第一篇：應天長·平江波暖鴛鴦語原文翻譯及賞析

應天長·平江波暖鴛鴦語原文翻譯及賞析

應天長·平江波暖鴛鴦語原文翻譯及賞析1

原文：

平江波暖鴛鴦語，兩兩釣船歸極浦。蘆洲一夜風和雨，飛起淺沙翹雪鷺。

漁燈明遠渚，蘭棹今宵何處？羅袂從風輕舉，愁殺采蓮女！

譯文

平靜的江波送來鴛鴦溫柔的戲語，三三兩兩的釣魚船向遠岸歸去。一夜風雨吹打得沙洲蘆花凋落，長頸的白鷺從淺淺的沙灘飛起。

漁火照亮遠處江中的小洲，你的船今宵將在何處歇息？江風吹動羅裙輕輕地飄舞，離別的愁愁殺江邊采蓮女。

注釋

極浦：目光望不到的水邊。

蘆洲：蘆葦洲。

翹雪鷺：高翹長頸的白鷺。

渚：水中小塊陸地。

蘭棹：蘭木做的槳，這里指離別的情人所乘的船。

羅袂：羅袖。從風：隨風。

賞析：

詞寫別情，而沒有送別場面的描寫，也沒有情人離別時的軟語叮嚀，但卻把人們分離的情愫表現的深至感人。

開頭兩句，寫水滿波平而又溫暖融合，鴛鴦悠閑地戲游著，相對款款作語。傍晚時分，漁船成對地返回江邊洲渚之地。這是多么優美的景象，又是多么幽靜閑適的生活圖景。“蘆洲一夜風和雨，飛起淺沙翹雪鷺”。一夜風風雨雨，洲渚上的蘆葦搖晃傾斜，失去了他在平靜中的姿態；棲息于水清沙淺的灘頭上，穩愜舒適的白鷺，也因風雨的襲擊，翹起了頭，伸長了頸項，驚飛而散。

上闋，寫了兩種不同的自然環境和生活情景。前幅是理想的生活境界，后幅則是不理想的生活現象。白鷺驚飛，具有象征意味，暗示出人世的悲歡離合。生活中聚少三多，別易會難。詞就這樣潛氣內轉，過度到下片抒寫別情。

過片先寫從行人的角度回頭顧望，只見停泊于極浦（遠渚）的漁船閃爍著耀眼的`燈光，這使他想到，那里的主人或許在過著寧靜溫馨、賞心快意的生活。而作者卻在這風雨之夜，駕著一葉扁舟，離別親人，邁上了征程，不知今夜將漂泊到何處，棲止于何方。通過兩者在同一時間里生活情景的對比，表現了行人哀惋凄惻的別情.。“蘭棹今宵何處”一句，為柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”所本。柳詞長于鋪敘，層層渲染，寫得比較“放”、“露”，固屬名句；“毛詞簡直而情景俱足”，不同于柳詞，只是用筆一點，但主人公漂泊無依的寂寥落寞的景象，凄楚悲酸的情懷，也都深深地包蘊其中，亦很警策。

詞的最后兩句則轉筆寫送行者在他們分別時不勝其情，用以渲染行人的離情別緒。直到這里，“采蓮女”才出現，這表明詞里所寫的是一對情人的離別。但它是在描寫抒情中順筆點出，并未著力描寫，殊為省凈。“羅袂從風輕舉”，風吹起了她的衣袖，也吹亂了她的心，這一細節，將女子目送行人遠去，悲怨難禁的情態逼肖地表現出來。對抒寫行人的別情來說，“漁燈明遠渚”起相反相成的作用，這兩句則起相輔相成的作用。它們從不同的側面對行人的情絲恨縷作了有力的烘托。

前人評毛詞“質直寡味”。此詞初看上去，兩句一幅畫面，一種情景，似乎各自獨立。其實，每一幅畫，每一種情景，都是緊扣別情的。有的寄寓著離人的生活理想和美好追求，有的象征著勞燕分飛的驚恐凄楚；有的從相反的情形來反襯，也有的從相似的情形來烘托，感傷離別的宗旨得到了多層次，多側面的挖掘和表現，因而也就顯得較為深刻。可以說，這首詞在同類題材中，寫法卻有巧妙別致之處。

應天長·平江波暖鴛鴦語原文翻譯及賞析2

原文：

應天長·平江波暖鴛鴦語

平江波暖鴛鴦語，兩兩釣船歸極浦。

蘆洲一夜風和雨，飛起淺沙翹雪鷺。

漁燈明遠渚，蘭棹今宵何處？

羅袂從風輕舉，愁殺采蓮女！

譯文：

①極浦：目光望不到的水邊。

②翹雪鷺：白鷺長頸高翹。

③蘭棹：借代所思念者的船。

④羅袂：羅袖。

注釋：

①極浦：目光望不到的水邊。

②翹雪鷺：白鷺長頸高翹。

③蘭棹：借代所思念者的船。

④羅袂：羅袖。

賞析：

這首詞寫采蓮女與情人的歡會以及別后愁思。上片第一句切合采蓮女的地點，并有起興的作用，接著用“兩兩”喻采蓮女與漁郎的歡愛。下片寫分別。“漁燈”二句，從景中設想對方，為柳永“今宵酒醒何處”所本。末二句寫采蓮女揮袂相送，依依遙望的情態。

第二篇：韋莊《應天長》原文及翻譯賞析

應天長

韋莊

別來半歲音書絕⑴，一寸離腸千萬結⑵。難相見，易相別，又是玉樓花似雪⑶。

暗相思，無處說，惆悵夜來煙月⑷。想得此時情切，淚沾紅袖黦⑸。

注釋

⑴書：《全唐詩》作“信”。

⑵“一寸”句：意謂短短的一寸離腸也郁結著萬千愁情。離腸：猶離情。結：謂離愁郁結。

⑶玉樓：即閨樓。花似雪：梨花如雪一樣白。指暮春時節。

⑷煙月：指月色朦朧。

⑸紅袖：婦女紅色的衣袖。黦（yuè）：黑黃色。此指紅袖上斑斑點點的淚痕。晉周處《風土記》：“梅雨沾衣，皆敗黦。”

參考譯文

別后半年未收到你的信，思腸為你斷作千百寸，每一寸都系結著萬千的愁，每一個愁結都揪著我的心。相見的機會是那樣難得，悔不該就那樣輕易地離分，又是去年一樣梨花白如雪，登樓看花更傷春。

相思的情只能在心中郁結，相思的話兒無處去訴說，愁過白天又愁煙云遮明月，愁到此時心情更凄惻。傷心的淚不停地流淌，把鮮紅的袖口染成黑黃顏色。

作者

韋莊（約836─910），唐末五代詩人、詞人。字端己，謚文靖。京兆杜陵（今陜西西安市東南）人。唐初宰相韋見素后人，詩人韋應物四世孫。

賞析

《應天長·別來半歲音書絕》是晚唐詞人韋莊的作品，為別后相憶之詞。上片寫行者半歲離別、離腸百結的相思之情；下片從居者著想，寫她面對明媚的春光，日夜懷念遠方的行人。這首詞直接傾吐真情，毫無掩飾。語雖淺直，而情實郁結。

這一首詞，也有人認為是韋莊“留蜀后思君之辭”，跟他另一首《應天長》（綠槐陰里黃鶯語）的命意相同，不是沒有道理的。而韻文學專家羊春秋認為這首詞乃情人別后相憶之詞，不必過干求深。把愛情詞都連到君國上面來，是難免穿鑿附會之譏的。

詩重在發端，詞也是起結最難。發端處要開門見山，一下擒住題旨，才不致流于浮泛。所以況周頤說：“起處不宜泛寫景，宜實不宜虛，便當籠罩全闋，它題便娜動不得”（《蕙風詞話》卷一）。“別來半歲音書絕”，正是實寫，是全詞抒情線素的起點，也是籠罩全篇的冠冕。它既點明了別后的時間是“半歲”，又傾訴了別后的情況是“音書絕”。以下的詞意全從此語生發出來。不是別后半歲，音書隔絕，就沒有這首詞的創作沖動，就沒有這首詞的審美情趣。江淹在《別賦》中說：“黯然消魂者，唯別而已矣。”詞人迫于無法遏制的情感的需要，真實地反映了別后的心境是“一寸離腸千萬結”。離腸即是離情，但離情是無形的、抽象的，離腸是有形的、具體的，便于用數字來表現離愁的程度。在極短的“一寸離腸”上系上“千萬愁結”，通過兩個大小懸殊的對比，更能收到強烈的藝術效果。所以韋莊不但喜用“離腸”，而且喜用數字。“滿樓弦管，一曲離聲腸寸斷”（《上行杯》），就是同一藝術構思。“別易會難”，古人所嘆。而李商隱翻之為“相見時難別亦難”（《無題》），用兩個“難”字，說明“別”也是很難為懷的。柳永正有“執手相看淚眼，竟無語凝咽”（《雨霖鈴》）的描繪。王實甫也為崔鶯鶯設計過“柳絲長，玉聰難系，恨不倩疏林掛住斜暉”（《西廂記·長亭送別》）的癡話。而詞人卻把這個成語，化為極其平淡的兩句話，并沒有在這個成語的基礎上，創造出什么新的意境。而且似乎有些執著地堅持這個傳統的看法。但若把“難相見，易相別”放在這個具體的語言環境中加以仔細體會，就會發現它既是“一寸離腸千萬結”的原因，也是“又是玉樓花似雪”的過脈、大概半歲前在長亭送別的時候，正是“飛雪似楊花”；而在兩地睽違的今天，又是“楊花似雪”了。飛花如雪，“玉樓”中人此時所見光景當亦同之。由此轉入所憶之人，及彼此相對憶念之情。張砥中說：“凡同前后兩結。最為緊要。前結如奔馬收韁，須勒得住，尚存后面地步，有住而不住之勢。”（清王又華《古今詞論》引）這一結既是有效地照應了起句的“別來半歲”，又為下闋的詞意開拓了廣闊的境界，大有“水窮云起”、有余不盡的審美趣昧。

下闋即從居者著想，寫她面對明媚的春兄，無日無夜不在懷念遠方的行人。“暗相思”三句，i黯談而悲，情深而婉，恰到好處地道出了天下少婦的嬌羞心情，她暗自咽下“別是一般滋蛛”的苦酒，而不敢在別人面前傾訴那滿腔哀怨，萬種閑愁。她在朦隴的夜色中，看到天上團圜的月，想起人問離別的人：想到自己在見月思人，不知對方是否也在望月思鄉？這月曾經是照過他們離別的。那“忍淚佯低面，含羞半斂眉”的容態，“除卻天邊月”，是“沒人知”（《女冠子》）的。這月也是他們夜半私語時的見證，那“說盡人間天上，兩心知”（《思帝鄉》）的綺語，也只有“月”才知道。可如今是“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月”（謝莊《月賦》），叫她惘悵。于是她越想越覺得“人寂寞”、”恨重重”，“玉郎薄幸去無蹤”（《天仙子》），越想越埋怨自己“空相憶，無計得傳消息”（《謁金門》）。真是“含恨暗傷情”（《望遠行》），“萬般惆悵向誰論”（《小重山》），于是情不自禁地“淚沾紅袖黦”了。詞人寫過很多的淚，如“淚界蓮腮兩線紅”（《天仙子》），李調元在《雨村詞話》中就充分肯定它說：“詞用‘界’字，始于端己。宋子京效之云：‘淚落胭脂，界破蜂黃淺’。遂成名句。”說明詞人是善于遣詞造句的。只有在“新啼痕間舊啼痕”（秦現《鷓鴣天》）時，才會在紅袖上浸漬著“黦”，所以它不但與“紅袖”、“清淚”相映成趣，而且表達了她一次又一次地流下了相思的清淚。王仕禎在《花草蒙拾》中特別拈出這一句話說：“著意設色，異紋細艷，非后人纂組所及”，“山谷所謂古蕃錦者，其殆是耶？”就是對韋莊遣詞造句功夫的最高評價：“富于萬篇，貧于一字”，是從創作實踐中總結出來的經驗之談。可見遣詞造句，是藝術傳達的重要手段。如果沒有熟練地掌握這種技巧，就不能使藝術構思得到符合美的規律的表現。劉勰說：“意翻空而易奇，言征實而難好”（《文心雕龍·神思》），正是指出作者在構思時，展開想象的翅膀，容易在腦子里浮現一幅奇特的景象，等到把它變成語言寫在紙上，就覺得平淡無奇了。此語很好地說明了藝術構思與藝術傳達的辯證關系。還須特別指出的是：這個結句，不但表現了作者善于遣問造句的藝術才能，而且是采用“情結”的方式，環顧起句，有盡而不盡之意。下闋以“想得”二字領后兩句，“此時”二字包前三句，懸想對方相思情景，得杜甫“今夜鄜州月”詩的思致。“此時”之“暗相思，無處說，惆悵夜半煙月”，又體現出兩地同時，兩人同心，亦彼事，亦己情，一齊攝入，映照玲瓏，構想深微，筆致錯落。

第三篇：鴛鴦原文翻譯及賞析

鴛鴦原文翻譯及賞析(9篇)

鴛鴦原文翻譯及賞析1

鴛鴦夢·午醉厭厭醒自晚

午醉厭厭醒自晚，鴛鴦春夢初驚。閑花深院聽啼鶯。斜陽如有意，偏傍小窗明。

莫倚雕闌懷往事，吳山楚水縱橫。多情人奈物無情。閑愁朝復暮，相應兩潮生。

翻譯

在一個明媚的春天，中午，詞人多喝了幾杯酒，酩酊大醉，昏昏沉沉倒頭便睡，濃睡中做了一個美好的鴛鴦夢。庭院深深，幽靜雅致，花木叢叢，傳出了幾聲黃鶯的啼叫。西斜的太陽好像有意識地把它金黃色的光暉照射過來，透進小窗，使這對愛侶完全沐浴在夕陽金色的光暈中。

不要登上高樓，憑欄遠眺，那重重迭迭的吳山，曲曲折折的楚水，縱立橫陳，阻擋了視線，遮蔽了眼簾，見不著希望，看不到前景。詞人登高，激情滿懷，怎奈外物無情，冷若冰霜。“閑愁”一直纏繞著自己，從早到晚，一時一刻都不曾止息。而且像江海的早潮和晚潮一樣，激蕩澎湃，波奔浪涌。

注釋

鴛鴦夢：詞牌名。原名“臨江仙”，唐教坊曲。賀鑄這首詞有“鴛鴦春夢初驚”句，故又名“鴛鴦夢”。《樂章集》入“仙呂調”，《張子野詞》入“高平調”。五十八字，上下片各三平韻。約有三格，第三格增二字。柳永演為慢曲，九十三字，前片五平韻，后片六平韻。

厭厭：同“懨懨”，昏昏沉沉的樣子。

兩潮：江海的早潮與晚潮。

賞析

上片寫酒醒后對夢境的回味。“午醉厭厭醒自晚，鴛鴦春夢初驚。”在一個明媚的春天中午，詞人多喝了幾杯酒，酩酊大醉，昏昏沉沉倒頭便睡，濃睡中做了一個美好的鴛鴦夢。春夢驚醒之后，仍感到氣息微弱，神情倦怠，周身乏力，還陶醉在美好的春夢中。下邊三句都是夢境中的景況。“閑花深院聽啼鶯”，這是一個鏡頭：庭院深深，幽靜雅致，花木叢叢，爛漫怒放，姹紫嫣紅，分外妖嬈。一對年輕的愛侶在庭院中游賞，并肩攜手，步履輕輕，哦詩吟詞，文采風流，繁花茂葉之間，傳出了幾聲黃鶯的啼叫，嘹亮悅耳，給靜謐安閑的院落增添了勃勃生氣。把年輕愛侶置身于如此美好的環境中，達到了人物、景物、情感的和諧一致，相得益彰，令人艷羨。“斜陽如有意，偏傍小窗明”，這是又一個鏡頭：紅樓暖閣，雕欄畫棟，小窗開啟，幾案明凈，一對愛侶憑窗而坐，女的在整頓晚妝，男的凝神觀望，不時幫助她梳理一下烏黑的長發，另一只手還握著一卷詩卷不忍釋手。時間已近傍晚，西斜的太陽好像有意識地把它金黃色的光輝照射過來，透進小窗，使這對愛侶完全沐浴在夕陽金色的光暈中。這兩個鏡頭，可以說都是賀鑄審美情趣的體現。

下片寫整個身心被閑愁所繞，無法擺脫、無法排遣的苦惱。“莫倚雕欄懷往事，吳山楚水縱橫”，詞人一旦從春夢中清醒之后．情感馬上有了轉變，他理智地告誡自己：不要登上高樓，憑欄遠眺，那重重疊疊的吳山，曲曲折折的楚水，縱立橫陳，阻擋了視線，遮蔽了眼簾，見不著希望，看不到前景，呈現于面前的只是一派閑愁的迷蒙。“多情人奈物無情”是對前兩句的補充說明。詞人登高，激情滿懷，怎奈外物無情，冷若冰霜。這種主客觀的不協調，就是造成感，睛傷痛的根本原因。“閑愁朝復暮，相應兩潮生”，詞的最后兩句．把感情推向了高潮。他說“閑愁”一直纏繞著自己．從早到晚，一時一刻都不曾止息。而且像江海的早潮和晚潮一樣．激蕩澎湃，波奔浪涌。

全詞寫景清新，抒情開闊，從而產生了感人的力量。

創作背景

重和元年（1118）以太祖賀后族孫恩，遷朝奉郎，賜五品服。因尚氣使酒，終生不得美官，悒悒不得志。晚年更對仕途灰心，在任一年再度辭職，定居蘇州。這首詞就是詞人定居蘇州的時候寫的。

鴛鴦原文翻譯及賞析2

原文：

鴛鴦于飛，畢之羅之。君子萬年，福祿宜之。

鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬年，宜其遐福。

乘馬在廄，摧之秣之。君子萬年，福祿艾之。

乘馬在廄，秣之摧之。君子萬年，福祿綏之。

譯文

鴛鴦雙雙輕飛翔，遭遇大小羅與網。祝福君子萬年壽，福祿一同來安享。

鴛鴦相偎在魚梁，喙兒插進左翅膀。祝福君子萬年壽，一生幸福綿綿長。

拉車轅馬在馬房，每天喂草喂雜糧。祝福君子萬年壽，福祿把他來滋養。

拉車轅馬在馬槽，每天喂糧喂飼草。祝福君子萬年壽，福祿齊享永相保。

注釋

鴛鴦：鴨科水鳥名。古人以此鳥雌雄雙居，永不分離，故稱之為“匹鳥”。

畢：長柄的捕鳥小網。羅：無柄的捕鳥網。

宜：《說文解字》：“宜，所安也。”引申為享。

梁：筑在水中攔魚的石壩，即魚梁。

戢（jí）：插。謂鴛鴦棲息時將喙插在左翅下。

遐（xiá）：長遠。

乘（shèng）：四匹馬拉的車子。乘馬引申為拉車的馬。廄（jiù）：馬棚。

摧（cuò）：通“莝”，鍘草喂馬。鄭箋：“今‘莝’字也。”《說文解字》：“莝，斬芻也。”秣（mò）：用糧食喂馬。

艾：養。一說意為輔助。

綏（suí）：安。

賞析：

此詩前二章以鴛鴦起興，后二章以馬起興。鴛鴦是成雙成對的鳥，馬和親迎之禮有關，故可以認為這是一首同婚姻有關的詩歌。前二章贊美男女雙方才貌匹配，愛情忠貞；后二章祝福其生活富足美滿。

此詩一、二章以鴛鴦匹鳥興夫婦愛慕之情。兩章描繪了一對五彩繽紛的鴛鴦，拍動著羽毛絢麗的翅膀，雙雙飛翔在遼闊的天空，雌雄相伴，兩情相依，情有獨鐘，心有所許，多么美妙的時刻，多么美好的圖畫！在遭到捕獵的危險時刻，仍然成雙成對，忠貞不渝，并不是大難臨頭各自飛。從同甘到共苦兩種境遇的轉變，進一步展現了鴛鴦高潔的品格，挖掘了鴛鴦的典型的獨特的稟性，較好地運用了象征的藝術手法，為后面對人物的抒寫做了充分的準備。在第二章中，詩人抓住鴛鴦小憩時的一個細節，描摹入微，觀察至細。在芳草萋萋的小壩上，一對鴛鴦相依相偎，紅艷的嘴巴插入左邊的翅膀，閉目養神，恬靜悠閑，如一幅明麗淡雅的江南水墨風景圖，滿含著對美好生活的深深眷戀與無限追求。這二章一動一靜，描摹畢肖，既是對今后婚姻生活的`象征性寫照，也是對婚姻的主觀要求和美好希望。生活之中，歡樂與痛苦必然并存，既有甜蜜的欣悅，也有凄苦的哀愁，但只要雙方心心相印、相濡以沫，苦樂之中就都有幸福在，即無所畏懼。詩人以鴛鴦比喻夫妻，貼切自然，易于引起欣賞者的共鳴，其形象逐漸積淀為中國傳統文化的一種原型，為后世所普遍接受。

詩的第三、四章以摧秣乘馬，興結婚親迎之禮，充滿了對婚后生活的美好憧憬。抓住迎親所用的廄中肥馬這一典型細節，引發人對婚禮情景的豐富聯想：隆重、熱烈、喜慶；并且廄有肥馬也反映著生活的富足。這都含蓄地暗示了婚姻美好的客觀條件：男女般配，郎才女貌，感情專一，家產豐裕；反映了詩人的婚姻價值觀念，也是對理想人生、美好人生的由衷禮贊。

鴛鴦原文翻譯及賞析3

鴛鴦湖棹歌·一百首選二

穆湖蓮葉小于錢，臥柳雖多不礙船。

兩岸新苗才過雨，夕陽溝水響溪田。

屋上鳩鳴谷雨開，橫塘游女蕩船回。

桃花落后蠶齊浴，竹筍抽時燕便來。

注釋

穆湖：也叫穆溪，在嘉興東北。

臥柳：枝干斜臥于水上的柳樹。

鳩鳴：預示晴天。

谷雨：清明后一個節氣。

開：雨霽天晴。

橫塘：地名，在今江蘇蘇州西南，以分流東出，故名。

蕩船：搖船。

浴蠶：育蠶選種的一種方法。即將蠶種浸于鹽水或以野菜花、韭花、白豆花等制成的液體中，汰弱留強，進行選種。

注釋

鴛鴦湖：一名南湖，在浙江嘉興市南三里。棹（zhào）歌：一邊劃船一邊唱的歌。

穆湖：也叫穆溪，在嘉興東北。

臥柳：枝干斜臥于水上的柳樹。

鳩鳴：預示晴天。《埤雅》：“鳩，陰則屏其婦，晴則呼之。”谷雨：清明后一個節氣。開：雨霽天晴。

橫塘：地名，在今江蘇蘇州西南，以分流東出，故名。陸游《橫塘》：“橫塘南北埭西東，拄杖飄然樂無窮。”蕩船：搖船。

浴蠶：育蠶選種的一種方法。即將蠶種浸于鹽水或以野菜花、韭花、白豆花等制成的液體中，汰弱留強，進行選種。

賞析

新生的蓮葉小于銅錢，垂柳拂水不礙船行，讓詩人倍感新奇；雨后的兩岸新苗，夕陽映照下的潺潺溝水讓詩人感受到無限生機。詩不僅摹寫出一幅絕美的穆湖風景圖，也透示出詩人對鄉村美景的由衷喜愛。第二首描寫蘇州橫塘地區風情。首句點時節并寫天氣，谷雨時節，斑鳩歡叫，雨霽天晴，令人心曠神怡。后三句寫所見，“橫塘游女蕩船回”，情景悠閑而活潑，桃花飄落，浴蠶留種，竹筍拔節生長，春歸燕子飛翔，既富鄉村特色，又顯勃勃生機。

創作背景

《鴛鴦湖棹歌》組詩作于康熙十三年（1674），仿民歌以寫嘉興風物之美。所選第一首描繪穆湖一帶的美麗風光。（1674）年冬，朱彝尊客居潞河（今北京郊區）龔佳育幕府，創作《鴛鴦湖棹歌》百首，詩精妙摹寫出盛春時節的鄉村風情，有濃郁的生活氣息，景象生動而富美感。

鴛鴦原文翻譯及賞析4

杏花天影·綠絲低拂鴛鴦浦

丙午之冬，發沔口。丁未正月二日，道金陵。北望惟楚，風日清淑，小舟掛席，容與波上。

綠絲低拂鴛鴦浦。想桃葉、當時喚渡。又將愁眼與春風，待去；倚蘭橈，更少駐。

金陵路、鶯吟燕舞。算潮水、知人最苦。滿汀芳草不成歸，日暮；更移舟，向甚處？

翻譯

鴛鴦浦口，綠柳絲條低垂飄逸，我想起桃葉，她曾呼喚小舟擺渡。楊柳又將含愁的柳眼送與春風，我正待揚帆上路。倚著木蘭船槳，又泊舟稍作停駐。

金陵的道路，處處有鶯歌燕舞。我想那無情的潮水，知道我心情最苦。芳草長滿汀洲，歸去合肥的打算尚未成行，此刻已黃昏日暮。重新移舟漂泊，何處是歸宿？

注釋

沔口：漢沔本一水，漢入江處謂之沔口，即今湖北漢口。

金陵：古邑名。今南京市的別稱。

風日：風光。

清淑：清美，秀美。

掛席：掛帆。

容與：隨水波起伏動蕩的樣子。

綠絲：柳絲。

鴛鴦浦：鴛鴦棲息的水濱。比喻美色薈萃之所。

桃葉：晉王獻之愛妾名。借指愛妾或所愛戀的女子。

蘭橈：小舟的美稱。

少駐：短暫停留。

鶯吟燕舞：鶯啼如歌，燕飛若舞。形容春光明媚，萬物歡悅。

汀：水邊平地，小洲。

創作背景

詞序中所說丁未，為公元宋孝宗淳熙十四年（1187年）。白石于上年冬自漢陽隨蕭德藻乘船東下赴湖州，此年正月初一抵金陵，泊舟江上。當夜有所夢，感而作《踏莎行·燕燕輕盈》詞，次日又寫了這首《杏花天影》。

賞析

詞是詞人在旅途思人時寫下的作品，與《踏莎行·燕燕輕盈》作于同時。可以將這兩首詞看做是姊妹篇，一為在舟中觸景生情而作，一為感夢而作，不過所思者同為合肥姊妹。此篇辭藻華麗，所表達的情感非常真摯。

起首三句寫當地實有之物，詠當地曾有之事。然所云“綠絲”，卻非眼中之柳，而是心中之柳。因為江南雖屬春早，但正月初頭決不能柳垂綠絲，惟青青柳眼，或已依約可見。故首句因青青柳眼而想到垂垂綠絲，而念及巷陌多種柳的合肥。引起懷人之思此因柳起興，而非摹寫實景，但也不是憑空落筆；金陵自古多柳，南朝樂府《楊叛兒》云：“暫出白門前，楊柳可藏烏”，是其明證。“鴛鴦浦”，江邊船泊之地。以鴛鴦名浦，不僅使詞藻華美，亦借以興起懷人之思。

“想桃葉、當時喚渡”，明點所思之人。桃葉是東晉王獻之的妾。獻之曾作歌送桃葉渡江云：“桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自來迎接。”此借指合肥情侶。古桃葉渡在金陵秦淮河畔，也是本地風光。見渡口青青楊柳，想前朝桃葉典故，再“北望淮楚”，益動懷人之思，這是非常符合生活邏輯的。“又將愁眼與春風”一句，又回到柳眼，與起句“綠絲”相呼應。這一句有兩重含意：愁人所見的柳眼，自然也成為“愁眼”；春風乍到，柳眼欲綻還閉，恍似含愁。王國維曰：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”（《人間詞話》），這是一種移情作用。詞人此處所云之愁，蓋寓柳可再見而人難重覓景物猶在，情事已非之恨也，故著一“愁”字，可見含蓄得妙。“待去；倚蘭橈，更少駐”，先是一縱，繼而一收，波折頓生，感情極其婉曲。白石此番到金陵本是路過，所謂“解鞍少駐初程”（《揚州慢》）；但此行一路所經，以金陵距合肥為最近，一經解纜，即將愈駛愈遠，故而情勢上是“待去”，而行動上則是“少駐”。其心之癡，其意之苦，其情之深，其思之切，雖未明言，已然“盡在不言中”了。這幾句刻畫極其之細，心理極其微妙。

過片“金陵路”句又一提頓。自然界的“鶯吟燕舞”，于此尚非其時，所指的當然是秦淮佳麗的妙舞清歌。詞人北望淮楚，心系伊人，在想象中，“金陵路”遂幻化為合肥楊柳依依的巷陌，眼前的“鶯吟燕舞”也幻化為他魂牽夢縈的往日情人（白石于前一日所作《踏莎行》有“燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟”，似與此有關）。然回首處已是前緣不再，舊俗難逢了。“算潮水、知人最苦”，著力一跌，與上句若不相承，一金陵一波上，空間不同；一歡樂，一悲苦，悲歡異趣，這是白石詞中的一種暗線結構。“最苦”二字，用語最明白，最平淡，寫其此際心情亦最深刻。“此恨誰知”？有“潮水”知。蓋此時詞人“小舟掛席，容與波上”，唯與潮水為最近。此“潮”，是劉禹錫《金陵五題·石頭城》“潮打空城寂寞回”之潮。它閱歷千百年業事滄桑，無所不察，無所不知。詞人認為唯潮水能知其“最苦”處，亦兼以潮聲嗚咽，好像與自己交流心聲。一“算”字亦非虛下，其意即“算唯有”，包含了除此以外別無知他心者之意。但“潮水”是詞人給予人格化了的自然物，然則當前真無知他心之人矣！托喻微妙，感慨亦深。“滿汀”一句推想將來。

此行千里依人，而此時小泊金陵，行將東邊，去心心相系之合肥亦將日遠，歸計難成，故曰“不成歸”。“汀”指江中小洲，寫舟中所見：“芳草不成歸”，用《楚辭》含思凄惻，離散之愁，漂泊之感，一時畢觀。結尾三句，襯足“苦”字。“日暮”二字，依律為短句葉韻，連上讀；然依文意當屬下。天已向晚，暮色四合，然心中惘然，今宵移舟何處？此化用崔顥“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”（《黃鶴樓》）而又有所不同。

“向甚處”，此問非問，乃表現心中惘然若有所失的神態。蓋雖小駐，為時亦已無多，勢成欲不去而不能，欲去又不忍，徘徊回顧，有不知身寄何處之概。無限痛楚，均注于詞意轉折之中，神情刻畫之內。

張炎稱姜白石等數家之詞“格調不侔，句法挺異，俱能特立清新之意，刪削靡曼之詞”（《詞源》卷下）。這首詞懷念合肥情侶，以健筆寫柔情，托意隱微，情深調苦，而又格高語健，空靈清遠，讀后但覺清空騷雅，無一點塵俗氣。此詞為小令，然布局與慢詞相似，在有限的五十八個字中，筆意縱橫，繁音促節，回環往復，曲折多變，令人一唱三嘆。

鴛鴦原文翻譯及賞析5

南歌子·懶拂鴛鴦枕

懶拂鴛鴦枕，休縫翡翠裙，羅帳罷爐熏。近來心更切，為思君。

翻譯

懶得去抹拭鴛鴦枕上的灰塵，也不去綴縫裂開了的翡翠裙，羅帳里也不再燃香爐熏烤。近段時間來相思的心更加深切了，那都是為了思念你呀！

注釋

拂：放置。

鴛鴦枕：繡有鴛鴦圖形之枕，此作為象征男女歡合的意象。

翡翠裙：繡有翡翠鳥的裙子，與第一句“鴛鴦枕”對文。

羅帳罷爐熏：不再以爐香熏暖羅帳。罷，停止。熏，熏香，焚香。古時圍爐燃香料，熏烤衣服和被帳等物，取其香暖。

創作背景

此詞是溫庭筠為閨中女子代言之作，其具體創作時間未得確證。史載溫庭筠為人落拓不羈，在仕途上很不得意。在他的詞作中，多通過女性化的愁思來表現自己的懷才不遇，把難以言說之情，借女子之口抒寫自己內心的隱痛。這首《南歌子》正是這類作品的代表。

賞析

這首詞寫女子思君而不見所產生的慵懶和愁怨。全詞五句都是寫一個“思”字。“懶拂鴛鴦枕，休縫翡翠裙，羅帳罷爐熏”三句，寫昔思之苦；“近來心更切”寫近思之切；“為思君”寫為誰而思。在寫昔思之苦時，作者描繪了三種具有典型意義的事物，鴛鴦枕因久置未用而積滿灰塵；積塵而又“懶拂”，一是說明鴛鴦枕仍無用處，二是暗示所思之“君”尚未歸來，三是表現了思君不至時頹喪的精神狀態。翡翠裙而“休縫”，也曲折地表現了主人公的心理活動。女為悅己者容，悅己之人不在，也就無須用翡翠裙來妝扮自己了。羅帳熏香，表現了昔日柔情蜜意的幸福生活情趣，“罷爐熏”說明戀人去后，這種情趣已不復存在了。這三句說明女主人公原無心料理枕帳裙飾等瑣事，從而充分表現她那相思時的無聊情緒，這是使用睹物思人、化虛為實的表現手法。寫的是抽象的感情，但給讀者以具體的感受。“懶”“休”“罷”三個動詞，在這三句詞中所表達的意思是一層進一層。“懶”，疏懶之意，含義較輕；“休”，表示停止的意愿，比“懶”的語義稍重，意思進了一層；“罷”是表示終止的一種決斷、果敢語氣，比“休”的語義又重了一層。通過這種化虛為實的表現手法，把閨婦對久客不歸之“君”的悵望之情，表現得十分具體。

后二句是對前三句的補充，說明百無聊賴的原因，也是更進一層地直抒思念之情。“懶拂”“休縫”“罷爐熏”這些都是昔日思念之“切”的心理表現在行為上，而近來的思念，只用一個“更”字，就說明了其程度遠遠超過了昔日。這種藝術手法，其妙有三：第一，在意脈上使詞意曲折層深；第二，在文意上做到言簡意賅；第三，在結構上層層相扣。由此可見，這個“更”字的內涵是較為豐富的。末句“為思君”一語，一是點明了所思之人，二是總括了昔思之苦與近思之切的種種痛苦感受，三是交代了全詞的主旨。“思”字為詞眼，是全詞的抒情線索，在篇末出現，成為點睛之筆，在構思上頗具匠心。

鴛鴦原文翻譯及賞析6

菩薩蠻·玉爐冰簟鴛鴦錦

玉爐冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕。簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。

柳陰輕漠漠，低鬢蟬釵落。須作一生拚，盡君今日歡。

翻譯

華貴的香爐旁，清涼的竹席上，鴛鴦錦被下蓋著一對情侶，像并枝的連理同眠共枕，脂粉和著香汗在枕上流淌。窗外響起轆轤的聲音，驚醒了溫柔鄉里的春夢一場，微整的眉間有幾分驚怨，含笑的相視里羞見晨光。

濃濃的柳蔭里，淡淡的晨霧迷迷茫茫，殘亂的縷縷鬢發，好似青云飛掠過臉龐。蟬釵已簪不住飛亂的流云，三三兩兩地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵歡暢。

注釋

玉爐：香爐的美稱，一作“玉樓”。

冰簟：竹涼席。

鴛鴦錦：織有鴛鴦圖案的錦被。

山枕：指兩端突起似山的凹形枕頭。

轆轤：井上汲水所用滑車的聲音。

漠漠：彌漫的樣子。

蟬釵：蟬形的金釵。

一生拚：舍棄一生。拚，舍棄，不顧惜，一作“拌”。

賞析

此詞寫艷情。它以秾麗的語言描繪艷情，沒有絲毫的隱晦，冶雅俗于一爐可謂極小詞之能事。這一點，也可算是牛嶠自己的風格。

詞中以男女幽會為主要內容，側重寫幽歡過程中的情景和女主人公的心理狀態，詞風大膽潑辣，淋漓盡致。首句寫室內陳設的華麗：玉爐，狀香爐之華貴；冰簟，狀竹席之晶瑩涼爽；鴛鴦錦，狀錦被之華美。此詞通過首句景物的描寫，為一對情人的幽會安排了特定的環境，而且第二句緊接著寫幽會，詞意徑露，不避淺宿，在《花間集》中也是罕見的。然而寫歡情也只是到此為止，詞人在筆下還是注意分寸的。一下二句。他便宕開一筆寫外在因素的侵擾和女主人公細微的心理變化。當他們歡情正恰時，簾外傳來一陣轆轤聲，劃破了長夜的寧靜，報道了拂曉的來臨。這好像一塊石頭投入平靜的池塘里，立即引起強烈的反應。“斂眉含笑驚”，就是轆轤聲在女主人在感情上激起的波紋。“斂眉含笑”，正爾歡濃，早汲水聲傳，頓驚曉色，所謂“歡娛嫌夜短”也。簡單五個字，概括了女主人公剎那間復雜的感情變化，用筆何其精煉而準確。

換頭一句，從室內寫到室外，化濃艷為疏淡。細玩此篇詞意，“柳陰輕漠漠”一句并非寫一對戀人在柳蔭下相會。蓋由夜至曉，初日斜照，窗外的楊柳已投下一片陰影。柳陰非但表現了時間的轉移，且與起句的“冰簟”相呼應，說明季節已屆夏天。何以得知并非寫柳蔭相會，下面一句可以為證。“低鬢蟬釵落”，語本李商隱《偶題二首》之一：“水文簟上琥珀枕，傍有墮釵雙翠翹。”可見仍寫枕邊情事。

由于下闋仍寫室內，故結尾二句便有了著落。一般小詞均以景語作結，給讀者留下想象余地，此詞卻以情語取勝。其實如果從嚴要求的話，這兩句不免過于狎昵，作艷語者無以復加，卻能備受前人稱道，主要是因為它大膽地描寫了女子感情生活的熱烈追求，直抒胸臆，毫無掩飾，也毫無假借，更沒有其他小詞中那種欲吐還吝、扭捏作態樣子。用今天的話來講，它還打破了幾千年來溫柔敦厚的詩教，表現了女主人公愛好個性自由、反抗封建禮教的精神。一句話，它塑造一個生活中真實、人性未被扭曲的人，一個有血有肉、有性格特點的人。就詞風而言，則于婉約中具豪放之筆，在唐五代詞中極為少見。

鴛鴦原文翻譯及賞析7

鴛鴦

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

鴛鴦于飛，畢之羅之。君子萬年，福祿宜之。

鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬年，宜其遐福。乘馬在廄，摧之秣之。君子萬年，福祿艾之。

乘馬在廄，秣之摧之。君子萬年，福祿綏之。

譯文及注釋：

作者：佚名

譯文

鴛鴦雙雙輕飛翔，遭遇大小羅與網。好人萬年壽而康，福祿一同來安享。

鴛鴦相偎在魚梁，喙兒插進左翅膀。好人萬年壽而康，一生幸福綿綿長。

拉車轅馬在馬房，每天喂草喂雜糧。好人萬年壽而康，福祿把他來滋養。

拉車轅馬在馬槽，每天喂糧喂飼草。好人萬年壽而康，福祿齊享永相保。

注釋

⑴鴛鴦：鴨科水鳥名。古人以此鳥雌雄雙居，永不分離，故稱之為“匹鳥”。

⑵畢：長柄的小網。羅：無柄的捕鳥網。

⑶宜：《說文解字》：“宜，所安也。”引申為享。

⑷粱：筑在河湖池中攔魚的水壩。

⑸戢（jí）：插。

⑹遐：遠。

⑺乘（shèng）：四匹馬拉的車子。乘馬引申為拉車的馬。廄：馬棚。

⑻摧（cuò）：通“莝”，鍘草喂馬。鄭箋：“今莝字也。”《說文解字》：“莝，斬芻也。”秣（mò）：用糧食喂馬。

⑼艾：養。

⑽綏：安。

賞析：

作者：佚名

此詩出于《詩經·小雅·甫田之什》。對此詩旨義的解釋歷代主要有兩種說法，一是以《毛詩序》為代表，以為“刺幽王也。思古明王交于萬物有道，自奉養有節焉。”孔穎達疏進一步解釋說：“前二章鴛鴦為興，言交于萬物有道奉一物以例余也。后二章又以芻秣之式興奉養有節。”一是以明代人何楷為代表，謂“以《白華》之詩證之，其第七章曰：‘鴛鴦在梁，戢其左翼，之子無良，二三其德。’是詩亦有‘在梁’二語，詞旨昭然。詩人追美其初昏（婚）。凡詩言‘于飛’者六，其以雌雄連言者，惟‘鳳凰于飛’及此‘鴛鴦于飛’耳。《乘馬》二章，皆詠親迎之事而因以致其禱頌之意。《漢廣》之詩曰：‘之子于歸，言秣其馬’亦同。”（《詩經世本古義》）清人姚際恒、方玉潤也都贊同何說，認為是一首祝賀新婚的詩。相比而言，這一說法更為通達，因為鴛鴦作為匹鳥的文化底蘊與“交于萬物有道”沒有任何合理的關聯。而解作賀婚詩，前二章贊美男女雙方才貌匹配，愛情忠貞；后二章祝福其生活富足美滿，更切近詩旨。

此詩一、二章以鴛鴦匹鳥興夫婦愛慕之情。描繪了一對五彩繽紛的鴛鴦，拍動著羽毛絢麗的翅膀，雙雙飛翔在遼闊的天空，雌雄相伴，兩情相依，情有獨鐘，心有所許，多么美妙的時刻，多么美好的圖畫！在遭到捕獵的危險時刻，仍然成雙成對，忠貞不渝，并不是大難臨頭各自飛。從同甘到共苦兩種境遇的轉變，進一步展現了鴛鴦高潔的品格，挖掘了鴛鴦的典型的獨特的稟性，較好地運用了象征的藝術手法，為后面對人物的抒寫做了充分的準備。在第二章中，詩人抓住鴛鴦小憩時的一個細節，描摹入微，觀察至細。芳草萋萋的小壩上，一對鴛鴦相依相偎，紅艷的嘴巴插入左邊的翅膀，閉目養神，恬靜悠閑，如一幅明麗淡雅的江南水墨風景圖，滿含著對美好生活的深深眷戀與無限追求。這二章一動一靜，描摹畢肖，既是對今后婚姻生活的象征性寫照，也是對婚姻的主觀要求和美好希望。生活之中，歡樂與痛苦必然并存，既有甜蜜的欣悅，也有凄苦的哀愁，但只要雙方心心相印、相濡以沫，苦樂之中就都有幸福在，又何所懼呢！詩人以鴛鴦比喻夫妻，貼切自然，易于引起欣賞者的共鳴，其形象逐漸積淀為中國傳統文化的一種原型，為后世所普遍接受。

詩的第三、四章以摧秣乘馬，興結婚親迎之禮，充滿了對婚后生活的美好憧憬。抓住親迎所用的廄中肥馬這一典型細節，引發人對婚禮情景的豐富聯想：隆重、熱烈、喜慶；并且廄有肥馬也反映著生活的富足。這都含蓄地暗示了婚姻美好的客觀條件：男女般配，郎才女貌，感情專一，家產豐裕；反映了詩人的婚姻價值觀念，也是對理想人生、美好人生的由衷禮贊。

鴛鴦原文翻譯及賞析8

原文：

應天長·平江波暖鴛鴦語

平江波暖鴛鴦語，兩兩釣船歸極浦。

蘆洲一夜風和雨，飛起淺沙翹雪鷺。

漁燈明遠渚，蘭棹今宵何處？

羅袂從風輕舉，愁殺采蓮女！

譯文：

①極浦：目光望不到的水邊。

②翹雪鷺：白鷺長頸高翹。

③蘭棹：借代所思念者的船。

④羅袂：羅袖。

注釋：

①極浦：目光望不到的水邊。

②翹雪鷺：白鷺長頸高翹。

③蘭棹：借代所思念者的船。

④羅袂：羅袖。

賞析：

這首詞寫采蓮女與情人的歡會以及別后愁思。上片第一句切合采蓮女的地點，并有起興的作用，接著用“兩兩”喻采蓮女與漁郎的歡愛。下片寫分別。“漁燈”二句，從景中設想對方，為柳永“今宵酒醒何處”所本。末二句寫采蓮女揮袂相送，依依遙望的情態。

鴛鴦原文翻譯及賞析9

原文：

懶拂鴛鴦枕，休縫翡翠裙。

羅帳罷爐熏。

近來心更切，為思君。

譯文

懶得去抹拭鴛鴦枕上的灰塵，也不去綴縫裂開了的翡翠裙，羅帳里也不再燃香爐熏烤。近段時間來相思的心更加深切了，那都是為了思念你呀！

注釋

⑴南歌子：原唐教坊曲名，后用為詞牌名。一作“南柯子”，又名“風蝶令”“春宵曲”。《金奩集》入“仙呂宮”。

⑵拂：放置。《淮南子·齊俗訓》高誘注：“拂，放也。”鴛鴦枕：繡有鴛鴦圖形之枕，此作為象征男女歡合的意象。

⑶翡翠裙：繡有翡翠鳥的裙子，與第一句“鴛鴦枕”對文。

⑷羅帳罷爐熏：不再以爐香熏暖羅帳。罷，停止。熏，熏香，焚香。古時圍爐燃香料，熏烤衣服和被帳等物，取其香暖。

賞析：

此首，起三句三層。“近來”句，又深一層。“為思君”句總束，振起全詞以上所謂“懶”、“休”、“羅”者，皆思君之故也。

第四篇：鴛鴦原文翻譯及賞析

鴛鴦原文翻譯及賞析10篇

鴛鴦原文翻譯及賞析1

杏花天影·綠絲低拂鴛鴦浦

丙午之冬，發沔口。丁未正月二日，道金陵。北望惟楚，風日清淑，小舟掛席，容與波上。

綠絲低拂鴛鴦浦。想桃葉、當時喚渡。又將愁眼與春風，待去；倚蘭橈，更少駐。

金陵路、鶯吟燕舞。算潮水、知人最苦。滿汀芳草不成歸，日暮；更移舟，向甚處？

翻譯

鴛鴦浦口，綠柳絲條低垂飄逸，我想起桃葉，她曾呼喚小舟擺渡。楊柳又將含愁的柳眼送與春風，我正待揚帆上路。倚著木蘭船槳，又泊舟稍作停駐。

金陵的道路，處處有鶯歌燕舞。我想那無情的潮水，知道我心情最苦。芳草長滿汀洲，歸去合肥的打算尚未成行，此刻已黃昏日暮。重新移舟漂泊，何處是歸宿？

注釋

沔口：漢沔本一水，漢入江處謂之沔口，即今湖北漢口。

金陵：古邑名。今南京市的別稱。

風日：風光。

清淑：清美，秀美。

掛席：掛帆。

容與：隨水波起伏動蕩的樣子。

綠絲：柳絲。

鴛鴦浦：鴛鴦棲息的水濱。比喻美色薈萃之所。

桃葉：晉王獻之愛妾名。借指愛妾或所愛戀的女子。

蘭橈：小舟的美稱。

少駐：短暫停留。

鶯吟燕舞：鶯啼如歌，燕飛若舞。形容春光明媚，萬物歡悅。

汀：水邊平地，小洲。

創作背景

詞序中所說丁未，為公元宋孝宗淳熙十四年（1187年）。白石于上年冬自漢陽隨蕭德藻乘船東下赴湖州，此年正月初一抵金陵，泊舟江上。當夜有所夢，感而作《踏莎行·燕燕輕盈》詞，次日又寫了這首《杏花天影》。

賞析

詞是詞人在旅途思人時寫下的作品，與《踏莎行·燕燕輕盈》作于同時。可以將這兩首詞看做是姊妹篇，一為在舟中觸景生情而作，一為感夢而作，不過所思者同為合肥姊妹。此篇辭藻華麗，所表達的情感非常真摯。

起首三句寫當地實有之物，詠當地曾有之事。然所云“綠絲”，卻非眼中之柳，而是心中之柳。因為江南雖屬春早，但正月初頭決不能柳垂綠絲，惟青青柳眼，或已依約可見。故首句因青青柳眼而想到垂垂綠絲，而念及巷陌多種柳的合肥。引起懷人之思此因柳起興，而非摹寫實景，但也不是憑空落筆；金陵自古多柳，南朝樂府《楊叛兒》云：“暫出白門前，楊柳可藏烏”，是其明證。“鴛鴦浦”，江邊船泊之地。以鴛鴦名浦，不僅使詞藻華美，亦借以興起懷人之思。

“想桃葉、當時喚渡”，明點所思之人。桃葉是東晉王獻之的妾。獻之曾作歌送桃葉渡江云：“桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自來迎接。”此借指合肥情侶。古桃葉渡在金陵秦淮河畔，也是本地風光。見渡口青青楊柳，想前朝桃葉典故，再“北望淮楚”，益動懷人之思，這是非常符合生活邏輯的。“又將愁眼與春風”一句，又回到柳眼，與起句“綠絲”相呼應。這一句有兩重含意：愁人所見的柳眼，自然也成為“愁眼”；春風乍到，柳眼欲綻還閉，恍似含愁。王國維曰：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”（《人間詞話》），這是一種移情作用。詞人此處所云之愁，蓋寓柳可再見而人難重覓景物猶在，情事已非之恨也，故著一“愁”字，可見含蓄得妙。“待去；倚蘭橈，更少駐”，先是一縱，繼而一收，波折頓生，感情極其婉曲。白石此番到金陵本是路過，所謂“解鞍少駐初程”（《揚州慢》）；但此行一路所經，以金陵距合肥為最近，一經解纜，即將愈駛愈遠，故而情勢上是“待去”，而行動上則是“少駐”。其心之癡，其意之苦，其情之深，其思之切，雖未明言，已然“盡在不言中”了。這幾句刻畫極其之細，心理極其微妙。

過片“金陵路”句又一提頓。自然界的“鶯吟燕舞”，于此尚非其時，所指的當然是秦淮佳麗的妙舞清歌。詞人北望淮楚，心系伊人，在想象中，“金陵路”遂幻化為合肥楊柳依依的巷陌，眼前的“鶯吟燕舞”也幻化為他魂牽夢縈的往日情人（白石于前一日所作《踏莎行》有“燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟”，似與此有關）。然回首處已是前緣不再，舊俗難逢了。“算潮水、知人最苦”，著力一跌，與上句若不相承，一金陵一波上，空間不同；一歡樂，一悲苦，悲歡異趣，這是白石詞中的一種暗線結構。“最苦”二字，用語最明白，最平淡，寫其此際心情亦最深刻。“此恨誰知”？有“潮水”知。蓋此時詞人“小舟掛席，容與波上”，唯與潮水為最近。此“潮”，是劉禹錫《金陵五題·石頭城》“潮打空城寂寞回”之潮。它閱歷千百年業事滄桑，無所不察，無所不知。詞人認為唯潮水能知其“最苦”處，亦兼以潮聲嗚咽，好像與自己交流心聲。一“算”字亦非虛下，其意即“算唯有”，包含了除此以外別無知他心者之意。但“潮水”是詞人給予人格化了的自然物，然則當前真無知他心之人矣！托喻微妙，感慨亦深。“滿汀”一句推想將來。

此行千里依人，而此時小泊金陵，行將東邊，去心心相系之合肥亦將日遠，歸計難成，故曰“不成歸”。“汀”指江中小洲，寫舟中所見：“芳草不成歸”，用《楚辭》含思凄惻，離散之愁，漂泊之感，一時畢觀。結尾三句，襯足“苦”字。“日暮”二字，依律為短句葉韻，連上讀；然依文意當屬下。天已向晚，暮色四合，然心中惘然，今宵移舟何處？此化用崔顥“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”（《黃鶴樓》）而又有所不同。

“向甚處”，此問非問，乃表現心中惘然若有所失的神態。蓋雖小駐，為時亦已無多，勢成欲不去而不能，欲去又不忍，徘徊回顧，有不知身寄何處之概。無限痛楚，均注于詞意轉折之中，神情刻畫之內。

張炎稱姜白石等數家之詞“格調不侔，句法挺異，俱能特立清新之意，刪削靡曼之詞”（《詞源》卷下）。這首詞懷念合肥情侶，以健筆寫柔情，托意隱微，情深調苦，而又格高語健，空靈清遠，讀后但覺清空騷雅，無一點塵俗氣。此詞為小令，然布局與慢詞相似，在有限的五十八個字中，筆意縱橫，繁音促節，回環往復，曲折多變，令人一唱三嘆。

鴛鴦原文翻譯及賞析2

鴛鴦于飛，畢之羅之。君子萬年，福祿宜之。

鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬年，宜其遐福。

乘馬在廄，摧之秣之。君子萬年，福祿艾之。

乘馬在廄，秣之摧之。君子萬年，福祿綏之。

翻譯

鴛鴦雙雙輕飛翔，遭遇大小羅與網。祝福君子萬年壽，福祿一同來安享。

鴛鴦相偎在魚梁，喙兒插進左翅膀。祝福君子萬年壽，一生幸福綿綿長。

拉車轅馬在馬房，每天喂草喂雜糧。祝福君子萬年壽，福祿把他來滋養。

拉車轅馬在馬槽，每天喂糧喂飼草。祝福君子萬年壽，福祿齊享永相保。

注釋

鴛鴦：鴨科水鳥名。古人以此鳥雌雄雙居，永不分離，故稱之為“匹鳥”。

畢：長柄的捕鳥小網。

羅：無柄的捕鳥網。

宜：《說文解字》：“宜，所安也。”引申為享。

梁：筑在水中攔魚的石壩，即魚梁。

戢：插。謂鴛鴦棲息時將喙插在左翅下。

遐：長遠。

乘：四匹馬拉的車子。乘馬引申為拉車的馬。

廄：馬棚。

摧：通“莝”，鍘草喂馬。

鄭箋：“今‘莝’字也。”《說文解字》：“莝，斬芻也。”

秣：用糧食喂馬。

艾：養。一說意為輔助。

綏：安。

鑒賞

此詩前二章以鴛鴦起興，后二章以馬起興。鴛鴦是成雙成對的鳥，馬和親迎之禮有關，故可以認為這是一首同婚姻有關的詩歌。前二章贊美男女雙方才貌匹配，愛情忠貞；后二章祝福其生活富足美滿。

此詩一、二章以鴛鴦匹鳥興夫婦愛慕之情。兩章描繪了一對五彩繽紛的鴛鴦，拍動著羽毛絢麗的翅膀，雙雙飛翔在遼闊的天空，雌雄相伴，兩情相依，情有獨鐘，心有所許，多么美妙的時刻，多么美好的圖畫！在遭到捕獵的危險時刻，仍然成雙成對，忠貞不渝，并不是大難臨頭各自飛。從同甘到共苦兩種境遇的轉變，進一步展現了鴛鴦高潔的品格，挖掘了鴛鴦的典型的獨特的稟性，較好地運用了象征的藝術手法，為后面對人物的抒寫做了充分的準備。在第二章中，詩人抓住鴛鴦小憩時的一個細節，描摹入微，觀察至細。在芳草萋萋的小壩上，一對鴛鴦相依相偎，紅艷的嘴巴插入左邊的翅膀，閉目養神，恬靜悠閑，如一幅明麗淡雅的江南水墨風景圖，滿含著對美好生活的深深眷戀與無限追求。這二章一動一靜，描摹畢肖，既是對今后婚姻生活的象征性寫照，也是對婚姻的主觀要求和美好希望。生活之中，歡樂與痛苦必然并存，既有甜蜜的欣悅，也有凄苦的哀愁，但只要雙方心心相印、相濡以沫，苦樂之中就都有幸福在，即無所畏懼。詩人以鴛鴦比喻夫妻，貼切自然，易于引起欣賞者的共鳴，其形象逐漸積淀為中國傳統文化的一種原型，為后世所普遍接受。

詩的第三、四章以摧秣乘馬，興結婚親迎之禮，充滿了對婚后生活的美好憧憬。抓住迎親所用的廄中肥馬這一典型細節，引發人對婚禮情景的豐富聯想：隆重、熱烈、喜慶；并且廄有肥馬也反映著生活的富足。這都含蓄地暗示了婚姻美好的客觀條件：男女般配，郎才女貌，感情專一，家產豐裕；反映了詩人的婚姻價值觀念，也是對理想人生、美好人生的由衷禮贊。

創作背景

對此詩背景及主旨的解釋歷代有不同說法，一種說法認為此詩為諷刺周幽王而作，以《毛詩序》為代表。另一種觀點認為這是祝賀新婚的詩，以明代人何楷為代表。

鴛鴦原文翻譯及賞析3

原文：

應天長·平江波暖鴛鴦語

平江波暖鴛鴦語，兩兩釣船歸極浦。

蘆洲一夜風和雨，飛起淺沙翹雪鷺。

漁燈明遠渚，蘭棹今宵何處？

羅袂從風輕舉，愁殺采蓮女！

譯文：

①極浦：目光望不到的水邊。

②翹雪鷺：白鷺長頸高翹。

③蘭棹：借代所思念者的船。

④羅袂：羅袖。

注釋：

①極浦：目光望不到的水邊。

②翹雪鷺：白鷺長頸高翹。

③蘭棹：借代所思念者的船。

④羅袂：羅袖。

賞析：

這首詞寫采蓮女與情人的歡會以及別后愁思。上片第一句切合采蓮女的地點，并有起興的作用，接著用“兩兩”喻采蓮女與漁郎的歡愛。下片寫分別。“漁燈”二句，從景中設想對方，為柳永“今宵酒醒何處”所本。末二句寫采蓮女揮袂相送，依依遙望的情態。

鴛鴦原文翻譯及賞析4

原文：

懶拂鴛鴦枕，休縫翡翠裙。

羅帳罷爐熏。

近來心更切，為思君。

譯文

懶得去抹拭鴛鴦枕上的灰塵，也不去綴縫裂開了的翡翠裙，羅帳里也不再燃香爐熏烤。近段時間來相思的心更加深切了，那都是為了思念你呀！

注釋

⑴南歌子：原唐教坊曲名，后用為詞牌名。一作“南柯子”，又名“風蝶令”“春宵曲”。《金奩集》入“仙呂宮”。

⑵拂：放置。《淮南子·齊俗訓》高誘注：“拂，放也。”鴛鴦枕：繡有鴛鴦圖形之枕，此作為象征男女歡合的意象。

⑶翡翠裙：繡有翡翠鳥的裙子，與第一句“鴛鴦枕”對文。

⑷羅帳罷爐熏：不再以爐香熏暖羅帳。罷，停止。熏，熏香，焚香。古時圍爐燃香料，熏烤衣服和被帳等物，取其香暖。

賞析：

此首，起三句三層。“近來”句，又深一層。“為思君”句總束，振起全詞以上所謂“懶”、“休”、“羅”者，皆思君之故也。

鴛鴦原文翻譯及賞析5

南歌子·懶拂鴛鴦枕

懶拂鴛鴦枕，休縫翡翠裙，羅帳罷爐熏。近來心更切，為思君。

翻譯

懶得去抹拭鴛鴦枕上的灰塵，也不去綴縫裂開了的翡翠裙，羅帳里也不再燃香爐熏烤。近段時間來相思的心更加深切了，那都是為了思念你呀！

注釋

拂：放置。

鴛鴦枕：繡有鴛鴦圖形之枕，此作為象征男女歡合的意象。

翡翠裙：繡有翡翠鳥的裙子，與第一句“鴛鴦枕”對文。

羅帳罷爐熏：不再以爐香熏暖羅帳。罷，停止。熏，熏香，焚香。古時圍爐燃香料，熏烤衣服和被帳等物，取其香暖。

創作背景

此詞是溫庭筠為閨中女子代言之作，其具體創作時間未得確證。史載溫庭筠為人落拓不羈，在仕途上很不得意。在他的詞作中，多通過女性化的愁思來表現自己的懷才不遇，把難以言說之情，借女子之口抒寫自己內心的隱痛。這首《南歌子》正是這類作品的代表。

賞析

這首詞寫女子思君而不見所產生的慵懶和愁怨。全詞五句都是寫一個“思”字。“懶拂鴛鴦枕，休縫翡翠裙，羅帳罷爐熏”三句，寫昔思之苦；“近來心更切”寫近思之切；“為思君”寫為誰而思。在寫昔思之苦時，作者描繪了三種具有典型意義的事物，鴛鴦枕因久置未用而積滿灰塵；積塵而又“懶拂”，一是說明鴛鴦枕仍無用處，二是暗示所思之“君”尚未歸來，三是表現了思君不至時頹喪的精神狀態。翡翠裙而“休縫”，也曲折地表現了主人公的心理活動。女為悅己者容，悅己之人不在，也就無須用翡翠裙來妝扮自己了。羅帳熏香，表現了昔日柔情蜜意的幸福生活情趣，“罷爐熏”說明戀人去后，這種情趣已不復存在了。這三句說明女主人公原無心料理枕帳裙飾等瑣事，從而充分表現她那相思時的無聊情緒，這是使用睹物思人、化虛為實的表現手法。寫的是抽象的感情，但給讀者以具體的感受。“懶”“休”“罷”三個動詞，在這三句詞中所表達的意思是一層進一層。“懶”，疏懶之意，含義較輕；“休”，表示停止的意愿，比“懶”的語義稍重，意思進了一層；“罷”是表示終止的一種決斷、果敢語氣，比“休”的語義又重了一層。通過這種化虛為實的表現手法，把閨婦對久客不歸之“君”的悵望之情，表現得十分具體。

后二句是對前三句的補充，說明百無聊賴的原因，也是更進一層地直抒思念之情。“懶拂”“休縫”“罷爐熏”這些都是昔日思念之“切”的心理表現在行為上，而近來的思念，只用一個“更”字，就說明了其程度遠遠超過了昔日。這種藝術手法，其妙有三：第一，在意脈上使詞意曲折層深；第二，在文意上做到言簡意賅；第三，在結構上層層相扣。由此可見，這個“更”字的內涵是較為豐富的。末句“為思君”一語，一是點明了所思之人，二是總括了昔思之苦與近思之切的種種痛苦感受，三是交代了全詞的主旨。“思”字為詞眼，是全詞的抒情線索，在篇末出現，成為點睛之筆，在構思上頗具匠心。

鴛鴦原文翻譯及賞析6

鴛鴦湖棹歌·一百首選二

穆湖蓮葉小于錢，臥柳雖多不礙船。

兩岸新苗才過雨，夕陽溝水響溪田。

屋上鳩鳴谷雨開，橫塘游女蕩船回。

桃花落后蠶齊浴，竹筍抽時燕便來。

注釋

穆湖：也叫穆溪，在嘉興東北。

臥柳：枝干斜臥于水上的柳樹。

鳩鳴：預示晴天。

谷雨：清明后一個節氣。

開：雨霽天晴。

橫塘：地名，在今江蘇蘇州西南，以分流東出，故名。

蕩船：搖船。

浴蠶：育蠶選種的一種方法。即將蠶種浸于鹽水或以野菜花、韭花、白豆花等制成的液體中，汰弱留強，進行選種。

注釋

鴛鴦湖：一名南湖，在浙江嘉興市南三里。棹（zhào）歌：一邊劃船一邊唱的歌。

穆湖：也叫穆溪，在嘉興東北。

臥柳：枝干斜臥于水上的柳樹。

鳩鳴：預示晴天。《埤雅》：“鳩，陰則屏其婦，晴則呼之。”谷雨：清明后一個節氣。開：雨霽天晴。

橫塘：地名，在今江蘇蘇州西南，以分流東出，故名。陸游《橫塘》：“橫塘南北埭西東，拄杖飄然樂無窮。”蕩船：搖船。

浴蠶：育蠶選種的一種方法。即將蠶種浸于鹽水或以野菜花、韭花、白豆花等制成的液體中，汰弱留強，進行選種。

賞析

新生的蓮葉小于銅錢，垂柳拂水不礙船行，讓詩人倍感新奇；雨后的兩岸新苗，夕陽映照下的潺潺溝水讓詩人感受到無限生機。詩不僅摹寫出一幅絕美的穆湖風景圖，也透示出詩人對鄉村美景的由衷喜愛。第二首描寫蘇州橫塘地區風情。首句點時節并寫天氣，谷雨時節，斑鳩歡叫，雨霽天晴，令人心曠神怡。后三句寫所見，“橫塘游女蕩船回”，情景悠閑而活潑，桃花飄落，浴蠶留種，竹筍拔節生長，春歸燕子飛翔，既富鄉村特色，又顯勃勃生機。

創作背景

《鴛鴦湖棹歌》組詩作于康熙十三年（1674），仿民歌以寫嘉興風物之美。所選第一首描繪穆湖一帶的美麗風光。（1674）年冬，朱彝尊客居潞河（今北京郊區）龔佳育幕府，創作《鴛鴦湖棹歌》百首，詩精妙摹寫出盛春時節的鄉村風情，有濃郁的生活氣息，景象生動而富美感。

鴛鴦原文翻譯及賞析7

原文：

鴛鴦于飛，畢之羅之。君子萬年，福祿宜之。

鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬年，宜其遐福。乘馬在廄，摧之秣之。君子萬年，福祿艾之。

乘馬在廄，秣之摧之。君子萬年，福祿綏之。

譯文

鴛鴦雙雙輕飛翔，遭遇大小羅與網。祝福君子萬年壽，福祿一同來安享。

鴛鴦相偎在魚梁，喙兒插進左翅膀。祝福君子萬年壽，一生幸福綿綿長。

拉車轅馬在馬房，每天喂草喂雜糧。祝福君子萬年壽，福祿把他來滋養。

拉車轅馬在馬槽，每天喂糧喂飼草。祝福君子萬年壽，福祿齊享永相保。

注釋

鴛鴦：鴨科水鳥名。古人以此鳥雌雄雙居，永不分離，故稱之為“匹鳥”。

畢：長柄的捕鳥小網。羅：無柄的捕鳥網。

宜：《說文解字》：“宜，所安也。”引申為享。

梁：筑在水中攔魚的石壩，即魚梁。

戢（jí）：插。謂鴛鴦棲息時將喙插在左翅下。

遐（xiá）：長遠。

乘（shèng）：四匹馬拉的車子。乘馬引申為拉車的馬。廄（jiù）：馬棚。

摧（cuò）：通“莝”，鍘草喂馬。鄭箋：“今‘莝’字也。”《說文解字》：“莝，斬芻也。”秣（mò）：用糧食喂馬。

艾：養。一說意為輔助。

綏（suí）：安。

賞析：

此詩前二章以鴛鴦起興，后二章以馬起興。鴛鴦是成雙成對的鳥，馬和親迎之禮有關，故可以認為這是一首同婚姻有關的詩歌。前二章贊美男女雙方才貌匹配，愛情忠貞；后二章祝福其生活富足美滿。

此詩一、二章以鴛鴦匹鳥興夫婦愛慕之情。兩章描繪了一對五彩繽紛的鴛鴦，拍動著羽毛絢麗的翅膀，雙雙飛翔在遼闊的天空，雌雄相伴，兩情相依，情有獨鐘，心有所許，多么美妙的時刻，多么美好的圖畫！在遭到捕獵的危險時刻，仍然成雙成對，忠貞不渝，并不是大難臨頭各自飛。從同甘到共苦兩種境遇的轉變，進一步展現了鴛鴦高潔的品格，挖掘了鴛鴦的典型的獨特的稟性，較好地運用了象征的藝術手法，為后面對人物的抒寫做了充分的準備。在第二章中，詩人抓住鴛鴦小憩時的一個細節，描摹入微，觀察至細。在芳草萋萋的小壩上，一對鴛鴦相依相偎，紅艷的嘴巴插入左邊的翅膀，閉目養神，恬靜悠閑，如一幅明麗淡雅的江南水墨風景圖，滿含著對美好生活的深深眷戀與無限追求。這二章一動一靜，描摹畢肖，既是對今后婚姻生活的象征性寫照，也是對婚姻的主觀要求和美好希望。生活之中，歡樂與痛苦必然并存，既有甜蜜的欣悅，也有凄苦的哀愁，但只要雙方心心相印、相濡以沫，苦樂之中就都有幸福在，即無所畏懼。詩人以鴛鴦比喻夫妻，貼切自然，易于引起欣賞者的共鳴，其形象逐漸積淀為中國傳統文化的一種原型，為后世所普遍接受。

詩的第三、四章以摧秣乘馬，興結婚親迎之禮，充滿了對婚后生活的美好憧憬。抓住迎親所用的廄中肥馬這一典型細節，引發人對婚禮情景的豐富聯想：隆重、熱烈、喜慶；并且廄有肥馬也反映著生活的富足。這都含蓄地暗示了婚姻美好的客觀條件：男女般配，郎才女貌，感情專一，家產豐裕；反映了詩人的婚姻價值觀念，也是對理想人生、美好人生的由衷禮贊。

鴛鴦原文翻譯及賞析8

鴛鴦夢·午醉厭厭醒自晚

午醉厭厭醒自晚，鴛鴦春夢初驚。閑花深院聽啼鶯。斜陽如有意，偏傍小窗明。

莫倚雕闌懷往事，吳山楚水縱橫。多情人奈物無情。閑愁朝復暮，相應兩潮生。

翻譯

在一個明媚的春天，中午，詞人多喝了幾杯酒，酩酊大醉，昏昏沉沉倒頭便睡，濃睡中做了一個美好的鴛鴦夢。庭院深深，幽靜雅致，花木叢叢，傳出了幾聲黃鶯的啼叫。西斜的太陽好像有意識地把它金黃色的光暉照射過來，透進小窗，使這對愛侶完全沐浴在夕陽金色的光暈中。

不要登上高樓，憑欄遠眺，那重重迭迭的'吳山，曲曲折折的楚水，縱立橫陳，阻擋了視線，遮蔽了眼簾，見不著希望，看不到前景。詞人登高，激情滿懷，怎奈外物無情，冷若冰霜。“閑愁”一直纏繞著自己，從早到晚，一時一刻都不曾止息。而且像江海的早潮和晚潮一樣，激蕩澎湃，波奔浪涌。

注釋

鴛鴦夢：詞牌名。原名“臨江仙”，唐教坊曲。賀鑄這首詞有“鴛鴦春夢初驚”句，故又名“鴛鴦夢”。《樂章集》入“仙呂調”，《張子野詞》入“高平調”。五十八字，上下片各三平韻。約有三格，第三格增二字。柳永演為慢曲，九十三字，前片五平韻，后片六平韻。

厭厭：同“懨懨”，昏昏沉沉的樣子。

兩潮：江海的早潮與晚潮。

賞析

上片寫酒醒后對夢境的回味。“午醉厭厭醒自晚，鴛鴦春夢初驚。”在一個明媚的春天中午，詞人多喝了幾杯酒，酩酊大醉，昏昏沉沉倒頭便睡，濃睡中做了一個美好的鴛鴦夢。春夢驚醒之后，仍感到氣息微弱，神情倦怠，周身乏力，還陶醉在美好的春夢中。下邊三句都是夢境中的景況。“閑花深院聽啼鶯”，這是一個鏡頭：庭院深深，幽靜雅致，花木叢叢，爛漫怒放，姹紫嫣紅，分外妖嬈。一對年輕的愛侶在庭院中游賞，并肩攜手，步履輕輕，哦詩吟詞，文采風流，繁花茂葉之間，傳出了幾聲黃鶯的啼叫，嘹亮悅耳，給靜謐安閑的院落增添了勃勃生氣。把年輕愛侶置身于如此美好的環境中，達到了人物、景物、情感的和諧一致，相得益彰，令人艷羨。“斜陽如有意，偏傍小窗明”，這是又一個鏡頭：紅樓暖閣，雕欄畫棟，小窗開啟，幾案明凈，一對愛侶憑窗而坐，女的在整頓晚妝，男的凝神觀望，不時幫助她梳理一下烏黑的長發，另一只手還握著一卷詩卷不忍釋手。時間已近傍晚，西斜的太陽好像有意識地把它金黃色的光輝照射過來，透進小窗，使這對愛侶完全沐浴在夕陽金色的光暈中。這兩個鏡頭，可以說都是賀鑄審美情趣的體現。

下片寫整個身心被閑愁所繞，無法擺脫、無法排遣的苦惱。“莫倚雕欄懷往事，吳山楚水縱橫”，詞人一旦從春夢中清醒之后．情感馬上有了轉變，他理智地告誡自己：不要登上高樓，憑欄遠眺，那重重疊疊的吳山，曲曲折折的楚水，縱立橫陳，阻擋了視線，遮蔽了眼簾，見不著希望，看不到前景，呈現于面前的只是一派閑愁的迷蒙。“多情人奈物無情”是對前兩句的補充說明。詞人登高，激情滿懷，怎奈外物無情，冷若冰霜。這種主客觀的不協調，就是造成感，睛傷痛的根本原因。“閑愁朝復暮，相應兩潮生”，詞的最后兩句．把感情推向了高潮。他說“閑愁”一直纏繞著自己．從早到晚，一時一刻都不曾止息。而且像江海的早潮和晚潮一樣．激蕩澎湃，波奔浪涌。

全詞寫景清新，抒情開闊，從而產生了感人的力量。

創作背景

重和元年（1118）以太祖賀后族孫恩，遷朝奉郎，賜五品服。因尚氣使酒，終生不得美官，悒悒不得志。晚年更對仕途灰心，在任一年再度辭職，定居蘇州。這首詞就是詞人定居蘇州的時候寫的。

鴛鴦原文翻譯及賞析9

原文

鴛鴦于飛，畢之羅之。君子萬年，福祿宜之。

鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬年，宜其遐福。乘馬在廄，摧之秣之。君子萬年，福祿艾之。

乘馬在廄，秣之摧之。君子萬年，福祿綏之。

翻譯

譯文

鴛鴦雙雙輕飛翔，遭遇大小羅與網。好人萬年壽而康，福祿一同來安享。

鴛鴦相偎在魚梁，喙兒插進左翅膀。好人萬年壽而康，一生幸福綿綿長。

拉車轅馬在馬房，每天喂草喂雜糧。好人萬年壽而康，福祿把他來滋養。

拉車轅馬在馬槽，每天喂糧喂飼草。好人萬年壽而康，福祿齊享永相保。

注釋

⑴鴛鴦：鴨科水鳥名。古人以此鳥雌雄雙居，永不分離，故稱之為“匹鳥”。

⑵畢：長柄的小網。羅：無柄的捕鳥網。

⑶宜：《說文解字》：“宜，所安也。”引申為享。

⑷粱：筑在河湖池中攔魚的水壩。

⑸戢（jí）：插。

⑹遐：遠。

⑺乘（shèng）：四匹馬拉的車子。乘馬引申為拉車的馬。廄：馬棚。

⑻摧（cuò）：通“莝”，鍘草喂馬。鄭箋：“今莝字也。”《說文解字》：“莝，斬芻也。”秣（mò）：用糧食喂馬。

⑼艾：養。

⑽綏：安。

賞析

此詩出于《詩經·小雅·甫田之什》。對此詩旨義的解釋歷代主要有兩種說法，一是以《毛詩序》為代表，以為“刺幽王也。思古明王交于萬物有道，自奉養有節焉。”孔穎達疏進一步解釋說：“前二章鴛鴦為興，言交于萬物有道奉一物以例余也。后二章又以芻秣之式興奉養有節。”一是以明代人何楷為代表，謂“以《白華》之詩證之，其第七章曰：‘鴛鴦在梁，戢其左翼，之子無良，二三其德。’是詩亦有‘在梁’二語，詞旨昭然。詩人追美其初昏（婚）。凡詩言‘于飛’者六，其以雌雄連言者，惟‘鳳凰于飛’及此‘鴛鴦于飛’耳。《乘馬》二章，皆詠親迎之事而因以致其禱頌之意。《漢廣》之詩曰：‘之子于歸，言秣其馬’亦同。”（《詩經世本古義》）清人姚際恒、方玉潤也都贊同何說，認為是一首祝賀新婚的詩。相比而言，這一說法更為通達，因為鴛鴦作為匹鳥的文化底蘊與“交于萬物有道”沒有任何合理的關聯。而解作賀婚詩，前二章贊美男女雙方才貌匹配，愛情忠貞；后二章祝福其生活富足美滿，更切近詩旨。

此詩一、二章以鴛鴦匹鳥興夫婦愛慕之情。描繪了一對五彩繽紛的鴛鴦，拍動著羽毛絢麗的翅膀，雙雙飛翔在遼闊的天空，雌雄相伴，兩情相依，情有獨鐘，心有所許，多么美妙的時刻，多么美好的圖畫！在遭到捕獵的危險時刻，仍然成雙成對，忠貞不渝，并不是大難臨頭各自飛。從同甘到共苦兩種境遇的轉變，進一步展現了鴛鴦高潔的品格，挖掘了鴛鴦的典型的獨特的稟性，較好地運用了象征的藝術手法，為后面對人物的抒寫做了充分的準備。在第二章中，詩人抓住鴛鴦小憩時的一個細節，描摹入微，觀察至細。芳草萋萋的小壩上，一對鴛鴦相依相偎，紅艷的嘴巴插入左邊的翅膀，閉目養神，恬靜悠閑，如一幅明麗淡雅的江南水墨風景圖，滿含著對美好生活的深深眷戀與無限追求。這二章一動一靜，描摹畢肖，既是對今后婚姻生活的象征性寫照，也是對婚姻的主觀要求和美好希望。生活之中，歡樂與痛苦必然并存，既有甜蜜的欣悅，也有凄苦的哀愁，但只要雙方心心相印、相濡以沫，苦樂之中就都有幸福在，又何所懼呢！詩人以鴛鴦比喻夫妻，貼切自然，易于引起欣賞者的共鳴，其形象逐漸積淀為中國傳統文化的一種原型，為后世所普遍接受。

詩的第三、四章以摧秣乘馬，興結婚親迎之禮，充滿了對婚后生活的美好憧憬。抓住親迎所用的廄中肥馬這一典型細節，引發人對婚禮情景的豐富聯想：隆重、熱烈、喜慶；并且廄有肥馬也反映著生活的富足。這都含蓄地暗示了婚姻美好的客觀條件：男女般配，郎才女貌，感情專一，家產豐裕；反映了詩人的婚姻價值觀念，也是對理想人生、美好人生的由衷禮贊。

鴛鴦原文翻譯及賞析10

菩薩蠻·玉爐冰簟鴛鴦錦

玉爐冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕。簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。

柳陰輕漠漠，低鬢蟬釵落。須作一生拚，盡君今日歡。

翻譯

華貴的香爐旁，清涼的竹席上，鴛鴦錦被下蓋著一對情侶，像并枝的連理同眠共枕，脂粉和著香汗在枕上流淌。窗外響起轆轤的聲音，驚醒了溫柔鄉里的春夢一場，微整的眉間有幾分驚怨，含笑的相視里羞見晨光。

濃濃的柳蔭里，淡淡的晨霧迷迷茫茫，殘亂的縷縷鬢發，好似青云飛掠過臉龐。蟬釵已簪不住飛亂的流云，三三兩兩地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵歡暢。

注釋

玉爐：香爐的美稱，一作“玉樓”。

冰簟：竹涼席。

鴛鴦錦：織有鴛鴦圖案的錦被。

山枕：指兩端突起似山的凹形枕頭。

轆轤：井上汲水所用滑車的聲音。

漠漠：彌漫的樣子。

蟬釵：蟬形的金釵。

一生拚：舍棄一生。拚，舍棄，不顧惜，一作“拌”。

賞析

此詞寫艷情。它以秾麗的語言描繪艷情，沒有絲毫的隱晦，冶雅俗于一爐可謂極小詞之能事。這一點，也可算是牛嶠自己的風格。

詞中以男女幽會為主要內容，側重寫幽歡過程中的情景和女主人公的心理狀態，詞風大膽潑辣，淋漓盡致。首句寫室內陳設的華麗：玉爐，狀香爐之華貴；冰簟，狀竹席之晶瑩涼爽；鴛鴦錦，狀錦被之華美。此詞通過首句景物的描寫，為一對情人的幽會安排了特定的環境，而且第二句緊接著寫幽會，詞意徑露，不避淺宿，在《花間集》中也是罕見的。然而寫歡情也只是到此為止，詞人在筆下還是注意分寸的。一下二句。他便宕開一筆寫外在因素的侵擾和女主人公細微的心理變化。當他們歡情正恰時，簾外傳來一陣轆轤聲，劃破了長夜的寧靜，報道了拂曉的來臨。這好像一塊石頭投入平靜的池塘里，立即引起強烈的反應。“斂眉含笑驚”，就是轆轤聲在女主人在感情上激起的波紋。“斂眉含笑”，正爾歡濃，早汲水聲傳，頓驚曉色，所謂“歡娛嫌夜短”也。簡單五個字，概括了女主人公剎那間復雜的感情變化，用筆何其精煉而準確。

換頭一句，從室內寫到室外，化濃艷為疏淡。細玩此篇詞意，“柳陰輕漠漠”一句并非寫一對戀人在柳蔭下相會。蓋由夜至曉，初日斜照，窗外的楊柳已投下一片陰影。柳陰非但表現了時間的轉移，且與起句的“冰簟”相呼應，說明季節已屆夏天。何以得知并非寫柳蔭相會，下面一句可以為證。“低鬢蟬釵落”，語本李商隱《偶題二首》之一：“水文簟上琥珀枕，傍有墮釵雙翠翹。”可見仍寫枕邊情事。

由于下闋仍寫室內，故結尾二句便有了著落。一般小詞均以景語作結，給讀者留下想象余地，此詞卻以情語取勝。其實如果從嚴要求的話，這兩句不免過于狎昵，作艷語者無以復加，卻能備受前人稱道，主要是因為它大膽地描寫了女子感情生活的熱烈追求，直抒胸臆，毫無掩飾，也毫無假借，更沒有其他小詞中那種欲吐還吝、扭捏作態樣子。用今天的話來講，它還打破了幾千年來溫柔敦厚的詩教，表現了女主人公愛好個性自由、反抗封建禮教的精神。一句話，它塑造一個生活中真實、人性未被扭曲的人，一個有血有肉、有性格特點的人。就詞風而言，則于婉約中具豪放之筆，在唐五代詞中極為少見。

第五篇：應天長詩詞原文注釋及賞析

應天長①

周邦彥

條風布暖②，霏霏弄晴，池臺遍滿春色③。正是夜堂無月④，沉沉暗寒食。染間燕，前社客⑤，似笑我、閉門愁寂。亂花過、隔院蕓香⑥，滿地狼藉。

長記那回時，邂逅相逢⑦，郊外駐油壁⑧。又見漢宮傳燭，飛煙五侯宅⑨。青青草，迷路陌。強帶酒、細尋前跡。市橋遠、柳下人家，猶自相識。

[注釋]

①應天長：此調有令詞、慢詞兩種。

②條風：即春風。

③池臺：有本作“池塘”.④夜堂：有本作“夜臺”.⑤前社：春社。

⑥蕓香：泛指花之香氣。

⑦邂逅：（xiè hòu），不期而遇。

⑧油壁：油壁車，車壁以油飾之。

⑨“漢宮傳燭”句：唐韓翃詩：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”

[賞析]

這是一首寫寒食節的傷春之作，主要寫從前偶遇的戀情，而今重回故地，只留下無限惆悵。上闋由“******”寫起，而黑暗與冷峻又將詞人包圍。更見我之愁苦。極言已乃是世間最不幸者。接著又以艷景反襯我之零落，使自己的悲哀更顯強烈。接著又追憶當年艷遇。用“漢宮傳燭”之故事，暗示當年邂逅時間與對象。“青青草”以下至末，重回今日。“前跡”不可尋，離人不可見；“柳下人家”尚還認識我，昭示出我常回故地尋覓伊人。正是其情綿綿無盡期！