第一篇：品格追求作文800字

品格追求作文800字

在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的品格追求作文800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

美變得更加的豐實更加的什么呢，有美的時代那個境界，你們看到這一段文字啊，比如說指導，只有有了理想的，是下意識的營造這種詩與遠方這種生活，實干這是提一個吧這個理想跟相應的社會的什么呢那個形態什么相吻合的也就找一個這種社會美的追求和發現必然是要引導生活的，實踐歷史經驗，先進的生產，相聯系的第3個板塊，因為生活中的事，只愿你想聯系在一起的時候，這種社會沒有什么太差，比較真實。

不對，交大是不愛聽音樂的，最后的企業這句話呀，角落跟你妹妹是沒有交際的，假如什么這個時光可以倒流的話，我給你們看現在的我搞藝術的有可能較大，跟你們的就是最好的一對就是加入的話，會不會呢？在現代語言播告的話有可能有這個什么可能性的，在魯迅先生看來，嗯，也就是這樣的，不可能走在一塊永遠沒有，在你們看來，他寶貝影響性欲嗎？比如說，你妹妹一哭叫他有沒有找來大型就沒有任何的什么人對方法的，從這個層面來看的話，實際看到一個不是世界，就你們那邊那個交大他們的什么這個審美理想的什么呀那個層面就是把他的人生軌跡無限的延伸，他們是沒有什么沒有交點的，無論是他的什么呀，那個人人物味也好，還是他們所創作的什么呢。

勞動成果是永遠沒有什么，那個什么交際的可能，聽明白了啊，然后看到前面這個就像知道是誰了啊，這個叫做后續嘛，應該是頭一次跟咱們校園的那個孔子像有點遠了，想一想，假如不想要的話，咱們學校那個孔子像就不是孔子的標準像，這個是孔子的'標準像，你們看那個什么呢，中國有一個大學，叫曲阜師范大學，在西方人看來曲阜師大又稱為什么呢？孔子，文化大學就去過師大的北邊的，就是中國孔子的鏢局下什么樣的標準以下呢？是中和自然中庸之道是哪個？那個華盛你們看孔子也就是孔子的所作所為，在咱們當下的中國人看來就無望，經常在國人看來，他就是一種身為理想，是孔嚴人格的防守，比如說你們怎么看的，他給你推薦對象都買的最強的，咱們學校的那種孔子的熱點下，下面的基座對孔子的定位是哪些板塊？一樣在中國，古代的，私下里還有什么價值？啊，因為同事呀蓋得不到位，知道政治這種教育，是啊也就能做個校園文化的時間，我們的領導只要有什么看到的話，他的認識不全面。

第二篇：品格追求作文

品格追求作文

在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編收集整理的品格追求作文，希望能夠幫助到大家。

美變得更加的豐實更加的什么呢，有美的時代那個境界，你們看到這一段文字啊，比如說指導，只有有了理想的，是下意識的營造這種詩與遠方這種生活，實干這是提一個吧這個理想跟相應的社會的什么呢那個形態什么相吻合的也就找一個這種社會美的追求和發現必然是要引導生活的，實踐歷史經驗，先進的生產，相聯系的第3個板塊，因為生活中的事，只愿你想聯系在一起的時候，這種社會沒有什么太差，比較真實。

不對，交大是不愛聽音樂的，最后的企業這句話呀，角落跟你妹妹是沒有交際的，假如什么這個時光可以倒流的話，我給你們看現在的我搞藝術的有可能較大，跟你們的就是最好的一對就是加入的話，會不會呢？在現代語言播告的話有可能有這個什么可能性的，在魯迅先生看來，嗯，也就是這樣的，不可能走在一塊永遠沒有，在你們看來，他寶貝影響性欲嗎？比如說，你妹妹一哭叫他有沒有找來大型就沒有任何的什么人對方法的，從這個層面來看的話，實際看到一個不是世界，就你們那邊那個交大他們的什么這個審美理想的什么呀那個層面就是把他的人生軌跡無限的延伸，他們是沒有什么沒有交點的，無論是他的什么呀，那個人人物味也好，還是他們所創作的什么呢。

勞動成果是永遠沒有什么，那個什么交際的可能，聽明白了啊，然后看到前面這個就像知道是誰了啊，這個叫做后續嘛，應該是頭一次跟咱們校園的那個孔子像有點遠了，想一想，假如不想要的'話，咱們學校那個孔子像就不是孔子的標準像，這個是孔子的標準像，你們看那個什么呢，中國有一個大學，叫曲阜師范大學，在西方人看來曲阜師大又稱為什么呢？孔子，文化大學就去過師大的北邊的，就是中國孔子的鏢局下什么樣的標準以下呢？是中和自然中庸之道是哪個？那個華盛你們看孔子也就是孔子的所作所為，在咱們當下的中國人看來就無望，經常在國人看來，他就是一種身為理想，是孔嚴人格的防守，比如說你們怎么看的，他給你推薦對象都買的最強的，咱們學校的那種孔子的熱點下，下面的基座對孔子的定位是哪些板塊？一樣在中國，古代的，私下里還有什么價值？啊，因為同事呀蓋得不到位，知道政治這種教育，是啊也就能做個校園文化的時間，我們的領導只要有什么看到的話，他的認識不全面。

生活中，常常會承受很多壓力，來自各個地方的壓力時常讓我喘不過氣來。而這時，我選擇的往往不是面對，而是逃避。

每當我在做一件事時，時常因為那件事帶給我的壓力而分心，這就是一種逃避的行為。每當我犯了錯，總是會找借口為自己找臺階下。而這些行為的根本原因是什么？那就是缺乏堅毅的精神。

美國ΝΒΑ明星球員林書豪，他的故事大家都津津樂道。在他成名以前，他是個被各個球隊當皮球踢的小球員。受過多少壓力，多少冷言熱諷？而他卻堅持下來，明知要被球隊釋出，仍勤奮的練球。在成名之后面臨敗北，也從不替自己找理由開脫，而是繼續努力不懈的練球。為什么他的故事會風靡全球？為什么他能做到這些常人所做不到的事？靠的不過就是“堅毅”二字而已。而這二字，又有多少人能夠做到？

林書豪是我仰慕的偶像，堅毅是我追求的品格。能把“堅毅”放在嘴巴上講的人很多，做到的人卻屈指可數。這也就難怪世界的人這么多，但是成功的人卻是少之又少的原因了。

堅毅是品格，不是人性。好吃懶做是人性；勤奮努力是品格，這也就是為什么好吃懶惰容易，而勤奮努力卻如此艱難了。奢侈是人性，儉樸是品格，所以“由儉入奢易，由奢入儉難。”沒有人天生就能夠做到堅毅不拔，因為它不是人性，它需要后天一步一步去培養。

而這時，壓力就扮演著墊腳石的角色。當人能夠每次都面對壓力，克服困難，把每次的壓力都化為墊腳石，最后自然能夠做到堅毅，邁向成功。反之，若每次都逃避壓力，那么它就會變成絆腳石，最后就和“堅毅”無緣了。

我現在正站在人生的起點上，還沒有走多遠。面前的壓力正是腳下的石頭，要利用它抑或是被它絆倒，完成操之在己。下定決心，克服萬難，我所追求的品格，就在彼端！我要爬上去，把壓力都踩在腳下。這時，我才明白堅毅并不存在于終點，而存在于過程之中。把這一切銘記于心，相信我一定能走完這段坎坷的道路！完成我人生的目標。

第三篇：追求作文800字

秋風四起惹人醉，雨飄葉落心零碎，云去鳥歸情思淡，花凋人散勿追隨。下面小編為您整理了追求作文800字，希望能幫到您！

追求作文800字（1）

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”追求無止境，每一天都有新的目標折射在您的頭腦中。

我曾經追求美麗。駐足五彩霓虹的街頭，滿目的俊男靚女令我一陣眩暈，我努力加快自己的步伐，追逐著每一股流行的浪潮。但是，我發現每每以為自己已經在浪尖的時候，就會有一股更大的浪潮把我淹沒。于是，我跳出那繽紛的街頭，卻驚異地發現，那些我曾經追求過的目標都變得虛無飄渺。我懂得了，追求需要一個實實在在的目標。

我曾經追求藝術。漫步音樂的殿堂，我如醉如癡地迷戀小提琴凄美的吟唱，我不分晝夜地凝神苦練。但是，當我意識到那“咿咿啞啞”的噪音是出自我的雙手時，我退卻了。帶著一顆失望的心回到桌前，隨手涂鴉的幾個人物頭像使我深信自己是素描的天才，于是我重新啟程，延續我的追求。但是，“畫雞蛋”的枯燥再一次使我心灰意冷，止步不前。我懂得了，追求需要一顆堅韌不拔的恒心。

我曾經追求真理。哲學的天空讓我覺得樂趣無窮。我在辯證中努力證明自己，證明自己的觀點是真理，是無懈可擊的，偶有被人駁倒也決不后退，自謂“堅持真理”。我不停地辯論著，抗爭著，追求著，我堅信自己這一次一定能夠達到目標。但是，漸漸地我發現，我曾經“固守”的那些“真理”是那樣的不堪一擊。隨著時間的推移，閱歷的增加，現實生活中微不足道的一件小事便能使一條“真理”黯然失色。我懂得了，追求需要腳踏實地的探索。

今天，我追求幸福。

我知道，這需要目標、恒心。與實踐。在實踐中，每沖擊一個目標都需要用那一顆恒心去堅持，去努力。當結果與目標相吻合的時候，幸福便微笑著來臨了。目標可以很小，但它必須沿著追求的方向；恒心不必很強，但它必須具有旺盛的生命力；實踐無需飛躍，“摸著石頭過河”才是它的真諦。追求幸福的道路是漫長的，但它并不苦澀，不斷有目標的實現所帶來的幸福感支撐您勇往直前，每一步成功的實踐，都帶給您無限的歡愉。

今天，我發現，追求本身就是一種幸福。

追求作文800字（2）

人人都有追求，在人生的道路上，我的追求有三個：美好的生活，理想的成績，快樂的心情．

我追求美好的生活，所以我在不斷地努力學習，所以我對自己說：要對自己有信心，我常常看書看到十點多，我的爸爸跟媽媽有的時候都在外面忙碌！十多點才回家！每次看到爸媽辛苦的樣子！我好難受哦！所以我要好好學習！不忘爸媽這么多年來付出的辛苦！

我追求理想的成績，我相信自己的信心！因為我相信我付出的努力一定回成功！哪能怕它現在離我很遙遠．但我相信，只要不斷努力總有一天，我會達到我的目標．

我追求快樂的心情，所以我不會為了一些小小的事情斤斤計較，用寬容的心態去面對每一個人，處理每一件事．一切都是那么的簡單，只要放開心胸，快樂自然隨您面行．

因為我有追求，所以我會努力．就象雄雞追求一聲報曉，才會早早起來；鷹追求升騰的目標，才會努力振翅高飛．

有人說：有夢想就不會寂寞，有目標就不會孤獨。

有很多錯誤的行為，總是在我們“懂得很多的時候犯的：許多正確的事情在我們”懂得很少”的時候做的。

出眾的人往往給別人無法適從的壓力。

友情是無私的，因為可以共同享受青春，意味著我們有足夠的時間與精力去完成理想中的業績。因為我們青春，我們可以努力，可以拼搏，可以為理想打下堅實的基礎！

我們青春，意味著我們有無限的潛力。潛力是不可捉摸的東西，所以您要信您有能力，天生我材必有用，千萬別放棄！

我們青春，意味著我們有個性。文藝匯演時，不愛跳民族舞蹈，因為流行才是青春標志。有很多或很少的輕狂，但節日是，我們不會忘了給老師；親人；朋友一份最真誠的問候。

我們青春，意味著我們太多太多的資本，我們就像初升的太陽，耀眼的光芒無可抵擋。

所以我們不要辜負大家的期望。利用青春，學習知識，吸取教訓，懂得最人的道理，領會人生的真諦。相信自己會勝利

為了每好的明天！大家一起加油！

追求作文800字（3）

“在嚴寒的冬天集合成群時，紫嵐對狼王的羨慕大家一定深有所感，每一個母親都有望子成龍的愿望，這是古今就成為的慣性。犧牲了這么多的孩子，仍然有讓孩子成為夢想，這樣執著的追求值得我們大家反思。

先賢有云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”鐵桿成針，水滴穿石，貴在有恒；三顧茅廬，十擒孟獲。古人深不舍鑄就輝煌偉業，今人更知不懈奠定成功大廈。四次受到毛澤東接見的“戰士作家”崔人娃，其自傳體小說《看又咬起來了》前后寫了50多遍才一炮走紅，被譯成多國文字，選入中小學課本，使用了30多年。科學巨匠諾貝爾為了發明液體的炸藥，在一次的控爆實驗中，他的弟弟被炸死了，父親被炸成重傷，自己常常死里逃生。瑞典政府勒令他停止實驗，鄰居要把他趕走。面對危險與困阻，諾貝爾沒有退卻，毅然用一條大船開到湖中央，鍥而不舍的進行。這不正是紫嵐想讓孩子成為狼王一樣嗎。

讀《狼王夢》感觸到了許多，聯想了許多典故。作家冰心先生說得好：“成功的花兒，人們只驚羨她現時的明艷，卻不知道她當初的芽兒，怎樣浸透了淚泉。”是啊，天才來自勤奮，事業成干不舍。山再高，高不過雄鷹的翅膀；路再長，長不過跋涉者的足跡。只要不懈攀登，把坎坷踩在山腳下，就能登上高峻山峰，領略一覽眾山小的成功喜悅；有著執著跋涉，將狂風沙暴置之身外，才能抵達生命的綠洲，實現心中壯麗的理想。紫嵐讓孩子成為狼王的夢也許很遙遠，也可能永遠也不可能實現，但她的執著精神是天比偉大的。

21世紀，是充滿挑戰與競爭的時代，知識經濟時代不僅要求人們治學不輟，學而不倦，活到老學到老，擁有深厚的知識底蘊，同時要求人們具有不斷拼搏百折不饒的精神。一次成功者畢竟是少數，要想獲得高學歷，好職位，創一番輝煌事業，就要像紫嵐一樣執著地追求。

“笨鳥”之所以能先飛，是因為他被不懈驅使著他的心靈；“不笨的鳥”之所以飛得不如“笨鳥”是因為他的心被懶惰所吞噬。同學們覺悟吧，命運女神因您不懈地嘗試才會垂青于您，將幸運的花環佩帶在您的頭上，使您成功的夢想最終得以實現。

第四篇：追求自由800字作文

追求自由

奔跑的野馬，翱翔的蒼鷹，自由女神像，這些都象征著自由，沒有自由的人，不是人，而是機器，乃是是物。而人擁有了自由，就可以做一切想做的事情。人們追求自由。

約束是自由之母。有一天,莊子在濮水邊上釣魚,正好楚威王派來兩位大臣,要請莊子到他的朝中,做楚國的宰相.莊子一點也不動心,仍舊握著釣竿,反問那兩位大臣：“我聽說貴國有只神龜,已經死了三千年了,楚王一直將它供奉在廟堂上；你想那只神龜,是愿意死了被供奉起來,還是寧愿活在地上到處爬?”兩位大臣都說：“寧愿活著在地上爬.”莊子說：“是啦!你們請回吧!我也寧愿在地上自由自在的走.”人們之所以會追求某種自由，就是因為人們感覺某種不舒適的約束，但是如果你感覺不到這種約束，那么你也就不會由此而產生渴求自由意識和行為。所以，感覺約束是產生自由的前提。

手是自由的，能做出千百種靈巧的動作來，為什么呢？因為人的手不必像動物一樣總拄著地面，手有了閑暇，于是它自由了，解放了。那么人就自由嗎？政治家帕特里克·亨利在弗吉尼亞州議會上的演講說道：“不自由，毋寧死。”深深鼓舞了人們追求自由。

我們不太自由，但也很自由。連身體體態的結構、重心的安排、人行走的姿態、手腳的發揮……等，其自由的地步，是沒有任何別的動物可以相比的。但自由還有危機性，自由就是我要

做什么就做什么嗎？如果我要做什么就做什么，這種思想就太膚淺了。反之，自由是我不做什么就不做什么，這才是真正的自由，我要做什么就做什么，那不是自由，是野蠻魯莽，放縱情欲，就如：要打你就打你，要殺你就殺你這一行為，并不是自由，而是無法無天，是亂來。但是，當你發現你生活中有什么事情你做錯了，你說：“我不做了，我不要再做了！”而你果真就能不做了，那才是真正的自由。

生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋

第五篇：法官的品格和追求

在林林總總的職業中，法官這個職業也許是最為特別的了。法官們每天跟涉訴群眾打交道，為群眾排憂難、化矛盾、解糾紛。選擇法官這個職業，就是與清苦為伍、跟壓力作伴、和單調同行。然而，每天仍有數之不盡法官在堅守審判崗位、默默無聞付出，樹立了一座座豐碑，究竟是什么支撐著他們一往直前呢？

事實上，有身患重病仍認真辦案的“鐵法官”譚彥和為黨和人民的審判事業鞠躬盡瘁、死而后已的好法官王錫俊，再有“辨法析理，勝敗皆服”人民滿意好法官宋魚水、譽為“道德楷模、文明風尚”的模范法官陳燕萍，還有十多年對抗“不死的癌癥”、堅守崗位的法官楊宗文??在這些層出不窮的好法官身上，為我們給出了一個正確答案：那就是法官內心堅守的優良品格，即公平正義的審判理念、為民服務的堅定信念和迎難而上的堅強決心。

古希臘的正義女神，緊閉著雙眼“用心靈觀察”，一手持天平以示公平，一手持劍表示正義，用心維護著公平與正義。在如今，把公平正義作為終極目標的人民法院，是捍衛社會公平正義的最后一道防線。對法院工作主體——法官而言，恰恰具有了正義女神對公平正義持之以恒追究的優秀品格。因此，在指導自身審判服務的過程中，他們始終將公平正義的價值理念用于審判實踐之中，以公開促公正、以公正強公信、以公信了民愿，審理好案件、調處好糾紛、化解好矛盾，做到定紛止爭、案結事了，確保了公平正義，維護了社會安寧。

毛澤東同志曾說過：“我們的黨是徹底為人民的利益工作的。”因此，“為人民服務”這五個字在黨的工作中打下了深深烙印，不僅成為了黨領導下的人民法院的根本宗旨，也是法官審執服務的工作準繩。在“為人民服務”思想的指引下，無數默默奉獻的法官秉承為民服務的堅定理念，始終懷有對人民群眾的深情厚誼，始終保持著與群眾的血肉聯系，以不停地付出、不懈地努力，用主動的態度、堅決的態度、認真的態度和務實的態度從事審執工作，將司法的關愛傳遞給每一位當事人、每一位涉訴群眾，譜寫了一篇篇愛民、敬民、護民新篇章。

誠然，在很多人的眼中，法官是驕子，是精英。但法官們自己心里清楚，這份職業要忍受清苦、單調和壓力，工作的艱難難以言喻。“艱難困苦，玉汝于成”。即便是再艱難、再困難，法官們為了心頭對正義的那份追求，不畏艱苦，迎難而上，如泰山般巍峨，如青松般挺直，努力斷案止訟。面對著揮之不去人情關系和金錢色欲的干擾，法官們泰然處之，“出淤泥而不染”，將干擾拋諸腦后，把這份堅持拓寬到了自身業內外每一個行為，演繹到了審執工作的每一個環節。

“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。”多少年來，法官所堅守的優秀品格指引著他們一言一行，并不斷傳承與發展，影響著一代又一代的法官。也正是因為這難能可貴的品格，法官們才能得到人民群眾的尊重，獲取人民群眾的信任與支持，人民法院事業才得以長足發展

社會呼喚正義，人民呼喚良知，越來越多的矛盾焦點問題聚集到了法院，隨著現代化法院和法院文化建設的日益推進，案件審判也對法官提出了更高的要求。宋魚水法官是新時期人民法官隊伍中的杰出代表，她以獨具魅力的品格、公正廉潔的品行、善良熱情的作風和精湛嫻熟的業務為社會各界所稱道，為廣大法官所折服，她的“辯法析理、勝敗皆服”的審判方法為當事人所崇敬，在案件審判中所表現出來的品格魅力被廣為流傳。本文試從什么是品格、什么是品格魅力入手，通過對宋魚水法官的審案方法進行調研，分析法官應當具備的品格魅力，同時結合自己的審判實踐，就法官品格魅力如何塑造和體現等方面，與大家一道論證法官品格魅力對于審判工作的意義所在。不當之處請批評指正。

引言

法官作為一個特殊的群體，它的產生是人類社會長期追求公平和正義的必然結果。西方人將法官描繪成一手持劍、一手擎天平的正義之神。將這個群體幻化為神，這是自人類社會產生不公平那一刻起就在人們頭腦中開始形成的，于是將正義、公平、良知、智慧等詞語也與法官緊密聯系在一起。人們心中的理想法官反映了社會對公正的期盼，對公正的渴望。

國家和人民賦予審判機關特殊的歷史使命和生殺予奪的權利，在社會關注法的實現過程中，在法官公正裁判的過程中，需要剛性的法律制度、需要法的正當程序（due process）以及公正無私。法官作為社會矛盾、糾紛的中立裁判者，要實現真正意義上的平等和公正，將自身的品格魅力融入到審判工作中去，則成為必然，成為法官的必修主業，這同時也是體現現代司法理念、法院文化的重要內容。法官的品格魅力與法官的內在道德涵養的綜合體現，對于實現“公正與效率”有著重要作用。那么在實現公正裁判的過程中法官應當如何展現品格魅力？應當展現什么樣的品格魅力呢？我們不妨從宋魚水法官的工作方法談起。

宋魚水法官與她的“辯法析理、勝敗皆服”。

宋魚水，一個親切的名字，一個親切的人，親切體現在她的音容笑貌，親切體現在她的案件審判。一直以來，社會對法官有著“法官是崇高的職業，法官是正義的化身”的評價，當宋魚水法官出現在我們面前時，很多人從她的“辯法析理，勝敗皆服”的審案方法中懂得了什么是人民的法官，什么是真正的法官。

宋魚水法官長期從事審判工作，她將自己的品格魅力完美地融入到案件審判工作中，塑造了共和國法官的優秀形象。我們都知道，宋魚水的“辨法”，在于她有著深厚的法學理論功底，有著不斷學習的孜孜追求，有著善于思考的靈活大腦，有著創新的勇氣和魄力；她的“析理”，在于她擅于將法理融合并聯系實際，平等地對待每一個當事人，探索為廣大群眾所接受的糾紛調處方式。宋魚水講起理來輕聲細語，娓娓動聽，話里話外透著親切；宋魚水講起法來條理清晰，柔中帶剛，言語中流露著威嚴。正是有了這樣“辨法析理”的真功夫，才能取得“勝敗皆服”的好效果，才能讓當事人贏得堂堂正正，輸得明明白白，心服口服。

什么是品格？什么是品格魅力？

每個人都具有品格，人的品格是一個人生命最重要的組成部分。一個具有高尚品格、有著完美人生軌跡的人，會給社會留下美，留下萬古流芳之名；而一個品格低劣的人，他的生命是有缺陷的，會給社會留下不和諧的音符。高尚的品格就像充滿魅力的磁石，很容易將周圍的鐵屑吸引到自己身邊。我們都知道，無論是原始社會，還是當今時代，任何民族、任何國家在選舉領導人的時候都將品格放在重要位置。在20世紀90年代，美國作了一項民意調查，就是誰是最偉大的總統？大多數人把選票投給了林肯。林肯之所以長久地受到人們的尊重，除去他的事業外，更重要的是他那偉大的品格。林肯在競選總統前是名律師，有一位自知理虧的當事人請林肯為自己辯護，林肯拒絕說：“我不能這樣做，如果我這樣做了，那么出庭陳詞時，我會不知不覺地高聲說：‘林肯，你是個說慌者。’”即使再偉大的人，即使能力再強，即使給社會創造了多少財富，不端的品格都會給人們帶來難以抹去的惡劣印象。

體現在平凡生活中的品格是什么呢？可以說，品格的內容非常廣泛：表里如

一、不貪圖富貴與權勢、不欺軟怕硬、不弄虛作假、不放縱自己、不阿諛奉承、不損人利己、不唯利是圖等等，在與人為善的人生歷程中，在兢兢業業的工作實踐中，每個人的品格魅力都通過生活中點點滴滴的小事折射出來。品格魅力會帶給我們生活幸福，會帶給我們事業成功，會帶給我們愉悅心情，優秀者的品格魅力會影響我們的世界觀、人生觀和價值觀，而偉人的品格魅力甚至會影響社會的發展。

什么是法官的品格魅力？法官應當具有什么樣的品格魅力？

法院擔負著維護公正的最后一道防線的歷史重任，這道防線面前聚集了社會矛盾、各類糾紛的焦點問題，而法官則是焦點問題的終局裁判者。人們將太多的目光投向法院，投向法官，期待著在這里實現法律救濟的最大化。隨著市場經濟的發展和社會的進步，大量的糾紛涌入法院，隨之而來的疑難復雜案件也越來越多，人們的行為和理念也在悄然改變著，各種各樣的矛盾集聚在一起，法官的裁判就會面臨許多的障礙。法官如果單純地依照法定程序、運用法律方法行使裁判權，有時不能完全徹底地解決矛盾，或者不能取得適當的社會效果，此時，法官的品格魅力就會彰顯出來，并可將法律效果與社會效果恰當地結合起來。

法官應當具備什么樣的品格魅力呢？以下是筆者拙見，敬請指正。

法官的魅力品格應當是：善良、公正、獨立、平和、孤獨、睿智。

法官應當善良。英國哲學家羅素認為：在一切道德品質中，善良的本性在世界上是最重要的，法官同樣如此。要做一個法官，首先要做一個善良的人，要有三養和四心，即有修養、有教養、有涵養，有惻隱之心、善惡之心、恭敬之心和是非之心。西方一位智者曾言“法是善良和公正的藝術”。德正方能法嚴，一部良法靠有德之士制定，更賴于有德之人行之。宋魚水在審案中體恤民情民意，關注弱勢群體，她稱他們為“門外的人”，就像是想聽音樂會但沒買到票，一邊伸長脖子捕捉門縫里傳來的美妙音樂，一邊焦急地等著退票的人，宋魚水覺得他們才是最值得關注的人。她一定要幫那些蹲在墻角吃飯的民工討回工錢，關注那些來法院打官司卻不知道什么是“訴訟請求”的人，給那些因沒有證據而無法得到法律救濟的當事人更多人文關懷。她那顆善良之心迸發出來的情感贏得了當事人的信任，贏得了社會的認可，更贏得了所有法官的尊敬。

法官應當公正。人們之所以崇敬法官，是因為人們將法官視為正義的化身和守護神，公正是法官的生命，公正是法官的使命，公正是法官人格魅力的最完美體現。公正既是法官職業存在的理由，也是法官追求的價值目標。《美國法官行為準則》規定：“法官應該本著提高司法機構在老百姓中的公信力來履行職責，所有法官必須具備正直、公正的品行”。《德國法官法》在法官誓詞中寫到：“法官僅服務于真理和公正的事業”。聯合國《司法獨立準則》規定：“法官應當根據事實和法律，不受任何限制，不正當的影響、引誘、壓力、威脅、干預的妨礙，無論是來自何地、針對何人，對有關爭議作出公正無私的裁判”。可以看出，公正是法官職業道德的共性要求。

宋魚水法官曾說過，法官是法律的代言人，當事人敬畏威嚴的法律，同時也就會對公正執法的法官產生欽佩。天平，是人民法院院徽章上的標志，是法官的標志，這在世界各國是一致的，其意不言自明：法官審理案件，應像天平一樣保持公平、公正，用老百姓的話說，就是一碗水要端平，當人們將最后希望的目光投向法院的大門時，所渴求的就是一碗水要端平——無論自己最后是贏了，還是輸了。宋法官深知這架天平的含義，作為審判戰線上的一名戰士，她在一架公正的天平上，始終視人民的利益高于一切，忠于法律，公正辦案。“吏不畏我嚴而畏我廉，民不服我能而服我公”。面對這樣的法官，當事人敬佩的就是她的一身正氣。

法官應當獨立。審判是獨立性很強的一項工作，應當自由、獨立地不受任何干擾地行使審判權，并以自己的最大努力裁判案件。法官的獨立品格是確保司法公正的前提，其內涵至少包括兩個方面：一是審判意志獨立。“法官除了法律就沒有別的上司”。在行使審判權的過程中，法官要憑借自己對法律的理解與適用、對社會正義和公平的把握，結合案件事實的認定，表達出自己真實的審判意志，從而作出客觀、公正的裁決。在整個審理過程中，法官一切依法辦事，只服從法律并對法律負責。法官這種忠實于法律而判案的獨立品格既是法官職業道德，也是司法職業品格；二是獨立于社會壓力。法官審理案件，必然要涉及一定利害關系，因此會常常受到來自不同原因、不同方面的干擾，如限制、誘導、壓力、威脅等等，法官面對此，應當具有無畏的勇氣和剛正的品格，以“匹夫不可奪其志”、“威武不能屈”的傲骨品格和非凡毅力來排除干擾。

宋魚水法官曾說：“法官的職責就在于確定一個法律標準。要讓當事人明白參照這個標準，哪一方是正確的，哪一方是錯誤的。法律標準是原則，是底線，誰也沒有權力去超越這個標準，去超過這個底線。”宋魚水在辦案中當然也會遇到人情，但她堅持認為，公正廉潔是法官最基本也是最重要的品質。外表柔弱的宋魚水對待民工和大款一視同仁，對親朋好友不講情面，對送好處托人情的人堅決拒絕。她以自己的實際行動體現了法律的精神，體現了法官的獨立品格。

法官應當平和。在人們的心目中，法官是威嚴的，是高高在上的，好象不是這樣的形象，就會有損法律的震懾力。但是法官所裁判的案件特別是民事案件，面對的是普通百姓，糾紛往往起因于他們之間扯不斷的淵源，因此法官應當具有平和的心態、熱情的態度、寬容的性格，給予當事人以更多的人文關懷，這也是司法為民宗旨的體現。有這樣一句話“人生最大的美德是饒恕”，講的是人要寬容、要平和，退一步海闊天空，與人為善，對人寬容。法官將寬容、平和的品格融入到案件審判中去，寬容當事人固執的性格和膚淺的認識，進而對其熱情接待，認真聽訴，辯法析理，只有這樣才會讓當事人信任和滿意。

宋魚水的同事說，宋法官辦案最出彩的，不是依法裁判，而是調解工作。她總是有這個本事，讓本來怒目而視、火藥味十足的雙方當事人慢慢平息下來，最后讓原、被告心平氣和地達成一個雙方都能接受的調解方案，握手言和，而且還總忘不了感謝宋法官的平和，感謝宋法官的熱情，感謝宋法官給予他們之間的人情和友誼。

公正使人產生威嚴感、敬畏感，而熱情則具有親和力。前來打官司的人，都希望化解矛盾，使自己的利益得到充分的保護。宋魚水理解當事人的心情，盡量通過調解使雙方當事人利益得到最大實現、社會財產損失最小。而即使是以裁決的方式解決矛盾，她也要將判決的依據和理由耐心地向當事人解釋清楚，讓他們贏得堂堂正正，輸得明明白白。人們感謝宋魚水，為她的善良、真情、平和所感動。宋魚水審理過一起出版合同糾紛案時，當她耐心聽完老作家長達3個半小時的陳述時，老作家突然表示愿意接受調解，并對宋法官說“你是第一個完完整整聽完我講話的人。你的尊重讓我信任你。”正是她的謙和以及對當事人的尊重贏得了很多當事人對她的尊重，這也恰恰是當事人所稱道的品格魅力。正象宋法官所說，當事人一旦有糾紛訴訟至法院，大多形成了思維定勢，應當讓他充分表達完自己的思想，才有可能接受法律或別人的建議和意見，如果沒有平和的品質是不可能做到這一點的。正是有了這種寬容、平和的品質，宋法官才會耐心聽訴，辯明是非，找準矛盾切入點，才會有“調解高手”的美譽，才會有“勝敗皆服”的口碑。

法官應當孤獨。筆者認為，孤獨應當是法官最重要的品格魅力所在，法官應當耐得住寂寞，應當守住自己寂寞的心靈，而不是追名逐利，只有這樣才可能真正做到公正司法。法官如果整日沉緬于功名利祿，他會真正做到公正裁判嗎？答案是：他不會。甘于寂寞其實是一種境界，有了這種境界，法官在裁判案件時才會有方向，才會懂得權為民所用，利為民所謀，情為民所系，才不至于被燈紅酒綠所迷惑而迷失自我；有了這種境界，才能夠做到淡泊名利，志存高遠，在法律浩瀚的海洋里學習知識和技能，去更好地為人民服務；有了這種境界，才能夠做到忠于事實，忠于法律，不為情所惑，不被利所誘，不為勢所嚇；有了這種境界，才能夠正確運用嫻熟的法律知識，精辟剖析形形色色的社會矛盾，為民解憂，定紛止爭。

“法律人要甘于寂寞，要始終保持一份內心的安靜”，這是宋魚水在接受采訪時多次重復的一句話。的確，宋法官擋住了所有的誘惑，守住了心靈的清白，她那些被人嘖嘖稱贊的“過人之處”，在她看來卻再自然不過，她以自己的職業操守走著自己的路，走向自己寂寞的心靈深處。宋魚水的原則是，決不給別人懷疑自己清白的機會。面對接連而來的榮譽，宋魚水直言：害怕榮譽的到來會打破生活中的那份寧靜。

法官應當睿智。睿智同樣是法官所必須具備的魅力品格，一個優秀的法官如果沒有睿智的大腦，那肯定不是一個合格的法官，一定會在審判案件的某些環節中出現迷茫。睿智體現在訴訟程序的有效把握和駕馭能力上，體現在對復雜案情的事實認定上，體現在洞察和體恤當事人的心理上，只有這樣，他才會是一個智慧的法官，才可能是一個出色的法官，才可能是一個人民滿意的法官。宋法官在審案過程中充滿了智慧，正是她所擁有的智慧，才會使她成為調解高手，讓一個個反目成仇的當事人重新握手言和；才會讓許多法官望而卻步的復雜案件在她手里變得柔和，才會讓拿著判決書的敗訴當事人心服口服地感謝宋法官的辯法析理。

法官應當如何塑造和體現良好的品格魅力？

法官要塑造自己良好的品格魅力，筆者認為可通過以下三個方面來實現。

一、在審判案件過程中要做到程序公正。

程序和實體一樣，都要體現公正與效率原則，當事人不僅要從理智層面上接受司法權威，而且要在情感上尊重和信仰司法權威，使失衡的社會關系迅速得以修復，使失和的人際關系重新達到和諧狀態，這就必須讓當事人在訴訟過程中享受程序公正。法院的程序公正就是指訴訟程序的正當性和訴訟權利的平等性，要求在案件審判過程中堅持正當、平等的原則，其要旨在于審判過程的正當性,具有與形式公正相似的價值基礎。“程序合法是絕對的，結果合理才是相對的”。程序公正是“看得見的正義”，如果沒有合法正當地程序保障，即使做到了實體公正，也極易引起人們的懷疑和猜測。

作為法官，從拿到案卷到向當事人宣布裁判結果，每個程序地向前推進都必須嚴格按法律規定進行，在這個過程中充分彰顯出自己的品格魅力，不打折扣的嚴格程序和平等的過程會讓雙方當事人都尊重法律的威嚴，信任法官的裁判，才能夠達到“辯法析理，勝敗皆服”的審判境界。

二、裁判案件要實現實體公正。

所有案件當事人都對裁判結果信服而服判息訴，是每一位法官不懈追求的至高點，宋魚水法官“辯法析理，勝敗皆服”的審判效果，其基礎就是她裁判的每一件案件都是鐵案，是她所撰寫的一份一份厚厚地滲透著深厚的法學理論功底和智慧才華的裁判文書，是她對當事人所表現出來的高尚的品格魅力。

筆者認為，要在裁判案件中真正實現實體公正，首先要求法官具有深厚的法學理論基礎和嫻熟的審判技能，所以法官必須具有堅持不懈學習的意志，將這種學習的理念和實際的學習付諸于整個法官生涯過程中，在不斷學習中成為知識型、專家型法官，在不斷學習中提高審判技能。有人曾問宋魚水，審判中最擔心什么。她回答：“擔心自己考慮不周，忽略了案件中的某個環節，以至于認定事實有誤；擔心自己專業能力不夠，想問題出現偏頗。因為法官必須對當事人負責，案件的任何差錯都是難以原諒的。”法官的工作具有很強的技術性和創造性，要實現法律的公正，有善良的愿望是遠遠不夠的，所以具備熟練的業務知識和高超的綜合判斷能力顯得尤為重要。其次是要講究審案方法，研究審判藝術，經常性的就審判實踐中有價值、有爭議的某一課題進行調研、探討，從中發現一致的東西并運用于審判實踐中。要加強調解藝術的研究，提高調解的能力，要具有較強的敏銳性和洞察力，善于掌握和理解當事人的心理并從中切入來實現當事人雙方各自利益的歸屬，真正做到定紛止爭。肖楊院長曾說：“解決基層問題，提高訴訟調解是重要因素，關鍵在案結事了。再者，要撰寫好每一份裁判文書，這需要法官的業務、智慧、語言表達、文字組織、邏輯思維等各方面的能力在里面，裁判文書是面向當事人、面對社會大眾的，一份優秀的裁判文書是理性的，是可以讓當事人讀懂自己的官司輸贏的，同時在語言的運用方面、法理的闡釋方面、邏輯的思維方面也是應當具有個性的，是能夠體現出主審法官的人格魅力的。

三、法官要實現形象公正。

有人認為，塑造一個人，應當先塑其神韻，此話耐人尋味。同樣，要實現司法公正，就要塑造良好的法官形象，就要培育法官的精神形象。當前，在推進法官職業化建設進程中，有人把形象公正納入到司法公正的理念中來，其核心內容是：超然、中立、獨立、理智、廉潔和文明。在筆者看來，比較感性的形象公正就是善良的性格、熱情的態度、端莊的儀表、冷靜的表達。一般來說，可通過以下幾個途徑來塑造：一是不懈地學習教育，法官精神和形象不是某個法官單一的表現，而是一種群體意識，要通過共同理想、忠誠法律、正義信仰、司法理念等方面的教育作為實現法官形象公正的有效途徑之一；二是司法實踐，通過實踐嬗變為意識和行為，通過實踐體驗法官精神的意義，體驗形象公正的真諦；三是環境滲透，法官要將自己置于善良、健康、向上的環境當中，要讓自己與丑惡隔離，自覺抵制來自各方的不良影響。

形象公正的法官更能直接地顯現自己的品格魅力，并將個性的魅力充分地融入審判實踐中，更能真正實現案件審判中的程序公正、實體公正，實現法官的最終價值所在。

結束語

在審判日益走向獨立、現代化司法理念日漸深入的今天，每一位法官都注意自己對高尚的品質、健康的人格、溫和的性情、穩定的情緒等綜合因素的培養，要以不斷學習作為前進的風向標，在法院這一陣地上全面塑造提升自我，充分展現出自己良好的品格魅力，成為一名優秀的法官。

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