第一篇：寬容是一種教育智慧

寬容是一種教育智慧，更是一種教育的素養

——曉陽

寬容，是一種積極、有效、講藝術的教育態度。寬容，它要求教師充分尊重學生的人格，真心愛護自己的學生，不斷促進學生的發展；寬容，它感染激勵著每一個學生的心靈，是一種對成長的關愛與期待；寬容，它洋溢著教師人格的魅力，是一種教育智慧，更是一種教育的素養。

在教育工作中，教師經常抱怨學生如何地怪異，學生是如何地沒有感情??殊不知，這一切正是因為我們在教育工作中丟失了寬容。作為教師當然希望自己的學生各方面都表現很好，這是我們教師的理想，我們的追求。但在實際教學中總有一些學生不能盡如人意，這些學生常會犯一些小的錯誤，如上課不專心，作業不認真做等，教師不問青紅皂白就狠狠批評一頓，寫檢查，動不動就一句“把家長喊來”。如果教師采用寬容的方式，效果就大不一樣。我就遇到過一個學生，上課時坐在那里一聲不響，挺老實。可他的成績始終提不高，完成作業質量也差，心里很納悶。有一天，我終于發現了他的“秘密”，原來他在課桌下看故事書。我冷不防走到他跟前，剛想把他的小說拿出來“曝光”，我忽然改變了主意，只用手輕輕地敲了敲桌子，一剎那，他的臉紅了，我沒有說一句話，繼續上課??從這以后，這位學生再也不在課上看課外書了，成績也提高了。

寬容是智慧的善良，是悟透人間之難的覺醒，是對人類的愛和信心，是睿智，是勇敢，是寂寞冬夜里飄然降來的春風，為人師者，年歲長于學生，知識多于學生，閱歷豐富于學生，涵養勝于學生，于情于理都應做到對學生寬容，努力讓寬容成為一種教育習慣、一種教育素養。

第二篇：寬容是一種智慧

寬容是一種智慧

寬容是一種智慧。寬容自己，就是給自己一片快樂的空間；寬容他人，就是站在他人的角度思考問題，給他人一片快樂的空間；寬容自然，就是一種豁達。

古語說的好：“海納百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚無邊，是因為化能容納百川。天空之所以蔚藍，是因為它有廣闊的胸襟和博大的胸懷。

寬容自己，就是給自己一片快樂的空間，戰勝困難。人生的道路并不是一帆風順的，總是會遇到困難與挫折，面對困難時，應正視困難，戰勝困難寬容自己，縱觀歷史，許多寬容自己的人都有了偉大的成就。周處擺脫自己的過去，從新做人，為國家效力，是寬容自己；司馬遷成對困難不放棄，堅持寫《史記》，是寬容自己；勾踐面對挫折不氣餒，實施偉大報負，是寬容自己。寬容自己，也就是給了自己一片快樂的空間寬容是一種智慧。

寬容他人，就是站在他人的角度上考慮問題，給他人一個快樂的空間，在人與人相處之中，總是會遇到一些矛盾，沒有矛盾就沒有世界。縱觀歷史，許多寬容別人的人都受到了別人的尊敬。寬容他人，就是藺相如對廉頗忍耐；寬容他人，就是齊桓公對管仲的不計前嫌；寬容他人，就是諸葛亮對孟獲的大度。寬容他人，使自己得到一種快樂，一種愉悅，是一種自己，架起了人生溝通的橋梁，寬容是一種智慧。

寬容自然，就是一種豁達。自然的力量是無窮的，人的力量和自然相比，就是滄海一粟，微不足道，天氣不好的時候，總是有人抱怨，可仔細想想看，抱怨是沒有用的，該來的還是要來，自然是不會根據人類的想法而改變的。去抱怨天氣，生活在抱怨之中，不如換一個角度去思考，去感恩于自然，去想想人類的過失，學者反思，學者去寬容自然。我們應該寬容自然，寬容自然，是人生的大智慧。

寬容是抑郁時的解決方法，使你豁然開朗；寬容是人生航船上的指明燈，指引你前進；寬容是煩惱時的一縷微風，輕輕的撫去心中的不快。寬容是人生的一種智慧。

第三篇：寬容也是一種教育智慧

寬容也是一種教育智慧

濟南市商河縣展家中學倫忠明

“海納百川，有容乃大”，寬容是一種美德，更是一種高尚的境界。對于學生的管理，有時候寬容引起的道德震撼比懲罰來的更強烈。但中國的傳統教育中過多的強調嚴，而輕視了寬容的作用。其實，寬容也是一種教育智慧，它不應該被廣大的教師所忽視。

06年，剛剛師專畢業的我就當上了初一的班主任，至今已有六個年頭。在這六年中，雖然我對班級管理工作絲毫不敢懈怠但成績卻始終平平，有時真感覺山窮水盡、無計可施。對此我感到十分的苦惱和郁悶。就在這時一個學生的轉變啟發了我。

有一次，學生們都去樓前廣場做課間操了，我自己一個人來到教室，找了一個靠窗的位臵坐下來，不一會兒做完操的同學三三兩兩的回來了，最先進來的幾個同學看到了我就安分守己的做到自己的位臵上準備上課，后邊進來的同學并沒有發現我的存在，肆意的嬉戲打鬧。我為了能更多的了解班里的情況，掌握第一手材料，并沒有立即制止他們，還盡力地用身邊的窗簾“掩護”自己。當我正在為自己成功的“潛伏”暗暗叫絕時。一只手伸了過來，一邊拽窗簾，一邊喊：“是哪個‘地瓜’藏在里邊”。聽聲音我就知道是“娜姐”，她可是我們班出了名的“瘋丫頭”，成績差、紀律差、愛惹事、調皮的男生都怕她，她也是我平日里最“關心”的同學之一。窗簾掀開，當她發現是

我這個“地瓜”時，他一下子“傻”了，瞪著眼，張著嘴，臉羞得通紅，手足無措的站到那里。我也火了，正想同往日一樣大發雷霆，教訓她一頓，不巧的是上課鈴響了，他們的數學老師進來了。我只好壓住心頭的怒火，強忍著憤怒走出了教室。

本想下課時立即過來找她“算賬”，但因為要去聽課無奈只能暫時放她一馬。當我聽完課回到辦公室，鄰座的同事告訴我：“你們班有個女生來找了你好幾次了，是哭著來的，可能有急事，你快去看看吧!”我剛要細問，同事指著門口說：“又來了，就是她”，當我扭頭看時，這才發現原來是“娜姐”。她來到我面前，我發現她兩眼發紅，淚水在眼眶里打轉，“老師，對不起”她顫巍巍的說，然后遞給我兩張稿紙，上面密密麻麻的全是字，我大體掃了一眼，意思是為自己的行為感到難過、后悔，保證以后做個好學生。看到她這個樣子，我的氣也消了一大半，加之有許多老師在場為了維護自己的面子我也不便聲張，便隨意敷衍了幾句，就打發她回教室了。

接下來的發生的事情讓我始料未及，也徹底改變了我對“娜姐”的看法，自從那件事之后，她像是變了一個人一樣，聽課認真了，自習課甚至課間都看不到她嬉戲打鬧，再也沒有同學去打她的小報告了，期中測驗在班里居然上升12個名次。我和全班的同學都對他刮目相看。這時，我一下子想起了半月前的那兩張稿紙，我急忙跑到辦公室在凌亂的書堆四處翻找，慶幸的是由于我的懶惰它還沒有被“清理”到垃圾箱里。我從頭至尾認真的看了一遍，這是我從教六年來看

到的感情最真摯的文章，就是“題目”不太合適——檢討書。這時我不知從那里來的酸楚，鼻子一酸，淚水竟濕潤了整個眼睛。我本以為而立之年的我淚腺早已萎縮，孰料今日淚水竟如此充盈。我不知道眼淚為誰而流，為學生，為自己，還是兼而有之。想不到自己因忙碌而產生的“寬容”竟收到了意想不到的教育效果。

通過這件事我明白了有時候寬容引起的道德震撼比懲罰來的更強烈，對學生的教育意義更大。回想自己以前在班級管理中，往往強調“嚴”的一面，盲目的相信“嚴師出高徒”。經常擺著班主任的架子，板著面孔，不近人情，甚至為無關緊要的小事大做文章，對學生進行諷刺、挖苦。其實這種“嚴”危害相當大，它傷害了學生的自尊心和自信心，助長了叛逆心，不僅達不到教育的目的，也嚴重影響師生關系的和諧。導致一部分孩子產生了厭學情緒，如果上學成了孩子最討厭的事；如果學校成了孩子最不愿呆的地方，如果學生把老師當成敵人，那是何等的悲哀啊！在教育中唯有恰如其分的寬容才能喚起孩子上進的心。

只要有陽光，即使是一滴水也可以折射出太陽的光芒。很多時候，教師一個寬容的表情，一個寬容的手勢，一句理解的話語就能換取孩子們臉上燦爛的笑容，寬容是一粒愛的種子，它會在學生的心中生根發芽，它會傳遞人性，喚醒良知。讓我們解放思想，接納寬容這種教育智慧吧！

作者簡介：倫忠明，男，1983年出生，中學二級教師。2006年7月畢業于山東省濱州學院，大專學歷，漢語言文學教育專業，2006年9月，參加工作以來，一直在商河縣展家中學從事語文教學以及班主任工作，至今已近六個年頭，六年的工作經歷讓我學習了許多新的知識也積累了一定的教學和班級管理經驗，同時也初步形成了對教育教學工作的認識。

第四篇：寬容是一種智慧

寬容是一種智慧

在很多年前，法國的雨果先生曾經這樣感嘆到：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的胸懷”。在東方，人們也傳承著一句俗語：“宰相肚里能撐船”。

人們發現了“寬容”。

寬容，超越了國家、民族和語言。寬容是這個美麗星球的子民所共有的品德。

寬容是一種修養，是一種境界。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”。終于能夠興師復仇，一洗前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得寬容。齊王韓信未發事跡時有過“胯下之辱”，但在統一之后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻可以不計前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這點來說，韓信的人格，就要比勾踐好得多得多。

寬容是一種智慧，一種氣度，金無足赤，人無完人，對他人的寬容正是建立在對他人的體諒和理解之上。

記得一年的夏天，我乘公交車回家，上車后我坐穩了，向四周打量了一番，映入我眼簾的是坐在我旁邊的一位女孩兒，她一頭黃而卷的頭發，穿著一身名牌，看上去年齡與我相仿。一會兒車到站了，上來了一位中年婦女，她抱著一個一兩歲的小孩兒，那婦女臉黑里透紅，長頭發不整齊的扎著，衣服就不提了，那個小孩兒也是一身臟，鼻涕都流到嘴里了——一看便是外地人，突然那小孩兒哭了起來，婦女連忙去哄他，可這一點兒也不管用，反而越哭越厲害，車上的人無奈的搖搖頭，有的怒視著母子倆，有的冷冰冰的說：“別哭了！煩不煩人啊！”婦女連聲道歉。一會兒那小孩兒“哇”一聲吐了，周圍的人紛紛躲開，還露出十分反感的表情。因為那女孩兒離這對母子倆最近污物正好濺了她一生，婦女嚇呆了，害怕會賠衣服，車上的人都注視著他們三人，猜想一場口舌之爭即將發生，就在這時候女孩兒微笑著對婦女說：“阿姨，沒關系，沒事兒，擦擦就行”。說著便拿出紙巾，將自己身上的污物擦去，接著蹲下身來，用紙巾給小孩兒擦干了眼淚和污物。車上的人都驚呆了，婦女更是感動。女孩兒要下車了這時候婦女連忙站起身來說：“謝謝你，小姑娘！”女孩兒回過頭說：“阿姨，不用謝！”說完便離去了。人們紛紛把贊美的目光投向了那個女孩。寬容是海納百川，寬容是厚得載物，寬容是文明的惟一考核，只要人人都多一份寬容，世界將會成為美好的人間，如是我愿。

第五篇：有人說寬容是一種 智慧

南明區教導主任論壇演講稿：

寬容是一種智慧

——我的田野日記

南明區甲秀小學

董海英

尊敬的領導、專家，親愛的老師們：

你們好！今天我演講的題目是《寬容是一種智慧》

肖川博士曾告誡教師六個“學會”，讓我感受頗深的是“學會寬容”。有人說：寬容是一種智慧。我非常認同。有這么一件真實的事情，讓我感到寬容之美。有一天，有個愛搞惡作劇的學生向他的老師后背灑墨水，這位老師沒有說什么，只是給他寫了一首小詩，詩上寫道：“土地寬容了種子，擁有了收獲；大海寬容了江河，擁有了浩瀚；天空寬容了彩霞，擁有了美麗；人生寬容了遺憾，擁有了未來。”學生看后，深思良久，主動向老師承認了錯誤，對老師更加敬仰。學生捉弄了這位老師，可老師不是氣急敗壞，也沒有懷恨在心，而是從容面對，并能反身而城、契機育人，為學生上了生動的一課，真是此時無聲勝有聲，這不正是“一種胸懷，一種境界，一種精神氣質”（肖川語）嗎？我認為這就是一種教育智慧。

今天我要說的第一種感悟是：

寬容對待學生，讓學生在關愛中改正不良習慣

走過教學樓的走廊，不經意間又聽到那充滿火藥味的批評：“老師講了多少遍，就是不聽，怎么樣？還是錯，真拿你沒辦法……”從老師漲紅的臉，心急如焚的話語中，我看到了強烈的責任心，也看到了不知所措的孩子；在 1 辦公室隨處可見那些不可教的“孺子”和恨鐵不成鋼的老師。教育專家朱小蔓在《教師的道德成長》一書中，列舉了教師課堂教學中不恰當對待學生的方式，并且做了詳細的統計。其中譏辱、訓罰、威脅、不信任已經成為教師對待學生的主要手段，這些數據讓人倍感遺憾，難道除了這些手段外教師再沒有別的教學藝術了嗎？現代教育豈不是太悲哀了嗎？

這些現狀深深的觸動著我，讓我想起蘇霍姆林斯基說的話：“教育的技巧不在于能預見到學生的成長方向，而在于能根據當時的具體情況，巧妙地在學生不知不覺中做出相應的變動。教育無痕，蘊藏機智；教育有術，充滿智慧”。

前面所提到的教師不正是具有這樣的一種智慧嗎？其實智慧最本質的東西不是一個個的概念、一條條的準則，他是因時、因事、因人、因地恰當地處理棘手的問題，它可以是沉默、可以是勇氣、可以是可心的話語——但決不是教條。

我一直難忘去年在班上發生的一件小事：剛走進辦公室，音樂老師怒氣沖沖地對我說：“那個龍浩，上課剪女同學的頭發，真是太可惡了……”。我頓時火冒三丈，這個龍浩最近就沒有讓我省心，遲到、貪玩、作業不完成、上課做小動作、搞惡作劇、和老師頂嘴……讓我頭痛不已。我和他已經“斗”了多次，可越“斗”他越不朝我希望的方向走，成績也一路下滑。我越想越氣，下課后，將他留在了座位上，望著他一臉的倔強和漫不經心，想起他的種種劣跡，我醞釀著情緒，想給他來一場雷霆之怒的爆發，正在這時，有個同學氣喘吁吁、滿頭大汗的走進教室，剛走幾步，“哇”的吐了一地污穢，旁邊的同學捏著鼻子尖叫著跑開，教室里頓時彌漫了一股異味，只見龍浩飛快 2 地拿起掃把，并命令旁邊的同學去抬煤渣，當我走過去幫忙時，他將我推開說：“老師，很惡心的，我一個人夠了”。然后他將煤渣到在污穢上，將地面打掃了干凈，我知道今天對龍浩來說是個不平常的日子，因為他是值日組長，因此他格外珍惜這一天，從早上一來，他的眼睛就沒有離開過教室的地面，看著滿頭大汗、忙里忙外的他，似乎已經忘記了我的怒氣。其實他是一個多么有責任心的孩子，記得運動會上，他為了班級的榮譽，在參加拔河比賽時，手磨起了泡，卻毫無怨言；抬早餐從不叫苦，別人不愿做的事，他總是搶著做……。想到這些，我問自己，為什么老看他的缺點，甚至用簡單粗暴的方法對待他，不是批評就是請家長，在他面前我的溫柔蕩然無存。難道就不能寬容的對待他嗎？當時我沒有批評他，而是第二天在教室里將龍浩為保持教室的環境衛生，不怕臟、不怕累收拾同學吐的污穢的事情告訴了全班同學，并表揚了他。這以后，龍浩上課不遲到了、聽課也認真了、作業也按時完成了，成績逐漸提高了，并成為學校鼓號隊隊員，看到龍浩一點一點的進步，我欣慰極了。在諸多此類的小事中，我認識到教師應該多一分智慧、多一分寬容，在關愛中改正學生不良習慣，當學會反思自己身上存在的問題時，也就找到了教育的方法。學校有位老師在總結教育困難學生時舉了個例子：有個學生總是拖拉作業、不交本子，任憑老師苦口婆心、左右開導就是不改正，罵也罵了、罰也罰了，可都不奏效。冷靜下來老師一想改變不了他，可以改變自己呀！他畢竟還是個孩子，家里又缺少關愛。于是對他網開一面，允許他選擇作業的數量，并且在他馬馬虎虎的作業后認認真真寫上：“今天做得比昨天多（好）！”漸漸地孩子作業開始自覺了，學習起來也心甘情愿了。因此我學會了換一種說法：對遲到的學生和藹的說一句：“讓你的鬧鐘跑快點兒”，3 對出言不遜的學生贈言——“讓禮一寸，得禮一尺”，對自私的學生唱一曲《愛的奉獻》……。很多問題的解決，也因此變得格外容易。人們常說：溫暖的太陽比凜冽的寒風更容易使人脫去外套。我想寬容本身就是一種教育，有時它比嚴厲更有效。寬容是對心田的滋潤，嚴厲是對心靈的擠壓。蘇霍姆林斯基說過：“教師的職業意味著他放棄了個體喜怒哀樂的權利，應使自己胸懷寬廣。”從此我的心中再沒有壞孩子。

第二種感悟是：

寬容對待教師，讓教師在自悟中明白道理

有這樣一個故事：一位漁夫拾到一顆珍珠，但上面有個小黑點，漁夫想把小黑點去掉，使它顯得更完美。于是他就開始細心地剝剔黑點，可是去了一層又一層，黑點依然存在……，最后，黑點終于去掉了，珍珠也碎了。剛走上領導崗位不久，發現有一位和我年紀相仿的老師總是不配合工作，與同事相處也不融洽，過去我們沒有好好接觸，我沒有想到她的脾氣這么“牛”，年輕氣盛的我真想好好收拾她。但細想這個老師如此對我，一定有他的理由，或許是她的性格如此，我為什么強迫她順從我呢？有一句話不是說過：一片森林里找不到完全相同的樹葉。這以后我再也不回避她，看見她我依然微笑著。一次我去辦公室檢查小教研活動，在門外看見這位老師講得津津有味非常投入，可看見我進來后便什么也不說。從別的老師口中得知，她的備課、評課都很認真，對教材有獨特的理解，上課很有特色。但是最怕別人說她好表現，我頓時明白了。開會總結檢查情況時，我實事求事的表揚了她。那以后，這位老師備課、上課更加認真，學校吩咐的事情積極配合完成，和同事的關系相處融洽，看見我，她也會露出甜甜的笑容。我從內心感到無比的快 4 樂，同時，也為自己差點因為偏執而造成誤會捏了一把汗。有些人之所以結怨，不正是因為沒有寬容的心去包容這樣那樣的小事而造成的嗎？我們很多老師就像珍珠一樣，可能會有些許的瑕疵，但我們不能對他們過于挑剔，而是要更多地給予他們愛與寬容，讓教師在自悟中明白道理。這樣珍珠才會放射出燦爛的光芒。其實管理教師與教育孩子一樣，寬容同樣是一種智慧。的確，不以寬容精神行事，必然導致偏執。而偏執不僅使原先有益的東西變得有害與可惡，還往往會以拙劣壓制優秀，以腐朽抗拒神奇，以僵化排斥創新。

今天，我們都在談論如何建立具有人文關懷的和諧校園，都希望學校的人際關系十分和諧，每個人的努力總能換來贊許和肯定。我也追求這種理想的境界。但，現實生活中，利益的矛盾沖突在所難免，面對這樣的局面，一方面我們要尋求問題的積極解決，另一方面我們又要保持寬容心態。因為寬容是建立和諧校園所需的美德，同時也是一種智慧。當寬容形成與教師之間相互的支持、彼此的欣賞，他們才能以真誠之心對待工作、對待學生、對待管理，才能賦予教育工作予靈感和生命。追求超越自己的寬廣胸懷吧！讓仇恨、嫉妒、斤斤計較、睚眥必報遠離我們的校園。讓我們的教師和學生時刻感到“我能行”，讓我們帶著成功的體驗、帶著強烈的自信實現人生的價值！

在學校管理中怎樣體現與人為本的管理思想

作者：王艷玲

學校是育人的專門場所，管理活動的目標是為了人的發展。學校管理中要以廣大教職工的社會性為本，致力發展他們的創造力和聰明才智。校長是學校的領 6 導者、決策者、和組織者，是學校的關鍵人物。學校教育活動的本質、管理活動要素構成的特點，人的本質等，都要求我們在學校管理活動中要有以人為本的意識。因此，在學校管理工作中該如何體現以人為本的管理思想，始終是廣大校長和學者們思考的主題。在此，結合自己的嘗試，就學校管理中以人為本的談幾點膚淺的認識。

學校管理中的任何環節都是對人的管理，學校管理中人本精神的體現無處不在，因而對學校管理中人本精神體現的構想是當務之急。

學校管理中人本精神體現的構想之一是“教師是第一，學生是第二”。

學校是實施對人的教育的重要基地，學校工作的這一特殊性明確了教師在學校管理中的重要地位。在學校教育第一線上工作的是教師，只有教師的心理狀態和工作質量呈良性發展，才能保證學校教育“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”。全球三大旅游公司之一的羅森帕斯公司的《顧客第二》現代企業管理理念也正體現了學校的這一人性化管理，既“教師第一，學生第二”的管理理念。以師為本的管理理念，才能確保學校教育中“以生為本”的落實。以師為本與以生為本本質是一致的，從學校教育層面上說，“學生第一”，從學校管理層面上說，“教師第一”。因而在學校管理中要突破傳統的權本管理、物本管理，要克服急功近利，實現尊重教師與嚴格要求教師相統一，實現重使用與重培養相統一。我們面臨的所有新任務，都是要靠校長和教師的共同努力才能完成，而且最終的完成還是要靠教師，所以在學校管理中要批判教師工具論，要明確教師是該依靠的人，教師是該發展的人，教師更是發展中的人。

新的課程理念十分重視教師和學生在教學過程中煥發生命的活力，新課程為教師創造性工作留有充分的余地和空間，所以教學管理應有利于教師在培訓研修、教 7 學實踐、總結反思、教研科研中不斷提高，促進教師專業成長。

因而從學校管理層面上說，學校的發展規劃首先要著眼于教師自身的發展，最終才實現學生的發展和教育的發展；學校管理制度的制定要立足于教師以及教師的教育教學工作，而不是局限于學生。學校管理層面上既要激發教師的社會價值，又要認同教師的個人價值，學校在正面上要營造學校發展就是教師發展的集體輿論導向。通過制度、管理、活動、校園文化等學校軟硬件建設中顯性與隱性的教育因子促使教師在思想上、行為上與學校發展同步。要把學校對學生發展所賦予的要求與期望輻射到教師群體，要求學生做到的教師首先要做到，這樣才能避免學校育人有兩個環境，對教師一個樣，對學生又是另一個樣，致使學校管理上的脫節，從而避免在管理上促使教師不自覺的被孤立。教師只有領會學校的各種制度與規劃，并內化為思想，外現為言行，才能使學校的育人環境達到統一，才能解決學校管理層與教師群體的矛盾。學校管理層要開通學校民主管理的各種渠道，創辦教師沙龍，舉辦教師論壇，建立教師發展檔案，提供空間與時間，創造條件讓教師體驗自我成功，體現自我價值。從而構筑學校發展的成功和學校發展的社會價值。處于學校管理層的領導干部要以良好的形象影響基層，以熱情的態度服務基層，以科學的方法指導基層。

從教師個體層面上說，教師自身要樹立主人翁思想，要增強責任感與使命感。對于學校而言，知識創新并不是對客觀信息進行簡單的加工處理，而是發掘教師頭腦中潛在的想法、直覺和靈感，并綜合起來加以運用。在這個過程中，關鍵是教師個人的責任感，及教師對組織和組織使命的認同感。教師只有認可學校組織的使命，并將個人目標與組織使命相結合，才能從內心出發接受并積極參與學校管理的活動。以往教師總是把自己的發展排除在學校的發展之外，總是回避在學校發展和學 8 生發展中自身的發展體現，這樣必然導致教師在思想品德覺悟上的“高處不勝寒”，只為他人不為自己，“馬兒只是跑，馬兒不吃草”。舍棄自身個人價值的認可，就失去了實現目標的載體，失去了工作的樂趣，教師便生活的很累，工作的很累。從另一個角度來說，教師總會自覺的不自覺的把在教育教學中出現的問題歸結于學校管理的問題，學生的問題，而不是自身的問題，忽視了問題的關鍵和核心，以及解決問題的主體和主力。我們要用我們的人格、事業心和集體榮譽感，來愛校如家，建校如家。

學校管理中人本精神體現的構想之二是“第一人與最后一人同等關注”。

教育的發展歸根結底是人的發展，學校發展的中堅力量是教師，教師的群體發展尤其重要，因為學校本身就是一個集體，學校中的學生和教師是大集體下的子集體，因而在學校管理中要注重的是關注集體中每一個成員的發展。培育骨干教師，提升學校師資力量，提升學校品位，固然重要，不讓任何一個教師掉隊尤其關鍵。教師隊伍的整體合力不是簡單的算術加法和幾何加法。由于學校工作的特殊性，就使每一位教師的形象就代表著學校的形象，為體現教育的公平性，任何一個教師的教學能力就是學校的教學能力。因而在學校管理中要遵循“木桶”法則，狠抓薄弱環節，提高整體效應，不能只活生生尖子教師的培養。

學校的管理核心不在于留人，而在于用人，用人貴在能充分發揮每個教師的潛能與優勢，充分體現教師的教育教學的個性，構建學校的教育教學特色。要克服教師的不足，發揚教師的特長，“智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者斂其忠”。要始終相信每個教師在學校建設與發展中的作用與地位，認可每個教師在學校發展中的價值。學校要避免在教師突顯問題時，才明了用人的重要性，不能等教師要求調動，才把教師作為骨干培養，調動是正常的，只要在學校教育教學允許的 9 情況下，但不是調動的教師才是最好的，每個教師都有成才成為學校骨干的可能，關鍵在于學校與教師本人制定了怎樣的發展規劃，以怎樣的工作認識和工作過程去完成目標的實現。關注每個教師的專業發展與人格發展，促進教師的全面發展。在學校管理中對于任何教職工不存在地位的差異，價值的差異，只存在分工的不同，職責的不同，而目標是一致的，學校的發展就是個體的發展。因而在學校的辦學方向面前，在學校的發展規劃面前，在學校的規章制度面前，人人平等，不存在特權，不存在壓制，不允許分裂和內哄。既管理中的“熱爐”原則。

從這個意義上說，教師要關注自身的發展，不要把自己排除在學校的集體之外，要把自己的工作融入學校的整體工作中，要大膽的去認同自己在學校發展中的價值，把學校的事情看作自己的事情，把工作中出現的問題看作自己的問題，要積極主動地去克服困難，而不是一旁觀望與牢騷怪話。“尊重集體就是尊重自己，尊重自己就是尊重他人”。首先讓自己以積極的心態投入工作，決不能有懷才不遇的感慨，珍惜學校的發展和自身的發展，珍惜每一次機會，好好把握，讓自己在不斷的成功中體驗發展的樂趣。

“沒有教不好的學生”是教育理念，不是劃一的目標，不是升學的代名詞。“沒有教不好的學生”也正體現了在學校教育中要關注第一人的同時要同等關注最后一人，要因材施教，根據學生的實際情況，培養不同類型的人才，培養人要不拘一格，要從純粹的升學率中解脫出來，要認識到不是每一個學生都能上大學，每一個對社會有用的人都有不同的標準和要求，教育的目標是培養最大多數的人成為合格的人，衡量學生不僅僅是能否上大學為唯一標準。沒有這種思想就舍棄了教育的公平性。

學校管理中人本精神體現的構想之三是“思想第一”。

學校的管理首先是教育思想的管理，教學管理首先是教學思想的管理。新課程集中體現了教育思想和教育觀念。新課程相對于傳統課程具有較大的不確定性。教學管理的目的不在于“管、監、壓”，而在于促進教師和學生的發展，要摒除濃厚的功利色彩，讓學校、課堂煥發出生命的活力。

立足生命存在，關注生命體驗，呼喚生命活力，提升生命質量，這是現代文明的基本內涵，自然也是現代教育文明管理的基本內涵。因而在現代學校管理中要把人放在第一位，要把人的精神體驗與升華放在第一位，在各項工作中要始終如一的把思想放在第一位。

當前，隨著教師社會地位的提升及其經濟狀況的改善，相對而言，教師對物質方面的要求已不是最關注了。現代教師更注重獲得工作中的成就感和成長體驗。因此，適當的物質獎勵雖然還是必需的，但更為持續有效的激勵，則是與教師的工作成就和個人成長相聯系的自我實現的需要。“物質的分配，可以窮盡，因為物質在分配過程中不能創生，而人的物質欲望不能窮盡，以有限的物質去填充無限的欲望之坑，遲早要出矛盾。”而思想的交換則不然，越交換越豐富。思想的充實帶來的愉悅，遠遠高于物質享受帶來的愉悅。

堅持以人的發展為本，引導教師在生命的歷程中，以精益求精的態度要求自己，追求超越自己的寬廣胸懷，體驗教師職業的崇高，享受成功的快樂，實現人生的價值，無疑會使教師潛能得到最充分的發掘。

學校管理中人本精神體現的構想之四是“教育既生活”。

教育既生活不僅是一種教學理念，更是一種教育管理理念。現代教師最可悲的是在單一的工作模式中故步自封，感覺日漸麻木，情感日漸冷淡，思想日漸刻板僵化而不自知。因而教師要學會自救，要善于投身生活，在豐富多彩的生活中尋求教 11 學靈感和源泉。就教師工作的時間和生活的內容來看，教師要把教育教學工作理解成自己生活的一部分，而不僅僅是工作和職責，要積極地從教育教學工作中去體會和感情生活的真諦，這就要求教師要以真誠之心對待自己的工作，對待學校，對待學生，對待管理。教師要致力于發現和挖掘教育教學工作中的生活情景和生活樂趣，它不僅來自教師自身專業水平的提高和教學實踐的成功，也來自對學生的教育過程，來自大小集體的各種交往，更來自學校的文化生活。如果教師不是用心體會教學生活，就會對教學工作感覺麻木，有心則“忙”，無心則“亡”。這其中的關鍵是教師是否主動的把自己生活的主線定格在教育教學工作中，生活是否圍繞教學這一主題進行輻射與展開。脫離了這種教育生活觀，教師的教學工作就只能是任務，只能是外界的，就無法賦予教育教學工作予靈感和生命。同樣，在學校的教育教學管理中，教師就無法認可學校的管理，使管理變成了純粹的制度與壓制。管理變成了由上而下的訓導，而非由下而上的接受與認同，管理將不知不覺的失去了運作的載體。

學校管理層應把這種教育管理理念實施到學校的校園建設、管理生活和教學活動中，應充分培育學校建設中的生活資源，在校園建設中應突出體現生活本質，在一些教育設施上要增加生活活動設施，實行全開放，要盡量讓師生在校園中能體驗生活的樂趣。在管理上要致力于師生對生活的感悟和思考，要讓師生理解在管理中制度中自身的內在映射，把管理和制度理解成自身發展的方向和指南，使師生在生活中接受和形成管理與制度。管理要立足師生的教學生活實際，不能生搬硬套，不能不可捉摸，不能游移不定，不能因人而異。教學活動也要立足于生活，要考慮師生的接受程度與參與的可能性，不要格調過高，也不能自降品味。

總之在學校管理工作中要加強以人為本的管理理念，為本面實施素質教育奠定堅實基礎。