第一篇：詠端午節古詩詞（13首）[本站推薦]

詠端午節古詩詞（精選13首）

在平日的.學習、工作和生活里，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。還在苦苦尋找優秀經典的古詩嗎？以下是小編精心整理的詠端午節古詩詞（精選13首），歡迎大家分享。

1、[七律·端午]

老舍

端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；

相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；

有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；

當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

2、[七律·端午]

唐·殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

3、[午日觀競渡]

明·邊貢

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

4、[和端午]

宋·張耒

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

5、[節令門·端陽]

清·李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。

門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。

6、[端午]

唐·文秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

7、[已酉端午]

明·貝瓊

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明？亦獨醒。

8、[喜遷鶯]

宋·黃裳

梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時節。

角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。

斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結。

艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。

奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。

畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。

望中水天日暮，猶見朱簾高揭。

歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。

9、[漁家傲]

宋·歐陽修

五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。

五色新絲纏角粽。金盤送。

生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。

菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。

猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。

10、[齊天樂]

宋·楊無咎

疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。

角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。

衫裁艾虎。

更釵鳧朱符，臂纏紅縷。

撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。

沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。

慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。

漸引入陶陶，醉鄉深處。

臥聽江頭，畫船喧疊鼓。

11、[五絲]

唐·褚朝陽

越人傳楚俗，截竹競縈絲。

水底深休也，日中還賀之。

章施文勝質，列匹美于姬。

錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。

但夸‘端午節’，誰薦屈原祠。

把酒時伸奠，汨羅空遠而。

12、[競渡詩]

唐·盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊？，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

13、[端午]

唐·李隆基

端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲？且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

第二篇：古詩詠泰州

古詩詠泰州

麗見 海 陵

晉·左思

窺東山之府，則瑰寶四溢。麗見海陵之倉，則紅粟流愆。

選自《吳都賦》

[作者簡介]左思（約250—305年），字太沖，西晉臨淄（山東省淄博市）人。博學能文，詞藻壯麗。名著有《齊太都賦》、《三都賦》等。原有集，已散佚；后人輯有《左太沖集》。本篇摘自《吳都賦》，題為編者所加。

[注釋]

①麗見（讀麗，又讀喜）；海陵：泰州古名（所轄歷朝變更）。周稱海陽。漢初名海陵，西漢武帝元狩六年（前117年），置海陵縣。東晉義熙七年（411年），升為海陵郡。隋文帝開皇元年，廢郡稱縣。唐高祖武德三年（620年），稱吳陵縣，以置吳州。楊吳設制置院。南唐升元元年（937年），升海陵縣為泰州，泰州之名由此始。民國鄉改稱泰縣。1949年解放，蘇北行署駐泰州，以城區和近郊建泰州市，設泰州專區。1953年行署、專署先后遷揚州，改稱揚州專區，泰州市專屬之；撤專區改市，泰州市仍屬之。1985年，經江蘇省人民政府批準國民經濟和社會發展計劃實行單列。1988年，國務院批準為對外開放城市。1996年國務院批準為地級市。

②倉：《漢書》：“吳有海陵之倉，倉為吳王濞（讀必）所建。”

③紅粟：古泰州特產之米。《隋書》：“海陵盛產桃花”。唐·駱賓王《為徐敬業討武曌（讀照）檄》：“海陵紅粟，倉儲之積靡窮。”

夕 陽 舊 吳

唐·駱賓王

維舟背楚服，振策下吳畿。盛德弘三讓，雄圖枕九圍。文物俄遷謝，英靈有盛衰。行嘆鴟夷沒，遽昔湛盧飛。地古煙塵暗，年深館宇稀。山川四望是，人事一朝非。懸劍空留言，亡珠尚識機。鄭風遙可托，闞月眇難依。西北云逾帶，東南氣轉微。徙懷伯通穩，多謝買臣歸。唯有荒臺露，薄暮濕征衣。

選自《駱賓王集》

[作者簡介]駱賓王（約640—684）婺州（浙江）義烏人。“初唐四杰”之一。曾任長安主簿，坐貶臨海丞。后隨徐敬業起兵反武則天，于中宗嗣圣元年（684年）十一月乙丑，兵敗至海陵境阻風，作者和徐敬業等被部屬王那相殺于舟中。著有《駱賓王集》。

[注釋]

①舊吳：唐高祖武德三年（620年），改海陵為吳陵縣，并以縣置吳州；七年初吳州仍復舊名。作者于撤吳五十多年后抵此，故稱舊吳。

送從弟惟祥宰海陵

唐·王維

舊有令聞，克奉成憲。往踐乃職，無恫于人。獄貨非寶，農食滋碩。浮于淮泗，浩然天波。海潮噴于乾坤，江城入于泱漭。彼有美錦，爾嘗操刀，學古入官，倚法為使。上官奏課，國將大選，爾勞勉哉，行乎！唱予和汝。

選自《王右丞集》

[作者簡介]王維（701—761），字摩詰，太原人。唐開元九年（721年）進士，官至尚書右丞。工詩善畫，晚年居藍田輞川別墅。著有《王右丞集》。

[注釋]

① 本篇摘自《送叢弟惟祥宰海陵序》后勖詞。

紅 粒 香

唐·白居易

昨臥不夕食，今起仍朝饑。貧廚何所有，炊稻烹火秋葵。紅粒香復軟，綠英滑且肥。饑來止于飽，飽后復何思。憶昔榮遇日，迨今窮退時，今亦不凍餒，昔亦無余資。口既不減食，身又不減衣。撫心私自問，何者是榮衰？勿學常人意，其間分是非！

選自《白氏長慶集》

[作者簡介]白居易（772—846）字樂天，晚號香山居士。唐貞元進士，歷任秘書省校書郎，江州司馬，杭州、蘇州刺史，官至刑部尚書。在文學上積極倡導新樂府運動，語言通俗，老嫗皆解。著有《白氏長慶集》。

[注釋] 本詩原題為《烹葵》，篇中對當時的主糧紅粟米作了很高的評價。這和以后陸游《對食戲作》所題“香粳炊熟泰州紅”，同為唐宋詩人贊譽紅粟的名句。

西 溪①（二首選一）唐·李商隱

近郭西溪好，認堪共灑壺。苦吟防柳惲，多淚怯楊朱。野鶴②隨君子，寒松揖大夫。天涯常病意，岑寂勝歡娛。

選自《李義山詩集》

[作者簡介]李商隱《約813—約858》，字義山，號玉溪生，懷州河內（河南沁陽）人。唐開成進士，曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等。擅長律、絕，有《李義山詩集》，文集已佚，后人輯有《樊南文集》

[注釋]

①西溪：原泰州屬鎮。在市東北。清乾隆三十三年（1786年），析泰州東北境建東臺縣，該地歸東臺。

②野鶴：泰州古境東至海濱，沿海灘涂是鶴的越冬之所。解放后，國家在西溪東北射陽灘涂建丹頂鶴保護區。

泰州永寧宮①

五代·楊 溥

江南江北舊家鄉，三十年來夢一場。吳苑宮闈今冷落，廣陵臺殿已荒涼。云知籠遠岫愁千片，雨打歸舟淚萬行，兄弟四人三百口，不堪閑坐細思量。

選自《江表志》

[作者簡介]楊 溥（？—約940），為五代·吳王楊行密幼子，初封丹陽王。武義二年（920年）其兄惠帝楊渭卒，被推為主。后晉天福二年（937年）被迫遜位于李升，改國號日唐（南唐），尊溥為讓皇。升元二年（938年）遷溥于潤州丹陽宮，后遭弒死。

[注釋]

①永寧宮：原為楊行密受封吳王后，在泰州所建行宮。李升受禪稱帝后，封讓皇子遙領平盧軍（遼寧朝陽）節度使，連其族遷于泰州永寧宮，命泰州刺史嚴加防守，不準出宮，不準與宮外通婚，歷十八年，僅允宮內互為婚配。如生男達五歲時，李氏朝庭即遣使來宮，封以官爵，授以冠服，然后賜死，葬于宮外基地，邑人稱之為小兒冢。后周顯德二年（956年）周世宗兵攻淮南，下詔安撫楊氏子孫，南唐嗣主李景懼，派園苑使尹延范來泰，遷楊氏子孫去潤州，途中藉口道路已亂，盡殺之。宮址明改建為都察院，清康熙年間改為學政試院。現為市文聯、文化局等機關駐地。小兒冢地已無跡可尋。

本篇《全唐詩》收在南唐后主李煜（937—978）詩內。但在題下注有“《江表志》作吳讓皇楊清詩。

書海陵滕從事文會堂①

宋·范仲淹

東南滄海郡，幕府清風堂。詩書對周孔琴瑟視羲皇。君子不獨樂，我朋來遠方，一學許周查②，三千徐陳唐③。芝蘭一相接，豈徒十步香，德星高若翔，笙專磬得同聲，精色俱激揚。栽培盡桃李，棲止俱鸞凰。琢玉作鎮圭，鑄金為干將。猗哉騰子京④，此意久而芳。

選自《崇禎·泰州志》

[作者簡介]范仲淹（989—1052），字希文，吳縣（蘇州市）人，宋真宗大中祥符八年（1015年）進士。仁宗天圣初年，任泰州西溪鹽監。后以資政殿學士為樞密副使，參政知事。卒謚文正。著有《范文正公集》。

[注釋]

①文會堂：舊治（州署）內，天圣（1023—1031）年間，騰子京為郡從事所建。當與范仲淹、富弼、胡瑗、周孟陽等唱和其中，今不存。

②一學許查周：據《崇禎·泰州志》載：“一學許查周是宋代泰州的民諺”，指當時泰州三望族：

1、許元，字子春，為江浙荊淮制置發運使，擢天章閣待制，家住泰州城北；

2、周夢陽，字春卿，官至天章閣待制，家住泰州叢桂坊（登仙橋西南）；

3、杳道，字湛然，為龍圖閣待制，奉使契丹，進右司郎中，家住泰州進德坊（登仙橋西）。“一學許查閱，三遷徐陳唐”《崇禎·泰州志》所載有此聯，《范文正公集》脫，現按《崇禎·泰州志》輯入。

③三遷徐陳唐：《崇志》未注，據《輿地紀勝》載：“三仙周陳唐”，指泰州周恪、陳豆豆、唐弼，三位宋代的道士，志有傳。

④騰子京：名宗諒，河南人，與范仲淹同登進士第。天圣中為泰州從事。

西

溪

牡

丹①

宋·范仲淹

陽和不擇地，海角亦逢春。

憶得上林色，相看如故人。

選自《范文正公集》 [注釋]

①

西溪牡丹：見前篇呂夷簡同題詩注。

寄子春發運待制①

宋·歐陽修

廣陵②花月嘗同醉，睢苑風霜暫破顏。但喜交情久彌重，休嗟人事老多艱。壯心未忍悲華發，強飲猛猶能倒玉山。留滯江湖應不久，多為春酒待君還。

選自《歐陽文忠集》

[作者簡介]歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁、六一居士。吉水（今屬江西）人。宋仁宗天圣進士，曾任樞密副使、參知政事，謚文忠。著有《新唐書》（與宋祁合撰）、《新五代史》、《歐陽文忠集》。其父：觀，大中祥符間任泰州軍事推官，作者隨父在泰，四歲時，父表于泰州任所。

[注釋]

①子春：許元（989—1057），字子春，泰州人。曾任江浙荊淮制置發運使，天章閣待制。（見范仲淹《文會堂》詩注②。）作者慶歷八年（1048年）曾為之作《海陵許氏南園記》。

②廣陵：揚州，作者于慶歷八年正月徒知揚州。

答許發運見寄①

宋·歐陽修

瓊花芍藥世無倫，偶不題詩便怨人。

曾向無雙亭下醉，自知不負廣陵春。

選自《歐陽文忠集》

[注釋]

①許發運：即許元，見前篇《寄子春發運待制》詩注①。原詩題下有作者自注：“許詩云：‘芍藥瓊花應有恨，維揚新什獨無君’”。

清

風

閣①

宋·王安石

飛薨（ｍēｎｇ蒙）孤起下州墻，勝勢崢嶸壓四方；遠引江山來控帶，平看鷹榫（sǔｎ榫）去飛翔；高蟬感耳何妨靜，赤日焦心不廢涼；況是使君無一事，日陪賓從（ｚòｎｇ粽）此傾觴。

選自《臨川集》

[作者簡介]王安石（1021—1085），字履善，號半山，臨川（江西撫州市）人。宋仁宗慶歷二年（1042年）進士，再度為相，因行新政遭保守派反對被罷官，居江寧（南京市）。卒封荊國公，世稱王荊公。著有《臨川集》。

[注釋]

①清風閣：又名清風樓，見曾致堯《清風樓》詩注①。王安石初為淮南判官時，曾以事出如皋（當時屬泰州），與如皋縣主簿陳與之、海陵縣主簿許平均友善，登閣當在此時。

寄贈胡先生詩①

宋·王安石

先生天下豪杰魁，胸臆廣博天所開。文章事業望孔孟，不復睥（ｂì婢）睨（ｎì尼）蔡與崔。十年留滯東南州，飽足藜藿安蒿萊。獨鳴道德驚此民，民之聞者源源來。高冠大帶滿門下，奮如百蟄乘云雷。惡人沮服善者起，昔之蹻回。先生不試乃能爾！試爾得志如何哉？吾愿圣帝營太平，補葺廊廟支傾頹。披旒發纊廣耳目，照徹山谷多遺材。先收先生作梁柱，以次畜架桷（吉岳切，音覺）與榱（ｃｕī催）。郡臣面向帝深拱，仰戴堂陛方崔嵬。

選自《臨川集》

[注釋]

①胡先生：胡瑗（993—1056），字翼之，人稱安定先生，泰州海陵人。少時偕孫明復、石守道講學泰山，提倡以禮樂為學，并稱“宋初三先生”。宋仁宗景祐初年（1034年），被任為秘書省校書郎，歷任蘇州、湖州府學教授，太學直講。慶歷四年（1044年），仁宗在京師太學，取其辦迷規章為太學法，并推行全國。

本詩作者原有序：“孔孟去世遠矣，信其圣且賢者，質諸書正焉耳。翼之先生與余并世，非若孔孟之遠也，稱述又詳于書，不待見而后知其人也，嘆慕之為足，故作是詩。”

二月二日尊經閣①望郊外（二首）元·趙孟頫

朝登西北樓，遐景舒我懷。熹微晨光動，窈窕春增華。草本罕悴色，山川一何佳。悠然斜川意，千載與我諧。及茲春服成，言詠樂無涯。此理將不泯，棄之良可嗟。

日出群動作，雞犬亦復喧。渺渺孤舟發，翩翩棲鳥遷。先師有明訓，政在善利間。結發事詩書，于今益可憐。況茲去古遠，淳風未易還。吾行亦聊爾，一覽可忘言。

選自《松雪齋集》

[作者簡介] 趙孟頫（ｆú俯）（1254—1322），字子昂，號松雪道人，湖州（浙江吳興）人。宋宗寶。入元，累官至翰林院承旨，封魏國公，卒謚文敏。工書畫篆刻詩文。元至正二十九年（1292年）遷泰州尹。據尚存世的所書杭州《佑圣觀重建玄武殿碑》和《道德經》帖，自署銜均為：“元中順大夫，揚州路泰州尹兼勸農事”。

[注釋] ①尊經閣：原建于學宮明倫堂后，今不存。

江望泰州

清·呂潛

橫江閣下數帆檣，立盡西風鬢漸霜。

只有鄉心不東去，早隨煙月下瞿塘。

選自《伯山詩話·續集》

[作者簡介]呂潛，字半隱，四川遂寧人。崇禎十六年（1643年）癸未科進士，兵部尚書大器之子。曾任南明太常寺卿。后避蜀亂，播遷四方，最后與弟沏定居泰州，工詩文書畫。著有《歸懷草堂集》、《守閑堂集》等。

冬日登海陵德香閣①

清·王士慎

檻外紅梅初吐萼，千枝萬朵壓檐低。

淮南斜目登高閣，目極寒蕪雪漲溪。

選自《漁洋山人精華錄》

[作者簡介]王士慎（1634—1711），字貽上，號阮亭，又號漁洋山人，山東新城（今垣臺）人。順治十五年（1658年）戊戌科進士，累官至刑部尚書。工詩，為康熙年間全國詩壇主帥，倡“神韻”說。任揚州推官時，曾到泰州，著作甚富，有《漁洋山人精華錄》、《帶經堂集》、《池北偶談》等。

[注釋]

①德香閣有二：一在州治后荷花池上，屬田氏所有；加一在西橋之西，屬陳晉吉所有，為作者題詩處。

泰州題小西湖①和陳丹文

清·黃云

除卻錢塘亦有湖，種梅山已不名孤。過橋花落桃兼杏，隔浦風翻柳與蒲。閑見酒傭衣犢鼻，忽聞漁艇飯雕胡。青鞋布襪常來往，爛熳狂歌信老夫。

選自《桐引樓詩》

[注釋]

①

小西湖：見明·劉萬春《書王式小西湖畫卷后》詩注。

第三篇：古詩：詠鵝

案例：古詩――詠鵝

蘇州工業園區新馨花園幼兒園

尹丹華

設計理念：

鵝是幼兒日常生活中比較喜愛的一種動物，但是對它的外形特征容易和鴨子的外形混淆，本活動在幼兒學習了古詩的同時，通過辨一辨，認一認的形式，幫助幼兒進一步了解鵝的外形特征，從而更好地理解詩歌內容。

本詩歌語言簡潔淺顯、節奏明快，瑯瑯上口，詩中白鵝游水時的形象和悠然自得的神態生動逼真。教學目標：

1、初步學習朗誦古詩，并能大膽地在集體面前朗誦。

2、對學習古詩感興趣。教學準備：

VCD片，電視機，古詩錄音，鵝的頭飾若干。教學過程：

1、傾聽古詩。

今天老師帶來了一首好聽的詩歌，詩歌的名字是《詠鵝》，請小朋友仔細聽，詩歌是怎么念的？

幼兒聽古詩錄音一遍。

聽完提問：剛才我們聽的這首古詩的名字是什么？ 詩里說的是誰呢？

2、學習朗誦。

我們再來聽一遍詩歌，聽聽錄音機里的阿姨是怎么念這首詩歌的？ 再次聽錄音。

我們也來學學、念念這首詩歌，好嗎？ 教師與幼兒一起朗誦，提出剛才朗誦中出現的問題，并給予糾正。

幼兒再次朗誦兒歌，提醒幼兒在朗誦時注意語氣。

3、初步了解詩歌內容

老師這里啊還有這首詩歌的介紹呢，你們想不想知道這首詩歌講的是什么事嗎？

我們請新月格格來告訴大家聽。幼兒看VCD。

提問：詩里的鵝長得是什么樣子的呢？ 你們知道這首詩是誰寫的嗎？ 看新月格格介紹。

鼓勵幼兒以后也要認真學本領，也自己作好聽的詩歌。聽VCD里的叔叔朗誦，會朗誦的請小朋友一起朗誦。

4、你們真能干，這么快就學會了這首詩，誰愿意到前面來朗誦？

請一部分幼兒戴上鵝的頭飾上前表演，鼓勵幼兒大膽地在集體面前表演。

5、大白鵝是什么樣子的？你在朗誦的時候可以一邊學大白鵝的樣子，一邊朗誦。教學延伸：

在區域活動中投放鵝和鴨的各個身體部分的卡片，讓幼兒玩一玩辨辨認認的游戲。

活動反思：

由于本詩歌節奏明快，語言淺顯易懂，讀起來瑯瑯上口，便于幼兒朗誦，尤其是詩歌的意境非常優美，幼兒能較好地理解詩歌的內容。針對中班兒的年齡特點，我采用了先誦讀，再用電視動畫讓幼兒來理解古詩內容的方式，使幼兒在誦讀之后先有一定的印象，有想像的空間，再輔以電教手段，讓幼兒思維更形象化、具體化，從而更好地理解鵝的形態特征。在這次活動中，幼兒對古詩誦讀有了很高的興趣，并且能注意到運用一定的韻律來誦讀，取得了較好的效果，特別是最后采用了戴上了鵝的頭飾，進行邊朗讀邊表演的方式，更增加了幼兒誦讀的趣味性，也吸引了更多的幼兒大膽地上前表演。

第四篇：古詩一首詠鵝

古詩一首詠鵝 鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

靜夜思

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

早發白帝城

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

夜宿山寺

危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

望廬山瀑布

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

送孟浩然之廣陵 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

望天門山

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺 不及汪倫送我情。

春曉

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

夜宿德江

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

賦得古原草送別 離離原上草 一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

逢雪宿芙蓉山主人 日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

憫農

（一）春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。

憫農

（二）鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

春夜喜雨 好雨知時節

第五篇：詠鵝中班古詩教案

設計思路：

這節活動與其他活動大不同的地方就是采用砂皮紙為載體進行美術活動，讓幼兒初步感受其中的不同。因此在選擇動物上也有以下思考：形象表現簡單，砂皮的深色背景下選擇白毛的鵝，效果突出。而《詠鵝》是一首非常經典的唐詩，通過唐詩內容巧妙而又形象地幫助幼兒表現出大白鵝的基本特征。尤其是“2”字較形象地引導幼兒聯想到大白鵝的長脖子。

本次活動分為三大環節：在第一環節中運用唐詩《詠鵝》讓幼兒在吟誦唐詩感受美的同時了解大白鵝的外形特征；在第二環節中通過教師邊講解邊示范，幫助幼兒較形象地把握大白鵝脖子長的特點；引導幼兒能充分地表現鵝在水中的簡單動態；在第三環節的分享交流中引導幼兒關注繪畫作品，感受砂皮紙上作畫的樂趣并體驗美。

活動目標：

1.嘗試用頸部任意彎曲，表現鵝在水中游泳的情景。

2.感受在砂皮紙上作畫的樂趣。

活動準備：

砂皮紙人手一張、蠟筆（白色藍色綠色紅色黃色）、范例一張

活動過程：

一、欣賞唐詩--理解故事內容，從唐詩中了解大白鵝基本特征

1.幼兒欣賞唐詩：鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。你知道這首唐詩的名字嗎？讓我們一起來念念這首好聽的唐詩吧。

2.鵝的羽毛是什么顏色？（白色）它的腳掌是什么樣子的、什么顏色？（腳掌有蹼、紅色）什么是“曲項向天歌”？（彎曲脖子向著藍天唱歌）

小結：大白鵝身上有白白的羽毛、紅掌紅冠子、長長彎彎的脖子，大白鵝美麗又神氣。

二、創作表現--在邊念唐詩邊示范講解中創作表現大白鵝在水中的簡單動態

1.教師運用唐詩中的四句話進行示范講解：

l 鵝，鵝，鵝（畫一個大2），l 曲項向天歌（彎曲后畫成一個大身體）

l 白毛浮綠水（畫翅膀），紅掌撥清波（畫出紅色的腳掌）。

l 添上大白鵝紅色的冠子、有神的眼睛、扁扁的嘴。

2.引導幼兒添畫藍藍的湖水、綠綠的楊柳、藍天白云、展翅的蝴蝶等等

3.提醒幼兒把大白鵝的脖子畫長，4.提醒幼兒在砂皮上用蠟筆涂色要用力均勻，用先打好輪廓后填充顏色的方法。

三、分享交流--游戲中引導幼兒結合唐詩關注作品，感受唐詩美與繪畫美的結合1.師生一邊念唐詩一邊輪流點幼兒的作品，唐詩念完最后被點到的作品，就請該幼兒來介紹。

2.說說哪只大白鵝最美？它美在哪里？