第一篇：大學生對馬克思主義看法的考察分析報告

大學生對馬克思主義看法的考察分析報告

內容摘要：馬克思主義對于一個中國大學生來說并不陌生，從初中開始，我們就開始接受有關馬克思主義的教學。到現在，幾乎任何一個大學生都知道，中國共產黨一直堅持以馬克思主義為黨的指導思想。在抗戰時期，新中國建設時期以及中國特色社會主義建設時期，中國共產黨在馬克思主義的指導下，取得了重大成就。現在，馬克思主義基本原理概論是大學生必須學習的公共基礎課程，可見，馬克思在大學教育中意義重大。

關鍵字：認識 學習馬克思主義

馬克思主義基本原理概論是大學生必須學習的公共基礎課程，在課堂上，在老師的指導下，我們對馬克思主義有了大概的了解。知道馬克思主義意義重大，是無產階級思想的科學體系，是科學的合理的思想。在人類即將邁入21世紀的時候，應該廣播公司在全球范圍舉行了一次“千年思想家”網上評選。結果，馬克思位列榜首。由此可見，馬克思主義對整個世界來說都有著重要的意義。為了了解大學生對馬克思主義的看法，以及使大學生能夠堅持用馬克思主義的基本觀點、立場和方法正確認識和解決社會現實問題，我用一周的時間做了一份關于大學生對馬克思主義看法的考察分析報告。此次調查報告問卷共有50份，數量較少，針對的對象全部是重慶工商大學蘭花湖校區的在校大學生。調查結果如下：

在本次調查中，根據調查結果我發現僅僅只有30%的學生對馬克思主義基本原理概論感興趣，66%的學生認為這門課程缺乏活力，枯燥無味，理論太多不易理解，還有接近4%的同學表示從來沒有聽過講。由此可見馬克思主義基本原理概論這門課程教學并不樂觀，但好在我們從初中就開始學習馬克思主義，對馬克思還是有一定的認識。數據還顯示有90%的人認為馬克思沒有過時，在當今社會，馬克思主義對政治，經濟的發展仍意義重大，特別是馬克思的資本論對解決金融危機有著重要的作用。但有10%的學生認為馬克思已經過時，不在適應高速發展的社會需要，因此，我們沒有必要再學習馬克思主義。而且在這次調查中，有80%的人表示愿意加入中國共產黨，繼續學習馬克思，將來在工作中以馬克思主義為指導，為人民服務。96%的同學認為中國共產黨一直以來堅持以馬克思主義為指導思想是正確的，他們認為馬克思主義是科學的，合理的思想體系，是適應現實社會的辯證唯物主義，具有強大的生命力。馬克思主義指導中國取得了重大勝利。從新中國成立到改革開放，再到中國特色社會主義建設，中國共產黨一直堅持以馬克思主義為指導，在工作中，堅決貫穿馬克思主義，各方面都取得巨大

成就。同時有72%的人認為，在現實生活中我們雖然要繼續堅持馬克思，但與此同時我們要學會創新，他們認為馬克思主義在不同的歷史時期有不同的內涵，所以我們應該學會用發展的變化的馬克思主義分析解決問題，但有38%的同學認為馬克思主義是經典，是適應任何時候的科學理論，我們不需要用發展的馬克思主義看問題，他們認為所謂的發展的馬克思已經不再是馬克思，只空有馬克思之名，而沒有馬克思之實。而當問到他們對馬克思主義的認識時，有70%的人表示對馬克思主義有大致的了解，他們表示知道馬克思主義是科學的，合理的的唯物主義理論，意義非凡。有24%的同學表示只了解其皮毛和在書本上學習了其基本理論，有6%的同學則表示馬克思太枯燥，幾乎沒試著去了解。當問到馬克思主義對他們的思想道德修養和今后的人生是否有作用時，有74%的人表示，馬克思是經典的理論，能夠指導他們今后養成科學的價值觀，人生觀以及世界觀，對以后的工作和生活都有很大的影響。有10%的人表示馬克思主義對他們的生活影響不會很大，他們表示工作和學習不一樣，現實總是遠離理論。而又6%的人表示不知道馬克思主義對他們的想道德修養和今后的人生是否會有影響。

根據以上報告，我們了解到大學生對馬克思主義基本原理概論這門課程的興趣不是很大，因此我們應該轉變陳舊的教學方法，堅持理論聯系實際，加大實踐教學的比例，讓課堂更加豐富多彩。同時，我們也了解到雖然同學們對這門課程不是太感興趣，但是對馬克思主義還是有一定的了解。他們只道馬克思主義之無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說。為無產階級做出了巨大貢獻，特別是中國無產階級。馬克思主義指導中國無產階級推翻封建主義和官僚資本主義，取得重大勝利，馬克思主義還對新中國的建設有著重大意義。總之，中國共產黨堅持以馬克思主義為指導思想是正確的。他們還相信馬克思主義還能指導他們樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，對今后的人生有著不可小覷的作用。

總的來說，這次報告顯示大學生對馬克思主義的認識時積極的，這是一種好的現象。馬克思是時代的產物，是與時俱進的，我相信只要認真學習馬克思主義基本原理，我們的人生會受益無窮。

第二篇：當代大學生對馬克思主義的認知考察分析報告

當代大學生對馬克思主義的認知考察分析報告

班級：資源環境與城鄉規劃管理一班 學號：2010062139 姓名：付思源

內容摘要：為了了解到當代大學生對馬克思主義的認知情況，我對大學生的馬克思主義信仰狀況做了調查。在調查過程中，我了解到當前大學生馬克思主義信仰狀況的主流是好的、積極的，并不存在所謂的“大范圍的信仰危機”。但是部分學生仍存在著馬克思主義信仰淡漠、理論淡化、思想多元化等傾向，高校馬克思主義理論教育和思想政治工作也不同程度地存在著一些亟須解決的問題。

關鍵詞：馬克思主義 大學生 認知 教育

2010年11月初，我在重慶工商大學、南坪等地以問卷以及個別訪談等形式對一些高校大學生的馬克思主義信仰狀況進行了調研。

在對馬克思主義的理解上，56.4%的學生表示對其大致了解，29.5%的人有較深入了解，而對馬克思主義有深入了解并且能夠在生活中應用的人僅占5.6%，從數據比例中可以看到大學生對馬克思主義的理解層面還不夠深入；在入黨方面，有86％的學生表示愿意加入中國共產黨，僅有少數人表示無太大興趣，由此可以看出大學生對于加入中國共產黨的興趣的主流還是積極的；多數同學的馬克思主義和共產主義信仰較為堅定，但在“中國是否必須堅持以馬克思主義作為主流意識形態 ”這一問題的看法上，有75.8％的學生作出了否定回答；大多數學生對馬克思主義基本理論以及中國化馬克思主義理論成果感興趣，有58.7％的學生認為通過近年來的政治理論學習，對馬克思主義、中國特色社會主義道路等重大問題越來越明白，而認為理論學習有一定效果的也達到了32％；在對“三個代表”重要思想與馬克思主義關系的認識上，有78．3％的學生贊同三個代表重要思想就是當代中國的馬克思主義的說法；在“中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度有何作用”的問題上，部分同學認為其有利于社會主義建設，還有部分同學認為其有利于發展社會主義民主，而大多數同學認為有積極的一面但是不能完全肯定 ；在“馬克思主義理論的特點”這一問題上，58%的同學選擇“與

時俱進，開拓創新”，其余人則認為它有局限性，這表明當前大學生對于馬克思主義信仰狀況的主流是好的、積極的，并不存在所謂的“大范圍的信仰危機”。

在對問卷結果、訪談信息以及搜集的其他資料綜合分析的基礎上，我認為，當前多數大學生對馬克思主義的認知是積極向上的，他們擁護黨在現階段的路線、方針和政策。在社會多樣化發展、各種思想文化相互激蕩的社會條件下，多數學生認為應該繼續堅持四項基本原則，且認為社會主義民主政治最根本的是要把“堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來”。

在調研中，我發現一些大學生存在著共產主義理想淡化、信仰多元化的傾向。例如，在對馬克思主義的認識上，有些學生認為馬克思主義已經“沒有說服力，完全過時了”，還有的學生感到“說不清楚”。在談到對于“當代西方學說和理論能否取代馬克思主義成為解決中國實際問題的指導性思想”的看法時，有個別學生作出了肯定回答，而有些學生表示“說不清楚”，他們可能存在著以非馬克思主義態度對待和認識“三個代表”重要思想的傾向。主要表現在把“三個代表”重要思想與馬克思主義割裂和對立起來，作為一種套話，僅僅是作為口頭宣傳之用；以非科學的態度認識“三個代表”重要思想的時代意義和歷史地位。部分學生對“三個代表”重要思想缺乏正確理解，甚至有少數學生甚至不知道“三個代表”的具體內容是什么。在調查過程中存在著對中國特色社會主義的性質及基本內容認識不清的傾向，有的學生甚至對中國特色社會主義理論和社會主義的前途持懷疑態度。還有相當一部分學生，對中國特色社會主義理論和一些原則性的大是大非問題認識模糊。在對中國特色社會主義的社會性質的認識上，有的學生弄不清中國特色與資本主義的本質區別是什么；還有的被訪學生認為中國特色社會主義的性質是處于新民主主義階段。在全球化思潮的沖擊下，對社會主義與資本主義是否趨同這一突出問題，就有個別學生認為趨同論正確，也有的學生認為說不清楚。這說明，在一些學生中關于“社會主義前途命運”的認識還是較為模糊的，甚至可以說是混亂的。

我認為，出現這一系列問題的主要原因在于改革開放中出現的一些矛盾和問題對大學生理想信念的負面影響。例如社會貧富差距、腐敗現象和黨風廉政建設方面存在的問題等，使一些大學生對共產黨的領導和社會主義建設的信念發生動搖，信仰迷失。并且，在馬克思主義理論教學和宣傳中，還存在著理論脫離實

際的問題，影響了青年學生的學習熱情和認同感。一些高校馬克思主義理論教學和宣傳的形式、方式和方法過于僵化、呆板，落后于當前社會形勢的發展對教學、宣傳手段的要求。這使學風不夠端正，形式主義比較嚴重，同學們結合社會發展的實際提出問題、回答問題、解決問題的針對性、實效性不強。在教育層面上來講，一方面，馬克思主義理論教學隊伍師資力量和理論水平與形勢和任務的發展不適應；另一方面，馬克思主義理論教學隊伍相對來說受到的重視不夠，相關的教育管理機制不到位。多年來，根據國家的有關規定，各大專院校對馬克思主義理論，近年來尤其是對中國特色社會主義理論和“三個代表”重要思想的教學、學習都作了明確規定，建立了一些規章制度。除了明確規定的課程考試之外，其他形式的理論學習得不到落實。教學、學習目標不夠明確。相關的教學和學習工作計劃雖有提及，但是具體任務、工作目標、考核標準等都相對模糊。

為了加強大學生對馬克思主義理論的認知，我提出以下幾點建議：

1、高校應把定期研究馬克思主義理論和思想政治教育工作制度化，定期開展調查研究，客觀評價工作狀況，及時發現突出問題，積極尋求解決辦法，制定有效改進措施。學校的上級領導機關也應進一步加強對學校馬克思主義理論教育工作的檢查指導，應制定更加科學、客觀和可測量的評價標準。

2、要進一步完善課程設置體系。應當有針對性，至少應當強調各校要在執行基本教育規定的同時，針對不同學校、不同學生的實際有所調整。

3、認真抓好基礎理論教材建設工作。現行馬克思主義理論教材仍然存在著問題。一些教材過于重視自身內容的全面和形式上的完美，難免導致求大、求全的形式主義傾向；有的教材把馬克思主義理論和我們黨據以制定的種種現行政策混同，而且在內容安排上，政策內容講得偏多；還有的教材中，理論內容本身和編寫者對理論內容的理解、闡釋的區別不明顯。

4、大力加強馬克思主義教學師資隊伍建設。一方面，采取有效措施，改善教師的學習和工作條件，幫助教師樹立職業自豪感和工作責任心；另一方面，進一步優化教師隊伍結構，提高教師的整體素質。要從多方面加強對青年教師的教育、培養和鍛煉，提高他們的綜合素質；要制定政策，努力吸引那些政治素質好、理論水平高、有教學能力，同時，又有社會實踐經驗或專業特長的優秀人才，充實教師隊伍；要從校內外聘請一些優秀的專家學者、黨政干部，組成兼職教師隊伍，參與到高校馬克思主義理論教育工作中去。

第三篇：我對馬克思主義的一些看法

我對馬克思主義的一些看法

從初中到大學，幾乎每年都有政治課，在這些課程中，多多少少地會碰到和馬克思主義有關的一些內容。說實話，作為一個理科生，我對馬克思主義的理解是不深入的。這次有幸選上了馬克思主義基本原理概論，給了我一個能更深入接觸馬克思主義的機會，希望能解決我心中的疑惑。

理論性的不會，我就談談和我們平常密切聯系的，就談談我對共產主義的一些看法。面對現在的物價飛漲，房價高居不下，貧富差距拉大等問題，我對我們政府的是有點不滿的，我承認是個小憤青。我也在想，可能理想與現實是有不同的，雖然馬克思主義里所描述的世界每個人都很向往，而且我覺得我們國家的政府是以這一目標做的，但在現實中，我對馬克思主義里說的共產主義是有疑問的，比方說：在資本主義為主的世界中，很多規則是資本主義國家說的算的，那么，作為一個以社會主義，共產主義為目標的中國，真的能實現這種高度發達的社會體制嗎？這個我是很疑問的，希望老師能夠指點迷津。

還有一點就是，馬克思主義里的共產主義到底是通過什么實現的。社會主義過渡？還是可以通過高度發達的資本主義進行過渡？我產生這點疑問主要是周圍同學對我的影響，高中同學去了北歐丹麥作為交換生，他回來后帶給我的信息就是在那邊人們擁有更多的自由，人們的生活更加愜意，無需擔心各種像住房，醫療，教育等社會問題，他覺得這種高度發展的資本主義，更接近于他腦中所想的共產主義了。這種觀念也動搖了我對我們國家的社會主義的理解，雖然從制度上我們國家是更優秀的，但為什么別的國家更接近社會主義？這個還希望老師能夠指點一下。

雖然是一個門外漢，但我對馬克思主義還是很相信的，它對全球的影響是有目共睹的，是不可否認的。雖然有疑惑，但我覺得馬克思主義是能夠領導我們實現共產主義的，是值得我們堅持的。我知道馬克思主義是一門科學，是包括世界的方方面面的，但不得不承認到現在為止我還沒看過有關馬克思主義的書籍，所以我的認識肯定是片面的。我希望在馬原課結束后，我對馬克思主義的看法會有不同，不奢求完全理解，但求不被外界誤導。

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第四篇：關于“大學生對蟻族看法”的分析報告

大學生對“蟻族“認識狀況的調研分析

【摘要】在校大學生是“蟻族”的潛在群體。他們對于“蟻族”的認識與思考將影響大學生群體的穩定性和未來就業的選擇性。調研表明，大學生對“蟻族”拼搏精神的認同度較高，選擇成為“蟻族”的被動性原因占主流。大學生對“蟻族”生存現狀的擔憂直接影響了他們的職業規劃和就業取向。

【關鍵詞】蟻族 大學生 就業

“蟻族”即“大學畢業生低收入聚居群體”的代稱，并受到廣泛認同。隨著電視劇《蝸居》的熱播，“蟻族”迅速成為熱點詞匯。雖然“蟻族”很熱，但是社會對其關注、了解程度不夠，而且針對“蟻族”這一特殊群體的學術研究很少。對于在校大學生這一“蟻族”潛在群體，到底有多少大學生會在畢業后加入“蟻族”行列?他們對“蟻族”的看法又是怎樣的?為此，我們珠海大學為例進行調研，以期獲得在校大學生對“蟻族”的認識和看法。

一、對“蟻族”基本情況的看法

1．對“蟻族”的關注程度

調查發現，大學生對“蟻族”的關注和了解”還不錯”。33.33％的受訪者表示對“蟻族”“非常了解”“較為了解”，的選率也只有54.76％，兩者加起來僅為87.09％，遠高于表示“不知道”的11.9％。可見，大學生對“蟻族”的了解程度還好，對相關信息深刻關注。從整體上看，受訪者了解的“蟻族”信息，基本涵蓋了“蟻族”的產生、發展、影響、解決對策和社會特征等方面的內容。其中，關注度最高的是“蟻族群體的生活現狀”。有受訪者說：“我很關注‘蟻族’群體的生活狀況，比如他們的居住條件、工作情況、勞動報酬等，我想了解他們是怎樣在巨大的生活壓力面前頑強地生活下去的。”對“蟻族’的產生原因和背景”的了解度也較高。我國目前存在的巨大的城鄉差距、激烈的社會競爭和就業壓力、大學畢業生的發展規劃等都是產生“蟻族”的重要因素。

2．對“蟻族”產生原因的分析

大學生認為產生“蟻族”的原因分為是多方面的。，認為“人口結構轉變”是產生“蟻族”的原因的有18.00％。“勞動力市場轉型”和“高等教育體制改革”的選率分別為23％和24％,” 社會城市”這四種原因的也是整個調查中最主要的原因。經分析（1）國家的擴招政策。此項政策雖然有一定的好處，但對社會也有很多負面影響，80%的受訪都認為是蟻族產生的重要原因，很多高校只管招生，不重視教育與社會的接軌，；很多高校只管教，缺乏正確的、必要的就業指導，很多指導部門只是擺設，很多招聘會只是走形式；導致教育與就業脫節。

（2）就業沒有保障，何談其他？國家雖然一直鼓勵大學生向西北欠發達地區就業，但是由于缺乏具體的優惠政策、且西部的就業機會本來就少；使留守在西部就業的大學生就業更難。56.1%的受訪者認為

這都是政府的失職>

（3）沒有認清形勢。學生缺乏正確的認識，盲目的自信，以為其他發達地區的月亮就是比欠發達地區的圓；以至在北京等地人滿為患，勞動力過剩，很多大學畢業生的工資還沒有一個農民工的工資高，大學生曾被譽為天之驕子，被稱為人才，現在看來像“剩菜”。

（4）房價持續上漲，租房都租不起，更何談買房？？蟻族的現狀很大程度上歸因于此有66.7的受訪者認為這個問題很嚴重.二、“蟻族”群體深層次研究：態度與心理狀況

1．”蟻族”群體的生活態度

1、從數量上看，52%的受訪者認為“蟻族”的人數在百萬以上,.54.76%的受訪者認為”蟻族”是嚴重的.1、從數量上看，“蟻族”的人數是被盲目夸大了。而全國有近百萬人次的“蟻族”，這樣的數據是值得商榷的。

2、不要把“蟻族”當作弱勢群體。“有的人以一種救世主的心態在看待他們。”關心弱勢群體是對的，但不應該把“蟻族”看作弱勢群體。成為弱勢群體的前提條件，是這些人別無選擇，只能忍受目前的生活。而“蟻族”的同學并不是這樣，他們是主動選擇這種生活的，所以他們不是弱勢群體，更不需要人們的“憐憫”。

3、要尊重他們的選擇。這些同學愿意留在大城市，暫時過著“蟻族”生活，是這些同學的自我選擇。這種選擇生活的權利，是應該受到尊重的。對他們的生活進行“評論”、“干涉”、“說三道四”，是不好的。同時也不要過多地批評他們為什么不到基層去工作。

4、要看到這些同學們的優點。他們不怕吃苦，為自己心中的理想而奮斗是值得尊重的。

“蟻族”比“啃老族”，賴在國家等著救濟的人要好多了。過艱苦生活，是優秀人才成長的必由之路。年輕人，不經過艱苦奮斗，是不可能成功的。在“蟻族”中將來一定中會出現一些杰出人才。同樣“富二代”的同學，也要經過艱苦的磨練，才能成才。吃苦是青年人不可回避的成長經歷。

5、不能因為“蟻族”的存在就否定我們的教育事業。教育工作有一些問題，但教育工作對祖國發展的巨大推動作用是不能否定的。沒有這幾年教育的高速發展，就不可能為社會的進一步發展提供大量的人才支持，也難以滿足老百姓對受“高等教育”渴求。所以同學們要正確認識“蟻族”現象，不要產生恐慌情緒，相信隨著社會的發展，會為同學們提供更好的成長機會的。

2”蟻族”的心理狀況

從數據上看,畢業后33.33%的同學明確要要大城市工作.“蟻族”為什么留在城市，而且規模呈不斷擴大的趨勢？據調查，“大城市的吸引力”是首要原因。許多“蟻族”來自農村和小城鎮，他們認為大城市可以提供更好的生活和發展空間，因此都留在城市工作，“寧要城市一張床，不要外地一套房”的想法很普遍。在金融危機的大背景下，嚴峻的就業形勢及壓力，理想與現實的差距，沖擊著他們的內心。因此，應當對”蟻族"心理健康狀況給予高度重視。“蟻族”一方面對未來充滿期待，另一方面，對于現在的生存狀況如居住環境、經濟收入、社會福利等感到不滿意。

三．“蟻族”帶給大學生就業的啟示

1．留“城”問題

受訪者(30.95％)表示“會”在大城市發展；只有28％的受訪者表示“不會”選擇在大城市發展，準備回到家鄉；還有51％的受訪者表示“還沒考慮好，視將來的情況而定”。準備留在大城市發展的受訪者為了實現自己的“大城市夢”或者不愿意去其他地方，他們也有很大可能成為“蟻族”。當問及這部分受訪者選擇在大城市發展的原因時，有三成的受訪者之所以選擇在大城市發展，是因為“大城市機會更多，發展前景選擇在大城市發展的原因大城市機會更多，發展前景較好自己生活在大城市，不想去其他地方大城市本身所具有的吸引力大城市競爭激烈，可以提高個人能力各種生活設施、條件等都好，能滿足自己需要身邊的親人、朋友的建議是自己一直就有的夢想 2就業問題

(1)、轉變觀念

大學生要不斷轉變就業觀念，進一步完善落實促進就業政策，同時深化培養模式的改革，逐步形成公道的人才結構。大學生就業要著眼國家需求，讓自己的就業預期適應國家發展的實際，讓自己的人生價值體現在為社會做貢獻的大小上。

(2)、發展大學生密集型工業

解決大學生就業難，要進一步擴大畢業生的就業去向，鼓勵更多的畢業生到基層去、到部隊去、到中小企業去、到中西部地區去。而要做到這一點，除了要加強就業指導，改變大學畢業生的擇業觀念外，還必需繼承加強和完善相關的攙扶政策并使之長效化。

(3)、人才培養 破解大學生就業挫折，需要將側重點從改善外部就

業環境轉移到正視教育內涵建設上來，高校要針對社會需求，有意識地調整專業和課程設置，同時在政府部分的主導下，在學生、高校、企業和社會之間建立信息共享機制，實現人力資源的有效調配。

第五篇：關于對馬克思主義基本原理概述的看法

關于對馬克思主義基本原理概述的看法

生產力指的就是我們的“由于工具帶來百的生產的進步”，生可以簡單的理解為生產能力。比如，早期的人類只能用一些魚的骨頭為針，打磨石頭作刀斧.隨后人們懂得了煉鐵，制銅等。現代人發明了機器、計算機等等。生產關系，就是人們在生產中結成的各種交換競爭合作雇傭被雇傭的關系，主要指的是人們在生產勞作中形成的各種關系，例如我給企業打工，這種雇傭關系也是生產關系的一種。

（一）社會發展是不以人的意志為轉移的根本規律

這說明每一歷史時代的生產方式是該時代之政治的和精神的歷史賴以確立的基礎，經濟條件歸根到底具有決定性的意義，構成了一條貫穿于全部人類社會發展進程并唯一能使我們理解這個發展進程的客觀規律的紅線。生產力是社會發展的最終決定力量，例如古人每年生產糧食的能力與現代社會的能力相比，生產力就明顯低下。生產關系一定要適應生產力的發展，上層建筑一定要適應經濟基礎的發展，這是社會發展不以人的意志為轉移的根本規律。例如人的精神生活隨著物質生活的豐富逐漸得到了豐滿和提升這是馬克思主義觀察、分析、認識社會規律，把握、順應社會規律的唯一正確的世界觀和方法論——唯物史觀的最基本的科學認識。

（二）生產力決定生產關系、生產關系要適應生產力的發展

這是人類歷史發展的規律。從人類歷史發展的總趨勢來看，它是科學的、符合實際的。但是，不能把生產力決定生產關系的原理絕對化和機械化。否則，無法說明為什么生產力高度發展的美英等資本主義國家沒有建立社會主義制度，而生產力落后的一些國家先建立了社會主義制度。

原來我們是用鐮刀、鋤頭這么來鋤地的，但現在都用機器了，那這就是生產力的提高。在既定的生產力水平條件下，在特定的社會歷史條件下，人們有自覺選擇某種制度和體制的社會經濟空間。比如列寧從帝國主義時期資本主義國家經濟政治發展的不平衡規律出發，提出了生產力落后的俄國作為資本主義世界鏈條中的薄弱環節，可以首先取得社會主義革命勝利的理論。蘇聯社會主義制度發展了70年，成為可與美國抗衡的超級大國，但在特定的歷史條件下發生劇變，國家解體，轉向資本主義。其成敗興衰都難以直接和完全用生產力的決定作用說明。但歸根到底，從人類社會歷史發展的規律來看，生產力的高度發展終將突破資本主義生產關系，走向社會主義。

（三）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映

有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。比如在改革開放，中國特色社會主義經濟體制的逐步形成，使得人們形成了市場意識、競爭意識等。而西部、老工業基地，人們的計劃經濟意識仍然比較“頑強”，制約這些地方的市場經濟的發展，導致了這些地方經濟發展與東部市場發達的地區的經濟差距不斷擴大。在市場發展過程中形成了強烈的競爭意識，有很多老字號隨著社會發展保持革新，企業得到了長足的發展，但是有的因循守舊、冥頑不靈，導致走向了毀滅。這就是社會存在的變化發展決定著社會意識的變化發展，社會意識對社會存在具有能動的反作用的表現。

總之，社會發展是由多種因素交互作用的結果。在一個社會內部，既要看到經濟因素的決定性作用，也要看到政治的、思想的上層建筑之間的相互作用及其對于經濟基礎、物質生產的影響，還要考慮到

不同地區的差異性。