第一篇：寬容是一種修養作文(集合)[本站推薦]

寬容是一種修養作文(集合2篇)

在現實生活或工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的寬容是一種修養作文，歡迎閱讀與收藏。

寬容是中華民族的傳統美德。寬容不僅僅是一種品質，更是一種修養。無論是個人還是國家，寬容待人的胸懷都可以凝聚人心，產生無窮的力量。

豁達大度，胸懷寬廣是一個人有修養的體現。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠做不成大事業的。

在學校中，同學之間沒有什么不可解決的大矛盾，即使同學之間有了矛盾，我們應以寬容之心待之。對待身邊的人斤斤計較，睚眥必報，我們只能將自身引向孤立無援的境地。正所謂：“退一步，海闊天空;讓三分，風平浪靜。”

寬容是一種美德，也是人際交往的重要原則之一。學會寬容待人會使我們贏得更多的朋友，從而擁有一個良好的學習環境。“人非圣賢，孰能無過?”你對別人的過錯抓住不放，其實也在令你自己的路越走越窄。

小人常尋他錯，君子獨善其身。“嚴于律己，寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經驗告訴我們，越是不能容忍他人的人，越是不能發展。

周瑜是三國時期的將才，在吳國，一個周瑜抵得過千軍萬馬，在孫策臨死時叮囑其弟孫權：“內事不決問張昭，外事不決問周瑜。”但是周郎有一個致命弱點：不能寬厚待人。孫劉聯盟中，諸葛亮草船借箭、借東風等為打敗曹操做了多少貢獻?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮，反而是諸葛亮的功勞越大，周郎的嫉妒心越強，最后只落得一個“既生瑜，何生亮?”的臨死感慨。

不僅個人應該有寬容之心，國與國交往也是如此。二戰中，日本帝國主義侵略中國，犯下了滔天罪行，但是在抗日戰爭勝利之后，中國人民以寬容之心原諒了他。“以史為鑒，開創未來”，就是因為中國人民的寬容之心，才換來了來之不易的中日友誼，中國已經成為日本最大的貿易伙伴，兩個一衣帶水的鄰邦贏得了實際的更大發展。而偉大的中國，也正是有了寬容之心，才昂首走在世界經濟發展的前列，正在以一個大國強國的姿態屹立于世界的東方!

人與人交往中，寬厚待人是一種修養，人有寬容則進步;國與國交往中，寬容相待是一種氣魄，國有寬容則發展。作為祖國的未來，我們應以對自己未來和對國家未來負責的信念，寬容以待，贏得自身與國家更大的發展。

山東省德州市陵縣徽王中學九年級五班劉雙

教師點評：小作者站在歷史和國家的高度，以大氣的手筆闡釋了“寬容”的深刻內涵，以超出同齡人的思維理念告訴世人：做為祖國的未來，我們有責任，也有信心做的更好。

每一個人都想擁有快樂。有的`人說：“哎~~！生命中一點也沒有快樂，是他們沒有發現罷了。其實，快樂在不知不覺中就產生了。其實寬容就是一種快樂。

寬容是一種修養，它讓我們身心健康。寬容是一種智慧，能讓我們接觸快樂。寬容是一種境界，能讓我們去感受人生的力量！寬容的力量是無堅不摧的，寬容是沙漠里的綠洲。寬容是暴風雨后的彩虹。寬容是人世間芬芳的花朵。寬容別人是對別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀念釋然。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。

“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

寬容是一種修養。這個故事說明：人只有寬容了別人，才能做到讓別人尊敬，讓別人敬重。俗話說，將軍額前跑開馬，宰相肚子撐開船。

寬容的重要更體現出一種智慧。那是發生在戰國時期的故事，藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。

寬容是一種智慧，藺相如寬容了廉頗，最終使國家能夠和平昌盛，這就是寬容的力量！寬容的意義就是寬恕。記得有這么一個故事：有一對年輕夫妻，男的因為到外面工作遭到車禍變成了植物人。他的妻子得到了這個消息非常的心痛，但是她卻沒有拋棄丈夫，而是日日夜夜守護在丈夫的身旁。直到照顧了三年丈夫終于開口說話了，而且只說了一句話：竟然是另外一個女人的名字，那是他初戀的情人。當時妻子的眼淚在眼圈打轉，但是還是沒有哭出來。這時，妻子在收拾家務時，意外地在抽屜里的訂書釘的盒子里面看到了一封情書，是丈夫初戀情人寫給他的一封信。

寬容是一種境界。

寬容是多么的神圣啊！學會寬容你就會擁有快樂！

第二篇：寬容是一種修養高二作文

寬容是一種修養高二作文

寬容是中華民族的傳統美德。寬容不僅僅是一種品質，更是一種修養。小編整理了寬容是一種修養作文，歡迎閱讀。

有人說，寬容是一種修養，一種處變不驚的氣度，一種坦蕩，一種豁達。寬容是人類的美德。荷蘭的斯賓諾沙說過：人心不是靠武力征服而是靠愛和寬容大度征服的。寬容一如陽光，親切，明亮。溫暖的寬容也確實讓人難忘。二戰結束后不久，在一次酒會上，一個女政敵高舉酒杯走向邱吉爾，并指了指邱吉爾的酒杯，說：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定會在您的酒杯里投毒!”顯然，這是一句滿懷仇恨的挑釁，但邱吉爾笑了笑，挺友好地說：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一飲而盡!”這樣從容不迫的回答也就了給對方一個極其寬容的印象。寬容是一種大智慧，一種大聰明!

現實生活中，與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。與集體交往，寬容是光武帝劉秀焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業。這把寬容之火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業之基。

當然要想獲得寬容，也離不開共贏觀與換位觀的樹立。共贏觀簡單來講就像一句廣告語中所說的“大家好，才是真的好!”這是對過度競爭觀的否定，是一種真正的集體主義。我們需要寬容同學，寬容自己在競爭中的對手。曾經林肯總統對競爭對手以寬容著稱，后來終于引起了議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當它們變成我的朋友，難道不是正在消滅我的敵人嗎?”林肯總統的話一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。而換位觀則需要我們換位思考，進行角色的轉換。同學的交往若產生了磨擦，應當把自己和對方所處的位置關系交換一下，站在對方的立場上，以他的思維方式或思考角度來考慮問題。這樣，當你本來想發怒的時候，通過換位思考，你的情緒就會變得平靜下來;當你覺得對方不可理喻的時候，通過換位思考，你會真切的理解他此時此地的感受;通過換位思考，你也會變得寬容。

同學們，學會了寬容，我們也便學會了做人。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標準而大加倡導。《周易》

中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。學會了寬容，同樣也是學會了處世。人是社會的人，世間并無絕對的好壞，而且往往正邪善惡交錯，所以我們立身處世有時也要有清濁并容的雅量。佛家有云：“精明者，不使人無所容。”我們常說的“得饒人處且饒人”，也是這個道理。事實上，寬容并不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現，即所謂“海納百川，有容乃大”。

安德魯?馬修斯在《寬容之心》中說過這樣一句能夠啟人心智的話。“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。”

生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;

生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;

生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。

同學們，讓我們多一些寬容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友愛。

愿你我的胸懷像大海，無所不容;心寬如天空，無所不包!

寬容，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。

歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，于人于已都有益處。

反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣!

在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關系;當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心!

學會寬容吧!做人如果能夠寬容一點，那么我們的生活便會變得更加和諧美好!學會寬容!

家更大的發展。

第三篇：寬容是一種修養

寬容是中華民族的傳統美德。寬容不僅僅是一種品質，更是一種修養。無論是個人還是國家，寬容待人的胸懷都可以凝聚人心，產生無窮的力量。

豁達大度，胸懷寬廣是一個人有修養的體現。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠做不成大事業的。

在學校中，同學之間沒有什么不可解決的大矛盾，即使同學之間有了矛盾，我們應以寬容之心待之。對待身邊的人斤斤計較，睚眥必報，我們只能將自身引向孤立無援的境地。正所謂：“退一步，海闊天空;讓三分，風平浪靜。”

寬容是一種美德，也是人際交往的重要原則之一。學會寬容待人會使我們贏得更多的朋友，從而擁有一個良好的學習環境。“人非圣賢，孰能無過?”你對別人的過錯抓住不放，其實也在令你自己的路越走越窄。

小人常尋他錯，君子獨善其身。“嚴于律己，寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經驗告訴我們，越是不能容忍他人的人，越是不能發展。

周瑜是三國時期的將才，在吳國，一個周瑜抵得過千軍萬馬，在孫策臨死時叮囑其弟孫權：“內事不決問張昭，外事不決問周瑜。”但是周郎有一個致命弱點：不能寬厚待人。孫劉聯盟中，諸葛亮草船借箭、借東風等為打敗曹操做了多少貢獻?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮，反而是諸葛亮的功勞越大，周郎的嫉妒心越強，最后只落得一個“既生瑜，何生亮?”的臨死感慨。

不僅個人應該有寬容之心，國與國交往也是如此。二戰中，日本帝國主義侵略中國，犯下了滔天罪行，但是在抗日戰爭勝利之后，中國人民以寬容之心原諒了他。“以史為鑒，開創未來”，就是因為中國人民的寬容之心，才換來了來之不易的中日友誼，中國已經成為日本最大的貿易伙伴，兩個一衣帶水的鄰邦贏得了實際的更大發展。而偉大的中國，也正是有了寬容之心，才昂首走在世界經濟發展的前列，正在以一個大國強國的姿態屹立于世界的東方!

人與人交往中，寬厚待人是一種修養，人有寬容則進步;國與國交往中，寬容相待是一種氣魄，國有寬容則發展。作為祖國的未來，我們應以對自己未來和對國家未來負責的信念，寬容以待，贏得自身與國家更大的發展。

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第三篇：寬容是一種修養

寬容是一種修養，寬容是一種境界，寬容是一種美德，寬容是一種非凡的氣度，寬廣的胸懷。是對人、對事的包容和接納，是一種高貴的品質，是精神的成熟，心靈的豐盈。是一種仁愛的光芒，無上的福份，是對別人的釋懷，也是對自己的善待。是一種生存的智慧，生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容，自信和超然。

寬容是最美麗的一種情感，寬容別人的人是無私和大度的，他們懂得站在別人的角度去看問題。

寬容的女人是美麗的，也才能得到別人的尊重，女人不是因為漂亮而耀眼，而是因為美麗而動人。漂亮是與生俱來的，天生的，但美麗就不同了，她是靠后天的修養所得的一種獨特的氣質和涵養，而寬容就是一種高素質的修養。

寬容是一種美德。女人不是因為漂亮而耀眼，而是因為美麗而動人，漂亮是與生俱來的，天生的，但美麗就不同了，她是靠后天的修養所得的一種獨特的氣質和涵養。而寬容就是一種高素質的修養。

寬容是溫暖明亮的陽光，可以融化人內心的冰點，讓這個世界充滿濃濃暖意。寬容是甘甜柔軟的春雨，可以澆潤人內心的焦渴，給這個世界帶來勃勃生機。寬容是人性中最美麗的花朵，可以慰藉人內心的不平，給這個世界帶來幸福和希望。

寬容是最美麗的一種情感，寬容別人的人，是無私和大度的人，他們懂得站在別人的角度去看問題，把別人的感受當作自己的去感同身受，首先替別人著想，容忍別人和自己不同的地方，容忍別人的缺點和過失，不追究不計較自己的利害得失，積極地幫助對方改正缺點和過失，慢慢地趨向完美。

人們常常用大海一樣的胸懷來形容寬宏大度的人，而一個女人的寬容首先是面對丈夫的。在長期的家庭生活中，吸引對方持續愛情的最終的力量，可能不是美貌，不是浪漫，甚至也可能也不是偉大的成功，而是一個人性格的明亮。這種明亮是一個人最吸引人的個性特征，而這種性格特征的底蘊在于一個女人懷有的孩童般的寬容。

寬容于生活可以有原則，寬容于感情則無法用原則來衡量對與錯。家是講情的樂園，不是講理的法庭。只有用愛營造幸福，用情化解予盾，面對親人給你的誤解和傷害，在徹骨的傷痛之后，仍要艱難地選擇寬容處之。寬容你的愛人，只要彼此的感情沒有偏離原則的軌道。寬容不是怯懦，不是一味的逆來順受，是在理解的基礎上的大度，忍讓。以此求得在矛盾激化前問題的客觀解決，是成熟的心態，是完美人格的體現，是解決問題的最佳策略。

當然寬容也不是沒有界限的，因為寬容不是妥協，雖然寬容有時需要妥協。寬容不是忍讓，雖然寬容有時需要忍讓。寬容不是遷就，雖然寬容有時需要遷就。但寬容更多是愛，在相愛中，愛人應該是我們的一部分，是愛的一部分，作為女人，也許很嬌貴，也許很單純，也許很浪漫，但傭有一顆寬容之心，才是作為女人的完美之本。愿天下的女人都能擁有一顆善良、寬容的心。寬容是人之博大、人之崇高、人之快慰 的優良品德。在這世界構建的新的文明中，愿更多的朋友，能擁有一顆寬容之心，寬厚待人，寬厚至語，寬厚做事。寬容于己不會失去什么，反而可以收獲快樂，收獲成功，會給人間增添多一些的歡樂和溫情。

寬容，能體現出一個人良好的休養，高雅的風度。它是仁慈的表現，超凡脫俗的象征，任何的榮譽、財富、高貴都比不上寬容。寬容是美德，是萬事萬物存在的結果，寬容的背后有著心與心永久與純潔的承諾。寬容地面對生活，面對人生，才會使自已擁有一個平靜從容的生活，才能使自己活得更輕松、更灑脫。寬容別人，其實就是寬容我們自己，多一點對別人的寬容，我們的生命中就多了一點空間，寬容是一種境界。朋友，讓我們從一言一行開始，修一顆寬容之心吧，愿我們能擁有比海洋還寬闊的胸懷，擁有比日月更長久的幸福。

作為女人，也許很嬌貴，也許很單純，也許很浪漫，但傭有一顆寬容之心，才是作為女人的完美之本。愿天下的女人都能擁有一顆善良、寬容的心。

一個大氣的女人，男人是天，有天一樣的壯闊的境界；女人是地，有地一樣寬闊的胸懷。天有多高，地域就有多深。相輔相成，相映成趣。

今天，漂亮不再是女人魅力中最璀璨的靚色，而真正的魅力是來自女人的大氣。

女人的大氣表現于識大體，識大體，就是不以自之惡好而決于世事，而是以一顆包容之心來善待身邊的人和事。

女人的大氣表現于豐厚的內涵與修養，大氣總會在有些女人身上顯示超凡脫俗的優雅氣質。

大氣的女人，為了成就自己深愛的事業，為了維護一個溫馨的家庭，為了造就一個氛圍的和諧，她會隱去內心的苦痛，忘記別人的過錯，寧愿背過身去，獨自洗去傷口的滴血，也會用陽光般溫暖的笑容，來演繹她諧美的底色。

大氣女人是睿智的，她們不怨天尤人，不會自命清高，與人格格不入。也不會因挫折舉手無措。她們內柔外剛，剛柔共濟，有種昂揚的姿態。不管是愛情、親情、友情，她們會處理穩妥。

大氣的女人最能善解人意，她與人相處，和諧可親，她不會暴跳如雷出口傷人、或者指桑罵槐；大氣的女人，說話總是和顏悅色，大大方方，既不蠻不講理，又不會搬出歪理十八條，與那種說起話來橫眉豎眼、和兇巴巴、或者假心假意的女人截然不同；大氣的女人從不說三道四，搬弄口舌，她從不熱衷聽小道新聞，花邊新聞，從不和人嘰嘰咕咕；大氣的女人不會因朋友的誤解，而板起面孔，冷嘲熱諷，也不會因身邊人的無意沖撞，而懷恨在心，尋機報復；大氣的女人，最能領悟“寧靜而致遠”，她決不整天疑神疑鬼，時時擔心他人傷害。

做一個大氣的女人，不平庸，不輕浮，不粗俗。可以在上班要遲到時還選擇去攙扶一位腿腳不靈的老人

過紅綠燈，可以在成績與同時和朋友平分秋色時，把榮耀的機會讓給他人，可以在清貧的日子依然不忘給行乞的路人一碗熱湯，可給曾經傷害自己的人真誠的答疑解難。只有這樣，才會讓我的心情倍感舒暢。

做一個大氣的女人，從不費心去記著過去的種種恩怨，每一分鐘我都能輕松走過，我知道，昨天已經永不再來，不愉快的事情早日相隔甚遠。對怒視自己的人寧靜致遠，對嫉恨自己的人一笑而過。

一個大氣的女人，不為名利而爭，不為錢財而斗，安心做好本分的角色……賢惠的妻子，孝順的女兒，慈愛的母親，稱職的員工，貼心的朋友。悠閑事，可以在陽光沐浴中，看自己喜歡的書。夕陽下，可以和親人、朋友漫步林間，哼著小曲，說著知心話，那是最大的快樂。

做一個大氣的女人，不為一己之私而不顧他人感受，不為一己之利而去損害他人利益。以微笑對待別人，用真誠感動別人，這是最大的幸福。

世界因為女人的存在而美麗，女人因為美麗而動人。在這五彩繽紛的世界里，寬容且大氣的女人永遠是一道靚麗的風景線。

第四篇：微笑是一種修養

微笑是一種修養

生活并沒有拖欠我們任何東西，所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。

微笑是對生活的一種態度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯系。一個富翁可能整天憂心忡忡，而一個窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂觀；一位處境順利的人可能會愁眉不展，一位身處逆境的人可能會面帶微笑……

一個人的情緒受環境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對處境并不會有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機會也會更多。

只有心里有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。

微笑發自內心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，他們變回除下面具，露出本來的面目。

微笑沒有目的，無論是對上次，還是對門衛，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有“回報”的，人際關系就像物理學上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。

在受到別人的曲解后，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑，通常微笑的力量會更大，因為微笑會震撼對方的心靈，顯露出來的豁達氣度讓對方覺得自己渺小，丑陋。

清者自清，濁者自濁。有時候過多的解釋、爭執是沒有必要的。對于那些無理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個微笑，剩下的事就讓時間去正證明好了。

當年，有人出說說愛因斯坦的理論錯了，并且說有一百位科學家聯合作證，愛因斯坦知道了這件事，只是淡淡的笑了笑，說，一百位？要這么多人？只要證明我真的錯了，一個人出面便行了。

愛因斯坦的理論經歷了時間的考驗，而那些人卻讓一個微笑打敗了。

微笑發自內心，無法偽裝。保持“微笑”的心態，人生會更加美好。人生中有挫折有失敗，有誤解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就應清除心中的障礙。微笑的實質便是愛uyige懂得愛的人，一定不會是平庸的。

微笑是人生最好的名片，誰不希望跟一個樂觀向上的人交朋友呢？微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發潛能。

微笑是朋友間最好的語言，一個自然流露的微笑，勝過千言萬語，無論是初次謀面也好，相識已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，另彼此之間倍感溫暖。

微笑是一種修養，并且是一種很重要的修養，微笑的實質是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易活得比別更多的機會，總是容易取得成功。

你不是天才誰是天才？

很難想到一個故事中有兩個傳奇：從小雙耳全聾的周婷婷在父親的教育下１６歲就成為大學生，并被美國加勞德特大學錄取為研究生———第一個中國聾人研究生；而僅初中畢業的父親不僅辦起了“婷婷人中人聾童幼兒園”，而且提出了全新的“賞識教育”理論。

周弘是人海中的一滴水。屬于“什么都被耽擱了”的老三屆，１９６７年的初中畢業生，當過兵，當過翻砂工，南京機床廠技術員，進過“７·２１工人大學”，國家還不承認文憑。

外貌特征：禿頂，清瘦。實在太普通了。

１９８０年６月２７日，他的世界被徹底改變了，因為他生了個不普通的女兒。

絕望，還是絕望

“你的女兒是雙耳全聾。”

“針灸？只能增加無謂的痛苦。”

“不，這在全世界都是康復禁區。她今后惟一的出路是上聾啞學校。”

當了４８天的父親，周弘第一次體會到聾人父親的痛苦，來看病的１０多個孩子或多或少都有些聽力，只有婷婷是雙耳全聾，只能聽到１００分貝以上的聲音。有的聾童父親一聽到醫生的宣判令甚至出現山崩地動的幻象，周弘則是抱著孩子，不敢看婷婷的眼睛。他全身顫抖一路流淚回了家。

他說自己這輩子沒混好，本指望孩子有出息……但是，他絕望了。

孩子像別的聾童一樣，自卑，來客人像小動物一樣躲在桌子下。從小直到哭昏過去，大 人們都無法知道她要什么。打青霉素有嚴重藥物反應。在幼兒園連要小便也不會表達，每次都悄悄尿在褲子上，寒冬臘月，周弘每天是沖刺般地去接女兒，接到女兒第一個動作：先摸孩子的褲子，如果褲子濕了，爸爸的心也結成了冰。

偏偏女兒周婷婷小時候長得很漂亮，被阿姨們稱為“啞巴白雪公主”。每次孩子們看見他都喊：“小啞巴的爸爸來了。”

朋友們勸周弘再生一個，“你們總要離開這個世界，婷婷怎么辦？沒有一個親人。”周弘心動了，想，“再有個孩子就教育他：沒有姐姐就沒有你的生命，讓他善待姐姐。”一打聽后，周弘放棄了———許多聾人孩子在有了弟妹后認為自己被父母拋棄了，產生了極度的心理失衡，還有孩子因此而自殺。

周弘絕望了，抱住妻子兩人相對而泣。

老爸不會放棄

一天，一歲半仍無聲的婷婷在爸爸的懷里，夢中突然喊出“ＢａＢａ”，那一聲是那么清晰，那么急切，周弘的淚水奔涌而出。婷婷醒來后又是無聲的世界，周弘卻認為這是孩子在生命最深處對自己的呼喚。

徹底改變周弘的是電視劇《血疑》。大島茂為了１％生存可能的女兒幸子，付出了無盡的父愛。他說幸子臨死之前的笑容給她留下了深刻印象。“而我的女兒只不過是耳聾啊，生命是脆弱的也是美麗的。我一定要為她打開有聲世界的門。我一定盡全部的努力，即使失敗，這樣女兒長大了，我也問心無愧————孩子，你的老爸久經磨難但從沒放棄。”

一開始周弘走的是“治聾”的路子，在上海的一家聾啞醫院里，７０多個家長帶著孩子睡在一間大倉庫，大小便都在門口。和別的父親不一樣，周弘每天讀教育學的書都到凌晨兩點，他一直記得這樣的場面，一位半夜起來小便的父親看見他讀的書眼淚突然奪眶而出。“聾人的父親，心是相通的。”

婷婷的耳朵挨了五萬多針，至今皮膚仍是青的。結果是沒有一點起色。

周弘開始“治啞”。

他還記得騎車背著３歲半的婷婷的晚上，一路指著路燈不停地向婷婷耳朵大喊“燈———”見一個喊一遍，喊了５００聲、喊了４０分鐘的周弘感覺快要瘋狂了，婷婷卻始終不明白。

周弘用食物刺激法。為了讓婷婷說話，姥姥抱著餅干桶坐在婷婷對面，任婷婷哭喊，“不說不給吃”，奶奶一遍遍重復“餅干”。

對抗了４０分鐘，婷婷終于發出石破天驚的兩個音“布———單———（餅干）”。

為了發準“哥”這個音，婷婷學了三年。

每個孩子都是天才

語言是思維的基礎，既然女兒聽不見，聾人的視覺特別好，為什么不同時開展文字學習？除了上班，周弘把所有的時間都放到了婷婷的教育上。

周弘發明了母語玩字法，他將要對女兒說的每一句話寫在墻上、地上、桌上、身上、手上。看見星星就寫星星，看見孩子哭了，就寫哭，每次到大自然中玩，父女倆玩得滿身都是字回來，從不問孩子認了多少字，語言卻進入孩子的潛意識。

一次，婷婷的媽媽出差，婷婷一邊追著火車跑一邊喊“媽媽”。周弘抓住女兒的手，寫下“依依不舍”。

一天，５歲的婷婷在家中睡覺，夢中醒來哇哇大哭。外出的周弘夫婦卻忘了帶鑰匙，只好打碎玻璃，婷婷大喊：“大老虎來了，大老虎來了。”周弘并不急著爬進窗戶，而是用一根竹竿挑起一張紙頭送進屋子，上面寫著：“婷婷，外面不是大老虎，是你的爸爸媽媽。請你下床開門好嗎？”婷婷看懂了，開了門。三個人抱成一團，哭成一片。

正是因為聾童反而更依賴文字，婷婷靠著這根繩索終于來到了光明的有聲世界，也開發了心智。

在普通的小學，婷婷連跳兩級。

在婷婷的教育中，有一本重要的書對周弘產生了重大的影響，那就是卡爾維特的《兒童早期教育》：“每個孩子都是天才，宇宙的巨大潛能埋伏在每個孩子身上，往往是父母親手掐死了天才的幼苗。”

“讓孩子幸福，你就必須處于幸福狀態，讓孩子自信，你必須自己自信。”無盡的父愛讓周弘改變了：“哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，做父母的也要眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他。每個孩子的生命都是為了得到父母的賞識來到人間。你的孩子是世界上最美好的。”

根據口型發音的婷婷說話有些古怪，她擔心地問爸爸：“我的聲音好聽嗎？”周弘笑了：“你的聲音好像一串串珍珠，棒極了。”

周弘將美國天才兒童行為表貼在臺板下。當婷婷讀書忘了吃飯，周弘就欣喜地將她拉到臺板前：“孩子，你看，你符合天才兒童第一條，讀書廢寢忘食，孩子，你不是天才誰是天才？”

當８歲的婷婷背出了圓周率１０００位時，周弘說：“你就是天才，這就是證明。”

當婷婷有一次數學不及格時，周弘笑著說：“太好了，你不是要當海燕嗎，現在暴風雨來了。”

每篇作文，周弘用紅筆將好句子劃出高聲誦讀，讓全家熱烈鼓掌。周婷婷高興得夢里都想好句子。

結果１０歲孩子就與父親合作寫書，初中時就寫出讓同學們打手電筒看的６萬字的科幻小說。

婷婷的智商是１０５，遠低于所謂天才兒童的１３０。但周弘告訴婷婷：“智商只能測記憶力，無法測悟性、靈感，而你正是這方面的天才。”

周弘說他也許是中國第一個覺醒的父親。“不是我教育了孩子，是孩子教育了我。對于每個父母來說這樣的機會只有一次。因為我們無法教育自己，成年人被破壞了，我們受的教育是苦難教育，讓我們對任何事都從負面考慮，對苦難的想象力無限放大，這不準那不準，任何事情都往壞里想，我們對美好的感受力沒有了，而童心是任何事都往好處想，我的女兒一會說話，每天早上對著大地說：?小草你好，大樹你好，花兒你好。?而我們父母每天都處于焦慮中。孩子用生命帶給我們一個機會。和女兒在一起我一點點成長，我將生命中最美好的東西撿了回來。我是世上最不幸的，女兒是殘疾；我又是最幸運的，不幸跌了一跤，有幸撿了一寶。”

周弘說你相不相信，發誓救孩子后的十多年是我一生中最快樂的日子。

向天才學習的后果

進入初中后周婷婷被評為全國十佳少年，全國自強模范，受到****的接見。周弘也松了口氣，覺得自己成功了。

不料，在江蘇教委的號召下，開展了“遠學賴寧，近學婷婷”的活動。學校開展了各種學習會。老師動不動就以“人家婷婷都能……你們怎么……”打壓同學，婷婷的驕嬌二氣上來了，周弘有一次在學校親眼看到，同學在背后親熱地抱住婷婷時，她竟不耐煩地咬了別人一口。不到半學期，周婷婷出門放學只有一個人了，她哭了：“沒想到大家都不理我，為什么大家都不理我。”

周弘反思：“我的教育目標出了問題，只追求成功，如果孩子不幸福，成績與智力又有何意義？”從此周弘對孩子的教育進入了關注孩子生命狀態的階段。

每次聊天，他總是問：“孩子你心情好不好？”不開心就幫孩子解心結。“夠朋友”是他和孩子用得最多的詞。

每天他提早半個小時上班，婷婷提早半個小時上學，他們在路口的小草地上聊天。

一次孩子嚴肅地問爸爸：“我是不是永遠生活在邊緣社會？”周弘說：“你知道嗎？你是天使。正常人世界和聾人世界都會喜歡你，你是兩個世界溝通的使者，你的聲音是天籟，是無聲世界的心靈之聲。”

她為什么６年不哭

１６歲，周婷婷成為中國第一個少年聾人大學生，考入遼寧教育學院，開始了離開父親的獨立生活。

一天，周婷婷在看《世上只有媽媽好》時，發現周圍的同學哭成一片，自己卻只會一個勁咬指甲。婷婷驚訝地發現自己已經６年沒有哭過了。

當她和爸爸說起時，周弘沉默片刻說：“孩子，這是因為你是聾人！”婷婷突然明白，哭 5 出聲來。

周婷婷一直生活在正常人中，看常人的口型辯音，人們交談時，她無法加入，又怕別人麻煩，曾經有一度，她恨音樂，習慣于孤獨，害怕三人世界，猜疑別人……一種吞噬心靈的壓抑感不自覺地占據了她。她發現七八年沒哭的聾人是普遍存在的，眾多生活在正常人世界的聾人在自大與自卑的兩極苦苦掙扎。作為聾人，這是永遠無法消除的，必須自我斗爭、自我調節，“我是幸運的，有人可以疏導我，那些千千萬萬的聾人朋友呢？他們難多了，我將來一定要幫助他們讓他們擺脫內心的苦痛。”

周婷婷選擇了《聾人如何適應主流社會》為畢業論文，提出單純讓聾人回歸主流社會是不合適的，聾人應當有自己的母語————手語與自己的獨立社會。聾人是“少數民族”。必須有自己的獨立權利。她想做第一個照亮聾人心靈世界的使者。最近她正在寫《無言的歌————聾人大學生的心路歷程》。她選擇美國加勞德特大學讀心理咨詢專業碩士也是出于同樣的原因，因為加勞德特大學是全球聾人研究的中心。

孩子你快樂嗎

“在教育婷婷中的最大體會是賞識自己的孩子。”周弘說，“沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農民，中國的孩子受的是物質的溺愛，精神上的挫折教育。我們卻總是和別人比較，忘記了孩子的優點。讓責罵時刻圍繞孩子，有的孩子總結父母短暫的慈祥是?假耐心，真火山?。父母把社會的壓力、自己的壓力都加在孩子身上。”

周弘感到不少下崗工人與普通家庭完全將希望放在孩子身上，本身的焦慮心態造成孩子的不幸，“窮不過三代，富不過三代，今天富人的兒子可能為窮人的孩子打工，但是急功近利的教育可能害了孩子一輩子。”

１９９６年一位絕望的聾童母親向周弘求救：“請教教我的孩子，我沒有錢，但我可以賣腎、賣眼球來換錢。”周弘感同身受。同年三個家長組成的民間聾童教育互助組成立。２０００年南京“婷婷人中人聾童幼兒園”成立。

幼兒園實行的是“追蝴蝶”的教育法。學校的標語只有：“老師你快樂嗎？孩子你快樂嗎？祝你們時時快樂日日好心情。”沒有上下課，流動的課程完全根據學生心情興趣而定，玩數學，玩語文，玩鴨子。是混沌靈性教育。記者發現這兒的孩子大膽調皮卻懂禮貌，眼中沒有一絲陰影。

全國十大杰出教師、全國勞模、陶行知式的教育家楊瑞清在觀察周婷婷案例后與周弘徹夜長談，共同提出“賞識教育”理論并在行知小學試驗，還成立了賞識教育研究所。

“賞識教育”的奧秘是：尋找幸福感是符合正常人生命規律的，教育應當關注生命狀態本身，關注孩子的幸福快樂。幸福是目標，成功是副產品。

周弘說我們太不懂孩子了，許多家長從不在孩子面前認錯，孩子成了情緒發泄對象。越是成績好的學生越可能是潛在的問題兒童，因為好學生太累，沒有幸福感的學習使他們“心口痛、傷害人”，他們不能和父母成為朋友，他們孤獨地成長著。

周弘說他要為那些感到孤獨的孩子、受到挫折的孩子、充滿恐懼的孩子，寫一本書：《孩子，別怕》。

第五篇：微笑是一種修養

微笑，一個再簡單不過的動作，一個所有人都耳熟能詳詞語，但又有幾人能夠毫不吝惜的每時每刻展現他甜美的微笑呢？

社會在進步，人們的生活日益豐富多彩，可生存的壓力也在益增加，很多人臉蛋上卻寫上了“吝嗇微笑”。常聽朋友說：“好久都沒有開心的笑過了。似乎沒有什么事情值得太開心的。”太久太久的壓抑，太久太久的不開心，讓微笑遠離了生活。

微笑是一杯香醇濃厚的美酒，沁入心脾，讓人心醉；微笑是一杯色香味全的香茗，多滋多味，讓人神往；微笑是一杯濃郁芳香的咖啡，苦中有樂，回味無窮；微笑是一杯清爽甘甜的山泉，緩緩流淌，清新宜人。

微笑是一種踏實認真的工作態度，魅力四射，所向披靡；微笑是一種積極進取的生活態度，自信樂觀，催人奮進；微笑是一種語言，傳遞著溫馨、和諧、樂觀和通達；微笑是一種職業需要，會讓你倍受同事和朋友的歡迎；微笑是一種自我掩飾，讓自己灰暗的心情增添色彩，淡化憂慮；微笑是一種發自內心的溫柔，體現一個人較高的文化修養和豐富的心靈內涵；微笑是一種發自內心深處的真誠，充滿自信，給自己也給他人帶來生活的陽光和樂趣。

如果你快樂著，請你會心微笑，你會體會快樂給生活帶來的美好感覺。如果你心情不好，請用心微笑，讓自己快樂起來，不快樂的感覺就會逐漸被淡化。

只要你愿意，微笑可以展示你的魅力，延續你的開心，淡化你的憂愁，給他人以真誠和鼓舞，讓社會人際交往更加的融洽和諧。

當你犯錯的時候，一個自嘲的微笑可以化解尷尬的局面；當你面對困難消極悲觀的時候，微笑著在內心提醒自己“可為”，你就會從微笑中獲得力量和自信；當你開心的時候，微笑肯定自我的同時也激勵我們前進。

當別人挑剔埋怨、嘮叨不休的時候，淺淺的微笑可以化干戈為玉帛；當陰沉的面孔呈現在你的面前的時候，一個友善的微笑可以消散陰冷；當別人獲得成功的時候，一個真誠的微笑，給別人送去鼓舞和祝福，會讓別人更加振奮昂揚。

汶川大地震中被壓在廢墟底下的女孩的微笑，給予援助的人們以及正在遭受地震苦難的人們無窮的力量、鼓舞和希望。微笑讓困難變得可以克服。

用微笑傳遞人間的真誠、力量和愛，這個社會將會更加美好。

親愛的朋友，讓我們敞開塵封的心，給自己、給他人、給這個社會由衷的微笑，收獲意想不到的驚喜，繼而擁抱內心和諧的自然之美吧！