的一生。一步一天堂，一步一地獄。我們應(yīng)該從細微處著眼，去走好人生每一步。自古就有很多英雄毀在了一步之上。項羽鴻門宴時若無婦人之仁，聽從亞父的建議，恐怕那漢朝要改姓吧!神明如諸葛，恐怕也未想到街亭失守!拿破侖若考慮到了俄羅斯的冬天是那么寒冷，恐怕那一仗，也不見得就輸?shù)媚敲蠢仟N。┅┅諸多的一步，怎么能不讓我們擦亮眼睛?

人生一世，看似要經(jīng)歷許許多多的片段，是由它們一幕幕地拼接成的，路是一步步地走出來的，有時候，盡管步履艱難，困難重重，可我們還是會走出去的，只要我們堅信自己，只要我們的心總是向前的，只要我們不放棄自己，哪怕是微不足道的一個小小足跡，也能造就一部不同質(zhì)的人生形式。例如有人因以身試法而造成終身遺恨。有人因在關(guān)鍵的時刻走好一步，而后成就了一個色彩斑斕的人生歷程。“一著不慎，全盤皆輸”，棋盤上的一著決定著整盤的命運，人生的一步何嘗不決定著不同的人生形式。失敗的人生形式，源于當(dāng)初輕率的一步，輝煌的人生形式，就源于當(dāng)初英明的一步，因而在人生旅途中，看似小小的一步，其實與一生的形式是源與流的關(guān)系，是主與次的關(guān)系，也是成與敗的關(guān)系。

要獲得創(chuàng)造天堂的人生模式，就要有經(jīng)歷煉獄一般的磨難的一步，要有鮮花和掌聲的人生模式，就必須有汗水和勤勞的一步。

學(xué)習(xí)與思考作文8

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)而貽。”——《論語》

用楊絳先生的話來說，我的問題在于讀書太少而想的太多。不知道有多少人會像我這樣，一天到晚胡思亂想，又有一些悲觀主義，總是懷疑人生。其實在身邊少有這樣的人，或者少有會承認自己是這樣的人。在許多瞬間，我知道我不是一個人，但仍然覺得自己很孤僻和愚蠢。思考是一件好事，在小時候，我是一個對學(xué)習(xí)無感的人，不會多想，像個機器，沒有過多感情，書上說什么就是什么，只是為了解題而學(xué)習(xí)，所以算是過了一個無聊的童年，也算是一個不會學(xué)習(xí)的人。那時我自然是看不清這回事的，但是老師卻是能夠看透的，只是我當(dāng)時并不懂，只是在意了，后來才明白了些。

長大一些，經(jīng)歷多了，想的也多了，多到與書本無關(guān)，與學(xué)習(xí)無關(guān)，也常常在自己的胡思亂想中痛苦和偏執(zhí)。那段時光真是不堪回首，總是在原地停滯不前，似乎在人群中就像一個神經(jīng)病一樣。其實每個人都不同，我雖然討厭自己，但好在沒有過多計較。

只沉浸在自己的精神世界是危險的，就像是阿Q用精神勝利法，讓自己活得“快活”些，卻不能夠真正解決什么，改變什么。都說做人要有點阿Q精神，可是過分了就不行，尤其阿Q總是能夠勝利，而有的人最后只能傷害自己。

并不是讀了簡介就讀懂了一本書，很多時候我們讀過一些書，看過一些故事，了解更多的別人的想法和看法，而感覺自己了解了這個世界，然而，我們不懂世界，我們只是痛苦自己的無能，只是在思想中認為世界沒有救了。時代好壞多少會影響人的命運，但不去爭，不去努力，去改變，安于自己討厭的現(xiàn)狀。不論在哪個時代，都不會幸福的。

在從一段胡思亂想的時期跳出來之后，總能夠從書中看到自己的一些幻想的答案，這時才明白，我并不特別，我所思慮的事情，早在千百年前，就已經(jīng)被人所解答。真正愚蠢的人未必是不去思考的人，而是不讀書的人，我才真正開始明白這道理。而在看書的同時，思緒亂飛而不能夠集中注意力有時會讓我覺得頭疼，大概是空想的后遺癥。學(xué)習(xí)和思想應(yīng)當(dāng)是并行的。

至于人生應(yīng)當(dāng)如何，世界是什么樣子，何必時刻都要問，又非要找到答案才能夠活下去呢。學(xué)習(xí)本是無止境的東西，思考也是無邊無際的，人總歸會有一個答案的，凡事不都有個時機嘛。更何況，就算我們得到了答案，也未必是唯一的答案，時光是很無情的，現(xiàn)實也是。何不重心于眼前的日子，充實每一天，每一個時刻，而不是那早該放下的過去，也不是那沒來到的未來。

第二篇：學(xué)習(xí)與思考

1.Google&Wiki遇到問題做的第一件事情，也是學(xué)習(xí)某個東西做功課（homework）最先用到的東西。

2.看書挑剔，只看經(jīng)典（參見我的書單推薦[1]）。如何選擇經(jīng)典，可以到網(wǎng)上做做功課，看看評價，綜合分析一下。

3.做讀書筆記。一是將自己閱讀的時候的思考（包括閃念）總結(jié)下來，二是將書中的好例子摘抄下來。（這個習(xí)慣是一年前才養(yǎng)成的，發(fā)現(xiàn)受益極大。）有了 Google note，筆記可以加上Tag，非常便于回顧，加深理解。我覺得，人與人學(xué)習(xí)的差距不在資質(zhì)上，而在花在思考的時間和思考的深度上（后兩者常常也是相關(guān) 的）。

4.提到思考，我有一個小習(xí)慣。利用走路和吃飯的時候思考，還有睡覺前必然要弄一個問題放在腦子里面，在思考中迷糊入睡。發(fā)現(xiàn)這樣一來往往在不知不覺中多出來大量的思考時間。

4a.將思考成為習(xí)慣還有一個很大的好處——避免焦慮。卡耐基的《人性的弱點·人性的優(yōu)點》

[2]講了一個有效的做法來避 免焦慮——底線思考。然而實際上還有另一個有效的做法，就是投入地做另一件事情。不去想“喜馬拉雅山上的猴子”的方法并不是使勁的告訴自己不去想“喜馬拉 雅山上的猴子”，因為那樣等于就是腦袋里想了那只猴子。正確的做法是真的不去想那猴子，而是想別的。用別的東西充滿工作記憶，其他的神經(jīng)活動自然會被抑制（神經(jīng)科學(xué)基本事實）。所以，感到焦慮的時候不妨思考吧，甚至完全可以去理性分析和思考導(dǎo)致焦慮的問題本身，將其拆解，分析來源。在不知不覺中，大腦的工 作重心就從情緒模塊轉(zhuǎn)向了推理模塊了，而且這思考也可能順帶更有效地解決了導(dǎo)致焦慮的問題呢。

5.重要的事情優(yōu)先（參見《高效能人士的七個習(xí)慣》《要事第一》[3]）。盡量避免瑣事騷擾，不重要的事情能不做就不做。有時候，緊急的事情往往只是當(dāng)事人覺得必須馬上做完才顯得緊急或者干脆就是緊他人之急，最糟糕的就是純屬性格的原因覺得每件事情都得第一時間完成。很多看 上去緊急的事情實際上并不是真的“不能再拖了”，有的干脆就不需要或值得去做。有很多事情都是可以先放一放甚至完全let go的，否則的話就整天被所謂“緊急”的事情牽著鼻子走了。

6.重要的事情營造比較大的時間塊來完成。比如一本好書，或者一個重要的知識點，最好不要切得太瑣碎了看，否則看了后面忘了前面。不利于知識的組織和聯(lián)系。

7.多看心理學(xué)與思維的書。因為它們是跨學(xué)科的。知識分兩種，一是我們通常所謂的知識，即領(lǐng)域知識。二是關(guān)于我們的大腦吸收知識的機制的知識，后者不妨稱為元知識。雖說這也是領(lǐng)域知識，但跟其它的領(lǐng)域知識不同的是，它指導(dǎo)著我們學(xué)習(xí)其它所有的領(lǐng)域知識。

8.學(xué)習(xí)一項知識，必須問自己三個重要問題：（1）它的本質(zhì)是什么？（2）它的第一原則是什么？（3）它的知識結(jié)構(gòu)是怎樣的？

9.獲得的多少并不取決于讀了多少，而取決于思考了多少、多深。

10.善于利用小塊時間。也就是《奇特的一生》[4]中所說的“時間下腳料”，如何利用前面有幾個方法。同時，也善于創(chuàng)造整塊時間（如通過要事優(yōu)先）。

11.關(guān)于習(xí)慣的養(yǎng)成，必須要說明的：經(jīng)常看到有些人評論說，說說容易，做起來哪有那么容易啊。（另一個無關(guān)習(xí)慣的“說起來容易做起來難”則是因為紙上談兵不可 能算計到所有現(xiàn)實中的因素，但那是另一個問題）。對此我要說的是，做起來當(dāng)然不容易，所謂江山易改，本性難移。人的性格和認識事物的框架是長期積累養(yǎng)成 的，并且人們非常珍視自己的信念（英語里面表達不相信某個東西叫做“I don’t buy it”）。從進化心理學(xué)上這是有依據(jù)的，一個經(jīng)過時間檢驗的信念往往更靠譜。只不過可惜的是靠譜不代表最佳，一個信念能讓你活下來并不代表能讓你活得最好（參見《欲望之源》《How we know what isn’t so》[5]）。我們評判一個信念的標(biāo)準(zhǔn)是Satisficing原則（即足夠，能行就好，大牛Herbert Simon提的），并不是Optimizing原則。話說回來，為什么說起來容易做起來難，是因為“說”只是理性上承認正確，并沒有考慮到我們每個人大腦中居住的那個非理性自我（參見《自我》[6]）。這個自我以強大的情緒力量為動機，以習(xí)慣為己任，每時每刻都驅(qū)使著我們的行為（參見《Predictably Irrational》[7]）。因為它掌握了“情緒”這個武器，所以我們只能時時拿它當(dāng)大爺。不記得是哪位哲學(xué)家說的了，理性是感性的奴隸。那么，是不是就是說無法克服既有習(xí)慣了？以我的經(jīng)驗和觀察到的別人的經(jīng)驗，還是可以的。

第一條就是認識到習(xí)慣的改變絕不是一天兩天的事情，承認它的難度。第二條就是如果你真想改掉習(xí)慣，就需要在過程中常常注意觀察自己的行為，否則習(xí)慣 會以一種你根本覺察不到的方式左右你的行為讓你功虧一簣。有一個認知技巧也許可以緩解更改習(xí)慣過程中的不適：即把居住在內(nèi)心的那個非理性自我當(dāng)成你自己的 孩子，你要去培養(yǎng)他，或者你的對手，你要去打敗他也行。總之不能當(dāng)成自己，因為每個人都不想改變自己。

這里轉(zhuǎn)一個認知技巧的例子：李笑來老師在《把時間當(dāng)作朋友》[8]中提到他一個朋友用另一個認知技巧來克服背單詞的枯燥的：

因為，一共要搞定20,000個單詞，而因此可能獲得的獎學(xué)金是每 年40,000美元左右——并且連續(xù)四年沒有失業(yè)可能（后來的事實是，他直到五年之后才獲得了博士學(xué)位）。當(dāng)時的美元兌換人民幣的匯率差不多是8:1，所 以，大約應(yīng)該相當(dāng)于320,000元人民幣。而如果一年的稅后收入是320,000元人民幣的話，那么稅前就要賺取差不多400,000元人民幣。那么，每個單詞應(yīng)該大約值20元人民幣——這還只不過是這算了一年的收入而已。

所以，他終于明白背單詞是非常快樂的。他每天都強迫自己背下200個單詞。而到了晚上驗收效果的時候，每在確定記住了的單詞前面畫上一個勾的時候，他就要想象一下剛剛數(shù)過一張20元人民幣的鈔票。每天睡覺的時候總感覺心滿意足，因為今天又賺了4000塊！

注意，這跟自我欺騙不同。一來，我們的情緒系統(tǒng)只能這般對付（《Synaptic Self》[9]中提到，大腦中的新皮層（Neocortex），所謂“理性”居住的地方，尤其是前額葉）。在進化歷史上是較為新近的年代才進化出來的，跟底層較原始的模塊（如主管情緒的杏仁 核）之間的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)溝通并不是合作無間，這就解釋了為什么有些事情我們明明知道是對的，但就是不能說服自己，情緒還是在那里不依不撓的驅(qū)使你去做另一樣事 情。二來，我們知道在干什么，所以不能算欺騙。總之，對于習(xí)慣的更改，除了最重要的一日三省，加上一些認知技巧。（其實每個人都是自己的心理學(xué)家，你可以自己看看能不能想出什么法子。）其實是沒有什么 速效銀彈的。但是，知難而不退嘛，值得做的事情幾乎總是如此。

（作者于2009年7月獲得南京大學(xué)計算機系碩士學(xué)位，現(xiàn)在微軟亞洲研究院創(chuàng)新工程中心從事軟件研發(fā)工程師工作。）

注釋

[1] 作者書單推薦：心理類 http://book.douban.com/doulist/46003/

思維類 http://book.douban.com/doulist/127649/

[2]《人性的弱點·人性的優(yōu)點》http://book.douban.com/subject/2281382/

[3]《高效能人士的七個習(xí)慣》http://book.douban.com/subject/1048007/

《要事第一》http://book.douban.com/subject/1028372/

[4]《奇特的一生》http://book.douban.com/subject/1115353/

[5]《欲望之源》http://book.douban.com/subject/1128662/

《How we know what isn’t so》http://book.douban.com/subject/2383735/

[6]《自我》http://book.douban.com/subject/1193622/

[7]《Predictably Irrational》 http://book.douban.com/subject/2990015/

[8] 《把時間當(dāng)作朋友》 http://book.douban.com/subject/5171244/

[9] 《Synaptic Self》http://book.douban.com/subject/2345245/

第三篇：學(xué)習(xí)與思考

學(xué)與思

眾所周知，學(xué)習(xí)與思考是相互影響，相互促進的。在現(xiàn)今知識經(jīng)濟的時代，正確地處理學(xué)與思的關(guān)系，能幫助我們更好地學(xué)習(xí)、掌握和運用知識，從而在激烈的競爭中占據(jù)上風(fēng)，立于不敗之地。《論語》有云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”也就是說，那些只學(xué)習(xí)而不思考的人，無法深入理解、領(lǐng)會所學(xué)知識的要義，學(xué)得越多，你的疑惑也就越多；而那些整日空想的人，沒有一定知識作基礎(chǔ)，只會越想越迷糊。由此可見，惟有做到學(xué)習(xí)與思考雙管齊下，才能成為有智慧的人。學(xué)習(xí)是進行思考的基礎(chǔ)，思考是深入學(xué)習(xí)的手段。在你學(xué)習(xí)的旅途中，知識就好比雨水，它讓你溝滿塘盈；而思考就好比蜿蜒向前的山谷、溪澗、河道，它們引導(dǎo)你走向遠方，讓你跋涉千里，匯入江海。朱熹說過：“讀而未曉則思，思而為曉則讀。”說的正是這個道理。讀書是在學(xué)習(xí)別人的智慧，思考是在形成自己的智慧。一位傳記作家曾問愛因斯坦怎樣建立相對論。愛因斯坦答道：“空間、時間是什么，小學(xué)的課本就解釋得很清楚了，但我智力發(fā)育遲，所以比別人想得多了一些，把從書本里學(xué)到的，思考了近十年，才弄懂了空間與時間的關(guān)系。”愛因斯坦正是在學(xué)習(xí)與思考的過程中，超越前輩，把物理學(xué)提升到一個更高的水平上。抗日戰(zhàn)爭中，中共是借鑒蘇聯(lián)十月革命的經(jīng)驗來確立抗戰(zhàn)方針路線的。留學(xué)俄國、精通馬列主義的王明與博古受國際共產(chǎn)主義聯(lián)盟派遣，指導(dǎo)中共抗戰(zhàn)工作，在工作中無一不是按照蘇聯(lián)革命的經(jīng)驗來指揮作戰(zhàn)，然而以少數(shù)兵力與強大的日本侵略軍正面作戰(zhàn)，就好比以卵擊石，使裝備與作戰(zhàn)水平遠不及敵人的紅軍，一敗涂地，中共走到了瀕臨滅亡的邊緣。毛澤東經(jīng)過對戰(zhàn)局的分析，認為不能盲目采用蘇聯(lián)的經(jīng)驗，要走出一條適合中國的共產(chǎn)主義路線。經(jīng)過艱苦的努力，中共反圍剿成功，前景一片光明，度過了被日本侵略軍消滅的危機。

黨的十八大以來，總書記圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方面發(fā)表了系列講話，提出了許多新思想新觀點新論斷，為我們黨治國理政提供了根本遵循，激勵著億萬人民為實現(xiàn)中國夢而奮斗。浙江是習(xí)總書記工作過的地方，我們學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列講話精神感到特別的親切，自覺以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)來學(xué)習(xí)，以更加求真務(wù)實的作風(fēng)來貫徹，扎實推進中國夢在浙江的生動實踐。

思想上倍加重視，凝心聚力抓學(xué)習(xí)。浙江省委對學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列講話精神高度重視，省委常委會帶頭學(xué)習(xí)、率先垂范，以省委常委會擴大會議、理論學(xué)習(xí)中心組、浙江論壇報告會等形式，先后16次開展集中學(xué)習(xí)和專題討論。省委理論學(xué)習(xí)中心組成員建立學(xué)習(xí)聯(lián)系點，深入高校、各地宣講系列講話精神，并組織省委宣講團成員赴基

層開展宣講活動。抓好系列講話精神的集中輪訓(xùn)，省里分批分期抓好省管干部的專題培訓(xùn)，各地各部門根據(jù)實際組織專門培訓(xùn)班、研討班，每位黨員干部集中輪訓(xùn)時間不少于5天。組織全省社科理論界加強對系列講話精神的理論闡釋，推出了一批有分量有價值的研究成果。深入開展“中國夢想·美麗浙江”主題宣傳教育活動，在全省興起了學(xué)習(xí)教育熱潮。堅持把學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列講話精神與學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大和十八屆二中、三中全會精神結(jié)合起來，與開展黨的群眾路線教育實踐活動結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)習(xí)近平同志在浙江工作時的重要講話精神結(jié)合起來，重溫“紅船精神”，重讀《干在實處 走在前列》、《之江新語》等著作，進一步激發(fā)了我們做好浙江工作的使命感責(zé)任感。通過學(xué)習(xí)，全省上下進一步堅定了對馬克思主義科學(xué)原理的立場自信、觀點自信、方法自信，進一步堅定了對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，進一步堅定了對習(xí)近平同志為核心的黨中央的政治自信、組織自信和能力自信，為推進中國特色社會主義在浙江的實踐奠定堅實的思想基礎(chǔ)、組織基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

全省各級黨組織要把學(xué)習(xí)貫徹總書記系列講話精神作為一項重大政治任務(wù)不斷引向深入，真正做到學(xué)之愈久、知之愈深、信之愈篤、行之愈堅。

請記住伏爾泰的這句話：“書讀得越多而不加思考，你就會覺得知道得很多，而當(dāng)你讀書越多，思考越多的時候，你就會清楚你知道得很少，從而更加努力。”

礦業(yè)工程學(xué)院 測繪二班 201314420226 李瑞 ***

第四篇：學(xué)習(xí)、實踐與思考

學(xué)習(xí)、實踐與思考

就“教師專業(yè)發(fā)展”，我一直都在思索著幾個問題：

1、教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)從哪里出發(fā)？

2、教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)在哪里生根？

3、時下教育最缺什么樣的人？教師專業(yè)發(fā)展最需要什么樣的人？

一、從課堂出發(fā)。

課堂是教師專業(yè)化發(fā)展的出發(fā)點與落腳點。教師專業(yè)化發(fā)展始終要服務(wù)教學(xué)和育才這個主題，說具體點，就是專業(yè)化發(fā)展的出發(fā)點和落腳點在于改進教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量和水平，促成培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。

真正意義上的教師專業(yè)發(fā)展不是基于行為主義基礎(chǔ)上的教師能力本位的發(fā)展，而是基于認知情境理論的“實踐智慧”的發(fā)展。它強調(diào)教師自身的課堂教學(xué)經(jīng)驗及其對于經(jīng)驗的不斷反思，學(xué)校同事的合作與交流，這是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑。

我們基于對學(xué)校現(xiàn)狀的分析與診斷，從教師課堂這個出發(fā)點做了一點有益的嘗試與思考：

（一）現(xiàn)狀分析 我校教師隊伍整體素質(zhì)處于中游狀態(tài)，教師隊伍的結(jié)構(gòu)較為合理，人才發(fā)展空間較寬。但是，我們必須清醒的看到，作為一所九年一貫制學(xué)校，雖然我校校園文化特色明顯，初中標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)給學(xué)校發(fā)展帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，但相對于硬件建設(shè)的完善，我校教師專業(yè)發(fā)展的需要更為迫切，而教師隊伍的現(xiàn)狀也有令人堪憂之處：

劣勢一：學(xué)校教師隊伍自身存在的問題

一是能力問題——老教師多，面對新課程改革新理念嚴(yán)重匱乏，部分教師長期受傳統(tǒng)觀念影響，觀念陳舊，教學(xué)方法落后，創(chuàng)新意識和實踐能力不強。

二是結(jié)構(gòu)問題——富有經(jīng)驗的專業(yè)教師數(shù)量不足，缺乏實踐經(jīng)驗，部分學(xué)科尚無市區(qū)級以上骨干教師，缺乏學(xué)科、專業(yè)帶頭人。

三是職稱問題——中級職稱教師相對數(shù)量少，影響了年青教師從教的積極性。

劣勢二：影響學(xué)校教師隊伍建設(shè)的主要問題

一是教師教研能力相對薄弱。“模仿型”、“教學(xué)型”教師多，“科研型”、“專家型”教師少，教師科研能力無法適應(yīng)新一輪課程改革的需要和素質(zhì)教育的需求。

二是區(qū)級骨干教師數(shù)量相對偏少，優(yōu)質(zhì)教師的缺乏正逐漸成為制約學(xué)校發(fā)展的瓶頸。因此，為教師專業(yè)發(fā)展搭建平臺，營造良好氛圍，建立保障機制，促進教師專業(yè)水平的迅速提升迫在眉睫。三是教師管理體制和運行機制不完善。目前，雖然在逐步實行教師績效考核制度，但由于各種歷史原因及人為因素的影響，仍然存在諸如“干好干壞一個樣”、“論資排輩”等不良現(xiàn)象。

四是缺乏完整、科學(xué)的培養(yǎng)和培訓(xùn)體系。由于對中、青年骨干教師和學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)和培訓(xùn)缺乏嚴(yán)密、完整的培訓(xùn)體系，造成當(dāng)前高職、骨干敦師和學(xué)科帶頭人年齡老化，信息社會化的素質(zhì)和能力缺乏，影響了素質(zhì)教育的進一步發(fā)展。

（二）確定發(fā)展目標(biāo)

基于我校教師現(xiàn)狀，我們確定的發(fā)展總目標(biāo)：創(chuàng)建有我校特色的自主發(fā)展的教師團隊，營造自主、合作、開放、互動的教學(xué)氛圍，探索教師發(fā)展評價機制。促進教師迅速成長，造就一支會教學(xué)、會科研、善于學(xué)習(xí)的教師隊伍，在規(guī)劃期間培養(yǎng)一批水平較高的校、區(qū)、市級學(xué)科帶頭人和優(yōu)秀教師。

第一層次目標(biāo)：通過討論教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃、記錄教師專業(yè)發(fā)展歷程、明確自身專業(yè)發(fā)展目標(biāo)以及校本研修等活動的開展，對教學(xué)能力不強的中青年教師，促其較快接受教育新理念，向教學(xué)能力強的教師學(xué)習(xí)好經(jīng)驗，較快地成長為一名合格教師、優(yōu)秀的教師。

第二層次目標(biāo)：對教育教學(xué)能力較強的老師，通過校本研修使其盡快更新專業(yè)知識，熟練掌握信息技術(shù)和課堂教學(xué)技能，促其成長為校、區(qū)級骨干教師或?qū)W科帶頭人。第三層次目標(biāo)：校、區(qū)級骨干教師，通過教學(xué)和課題研究實踐、專家引領(lǐng)等，提高其課堂教學(xué)水平和科研能力，使他們成長為市級名師，學(xué)科帶頭人。

具體目標(biāo)：每個教師要通過學(xué)習(xí)、進修、參加教師專業(yè)發(fā)展的培訓(xùn)及校本研修，誠品讀書會等活動，實現(xiàn)知識更新、專業(yè)道德、專業(yè)精神和專業(yè)技能得到提升,課堂教學(xué)效率大大優(yōu)化，教學(xué)質(zhì)量不斷提高。

（三）實施策略

立足課堂教學(xué)主陣地和校本研修主渠道，圍繞“學(xué)習(xí)-備課-上課-交流-反思-指導(dǎo)”主流程，堅持以課改為核心，用課改的新思想、新要求來指導(dǎo)自身的教學(xué)實踐，不斷改變教學(xué)觀念、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式，建立自我反思、同伴互助、專家引領(lǐng)的學(xué)習(xí)交流系統(tǒng)，著眼于教師課堂教學(xué)效率的提升，努力提高教師的專業(yè)知識、技能和科研能力，實現(xiàn)教師專業(yè)的螺旋式發(fā)展，具體措施為：

（1）重文化：學(xué)校通過五年發(fā)展規(guī)劃與行動綱領(lǐng)的制定，注重加強教師文化、課堂文化、教研文化的建設(shè)，在共同價值觀的形成中，升華教師的專業(yè)精神，在目標(biāo)引領(lǐng)下推動教師專業(yè)成長，從而尋求辦學(xué)的核心支撐力。

（2）督學(xué)習(xí)：全體教師要結(jié)合自身實際制定個人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，定期對規(guī)劃內(nèi)容進行自我診斷與評價。要樹立“終身學(xué)習(xí)”、“全程學(xué)習(xí)”、“團體學(xué)習(xí)”的觀念，做學(xué)習(xí)型、研究型教師。要求每學(xué)期每位教師積極參加誠品讀書會活動，讀1本以上教育教學(xué)專著；跟蹤閱讀1—2本教育教學(xué)報刊雜志；積極撰寫學(xué)習(xí)心得體會；摘抄或以其他方式搜集、整理一定數(shù)量的理論資料。

（3）抓備課：積極參加教研組集體備課，共享備課資源：充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源和教師合作平臺，實現(xiàn)備課互助、資源共享。每月開展教師誠品讀書活動，通過推薦書目、讀書交流等，倡導(dǎo)教師多進圖書館、多讀書、廣讀書，做讀書筆記，充實更新備課資源。舉辦現(xiàn)代信息技術(shù)培訓(xùn)，提高教師的計算機、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)以及學(xué)科教學(xué)與多媒體整合應(yīng)用能力，拓展備課資源、創(chuàng)新備課手段。

（4）磨上課：借助區(qū)教育局“兩個關(guān)注”活動的開展，對每位老師的常規(guī)課進行了一次有效的指導(dǎo)。一是通過落實教學(xué)常規(guī)行動，進一步規(guī)范教師教學(xué)常規(guī)。二是開展觀課議課活動，切實提高教師教學(xué)能力，更新教師教學(xué)理念，促進教學(xué)技能的提高。三是開展課堂技能競賽活動（三優(yōu)、五優(yōu)），通過教師間互相聽、評課，切磋課堂技藝，商討課堂教學(xué)中存在的問題，提高教師的整體授課水平。

（5）促交流：建立新的聽課制度。校級領(lǐng)導(dǎo)進行“指導(dǎo)性聽課”，主要是對教師的課堂教學(xué)改革作具體的指導(dǎo)；教務(wù)主任、教研組長進行“研究性聽課”，主要是對教學(xué)中的共性問題、熱點問題、困惑問題進行研討；教師間進行“互助性聽課”，主要是教師間通過聽課，互相學(xué)習(xí)，取長補短。立足“聽-說-評”活動，開展聽課評課交流反饋制度。因為這些活動立足學(xué)校資源，直面教師的日常教學(xué)實踐，較真實和直觀地反映教師的專業(yè)狀態(tài)，對促進教師專業(yè)發(fā)展很有針對性、診斷性、啟發(fā)性。利用一切可能機會組織教師外出聽課學(xué)習(xí)，接觸最前沿的教育教學(xué)資訊，了解名校的發(fā)展?fàn)顩r，吸收其學(xué)校成功的經(jīng)驗，從外部獲取源源不斷的信息，刺激教師專業(yè)發(fā)展自我意識的不斷覺醒，也為學(xué)校提供可持續(xù)發(fā)展的動力。召開專題研討會、座談會、黨員生活會、讀書交流會；開展教育思想、方法和校本研修大討論，通過相互交流、激烈的辯論，使教師在寬松自由民主的氛圍中更新教育理念，提升專業(yè)道德和專業(yè)精神。實行教師結(jié)對活動，促進新老教師相互學(xué)習(xí)、互相交流，取長補短。

（6）倡反思：以教研組為單位，建立起經(jīng)常化、系統(tǒng)化的教學(xué)反思制度。教師要以檢查、總結(jié)自己教學(xué)實踐為手段，監(jiān)控、診斷自己的教學(xué)行為，優(yōu)化和完善教學(xué)方法和策略，淘汰不良的行為習(xí)慣，理性地審視自己的整個教學(xué)過程，以研究者的角色反觀教學(xué)。寫課后反思，倡導(dǎo)反思性教學(xué)。通過反思使老師認識到自己日常教學(xué)的成功之處，增強自信；也讓教師能及時總結(jié)發(fā)現(xiàn)教學(xué)的錯誤和敗筆，通過這種循環(huán)往復(fù)的“實踐+反思”，教師不斷積累經(jīng)驗、汲取教訓(xùn)、減少失誤、專業(yè)不斷成長。撰寫教學(xué)案例、教學(xué)隨筆、教學(xué)論文、讀書心得，教育故事等，開展評比，匯編交流。

（7）重指導(dǎo)：依托“江仲林工作室”，充分發(fā)揮知名教師的輻射作用。認真落實《臺北路學(xué)校江仲林名師工作室實施方案》，強化措施，扎實開展，力爭通過三年的努力，培養(yǎng)一批骨干教師，并使其中一部分人脫穎而出，形成在市區(qū)范圍內(nèi)具有一定影響的名師團隊。

（四）實施步驟（略）

（五）機制保障（略）

（六）工作軌跡

這幾年，在提高我校教師專業(yè)化的工作中，我們一直在探索、并且根據(jù)我校教師的實際情況制定了一系列的計劃措施，以促進我校全體教師的專業(yè)化發(fā)展。

1、以點帶面，促進發(fā)展

為了讓教師們能夠快速地成長起來，提高其專業(yè)技能，我校利用江中林老師的名師效應(yīng)，率先成立了名師工作室，選出年輕的骨干教師作為名師工作室里的成員，定期進行培訓(xùn)，使他們在一年的時間里，成長為了研究型的青年教師，他們的工作精神、工作方式與工作能力又逐漸在全校老師們中間形成一定的影響，從而全面地提高了我校教師們的教研能力。

另外，我校還建立了首席班主任工作室，使一批優(yōu)秀的班主任代表得到了培訓(xùn)的機會，工作能力有了很大的提高，從而使我校的德育工作更加地完善。通過骨干教師的培訓(xùn)，再讓這批教師帶動全校教師的專業(yè)發(fā)展，通過實踐，的確取得了較好的成效。

2、以書為伴，全員讀書

校園讀書會是一種行之有效的校本研究方式，我校成立了“誠品”讀書會，盡可能營造不懈學(xué)習(xí)、嚴(yán)謹(jǐn)討論、和諧交流的讀書氛圍，將個人的學(xué)習(xí)納入群體的研究過程，帶動學(xué)校教育教學(xué)理論研究的發(fā)展。學(xué)校定期舉行讀書沙龍，交流各自的讀書體會，教師書吧為老師們提供了看書、借書的平臺，還開辟學(xué)習(xí)欄目，定期展示教師的學(xué)習(xí)成果；圍繞研究主題，要求教師廣泛閱讀，并進行文章推薦，“美文共賞”，使廣大教師在有限的時間、精力內(nèi)，吸收更多的新經(jīng)驗。現(xiàn)在，老師們養(yǎng)成了每月必讀一本書的習(xí)慣。特別是教育方面的書，深受老師們的歡迎。精神上豐富了，教育理念更新了，老師們的教研水平自然也在無形中提高了。

3、有效的教學(xué)指導(dǎo)

學(xué)校要想發(fā)展，教師的教學(xué)是關(guān)鍵，為此，我校實施了“八個一”工程，即研究一個課題、撰寫一篇教學(xué)論文、設(shè)計一節(jié)優(yōu)秀教案、上一堂高質(zhì)量公開課、出一份標(biāo)準(zhǔn)模擬試卷、設(shè)計一份好作業(yè)、制作一個優(yōu)質(zhì)課件、接受一次業(yè)務(wù)能力測試。通過這樣的活動，全校老師的專業(yè)技能得到了有效的發(fā)展，將教學(xué)能力有了很大的提高。

另外，我校還請了專家來校對骨干教師們的教學(xué)進行指導(dǎo)，然后帶動全員的教學(xué)熱情，提高全體教師的教學(xué)能力。

除以上的幾點以外，我校還建立了“心晴” 工作室，由心理健康教學(xué)的專職和兼職教師定期對教師心理把脈，準(zhǔn)確把握教師的心理狀態(tài)，提高教師的心理調(diào)適能力。

（七）對課堂的反思：

1、談到課堂無法逃避地就會與質(zhì)量產(chǎn)生聯(lián)系。

作為校長應(yīng)如何引導(dǎo)教師在專業(yè)發(fā)展過程中更科學(xué)合理地關(guān)注課堂教學(xué)質(zhì)量建設(shè)？

（1）引導(dǎo)教師從十個方面進行課堂的“問課”：

一問教學(xué)結(jié)果：學(xué)生會不會？作業(yè)交不交？作業(yè)抄不抄?成績好不好？ 二問教學(xué)效率：師生累不累？時間長不長？作業(yè)多不多？ 三問備課質(zhì)量：理不理解課標(biāo)？教材？學(xué)生？ 四問教學(xué)藝術(shù)：

五問領(lǐng)導(dǎo)才能：聽不聽？服不服？愛不愛？追不追？ 六問教材開發(fā)：有無自己開發(fā)的補充教材

七問三課表現(xiàn)：組內(nèi)討論課—校內(nèi)研究課—校外展示課

八問基本建設(shè)：有無經(jīng)典課例？參照性課件？基本題庫？新老師有無藍本？老教師有無風(fēng)格？

九問雙向構(gòu)建：制度程序——行為改變

十問特色建設(shè)：有無優(yōu)勢學(xué)科？強勢教師？攻關(guān)成果？普適性經(jīng)驗？

（2）引導(dǎo)教師從八個方面思考：怎樣做最能讓學(xué)生學(xué)得最好？ ①、幫助學(xué)生確立能夠達成的目標(biāo)； ②、教學(xué)方式服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；

穩(wěn)定的注意力、高效的記憶力、敏銳度洞察力、卓越的思維力、豐富的想象力

③、密切聯(lián)系學(xué)生的生活世界； ④、激勵學(xué)生完成富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)； ⑤、不限制學(xué)生思考的方向； ⑥、強調(diào)理解而非死記硬背； ⑦、創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍；

⑧、教師要勇于承認自己的缺失或錯誤。

2、談到課堂無法逃避地就會就會涉及到教學(xué)的有效性問題。校長為核心的團隊是改革學(xué)校課堂教學(xué)的指導(dǎo)者。學(xué)校就通過文化建設(shè)和機制建設(shè)促進教師從“專題研究，專業(yè)引領(lǐng)，同伴互動，實踐反思”等四個維度推進有效課堂的建設(shè)。

（1）幫助教師從五個方面分析教學(xué)無效或低效的原因： ①學(xué)科的定位和價值的理解不夠深入 ②學(xué)科知識面較窄，專業(yè)素養(yǎng)不夠豐富

③觀念陳舊，沒有確立教學(xué)目的——促進學(xué)生有意義學(xué)習(xí)④教學(xué)方法呆板，沒有在繼承傳統(tǒng)上有新的教學(xué)模式的研究 ⑤關(guān)愛每一個學(xué)生，悉心研究內(nèi)驅(qū)力的并不高 建議：細心診斷課堂，形成歸因分析。

（2）學(xué)校要從三個方面建立好課標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)改進，準(zhǔn)確評價。好課的標(biāo)準(zhǔn)：從教學(xué)目標(biāo)，教師教，學(xué)生學(xué)三方面評定 ①從教學(xué)目標(biāo)而言——設(shè)定確切，達成度高 其

一、全面落實“三維”（學(xué)會，會學(xué)，樂學(xué)）；

其二、以簡馭繁，使學(xué)生易懂，易掌握，當(dāng)場問題解決，學(xué)生負擔(dān)合理；

其三、學(xué)生受益面大，不同學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都有進步，效率高。②從教師教而言——教師有效的主導(dǎo)性“教”是為了“學(xué)” 教學(xué)內(nèi)容——準(zhǔn)確，整合，本體 教學(xué)思路——清晰，凸現(xiàn)，合意 教學(xué)方法——激活，引導(dǎo)，相長 教學(xué)素養(yǎng)——思想、專業(yè)、教態(tài)

③從學(xué)生學(xué)而言——課堂教學(xué)氣氛濃厚，體現(xiàn)學(xué)生主體性（3）幫助教師從五個方面提高課堂有效性：

①精心組織教學(xué)內(nèi)容（精細化組織、問題化組織、操作化組織）②精心組織教學(xué)過程，力求三個發(fā)展：知識體系發(fā)展，認識規(guī)律發(fā)展，激發(fā)內(nèi)驅(qū)力發(fā)展；

③積極推行多種教學(xué)方式、多種教學(xué)組織形式，提高有效性； ④“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)法；主體：學(xué)生自主學(xué)習(xí)主線：教師的啟發(fā) 編制“學(xué)案”和“教案”

⑤重視非智力因素的培養(yǎng)，進行教學(xué)文化的熏陶

其一，制定各學(xué)科的學(xué)習(xí)規(guī)范要求：預(yù)習(xí)讀書，聽課記錄，練習(xí)作業(yè)，訂正改錯，復(fù)習(xí)整理，規(guī)范寫字，朗讀習(xí)作等，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)；

其二、規(guī)范教師的教學(xué)習(xí)慣，以教師的教學(xué)規(guī)范促進學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

二、在校本課程開發(fā)與課程實踐上生根。

就本質(zhì)而言，校本課程開發(fā)與課程實踐的價值追求有三方面：學(xué)生個性的發(fā)展、教師專業(yè)的成長、學(xué)校特色的形成。這就是說，校本課程開發(fā)本身就以教師的專業(yè)發(fā)展為指向，是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑之一。因此，學(xué)校應(yīng)以校本開發(fā)與課程實踐作為教師專業(yè)發(fā)展的一個平臺，讓教師在學(xué)校中、在具體的實踐中生根，在對自身實踐的不斷反思中實現(xiàn)自己的專業(yè)成長。

1、樹立課程意識

教師專業(yè)發(fā)展從微觀的角度來說，答案很簡單，也很直接，它就是課程。說得更明確一些，也就是課程中學(xué)生感覺最吃力的部分。

在這種情況下，課程就是指學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中體驗到的每堂課的教學(xué)內(nèi)容、每單元的內(nèi)容、各種作業(yè)以及思想教育的內(nèi)容。課程還包括對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行定期評價的計劃、展示、成果、測試等。重點是學(xué)生每天在教室里所經(jīng)歷的事情，即教師講授的要對學(xué)生進行測試的那些內(nèi)容。

從課程開發(fā)的角度來說，課程涉及基礎(chǔ)性課程、豐富性課程和發(fā)展性課程。

基礎(chǔ)性課程

豐富性課程（健身、博知、怡情、勵志、廣行五類）發(fā)展性課程（學(xué)科知識競賽、科技發(fā)明等）

教師參與課程開發(fā)的過程是教師診斷問題、發(fā)現(xiàn)問題和嘗試解決問題的過程。教師既是課程的實施者，同時也是課程的研究者。

2、樹立課程即教師的意識

課程改革的成敗歸根結(jié)底取決于教師。教師是理想與現(xiàn)實、理論與實踐之間的轉(zhuǎn)化者。這種教師角色，倘若對于理想與理論沒有充分的了解，那么，這種轉(zhuǎn)化就會有很大的落差。從專業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長離不開教育教學(xué)實踐，如果拋開學(xué)校去談教師的發(fā)展或成長，那就失去了發(fā)展的基石和依托。“教師專業(yè)化”只能依靠“學(xué)習(xí)型組織”的專業(yè)對話、自主判斷、行動研究、行動倫理來驅(qū)動。從現(xiàn)代經(jīng)營主義思想來看，“所有教師都是管理者”。特別是從課堂教學(xué)層面看，教師理應(yīng)成為學(xué)校課程的開發(fā)者和班級的管理者。

目前我們臺北路學(xué)校作為全市的涉臺教育基地之一，開發(fā)了涉臺教育的校本教材－－《“擁抱臺灣”教育讀本》，而正在開發(fā)的是以我校校訓(xùn)――“小信誠，大信立；人品真，學(xué)品優(yōu)”為主要內(nèi)容的“誠品”校本教材。

3、新課程理念下的教師專業(yè)發(fā)展的途徑與方法 ①基于“教歷”的教師發(fā)展

每個希望獲得專業(yè)成長的教師可以將自己的教學(xué)經(jīng)歷或歷程作全面、真實的記錄與分析，這就是教歷研究。這種研究要求教師通過對個人資料的收集，對自己思想軌跡的記錄，來認識自己、認識自己的教學(xué)實踐，并對自身實踐進行有意識地、系統(tǒng)地、持續(xù)不斷地探究反思，在反思的基礎(chǔ)上提高自己的實踐能力以達到改進教學(xué)實踐的目的。

②基于“研究”的教師發(fā)展

“教師是教室的負責(zé)人，而從實驗主義者的角度來看，教室正好是檢驗教育理論的理想的實驗室。對那些鐘情于自然觀察的研究者而言，教師是當(dāng)之無愧的有效的實際觀察者。無論從何種角度來理解教育研究，都不得不承認教師充滿了豐富的研究機會。”教師教學(xué)研究是教師對日常教學(xué)生活的一種自覺的多樣化的探究活動和過程。

③基于“教學(xué)合作”的教師發(fā)展

教師教學(xué)合作是在原有分科教學(xué)的基礎(chǔ)上，通過不同層面和不同形式的何種，將各學(xué)科間有邏輯和自然聯(lián)系的或者重合交叉的內(nèi)容進行合理的組織調(diào)整或合理延伸，使它們能夠相互補充，相互促進，從而形成合理的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，發(fā)揮最大的整合功能，并由多個教師合作完成教學(xué)任務(wù)。

④基于“自主”的教師發(fā)展

在操作層面，要觀念先行，樹立教師的自我意識，這是教師自我發(fā)展的前提；而后要有自主能力作為行動支持，沒有行動就沒有結(jié)果，一切的目標(biāo)都只有通過行動才能實現(xiàn)；最后自主發(fā)展需要一個適宜的環(huán)境，它是自主發(fā)展的平臺與保證條件。

⑤基于“反思”的教師發(fā)展

“經(jīng)驗+反思=成長”。構(gòu)建“教學(xué)情境—意識到關(guān)鍵問題—提出其他方法—新的嘗試—專業(yè)結(jié)構(gòu)的形成、改變或強化”的五步反思模型，采用“理論學(xué)習(xí)—對教學(xué)情境進行反思—自我澄清—改進或創(chuàng)新—新嘗試”的操作程序，可運用反思日志、課堂實錄、聽取學(xué)生意見、與同事交流等具體方法。

⑥基于“同伴互助”的教師發(fā)展

同伴互助是一種平等的合作互助方式，以發(fā)現(xiàn)和解決教師現(xiàn)有的問題為基礎(chǔ)，通過團隊合作、經(jīng)驗分享等增進教師專業(yè)發(fā)展的一種活動。加強教師間的協(xié)調(diào)與合作，實現(xiàn)經(jīng)驗分享，這不僅是教師專業(yè)成長的一種有效途徑，而且也有助于學(xué)校良好組織文化的建立。

⑦基于“專業(yè)引領(lǐng)”的教師發(fā)展

對教師進行專業(yè)引領(lǐng)的核心任務(wù)是幫助教師實現(xiàn)新理念與適宜行為的對接，將不適宜的行為進行剖析，找出共同適宜的策略。專業(yè)引領(lǐng)實質(zhì)是理論與實踐之間的對話，是理論與實踐關(guān)系的重建。通過專業(yè)引領(lǐng)，將自上而下的指導(dǎo)活動與自下而上的教研活動結(jié)合起來，將要我做變?yōu)槲乙觥＜訌娎碚搶W(xué)習(xí)，并自覺接受理論的指導(dǎo)，努力提高教學(xué)理論素養(yǎng)，增強理論思維能力和理念的踐行能力，這才是教師專業(yè)成長的必經(jīng)之路。

三、時下教育最缺什么樣的人？教師專業(yè)發(fā)展最需要什么人？ 當(dāng)今的教育面臨更多的難題：人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的渴求、對教育內(nèi)涵發(fā)展的呼喚、對教育均衡的要求等，而要解決這些問題，就必須加強教育系統(tǒng)內(nèi)部的隊伍建設(shè)，因為隊伍建設(shè)尤其是校長隊伍建設(shè)是教育內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是提升教育質(zhì)量的重要保證。基于此，溫家寶總理多次強調(diào)的“教育家辦學(xué)”，具有很強的針對性和現(xiàn)實意義。

教育部中學(xué)校長培訓(xùn)中心主任陳玉琨表示，只要是為教育作出很大貢獻、取得成就的人，就是教育家，這沒有什么可以謙虛的，這是提升教育工作者的社會地位的需要，也是社會發(fā)展、進步的要求，而概率最大、最容易成為教育家的是校長。因為校長有著相對獨立的空間，有著一定的資源基礎(chǔ)，有著把自己的教育思想轉(zhuǎn)化為教育行為的條件，所以更容易成為教育家。于是，打造“教育家型校長”，這一鮮活而緊迫的時代命題躍然而出。“從內(nèi)涵與特征上來分析，教育家型的校長應(yīng)具有強烈的教育情感、高遠的教育追求、忘我的奉獻精神、主動的專業(yè)發(fā)展、系統(tǒng)的教育思想和成功的教育實踐。”陳玉琨如是說。

作為能引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展、引領(lǐng)學(xué)生健康成長、引領(lǐng)學(xué)校不斷創(chuàng)新的學(xué)校決策者，必定是有著先進乃至獨特教育思想的人。今天的教育最緊缺的無疑是有智慧、有思想的教育家型校長。他們最大的特點便是能推陳出新，有著自己成體系的或獨具特色的辦學(xué)模式，有著自己的思想和善于學(xué)習(xí)、消化、吸收、創(chuàng)新的能力，能沿著自己的辦學(xué)軌跡不斷上升，而支撐他們高昂著頭前行的便是強烈的教育使命感和崇高的教育情懷，以及踏踏實實的不唯名、不唯上、只唯實的“以師生為本”的樸素理念。

成為教育家型的校長應(yīng)是我們在座各位校長的理想與追求。只有堅定這樣的信念，我們才能做個真正的領(lǐng)跑者，才能真正成為教師專業(yè)發(fā)展的引路人。

每次，當(dāng)我們決定退回一個不超越自我的界限，我們就會有許多的借口，借口正好是夢想和希望的毒藥。而教育名師們會適時地敲醒我們：沒有任何借口！因為教育需要我們這群追夢人用悲天憫人的情懷、用敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那閼选⒂眉で槔寺那閼讶砸愕匕仙妗?zhí)著地追尋。

我們或許是一群把自己拋到絕境的人，不論是自愿的或是被動的絕境。只要我們堅信：心中有不滅的夢想，胸中有恒久的激情、耳畔有智者的叮嚀、前路有名師的引領(lǐng)、周遭有并肩的同仁，憑著我們的堅毅與勇氣，就有機會走出長長的黑暗隧道，就一定能看到隧道盡頭的燦爛千陽！

第五篇：學(xué)習(xí)、工作與思考

學(xué)習(xí)、工作與思考

“學(xué)而不思則罔”。思考是提高學(xué)習(xí)和工作效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。思考的深度，決定著工作和事業(yè)的成敗。縱觀當(dāng)前部隊各級機關(guān)干部的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)而不思，簡單套用；思而不深，淺嘗輒止的現(xiàn)象依然存在。有的滿足于書看了、課聽了，但真正入腦入心，思考轉(zhuǎn)化，指導(dǎo)實踐的效果并不明顯。究其原因，就是缺少一個思考的過程，缺少對學(xué)到的知識、掌握的經(jīng)驗進行歸納、提煉、消化和吸收的過程。結(jié)合當(dāng)前深入開展的建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織活動，各級機關(guān)干部要在讀書學(xué)習(xí)和工作的過程中把學(xué)與思緊密結(jié)合起來，自覺養(yǎng)成勤于思考的良好習(xí)慣。

一、勤于思考，才能把握規(guī)律。我們可以看到，同時進機關(guān)的同志，經(jīng)過幾年的摔打，有的進步很快，對所屬工作得心應(yīng)手，而有的同志，雖然整天辛苦忙碌，工作卻沒有什么起色，為什么？不能、不愿、不會思考，是一個重要原因。對于廣大機關(guān)干部來說，機關(guān)工作具有一定的規(guī)律性，在學(xué)習(xí)、工作的過程中，只有深入調(diào)查研究，自覺用馬克思主義的立場、觀點和方法進行思考和分析，才能摸清部隊建設(shè)中的重點、難點問題；只有認真思考不斷發(fā)展的現(xiàn)實，運用創(chuàng)新理論謀劃工作，思想才不會僵化，工作才不會被動；只有善于對學(xué)習(xí)和工作中積累的各種經(jīng)驗和能力進行理性思考，認真搞好總結(jié)提升，使之從經(jīng)驗層次上升到理論層次，也就是上升到理性認識，才能抓住事物的本質(zhì)，總結(jié)出帶規(guī)律性的思想并用以指導(dǎo)工作。如果我們的學(xué)習(xí)和工作中缺少了思考這一重要環(huán)節(jié)，那我們的思維就只停留于感覺階段，發(fā)現(xiàn)、掌握和運用規(guī)律也就無從談起，學(xué)習(xí)、工作也很難上層次、上質(zhì)量。

二、勤于思考，才能靈活運用。思考是促進運用的必要手段。從學(xué)習(xí)到運用必須經(jīng)過“思考”這個橋梁，否則就容易“變形走樣”。要著力解決好學(xué)習(xí)與運用之間的矛盾，克服“學(xué)歸學(xué)，干歸干”、理論和實踐“兩張皮”現(xiàn)象。一方面，我們要對所學(xué)知識的適用性進行分析：哪些是對個別事物的正確反映，屬于個別論斷；哪些是對某一類事物的正確反映，具有一定的普遍性；哪些是對所有事物的正確反映，具有最大的普遍性。據(jù)此決定：有些東西少學(xué)或不學(xué)，有些東西可以有分析地學(xué)或變通性地學(xué)，有些東西則必須學(xué)。另一方面，還要對自己的實際進行分析，找準(zhǔn)所學(xué)知識與實際工作的結(jié)合點與切入點，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為科學(xué)的思維方法，轉(zhuǎn)化為對客觀現(xiàn)實的準(zhǔn)確把握，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的正確思路，這樣的思考，才能從自己的實際引出必要的結(jié)論，作為自己行動的向?qū)В駝t，所謂理論聯(lián)系實際就變成了一句空話。

三、勤于思考，才能創(chuàng)新求變。創(chuàng)新是人類進步的動力，是提升能力的重要途徑。而思考，則是創(chuàng)新的必要條件，是創(chuàng)新必須有的過程。在讀書學(xué)習(xí)和工作的過程中，我們就要思考：哪些認識在過去的條件下是正確的，現(xiàn)在變得不那么正確了；哪些經(jīng)驗在過去的某個時段是管用的，而在現(xiàn)在則不那么管用了；哪些問題過去不曾遇到過，現(xiàn)在提出來了需要我們?nèi)セ卮稹Ｈ绱说鹊龋枰覀兏鶕?jù)現(xiàn)在的情況去加以研究，堅持從不斷發(fā)展變化的客觀實際出發(fā)與時俱進地思考問題，以創(chuàng)新的理念謀劃發(fā)展，以創(chuàng)新的思路開展工作，以創(chuàng)新的方法破解難題，推動各項工作在新的起點上不斷進步。如果我們在新情況新問題的處理上因循守舊、人云亦云，只知道去查閱資料、與別人討論、征求有經(jīng)驗者的意見，而沒有經(jīng)過自己的獨立思考、冥思苦想，充分挖掘自己積累的思想資源，把自己的想法盡量發(fā)揮出來，就往往會被別人的觀點和看法所左右，受到權(quán)威心理、從眾心理的影響，就不能戰(zhàn)勝自我，超越前人，更難說推動工作的創(chuàng)新發(fā)展。

四、勤于思考，才能成就事業(yè)。在現(xiàn)實工作和生活中，我們不少同志整天忙忙碌碌地干這干那，就是不給自己留下一點思考的時間，不注意培養(yǎng)自己良好的思維習(xí)慣和思維方法。到頭來，時間用上了，精力耗費了，卻沒有取得多少突出的成績，更談不上值得稱道的成就了。勤思益于成功。一個人要使自己成才，使事業(yè)成功，就要勤于思考。唐代韓愈在《進學(xué)解》中講的“行成于思”就是這個道理。要多留一些時間作思考，讀書時思考，傾聽時思考，說話時思考，工作時思考，處處思考皆有益。要勤思自身之短，包括有形之短、潛在之短，業(yè)務(wù)之短、全面之短，明確努力方向。要勤思自己的過失，做到“吃一塹，長一智”，“摔一個跟頭，撿一個明白”。要勤思自己的差距，虛心向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補已之短。這樣，常思考、常總結(jié)，就會常有收獲、常有進步。