第一篇：2018屆高考政治專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)公民道德建設(shè)繼往開(kāi)來(lái)綜合創(chuàng)新博采眾長(zhǎng)為我所用剖析

博采眾長(zhǎng) 為我所用(2)1． 規(guī)范有序的公共秩序，是成功舉辦大型運(yùn)動(dòng)會(huì)的保障。為蘇迪曼杯的成功舉行，青島市深入進(jìn)行法律、法規(guī)和社會(huì)道德宣傳教育，在廣場(chǎng)、車(chē)站、賽場(chǎng)、劇院等重點(diǎn)公共場(chǎng)所大力推行文明行為守則，著力加強(qiáng)公民道德建設(shè)。這是因?yàn)?)①道德素質(zhì)是民族精神的重要內(nèi)容，道德水平是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志 ②培養(yǎng)高尚的道德，有助于建立良好的人際關(guān)系 ③要繼承傳統(tǒng)道德 ④要以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待外域文化 A．①③ B．①② C．①④ D．②④

2． 材料一 2009年6月20日，中國(guó)(曲阜)國(guó)際孔子節(jié)開(kāi)幕百天倒計(jì)時(shí)啟動(dòng)儀式在濟(jì)寧市隆重舉行。以“紀(jì)念先哲孔子，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展，建設(shè)和諧社會(huì)”為主題的2009中國(guó)(曲阜)國(guó)際孔子文化節(jié)，將突出展現(xiàn)孔子文化節(jié)的文化性，思想性和歷史傳承性。材料二 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，古時(shí)尊敬師長(zhǎng)是人們遵守的綱常之一，現(xiàn)在仍然談尊敬師長(zhǎng)，卻已賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。師生關(guān)系再也不是“一日為師，終身為父”的師徒觀，而是指導(dǎo)、幫助、朋友般的師生關(guān)系。

材料三 新加坡早在20世紀(jì)60～70年代，就在學(xué)校開(kāi)設(shè)了“生活教育”課程，要求學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念與自立意識(shí)，客觀、正確地對(duì)待傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，培養(yǎng)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)意識(shí)。

結(jié)合上述材料說(shuō)明在進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義公民道德建設(shè)的過(guò)程中，如何實(shí)現(xiàn)“繼往開(kāi)來(lái)，綜合創(chuàng)新”？

3． “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”反映了中華民族傳統(tǒng)道德中的()A．崇高志向、重視節(jié)操的精神境界 B．勤勞勇敢、酷愛(ài)自由的民族精神 C．樂(lè)群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)道德 D．“天下興亡、匹夫有責(zé)”的傳統(tǒng)美德

4． 中國(guó)特色社會(huì)主義的公民道德建設(shè)，只能從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)。在學(xué)習(xí)世界各國(guó)道德建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，必須堅(jiān)持______的方針。()A． 以我為主、為我所用 B． 以我為主、唯我獨(dú)尊 C．積極汲取、為我所用 D． 積極汲取、全盤(pán)照搬

5． 新“二十四孝”在傳承孝文化的精髓之時(shí)，摒棄不合時(shí)宜的做法，體現(xiàn)了時(shí)代的變遷對(duì)人們思想的影響，可以說(shuō)是緊跟時(shí)代步伐，緊貼現(xiàn)代生活實(shí)際。這說(shuō)明()A．傳統(tǒng)道德中有精華也有糟粕

B．傳統(tǒng)道德不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，應(yīng)徹底否定 C．傳統(tǒng)道德應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷滿足人們的精神需求 D．傳統(tǒng)道德應(yīng)隨著個(gè)人的需求相應(yīng)變化 6． 道德建設(shè)要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)就需()①繼承中華傳統(tǒng)道德 ②繼承中華傳統(tǒng)美德

③繼承革命傳統(tǒng) ④繼承“仁、義、禮、智、信” A．①②

C．③④

B．②③

D．①③

7． 下列關(guān)于中華傳統(tǒng)美德說(shuō)法正確的是()A．中華傳統(tǒng)美德就是中華文化 B．中華傳統(tǒng)道德都是中華傳統(tǒng)美德 C．中華傳統(tǒng)美德的核心是為人民服務(wù) D．反映了歷史進(jìn)步的要求

8． 當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，我國(guó)的公民道德建設(shè)也需要學(xué)習(xí)別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()A．各國(guó)的一些道德精華，我們應(yīng)大膽學(xué)習(xí)、借鑒 B．我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，別國(guó)經(jīng)驗(yàn)不適合，應(yīng)否定

C．資本主義國(guó)家比我們發(fā)達(dá)，他們的道德觀念是先進(jìn)的，我們應(yīng)全部引進(jìn)來(lái) D．民族文化對(duì)社會(huì)進(jìn)步有重要作用

9． 現(xiàn)在我們倡導(dǎo)“以德治國(guó)”，而春秋時(shí)期，孔子就曾提出過(guò)“以德治國(guó)”的主張。這說(shuō)明()A．不管時(shí)代怎樣發(fā)展，我們所遵循的道德準(zhǔn)則是一致的 B．對(duì)以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化必須批判地加以繼承 C．對(duì)傳統(tǒng)文化必須絕對(duì)地加以肯定 D．“德治”將要取代“法治”

10． 道德的進(jìn)步，總是表現(xiàn)為傳統(tǒng)道德的精華與時(shí)代精神相結(jié)合。在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，大力弘揚(yáng)時(shí)代精神，是我國(guó)公民道德建設(shè)的內(nèi)在要求。時(shí)代精神的核心是()A．特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn) B．熱愛(ài)祖國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)光 C．改革創(chuàng)新 D．公平正義

參考答案： 1． 答案： B 解析： ③④說(shuō)法正確，但與材料無(wú)關(guān)，①②符合題意。

2． 答案：(1)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，正確對(duì)待傳統(tǒng)道德，吸取其精華，剔除其糟粕。(2)弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)道德與時(shí)代精神相結(jié)合。

(3)博采眾長(zhǎng)，為我所用。從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，在學(xué)習(xí)世界各國(guó)道德建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，必須堅(jiān)持以我為主、為我所用的方針，既要反對(duì)妄自尊大、唯我獨(dú)尊，又要反對(duì)妄自菲薄，全盤(pán)照搬。

(4)立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。解析：

3． 答案： D 解析： 題目考查繼承優(yōu)良傳統(tǒng)這一知識(shí)點(diǎn)，很顯然，題干中的傳統(tǒng)道德與選項(xiàng)D中的傳統(tǒng)道德相一致，反映的都是“以天下為己任”的中華傳統(tǒng)美德。A、B、C三項(xiàng)均不符合題目要求，故選D。4． 答案： A 解析： 本題主要考查加強(qiáng)我國(guó)公民道德建設(shè)的方針。中國(guó)特色社會(huì)主義的公民道德建設(shè)，在學(xué)習(xí)世界各國(guó)道德建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，必須堅(jiān)持以我為主、為我所用的方針。應(yīng)選A項(xiàng)。5． 答案： C 解析： 材料說(shuō)明傳統(tǒng)“二十四孝”被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，敬老愛(ài)老內(nèi)容形式因時(shí)而變，故選C。A不合題意，B不是對(duì)待傳統(tǒng)道德的科學(xué)態(tài)度，D是典型實(shí)用主義，均應(yīng)排除。6． 答案： B 解析： 優(yōu)良傳統(tǒng)突出“優(yōu)良”品質(zhì)，而①④都既有精華也有糟粕，所以不能選。7． 答案： D 解析： A項(xiàng)把中華傳統(tǒng)美德等同于中華文化，錯(cuò)誤；B項(xiàng)傳統(tǒng)道德中也有糟粕，排除；中華傳統(tǒng)美德的核心是愛(ài)國(guó)主義，C項(xiàng)錯(cuò)誤。8． 答案： A 解析： 對(duì)待道德精華，我們應(yīng)批判繼承，取其精華，去其糟粕，B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)與材料不符，故選A項(xiàng)。9． 答案： B 解析： 孔子的“以德治國(guó)”與我們倡導(dǎo)的“以德治國(guó)”有其內(nèi)在的相承性，但并不完全一致。對(duì)古代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，我們不能全盤(pán)否定或肯定，只能批判地繼承。A、C、D三項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，選B項(xiàng)。10． 答案： C 解析： 直接選C項(xiàng)，屬識(shí)記內(nèi)容。

第二篇：江蘇省2018屆高考政治專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)公民道德建設(shè)繼往開(kāi)來(lái)綜合創(chuàng)新博采眾長(zhǎng)為我所用課件

博采眾長(zhǎng) 為我所用(1)1． 一位游客因在獅城最繁華的商業(yè)中心亂扔煙蒂，受到了新加坡實(shí)施勞改兼罰款懲治條例以來(lái)最嚴(yán)厲的懲罰：勞改8小時(shí)，罰款1000新元。初讀這則新聞，真想替這位游客喊冤，可細(xì)細(xì)想來(lái)，又覺(jué)得有道理。這啟示我們，在公民道德建設(shè)中()①一切外國(guó)的東西都可以為我所用 ②堅(jiān)持法治和德治相結(jié)合 ③博采眾長(zhǎng)，為我所用 ④我們應(yīng)將道德規(guī)范全部納入法治軌道 A．①② B．②④ C．①③ D．②③

2． 中國(guó)特色社會(huì)主義的公民道德建設(shè)，只能從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)。在學(xué)習(xí)世界各國(guó)道德建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，必須()①反對(duì)妄自尊大、唯我獨(dú)尊 ②反對(duì)妄自菲薄、全盤(pán)照搬、全盤(pán)西化 ③積極汲取世界各國(guó)的長(zhǎng)處 ④抵制消極腐朽的思想道德文化的侵蝕 A． ① B.①② C.①②③ D.①②③④

3． 中國(guó)特色社會(huì)主義的公民道德建設(shè)，只能從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)。在學(xué)習(xí)世界各國(guó)道德建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，必須堅(jiān)持 的方針。()A． 以我為主、為我所用 B.以我為主、唯我獨(dú)尊 C． 積極汲取、為我所用 D.積極汲取、全盤(pán)照搬

4． 2010年5月，在上海世博會(huì)上，韓國(guó)總統(tǒng)李明博接受采訪時(shí)說(shuō)，世博會(huì)開(kāi)幕式不僅具有中國(guó)的傳統(tǒng)特色，還很好地與國(guó)際性色彩相結(jié)合。韓國(guó)作為中國(guó)的近鄰，與中國(guó)有著密切的關(guān)系。中韓建交16年來(lái)，兩國(guó)關(guān)系自各領(lǐng)域都取得了長(zhǎng)足發(fā)展。并對(duì)今后合作重點(diǎn)提出了包括擴(kuò)大人文交流，將2010年、2012年分別定為中國(guó)訪問(wèn)年和韓國(guó)訪問(wèn)年的建議，這為兩國(guó)進(jìn)行文化交流打下了良好的基礎(chǔ)。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)公民道德與倫理常識(shí)回答：（1）中韓文化交流對(duì)于我國(guó)公民道德建設(shè)有何意義？

（2）我們對(duì)待韓國(guó)道德建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和文明成果，應(yīng)堅(jiān)持什么態(tài)度？ 5． 公民道德建設(shè)中，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神二者的關(guān)系是()①道德的進(jìn)步表現(xiàn)為傳統(tǒng)道德精華與時(shí)代精神相結(jié)合 ②繼承優(yōu)良傳統(tǒng)是弘揚(yáng)時(shí)代精神的必要前提 ③弘揚(yáng)時(shí)代精神是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的必要前提 ④弘揚(yáng)時(shí)代精神是我國(guó)公民道德建設(shè)的內(nèi)在要求 A．①③

B．①④

C．③④

D．①②

6． 下列傳統(tǒng)格言中，包含愛(ài)國(guó)主義精神的是()1 ①長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 ②長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱 ③茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 ④天下興亡，匹夫有責(zé) ⑤唯公則生明，為廉則生威 ⑥捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸 A．①②③④ C．②③④⑥

B．②③④⑤ D．③④⑤⑥

7． 胡錦濤總書(shū)記在中紀(jì)委第三次會(huì)議上發(fā)表重要講話。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須自覺(jué)遵行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，堅(jiān)持繼承光榮傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神相統(tǒng)一。從道德建設(shè)角度講，上述材料充分體現(xiàn)了()A．繼承優(yōu)良傳統(tǒng) B．大力弘揚(yáng)時(shí)代精神

C．在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，大力弘揚(yáng)時(shí)代精神 D．堅(jiān)持法律和道德相結(jié)合

8． “先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”反映了中華民族傳統(tǒng)道德中的()A．崇高志向、重視節(jié)操的精神境界 B．勤勞勇敢、酷愛(ài)自由的民族精神 C．樂(lè)群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)道德 D．“天下興亡、匹夫有責(zé)”的傳統(tǒng)美德 9． 道德建設(shè)要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，就需要()①繼承中華傳統(tǒng)道德 ②繼承中華傳統(tǒng)美德 ③繼承革命傳統(tǒng) ④繼承“仁、義、禮、智、信”

A．①② B．②③

C．③④

D．①③

10． 道德的進(jìn)步，總是表現(xiàn)為傳統(tǒng)道德的精華與時(shí)代精神相結(jié)合。在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，大力弘揚(yáng)時(shí)代精神，是我國(guó)公民道德建設(shè)的內(nèi)在要求。弘揚(yáng)時(shí)代精神的必要前提是()A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

B．清理古代傳統(tǒng)道德，取其精華去其糟粕 C．解放思想，實(shí)事求是 D．尊重自己的歷史

1． 答案： C 解析： ①④說(shuō)法錯(cuò)誤，我們應(yīng)該借鑒外國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的文明成果，德治和法治是有區(qū)別的，不能將道德規(guī)范全部納入法治軌道；②③符合題意。2． 答案： D 解析： 在學(xué)習(xí)世界各國(guó)道德建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，要做到吸其精華，剔除糟粕。①②③④均體現(xiàn)了我國(guó)道德建設(shè)的要求。3． 答案： A 解析： 本題主要考查加強(qiáng)我國(guó)公民道德建設(shè)的方針。中國(guó)特色社會(huì)主義的公民道德建設(shè)，在學(xué)習(xí)世界各國(guó)道德建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，必須堅(jiān)持以我為主、為我所用的方針。反對(duì)妄自尊大、唯我獨(dú)尊、全盤(pán)照搬。積極汲取世界各國(guó)的長(zhǎng)處，又要堅(jiān)決抵制封建主義和資產(chǎn)階級(jí)消極腐朽的思想道德文化的侵蝕，決不能把腐朽當(dāng)神奇。應(yīng)選A項(xiàng)。

4． 答案：（1）中韓文化交流對(duì)于我國(guó)公民道德建設(shè)來(lái)說(shuō)，有利于借鑒韓國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果。韓國(guó)人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化，其中，有很多具有特色的道德精華，值得我們汲取和繼承；有很多富有成效的道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。（2）在學(xué)習(xí)韓國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，必須堅(jiān)持以我為主、為我所用的方針。一方面，要反對(duì)妄自尊大、唯我獨(dú)尊；另一方面，要反對(duì)妄自菲薄、全盤(pán)照搬。我們既要以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待韓國(guó)文化，積極汲取其長(zhǎng)處，又要堅(jiān)決抵制封建主義和資產(chǎn)階級(jí)消極腐朽的思想道德文化的侵蝕。解析：

5． 答案： D 解析： ③說(shuō)法錯(cuò)誤。大力弘揚(yáng)時(shí)代精神，是我國(guó)公民道德建設(shè)的內(nèi)在要求，但不體現(xiàn)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神二者的關(guān)系，④排除。6． 答案： C 解析： ②③④⑥符合題意。①包含的是要有自強(qiáng)不息的精神；⑤的意思是只有公正無(wú)私才能明察決斷，只有清正廉潔才能使人敬服。①⑤與題文無(wú)關(guān)。7． 答案： C 解析： 從胡錦濤同志講話的本意來(lái)看，既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)又要弘揚(yáng)時(shí)代精神，A、B兩項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)二者關(guān)系，D項(xiàng)雖正確，但與題干不符，故選C項(xiàng) 8． 答案： D 解析： D項(xiàng)說(shuō)法與題干說(shuō)法一致，都強(qiáng)調(diào)“以天下為己任”的中華傳統(tǒng)美德。A、B、C三項(xiàng)不符合題文要求，故選D。9． 答案： B 解析： 注意繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，而不是傳統(tǒng)道德。10． 答案： B 解析： A項(xiàng)是物質(zhì)基礎(chǔ)，且道德有其相對(duì)獨(dú)立性，應(yīng)排除；C項(xiàng)本身是時(shí)代精神的內(nèi)容。B項(xiàng)相對(duì)于D項(xiàng)更具體，故選B項(xiàng)。

第三篇：2018屆高考政治專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)公民道德建設(shè)繼往開(kāi)來(lái)綜合創(chuàng)新弘揚(yáng)時(shí)代精神剖析

弘揚(yáng)時(shí)代精神(1)1． 胡錦濤說(shuō)：“載人航天精神是‘兩彈一星’精神在新時(shí)期的發(fā)揚(yáng)光大，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。”對(duì)此我們可以這樣理解這一精神()①載人航天精神是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合 ②它為道德建設(shè)樹(shù)立了新標(biāo)桿

③文化建設(shè)就是中華民族精神建設(shè) ④涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想 A．①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③

2． 結(jié)合當(dāng)前的公民道德建設(shè)現(xiàn)狀，列舉公民道德建設(shè)中繼承傳統(tǒng)美德與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合和借鑒外國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)的典型事例，并加以分析說(shuō)明。3． 在新的歷史條件下弘揚(yáng)時(shí)代精神，必須()A．正確對(duì)待傳統(tǒng)道德，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德 B．弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神 C．全盤(pán)繼承傳統(tǒng)道德 D．全盤(pán)拒絕外來(lái)道德

4． 加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)必須與中華民族傳統(tǒng)美德相承接,這意味著青少年思想道德建設(shè)必須()A． 既體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng),又反映時(shí)代特點(diǎn) B.完全繼承古代文化 C． 照搬世界各國(guó)思想道德建設(shè)的傳統(tǒng) D.以馬克思主義為指導(dǎo)思想 5． 下列關(guān)于道德的進(jìn)步的說(shuō)法正確的是()①先進(jìn)道德的發(fā)展是對(duì)以往道德去其糟粕，取其精華的過(guò)程 ②先進(jìn)道德的發(fā)展也要隨著時(shí)代的發(fā)展，融入新的時(shí)代精神。③先進(jìn)道德的形成，要對(duì)傳統(tǒng)道德進(jìn)行批判性清理

④道德的進(jìn)步，總是表現(xiàn)在傳統(tǒng)道德的精華與時(shí)代精神相結(jié)合 A． ①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④

6． 2011年5月22日～29日,第十二屆蘇迪曼杯賽在青島舉行,比賽期間共有500多名志愿者為觀眾和運(yùn)動(dòng)員提供了優(yōu)質(zhì)的服務(wù).我國(guó)現(xiàn)在正大力普及志愿理念、弘揚(yáng)志愿精神,廣泛開(kāi)展多種形式的志愿服務(wù)活動(dòng),積極為人們關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)搭建平臺(tái),吸引和感召更多的人加入到志愿服務(wù)的行列,不斷提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度.結(jié)合公民道德建設(shè)的有關(guān)知識(shí)談?wù)勗鯓影l(fā)展志愿者隊(duì)伍,弘揚(yáng)志愿精神.7． 規(guī)范有序的公共秩序，是成功舉辦大型運(yùn)動(dòng)會(huì)的保障。為了2014年第二屆世界青年奧運(yùn)會(huì)的成功舉行，南京市深入進(jìn)行法律、法規(guī)和社會(huì)道德宣傳教育，在廣場(chǎng)、車(chē)站、賽場(chǎng)、1 劇院等重點(diǎn)公共場(chǎng)所大力推行文明行為守則，著力加強(qiáng)公民道德建設(shè)。這是因?yàn)?)①道德素質(zhì)是民族精神的重要內(nèi)容，道德水平是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志 ②培養(yǎng)高尚的道德，有助于建立良好的人際關(guān)系 ③要繼承傳統(tǒng)道德 ④要以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待外域文化 A．①③ B．①② C．①④ D．②④

8． 小明同學(xué)的父母非常自私，小明從小就受其父母的影響。玉樹(shù)地震發(fā)生后，全班同學(xué)組織向?yàn)?zāi)區(qū)捐款，小明沒(méi)有捐款，反而譏笑其他同學(xué)傻。對(duì)小明的上述行為，認(rèn)識(shí)正確的是()①小明長(zhǎng)期受父母的影響，形成了自私自利的道德品質(zhì)，表現(xiàn)出錯(cuò)誤的榮辱觀 ②小明知道什么是光榮的，什么是可恥的，但是不想捐款 ③小明的行為是不道德的行為 ④小明的行為是違法行為 A．①②③ B．②③ C．①③ D．②④

9． 有人認(rèn)為：繼承優(yōu)良傳統(tǒng)就是繼承中華傳統(tǒng)美德。對(duì)此，你是怎樣認(rèn)識(shí)的？ 10． 在歷史上，人們對(duì)異國(guó)文化的態(tài)度有著不同的表現(xiàn)，既有虛心學(xué)習(xí)不同文化、與異國(guó)平等交往的例子，也有盲目自大，貶低、排斥異國(guó)文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異國(guó)文化的情況。

面對(duì)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？

參考答案： 1． 答案： A 解析：

2． 答案： ①當(dāng)前，在未成年人道德建設(shè)中，一方面擴(kuò)大中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的宣傳，出版《中華傳統(tǒng)倫理道德故事叢書(shū)》等，以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和繼承中華傳統(tǒng)美德。另一方面又根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、效率意識(shí)、環(huán)境意識(shí)和進(jìn)取精神、民主法制觀念等，這充分體現(xiàn)了公民道德建設(shè)堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)美德與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。②我們?cè)诠竦赖陆ㄔO(shè)中，借鑒一些國(guó)家把道德建設(shè)與強(qiáng)化社會(huì)管理和必要的立法結(jié)合起來(lái)的成功經(jīng)驗(yàn)，黨中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》、把每年9月20日定為“公民道德宣傳日”等，又如借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家重視基礎(chǔ)文明養(yǎng)成在道德建設(shè)中的地位，我們從幼兒抓起，強(qiáng)化文明禮貌、公共意識(shí)、他人意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)等。解析：

3． 答案： A 解析： B、C、D項(xiàng)表述均錯(cuò)誤，選A。4． 答案： A 解析：

5． 答案： D 解析： 本題主要考查道德的發(fā)展進(jìn)步的相關(guān)知識(shí)。經(jīng)過(guò)分析不難選出D項(xiàng)。

6． 答案：(1)要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。①中華傳統(tǒng)美德，是中華文化的精華，反映了歷史進(jìn)步的要求，它凝結(jié)在以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神之中，始終是中華民族的強(qiáng)大精神支柱，公民道德建設(shè)，必須繼承這份寶貴精神財(cái)富。②要發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，這對(duì)公民道德建設(shè)具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(2)要弘揚(yáng)時(shí)代精神。①弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是我國(guó)公民道德建設(shè)的內(nèi)在要求和必然要求。②加強(qiáng)社會(huì)主義公民道德建設(shè)，要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)。

(3)要博采眾長(zhǎng)，為我所用。①加強(qiáng)社會(huì)主義公民道德建設(shè)，應(yīng)該認(rèn)真研究和積極借鑒各國(guó)的文明成果。②學(xué)習(xí)世界各國(guó)道德建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，必須堅(jiān)持以我為主、為我所用，同時(shí)要堅(jiān)決反對(duì)妄自尊大、唯我獨(dú)尊和妄自菲薄、全盤(pán)照搬、全盤(pán)西化的傾向。

解析： 本題考查我國(guó)當(dāng)前加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的途徑和要求，旨在考核學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析和論證問(wèn)題的能力。解答本題應(yīng)該緊扣題目要求，結(jié)合公民道德建設(shè)的知識(shí)，談措施提建議。7． 答案： B 解析： ③④說(shuō)法正確，但與材料無(wú)關(guān)，①②正確且符合題意。8． 答案： C 解析： 小明受父母的影響，形成錯(cuò)誤的榮辱觀，做出不道德的行為，①③符合題意；②④說(shuō)法錯(cuò)誤。

9． 答案：(1)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)美德，是中華文化的精華，反映了歷史進(jìn)步的要求，具有無(wú)窮的感染力和永恒的生命力，它凝結(jié)在以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神之中，始終是中華民族的強(qiáng)大精神支柱。

(2)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)還必須繼承和發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)。這些革命優(yōu)良傳統(tǒng)集中體現(xiàn)在不斷豐富的民族精神之中，繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(3)題中的觀點(diǎn)只看到了繼承優(yōu)良傳統(tǒng)需繼承中華傳統(tǒng)美德這一方面，而忽視了繼承優(yōu)良傳統(tǒng)還需要繼承和發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)，因而是片面的。

解析： 本題作為辨析試題，要注意回答問(wèn)題的全面性，以及語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，首先要清楚中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)包括那些，并能夠辯證的分析對(duì)待優(yōu)良傳統(tǒng)的態(tài)度，同時(shí)，結(jié)論要指出觀點(diǎn)的片面性。

10． 答案： 對(duì)待文化的多樣性，正確的態(tài)度應(yīng)是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。反對(duì)盲目自大，貶低、排斥異國(guó)文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異國(guó)文化的觀點(diǎn)。解析： 本題考查如何對(duì)待外來(lái)文化，要做到博采眾長(zhǎng)、為我所用。

第四篇：2018屆高考政治專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)公民道德建設(shè)繼往開(kāi)來(lái)綜合創(chuàng)新弘揚(yáng)時(shí)代精神講解

弘揚(yáng)時(shí)代精神(2)1． “八榮八恥”涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)容，是中華傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，為公民道德建設(shè)樹(shù)起了新的標(biāo)桿。

結(jié)合材料，運(yùn)用道德建設(shè)的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我們應(yīng)該怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀建設(shè)，提高全社會(huì)的道德水平？

2． 有人認(rèn)為：井岡山精神、雷鋒精神、大慶精神已經(jīng)過(guò)時(shí)，在新時(shí)期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誰(shuí)講這些精神誰(shuí)吃虧 這種觀點(diǎn)()A．是正確的，因?yàn)槭袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)講究創(chuàng)新，上述精神不符合時(shí)代要求 B．是正確的，因?yàn)樯鲜鼍裨诮裉煲褯](méi)有市場(chǎng)

C．是錯(cuò)誤的，因?yàn)樯鲜鼍駥?duì)社會(huì)主義建設(shè)有重要的現(xiàn)實(shí)意義 D．是錯(cuò)誤的，因?yàn)樯鲜鼍袷俏覀儸F(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)方向 3． 弘揚(yáng)時(shí)代精神，要求我們()①對(duì)傳統(tǒng)要批判地繼承，這是弘揚(yáng)時(shí)代精神的前提 ②對(duì)傳統(tǒng)全盤(pán)否定，因?yàn)樗环蠒r(shí)代發(fā)展的要求

③要立足于現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合起來(lái) ④要向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，因?yàn)樗鼈兇砩鐣?huì)發(fā)展方向 A．①② B．②③

C．③④

D．①③

4． 中華傳統(tǒng)美德與革命傳統(tǒng)道德，是不同歷史時(shí)期時(shí)代精神的結(jié)晶。我們今天的公民道德建設(shè)，要把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)。新時(shí)期新階段我國(guó)公民道德建設(shè)的內(nèi)在要求是()A． 愛(ài)國(guó)主義 B.改革創(chuàng)新 C.民族文化 D.弘揚(yáng)時(shí)代精神 5． 下列屬于新時(shí)期新階段的時(shí)代精神的是()①解放思想、實(shí)事求是 ②與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，③艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效 ④淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn) A． ① B.①② C.①②③ D.①②③④ 6． 我國(guó)公民道德建設(shè)必須()①處理好現(xiàn)實(shí)與理想的關(guān)系 ②堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)性與歷史性的統(tǒng)一 ③處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系 ④堅(jiān)持與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) A． ①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④

7． 2012年6月12——29日，我國(guó)“神舟九號(hào)”載人航天飛行圓滿成功。我國(guó)實(shí)施載人航天工程以來(lái)，廣大航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績(jī)，而且培育和發(fā)揚(yáng)了偉大的“載人航天精神”。“載人航天精神”是中華民族精神和時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

1（1）載人航天精神的基本內(nèi)容是什么？（2）中華民族精神和時(shí)代精神的核心是什么？（3）載人航天精神如何體現(xiàn)了民族精神和時(shí)代精神？

8． 一位游客因在獅城最繁華的商業(yè)中心亂扔煙蒂，受到了新加坡實(shí)施勞改兼罰款懲治條例以來(lái)最嚴(yán)厲的懲罰：勞改8小時(shí)，罰款1 000新元。初讀這則新聞，真想替這位游客喊冤，可細(xì)細(xì)想來(lái)，又覺(jué)得有道理。這啟示我們，在公民道德建設(shè)中()①一切外國(guó)的東西都可以為我所用 ②堅(jiān)持法治和德治相結(jié)合 ③博采眾長(zhǎng)，為我所用 ④我們應(yīng)將道德規(guī)范全部納入法治軌道 A．①② B．②④ C．①③ D．②③

9． 榮辱觀是人們對(duì)榮與辱的根本觀點(diǎn)和態(tài)度，受一定社會(huì)的風(fēng)尚、習(xí)俗和傳統(tǒng)的影響。下列觀點(diǎn)，屬于榮辱觀的是()A．人生的真正價(jià)值是個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) B．理想是人生的指路燈 C．浪費(fèi)糧食可恥 D．珍惜同學(xué)友誼

10． “我們并不反對(duì)謀取個(gè)人利益，但反對(duì)離開(kāi)國(guó)家利益、集體利益而一味地強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益。”對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是()①正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益應(yīng)該得到尊重和保護(hù) ②個(gè)人利益與國(guó)家利益、集體利益總是存在著矛盾 ③個(gè)人利益都應(yīng)加以保護(hù) ④要反對(duì)把個(gè)人利益放在國(guó)家利益和集體利益之上 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

參考答案：

1． 答案：（1）要繼承傳統(tǒng)美德。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精華，始終是中華民族的強(qiáng)大精神支柱。加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀建設(shè)，必須繼承這份寶貴的精神財(cái)富。

（2）必須繼承和發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)。繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)，具有極為重要的意義。（3）要弘揚(yáng)時(shí)代精神。加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀建設(shè)，要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神緊密結(jié)合起來(lái)。

（4）要博采眾長(zhǎng)，為我所用。加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀建設(shè)，必須堅(jiān)持以我為主，為我所用的方針，認(rèn)真研究和積極借鑒各國(guó)的文明成果，學(xué)習(xí)世界各國(guó)道德建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)。解析：

2． 答案： C 解析： 這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，上述精神是民族精神在新時(shí)代的體現(xiàn)，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有重要的意義。3． 答案： D 解析： ②錯(cuò)誤，對(duì)待傳統(tǒng)要取其精、華去其糟粕。④錯(cuò)誤，發(fā)達(dá)國(guó)家也有不符合時(shí)代發(fā)展的東西。4． 答案： D 解析： 先進(jìn)道德的發(fā)展，要隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷融入新的時(shí)代精神，故選D項(xiàng)。5． 答案： D 解析： 道德的進(jìn)步，總是表現(xiàn)為傳統(tǒng)道德的精華與時(shí)代精神相結(jié)合，大力弘揚(yáng)時(shí)代精神，是我國(guó)公民道德建設(shè)的內(nèi)在要求，①②③④均屬于新時(shí)期新階段的時(shí)代精神。6． 答案： D 解析： 本題主要考查我國(guó)公民道德建設(shè)的相關(guān)知識(shí)。我國(guó)公民道德建設(shè)，最根本的是堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。當(dāng)前，道德建設(shè)要體現(xiàn)時(shí)代性，突出針對(duì)性和實(shí)效性，就必須立足社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，正確處理好現(xiàn)實(shí)與理想的關(guān)系，繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，自主性與規(guī)范性的關(guān)系，灌輸與疏導(dǎo)的關(guān)系等。故選D。

7． 答案：（1）特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)。（2）中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新。

（3）載人航天精神，表現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)光的堅(jiān)定信念；勇于登攀、敢于趕超的進(jìn)取意識(shí)；科學(xué)求實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作作風(fēng)；同舟共濟(jì)，團(tuán)結(jié)協(xié)作的大局觀念；淡泊名利、默默奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。解析：

8． 答案： D 解析： ①④說(shuō)法錯(cuò)誤，我們應(yīng)該借鑒世界各國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的文明成果，德治和法治是有區(qū)別的，不能將道德規(guī)范全部納入法治軌道；②③符合題意。9． 答案： C 解析： 本題考查對(duì)榮辱觀概念的理解。榮辱觀是人們對(duì)什么是光榮、什么是恥辱的看法，C項(xiàng)符合題意。A、B、D三項(xiàng)屬于人生觀、價(jià)值觀的表現(xiàn)。10． 答案： C 解析： 個(gè)人利益并非都是正當(dāng)利益，我們應(yīng)保護(hù)正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，而不是保護(hù)一切個(gè)人利益。故選①不選③；個(gè)人利益與國(guó)家利益是辯證統(tǒng)一的，故②錯(cuò)誤；國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益相比更具有根本性的特點(diǎn)，占首要的地位，因此④正確且符合題意。

第五篇：2018屆高考政治專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)公民道德建設(shè)繼往開(kāi)來(lái)綜合創(chuàng)新繼承優(yōu)良傳統(tǒng)教案

繼承優(yōu)良傳統(tǒng)(1)1． 中華傳統(tǒng)美德凝聚在以 為核心的民族精神之中。()A．自強(qiáng)不息 B.勤勞勇敢 C.愛(ài)國(guó)主義 D.艱苦奮斗

2． 百善孝為先，晉代的郭巨為節(jié)省糧食供養(yǎng)母親而埋掉兒子，即24孝故事之“埋兒奉母 ”。對(duì)他的這一行為評(píng)價(jià)合理的是()A．郭巨為我們樹(shù)立了敬老的道德榜樣，是我們學(xué)習(xí)的楷模 B．應(yīng)該批判繼承，汲取其“孝”的精華思想 C．郭巨的行為已經(jīng)與我們今天的社會(huì)格格不入了 D．不管時(shí)代怎樣發(fā)展，我們所遵循的道德準(zhǔn)則是一致的

3． 面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上的道德缺失現(xiàn)象，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)具有重要意義，表現(xiàn)在()①公民道德建設(shè)有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治 ②公民道德建設(shè)有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展 ③公民道德是調(diào)整人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范 ④加強(qiáng)道德建設(shè)有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

4． 胡錦濤強(qiáng)調(diào)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須自覺(jué)遵循社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，堅(jiān)持繼承光榮傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神相統(tǒng)一。從道德建設(shè)角度講，上述材料充分體現(xiàn)了()A．繼承優(yōu)良傳統(tǒng) B．大力弘揚(yáng)時(shí)代精神

C．在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，大力弘揚(yáng)時(shí)代精神 D．堅(jiān)持法律和道德相結(jié)合

5． 應(yīng)這樣認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)美德()A．中華傳統(tǒng)美德既有精華，又有糟粕，要批判繼承 B．中華傳統(tǒng)美德反映了歷史進(jìn)步的要求，要發(fā)揚(yáng)光大 C．新時(shí)代的公民道德建設(shè)不應(yīng)再講中華傳統(tǒng)美德

D．井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分 6． 下列表述，能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的是()①誠(chéng)信乃安身立命之本 ②先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ③君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V ④富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 A． ①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④

7． 繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，要發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些優(yōu)良傳統(tǒng)，集中體現(xiàn)在不斷豐富的 之中。()1 A． 傳統(tǒng)道德

Ｂ.民族精神

Ｃ.革命傳統(tǒng)

Ｄ.時(shí)代精神 8． 中華傳統(tǒng)美德()①反映了歷史進(jìn)步的要求

②具有無(wú)窮的感染力和永恒的生命力 ③凝結(jié)在中華民族精神之中

④始終是中華民族的強(qiáng)大精神支柱 A． ① B.①② C.①②③ D.①②③④

9． 全國(guó)支教勞模白芳禮老人患病的消息牽動(dòng)著人們的心，社會(huì)各界紛紛前往探望。92歲的白芳禮老人14年中用蹬三輪掙來(lái)的近20萬(wàn)元資助了數(shù)百名學(xué)生。老人資助過(guò)的博士生又在資助著本校的在校生，被資助的學(xué)生表示一定要把愛(ài)心傳下去。對(duì)在津門(mén)形成的這種助人者、受助者、間接受助者之間傳遞愛(ài)心的“白芳禮效應(yīng)”，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()A． 我國(guó)公民道德建設(shè)已經(jīng)非常完善

B． 中華傳統(tǒng)美德始終是中華民族的強(qiáng)大精神支柱 C． 公民道德建設(shè)是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程

D． 繼承優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)時(shí)代精神,是我國(guó)公民道德建設(shè)的內(nèi)在要求

參考答案： 1． 答案： C 解析：

2． 答案： B 解析：

3． 答案： B 解析： ③是公民道德的含義，與題干無(wú)關(guān)。4． 答案： C 解析： 本題要從講話的本意看其意圖，既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)又要弘揚(yáng)時(shí)代精神。A、B兩項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)出二者關(guān)系，D項(xiàng)雖然正確，但與題干不符，故選C項(xiàng)。5． 答案： B 解析： A項(xiàng)錯(cuò)誤，美德是美好的道德，不包含糟粕的東西。C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)錯(cuò)誤，這些精神不是傳統(tǒng)美德，而是傳統(tǒng)美德在新時(shí)代的體現(xiàn)。6． 答案： C 解析： ③為封建的倫理道德觀念 7． 答案： B 解析： 中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，集中體現(xiàn)在不斷豐富的民族精神之中。故選B項(xiàng)。8． 答案： D 解析： 中華傳統(tǒng)美德，是中華文化的精華，①②③④均體現(xiàn)了這一點(diǎn)。9． 答案： A 解析： 本題主要考查公民道德的發(fā)展、進(jìn)步以及內(nèi)在要求等知識(shí)。B、C、D三項(xiàng)正確且符合題意，我國(guó)公民道德建設(shè)雖取得了很大進(jìn)步，但仍然存在著很多問(wèn)題，公民道德建設(shè)的任務(wù)依然非常艱巨，該題為逆向選擇題，應(yīng)選A項(xiàng)。