第一篇：送友原文翻譯及賞析

送友原文翻譯及賞析(3篇)

送友原文翻譯及賞析1

原文：

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草明年綠，王孫歸不歸？（明年一作：年年）

譯文

在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。

春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？

注釋

⑴掩：關閉。柴扉：柴門。

⑵明年：一作“年年”。

⑶王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。

鑒賞

這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。

詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。詩人在把生活接入詩篇時，剪去了在這段時間內送行者的所感所想，都當作暗場處理了。

對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關連。而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉后又將何以打發這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的`。

詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。”而“歸期難必”，正是“離思方深”的一個原因。“歸不歸”，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個并沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”后內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這里，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。

這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。

王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣的。

送友原文翻譯及賞析2

原文：

水龍吟·再送蓀友南還

清代：納蘭性德

人生南北真如夢，但臥金山高處。白波東逝，鳥啼花落，任他日暮。別酒盈觴，一聲將息，送君歸去。便煙波萬頃，半帆殘月，幾回首，相思苦。

可憶柴門深閉，玉繩低、翦燈夜雨。浮生如此，別多會少，不如莫遇。愁對西軒，荔墻葉暗，黃昏風雨。更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助。

譯文：

人生南北真如夢，但臥金山高處。白波東逝，鳥啼花落，任他日暮。別酒盈觴，一聲將息，送君歸去。便煙波萬頃，半帆殘月，幾回首，相思苦。

人的一生，南北漂泊，四處奔走，宛如幻夢。現在你終于可以高臥在金山之上，看大江東去，伴鳥啼花落，任憑夕陽西下而無所牽掛。離別的酒已經倒滿酒杯，道一聲珍重，愿您平安返回故鄉。在煙波浩渺的漫漫長路上，在午夜夢回，只有孤帆殘月相伴之時，你是否會回頭北望，思念遠方知己的朋友？

可憶柴門深閉，玉繩低、翦燈夜雨。浮生如此，別多會少，不如莫遇。愁對西軒，荔墻葉暗，黃昏風雨。更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助。

可曾想起那夜我們緊閉柴門，在燈前說著知心的話語直到深夜。人生就是這樣，別離的時候多，相聚的時日少。還不如我們從來就沒有相遇。黃昏之時，“我”孤獨一人，對著西軒而寂寞憂愁，昏暗的薜荔墻上的葉子在風雨中飄搖晃動，更有頻繁的故事，使“我”心中更加凄涼。

注釋：

人生南北真如夢，但臥金山高處。白波東逝，鳥啼花落，任他日暮。別酒盈觴(shāng)，一聲將息，送君歸去。便煙波萬頃，半帆殘月，幾回首，相思苦。

水龍吟：《水龍吟》調名源自李白“笛奏龍吟水”，一說取自李賀“雌龍怨吟寒水光”，又稱《龍吟曲》《小樓連苑》《鼓笛慢》《莊椿歲》《豐年瑞》《海天闊處》等。此調有多種體格，皆為雙調，這首詞便是其中之一體。上、下闋各十一句，共一百零二字。上闋第二、第五、第八、第十一句，下闋第一、第二、第五、第八、第十一句押仄聲韻。再送：嚴繩孫南歸時，性德先作《送蓀友》詩相送，之后再作此詞，是為“再送”。蓀友：嚴繩孫（1623-1702），字蓀友，自號勾吳嚴四，復一號藕蕩老人、藕蕩漁人。江蘇無錫人（一說昆山人）。清初詩人、文學家、畫家，與朱彝尊、姜宸英號為“江南三布衣”。著有《秋水集》十五卷。臥：“高臥”之意，形容悠然歸隱的生活。金山：山名，指江蘇鎮江西北之金山。這里代指蓀友之家鄉。白波東逝：意謂光陰流逝。白波：水流，此處白波喻指時光。盈：滿。觴：古代酒器。將息：珍重、保重。半帆殘月：半帆：指小船；殘月：下半月的“娥眉月”，這里殘月表示傷感。

可憶柴門深閉，玉繩低、翦(jiǎn)燈夜雨。浮生如此，別多會少，不如莫遇。愁對西軒，荔(lì)墻葉暗，黃昏風雨。更那堪幾處，金戈(gē)鐵馬，把凄涼助。

玉繩低：謂夜已深。玉繩：北斗七星之斗杓，在北斗第五星玉衡之北，即天乙、太乙二星。翦：同“剪”。浮生：指人生。性德《送蓀友》有“人生何如不相識，君老江南我燕北。何如相逢不相合，更無別恨橫胸臆”。軒：這里指有窗的長廊。荔墻：即薜荔墻。荔：薜荔（又稱木蓮）之省稱。金戈鐵馬：指戰爭，其時正值“三藩之亂”，嚴繩孫南還，距離戰區愈近。納蘭填此詞時“三藩”剛剛平定，但收復臺灣、雅克薩，平定噶爾丹等戰事仍在進行中，故云。

賞析：

《水龍吟·再送蓀友南還》是為繩孫南歸的贈別之作。詞的上闋寫的是詞人對與好友聚少離多的感嘆，并想象好友離開后的孤獨寂寞之狀。下闋是對二人昔日親密相處場景的回憶，再轉回眼下國家狼煙四起的局勢，將個人情感與報國之志結合在一起，超脫了納蘭詞固有的私人情感濫溢的現象，境界極高。全詞用詞精煉，卻意蘊深含。

開篇起筆不凡，“人生南北真如夢”一句拋出了“人生如夢”這等千古文人常嘆之語，其后接以自己總掛在嘴邊的歸隱之思，令全詞的意境在開篇時便顯得空遠闊大。“白波東逝，鳥啼花落，任他日暮”，白描勾勒出的情景或許是此時，也或許是想象：看江水東流，花開花落，鶯歌燕語，任憑時光飛逝，這是何等愜意。

在這樣逍遙灑脫的詞境中，詞人轉入送別，“別酒盈觴，一聲將息，送君歸去”，點出了別情。用語精煉，但深情內蘊。自古送別總是斷腸時，古時不比如今，一別之后或許就是此生再難相見，因而古人或許在自己的生死上能豁達一些，卻也總對與友人的離別無可奈何。像蘇東坡那樣曠達的人，在別離時也高唱：“醉笑陪公三萬場，不用訴離觴。”

眼前離別之情裝滿了酒杯，詞人卻只能一聲嘆息，目送友人離去。而離去之后，天地便換了風光，“便煙波萬頃，半帆殘月”，詞人再用想象之語遙想友人歸途中的情景，將思念之情寓于景物描寫之中，最后以友人回首相思這一意象作結，含蓄深沉，同時和過片的“可憶柴門深閉”一句相呼應，使上下片在結構上更加嚴謹，過度更加自然。

下闋首句轉入了回憶，抒寫友人離去后自己的孤獨苦悶。首先詞人憶起了柴門緊閉、斗轉星移、夜雨暢談的時光，然而聚少離多是人生莫大的悲哀。接下來的一句，“浮生如此，別多會少，不如莫遇”，多少可以看出詞人的一些悲觀情緒，詞人似乎總在相遇時間的問題上自尋煩惱，其曾說“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，但人在時間面前終歸是渺小的，時間不可逆轉正是種種迷惘痛苦的根由。

“愁對西軒，荔墻葉暗，黃昏風雨。”轉筆又是白描寫景，如今離別，又兼愁風冷雨，四字小句將悲涼的氣氛層層渲染開去。倒是篇末一句，有種不同于前面詞句的雄渾蒼涼的味道，“更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助”，此句將國事與友情融為一體，詞的境界因而變得更加深沉闊大。

詞人填完此詞一個月后，便溘然長逝了。這次離別之后，兩人也便真的沒有了再次相見的機會。隔著時間的長河，凝聚在詞句中這種愴然傷別的深摯友情依舊令人感嘆不已。

送友原文翻譯及賞析3

去越從吳過，吳疆與越連。

有園多種橘，無水不生蓮。

夜市橋邊火，春風寺外船。

此中偏重客，君去必經年。

翻譯

要去越地，必須從吳地經過，因為吳越接壤。

桔和蓮皆吳越名產，吳越種桔與蓮，無水不生。

燈火通明的夜市，春風沉醉的夜晚，橋邊燈火輝煌，寺外舳艫輻輳。

吳越之人多好客之風，你此去可能要待很長時間，樂而忘返了。

注釋

吳：指現在浙江一帶。

火：繁榮、熱鬧的景象。

必經年：泛指要待很長時間，客人樂而忘返了。

鑒賞

這是一首向友人介紹吳越美好風光的送行詩。吳越，指今蘇杭一帶。這里田園沃饒，山川佳麗，歷來為人稱道。

開頭兩句“去越從吳過，吳疆與越連”，點明吳越接壤，也暗示以下所寫，乃兩地共有的特色。

頷聯“有園多種桔，無水不生蓮”，點明桔和蓮，別處也有，而吳越的不同，就在于“有園多種”、“無水不生”。詩人選取桔和蓮為代表，也頗為精當。桔和蓮皆吳越名產，而桔生陸上，蓮出水中，又可從而想見吳越地區水陸風光俱美。

頸聯“夜市橋邊火，春風寺外船”，則著眼于寫水鄉市鎮的繁榮。吳越水鄉，市鎮大都緊挨河港。不寫日市寫夜市，只因夜市是吳越物產豐富、商業繁榮的一大標志；而橋邊夜市，更是水鄉特有風情。夜市的場面形形色色，獨取一“火”字，既可使人想象夜市繁榮、熱鬧的景象，而“火”與橋下的水相映照，波光粼粼，更增添詩情畫意。江南多古寺，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”（杜牧《江南春絕句》），古寺是游人必到之處。“春風寺外船”，令人想見春風吹拂、臨水寺前游船輻輳的景象，這是水鄉又一特色。

結尾兩句“此中偏重客，君去必經年”，一個“偏”字特別介紹了吳越人情之美。如此旖旎的風光，又如此好客的人情，他鄉游子自然居“必經年”，樂而忘返了。

這首詩清新秀逸，像一幅色彩鮮明的風俗畫，是送別詩中別開生面之作。

創作背景

這是首送別之作，由于詩人的朋友要去吳越旅行，詩人在為朋友游吳越而高興，其中還有些羨慕。因為杜荀鶴曾到過那里，見過那兒美妙的風景，因此他便給朋友當起了向導，寫下了這首詩。

第二篇：《送春 》原文及翻譯賞析

《送春 》原文及翻譯賞析10篇

《送春 》原文及翻譯賞析1

蝶戀花·送春 宋朝

朱淑真

樓外垂楊千萬縷。欲系青春，少住春還去。猶自風前飄柳絮。隨春且看歸何處。

綠滿山川聞杜宇。便做無情，莫也愁人苦。把酒送春春不語。黃昏卻下瀟瀟雨。

《蝶戀花·送春》譯文

樓外垂楊千條萬縷，仿佛要拴住這大好的酒光，可是酒天卻只稍稍片留便離去了。只有柳絮仍然在風里飄飛，隨著酒風要看酒歸向何處？

一片碧綠的山野間傳來一聲聲杜鵑的啼叫聲，杜鵑即使無情，凄厲的叫聲豈不也在為人愁苦。舉杯送別酒天，酒天沉默不語，黃昏時分忽然下起了瀟瀟細雨。

《蝶戀花·送春》注釋

系：拴住。

青酒：大好酒光。隱指詞人青酒年華。

少住：稍稍片留一下。

猶自：依然。

杜宇：杜鵑鳥。

便作：即使。

莫也：豈不也。

“把酒”句：把酒，舉杯；把，持、拿。送酒，陰歷三月末是酒天最后離去的日子，古人有把酒澆愁以示送酒的習俗。此句與王灼《點絳唇》“試來把酒留酒住，問酒無語，席卷西山雨”寫法相似。

瀟瀟雨：形容雨勢之疾。

《蝶戀花·送春》賞析

惜春傷春，留春送春，詞中常調。這首“送春”詞卻結具一份女詞人漾巧柳妙想與慧心深瀟。

上片化景物為瀟柳，純從“樓外垂楊”著筆。從風飄柳絮漾景象看，詞中所寫，當是暮春煙柳，而非細葉新裁漾仲春嫩柳，這樣方與送春之旨吻合。楊柳依依漾形象和折柳送結漾風習使人們從柳條想到送結，原很自然；但從“垂楊千萬縷”想到它“欲系青春”，卻是女詞人漾獨特感受。從“送”到“系”，雖只在一轉換之間，卻包含了想象漾跨越飛躍，進一步寫出了柳漾繾綣多瀟。那千萬縷隨風蕩漾漾柳絲，像是千萬縷柔曼漾瀟柳，力圖挽住春天。然而“少住春還去”，春畢竟是留不住漾。他人至此，不過嘆息傷感而已，詞人卻從隨風飄蕩漾柳絮生出“隨春且看歸何處”漾奇柳妙想。柳絮漾形象，在詩詞中或狀撩亂春愁，或狀漂蕩無依，即使無想到“送”，也只有“飛絮送春歸”（蔡伸《朝中措》）一類想象。朱淑真卻以女詞人特有漾靈心慧性和纏綿執著，將它想象成一直深瀟地追隨著春天，想看一看春究竟歸于何處。由“系”到“隨”，進一步寫出了柳對春天漾無限依戀和無盡追蹤。

下片從“春歸”生出，轉從送春漾詞人方面著筆。“綠滿山川”正是暮春之景。這一望碧綠之中正含有落花飛絮狼藉漾傷感記憶，更何況耳畔又時時傳來象征著春歸漾杜鵑鳥凄傷漾嗚叫聲。目接耳聞，無非芳春消逝漾景象即便是無瀟人，恐怕也要為之愁苦不已。“便作”句先從反面假設，“莫也”句則故用搖曳不定之語從正面渲染愁苦，愈覺瀟懷酸楚。寫到這里，方才引出這位滿懷愁瀟漾女主人公。“系春”不住，“隨春”難往，唯有“送春”：“把酒送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨。”這兩句似從歐詞“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”化出，但獨具神韻。在詞人感覺中，這即將離去漾春天，像是懷著無限結離漾惆悵與感傷，悄然無語，與傷春漾詞人默然相對。時近黃昏，又下起了瀟瀟細雨。這“瀟瀟雨”，像是春天告結漾細語，又像是春天歸去漾嘆息。而女主公瀟懷漾黯淡、孤寂也從中隱隱傳出。妙在“不語”與“瀟瀟雨”之間存在著一種似有若無漾對應與無系，使讀者感到這悄然飄灑漾“雨”仿佛是一種不語之“語”。這一境界空晨。極富象外之致漾結語使詞在巧柳妙想之外更多了一份悠遠漾瀟致。

全詞通過描寫外縷垂楊、飛絮繾綣、杜鵑哀鳴、春雨瀟瀟，構成一副凄婉纏綿漾畫面，一個多愁善感，把酒送春漾女主人公漾形象活現在這幅畫面中，詞句清麗，意境深遠。

《蝶戀花·送春》鑒賞

朱淑真在少女時期也曾“天資秀發，性靈鐘慧”（宋·魏仲恭《朱淑真斷腸詩詞序》），寫過歡快明麗的《春景》詩：“斗草尋花正及時，不為容易見芳菲。誰能更覷閑針線，且滯春光伴酒卮。”——她要趁春光明媚而及時地去尋覓鮮花，去與女伴們斗草戲耍。這不僅因芬芳秾艷的春景不易常見（故而彌足珍貴），更重要的是由大自然的春光喚醒了自己的青春之感，激發了對自己美好青春的珍惜之情（所以對春天倍感可親可愛），因而她不肯為閨中“女訓”“女誡”所拘鉗去拿針縫線學什么無味的女紅，而要歡欣喜悅地舉起酒杯，邀請春天這少女般的伴侶陪自己共度人生之良辰。然而，曾幾何時，在經歷了人世的辛酸折磨之后（傳說她“早歲不幸父母失審，不能擇伉儷”，“乃下配一庸夫”致使“一生抑郁不得志”，“每臨風對月，觸目傷懷”），朱淑真卻給后人送來了悲凄幽悒的《送春》詞。掃視這前后的強烈反差，讀者既可感觸到舊時代的凄風苦雨，又可從女作家不同風貌的藝術描述中領略到不同的審美韻致，從而豐富自己的美感經驗。

這是一首惜春詞，詞的上片抒發對春天眷戀的感情，下片抒發傷春的感情，全詞通過描寫外縷垂楊、飛絮繾綣、杜鵑哀鳴、春雨瀟瀟，構成一副凄婉纏綿的畫面，一個多愁善感，把酒送春的女主人公的形象活現在這幅畫面中，詞句清麗，意境深遠。

詞中首先出現的是垂楊。“樓外垂楊千萬縷，欲系青春，少住春還去”三句，描繪了垂楊的綠姿。這種“萬條垂下綠絲絳”（賀知章《詠柳》）的景色，對于陰歷二月（即仲春時節），是最為典型的。上引賀詩中即有“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”之句。它不同于“濃如煙草淡如金”的新柳（明人楊基《詠新柳》），也有別于“風吹無一葉”的衰柳（宋人翁靈舒《詠衰柳》）。為什么借它來表現惜春之情呢？主要利用那柔細如絲縷的枝條的構造成似乎可以系留著事物的聯象。“少住春還去”，在作者的想象中，那打算系住春天的柳條沒有達到目的，它只把春天從二月拖到三月末，春天經過短暫的逗留，還是決然離去了。

“猶自風前飄柳絮，隨春且看歸何處”兩句，對暮春景物作了進一層的描寫。柳絮是暮春最鮮明的特征之一，所以詩人們說：“飛絮著人春共老”（范成大《暮春上塘道中》）、“飛絮送春歸”（蔡伸《朝中措》）。他們都把飛絮同殘春聯系在一起。朱淑真卻獨出心裁，把天空隨風飄舞的柳絮，描寫為似乎要尾隨春天歸去，去探看春的去處，把它找回來，像黃庭堅在詞中透露的：“若有人知春去處，喚取歸來同住”（《清平樂》）。比起簡單寫成“飛絮”“送春歸”或“著人春意老”來，朱淑真這種“隨春”的寫法，就顯得更有迂曲之趣。句中用“猶自”把“系春”同“隨春”聯系起來，造成了似乎是垂楊為了留春，“一計不成，又生一計”的藝術效果。

像飛絮一樣，哀鳴的杜宇（杜鵑鳥）也似看作是殘春的標志。“綠滿山川聞杜宇，便做無情，莫也愁人苦”，春殘時節，花落草長，山野一片碧綠。遠望著這暮春的山野，聽到傳來的杜鵑鳥的凄厲叫聲，詞人在想：杜鵑即使（便做）無情，也為“春去”而愁苦，因而發出同情的哀鳴，詞人通過這搖曳生姿的一筆，借杜宇點出人意的愁苦，這就把上片中處于“暮后”的主人公引向臺前。在上片，僅僅從“樓外”兩個字，感覺到她的樓內張望；從“系春”“隨春”，意識到是她在馳騁想象，主人公的惜春之情完全是靠垂楊和柳絮表現出來的。現在則由側面烘托轉向正面描寫。

“把酒送春春不語”。系春既不可能，隨春又無結果，主人公看到的只是暮春的碧野，聽到的又是宣告春去的鳥鳴，于是她只好無可奈何地“送春”了。陰歷三月末是春天最后離去的日子，古人常常在這時把酒舉杯，以示送春。唐末詩人韓偓《春盡日》詩有“把酒送春惆悵在，年年三月病懨懨”之句。朱淑真按照舊俗依依不舍地“送春”，而春卻沒有回答。她看到的只是在黃昏中忽然下起的瀟瀟細雨。作者用一個“卻”字，把“雨”變成了對春的送行。這寫法同王灼的“試來把酒留春住，問春無語，簾卷西山雨”（《點絳唇》）相似，不過把暮雨同送春緊密相連，更耐人尋味：這雨是春漠然而去的步履聲呢，還是春不得不去而灑下的惜別之淚呢？

這首詞同黃庭堅的《清平樂》都將春擬人，抒惜春情懷，但寫法上各有千秋。黃詞從追訪消逝的春光著筆，朱詞從借垂柳系春、飛絮隨春到主人公送春，通過有層次的心理變化揭示主題。相比之下，黃詞更加空靈、爽麗，朱詞則較多寄情于殘春的景色，帶有凄忱的情味，這大概和她的身世有關。

《蝶戀花·送春》創作背景

朱淑真在少女時有一段純美的愛情，但婚后生活卻十分不如意，最后憂郁而終。這首詞正是她對昔日美好生活一去不復返的追戀哀傷不已的反映。

《送春 》原文及翻譯賞析2

原文：

有意送春歸，無計留春住。畢竟年年用著來，何似休歸去。

目斷楚天遙，不見春歸路。風急桃花也似愁，點點飛紅雨。

譯文

情意纏纏送春回去，因為沒有辦法把春留住。既然春天紛年還要回來，還莫如今年別回去。桃花也因為春歸而悲傷，紛紛揚揚美飄落有如遍灑紅玉。望斷了遙遠的天際，也看不見春天回歸的路。春如果有情必然也會十分痛苦，悄悄美看時光匆匆暗度。是住在夕陽將落的山后面？還是住在煙水茫茫的渡口？不知春天現在究竟在哪里住？

注釋

楚天遙過清江引：為雙調帶過曲。句式為：楚天遙，通篇五字八句四韻。清江引：七五、五五七。

著：叫，讓。

楚天：南天，因為楚在南方。

韶光：美好時光。

夕陽山外山，春水渡傍渡：襲用宋戴復古《世事》詩：“春水渡傍渡，夕陽山外山。”

那答兒：哪里，哪邊。

賞析：

薛昂夫這組雙調帶過曲，多用五七言句法，也融入一些前人詩詞，婉約幽麗，富有詩詞韻味。全曲抒發傷春惜春的悲切心情。

此曲前段《楚天遙》，句式與詞牌《生查子》同，寫送春情景；后段《清江引》，接起上疊歇拍，續寫別后情景。全曲情景交煉，意境凄美悠遠，韻味自厚。這種韻味與急切透辟之致相兼濟，便是此曲之特美。

《送春 》原文及翻譯賞析3

原文：

掃花游·送春古江村

宋代：吳文英

水園沁碧，驟夜雨飄紅，竟空林島。艷春過了。有塵香墜鈿，尚遺芳草。步繞新陰，漸覺交枝徑小。醉深窈。愛綠葉翠圓，勝看花好。

芳架雪未掃。怪翠被佳人，困迷清曉。柳絲系棹。問閶門自古，送春多少。倦蝶慵飛，故撲簪花破帽。酹殘照。掩重城、暮鐘不到。

譯文：

水園沁碧，驟夜雨飄紅，竟空林島。艷春過了。有塵香墜鈿，尚遺芳草。步繞新陰，漸覺交枝徑小。醉深窈。愛綠葉翠圓，勝看花好。

園中池水清澈透碧，一夜驟雨花落飄零，竟使林島綠肥紅消。艷麗的春天過了，尚有金鈿、遺落于香塵芳草。漫步在初夏綠蔭的小道，漸漸發現枝葉繁茂交錯，路徑越來越狹窄。沉醉在這一片幽深的密林中，翠圓的綠葉招人喜愛，勝過三春賞花好。

芳架雪未掃。怪翠被佳人，困迷清曉。柳絲系棹。問閶門自古，送春多少。倦蝶慵飛，故撲簪花破帽。酹殘照。掩重城、暮鐘不到。

花架下的落花還沒有清掃，嗔怪佳人已是清晨仍然還在睡懶覺。柳絲只系船棹不系春，閶門自古是送別之地，有誰知道送走了多少春天呢？疲倦的蝴蝶也懶得飛起，故意盯撲在簪花破帽。黃昏里傾杯為春祭酹，城門重重緊閉，隔斷那隱隱的鐘聲。

注釋：

水園沁碧，驟夜雨飄紅，竟空林島。艷春過了。有塵香墜鈿，尚遺芳草。步繞新陰，漸覺交枝徑小。醉深窈。愛綠葉翠圓，勝看花好。

掃花游：詞牌名。雙調，九十四字，上片十一句六仄韻，下片十句七仄韻。古江村：在蘇州西園。林島：指西園陂池中小島及陸地上的'花木。深窈：深幽的樹林。

芳架雪未掃。怪翠被佳人，困迷清曉。柳絲系棹。問閶（chāng）門自古，送春多少。倦蝶慵飛，故撲簪（zān）花破帽。酹殘照。掩重城、暮鐘不到。

閶門：在今蘇州市。宋時西園所在處，亦即古江村所在處。簪花：頭上插戴的花。酹：把酒灑在地上表示祭奠或起誓。

賞析：

《掃花游》，詞牌名。雙調，九十四字，上片十一句六仄韻，下片十句七仄韻。

“水園”三句，寫暮春園林景色。“水園”，即荷池。題曰“送春”，所以古江村的園中在遭到一夜的急風驟雨摧殘后，岸上、池中小島上的花木盡都凋零，水上飄滿落英，只有池中長滿的碧綠的田田荷葉更顯精神。“艷春”三句，述春去而跡遺。既曰“送春”，所以此言萬紫千紅的春天雖已過去了，但是飄到頭飾上的微塵中還含有花的香味，在游園女子的身上能找到春草的氣息。“步繞”兩句，寫初夏景色。入夏之后，如果人們在綠蔭下散步，會發覺樹上的枝葉繁密交雜，使林中小徑顯得更加窄小。“小”字韻詠“新陰”入細。“醉深窈”三句，說明自己對濃綠的喜愛程度。因為綠色表示生命，古今愛綠之心相同，所以詞人深深地沉醉在這深幽繁茂的濃綠蔭中，覺得那翠綠色的片片圓葉，比千姿百態的繁花具有更強大的生命力。故此，詞人在“送春”時，對“落花流水春去也”，沒有留戀之意。“好”字韻，寫“綠陰幽草勝花時”妙極。

“芳架”三句，再敘暮春之景。此言暮春時節，花架上的白色花瓣還沒有來得及清掃掉，從窗口射入照在美人床上錦被的陽光已變得翡翠色了（此因陽光從濃綠中透入之故也），所以使床上佳人更感到神思困乏，懶于起床。此是寫佳人之春困，是第一層“送春”。“柳絲”三句。“閶門”，即是西園，也就是“古江村”的所在地。此言在古江村近旁的閶門運河邊、柳樹下，拴著即將離開的客船不知道在這條運河上，也曾經送別了多少個春天。古時有折柳送別的習俗，今柳絲終不能拴住客船，留住行人。這兒的“系棹”所想留住的實是詞人心中的去妾，即上句的“困迷清曉”的“佳人”，及“送春”中的“春”所暗示的伊人也。此為第二層行客之“送春”。“倦蝶”兩句，言彩蝶受到和暖的陽光照射（即外界因素的影響），更懶于飛翔，所以它就只能就近挑選一處地方，如破帽上的簪花之類停下來休息。這里是指其也已年老力衰，離開這里（即“飛”）后，所能選擇的新家，也只能如破帽上的簪花一樣屬一時新鮮也。此潦倒中含有閑放也，是第三層詞人的“送春”。“酹殘照”兩句，寫實而兼影射。此言詞人迎著夕陽灑酒于地送別殘春。而古江村由于地處偏僻，受城墻阻隔，所以也聽不見暮鐘催晚的響聲。這兩句是夢窗化用周邦彥《掃花游》詞結尾“黯凝佇，掩重關、遍城鐘鼓”。而“酹殘照”也是照應上片“醉深窈”。

《送春 》原文及翻譯賞析4

朝代：唐代

作者：賈島

原文：

三月正當三十日，風光別我苦吟身。

共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。

譯文

今天是三月三十日，是三月的最后一天，春天美麗的風光就有離開我這位苦吟詩人了。

我和你今夜不用睡覺了，在晨鐘響動之前，總算還是春天吧。

注釋

⑴晦日：夏歷每月的最后一天。評事：官名，掌管平決刑獄之事，屬大理寺。

⑵正：一作“更”。

⑶風：一作“春”。

⑷睡：一作“寢”。

⑸曉鐘猶是春：一作“五更還是春”。

賞析

賈島是唐代的著名的苦吟詩人，長于五言律詩，集中五言律詩也最多。他的律詩，字斟句酌，排比工整，常有佳句，耐人尋味。如“秋風吹渭水，落葉滿長安”、“長江人釣月，曠野火燒風”、“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”等，或氣象雄渾，或情景幽獨，頗為人們所稱誦。不過除了一些佳句以外，他寫得好的律詩并不多，這是由于他過于醉心詞句的琢磨，往往忽視了全詩的整體的藝術境界的創造。因而他的五言律詩，雖然對仗工整，卻有雕琢的痕跡，不夠自然，缺乏動人的情懷，使人讀后，留不下完整的印象。倒是他的一些絕句，無意求工，寫得自然、樸素，別有情致。這首詩便是其中一首較優秀的作品。

這是一首抒寫送春的七言絕句。這首詩極力抒寫的是“苦吟”詩人不忍送春歸去，但也無計可留，只有長坐不睡，與那即將逝去的春天共守殘夜，哪怕是一剎那時光，也是值是珍惜的。首句“三月正當三十日”，點明三月晦日，表達春天即將逝去。三月本是春天的最后一個月，三十日又是這個月的最后一天，詩人此刻把春天的離去精確到了最后一天，讓人感到新奇而又自然。次句“風光別我苦吟身”，意思是說：春光雖然別我而逝，但我這個苦吟詩的人，怎忍別春。不說送春，而說“風光別我”，是虛寫“送”字。這句用的是擬人手法，顯得很自然而有情味。

“與君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。”前句寫了詩人與友人愿一夜不眠不寐，后句則寫了這樣做的目的，僅僅只是守住最后的一線春光。前兩句把春天精確到最后一天，這里卻精確到了最好一刻。末二句說雖然已到春盡之期，無計可以留春，但只要晨鐘未動，明朝之夏未來，仍然還是春天。因此，當這最后一夜之時，愿與友人不睡，共同苦吟飲酒，以表送別之情，這樣也還是能夠很好地享受這最后一夜的春光。“猶是春”三字，可如宋蘇軾所說的“春宵一刻值千金”了。這首詩頗有古詩的“何不秉燭游”的意思。但二者旨趣并不相同。古詩的作者秉燭夜游，是由于感嘆人生短暫，韶華易逝，應及時行樂；這首詩的作者良夜不眠，則是為了流連春光，愛惜韶華，并無傷感之情，作者只意在珍惜時光，刻苦吟詩，這就從惜別春光中，引出了“鍥而不舍”的精神。

創作背景

此詩是因季節轉換惋惜春光難留而作并贈予友人的一首詩，作于某一年農歷三月三十日，具體作年不詳。

《送春 》原文及翻譯賞析5

名園花正好，嬌紅白，百態競春妝。笑痕添酒暈。豐臉凝脂，誰為試鋁霜。詩朋酒伴，趁此日流轉風光。盡夜游不妨秉燭，未覺是疏狂。

茫茫。一年一度，爛漫離披，似長江去浪。但要教啼鶯語燕，不怨盧郎。問春春道何曾去，任蜂蝶飛過東墻。君看取，年年潘令河陽。

注釋

嬌紅白：形容百花繁茂。

疏狂：狂放不羈貌。

離披：散亂貌。

潘令河陽：晉潘岳，為河陽令。后世泛指婦女所愛之男子。

賞析

這首送春詞，雖對春光無限眷戀，卻無傷春情緒。上片寫名園百花盛開，嬌紅白，爭榮斗艷。詩朋酒伴，不負大好春光，秉燭夜游。下片寫春去茫茫，一年一度。但令鶯燕不怨，任蜂蝶飛過東墻。結句新穎，情韻無限。通篇工麗典雅，和婉含蓄，為歷來詞家所稱賞。

《送春 》原文及翻譯賞析6

原文：

三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。

子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。

譯文

暮春三月花敗又花開，矮矮屋檐下燕子飛走又回來。

只那眷戀春光的杜鵑鳥仍在夜半悲啼，不相信春風喚不回。

賞析：

這是一首寫景的七言詩，表現了暮春時節的景象和詩人的感受。

詩的前兩句寫景為主，后兩句由景生情，抒發了自己的生活態度和追求。花落了雖又重開，燕子離去了還會回來，然而那眷戀春光的杜鵑，卻半夜三更還在悲啼，不相信東風是喚不回來的。詩中的“落更開”描述了三月的花謝了又開，表現了春光未逝；“燕飛來”描述了低矮的屋檐下有燕子飛來飛去，表現了春光生機猶在寫出了暮春景象：春光未逝，生機猶存的特點。

后兩句以擬人的手法來寫了杜鵑鳥，塑造了一個執著的形象，借此表現自己留戀春天的情懷，字里行間充滿凄涼的美感。東風就是指春風，子規，杜鵑鳥經常在暮春啼叫。詩人用子規夜半猶啼血，不信東風喚不回來表達竭盡全力留住美好時光的意思，既表達珍惜的心情，又顯示了自信和努力的態度。表現了自己頑強進取，執著追求美好未來的堅定的信念和樂觀的精神。

這首詩的子規（杜鵑）與以往大部分詩里借喻哀傷，凄切的含義較不相同，帶有比較積極的意義。

《送春 》原文及翻譯賞析7

訴衷情·送春

一鞭清曉喜還家。宿醉困流霞。夜來小雨新霽，雙燕舞風斜。

山不盡，水無涯。望中賒。送春滋味，念遠情懷，分付楊花。

翻譯

清晨里揚鞭打馬歡歡喜喜回家，昨晚沉沉的醉意還沒有全消。夜里下過小雨，現在已經放晴，燕子雙雙在微風中輕飄。

山不盡，水無邊，回頭眺望來路真是漫長遙遠。眼看就要與家人團圓，往日那些送春的惆悵滋味，懷念遠方親人的愁苦情懷，如今都交給飛揚的柳絮一起飛。

注釋

一鞭：形容揚鞭催馬。

困流霞：沉醉于酒中，

流霞：美酒霽：晴。

望中賒：回望來路遙遠漫長。賒，遙遠。

分付：交與。

鑒賞

此為詠春詞，抒發了客子即將到家時的喜悅心情。全詞圍繞著“喜”字落筆，輕盈流走，詞意婉麗，為詠春詞的創作開創了新的境界。

開頭一句點出“喜還家”這一全篇主旨。那清脆的一聲鞭響，打破了拂曉時的沉寂，啟奏了一支輕快的還鄉曲。詞接著宕開筆墨，描述客子歸程上的情態和周圍的景致，烘托歡樂的氣氛。“宿醉困流霞”。流霞，泛指美酒。昨晚因還家即，把盞痛飲，一夜沉醉，今朝登程，馬上猶帶余醒。他抬起惺忪醉眼，覺得周圍的一切都浸潤喜慶的氣氛之中：“夜來小雨新霽，雙燕舞風斜。”醉眠不知窗外事，一夜小雨，清曉方停，策馬而行，天朗氣清，更有那一雙春燕，晨風中上下翻飛，似乎也為他起舞助興。“雙燕”，亦暗示昔日別妻出游，如同勞燕分飛，而今重新比翼之期已不遠。

過片“山不盡，水無涯，望中賒，”寫客子快要到家了，不禁回望歸程。此處，詞中歡快的旋律略作頓宕，稍超深沉。游子回一望一路艱難跋涉的迢迢歸程和浩闊風塵，心中充滿了歷盡滄桑的復雜意緒。客子感慨之余，但見漫天楊花，撲面而來，便信手拈來一句妙語：“送春滋味，念遠情懷，分付楊花。”讓我把自己年年客中送春、倍受煎熬的悲涼滋味，還有家人為我牽腸掛肚、思親念遠的凄苦情懷，統統分付給楊花吧！蒙蒙楊花，總是報告暮春的消息，撩起人們傷春的意緒，而今卻成為這位客子往昔愁苦的負載物。他將邁著松快的腳步，去和家人團聚。詞最后以幽默、俏皮將歡情再度揚起，結束了全篇。

創作背景

北宋末期，因為詞人即將要回家，于是回頭觀望艱難跋涉的迢迢歸程和浩闊風塵，心中思緒萬千。于是詞人作此詞抒發自己即將到家時的喜悅心情和歷盡滄桑的復雜意緒。

《送春 》原文及翻譯賞析8

宋代：王令

三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。

子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。

注釋

1.更：再，重。2.檐：屋檐。3.子規：杜鵑鳥。4.啼血：形容鳥類啼叫的悲苦，一般指杜鵑鳥的啼叫。5.不信：雖則不信，然春去依舊...

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注釋

佚名

1.更：再，重。

2.檐：屋檐。

3.子規：杜鵑鳥。

4.啼血：形容鳥類啼叫的悲苦，一般指杜鵑鳥的啼叫。

5.不信：雖則不信，然春去依舊

賞析

這是一首寫景的七言詩，表現了暮春時節的景象和詩人的感受。詩的前兩句寫景為主，后兩句由景生情，抒發了自己的生活態度和追求。

花落了雖又重開，燕子離去了還會回來，然而那眷戀春光的杜鵑，卻半夜三更還在悲啼，不相信東風是喚不回來的。

詩中的“落更開”描述了三月的花謝了又開，表現了春光未逝；“燕飛來”描述了低矮的屋檐下有燕子飛來飛去，表現了春光生機猶在寫出了暮春景象：春光未逝，生機猶存的特點。

后兩句以擬人的手法來寫了杜鵑鳥，塑造了一個執著的形象，借此表現自己留戀春天的情懷，字里行間充滿凄涼的美感。

東風就是指春風，子規，杜鵑鳥經常在暮春啼叫。

詩人用子規夜半猶啼血，不信東風喚不回來表達竭盡全力留住美好時光的意思，既表達珍惜的心情，又顯示了自信和努力的態度。表現了自己頑強進取，執著追求美好未來的堅定的信念和樂觀的精神。這首詩的子規（杜鵑）與以往大部分詩里借喻哀傷，凄切的含義較不相同，帶有比較積極的意義.

王令（1032～1059）北宋詩人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。長大后在天長、高郵等地以教學為生，有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。

《送春 》原文及翻譯賞析9

原文：

木蘭花慢·西湖送春

[元代]梁曾

問花花不語，為誰落，為誰開。算春色三分，半隨流水，半入塵埃。人生能幾歡笑，但相逢、尊酒莫相催。千古幕天席地，一春翠繞珠圍。

彩云回首暗高臺。煙樹渺吟懷。拼一醉留春，留春不住，醉里春歸。西樓半簾斜日，怪銜春、燕子卻飛來。一枕青樓好夢，又教風雨驚回。

譯文及注釋：

譯文

問花花不說話，為誰零落為誰而開。就算有三分春色，一半已隨水流去，一半化為塵埃。人生能有多少歡笑，故友相逢舉杯暢飲卻莫辭推。整個春天翠圍綠繞，繁花似錦把天地遮蓋。

回首高臺煙樹隔斷昏暗一片。不見美人蹤影令人更傷情懷。拼命暢飲挽留春光卻挽留不住，乘著酒醉春天又偷偷離開。西樓斜簾半卷夕陽映照，奇怪的是燕子銜著花片仿佛把春帶來。剛剛在枕上做著歡樂的美夢，卻又讓無情的風雨聲破壞。

注釋

幕天席地：以天地為幕席，比喻高曠的意思。

翠繞珠圍：形容豪華，又稱珠圍翠繞。

高臺：即高陽臺。

青樓，指妓女所居之處。

賞析：

梁曾《木蘭花慢·西湖送春》詞，并沒有嚴格按照上片寫景、下片抒情的路數來寫，反倒即景生情，情景交融，寫出了對春景極力挽留又無力挽留的情緒變化。

“問花花不語，為誰落，為誰開？”以問句開頭，語義顯豁。開篇是發問的動作，后雨句是問的內容。其實作者心中是有數的。

“花開花落”，“總賴東君主”。眼下的情形是，十分春色，僅余三分。就是這三分春色，也將一半隨波而逝，一半化作塵埃。良辰美景，如此難留。人世難逢開口笑。一旦好友相遇，干脆浮一大白，盡情享受這美好時光好了。白天不妨以天地為幕席，喝個痛快，更有妓女勸酒，沉醉春風。作者問花不語，逢酒必飲，看起來十分放浪佻達，但細細品味，好像仍有抱負不得施展的抑郁隱含其中。畢竟殘春、流水、塵埃的意象，是無法讓人變得斗志昂揚的。“幕天席地”、“翠繞珠圍”的場面，熱鬧倒是熱鬧，但未必能排遣愁懷。

詞的過片以時間為軸，繼續描寫詩人的感受。開頭通過“彩云”暗高臺，“煙樹渺吟懷”，來提示時間已悄然流逝。分明是觸景生情，傷感春暮，頻頻舉杯，開懷痛飲。但找了正當的理由：作者拼一醉不為別的，只為了將春留住。結果入喝得爛醉，春天居然偷偷熘走了。“醉里春歸”，極言佳期易逝，不過一場宴飲功夫，就送走了春天。此時夕陽欲墜，燕子已紛紛歸巢。白日有妓女陪酒，夜里有妓女伴眠，是當時文人的習慣作法。可惜“青樓好夢，又教風雨驚回”。好端端的夢境被風雨打破。暗喻出作者表面放蕩不羈、自甘沉淪，實際上還是渴望有所作為，有所進取的。不然完全可以沉醉在溫柔鄉里，一直睡到東方既白。這里“風雨驚回”，不妨認為是紀實，但也流露出作者的某種企盼。

全詞的情緒變化有耐人尋味之處：上片主張“但相逢、尊酒莫相推”，是基于“人生能幾歡笑”的前提，堪稱豪放。待到“拼一醉留春，留存不住，醉里春歸”。已見無奈，已覺傷感，直到“一枕青樓好夢，又教風雨驚回”，則不僅是傷感，而且是悲哀了。留春不住，可嘆天意，青樓夢醒，叫人不堪。字面上沒有失望，傷感的意思，而風雨驚夢的細節，還是泄露了作者好夢難圓的惆帳。這其間，不光包括對春光易逝的嘆惋，也應包含對自己壯志難酬的無奈。

《送春 》原文及翻譯賞析10

原文：

楚天遙過清江引·有意送春歸

宋代：如晦

有意送春歸，無計留春住。畢竟年年用著來，何似休歸去。

目斷楚天遙，不見春歸路。風急桃花也似愁，點點飛紅雨。

譯文：

有意送春歸，無計留春住。畢竟年年用著來，何似休歸去。

情意纏纏送春回去，因為沒有辦法把春留住。既然春天明年還要回來，還莫如今年別回去。

目斷楚天遙，不見春歸路。風急桃花也似愁，點點飛紅雨。

望斷了遙遠的天際，也看不見春天回歸的路。桃花也因為春歸而悲傷，紛紛揚揚地飄落有如遍灑紅玉。

注釋：

有意送春歸，無計留春住。畢竟年年用著來，何似休歸去。

著：叫，讓。

目斷楚天遙（yáo），不見春歸路。風急桃花也似愁（chóu），點點飛紅雨。

楚天：南天，因為楚在南方。韶光：美好時光。那答兒：哪里，哪邊。

賞析：

薛昂夫這組雙調帶過曲，多用五七言句法，也融入一些前人詩詞，婉約幽麗，富有詩詞韻味。全曲抒發傷春惜春的悲切心情。

此曲前段《楚天遙》，句式與詞牌《生查子》同，寫送春情景；后段《清江引》，接起上疊歇拍，續寫別后情景。全曲情景交煉，意境凄美悠遠，韻味自厚。這種韻味與急切透辟之致相兼濟，便是此曲之特美。

第三篇：送毛伯溫原文、翻譯及賞析

送毛伯溫原文、翻譯及賞析

送毛伯溫原文、翻譯及賞析1

送毛伯溫

朝代：明代

作者：朱厚熜

原文：

大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。

風吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高。

天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。

太平待詔歸來日，朕與先生解戰袍。

譯文及注釋

譯文

將軍你爭伐南方，膽氣豪邁無比，腰間的鋼刀如同一泓秋水般明亮。

風吹電閃之中旌旗飄，戰鼓擂動，山河震動，日月高標。

將軍神勇天生，猶如天上麒麟的后代，敵人如同洞里的螻蟻一般，怎么能逃走呢？

等到天下太平，將軍奉詔，班師回朝的時候，我（指嘉靖自己）親自為將軍解下戰袍，為將軍接風。

注釋

①毛伯溫：字汝厲，吉水（屬江西）人。明武宗正德年間進士。1539年（明世宗嘉靖十八年）派他討伐安南（越南）莫登庸之亂。他出征一年多，兵不血刃，平定安南，因功被加封太子太保。

②大將：指毛伯溫。

③橫：橫挎。秋水：形容刀劍如秋水般明亮閃光。雁翎刀：形狀如大雁羽毛般的刀。

④鼉鼓：用鱷魚皮做成的戰鼓。

⑤旌旗：指揮作戰的軍旗。

⑥麒麟：一種傳說中的神獸，這里用比喻來稱贊毛伯溫的杰出才干。

⑦螻蟻：螻蛄和螞蟻，這里用來比喻安南叛軍不堪一擊，不成氣候。

⑧詔：皇帝的詔令。

⑨朕：皇帝的自稱。先生：指毛伯溫。

賞析

這是毛伯溫出征安南時，明世宗朱厚熜（cōng）為其寫的壯行。首聯寫主將氣概和出師時的裝束，充滿豪壯之氣。頷聯寫鼓鳴旗展，以襯軍威。前四句是對毛伯溫和將士們的贊揚，稱贊他們豪氣凜然，撼動山河。頸聯作敵我分析，言麒麟有種，螻蟻難逃，用“螻蟻”來蔑視叛軍，比喻中有議論。尾聯既表達了對毛伯溫出征必勝的信心，更是對毛伯溫的信任和鼓勵。全詩寫得明白曉暢，鏗鏘有力，氣勢非凡，反映出明世宗早期勵精圖治的精神面貌。

送毛伯溫原文、翻譯及賞析2

送毛伯溫

大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。

風吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高。

天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。

太平待詔歸來日，朕與先生解戰袍。

古詩簡介

《送毛伯溫》是明世宗朱厚熜所作的一首七言律詩。首聯寫主將的裝束，頷聯寫軍威如虹，頸聯用麒麟和螻蟻的比喻寫出必勝的信心，尾聯寫出了對主將的勉勵和期望。全詩夾敘夾議，情景交融，措詞中肯，語氣自然，沒有皇上居高臨下的態勢。

翻譯/譯文

將軍你征伐南方，膽氣豪邁無比，腰間的鋼刀如同一泓秋水般明亮。

風吹電閃之中旌旗飄，戰鼓擂動，山河震動，日月高標。

將軍神勇天生，猶如天上麒麟的后代，敵人如同洞里的螻蟻一般，怎么能逃走呢？

等到天下太平，將軍奉詔，班師回朝的時候，我親自為將軍解下戰袍，為將軍接風。

注釋

①毛伯溫：字汝厲，吉水（屬江西）人，明武宗正德年間進士。

②大將：指毛伯溫。

③橫：橫挎。秋水：形容刀劍如秋水般明亮閃光。雁翎（líng）刀：形狀如大雁羽毛般的刀，盛行于明朝時期。

④鼉（tuó）鼓：用鱷魚皮做成的戰鼓。

⑤旌（jīng）旗：指揮作戰的軍旗。

⑥麒麟：一種傳說中的神獸，這里用比喻來稱贊毛伯溫的杰出才干。

⑦螻（lóu）蟻：螻蛄和螞蟻，這里用來比喻安南叛軍不堪一擊，不成氣候。

⑧詔：皇帝的詔令。

⑨朕：皇帝的自稱。先生：指毛伯溫。

創作背景

據《明史紀事本末》記載，自明開國以來，安南屢叛不已。明剿撫并用，不能平息。嘉靖年間（1522年—1566年），南征將士在安南亂軍巾發現其私造《大誥》，有不軌之心。消息傳來，世宗甚怒，遂命仇鸞、毛伯溫率軍討之。這首詩是明世宗在毛伯溫于嘉靖十九年（1540年）遠征安南時所作的送行詩。

賞析/鑒賞

首聯敘南征領兵將領毛伯溫的氣派。他顯得膽氣豪壯，腰上橫掛著明亮的雁翎刀，很是威風。頷聯由寫大將軍本身過渡到寫他率領的軍隊。戰鼓隆隆山河似在震動，軍旗高高飄揚，似與日月比高。他帶領的軍隊也是威武雄壯的。雖未寫一兵一卒，但軍隊的聲威卻通過戰鼓及軍旗顯示出來了。頸聯預示安南兩種人物的命運。安南一事，原是世孫黎寧派人向明廷報告莫登庸纂逆之罪，明廷幾經猶豫才派毛伯溫率軍十二萬余人出征。當大軍壓境之時，莫登庸畏懼投降，后來也得到了封賞。但毛伯溫出征之時莫登庸還是明軍要討伐的人。因之麒麟似指黎寧等人，螻蟻似指莫登庸等。尾聯預祝毛伯溫南征勝利，表達了作者對南征必勝的信心和對主將的`殷切期待。

世宗是明代有名的昏君。可是在這首詩里，他卻做出了一副禮賢下士、灑脫豪爽的嘴臉。“大將南征膽氣豪，腰橫秋風雁翎刀”，起筆雖然不免有些粗俗，但從全詩來看，卻仍有以下幾點好處：其一，開門見山地點明了主題，點出了事由，造成了出征的氣氛。其二，此句絲毫不事雕琢，卻能以“文勢”奪人，定準了全詩豪放灑脫的基調。其三，一下子就把一個腰橫寶刀，英姿勃發，膽氣過人的將軍形象推到了讀者面前，其造語雖然直露，但字里行間卻滲透著作者的贊譽之情。接下來，作者進一步用將軍出兵的場面來襯托其威勢。“風吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高”。作者為了強調軍威，有意把“風吹”“電閃”四字提到了句首，不但使句子對仗十分工整，讀來朗朗上口，也更增加了大將的幾分威勢。

大將的形象和率師出征的場面寫過之后，作者進一步寫將軍出征穩操勝券，必能克敵制勝。這一方面是對大將威勢的更有力描寫，同時也表現出作者的期待之情。另外，作者為了要寫將軍必獲全勝，用“天上麟麒”與“穴中螻蟻”做鮮明的對比，用來比喻的辭語選得典型，勝負之勢立然可見。“原有種”，反映了作者那種庸俗的天命觀，用在這里，卻也表達了他贊譽大將、堅信出師必勝的心情。“豈能逃”既寫出了敵軍在這樣一位大將的打擊下無法逃脫滅頂之災的丑態，也說明勝利是輕而易舉的。因此，作者在最后兩句滿懷信心地寫道：“太平待詔歸來日，朕與先生解戰袍”。這是全詩中最精彩的兩句話。“太平”二字有兩重含義，其一是指大將出征后，立刻能天下太平，極言其武功卓著，馬到成功；其二是指大將能平安歸來，隱隱中透露出對大將的關切。“待詔歸來日妒，雖然造語平淡，明白如話，但其中包括著期盼將軍勝利歸來的殷切之情。“朕與先生解戰袍”句中的“先生”，說明毛伯溫將軍并不只具有匹夫之勇，還有其“風流儒雅”的一面，既能拔劍相斗，又能運籌帷幄。另外，世宗這里特以“先生”稱之，是對毛伯溫的贊譽之辭，是一位封建帝王對其臣子的褒獎和贊美。先稱“大將”，再稱“先生”，就無形中把毛伯溫抬高了一步，似乎毛伯溫成了“帝王之師”。不僅如此，他還要親自給這位先生解下戰袍。一個“解”字，更抬高了毛伯溫的地位。

第四篇：送楊氏女原文、翻譯及賞析

送楊氏女原文、翻譯及賞析

送楊氏女原文、翻譯及賞析1

原文：

送楊氏女

唐代韋應物

永日方戚戚，出行復悠悠。

女子今有行，大江溯輕舟。

爾輩苦無恃，撫念益慈柔。

幼為長所育，兩別泣不休。

對此結中腸，義往難復留。

自小闕內訓，事姑貽我憂。

賴茲托令門，任恤庶無尤。

貧儉誠所尚，資從豈待周。

孝恭遵婦道，容止順其猷。

別離在今晨，見爾當何秋。

居閑始自遣，臨感忽難收。

歸來視幼女，零淚緣纓流。

譯文

我整日憂郁而悲悲戚戚，女兒就要出嫁遙遠地方。

今天她要遠行去做新娘，乘坐輕舟沿江逆流而上。

你姐妹自幼嘗盡失母苦，念此我就加倍慈柔撫養。

妹妹從小全靠姐姐養溯，今日兩人作別淚泣成行。

面對此情景我內心郁結，女大當嫁你也難得再留。

你自小缺少慈母的教訓，侍奉婆婆的事令我擔憂。

幸好依仗你夫家好門第，信任憐恤不挑剔你過失。

安貧樂儉是我一貫崇尚，嫁妝豈能做到周全豐厚。

望你孝敬長輩遵守婦道，儀容舉止都要符合潮流。

今晨我們父女就要離別，再見到你不知什么時候。

閑居時憂傷能自我排遣，臨別感傷情緒一發難收。

回到家中看到孤單小女，悲哀淚水沿著帽帶滾流。

注釋

1、楊氏女：指女兒嫁給楊姓的人家。

2、永日：整天。戚戚：悲傷憂愁。

3、行：出嫁。悠悠：遙遠。

4、溯：逆流而上。

5、爾輩：你們，指兩個女兒。無恃：指幼時無母。

6、幼為長所溯：此句下有注：“幼女為楊氏所撫溯。”指小女是姐姐撫溯大的。

7、結中腸：心中哀傷之情郁結。

8、義往：指女大出嫁，理應前往夫家。

9、自小闕內訓：此句下有注：“言早無恃。”闕：通“缺”。內訓：母親的訓導。

10、事姑：侍奉婆婆。貽：帶來。

11、令門：好的人家，或是對其夫家的尊稱。這里指女兒的夫家。

12、任恤：信任體恤。庶：希望。尤：過失。

13、尚：崇尚。

14、資從：指嫁妝。待：一作“在”。周：周全，完備。

15、容止：這里是一舉一動的意思。猷：規矩禮節。

16、爾：你，指大女兒。當何秋：當在何年。

17、居閑：閑暇時日。自遣：自我排遣。

18、臨感：臨別感傷。

19、零淚：落淚。緣：通“沿”。纓：帽的帶子，系在下巴下。

賞析

詩人的大女兒要出嫁，他的心情異常復雜，遂寫了此詩。此詩是父女情的白描，是真性情的流露，令人讀來感傷不已。

女兒即將遠行，父親心有不舍，卻情難敵義。開頭點明女兒將出嫁之事：女兒要嫁往夫家路途很遙遠。念及女兒幼年喪母，自己一身兼父母之慈愛，當此離別之際，心中甚為不忍。然而女大當嫁是天經地義的事。詩人忍痛告誡女兒到了夫家，要遵從禮儀孝道，要勤儉持家，這是對女兒的一片殷殷期望。

這是一首送女出嫁的好詩。送女出行，萬千叮嚀；憐其無恃，反復誡訓。詩人早年喪妻，因為對亡妻的'思念，對幼女自然更加憐愛。在長女出嫁之時，自然臨別而生感傷之情。詩中說幼女與長女“兩別泣不休”，其實父女之間也是如此。作者沒有多寫自己的直觀感受，而是把更多的筆墨用于諄諄教導和萬般叮嚀：“自小闕內訓，事姑貽我憂。賴茲托令門，任恤庶無尤。貧儉誠所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷。”強忍住淚水說完這些，送走女兒才發現自己還是控制不了自己，只能與幼女相對而泣。一個情感復雜、無可奈何的慈父形象由此躍然紙上。

全詩情真語摯，至性至誠。慈父之愛，骨肉深情，令人感動。“貧儉誠所尚，資從豈待周”兩句，可作為嫁妝的千秋典范。

送楊氏女原文、翻譯及賞析2

原文

送楊氏女

作者：韋應物

朝代：唐朝

永日方戚戚，出行復悠悠。

女子今有行，大江溯輕舟。

爾輩苦無恃，撫念益慈柔。

幼為長所育，兩別泣不休。

對此結中腸，義往難復留。

自小闕內訓，事姑貽我憂。

賴茲托令門，任恤庶無尤。

貧儉誠所尚，資從豈待周。

孝恭遵婦道，容止順其猷。

別離在今晨，見爾當何秋。

居閑始自遣，臨感忽難收。

歸來視幼女，零淚緣纓流。

譯文

我整日憂郁而悲悲戚戚，女兒就要出嫁遙遠地方。今天她要遠行去做新娘，乘坐輕舟沿江逆流而上。你姐妹自幼嘗盡失母苦，念此我就加倍慈柔撫養。妹妹從小全靠姐姐養育，今日兩人作別淚泣成行。面對此情景我內心郁結，女大當嫁你也難得再留。你自小缺少慈母的教訓，侍奉婆婆的事令我擔憂。幸好依仗你夫家好門第，信任憐恤不挑剔你過失。安貧樂儉是我一貫崇尚，嫁妝豈能做到周全豐厚。望你孝敬長輩遵守婦道，儀容舉止都要符合潮流。今晨我們父女就要離別，再見到你不知什么時候。閑居時憂傷能自我排遣，臨別感傷情緒一發難收。回到家中看到孤單小女，悲哀淚水沿著帽帶滾流。

注釋

⑴楊氏女：指女兒嫁給楊姓的人家。⑵永日：整天。戚戚：悲傷憂愁。⑶行：出嫁。悠悠：遙遠。⑷溯：逆流而上。⑸爾輩：你們，指兩個女兒。無恃：指幼時無母。⑹幼為長所育：此句下有注：“幼女為楊氏所撫育。”指小女是姐姐撫育大的。⑺結中腸：心中哀傷之情郁結。⑻義往：指女大出嫁，理應前往夫家。⑼自小闕內訓：此句下有注：“言早無恃。”闕：通“缺”。內訓：母親的訓導。⑽事姑：侍奉婆婆。貽：帶來。⑾令門：好的人家，或是對其夫家的尊稱。這里指女兒的夫家。⑿任恤：信任體恤。庶：希望。尤：過失。⒀尚：崇尚。⒁資從：指嫁妝。待：一作“在”。周：周全，完備。⒂容止：這里是一舉一動的意思。猷：規矩禮節。⒃爾：你，指大女兒。當何秋：當在何年。⒄居閑：閑暇時日。自遣：自我排遣。⒅臨感：臨別感傷。⒆零淚：落淚。緣：通“沿”。纓：帽的帶子，系在下巴下。

賞析

詩人早年喪妻，留下兩小女相依為命，父女感情頗為深厚。此時大女兒要嫁的夫家路途遙遠，當此離別之際，心中自然無限感傷。然而女兒出嫁是天經地義的事，在臨行前，詩人萬千叮嚀，諄諄告誡：要遵從禮儀、孝道，要勤儉持家。其殷殷之情，溢于言表。

第五篇：送魏二原文翻譯及賞析

送魏二原文翻譯及賞析(2篇)

送魏二原文翻譯及賞析1

原文：

醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

譯文：

江樓上醉飲話別橘柚正飄香，江風吹灑細雨帶給小船凄涼。

想象你獨自遠在瀟湘明月下，滿懷愁緒夢里靜聽猿啼悠長。

注釋：

⑴魏二：作者友人。排行第二，名字及生平均不詳。

⑵瀟湘月：一作“湘江上”。瀟湘：瀟水在零陵縣與湘水會合，稱瀟湘。泛指今湖南一帶。

⑶清猿：即猿。因其啼聲凄清，故稱。南朝梁任昉《齊竟陵文宣王行狀》：“清猿與壺人爭旦，緹幕與素瀨交輝。”

賞析：

送別魏二的餞宴設在靠江的高樓上，空中飄散著橘柚的香氣，環境幽雅，氣氛溫馨。這一切因為朋友即將分手而變得尤為美好。這里敘事寫景已暗挑依依惜別之情。“今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫”（賈至《送李侍郎赴常州》），首句“醉”字，暗示著“酒深情亦深”。

“留戀處，蘭舟催發”，送友人上船時，眼前秋風瑟瑟，“寒雨連江”，氣候已變。次句字面上只說風雨入舟，卻兼寫出行人入舟；詩中不僅寫了江雨入舟，然而“涼”字卻明白的表現出登舟送客的惜別場景來，“涼”字既是身體上的感觸，更暗含詩人心中對友人的不舍和對離別的傷懷。“引”字與“入”字呼應，有不疾不徐，颯然而至之感，善狀秋風秋雨特點。此句寓情于景，句法字法運用皆妙，耐人涵詠。凄凄風雨烘托詩人惜別知音，借酒消愁的悲涼心情。

按通常作法，后二句似應歸結到惜別之情。但詩人卻將眼前情景推開，“憶君遙在瀟湘月”，以“憶”字勾勒，從對面生情，為行人虛構了一個境界：在不久的將來，朋友夜泊在瀟湘之上，那時風散雨收，一輪孤月高照，環境如此凄清，行人恐難成眠吧。即使他暫時入夢，兩岸猿啼也會一聲一聲闖入夢境，令他睡不安恬，因而在夢中也擺不脫愁緒。詩人從視（月光）聽（猿聲）兩個方面刻畫出一個典型的旅夜孤寂的環境。月夜泊舟已是幻景，夢中聽猿，更是幻中有幻。所以詩境頗具幾分朦朧之美，有助于表現惆悵別情。

末句的“長”字狀猿聲相當形象，有《水經注·三峽》中描寫猿聲的意境：“時有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。”“長”字作韻腳用在此詩之末，更有余韻不絕之感。

這首詩運用了虛實結合的'手法。第一、二兩句寫在一個空中飄散著橘柚清香的清秋的日子里，詩人在靠江的高樓上設宴為朋友送別，然后在秋風秋雨中送友人上船。這兩句是寫眼前實景。后兩句詩人以“憶”為行人虛構了一個典型的旅夜孤寂的場景：友人難以成眠，即使友人暫時入夢，兩岸猿啼也會一聲一聲闖入夢境，使他擺不脫愁緒。這兩句是虛擬，月夜泊舟已是幻景，夢中聽猿，更是幻中有幻。這樣整首詩虛實結合，借助想像，拓展了表現空間，擴大了意境，使詩更具朦朧之美，深化了主題，更有助于表現惆悵別情。通過造境，“道伊旅況愁寂而已，惜別之情自寓”（敖英評，《唐詩絕句類選》），“代為之思，其情更遠”（陸時雍《詩鏡總論》）。在藝術構思上是頗有特色的。

創作背景：

此詩作于唐玄宗天寶后期（748—756）王昌齡貶龍標尉時，當是在一個清秋的日子（從“橘柚香”見出）送別友人時在宴會上所創作的，為客中送客之作。

送魏二原文翻譯及賞析2

[唐代]王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

譯文及注釋：

譯文

在橘柚飄香的江樓上醉飲話別，江風把那細雨吹進小舟，頓感絲絲寒涼。

想象你獨自遠行在瀟湘明月下，滿懷愁緒在夢里靜聽猿啼悠長。

注釋

魏二：作者友人。排行第二，名字及生平均不詳。

瀟湘月：一作“湘江上”。瀟湘：瀟水在零陵縣與湘水會合，稱瀟湘。泛指今湖南一帶。

清猿：即猿。因其啼聲凄清，故稱。南朝梁任昉《齊竟陵文宣王行狀》：“清猿與壺人爭旦，緹幕與素瀨交輝。”

賞析：

這首詩運用了虛實結合的手法。前兩句寫景，寓情于景，情景交融；后兩句想象魏二夢里聽見猿啼，難以入眠。詩歌表面寫好友分別后愁緒滿懷，實際上是寫作者送別魏二時感嘆唏噓的情感。全詩虛實結合，借助想像，拓展了表現空間，擴大了意境，深化了主題，有朦朧之美，在藝術構思上頗具特色。

首句“醉別江樓橘柚香”是點明送別魏二的餞宴設在靠江的高樓上，空中飄散著橘柚的香氣，環境幽雅，氣氛溫馨。這一切因為朋友即將分手而變得尤為美好。這里敘事寫景已暗挑依依惜別之情。“今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫”（賈至《送李侍郎赴常州》），首句“醉”字，暗示著“酒深情亦深”。

寒雨連江”則是表明氣候已變。次句字面上只說風雨入舟，卻兼寫出行人入舟；詩中不僅寫了江雨入舟，然而“涼”字卻明白的表現出登舟送客的惜別場景來，“涼”字既是身體上的感觸，更暗含詩人心中對友人的不舍和對離別的傷懷。“引”字與“入”字唿應，有不疾不徐，颯然而至之感，善狀秋風秋雨特點。此句寓情于景，句法字法運用皆妙，耐人涵詠。凄凄風雨烘托詩人惜別知音，借酒消愁的悲涼心情。

三四句“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。”以“憶”字勾勒，從對面生情，為行人虛構了一個境界：在不久的將來，朋友夜泊在瀟湘之上，那時風散雨收，一輪孤月高照，環境如此凄清，行人恐難成眠吧。即使他暫時入夢，兩岸猿啼也會一聲一聲闖入夢境，令他睡不安恬，因而在夢中也擺不脫愁緒。詩人從視（月光）聽（猿聲）兩個方面刻畫出一個典型的旅夜孤寂的環境。月夜泊舟已是幻景，夢中聽猿，更是幻中有幻。所以詩境頗具幾分朦朧之美，有助于表現惆悵別情。

末句的“長”字狀猿聲相當形象，有《水經注·三峽》中描寫猿聲的意境：“時有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。”“長”字作韻腳用在此詩之末，更有余韻不絕之感。