第一篇：2018年云南昭通選調生考試：面試怎樣得高分？

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2018云南昭通選調生考試：面試怎樣得高分? 【導語】：在選調生面試備考階段，考生們需要提前準備一些面試熱點問題，學會根據面試熱點問題來進行分析，并提高自己分析解決問題的能力，口頭表達能力等。中公選調生考試網提供選調生面試技巧指導，希望廣大考生順利通過選調生面試!

在選調生面試環節很多考生感覺大家的分數都差不多，作為考生，我們應該全面準確地理解面試分數，樹立正確的意識，擺正心態，積極采取措施，集中精力將功夫下在提高面試能力上。中公教育專家在此進行指點。

1、為何總體面試分數拉不開? 客觀上，考生的總體表現水平沒有突出拔尖讓考官眼前一亮的方面。包括大家的基礎

基本處于大致相同水平，大多數過往經歷類似，剛走出校門，社會經歷簡單，工作經驗不足;大家經過努力對公考面試的理解程度和表現水平難分伯仲。主觀上，考官肩負為國薦才使命、力行公平公正選拔原則，在評價環節會更加謹慎、嚴細、務實。當然，根本上是我們考生的面試把握存在參差不齊，難以撼動考官打高分的“味蕾”。

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但是，大家不要有誤解誤判，不是考官不愿意打高分，在有的考生面試成績單上還是能看到高分的“靚影”，更不能因此消極失落“誤入歧途”,而是要正確認識到自己有不足。路在腳下，我們應擺正心態、正確認識、積極而為，提高自己的面試能力。

2、應該怎樣在面試環節得高分? 首先，正確全面理解面試。面試和筆試一樣都是選拔符合公職崗位需要的合適人才，但二者各有側重。筆試注重考察考生知識水平和基本行政職業能力，面試著重考察考生崗位匹配的工作能力和個性品質。面試考察點包括：

(1)舉止儀表得體---從精氣神方面表現出像不像一名合格的公職人員---包括穩當的敲門、從容的走姿、自信的站姿、精神的坐姿、謙卑的鞠躬問好，尤其坦誠的眼神交流，無一不是合格公職人員應該具備的精氣神狀態。這些很重要，這是考生留給考官的第一印象，而且很難在短時間再有改變。這些看似容易做到，但是廣大的考生大多沒有養成這方面的習慣，不能形成自覺自然表達，需要一定時間的訓練和發自內心的真正到位理解，否則畫貓畫虎難畫骨。

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(2)言語表達條理---從表達能力方面表現出符不符合一名公職人員---包括對表達內容總體結構的設計、各塊內容之間的邏輯關系調整、具體每塊表達內容的結構展示。這些要做到言之有序、言之有理。表達內容總體結構堅持總分或總分總，各塊內容之間堅持先后順序或由表及里、由近及遠、由淺入深、由小到大、由主到次等邏輯，每塊內容的展示堅持主旨句加分句、先總后分的結構。理解上不難，但考生表達習慣不容易做到，既要經過長時間訓練成自然，更要考生心中有數的理解吃透。在這過程中，有經驗的老師進行指導示范引導是絕對需要的。

(3)言語內容精煉---從表達內容方面凸顯能力和品質，抓住命題人意圖、符合考點

要求和崗位匹配的職業能力和素質。這些要做到言之有據、言之有物。我們面試思維的起點就是題干信息，全面把握信息又要抓準重點對象。在此基礎上結合自身日常積累和對崗位的正確理解，按照一定的邏輯進行突出重點兼顧全面的表達---分析準確、解決有效、表達凝練、結構縝密。表達內容是最難的，分析能力的體現是重中之重。怎樣避免“看山是山”的窘境，需要大家不斷的訓練思考總結和應用。突破自身的軟肋離不開有經驗老師的方法引導和迷途點撥。

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中公教育專家認為，面試高分是我們的追求。高分離不開得體的舉止儀表、內容的精準和條理的表達呈現。做到這三方面，高分不是夢，選擇正確的備考方向，加之不懈的訓練改進，上岸“成公”水到渠成。

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第二篇：怎樣讓考試作文得高分

怎樣讓考試作文得高分

眾所周知，作文是決定語文考試成績的“半壁江山”，因此作文的成敗往往決定了整個語文考試的成敗。那么怎樣讓考試作文得高分呢?我覺得以下幾點必須注意。

1、審題和立意審題，就是把命題者的意圖讀出來，把題目的各種限制審清楚，明確要我寫什么，怎么寫，寫到什么程度，真正做到全面領會，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求寫作文。審題的準確與否是作文成敗的關鍵因素。立意，就是要作者站在時代的高度，去觀察、認識生活，提煉主題，使主題體現時代的精神。

2、標題和段落標題是文章的眼睛，也是閱卷老師對文章的第一印象。俗話說：“秧好一半谷，題好一半文”，可見題目的重要性。有些考生先寫正文再擬標題，文章寫好后也許是沒有時間寫標題，也許是忘了補寫標題。擬題方法多種多樣，可以運用修辭，可以引用俗語，可以化用古語，可以借用成語，可以套用流行語，也可以巧用其他學科公式或符號等等，可以根據自己的情況靈活運用。段落：考試作文最忌三段式的結構。把文章分為幾段更好?千字以內的作文，我覺得分為5-8個自然段就可以了。因為自然段分得越自然，越顯得你成熟老練。另外，要把每一段的首句寫好。每一段的首句猶如人的眉目，把首句寫好，“眉清目秀”，整個段落都顯著精神。

3、文體和內容作文試題要求“文體不限”。但文體不限不是不要文體，而是要你在選擇了一種文體后，一定要按這種文體特點寫作，要寫什么象什么。不可隨心所欲，寫成不倫不類的“四不像”文章。文章內容方面：不假思索就能想到的東西，絕對不要寫;稍加思索想到的也不要寫;花上幾分鐘，想別人想不到的內容來寫。記敘文最好將主人公設定為自己，用第一人稱入文，讓“我”的激情在文章中閃光，情真意切，引起共鳴。議論文切忌大話、套話、廢話，要避免空發議論，無病呻吟，濫提口號，亂發號召，空表決心等等。作文可以虛構，“允許”編寫故事，但要做到“大膽想象，自圓其說”。

4、開頭和結尾應試作文的開頭結尾，就是文章的刀刃。平時在課內外所學的各種開頭結尾的方法完全可以用在應試作文上。最好是開頭起筆入題，結尾點明主旨。為了給評卷老師一個好的印象，開頭結尾千萬不要涂抹。有道是：良好的開端是成功的一半。古人寫文章講究“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”，這很有道理。可有些考生作文來不及剎尾，或用一句話硬斷，或點上一串省略號，這樣即使你雕出了“鳳頭”，壯大了“豬肚”，也會因為沒有“豹尾”而不成其好文章。

5、語言和字數考試作文語言要規范準確，具有個性和活力。不要文白夾雜;不要使用方言詞匯;多用短句;可引進部分時代新詞匯，名言警句，流行的通俗歌曲歌詞，口頭民謠，真正讓語言亮起來。考試作文一般對字數都作了規定。我們必須按照規定去做。限最低字數的，一定要寫夠數量或稍微超過50—100字才好。限最高字數的，不要超過。如果沒有限最高字數，一般就是以作文紙為限。千萬不要自作多情，超出作文格子，以免出力不討好。

6、書寫和卷面作文評分標準中，書寫都占相當的比分。卷面整潔與否直接影響著閱卷老師的心理和情緒，書寫工整，卷面清潔，讓人一看心中先喜三分，其結果是可想而知的。

7、檢查與修改考試作文也需要認真檢查，看有沒有筆誤的錯別字，有沒

有不通順的句子，有沒有需要調整的內容。審查發現了錯別字、錯用了詞語一定要修改過來，對于句段該刪的要刪掉，該增的要增補，只是要改得清楚、整潔，使人一目了然。不能因為修改而影響了卷面的整潔。

第三篇：高考作文怎樣得高分

高考作文怎樣得高分 高考作文在高考語文中占到 60 分，是整個卷面的三分之一的分值還要多，高考作文的好壞有時直接關系到高考語文成績的高低。好的作文可以到 50 分以上，甚至滿分 60 分，可差的作文只能得二三十分，這一高一低就可能相差 20 多分，這個差距是基礎題無法彌補的，也往往是在語文考試中拉開考生距離和水平的地方，是考生應該絕對重視的復習訓練重點。可同學們在高考復習中往往找不到正確的復習方法，有的同學更是認為作文無法復習，考試時對付著寫的態度，作文往往寫得平淡，沒有條理，跑題，文體內容不明確，甚至有些考生寫不正確的觀點和看法，這樣的文章都不會得高分。

其實作文的訓練也是有章法可尋的，掌握正確的訓練方法會讓考生在考場上增加取勝的砝碼。那么我們該如何做呢？

談到寫作時，大家都會講“文無定法”，這的確是事實，但好作文有大家公認的標準，考試作文更有它本身的特點，了解這些信息對考場作文的提高是大有裨益的。

首先，好的作文要遵循“思想第一性”的原則。現在的學生，思想普遍比較“灰”，看問題尖刻。作為一篇好的作文基調可以沉重，但一定要有健康的東西，體現“哀而不傷”的內涵，讓人讀后有所啟迪，要給人以力量和活力，不要只流露出悲觀甚至錯誤的思想。

其次，作文一定要有文采，詞語一定要講究。這里講的文采是一種運用語言的風格。其中語言質樸、簡潔明了是一種文采；有韻律，長句多，用詞委婉，善于引用詩詞也是一種文采。同學在平時的訓練中就要有意識的讓自己的語言形成一定的風格和傾向美，讓人讀來有種美的感受，讓閱卷老師在整體上對文章有好的印象。

現實中，同學們的作文存在很多的問題，比較普遍的就是語言運用風格前后不一致；語言平淡，構思陳舊，不新穎；隨想隨寫，作文缺乏層次和結構。造成這種現象的根源是：作文不講究技法，寫作文之前不構思，寫出的文章沒有邏輯和條理。要克服這些問題，第一要講究作文的技法，訓練自己寫提綱。現在同學們很少在高考的作文中有意識的運用技法，在平時就要加強對高考作文技法的運用和訓練，而訓練高考作文技法最好的方法就是訓練自己寫提綱。在練習寫提綱的過程中要遵循這樣的一種步驟，即審題；聯想；分析歸類，聯想；深入。這樣做能夠克服“隨想隨寫”，使自己的文章條理清晰。同學們在考場上往往由于時間的問題喜歡看到作文提筆就寫，結果經常是邊寫邊想自己要寫什么，在將要寫完一篇文章時才發現自己找到了思路，文采大發，可文章也要結尾了，導致作文“蛇頭虎尾”，這樣的作文是不會得高分的。

第二在作文之前一定要先構思，然后再去完成。一篇好的作文要從三個方面來構思，這三個方面就是開頭，結尾，腰（就是文章中閃光的一段），具體來說就是精心開頭，結尾照應，中間一定要有閃光的一

段。將這三個方面構思清楚，并沿著這樣明確的一個思路去完成，再加近一些精彩的句子，一篇好的作文就成了。

第三點就是寫作文之前一定要審題，明確作文題目要求你寫什么，要求是什么樣的，然后再去構思，要劃分自然段落，5 到 7 個最合適。很多的同學不愛劃分段落，或是永遠都用“三段式”讓判卷的老師閱讀起來很費勁，其實可以多劃分幾段，能讓自己的文章更容易閱讀，自己的寫作主題也會更明了。

第四點就是要有新穎別致的標題，在做話題作文時尤其要從話題中提煉出一個觀點來，從小的切入點提煉出大的內涵。很多的同學喜歡直接就話題寫話題，這樣的結果只能使作文蒼白無力，沒有力度也缺乏說服力。

第五點也是很重要的一點，寫作文要有時間觀念。在平時訓練中就要訓練自己從列提綱、審題到修改完成不要超過一個小時。在考試訓練的過程中也要注意為作文留出一定的時間，不能匆忙的寫作。

總之對于作文的復習只要有章法的訓練就會有一個驚喜。

高分作文一定要有獨特的角度

800個字是規定的，這對于考生來說，那是 “如來佛”之手掌，12年的“本事”全要在這只“手掌”上表現出來，讓閱卷者的“火眼金睛”看出你的水平來。可“面積”有限，如何讓它“高產”，那就得靠考生的“功夫”。“功夫”很多，角度是其中重要一著。記得小時候上山砍柴，長輩們教我們要注意進刀的角度，才能多快好省，當時不甚了了，現在想來實在太重要了，只有找到一個適當的角度，你才能事半功倍，人生如此，作文亦然，角度不同，作文的格調不同，氣質不同，分數也不同啊。那么那些角度是好的呢？

1．生命角度。文章寫到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命聯系起來，就會別具一格。有位考生用“生命的清單”作題，圍繞這大做文章而得到滿分。余秋雨先生談到生命與寫作時，他說，許多中學生只注意到好文章，而沒有注意到生命的內在感受。有的同學會去學一種寫作方法，一種語言結構的組織方式，雖然很聰明，但這畢竟不是生命的主干。余秋雨曾經對一篇作品寫過這樣的評語：有巧思，但感覺不到你身體里面青春的溫度。沒有溫度，只是巧思，結構來結構去，像一個游戲一樣，那太可惜。寫文章一定要多從生命出發，好文章，都是實實在的生命表述。他又語重心長地告訴我們：寫作是人類生命與生命之間的互相溫暖，而不是奇巧的結構之間的一種存在。有效的表達和生命意義的真實傳達這個問題上，我們不應該本末倒置，年輕的時候本末倒置要走出需花費幾十年時間，有的人一輩子都沒有走出來。

2．名著角度。所以能成為名著，必有其含金量在。心讀名著、化用名著，在有限的時間和“面積”里，用名著之“佐料”，寫生命之華章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。2003年湖北考生的滿分作文便是佐證。

寶釵鳴冤 湖北一考生（高考評卷得分：60分）

小女子寶釵在日出了大觀園來到世間游玩一番，才發現世人對我有諸多非議，小女子我實在是冤枉啊！

人們都偏愛弱不禁風的林妹妹，提到我便一個個咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責我破壞他人美好感情……這都是因為他們用有色的眼鏡看我的緣故。

我承認我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這并不是我的錯。我隨母親、兄長借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥又是一個無法無天的混世魔王，后來又娶了一個兇神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？但有些人卻罵我虛偽，收買人心，難道我關心每一個人也有錯嗎？我不過是希望母親和自己能和周圍的每一個人和平相處罷了。

有人找出我曾寫過的“好風憑借力，送我上青云”說我一心想著名利富貴。這又是對我的大偏見。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的？作為一個從小便被教育″三從四德″的大家閨秀，當我面臨著改變命運的一次機會，難道我不能對自己的未

來有些許的憧憬、期盼？而且我還在螃蟹詩中抒發了對這黑暗世道的痛惡，使姐妹們大呼痛快，這也是我的詩文，為什么人們卻忽略了呢？

木石前盟的確感人，可金玉良緣并不是我一手策劃出來的，我也在追尋著自己的愛情呀！當寶玉挨打時，我不也真情流露了嗎？但林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情，人們對我自然視而不見了。調包計給我招來一片罵聲，可誰又知道當我聽到寶玉的一聲聲″林妹妹″時，我的心中也痛苦萬分呢？我得不到自己追求的愛情，還承擔著破壞別人感情的罵名，誰又曾為我說過一句公道話呢？

人們之所以對我有許多偏見，是因為他們都帶著喜歡林妹妹而討厭我的心情來看我，看我的一言一行，看我的一詞一句……其實就連林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前誤會了我，為什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的親疏遠近來看人，這樣小女子沉冤可以得到昭雪了！

此文為什么得高分呢？說白了，那就是用名著作料，扣住材料，再加上自己的一點想法就成功了。如果細析，我以為有以下幾個原因：

①角度新穎。切入角度是高考作文得意分的重要亮點，如何切入？怎樣切入才符合美文的要求，那是大有講究，有很多

文章可做。此文以薛寶釵陰魂再現，談論感情與認知的關系問題，富有創意，角度新奇切題而得高分。②用名著作材料，份量就重了。名著因其深厚的底蘊、深刻的思想常被人們稱頌而膜拜，你用其中的人物構思行文，其格調和分量絕對不同一般。

③分析很有情理。能引起感情共鳴的好文章常常是合乎情理的，即使比較抽象的抒情也是抒在人們的心里，即使嘆苦也會讓人簌簌掉下淚來。說實話，薛寶釵和林黛玉相比，從現實的角度看，薛寶釵確實要比林黛玉更讓人容易接受、認同。考生的分析并沒有“假、大、空”，全是合乎人們情理的，讀完全文，我們會從內心里發出呼喊：寶釵真“冤”啊！

3．文人角度。文人往往多愁善感，一張樹葉飄下會生出許多感慨；一事不公，常會縈繞于心而不去，所以他們表現得既纏綿又大氣，既傷感又徹悟。說其纏綿，那就是有“梁山伯與祝英臺”久唱之不衰；說其大氣，那就有司馬遷的《史記》“腸一日而九回”讓人肅然；說其傷感，就像白居易那樣，能和平民一起發出“同是天涯淪落人”的無奈；說其徹悟，那就是脫離俗世的超然，便有蘇軾“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”瀟灑。有位學生這樣看人生：

“天地悠悠，過客匆匆，潮起又潮落；恩恩怨怨，生死白頭，幾人能看透。”恍恍忽忽間，讓歲月從指縫間溜走。有朝一日望著鏡中垂垂老矣的自己，思緒是否會飄向未知的遠方……

想起赤條條地來到世上，為著第一聲啼哭，拼命掙脫母親的代價；

想起跌倒與爬起的反反復復，為了走得更遠，看得更多的代價；

想起豪情壯志的夢想，為了贏得最絢麗的人生，逆水行舟的代價；

……

想起了整整一生自己的收獲與付出，整一整行囊，里面竟然是空的。

于是悲哀起自己的付出，感嘆于即將遠去卻沒有路資，想起這潮起潮落的人生，看不清這是霧，是雨，還是風…… 如孩童追逐落葉，迷戀著它蝶一般隨風飛舞的舞姿，為著它，不惜跋山涉水披荊斬棘，然而風終會停，葉終會落，當你發現落葉終歸還是落葉時，你已垂垂老矣。

用生命的代價，每天一個或喜或悲或甜或苦的夢，這就是人生的含義……

因此智者選擇瀟灑的人生，該放手的時候且放手，告訴自己，“一花一世界，一沙一天堂”，永恒，其實就在你手掌上珍藏。

而庸人往往墜入碌碌人生，哀嘆于往昔，無為于今朝，失望于未來。辛苦的維持卻是慘淡的經營，其代價可謂大矣！

流星選擇短暫的生命作為輝煌的代價；

曇花選擇黑暗的夜間作為芬芳的代價；

我們何嘗不是選擇一生的辛勤作為活著的代價……

可這一切都無需太執著，更無需太癡迷。

輕輕撩起發絲，告訴自己：“我不是歸人，而是過客……”

我以為此是文人心行文，沒有心靈的高潔是寫不出這樣的格調別致的美文的。4．心靈角度。從心上寫文，往往是感人的。心就是魂，在“靈魂”深處鬧革命，常能掀起閱卷者感情的漣漪。有人寫“思念”，全是心的思念，讀來讓落淚：

思念是心空的燈，思念是心海的筏，思念是心緒的絲，思念是心田的犁，思念是心箱的蜜……我知道，有一種溫柔的心痛叫思念，有一種時刻的牽掛叫思念，有一種沉沉的憂郁叫思念，一種苦苦的忍耐，一種酸楚的無奈，一種“只要你過得比我好”的隱忍叫思念。寧靜的心笑看風云，是一種睿智；寧靜的心豁達樂觀，是一種寬厚；寧靜的心包容萬物，是一種博大；寧靜的心海納百川，是一種深邃；寧靜的心恬淡愜意，是一種回歸自然的本真。

短短的一段話有多少“心”字，那正是“心心相印”，心心相印的文字，常會讓人落下心的眼淚。人生是什么，那是一個誰也不能回答，也回答不了的大問題，之所以難回答，是因為是生命的哲學，但用“心”去回答，則讓人釋然，如進入桃花源一樣。有人說，人生就是在這理想與現實中輾轉。在這入世與出世中徘徊，在這有緣與無緣間漂泊，活著的時候因為精神的富足才具有生命，逝去了之后靈魂的永駐才能延續生命，無論生活怎樣平凡與苦悶，無論人生怎怎樣壓抑，都不要輕言沒有了希望，都不要輕易放棄努力。沒有了一生的執著，沒有了一生的激情，縱然是活著，活著又何滋味。

多么高尚的話語，多么真摯的感情！誰能不為之動容呢？

5．境界角度。我始終以為人的漂亮在于氣質，文的高雅在于境界，正如王國維所說，文有境界自成高格。高考真是高手如林，應該說很多人都是會寫文章了，但要“鶴立雞群”，你就得在境界上超過人家。要有境界那就要有比較高的思想修養，非凡的觀察力，一顆慈悲心，常人拒而遠之的東西，你要試著靠近它，理解它，有位考生用“信任陌生人”作題目，光這一題目，就讓人的眼球“固定”，這位考生在文中說：“累了，我們都累了，我們忘了曾經呼喚過的信任。隔膜和顧忌，讓信任變得像是遙遠的星辰，可望而可不即。你為一道難題搔首踟躕的時候，一位與你只是點頭之交的同學輕輕地告訴你答案。你懷

疑，你看著他的眼睛，那里閃爍著和善和友愛，于是你釋然地微笑。你在一個陌生的地方感到無所適從的時候，一位好心的路人問起，并幫你解決了疑惑。你懷疑，可是你從他的話語和行動中感到了關懷和誠摯，于是你衷心地道謝。其實有很多時候，別人沒有給我們疑惑，而是我們自己的心靈因為戒備而多疑；我們不應該因為感情的生疏，造成認知的誤區。

在這個復雜的世界里，讓自己變得簡單，把別人看得簡單，這就是一種深層的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香；一句忠告，你可以領略信任的意味。

信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過程中，快樂而全面地認識這個看似復雜的世界。

這樣的行文，當屬高雅之境界，高分便親近你！

6.懺悔（歉疚）角度。“懺悔”不是“國貨”，是舶來品。“懺悔”在我們中國的表達，那就是“反省”兩字，孔子“一日而三省”當是最經典的例子。“靜坐常思己過，閑談莫論他非”，常常是君子們修養的一條準則。常能反省的人往往是一個文明人，一個具有高尚人格的人。反省，其實是靈魂的凈化劑，塵埃的過濾機。把此用在作文里，也是一個能引起共鳴的“催情彈”。有位同學這樣說：

我從未有過要將懺悔寫成文字的欲望，今天突然有了，可能是因為我要懺悔的太多了。我要向我的父母懺悔。

我曾經無視他們的愛，甚至故意扭曲他們的愛，胡亂地發泄著自己內心的煩躁。我曾經不顧他們的告誡，為了好玩，為了刺激，徒步在鄉間野道中采摘冰激凌，而讓他們用了整整一個下午的時間來找我。我曾經倔強地不去理睬被我言語傷害的媽媽而讓她流淚不止……我向他們懺悔，為我的無知，為我的倔強，為我的任性莽撞；也為他們的無私，為他們的深愛，為他們的仁慈。我要向我的父母深深地懺悔。

我要向我的老師懺悔。

我曾經無視他們的辛苦，虛偽地對待他們，我沒有誠心地與他們交流，甚至輕視他們的勞動成果，冷冷地將鐵門回應老師熱忱的呼喚。我向他們懺悔，為我的虛假，為我的生硬，為我的懶惰；也為他們的希望，為他們的博愛。我要向我的老師懺悔再懺悔。

我要向我的同學懺悔。

我曾經關閉自己的心門，我曾經敷衍過他們，我曾經在他們需要幫助的時候無視地走過，我曾經在他們與我競爭的時候的失敗面前幸災樂禍過。我向他們懺悔，為我心地不正，為我的不友好，為我的不熱情；也為他們對我的幫助，為他們對我的關愛，為他們不計較我的過錯。我要向我的同學懺悔。

我要向我的朋友懺悔。我曾經懷疑過他們對友情的不忠，我曾對受傷害的朋友不管不問，我曾經不愿主動地與我的朋友交流，我甚至對他們對我的付出起過懷疑……我要向他們懺悔，為我的不純潔，為我的心胸狹小，為我在不順意的時候，對他們的發泄，也為他們善意的勸說，為他們的偉大的理解，為他們寬容的忍讓，我要向我的朋友懺悔。

我要向我的大哥懺悔。

我曾經完全地依賴他，我曾經在心里過于苛刻于他，我曾經給他帶來那么多麻煩，我要向他懺悔，為我不是個好妹妹，為我無知的追問，為我傻氣的虛偽；也為他超越親情的寬容和超越年齡的理解。我要向我的大哥懺悔。

寫到這里突然想讓生命重來一次，我將帶上這些懺悔，我要做得比現在更好。

這種懺悔意識用在高考作文里，也常常是得高分“基因”，請看湖北一考生寫得《普朗克的懺悔書》

我，普朗克，一個可能被后人尊重和崇拜的物理學家，有愧于良心，有愧于多年來在原子本質問題上苦心鉆研卻始終未獲得突破的物理界朋友們，有愧于全人類。

我即將與世長辭了，幾十年了，幾十年來我一直生活在壓抑之中，我的生命始終未獲得過快樂，在這樣的環境中，我的

生命不會延續太久了。幾十年來，那東西一直在我心里癢癢，我要在還來得及的時候搔一搔。

那是一個陽光明媚的早上，我一個人沮喪地扯著那好似灌了鉛的腿艱難地移動在我家的花園內，鳥兒的歌唱，花兒的繽紛在我眼里都已蒼白無力。我剛從實驗室出來，剛剛完成了我的原子假說以及我的普朗克公式。這是我的重大發現，也是物理界的重大突破。然而，我的學說與牛頓的粒子說是矛盾的。我一旦公布自己的學說，牛頓的粒子說必將被推翻。那時，我太敬重牛頓了，他是我心目中最偉大的科學家，他的許多理論、學說都讓我嘆服，我對他的崇拜幾乎達到盲目、瘋狂的境界，他在我心中是完美的。我感到眼前灰暗，不知所措，一定是自己錯了。

我辭去了教授的職務，在此后的幾年里潛心鉆研，尋找原子假說中的“錯誤”，然而，我沒找到錯誤，事實反而更加肯定了原子假說的正確性。我感覺自己要瘋了，壓抑和煩躁開始包圍我，我停止了研究，將自己徹徹底底地變成了一只“自然動物”。

多年的思想掙扎我已經受夠了，我試圖找些豪言壯語來安慰自己，試圖用牛頓的光芒來照亮心中的盲區，安安穩穩地過完此生。我失敗了，我終于清醒認識到：沒有比公布原子假說更讓我踏實的行為了，只有那樣我才能解脫，我已經讓原子物理學的發展滯后了幾十年。

幾十年的壓抑給了我寶貴的思想財富，我想他們與原子假說同樣值得留給后人：事物的本質與自然界中的一些客觀規律是不可改變的，而感情的親疏往往會使我們對事物的認知發生偏差。在認知事物的過程中要放開感情方面的影響，對現實的肯定不會傷害感情，但感情影響了認知，則會讓我們走彎路。

普朗克

×年×月×日

此文沒有太多的文學底蘊，行文也沒波潤，也沒動人的亮點，但為什么能得到滿分的評價呢？我想，這考考生大膽的從“懺悔角度”入文有很大的幫助。

第四篇：2018年云南昭通選調生面試：如何樹立選調生面試的信心

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2018年云南昭通選調生面試：如何樹立選調生面試的信心

選調生面試的過程中有很多東西是很重要的，但是最為重要的是考生的信心。信心是一個人在面試過程中最為核心的東西，有信心的考生可以用所向披靡四個字來形容。而缺乏信心的考生在考場里的表現肯定是萎靡不振。如果面試的考試是向考官展示一個人的話，那么考試中考生的信心就是一個人的靈魂。沒有靈魂，考試一定失敗。很多考生對信心的認識很粗淺，覺得一個人的信心無法提高。這種認識是錯誤的，信心通過合理科學的方法是可以提高的，這個能幫助考生在面試的過程中獲得考試的成功。下面中公教育專家就帶領各位考生去樹立自己的信心。

1.信心來自于勤奮;各位考生要注意，要想樹立面試中的信心，勤奮是絕對不可少的一個環節和方向。有些考生可能不理解，勤奮就能獲得信心?答案是肯定的。我們要理解，每天勤奮的訓練，考生肯定會有進步。信心的積累是一個漸變的過程，只有每天勤奮的訓練，慢慢考生的心態就會越來越好，也會越來越自信去看待自己。在哈佛公開課討論信心的問題中，參加過勤奮樹立信心實驗的學生有百分之九十三的人在勤奮學習兩周后感覺自己的自信心有明顯的改善。所以每天勤奮的學習，肯定能幫助考生在面試中有信心。

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2.信心來自與積極的心理暗示;積極的心理暗示主要是要時時刻刻告訴自己，自己是可以的，只有在考試前有積極的心理暗示才能有很好的信心。考生要注意，心理暗示在心理學中有很重要的地位。這種暗示有科學依據各位考生一定要自己試試。最重要的是各位考生一定避免走入誤區。考前絕對不要給自己消極的心理暗示。

3.信心來自于人的自我肯定;各位考生要注意，人的自信心其實是來自于自我的肯定，但是很多同學在訓練的過程中經常是覺得自己有問題。這樣的心態就會讓自己逐漸的去否定自己。最終在考試的過程中就會出現問題。各位考生要注意，要知道，自己是獨立的個體，去考試不要輕易去妄自菲薄，不要訓練中出現一點點小的問題就否定自己。這樣的訓練一定出現問題。要對自己的表現接受，并且認可。要記住：只有肯定自己的人才能在考試中成功。

其實考生信心的樹立是一個非常復雜的問題，也有很多種方法。在這里我們給大家分享了三種很有效的方法，希望各位考生能努力去做，爭取考試通過。

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第五篇：2018銀行面試如何得高分？

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2018銀行面試如何得高分？

親愛的考生們，年末這個階段，將是各大銀行的面試高峰。根據對近年來的面試題目分析，“年輕人的理論素養”將是面試考核中的重頭戲。然而，很多考生都會反饋這類題目無話可說。那么，中公教育專家將就這類題目，幫助大家進行解析。

【題目】

總書記在北大講話中提到：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好，請就如何養成青年人的價值觀，談談你的看法? 【解析】

在這部分可以談談你所理解的價值觀是什么：

價值觀是一個人認知世界、辨定是非的基本取向，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質。而青年人又處在價值觀形成和確立的特殊時期，正如習總書記所說，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯，因此，青年人必須要養成正確的價值觀。

在新時代下，作為青年人，要想養成正確的價值觀，就必須以中國特色社會主義核心價值觀為基本遵循，做到勤學，修德，明辨，篤實，走好人生的第一步。

接下來這部分可以分別談談如何這些價值觀的重要性以及你會如何踐行： 首先，知識是我們正確認識和看待事物的基礎，青年人要想獲得對事物正確的認識，養成正確的價值觀，就必須要勤奮學習。通過學習，使自己能夠正確認識事物，把握事物發展的規律。我們青年人，通過課堂的學習可以正確掌握知識技能，開拓更廣闊視野，通過社會實踐的學習可以總結前人經驗，形成對社會和個人發展的正確見解，這是形成正確價值觀的理論基礎。

其次，人無德不立，道德是我們正確樹立價值觀的標尺。因此，青年人要想養成正確的價值觀，就必須要修德。青年的成長，不僅需要知識的積累、技能的提升，更需要道德雨露的滋養、良好品行的塑造。知識需要道德的引導，才能用在正確的途徑上，無德之人，才華越出眾，危害就會越大。因此，我們要通過不

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斷地學習，向書本學習，向優秀人物事跡學習，不斷反思，總結經驗，提升自己的德行。

再次，明辨是非是我們方向的保證。是非明則方向清，方向清則路子正。因此，青年人要想養成正確的價值觀，就必須要明辨是非。信息時代給我們青年人帶來了前所未有的寬廣視野，也讓我們面臨著前所未有的誘惑和挑戰。當前，面對紛繁多變的社會，面對學業、情感、職業選擇的多方面考量，青年必須要認清：一時的疑惑、彷徨和失落都是正常的人生經歷，關鍵是要掌握正確價值觀這把人生”總鑰匙“，以敏銳的雙眼、理性的思維、從容的心態、足夠的定力，明辨是非，認清方向，選準正道，堅定不移地沿著”向上、向善"的人生軌道成長。在遇到困難，難以把握方向的時候，我們可以通過向前輩，向領導等方式學習，學會借力而行，當然，最重要的是我們自己要學會分析一件事情做與不做，怎么做，不同的做法都會帶來什么樣的影響，是與非的判定標準等能力，才能在大是大非，以及日常的生活工作中找準方向，要有勿以善小而不為，勿以惡小而為之的思想意識。

我們只有將所學知識、所修之德學以致用、知行合一，才能真正養成正確的價值觀，從而實現我們的崇高理想和目標。

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