第一篇：鏡子作文500字錦集

鏡子作文500字錦集5篇

在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的鏡子作文500字5篇，歡迎閱讀與收藏。

我不是很喜歡照鏡子，只有打扮好了才去看一看。今天忽然心血來潮，想到要照照鏡子。

鏡子里第一眼看到的是我的小眼睛，本來像毛筆字的“點(diǎn)”（是倒著的），再笑一些眼睛更瞇，倒有一點(diǎn)蝌蚪的樣子，如果繼續(xù)笑，便完完全全瞇起來，連一條縫也見不著。

眼睛下邊的鼻子以前塌塌的，扁扁的，就是高不了，現(xiàn)在稍微高挺一些，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)鼻子高了，不知道有多么開心！

還有那難看的牙齒，我的牙齒有點(diǎn)發(fā)黃，電視上的女明星，牙齒潔白亮麗，好像顆顆白色寶石一樣。可是我呢，有三顆牙爛了，不得已要去補(bǔ)牙，真是太難受了！

我的脖子也不爭氣，長了一排排討厭的小“芝麻”，要不是暑假里早上去打籃球曬傷，根本不會這樣。過去我的脖子很光滑，摸上去特別舒服。可是現(xiàn)在……

臉也不爭氣，曬黑了，都是因?yàn)槲鍤q那年去摘楊梅，嚴(yán)重曬傷的，再加上這個夏天還去露天游泳池游泳。哎！那一臉的黑就更“不堪入目”了。

我還有個秘密，只有我和媽媽知道，我的大腳趾與食趾之間有一顆黑痣！媽媽老是開玩笑說：“要是以后在人群中認(rèn)不出你，就看這顆痣了。”說得好像這黑痣是傳家之寶一樣。想到這兒，我又抬腳刻意去照了照自己的腳趾，那顆痣如今大了黑了，還紋絲不動地“貼”在上面。

這次照完鏡子，覺得自己依舊比較丑，但還是隨著長大變了好多，還是小時候的我好看。

一天，我看見陽光照進(jìn)窗臺，房間的地板上有一片耀眼的陽光，我突然想起書上說鏡子能反射陽光，我決定試一試。

于是，我從我的玩具盒里找到一面小鏡子，站到陽光照到的地方，把鏡子放在地上，可是我四處尋找，卻找不到鏡子反射的光。這是怎么回事？我看了一下鏡子，原來是我的身影擋住了陽光。我趕緊把身體移開，陽光照到鏡子上了。我抬頭一看，天花板上果然有一塊圓圓的光斑。我把鏡子移來移去，光斑就在天花板上跑來跑去，像一個淘氣的小精靈，好好玩啊！我又把鏡子傾斜著，光斑就從房間的天花板跑到客廳的天花板去了。我看看在廚房忙著做飯的媽媽，突然心生一計，我操縱著手里的鏡子，使反射的光斑直接投到廚房的墻上，然后我迅速晃動鏡子，廚房就像舞臺開了聚光燈一樣，耀眼的光斑晃得媽媽都睜不開眼了。我忍不住“哈哈”大笑起來，這真好玩啊！

吃過午飯，客廳的窗臺也被陽光照到了，地上也是一片陽光。我看了看客廳天花板四角那四個小圓洞，我的好奇心又來了，我很想知道里邊有什么。于是，我把鏡子反射的光移動到一個小洞里邊，然后叫媽媽幫我固定住鏡子，我自己拿了一張凳子墊腳，在洞下邊仔細(xì)看。我這才發(fā)現(xiàn)里邊其實(shí)沒有什么，就是一個燈泡插口。媽媽笑著說：“這四個小圓洞是安裝牛眼燈的，燈泡壞了就一直沒再裝上，今天居然讓你發(fā)現(xiàn)了。”

想不到，我玩鏡子還可以把自己頭腦中的疑問解決了，我再也不怕天花板那四個小黑洞了。我真開心！

以銅為鑒，可以正衣冠；

以史為鑒，可以知興替；

以人為鑒，可以知得失。——唐太宗

小學(xué)的時候，我一直是班長，一度在同學(xué)面前自傲了起來。

老師找了我很多次，我仍不知悔改，以致樹敵太多。

辰是在五年級時轉(zhuǎn)過來的，她來自一個小城市，不愛說話。最喜歡的事就是在課間默默地畫畫。

我一直對她不以為然，以為她不會很優(yōu)秀。仿佛在我的記憶中，沒有哪名優(yōu)秀的人才會像她這樣，平淡如一杯白開水。

期中考試，當(dāng)數(shù)學(xué)考完后，我正肆意地與同學(xué)對答案，神情難掩自得。突然，肩頭被一個人拍了一下，我扭頭一看，是她。我問她：“你有什么事嗎？”她的聲音小得像輕輕流過沙灘的小溪：“周末，我們可以一起去看書嗎？”

“好啊。”我遲疑了一會兒，答應(yīng)了她。

周六的早晨，兩個女孩在新華書店里游走，我心里那種極度想炫耀的情感難以抑制，我轉(zhuǎn)過身問她：“你知道樓蘭古國為什么滅亡嗎？”她停下來，依舊是那文靜的微笑：“知道啊，因?yàn)楦珊蛋　！苯又纸榻B了很多，細(xì)弱的聲音猶如泉水，源源不斷的冒出來。

她的知識真的很淵博，上至星光燦爛的浩瀚蒼穹，下達(dá)神秘莫測的熾熱地層，而我知道的那點(diǎn)東西，只不過是一點(diǎn)皮毛罷了。

我在他柔弱的聲音里，突然明白了很多。明白了為什么在我高談闊論時，那么多人不屑的神情；明白了為什么當(dāng)我走出辦公室時，班主任無奈地嘆氣；明白了為什么我像媽媽訴苦時，媽媽煩惱地?fù)u頭。

回到學(xué)校，成績出來了，我和辰并列第一，下課后，我們笑了。我不再像以前一樣拿著卷子到處顯擺，而是把它收到書包里，長吁一聲：一切重新開始。

感謝辰，她用她的優(yōu)秀與謙虛，照出了我的自大與幼稚，也許，她就是我的那面鏡子吧！

我們有權(quán)利選擇自己的人生，是奮斗一生含是虛度一生呢？有句俗話說，愛拼才會贏。所謂天才，也只意味著終身不斷地努力。勝利不會像我們走來，我們必須走向勝利！

愛因斯坦16歲那年，由于整日同一群調(diào)皮貪玩的孩子在一起，致使自己幾門功課不及格。一個周末的早上，愛因斯坦正拿著釣魚竿準(zhǔn)備和那群孩子一起去釣魚。這時，他父親攔住了他，心平氣和的說：“愛因斯坦，你整日貪玩切功課不及格，我和你母親很為你的前途擔(dān)心。”

“有什麼可擔(dān)心的'？杰克和羅伯特談們也沒及格，不照樣也去釣魚嗎？”

“孩子話可不能這莫說”父親充滿關(guān)愛的望著愛因斯坦說，“在我們故鄉(xiāng)流傳著這樣一個寓言，我希望你能認(rèn)真聽一聽”

“說有兩只貓在屋頂上玩耍。一不小心，一只貓抱著另一只貓掉到了煙筒里。當(dāng)兩只貓爬出來的時候，一只貓臉上沾滿了灰塵，另一只貓臉上卻干干凈凈的。干凈的貓看見黑臉的貓，以為自己的臉也又臟又丑，便快步跑到河邊洗了臉。黑臉貓看見干凈的貓，以為自己的臉也是干凈的。結(jié)果，嚇得其它的貓都四下躲避，以為見了妖怪。”

愛因斯坦聽后，羞愧的放下釣魚竿，回到了自己的小屋里，認(rèn)真的學(xué)起習(xí)來。

從此，愛因斯坦是常用自己做為鏡子來審視和映照自己，終于照出了他人生的璀璨光芒。

向愛因斯坦那樣，做自己的鏡子，認(rèn)識到自己的鏡子，認(rèn)識到自己的價值，不斷地超越自己，這才是奮斗，有追求，有意義的人生！

我需要一面鏡子，照出自己的心靈。世界上有兩種人的區(qū)分，一種是擁有善良心靈的人類，一種是擁有丑陋心靈的人類。不管你的相貌如何，都不是最重要的，重要的是你是否有一顆純潔的心。我漸漸地發(fā)現(xiàn)，雖然世界的道路四通八達(dá)，數(shù)不勝數(shù)，可以通往各國各地。可是，在我眼里，世界只有兩條道路，一條是光明的道路，一條是黑暗的道路。我需要一面鏡子，照出真實(shí)的自己，是丑陋的，還是善良的？我會通向陽光大道，還是陡險的獨(dú)木橋？

我需要一面鏡子，照出自己的思想。沒錯，一個人的思想要在小時候就培養(yǎng)發(fā)展好。人的思想道德總是各不相同，但如果把它簡單歸納，還是只有兩種類型。一種是思想良好，一種是思想不良。假設(shè)你心理上有障礙，不立即清除，它將成為負(fù)擔(dān)。我需要一面鏡子，照出自己的思想，照亮自己的思想，從現(xiàn)在做起，不想心理有偏向的現(xiàn)象出現(xiàn)。

我需要一面鏡子，照出自己的不足。古人常說：“取長補(bǔ)短”。是啊，一個人不是十全十美的，總有一些缺陷，想要改正，不找出哪里不足怎么行。對于批評，我覺得是件開心的是，因?yàn)榕u者為我指出了自己的不足與缺陷，讓我得到及時得改正。我需要一面鏡子，找到自己的不足點(diǎn)，加以改正，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)。

鏡子總是一位無聲的老師，引領(lǐng)我走進(jìn)正確的方向。記得唐朝時期，魏征曾是一面鏡子，今天，我需要這樣一面鏡子，做我的良師益友！

第二篇：三年級《猜一猜》鏡子作

2017年秋季三年級作文提高班教案

作文訓(xùn)練之4

2017年10月22日

《猜一猜》作文教學(xué)設(shè)計

一、課前準(zhǔn)備：一個裝在盒子里的小圓鏡子

二、讓同學(xué)猜老師從家里帶來了什么。

三、猜寶貝過程

1、老師拿出東西，讓學(xué)生猜猜是什么。可先從物體的形狀、顏色、用途等方面猜。

2、老師晃動?xùn)|西，發(fā)出聲音再讓學(xué)生猜。

3、老師再次晃動?xùn)|西，發(fā)出聲音再讓學(xué)生猜。

4、讓同學(xué)依次上來看東西，先看的同學(xué)不許發(fā)出聲音。

5、問同學(xué)老師帶來的東西是不是寶貝。讓學(xué)生說說是寶貝的原因。

四、習(xí)作

附學(xué)生習(xí)作：

今天，我一走進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)里面熱鬧非凡，大家都圍著老師桌上的一個鐵盒子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

我好奇地走過去，迫不及待地想知道里面究竟裝的是什么東西。可老師對我們的好奇心卻一概不理睬。直到上課，老師才笑瞇瞇地拿出了這個盒子，不緊不慢地說：“我們今天做一個游戲，名字叫“猜一猜”。你們也看到了這個盒子，都想知道里面是什么吧？”“想！”同學(xué)們興高采烈地回答。

游戲開始了。老師說：“先給大家一點(diǎn)啟發(fā)，這是一個生活用品。”生活用品！太好猜了！同學(xué)們紛紛舉起了手來。老師請了我，我一臉悠閑地說：“肯定是月餅。”同學(xué)們都哈哈大笑起來。老師又請了薛文燕，她謹(jǐn)慎地答道：“這個物體像正方形。”老師說：“你們都還沒猜到邊際呢。”說著，把盒子搖了幾下，傳來一陣“哐哐”的聲音。

“鐵定是正方形”，同學(xué)們一起喊道。老師搖搖手，有點(diǎn)意味深長的意思。她又說道：“讓我再搖搖吧。”她又上下左右地?fù)u起盒子。我們焦急而仔細(xì)地聽著，結(jié)果是——沒聲音了！我們又思索著：“這樣的東西好像有黏性。”這時候，小輝一語道破的說：“圓形！”“你猜對了形狀！”老師平靜地說。“是蘋果嗎？”我問小李，他罵我：“你怎么就會吃啊！”我也低下頭。這話被老師聽見了：“是圓的，但不是水果類！”幾番猜測之后，我們獲得了一些線索：這個神秘的禮物是圓的，還是生活用品。“到底是什么呢？”接下來又進(jìn)入了游戲高潮，同學(xué)生又開始七嘴八舌地猜測著：“橘子”“梨”“桔子”……可老師還是遺憾地?fù)u頭。我們急得像熱鍋上的螞蟻，但又不甘心。“真無耐”

老師微微一笑：“提醒一下大家，這個物品是我家最值錢的東西。”最值錢的東西！那是什么呢？是元寶、金子、古董？同學(xué)們猜了老半天還是沒猜出來。

老師又進(jìn)一步提示我們：這個東西對于大家來說也是一件寶貝，經(jīng)常用的寶貝，女孩子最好用。徐明突然站了起來，興奮地說：“老師，這是一個發(fā)卡！”大家都笑了，發(fā)卡能是圓的嗎？你智商是不是才2分呀！

“老師，肯定是擦臉用的香脂！”老師又遺憾地?fù)u了搖頭。這時候，老師讓我們一個個走上講臺，看看這個寶貝。原來是一面鏡子！這怎么能是寶貝呢？全班同學(xué)有的不以為是，有的恍然大悟。我也突然明白過來：“可不是嗎？這就是一件寶貝！鏡子里面的我不是寶貝嗎？”我是爺爺奶奶爸爸媽媽的寶貝，是老師的寶貝，是祖國的寶貝，是世界獨(dú)一無二的寶貝！

這堂游戲課真有意思。通過這次游戲，讓我意識到了猜一件事物必須抓住他的特點(diǎn)來猜。聽這個事物的聲音，悟這個事物的用途，一面小小的鏡子，讓我們學(xué)會了思考，老師真是用心良苦啊！”

第三篇：《鏡子》觀后感

《鏡子》觀后感

《鏡子》觀后感1

孩子身上的問題到底是誰造成的?父母說是不是他們自己。他們愛孩子，甚于愛自己。但是孩子說，真正應(yīng)該受教育的是父母，而不是自己。同樣的問題，會有不同的理解。感覺他們身上有相同點(diǎn)：那就是自己是委屈的。誰的說法更接近真相?

通過三集視頻，我們聽到孩子心底的聲音，他們渴望被理解、被關(guān)注、被溫柔相待。可是父母對孩子的內(nèi)心訴求感受遲緩，處理信息偏差很大。說勞累，懶得回應(yīng)，大嗓門，簡單粗暴，揪住一點(diǎn)不依不饒，陳芝麻爛谷子的事情總是翻出來絮叨，總是覺得自己是正確無比的，事無巨細(xì)安排孩子生活，設(shè)計他的未來，把自己的意愿毫不商量強(qiáng)加在孩子身上，并且打著愛孩子的旗幟。即使錯誤，也不會低頭致歉。當(dāng)孩子用過激的方式表達(dá)的時候，才驚悚不安起來，當(dāng)孩子徹底不能馴服，完全對峙，傷人害己的時候，才想到求助他人。

你分明能夠感受到孩子的問題多是家庭教育的問題。悲哀的是父母在教育孩子問題上，似乎從來沒有意識到自己的過錯，改正自然就無從談起。沒有省察的父母在教育孩子上偏執(zhí)一端，零件壞了，委屈非常，怨命不好，就是不說自己的錯處，有錯的人才需要改正自己的錯誤。羅曼羅蘭說：倘若我們活著，不是為了糾正我們的錯誤，克服我們的偏見，擴(kuò)大我們的心胸和思想，那么我們活著又有什么用?最需要教育的是父母，這是一生的功課。

父母如何開啟學(xué)習(xí)篇章呢?首先要認(rèn)識到人是有局限的。有局限卻看不到局限，還以為真理在握，那么思想就會越來越偏狹。認(rèn)識到自己的局限，才有可能反省自我。

《鏡子》觀后感2

看完了《鏡子》這部紀(jì)錄片，引發(fā)的是更長時間的思考，沒有思考的片子，不是好片子。片子更適合父母觀看看，討論的就是家庭教育問題。一些平時生活里的非常常見的家教觀念、方法、習(xí)慣，在一些孩子身上發(fā)生了那么嚴(yán)重的后果，日積月累，最后成了父母和孩子的互相絕望。鏡頭記錄了這一個個就在我們身邊，活生生的家庭樣本。那種郁悶、迷茫、掙扎、絕望，讓觀看片子的也身為父母的人，產(chǎn)生內(nèi)心共鳴，去思考。

把片子作為我們自己的一面“鏡子”，面對這面“鏡子”，自問“我身為父母，也有這樣的問題嗎?”

思考1：“最該進(jìn)培訓(xùn)營的是我爸媽，不是我!”

思考2：“孩子要去做背包客，換了你，你說你可能同意嗎?”

思考3：“我們家孩子是留守兒童，出了問題，沒啥說的;可他們家可不是啊，都是天天能陪著孩子的家庭，父母都有文化，居然也出這么嚴(yán)重的問題，這怎么說?”

思考4：“我小時候家里窮，我奮斗打拼，我有今天不容易，我一時一刻不敢懈怠，我希望孩子和我一樣，我錯了嗎?”

思考5：都說父母對孩子的愛，是最無私的，連石頭都能被打動，為什么不被孩子理解接受?

思考6：孩子究竟是一個人，還是一件物品?若是人的話，應(yīng)該是一個獨(dú)立的人還是父母的附庸?

思考7：教育有幾千年的歷史，教育理論和名言，真是多如牛毛;對于教育的研究，幾千年的探討，不可謂不深入;那為什么還是爭論不減?教育問題有答案嗎?為什么今天還是有問題少年?問題出在哪里?

思考8：孩子和父母的想法，父母對孩子的管教，對孩子的引導(dǎo)，當(dāng)和孩子的發(fā)生沖突時，怎么辦?都知道要多傾聽和溝通。那當(dāng)溝通不成時，又該怎么辦?

思考9：“他們是未成年人，教育他們是父母的權(quán)利和責(zé)任，錯了嗎?我給孩子指出正確的路，錯了嗎?我都是教他學(xué)好，他偏偏不學(xué)好，是我的錯嗎?”

《鏡子》觀后感3

看過這部“大片”人大附中校長一語驚人：有些家長沒有資格當(dāng)家長

《鏡子》的主創(chuàng)團(tuán)隊分別于4月1日、5日和11日開啟了中國人民大學(xué)附屬中學(xué)、首都師范大學(xué)和河北省石家莊二中的校園放映活動，在此期間，家庭情感教育、孩子的自我成長等話題引發(fā)了廣大師生和家長的熱烈討論。4月1日上午，中國人民大學(xué)附屬中學(xué)初中部和高中部的部分班級停課半天。三百多名學(xué)生列隊進(jìn)入學(xué)校大禮堂，同時，還有一百多名學(xué)生家長，他們將在這里觀看一部還沒有公映的紀(jì)錄片。在整整九十分鐘的放映過程中，每一幀畫面、每一段對白都牽動著學(xué)生、家長和老師的情緒。

覺醒，一場盛大的成人禮

20xx年4月11日下午4點(diǎn)，在鋼琴的伴奏下，河北省石家莊第二中學(xué)九百名高三年級的學(xué)生和九百名學(xué)生家長坐滿了主樓前的噴泉廣場。高三學(xué)子將在這里與父母互換家書，宣讀成人誓詞，這是屬于他們的成人禮。在父母為孩子們帶上領(lǐng)花和領(lǐng)帶的時候，他們給彼此一個深情的擁抱，這是一個家庭最溫馨的時刻。而就在兩個小時前，中國首部探討家庭情感教育的真實(shí)電影《鏡子》剛在廣場邊的報告廳播映完畢，國內(nèi)知名實(shí)戰(zhàn)派心理咨詢專家張久祥的一句話仍然余音繞梁。

這是一個關(guān)于心靈回家的故事。

三個家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。父母對孩子滿滿的愛有時卻造成了滿滿的傷害，這究竟是為什么？“問題孩子”的背后往往有一個問題家庭教育模式的存在。影片以代際情感問題為切入點(diǎn)，通過客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。紀(jì)錄片在充分呈現(xiàn)社會生態(tài)復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家！讓愛不再變成傷害。

《鏡子》觀后感4

父母對孩子的愛有時卻會造成傷害，這究竟是為什么?“問題孩子”的背后是否有一個問題家庭教育模式的存在?北京國際電影節(jié)紀(jì)錄單元入圍影片《鏡子》昨天在國家圖書館舉行了首映典禮暨交流會。作為中國首部深度探討家庭情感教育的紀(jì)錄片，該片由央視社會與法頻道出品，經(jīng)過《天網(wǎng)》欄目十年醞釀與策劃、兩年拍攝與制作完成。

《鏡子》講述了三個因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育的故事。片中出現(xiàn)的幾個孩子有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，所展現(xiàn)出的“問題”各有不同，但有一個共同點(diǎn)，就是在家庭教育模式上都存在問題鏡子紀(jì)錄片觀后感400字百科

比如有的家長將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學(xué)習(xí)為目標(biāo)給孩子增加心理壓力和反抗隱患;有的家庭母親的忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力，讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過格的事情才能得到關(guān)注的錯誤想法……

“孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子”。《鏡子》總導(dǎo)演盧釗凱介紹，影片以代際情感問題為切入點(diǎn)，通過客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。

“每一個人都是孩子”。與盧釗凱一同合作執(zhí)導(dǎo)該片的導(dǎo)演范永東說，這部片子的故事是講述關(guān)于家庭情感教育這個話題，但實(shí)際上在故事背后融入了創(chuàng)作者對于人性的理解、對于愛和欲望的思考。他和盧釗凱力圖通過影片找到一條線索，一個解決中國人精神層面或者心靈層面問題的線索。

《鏡子》觀后感5

大致把央視拍的《鏡子》這部紀(jì)實(shí)的紀(jì)錄片看完了。總長兩個小時的紀(jì)錄片的信息含量是相當(dāng)大的。

有點(diǎn)題外話，這部紀(jì)錄片已經(jīng)相當(dāng)震撼了，能夠把很多不忍直視的問題披露出來，這個相當(dāng)難得了。而且是在央視這樣的主流媒體!是不是說明有關(guān)方面已經(jīng)對當(dāng)前教育中出現(xiàn)的問題開始了反思，這是一個很好的信號啊!所以說是首都的一部分學(xué)校甚至聽課來看這部片子。其實(shí)這部片子跟我們大武漢有很大的關(guān)系，片中的這個學(xué)校就在咱們武漢，里面涉及的孩子就是武漢的孩子，很多場景畫面都讓人十分眼熟，比如光谷步行街這塊。不知道我們武漢的教育主管部門的領(lǐng)導(dǎo)有沒有看過這個片子，咱不停課看一看?其中的澤清的'爺爺還是湖北大學(xué)的副教授，與我也扯的上一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)系。可能這樣的片子的負(fù)面信息太大了，讓咱們武漢有點(diǎn)丟臉?也許吧，無論如何，這部紀(jì)錄片確實(shí)是值得家長和孩子一起收看的。不光只是讓家長反思，其實(shí)里面包含的內(nèi)容囊括了方方面面。應(yīng)該是值得整個社會的反思。

這個學(xué)校收錄的都是所謂的“問題少年”逃學(xué)，叛逆，迷戀網(wǎng)絡(luò)等等。家長和學(xué)校已經(jīng)束手無策了，只能借助于第三方力量。而從片中所透漏的信息主要是聚焦在家庭，孩子都是在對父母的控訴，這個是主線。家庭教育的缺失，這個其實(shí)不光是片子中的這些家庭的問題，應(yīng)該來講是代表了我們當(dāng)前中國社會的主流的家庭教育的思維模式。只是這些孩子所遭遇的情況比較嚴(yán)重而已，走了一點(diǎn)極端而已，與他們的個性和性格也有一定的關(guān)系!其實(shí)不用慶幸自己的孩子沒有向片中的孩子一樣，個人感覺這個比例不會是少數(shù)，而心理問題都暗藏于很多類似遭遇的孩子心中，只是沒有一個誘因和條件來爆發(fā)而已!或者是在一些情形下，在消解了一點(diǎn)。我們只能說是感到慶幸吧。而目前的所謂的“安全問題”形式的嚴(yán)峻，已經(jīng)是我們當(dāng)前教育的“警報”在拉響了!如果長此以往，只能會讓家長和學(xué)校焦頭爛額，會產(chǎn)生更多的問題，更復(fù)雜的問題!

《鏡子》觀后感6

影片以情感問題為切入點(diǎn)，通過客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。紀(jì)錄片在充分呈現(xiàn)社會生態(tài)復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家！讓愛不再變成傷害。

央視網(wǎng)消息：“我告訴你們，最好不要抓著我，你們抓著我是控制不了我的”，“你讓他跳，你看他敢嗎，他每次說完這句話，我就想我要是再回家我就是孫子”，這些“狠話”都是出自幾個花季少年的口中，為什么父母對孩子滿滿的愛有時卻造成了滿滿的傷害？ 這是一個關(guān)于心靈回家的故事。

由中央電視臺社會與法頻道十年策劃、兩年攝制的中國首部深度探討家庭情感教育的真實(shí)電影《鏡子》講述了一個關(guān)于心靈回家的故事。 三個家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。 孩子是家庭的一面鏡子，“問題孩子”的背后往往有一個問題家庭教育模式的存在。

影片以情感問題為切入點(diǎn)，通過客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。 孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。 紀(jì)錄片在充分呈現(xiàn)社會生態(tài)復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家！ 讓愛不再變成傷害。

《鏡子》觀后感7

孩子是家庭的希望。

孩子更是家庭的鏡子。

父母是孩子的第一任老師。然而，在中國，不如說父母是孩子的模板，他們制定出一套方式，讓孩子按照自己的方式走向自己心目中的“成功”。

有些父母對子女的期望是失敗者對自我的救贖。家長忽視了對孩子正確價值觀的引導(dǎo)，一味地強(qiáng)調(diào)“分?jǐn)?shù)”，使得孩子對人生原本的美好、積極的向往和期待被無情地抹殺。

我的家庭也存在這樣的情況。

我的父母對我要求十分嚴(yán)厲，我知道他們愛我，但卻時常遭受他們愛的“創(chuàng)傷”。在我成績不如意時，他們并不會選擇給我安慰與鼓勵。反之，斥責(zé)、臉色、冷戰(zhàn)，這讓我曾經(jīng)許多次喪失了對未來的信心，但我明白我心中有夢，于是我堅持。我母親脾氣暴躁，所以我努力使自己盡量溫和。

像我這樣的孩子何其多，能夠自我調(diào)節(jié)的何其少！

或許成為家庭的鏡子，不一定要將好的與壞的盡皆呈現(xiàn)出來。也許你仍在努力之中，也許你有自己的思維與夢，也許你的父母不會改變，然而你卻決不能讓你的孩子也成為這樣的下一個……

這是中國首部情感教育紀(jì)錄片，由《天網(wǎng)》欄目經(jīng)過十年醞釀、兩年拍攝和制作而成。《鏡子》講述了一個關(guān)于心靈回家的故事。三個家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。故事以情感問題為切入點(diǎn)，通過客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。

《鏡子》觀后感8

在第七屆北京國際電影節(jié)召開之際，由中央電視臺社會與法頻道出品，盧釗凱、范永東執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄電影《鏡子》在提名的200多部紀(jì)錄片作品中脫穎而出，入圍終審環(huán)節(jié)，角逐紀(jì)錄單元最佳中國長片獎。此前，《鏡子》的主創(chuàng)團(tuán)隊還參加了一系列進(jìn)校園活動，家庭情感教育、孩子的自我成長等話題瞬間引發(fā)廣大師生和家長們的熱烈討論。

紀(jì)錄電影《鏡子》講述了3個因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭的故事――父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。有專家評價，“《鏡子》是一味中藥，給社會提供反思、給生命提供力量。這是紀(jì)錄片本身的責(zé)任”。

“《鏡子》雖然講述了關(guān)于家庭情感教育的話題，但在其背后，卻融入了我們創(chuàng)作者對于人性的理解、對于愛和欲望的思考。我們從哪里來?我們今天在什么地方?將來要去哪里?這些問題的思考結(jié)果，全部貫穿于電影始終。”盧釗凱說，做紀(jì)錄片除了要會講故事，更要會“選擇”紀(jì)錄片鏡子觀后感紀(jì)錄片鏡子觀后感。《鏡子》選擇以代際情感問題為切入點(diǎn)，通過真實(shí)呈現(xiàn)3個家庭的社會學(xué)樣本，重新審視了當(dāng)今時代中國家庭所面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。

《鏡子》的另一位導(dǎo)演范永東表示：“我們想要呈現(xiàn)給觀眾的不僅僅是一個家長需要接受教育、社會需要給家長受教育的機(jī)會的問題，我們更想探討關(guān)乎人的精神構(gòu)建的問題。我們似乎找到了一條可以解決中國人精神層面或者心靈層面問題的線索，隨著持續(xù)的深入探討，我希望這個線索將成為構(gòu)建和諧社會、完善法制建設(shè)的一把鑰匙。”

《鏡子》觀后感9

最近看了一部紀(jì)錄片《鏡子》，講述的是我是這個年齡段上普遍存在的一個問題—青春期的叛逆行為。

類似的片子有很多，只是這一部有所不同，更多的是將視線放在家長的身上。 影片中的孩子多數(shù)已經(jīng)輟學(xué)在家還幾個月了，節(jié)目的開始，便是家長們那充滿焦慮無奈的眼神，在那氣氛的背后還充斥著希望。當(dāng)一組又一組的問題家庭出現(xiàn)在節(jié)目中，一個又一個的問題少年，一句又一句的傷人話語，一滴又一滴的淚水落滿家長的臉頰。問題少年無一例外的被送到心理教育學(xué)校（在我看來就是所謂糾偏所）。而家長們也被要求為期6天的教育課程。

教育過程中，家長們的問題暴露無遺，孩子不是機(jī)器人，家長們這一代人無情的將自己的思想強(qiáng)加到孩子的身上，不管是不適合他們的發(fā)展，而這些家長也大多是中上階層的商人亦或是領(lǐng)導(dǎo)，更多的時間是在工作而不是陪孩子。在他們的潛意識里，都存在了，“我的孩子，我的妻子，我的丈夫”仿佛人已經(jīng)變成一件物品，這與一個瓶子無異。

他們教育方針中都出現(xiàn)了不要讓孩子輸在起跑線上的理。這一據(jù)傳承了幾代人的理念，就是在給孩子們劃定一條線—你們只有一條路可以走。

我不禁大為感慨，作為同樣處在這一理念下成長的人，人生目標(biāo)已經(jīng)潛移默化的轉(zhuǎn)變?yōu)椤x書，學(xué)習(xí)，考大學(xué)。確實(shí)，一個沒有背景的人，想要成功，捷徑就是讀書，這無可厚非，不可置疑。類似的紀(jì)錄片竟引發(fā)了對于傳統(tǒng)教育的反思，質(zhì)疑。在我看來，理念并沒有錯，幾代人對于教育的剖析已經(jīng)極言深刻，這與社會的進(jìn)步，人們物質(zhì)追求的與日俱增相輔相成。只是在這樣一群少年的身上，這樣的問題被無限放大，厭煩讀書，想要自由，（博眾樂罷了）。我并沒有涉獵多少概念，只是有感而發(fā)，淺思簡言，難登大雅之堂。

第四篇：《鏡子》觀后感

《鏡子》觀后感1

看過這部“大片”人大附中校長一語驚人：有些家長沒有資格當(dāng)家長

《鏡子》的主創(chuàng)團(tuán)隊分別于4月1日、5日和11日開啟了中國人民大學(xué)附屬中學(xué)、首都師范大學(xué)和河北省石家莊二中的校園放映活動，在此期間，家庭情感教育、孩子的自我成長等話題引發(fā)了廣大師生和家長的熱烈討論。4月1日上午，中國人民大學(xué)附屬中學(xué)初中部和高中部的部分班級停課半天。三百多名學(xué)生列隊進(jìn)入學(xué)校大禮堂，同時，還有一百多名學(xué)生家長，他們將在這里觀看一部還沒有公映的紀(jì)錄片。在整整九十分鐘的放映過程中，每一幀畫面、每一段對白都牽動著學(xué)生、家長和老師的情緒。

覺醒，一場盛大的成人禮

20xx年4月11日下午4點(diǎn)，在鋼琴的伴奏下，河北省石家莊第二中學(xué)九百名高三年級的學(xué)生和九百名學(xué)生家長坐滿了主樓前的噴泉廣場。高三學(xué)子將在這里與父母互換家書，宣讀成人誓詞，這是屬于他們的成人禮。在父母為孩子們帶上領(lǐng)花和領(lǐng)帶的時候，他們給彼此一個深情的擁抱，這是一個家庭最溫馨的時刻。而就在兩個小時前，中國首部探討家庭情感教育的真實(shí)電影《鏡子》剛在廣場邊的報告廳播映完畢，國內(nèi)知名實(shí)戰(zhàn)派心理咨詢專家張久祥的一句話仍然余音繞梁。

這是一個關(guān)于心靈回家的故事。

三個家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。父母對孩子滿滿的愛有時卻造成了滿滿的傷害，這究竟是為什么？“問題孩子”的背后往往有一個問題家庭教育模式的存在。影片以代際情感問題為切入點(diǎn)，通過客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。紀(jì)錄片在充分呈現(xiàn)社會生態(tài)復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家！讓愛不再變成傷害。

《鏡子》觀后感2

最近看了一部紀(jì)錄片《鏡子》，講述的是我是這個年齡段上普遍存在的一個問題—青春期的叛逆行為。

類似的片子有很多，只是這一部有所不同，更多的是將視線放在家長的身上。 影片中的孩子多數(shù)已經(jīng)輟學(xué)在家還幾個月了，節(jié)目的開始，便是家長們那充滿焦慮無奈的眼神，在那氣氛的背后還充斥著希望。當(dāng)一組又一組的問題家庭出現(xiàn)在節(jié)目中，一個又一個的問題少年，一句又一句的傷人話語，一滴又一滴的淚水落滿家長的臉頰。問題少年無一例外的被送到心理教育學(xué)校（在我看來就是所謂糾偏所）。而家長們也被要求為期6天的教育課程。

教育過程中，家長們的問題暴露無遺，孩子不是機(jī)器人，家長們這一代人無情的將自己的思想強(qiáng)加到孩子的身上，不管是不適合他們的發(fā)展，而這些家長也大多是中上階層的商人亦或是領(lǐng)導(dǎo)，更多的時間是在工作而不是陪孩子。在他們的潛意識里，都存在了，“我的孩子，我的妻子，我的丈夫”仿佛人已經(jīng)變成一件物品，這與一個瓶子無異。

他們教育方針中都出現(xiàn)了不要讓孩子輸在起跑線上的理。這一據(jù)傳承了幾代人的理念，就是在給孩子們劃定一條線—你們只有一條路可以走。

我不禁大為感慨，作為同樣處在這一理念下成長的人，人生目標(biāo)已經(jīng)潛移默化的轉(zhuǎn)變?yōu)椤x書，學(xué)習(xí)，考大學(xué)。確實(shí)，一個沒有背景的人，想要成功，捷徑就是讀書，這無可厚非，不可置疑。類似的紀(jì)錄片竟引發(fā)了對于傳統(tǒng)教育的反思，質(zhì)疑。在我看來，理念并沒有錯，幾代人對于教育的剖析已經(jīng)極言深刻，這與社會的進(jìn)步，人們物質(zhì)追求的與日俱增相輔相成。只是在這樣一群少年的身上，這樣的問題被無限放大，厭煩讀書，想要自由，（博眾樂罷了）。我并沒有涉獵多少概念，只是有感而發(fā)，淺思簡言，難登大雅之堂。

《鏡子》觀后感3

孩子身上的問題到底是誰造成的?父母說是不是他們自己。他們愛孩子，甚于愛自己。但是孩子說，真正應(yīng)該受教育的是父母，而不是自己。同樣的問題，會有不同的理解。感覺他們身上有相同點(diǎn)：那就是自己是委屈的。誰的說法更接近真相?

通過三集視頻，我們聽到孩子心底的聲音，他們渴望被理解、被關(guān)注、被溫柔相待。可是父母對孩子的內(nèi)心訴求感受遲緩，處理信息偏差很大。說勞累，懶得回應(yīng)，大嗓門，簡單粗暴，揪住一點(diǎn)不依不饒，陳芝麻爛谷子的事情總是翻出來絮叨，總是覺得自己是正確無比的，事無巨細(xì)安排孩子生活，設(shè)計他的未來，把自己的意愿毫不商量強(qiáng)加在孩子身上，并且打著愛孩子的旗幟。即使錯誤，也不會低頭致歉。當(dāng)孩子用過激的方式表達(dá)的時候，才驚悚不安起來，當(dāng)孩子徹底不能馴服，完全對峙，傷人害己的時候，才想到求助他人。

你分明能夠感受到孩子的問題多是家庭教育的問題。悲哀的是父母在教育孩子問題上，似乎從來沒有意識到自己的過錯，改正自然就無從談起。沒有省察的父母在教育孩子上偏執(zhí)一端，零件壞了，委屈非常，怨命不好，就是不說自己的錯處，有錯的人才需要改正自己的錯誤。羅曼羅蘭說：倘若我們活著，不是為了糾正我們的錯誤，克服我們的偏見，擴(kuò)大我們的心胸和思想，那么我們活著又有什么用?最需要教育的是父母，這是一生的功課。

父母如何開啟學(xué)習(xí)篇章呢?首先要認(rèn)識到人是有局限的。有局限卻看不到局限，還以為真理在握，那么思想就會越來越偏狹。認(rèn)識到自己的局限，才有可能反省自我。

《鏡子》觀后感4

影片以情感問題為切入點(diǎn)，通過客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。紀(jì)錄片在充分呈現(xiàn)社會生態(tài)復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家！讓愛不再變成傷害。

央視網(wǎng)消息：“我告訴你們，最好不要抓著我，你們抓著我是控制不了我的”，“你讓他跳，你看他敢嗎，他每次說完這句話，我就想我要是再回家我就是孫子”，這些“狠話”都是出自幾個花季少年的口中，為什么父母對孩子滿滿的愛有時卻造成了滿滿的傷害？ 這是一個關(guān)于心靈回家的故事。

由中央電視臺社會與法頻道十年策劃、兩年攝制的中國首部深度探討家庭情感教育的真實(shí)電影《鏡子》講述了一個關(guān)于心靈回家的故事。 三個家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。 孩子是家庭的一面鏡子，“問題孩子”的背后往往有一個問題家庭教育模式的存在。

影片以情感問題為切入點(diǎn)，通過客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。 孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。 紀(jì)錄片在充分呈現(xiàn)社會生態(tài)復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家！ 讓愛不再變成傷害。

《鏡子》觀后感5

孩子是家庭的希望。

孩子更是家庭的鏡子。

父母是孩子的第一任老師。然而，在中國，不如說父母是孩子的模板，他們制定出一套方式，讓孩子按照自己的方式走向自己心目中的“成功”。

有些父母對子女的期望是失敗者對自我的救贖。家長忽視了對孩子正確價值觀的引導(dǎo)，一味地強(qiáng)調(diào)“分?jǐn)?shù)”，使得孩子對人生原本的美好、積極的向往和期待被無情地抹殺。

我的家庭也存在這樣的情況。

我的父母對我要求十分嚴(yán)厲，我知道他們愛我，但卻時常遭受他們愛的“創(chuàng)傷”。在我成績不如意時，他們并不會選擇給我安慰與鼓勵。反之，斥責(zé)、臉色、冷戰(zhàn)，這讓我曾經(jīng)許多次喪失了對未來的信心，但我明白我心中有夢，于是我堅持。我母親脾氣暴躁，所以我努力使自己盡量溫和。

像我這樣的孩子何其多，能夠自我調(diào)節(jié)的何其少！

或許成為家庭的鏡子，不一定要將好的與壞的盡皆呈現(xiàn)出來。也許你仍在努力之中，也許你有自己的思維與夢，也許你的父母不會改變，然而你卻決不能讓你的孩子也成為這樣的下一個……

這是中國首部情感教育紀(jì)錄片，由《天網(wǎng)》欄目經(jīng)過十年醞釀、兩年拍攝和制作而成。《鏡子》講述了一個關(guān)于心靈回家的故事。三個家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。故事以情感問題為切入點(diǎn)，通過客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。

《鏡子》觀后感6

父母對孩子的愛有時卻會造成傷害，這究竟是為什么?“問題孩子”的背后是否有一個問題家庭教育模式的存在?北京國際電影節(jié)紀(jì)錄單元入圍影片《鏡子》昨天在國家圖書館舉行了首映典禮暨交流會。作為中國首部深度探討家庭情感教育的紀(jì)錄片，該片由央視社會與法頻道出品，經(jīng)過《天網(wǎng)》欄目十年醞釀與策劃、兩年拍攝與制作完成。

《鏡子》講述了三個因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育的故事。片中出現(xiàn)的幾個孩子有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，所展現(xiàn)出的“問題”各有不同，但有一個共同點(diǎn)，就是在家庭教育模式上都存在問題鏡子紀(jì)錄片觀后感400字百科

比如有的家長將自己的'理想寄托在兒子身上，一切以學(xué)習(xí)為目標(biāo)給孩子增加心理壓力和反抗隱患;有的家庭母親的忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力，讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過格的事情才能得到關(guān)注的錯誤想法……

“孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子”。《鏡子》總導(dǎo)演盧釗凱介紹，影片以代際情感問題為切入點(diǎn)，通過客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。

“每一個人都是孩子”。與盧釗凱一同合作執(zhí)導(dǎo)該片的導(dǎo)演范永東說，這部片子的故事是講述關(guān)于家庭情感教育這個話題，但實(shí)際上在故事背后融入了創(chuàng)作者對于人性的理解、對于愛和欲望的思考。他和盧釗凱力圖通過影片找到一條線索，一個解決中國人精神層面或者心靈層面問題的線索。

《鏡子》觀后感7

大致把央視拍的《鏡子》這部紀(jì)實(shí)的紀(jì)錄片看完了。總長兩個小時的紀(jì)錄片的信息含量是相當(dāng)大的。

有點(diǎn)題外話，這部紀(jì)錄片已經(jīng)相當(dāng)震撼了，能夠把很多不忍直視的問題披露出來，這個相當(dāng)難得了。而且是在央視這樣的主流媒體!是不是說明有關(guān)方面已經(jīng)對當(dāng)前教育中出現(xiàn)的問題開始了反思，這是一個很好的信號啊!所以說是首都的一部分學(xué)校甚至聽課來看這部片子。其實(shí)這部片子跟我們大武漢有很大的關(guān)系，片中的這個學(xué)校就在咱們武漢，里面涉及的孩子就是武漢的孩子，很多場景畫面都讓人十分眼熟，比如光谷步行街這塊。不知道我們武漢的教育主管部門的領(lǐng)導(dǎo)有沒有看過這個片子，咱不停課看一看?其中的澤清的爺爺還是湖北大學(xué)的副教授，與我也扯的上一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)系。可能這樣的片子的負(fù)面信息太大了，讓咱們武漢有點(diǎn)丟臉?也許吧，無論如何，這部紀(jì)錄片確實(shí)是值得家長和孩子一起收看的。不光只是讓家長反思，其實(shí)里面包含的內(nèi)容囊括了方方面面。應(yīng)該是值得整個社會的反思。

這個學(xué)校收錄的都是所謂的“問題少年”逃學(xué)，叛逆，迷戀網(wǎng)絡(luò)等等。家長和學(xué)校已經(jīng)束手無策了，只能借助于第三方力量。而從片中所透漏的信息主要是聚焦在家庭，孩子都是在對父母的控訴，這個是主線。家庭教育的缺失，這個其實(shí)不光是片子中的這些家庭的問題，應(yīng)該來講是代表了我們當(dāng)前中國社會的主流的家庭教育的思維模式。只是這些孩子所遭遇的情況比較嚴(yán)重而已，走了一點(diǎn)極端而已，與他們的個性和性格也有一定的關(guān)系!其實(shí)不用慶幸自己的孩子沒有向片中的孩子一樣，個人感覺這個比例不會是少數(shù)，而心理問題都暗藏于很多類似遭遇的孩子心中，只是沒有一個誘因和條件來爆發(fā)而已!或者是在一些情形下，在消解了一點(diǎn)。我們只能說是感到慶幸吧。而目前的所謂的“安全問題”形式的嚴(yán)峻，已經(jīng)是我們當(dāng)前教育的“警報”在拉響了!如果長此以往，只能會讓家長和學(xué)校焦頭爛額，會產(chǎn)生更多的問題，更復(fù)雜的問題!

《鏡子》觀后感8

看完了《鏡子》這部紀(jì)錄片，引發(fā)的是更長時間的思考，沒有思考的片子，不是好片子。片子更適合父母觀看看，討論的就是家庭教育問題。一些平時生活里的非常常見的家教觀念、方法、習(xí)慣，在一些孩子身上發(fā)生了那么嚴(yán)重的后果，日積月累，最后成了父母和孩子的互相絕望。鏡頭記錄了這一個個就在我們身邊，活生生的家庭樣本。那種郁悶、迷茫、掙扎、絕望，讓觀看片子的也身為父母的人，產(chǎn)生內(nèi)心共鳴，去思考。

把片子作為我們自己的一面“鏡子”，面對這面“鏡子”，自問“我身為父母，也有這樣的問題嗎?”

思考1：“最該進(jìn)培訓(xùn)營的是我爸媽，不是我!”

思考2：“孩子要去做背包客，換了你，你說你可能同意嗎?”

思考3：“我們家孩子是留守兒童，出了問題，沒啥說的;可他們家可不是啊，都是天天能陪著孩子的家庭，父母都有文化，居然也出這么嚴(yán)重的問題，這怎么說?”

思考4：“我小時候家里窮，我奮斗打拼，我有今天不容易，我一時一刻不敢懈怠，我希望孩子和我一樣，我錯了嗎?”

思考5：都說父母對孩子的愛，是最無私的，連石頭都能被打動，為什么不被孩子理解接受?

思考6：孩子究竟是一個人，還是一件物品?若是人的話，應(yīng)該是一個獨(dú)立的人還是父母的附庸?

思考7：教育有幾千年的歷史，教育理論和名言，真是多如牛毛;對于教育的研究，幾千年的探討，不可謂不深入;那為什么還是爭論不減?教育問題有答案嗎?為什么今天還是有問題少年?問題出在哪里?

思考8：孩子和父母的想法，父母對孩子的管教，對孩子的引導(dǎo)，當(dāng)和孩子的發(fā)生沖突時，怎么辦?都知道要多傾聽和溝通。那當(dāng)溝通不成時，又該怎么辦?

思考9：“他們是未成年人，教育他們是父母的權(quán)利和責(zé)任，錯了嗎?我給孩子指出正確的路，錯了嗎?我都是教他學(xué)好，他偏偏不學(xué)好，是我的錯嗎?”

《鏡子》觀后感9

在第七屆北京國際電影節(jié)召開之際，由中央電視臺社會與法頻道出品，盧釗凱、范永東執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄電影《鏡子》在提名的200多部紀(jì)錄片作品中脫穎而出，入圍終審環(huán)節(jié)，角逐紀(jì)錄單元最佳中國長片獎。此前，《鏡子》的主創(chuàng)團(tuán)隊還參加了一系列進(jìn)校園活動，家庭情感教育、孩子的自我成長等話題瞬間引發(fā)廣大師生和家長們的熱烈討論。

紀(jì)錄電影《鏡子》講述了3個因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭的故事――父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。有專家評價，“《鏡子》是一味中藥，給社會提供反思、給生命提供力量。這是紀(jì)錄片本身的責(zé)任”。

“《鏡子》雖然講述了關(guān)于家庭情感教育的話題，但在其背后，卻融入了我們創(chuàng)作者對于人性的理解、對于愛和欲望的思考。我們從哪里來?我們今天在什么地方?將來要去哪里?這些問題的思考結(jié)果，全部貫穿于電影始終。”盧釗凱說，做紀(jì)錄片除了要會講故事，更要會“選擇”紀(jì)錄片鏡子觀后感紀(jì)錄片鏡子觀后感。《鏡子》選擇以代際情感問題為切入點(diǎn)，通過真實(shí)呈現(xiàn)3個家庭的社會學(xué)樣本，重新審視了當(dāng)今時代中國家庭所面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。

《鏡子》的另一位導(dǎo)演范永東表示：“我們想要呈現(xiàn)給觀眾的不僅僅是一個家長需要接受教育、社會需要給家長受教育的機(jī)會的問題，我們更想探討關(guān)乎人的精神構(gòu)建的問題。我們似乎找到了一條可以解決中國人精神層面或者心靈層面問題的線索，隨著持續(xù)的深入探討，我希望這個線索將成為構(gòu)建和諧社會、完善法制建設(shè)的一把鑰匙。”

第五篇：影評《鏡子》

在記憶與夢境中細(xì)雨

-------《鏡子》賞析 看了影片《鏡子》以后，我認(rèn)為安德烈·塔可夫斯基，這位莫斯科著名的導(dǎo)演，不愧稱之為電影界的大師。20世紀(jì)70年代，在這個蒙太奇的拍攝手法已經(jīng)誕生并被當(dāng)作主導(dǎo)性的敘述手法的年代，塔可夫斯基沒有按部就班，而是以自己獨(dú)特的感情和眼光，以自己童年的故事為線索，向觀眾講述了一段亦真亦幻，或喜或悲的童年家庭生活和生命體驗(yàn)。

可以說，《鏡子》是一部自傳性質(zhì)的影片。電影中所呈現(xiàn)給觀眾的所有鏡頭，完整的，或是殘缺的，都是作者記憶中的一部分。塔可夫斯基的目的似乎不是要向觀眾講明白一個故事，對于他個人來說，更重要的是自己可以對童年的生活進(jìn)行一次回味。父親創(chuàng)作的詩句也好，父母的破裂關(guān)系也好，自己對母親的懷念也好，導(dǎo)演都以一種平緩，隨意的態(tài)度娓娓道來，從而便形成了一種獨(dú)立而完整的電影語言。大量的長鏡頭以及緩慢的推拉和軌道車運(yùn)動，似乎都表明導(dǎo)演放棄了電影拍攝的技巧手段，回到了最原始的電影拍攝。

然而，塔可夫斯基的電影語言并不可以簡單地說是走向了原始，他是在用一種超越性的手段來傳達(dá)某種精神，開創(chuàng)獨(dú)特的詩性敘述手法。擺脫了應(yīng)接不暇的特技效果，畫面的本身意境和詩性品格反而更為清晰。從而引導(dǎo)觀眾進(jìn)入一種凝視與思考的狀態(tài)，觀眾在沉靜中抵達(dá)導(dǎo)演的思考境界，在想象中體驗(yàn)導(dǎo)演的心靈感受。

影片剛開始時一個男孩打開電視，電視中播放的是一個女醫(yī)生在幫助一個男孩開口說話的片段，男孩不能說話心里卻想要說好多話。這組鏡頭長達(dá)4分鐘左右，它被安排在影片題目出現(xiàn)的前面導(dǎo)演必定賦予了它很深的寓意。其實(shí)這個口吃的男孩就是塔可夫斯基自己的替身。他想要借電影語言講述自己的童年家庭生活，想要發(fā)泄，但是由于時間過去了好久記憶已經(jīng)無法完整呈現(xiàn)在腦海，于是作者安排了這段暗示性的片段，以便整部影片可以按照自己的想法隨意表達(dá)。

影片的開場時一望無垠的曠野，這個長鏡頭是從坐在柵欄上的年輕的瑪利亞的視點(diǎn)出發(fā)的，綠油油的麥田隨風(fēng)搖曳，這便是導(dǎo)演記憶中的一個清晰的畫面，因?yàn)檫@是一個彩色鏡頭，顯然表達(dá)了導(dǎo)演的主觀感情色彩。接著一個陌生的男人出現(xiàn)在畫面中，他不是父親，父親已經(jīng)離家出走并且不再回來。男人離開后接著出現(xiàn)了母親洗頭的情景，畫面從彩色變成黑白，并且母親明明是在洗頭，漸漸站起來后似乎是在跳著一支詭異而緩慢的舞蹈，天花板上的泥灰和水流紛紛墜落，母親表情淡然地在墜落中行走，在行走中老去。于是，這樣不符合真實(shí)時間發(fā)展的狀態(tài)讓觀眾明白了，這其實(shí)是一個夢。也為整部影片敘述基調(diào)埋下了伏筆。

在《鏡子》中，夢境的再現(xiàn)是主要的表現(xiàn)形式，那么童年的回憶皆來自主人公的夢境。運(yùn)用現(xiàn)實(shí)與夢境的交替出現(xiàn)，展現(xiàn)出了導(dǎo)演記憶中看到的東西和內(nèi)心中所想到的東西。既然記憶中的過往在腦海中不是那么清晰了，選擇用夢境來連接故事的段落

可以減輕影片的突兀感，觀眾不會因?yàn)閳鼍暗耐蛔兌杏X陌生。因?yàn)閴艟撑c現(xiàn)實(shí)本身就不是一個實(shí)體，他們的連接必然有主觀的意識參與。夢可以代表現(xiàn)實(shí)，也可以代表希望，觀眾只有跟隨導(dǎo)演的講述慢慢思考，品位，從夢境的影像中去體會導(dǎo)演內(nèi)心的悸動。

塔可夫斯基的獨(dú)特之處不只是體現(xiàn)在長鏡頭和夢境的運(yùn)用方面，同時也配合了豐富多樣的電影手段。別致優(yōu)美的構(gòu)圖讓觀眾感受到導(dǎo)演內(nèi)心對童年田園生活的懷念，影片中那些美麗的鄉(xiāng)村景象，是導(dǎo)演童年時光的再現(xiàn)，畫面越美好，表示導(dǎo)演的童年在他個人的心目中還是值得回憶的。當(dāng)然，童年不盡是美好，父親的離去，戰(zhàn)爭的艱辛，都是令他難以回望的痛苦。雖然影片中并沒有出現(xiàn)殘忍的戰(zhàn)爭場面，但是景觀與物件的使用在影片中也起到了一定的象征意義。影片中穿插的黑白片展示了當(dāng)時的年代處于戰(zhàn)爭時期，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，在煙霧與泥濘中前進(jìn)的部隊，人民群眾擁護(hù)共產(chǎn)主義的熱情，以及被烈火燒掉的房屋，風(fēng)吹起伏的樹枝，作者病重時握在手里復(fù)活的鳥兒，這些都象征了導(dǎo)演內(nèi)心對戰(zhàn)爭的厭惡和對和平自由的渴望。