第一篇：我夢(mèng)見了魯迅

我夢(mèng)見了魯迅

自念著魯迅先生寫在《從百草園到三味書屋》中的句子：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄… …”天空中偶爾刮來一兩片云朵，有時(shí)還會(huì)刮來一陣小小的風(fēng)，如此這般，令人陶醉，帶著充溢在鼻腔里的金銀花香入睡了… …

朦朦朧朧的，我竟來到一方庭院，手中的書卷已不在了，環(huán)顧四周，桑樹上掛著搖搖欲墜已硬成石頭的桑葚，皂莢樹整個(gè)變成了黑色，毫無生機(jī)，那邊圈起來的菜畦里，只剩下昔日留下的枯葉，咦，皂莢樹上還趴著一只蟬呢，我踏著干枯樹葉樹枝走近皂莢樹，我小心翼翼地，生怕驚動(dòng)了這園里除我以外唯一的小生靈，可好奇心竟使我伸出手去，“咯吱”如泡泡一般脆弱的爆裂了，原來是蟬蛻，唉，空歡喜一場(chǎng)… …

突然，假山旁閃過一個(gè)人影，像是在踱來踱去，不知是哪來的膽子，我走了過去，他手中的一疊稿紙，不正是我的那本《朝花夕拾》嗎？他手所指的地方，不正是我入睡前朗誦的那一段嗎？我恍然明白，他就是——魯迅！

“嗨！”這蚊子般細(xì)小的聲音竟殺了魯迅一個(gè)措手不及，我突然想起古代人的禮儀，上前深深地作了一個(gè)揖：“久仰先生大名，在下乃21世紀(jì)的齊昱，請(qǐng)多多指教！”不知是嚇壞了還是常年沒見過人，愣了，竟站在原地不動(dòng)了，我推了推魯迅,“魯迅先生，您怎么了？”魯迅定了定神，不想我卻先開了口：“這是哪？”“百草園。”“百草園？”“是，是百草園。”魯迅先生走到菜畦前，眉頭緊鎖，長(zhǎng)馬褂在精瘦的身軀肆意飛舞著，我耐不住寂寞，走上前去：“請(qǐng)先生指點(diǎn)，為何先生之文寫得如此之好？”“世界上本沒有路，走的人多了，也就成了路… …”魯迅先生揮袖而起，一大疊書稿在身后飄揚(yáng)，是對(duì)魯迅先生的贊美，大概還有對(duì)魯迅先生生在如此**時(shí)的惋惜，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，也許，該告辭了吧… …殊不知，魯迅先生還佇立在門口，眺望著… …

背后頭然窸窸窣窣地，我猛然回頭，一支烏亮的槍口正指著我，“小姐，恕我要?dú)⒛悖　薄芭荆　蔽已鲱^倒在血泊里，那黑衣人頓了頓，說完下半句：“魯迅，呸，是周樹人是頭號(hào)反對(duì)派領(lǐng)頭的，凡與他來往之人必死無疑！”

朦朦朧朧的，我又重新睜開了眼，天空中偶爾刮來一兩片云朵，有時(shí)刮來攜著金銀花香的風(fēng)，我重拾起《朝花夕拾》重新念起：“高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟……”

第二篇：母親節(jié)的悼念：《我夢(mèng)見了天堂里的媽媽》

母親節(jié)的悼念：《我夢(mèng)見了天堂里的媽媽》母親節(jié)的前夜，我夢(mèng)見了天堂里的媽媽。媽媽微笑著，還是那么慈祥的面容。媽媽說她在那邊很好，讓我們不要惦念她；媽媽說在那邊她還和爸爸在一起，生活很富裕；媽媽說那邊沒有鼎豐真的糕點(diǎn)，讓我抽空去買點(diǎn)給她．．．．．．是啊，媽媽最愛吃的就是

鼎豐真的糕點(diǎn)了。記得有一年中秋節(jié)我回家看望爸爸媽媽，我買了一些鼎豐真的月餅和糕點(diǎn)，可媽媽沒舍得吃，都作為禮物送人了。媽媽出生在一個(gè)十分富裕的家庭。媽媽小的時(shí)候，外婆家很有錢。外公外婆只有媽媽和舅舅這一雙兒女，媽媽是外公外婆的掌上明珠，外公外婆十分嬌慣媽媽。可自從我記事起，就沒看見媽媽有半點(diǎn)小姐脾氣，媽媽特別能吃苦耐勞。小的時(shí)候我們姐弟四人，一家六口，爸爸上班很忙，為了我們，媽媽辭去了工作，辛勤操持著家務(wù)；為了我們的健康成長(zhǎng)，媽媽付出了自己的一生。

媽媽受過良好的教育，媽媽是國(guó)高畢業(yè)。媽媽對(duì)我們要求很嚴(yán)厲，小的時(shí)候我很淘氣，挨過不少媽媽的打。等我長(zhǎng)大一點(diǎn)時(shí)，看見媽媽那么辛勞，想幫媽媽干點(diǎn)活，可媽媽總是不讓，媽媽要我好好學(xué)習(xí)，將來好有出息。媽媽為我們?nèi)找剐羷冢覀円捕己軤?zhēng)氣，學(xué)習(xí)一直是名列前茅。我們姐弟四人有三個(gè)考上了大學(xué)，媽媽的臉上卻爬上了皺紋，可媽媽笑的卻是那么的開心！

媽媽的手很巧。記得我很小的時(shí)候，外公來看媽媽，給媽媽買來了一臺(tái)縫紉機(jī)。從那以后媽媽就自己給我們做衣服穿，媽媽把我們打扮的非常漂亮、干凈，同學(xué)都很羨慕我們。可媽媽的身上卻從

來沒有一件像樣的衣服。文革時(shí)爸爸被戴上“資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”的帽子，下放到偏遠(yuǎn)農(nóng)村。為了照顧爸爸，又為了照顧我們，為了一家人能在一起，媽媽毅然決定把家搬到了農(nóng)村。一直在城市里長(zhǎng)大的媽媽，農(nóng)村的苦她能吃得消嗎？可媽媽硬是熬過來了，直到爸爸落實(shí)政策，我們一家才又回到城市。媽媽真的很愛我們，很愛這個(gè)家！

媽媽老了，是該享天倫之樂的時(shí)候了，可我又因工作，不在媽媽身邊。因?yàn)楣ぷ髅Γ浀梦以?jīng)連續(xù)七年沒有回家看望媽媽，我的心里至今還很內(nèi)疚，有幾年春節(jié)都是在火車上過。1997年春節(jié)我回家時(shí)，媽媽見到我特別高興，我看見媽媽布滿皺紋的眼角里泛出了淚花，我心里非常難過，我就像小的時(shí)候一樣，撲到了媽媽的懷里，很久，很久！媽媽：如果真的有來世，我一定在你身邊，好好孝敬你！

2006年4月1日凌晨,我們守在媽媽的病床前,媽媽不時(shí)的睜開眼睛，深情而留戀的注視著我們，好像是要說什么。可媽媽至終都沒有說話．．．．．．媽媽：你放心吧，我們都長(zhǎng)大了，我們沒給你丟臉！

7點(diǎn)35分,媽媽安詳?shù)拈]上了眼睛，心臟停止了跳動(dòng)。媽媽永遠(yuǎn)的離開了我們．．．．．．媽媽是我的驕傲，媽媽是我的楷模！媽

媽：你放心吧，兒子會(huì)走好后半生的！媽媽：今天是母親節(jié)了，兒子現(xiàn)在就去給你買鼎豐真的糕點(diǎn)！．．．．．．

附錄：背景歌曲《母親你在何方》歌詞雁陣兒飛來飛去白云里經(jīng)過那萬里可曾看仔細(xì)雁兒呀我想問你我的母親可有消息

秋風(fēng)那吹得楓葉亂飄蕩噓寒呀問暖缺少那親娘母親呀我要問你天涯茫茫你在何方明知那黃泉難歸我們?nèi)栽诎V心等待我的母親呀

等著你等著你等你入夢(mèng)來兒時(shí)的情景似夢(mèng)般依稀母愛的溫暖永遠(yuǎn)難忘記母親呀我真想你恨不能夠時(shí)光倒移

第三篇：我看見了什么（xiexiebang推薦）

我看見了什么

——讀《看見》有感

偶然間看到柴靜的發(fā)布會(huì)，知道這本書，從網(wǎng)上淘了一本。看完后回想這本書給我留下了什么，它對(duì)我有什么影響。說實(shí)話，看的過程中，我流過幾次眼淚，里面描寫的事情，有的真的很感人。讓人猶如身在其中，感受當(dāng)事人的情感，體會(huì)事件的本質(zhì)，在《看見》中我們并不只是看見，還有感受。

書中，一章就是一個(gè)專題的采訪。二十章，二十個(gè)故事。帶給我們的是感動(dòng)，也是沉重。這些故事并不是刻意挑選的標(biāo)志性事件，也不是描繪歷史的雄心。在大量的新聞報(bào)道里面，他們只是那些留給了作者深刻印象的人。

第二章《那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著》，描述的是非典時(shí)期的故事。她用最樸實(shí)的文字介紹了事實(shí)道出了人們對(duì)于生命的渴望。“我離他一米多遠(yuǎn)，想屏住，卻在面罩后面急促地呼吸起來。口罩深深地一起一伏，貼在我的鼻子上，快吸不上氣來。背后就是門，我有生以來第一次感到身體不受控制，腳往后縮，想掉頭就走。”起初的她的心里應(yīng)該也是畏懼的吧，但到后來“但我不管那么多，心里就剩了一個(gè)念頭，我必須知道”，然后她去了那個(gè)集中病患的天井，那些病患大都是SARS的感染者。我無法想象那需要多大的勇氣。

《看見》是這十年來柴靜看見的別人的故事，也是這十年來柴靜看見的自己的故事。她用坦誠(chéng)的語言陳述著自己的十年成長(zhǎng)路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足。她說她在這本書里寫下的，是自

己的錯(cuò)誤和失敗，這是一本記錄她成長(zhǎng)的書。其實(shí)一路走來，回想我們每個(gè)人走過的軌跡，哪個(gè)不是曲曲折折，哪個(gè)不是不斷犯錯(cuò)，不斷質(zhì)疑，不斷推翻，不斷重建的成長(zhǎng)過程。想想自己，無論是生活還是工作，都不能再在患得患失之間蹉跎歲月了。人是一樣的，對(duì)幸福的愿望一樣。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自我的渺小和偉大的同時(shí)，也要理解他人的想法和行為，去理解他的邏輯。不能理解的部分，應(yīng)留有疑問，而不是劈頭蓋臉的質(zhì)問。因?yàn)槿藢?duì)幸福的愿望是一樣的。

柴靜報(bào)道“非典”的時(shí)候，為了“真相”深入其中，她走到現(xiàn)場(chǎng)，因?yàn)闆]有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。很多事情，無論對(duì)我們來說是好還是壞事情，它都有不同的面，都有不同的問題存在。一個(gè)事件產(chǎn)生，我們要客觀的全方位的去看問題，我們要多問問、多思考，跳出問題看問題，我們才能真正地看見。

第四篇：我看見了什么(讀后感)

讀蘇斯博士的成名作《我看見了什么》后感

當(dāng)一張被孩子涂抹成漆黑一團(tuán)的紙擺在你的面前，你能看見什么？一塊黑色顏料？一團(tuán)黑漆漆的涂鴉？“不！這里有陽光，有草場(chǎng)，有牛有羊，有放牧娃。成群的牛羊吃著草，小娃娃快樂地歌唱，這是幸福的一天。可是，后來天黑了，大家都回了家，所以就剩下了黑黑的夜晚。”這是涂抹黑色的孩子告訴我們的，他舉著黑乎乎的小臟手，認(rèn)真地問我們：“你看見了嗎？”

是的，叩問內(nèi)心，孩子不說，我們能看見什么嗎？其實(shí)孩子說了，我們這些成年人也還是兩眼一抹黑，什么也看不見，至多只能是假裝看見了什么。

能耐下心，心平氣和地假裝已經(jīng)不錯(cuò)了，很多大人常常這樣說：：“你把眼睛張張大，看能看到些什么。”可孩子一說他看到了什么，大人就瞪著眼睛狠狠地說：“別把小魚說成巨鯨。”那么，能讓孩子對(duì)你說點(diǎn)啥？

再來看看這位孩子的想象力：他在街上看到一匹馬拉車，于是，他那想像的翅膀就開始飛翔起來了！他把馬先后換成了斑馬、馴鹿、大象，把車換成了戰(zhàn)車、雪橇，還嫌還不夠勁，又添上兩頭長(zhǎng)頸鹿和一車銅管樂隊(duì)。哇呀呀，大象和長(zhǎng)頸鹿拉著一車銅管樂隊(duì)，還不夠！地上有警察護(hù)駕，天上有飛機(jī)撒糖果，連市長(zhǎng)和議員們也出來夾道歡迎??要不是快到家了，沒有時(shí)間了，他還會(huì)再接著一路想下去。他咚咚咚地上臺(tái)階，他覺得自己簡(jiǎn)直偉大得很！因?yàn)檫@是一個(gè)沒人能勝過他的故事。迎接他的，是爸爸那冷冷的聲音：“告訴我在放學(xué)的路上，你看到了什么？”要說的事那么多，孩子不知打哪里說起才好。爸爸狠狠皺眉頭：“是沒東西可看嗎？沒有東西能讓你興奮，或者讓你會(huì)心跳？”“沒有，”孩子的臉紅得像一個(gè)紅蘿卜，“街上就只有一匹普普通通的馬，拉著一輛普普通通的車。”

是的，這是蘇斯博士的成名作《我看見了什么》中的情節(jié)。一點(diǎn)點(diǎn)普普通通的小東西鉆進(jìn)一個(gè)小腦袋瓜里，一旦開始想象就能夠肆意變化，放大化小。只要時(shí)間夠用，就可以一直無限膨脹。這個(gè)無邊無際的看不見的世界，就是想象的空間。或者，一個(gè)缺乏想象力的成年人會(huì)問：“這些個(gè)亂七八糟的東西，是怎么跑進(jìn)小孩的腦子里去的？又是怎么冒出來的呢？簡(jiǎn)直就是一個(gè)謎！”

到底什么是想象？來看看科學(xué)的說法是：想象是人們頭腦中原有的表象經(jīng)過加工改造和重新組合而產(chǎn)生新的形象的心理過程，是一種高級(jí)復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)。

表象，說白了就是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。孩子的眼睛看見了馬拉車，由此想象到了斑馬、馴鹿、大象、戰(zhàn)車、雪橇，銅管樂隊(duì)??這一系列看似天馬行空、五花八門的玩意兒，無不是孩子心中早已熟悉的事物，統(tǒng)統(tǒng)來源于生活。孩子只是做了個(gè)加法題而已。將真實(shí)的事物做加減法，或者把元素打散重組，這就是想象的手法。換句話說，想象就來源于藝術(shù)的真實(shí)。

瞧瞧我們平時(shí)是怎么引導(dǎo)孩子的。在孩子畫畫的時(shí)候，我們總是教育孩子：“要有想象力，還要會(huì)觀察。”可是當(dāng)孩子畫出綠太陽、紅雨點(diǎn)、黑小花時(shí)，我們就急忙搖著頭，說：“不對(duì)不對(duì)！沒有這樣的太陽、雨點(diǎn)和花！”哎，原來大人都是葉公啊。該臉紅得像一個(gè)紅蘿卜似的人，其實(shí)不正應(yīng)該是我們這些成年人么？

《我看見了什么》這冊(cè)圖畫書，與其說是給小孩子閱讀的，不如說給大人們上了一大課吶。蘇斯博士是用故事在笑話成人，給我們敲警鐘呢！送給孩子們一個(gè)寬松開放的世界，也是為自己掙回了些許自由寬容的空間。不要忘了自己的童年。

第五篇：我讀魯迅

我讀魯迅《阿Q正傳》

《阿Q正傳》出自先生的《吶喊》，是以“為人生而且改良這人生”為動(dòng)力而寫的。先生自語這是“遵命文學(xué)”，是“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。

提及《阿Q正傳》，首先要談及阿Q這個(gè)人物，小說中的阿Q既是一個(gè)被剝奪得一無所有的貧苦農(nóng)民，又是一個(gè)深受封建觀念侵蝕、封建禮教毒害，帶有小生產(chǎn)者狹隘保守特點(diǎn)的落后的、不覺悟的農(nóng)民。他是一個(gè)現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)的“三無”人類，無地，無家，無工作，靠打短工過活，是一個(gè)地道的赤貧的鄉(xiāng)村勞動(dòng)者。按照常理而言，他應(yīng)該更加勤奮、上進(jìn)一些，努力地為生活奔波，但是，阿Q雖“有農(nóng)民式的質(zhì)樸、愚蠢，但也沾了些游手之徒的狡猾”。他進(jìn)城一趟，必要做些順手牽羊、小偷小摸的事，回來卻不知廉恥地大肆炫耀。所以，他注定是可悲的，也正因?yàn)樗挠问趾瞄e，所以他有充當(dāng)了我要提及的第三個(gè)角色——看客。阿Q不敢正視現(xiàn)實(shí)，以健忘來解脫痛苦，而對(duì)于當(dāng)今社會(huì)，“看客”的現(xiàn)象仍然存在，這種現(xiàn)象的癥結(jié)并不主要在于人們由于缺乏現(xiàn)代覺悟所持有的愚昧、麻木及感覺思維的遲鈍，而恰恰在于對(duì)不幸的興趣和敏感。別人的不幸和痛苦成為他們用來慰藉乃至娛樂自己的東西。當(dāng)下國(guó)人的“看客”表現(xiàn)在諸多方面，喜歡圍觀吵架、斗毆事件，卻沒人去勸解或采取為之有效的方法。其二，“看客”的麻木似乎也是眼下人的寫照，老人摔倒無人扶起；年僅兩歲的小女孩被兩輛車先后碾過，途經(jīng)18人，卻無一人過問。敢問：中國(guó)人的心到底冷到了什么地步？那是僅僅兩歲的孩子呀！一個(gè)

鮮活的生命，卻因?yàn)榕卤挥炆希弧翱纯汀蹦暎罱K去了天堂。中國(guó)人的劣根性如此的根深蒂固，但時(shí)代的發(fā)展卻與時(shí)俱進(jìn)。萬象更新，物質(zhì)生活提升的同時(shí)，道德卻日漸淪喪了，誰能說這與先生所處的時(shí)代相比進(jìn)步了呢？

回到《阿Q正傳》上，我第二個(gè)要談的便是阿Q對(duì)“革命”的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。不難 發(fā)現(xiàn)，起初阿Q對(duì)革命是“深惡而痛絕之”的，但是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)未莊的男女如此“慌張”之后，他卻產(chǎn)生了“想要投降革命黨”的愿望，是“心向而神往之”的。這種幼稚、糊涂、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，他卻付諸行動(dòng)了，高高地盤起長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，開始了他的“投機(jī)革命”，幻想著“革命成功”后的喜悅，結(jié)果是可想而知的，阿Q成了替罪羔羊，而他卻不知道為什么而死！真是可嘆！可悲！可笑！由此，我便要說一說先生所提及的革命——辛亥革命。從未莊人的表現(xiàn)，辛亥革命的弊端暴露無遺，資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，導(dǎo)致這一場(chǎng)不徹底的改良運(yùn)動(dòng)注定是失敗的、悲劇的。因?yàn)樗鼪]有喚醒阿Q似的群眾，不被廣大人民所理解，沒有完全地、徹底地打破封建的桎梏。至此，我們應(yīng)該深思先生的睿智與思想的深刻與獨(dú)特。

最后，我要談一談《阿Q正傳》中阿Q的思想性格最突出的特點(diǎn)——精神勝利法。他利用夸耀過去來解脫現(xiàn)實(shí)的苦惱，用虛無的未來來緩解眼前的窘迫，他能以丑惡去驕人，用自輕自賤地方法來掩蓋失敗地位，用健忘來淡化所受的欺侮。他雖在現(xiàn)實(shí)上屢遭失敗，而精神上卻是“常勝將軍”，我們總結(jié)它為“可悲的精神勝利法”。然而，我要說的是，當(dāng)今權(quán)強(qiáng)社會(huì)，弱肉強(qiáng)食、勾心斗角、危機(jī)重重，每個(gè)

人 都不免有自己的一套精神勝利法。看到別人發(fā)達(dá)了，會(huì)說“他這人黑著呢！做生意都是缺斤少兩，吃回扣，靠這個(gè)發(fā)家有什么可好了”;看到有人升官了，會(huì)說“他和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系好得不得了，肯定是走后門的”等等。他們總是把自己的平庸和無能用另一種方式來掩蓋，這種種的借口難道不是“新版的”可悲的精神勝利法嗎？冷靜下來，仔細(xì)斟想，為什么失敗了不從自身找原因而要用那些冠冕堂皇的借口去打發(fā)呢？為什么不努力、不爭(zhēng)取也許本該屬于自己的成就呢？也許我的問題有點(diǎn)多余，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)，真才實(shí)學(xué)的人往往是被埋沒最多的人。所以，每個(gè)人必不可少地要有一套“精神勝利法”來聊以慰藉不甘的心靈。

阿Q，不僅活在先生的時(shí)代，當(dāng)下，成千上萬的人也都在充當(dāng)著阿Q的角色。所以，可悲的不僅是阿Q，還有你，我，他…...