第一篇：農夫作文400字

精選農夫作文400字3篇

在學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的農夫作文400字3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

農夫作文400字 篇1

從前，在一個幽雅的小村莊里，住著一個自耕自樂的農夫。

一天，農夫想找一個幫手，于是他在森林的樹上都貼上了招工廣告，不多時，許多的動物都聞訊而來了。

你瞧，最先到的是笨重的大象，他邁著粗重的步伐來到農夫跟前，慢條斯理地說：“我沒什么特殊的本領，只是我的力氣很大，我不僅可以幫你搬運物品，還可以幫你砍樹，還可以替你照料莊稼。”可農夫瞟了大象一眼，說：“不行，你的鼻子太長了，太難看了。”大象失望地離開了。

大象走后接著跑來了一條全身金毛的狗。

狗吐著舌頭，氣喘吁吁的說：“我可以幫你看守家門，我會徹夜守在家門口，不讓小偷有可乘之機，當你帶我出去時，我還可以給你帶一些可口的野味回來。”可農夫看了看狗銳利的牙齒，把頭要得像波浪鼓一樣，連聲說：“不行不行，看你的牙齒多尖啊，要咬傷我可怎么辦啊？”狗也只好垂頭喪氣地回去了。

不一會兒，一條身穿花衣服的`蛇婀娜多姿的向農夫走來。

大蛇狡猾的對農夫說：“我能歌善舞，在你閑暇是可以給你解悶，你看我長的多美啊，我是十全十美的。”說完便扭起身子，跳起了優美輕快的舞蹈。農夫滿意的說：“對，就是你了，你說的一點也沒錯。”于是蛇就留在了農夫的家里。

就在當天的深夜，農夫正在濃睡之際，那大蛇悄悄地爬上他的床，張開血盆大口，往農夫的脖子上咬，可憐的農夫連掙扎的機會都沒有，就一命嗚呼了，他到死也想不到，能歌善舞的蛇竟然會是結束他生命的人。

農夫作文400字 篇2

這一天，王大爺和張二哥在田邊相遇了。

王大爺嘆著氣：“不順吶！”張二哥也嘆著氣：“虧大了！”這兩人不說不打緊，這一說還就引起了對方的注意，王大爺說：“小哥，什么事兒嘆氣呀？”張二哥說：“我傻呀，以為把苗拔高了就長高了，誰知，唉！哦，大爺你呢？”王大爺也嘆了口氣說：“我看見一只兔子撞死在樹樁上，我便天天等，結果，兔子沒等到，田早已荒了。”兩個人互相同情，決定改掉這些毛病。

王大爺與張二哥勤勤懇懇地種著田，過著平平淡淡的日子，到了秋天，功夫不負有心人，兩人的麥子都大豐收了，別的農夫的收成都不咋的，羨慕但又嫉妒，而王大爺與張二哥也是倍感光榮，成天就把收成掛在嘴邊，還引以為榮。

第二年，兩人結伴而行，去田里干活去了，因為有了第一年的鼓勵，所以兩人都不擔心，認為總會有個好收成，當別的農夫在施肥的時候，他倆在美滋滋地吃著西瓜，兩個人的農作物越來越壞，兩人都不去管。到了秋天，當別的農夫，喜滋滋地收著麥子時，他倆握著那千瘡百孔的稻子，后悔萬分。

兩個人萬分后悔，便告誡世人不要重蹈覆轍。

老師點評：舊曲新彈，揭示新寓意。好！

農夫作文400字 篇3

今天由宋老師和俞老師帶隊，我們參加了杭州農夫樂園一日游。

經過約2小時的行程，我們抵達了目的地——杭州農夫樂園。

進入農夫樂園，首先看到的，是一個巨大的石磨，穿過一座橋，我們到達了第一站——豐收劇場，觀看了第一場表演。

最令我印象深刻的要數“小小動物園”和在豐收劇場看的最后一場表演了。

在“小小動物園”中，我看到了荷蘭兔和藍孔雀等動物，還體驗了撈魚：只見我一手拿小水桶，一手拿魚兜，蹲在一塊石頭上，不停的揮動著手中的魚兜，可那些小魚兒卻在水中快速地游來游去，真是氣煞我也，只好向馬佳儀請教，她說：要把魚兜放在水里等著，等魚兒自個游進去再撈起來。果然，我撈到了一條小金魚。可是，下一條魚我卻等不到了，老是讓它逃了，最后，我只好帶著遺憾離開了魚池。

在“豐收劇場”，我們宋老師在臺上表演了良渚人的草裙舞。呵！在四個人里面，宋老師扭得最起勁，還真像領舞的呢！

最后，我們依依不舍地離開了這個帶給我們快樂的農夫樂園！

第二篇：農夫作文400字

精選農夫作文400字4篇

在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的農夫作文400字4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

農夫作文400字 篇1

爸爸媽媽趁著周末帶我去游玩了良諸的農夫樂園。一走進大門口遠遠的看見了一個古老的大型的圓形的人力踩水車，聽爸爸媽媽說以后農民伯伯就用這個來給農田灌水的，之后我還去嘗試了一下馬上就會了，我爸爸跟厲害踩起來水都飛起來了，我也不落后哦，就是我媽媽學不會，弄了半天還是摔了下來，笑死我了。

農夫樂果里玩的東西可多了，有大人玩的有小孩玩的，我玩了很多很多，最后爸爸媽媽帶我去做劃船，我們三個人意見不一致商量了一回后來決定爸爸一個人手搖劃船，我和媽媽兩個腳踏劃船，然后我們就一起出發了。剛還是我還有點害怕呢，因為以前在海皇星玩過相對好點，做上去媽媽負責腳踏，我因為腳不夠長就坐著看看邊上的。爸爸可厲害了一會就到了很遠的地方了，一個人可悠閑了，我和媽媽劃了一會媽媽說時間差不多了就回去了，我就趕緊叫爸爸回來，爸爸說要等一會呢，我們到了岸上看爸爸已經劃過來了，可不一會爸爸喊他的船槳斷了，回不來了，可嚇死我們了，感覺叫管理人員給爸爸送一個船槳去，很快爸爸回來了。劃船可過癮了，我還想再玩可媽媽說時間差不多了，就這樣我很舍不得離開了那邊，那時太陽已經下山了。

農夫作文400字 篇2

從前，在一座遙遠的森林里，住著一只兇猛彪悍的老虎。

一天，它去找吃的。來到了山頂上，一眼向下望去。忽然，他看到了一頭水牛正在幫農夫干活呢！他想：咦，這不是把我打敗啦的水牛嗎？它怎么會在給農夫干活呢？

當農夫正在休息的時候，老虎悄悄的來到水牛身邊，疑惑地問：“水牛兄，你為什么在給農夫干活呢？”水牛說：“因為農夫有智慧呀。”老虎來到農夫身邊，問：“聽說你們有一種東西叫智慧，你能拿給我看看嗎？”

農夫聽見了，便說：“智慧，我一不小心忘記在家啦，可以讓我回去拿一下嗎？”老虎爽快地說：“好，你要快去快回呀！”農夫剛走了幾步，又回來說：“我要是走了你把水牛吃了怎么辦，我要先把你捆起來。”“好。”于是農夫將老虎捆了起來。

農夫放心的回到了家，召集了所有人做了一個老虎套，來到了老虎的所在地以最快的速度將老虎套了進去。老虎氣憤地對農夫說：“你說好回家拿智慧的可你竟然把我給……”

農夫指了指腦袋說：“這里裝得就是智慧。”

智慧，可以讓我們戰勝老虎。

農夫作文400字 篇3

寒假期間，我看了一個農夫和蛇的故事。

故事講述的是：冬天剛到，一條小青蛇被凍僵了，于是它向一個路過的農夫求助，但是這個農夫沒有答應小青蛇。過了會，當農夫看到這條小青蛇在地上一動不動的時候，就以為它死了。于是他把小青蛇裝到了一個麻袋里，把它帶回了家，準備把它埋進土里，但是很快農夫就把這件事情給忘了。春天來了，小青蛇醒了過來，它理所當然地認為是農夫救了它的性命，所以要報答農夫的救命之恩。小青蛇找到了農夫，讓他吹笛，它來跳舞，就這樣幫助農夫賺了很多錢。有了錢以后農夫變得更加貪婪，一味地向小青蛇索取，不理會小青蛇讓他做好農夫工作的要求，最終小青蛇看清了農夫貪婪的本質，離開了農夫。

我從這個故事里得到了這樣的啟示：小青蛇并沒有像《農夫與蛇》中的蛇一樣忘恩負義，而是知恩圖報。在生活中，我們也應該向小青蛇學習知恩圖報的精神。故事中的農夫本來只是想讓小青蛇賺錢來度過旱季，但因為他的'貪婪，度過旱季以后又想要得更多，沒有盡頭。我們做人不能太貪婪，要學會知足，那樣你就會發現自己擁有很多美好的事物。

農夫作文400字 篇4

在一個寒冷的冬天，一位農夫出來打工掙錢，那冰冰的風，吹在他的身上寒風刺骨，他硬忍著，繼續往前走……

忽然，他在遠處看到一團黑褐色的東西，便心想：是野鴨嗎？哈哈，真是喜從天降！農夫已經口水直流了，便迫不及待地快步跑過去，可一看，是一條凍僵的蛇，它把自己縮成一團，想取暖，可最終還是凍僵了。農夫看它很可憐，便伸出溫暖的手，小心翼翼把它捧起來，放進自己的衣服里，給它溫暖。漸漸的，慢慢的，蛇受了暖氣，便要復蘇了，過了一會兒，蛇又恢復了生機，心想：我終于逃離了“死亡谷”了，復活啦！現在，我的主要任務是找食物吃，這么長時間，我的肚子早就在唱“空城計”了。但我現在腦子還是有點迷糊，再溫暖一下吧！等蛇徹底蘇醒過來時，聞到了一股濃濃香肉味，便立即復恢了本性，用它那尖利的小毒牙，不管三七二十一，狠狠地咬上了一大口，只聽農夫受傷后，大叫了一聲：“啊——”便倒在了地上，那時，農夫的傷口血淋淋的，紅紅的鮮血不停的流淌著，像河水一般，但這一口卻使他受了致命的創傷，可農夫臨死前痛悔說：“我可憐惡人，不辨好壞，結果害了自己，遭到這樣的惡報。”

這個故事告訴我們：面對壞人，該殺就殺，該打就打，絕對不能手軟，不然就會害了自己，遭到像農夫這樣的惡報。

第三篇：中學生游記作文400字游玩農夫樂園

寫寫幫文秘助手(www.tmdps.cn)之中學生游記作文400字：

游玩農夫樂園

爸爸媽媽趁著周末帶我去游玩了良諸的農夫樂園。一走進大門口遠遠的看見了一個古老的大型的圓形的人力踩水車，聽爸爸媽媽說以后農民伯伯就用這個來給農田灌水的，之后我還去嘗試了一下馬上就會了，我爸爸跟厲害踩起來水都飛起來了，我也不落后哦，就是我媽媽學不會，弄了半天還是摔了下來，笑死我了。

農夫樂果里玩的東西可多了，有大人玩的有小孩玩的，我玩了很多很多，最后爸爸媽媽帶我去做劃船，我們三個人意見不一致商量了一回后來決定爸爸一個人手搖劃船，我和媽媽兩個腳踏劃船，然后我們就一起出發了。剛還是我還有點害怕呢，因為以前在海皇星玩過相對好點，做上去媽媽負責腳踏，我因為腳不夠長就坐著看看邊上的。爸爸可厲害了一會就到了很遠的地方了，一個人可悠閑了，我和媽媽劃了一會媽媽說時間差不多了就回去了，我就趕緊叫爸爸回來，爸爸說要等一會呢，我們到了岸上看爸爸已經劃過來了，可不一會爸爸喊他的船槳斷了，回不來了，可嚇死我們了，感覺叫管理人員給爸爸送一個船槳去，很快爸爸回來了。劃船可過癮了，我還想再玩可媽媽說時間差不多了，就這樣我很舍不得離開了那邊，那時太陽已經下山了。

第四篇：農夫與黑羊 作文

農夫、暴風雪、黑羊。

結合這三個要素對材料進行以下因果分析：湯姆——因為沒有賣掉黑羊而在冰天雪地中找到了自己的羊群；暴風雪——因為暴風雪，使得黑羊顯現了自身價值；黑羊——因為自己與眾不同的毛色而挽救了整個羊群。

聯系社會人生素材：較好的立意舉例：

1．黑羊白羊，都是好羊（應該一視同仁，平等對待）（中心立意）2．發現黑羊身上的不凡（看似其貌不揚的東西，一旦發現它的價值，會給你帶來巨大的利益）3．多種多樣也是美（羊群角度）

4．黑羊白羊協奏曲——多元成就世界之美 5．容納“另類”（善待黑羊的角度）6．好團隊需要“異端者” 7．尊重不同的聲音

白羊中有一只黑羊，牧羊人認為有點遺憾。側重意思是：人生中、生活中，恰恰會因為某點遺憾而更加美好、更加精彩;完美固然好，可世界上、生活中，無十全十美的人，更無十全十美的事，正如俗話所言，金無足金，人無完人;從殘缺與完美上看，殘缺是常態，完美倒是特殊，人生不如意者八九，好壞事要辯證地看待。人'才多元化的積極作用或全球化對人才多元化的需求； 管理者標準的設置； 識才當于未顯之時； 多看幾眼辨人才；

識別人才(事物)應多角度、全方位； 換個角度看問題；

缺憾也是一種美； 一分為二看事物； 評價人才要全面

彰顯個性、特立獨行的積極意義； 杰出或獨特的個人對集體(環境)的貢獻；

在一定條件(環境)下，優勢和劣勢可以相互轉化； 正視逆境；敢于張揚個性； 異類之美；

不完美也是一種美； 天生我“才”必有用； 不因他人否定自己否定自我。

④杰出或獨特的個人對集體（環境）的貢獻。

用人之長，個個都是人才； 求全責備，難得一個能人。

（1）集體的美常被個體的“遺憾”掩蓋。

（2）個體的“遺憾”有時能成就集體的“完美”。

（1）不同角度看問題；更全面地看問題；一分為二地看問題；看問題應注意整體和局部的關系等。

（2）過分追求完美會帶來“真遺憾”。（3）所處的環境會影響人們看待事物的心態。

（4）心態（審美取向）會影響人們對事物的判斷。

（5）思維定勢會影響人們對事物的判斷。

（6）寬容“異類”。

（1）特定環境下，人們常認為的“優勢”也能成為“劣勢”。（“劣勢”也許就是“優勢”）（2）單調的整齊劃一不一定就是完美。（3）事物本應豐富多彩。（4）個性才是事物的天性。（5）每個事物都有自己的價值。

（1）集體的美常被個體的“遺憾”掩蓋。（2）個體的“遺憾”有時能成就集體的“完美”。

（1）從不同角度看問題；全面地看問題；一分為二地看問題；看問題應注意整體和局部的關系等。（2）過分追求完美會帶來“遺憾”。（3）環境會影響人們看待事物的心態。

（1）特定環境下，“優勢”也能成為“劣勢”。（“劣勢”也許就是“優勢”）

（2）整齊劃一不一定就是完美。（3）事物本應豐富多彩。（4）個性的價值。

試題分析：農夫覺得遺憾，想要賣掉的黑羊，卻在一個偶然的機遇中成了羊群中的功臣，這則材料形象地告訴我們，客觀事物各有所長，應該一視同仁，平等對待。白羊固然漂亮，黑羊同樣可愛。扣住材料中心立意，就是切合題意的。找出材料中的要素：

作一條痛苦的反向延長線

蘇林娜

目光是筆直的，心是朝圣的。

像被一團烈火燒著亦要把夢做得轟轟烈烈;像被圣光沐浴著亦要洗去生命路途中的一切瑕點，把路走得圣潔。那樣淡定，那樣執拗，如夸父逐日，如鳳凰涅槃，如精衛填海，追尋一種完美。可是現實的風刮得很緊，步履艱難。

理想中完美的圖景在觸手可及的地方又一次次淡出視野，朝圣者很失落，很痛苦，很沮喪。可他又可曾想過問題在于本身制訂的目標太虛無縹緲、不切實際呢?他可曾想過沒有人真正抵達過那完美的極致呢?他可曾想過正是他的不如意讓他體驗了生命的真諦，轟轟烈烈地活著、忙著、充實著呢?不完美又有什么不好?

曾有一個童話說一個缺了一角的圓，一心要找回丟失的那一部分。一路上，正是由于它缺了一角，因而滾不快，才得以與路邊的花草對話，享受途經的風景。而當它真的找回了那缺失的一部分，讓自己“完美”起來時，卻發現自己滾得太快，反而失去了更多與快樂的邂逅，于是最終還是決定放棄那找回的一部分，做一個不完美卻快樂而充實的圓。誠然，世間不可能有真正的完美，而好與壞、憂與樂、甜與苦都是相依而存，是一種事物的兩種不同時期的不同存在形式。“白羊”固然好，可沒有“黑羊”，也許那個農夫會失去整個羊群。完美的圓固然好看，可沒了缺憾，它卻離真正的生活、真正的快樂越來越遠。所有的痛苦不過是快樂放錯了地方，所有的快樂不過是痛苦的反向延長線。那我們又為什么總是為不完美而愁容滿面呢?

希臘雅典衛城為何總以廢墟的姿態呈現在人們面前?因為那代表的是一個真實歷史濃縮的背影;為什么羅馬古城修舊如舊?因為新了就失去了它文藝復興時期的歷史光芒。為什么人們不還斷臂維納斯以完整的形態?因為她完整了，那在人們心中完美的形象也就被重錘擊碎了。所以不完美是一種正常的健康的生命形態。沒有不完美的痛苦，我們又何以體驗快樂的真諦?那我們又何嘗不可以時常作一條痛苦的反向延長線，以快樂的心態去體驗痛苦，將己之所短轉化為己之所長呢?

試看李白，一副錚錚傲骨，滿腔詩意才情，可注定不是個做官的料，然而不奔走朝廷又何妨?攜來一壺酒，花間弄影，月下起舞，吟詩作對，繡口一吐，不也是半個盛唐嗎?凡·高，不迎合世俗的審美情趣又何妨?不要金錢的刺激，不要女人的誘惑，不要鮮花的慰藉，形單影只，審視凄涼。而他卻帶著他的畫板與畫筆，在詩意的田園畫下那十四朵金燦燦的美麗，為太陽殉道。當靈車咕隆著輾過奧弗古城時，太陽為他流下的那滴滾燙的淚不也灼燒了幾個世紀嗎?

不完美是生命的常態，不敢想象花不凋，葉不落，太陽永升。正所謂金無足赤，人無完人。而我們要做的不是好高騖遠，沉淪于不知足的痛苦的泥淖，而只是需要作一條痛苦的反向延長線，把缺憾改造成特色，讓痛苦衍生出快樂，豁達而美麗。

殘缺的價值 石紀峰

一只黑羊混在白羊群中，無疑破壞了整體視覺洗練而純粹的美感，突兀的黑色成為如痣般殘缺的符號。然而，當大雪紛紛降落占領了原野的土地后，醒目的黑羊卻讓牧羊人迅速發現了隱匿在積雪中的羊群，發揮了極大的作用，展現了非凡的價值。

花有凋零頹敗，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，當我們癡迷于圓滿完美的境界，嘆惋于遺憾殘缺的結局時，你是否想過，殘缺也是一種美，是一種價值，是一種值得我們欣賞、品味、思考的存在呢?

藝術領域，殘缺擁有審美價值。當斷臂維納斯雕像重見光明時，凝聚在她眉目、姿態、身形間的美迅速虜獲了觀賞者的心，驚艷無比。可惜的是她的雙臂被剝離了軀體，不知遺落何處，原本幾乎完美的藝術作品剎時殘缺。人們展開激烈的討論，不斷嘗試探索，提出五花八門的復原方案。但是，被安上的胳膊卻如畫蛇添足，與雕像格格不入，反而破壞了原本的美感。這時，人們恍然大悟，丟失的雙臂在造成雕像外表殘缺的同時，也在不經意間留給了觀賞者一片廣闊無垠的想象天空。靈動、自由、豐富的內涵造就了斷臂維納斯生生不息的藝術生命。

歷史長河，殘缺擁有警示價值。邁入柏林大學，新到的游客常被廣場中央鑲嵌在地上的玻璃吸引。原來，玻璃下面是一個地下書庫，可讓人奇怪的是陳列整齊的書架上空空如也，書庫儼然成為一道空白的傷疤。旁邊的石碑上鐫刻著這一怪異景象的解釋。原來，在德國歷史最為黑暗的法西斯統治時期，統治者為消除不利于極端政策施行的理論著作，下令將柏林大學圖書館所珍藏的書籍全部銷毀。那些書籍可是流傳多年的人類思想的結晶與碩果啊!因此，柏林大學將這巨大的悲劇葬在了這個透明的墳墓中，將其永遠留在殘缺的歷史記憶里。人們在這里默哀，在這里警醒，在這里銘記，在這里把殘缺一頁的歷史教訓升華為人文精神的指引與導向。

生命途上，殘缺擁有醒悟價值。人們感嘆，生命總是殘缺，總有遺憾，幸福、快樂與成功的輝煌背后總有苦難、憂傷與失敗的沉痛。史鐵生曾說：“此岸永遠是殘缺，否則彼岸就要坍塌。”的確，上天的慈悲在賜予我們“慈”時也留有了一份“悲”的余味。單向的完美境界，多半是夢境中臆想的虛幻世界。但是，若無黑夜的殘缺，怎有白晝?若無寒冬的殘缺，怎有暖春?若無離別的殘缺，怎有相聚???正是因為生命路上留有一片片殘缺的風景，才讓我們發現了人生飽滿的另一面，讓我們珍惜世界的美、情感的美、靈魂的美，讓我們以深邃如川般的眼光和平靜如海般的心情看待生活，看待生命，看待這個哪怕殘缺也擁有幸福的雙重世界。

余秋雨曾在文中指出，過于整飭、圓熟的審美格局，體現了人對自然的戰勝與凌駕狀態，方便舒適之余，卻也失去了野性，失去了自然淳樸的原始風情。因此，在追逐完美、追逐圓滿的同時，也請珍惜殘缺的寶貴價值，在殘缺中發現藝術創造的美感，銘記歷史保留的經驗，省悟大千世界的哲理。

這個故事對我們有很大啟示，如果冬天時農夫已經把黑色的羊賣了，那么農夫那時候又能怎么辦呢？正因為有黑色的羊與別的羊不同顏色，不與雪顏色相同，所以在那時能顯現出自己，能讓農夫找到他們。

有時候我們就像那只黑羊，我們沒有必要與周圍的人完全相同，我們要顯現自己，發揮自己的特長，也許這樣能在關鍵時刻發揮不同尋常的作用。

這是一個小故事，里面蘊含著十分簡單，世人皆知，但是很少有人注意到的道理。農夫湯姆認為那只小黑羊一點用沒有，十分丑，如果賣掉了就全是雪白的羊了。假若他賣掉了，在暴風雪中，他也許就不會找回他的羊兒們了。是的，有些事物在平時看來也許是十分的不起眼，但是他到了關鍵的時候就會發出他本身的光芒，正所謂鋒芒必出，也是這個道理。當我們正松懈，瞧不起我的們的對手的時候，也許他們正在努力，下次的“黑馬”也許就是他們了。這個故事還讓我們學到的就是不能以貌取人，黑羊雖然長得很丑，卻有著它不可缺少的作用，在暴風雪中，大地銀裝素裹，農夫就可以輕而易舉找到自己的羊兒了。這件事之后，想必這農夫一定會十分后悔，再也不會對這只小黑羊有歧視了。

這則故事看似淺顯，實則蘊含著十分深刻的“識才用人”的道理

古往今來，許多成就事業卓有建樹的人才顯露“崢嶸”之前，其巨大“潛質”常常湮沒于平凡之中，難以被人捕捉，其獨特個性常常遭到排斥甚至扼殺。正如韓愈筆下的千里馬，雖有千里之能，縱有千里之志，如果不是伯樂“識貨”，也只能“辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。

“能受天磨真鐵漢，不遭人忌是庸才”。人才，可能就在那些有爭議的人之中。戰國時期列“四君”之首的孟嘗君，門下食客三千，可謂一個龐大的智囊團，其中一個名叫馮諼的雅士，身佩長鋏，亂發披肩，舉止頗顯怪異，且出門辦事必配車馬，每日用餐必有魚肉，稍不如意，便以“長鋏歸去”相要挾。其“惡劣作風”令孟嘗君“左右皆惡之”，紛紛進言要求打發了之。孟嘗君則頗為大度，處處以誠相待，盡量滿足馮諼的“過分”要求。果然，后來馮諼給孟嘗君出謀劃策，利用諸侯間錯綜復雜的關系，為孟嘗君鞏固了其在齊國的地位。素以獨創技術而馳名全球的“索尼”公司，前幾年卻在成倍增長的計算機市場落后于人。“索尼”決策者知道，要想后來居上，必須及早拿出新產品。按常規，讓科研部門研制新產品至少需要兩年時間，這顯然不利于市場競爭。于是，“索尼”領導出人意料地決定，在企業內進行公開招標。結果三位被視為只具有“潛才”的職工中標。三位“準人才”果然不負重望，只用了半年時間，印有“索尼”商標的微型計算機便出現在商店里，其性能高于同類產品，價格卻便宜一半，“索尼”占據了一大片市場。

上述的 孟嘗君和“索尼”領導人，或許對“識人當于未顯時”有著深刻的理解，不過“湯姆牧羊”對我們的啟示也是多方面的。

“時人不識凌云木，直待凌云始道高”——識才需要洞察力 人才從其能力顯露過程來看，可分為顯人才和潛人才兩種，一個人的才能也分為顯能和潛能兩部分。顯人才通常都具有明顯的才能外觀特征，才干大小一目了然；而潛人才的才能不如顯人才那樣外露，其才干的釋放是一個漸進的長效過程，是厚積薄發的過程。識別人才不僅在于將那些已經顯露頭角而尚未獲得社會公認的人才加以識別，更重要的是要及早發現那些還沒有顯露頭角的潛人才，并為他們迅速施展才華提供條件和機會。

唐末著名詩人杜荀鶴寫過一首《小松》：“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿，時人不識凌云木，直待凌云始道高。”詩人在這里辛辣地諷喻時人，目光短淺識別不了小松就是凌云木，直到成為參天大樹時才說它是高大的。這就是說，識別潛人才要求識才者具有超乎常人的洞察力和判斷力。在現實生活中，潛人才在其顯露才華之前，與普通人一樣，就像形如石頭的璞一般。管理者如果沒有高超的洞察力、觀察力，就會誤將璞玉視為石頭，從而使優秀人才擦肩而過，失之交臂。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”——觀察需要全方位

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”宋朝大文學家蘇東坡的這首流傳千古的不朽詩篇，從表面上看，是告訴我們如何識山，其實它也告訴我們如何識人，告訴我們任何事物都需要多角度、全方位進行觀察和了解，才能透過現象看本質，得出科學的判斷。在識人、知人的過程中，一是不要只看“近才”不看“遠才”，或者是只看“遠才”不看“近才”。就是說，一方面要擴大發現人才的視野，應特別注意眼睛向下，從基層選拔那些具有豐富經驗和真才實學的人才。自古以來，許多優秀人才都出身低微，潛身于群眾之間。如果高高在上，不明下情，就只能在原有的“圈子”里打轉轉，難以發現脫穎而出的新人才。另一方面，發現人才的關鍵在于從身邊開始，要從研究周圍每個人的長處著手，不以求全責備的眼光看待身邊的人，人才就會被發現。二是不要只求“穩妥”之才，擱置“爭議”之才。發現人才要善于從那些有爭議的人中，把確有真才實學、富于創新的人才選拔出來，做到識才于未顯之時。

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”——識別人才須立足高遠

識別人才，最重要的是要全面考察和看待人才的現在和過去、優勢與不足、缺點和特長，從各個側面辯證地觀其才識，而不應該以一時一事、某個側面或某個局部做定論。有的人短處遮住長處，看似平庸卻暗藏神奇。陳景潤大學畢業曾走上講臺，卻是一個不合格的中學數學老師，并遭到校方的辭退，幸遇華羅庚慧眼識才，將其調到中科院數學研究所，專門從事數學研究工作。經過數年鉆研，終于在數學領域取得了舉世矚目的成就。而華羅庚正是看到了陳景潤的聰明、睿智、持之以恒，看到了他成為一名優秀數學科研人才的潛在素質和能力。如果當時華羅庚以細短遮專長，用以偏概全的“斜視”眼光看待陳景潤，那么我國就有可能失去一顆數學巨星。因此，在識別人才時要用辯證的、發展的眼光，既要分清現象與本質，主流與支流，從大處著眼，不能“忌人才之細短，忘人才之所長”，應取大節；又要看長遠，不以人才的昨天來完全否定其今天或明天，把人才看死，同時也得避免僅拿人才的昨天來肯定其今天或明天，一好百好或一俊掩百丑。

其基本意思是：白羊中混有一只黑羊，牧羊人認為有點遺憾。側重點是：人生中恰恰會因為這點遺憾而更加美好，更加精彩；完美固然好，可世界上、生活中，無十全十美的人，更無十全十美的事，正如俗語所言，金無足赤，人無完人；殘缺與完美二者中，殘缺是常態，完美倒是特殊，人生不如意事十有八九，好事壞事要辯證地看待。立意四

在企業里，管理者常常設置一些標準，剔除組織里的“黑羊”。正因為如此，我們常常在招聘廣告里看到一些限制性的語句，比如“男性優先”，“限35歲以下”。然而，這些標準是正確的嗎？

摩托羅拉的手機設計部門曾經要求“男性優先”，在這樣的招聘標準之下，設計人員一度全部是男性。自然，他們設計出的產品也極具男性化，在沒有競爭對手的情況下曾占有大量的市場份額。后來，市場上出現了更多輕巧美觀的手機，又黑又重的摩托羅拉手機受到了消費者的冷落。為了轉變設計觀念，摩托羅拉開始吸引更多的女性加入設計隊伍，摩托羅拉手機終于跟上了時尚的腳步。

管理學家指出，隨著全球化的發展，對人才多元化的要求越來越突出，企業需要打破固有的標準，招募不同年齡、種族、性別、專業、性格和能力的人才。在變化的環境當中，完全由白羊組成的團隊抗擊風險的能力

較弱，說不定在什么時候，團隊中的黑羊就能夠立功。

最佳答案

分析：審理材料的結果不應立足于“羊群”和“羊”的關系，而應立足于“羊群”和“黑羊”的關系，應特別注意到“黑羊”的“黑”的獨特之處。寫作視角參考：

識才用人，也要進一步解放思想，摒棄陳舊觀念，順應時代發展。如果心胸狹隘缺乏包容之心，或者循規蹈矩缺乏創新意識，那么，即使人才在眼皮底下也發現不了。誠如古人所言：“聞道有先后，術業有專攻”每個人所處的時代，生長的環境，性情愛好各有不同，因而人才有所長有所短，真正的“全能型”人才并不多見。

例文： “湯姆牧羊”與用人之道

“湯姆牧羊”的故事是從讀高中孩子的語文試卷上看到的：農夫湯姆養了一群羊，放牧時，他總是放聲高唱：”我雪白的羊群啊，多么可愛??”可有件事總讓他感到有遺憾——他的羊群里還有一只黑羊。湯姆盤算著要賣掉黑羊：”這樣我的羊群里就都是可愛的白羊了。”

冬天到了，在一場暴風雪中，湯姆與羊群走散了。當暴風雪停息的時候，滿山遍野銀裝素裹，湯姆四處尋找，哪里還有羊群的影子？艱難的尋覓中，湯姆終于發現遠處有一個晃動的小黑點，跑過去，果然是那只黑羊和那群白羊。湯姆高興地抱起那只立功的羔羊：”多虧有了你！”

春天，湯姆的羊群里又多了幾只黑羊，他歌聲依舊嘹亮：”我的羊群啊，多么可愛！”

雖然是話題作文的”材料”，在我看來，卻不失為一則意味深長的小品文，由湯姆歡快的”牧羊曲”，很容易讓人想起”識材用人”的話題。

古往今來，許多成就事業卓有建樹的人才未露”崢嶸”之前，也并非個個都有”異乎尋常”之處，其巨大”潛質”常常湮沒于平凡之中，難以被人捕捉，其獨特個性也往往遭遇排斥甚至扼殺，正如韓愈筆下的千里馬，雖有千里之能，縱有千里之志，如果不是伯樂”識貨”，也只能”辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。

對于人才，既要有求賢若渴之心，還要有識才辨才之智。春秋時期列”四君”之首的孟嘗君，門下食客三千，形成一個龐大的智囊團。其中一個名叫馮諼的雅士，身佩長鋏，亂發披肩，舉止頗顯怪異，且出門辦事必配車馬，每日用餐必有魚肉，稍不如意，便以”長鋏歸去”相要挾，其”惡劣作風”令孟嘗君 “左右皆惡之”，紛紛進言要求打發了之。孟嘗君則頗為大度，處處以誠相待，盡量滿足馮諼的”過份”要求，果然，馮諼是個人才，孟嘗君在關鍵時候正是靠他出謀劃策，方才成就霸業。

素以獨創技術而馳名全球的”索尼”公司，前幾年卻在成倍增長的計算機市場落后于人。”索尼”決策者知道，要想后來居上，必須及早拿出新產品，按常規，讓科研部門研制新產品至少需要兩年時間，這顯然不利于市場競爭。于是，”索尼”領導出人意料地決定，在企業內進行公開招標。結果三位被視為”怪才”的職工中標。盡管不少人反映，他們自尊心太強，點子太多，清高而不合群，但”索尼”領導卻放手讓他們”組閣”。結果只用了”半年”，印有”索尼”商標的微型計算機便出現在商店里，其性能高于同類產品，價格卻便宜一半，”索尼”占據了一大片市場。

不難想象，如果孟嘗君不能容忍馮諼的”缺處”，”索尼”公司的決策者看不到”怪才”們的長處而大膽啟用，于人于事將是另一種結局。

“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。龔自珍的鏗鏘詩句常常令人振奮，這是對人才的吶喊，也是對人才機制的呼喚，選好人才，用好人才，小而言之影響一個單位的興衰，大而言之，關系到整個民族的未來，絕不可以掉以輕心，等閑視之。

聽著湯姆優美的”牧羊曲”，我不禁想到這些，或許還能聯想更多??

幸運的黑羊

農夫前后態度的轉變源于黑羊為他找到羊群立了大功。因此，他認識到當初他強求一律，不允許不一樣的個體存在的想法是錯的，異樣的個體存在才讓他挽救了整體。所以我認為：人才沒有統一的衡量標準，一個可以容納不同人才的社會才會充滿活力，不斷進步。

“黑羊”是幸運的，倘若沒有那場暴風雪，它的結局又會怎樣？倘若不是農夫知錯就改，它的下場可想而知。暴風雪不常有，人才被發現的機會不多，尤其是”黑羊”似的人才，但沒有了這些不一樣的個體，表面上看似乎整齊劃一了，但一片綠色的自然有生機嗎？一律高樓大廈柏油路縱橫的社會有樂趣嗎？不一樣的個體讓自然五彩繽紛，不一樣的人才讓社會豐富多彩，充滿活力。所以，我們應給予不同個體、人才以足夠的關注，給予他們展現人生價值的舞臺，盡情發揮不同人才的作用，我們的國家才會傲首東方，屹立不倒。

回望歷史，幕幕悲劇發人深省。屈原處在一群只知討好楚懷王的大臣中，無疑是那只礙眼的黑羊，楚懷王聽信饞言，不管屈原的進諫，屈原被放逐了，”羊群”是雪白了，可楚國滅亡也近在咫尺了。岳飛精忠報國，誓死抗金，在一片求和之聲中便是那只不一樣的個體，無奈北宋皇帝昏庸無能，以莫須有的罪名除掉了岳飛這只”黑羊”。求和之聲再無人反對了，但宋朝的江山也奄奄一息了。昔日北大校長馬寅初以敏銳的眼光洞察到中國人口急劇增長的危險，在全國都在呼吁多添勞力，多快好省建設社會主義的大潮中，充當的是黑羊的角色，結果在反右派斗爭中，他被批判了，《新人口論》湮滅了，但現如今13億人口的龐大基數也就成了制約我國經濟發展的瓶頸??

歷史的警鐘不容忽視：強求一律，統一標準只會埋沒人才，阻礙發展。放寬政策，健全人才機制，識遍天下英才，才能推動歷史更好地前進。

好在我們的社會是公平正義的，發現了***這只活潑的”黑羊”，給政壇帶去一股清新之氣，發現了王蒙、羅雪娟這樣敢叫板的”黑羊”讓中國體壇多了一股霸氣，重視了郭敬明、韓寒的不同色彩為文壇送來一股時代前衛之氣??

羊群不必都是白色，社會不必統一規劃人才的標準，我們不能期待”暴風雪”去發掘人才，只有不斷健全選拔人才的機制，容納不同的人才，我們的民族才能真正走向繁榮富強，自立于世界民族之林永不倒！

湯姆和他的羊群

曾看到這樣一個故事：

農夫湯姆養了一群羊。放牧時，他總是放聲高唱：”我雪白的羊群啊，多么可愛??”可是，有件事讓湯姆感到有些遺憾——他的羊群里還有一只黑羊。湯姆盤算著要賣掉黑羊，”這樣我的羊群里就都是可愛的白羊了！” 冬天到了。一天，在一場暴風雪中，湯姆與羊群走散了。當暴風雪停息的時候，漫山遍野銀裝素裹，湯姆四處尋找，哪里還有羊群的影子？這時，湯姆看到遠處有一個晃動的小黑點，跑過去，果然是那只黑羊，其他的白羊也在那里。湯姆興奮地抱起了那只立功的黑羊：”多虧了有你！”

春天，湯姆的羊群里又多了幾只黑羊，他的歌聲依舊嘹亮：”我的羊群啊，多么可愛??”

很好，最后的結局令人欣慰。但我們做教師的可以問問自己，我們是否也曾像湯姆一樣，準備賣掉抑或已經出手了一批小黑羊？我們是否總是把鮮美的嫩草先送到小白羊的唇邊？我們是否也能像湯姆一樣，面對自己的羊群，充滿愛意地放聲高歌？

讓我們再走進這個故事。

故事中的湯姆，準備賣小黑羊也好，雪地里尋羊群也罷，都無非緣于兩個字，”愛”或”恨”。因為愛小白羊，便覺得這只小黑羊玷污了這個潔白的集體；或者恨小黑羊，恨”黑”不變”白”，恨鐵不成鋼。于是，便想到了一了百了——賣掉它！用我們教師的行話來說，就是開除學籍！愛小白羊，這種愛——我們姑且把這種主觀色彩極為強烈的個人喜好稱為愛吧——無可厚非，值得尊敬。湯姆也可能是對自己的這種愛過份自信，才底氣很足地想到了賣小黑羊。這時，這種對小白羊的愛變得多么自私，而對小黑羊，又是多么地不負責任！而這種不負責任，又架著”愛”的名義！愛，多少齷齪假汝以行！如果再刻薄一點，湯姆的行為也很好理解，就像我們教師考核時涉及”及格率”“優秀率”一樣，我們想想，當湯姆站在同行及牧業領導面前，聽著大家交口稱贊他的羊群潔白率為百分百，雜毛率為零，并從領導手中接過獎金的時候，他是何等地驕傲與激動！他肯定會慶幸當初賣小黑羊的舉動是多么地正確與英明！

可事實不是這樣，湯姆是幸運的，他最終因了小黑羊而找到了失散的羊群；湯姆是幸運的，他最終因為感恩而留下了小黑羊，同時也成全了自己的安心。小黑羊會感激它的主人，因為主人保留了它留在集體中的權利。想想自己吧，我們真的以為自己有湯姆那樣決定小黑羊去留的權利嗎？或者，我們還念念不忘小黑羊為主人立下的一功，還在齷齪地盤算如何嘗到小黑羊的一點甜頭，比如夜幕降臨后的敲門聲？沉思吧，沉思之后，讓我們把這份尊敬獻給湯姆，他擔得起，因為他給我們提供了一個完美的大團圓結局。

我們還應該把尊敬獻給小白羊們，因為它們始終堅定地和小黑羊站在一起，即使在最艱苦最絕望的冰天雪地之中，它們仍不離不棄。正是這種堅定的團結，最終完成了對小黑羊的救贖，同時也救了自己。其實做到這點并不容易——朝夕相處，黑與白的對比極容易讓它們產生優越感而居高臨下，它們沒有；主人”我雪白的羊群啊”的歌聲，殘忍地將集體中的一位分離了出去，它們沒有；它們更沒有通過民主評議的形式，給小黑羊打最低的分，然后把它淘汰出局。我們不懂動物的語言，我們不大清楚它們如何交流，但我們可以想像，小白羊們把多少的關愛和鼓勵給了小黑羊；我們不能想像，真的受到了嘲笑和挖苦的小黑羊如何在這個集體中生活下去！而我們，從來就沒有用不屑的神情，把同學們的視線引向蜷縮在墻角的某位學生身上嗎？但愿我們可以手按胸口，理直氣壯地說：沒有，我從沒有！

大團圓的結局固然好，但沖淡不了我腦海中冒出的許多假如—— 假如湯姆賣掉了小黑羊，失掉了羊群之后會怎么樣呢？不會失掉第二次嗎？

假如小黑羊被湯姆賣掉了，它還會被杰克或亨利賣第二次嗎？

假如小黑羊料到了被賣的命運，它會離羊群而去嗎？它是進了虎口呢，還是入了狼窩？沒準，復雜的大自然會把它變異成一只狼；沒準，這只狼會來吃掉它的主人，并繼續尋找可以吃的東西，比如羊群。

假如小白羊們學著主人，對小黑羊施盡白眼，那么，冰天雪地之中，小黑羊也許會把羊群領向懸崖——對它來講，這也算個不可多得的祭奠尊嚴的機會。

不能再假如了，湯姆擔不起的。我們教師更擔不起，這樣的假如讓我心底陣陣發涼。讓我們學學湯姆，以寬容、平等、博愛的心，高唱”我的羊群啊，多么可愛??”

識才當于未顯時

農夫湯姆養了一群羊，放牧時，他總是放聲高唱：”我雪白的羊群啊，多么可愛??。”可有件事總讓他感到遺憾——他的羊群里還有一只黑羊。湯姆盤算著要賣掉黑羊，”這樣我的羊群里就都是可愛的白羊了”。

冬天到了，在一場暴風雪中湯姆與羊群走散了。當暴風雪停息的時候，滿山遍野銀裝素裹。艱難的尋覓中，湯姆終于發現遠處有一個晃動的小黑點，跑過去，果然是那只黑羊和那群白羊。湯姆高興地抱起那只立功的黑羊：”多虧有了你!”春天，湯姆的羊群里又多了幾只黑羊，他歌聲依舊嘹亮：”我的羊群啊，多么可愛!”

這則故事看似淺顯，實則蘊含著十分深刻的”識才用人”的道理。

古往今來，許多成就事業卓有建樹的人才未露”崢嶸”之前，其巨大”潛質”常常湮沒于平凡之中，難以被人捕捉，其獨特個性常常遭到排斥甚至扼殺。

正如韓愈筆下的千里馬，雖有千里之能，縱有千里之志，如果不是伯樂”識貨”，也只能”辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。

”能受天磨真鐵漢，不遭人忌是庸才”，人才，可能就在那些有爭議的人之中。戰國時期列”四君”之首的孟嘗君，門下食客三千，可謂一個龐大的智囊團，其中一個名叫馮諼的雅士，身佩長鋏，亂發披肩，舉止頗顯怪異，且出門辦事必配車馬，每日用餐必有魚肉，稍不如意，便以”長鋏歸去”相要挾。其”惡劣作風”令孟嘗君”左右皆惡之”，紛紛進言要求打發了之。孟嘗君則頗為大度，處處以誠相待，盡量滿足馮諼的”過分”要求。果然，后來馮諼給孟嘗君出謀劃策，利用諸侯間錯綜復雜的關系，為孟嘗君鞏固了其在齊國的地位。

素以獨創技術而馳名全球的”索尼”公司，前幾年卻在成倍增長的計算機市場落后于人。”索尼”決策者知道，要想后來居上，必須及早拿出新產品。按常規，讓科研部門研制新產品至少需要兩年時間，這顯然不利于市場競爭。于是，”索尼”領導出人意料地決定，在企業內進行公開招標。結果三位被視為只具有”潛才”的職工中標。三位”準人才”果然不負重望，只用了半年時間，印有”索尼”商標的微型計算機便出現在商店里，其性能高于同類產品，價格卻便宜一半，”索尼”占據了一大片市場。

上述的孟嘗君和”索尼”領導人，或許對”識人當于未顯時”有著深刻的理解，不過”湯姆牧羊”對我們的啟示也是多方面的。

”時人不識凌云木，直待凌云始道高”——識才需要洞察力。

人才從其能力顯露過程來看，可分為顯人才和潛人才兩種，一個人的才能也分為顯能和潛能兩部分。顯人才通常都具有明顯的才能外觀特征，才干大小一目了然；而潛人才的才能不如顯人才那樣外露，其才干的釋放是一個漸進的長效過程，是厚積薄發的過程。識別人才不僅在于將那些已經顯露頭角而尚未獲得社會公認的人才加以識別，更重要的是要及早發現那些還沒有顯露頭角的潛人才，并為他們迅速施展才華提供條件和機會。

唐末著名詩人杜荀鶴寫過一首《小松》：”自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿，時人不識凌云木，直待凌云始道高。”詩人在這里辛辣地諷喻時人，目光短淺識別不了小松就是凌云木，直到成為參天大樹時才說它是高大的。這就是說，識別潛人才要求識才者具有超乎常人的洞察力和判斷力。在現實生活中，潛人才在其顯露才華之前，與普通人一樣，就像形如石頭的璞一般。管理者如果沒有高超的洞察力、觀察力，就會誤將璞玉視為石頭，從而使優秀人才擦肩而過，失之交臂。

”不識廬山真面目，只緣身在此山中”——觀察需要全方位。

”橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”宋朝大文學家蘇東坡的這首流傳千古的不朽詩篇，從表面上看，是告訴我們如何識山，其實它也告訴我們如何識人，告訴我們任何事物都需要多角度、全方位進行觀察和了解，才能透過現象看本質，得出科學的判斷。在識人、知人的過程中，一是不要只看”近才”不看”遠才”，或者是只看”遠才”不看”近才”。就是說，一方面要擴大發現人才的視野，應特別注意眼睛向下，從基層選拔那些具有豐富經驗和真才實學的人才。自古以來，許多優秀人才都出身低微，潛身于群眾之間。如果高高在上，不明下情，就只能在原有的”圈子”里打轉轉，難以發現脫穎而出的新人才。另一方面，發現人才的關鍵在于從身邊開始，要從研究周圍每個人的長處著手，不以求全責備的眼光看待身邊的人，人才就會被發現。二是不要只求”穩妥”之才，擱置”爭議”之才。發現人才要善于從那些有爭議的人中，把確有真才實學、富于創新的人才選拔出來，做到識才于未顯之時。

”不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”——識別人才須立足高遠。

識別人才，最重要的是要全面考察和看待人才的現在和過去、優勢與不足、缺點和特長，從各個側面辯證地觀其才識，而不應該以一時一事、某個側面或某個局部做定論。有的人短處遮住長處，看似平庸卻暗藏神奇。陳景潤大學畢業曾走上講臺，卻是一個不合格的中學數學老師，并遭到校方的辭退，幸遇華羅庚慧眼識才，將其調到中科院數學研究所，專門從事數學研究工作。經過數年鉆研，終于在數學領域取得了舉世矚目的成就。而華羅庚正是看到了陳景潤的聰明、睿智、持之以恒，看到了他成為一名優秀數學科研人才的潛在素質和能力。如果當時華羅庚以細短遮專長，用以偏概全的”斜視”眼光看待陳景潤，那么我國就有可能失去一顆數學巨星。因此，在識別人才時要用辯證的、發展的眼光，既要分清現象與本質，主流與支流，從大處著眼，不能”忌人才之細短，忘人才之所長”，應取大節;又要看長遠，不以人才的昨天來完全否定其今天或明天，把人才看死，同時也得避免僅拿人才的昨天來肯定其今天或明天，一好百好或一俊掩百丑。

（1）集體的美常被個體的“遺憾”掩蓋。

（2）個體的“遺憾”有時能成就集體的“完美”。

（1）不同角度看問題；更全面地看問題；一分為二地看問題；看問題應注意整體和局部的關系等。

（2）過分追求完美會帶來“真遺憾”。

（3）所處的環境會影響人們看待事物的心態。

（4）心態（審美取向）會影響人們對事物的判斷。

（5）思維定勢會影響人們對事物的判斷。

（6）寬容“異類”。

（1）特定環境下，人們常認為的“優勢”也能成為“劣勢”。（“劣勢”也許就是“優勢”）（2）單調的整齊劃一不一定就是完美。（3）事物本應豐富多彩。（4）個性才是事物的天性。（5）每個事物都有自己的價值。

（一）三

思

余以為，處事為人，必得三思，然則其后所得之悔，如何將息？誠然，此之三思，所取之意不過慎思。

余聞一事，言及一農夫憾羊群中雜黑羊，欲將其賣出，卻不知暴雪過后引其尋覓群羊者，便是群羊。

由是觀之，遇是事，必得三思。

君知否，玄成曾諫太宗十思，國之源遠難避此十思九德。余知，志士仁人，能克終者蓋寡，欲用人，如何？便當如太宗，十思其人，然后可用，功之成，績之作，還怕不成？而曾子又言”三省吾身”。君王圣人亦如此，奈何我等凡夫俗子。

李唐之盛，起于太宗，中興之事，得于明皇。此二者，皆可謂任人唯賢之君，然二者終事相異，何也？明皇之時，有相九齡，嘗鑒人于皇，終卻毀于自門生之上，因其鑒人不慎思爾。其后，忠臣之心，而皇又安于享樂，一派鼎盛，付之一炬，不可謂無三思之由也。

我輩之人，亦當覽朝外之事。可曾記否，有社名巴黎，奪政權，于公民益，曾動一時，然卻敗之，余以為，其領事之人于公社一事，思量太過草率，而事不成。奈何，奈何。

孔明善思而得天下三分，公瑾做事不得三思而敗于其，功名不顯。綜上之言，于小，也不過此分理。

或言，吾等凡人，比不得其之圣人。非也，若為一班之長，行事草率，淺思于事，如何托得其間之事？又若農夫，只因少思，恐或因小失大。古人所言”三思而后行”，茍非玩笑之語。

又者，此前之事，不得三思，當下如何，余以為，亡羊補牢，為時未晚。

于事三思，可擇更優之案，可得快捷之道，可少錯事之現。

言及此，余又可提開篇慎思，為何是深思？竊以為，深者益可為多思，且不提人多慮之患，尚有人云：”一事琢磨愈多愈易出錯。”某深以為然，及此，傷身傷心，反異于本意。余恐得之一理：行事三思為優，慎思相合為極，至于深思，則已下矣。處事為人，事、誠然，上述之言不過小子一家之說，博君一覽害爾，三思一說，仍需具看。

（二）缺憾也是一種美

人們做事總是力求盡善盡美，可試問，每一件事，我們都能做得完美嗎？有時，缺憾也是一種美。在人們努力中，它能閃現出光輝。

劉偉十歲時因觸電意外失去雙臂，留下終身的遺憾。上天不讓他飛翔，他就給自己插上了隱形的翅膀。缺憾帶給他的不僅有悲傷更有力量，他先戰勝了自己，然后戰勝了生活。

盡管在學習游泳，鋼琴的過程中他歷盡磨難，但他終將不可能變成了可能，在維也納金色大廳中留下了那不朽的旋律。

劉震云曾說過：”美在哪里？不總在遠方，有時就在你我的身邊。”

我們不但要學會發現美，而且要學會將缺憾轉化成美，而且要學會將缺憾轉化成美。

歷史的風云變幻早已淹沒了這樣一個平凡的名字：希拉里?利斯。我們可能從未聽說過她，但她曾獨自駕帆船橫渡英吉利海峽。

讓人驚訝的是讓健全人尚且望而卻步的狂風暴雨卻沒有阻擋住這位被確診患有罕見”反射性交感神經營養不良癥”，只有頭、眼、嘴能夠活動的高度殘疾人。

當急促的呼吸穿越過漫漫的海峽，自由的意志已超越了一切局限，心靈在挑戰和征服中張揚，生活中窘困的絕地將不復存在。利斯用她那看似柔弱病殘的軀體塑造出如纜繩般粗壯和強勁的精神，美得奪目。

古諺有云：”鳳凰欲火方能重生，幼蛹破繭才能成蝶。” 缺憾給予我們奮勇向前的力量，上帝在觀賞一扇門的同時也會為你打開另一扇門。缺憾給予我們尋找的動力，成就了我們的美。美在缺憾的映襯下顯得尤為亮麗。

梵高的缺憾，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，生前他飽受貧困與疾病的折磨，身后他的畫作被世人所識；貝多芬的缺憾，是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章，他失去了音樂家視若生命的聽力，他的樂曲《命運交響曲》卻被世人贊嘆；史鐵生的缺憾，是利刃似的筆在他身上刻下的痕跡，他靠透析維持生命，又用《我與地壇》等作品打動了千千萬萬的讀者??

帕斯卡爾說：”人的偉大之所以為偉大，就在于他認識自己的可悲。” 我說：”人的美之所以為美，就在于他認識自己的缺憾，并將其升華成美。” 莫讓偏見遮慧眼

因為偏見，黑羊成為了農夫湯姆的眼中釘，即便是黑羊與那些可愛的白羊一樣有著同等的價值，只是有著外觀上的差異，也讓農夫想除之而后快。

因此，為了讓我們不會重蹈農夫的錯誤，我們不得不沉思：喚醒正確的認識，莫讓偏見遮慧眼！

偏見是一劑慢性毒藥，它會漸漸地扭曲你的思想，讓你變得狹隘、膚淺。因為對一個人的偏見，你會厭惡起這個人，而這往往讓你忽略了他身上的閃光點，從而開始抵制他，對他一概否定，這便是錯誤的開始。而當對一件事情有了偏見，你便不能正確的處理事務，這會導致你的失敗。龐統長得丑陋，正是他的其貌不揚讓劉備對他產生了偏見，只讓他做了小小的知縣，大材小用。若不是有張飛的“光臨”，恐怕龐統要一直生活在劉備的偏見之下。可見，劉備的偏見讓他差點失去了這位副軍師，失去了自己的智慧錦囊。

拒絕偏見是智慧的明達，是歷經時間滌蕩之后的醒悟。在與羊群走散的驚慌之后，農夫才真正意識到自己原先的偏見是錯誤的。廉頗一掃對藺相如的偏見，才有了國家的和平安定。往往我們所偏見的東西，在最后時刻卻能起到關鍵的作用。而有些備受世人青睞的事物，卻是金玉其外，敗絮其中，僅僅是紅漆馬桶而已。我們的眼球總是會被美妙的東西深深吸引過去，像那可愛的白羊，那英俊的外表，那華美的包裝??但我們更要醒悟過來，別讓偏見蒙蔽了我們的慧眼！

不讓偏見遮蔽慧眼，需要明辨是非的標尺，更需要一種氣度。古語說：“山不辭其土，故能成其高；海不辭細流，故能成其深。”要成就自己的氣度，就要學會包容。我們的偏見，常常是因為我們無法去包容別人的不同之處。于是意氣用事，全盤否定他人的價值，讓我們錯過許多機會。我們要明辨是非，才能指導自己的行為，消除偏見，遠離狹隘與膚淺。

其實，黑羊是羊群紅獨特的亮點，我們所不容 事物也有他獨特的價值。我們的偏見往往會讓我們得不償失。唯有消除偏見，世間萬物才會更美好，大千世界才會更和諧，我們的智慧才能彰顯出來。

莫讓偏見遮慧眼，莫因一己偏見而放棄了美好的眼界！

（三）堅守獨特 孫欣怡

古今中外，有多少文人雅士，遷客騷人？東有”詩仙”“詩圣”等大文豪，西有高爾基、托爾斯泰等，如今，又崛起個”魔幻現實主義”的莫言；又有多少苦心鉆研，埋頭于實驗的為人？西漢張衡，北宋畢升，上有哥白尼勇于提出”日心說”，下有牛頓蘋果砸頭而來的萬有引力。仔細考究，有誰不是那個時代下獨特的存在呢？然而他們或是被流放，或是被絞殺，連莫言也是中年得志，最終走出了那個貧窮的小村子。

由此的知，獨特的存在也許在短時間內不得志，但終有一天，會像白羊群里那只黑羊，最終散發出屬于自己的光芒！所以，我們要堅守獨特。好萊塢巨星史泰龍年幼時，就很”獨特”。他學習不好，時常被同學甚至老師排斥，在他選擇做一名導演時，他的導師不屑的勸他放棄。好在史泰龍有個聰明的母親，在史泰龍即將失去信心時，及時地鼓勵他。最終，史泰龍憑借他那份獨特，在劇作家中闖出了一片天地，在好萊塢留下了自己的足跡。

試想，如若沒有這個獨特，他哪能在眾星云集的好萊塢立足。也許在年幼時，就會隨大波而流，隨著歷史的前進，很快他的足跡就會消失，取而代之的是無數后起之秀。由此可知，在蕓蕓眾生之中，保持自我，堅守內心的獨特，是多么至關重要。

蘇東坡在北宋也算是獨特的了。在王安石得勢時，反對王安石變法，正當司馬光為首的保守派竊笑時，他卻又反對守舊，提倡改革，兩次貶謫終是落了個里外不是人。正當所有人認為他將郁郁而終時，他卻竹杖芒鞋一蓑煙雨任平生！甚至做起了東坡肉。

如果沒有這份獨特，東坡又哪能被傳頌至今，說不定就被淹沒在歷史的洪流中。反觀東施，也許說不上傾國傾城，甚至說不上小家碧玉的清秀，但總有她自己的獨特，或許是體態嬌媚，亦或是柳腰之纖細，偏來個東施效顰，最終落了個邯鄲學步之果。

如若無元太祖堅守獨特設下行省制，恐怕現如今就沒有這些個繁榮的大省市了；如若沒有曹雪芹嘔心瀝血，堅守獨特寫下《紅樓夢》，“天下掉下個林妹妹”又要去哪里找源頭？如若沒有愛因斯坦堅守獨特，美國的時代封面又會是誰呢？

堅守內心的獨特，就算他曾讓你倍受苦難，但終有一天，你會像新生的蝴蝶，破繭而出，翱翔于天際，就算你曾像小黑羊般飽受農夫的驅趕，但在暴風雪后，他終會發現你獨特的存在是多么有意義？

知人善任

湯姆是幸運的，他最終因為小黑羊而找到了失散的羊群；黑羊也是幸運的，他最終因為湯姆發現了它的價值而被留下；由此，湯姆更增加了一個幸運，小黑羊會感激它的主人，因而它會更加努力，使這個團體煥發出新的光彩。俗話說：“尺有所短，寸有所長。”事物總是有其長處及短處，人亦是如此。然而，縱觀古今中外，凡能成就一番偉業的大都是知人善任的賢士。“煙灰未滅山東起，劉漢原來不讀書。”可為什么偏偏是這“不讀書”的劉邦得了天下呢？原因就在于他的知人善任。韓信雖手無縛雞之力卻是個難得的將帥之才，劉邦深知自己帶兵打仗不如他，故讓他帶兵打仗。張良能“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”，劉邦深知自己的謀略不如他，便讓他出謀劃策。蕭何善于調解人際關系，是治國之能臣劉邦就任命他為宰相??正是他能知人善任，讓屬下各司其職，充分發揮他們各自的長處，因而成就了帝業。相比之下，項羽就遜色多了。他雖然自己“力拔山兮氣蓋世”，卻是有勇無謀，且不善于用人，終落得個自刎烏江的下場。人無完人，作為一個團體的領導者，只有做到知人善任，才能讓每個人的閃光點都迸發出炫麗的火花，為自己的成功增加砝碼。

作為一個團體，成員必定是各式各樣的才能都有的，或許個別還挺“刺眼”，正如一大群白羊中的“黑羊”。作為領導者，是否可以因為看著“礙眼”而想方設法擺脫掉“他”？說不定，到了關鍵時刻，他也會像黑羊那樣因其獨特之處而發揮重要作用，為團體立下赫赫戰功。一位優秀的領導者，就要善于挖掘每個成員的長處，并且很好地讓他們發展壯大，發揮出更大的作用

現代競爭十分激烈，能否知人善任關系到個人的成敗，企業的興衰，國家的強弱。因此有人感嘆“競爭歸根到底是人才的競爭”。想要成就一番事業。不學會知人善任是不行的。在這一點上，不妨學學《水滸傳》的宋江。

宋江可稱得上是一位知人善任的領導者的典范。聚集在梁山的108個好漢，個個性格“獨特”，其中不乏有像李逵這樣的難駕馭的“野馬”。然而宋江卻能讓他們一個個心服口服地聽自己調遣，何哉？就是他能知人善任。先了解每個人的性格、愛好、長處，再投其所好，發揮他們各自的長處，讓他們覺得自己得到賞識、受到重用，因而更能調動其積極性，使團體迸發出活力。

一個不懂得知人善任的人不配當領導者，就像一個不知道”黑羊”的價值的牧人就不配擁有它。

知人善任，點亮別人的閃光點，照亮大家前進的方向。

第五篇：巴山農夫 簡介

1、公司簡介

巴山農夫高山生態農場隸屬于利川國華投資有限公司，是專業從事土家放養富硒黑豬養殖和富硒高山生態蔬菜種植為主體的新型生態循環農業企業。總部基地位于北緯30度、海拔近1800米的世界硒都——湖北省恩施土家族苗族自治州利川市。

農場基地數萬畝，一期近4000畝，企業辦公占地面積65畝，其中綠化面積42畝。憑借地理區位優勢，引自甘溪山國家森林公園的優質山泉水作為生產用水，是世界上第一家用富硒山泉水作為生產用水的食品企業。

“巴山農夫”產品基地立足于湖北省恩施州利川市極具特色的富硒土壤和氣候資源，土家放養富硒黑豬與富硒高山生態蔬菜均風味獨特、營養豐富、源于自然，享譽世界。同時，作為湖北省農業產業化重點龍頭企業和湖北省“616工程”對口支援單位，“巴山農夫”引進全套德國BANSS大型生豬全自動屠宰設備進行科學化規范生產，被恩施州人民政府認定為“生豬定點屠宰企業”。

農場現有員工近百人，專兼職技術人員20余人（其中博士3人、副高級研究員2人）。主要管理骨干中有一人是原國內著名企業CEO，兩人曾在香港某上市公司擔任要職。薈集專業人才、高管精英、海歸新人的團隊陣容決定了企業決策的科學性、前瞻性和全球性。

立足時代，矚目未來，“巴山農夫”高山生態農場探索出了符合自身發展實際、科學高效的企業管理和經營模式，秉承“發展高山生態農業，提供天然富硒食品”的經營理念，倡導“生態健康生活方式”，肩負“成就中國富硒食品業的世界品牌”的時代使命，力爭打造中國最著名的天然生態食品農業產業化龍頭企業。去掉企業背景

2、我們的優勢

NO.1：自身優勢優質保障權威認證營養安全新鮮美味 NO.2：地域優勢北緯30°千米海拔山頂種養雲露蔬菜 NO.3：氣候優勢立體氣候夜雨晝晴晝夜溫差生物防治 NO.4：地質優勢世界硒都肥沃土壤高山泉水礦產豐富 NO.5：交通優勢全線貫通黃金水道三大機場朝發夕至 NO.6：政策優勢重親安護主導推進生態保護綠色通道 NO.7：市場優勢市場空白消費需求采購資源品質保障

3、世界硒都

硒是地殼中含量極微，分布極為分散的稀有元素，其中獨立硒礦物產出的要相對少得多。到目前為止，全球唯一探明獨立硒礦床的地區位于中國湖北恩施。

1973年，世界衛生組織(WHO)確認，硒是人體必需的微量元素，缺硒會導致心腦血管、癌癥、糖尿病、高血壓綜合癥、帕金森、肝病、哮喘、胃腸道、骨關節等40多種疾病的高發，目前經科學研究證實，已查證的490多種疾病都是因為缺硒引起的。

大量研究報告證明：硒在人體組織中主要是以硒半胱氨酸(SeCys)和硒蛋氨酸(SeMet)的形式存在，構成人體所需的硒蛋白或含硒酶，作為多種酶的組成元素，硒半胱氨酸的硒醇基是酶的催化中心，參與酶的催化反應及部分輔酶和蛋白質的合成，在多種代謝過程中具有多種復雜的生物學功能。具有抗氧化、清除自由基、預防癌變、排毒、提高免疫力等作用。目前已發現9種以硒蛋白（或含硒酶）的形式存在人體與植物組織中。

硒的作用廣泛，其主要原理有兩個：第一、組成體內抗氧化酶，能提到保護細胞膜免受氧化損傷，保持其通透性；第二、硒-P蛋白具有螯合重金屬等有毒物質，最終排除體外，降低毒物毒性作用。

由于人體內硒不存在長期貯藏硒的器官，機體所需的硒應該不斷從飲食中得到足夠量的硒，硒濃度的平衡對許多器官、組織的生理功能有著重要的保護作用和促進作用。醫學研究表明，長期食用高富硒產品，對預防腫瘤、心腦血管疾病、糖尿病、上呼吸道感染等疾病具有獨特作用。

硒—心腦血管的守護神（細胞的保護神）

硒—抗癌之王

硒—微量元素中“胰島素”

硒—保肝因子

硒—骨關節的養護劑

硒—身體調節劑

硒—能夠增強生育功能

硒—具有防輻射

而補硒的最佳途徑是吃富含有機硒的食品，作為世界硒都的企業，上蒼賦予了我們得天獨厚的條件和重大的社會責任。

? 全國72%的區域缺硒，同時由于錯誤的補硒方式，造成我國99%的人口

缺硒，而恩施境內由富硒土壤、富硒山泉水、富硒動植物資源聚集形成了世界上唯一的天然富硒生物圈，給缺硒地區的人類帶來了福音。

? 作為“世界硒都”的重要組成部分，利川市森林覆蓋率在58.9%以上，有許多地方甚至達到70%以上，土壤質地肥沃，四季分明、夏無酷暑、冬無嚴寒，陽光明媚、云霧裊繞、雨量充沛、空氣潮濕、雨熱同季。

? 在這里生長的植物、動物、微生物等，它們的硒含量明顯高于世界上其

它地區的同類物種。

硒是人體健康所必需的微量元素，用途非常廣泛。在當前心血管疾病和腫瘤病發生率較高的情況下，呼吁要像補碘一樣補硒，通過食用富硒蔬菜等食品，從根本上預防地方性疾病和腫瘤疾病，提高人們身體素質。多年來，富硒蔬菜、富硒豬肉都是饋贈親朋的上乘佳品，市場緊缺的暢銷貨，供不應求，因而市場前景十分廣闊。

獨特的生態環境和得天獨厚的氣候條件為“巴山農夫”品牌的誕生提供了基礎。因此，“巴山農夫”依托富硒資源優勢，大力發展生態、天然、無污染的系列富硒食品，積極開拓國內外銷售市場，形成資源、產品、宣傳、市場四位一體的組合優勢和巨大的市場需求，造福人類。

4、產品說明

富硒高山生態蔬菜

? 富硒營養：因基地富硒，同一品種的蔬菜，巴山農夫富硒高山生態蔬菜即高

于低硒地區普通蔬菜數倍，長期食用有益身體健康，具有明顯作用。

? 雲露蔬菜：企業基地位于利川高山之上，屬典型的亞熱帶大陸性季風氣候、獨特的山地立體氣候，海拔高，晝夜溫差大，空氣中的水份在夜間極易形成露水。在天上不下雨、地面不澆水的富硒肥沃土壤里，蔬菜依然可以吸收“甘露”精華，生機盎然，富含多種氨基酸、維生素等營養成分。有歌謠：天上坪、天上人，滿坡蔬菜愛死人。

? 國家地理標志：富硒高山生態苞菜、白蘿卜、大白菜、山藥等已獲國家地理

標志證明商標。

? 蔬菜品種多樣：富硒生態食品，早已被世界許多國家和地區越來越多的人所

公認和青睞。此外，基地將陸續有洋荷、西蘭花、“娃娃”菜、四季豆、辣椒、蕃茄、黃瓜、茄子、土豆、蘆筍、莼菜、香椿等幾十種不同時令蔬菜在不同季節上市。同時還會著力發展優質富硒高山生態大米、富硒高山生態菜油等以滿足市場對富硒食品的需求。

因產地和品質優勢，巴山農夫富硒高山生態蔬菜營養豐富，口感脆嫩、味香濃厚，堪稱蔬菜中的極品。

1、富硒高山生態苞菜：

富硒高山生態苞菜種植歷史悠久，自70年代大力發展以來，已遠近聞名，被評為“湖北十大名菜（鮮菜）”，曾被指定為上海世博會特供蔬菜。

獨特的山區生態環境，特殊的山地冷暖氣候，天然的富硒土壤和自然雨露的沐浴成就了“巴山農夫”苞菜特有的品質，其硒含量可達100-150μg /kg。其肉質脆嫩、汁多味甘、芳香撲鼻、口感柔滑細膩、營養上佳。

2、富硒高山生態白蘿卜：

富硒高山生態白蘿卜是利川蔬菜根菜類的主要品種，在本地已有近千年種植歷史。在藍天白云、雨霧蒙蒙、青山綠水間，遍野的蔬菜菜地與自然渾然一體，特殊的自然地理環境造就了“巴山農夫”白蘿卜品種的脆嫩味甘及特有的營養品質，硒含量可達100-150μg /kg，實屬蔬菜中的珍品。

3、富硒高山生態大白菜

利川自古有種植高山大白菜的傳統習慣，尤以齊岳山天上坪村發展最快。其特色是葉片翠綠、葉梗雪白，味道鮮美,風味獨特。富含人體所需的硒（其硒含量可達100-150μg /kg）、磷、鐵、氨基酸、維生素等營養物質，實屬餐桌佳品。

4、富硒高山生態山藥：

富硒高山生態山藥，在利川已有1500多年的種植歷史。地道的山珍佳肴，是來自山野的“綠色之風”，天然富含稀有微量元素硒，其硒含量可達

300-350ug/kg，藥用價值極高，是人們極為喜食的一種上乘滋補蔬菜和天然保健品。與鐵棍山藥相比其特點為粗壯、皮薄、色白、質實、高粘液質、水份含量低、味清香怡人、口感綿和。是我們饋贈親朋好友的絕佳禮品。

土家放養富硒黑豬（利川“狀元肉”）

“狀元肉”的傳說：

在古城利川，有“文甘溪，武都亭”的傳說。甘溪，即城西南甘溪山，此處山體雄秀，林野蒼茂，是狀元郎詹邈的故鄉。當地一直流傳著“狀元肉”的傳說。詹邈（1054年—1089年），湖北利川人，宋元佑3年（1088年）博學宏詞科狀元。詹邈自幼父母雙亡，與七八十歲的祖父母相依為命。詹邈每日于甘溪山幫助祖母放牧黑豬，抽空勤奮習讀、博覽群書，鄉人無不稱贊。是年赴京趕考，臨行前祖母將家中放養的黑豬宰殺割肉，供詹邈飽食三日，祖母謂之“狀元肉”，祈禱他金榜題名。

哲宗趙煦立博學宏詞科，遴選賢才，詹邈在廷試中旁征博引，對答如流，被欽授博學宏詞科第一名。詹邈高登狀元的喜訊傳來，里人修登龍橋以待其榮返故里。“狀元肉”也在利川聲名大振，甚至一度成為利川土產黑豬肉的代稱，鄉民皆確信吃“狀元肉”可佑風調雨順，金榜題名，家和事興。

巴山農夫土家放養富硒黑豬豬種優選本土“鄂西黑豬”，歷史悠久，源遠流長，早在春秋前期，恩施境內已“土植五谷，牲具六畜”。鄂西黑豬是在漫長的歷史時期精心挑選和培育出適合鄂西山區生態環境和經濟需要的畜禽品種，被認定為恩施州優良的地方良豬種，2013年國家質檢總局對其實施地理標志產品保護。其特點為四肢強健，性剛烈，體態結構和生物學特性介于野豬與家豬之間，品質獨具原生態特色。

土家放養富硒黑豬肉呈櫻桃紅色，大理石紋較清晰明顯，瘦肉中蛋白質含量≥21%，肌間脂肪≥3.5%，硒含量豐富，富含人體所需氨基酸。所以土家放養富硒黑豬肉顯得格外細嫩，味道清香爽口，食而不膩。

土家放養富硒黑豬肉優質品質的形成得益于當地良好的自然環境和特有的養殖方式：

一是獨特的原始生態環境。利川市是崇山峻嶺的大山區，溝壑縱橫，山清水秀，冬少嚴寒，夏無酷熱，溫暖濕潤，氣候怡人；境內植被生長茂密，森林覆蓋率高，無工業污染。此地素有鄂西林海、世界硒都、天然氧吧、華中藥庫和祖國三大后花園之一的美譽。公司擁有近萬畝的高山放養牧場，基地位于利川市境內海拔近1800米的齊岳山上。

二是生態的放牧飼養方式。在優美的自然環境條件下養殖的恩施地方良種土豬，以舍牧結合的飼養方式喂養，體重達到50公斤以前的小豬階段主要以農家吊腳樓喂養為主，飼喂地產的天然雜糧和豬草，不用任何飼料添加劑和抗生素等。在育肥后期以放牧為主，時間為4至6個月，采食天然無污染的富硒菜葉、野果、野花、中草藥植物以及各種天然野生昆蟲、牧草種子等。

三是圈內補喂精料、增強體質。精料為玉米、土豆、雜豆、米糠、麥麩和菜籽餅、紅薯，輔以本地產的豬草（即野山草）、薯類藤葉、菜葉等農副產品喂養。這些原料的最大特點是沒有污染、富含有機硒，易于被動物消化、吸收。生長周期一年以上，是真正悠然自樂吃著富硒原糧、喝著富硒山泉水長大的生態富硒黑豬，其中豬肝硒含量可達4000-6000μg /kg、腎臟可達5000-6000μg /kg。豬肉、內臟及腦髓均與工廠化飼養瘦肉豬有根本上的區別，獨具原生態特色，其肉色鮮紅，細嫩多汁，味道香郁，鮮美爽口,營養豐富，風味獨特，安全健康。