第一篇：廣東省汕頭市達濠華僑中學2017_2018學年高二政治上學期期末考試試題201809060319

2017—2018學年度第一學期高二級期末聯考試卷

政 治

一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）

1、中國共產黨緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，為全黨全國人民實現中華民族偉大復興而奮斗提供了行動指南。這表明（）

①文化首先需要傳承才能創新 ②人們在實踐中創造并享用文化 ③文化由一定的經濟政治決定 ④先進思想可以認識和改造世界 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

2、據報道,法國禁播《哆啦A夢》原因是“對孩子成長不利”,法國教育委員會認為”如果有哆啦A夢那樣的家伙在,小孩子就不會成長了”“小孩子遇到任何困難時都要找哆啦A夢,然后借助道具來解決,這樣不好”。也有民眾擔心《哆啦A夢》會引發校園欺凌事件,法國禁播《哆啦A夢》是因為()①文化對人的影響都是深遠持久的 ②文化對人的影響具有潛移默化的特點 ③文化影響不同地域人們的交往行為和交往方式 ④文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 3、2017年12月1日，總書記在中國共產黨與世界政黨高層對話會上發表主旨講話，引用中國古話“萬物并育而不相害，道并行而不相?！保瑥娬{建設一個遠離封閉、開放包容的世界。這啟示我們在文化交流中()①要尊重和認同其他民族文化的個性 ②要遵循各民族文化一律平等的原則 ③要共同消除現實生活中的文化壁壘 ④要共商共建共享文化一體化體制機制 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 4、2017年新年伊始,我國國家領導人在中國國際電視臺(中國環球電視網)開播之際強調,要堅定文化自信,以鮮明的中國視角、廣闊的世界眼光,講好中國故事,讓世界認識中國。該要求強調中華文化走向世界需要()①在文化交流中,以我為主、為我所用②體現中華文化的民族性,突出自己的個性和特色

站公布，面向社會公開征求意見后，9月1日在十二屆全國人大常委會第二十九次會議審議表決通過，并自2017年10月1日起施行。通過國家立法對國歌的奏唱場合、奏唱禮儀和宣傳教育等進行規范的文化價值在于（）

①建設精神文明，從根本上提升國家的文化軟實力 ②弘揚中國精神，充分發揮“主心骨”的指導作用 ③提升國家觀念，培育和踐行社會主義核心價值觀 ④維護國歌尊嚴，在潛移默化中進行愛國 主義教育 A.①③ B.①② C.③④ D.②④

10、隨處可見的低頭族,從或大或小的屏幕觸摸著這個既近且遠的世界,但據調查,低頭族觸摸精力大多聚焦在娛樂和養生上,而不是尋找一個“與歷史、與藝術、與公民理念相遇”的生命空間。這意在提醒低頭族()①塑造健全人格需要作出科學的文化選擇 ②應增強抵御落后文化和腐朽文化的能力 ③遠離大眾、通俗文化才能提高文化品位 ④要能辯證認識通俗文化帶來的不同影響 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

11、黨的十九大報告強調：“文化是一個國家、一個民族的靈魂”，“文化興國運興，文化強民族強”，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興”。增強文化自覺和文化自信，政府應該()①將文化發展放在首位 ②大力發展公益性文化事業 ③督促企業發展文化事業 ④推動傳統文化的創新 A.①② B.①④ C.②③ D.②④ 12、2017年上半年的國產電視劇市場，涌現出了《白鹿原》《大秦帝國之崛起》《大軍師司馬懿之軍師聯盟》《雞毛飛上天》等多部口碑極佳的作品，劇組的“良心”創作、演員的精湛表演，讓近年來習慣了看“摳圖”“替身”表演以及渣特效的觀眾大呼“洗眼睛”。文藝工作者要想創作出“叫好又叫座”的優秀文藝作品需要()①堅定文化自信，用文藝振奮民族精神 ②堅守藝術理想，用高尚藝術情懷創造精品

③堅持把經濟效益放在首位、經濟效益和社會效益相統一 ④堅持為人民服務、為社會主義服務的方針 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

13、總書記在黨的十九報告中指出：“加強思想道德建設、培養高素質人才，必須

②不論一時而論久遠，不論一身而論天下 ③萬物的基礎是原始物質，是基本元素

④身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平A.①② B.②④ C.①③ D.③④

18、鄧小平同志有兩句名言:一句是“摸著石頭過河”,一句是“看準了的,就大膽地試,大膽地闖”。這體現了馬克思主義哲學()①是科學性和革命性的統一 ②辯證的自然觀和歷史觀的統一 ③堅持科學的實踐觀 ④客觀性和主觀性的統一.A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

19、“一雨池塘水面平,淡磨明鏡照檐楹。東風忽起垂楊舞,更作荷心萬點聲?！边@首古詩所蘊含的哲理主要是()A.物質和運動是辯證統一的 B.運動和靜止是辯證統一的C.意識對物質具有反作用 D.物質和意識是辯證統一的

20、古語說“畫為心跡，境由心生”。藝術創作是一種心靈歷程，是藝術家內心對自然與社會的真實體驗，它最親近自然而又最超越自然。這說明()①藝術創作是客體主體化的過程 ②藝術作品是對現實生活的真實寫照 ③藝術作品的形式與內容都是主觀的 ④藝術作品是人腦對現實生活的能動反映 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

21、十九大報告指出，要鞏固和完善農村基本經營制度，深化農村土地制度改革，完善承包地“三權”分置制度。保持土地承包關系穩定并長久不變，第二輪土地承包到期后再延長三十年。這表明()①運動是物質固有的根本屬性和存在方式 ②物質世界是相對運動和絕對靜止的統一 ③要按客觀規律辦事，不能違背規律 ④主觀能動性和客觀規律相互影響、相互制約

A.①③ B.①② C.②③ D.③④ 22、2017年我國堅決打好藍天保衛戰，加大生態環境保護治理力度，有效應對重污染天氣。加強對霧霾形成機理的研究，提高應對的科學性和精準性。這是基于()①人們能根據規律發生作用的條件和形式利用規律 ②意識活動的能動性是改造客觀世界的可靠保證 ③人的主觀世界影響人們對客觀事物的反映

發展的步伐，提高了我國的綜合國力和國際競爭力。

材料一和材料二是如何體現意識作用的?（14分）

27、一些地方抓住文化產業發展機遇，發掘自身獨特的歷史文化資源，通過市場運作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晉商文化品牌名噪一時，浙江寧海創辦的“開游節”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節”因高揚民族團結文化而倍受游人青睞。

隨著文化市場不斷發展，歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈，一些地方無視歷史事實憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發，把文學作品中虛構的人物作為“文化名人”來開發，甚至利用文學作品中的負面人物形象舉辦主題文化活動。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒有得到消費者和市場的認可。

材料表明，利用歷史文化資源發展旅游文化產業，有的成功有的失敗。運用發揮主觀能動性與尊重客觀規律性相結合的觀點對此加以說明。（8分）

28、禮俗是指禮儀習俗。禮俗形成于人們長期的社會生活和實踐活動中，通過家庭教育、社會教育及其他社會活動等各種方式傳承。

隨著經濟社會的轉型，我國的傳統禮俗也發生了諸多變化。禮俗異化在一些地方成為普遍現象，諸如因彩禮引起的婚姻矛盾、家庭返貧、司法糾紛等現象不時出現，失序禮俗困擾著部分群眾生活。

2017年3月，全國人大會議通過的《民法總則》，把公序良俗作為民法的基本原則。根據這一原則，對于法律沒有規定的部分，民事主體在進行民事活動時，必須遵循社會普遍認同的道德。

結合材料，請你運用“發展中國特色社會主義文化”的知識，指出應如何避免禮俗倫理異化。

（12分）

29、（1）注重弘揚中華民族精神，傳承中華文明和優秀傳統文化；（3分）努力營造全民閱讀的濃厚氛圍，自覺接受先進文化的熏陶；（3分）加強閱讀內容與閱讀形式的創新，實現內容與形式的統一；（3分）發揮現代信息技術的作用，全面提升全民閱讀質量和水平；（3分）

（2）示例：開展閱讀主題班會；增設閱讀課程；舉辦閱讀沙龍；舉行閱讀講座；推薦閱讀書目；開設閱讀網站、微信公眾號等。（2點共4分）

第二篇：廣東省汕頭市達濠華僑中學東廈中學2018_2019學年高二政治上學期第一次月考質檢試題文

2018-2019學第一學期第一次質量檢測

高二級文科政治科試卷

本試卷分兩部分，共8頁，滿分100分?？荚囉脮r90分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的班級、姓名、座位號、試室號、考生號分別填寫在答題卡上，用2B鉛筆將考生號填涂在答題卡上。

2．第一部分單項選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3．第二部分必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答卷前必須先填好答題紙的密封線內各項內容。答案必須寫在答題紙上各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。

1．“小呀嘛小兒耶，背著書包上學堂”祖輩們曾經唱著歡快的歌曲上學堂，“學習雷鋒好榜樣”，父輩們也這樣唱著歌曲上學校，現在的孩子同樣也會唱著歌長大，可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光，你是唯一的神話”、“快使用雙節棍，哼哼哈嘿”。不同時代的孩子唱著不同的歌曲長大，這表明()A． 文化有古今之別，又有先進與落后之分 B． 文化總是一定時代政治經濟的反映 C． 文化可以促進不同時代的人的全面發展 D． 文化具有非常豐富的形式

2．隨著新一輪科技革命和產業變革孕育興起，信息網絡、大數據、智能制造等高新技術廣泛滲透到創作、生產、傳播消費的各個層面和環節，加速了生產方式變革，成為經濟發展的重要引擎和不竭動力。材料表明()①在經濟發展中科學技術的作用越來越重要

②文化生產力在現代經濟總體格局中的作用越來越突出 ③科學技術是影響文化發展的決定性因素 ④先進、健康的文化會促進經濟和政治的發展 A． ①④ B． ②③ C． ①② D． ③④

3．在2018年的平昌冬奧會上，朝韓代表團手舉“朝鮮半島旗”并肩入場，并組成聯合冰球

①文化是人類社會特有的現象，是社會實踐的產物 ②世界文化具有多樣性

③傳統文化具有鮮明的民族性 ④文化遺產是一個國家歷史文化成就的重要標志 A． ①② B． ②③ C． ③④ D． ①④

8．企業家穿金戴銀不是文化，心靈純凈才是文化；錢賺多了不是文化，錢用好了才是文化；開寶馬不是文化，在斑馬線停車才是文化。這告訴我們（）A． 文化是人類的全部精神活動及其產品 B． 文化能夠在改造世界中變成物質力量 C． 文化與經濟政治相互交融的特點日益顯著 D． 文化素養是在對社會生活的體驗中培養起來的

9．《易經》把“六”定位陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，故而叫重陽。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含義。每逢重陽佳節，有很多單位開展敬老活動。這表明()①透過傳統節日可以領略民族文化的韻味②古建筑是珍貴的文化遺產，應積極保護 ③傳統美德生生不息、歷久彌新 ④傳統習俗有助于培育文明風尚 A． ①② B． ①③ C． ②③ D． ③④

10．中國的美食文化源遠流長，但一說到包子，中國人腦海中首先浮現的往往是“天津狗不理”這五個字。當前，市場競爭異常激烈，但“天津狗不理”沒有故步自封，而是順應市場陸續推出了包括傳統民俗面食禮盒、速凍“狗不理”包子等新產品，成功打入歐洲市場，成為傳統食品市場化潮流的引領者。由此可見()A． 傳統文化同樣離不開物質載體 B． 文化發展要面向世界、博采眾長 C． 商業貿易是文化傳播的重要途徑 D． 我們應繼承傳統，推陳出新

11．“文化中國·四海同春”是中國海外交流協會推出的一個知名文化品牌活動，已從最初的春節慰問僑胞演出發展成為中華文化走向世界的重要渠道。2017年春節期間，中國海外交流協會派出7個藝術團組，分赴17個國家和地區進行訪問演出，與往年相比，今年重視發掘當地文化資源，拉近與當地民眾的距離，在多國掀起了中國文化熱潮。這說明中華文化要更好地走出去，需要（）

①立足社會實踐，把中華文化植根于人民群眾的生活之中 ②尊重文化的多樣性，致力于發掘人類文化共有的人文情懷

③依托現有資源，發揮“文化中國·四海同春”傳播中華文化的主渠道作用 ④注重文化與經濟的相互交融，利用好經濟貿易這個載體

16．“2018南京書展暨春季館藏圖書全國展銷會”的書展主題是“閱讀，讓生活更美好”，市民可以通過掃二維碼，免費閱讀經推薦的百萬好書。倡導閱讀百萬好書是因為（）①每個人所具有的文化素養是通過閱讀百萬好書獲得的 ②閱讀可以提高人們的思想道德修養和科學文化修養 ③文化對經濟政治有時起決定作用

④閱讀是一個讓人自覺學習、主動接受健康向上文化熏陶的過程 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

17．《如果國寶會說話》第二季回歸央視紀錄頻道，展示了從戰國到秦漢時期的數十件國寶。該節目受到廣泛好評。其成功突圍,就在于找到了全新的切人角度,用年輕化、接地氣的表達方式，為紀錄片的內容創作找到新的出口。由此告訴我們()①文化繼承是文化發展的必要前提 ②關注民眾的需求才能創造出優秀的作品 ③創新是文化富有生機和活力的保證 ④文化表達形式的創新是內容創新的源泉 A． ①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④

18．“以人民為中心”是對文藝創新立場的本源回歸。藝術可以放飛想象的翅膀,但一定要腳踩堅實的大地。文藝創作方法有一百條.一千條,但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民扎根生活。這說明()①文化創新有助于推動人類社會實踐的發展 ②人民是實踐的主體,也是文化創造的主體 ③滿足人們文化需求是文化創新的根本目的 ④文藝工作者必須投身于群眾的偉大實踐中 A． ①② B． ①③ C． ③④ D． ②④

19．為了推動閱讀，北京滿載書香的4號線地鐵專列（如下圖），裝飾素材選擇了《小金色童書》《地下水下》《夏天》《婷婷的樹》等經典熱銷童書作品，以及豐子愷的《緣緣堂隨筆》等插畫場景。這趟充滿童心的地鐵專列的文化價值在于（）

A． 推動文化傳播，打造書香社會 B． 活躍文化市場，增強文化競爭力 C． 豐富精神生活，改變思維方式 D． 激發愛國情感，形成巨大的物質力量

20．茶文化在我國有悠久的歷史。“東方美人”是臺灣苗粟出產的一種名茶，它由當地客家人種植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明 A． 人們在實踐中創造并享用文化 B． 文化對促進社會發展 C． 人們的實踐受到文化潛移默化的影響 D． 文化能夠增強人得精神力量

A． ①② B． ①③ C． ①④ D． ③④

二、非選擇題：本大題共4小題，共50分。26．閱讀材料，完成下列要求。

中央扶貧開發工作會議提出，要把扶貧與扶志有機結合起來，既送溫暖，又送志氣、送信心，從思想上、精神上幫扶，幫助貧困地區樹立戰勝困難、擺脫困境的信心和斗志，做到“扶貧先扶志”；要認識到擺脫貧困需要智慧，培養智慧教育是根本，教育是拔窮根、阻止貧困代際傳遞的重要途徑，要讓貧困地區的孩子們也能接受公平、有質量的教育，增強貧困家庭的自我發展能力，做到“扶貧必扶智”。

結合材料，運用“文化與生活”的知識，簡要說明“扶貧先扶志，扶貧必扶智”的合理性。(12分)27．閱讀材料，完成下列要求。

2018年2月，中央一號文件公布，全面部署實施鄉村振興戰略。

當前，一些鄉村仍存在留不住鄉情、記不住鄉愁，環境污染嚴重、自然生態退化等問題嚴重制約了鄉村振興。求治之道，莫先于正風俗。鄉村振興，鄉風文明是保障。鄉風習俗是一個地域的生活文化，是農村精神家園的底色。習近平指出:“鄉村文明是中華民族文明史的主體，村莊是鄉村文明的載體，耕讀文明是我們的軟實力，要保留鄉村風貌，堅持傳承文化?！蔽覀円l揮傳統文化在農村底蘊深厚、流傳久遠的優勢，摒棄鋪張浪費、厚葬薄養人情攀比等陳規陋習，倡導現代文明理念和生活方式，注重培育良好生活習慣和文明鄉風推動傳統文化創新性轉化、創新性發展。

結合材料，運用“文化傳承與創新”的相關知識，分析如何加強鄉風文明建設。（12分）28.閱讀材料，完成下列要求。

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。

豫劇歷史悠久，是中國五大戲曲劇種之一。但隨著多元媒體的發展和人們文化藝術需求的多樣化，豫劇格式化表演、難懂的行腔歸韻，越來越不適應當代人的審美要求。為了適應時代的發展和觀眾迅速改變的口味，古老的豫劇一刻也沒有停止過改革。豫劇工作者們將豫劇引入市場機制，把傳統戲曲藝術和現代媒體相結合；在繼承豫劇優秀傳統的基礎上，融合其他藝術門類優秀藝術元素，大膽探索創新；立足群眾，以群眾需求為導向，深入群眾生活積累藝術素材，通過多種形式調動群眾參與創作和表演。從舞臺布景到唱腔舞功，引入西方蒙太奇表現手法，引入西方樂器，將抽象化的舞臺表現形象化，將傳統戲曲的個人講故事模

政治階段考一答案

1．B2．C3．B4．B5．A6．C7．B8．D9、B10．D 11．A12．A13．B14．B15．C16．C17．C18．D19．A20．A 21．B22．C23．B24．A25．D 26.答案：①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會和個人發展產生深刻影響。“扶志”與“扶智”能夠引導貧困地區樹立戰勝困難、擺脫困境的信心和斗志，并轉化為具體行動。（4分）②文化與經濟相互影響、相互交融?！胺鲋尽迸c“扶智”能夠提高勞動者素質，增強民族凝聚力和創造力，為扶貧開發提供不竭的精神動力和智力支持，推動貧困地區經濟發展和社會進步。（4分）③優秀文化塑造人生。通過“扶志”與“扶智”豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展，有利于幫助貧困地區人民樹立信心，培養智慧，提高素質，增強自我發展能力。（4分）（知識點2分+材料分析2分）

27.答案：①繼承中華民族優秀傳統文化，發揮優秀傳統文化在維系中華民族文化基因中的紐帶作用。（3分）②對傳統文化要“取其精華、去其糟粕”，摒棄鋪張浪費等陳規陋習，做到批判繼承，古為今用。（3分）③繼承傳統，推陳出新，倡導現代文明理念和生活方式，使傳統文化順應時代的變遷。（3分）④堅持文化創新，推動傳統文化創新性轉化、創新性發展。（3分）

28.答案①創新是文化富有生機與活力的重要保證，豫劇迎來又一個春天關鍵在于創新（2分）。文化創新需要推動文化內容、機制體制、傳播手段等創新，解放和發展生產力。豫劇引入市場機制，和現代媒體相結合、引入西方蒙太奇表現手法。（2分）

②文化創新需要在立足社會實踐的基礎上繼承傳統、推陳出新。豫劇繼承了傳統文化的優秀部分。（2分）

③文化創新需要面向世界、博采眾長，不同民族文化進行交流、借鑒、融合。豫劇融合其他藝術門類優秀藝術元素、引入西方蒙太奇表現手法、引入西方樂器。（2分）

④堅持正確方向，著眼于群眾的精神文化需求。虛心向群眾學習，激發群眾的創造活力，積極創新。立足群眾，以群眾需求為導向，深入群眾生活積累藝術素材，通過多種形式調動群眾參與創作和表演。（2分）

29.（1）①與會國家平等互鑒、文化互鑒的交流合作，有利于促進中華文化走向世界，學習和吸收各民族優秀文化成果，促進本民族文化的發展（2分）；有利于世界各種文化相互借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮與發展（2分）。②峰會的務實舉措匯聚起促進民心相通的人文力量，有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力（1分），提高我國的文化競爭力，增強我國的綜合國力（2分）。③各方在多個領域富有成效的多邊和雙邊合作，有利于加強各交流國家人民之間的友誼和互相了解，發展同世界各國人民的友好合作關系，樹立“命運共同體”意識，促進世界和平與發展，建設和諧世界（3分）。（評分說明：其它的回答只要言之有理都可以酌情給分。）

(2)示例：①傳承優秀中華文化，打造人類命運共同體。②運用中國智慧，建設持久和平的世界。

③交流借鑒，建設開放包容的世界。④珍愛和平、開創未來實現中華民族偉大復興。

第三篇：廣東省汕頭市達濠華僑中學2017_2018學年高二政治下學期階段試題(含答案)(一)文

廣東省汕頭市達濠華僑中學2017-2018學年高二政治下學期階段試題

（一）文

一．選擇題（每小題2分，共50分）

1．我國目前居民人均教育文化娛樂支出1915元，占人均消費支出的比重為11.2%，與人均GDP同等水平國家相比，我國文化消費比例也明顯偏低，居民文化消費潛力未能充分釋放。這就需要我們政府

①發展經濟建設，增強居民文化消費能力 ②引領文化產業，保障人民基本文化權益 ③提高居民文化素質，培育文化消費主體 ④發展喜聞樂見文化，提供大眾文化產品 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

2.《那年花開月正圓》講述了清末傳奇“女商圣”周瑩，在遭遇家庭和家族事業的諸多變故和挫折時，卻逆境生存，將瀕臨傾覆的家族產業重振的奮斗故事。這部電視劇將發生在我省的傳奇故事搬上熒幕，極大鼓舞了當代年輕人的斗志。材料表明 ①精神產品離不開物質載體 ②文化能促進社會發展 ③文化是一種精神現象 ④文化是一種重要的精神力量 A.②④ B.①② C.①④ D.②③

3．習近平同志在十九大報告中指出：人民有信仰，國家有力量，民族有希望。對此下列理解正確的說法有

A.信仰是一種精神力量可以直接轉化為國家硬實力 B.要開展理想信念教育，樹立正確的文化核心素養 C.信仰文化是促進國家和民族興旺發達的主導力量 D.信仰文化為國家和民族發展提供強大的智力支持

4．過去的畫家都是從一個角度區看待事物，所畫的只是立體的一面。畢加索的《亞威農少女》則以立體的方式把正面不可能看到的幾個側面都用并列或重疊的方式表現出來，開創了油畫的新境界，使立體主義繪畫得到了空前的發展，這說明

A.文化創新促使文化富有生機和活力 B.文化創新可以促進民族文化的繁榮 C.文化創新離不開對傳統文化的繼承 D.文化創新可以推動社會實踐的發展

5．總書記在十九大報告中指出:“推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力?！边@要求我們 ①要創新對外宣傳方式，增強文化傳播親和力 ②在中外人文交流中，要以我為主、兼收并蓄 ③推動中華文化“走出去”，展示中華文化魅力 ④努力提升文化競爭力，加強對外文化滲透能力 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

6．重陽節吃重陽糕。重陽節食“糕”，是對登“高”諧音的民俗表達。重陽糕各地無固定做法。南方的重陽糕一般用米粉來做，以糯米粉為主，加水搓揉后放入食糖上籠蒸熟，漂亮的可以做成五色。北方的重陽糕，最為著名的發面花果蒸糕是將面粉發酵后扣入小碗中，每小碗底放上各種花果，上籠蒸熟后將面糕倒出，正好各種花果均在面糕上面，并呈饅頭狀。這表明

①不同的區域有著各自不同的文化特色 ②傳統習俗影響著人們的物質生活和精神生活 ③中華文化具有鮮明的民族性

④各地區文化都在本區域內獨立形成并保持著各自的特色 A.②④ B.②③ C.③④ D.①②

7．2017年12月3曰，第四屆世界互聯網大會在烏鎮舉行。之所以選擇烏鎮，是因為烏鎮人特有的發展模式，民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊與掃碼支付、網絡營銷、免費無線WIFI、智慧旅游有機融合。烏鎮發展模式 ①彰顯了地域文化的獨特魅力和價值 ②體現了對自身文化價值的充分肯定 ③反映了區域文化各具特色融合發展 ④說明傳統文化的內涵是因時而變的 A.①④ B.①② C.②③ D.③④

8．2017年10月12日，美國繼退出巴黎協定后又宣布退出聯合國教科文組織。探究美國退出聯合國教科文組織的原因，理念上的分歧才是根本的：不相信多邊合作能讓世界更美好，不相信要尊重文化差異性，就不能參與教科文組織的合作。由此可見

①求同難以存異，消除分歧才能合作共贏 ②文化包容性能使文化和睦相處交流共生 ③繁榮世界文化要求尊重世界文化多樣性 ④不同意識形態不斷融合才能促進文化繁榮 A.①② B.①③ C.②③ D.③④

③蘊含著中華民族共同的價值追求和精神追求 ④能為中華民族走向繁榮提供強有力的智力支持 A.①② B.①④ C.③④ D.②③

13．下列觀點與叔本華的“世界不過是意志的表象”的哲學派別相一致的是 ①“現實世界是理念的影子”（柏拉圖）

②“元者，無形之類，自然之根，作于太始，莫之與先”（張衡）

③“心（良知）之發動而為“意”（意識），意之所在便是物（事）（王陽明）④“一個觀念的存在，就在于被感知”（貝克萊）A.①② B.①④ C.③④ D.②③

14．張岱年先生曾經說過這樣一句話：“中國哲學在本質上是知行合一的。思想學說與生活實踐融成一片。中國哲人研究宇宙人生的大問題，常從生活實踐出發，以反省自己的身心實踐為入手處，最后又歸一于實踐，將理論在實踐上加以驗證。” 張岱年的觀點說明 A.哲學的智慧產生于人類的實踐活動

B.哲學的任務是指導人們正確的認識世界和改造世界 C.有了生活，就自然而然的有了哲學 D.哲學是促進社會變革的巨大精神力量

15．意大利蒙扎市議會通過了一項法案，禁止市民將金魚養在圓形魚缸里觀賞。提案者解釋說，把金魚關在圓形魚缸里非常殘忍，因為彎曲的表面會讓金魚眼中的“現實”世界變得扭曲。可問題在于，我們怎么知道我們感知到的“現實”是真實的？金魚看見的世界與我們所謂的“現實”不同，但我們怎么能肯定它看到的就不如我們真實？這一事例告訴我們 ①哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考 ②思維和存在是否有同一性是哲學基本問題的內容 ③只要換位思考就能對事物的“真實”性作出判斷 ④感知無法對“現實”作出回答

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

16．2017年8月中國科學院在京召開新聞發布會對外宣布，我國科學家利用“墨子號”量子科學實驗衛星，在國際上首次成功實現了從衛星到地面的量子密鑰分發和從地面到衛星的量子隱形傳態，這標志著我國在量子通信領域的研究在國際上全面領先。材料反映的認識論道理是

①實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

用有了新的認識,不少國家實施了“引狼入室”計劃,以求保持生態平衡。這一事例說明 ①不同認識主體的共識才是真理性認識 ②解決實踐中的新問題是認識發展的動力 ③糾正謬誤、追求真理是認識的目的 ④因受主客觀條件的制約,認識具有反復性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

21．2017年7月召開的第五次全國金融工作會議，提出要加強金融監管協調、補齊監管短板，設立國務院金融穩定發展委員會，強化人民銀行宏觀審慎管理和系統性風險防范職責。上述材料體現的哲學方法論是

A.同一事物在發展的不同過程和階段上有不同的矛盾 B.在具體的歷史的統一中進行金融工作的探索和改革 C.金融工作的穩定發展需要主動做好量的積累，促進質變 D.金融工作需要采用系統優化的方法，統籌全局謀發展 22．漫畫《看不出問題就是最大的問題》，啟示我們 ①矛盾存在于一切事物中，并貫穿事物發展始終 ②矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點 ③承認矛盾普遍性是堅持唯物辯證法的前提 ④承認矛盾普遍性是正確認識事物的基礎 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

23．張高麗在2017年全國大眾創業萬眾創新活動周啟動儀式上強調，要大力提升科技創新能力，圍繞經濟競爭力的核心關鍵、社會發展的瓶頸制約、國家安全的重大挑戰，強化基礎研究和共性關鍵技術研究，在重要領域和關鍵環節實現重大突破?？梢姡嵘萍紕撔履芰?①必須發揮關鍵部分對整體發展的推動作用 ②必須抓住各領域中處于支配地位的矛盾 ③必須重視共性原則在各領域中的具體運用 ④善于抓住主流促進事物發展的質的飛躍 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

24.．在全球“禁油令”呼聲越來越高的背景下，2017年9月6日，日產在東京正式發布了全新一代聆風純電動汽車。這款電動汽車是對其2010年發售的第一代“聆風”的全面升級，既有漸進式改良，又具有顛覆式技術創新。新一代聆風不僅將續航里程提升了40%，達到了400千米，而且在科技和人性化方面也引領了潮流，搭載了多種創新性的配置。這說明 ①新認識總是在否定舊認識的過程中發展 ②著眼實際需要是創新的必然要求

制”的關系?！耙粐笔歉?，根深才能葉茂：“一國”是本，本固才能枝榮?！耙粐鴥芍啤钡奶岢鍪紫仁菫榱藢崿F和維護國家統一。香港回歸后，我們更要堅定維護國家主權、安全、發展利益。在具體實踐中，必須牢固樹立“一國”意識，堅守“一國”原則，正確處理特別行政區和中央的關系。任何危害國家主權安全、挑戰中央權力和香港特別行政區基本法權威、利用香港對內地進行滲透破壞的活動，都是對底線的觸碰，都是絕不能允許的。與此同時，在“一國”的基礎之上，“兩制”的關系應該也完全可以做到和諧相處、相互促進。要把堅持“一國”原則和尊重“兩制”差異、維護中央權力和保障香港特別行政區高度自治權、發揮祖國內地堅強后盾作用和提高香港自身競爭力有機結合起來，任何時候都不能偏廢。只有這樣，“一國兩制”這艘航船才能劈波斬浪、行穩致遠。

結合材料，運用矛盾基本屬性的相關知識，分析如何準確把握“一國”和“兩制”的關系。

28．(26分)閱讀材料，完成下列要求。

2012年6月，商務印書館出版了《現代漢語詞典》(第六版)，詞典的正文收錄了NBA,BBS,GDP,UFO等239個西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭論，有的人反對，有的人支持。

反對《現代漢語詞典》收錄西文字母的人認為：

“拉丁字母出現在方塊漢字中，很是惹眼，看上去就是一個異類，是對漢語的污染?！?“我想會不會過幾十年，漢語成了漢英混雜的語言?！?/p>

“文化有安全的問題，在國際化，也不能把自己的文字搞亂” …… 支持《現代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認為：

“在對外開放條件下，字母詞的產生有其必然性。應善待字母詞的使用，而非簡單的拒斥?！?/p>

“選錄字母詞只是對當下語言現實的承認，體現了語言使用的從簡趨勢，適應了社會生活變化的需要。”

(1)你是贊成還是反對《現代漢語詞典》收錄西文字母詞？請用文化生活有關只是闡明理由。

③矛盾就是對立統一，必須—分為二的看問題。準確把握“一國”和“兩制”的關系，既要強化“一國”觀念，堅決維護中央權威和國家統一；又要尊重“兩制”差異，維護特別行政區的穩定，促進其繁榮；必須把堅持一國原則和尊重兩制差異、維護中央權力和保障特別行政區高度自治權、發揮祖國內地堅強后盾作用和提高港澳自身競爭力有機結合起來。

28.(1)答案：觀點一：反對收錄西文字母詞

理由：語言文字是文化的基本載體，漢語是中華文明的重要標志，傳承中華文明需要保持中華文化的民族特色，保持漢語的純潔性。不反對人們在日常生活中使用字母詞，但《詞典》是規范語言文字的范本，不應收錄，至少不應在正文中收錄，觀點二：支持收錄西文字母詞

理由：其一，收錄字母詞體現了中華文化的包容性特點。以包容的心態對待字母詞的使用，有利于不同民族之間相互交流和相互理解，是漢語言文字具有活力的表現。其二，《詞典》收錄的字母詞數量很少，不會使漢語成為混雜的語言而損害其民族性。其三，字母詞的使用是文化多樣性的表現，尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求。

(2)答案：不同主體對同一對象會產生不同的認識，由此產生爭論是正常現象。真理與謬誤往往相伴而行。受主客觀條件的限制，人的認識難免存在一定的局限性甚至錯誤。人們對事物的認識是一個不斷發展的過程。通過討論，不同看法得以交流和碰撞，有利于人們取長補短，克服認識的片面性，促進認識的發展。

(3)答案：堅持實事求是的科學態度；以理服人而不以勢壓人；尊重對方發表意見的權利；避免言語粗暴、行為過激；勇于堅持真理、修正錯誤。

第四篇：中學高二政治上學期期末考試試題

江蘇省鹽城市響水中學 高二政治上學期期末考試試題

一、單項選擇題：本大題共33小題，每小題2分，共66分。在每題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的。

1.2014年9月1日，國務院發出通知，公布第一批80處國家級抗戰紀念設施、遺址名錄。這一舉措的文化生活依據有

①文化對人的影響來自特定的文化環境

②文化豐富人的精神世界 ③人們的精神活動離不開物質載體

④文化有其自身獨特的傳承性 A.①②

B.①③

C.②③ D.③④

2.2015年元旦期間，為豐富市民群眾的文化生活，營造歡樂、喜慶、祥和、文明的節日氛圍，南京市舉辦了一系列群眾性文化活動。假如我們對此事進行報道，最合適的標題是 A．傳播區域特色文化，體現中華文化博大精深

B．發展健康有益文化，滿足群眾文化生活需求 C．繼承優秀傳統文化，保持民族文化的穩定性 D．建設中國特色文化，保證先進文化發展方向 3.“喜大普奔”“高端、大氣、上檔次”“土豪金”等新詞是近年來的網絡熱詞，這些熱詞多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明

A．文化是對社會生活現象的如實反映 B.人們在社會實踐中創造并享用文化

C．不斷注入時代精神是文化創新的要求

D.文化創新有利于促進民族文化的繁榮

4.為了保護和發展國家級非物質文化遺產“京西太平鼓”，北京有些中小學將這一古老的民間藝術納入學校教育。這表明()A.教育的基本功能發生了改變 B.教育具有選擇、傳遞文化的功能 C.教育是文化創新的根木動力

D.教育是文化交流融合的主要途徑

5.中國電視劇《潛伏》在朝鮮熱播，朝鮮觀眾在環環相扣、懸念迭起的故事情節中不僅領略了中國革命工作者的善良和智慧，也在淚水和感動中體會了中國人大無畏的愛國主義精神。該劇在朝受追捧說明

A.不同民族文化之間可以取長補短

B.對傳統文化需要繼承與發揚

C.優秀文化能激勵人們創造美好生活

D.不同民族文化各具特色，又具有共同性

6.隨著我國經濟社會的發展,越來越多的城市開始注重城市形象的樹立。如蘇州市的“人間天堂,蘇州之旅”,根據一句俗語的演化,讓蘇州無人不知無人不曉;寧波市的“東方商埠,時尚水都”,體現出寧波商幫的地位;曲阜市的“孔子故里,東方圣城”,只依靠孔子一人,便成為一句定位準確的城市形象口號,在樹立城市良好形象的同時,也拉動了該市旅游業的發展。這表明（）①文化是經濟的基礎

②文化對經濟具有重要的反作用 ③文化與經濟相互交融

④文化和經濟合二為一 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

9.中國古典詩歌“無體不備，無體不善”，無論內容、風格、形式、技巧，均達到爐火純青的地步，成為后世效仿的典范。這主要體現了中華文化具有（）的特點。

A.源遠流長

B.博大精深

C.民族性

D．多樣性 10.面對社會熱議的英語高考存廢之爭，甲認為，廢除英語高考可以拯救母語，提高國學素養；乙認為，廢除英語高考不利于國際型人才的培養。據此，以下說法不正確的是 A．甲的不足之處在于把民族文化與外來文化對立起來 B．乙的合理之處在于看到了外來文化對中國發展的影響 C．學習和借鑒世界優秀文化要堅持“以我為主，為我所用” D．隨著高考方案的改革，對外來文化的抵御將進一步增強

11.今天，越來越多的人們使用鍵盤輸入漢字，導致漢字書寫能力下降。面對漢字書寫危機，央視推出以“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”為宣傳語的《中國漢字書寫大會》，在社會上引起強烈反響。這說明

A．科技發展不利于文化傳承與創新

B．漢字匯集了中華優秀傳統文化之大全 C．漢字是中華文化代代傳承的重要標志

D．書寫之美是漢字文化的根本

12.在明亮的太陽照不到的地方，青苔的生命照常在萌動。青苔的花特別小，但一點也不自慚形穢，一點也不自暴自棄，而是象牡丹一樣自豪地綻放。這段優美的話語

A.開啟人的智慧，揭示世界本質，發人深思

B.陶冶人的情操，豐富精神世界，使人奮進

C.如理性的明燈，指明了實現人生價值的必由之路

D.似春雨般潤物，催生人們對永恒真理的不懈追求

13.“小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”臺灣詩人的一首《鄉愁》，在海峽兩岸廣泛流傳，引起兩岸同胞的廣泛共鳴。這種激蕩在兩岸同胞心中的情感（）①表達了海峽兩岸人民熱切盼望祖國統一的心情

②表明海峽兩岸人民具有共同的文化認同感和歸屬感 ③表明海峽兩岸的所有人都贊同一個中國的原則

④體現出愛國主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

14.紀錄片《舌尖上的中國》播出后，迅速躋身微博熱門話題榜。人們熱議的不僅是片中讓人垂涎欲滴的中華美食，還有片中所流露的讓人感動的人文關懷，及其所引發的親情、鄉愁。由此可見，這部紀錄片

A．改變了人們的思維方式

B．激發了全民族文化創造力 C．豐富了人們的精神世界

D．展現了民族文化的包容性

15.2014年8月，南京青奧會期間，羌族刺繡、徽墨制作技藝、歙硯制作技藝、廈門漆線雕技藝、蘇繡、無錫精微繡、藏族唐卡、泉州提線木偶等項目的代表性傳承人進行現場演示。這體現了

①中華文化的多樣性

②傳統文化的繼承性

③傳統文化的先進性

④文化的區域性特征

A.①②④ B．①③④

C.②③④

D.①②③ 16.“雄關漫道真如鐵，長風破浪會有時”，國家主席習近平在2013年五四青年節講話中指出：中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變為現實，作為青年要正確對待弘揚和培育中華民族精神。這是因為

①民族精神是提升我國綜合國力的基礎 ②民族精神是民族綜合素質的集中體現

③做民族精神的傳播者、弘揚者和建設者④民族精神是推動中華民族繁榮的精神動力 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

17.提起節日，中國人首先想到的是春節：貼窗花、寫春聯、爆竹聲聲等。大多數西方人可能首先想到圣誕節：家家裝飾著圣誕樹，唱著歡快的圣誕歌等。這表明

A．不同的文化形式，承載著不同的文化內涵

B．透過各民族的傳統節日，可以領略不同民族文化的韻味

C．不同的文化遺產，文化特色各異

D．不同民族之間，應該相互尊重

20.哲學的兩大基本派別是

A.唯物主義和唯心主義

B.主觀唯心主義和客觀唯心主義 C.可知論與不可知論

D.辯證法和形而上學 21．“現實世界是理念世界的影子”是（）觀點

A．主觀唯心主義

B．唯物主義和唯心主義 C．可知論和不可知論

D．客觀唯心主義 22．唯物主義與唯心主義的根本區別在于是否承認

A．世界是永恒變化的B．精神對物質又反作用 C．物質是世界的本原

D．世界是普遍聯系的

23．下列屬于世界觀的是

A．用發展的觀點看問題

B．人類社會的存在和發展是客觀的

C．具體問題具體分析

D．想問題、辦事情要堅持一切從實際出發 24.下列屬于規律的是

A、水往低處流

B、春夏秋冬依次更替 C、新陳代謝

D、種瓜得瓜，種豆得豆 25.2014年高考前，我縣一些學生家長到云梯寺拜佛祈禱神靈保佑子女金榜題名。一些考生放松復習，虔誠拜佛，最后高考未能如愿。這表明 A、唯心主義者必然犯唯心主義錯誤

B、唯心主義的思想意識會把人的活動引向歧途 C、具有封建迷信思想的人缺乏明確的世界觀 D、宗教思想是人腦憑空產生的

26.2014年仁川亞運會誕生了眾多冠軍。不少冠軍獲得者有這樣一句經驗之談：“腦子決定步子”。這句話主要強調了 A、意識是客觀存在的反映 B、意識是人腦的機能 C、意識具有巨大的能動作用

D、意識可以促進事物的發展

27．2014年“兩會”召開之前，各地的人大代表、政協委員深入基層，廣泛了解民意，聽取群眾呼聲，積極醞釀建議、提案。材料體現的哲學道理是 A．實踐具有社會歷史性

B．實踐是認識的來源 C．認識對實踐具有反作用

D．追求真理是一個過程 28．真理最基本的屬性是

A．客觀性

B．無限性

C．有用性

D．反復性 29．唯物辯證法的根本觀點是

A．聯系的觀點

B．發展的觀點

C．矛盾的觀點

D．實踐的觀點 30.聯系的客觀性是指

A．整個世界就是一個普遍聯系的統一整體 B．人們可以認識聯系，但不能利用聯系 C．聯系是永恒的、不變的、無條件的D．聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移 31．下列說法中，最能體現辯證否定觀的是

A．“是就是，不是就不是”

B．“取其精華，去其糟粕” C．“終日乾乾，與時偕行”

D．“百尺竿頭，更進一步”

第Ⅱ卷(選擇題共54分)

二、簡析題：本大題共3小題，每小題l2分，共計36分。請運用所學知識對所提問題進行簡明扼要的分析和說明。

34.2014年10月20日至23日，中國共產黨十八屆四中全會在北京進行。全會審議并通過了《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決議》。

材料一：十八屆四中全會指出，全面推進依法治國的總目標是建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家。當前，我國改革正進入攻堅期，推進法治中國，迎來了最佳的歷史契機，我們要抓住這一戰略機遇期，形成符合中國實際，體現社會法治規律的社會主義

法治體系。當然，任何事情都不可能一蹴而就，依法治國需要在每一個具體目標的落實正得到檢驗，要讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義。

（1）結合材料，用“事物發展的狀態”的知識分析材料體現的哲理。（6分）

材料二：有政治學家認為：與以往的國家管理不同，“國家治理”涉及政府、市場和公民社會之間的關系，并確認三者關系此消彼長的零和博弈?！皣抑卫怼睆娬{政府、社會、民眾一起面對公共問題，用一種合作的、商談的方式來解決，在這三者之間建立整體和諧、相互促進的聯合機制，獲得1+1+1＞3的效果。

（2）結合材料，用聯系觀點，說明應如何推進國家治理現代化。（6分）

35.材料一：2014年10月15日，習近平在文藝工作的座談會上文藝妙語摘錄: 好的文藝作品就應該像藍天上的陽光、春季里的清風一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風；文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活；文藝不能一味追求利潤，不要當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。

（1）分析材料中妙語摘錄體現的文化生活道理。（6分）

材料二：我國在文化體制改革中，防止千篇一律，科學區分了公益性文化事業與經營性文化產業。當前，緊緊牽住文化體制改革的“牛鼻子”，著力加快經營性文化單位轉企改制，穩步推進公益性文化事業單位改革，并把振興文化產業上升到國家戰略的高度。

（2）分析材料中文化體制改革是怎樣做到用“對立統一觀點看問題”的。（6分）

36.材料一：“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”等法治思想對中國社會的歷史發展有著深遠的影響，如今我們在批判繼承傳統法治思想的基礎上，立足依法治國的實踐要求，進一步提出要樹立法律信仰，這將對我國依法治國戰略的全面推進具有重要的指導意義。（1）運用文化生活知識，解讀材料一所包含的道理。（6分）

材料二：黨的十八屆四中全會強調指出，依法治國首先是依憲法治國，完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，健全憲法實施和監督制度，完善全國人大及其常委會憲法監督制度，健全憲法解釋程序機制。這條道路的確立借鑒了人類優秀文明，又不照搬別國模式，是經過多年的探索與實踐的成果。（2）結合材料二，運用認識論的有關知識，說明我國依法治國為什么既要借鑒人類優秀文明，又不照搬別國模式。（6分）

三、綜合探究題：（結合材料進行探究，能夠發現問題、提出問題，并綜合運用相關知識分析問題、解決問題，創造性地提出解決問題的方案、策略等。本題18分。）

37.2014年12月13日是首個南京大屠殺死難者國家公祭日。當天上午10時，國家公祭儀式在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席儀式并作重要講話。南京某中學高三(1)班同學參加公祭儀式并圍繞“勿忘國恥 振興中華”這一課題展開探究活動。

【公祭亡靈

勿忘國恥】

習近平在講話中表示，今天，我們在這里隆重舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式，緬懷南京大屠殺的無辜死難者，緬懷所有慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞，緬懷為中國人民抗日戰爭勝利獻出生命的革命先烈和民族英雄，表達中國人民堅定不移走和平發展道路的崇高愿望，宣示中國人民牢記歷史、不忘過去，珍愛和平、開創未來的堅定立場。習近平強調，我們為南京大屠殺死難者舉行公祭儀式，是要喚起每一個善良的人們對和平的向往和堅守，而不是要延續仇恨。中日兩國人民應該世代友好下去，以史為鑒、面向未來，共同為人類和平作出 貢獻。忘記歷史就意味著背叛，否認罪責就意味著重犯。一切罔顧侵略戰爭歷史的態度，一切美化侵略戰爭性質的言論，不論說了多少遍，不論說得多么冠冕堂皇，都是對人類和平和正義的危害。

（1）結合材料，運用有關哲學知識，分析說明我國如何應對日本美化侵略、否認南京大屠殺等右翼言論，促進兩國關系健康發展？

【振興中華

復興文化】

近一百多年來，中華文化為中華民族的深重災難與恥辱“陪綁”，飽受質疑、非難、批判與否定。我們應當對此進行深刻反省，以理性、縝密、宏闊的視角檢視中華文化并確立其歷史責任，弘揚民族精神，實現中華文化偉大復興。

（2）結合材料，運用文化生活有關知識，談談我們今天應怎樣弘揚和培育民族精神？

【緬懷英烈

珍愛和平】

2015年是第二次世界大戰結束70周年，也是中國抗日戰爭勝利70周年！隆重舉行各種紀念活動對中國人民和一切愛好和平的人們有著重要意義。（3）圍繞紀念抗日戰爭勝利70周年這一主題，就我國舉行抗戰勝利70周年紀念活動的文化意義，寫一篇參加活動的感想。

活動感想要求：

①緊扣主題，逐層深入，思路清晰，合乎邏輯。

②根據主題要求，運用相關材料，理論聯系實際地加以分析。③政治學科術語使用規范、準確。

④段落清楚，層次分明。字數控制在300字以內。

江蘇省響水中學政治試題

參考答案

2014～2015第一學期高二年級期末考試

（3）答題示例：文化意義

文化對人的影響來自于特定的文化活動，文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。我國舉行抗戰勝利70周年紀念活動，有利于全體人民接受全民族抗戰歷史的熏陶，使全人本人民對日本軍國主義保持高度警惕。

愛國主義是中華民族精神的核心，是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民

風雨同舟、自強不息的精神支柱。我國舉行抗戰勝利70周年紀念活動，有利于激發全民族的愛國熱情，自覺投身到發展中國特色社會主義的偉大實踐中。偉大抗戰精神是對偉大中華民族精神的繼承和發展。我國舉行抗戰勝利70周年紀念活動，有利于弘揚和培育民族精神。（每點（段）2分，共6分）

第五篇：廣東省實驗中學2016_2017學年高二政治上學期期末考試試題理

廣東實驗中學2016—2017學年（上）高二級期末考試

理 科 政 治

本試卷分單項選擇題和雙項選擇題，共11頁，滿分100分，考試用時60分鐘。

注意事項：

1．答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號填寫在答題卡上。

2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案；不能答在試卷上。

4．考生必須保持答題卡的整潔，考試結束后，將答題卡收回。

一、單項選擇題（每題只有一個正確選項，每題1分共50分）

1．我們的國家之所以偉大，我們的民族之所以偉大，一個重要的原因是我們創造了燦爛的文化。下列屬于文化現象的是()A．臺灣宜蘭縣附近海域發生5．0級地震 B．商務部網站發布食用農產品價格走勢 C．廣州市委組織落實“三嚴三實”研討會 D．廣州舉辦燈光節

2．讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。這說明()①文化塑造人生 ②文化決定一個人的性格

③文化對人的影響是有形的、強制的 ④優秀文化可以促進人的全面發展 A．①② B．①④ C．①③ D．②④ 3．下列對政治、經濟、文化之間關系的正確表述是()A．文化是基礎，沒有文化，政治和經濟就不會存在 B．政治是基礎，經濟和文化服從于政治發展的需要

C．經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映 D．經濟、政治決定文化，經濟、政治搞好了，文化也就搞好了

4．新一屆領導集體注意努力提高國際話語權，加強國際傳播能力建設，精心構建對外話語體系，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色，這是基于()①展示國家形象，增強文化軟實力的需要 ②我國國際傳播力已十分強大的必然要求 ③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ④集中展示民族文化，表達民族情感的需要 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

5．有人說，“人生是一場負重的狂奔，需要不停地在每一個岔口作出選擇。而每一個選擇，都將通往另一條截然不同的命運之路?！睆奈幕嵌瓤矗瑢θ说倪x擇和終身發展產生深遠影響的是()A．世界觀、人生觀、價值觀 B．特定的文化環境和文化活動 C．提高辨別文化的能力，拒絕污染 D．通過自我教育，加強科學文化修養 6．世界上每個民族都有自己獨特的文化，其中能集中展示民族文化和表達民族情感的是()A．語言文字 B．民族習慣 C．民族遺產 D．民族節日

7．農村是我國傳統文明的發源地，鄉土文化的根。推進城鎮化要尊重農耕文明，推進傳統村落保護發展。這樣做的依據是()①精神產品離不開物質載體 ②傳統村落承載的鄉土棲居方式已成為多數人的選擇 ③鄉土文化是優秀文化的集中表現 ④傳統村落對于研究人類文明演進具有重要意義 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

8．近年來,全國上百家國家級風景名勝區官方微博及行政官方微博相繼亮相,旅行路線、民族風情、出行攻略、地方美食??這些過去在網站論壇上經常討論的話題,如今在微博上聊得熱火朝天。材料告訴我們()①大眾傳媒的發展促進了文化的傳播和發展 ②互聯網是最直觀、最常見、最豐富的傳媒

③互聯網技術深刻地影響著社會的發展,影響著人們的交往方式和交往行為 ④現代傳媒的出現必然取代傳統傳媒 A．②③ B．②④

C．①③

D．①④

9．總書記多次強調，“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產?！苯潋溄湓?，有所為有所不為，珍惜用好世代相傳的傳統文化和歷史遺存，我們才能告別文化干涸、精神粗鄙、品位低劣的洼地，站在一個物質文明與精神文明相得益彰的高地上。對于傳統文化，我們應該()①繼承傳統文化的精華,擯棄封建主義的糟粕，弘揚和光大優秀民族傳統

②主張全盤西化，這樣才能與當今社會所共同呼吁之民主、自由、平等、科學等價值相適應 ③在繼承的基礎上發展,在發展的過程中繼承 ④全面繼承，加強文化交流，提升中華文化影響力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

10．在人類文明莊嚴的通道上，任何一個出口處，中華文明無處不在。在美國最高法院大樓的“司法、自由的護衛者”紀念碑上，刻有三個石像，分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿著長袍、留著長須以系統道德理論治國的孔子。這從側面說明（）①文化是民族的，也是世界的

②尊重文化的多樣性是發展本民族文化的內在要求 ③中華民族在很久以前就在世界上有很大的影響力

④不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發展的重要動力 A．①② B．①③ C．①④ D．②④

11．湖南衛視《爸爸回來了》、《爸爸去哪兒》受到觀眾狂熱追捧，這是湖南衛視借鑒韓國《爸爸，我們去哪兒》的經驗，結合中國人更加注重親情的傳統，推出的親子互動節目。這告訴我們()①必須立足于觀眾需要進行文化創新 ②吸收借鑒外來文化是文化創新的前提 ③文化創新必須尊重傳統關注生活 ④面向世界博采眾長是文化創新的途徑 A．①② B．①③ C．②③ D．③④

12．當今世界，有220多個國家和地區，2500多個民族，6000多種語言。不同民族、不同歷史文化背景的人們，共同創造了各具特色、豐富多彩的文化。不同文明之間持續開展對話、交流，最終融匯成人類文明奔流不息的長河。這表明()①人民群眾是文化創造的源泉 ②文化交流使得各民族文化趨向統一 ③文化既是民族的又是世界的 ④文化多樣性是人類文明進步的動力 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

13．植根火熱生活，書寫時代篇章。全國新聞戰線開展的“走基層、轉作風、改文風”活動，走出了真情實感，轉出了踏實求真，改出了清新樸實，在全社會引發了強烈共鳴和熱烈反響。這說明()A．社會實踐是文化創新的源泉和動力 B．文化創新源于文化創作者的努力 C．文化創新的根本目的是走、轉、改 D．大眾傳媒是文化創新的主要途徑 14．文化創新的根本目的在于()A．發展先進文化 B．繁榮民族文化 C．推動社會實踐的發展 D．實現文化的多樣性

15．經濟全球化尤其是文化全球化已經對我國的文化和文化產業發展產生了深刻的影響。觀拳擊爭霸賽或職業籃球賽、看美國大片、聽外國流行歌曲、賞交響音樂會和芭蕾舞??這一切為我們營造了一個國際化的文化空間。在文化全球化背景下，進行文化創新就要正確對待民族文化與外來文化，為此必須()A．拒絕接受任何外來文化

B．推崇外來文化，否定傳統文化

C．克服“封閉主義”和“民族虛無主義”傾向 D．把握好當代文化與傳統文化的關系 16．民居是人類生活的基本要素，也是文化景觀的重要元素。中國地域遼闊，自然和社會環境差異很大，形成了不同風格的中式民居建筑，如北京四合院、陜北窯洞、北方草原的蒙古包、江南水鄉民居、客家圍屋、吊腳樓等。在欣賞這些民居建筑時，我們可以領悟到()①不同區域文化既交流融合又保持各自特色 ②中華文化呈現著多種民族文化的豐富色彩 ③各地區的文化帶有明顯的區域特征 ④各民族文化都是中華文化的瑰寶

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 17．中華文化的基本特征是()①博大精深 ②源遠流長 ③推陳出新 ④博采眾長 A．①② B．②④ C．①④ D．②③ 18．中華文化進入氣度恢弘的全盛時代是()A．秦朝 B．隋唐 C．漢朝 D．宋朝

19．中華文化自古就是以開放性姿態融合各地域和各民族文化而豐富起來的。中華文化“能不它化而自存”，故文明綿延未斷；“能化它而相存”，故能教化四邊；“能和而不同而共存”。這主要體現出中華文化具有的特征。（）

A．源遠流長 B．博大精深 C．包容性 D．民族性 20．對中華文化和中華民族精神的關系，理解不正確的有()．①中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量

②中華民族精神，植根于綿延數千年優秀傳統文化之中

③中華民族精神的力量，表現在中華文化的力量上

④民族精神是中華民族之魂

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

21．中華民族精神源遠流長、歷久彌新。下列詩句能夠體現中華民族精神的核心的是()①茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ③天下興亡，匹夫有責 ④路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

22．地處廣東最東端的潮汕人，因為瀕臨大海，與海為伴，養成了不屈的膽氣：明清時期，潮汕地區飽受統治者“海禁”之苦，許多人“死中求活”，與殘酷的統治勢力進行抗爭，奮力開拓海外貿易。在長期的斗爭中，潮汕人不安現狀，勇于拼搏，強悍不羈的鮮明個性點滴養成。這體現的中華民族精神是()A．團結統一的精神 B．愛好和平的精神

C．愛國主義精神 D．勤勞勇敢、自強不息的精神 23．下圖是漢字“文”的書寫變化的過程，從中我們可以解讀出：()

①漢字的產生與發展是一種自然現象 ②漢字在歷史變遷中進行傳承和發展 ③文化都是自己時代的精神上的精華 ④文化的變化與發展有其固有的規律 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

24．2015年播出的紀錄片《記住鄉愁》，每集講述一個傳統村落的生活故事和文化傳承，片中濃濃的鄉愁、細膩的故鄉情感、厚重的文化沉淀，引發海內外眾多觀眾共鳴。這種共鳴()A．是對中華文化認同感與歸屬感的反映 B．是推動中華文化發展的動力 C．顯示了中華文化具有極大的包容性 D．彰顯了中華文化強大生命力

25．2015年是世界反法西斯戰爭暨中國抗日戰爭勝利70周年。偉大的中國人民抗日戰爭，極大地 喚起了民族覺醒和團結，弘揚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。現時代，我們要弘揚民族精神的理由是()A．民族精神是文化發展的動力

B．民族精神對社會政治經濟的發展起決定作用 C．先進文化對經濟和社會的發展起著重要的促進作用 D．必須繼承和發揚優秀文化傳統

26．文化市場和大眾傳媒的發展給我們的文化生活帶來了很多可喜的變化。但有些企業在經濟利益的驅使下，生產、銷售品位低下的文化產品，以荒誕、庸俗的內容迎合低級趣味。引發這種令人憂慮現象的原因是()①文化市場的自發性 ②大眾傳媒的商業性 ③流行文化的超前性 ④大眾文化的滯后性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

27．微信具有發送語音短信、視頻、圖片和文字等功能，被很多年輕人視為“交友利器”，若使用不當，則成為“危信”。從文化生活角度看，使用微信應該()①弘揚正氣，傳遞文明

②辨別是非，提升素質

③全面監控,加強管理 ④自由表達，全面公開 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 28．文化建設的中心環節是()A．思想道德建設 B．精神文明建設 C．科學文化建設 D．“八榮八恥”建設 29．社會主義精神文明建設的根本任務是()①培育“四有”公民

②建設和諧文化，培育文明風尚

③提高中華民族的思想道德素質和科學文化素質 ④堅持先進文化的前進方向 A．①② B．②③ C．①④ D．①③

30．林語堂說：—個國家能混過上下五千年，無論如何都是值得敬仰的。林語堂的這番話告訴今天的我們要有()A．文化自覺 B．文化自信 C．文化自負 D．文化自省

31．人生需要信仰驅動，社會需要共識引領，發展需要價值導航。黨的十八大報告提出要積極培育社會主義核心價值觀。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于()①凝心聚力，為全面建成小康社會提供強大智力支持

②引領思潮，培育崇德向善的社會風尚和公民品格

③強基固本，提升我國文化向心力和民族凝聚力

④弘揚主旋律，抵御外來文化對中華文化的滲透影響 A．①③ B．①④

C．②③ D．②④

32．2015年10月23日，中央宣傳部、中央組織部、中央文明辦等部門聯合下發通知，在全國開展宣傳推選100個最美志愿者、100個最佳志愿服務項目、100個最佳志愿服務組織、100個最美志 愿服務社區等志愿服務“四個100”先進典型活動，引導人們積極參加志愿服務，營造向上向善、互幫互助的濃厚社會氛圍。這有利于()①推動文化體制改革，解放和發展文化生產力

②加強思想道德建設，提高公民思想道德修養

③樹立社會主義榮辱觀，推動社會主義核心價值體系建設

④提高公民科學文化修養，形成崇尚科學的良好氛圍 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 33．下列關于哲學的理解正確的是()

A．哲學是關于方法論的科學

C．哲學是關于世界觀的學問

B．哲學是人們對于整個世界的真理性認識 D．哲學是對社會科學知識的概括和總結

34．愛因斯坦說：“哲學可以被認為是全部科學研究之母?！边@說明()A．自然科學隨著哲學的發展而發展 B．哲學對自然科學的研究具有指導作用 C．自然科學以哲學為基礎 D．哲學為自然科學提供科學的世界觀和方法論 35．關于哲學和世界觀的關系，下列表述中正確的是()①世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點

②哲學就是關于世界觀的學說，世界觀就是哲學

③哲學是系統化、理論化的世界觀

④世界觀人人都有，但一般人自發形成的世界觀不等于哲學 A．①② B．③④ C．①②④ D．①③④

36．科學家說哲學是科學之王；藝術家說哲學是藝術之母；社會學家說哲學是領導社會秩序的掌舵者；詩人說哲學終點往往是詩歌的起點。哲學可以從多方面來理解，但歸結到一點就是()A．哲學是仁者見仁、智者見智的學說 B．哲學總是懸于空中的樓閣

C．哲學總是與人們的主觀情緒聯系在一起 D．哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問 37．可知論與不可知論劃分的依據是()A．存在能否決定思維

B．思維能否決定存在 C．思維能否正確認識存在 D．思維能否等同存在

38．《壇經》記載：時有風吹幡動，一僧曰風動，一曰幡動，議論不已。慧能進曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動!”慧能的觀點屬于()A．唯物主義

B．唯心主義

C．唯物辯證法

D．形而上學

39．從遠古時代開始，人們就把“天”作為人類智慧追索的對象，詩人屈原曾提出172個“天問”。下列選項中，具有唯物主義傾向的是()①天行有常，不為堯存，不為桀亡

②天地合而萬物生，陰陽接而變化起

③天地萬物都是“絕對精神”的產物 ④存在即被感知 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 40．將冰涼手伸進一盆溫水感覺到水熱，但濕熱的手伸進去又感覺到水涼，于是有人認為“物是感覺的集合”。這種觀點屬于()A．機械唯物主義 B．主觀唯心主義 C．客觀唯心主義 D．辯證唯物主義

恩格斯總結哲學發展的歷史，明確提出思維和存在的關系問題是哲學的基本問題。據此回答41～42題。

41．哲學基本問題包含兩個方面的內容()A．思維和存在何者是本原及有無同一性 B．世界觀和方法論及其相互關系 C．認識世界和改造世界及其相互關系

D．唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學是兩軍對壘還是四軍對壘 42．恩格斯確定哲學基本問題的理由是()①它是任何哲學都不能回避的問題

②它是人類認識和改造世界的實踐活動中普遍存在的基本問題 ③它是解決其他一系列哲學問題的前提和基礎

④它決定著一切哲學體系的基本性質和方向

A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ 43．從下面漫畫可以看出()

①兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的對立 ②甲的觀點是唯物辯證法的，乙的觀點是形而上學的 ③甲的觀點是唯物主義的，乙的觀點是唯心主義的 ④兩者的根本分歧在于物質與意識誰決定誰的問題 A．①②③ B．②③④

C．①③④

D．①②④

44．專家認為，雖然目前由于人們的認識水平和科技水平有限，對地震的準確預測難以 是我們可以通過觀察地震的一些前兆，及時地作出預防措施。這說明()①思維與存在具有同一性 ②人們能夠能動地認識世界

③世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物

④人們能夠能動地改造世界

A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 45．唯物主義和唯心主義的根本區別在于是否承認()

實現，但7 A．世界是普遍聯系和變化發展的

B．世界是統一于物質的，即先有物質，后有意識 C．意識對物質具有反作用 D．世界是可以認識的

46．古希臘米利都學派的代表人物泰勒斯提出了“水是萬物的本原”的論點，春秋時代《管子》書中的《水池》篇也表達了“水是萬物的根源”的學說。上述觀點()A．是完全正確的，屬于辯證唯物主義的觀點 B．不符合客觀實際，屬于唯心主義的觀點 C．是一種樸素唯物主義的觀點，存在不足之處 D．否認了意識是物質的產物和表現

47．唯物主義的發展形成了三種基本形態，唯物主義都認為()A．物質可歸結為某種具體事物 B．物質與運動不可分 C．先有物質后有意識 D．意識反作用于物質

48．王守仁說過：你未看此花時，此花與你同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。從哲學上看這屬于()A．古代樸素唯物主義 B．辯證唯物主義 C．主觀唯心主義 D．客觀唯心主義 49．思維和存在的關系，在現實生活中表現為（）A．物質和意識的關系 B．主觀和客觀的關系

C 認識和實踐的關系 D 唯物主義和唯心主義的關系

50．真正的哲學正確地反映了時代的任務和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果，因而，哲學家都是真理的發現者。這一觀點（）A．正確地反映了哲學和哲學家在社會發展中的作用 B．錯誤地認為哲學會隨著時代的變化而變化

C．對哲學的認識是正確的，對哲學家的認識具有片面性

D．肯定了哲學對人們認識世界的作用，否認了哲學在改造世界中的作用

二、單項選擇題（每題只有一個正確選項，每題2分）

51．新華網推出“中國網事·感動2015”網絡人物評選，挖掘社會真善美，弘揚善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻等精神，獲得公眾好評。下列說法正確的是()A．主流媒體克服文化市場的自發性和傳媒的商業性，提高了人們的思想道德素質 B．主流媒體宣傳社會主義先進文化，有助于削弱大眾文化影響力 C．主流媒體傳遞正能量，對良莠不齊的文化市場起正確引導作用 D．主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發展方向

52．時下網絡文學、網絡音樂、網絡劇、微電影、網絡演出、網絡動漫等新興文藝類型層出不窮，已成為中國文藝發展的新增量，引起社會各界廣泛關注。同時，專家提出，百花競放、蓬勃發展的網絡文藝，在培育和弘揚社會主義核心價值觀方面責無旁貸。對此我們的正確理解是（）

①我們應該大力發展為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化

②我們必須增強辨別不同性質文化能力，自覺抵制網絡文化

③建設文化強國必須堅持走中國特色社會主義文化發展道路

④促進傳統文藝與網絡文藝創新性融合是文化建設的方向 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

53．在知識經濟時代，有人把國家區分為“腦袋國家”和“軀干國家”，“腦袋國家”通過生產和輸出知識產權支配“軀干國家”，“軀干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝。上述材料對我們的啟示是()①要發展文化產業，提升國家軟實力

②要把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰略任務

③要把文化創新作為我國當前工作的中心

④文化與經濟、政治相互決定、相互交融 A．①② B．①④

C．②③

D．③④

54．生活節奏的加快，網絡和短信的發展，使得現在的讀者都喜歡短文，喜歡有趣的、通俗的文化形式；漫畫、卡通、武打等通俗影視有很多觀眾，流行歌曲的聽眾遠遠超過了交響樂的欣賞者。這啟示我們()①文化生產只遵循市場規律，追求經濟效益

②文化市場要追求轟動效應、明星效應

③大眾文化應創新內容和形式，讓人民大眾喜聞樂見

④文化生產與創新應面向廣大人民，反映人民的呼聲 A．①② B．③④

C．②④ D．①④

55．一個民族，只有存在核心價值觀，才能延續民族的精神血脈；一個政黨，只有樹立起核心價值觀，才能傳承政黨的思想品質。國家之所以強調要樹立社會主義核心價值觀，是因為()①它能凝魂聚氣、強基固本，提高文化軟實力 ②它能引領社會思潮、凝聚社會共識

③它是發展中國特色社會主義文化的中心環節 ④它是中華民族精神和時代精神的核心 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

56．有人認為，人腦產生意識，就像肝臟分泌膽汁一樣。這種看法屬于()A．辯證唯物主義觀點 B．樸素唯物主義觀點 C．機械唯物主義觀點 D．歷史唯物主義觀點

57．下列選項中哪種說法與“心外無物,心包萬物”的哲學思想一致()A．氣者，理之所依也 B．理在氣先

C．存在就是被感知 D．形存則神存，形謝則神滅

58．馬克思說：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！边@體現馬克思主義哲學的（）

A．科學性 B．階級性 C．實踐性 D．革命性 59．哲學上依附于唯物主義和唯心主義的對立是指（）

A ．主觀和客觀的對立 B．唯物辨證的自然觀和歷史觀的對立 C．世界觀和方法論的對立 D．辯證法和形而上學的對立 60．從哲學上看，“心想事成”與“天命難違”的區別在于()A．前者是積極的觀點，后者是消極的觀點 B．心想不一定事成，天命卻是不可違抗的 C．前者屬于主觀唯心主義，后者屬于客觀唯心主義 D．兩者都屬于唯心主義的觀點

三、雙項選擇題(本大題每題3分，兩項全選對得3分，單選且選對得1分，雙選有錯選不得分）61．哲學與具體科學之間的關系是()A．一般與個別的關系 B．共性與個性的關系 C．整體與部分的關系 D．主觀與客觀的關系 62下列關于世界觀和方法論的關系，表述正確的是（）A．方法論離不開世界觀，世界觀可以離開方法論 B．世界觀和方法論是同一問題的兩個方面 C．方法論決定世界觀

D．有什么樣世界觀就會有什么樣的方法論

63．馬克思主義哲學的產生實現了哲學史上的偉大變革。它第一次實現了（）A．唯物主義與辯證法的有機統一

B．唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統一 C．世界觀和方法論的統一 D．科學性和實踐性的統一

64．“宋有富人，天雨墻壞。其子曰：‘不筑，必將有盜。’其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。”這一事例說明了其子和鄰人之父的看法是()A．唯物主義的態度 B．唯心主義的態度

C．客觀地看事物 D．以主觀想象代替客觀事實 65．形而上學唯物主義的主要缺陷是()A．把物質歸結為具體的物質形態 B．對物質世界認識的形而上學性 C．自然觀上是唯物的 D．歷史觀上是唯心的 66．思維和存在的關系問題之所以是哲學的基本問題是因為它()A．首先是人們在生活和實踐活動中遇到和無法回避的基本問題 B．是一切哲學都不能回避、必須回答的問題 C．是辯證法、形而上學爭論的焦點 D．貫穿于哲學發展的階級社會 67．哲學的基本問題的內容包括()A．思維和存在何者為本原的問題 B．思維和存在相互決定的問題 C．思維和存在有沒有同一性的問題 D．思維能夠正確認識存在的問題 68．下列對哲學與社會、時代的關系的說法，正確的是（）A．任何哲學都是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映 B．任何哲學都是自己時代精神上的精華

C．真正的哲學能夠反映自己時代的任務和要求，把握時代發展的脈搏 D．哲學是社會變革的先導

69．之所以說真正的哲學是社會變革的先導，體現在（）A．它可以更新人的觀念，解放人的思想 B．它總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果

C．它可以預見和指明社會前進的方向，提出社會發展的理想目標 D．它把握了時代發展的脈搏

70．中國古代有著豐富的哲學思想，下列命題能體現哲學基本問題第一個方面的是()A．形存則神存，形謝則神滅 B．是非難辨 C．氣者，理之依也 D．世界是可知的

廣東實驗中學2016—2017學年（上）高二級期末考試答案及說明

理科政治

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理科歷史

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