第一篇：《舟過安仁》楊萬里原文注釋翻譯賞析

《舟過安仁》楊萬里原文注釋翻譯賞析

作品簡介《舟過安仁》是南宋詩人楊萬里創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為，其行為中透出了只有兒童才有的奇思妙想與聰明。體現(xiàn)了兩小童的可愛與思維的敏捷。

作品原文

舟過安仁①

楊萬里

一葉漁船兩小童，收篙②停棹③坐船中。

怪生④無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。

作品注釋

①安仁：縣名，1914年因與湖南安仁縣同名而改名余江縣。

②篙：撐船用的竹竿或木桿。

③棹：船槳。

④怪生：怪不得。

⑤使風(fēng)：詩中指兩個小孩用傘當(dāng)帆，讓風(fēng)來幫忙，促使?jié)O船向前行駛。

作品譯文

一只漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹竿，停下了船槳，坐在船中。

怪不得沒下雨他們就張開了傘，原來他們不是為了遮雨，而是想利用傘當(dāng)帆讓船前進(jìn)啊。

創(chuàng)作背景

詩人在1192年乘舟路過安仁縣（現(xiàn)在的江西省余江縣）時，看到兩個孩童以傘當(dāng)帆來使船前進(jìn)。詩人被孩童的稚氣和可愛行為感染，從而創(chuàng)作了此詩。

作品鑒賞

“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”這是詩人看到的情景。兩個小孩之所以引起了詩人的注意，是因為他們雖坐在船上，卻沒有劃船，撐船用的竹竿收起來了，船槳也停在那里，這是奇怪的事。由此可見，此時詩人的心情是閑適的`，也是比較愉快的，所以才注意到兩個孩童的所作所為。

“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。”這里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了詩人心中由此產(chǎn)生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。疑竇的解開，可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認(rèn)真地觀察、思考，結(jié)果是恍然大悟：兩個小孩沒下雨也張開傘，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風(fēng)吹動小船使船前進(jìn)。也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，詩人一定是啞然失笑，為孩童的聰明，也為他們的童真和稚氣。

在這首詩中，詩人看到在一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起竹篙，停下船槳，張開了傘。而詩人悟到了兩個小孩之所以沒下雨也張開傘，原來不是為了遮雨，而是想利用風(fēng)讓船前進(jìn)。

詩人直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。詩人非常善于利用兒童稚態(tài)，起到點化詩境的效果。詩人對兒童的喜愛之情溢于言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當(dāng)然，從中也可以看出詩人的童心不泯。表達(dá)了詩人對孩童的喜愛和贊賞。這首詩淺顯易懂，充滿情趣，詩人抓住了那有趣瞬間，展示了兩個孩童的可愛和機智。

作者簡介

楊萬里（1127-1206），字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人。南宋杰出詩人。高宗紹興二十四年（1154）進(jìn)士。曾任太常博士、廣東提點刑獄、尚書左司郎中兼太子侍讀、秘書監(jiān)等。主張抗金，正直敢言。寧宗時因奸相專權(quán)辭官居家，終憂憤而死。與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四家。其詩構(gòu)思新巧，語言通俗明暢，自成一家，時稱“誠齋體”。其詞風(fēng)格清新、活潑自然，與詩相近。相傳其有詩二萬余首，現(xiàn)存詩四千二百余首，詩文全集一百三十三卷，收錄于《誠齋集》。

第二篇：舟過安仁原文翻譯及賞析通用

舟過安仁原文翻譯及賞析通用3篇

舟過安仁

一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。

怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。

古詩簡介

《舟過安仁》這首詩淺白如畫，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為中透出的只有兒童才有的奇思妙想、聰明。體現(xiàn)了兩小童的可愛與思維的敏捷。

翻譯/譯文

一只漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹竿，停下了船槳，坐在船中。

怪不得沒下雨他們就張開了傘，原來他們不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)，讓船前進(jìn)啊！

注釋

①安仁:縣名。在湖南省東南部，宋時設(shè)縣。

②篙：撐船用的竹竿或木桿。

③棹：船槳。

④怪生:怪不得。

⑥使風(fēng):中指兩個小孩用傘當(dāng)帆，讓風(fēng)來幫忙，促使?jié)O船向前行駛。

賞析/鑒賞

此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。這首詩語言淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用風(fēng)讓船前進(jìn)啊！

(1)“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”這可能是詩人閑來一瞥發(fā)現(xiàn)的情景，當(dāng)然，兩個小孩很快引起了他的注意，為什么呢?因為他們雖坐在船上，卻沒有劃船，撐船用的竹竿收起來了，船槳也停在那里，這不是很奇怪嗎?由此可見，此時作者的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個孩童的所作所為。

(2)“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。”這里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產(chǎn)生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎么解開的呢?可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認(rèn)真地觀察、思考，結(jié)果當(dāng)然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風(fēng)吹動小船使船前進(jìn)啊！也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。

楊萬里寫的田園詩非常善于利用兒童稚態(tài)，起到點化詩境的效果。例如他的《宿新市徐公店》(籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。）《閑居初夏午睡起二絕句》（①梅子留酸軟牙齒，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。②松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認(rèn)雨聲來。）可以參閱。不同的是，《舟過安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。楊萬里對兒童的喜愛之情溢于言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當(dāng)然，從中也可以看出詩人的童心不泯。表達(dá)了詩人對孩童的喜愛和贊賞。

原文：

一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。

怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。

譯文

一只漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹竿，停下了船槳，坐在船中。

怪不得沒下雨他們就張開了傘，原來他們不是為了遮雨，而是想利用傘當(dāng)帆讓船前進(jìn)啊。

注釋

安仁：縣名，1914年因與湖南安仁縣同名而改名余江縣。

篙：撐船用的竹竿或木桿。

棹：船槳。

怪生：怪不得。

使風(fēng)：詩中指兩個小孩用傘當(dāng)帆，讓風(fēng)來幫忙，促使?jié)O船向前行駛。

賞析：

此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。這首詩語言淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用風(fēng)讓船前進(jìn)啊！

“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。”這里省略了詩人看到的'兩個孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產(chǎn)生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎么解開的呢？可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認(rèn)真地觀察、思考，結(jié)果當(dāng)然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風(fēng)吹動小船使船前進(jìn)啊！也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。

楊萬里寫田園詩，非常善于利用兒童稚態(tài)，起到點化詩境的效果。他的《宿新市徐公店》(籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。）《閑居初夏午睡起二絕句》（①梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。②松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認(rèn)雨聲來。）可以參閱。不同的是，《舟過安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。楊萬里對兒童的喜愛之情溢于言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當(dāng)然，從中也可以看出詩人的童心不泯。表達(dá)了作者對天真、可愛的孩子的喜愛之情。

舟過安仁

朝代：宋代

作者：楊萬里

原文：

一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。

怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。

譯文：

一葉（條）漁船上，有兩個頑童，他們收了撐竿，停下船槳，坐在船中。怪不得沒下雨他們就張開了傘，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)啊！

注釋：

①安仁:縣名。詩中指江西省余江縣，在湖南省東南部；宋時又稱設(shè)縣；民國時因與湖南安仁縣同名故改名。詩中指楊萬里去應(yīng)試時，坐船路過地。②篙：撐船用的竹竿或木桿。古代船夫都用來劃船。③棹：劃船用的船槳。④怪生:怪不得。⑤使風(fēng):詩中指兩個小孩用傘當(dāng)帆，讓風(fēng)來幫忙，促使船向前行駛。

賞析：

宋朝詩人楊萬里看見了另一艘船在行駛，船上悠悠自在地坐著兩個的小孩。他們沒有劃船，而是無憂無慮地坐在那里，臉上嘻嘻哈哈的，只見他們拿出了一把雨傘，詩人看見了，很奇怪：天上也沒下雨為什么要打傘？他看著看著，哦！怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘當(dāng)帆讓船前進(jìn)啊！

第三篇：《小池》楊萬里原文注釋翻譯賞析

《小池》楊萬里原文注釋翻譯賞析

作品簡介《小池》是宋朝詩人楊萬里創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩中，作者運用豐富、新穎的想象和擬人的手法，細(xì)膩地描寫了小池周邊自然景物的特征和變化。第一句寫小池有活水相通。次句寫小池之上有一抹綠蔭相護(hù)。第三句寫小荷出水與小池相伴。結(jié)句寫蜻蜓有情，飛來與小荷為伴。表現(xiàn)了詩人對大自然景物的熱愛之情。

作品原文

小池

楊萬里

泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

作品注釋

1、泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。

2、照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的風(fēng)光。

3、尖尖角：初出水端還沒有舒展的荷葉尖端。

4、上頭：上面，頂端。為了押韻，“頭”不讀輕聲。

作品譯文

泉眼悄然無聲是因舍不得細(xì)細(xì)的水流，樹陰倒映水面是喜愛晴天和風(fēng)的輕柔。

嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有一只調(diào)皮的小蜻蜓立在它的上頭。

作品鑒賞

這首詩小巧、精致，宛如一幅花草蟲鳥彩墨畫。畫面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落筆都小，卻玲瓏剔透，生機盎然。

第一句，緊扣題目寫小池的源泉，一股涓涓細(xì)流的泉水。泉水從洞口流出，沒有一絲聲響，當(dāng)然是小之又小的。流出的泉水形成一股細(xì)流，更是小而又小了。這本來很尋常，然而作者卻憑空加一“惜”字，說好像泉眼很愛惜這股細(xì)流，吝嗇地舍不得多流一點兒。于是這句詩就立刻飛動起來，變得有情有趣，富有人性。

第二句，寫樹陰在晴朗柔和的風(fēng)光里，遮住水面。這也是極平常之事，可詩人加一“愛”字，似乎用她的陰涼蓋住小池，以免水分蒸發(fā)而干涸，這樣就化無情為有情了。而且，詩舍形取影，重點表現(xiàn)水面上的柔枝婆娑弄影，十分空靈。

三、四句把焦點縮小，寫池中一株小荷以及荷上的蜻蜓。小荷剛把她的含苞待放的嫩尖露出水面，顯露出勃勃生機，可在這尖尖嫩角上卻早有一只小小蜻蜓立在上面，它似乎要捷足先登，領(lǐng)略春光。小荷與蜻蜓，一個“才露”，一個“早有”，以新奇的眼光看待身邊的一切，捕捉那稍縱即逝的景物。

詩人觸物起興，用敏捷靈巧的手法，描繪充滿情趣的特定場景，把大自然中的`極平常的細(xì)小事物寫得相親相依，和諧一體，活潑自然，流轉(zhuǎn)圓活，風(fēng)趣詼諧，通俗明快。且將此詩寫的猶如一幅畫，畫面層次豐富：太陽、樹木、小荷、小池，色彩艷麗，還有明亮的陽光、深綠的樹蔭、翠綠的小荷、鮮活的蜻蜓，清亮的泉水。畫面充滿動感：飛舞的蜻蜓、影綽的池水，充滿了詩情畫意。

作者簡介

楊萬里（1127~1206），字廷秀，號誠齋。吉水（今屬江西）人。政治上主張抗金，正直敢言。寧宗時因奸相當(dāng)權(quán)，辭官退居，終憂憤而死，賜謚文節(jié)。與陸游、范成大、尤袤齊名，稱“南宋四大家”。其詩早年學(xué)“江西詩派”，后用心于晚唐詩人，50歲后忽有所悟，摒棄諸家，由師法前人到師法自然，形成了獨具特色的“誠齋體”。詩歌多吟詠自然景物，善于捕捉稍縱即逝的細(xì)節(jié)，乘興走筆，構(gòu)思新巧，語言通俗明暢，幽默詼諧，筆調(diào)清新。

第四篇：舟過安仁教案

《舟過安仁》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo):

1.正確、流利、有感情地朗讀全詩。背誦古詩。

2.能借助注釋,結(jié)合插圖,理解全詩意思，感受小童形象。

3.想象詩中所描繪的情景。能體會作者對兒童的喜愛之情,同時也感受詩人的不泯童心。

4.用說故事的方式自由表達(dá)所想象的詩中情景。教學(xué)難點:

以讀悟情,以說解意。教學(xué)課時:一課時 教學(xué)過程:

(一)復(fù)習(xí)牧童，激趣導(dǎo)入

同學(xué)們，昨天我們學(xué)習(xí)了《牧童》，誰來背誦一遍。唐朝詩人呂巖看到了一個可愛的孩子不脫蓑衣，躺在草地上仰望明亮的月亮。那么宋朝詩人楊萬里在坐船路過安仁縣的時候又看到了些什么呢？你們想知道嗎？(想)今天就讓我們來學(xué)習(xí)《舟過安仁》(教師用手指示，學(xué)生齊讀詩題。)(二)初讀感知，感悟形象

1.請同學(xué)們把書翻到23面，自由輕聲讀這首詩,借助拼音讀準(zhǔn)字音,詩句讀通順。邊讀邊思考：詩中寫了什么人物？給你留下了怎樣的印象？思考完以后，就把背挺直，舉起小手。

2.好，杜老師先請一個同學(xué)把這首詩讀一遍。其他同學(xué)認(rèn)真聽，看看他讀得怎么樣？

3.這位同學(xué)已經(jīng)讀完了，杜老師想請同學(xué)點評一下。你覺得他讀得怎么樣？ 4.請你帶著大家一起把這首詩朗讀一遍，你讀一句，同學(xué)們跟著讀一句。從詩題開始，帶領(lǐng)同學(xué)們逐句朗讀。

5.現(xiàn)在我們已經(jīng)讀好了這首詩，誰來說說，詩中寫了什么人物？給你留下了怎樣的印象？把帶給你這種印象的詩句讀出來。（兩小童）板書，（可愛、淘氣、天真、頑皮）板書。

6.好，現(xiàn)在我們已經(jīng)初步感悟了詩中兩個孩子的形象。那么接下來，請同學(xué)們回到詩中，默讀這首詩，把最能體現(xiàn)兩個孩子可愛、淘氣、頑皮、天真的字詞圈出來。待會兒我們一起來交流。7.好，請幾個同學(xué)來說一說，看看找到了哪些字詞。（指名說）教師相機板書：收篙 停棹 無雨 張傘。

8.收篙是什么意思？停棹呢？張傘呢？誰來說說？你是怎么知道的？哦，原來我們可以借助注釋和課文插圖來理解古詩。

9.同學(xué)們想一下，當(dāng)詩人看到兩個小孩子收篙停棹，無雨張傘的時候，他的心情怎樣？請你找出古詩中飽含詩人情緒的一個詞語。

10.找到了的同學(xué)請舉手，你說。（怪生），都找到了嗎？請圈出來。怪生是什么意思？怪不得。

11.同學(xué)們，讓我們一起來體會詩人的情感。假如你就是詩人，當(dāng)你坐在船上，邊哼著歌，邊悠閑地欣賞兩岸風(fēng)景的時候，突然看見有兩個孩子收篙停棹，無雨張傘，你的第一感覺是什么？（奇怪）請你帶著奇怪的感覺把三四句讀一遍。我們一起帶著奇怪的感覺讀一遍。接著呢？你的心中產(chǎn)生了？（疑問）請你帶著疑問讀一遍，我們一起帶著疑問讀一遍。那么這個疑問解開了嗎？詩中哪一句告訴了我們，答案是什么？（不是遮頭是使風(fēng)。）得知了答案的你頓時？（煥然大悟）馬上明白了。請你帶著煥然大悟的感覺讀一遍。讓我們一起帶著這種感覺來讀一遍。

12.怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。是什么意思呢？杜老師請一個同學(xué)來說一說，其他同學(xué)認(rèn)真聽，看看他說得是否準(zhǔn)確？好，請同學(xué)們把語文書翻到25面，在課后習(xí)題（2）這句詩的旁邊寫上意思。

13.當(dāng)了一回詩人，感同身受后，你充分感受到了兩個孩子的頑皮、可愛、淘氣了嗎？（感受到了）。古詩就是這樣，言有盡而意無窮，有限的文字表達(dá)出無窮的意境。那么現(xiàn)在就讓我們穿越一回，回到公元1192年那個春天，請你發(fā)揮想象，用自己的語言把古詩中寫到的場景描繪一遍，先自己說一說，再和同桌相互交流，待會兒杜老師請幾個同學(xué)說說。

(三)感情背誦，拓展活動

1.同學(xué)們說得很好，充分發(fā)揮了想象。你們喜歡這首詩嗎？請你帶著對兩小童的喜愛之情讀一讀。讀得很好，有誰能夠背誦嗎？請一個同學(xué)有感情的背誦。這首充滿童趣的詩我們就學(xué)完了。你們喜歡楊萬里的詩嗎？想不想再看看他寫的其他充滿童趣的詩句？（想）好，那我們來看一看。課件展示：《桑茶坑道中》、《閑居初夏午睡起》。2.請兩個同學(xué)分別讀一讀。其他同學(xué)聽聽他們讀得怎么樣？ 3.我們一起來讀一遍。

4.誰來說說這兩首詩的詩句分別帶給你什么樣的感受？

5.課后同學(xué)們可以搜集下這兩首詩，整體讀一讀，感受一下詩中的童趣。

（四）教師總結(jié)：

今天，我們詳細(xì)學(xué)習(xí)了《舟過安仁》，用自己的話說了詩中描寫的場景。還讀了其他節(jié)選的童趣詩句，詩人為什么能寫出兒童的種種童趣呢？我想這和他擁有一顆童心，用不泯的童心去觀察著生活有關(guān)。冰心奶奶曾說過：除了宇宙，最可愛的就是兒童。一個成人再也無法變成兒童。然而兒童世界永遠(yuǎn)是一個人最眷戀的精神家園。就讓我們珍惜現(xiàn)在的童年生活，用心去感受生活的快樂吧，下課。

教學(xué)板書：

舟 過 安 仁

[宋]楊萬里

天真 頑皮 收篙 停棹 兩小童{ 可愛 淘氣 無雨 張傘

第五篇：柏舟原文翻譯及注釋賞析

柏舟原文翻譯及注釋賞析

原文：

柏舟

先秦：佚名

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以游。

我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據(jù)。薄言往愬，逢彼之怒。

我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。

憂心悄悄，慍于群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。

日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪澣衣。靜言思之，不能奮飛。

譯文：

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以游。

柏木船兒蕩悠悠，河中水波漫漫流。圓睜雙眼難入睡，深深憂愁在心頭。不是想喝沒好酒，姑且散心去遨游。

我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據(jù)。薄言往愬，逢彼之怒。

我心并非青銅鏡，不可美丑全都包容。也有長兄與小弟，不料兄弟難依憑。前去訴苦求安慰，竟遇發(fā)怒壞性情。

我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。

我心并非卵石圓，不能隨便來滾轉(zhuǎn)。我心并非草席軟，不能任意來翻卷。雍容嫻雅有威儀，不能荏弱被欺瞞。

憂心悄悄，慍于群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。

憂愁重重難排除，小人恨我真可惡。碰到患難已很多，遭受凌辱更無數(shù)。靜下心來仔細(xì)想，撫心拍胸猛醒悟。

日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪澣衣。靜言思之，不能奮飛。

白晝有日夜有月，為何明暗相交迭？不盡憂愁在心中，好似臟衣未洗潔。靜下心來仔細(xì)想，不能奮起高飛越。

注釋：

泛彼柏(bǎi)舟，亦泛其流。耿(gěng)耿不寐(mèi)，如有隱憂。微我無酒，以敖(áo)以游。

泛：浮行，漂流，隨水沖走。流：中流，水中間。耿耿：魯詩作“炯炯”，指眼睛明亮；一說形容心中不安。隱憂：深憂。隱：痛。

我心匪鑒(jiàn)，不可以茹(rú)。亦有兄弟，不可以據(jù)。薄言往愬(sù)，逢彼之怒。

匪：非，不是。鑒：銅鏡。茹：容納。據(jù)：依靠。薄言：語助詞。

我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣(dì)棣，不可選也。

愬：同“訴”，告訴。棣棣：雍容嫻雅貌；一說豐富盛多的樣子。選：假借為“柬”。挑選，選擇。

憂心悄(qiǎo)悄，慍(yùn)于群小。覯(gòu)閔(mǐn)既多，受侮不少。靜言思之，寤(wù)辟(pì)有摽(biào)。

悄悄：憂貌。慍：惱怒，怨恨。覯：同“遘”，遭逢。閔：痛，指患難。寤：交互。辟：通“擗”，捶胸。摽：捶，打。

日居月諸，胡迭(dié)而微？心之憂矣，如匪澣(huàn)衣。靜言思之，不能奮飛。

居、諸：語助詞。迭：更動。微：指隱微無光。澣：同“浣”，洗滌。

賞析：

從此詩的內(nèi)容看，似是一首女子自傷遭遇不偶，而又苦于無可訴說的怨詩。其抒情口氣，有幽怨之音，無激亢之語。

全詩共五章三十句。首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起興，以柏舟作比。這兩句是虛寫，為設(shè)想之語。用柏木做的舟堅牢結(jié)實，但卻漂蕩于水中，無所依傍。這里用以比喻女子飄搖不定的心境。因此，才會“耿耿不寐，如有隱憂”了，筆鋒落實，一個暗夜輾轉(zhuǎn)難眠的女子的身影便顯現(xiàn)出來。飲酒邀游本可替人解憂，獨此“隱憂”非飲酒所能解，亦非遨游所能避，足見憂痛至深而難銷。

次章緊承上一章，這無以排解的憂愁如果有人能分擔(dān)，那該多好！女子雖然逆來順受，但已是忍無可忍，此時此刻想一吐為快。尋找傾訴的對象，首先想到的便是兄弟，誰料卻是“不可以據(jù)”。勉強前往，又“逢彼之怒”，舊愁未吐，又添新恨。自己的手足之親尚且如此，更何況他人。既不能含茹，又不能傾訴，用宋女詞人李清照的話說，真是“這次第，怎一個‘愁’字了得”（《聲聲慢·尋尋覓覓》）。

第三章是反躬自省之詞。前四句用比喻來說明自己雖然無以銷愁，但心之堅貞有異石席，不能屈服于人。“威儀棣棣，不可選也”意思是說：我雖不容于人，但人不可奪我之志，我一定要保持自己的尊嚴(yán)，決不屈撓退讓。其意之堅值得同情乃至敬佩。

第四章詩對主人公那如山如水的愁恨從何而來的問題作了答復(fù)：原來是受制于群小，又無力對付他們。“覯閔既多，受侮不少”是一個對句，傾訴了主人公的遭遇，真是滿腹辛酸。入夜，靜靜地思量這一切，不由地?fù)嵝呐男剡B聲嘆息，自悲身世。

末章作結(jié)，前兩句“日居月諸，胡迭而微”，于無可奈何之際，把目標(biāo)轉(zhuǎn)向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人窮則反本，“故勞苦倦極，未嘗不呼天也”（司馬遷語），女子怨日月的微晦不明，其實是因為女子的憂痛太深，以至于日月失其光輝。內(nèi)心是那樣渴望自由，但卻是有奮飛之心，無奮飛之力，只能嘆息作罷。出語如泣如訴，一個幽怨悲憤的女子形象便宛然眼前了。對于女主人公是怎樣的人以及小人指什么人等問題爭議也很大，各家之說中，認(rèn)為女主人公是貴族婦人、群小為眾妾的意見支持者比較多。

全詩緊扣一個“憂”字，憂之深，無以訴，無以瀉，無以解，環(huán)環(huán)相扣。五章一氣呵成，娓娓而下，語言凝重而委婉，感情濃烈而深摯。詩人調(diào)用多種修辭手法，比喻的`運用更是生動形象，“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席。不可卷也”，幾句最為精彩，經(jīng)常為后世詩人所引用。

柏舟

佚名〔先秦〕

泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！

泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！

譯文

柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河中央。垂發(fā)齊眉少年郎，是我心中好對象。至死不會變心腸。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河岸旁。垂發(fā)齊眉少年郎，是我傾慕的對象。至死不會變主張。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！

注釋

鄘（yōng）：中國周代諸侯國名，在今河南省汲縣北。泛：浮行。這里形容船在河中不停漂浮的樣子。中河：河中。髧（dàn）：頭發(fā)下垂?fàn)睢慎郑╩áo）：男子未行冠禮前，頭發(fā)齊眉，分向兩邊狀。維：乃，是。儀：配偶。之死：到死。之，到。矢靡它：沒有其他。矢，通“誓”，發(fā)誓。靡它，無他心。只：語助詞。諒：相信。特：配偶。慝（tè）：通“忒”，變更，差錯，變動。也指邪惡，惡念，引申為變心。

鑒賞

此詩的主人公可能是一個待嫁的姑娘，她選中的對象是一個不到二十的少年郎。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔怨恨，發(fā)誓要和母親對抗到底。

開篇以柏舟泛流起興，寫女主人公為自己的婚姻戀愛受阻而苦惱，就好比那在河中飄蕩的柏木小舟一樣。她早已自己相中了一個翩翩少年，他的發(fā)型很好看，透出活潑靈動的精神勁兒。這就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母親千般阻撓萬般阻攔，死活不同意這門親事。母女的意見不統(tǒng)一，愛情就發(fā)生了危機。女兒要么放棄己見，要么作堅決的抗?fàn)帯？磥碓娭信魅斯浅趾笠环N態(tài)度的：至死誓靡它！堅決到這種程度，母親也就難辦了。但要為娘的改變主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死維護(hù)愛情，一面從內(nèi)心發(fā)出沉重的嘆息：娘呀天啊，為什么就不相信我是有眼力的呢！這一聲嘆息，使得詩的內(nèi)容變得沉甸甸的。

古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像這種敢愛敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有違傳統(tǒng)習(xí)俗的，當(dāng)父母的當(dāng)然不會同意。可能也不一定是父母要展示權(quán)威，多半是他們憑自己的生活經(jīng)驗在為兒女把關(guān)，以確保日后生活美滿。但是代溝的存在，使兩代人的擇偶觀念不可避免地存在著差異和沖突。這原也正常。問題的關(guān)鍵是，母女二人的矛盾不可調(diào)和，因此才有了“之死矢靡他”的決絕抗?fàn)帯?/p>

這首詩反映了先秦時代漢族民間婚戀的現(xiàn)實狀況：一方面，人們在政令許可的范圍內(nèi)仍享有一定的性愛自由，原始婚俗亦有傳承；另一方面普遍的情況已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齊風(fēng)·南山》），禮教已通過婚俗和輿論干預(yù)生活。所以詩中女子既自行擇歡，卻又受到母親的制約。而哪里有壓迫哪里就有反抗，詩中也就表現(xiàn)了青年男女為了爭取婚戀自由而產(chǎn)生的反抗意識，這是一個很新很有價值的信息。