第一篇：《赤壁賦》省優質課一等獎教學實錄

《赤壁賦》省優質課一等獎教學實錄

老師：面對亡國的悲痛，屈原選擇了投身汨羅；面對官場的黑暗，陶淵明選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”；面對權貴的淫威，李白選擇了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；那么面對命運的不公，蘇軾又是如何選擇，如何取舍的呢？這節課就讓我們共同走進蘇軾的千古名篇《赤壁賦》，看一看，在不公平的命運面前，蘇軾有著怎樣的思想態度。

（課件：課題《赤壁賦》）

首先，讓我們明確這節課的學習目標（課件），一是誦讀品味課文的精美語言，一是體驗作者情感，理解作者的人生感悟。

下面，我們聽錄音，聽錄音的過程中，同學們注意兩個問題：一是校正自己的讀音。一是整體感知全文的情感變化，并依據情感變化劃分全文的段落（課件）。特別提示，快速把握全文的情感變化，可以從尋找表達喜怒哀樂等情感變化的詞語入手。

（課件：錄音播放）

老師：哪些同學找到了表示情感變化的詞語？

學生1：第二段第一行的“于是飲酒樂甚”，其中的.“樂”字。

學生2：第三段最后的“托遺響于悲風”，其中的“悲”字。

學生3：第三段第一行的“蘇子愀然”的“愀”字，表示容色改變，也是情緒變化的標志。

學生4：最好一段的“客喜而笑”的“喜”“笑”，表示高興。

老師：同學們找的都很正確，把這幾個同學的答案綜合起來就是全文的情感變化的過程，同時，文章的段落劃分也就比較清晰明了了（課件）。全文的感情變化就是“樂——悲——樂”的過程。

下面我們就進入第一自然段，請同學們自讀一遍，思考第一自然段都寫了哪些內容？或者說樂在何處？（課件，學生讀完）

學生1：有時間和地點人物事件，分別是“壬戌之秋，七月既望”和“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”。“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”。

學生2：有美麗的景色“清風徐來，水波不興”“白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”。

學生3：還有“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”這樣非常美妙的感覺。

老師：同學們回答的非常好，概括的很全面了，簡單來說就是這樣三個方面，良辰、美景和感覺（課件）。結合課文，給同學們展示一幅“月下泛舟圖”，繼續深入理解這種“美樂”之感（課件），有了這層理解之后，我們又應如何把課文描述的“樂”讀出來呢？自己品讀一下。

（學生品讀）

老師：在這如詩如畫的美景之中，蘇子和客人各自做了什么事情呢？下面我們就來看第二自然段，自讀后回答這個問題。

學生：蘇子在“飲酒”“扣舷而歌之”，客人在“吹洞簫”。 老師：很正確。找個同學讀一下課文對洞簫聲音的描述。

學生（有感情）：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”

老師：簫聲表現出客人什么樣的情緒？

學生：傷感，悲傷，凄楚，哀怨。

老師：對，很正確。我們不禁要問了，為什么在這良辰美景賞心樂事之中，客人會發出如此凄婉的簫聲呢？下面就讓我們帶著疑問，共同走進第三自然段，來了解其中究竟。

首先，我給同學范讀下第三段，讀的過程中同學們思考：客人都訴說了哪些“悲”？

（老師范讀）

老師：請同學回答下，你所看到的客人之悲有哪些？

學生1：為歷史人物的不在而悲。課文有“故一世之雄也，而今安在哉？”

學生2：在歷史人物和自己的對比中，感到自己還沒有建功立業而悲。“況吾與子漁樵與江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”而曹操與周瑜都已經功業蓋世。

學生3：為自己的渺小而悲。文中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”表現出了這個意思。

學生4：還有為自己的生命短暫而悲。課文“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”說明了生命短暫也是悲哀的。

老師：同學回答的很好，把客人所描述的可悲之處都找到了。我們總結一下就這樣幾個方面的“悲”。（課件）

一是“英雄偉業今安在？何況吾輩漁樵者”，一是“天地闊遠而自身渺小”，一是“長江無窮而人生短暫”。

由此可見，客人原來有如許之悲情、如許之悲事、如許之悲理，難怪其簫聲要“如怨如慕，如泣如訴”了。理解了這層意思之后，我們又將如何把第三自然段的“悲”讀出來呢？請同學們品讀課文。

（學生自己品讀）

老師：同學們推薦一位班里朗讀最好的同學，讓他（她）朗讀第三段，讓我們共同聆聽這悲音。

（被推薦同學有感情朗讀）

老師：讀得非常好，請這位同學再讀一遍第三段，但要求全體同學輕聲的跟著這位同學一塊讀。讀的過程中每個同學都要全身心的投入其中，用心體會這悲情悲景悲理悲人，讓我們共同通過讀營造出這“悲”的氛圍，“悲”的意境。

（一個同學領讀，其余同學小聲跟讀）

老師：非常好。那么面對客人的如此悲情，蘇子是否也受到了感染了呢？下面就讓我們進入第四段的“水月”部分，重點看一看蘇子是怎樣從“水與月”中獲得了人生的感悟的。我們首先齊讀這一部分，到“而又何羨乎？”

（學生齊讀）

老師：（課件）同學們，這層文字中表述的從變與不變的觀點看“水、月”各有什么特點？

學生1：水，逝者如斯，未嘗往也

學生2：月，盈虛者如彼，卒莫消長也

老師：此處，蘇子用水月作比喻，想要說明的是什么呢？

學生：不必羨慕宇宙的無窮。從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，我和萬物都是永恒的。所以不必“羨長江之無窮”。

老師：分析的非常準確，這就體現了蘇軾性格中非常重要的一個特質，就是——樂觀、曠達。（課件）

而蘇軾的樂觀超然，卻是在他經歷了“烏臺詩案”，在獄中幾近致死，之后又被貶黃州，以疲病之軀躬耕東坡，自食自足的坎坷之后得出的人生感悟。面對命運的不公蘇軾卻懷有如此達然超脫的心情，余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中對蘇軾這種人生狀態界定為成熟，具體是這樣的：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。”

希望同學們在自己以后的人生道路上能夠不斷得走向成功走向成熟。

老師：對于第四段第二層次的“取舍”之議，請同學們課下思考討論，并寫出自己的感悟理解。

第二篇：《蘇州園林》教學實錄（省優質課一等獎）

《蘇州園林》教學實錄（省優質課一等獎）

一、創設情境，導入新課

（課前播放竹笛名曲《姑蘇行》，在優美典雅而明?快的旋律中營造一種舒泰愉快的游園氛圍。）

師：?同學們，咱們昆明因為氣候宜人，四季如春，有“春城?”的美譽；廣州有“花城?”之稱，濟南有“泉城?”之名，重慶被譽為“山城?”，拉薩是著名的“日光城?”，那有“人間天堂?”美譽的是哪兩座城市呢？

生（齊）：?蘇州和杭州。

師：?俗話說“上有天堂，下有蘇杭?”。杭州有水平如鏡的西湖引人入勝。那蘇州又有什么美景讓人流連忘返呢？

生（齊）：?蘇州有許多的園林。

師：?是的，“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南?”。今天老師要帶領大家通過朗讀文字去神游蘇州園林。但是在進園之前，大家必須拿到一張門票。如果你會讀會寫并且能解釋課文后面的生字詞，就能拿到一張門票，來試試看！

（屏顯。）

注音：

池沼（）軒榭（）丘壑（）嶙峋（）

鏤空（）蔓延（）著眼（）薔薇（）

敗筆（）斟酌（）

釋義：

重巒疊嶂?自出心裁?因地制宜?俯仰生姿?別具匠心

師：?誰先來拿第一張門票呢？（一男生踴躍舉手。）

師：?你真勇敢，請你來讀一讀屏幕上的字詞，注意讀準字音哦！

（生讀，其中“鏤空?”的“鏤?”讀成了一聲，“?著眼?”?的?“?著?”?讀成了zh?áo。）

師：?有些遺憾啊，未能完全讀

對！誰來給他糾正錯誤呢？（生朗讀字詞。）

師：?完全正確，恭喜你已經獲得入園的第一張門票。請大家標注字音并把字詞齊讀兩遍。

（生齊讀。）

師：?下面來解釋文中的幾個字詞。

生：?重巒疊嶂，形容山峰層層疊疊像屏障一樣。

生：?俯仰生姿，形容無論俯視還是仰視都會形成美好的姿態，在文中指高樹好像低著頭，低樹好像抬著頭，形成一種相互呼應的優美姿態。

師：?解釋得很好！這兩個成語都是形容詞，一個形容山姿，一個形容樹態，讓人聯想到美好的自然景象。文中有兩個意思非常接近的詞，是哪兩個呢？

生：“自出心裁”和“別具匠心”意思相近，都是指在技術和藝術方面出自內心的巧妙構思和設計。

師：?那誰能解釋一下“因地制宜”這個成語的意思呢？

生：?根據各地的具體情況，制定適宜的辦法。因，根據；宜，適當。

師：?很好，抓住關鍵詞“因”便能準確理解詞義了。在我們學過的字詞里還有沒有把“因”字解釋為“根據”之義的詞語呢？

生：?還有“因人而異”“因材施教”。

師：?嗯，還有“因勢利導”。同學們，積累詞語就應該做到舉一反三、學以致用。字詞已經過關，我們成功領到了“游覽”《蘇州園林》的門票。請大家跟隨葉圣陶先生的引導，信步走進蘇州的園林，去欣賞那醉人的風光。

二、圖說蘇州園林——欣賞天堂風光

（播放《蘇州園林》音畫視頻朗讀。）

師：?剛才大家在看視頻朗讀的時候，神情都很陶醉，請同學們來說一說你對蘇州園林的感受。

生：?我感覺眼前看到的園林景致都是一幅幅美麗的圖畫。

生：?古典優雅，靜謐清幽，給人一種閑適的感受。這都是建造者們獨具匠心的藝術設計的結果。

生：?我的感受正如文中所說“如在圖畫中”。即使是一個小小的角落也是一幅完美的圖畫。一個字，“美”！

生：?看了視頻心生向往，真是“人間天堂，風光無限”啊！

師：?其實，蘇州園林之所以這樣美不勝收，得益于設計者和匠師們“生平多閱歷，胸中有丘壑?”的造詣。

本文的說明對象就是?——

生（齊）：?蘇州園林。

師：?蘇州大大小小園林大概有50?多處，園林景致可謂美不勝收，正如文中所說“游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”。蘇州園林堪稱中國古典園林、山水園林藝術中的代表和典范。那么蘇州園林具有什么特征呢？它的藝術之美又體現在哪些方面呢？

三、概說蘇州園林——跟葉圣陶學習說明文的謀篇布局

（一）默讀課文，明確說明內容。

師：?請同學們默讀課文，用筆勾畫出每一段的中心句，注意中心句應該是最能體現蘇州園林特點的句子。

（屏顯。）

默讀要求：勾畫每一段的中心句，即最能體現蘇州園林特點的句子。

（生默讀課文，師巡視并?作指導。）

師：?下面我們一起來交流。老師把課文中的每一段文字都配上了相應的圖畫，請大家看大屏幕，咱們現場刪減出中心句。

（屏顯反映課文各段內容的圖文并茂的畫面。）

生：?第一段的中心句是：“我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。”

師：?還可以再刪減掉幾個字，讓語言更簡潔嗎？

生：?蘇州園林是我國各地園林的標本。

師：?提煉得很好，這樣顯得更加精練了！

生：?第二段的中心句是“游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”；第三段的中心句是“蘇州園林可絕不講究對稱”；第四段的中心句是“假山的堆疊，是一項藝術而不僅是技術”。

師：?同學們注意，第四段不僅介紹了假山的堆疊還介紹了池沼。那么蘇州園林里的池沼有什么特點呢？

生：?池沼大多引用活水。

師：?是的，這樣概括才算完整準確。接著往下找中心句。

生：?第五段的中心句應該是“蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意”。第六段中心句是“花墻和廊子隔而不隔，界而未界”。第七段的中心句是“蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美”。

師：?完美的概括，接著提煉后面幾段。

生：?第八段中心句是“蘇州園林里的門和窗，盡量工細而決不庸俗，即使簡樸而別具匠心”。第九段的是“蘇州園林極少使用彩繪”。

師：?同學們通過剛才的提煉，是否發現說明文中心句的特點了呢？

生：?中心句是一個完整的句子，大多出現在句首，起總括段意的作用。

生：?應該體現說明對象的特征。

師：?是的，綜合起來說就是“中心句是一個能夠體現說明對象特征的完整而簡潔的句子”。把每一段的中心句串聯起來，我們就可以了解到文章的基本內?容了。下面請大家朗讀每段的中心句，在心中描繪出蘇州園林的初步印象。

（屏顯課文主要內容。生齊讀。）

（1）蘇州園林是我國各地園林的標本。

（2）游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。

（3）蘇州園林可絕不講究對稱。

（4）假山的堆疊，是一項藝術而不僅是技術。池沼，大多引用活水。

（5）蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。

（6）花墻和廊子隔而不隔，界而未界。

（7）蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。

（8）蘇州園林里的門和窗，盡量工細而決不庸俗，即使簡樸而別具匠心。

（9）蘇州園林極少使用彩繪。

（10）可以說的當然不止以上這些，這里不再多寫了。

師：?我們跟著葉老不僅欣賞了優美的園林風光，還學會了概括說明文主要內容的方法：串聯每段的中心句。

（二）速讀課文，明晰說明順序。

師：?同學們，此文可以說是說明文中的“標本”，值得我們學習的除了圍繞中心句寫作，還有一點，就是思路特別明晰，請大家通過給這篇文章劃分層次，來體會和學習這一點。

（生分小組合作討論交流。）

生：?全文可以分為三個部分，第一自然段總說，介紹蘇州園林在中國園林中的地位和影響。最后一個自然段總結，中間八個自然段為第二部分。

師：?非常明顯，本文是“總—分—總”的結構。重點是如何把第二部分的內在順序理清楚。

生：?第二自然段為一層，其余為一層。因為第二自然段介紹的是蘇州園林的總特點。

師：?你能不能把寫蘇州園林總特點的句子讀一讀呢？

生：“務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。”

師：?這是文中很關鍵的一個句子，后面的介紹都緊扣這一特征。請大家齊讀此句。

（生齊讀。）

師：?那后面幾個自然段是從哪幾方面介紹這一特點的呢？

生：?后面的第三至第六自然段分別從四個方面介紹了蘇州園林亭臺軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯和近景遠景的層次。所以還是“總?—分?”的關系。

師：?這里也是明顯的“?總?—分?”結構。請大家想一想，第三至第六自然段的順序能不能調換位置呢？

生：?不能，因為后面的四個自然段，分別照應了?第二段中總特點后面寫到的四個方面，不能調換。

師：?觀察很仔細，那么后面第七至第九自然段是從哪個角度介紹蘇州園林的呢？

生：?后面三個自然段是從蘇州園林的局部、細處介紹了蘇州園林角落的構圖美、門窗的圖案美、建筑的色彩美。

師（小結）：?同學們，通過“層層深入?”的分析，我們清晰地看到作者在介紹蘇州園林時是緊緊圍繞蘇州園林“圖畫美?”的總特征，按照從整體到局部、從總到分、從大處到小處的邏輯順序來寫的，條理清晰，主次分明，特征突出。我們一起來勾畫本文的層次。

（屏顯課文結構圖。）

師：?跟葉圣陶學說明文的謀篇布局，同學們學到了什么？假如明天我們寫一篇說明文，該如何安排結構？

生：?我學到了寫說明文要抓住說明對象的特征來寫，可以按照先總后分的順序寫出層次，還要注意段與段之間的照應。

師：?寫說明文謀篇布局很重要，請大家記住要“抓特征，明層次?”。在梳理結構時大家是否注意到了課文的最后一個自然段。請大家讀一讀，說說你對此結尾的看法。（屏顯。）

你對這篇課文的結尾部分有什

么看法？

生：?感覺收尾有些草率。

生：?我覺得這是故意給文章留出讓讀者品味的余地，可以說的還有很多，但又不說完，讓讀者自己去欣賞和了解，激發了讀者的閱讀興趣。

師：?葉圣陶先生曾經也是一位語文老師，而且被譽為“優秀的語言藝術家?”。請大家來看一段背景資料。哪一位同學愿意給大家朗讀一下？

（屏顯。一生讀。）

葉圣陶，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，現代作家。曾在小學任教達十年之久。以后，在中學、大學教書，還擔任過編輯。“五四?”前夕開始寫作。長篇小說《倪煥之》是中國現代文學史上最早出現的長篇小說之一，頗受文壇好評。所寫作品構思縝密，結構謹嚴，風格樸實，語言精練，被贊為“?優秀的語言藝術家?”。代表作有《夜》《多收了三五斗》，童話作品《稻草人》《古代英雄的石像》等。本文是作者為一本攝影集寫的“序文?”。最初是以?“拙政諸園寄深眷?——談蘇州園林”為題目，發表在《百科知識》1979?年第?4?期上。

師：?讀了這則材料，大家說葉圣陶這一結尾的言外之意是什么？

生：?這是一本攝影集，如果你想知道更多，就自己去看吧！

師：?作為一篇序文，《蘇州園林》已經非常成功了！結尾簡單的一筆就收到了“無聲勝有聲”“言盡意不盡”的藝術效果。

四、細說蘇州園林——跟葉圣陶學習說明文語言

師：?葉圣陶先生是“優秀的語言藝術家”，本文語言準確簡練，生動傳神，耐人尋味，堪稱說明文的典范。接下來，就讓我們跟著葉圣陶先生去學習說明文的語言吧。

（屏顯文中?5?個重要的句子，學生自主品析。）

1?．?倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本。（“標本”在這里是什么意思？）

2?．?總之，一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。（去掉“一切”“決不”，可以嗎？）

3?．?假山的堆疊，可以說是一項藝術而不僅是技術。（“藝術”與“技術”有什么區別？）

4?．?有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣……（這個描寫的句子有什么作用?？）

5?．可是墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。（句中“隔而不隔，界而未界”是什么意思？）

師：?請同學們從這?5?個句子中任選一句寫出賞析文字。

生：?我品析第一句。“標本”在句中是典范、樣本的意思，說明了蘇州園林在各地園林中的重要地位以及對各地園林的廣泛影響。

師：?一個詞就把蘇州園林的地位和影響概括了，可見語言之精練和簡潔！

生：?第二句中的“?一切”和“?決不”兩個詞語不能刪掉，表示語氣的堅定，強調蘇州園林“圖畫美”的總特點。

生：?第三句，我認為句子中的“技術”側重于實效，可以大量復制，而“藝術”則講究獨創，無法被復制。

師：?是的，“藝術”?強調個人獨創，其成果能給人以審美愉悅，并且無法被復制；“技術”，意味著有固定的程序和手法，其成果是具有實際效用的東西，一般可以大量復制。兩個詞詞義同中有異，既贊美夸贊了設計者和匠師們的高超技藝，又強調了園林設計獨具匠心的藝術性，流露出喜愛和贊美之情。用詞準確又嚴謹！

生：?我喜歡文中描寫藤蘿的句子，“珠光寶氣?”“盤曲嶙峋?”?兩個形容詞生動形象地寫出了藤蘿爭春的情景，烘托出了園林的繁華氣氛、生機盎然和沁人心脾。

師：?葉圣陶先生的語言不僅準確嚴謹，而且生動典雅。請同學們朗讀這些句子，感受說明文生動而優美的語言特色。

（生齊讀句子，反復品味語言之妙。）

生：?我想問一問，文中說蘇州園林的花墻和廊子的特點是?“隔而不隔，界而未界?”，這該怎么理解？

師：?此句的意思是花墻和廊子把景致分開了，但因為墻壁是鏤空的，廊子兩邊無所依傍，所以景致并沒有真正隔開，而只是緩沖了一下視線，使得景物不是一覽無余地呈現在游覽者眼前，而是漸次展開，給人一種“山重水復疑無路，柳暗花明又一村?”?的感覺。同學們，《蘇州園林》?這篇說明文的語言可以說既準確又生動，既嚴謹又優美。借用葉圣陶文中的一句話來表述，我們可以說?《蘇州園林》?是說明文的?——標本，誰如果要學習?說明文，《蘇州園林》就不可以錯過！

五、評說蘇州園林——從蘇州園林看中式審美

師：?蘇州園林是我國各地園林的標本，是因為蘇州園林體現了我國園林建筑普遍的審美標準，這個標準就是“如在畫圖中”，蘇州的山水園林就是一幅立體的畫卷，美不勝收。請大家找一找文中把蘇州園林與繪畫藝術結合起來的句子，并想一想體現了中國人什么樣的審美觀。

（屏顯。）

1．務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。

2．?用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的。

3．池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。

4．沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因為依據中國畫的審美觀點看，這是不足取的。有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。

5．蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對著白色墻壁，太單調了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。

（學生跳讀課文，找出相?關語句。）

師：?這些語句中都提到了圖畫，請問指的是什么畫？

生：?美術畫！工筆畫！

生：?國畫中的水墨畫！

師：?中國畫不同于西洋畫，在座的諸位有沒有學習中國畫的？

生：?有。

師：?那請學過中國畫的同學來說一說中國畫的特點是什么。

生：?中國畫追求的不是形似而是神韻，如果是畫山水那就講究自然之趣，還會有許多留白的地方，給欣賞者留下想象的空間。

師：?感謝這位同學讓我們對中國畫有了進一步的了解。是的，中國的繪畫、建筑追求的最高藝術境界就是人與自然的和諧統一，講究渾然天成。蘇州園林曲曲折折的回廊，近景遠景的層次，都體現出中國古人“曲徑通幽”的審美觀和“天人合一”的文化觀。而這種審美觀，也慢慢地積淀了中國人“含蓄內斂”的性格，這就是文化。

（屏顯。）

中式審美

園林：追求人與自然的和諧統一。

古代建筑：追求渾然天成的藝術效果。

中國古代藝術：追求詩情畫意的審美感受。

師：?同學們，今天我們學習《蘇州園林》，不僅僅是把它當作一篇典范的說明文來學習，也要把它當作一種典型的文化現象來學習。學習語文，是為了更好更美地生活。最后我們思考一個問題：城市為什么需要園林？

生：?因為生活在喧囂城市的我們，需要有一個安靜舒適的環境放松心情，調節快節奏的城市生活的步伐。

生：?城市中的園林是我們置身于世俗之外的一個棲息之所，它讓我們在鋼筋水泥的森林中也能擁有一份閑適悠然，走進自然之中，忘掉一切生活中的煩惱。

師：?中國著名舞蹈家楊麗萍說過：“我來世上，就是看一棵樹怎么生長，河水怎么流，白云怎么飄，甘露怎么凝結，花兒怎么開的。”我們要記住：人，活著，不僅僅是為了吃飯，而是為了更好地生活。我們為什么要建造一座座園林？因為——人的本質是詩意地棲居在大地上！下課！

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END

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第三篇：《背影》教學實錄（省優質課一等獎）

《背影》教學實錄（省優質課一等獎）

師：?同學們，有時候寫信往往比說話能更好地表達情感。作家朱自清與父親兩年沒見了，有一天他突然收到一封父親的來信，這封信勾起了他對很多往事的回憶。同學們，如果朱自清要回復這一封信，他該怎么寫呢？帶著這個疑問，今天我們就一起走進朱自?清的散文?《背影》。

首先，請同學們快速閱讀文章，找一找體現父子情感的詞語或者細節，并用橫線標記出來，時間?4?分鐘，開始。

（師板書“背影?”“父?”“子?”，生讀課文。）

師：?好，時間到了。接下來，請同學們結合文章內?容，進一步體會一下自己畫出的句子，然后代表朱自清給他父親寫一封回信，就寫在老師剛才發給同學們的信紙上。好，現在開始。

（生寫信。）

師：?好，時間到，不管你寫了多少，都要先停下筆。接下來，請同桌之間交換閱讀，相互學習一下，可以修改。

（生閱讀并交流。）

師：?討論交流的時候，同學們要敢于表達。

（生繼續討論交流。）

師：?好，現在我們請這位同學念一念他寫的信。

生：?爸爸，您好！謝謝您為我做了那么多。那次，您為我買橘子的過程我都看見了，您攀爬月臺的背影，讓我十分感動，我寫這封信是希望您能原諒我。謝謝！

師：?能不能把信后邊的內容也一起念完？

生：?祝您身體健康，兒子，一九二五年七月。

師：?很好，請坐！我們請他的同桌點評一下他寫的信。

生：?我覺得他寫得還可以，如果能把對父親的歉疚寫出來就更好了。

師：?哦，很好！這位同學對同桌的要求還挺高啊！其實，在這么短的時間內，同學們能在獨立閱讀后有這樣的體會和表現，已經非常不錯了。剛才，我在觀察同學們寫信時，發現絕大部分同學都像這位同學一樣，在信中都提到了難忘的那一幕，還有父親的背影。現在，我想繼續提問這位同學，父親的背影是一個怎樣的背影呢？文章哪個段落詳細描寫了父親的背影？

生：?我是從課文第?6?自然段讀到的。

師：?哦，很好！這段主要寫了父親做什么事情時的背影？

生：?這段主要寫了父親為兒子攀爬月臺買橘子的事情。

師：?事情？請注意，剛才我們說的是兒子看到的是父親做什么事情時的背影。再清楚表達一下可以嗎？

生：?這段主要寫了父親為兒子攀爬月臺買橘子的背影。

師：?這下準確多了。作者為什么要提到父親的這一背影呢？

生：?因為作者看到這一背影時流下了眼淚。

師：?到底是怎樣的一個背影，竟然讓兒子流下了眼淚？現在，我們就一起走進課文，來一次深情朗讀。請找到第?6?自然段第?3?行，“走到那邊月臺?”，一起來讀一讀。

（生集體朗讀課文第?6?自然段第?4~11?句。）

師：?好。誰來說一說你讀出了一個怎樣的背影？

生：?我讀出了一個父親為了給兒子買橘子很努力地爬月臺的背影。

師?：?他?提?到?一?個?很?關?鍵?的詞?——努力。這說明父親爬月臺時怎么樣？

生：?很辛苦。

生：?很不容易。

師：?也就是說，非常艱難。

（師板書“艱難”。）

師：?這位同學，你能告訴大家你是從文中哪些地方看出父親的不容易嗎？

生：?我是從“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”這句看出來的。

師：?這位同學抓住了作者對父親的什么描寫？

生：?動作描寫。

師：?除此之外，還有別的什么地方能體現父親的艱難嗎？

生：?父親的背影是蹣跚的，而且父親是一個胖子。

師：?很好，請坐！這位同學不僅抓住了父親腿腳不靈便這一特點，更重要的是，他還由父親的體型特征看出了父親的不容易。看著父親艱難地爬月臺的背影，兒子流下的淚中包含著怎樣的感情？

生：?感動。

（師板書“感動?”。）

師：?剛才同學們只從兩三句話中就感受到了兒子的感動，這正體現了朱自清散文的特點?——文字簡樸但情深意長。大家再想一想，兒子的淚除了感動還包含什么別的感情嗎？

生：?我從第?7?自然段還看出了他對父親的思念。

師：?很好。這位同學從第?7?自然段讀出了兒子對父親的思念。但是，剛到火車站時兒子有這樣的感情嗎？

生：?沒有。

師：?文中第幾段寫了兒子之前的表現？

生：?第?5?自然段。

師：?老師給同學們讀一讀這部分內容，大家看一看兒子的表現。

（師朗讀課文第?5?自然段第?7?~10?句。）

師：?同學們，你們能從老師讀的內容中，找出一個表現和兒子流淚的舉動正好相反的詞語嗎？

生：“暗笑”。

師：?你從“暗笑”這個詞看出了當時兒子對父親有怎樣的感情？

生：?兒子不理解父親。

師：?很好，請坐。

（師板書“不理解”。）

師：?正是父親這一艱難的背影，讓兒子發生了從不理解父親到對父愛有所感動、有所體會的轉變。同學們，再想一想，這時候的兒子對父親的理解已經足夠深了嗎？

生：?是。

生：?不是。

師：?有分歧，不要緊！我們繼續讀文章，以加深理解。我們先看文章第?1?自然段，一起讀一下。

（生齊讀。）

師：?好。請同學們注意一個字——“不”。大家想一想，可以利用生活中的事例輔助體會這個字。比如，他不聽我的話，主動者是哪方？

生：?他。

師：?這里，兒子與父親不相見，主動者是哪方？

生：?兒子。

師：?為什么兒子會兩年之久都不去見父親呢？?這得從兒子與父親在火車站分別后的第六年說起。當時，已經工作的兒子與父親因為一些家庭瑣事產生了矛盾，于是離開家北上工作，并且有兩年之久沒去見自己的父親。這時，一件事情的出現讓他們之間的狀況出現了轉機。這是一件什么事情呢？

生：?父親來信了。

師：?好，我們再看第?7?自然段。這封信到底寫了?些什么？我們讀一讀。

（生齊讀第?7?自然段第?9?句。）

師：?剛才，同學們有一個字沒有讀準。舉“箸”提筆，“箸”是筷子的意思。繼續讀。

（生齊讀第?7?自然段第?10?句。）

師：?請注意“我讀到此處”這個句子。父親寫來的信可能有很多內容，但這幾句卻讓兒子出現了“晶瑩的淚光”。聯系信的內容，大家想一想兒子為何會流淚。

生：?我覺得是因為信中的“大約大去之期不遠矣”?讓兒子想起了之前父親為他做的一切，并很后悔當初自己沒能為父親做些什么。

師：?兒子后悔了，兒子開始反省了，是嗎？兒子是怎樣反省往事的呢？我們看第?7?自然段前?6?句。我們請一位同學讀一讀。

（一生讀。）

師：?剛才她有一個字沒讀準，家庭瑣“屑”。對她剛才讀的幾句話，你們有怎樣的理解呢？同學們可以結合注釋討論一下，前后左右交流后發表意見。

（生討論交流。）

師：?好，哪位同學先來說一說？

生：?結合注釋，我知道了當時父親眼見家庭衰落而情郁于中，所以遇到家庭瑣事便容易發怒，結果父親和兒子便有了不可避免的摩擦。

師：?很好，請坐！這位同學結合注釋能得到這樣的理解，真的非常棒！這幾個句子中，有一個詞最能表現兒子已經理解父親，大家找找看。提示一下，這個詞出現過兩次。

生：“自然”。

師：?這里的“自然”是什么意思？

生：?應該；應該是這樣；應當。

師：?兒子是又過了多少年才獲得這樣的感悟的？

生：?兩年。

師：?直到這個時候，兒子才真正理解了父親。

（師板書“理解”。）

師：?現在，兒子終于理解父親了。學到這里，我們就不難理解之前為什么會有同學提到兒子對父親有愧疚之情了。文章第?5?自然段中，哪個句子表現了兒子對父親的愧疚之情？

生：“唉，我現在想想，那時真是太聰明了。”

師：這句話中，哪個詞語最能表現兒子的自責？

生：“太聰明?”。

師：?聰明本來是贊美人有智慧的，這里怎么會有自責的意味呢？

生：?我覺得，這是作者對自己行為的一種自嘲。

師：?很好。“聰明?”這個詞，在這里是作為一種修辭手法?——反語使用的。反語，就是反過來說話，常帶有一種諷刺的意味。父親的這一封信，讓兒子回憶起了父親那充滿愛的背影，喚醒了?作為兒子應該感恩并報答父親的良知。這位同學體會出來了，大家做一下筆記。

（生做筆記。）

師：?大家想一想，多年以后，兒子看著父親的來信最想做的是什么？

生：?我覺得，兒子最想做的是再與父親相見。

師：?你是從哪里獲得這樣的感受的？

生：?我是從“唉！我不知何時再能與他相見！”這兩句中讀出來的。

師：?這位同學找得很準。這兩個句子很有意思，標點都是什么？

生：?感嘆號。

師：?這兩個句子，感嘆的語氣應該怎么讀？是讀出遺憾、失落、無奈，還是別的什么？

生：?我覺得要讀出強烈的語氣。

生：?我覺得要讀出堅定的語氣。

師：?好。這說明，兒子理解父親之后是非常迫切且堅定地要去看父親。下面，我們就帶著這樣強烈的愿望讀讀看。

（生讀。）

師：?兒子最想見到的是父親，正是父親的背影喚醒了?兒子報恩、盡孝的良知。下面，我們一起回顧一下——八年來，父親一直用他的愛深深地關懷著兒子，但年輕的兒子并不理解，直到他看到父親那艱難的背影，才有所體會，但理解還不夠深，直到多年以后，兒子才最終全部理解父親的付出。

（師一邊總結一邊板書“愛”。）

師：?同學們，看到這個板書，你們覺得什么才是父子情？誰來說說？

生：?我覺得，就是父親深深地愛著自己的兒子。

師：?那兒子呢？

生：?兒子能夠理解父親。

師：?太好了！父親關愛兒子，兒子理解父親，這就是父子情。

（師板書“情”。）

師：?縱使時間流逝，盡管家庭變故，哪怕偶爾爭吵，就算暫時分別……這些都統統不能阻斷父子之間的感情。看到這樣的父子，我們不禁要說這真是父子情——

生：?深。

（師板書“深”。）

師：?太棒了！現在，請大家把你們的感悟寫到信中。老師相信，現在你們完全可以代表朱自清給父親寫一封情真意切的信了。同學們可以對前面寫的信作修改。

（生修改信，師點擊課件播放感人的輕音樂。）

師：?有同學還在奮筆疾書，似乎有說不完的話。由于時間關系，現在我們請一位已經寫完的同學念一念他那讀懂了父子深情的信。

生：?爸爸，您好！近來如何？您要保重自己的身體。我知道您在內心是愛我的，我也愛您！我真希望能與您見面，過去是我不對，我不理解您！這里，我想對您說一聲對不起，請原諒兒子以前的無禮與無知。祝您身體健康！兒子，一九二五年七月。

（生鼓掌。）

師：?從第一封信的懵懂感知到現在第二封信的深刻認識，他對課文、父親、兒子的理解已經很到位，也很深刻。其實，這封簡單的信，也寄托了我們對這篇課文的深深感動。同學們，對于這節課，我曾想過很多種結束的方式，但我最滿意的還是這篇文章給我的啟發：愛是說不完道不盡的，同學們只有自己去觀察和體會，才會更懂得愛。所以，老師改編了一首小詩?《見或不見》，想送給大家。現在，我們一起朗讀，用心體會！

（屏顯《見或不見》；師生伴著輕音樂合誦。）

你見，或者不見?＼?父親就在那里，不去不離?＼?你念，或者不念?＼?父愛就在那里，不偏不倚?＼?你想，或者不想?＼?時間都在流逝，不言不語＼?你懂，或者不懂?＼?父親永遠站在你的身后，不舍不棄?＼?去父親的懷里?＼或者?＼?讓父愛住進你的心里?＼?默默＼?相守?＼?時常?＼?憶起

師：?同學們，父愛如此，母愛亦如此！課后，請同學們也給自己的父母寫一封信。老師相信，那些深埋于你們內心的父母的背影，也一定會讓你們深深感動！讓我們一起理解父母，感受世間最美的真情吧！這節課，我們就上到這里，下課！

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END

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第四篇：蘇州園林優質課一等獎教學實錄

蘇州園林優質課一等獎教學實錄，附反思。相關課件已上傳。僅供參考。

《蘇州園林》教學實錄 3347字

《蘇州園林》是八年級上學期第三單元的一篇講讀課文，這堂課作為第一課時，也是本單元第一篇說明文。設計的重點放在回顧說明文的有關知識基礎上理清說明順序，辨析說明方法，明確閱讀說明文的一般方法，并能實際運用。上課前我搜集了相關資料，做了充分的準備。設計“情景導入——整體感知——合作式解讀——寫作拓展”四大環節。實施過程中，以學生的自感、自悟、自學探究為基礎，大力倡導自主、合作、探究的學習方式，充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性。上完這一課，同學們都感到很滿意，既掌握了很多說明文知識，又領略了本文豐富有趣的語言。

以下為課堂實錄：

師：上課。（師生問好）同學們，常言道：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。”蘇州園林是我國園林建筑中的一朵奇葩。當代作家、教育家葉圣陶先生將蘇州園林凝化為一幅古樸優美、自然典雅的水墨畫，展現了蘇州園林的獨特風姿。今天，讓我們一同走進《蘇州園林》，來領略它的藝術風采。（板書課題）生：（齊讀課題）

師：首先，我們來一睹蘇州園林的風姿。（出示蘇州園林圖片，教師解說）蘇州園林以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內，點綴假山、樹木，安排亭臺樓閣，以景取勝，景因園異，小中見大，創造了具有詩情畫意的景觀，簡直是無聲的詩、立體的畫、凝固的音樂！

師：這樣迷人的景觀，葉老是怎樣運用文字展現出來的呢？。葉圣陶先生曾說：“大凡讀一篇文章，摸清作者的思路是最要緊的事，按作者的思路去理解，理解才能透徹。”本節課，我們將從寫作角度出發，深入閱讀，揣摩作者的思路，理清文章的脈絡，學點文章結構的方法。

（一）整體感知

請大家用大聲自由的朗讀課文。思考以下問題：屏幕提示

1.找出表述蘇州園林的整體特征的句子

(找出本文的主旨句)師：文章的主旨句，是一篇文章的靈魂，就像三軍的總司令，它將統帥和制約著各段甚至各句的內容。

2.蘇州園林的美具體表現在哪些方面呢？

(畫出每段的中心句（或首括句）。勾畫關鍵語句，并作批注)（5分鐘后）

師：相信大家已經讀完了課文，蘇州園林有一百多處，它們的共同特點是什么？生：務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。師：很好！請大家齊讀一下。生：（齊讀）

師：那么，蘇州園林的美表現在哪些方面呢？--建筑不講究對稱；假山和池沼的配合追求自然美；栽種和修剪樹木著眼在畫意；花墻和廊子講究層次；每一個角落都注重圖畫美；門窗注重圖案美；極少使用彩繪。

師：作者就是從這七個方面展開說明,突出蘇州園林的共同特點。（大屏幕展示）：(二）理清文章的說明順序 師：以小組為單位，依據首括句，合作探究文章的思路。（屏幕顯示）

（1）文章第3、4、5、6段的順序能否顛倒？（補充一點，從布局到配合；映襯到層次，這樣的順序符合游覽者觀察的順序，由淺入深，由大到小）

（2第2段的四個”講究”能顛倒嗎？第四段中的“假山”跟“池沼”的順序能否互換？（3）文章的7、8、9段能否調到第3段之前？（文章的第2段跟3、4、5、6段銜接緊密，是總分關系。而7、8、9段的內容是介紹蘇州園林“角落的圖畫美”及“色彩的搭配美”。這樣安排，由主到次，條理清晰。）（4）第2段能約束第7、8、9段嗎？

（5）文章第7、8、9段的順序能否互調？（交流理清順序---整體-局部-細處 主次）（6）全文的總體結構是如何安排的？（小組討論交流文章結構總分，感悟寫作方法。）師：同學們歸納的很好，通過分析，我們可以看出，作者在結構文章時，不是隨心所欲安排段落，而是從游覽者的角度出發，按觀察順序一一寫來，這顯示出作者嚴謹的寫作態度。我們讀過的文章中有好多里面都有首括段或首括句，它們是作者精心打造的句子，在文章的結構上起至關重要的作用。它的內容，制約著以后各段的順序。為了印證我們學的知識，下面請同學們閱讀梁衡的《晉祠》，勾畫出文章的主旨句、首括句。重點探討文章二、三、四、五段，并簡單總結。1：文章的第二段是一個首括段，“晉祠的美，在山、在樹、在水。”以后各段就是按山、樹、水的順序來寫的。2：文章第四段寫的是“樹”，這段文字緊扣了“古老”“蒼勁”這兩個關鍵詞，并且在順序上先寫“古老”再寫“蒼勁”。3：第五段的首括句是第一句“這里的水多、清、靜、柔”。這一段的順序也是按這四個詞的順序來寫的。可見文章的結構都經過作者的精心安排，非常嚴謹。

師生歸納總結：讀文章找主線，理清思路是關鍵。主旨句是文眼，所有段落歸它管。首括句、首括段，布局謀篇太重要。

(三)辨析說明方法

第五篇：《赤壁賦》教學實錄

《赤壁賦》教學實錄（第二課時）執教者：虞曄如

師：“如果我生活在蘇軾的時代，我一定想方設法嫁給他。”(學生笑)這不是我說的，是著名女作家方方的話。蘇東坡不僅是一個文學奇才，更是一位通才。他的賦少而精，借用潘長江的話說，“濃縮的全是精華”。他的《赤壁賦》是古典散文名篇，前人稱其“以江山風月作骨”。“江月”，描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住這些句子，也就把握住了背誦全賦之骨。你們經得起檢查嗎?首先，背誦出本篇描寫江月的句子。

生：“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”

生：“月影”——“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。”

師：哪里的描寫是月影?

生：“流光”，流動的月光。

師：男同學背——“月照”。

生：“挾飛仙以邀游，抱明月而長終。”

師：女同學背—“月消”。

生：“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。”

師：難不倒你們!好，來個難一點的!背出本篇中議論江月的句子。

生：“月明星稀，烏鵲南飛??”

生：“知不可乎驟得，托遺響于悲風??”

生：“客亦知夫水與月乎？??”

師：我們一起背，蘇子以月借喻人生——“惟江上之清風，與山間之明月??而吾與子之所共適。”

師：這樣美的語言，令人陶醉，不誦讀品味，怎么對得起它啊!

師：著名作家巴金曾說：《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感。我們讀時，只覺美不勝收，究竟美在何處?先看“景中有情”。

生：“清風徐來，水波不興。”

生：“月出于東山之上。徘徊于斗牛之間。”

生：“白露橫江，水光接天。”

師：遇到讓自己怦然心動的神來之筆，便在文字旁邊圈圈畫畫，寫上你的理解，這就是“點評法”。我請大家用“點評法”來說說，這些句子美在何處?哪一句特別有體驗，就點評哪句；可評意境，也可評手法；可就詞語點評，也可就句式點評。

生：“清風”二句寫風與江，“白露”二句寫月與江。清風明月交織，露珠和水色輝映。秋江夜色在皎潔的月光照耀下引人遐思。

生：白茫茫的霧氣“橫”在水面上，近景：水光遙“接”天邊，是遠景。一“橫”一“接”，像中國畫的大寫意，靜謐的夜景，簡潔又傳神。

生：“徘徊”用的是擬人手法，不僅形象地描繪了月亮緩緩升起的動態，更重要的是，還透露出了作者對月夜美景的眷戀之情。

師：寫景帶上了感情色彩，抒情又借助了景物的描寫。筆墨極為簡練，卻蘊涵著深沉雋永的詩意，一下子把人帶進了詩的國度，沉醉在山水風月之中，同作者一起去領略那深蘊的人生意義!

(板書：駢散相間形成句式參差之美)

師：再看“情中有景”，又體現在哪里?

生：“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。”

(師生齊背“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。)

生：“縱”“凌”字，多么傳神盡興!既是寫景：碧波萬頃，水平如鏡，一葉扁舟漂在水面上；又是抒情：泛游長江，忘情自然，令人如身臨其境。

生：兩個疊詞用得好：“浩浩”寫出了放舟江上的客觀景象：“飄飄”。用想象描繪出作者飄飄欲仙的主觀心情。

生：我最喜歡“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”這句。用小舟反襯江面的寬闊，如果是拍電影，可以拉一個遠景，把船拍成一個小黑點，氣勢肯定非常恢弘。

師：我們好像坐在葦葉一樣的小船上，有著自由自在、飄飄欲仙的感受。多妙啊!

(板書：比喻想象形成情感流轉之美)

師：文中的悲情從何而來?其一，來自歌詞中的“美人”。蘇軾究竟想沒想美女，依據是什么?

生：想了，“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”

師：你把它翻譯成現代漢語，聲音大一些!

(生翻譯)

師：看來蘇軾的確是想美女了。那么若是鞏俐和章子怡來行嗎?

生：不行。我們在學《離騷》的時候有一句話：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”老師說：屈原善于用香草比喻賢良的人。而用“美人”比喻賢明的君主。由此斷定蘇軾的“美人”應該是宋神宗。

生：我認為應該是賢明的君主。而不應該是宋神宗，我感覺宋神宗不能算作是賢明的君主，他身邊后來都是些不學無術的奸佞小人。

生：我認為，“美人”應該是比喻蘇軾的美好理想的象征。我的依據是書下注釋。

師：注釋也是我們解讀課文的重要依據。一生忠君的蘇軾，一心想為大宋王朝分憂，卻被貶他鄉，怎能不悲!“美人”表現他政治失意的感慨!

師：其二，來自客人悲怨的“簫聲”。你背一下原句，再來點評。

生：(背誦)“如怨如慕”“如泣如訴”，五個比喻連綴而下，將不可捉摸的聲情寫得具體可感。

師：寫歡快時，可以羽化登仙、飄然世外；述哀傷時，又能拿動蛟龍、泣嫠婦作比。而“泣孤舟之嫠婦”的想象和夸張，又將我們從樂的云霄帶入悲涼幽怨的深潭。

師：其三，來自歷史人物。同桌之間合作一下。你背原句，同桌點評。

生：“月明星稀??而今安在哉!”

生：英雄如曹孟德者尚且轉瞬即逝，蹉跎如我輩者又豈能擺脫命運的無奈?這里有兩層意思：一是生活質量太低，與英雄的曹操和周郎相比，我們只能“侶魚蝦而友麋鹿”，怎能不悲哀?二是人生短暫，“哀吾生之須臾”，轉瞬即逝，如何不讓人惶恐?

師：作者把人生的悲苦與茫然放在開闊的時空維度上來加以表現，三言兩語，把人生悲的本質揭示得淋漓盡致。偉大與渺小原是一回事，在歷史的長河中都不過是短短的一瞬。連千古風流人物都無法擺脫宇宙自然的淘洗，遑論我們?三個反問句“此非曹孟德之詩乎?”“此非孟德之困于周郎者乎?”“而今安在哉!”的排比，一氣而下，反襯悲情。要讀出深沉的感慨!

師：其四，來自個人遭遇和理想幻滅。這兩組背“個人遭遇”，這兩組背“理想幻滅”。

師：“況......駕......舉......寄......渺......哀......羨”。側重于個人遭遇：“挾......抱......知......托......”，側重于理想幻滅。

(要注意在理解中背誦。通過背誦來加深理解；在誦讀中體會悲情層次轉換的關鍵虛詞。)

師：幾番對比，幾番感慨啊!生命之短暫如匆匆過客，有志而無為，何況吾與子?至悲至痛哉!

(板書：反問疊用形成文勢起伏之美)

師：蘇軾是怎么勸解“客”的?蘇軾的話可以分幾層?

生：兩層，“且夫”是標志。

生：我想第一個文句是一層。不管蘇軾怎么解釋，“水與月”，下面兩層都寫到，起引起下文的作用。

生：不對。水與月是第一層，第二層是風與月。

師：第一層是以“變”與“不變”來看人與物的盡與無盡，含蓄地指出客觀審視角度的偏差：作者認為，要說變都在變；要說不變，都無盡。所以不存在羨慕什么的問題，這是“何羨論”。第二層從人與物的領屬關系說起，有些物屬于某人或某些權力專有的，比如門口的樹是屬于公共的，你們是屬于班主任的；(學生笑)有的是存在，不屬于個人的。比如江上之秋風與山間之明月，可以盡情去聽去看去享用，而且無人阻止，無窮無盡。這是“共適論”。用我們今天的話歸納一下：一是換位思考，痛也可視作樂的催化劑；二是親近自然，一切來自社會的痛都會在開放的大自然的懷抱中稀釋殆盡。

師：從什么角度說明不必羨慕宇宙的無窮?

(背誦文中關于水、月、人”變與不變”的詞句。)

變

不變

逝者如斯(水)

未嘗往也(水)

盈虛者如彼(月)

卒莫消長也(月)

曾不能以一瞬(人)無盡也(我)

師：人是變的，好理解，為什么人又是不變的?

生：他認為作為個體的人，生命是短促的，但他參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。

生：可以看出佛教禪宗對蘇軾的影響。

師：請從古詩詞中尋找事例來證明“變與不變”之理。如：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”(劉希夷《代悲白頭翁》)

生：不變和變。

師：新學期，面對又一批朝氣蓬勃的新同學，老師就要情不自禁想起“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”(崔護《題都城南莊》)。

生：變和不變。

師：愛情甜美卻易逝。校園里也有早戀的，我們不妨借用這兩句詩送給他們。

師：從什么角度來論述蘇子的態度?

生：“取與不取”的角度。取的是“清風明月”，不取的是“非吾之所有”。重點講“取”。

師：一般的人，寫到這里就收筆了，留下一絲淡淡的惆悵。但蘇軾就是蘇軾。既然物各有主不可強求，不該取的不取，該取的就取。你看這清風，到了我耳朵里就有了聲音，明月進了我的眼睛就成了景象，是上天給我們的絕好的恩賜啊，我們好好享用吧!

蘇軾就是這樣求得了心理上的平衡!大自然真是一部撫慰人心靈、開闊人胸襟、啟迪人智慧的百科全書啊!

師：客與蘇軾關于物和人在“變與不變”的問題上，觀點有何不同?

物

人

客：無窮

不變

須臾

變化

(片面)(悲)蘇軾：物與人都有變與不變的兩面(全面)(喜)

生：客人的觀點是片面的，也是悲觀的；蘇軾的觀點是全面的，也是樂觀的。

師：世上的事沒有一成不變的，任何事都有它的兩面性，好事可以引出壞的結果，壞事也可以引出好的結果；人不論處于順境還是逆境。都要看到另一面，就像天空中的月圓月缺一樣，是一種自然的必然、必然的自然：這就是生命旅程上的一曲永遠的”二重奏”。

用全面的觀點去看待事物、分析問題，是一種理性的思辨!

師：“客”之疑問和“主”之超曠，實際上都是蘇軾自己。這樣寫有什么好處?

生：作者雖然借客之口表達了自己的悲憤，但醉翁之意不在酒。他不是宣揚這種悲觀的論調，而是借客人的話來表達自己的觀點。

生：其實是作者虛構，作者借“客”之口，來寫自己對人生的多種感悟，借“客”之口道出自己對于人生的悲觀的一面。然而悲過之后，又能重新審視人生，表現出積極的那一面。

師：說得對。這樣寫，一則有助生發義理，是蘇軾用老莊思想與厄運抗爭的表現，體現了蘇軾思想上的矛盾以及所選擇的解決矛盾的方式。人的一生中，不可能沒有打擊，問題是面對打擊的態度。二則行文顯得奇崛多變，好似此與彼蘇在意氣相斗相和、自說自話，被排擠、遭貶謫的心中郁結苦悶，就在這輕松的對答中得以消解緩釋。

客：體現了作為“儒者”的蘇軾——人生短暫，生命渺小(悲觀)主：體現了作為“釋道”的蘇軾——因緣自識，隨遇而安(達觀)

師：“蓋......而......則......且夫......茍非......雖......惟......”，仔細體會這些虛詞的作用及作者要表達的內容。

(板書：關聯相扣形成義理奇崛之美)

師：這真是：江山無盡，風月長存，聲色俱美，“共識”而樂!課文中有哪些月亮?有什么異同?

生：寫到兩種月亮，一是第一段寫到的月亮，一是第三段寫到的月亮。

師：其實，再想一想，是寫到了三種月亮。三種月亮都給我們以美感。但是，在表達上有什么區別呢?

生：現實中的水月，作者是實寫的，而歷史中的水月和哲理中的水月，作者是虛寫的。

現實中的“水月” 柔和之美 欣賞風月(實)歷史中的“水月” 蒼涼之意 憑吊古人(虛)哲理中的“水月” 人生之感 超越生命(虛)

師：好一個蘇東坡!并不是所有的人都能忘卻痛苦，即使李白，浪漫詩情中也脫不了苦悶的抑郁，但悲哀和不幸降臨，東坡總是微笑接受。有人形象地說，人類的內心要表達產生了文學，人類的苦悶欲求宣泄，于是又繼生了哲學。從這個意義上講，文學與哲學便都是苦悶的產物。而蘇軾的《赤壁賦》呢?

生：是“文學”與“哲學”的完美結合，是哲理化的文學。更是詩化的、美文化了的哲學。

師：文學是其形式，哲學是其靈魂!生命，是這個世界上最美麗的花朵；那么，對生命的感悟、闡釋，就成為作者最富靈性的文字。

師：東坡聽任自然的觀點，在現代競爭激烈的社會是否可取?

生：得和失是相對的。生命是一種感受。

生：淡泊一點，有一種愛叫放手。享受自然，順其自然，一切都會過去的。

生：前方是絕路，希望在轉角。懂得變通，才會生存。

生：嘗試過的人總比聽任自然的人多一份可能，也善于調節精神的壓力。

師：同學們說得好!生命享受著生活的歡樂，但有時還承載著生活的苦難。面對仕途風雨，坦然相對，就會進入“也無風雨也無晴”的佳境。

愈是優秀的作品，愈存在巨大的解讀空間。只要調動我們的體驗，每個人都能讀出自己的“赤壁江月”來。如果你和蘇東坡相遇，你將要同他說些什么?

生：“是你的就是你的，不是你的就放棄”，在儒家看來，獨善其身也是一種生命選擇，否則在不利于自己的境況下還要硬碰硬地干，那這個人的生命就很脆弱。

師：當然也有寧折不彎的悲壯典范，像屈原投江，老舍沉湖，為了自己的理想決不茍且。但更多的是像蘇東坡，化困為通。如果蘇東坡跳到江里死了，中國歷史上就缺少一個偉大的文人了!

生：天之高，無極也。天就是人生的理想。心有多高。你就能觸摸到它。

師：“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來學問欺富貴。真文章在孤燈下。”1082年，他用《念奴嬌·赤壁懷古》《前后赤壁賦》為他苦難多變的人生作了最精彩的詮釋。在蘇軾看來，榮華富貴是身外之物，如過眼云煙，不必強求。他在寂寞中反省過去，在山水中沉淀靈魂。于是他與自然山水對話，與歷史人物對話，與自己的靈魂對話，在孤燈下完成了流傳千古的名篇佳作。

人們在閱讀玩味蘇軾文章詩詞的同時，就是在解讀品味著自己生命的真諦。蘇軾，真君子啊!一個曠世奇才，一個偉大的智者，人世間不朽的精靈!試問能達到蘇軾這樣人生境界的又有幾人?我想方方說執意要嫁給蘇軾，其實更多的是表達她對蘇軾的景仰與崇拜!

——選自葛維春主編《中學語文名師經典課例研究》