第一篇：曾鞏的著名宋詞

曾鞏的著名宋詞

1、城南——曾鞏

我雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。

欲一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。

2、詠柳——曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

3、西樓——曾鞏

海浪如云去卻回，北風吹起數聲雷。

朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。

4、甘露寺多景樓——曾鞏

欲收嘉景此樓中，徒倚闌干四望通。

云亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。

一川鐘唄淮南月，萬里帆檣海餐風。

老去衣衿塵土在，只將心目羨冥鴻。

5、苦雨——曾鞏

霧圍南山郁冥冥，狹谷荒風驅水聲。

只疑日失黃道去，又見雨含滄海生。

如催病骨夜寒入，似送客心衰思驚。

揚州青銅不在照，應有白須添數莖。

6、論交——曾鞏

德操龐公林下時，入門豈復知客主。

夷吾鮑叔貧賤間，分財亦不辭多取。

相傾頓使形跡空，素定已各肝膽許。

世間未信亦論交，得失秋毫有乖忤。

第二篇：詠柳曾鞏賞析

詠柳曾鞏賞析

《詠柳》是一首托物言志之作，作者是唐宋八大家之一—北宋的曾鞏。下面我們來看看詠柳曾鞏賞析，歡迎閱讀借鑒。

詠柳

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

賞析一：

這首詩把柳絮飛花的景色寫得十分生動。柳絮在東風相助之下，狂飄亂舞，鋪天蓋地，似乎整個世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一個得志便猖狂的形象。

“未變初黃”，準確地點出了早春季節，此時柳樹枝上剛吐新芽，正是“且莫深育只淺黃”的新柳。

第一、二句寫凌亂柳枝憑借東風狂飄亂舞，第四句以“不知”一詞，對柳樹的愚蠻可笑加以嘲諷。

詩中把柳樹人格化的寫法，以及詩人對柳樹的明顯的貶抑與嘲諷，使這首詩不是燉粹地吟詠大自然中的柳樹。

詠柳而諷世，針對的是那些得志便猖狂的勢利小人。

將狀物與哲理交融，含義深長，令人深思。

賞析二：

《詠柳》是一首托物言志之作，作者是唐宋八大家之一——北宋的曾鞏。曾鞏少即見長于文章，他的.文風，雍容平易，不露鋒芒，而曲盡事理。他的一些詠物詩寓意很深，如這首《詠柳》，就把春天的柳樹比擬為得勢便猖狂的小人，借以諷刺邪惡勢力。詩的前兩句是說：當春天剛到來的時候，零亂的柳條還沒來得及轉變為淺淡的青黃色，它就倚仗著東風吹拂而飄忽搖擺，氣勢更加猖狂。詩剛開頭即語帶嘲諷、蔑視，它描寫“亂條”如何倚仗權勢，張牙舞爪，逞性妄為，實際上是在為全詩主旨作準備，亦即古人所謂“蓄勢”。

蓄足了氣勢，則必然有力地得出顛撲不破的結論，于是后兩句水到渠成，警語立出：那些柳條只會使柳絮飛上半天，企圖遮蔽日月的光輝，卻不知秋季來臨，天地間還將有一場又一場的嚴寒霜凍，到那時它就要枯萎凋零了。“不知天地有清霜”一句為全詩的畫龍點睛之筆，它對那些得志一時的小人提出了嚴正的警告，振聾發聵，促人警醒。

第三篇：曾鞏古詩詞作品

曾鞏古詩詞作品

曾鞏（1019年9月30日-1083年4月30日）字子固，世稱“南豐先生”。漢族，建昌南豐（今屬江西）人。后居臨川（今江西撫州市西）。曾鞏生于1019年八月二十五日（9月30日），死于1083年四月十一日（4月30日）曾致堯之孫，曾易占之子。嘉佑二年（1057）進士。北宋政治家，文學家，散文家，與唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石，并稱為“唐宋八大家”。下面是小編給大家帶來曾鞏古詩詞作品，希望能幫到大家！

曾鞏代表作品：

《城南》作者是宋代文學家曾鞏。其古詩全文如下：

雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。

一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。

【翻譯】

春雨迅猛，池塘水滿，遙望群山，高低不齊，東邊西側，山路崎嶇。熱熱鬧鬧地開了一陣的桃花和李花，此刻已開過時了，只見眼前春草萋萋，碧綠一片。

《詠柳》作者是宋代文學家曾鞏。其古詩全文如下：

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

【翻譯】

當春天剛到來的時候，零亂的柳條還沒來得及轉變為淺淡的青黃色，它就倚仗著東風吹拂而飄忽搖擺，氣勢更加猖狂。那些柳條只會使柳絮飛上半天，企圖遮蔽日月的光輝，卻不知秋季來臨，天地間還將有一場又一場的嚴寒霜凍，到那時它就要枯萎凋零了。

《甘露寺多景樓》作者是宋代文學家曾鞏。其古詩全文如下：

欲收嘉景此樓中，徒倚闌干四望通。

云亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。

一川鐘唄淮南月，萬里帆檣海餐風。

老去衣衿塵土在，只將心目羨冥鴻。

《苦雨》作者是宋代文學家曾鞏。其古詩全文如下：

霧圍南山郁冥冥，狹谷荒風驅水聲。

只疑日失黃道去，又見雨含滄海生。

如催病骨夜寒入，似送客心衰思驚。

揚州青銅不在照，應有白須添數莖。

《論交》作者是宋代文學家曾鞏。其古詩全文如下：

德操龐公林下時，入門豈復知客主。

夷吾鮑叔貧賤間，分財亦不辭多取。

相傾頓使形跡空，素定已各肝膽許。

世間未信亦論交，得失秋毫有乖忤。

《西樓子》作者為宋朝文學家曾鞏。古詩詞全文如下：

海浪如云去卻回，北風吹起數聲雷。

朱樓四面鈞疏箔，臥看千山急雨來。

【翻譯】

海浪像云一樣，去了又來，北風吹起時又傳來幾聲雷鳴。紅樓的四周都卷起簾子，我臥在樓上看著急急而來的雨。

《城南》作者為當代文學家曾鞏。其古詩全文如下：

雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。

一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。

【翻譯】

春雨迅猛，池塘水滿，遙望群山，高低不齊，東邊西側，山路崎嶇。熱熱鬧鬧地開了一陣的桃花和李花，此刻已開過時了，只見眼前春草萋萋，碧綠一片。

文言文《說宮》選自高中文言文大全，其古詩原文如下：

【原文】

室堂奧備然后為宮。宮，賢有力者之所有也。若乃為之，則非賢有力者之所能也。故有材木于此，雖累千萬，必待匠人焉爾。匠人之為之也，廣輪高下，橫斜曲直，一板以上皆有法也。巧既發于心，繩墨刀尺皆應于手，其成也必善。巧既奪于心，繩墨刀尺皆戾于手，且以高者為庫，直者為鉤也，其卒可以成自善乎？有若公輸在，肯舍法度而利之乎？不肯，則將得拙工，而嗜利者從之，為之窮歲月，耗材與力，至竭而已耳。

今夫天下之為宮也，人主之所安而有也，州縣有司之為室堂隅奧也，萬機之為材木也，人主之所不能自治也，其勢必付之人。付之而當且專，則輯矣。付之而當否未前定，又一一束縛之，其異于戾匠人也亡矣。有圣且賢，肯枉道而就之乎？不肯，則易而他使。使圣且賢則猶是也，又易而他使，則得庸者邪者而從之與之，日夜力為之，至盡敗萬事而已耳。秦之亡其宮也，以此。

元豐三年十二月十八日夜，黃州臨皋亭西齋戲書。

【翻譯】

堂室的西南角（祭祀設神主或尊長居坐之所）完備了以后才可以建造宮殿。宮殿是賢德而強有力的人所擁有的。但如果要建造它，就不是賢德而強有力的人所能做到的了。所以即使有了成千上萬的材料，也一定要依靠匠人來做。匠人在建造宮殿的時候，對于木材的大小長短、紋理的橫斜，木材的曲直等不同情況以及八尺以上的木料都有相應的使用規范。他的技藝源自于內心，墨繩和直尺的應用都得心應手，他建成的宮殿一定是完美的。（但）如果技巧不是源自于內心，繩墨直尺的運用也就都不會順手，況且用很長的木料去建造倉庫（建造倉庫或者武器庫并不需要使用很長的木料），用筆直的木材去建造鉤狀的部分，難道最終可以建成完美的宮殿嗎？即使有像魯班這樣的能工巧匠在，難道他肯拋棄木匠的規范，把建造宮殿當做有利可圖的事來做嗎？他一定不肯，那么就只好聘用拙劣的工匠，于是那些貪財的人就跟著來做了，這樣來建造宮殿，耗費了數不盡的歲月，耗損了材料和人力，結果是材料耗盡宮殿也無法建成罷了。

現在，天下就是一座宮殿，是君主安身之處并所擁有的，州縣和朝廷的各個部門就相當于一些堂室及其角落各部分，天下各種事務就相當于那些木材。君主并不能全靠自己來治理國家，在這種情勢下一定要委托別人。如果委托得合適并且完全放權的話，天下就會安定。如果在委托前不能確定是否委托得合適，或者委托后還要處處過問牽制，那么這結果就跟委托拙劣的匠人建造宮殿沒什么差別了。這樣的`話，那些圣明賢達的人又怎么肯違背事理來承擔這個使命呢？他們不肯，那么君主就只能改換任用別人。假使圣明賢達之人是這樣的情況，君主又改換方向任用他人，那么君主只能得到一些平庸和邪惡的人讓他們跟隨自己、幫助自己，縱然日夜不停地做，也只能落得一個把事情辦砸了的結局罷了。秦朝的滅亡，就是由于這個原因。

曾鞏詠柳賞析

詠柳

宋代：曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

譯文

雜亂的柳枝條還沒有變黃，在東風的吹動下狂扭亂舞。

把它的飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜

注釋

①倚--仗恃，依靠。狂--猖狂。這兩句形容柳樹在春天綠得很快：柳條似乎還沒有發黃，但趁著東風吹暖，一下子便飛快地變綠了。

②解把--解得，懂得。飛花--柳絮。

③這兩句的意思是：不要只看到柳絮飛揚，遮天蔽日，要知道還有清霜臨降、柳葉飄零的時候啊！

賞析

這首詩把柳絮飛花的景色寫得十分生動，柳絮在東風相助之下，狂飄亂舞，鋪天蓋地。似乎整個世界都是它的了，抓住了事物的特色，使之性格化了，使人看到一個得志便猖狂的形象。

“未變初黃”，準確地點出了早春季節，此時柳樹枝上剛吐新芽。正是“且莫深育只淺黃”的新柳。第一、二句寫凌亂柳枝憑借東風狂飄亂舞，第四句以“不知”一詞。對柳樹的愚蠻可笑加以嘲諷。詩中把柳樹人格化的寫法。以及詩人對柳樹的明顯的貶抑與嘲諷，使這首詩不是純粹地吟詠大自然中的柳樹，詠柳而諷世，針對的是那些得志便猖狂的勢利小人。將狀物與哲理交融，含義深長，令人深思。

曾鞏

曾鞏（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱“南豐先生”。漢族，建昌南豐（今屬江西）人，后居臨川（今江西撫州市西）。曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年（1057）進士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協、曾敦）之一。在學術思想和文學事業上貢獻卓越

第四篇：曾鞏詠柳原文賞析

曾鞏詠柳原文賞析

《詠柳》是北宋曾鞏創作的一首七言絕句。這首詩是繼盛唐時期著名詩人賀知章詠柳詩之后，描寫春柳的力作。以下是小編給大家整理的曾鞏詠柳原文賞析，喜歡的過來一起分享吧。

詠柳

宋代：曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

譯文

雜亂的柳枝條還沒有變黃，在東風的吹動下便飛快的變綠了。

只懂得用它的飛絮蒙住日月，卻不知天地之間還有秋霜。

賞析

《詠柳》是一首托物言志之作，作者是唐宋八大家之一的北宋的曾鞏。曾鞏少即見長于文章，他的文風，雍容平易，不露鋒芒，而曲盡事理。他的一些詠物詩寓意很深，如這首《詠柳》，就把春天的柳樹比擬為得勢便猖狂的小人，借以諷刺邪惡勢力。

詩的前兩句是說：當春天剛到來的時候，零亂的'柳條還沒來得及轉變為淺淡的青黃色，它就倚仗著東風吹拂而飄忽搖擺，氣勢更加猖狂。詩剛開頭即語帶嘲諷、蔑視，它描寫“亂條”如何倚仗權勢，張牙舞爪，逞性妄為，實際上是在為全詩主旨作準備，亦即古人所謂“蓄勢”。

蓄足了氣勢，則必然有力地得出顛撲不破的結論，于是后兩句水到渠成，警語立出：那些柳條只會使柳絮飛上半天，企圖遮蔽日月的光輝，卻不知秋季來臨，天地間還將有一場又一場的嚴寒霜凍，到那時它就要枯萎凋零了。“不知天地有清霜”一句為全詩的畫龍點睛之筆，它對那些得志一時的小人提出了嚴正的警告，振聾發聵，促人警醒。

詩中把柳樹人格化的寫法，以及詩人對柳樹的明顯的貶抑與嘲諷，使這首詩不是純粹地吟詠大自然中的柳樹。詠柳而諷世，針對的是那些得志便猖狂的勢利小人。將狀物與哲理交融，含義深長，令人深思。

第五篇：關于曾鞏的詩

關于曾鞏的詩

《詠柳》

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

《城南》

雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。

一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。