第一篇：2012高考作文素材之分類(lèi)素材：逼自己成功

逼自己成功

卡爾是一名遊泳教練，因?yàn)樵跇O短的時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的遊泳選手而聲名鵲起。讓人吃驚的是，他訓(xùn)練選手的工具竟然是一只只鱷魚(yú)。這些鱷魚(yú)雖然被套上了枷鎖，但選手們心中仍然滿是恐懼，拼命地向前遊去，成績(jī)很快大幅度地提高。素材解讀

很多時(shí)候，我們只有將自己的退路切斷，逼自己進(jìn)入絕境，將自己所有的潛能都激發(fā)出來(lái)，而困難和對(duì)手也并非無(wú)懈可擊、不可戰(zhàn)勝。

[適用范圍]置之死地而后生逼 潛能

[運(yùn)用示例]

卡爾的“鱷魚(yú)訓(xùn)練法”使我們認(rèn)識(shí)到：很多時(shí)候，面對(duì)困難和失敗，我們選擇的往往是怨天尤人，抱怨環(huán)境不夠理想，埋怨別人沒(méi)有給自己提供有效的幫助，卻很少?gòu)淖约荷砩险以颍シ此甲约河袥](méi)有盡力，有沒(méi)有破釜沉舟、殊死拼搏。法國(guó)文學(xué)家雨果有這樣一句名言：“你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一次成功都不是在良好的環(huán)境里、朋友的幫助下實(shí)現(xiàn)的，而是在威脅你的強(qiáng)大對(duì)手和巨大的壓力下創(chuàng)造的奇跡，是自己在逼自己成功。”工作、學(xué)習(xí)、生活就是如此，當(dāng)困難難以超越，對(duì)手比自己強(qiáng)大時(shí)，你只有不斷地鍛煉自己，逼自己不斷前行，才有可能克服困難、戰(zhàn)勝對(duì)手，去收獲最后的成功。

第二篇：2012高考作文素材之分類(lèi)素材：改變世界首先要改變自己

改變世界首先要改變自己

在英國(guó)倫敦聞名世界的威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一塊名揚(yáng)世界的墓碑。其實(shí)這只是一塊很普通的墓碑，造型也很一般，同周?chē)切┵|(zhì)地上乘、做工精良的亨利三世到喬治二世等二十多位英國(guó)前國(guó)王墓碑，以及牛頓、達(dá)爾文、狄更斯等名人的墓碑比較起來(lái)，它顯得微不足道，甚至上面連墓主的介紹文字也沒(méi)有。

就是這樣一塊無(wú)名氏墓碑，卻名揚(yáng)全球。每一個(gè)到威斯特敏斯特大教堂的人，都會(huì)去拜謁這一塊普通的墓碑。他們都被這塊墓碑上的碑文深深地震撼著。墓碑上刻著這樣一段話：

當(dāng)我年輕的時(shí)候，我的想象力從沒(méi)有受到過(guò)限制，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。

當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國(guó)家。

當(dāng)我進(jìn)入暮年后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變我的國(guó)家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭。但是，這也不可能。

當(dāng)我躺在床上，行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到：如果一開(kāi)始我僅僅去改變我自己，然后作為一個(gè)榜樣，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我可能為國(guó)家做一些事情。

然后，誰(shuí)知道呢?我甚至可能改變這個(gè)世界。

據(jù)說(shuō)，許多名人看到這碑文時(shí)都感慨不已。有人說(shuō)這是一篇人生的教義，有人說(shuō)這是靈魂的一種自省。當(dāng)年輕的曼德拉看到這篇碑文時(shí)，有醍醐灌頂之感，聲稱自己從中找到了改變南非甚至整個(gè)世界的 1

金鑰匙。回到南非后，這個(gè)志向遠(yuǎn)大、原本贊同以暴制暴墊平種族歧視?shū)櫆系暮谌饲嗄辏幌伦痈淖兞俗约旱乃枷牒吞幨里L(fēng)格。他從改變自己、改變自己的家庭和親朋好友著手，經(jīng)歷了幾十年，終于改變了他的國(guó)家。

素材解讀

要想撬起世界，它的最佳支點(diǎn)不是地球，不是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，也不是別人，而只能是自己的心靈。要想改變世界，你必須從改變自己開(kāi)始；要想撬起世界，你必須把支點(diǎn)選在自己的心靈上。

[適用范圍]從小事做起 量變引起質(zhì)變

第三篇：2013高考作文分類(lèi)素材集錦(一)

2013高考作文實(shí)用素材集錦

（一）一、目標(biāo)、信念、追求：

名言：

1、每條河都有自己的方向。——拉丁美洲諺語(yǔ)

2、如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么，任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。——塞涅卡（要明確目標(biāo)）

3、人生有兩出悲劇：一是萬(wàn)念俱灰，一是躊躇滿志。——蕭伯納 人物事跡：信念的偉力無(wú)窮、精神的輻射能使弱者變強(qiáng)

對(duì)精神追求的力量有時(shí)候更勝于對(duì)物質(zhì)的追求

（對(duì)物質(zhì)的追求是為了更好的活著，對(duì)精神的追求可以超越生死：

孔子：殺身成仁

孟子：舍生取義

蘇武牧羊：節(jié)操

韓愈：欲為圣明除弊事，肯將衰朽計(jì)（惜）殘年

林則徐：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖）

唐僧取經(jīng)：1000多年前，也就是公元627年，為了弘揚(yáng)佛教文化，為了普渡蒼生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取經(jīng)的道路。一路上餐風(fēng)宿露，饑寒交迫，歷盡磨難，于公元643年春，回到長(zhǎng)安。16年的艱難跋涉，玄奘帶來(lái)了佛經(jīng)74部，又用19年的時(shí)間，翻譯出經(jīng)卷1300多卷。同時(shí)，他還為我們留下了一部偉大的地理著作《大唐西域記》。

唐僧對(duì)信念的追求感動(dòng)了一代又一代人，其中有一個(gè)就是吳承恩。他據(jù)此寫(xiě)下了我國(guó)著名的神魔小說(shuō)《西游記》。為求取真經(jīng)普渡眾生，唐僧、孫悟空師徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一難，最終修成正果。（也可用在“讀經(jīng)典”、“克服困難”、“毅力”、“腳印”：在大漠、在沙灘、在藻澤，在泥濘的小路，在人跡罕至的地方??一行行、深深淺淺、迂回曲折，伸向遠(yuǎn)方）

“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來(lái)日出，送走晚霞。踏平坎坷成大道，走罷艱險(xiǎn)又出發(fā)。啊，一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣，敢問(wèn)路在何方，路在腳下。”（這不能用在閱讀“經(jīng)典”上）議論：為理想而獻(xiàn)身（追求）——精神的力量是超越一切的力量，可以作出常人無(wú)法想象的業(yè)績(jī)，戰(zhàn)勝難以克服的困難（意志）《西游記》

唐僧：為了到西天求取真經(jīng)，一個(gè)凡夫俗子，歷盡艱辛，經(jīng)歷了九九八十一難，最終修成 正果。理想主義者（樂(lè)善好施，普渡眾生），有著堅(jiān)定的信念，為追求自己的理想不慕榮華富貴，不受情色引誘，舍生忘死，百折不撓，雖手無(wú)縛雞之力，卻是不可戰(zhàn)勝

紅軍長(zhǎng)征：從1934年10月直至1936年10月，紅軍為了粉碎國(guó)民黨的圍追堵截，為了解救國(guó)民于水火之中，進(jìn)行了舉世卓絕的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。據(jù)統(tǒng)計(jì)，紅軍一共爬過(guò)了18條山脈，其中 5條終年冰雪覆蓋；渡過(guò)24條河流；經(jīng)過(guò)12個(gè)省份；占領(lǐng)過(guò)62座城市；突破10個(gè)地方軍閥組織的包圍，此外還打敗或躲過(guò)追擊的中央軍。平均每天行軍71華里，一支大軍及它的輜重要在一個(gè)地球上最險(xiǎn)峻的地帶保持這樣的平均速度，可說(shuō)近乎奇跡。（可用在“愛(ài)國(guó)主義”方面）

議論：中國(guó)工農(nóng)紅軍以血肉之軀譜寫(xiě)了人類(lèi)歷史上無(wú)與倫比的英雄史詩(shī)：二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。它那傳奇式的犧牲和堅(jiān)韌不拔的革命英雄主義精神（為追求救國(guó)救民而能夠戰(zhàn)勝任何困難的精神）始終是中國(guó)革命和建設(shè)賴以成功的基礎(chǔ)，它激勵(lì)著一個(gè)有13億人口的中國(guó)朝著一個(gè)無(wú)人能夠預(yù)言的未來(lái)前進(jìn)。中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征是舉世無(wú)雙的壯舉，它像一條永遠(yuǎn)銘刻在地球上的紅飄帶，成為人類(lèi)堅(jiān)定無(wú)畏的象征。

走啊走：向著理想，向著目標(biāo)，向著心中的圣地。壯士余存順，他生命的腳步終結(jié)在羅布泊，但是，那“在遠(yuǎn)天底下，有我要去的地方”的意念，激勵(lì)著無(wú)數(shù)人。行者，是有追求的人，是要活出生命精彩的人，他們的人生境界，不是常人可以企及的。行者無(wú)疆。唐僧為中土大唐帶來(lái)了佛教文化，為后人留下了《大唐西域記》；余秋雨踏遍山山水水，探求民族文化的源頭，感悟自然和生命的美好，他的《文化苦旅》、《千年一嘆》，或許在將來(lái)，也會(huì)成為經(jīng)典，成為文化史上的瑰寶??

精衛(wèi)填海：有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代，炎帝神農(nóng)有一個(gè)女兒叫女?huà)z，有一次，她到東海去游玩，不幸被海浪吞沒(méi)。女?huà)z死后變成了一只小鳥(niǎo)，叫“精衛(wèi)”。“精衛(wèi)”為了不讓后人有和自己一樣慘痛的經(jīng)歷，于是每天從發(fā)鳩山上銜來(lái)小石子、樹(shù)枝，發(fā)誓要填平東海。（正面理解：人要有信念。雖然這是一則神話傳說(shuō)，但是它的精神鼓舞著一代又一代有志者為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目標(biāo)的確立要符合實(shí)際。）

鑒真東渡：唐代高僧鑒真，為了到日本傳揚(yáng)佛法，56歲時(shí)帶弟子、工匠百余人從揚(yáng)州東渡，一連四次都沒(méi)有成功。60歲時(shí)，他第5次出海，不幸遇到風(fēng)浪，無(wú)淡水，無(wú)糧食，又迷失方向漂到海南島。鑒真本人因病雙目失明，幾經(jīng)周折又回到揚(yáng)州。5年后，鑒真毅然再次東渡，終于到達(dá)日本，在奈良修建了著名的唐招提寺，弘揚(yáng)佛教文化，傳播中日友誼。（理想、意志、毅力、克服困難）

愚公移山：愚公的家門(mén)前有兩座大山，擋住了他家的出路。愚公率領(lǐng)全家子孫每天挖山不 止，相信終有一天，會(huì)搬走擋在門(mén)前的大山的：毛澤東以此激勵(lì)中國(guó)人民要有這樣的精神來(lái)推翻壓在我們民族身上的三座大山，我們真的做到了。（反過(guò)來(lái)，也可以用在要學(xué)會(huì)“變通”上。你想，是搬山容易呢還是搬家容易呢？打破常規(guī)，開(kāi)拓思路，事情就變得容易起來(lái)。牛頓說(shuō)：科學(xué)是在不斷改變思維角度的探索中前進(jìn)的。）

海邊拾貝殼的孩子：一群孩子在海灘上撿貝殼。海灘上的貝殼真多呀！不一會(huì)兒，孩子們的籃子里就裝滿了各種各樣的貝殼，伙伴們十分興奮，唱著歌兒回家了。夕陽(yáng)快要落山了，海灘上只剩下一個(gè)孩子，她手里的籃子還是空空的，她還在找心中最美麗的那枚貝殼（一般的兩種主題：

1、不懈追求；

2、目標(biāo)要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)要切合實(shí)際。要仔細(xì)閱讀，從作者的褒貶傾向，最后的結(jié)局等方面去思考。可參考加標(biāo)記的字眼。原題無(wú)記號(hào)。如果從“孤獨(dú)的身影”做文章，認(rèn)為“有超凡脫俗追求的人一般都是孤獨(dú)和寂寞的”，這也是可以的。追求的高遠(yuǎn)，境界的高遠(yuǎn)，是一般人無(wú)法企及的，因此要耐得住“寂寞”，要“永不放棄”。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。寫(xiě)作：沙灘上，孩子是孤獨(dú)的，熱鬧離自己遠(yuǎn)去，孤獨(dú)（寂寞）從四面八方向自己匯聚攏來(lái)。但是，心中那枚五色閃光、耀眼奪目的貝殼在激勵(lì)自己，在召喚自己。成功也許就在最后的努力之中。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處）

我要周游世界：1818年一個(gè)夏天的晚上，九歲的達(dá)爾文對(duì)他父親說(shuō)：我想世界上肯定還有許多未被發(fā)現(xiàn)的奧秘，將來(lái)我要周游世界。為此他一直在作準(zhǔn)備，在希魯茲伯里學(xué)校，校長(zhǎng)斥責(zé)他是個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生。1831年12月27日，達(dá)爾文終于搭上了“貝格爾”戰(zhàn)艦，開(kāi)始了環(huán)球生物考察，提出“物競(jìng)天擇，適者生存”的理論，《物種起源》就是他這次環(huán)球之行的結(jié)晶。

孔子目睹春秋大亂，決心為恢復(fù)西周禮治而奮斗。為此，他周游列國(guó)，但始終未能如愿。劉備的理想是“攘鋤奸兇，興復(fù)漢室”，但一個(gè)王朝的興衰，有其復(fù)雜的緣由，他最終只能飲恨白帝城。周恩來(lái)立志“為中華民族之崛起而讀書(shū)”，他奮斗一生，終成為共和國(guó)偉業(yè)的締造者之一。電磁學(xué)之父法拉第說(shuō)：拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。牛頓晚年的愿望是用科學(xué)來(lái)證明上帝的存在，可惜這是完全不可能的。

（分析：這是一組關(guān)于人生理想的材料，這些名人奮斗的歷史告訴我們，人生必須樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，沒(méi)有理想的人生，就好似一艘遠(yuǎn)航在大海上的巨輪缺乏羅盤(pán)。由是得出論題：人生須樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。

孔子、劉備以及晚年的牛頓，他們?yōu)槔硐電^斗不止，但均未能如愿，周恩來(lái)、法拉第的理想?yún)s實(shí)現(xiàn)了。這是為什么呢？因?yàn)槔硐肽芊駥?shí)現(xiàn)，取決于它是否順應(yīng)了人民的意愿、歷史的必然及科學(xué)的規(guī)律。由是得出結(jié)論：應(yīng)樹(shù)立正確的理想。

二、勇氣： 名言：

1、懦夫未死之前，已死過(guò)數(shù)次；勇士一生只死一次。——莎士比亞

2、沒(méi)有比害怕更值得害怕的了。——培根

3、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。——魯迅

（1）廉頗藺相如：藺相如在秦王面前，怒發(fā)沖冠，警告秦王將“以頸血濺大王矣”，這無(wú)疑是一種勇氣，是一種在強(qiáng)權(quán)面前不屈服、不彎腰的勇氣；廉頗肉袒負(fù)荊，到藺相如門(mén)前謝罪，這也是一種勇氣，是一種勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、知錯(cuò)即改的勇氣；列寧打碎了姑媽家的花瓶，不敢聲張，后來(lái)寫(xiě)信承認(rèn)是自己打碎了花瓶，這同樣是一種勇氣，是誠(chéng)實(shí)帶來(lái)的勇氣。新航路的開(kāi)辟是面對(duì)不可預(yù)測(cè)結(jié)局的勇氣；科學(xué)探索是人類(lèi)戰(zhàn)勝未來(lái)的勇氣。勇氣能最大限度地讓生命煥發(fā)光彩。孟子說(shuō)過(guò)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這其中，難道就沒(méi)有勇氣嗎？（2）19世紀(jì)，在英國(guó)的名門(mén)公立學(xué)校——哈羅學(xué)校，常常會(huì)出現(xiàn)以強(qiáng)凌弱、以大欺小的事情。

有一天，一個(gè)強(qiáng)悍的高個(gè)子男生，攔在一個(gè)新生的面前，頤指氣使地命令他替自己做事，新生初來(lái)乍到，不明白其中“原委”，斷然拒絕。高個(gè)子惱羞成怒，一把揪住新生的領(lǐng)子，劈頭蓋腦地打起來(lái)。

旁觀的學(xué)生或者冷眼相看，或者起哄嬉笑，或者一走了之。只有一個(gè)外表文弱的男生，看著這欺凌的一幕，眼里漸漸涌出了淚水，終于忍不住嚷起來(lái)：“你到底還要打他幾下才肯罷休！”高個(gè)子朝那個(gè)又尖又細(xì)的抗議的聲音望去，一看也是個(gè)瘦弱的新生，就惡狠狠地罵道：“你這個(gè)不知天高地厚的家伙，問(wèn)這個(gè)干嗎？”那個(gè)新生用含淚的眼睛盯著他，毫不畏懼地回答：“不管你還要打幾下，讓我替他忍受一半的拳頭吧。”高個(gè)子看著他的眼淚，聽(tīng)到這出人意料的回答，不禁羞愧地停住了手。

從這以后，學(xué)校里反抗惡行暴力幫助弱者的善舉也逐漸增多，兩個(gè)新生也成為了莫逆之交。那位被毆打的少年，深感愛(ài)與善的可貴，后來(lái)成為英國(guó)頗負(fù)盛名的大政治家羅伯特·比爾；挺身而出、愿為陌生弱者分擔(dān)痛苦的，則是揚(yáng)名全世界的大詩(shī)人拜倫。

（3）富蘭克林勇捉雷電

誰(shuí)都知道雷電會(huì)打死人。可美國(guó)科學(xué)家富蘭克林，非但不避雷電，而且要把雷電抓住。1752年，在美國(guó)波士頓，富蘭克林選擇在一個(gè)雷雨季節(jié)放風(fēng)箏，他制作風(fēng)箏也與眾不同，在風(fēng)箏的頂端安裝一根尖尖的鐵針，在放風(fēng)箏繩子的末端拴著一把鐵鑰匙。風(fēng)箏上天后，雷鳴閃電，風(fēng)雨大作。他緊緊握著風(fēng)箏繩子末端的鐵鑰匙，全然不顧被雷電擊中的危險(xiǎn)。當(dāng)頭頂上閃電的時(shí)候，他感到手發(fā)麻。他高興極了，他意識(shí)到這是天電的電流通過(guò)濕繩和鐵鑰匙傳到手上，他興奮地高喊：“我抓住了天電!”他立即把鐵鑰匙和萊頓瓶連接起來(lái)，結(jié)果萊頓瓶蓄了大量的電。這種電同樣可以點(diǎn)燃酒精，可以做“摩擦起電”的電所做的一切實(shí)驗(yàn)。

富蘭克林勇敢的實(shí)驗(yàn)，為電學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

勇氣可以表現(xiàn)在各種地方。講真話需要勇氣；面對(duì)接二連三的挫折，能振作精神屢敗屢戰(zhàn)，需要勇氣；技不如人，要向人討教，要迎頭趕上，同樣需要勇氣；面對(duì)案頭堆積如山的案卷，埋頭苦讀，奮筆疾書(shū)，這還是一種勇氣??//面對(duì)外族入侵，有志之士投筆從戎；面對(duì)SARS病毒，白衣戰(zhàn)士奮不顧身；面對(duì)大雪、嚴(yán)寒、洪水、歹徒，我們的解放軍戰(zhàn)士、武警官兵各個(gè)沖鋒在前，舍生忘死??每個(gè)人都有讓勇氣煥發(fā)光彩的時(shí)候。戰(zhàn)勝私欲、戰(zhàn)勝自我，你就會(huì)變得更高尚，更強(qiáng)大。（后面幾則事例可用在以“愛(ài)”為題的文章中）

勇氣是一個(gè)人內(nèi)心精神、品質(zhì)豐滿、高尚的外在表現(xiàn)形式，一個(gè)靈魂空虛的人是不具備“勇氣”的。他們可能會(huì)爭(zhēng)強(qiáng)斗勇，但那是匹夫逞能，那嚴(yán)格地說(shuō)，不能叫勇。在中華民族勤勞勇敢的歷史上，是沒(méi)有他們一席之地的。

面對(duì)小偷睜一只眼閉一只眼，遇到困難繞道走，在需要挺身而出的地方不敢講真話，這樣的人和事在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是屢見(jiàn)不鮮的。——呼喚：勇氣，回來(lái)吧！

敢于面對(duì)失敗（面對(duì)失敗需要勇氣）：

項(xiàng)羽剛愎自用，自己斷送了霸業(yè)，卻推說(shuō)天不助我；周瑜年輕英俊，事業(yè)有成，卻斗不過(guò)諸葛亮，于是埋怨老天：既生瑜，何生亮？梁元帝治國(guó)無(wú)能，卻把原因歸咎到自己讀書(shū)過(guò)多上，一把火燒盡了國(guó)庫(kù)藏書(shū)。

挫折：一枚貝殼要用一生的時(shí)間才能將無(wú)數(shù)的沙粒轉(zhuǎn)化成一粒并不規(guī)則的珍珠，雨后的彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無(wú)數(shù)的水汽。如果把這些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。

三、毅力：

名言：

1、達(dá)到目的有兩個(gè)途徑：即勢(shì)力和毅力。勢(shì)力只為少數(shù)人所有，但是堅(jiān)忍不拔的毅力卻是多數(shù)人都有的，它的沉默力量往往可隨時(shí)間達(dá)到無(wú)可抵抗的地步。——車(chē)爾尼雪夫斯基

2、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

3、將無(wú)法實(shí)現(xiàn)之事付諸實(shí)踐，是非凡毅力的真正標(biāo)志。——茨威格

4、偉大的毅力只為偉大的目標(biāo)而產(chǎn)生。——斯大林（可以寫(xiě)在最后部分：層進(jìn)）《游褒禪山記》：王安石在《游褒禪山記》中告訴我們：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

目的地是美好的，那里 “面對(duì)大海，春暖花開(kāi)”，“芳草鮮美，落英繽紛”，但達(dá)到目的的道路卻是艱難的，那里雜草叢生、荊棘遍地，蛇蟒出沒(méi)，暗流洶涌。要從道上經(jīng)過(guò)，護(hù)身符只有一個(gè)，那就是“毅力”。張學(xué)良戒毒：作為奉系軍閥張作霖長(zhǎng)公子的張學(xué)良年紀(jì)輕輕就染上了毒癮。在日本入侵東三省、國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，少帥深受刺激，伏枕大哭，決心奮起救國(guó)，并決定首先從戒毒開(kāi)始。1933年3月，他把自己關(guān)在房?jī)?nèi)戒毒，把手槍放在床邊，“無(wú)論我怎樣痛苦叫喊，你們誰(shuí)也不準(zhǔn)給我打針，誰(shuí)要膽敢走近我的床頭，就一槍把他打死。”張學(xué)良成功了。

議論：這是鳳凰涅槃以后的重生，是要經(jīng)受烈火的考驗(yàn)的。這期間的每一分每一秒，要是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的毅力在頑強(qiáng)的抵抗，那是不可能做到的。

成功的背后是毅力：馬克思寫(xiě)《資本論》花了40年，大英圖書(shū)館馬克思常坐的座位底下留下了清晰的腳印；李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》用了27年，翻遍懸崖，嘗盡百草；達(dá)爾文寫(xiě)《物種起源》歷時(shí)20年，隨貝葛爾號(hào)在大海上顛簸航行，足跡遍布世界各地，去完成對(duì)生命起源的真正的探索??（適用“時(shí)間與不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”）

議論： 恐懼、害怕，崎嶇、艱難，厭倦、懈怠，困惑、迷茫，幾度風(fēng)雨，幾度春秋，矢志不渝，這里有什么？一分信念和熱愛(ài)，再加上九十九分的毅力和勇氣。

四、堅(jiān)持

拳王阿里33歲那年與挑戰(zhàn)者弗雷澤進(jìn)行第3次較量。在進(jìn)行到第14回合時(shí)，阿里已筋疲力盡，幾乎再無(wú)絲毫力氣迎戰(zhàn)第15回合了。然而他拼命堅(jiān)持著，因?yàn)樗睦镏溃瑢?duì)方肯定和自己一樣，如果在精神上壓倒對(duì)方，就有勝出的可能。于是他竭力保持堅(jiān)毅的表情和永不低頭的氣勢(shì)，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗，以為阿里還存有旺盛的體力，阿里的教練發(fā)現(xiàn)弗雷澤已有放棄的念頭，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加頑強(qiáng)地堅(jiān)持著，果然在關(guān)鍵時(shí)刻，對(duì)手認(rèn)輸了。衛(wèi)冕成功的阿里還未走到擂臺(tái)中央，便眼前一黑，雙腿無(wú)力地跪倒在地上。弗雷澤見(jiàn)此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。

（勝利與失敗原來(lái)是近鄰，就在于堅(jiān)持還是放棄）

偉大的作品不是靠力量,而是靠堅(jiān)持來(lái)完成的。——約翰遜【英】 鍥而不舍,金石可鏤。——荀況【中國(guó)】

人生恰恰像馬拉松賽跑一樣，只有堅(jiān)持到最后的人，才能稱為勝利者。——池田大作【日本】 成語(yǔ)：鐵杵成針、滴水穿石

從小，我們就接受這方面的教育，做事要有長(zhǎng)性，要堅(jiān)持到底。小山羊種菜，先種菠菜，菠菜沒(méi)有長(zhǎng)成就不耐煩了，改種蘿卜；蘿卜剛長(zhǎng)出兩片葉子，又改種其它??最后什么也沒(méi)有做成。

杰克·倫敦 的《熱愛(ài)生命》講述的是這樣一個(gè)故事：一個(gè)美國(guó)西部的淘金者在返回的途中被朋友拋棄在廣袤的荒原上。他沒(méi)有食物，腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。就在他的身體非 常虛弱的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)了一匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個(gè)瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對(duì)方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。《老人與海》 海明威 ：

1952年，海明威發(fā)表了中篇小說(shuō)《老人與海》：老漁夫桑提亞哥在海上連續(xù)84天沒(méi)有捕到魚(yú)。第85天，老頭兒一清早就把船劃出很遠(yuǎn)，他出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚(yú)。老頭兒和這條魚(yú)周旋了兩天，終于叉中了它。但受傷的魚(yú)在海上留下了一道腥蹤，引來(lái)無(wú)數(shù)鯊魚(yú)的爭(zhēng)搶?zhuān)先藠^力與鯊魚(yú)搏斗，但回到海港時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力盡地一頭栽倒在陸地上 “一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。” 這是桑提亞哥的生活信念，也是《老人與海》中作者要表明的思想。通過(guò)桑提亞哥的形象，作者熱情地贊頌了人類(lèi)面對(duì)艱難困苦時(shí)所顯示的堅(jiān)不可摧的精神力量。

桑提亞哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：堅(jiān)強(qiáng)、寬厚、仁慈、充滿愛(ài)心，即使在人生的角斗場(chǎng)上失敗了，面對(duì)不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)，他仍然是精神上的強(qiáng)者，是“硬漢子”。“硬漢子”是海明威作品中經(jīng)常表現(xiàn)的主題，也是作品中常有的人物。他們?cè)谕饨缇薮蟮膲毫投蜻\(yùn)打擊時(shí)，仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇往直前，甚至視死如歸，他們盡管失敗了，卻保持了人的尊嚴(yán)和勇氣，有著勝利者的風(fēng)度。

海明威《老人于海》硬漢子精神，與自然、與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，可以被毀滅，不可以被打倒。議論：

春種夏實(shí)秋收冬藏，自然界的孕育有一個(gè)過(guò)程；同樣的，在生活中，要想成就某一件事情，同樣需要過(guò)程，這是不可抗拒的自然規(guī)律。沒(méi)有耐性，急功近利，不是導(dǎo)致失敗，就是造成隱患。最終都會(huì)自食苦果。喂人工飼料、打生長(zhǎng)素的雞是賣(mài)不出好價(jià)錢(qián)的。任何事情的達(dá)成都需要等待，等待需要堅(jiān)持。

堅(jiān)持是意志與挫敗之間的對(duì)抗，尤其在對(duì)抗性強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)中，最后的勝利者，往往就是堅(jiān)持到底的一方。《群鳥(niǎo)學(xué)藝》，所有的鳥(niǎo)都向鳳凰學(xué)搭窩，堅(jiān)持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窩”成了品牌。

五、意志：（有信念而產(chǎn)生的）

偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦告訴我們：優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志，比智慧和博學(xué)更為重要。在圣彼得堡的一個(gè)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的大門(mén)前，有一行字，刻在大理石廊柱上：“石頭啊，你要像人一樣堅(jiān)強(qiáng)！”前蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，彼得堡被整整圍困了三年，僅餓死的人，就有一百萬(wàn)！可德國(guó)人卻一直未能打進(jìn)這座城市。“石頭啊，你要像人一樣堅(jiān)強(qiáng)”。這體現(xiàn)了民族的精神和意志！意志，讓任何堅(jiān)硬的東西臣服、彎腰。個(gè)性：

名言：

1、所謂個(gè)性，就是一套掌握牢靠的見(jiàn)解，就是一部別出心裁的辭典。——高爾基

2、一個(gè)人的個(gè)性應(yīng)該像巖石那樣堅(jiān)固，因?yàn)樗械臇|西都建筑在它上面。——屠格涅夫

3、個(gè)性乃是精神優(yōu)越的要素。誰(shuí)要是完全陷于、完全同意和模仿別人，誰(shuí)也就不能具有多大的思想能力和思想的正確性。——葛德文

同樣的材料，有的人造出了宮殿，有的人造出了陋室——這取決于不同的個(gè)性。（自己改編）莊子：楚王許諾將一個(gè)楚國(guó)的治理大權(quán)委派給莊子，請(qǐng)莊子出來(lái)做官。莊子說(shuō)自己不愿意做一只被楚王供奉起來(lái)的烏龜，而愿意做一只拖著尾巴在泥水中活著的烏龜。莊子不受束縛的個(gè)性使得他的思想得以天馬行空，扶搖萬(wàn)里；使他的文章汪洋恣肆，儀態(tài)萬(wàn)方。有人對(duì)莊子作了這樣經(jīng)典的比喻：“在一個(gè)文化屈從權(quán)勢(shì)的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨(dú)的樹(shù)，是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹(shù)。”

其實(shí)，莊子的確孤獨(dú)但不是絕唱。高尚的精神是會(huì)輻射和傳承的。陶淵明不為五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”都是個(gè)性的體現(xiàn)。（寒韓、比爾·蓋茨放棄讀名校，因?yàn)樗麄兂浞至私庾约旱膫€(gè)性，知道自己有什么，自己更需要什么）

其實(shí)，不單是人，即使是動(dòng)物，也有自己的個(gè)性。“策之不以其道，鳴之不能通其意”，你就永遠(yuǎn)得不到千里馬。IBM總經(jīng)理沃森信奉一段名言：野鴨或許能被人馴服，但是一旦馴服，野鴨就失去了它的野性，再也無(wú)法海闊天空地去自由飛翔了。

議論： 個(gè)性是一個(gè)人的本質(zhì)特征，有的默默無(wú)聞埋頭苦干，有的狷介自傲蔑視權(quán)貴，有的恪盡職守赤膽忠心；有的舉重若輕，四兩撥千斤；有的天下事事事關(guān)心，嘔心瀝血死而后已。顏淵的大智若愚，子路的奮勇?tīng)?zhēng)先??而一個(gè)天才的本質(zhì)特征就是與眾不同。要充分展示你的個(gè)性，相信世界之大，總有你的舞臺(tái)；如果失去了個(gè)性，那你也許真的喪失了存在的價(jià)值。

第四篇：2012高考作文素材之分類(lèi)素材：大海里的船

大海里的船

英國(guó)薩倫港的國(guó)家船舶博物館里有一艘船，這艘船1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次觸礁，13次起火，207次被風(fēng)暴扭斷桅桿，然而它從沒(méi)有沉沒(méi)過(guò)。

使這艘船名揚(yáng)天下的是一名來(lái)此觀光的律師。當(dāng)時(shí)，他剛打輸了一場(chǎng)官司，委托人也于不久前自殺了。盡管這不是他的第一次辯護(hù)失敗，也不是他遇到的第一例自殺事件，然而，每當(dāng)遇到這樣的事情，他總有一種負(fù)罪感。他不知該怎樣安慰這些在生意場(chǎng)上遭受不幸的人。

當(dāng)他在薩倫船舶博物館看到這艘船時(shí)，忽然有一種想法，為什么不讓他們來(lái)參觀這艘船呢?于是，他就把這艘船的歷史抄下來(lái)，和這艘船的照片一起掛在他的律師事務(wù)所里，每當(dāng)商界的委托人請(qǐng)他辯護(hù)時(shí)，無(wú)論輸贏，他都建議他們?nèi)タ纯催@艘船。

它使我們知道：在大海上航行的船沒(méi)有不帶傷的。

素材解讀

在大海上航行的船沒(méi)有不帶傷的，在人生征程中的行者沒(méi)有不經(jīng)歷坎坷的。律師獨(dú)具慧眼，從一艘破船上看到了人生奮斗的哲理：雖然屢遭挫折，卻能夠堅(jiān)強(qiáng)且百折不撓地挺住，這就是成功的秘密。分析這則材料的時(shí)候，一定要讀懂船的經(jīng)歷所蘊(yùn)含的哲理，要緊扣故事結(jié)尾的一句話來(lái)理解故事的主題。

[適用范圍]頑強(qiáng)拼搏 挫折 磨難

第五篇：2012高考作文素材之分類(lèi)素材：“反”站的麻雀

“反”站的麻雀

一群站在樹(shù)枝上的麻雀對(duì)另外一只說(shuō)：我們?nèi)际怯L(fēng)站立，只有你特殊，跟我們站得相反。

那只麻雀不服地說(shuō)：我就喜歡這樣，我妨礙了你們嗎?你破壞了團(tuán)體精神，是一個(gè)不合群的怪人。

所有的麻雀一致譴責(zé)它。但是這只麻雀仍一意孤行。

這時(shí)，一只大花貓潛行到樹(shù)叢后面，由于大家都是向著迎風(fēng)面，沒(méi)有察覺(jué)到花貓的出現(xiàn)。

當(dāng)花貓正準(zhǔn)備一躍而出時(shí)，被那只反向站立的麻雀看到了，它大叫一聲：貓來(lái)了!快逃!

其他的麻雀立刻聞聲飛走，這只特立獨(dú)行的麻雀就這樣救了眾麻雀的命。

素材解讀

張揚(yáng)個(gè)性，特立獨(dú)行，保持每個(gè)人的人格魅力。是社會(huì)繁榮和歷史進(jìn)步的標(biāo)志，文明的社會(huì)應(yīng)該給能夠獨(dú)立思考、獨(dú)樹(shù)一幟的人以充分的理解和寬容。眾口一詞，千人一面，有可能會(huì)導(dǎo)致某種嚴(yán)重的危機(jī)。

[適用范圍]個(gè)性 人格魅力 理解 寬容 獨(dú)立思考