第一篇：人生寓言反思(通用)

人生寓言反思(通用6篇)

在當(dāng)今社會生活中，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，反思指回頭、反過來思考的意思。那么應(yīng)當(dāng)如何寫反思呢？以下是小編為大家整理的人生寓言反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。

按照新課程的閱讀教學(xué)目標(biāo)要求，閱讀敘事類作品要“能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言，關(guān)心作品中人物的命運和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受”。我這節(jié)課的預(yù)設(shè)也正是按照這個要求來做的，把重點放在交流閱讀感受上。通過這節(jié)課的教學(xué)，我有這樣一些體會：

第一，引導(dǎo)學(xué)生討論，一定要精心設(shè)計問題。一個有開合度的問題往往才能引發(fā)學(xué)生的思維活躍起來。如本課例中的“你喜歡文中的白兔嗎？為什么？”這一問題給了學(xué)生思維的空間，他們可能答“喜歡”，也可以答“不喜歡”，只要言之成理就行。所以學(xué)生回答問題就有了選擇，有了靈活性，也便有了個性。

第二，在討論的過程中，教師要認(rèn)真傾聽，抓住有價值的信息，善于追問，讓學(xué)生把一個主問題所涉及到的支問題，關(guān)鍵問題牽涉出來，加以討論，把學(xué)生的思維引向深入，取得共同的收獲。如在同學(xué)們回答了“喜歡”與“不喜歡”之后，我所追的“白兔有了月亮就一定會生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵是什么？”這正是本課的重難點問題，到此也就水到渠成地加以解決了。

第三，在點評學(xué)生答問時，教師應(yīng)真誠地贊美和指點，讓每個答問的學(xué)生獲得成就感。從而激發(fā)和保持學(xué)生長久的語文學(xué)習(xí)興趣。

一節(jié)課的收獲是有限的，本課時的教學(xué)中也存在很多不足，在其后一篇的自主學(xué)習(xí)探究與交流中就再沒能出現(xiàn)如此的高潮了。這正映證了課堂教學(xué)的藝術(shù)是永遠(yuǎn)缺憾的藝術(shù)吧！

我做了一些反思。其目的就在于總結(jié)經(jīng)驗，更好的為今后教學(xué)服務(wù)。

情感，態(tài)度，價值觀是依附于課文載體實現(xiàn)的它的實現(xiàn)需要老師給予學(xué)生足夠的思考空間，通過學(xué)生自己去體驗，去領(lǐng)悟。在這堂課的教學(xué)中，我充分關(guān)注教學(xué)對象的情感體驗，并抓住了課文與學(xué)生的情感契合點。在學(xué)生學(xué)完了這篇寓言的寓意后，我設(shè)計了問題：你是否有過患得患失的現(xiàn)象你今天學(xué)習(xí)了這篇寓言，你的人生觀產(chǎn)生什么樣的影響或變化暢所欲言，有同學(xué)提到面對成績時應(yīng)該有平和心態(tài)，有同學(xué)開始正確認(rèn)識與好朋友交往的問題，還有同學(xué)提到了獨生子女如何面對父母的愛等，這些問題正是青少年普遍遭遇著的煩惱。

在這堂語文課中，這些頗有共鳴的困擾竟被意外地迎刃而解了，而且是學(xué)生自己感悟出來的因此，我深深地體會到語文教改中提到的情感，態(tài)度和價值觀并不是停留在中心思想，主題的歸納上，而應(yīng)面向生活，走進(jìn)社會，讓學(xué)生在語文教學(xué)中充分地展現(xiàn)自己的喜怒哀樂。

周國平的《人生寓言》得用智慧來解讀。怎樣讓一群天真幼稚的孩子讀到與哲理共鳴、與哲人同行、滌蕩并震撼心靈的深處，應(yīng)該是每一個作課教師的重任。

《白兔和月亮》故事情節(jié)其實很簡單，用八個字完全可以概括：賞月——得月——護(hù)月——還月。稍加引導(dǎo)，學(xué)生就能概括出來，關(guān)鍵是讓他們能用心去品味白兔得月前后不同的心理感受，把白兔當(dāng)自己，把自己當(dāng)白兔，反反復(fù)復(fù)的讀第一段和第四段，尤其是其中的一句話：“這是我的月亮！”，課堂上學(xué)生讀的還算投入，也能從白兔身上知道一顆平常心的可貴之處。

《落難的王子》構(gòu)思之巧妙令人拍案！學(xué)生讀到結(jié)尾處也總是會心的哈哈大笑！“天??！太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”在三種情況下三次出現(xiàn)，自然而然的揭示了人生會遭遇厄運這一事實的普遍性，又強(qiáng)調(diào)了面對挫折不能逃避，只能選擇挑戰(zhàn)困難的人生哲理，只要能抓住反復(fù)出現(xiàn)的那一句話，就拿到了解讀文本的鑰匙！

課已結(jié)束，總覺留有遺憾，思之再思之，是怕此文的教育思想得不到落實，在這個物欲橫流的社會，能在一片凈土中安靜下來難于登蜀道嗎？灑脫和堅強(qiáng)，也就是這兩則寓言的文心了！唯一能做的也就是讓學(xué)生用第一人稱去讀此文。

《人生寓言》兩篇課文中，重點放在了第一篇《白兔和月亮》。對這篇文章的賞析非常仔細(xì)。同學(xué)們通過小組合作探究，將文中優(yōu)美的詞句一一評析，氣氛活躍。有一個同學(xué)甚至回答：“有一只白兔獨具審美的慧心中的獨字用得好，這樣說明了這只白兔賞月之才舉世無雙?！?/p>

在概括兩篇寓言的寓意上，雖然通過了引導(dǎo)，但是兩個班的同學(xué)們均把握不準(zhǔn)，最后都有同學(xué)發(fā)現(xiàn)這篇課文的導(dǎo)讀中包含了課文的寓意。因此，在課堂引導(dǎo)上還得繼續(xù)加強(qiáng)。

初一新生對寓言的學(xué)習(xí)有了一點點基礎(chǔ)，但理解也僅僅限于淺層次上。特別是以人生為主題的寓言，理解上更需要一個由淺入深，循序漸進(jìn)的過程。而新課標(biāo)提倡“讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”，據(jù)此，本節(jié)課堂上從朗讀、復(fù)述、抓關(guān)鍵詞語句子入手，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分組合作、師生共同探究，讓學(xué)生在情境中感受，在閱讀中領(lǐng)悟，在自主、合作、探究中明理，在練習(xí)中鞏固，在質(zhì)疑中創(chuàng)新。逐步理解課文蘊涵的深刻道理。

在這堂課上，我與學(xué)生一直處于"對話"的狀態(tài)，只有在師生的有效互動中，真正的民主課堂才能建立；也只有在民主的氛圍中，學(xué)生才能無拘無束，暢所欲言。當(dāng)學(xué)生思考"有無得失之患"這道題時，剛開始十分困難，我提出了變換角色的假設(shè)，如以"白兔和青草""天空和月亮"進(jìn)行啟發(fā)，當(dāng)學(xué)生聯(lián)系自身談得失之患時，我也說了同是獨生子女的自己的感受和故事，并積極啟發(fā)他們，最后還把自己找到的金玉良言送給學(xué)生，彼此共同領(lǐng)悟，共同進(jìn)步！

我還十分注重傾聽，然后給予學(xué)生積極的反饋。如在品味詞句的環(huán)節(jié)，有些同學(xué)在分析時暴露出對部分修辭手法還沒掌握，認(rèn)為"有仿佛就是比喻"之類的情況，我即時給予糾正。我還經(jīng)常利用上課前五分鐘課進(jìn)行一次小小的演講，每一次我都讓讓學(xué)生對演講者做出積極評價，幫助學(xué)生建立信心。

當(dāng)然，在某些題目的處理上，我認(rèn)為還有欠完善的地方，值得推敲；在講課時，感情的投入與感染能力還有待加強(qiáng)，同時，在整個備課過程中，備課組成員的相互啟發(fā)使得這堂課更為完善生動。

當(dāng)然，本學(xué)期我也是第一次進(jìn)行初中語文教學(xué)，對于新課標(biāo)和新教材我還有很多需要向前輩們學(xué)習(xí)的地方。但我認(rèn)為，只要堅持"享受語文，感受生活"的教學(xué)觀念不動搖，終有一天，語文會成為大多數(shù)學(xué)生都喜歡的科目，我也將為此而繼續(xù)努力！

一、教學(xué)設(shè)計

教學(xué)對象分析

大部分初一的學(xué)生對現(xiàn)代文的閱讀能力都停留在了解故事情節(jié)的感性認(rèn)識層面，不懂得如何挖掘文章蘊含的深層主旨。因此，本課的學(xué)習(xí)，教師將著重訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力；提升學(xué)生的理性認(rèn)識。此外，教師將根據(jù)初一學(xué)生活潑好動的生理特點，通過設(shè)計適合他們年齡的教學(xué)形式與教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。

教材分析

《白兔與月亮》是實驗教材人教版七年級上冊第二單元的一篇自讀課文，學(xué)生能比較容易地把握故事的主要內(nèi)容。但另一方面，《白兔與月亮》所蘊含的寓意較為難懂，學(xué)生很難做到一步到位，所以科學(xué)設(shè)計的重點應(yīng)放在如何使學(xué)生最終能水到渠成地體會其寓意。同時，結(jié)合寓言這種體裁特點，深入挖掘其所蘊涵的'哲理以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度。

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：

1.了解寓言這種體裁的基本特點。

2.詞語積累。

3.把握全文大意，提煉中心思想。

能力目標(biāo)：

1.口頭復(fù)述主要內(nèi)容，理清作者的寫作脈絡(luò)，提高閱讀分析的能力。

2.學(xué)會篩選關(guān)鍵詞語，初步感知精美的語言。

情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度，學(xué)會用平常心態(tài)對待生活中獲得的各種各樣的利益。

教學(xué)重點

1.把握全文的情節(jié)發(fā)展，抓住兩次轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。

2.把握得月前后白兔的心態(tài)變化。

3.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個人的人生體驗，談?wù)剰倪@則寓言中所得到的對自己人生觀的一些感悟。

教學(xué)方法

1.情景教學(xué)法。通過學(xué)生進(jìn)行課本劇的表演，創(chuàng)設(shè)情境；幫助學(xué)生盡快進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。

2.延伸拓展法。聯(lián)類引申，結(jié)合自己的人生體驗，學(xué)有所用。

3.小組討論法。通過小組成員的相互啟發(fā)，共同完成問題的探究。

二、教學(xué)反思

準(zhǔn)確把握學(xué)生的興趣激活點

寓言主要是通過故事的形式講述一些哲理。雖然學(xué)生是第一次正式接觸這種體裁，但其實在小學(xué)階段他們已經(jīng)讀過許多寓言。因此在課文導(dǎo)入中，我就從學(xué)生接觸過的寓言開始引入，充分激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，自然轉(zhuǎn)入文體介紹。初一學(xué)生好動活潑，因此在文章整體感知的環(huán)節(jié)中，我設(shè)計了讓學(xué)生表演課本劇，雖然準(zhǔn)備倉促，但他們的熱情被極大地調(diào)動，更重要的是深深地感染了作為觀眾的同學(xué)，在看完表演后，整個班學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情空前高漲。因此我認(rèn)為，教師必須準(zhǔn)確地把握并激活學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點，才會使教學(xué)效果事半功倍。

注重對情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的挖掘

情感，態(tài)度、價值觀是依附于課文載體實現(xiàn)的。它的實現(xiàn)需要老師給予學(xué)生足夠的思考空間，通過學(xué)生自己去體驗、去領(lǐng)悟。在這堂課的教學(xué)中，我充分關(guān)注教學(xué)對象的情感體驗，并抓住了課文與學(xué)生的情感契合點。在學(xué)生學(xué)完了這篇寓言的寓意后，我設(shè)計了問題：你是否有過患得患失的現(xiàn)象？你今天學(xué)習(xí)了這篇寓言，你的人生觀產(chǎn)生什么樣的影響或變化？暢所欲言，有同學(xué)提到面對成績時應(yīng)該有平和心態(tài)，有同學(xué)開始正確認(rèn)識與好朋友交往的問題，還有同學(xué)提到了獨生子女如何面對父母的愛等，這些問題正是青少年普遍遭遇著的煩惱，在這堂語文課中，這些頗有共鳴的困擾竟被意外地迎刃而解了，而且是學(xué)生自己感悟出來的。因此，我深深地體會到語文教改中提到的情感、態(tài)度和價值觀并不是停留在中心思想、主題的歸納上，而應(yīng)面向生活，走進(jìn)社會，讓學(xué)生在語文教學(xué)中充分地展現(xiàn)自己的喜怒哀樂。

有效互動，積極評價，營造民主氛圍

在這堂課上，我與學(xué)生一直處于“對話”的狀態(tài)，只有在師生的有效互動中，真正的民主課堂才能建立，也只有在民主的氛圍中，學(xué)生才能無拘無束，暢所欲言。當(dāng)學(xué)生思考“有無得失之患”這道題時，剛開始十分困難，我提出了變換角色的假設(shè)，如以“白兔和青草”“天空和月亮”進(jìn)行啟發(fā)；當(dāng)學(xué)生聯(lián)系自身談得失之患時，我也說了同是獨生子女的自己的感受和故事，并積極啟發(fā)他們，最后還把自己找到的金玉良言送給學(xué)生，彼此共同領(lǐng)悟，共同進(jìn)步！

我還十分注重傾聽，然后給予學(xué)生積極的反饋。如在品味詞句的環(huán)節(jié)，有些同學(xué)在分析時暴露出對部分修辭手法還沒掌握，認(rèn)為“有仿佛就是比喻”之類的情況，我即時給予糾正。每堂課的前五分鐘演講，我總是讓學(xué)生對演講者積極評價，幫助學(xué)生建立信心；在概括主要內(nèi)容時，前一個學(xué)生介紹羅嗦，但我更關(guān)注于她的優(yōu)點———用了很多課本中的詞語，并給予充分的肯定；回顧生字詞時，學(xué)生們完成得十分出色，我笑說：大家是否已經(jīng)知道我的正確答案了？怎么那么正確的！

當(dāng)然，在某些題目的處理上，我認(rèn)為還有欠完善的地方，值得推敲；在講課時，感情的投入與感染能力還有待加強(qiáng)，同時，在整個備課過程中，備課組成員的相互啟發(fā)使得這堂課更為完善生動。

我認(rèn)為只要堅持“享受語文，感受生活”的教學(xué)觀念不動搖，終有一天，語文也會成為大多數(shù)學(xué)生都喜歡的科目。我將為此而繼續(xù)努力！

第二篇：人生寓言反思

人生寓言反思

在辦理事務(wù)和工作生活中，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，反思自己，必須要讓自己抽身出來看事件或者場景，看一段歷程當(dāng)中的自己。那么應(yīng)當(dāng)如何寫反思呢？以下是小編為大家收集的人生寓言反思，歡迎大家分享。

按照新課程的閱讀教學(xué)目標(biāo)要求，閱讀敘事類作品要“能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言，關(guān)心作品中人物的命運和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受”。我這節(jié)課的預(yù)設(shè)也正是按照這個要求來做的，把重點放在交流閱讀感受上。通過這節(jié)課的教學(xué)，我有這樣一些體會：

第一，引導(dǎo)學(xué)生討論，一定要精心設(shè)計問題。一個有開合度的問題往往才能引發(fā)學(xué)生的思維活躍起來。如本課例中的“你喜歡文中的白兔嗎？為什么？”這一問題給了學(xué)生思維的空間，他們可能答“喜歡”，也可以答“不喜歡”，只要言之成理就行。所以學(xué)生回答問題就有了選擇，有了靈活性，也便有了個性。

第二，在討論的過程中，教師要認(rèn)真傾聽，抓住有價值的信息，善于追問，讓學(xué)生把一個主問題所涉及到的支問題，關(guān)鍵問題牽涉出來，加以討論，把學(xué)生的思維引向深入，取得共同的收獲。如在同學(xué)們回答了“喜歡”與“不喜歡”之后，我所追的“白兔有了月亮就一定會生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵是什么？”這正是本課的重難點問題，到此也就水到渠成地加以解決了。

第三，在點評學(xué)生答問時，教師應(yīng)真誠地贊美和指點，讓每個答問的學(xué)生獲得成就感。從而激發(fā)和保持學(xué)生長久的語文學(xué)習(xí)興趣。

一節(jié)課的收獲是有限的，本課時的教學(xué)中也存在很多不足，在其后一篇的自主學(xué)習(xí)探究與交流中就再沒能出現(xiàn)如此的高潮了。這正映證了課堂教學(xué)的藝術(shù)是永遠(yuǎn)缺憾的藝術(shù)吧！

我做了一些反思。其目的就在于總結(jié)經(jīng)驗，更好的為今后教學(xué)服務(wù)。

情感，態(tài)度，價值觀是依附于課文載體實現(xiàn)的它的實現(xiàn)需要老師給予學(xué)生足夠的思考空間，通過學(xué)生自己去體驗，去領(lǐng)悟。在這堂課的教學(xué)中，我充分關(guān)注教學(xué)對象的情感體驗，并抓住了課文與學(xué)生的情感契合點。在學(xué)生學(xué)完了這篇寓言的寓意后，我設(shè)計了問題：你是否有過患得患失的現(xiàn)象你今天學(xué)習(xí)了這篇寓言，你的人生觀產(chǎn)生什么樣的影響或變化暢所欲言，有同學(xué)提到面對成績時應(yīng)該有平和心態(tài)，有同學(xué)開始正確認(rèn)識與好朋友交往的問題，還有同學(xué)提到了獨生子女如何面對父母的愛等，這些問題正是青少年普遍遭遇著的煩惱。

在這堂語文課中，這些頗有共鳴的困擾竟被意外地迎刃而解了，而且是學(xué)生自己感悟出來的因此，我深深地體會到語文教改中提到的情感，態(tài)度和價值觀并不是停留在中心思想，主題的歸納上，而應(yīng)面向生活，走進(jìn)社會，讓學(xué)生在語文教學(xué)中充分地展現(xiàn)自己的喜怒哀樂。

周國平的《人生寓言》得用智慧來解讀。怎樣讓一群天真幼稚的孩子讀到與哲理共鳴、與哲人同行、滌蕩并震撼心靈的深處，應(yīng)該是每一個作課教師的重任。

《白兔和月亮》故事情節(jié)其實很簡單，用八個字完全可以概括：賞月——得月——護(hù)月——還月。稍加引導(dǎo)，學(xué)生就能概括出來，關(guān)鍵是讓他們能用心去品味白兔得月前后不同的心理感受，把白兔當(dāng)自己，把自己當(dāng)白兔，反反復(fù)復(fù)的.讀第一段和第四段，尤其是其中的一句話：“這是我的月亮！”，課堂上學(xué)生讀的還算投入，也能從白兔身上知道一顆平常心的可貴之處。

《落難的王子》構(gòu)思之巧妙令人拍案！學(xué)生讀到結(jié)尾處也總是會心的哈哈大笑！“天?。√膳铝?！這事落到我頭上，我可受不了！”在三種情況下三次出現(xiàn)，自然而然的揭示了人生會遭遇厄運這一事實的普遍性，又強(qiáng)調(diào)了面對挫折不能逃避，只能選擇挑戰(zhàn)困難的人生哲理，只要能抓住反復(fù)出現(xiàn)的那一句話，就拿到了解讀文本的鑰匙！

課已結(jié)束，總覺留有遺憾，思之再思之，是怕此文的教育思想得不到落實，在這個物欲橫流的社會，能在一片凈土中安靜下來難于登蜀道嗎？灑脫和堅強(qiáng)，也就是這兩則寓言的文心了！唯一能做的也就是讓學(xué)生用第一人稱去讀此文。

在這堂課上，我與學(xué)生一直處于"對話"的狀態(tài)，只有在師生的有效互動中，真正的民主課堂才能建立；也只有在民主的氛圍中，學(xué)生才能無拘無束，暢所欲言。當(dāng)學(xué)生思考"有無得失之患"這道題時，剛開始十分困難，我提出了變換角色的假設(shè)，如以"白兔和青草""天空和月亮"進(jìn)行啟發(fā)，當(dāng)學(xué)生聯(lián)系自身談得失之患時，我也說了同是獨生子女的自己的感受和故事，并積極啟發(fā)他們，最后還把自己找到的金玉良言送給學(xué)生，彼此共同領(lǐng)悟，共同進(jìn)步！

我還十分注重傾聽，然后給予學(xué)生積極的反饋。如在品味詞句的環(huán)節(jié)，有些同學(xué)在分析時暴露出對部分修辭手法還沒掌握，認(rèn)為"有仿佛就是比喻"之類的情況，我即時給予糾正。我還經(jīng)常利用上課前五分鐘課進(jìn)行一次小小的演講，每一次我都讓讓學(xué)生對演講者做出積極評價，幫助學(xué)生建立信心。

當(dāng)然，在某些題目的處理上，我認(rèn)為還有欠完善的地方，值得推敲；在講課時，感情的投入與感染能力還有待加強(qiáng)，同時，在整個備課過程中，備課組成員的相互啟發(fā)使得這堂課更為完善生動。

當(dāng)然，本學(xué)期我也是第一次進(jìn)行初中語文教學(xué)，對于新課標(biāo)和新教材我還有很多需要向前輩們學(xué)習(xí)的地方。但我認(rèn)為，只要堅持"享受語文，感受生活"的教學(xué)觀念不動搖，終有一天，語文會成為大多數(shù)學(xué)生都喜歡的科目，我也將為此而繼續(xù)努力！

《人生寓言》兩篇課文中，重點放在了第一篇《白兔和月亮》。對這篇文章的賞析非常仔細(xì)。同學(xué)們通過小組合作探究，將文中優(yōu)美的詞句一一評析，氣氛活躍。有一個同學(xué)甚至回答：“有一只白兔獨具審美的慧心中的獨字用得好，這樣說明了這只白兔賞月之才舉世無雙?！?/p>

在概括兩篇寓言的寓意上，雖然通過了引導(dǎo)，但是兩個班的同學(xué)們均把握不準(zhǔn)，最后都有同學(xué)發(fā)現(xiàn)這篇課文的導(dǎo)讀中包含了課文的寓意。因此，在課堂引導(dǎo)上還得繼續(xù)加強(qiáng)。

初一新生對寓言的學(xué)習(xí)有了一點點基礎(chǔ)，但理解也僅僅限于淺層次上。特別是以人生為主題的寓言，理解上更需要一個由淺入深，循序漸進(jìn)的過程。而新課標(biāo)提倡“讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”，據(jù)此，本節(jié)課堂上從朗讀、復(fù)述、抓關(guān)鍵詞語句子入手，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分組合作、師生共同探究，讓學(xué)生在情境中感受，在閱讀中領(lǐng)悟，在自主、合作、探究中明理，在練習(xí)中鞏固，在質(zhì)疑中創(chuàng)新。逐步理解課文蘊涵的深刻道理。

第三篇：人生寓言反思

《人生寓言》是語文七年級上人教新課標(biāo)第8課。今天，小編為大家?guī)砹巳松⒀苑此挤段?，希望大家喜歡!

人生寓言反思范文篇1

《人生寓言》兩篇課文中，重點放在了第一篇《白兔和月亮》。對這篇文章的賞析非常仔細(xì)。同學(xué)們通過小組合作探究，將文中優(yōu)美的詞句一一評析，氣氛活躍。有一個同學(xué)甚至回答：“有一只白兔獨具審美的慧心中的獨字用得好，這樣說明了這只白兔賞月之才舉世無雙?！?/p>

在概括兩篇寓言的寓意上，雖然通過了引導(dǎo)，但是兩個班的同學(xué)們均把握不準(zhǔn)，最后都有同學(xué)發(fā)現(xiàn)這篇課文的導(dǎo)讀中包含了課文的寓意。因此，在課堂引導(dǎo)上還得繼續(xù)加強(qiáng)。

初一新生對寓言的學(xué)習(xí)有了一點點基礎(chǔ)，但理解也僅僅限于淺層次上。特別是以人生為主題的寓言，理解上更需要一個由淺入深，循序漸進(jìn)的過程。而新課標(biāo)提倡“讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”，據(jù)此，本節(jié)課堂上從朗讀、復(fù)述、抓關(guān)鍵詞語句子入手，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分組合作、師生共同探究，讓學(xué)生在情境中感受，在閱讀中領(lǐng)悟，在自主、合作、探究中明理，在練習(xí)中鞏固，在質(zhì)疑中創(chuàng)新。逐步理解課文蘊涵的深刻道理。

人生寓言反思范文篇2

周國平的《人生寓言》得用智慧來解讀。怎樣讓一群天真幼稚的孩子讀到與哲理共鳴、與哲人同行、滌蕩并震撼心靈的深處，應(yīng)該是每一個作課教師的重任。

《白兔和月亮》故事情節(jié)其實很簡單，用八個字完全可以概括：賞月——得月——護(hù)月——還月。稍加引導(dǎo)，學(xué)生就能概括出來，關(guān)鍵是讓他們能用心去品味白兔得月前后不同的心理感受，把白兔當(dāng)自己，把自己當(dāng)白兔，反反復(fù)復(fù)的讀第一段和第四段，尤其是其中的一句話：“這是我的月亮!”，課堂上學(xué)生讀的還算投入，也能從白兔身上知道一顆平常心的可貴之處。

《落難的王子》構(gòu)思之巧妙令人拍案!學(xué)生讀到結(jié)尾處也總是會心的哈哈大笑!“天啊!太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!”在三種情況下三次出現(xiàn)，自然而然的揭示了人生會遭遇厄運這一事實的普遍性，又強(qiáng)調(diào)了面對挫折不能逃避，只能選擇挑戰(zhàn)困難的人生哲理，只要能抓住反復(fù)出現(xiàn)的那一句話，就拿到了解讀文本的鑰匙!

課已結(jié)束，總覺留有遺憾，思之再思之，是怕此文的教育思想得不到落實，在這個物欲橫流的社會，能在一片凈土中安靜下來難于登蜀道嗎?灑脫和堅強(qiáng)，也就是這兩則寓言的文心了!唯一能做的也就是讓學(xué)生用第一人稱去讀此文。

人生寓言反思范文篇3

按照新課程的閱讀教學(xué)目標(biāo)要求，閱讀敘事類作品要“能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言，關(guān)心作品中人物的命運和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受”。我這節(jié)課的預(yù)設(shè)也正是按照這個要求來做的，把重點放在交流閱讀感受上。通過這節(jié)課的教學(xué)，我有這樣一些體會：

第一，引導(dǎo)學(xué)生討論，一定要精心設(shè)計問題。一個有開合度的問題往往才能引發(fā)學(xué)生的思維活躍起來。如本課例中的“你喜歡文中的白兔嗎?為什么?”這一問題給了學(xué)生思維的空間，他們可能答“喜歡”，也可以答“不喜歡 ”，只要言之成理就行。所以學(xué)生回答問題就有了選擇，有了靈活性，也便有了個性。

第二，在討論的過程中，教師要認(rèn)真傾聽，抓住有價值的信息，善于追問，讓學(xué)生把一個主問題所涉及到的支問題，關(guān)鍵問題牽涉出來，加以討論，把學(xué)生的思維引向深入，取得共同的收獲。如在同學(xué)們回答了“喜歡”與“ 不喜歡”之后，我所追的“白兔有了月亮就一定會生得失之患嗎?有無得失之患的關(guān)鍵是什么?”這正是本課的重難點問題，到此也就水到渠成地加以解決了。

第三，在點評學(xué)生答問時，教師應(yīng)真誠地贊美和指點，讓每個答問的學(xué)生獲得成就感。從而激發(fā)和保持學(xué)生長久的語文學(xué)習(xí)興趣。

一節(jié)課的收獲是有限的，本課時的教學(xué)中也存在很多不足，在其后一篇的自主學(xué)習(xí)探究與交流中就再沒能出現(xiàn)如此的高潮了。這正映證了課堂教學(xué)的藝術(shù)是永遠(yuǎn)缺憾的藝術(shù)吧!

第四篇：人生寓言

1.缺乏信仰

大多數(shù)人不知道自己對自己這一生的期許，簡單說就是，這一輩子你要知道自己到底要什么?？鬃映圆陲?，喝白開水，睡覺的時候，連枕頭都沒有，就曲著手臂當(dāng)枕頭，但孔子說“樂在其中”；顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，別人看了都覺得這種生活沒法過，但顏回卻能做到“不改其樂”。為什么？因為他們知道自己這一輩子追求的是什么。

2.來自于比較

西方諺語說：一個人幸不幸福、快不快樂，不取決于自己取得了多大的成就，而是來自于鄰居看自己的眼神。當(dāng)人們追求的不是幸福，而是比別人更幸福時，快樂就要遠(yuǎn)離我們了。

3.身處快樂而不自知

一盞一直亮著的燈，你不會去注意，但是如果它是忽明忽暗的，或者是時明時滅的，你就會注意到。同樣，有時我們會成為別人羨慕的對象，而我們自己卻茫然不覺，只有當(dāng)有一天我們失去了，我們才會驚覺。

4.對美好事物不感動

“東風(fēng)無一事，妝出萬重花”。我們可能沒有創(chuàng)造美的能力，但對于大自然創(chuàng)造的美，對于他人創(chuàng)造的美，我們是否去欣賞了呢？對自然美、藝術(shù)美、心靈美、生活美、創(chuàng)造美，我們常常視而不見，渾然不覺。

5.不知足

一個人要得到多少才會滿足呢？欲壑難填！

當(dāng)你為沒有鞋而不快樂時，你有留意那些沒有腳的人嗎？知足常樂！

哈羅？阿爾伯特是美國加州大學(xué)的教務(wù)主任。一次，他走在韋伯鎮(zhèn)西道提街，心里充滿著工作中的不滿與困惑，因為他已經(jīng)失業(yè)了，現(xiàn)在正準(zhǔn)備找份新的工作，他像一個一蹶不振的人那樣在路上走著，完全喪失了信心和勇氣。

就在這時，突然之間來了一個失去腿的人，他坐在一個小小的木頭平臺上，下面裝著從溜冰輪椅上拆下來的輪子，他兩手各抓著一片木頭，撐著地讓自己滑過街。

哈羅看到他時，他剛好已經(jīng)過了街，正準(zhǔn)備把自己抬高幾英寸上到人行道來，就在他把那小小的木頭車翹起來的時候，哈羅的目光與之相對，那個殘疾人很開心地對哈羅說：“你早??！先生，早晨的天氣真好，是不是？”當(dāng)時哈羅感到一種莫名的滿足感。哈羅想：我有兩條腿，他卻沒有腿，然而他卻那樣快樂，我還有不高興的理由嗎？于是哈羅變得更為自信，高興地向前走去。

6.焦慮無處不在

比如安全焦慮、財富焦慮、健康焦慮，以及孩子的教育就業(yè)焦慮，特別是歸屬焦慮。只有無憂無慮的人才會快樂。

7.壓力太大

有政治上的壓力，工作上的壓力，家庭上的壓力，情感上的壓力，經(jīng)濟(jì)上的壓力，人際上的壓力，精神上的壓力以及身體上的壓力。

8.標(biāo)準(zhǔn)太高

用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求他人?！拔铱梢?，你為什么不可以？”

用別人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己?！八茏龅?，為什么我做不到？”

9.不敢堅持做自己

一個人成為了父母的好兒子，成為了妻子的好丈夫，成為了兒子的好爸爸，成為了朋友的好伙伴，成為了同事的好搭檔，但一個人如果不能成為想要的自己，自己總和自己打架，這個人就是不協(xié)調(diào)的，自然也很難真正的快樂。

10.單調(diào)與規(guī)律

為什么富士康在短短的時間內(nèi)會發(fā)生多起“跳樓”事件？因為人不是灰色的螞蟻，人生過分的單調(diào)和規(guī)律會使人失去快樂。

11.活得太閑、活得太忙

活得太閑，人的價值得不到體現(xiàn)，會不快樂；

活得太忙，人雖然創(chuàng)造了價值，但缺乏享受的閑暇，也會不快樂。

12.過分追求無益的快樂

孔子說有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。以驕傲為樂，以到處游玩、游手好閑為樂，以大小宴為樂，都是有害的快樂。這種快樂追求的越多，一是不能長久，二是給自身會造成更大的不快樂。所以哲學(xué)家說：人不應(yīng)追求世間享樂，應(yīng)追求高尚的快樂。

13.現(xiàn)代社會出了問題

現(xiàn)代生活要求人們大膽追求自己的夢想，不向現(xiàn)實低頭，以自我為中心，張揚個性等等，這些現(xiàn)代主張易導(dǎo)致人的抑郁，更容易導(dǎo)致不快樂。

14.過分向外追求快樂，而不是反求內(nèi)心

布雷默說：“真正的快樂是內(nèi)在的，它只有在人的心靈里才能發(fā)現(xiàn)?！蔽覀兠總€人的快樂、煩惱和痛苦都不是因為事情本身，而是我們看待事情的觀念和態(tài)度。恰如彌爾頓所說：“意識可以把地獄造就成天堂，也能把天堂折騰成地獄”。現(xiàn)代人在紛繁的世界中應(yīng)該樂天知命，“不思*，常想一二”，永遠(yuǎn)作自己心情的主人。

15.不能處理好和他人的關(guān)系，情感受困

“自古多情空余恨”。一個人如果陷入感情的泥沼，為情所困，為情所傷；一個人如果和親人、朋友、同事之間感情處理得不好，自然樂少煩多。

16.不能以正確的心態(tài)看待成敗得失

“其未得之也，患得之；既得之，患失之?！币粋€人患得患失，心里總是戚戚然，自然不會快樂。要知道功名富貴、成敗得失就像是天上的浮云一樣，時聚時散。

17.心靈的封閉

早在1979年，美國有個學(xué)者就寫過一本書，TheClosingoftheAmericanMind(《美國人心靈的封閉》)，書中說美國人的心靈都關(guān)閉起來了，這是為什么呢？因為當(dāng)年美國青年人沒有了遠(yuǎn)大的理想，只是熱衷于眼前繁華的物質(zhì)世界，疲于奔命于瑣碎的日常生活。今天的每一個中國人是不是也將自己的心靈關(guān)閉了呢？要知道，即使在最窮困、最危險的境地，只要你能打開心靈，也總是可以發(fā)現(xiàn)使自己快樂的東西。

托爾斯泰在他的散文名篇《我的懺悔》中講了這樣一個故事：一個男人被一只老虎追趕而掉下懸崖，慶幸的是在跌落過程中他抓住了一棵生長在懸崖邊的小灌木。此時，他發(fā)現(xiàn)，頭頂上，那只老虎正虎視眈眈，低頭一看，懸崖底下還有一只老虎，更糟的是，兩只老鼠正忙著啃咬懸著他生命的小灌木的根須。絕望中，他突然發(fā)現(xiàn)附近生長著一簇野草莓，伸手可及。于是，這人拽下草莓，塞進(jìn)嘴里，自語道：“多甜??！”

18.社會發(fā)展不公

當(dāng)今的中國社會在高速發(fā)展過程中出現(xiàn)了分配不公、貧富差距越來越大的趨勢。而在一些發(fā)達(dá)國家，整個社會是“橄欖型”的，這種社會形態(tài)以中產(chǎn)階級為主力，精英和窮人都是少數(shù)，社會維持大多數(shù)人的穩(wěn)定發(fā)展，社會呈一種良性循環(huán)。而目前中國社會有從“啞鈴型”向“杠鈴型”發(fā)展的趨勢，即中產(chǎn)階級很少，而富人和窮人占了兩個大頭。一方面我們看著富人過著奢華的生活，一方面又覺得社會不安全(因為窮人很多，社會不安全因素很多)，試想有著這許多擔(dān)心的人怎么會快樂呢？

19.動機(jī)和目的混淆

對外國人而言，尋找快樂是做很多事情的動機(jī)。對中國人而言，做事情達(dá)到目的才是最重要的，快樂常常是一種奢侈品。在中國廣西默默支教十幾年的德國人盧安克曾說：有些人一輩子都在做著自己不喜歡的工作，然后用從工作中賺到的錢去消費，從而讓自己獲得須臾的*；但我不是，我直接從我的工作中得到快樂。

20.不懂得施舍

宋代張商英說“樂莫樂于好善”，一個懂得付出而不是單單索要的人才會快樂。施舍不是富人的專利。向災(zāi)區(qū)捐贈幾個億是施舍，給陌生人一個微笑也是施舍。

--一個農(nóng)夫進(jìn)城賣驢和山羊。山羊的脖子上系著一個小鈴鐺。三個小偷看見了，一個小偷說：“我去偷羊，叫農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)不了?！绷硪粋€小偷說：“我要從農(nóng)夫手里把驢偷走?！钡谌齻€小偷說：“這都不難，我能把農(nóng)夫身上的衣服全部偷來?！?/p>

第一個小偷在道路的轉(zhuǎn)彎處悄悄地走近山羊，把鈴鐺解了下來，拴到了驢尾巴上，然后把羊牽走了。農(nóng)夫四處環(huán)顧了一下，發(fā)現(xiàn)山羊不見了，就開始尋找。

這時第二個小偷走到農(nóng)夫面前，問他在找什么，農(nóng)夫說他丟了一只山羊。小偷說：“我見到你的山羊了，剛才有一個人牽著一只山羊向這片樹林里走去了，現(xiàn)在還能抓住他。”農(nóng)夫懇求小偷幫他牽著驢，自己去追山羊。第二個小偷趁機(jī)把驢牽走了。

農(nóng)夫從樹林里回來一看，驢子也不見了，就在路上一邊走一邊哭。走著走著，他看見池塘邊坐著一個人，也在哭。農(nóng)夫問他發(fā)生了什么事。

那人說：“人家讓我把一口袋金子送到城里去，實在是太累了，我在池塘邊坐著休息，睡著了，睡夢中把那口袋推到水里去了?！鞭r(nóng)夫問他為什么不下去把口袋撈上來。那人說：“我怕水，因為我不會游泳，誰要把這一口袋金子撈上來。我就送他二十錠金子?！?/p>

農(nóng)夫大喜，心想：“正因為別人偷走了我的山羊和驢子，上帝才賜給我幸福。”于是，他脫下衣服，潛到水里，可是他無論如何也找不到那一口袋金子。當(dāng)他從水里爬上來時，發(fā)現(xiàn)衣服不見了。原來是第三個小偷把他的衣服偷走了。

這就是人生三大陷阱：大意、輕信、貪婪。

第五篇：人生寓言

速度源于動力，目標(biāo)在于心明

教學(xué)目標(biāo)：1．了解寓言的特點，準(zhǔn)確理解、概括寓意。

2．揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。3．體會寓意，培養(yǎng)應(yīng)對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。

教學(xué)重點：1．體會寓意，培養(yǎng)應(yīng)對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。教學(xué)難點：2．揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。

踏雪尋梅香引路，乘風(fēng)覓柳絮牽途

一、作者介紹

周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》（合著）、《尼采：在世界的轉(zhuǎn)折點上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、《憂傷的情欲》、《只有一個人生》、《今天我活著》、《愛與孤獨》等。譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時代的哲學(xué)》等。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞——一個父親的札記》一書而聞名,但其大量的作品還是以哲理性思辨性為主,諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣，是一個很優(yōu)秀的學(xué)者。

二、寓言

寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。用嚴(yán)文井的話總結(jié)：“寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。”

１．給加點字注音：風(fēng)韻．（）稟．告（）窖．（）厄．運（）皎．潔（）童心未泯．

（）2.根據(jù)拼音寫漢字：

chè銷（）陰晴圓quē()險象diě生（）心曠神yí()3.根據(jù)意思寫出適合的詞語。

⑴ 生怕失去個人利益的憂慮心情。（）⑵ 突然發(fā)生。（）

⑶ 心境開闊，精神愉快。（）

⑷ 形容人感情脆弱，容易發(fā)愁或感傷。（）4．解釋加點的字：

⑴ 童心未泯．（）⑵ 嬉．

戲（）⑶ 皎．潔（）⑷ 舉．

世無雙（）⑸ 厄．運（）⑹ 稟．

告（）5.本文選自_________，作者_(dá)________，本文體裁為_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落難的王子》的寓意是__________________。6．判斷下列句中說法不正確的一句是（）

A．寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。

B．《落難的王子》以一位王子的親身經(jīng)歷講述人沒有不能承受的苦難。C．《白兔和月亮》中的白兔被作者賦予了人的思想感情。

D．《白兔和月亮》講述的是如何面對巨大的財富，應(yīng)以平常心坦然面對突然降臨的財富。

7．下列句中加點詞在感情色彩上不同屬一類的一項（）A．諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個慷慨．．的決定。B．她愛大自然的美，尤愛皎潔．．的月色。C．每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲．．，或是心曠神怡地賞月。D．任何不稱職的或者愚蠢．．

得不可救藥的人，都看不見這衣服。

二、探究思考：

1．白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化？為什么會有這種變化？。

初一語文學(xué)案

14編寫人：亢慧慧審核人：裴可 姚秀娟使用日期：2011年10月10日

它任何獎賞，也沒有表現(xiàn)出任何的感激之情。這還不算，大象竟然要求它再造一條船，2．白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”？ 令它十分生氣。不滿的情緒不斷膨脹。它決定造一條不合格的船，做為對大象的抗議。這樣，讓大。象知道，老實的河馬不是那么好欺負(fù)的。3.寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？它依然按著以前的程序造船。但它在最關(guān)鍵的地方偷工減料，應(yīng)付了事。這樣，它有生以來僅有的一條不合格的船造成了。當(dāng)然，造出一條不合格的船，它感到十分痛心。事實上，對于一直崇尚敬業(yè)精神的 4.文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么？ 河馬來說，造出一條不合格的船，簡直就是打它的嘴巴。這是一件多么殘酷的事情呀?？墒?，為了警示大象，它還是選擇了這個并不明智的做法。在它即將離開的時候，大象專門為它舉辦了送行宴會。河馬表面上看上去很平靜，三、拓展延伸： 但它心里埋藏著怨氣。1.作家嚴(yán)文井是這樣描述寓言的：“寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多在送行宴會進(jìn)入高潮之際，大象突然宣布，要把河馬造的最后那條船送給河馬當(dāng)禮東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西?！蓖瑢W(xué)們一起歸納了這篇寓言的深刻寓意，物。它說，河馬對大象公司的貢獻(xiàn)日月可鑒，讓河馬坐著這條世界上質(zhì)量最好的船回那么你還能從《白兔與月亮》這則人生寓言中取出什么東西呢？請用精辟的語言概括到老家去。出來。河馬驚呆了。它心里愧疚極了。河馬在心里將自己罵了一千遍。它對自己說，與大象相處這么多年，應(yīng)該很清楚大象的胸懷，可是，自己就這樣誤會了大象，并做出了可恥的事情。太可笑了。它想說出事情的真相。但是，它已經(jīng)沒有了這個勇氣。在大家的一片贊揚聲中，它2.本文的結(jié)尾是這樣寫的：“我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，接受了大象所贈的船。它坐著船開向大海深處，駛向自己的家鄉(xiāng)。請求他撤銷那個慷慨的決定。”其中“終于”一詞可見白兔是進(jìn)行了一番心理斗爭，才下河馬不停地祈求上帝，希望這只船能夠堅持到目的地不出事。定決心的，請發(fā)揮你的想象，描摹一下白兔復(fù)雜的心理活動?？墒?，事與愿違。河馬與這只船一同沉沒在大海里了。

1.通讀全文，想一想：河馬的思想感情發(fā)生了哪幾次轉(zhuǎn)變？（用幾個詞語概括）。

奇文共欣賞，疑義相與析 2.文章對河馬的描寫主要采用了哪種方法？有何作用？

。最后一條船

3.這則寓言故事告訴我們一個怎樣的道理？

河馬一直為大象造船。河馬是一個造船的高手，它造的每一只船都能保證很高的質(zhì)量，從未出現(xiàn)過失誤。所以，它被譽為造船大王，深受大家的尊重。大象對它十分信任，并給了它不少的獎勵。不知過了多少年，河馬老了。它提出了退休的要求。大象答應(yīng)了它的請求，但要求。它造出最后一條船。大象希望它把這條船造成最完美的船，可以不惜任何代價。4.用簡潔的語言概括“河馬”代表了哪類人，對我們有什么啟示？

河馬表面上聽從了大象的安排?？墒?，它心里很不高興。按說，自己有這么大功勞，大象應(yīng)該給自己以重獎才是。令他更不滿的是，它提出退休要求后，大象沒有答應(yīng)給。

《人生寓言》〖參考答案〗【擷英苑】

一、1、yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn2.略

3、⑴ 得失之患⑵ 突如其來 ⑶ 心曠神怡⑷ 多愁善感

4、⑴ 滅，喪失⑵ 游戲、玩耍⑶ 潔白、光明⑷ 全⑸ 災(zāi)難、困苦⑹ 報

5、《周國平文集》 周國平寓言 擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患；厄運能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。6.B7.D

二、1．白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割。之所以這樣是因為她對月亮抱著功利的態(tài)度，勾起了無窮的得失之感。2.擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。作者是想告訴我們，擁有巨大財富，或其不配擁有的財富就會患得患失。3．落難王子的厄運，如國破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強(qiáng)的道理。4．“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對人很有啟發(fā)。

三、拓展延伸： 1．（1）遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中。（2）比較超脫，心胸寬闊，能夠享受生命的樂趣。（3）要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。（4）美好的事物應(yīng)該大家共分享。（5）擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。2.略【奇文軒】 1．滿意——不滿——報復(fù)——愧疚 2.心理描寫。通過對河馬的心理描寫，河馬栩栩如生的形象躍然紙上，突出了河馬的性格特點。3.這則寓言告誡我們：凡事不要以小人之心度君子之腹，安心做好自己的工作才是最重要的，覺得不公平的事，可當(dāng)面提出，不可在背后報復(fù)、使詐，否則，害人害己。4.代表了斤斤計較，背后報復(fù)的小人，但最后它有所悔悟，敢于承擔(dān)，性格復(fù)雜。啟示我們要踏踏實實做人，勤勤懇懇學(xué)習(xí)，凡事不可斤斤計較，只要勤奮努力，終會有收

3《人生寓言》〖參考答案〗

【擷英苑】

一、1、yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn2.略

3、⑴ 得失之患⑵ 突如其來 ⑶ 心曠神怡⑷ 多愁善感

4、⑴ 滅，喪失⑵ 游戲、玩耍⑶ 潔白、光明⑷ 全⑸ 災(zāi)難、困苦⑹ 報

5、《周國平文集》 周國平寓言 擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患；厄運能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。6.B7.D

二、1．白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割。之所以這樣是因為她對月亮抱著功利的態(tài)度，勾起了無窮的得失之感。2.擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。作者是想告訴我們，擁有巨大財富，或其不配擁有的財富就會患得患失。3．落難王子的厄運，如國破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強(qiáng)的道理。4．“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對人很有啟發(fā)。

三、拓展延伸： 1．（1）遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中。（2）比較超脫，心胸寬闊，能夠享受生命的樂趣。（3）要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。（4）美好的事物應(yīng)該大家共分享。（5）擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。2.略【奇文軒】 1．滿意——不滿——報復(fù)——愧疚 2.心理描寫。通過對河馬的心理描寫，河馬栩栩如生的形象躍然紙上，突出了河馬的性格特點。3.這則寓言告誡我們：凡事不要以小人之心度君子之腹，安心做好自己的工作才是最重要的，覺得不公平的事，可當(dāng)面提出，不可在背后報復(fù)、使詐，否則，害人害己。4.代表了斤斤計較，背后報復(fù)的小人，但最后它有所悔悟，敢于承擔(dān)，性格復(fù)雜。啟示我們要踏踏實實做人，勤勤懇懇學(xué)習(xí)，凡事不可斤斤計較，只要勤奮努力，終會有收