第一篇：2017-2018人教版高中歷史 必修一 第四單元 第13課 辛亥革命 同步檢測題 含解析與答案

2017-2018人教版高中歷史 必修一 第四單元 第13課 辛亥革命 同步檢測題

時間：45分鐘

滿分：100分

一、選擇題(每小題4分，共48分)1．19世紀末20世紀初決定中國歷史發展方向的國內基本因素是()A．資產階級維新派登上政治舞臺 B．中外反動勢力的勾結

C．中華民族資本主義的初步發展 D．資產階級革命派的積極活動 答案：C 解析：本題旨在考查學生對歷史階段特征和歷史發展趨勢的把握能力。解題切入點是要了解19世紀末20世紀初的中國政治發展特征，然后運用經濟基礎決定上層建筑的關系原理進行分析。

2．《官話報》曾經是北京各報中最反對共和、支持清廷的報紙，但1912年1月該報的社論完全改變了立場，敦促清帝接受必不可免的事情并遜位。這表明()A．“預備立憲”破產 B．共和思想影響擴大 C．清朝統治覆滅 D．該報為革命派所掌控 答案：B 解析：1911年“預備立憲”破產，1912年2月清帝退位，清朝統治覆滅，故A、C錯誤；辛亥革命推動了民主共和思想的傳播，以至于支持清廷的報紙都改變了立場，故B正確。D不能由材料得出。

3．莊秋水在《武昌三日：謠言下的革命》中寫道：“10月10日的武昌城盛傳清政府正在捉拿沒有辮子的革命黨的謠言。??不管是有罪還是無罪，漢族士兵都害怕自己會在大清洗中丟掉性命，意識到投入叛亂比丟掉性命更合算。”這則材料實際上反映了()A．辛亥革命具有強烈的民族意識 B．清政府的失控與信用破產 C．謠言有時候能推動歷史的發展 D．武昌首義帶有一定偶然性 答案：D 解析：本題考查辛亥革命的爆發，考查學生獲取信息的能力，難度中等。關鍵信息：“不管是有罪還是無罪，漢族士兵都害怕自己會在大清洗中丟掉性命，意識到投入叛亂比丟掉性命更合算。”題干反映在謠言的背景下，致使漢族士兵加入革命，說明起義帶有一定的偶然性，A、B、C無從反映。

4．某網友在網帖《帝制的崩潰，憲政的破產——從〈袁氏當國〉看中國憲政的坎坷命運》中說：“《中華民國臨時約法》是革命黨人為袁世凱量身定做的紙制枷鎖。”此處的“紙制枷鎖”意指《中華民國臨時約法》規定實行()A．三權分立 B．責任內閣制 C．總統制 D．民主共和制 答案：B 解析：《中華民國臨時約法》特別規定實行責任內閣制，內閣總理由議會多數黨產生，內閣總理可以駁回總統的意見，總統頒布的命令須由總理副署以后方能生效，這些規定無疑對袁世凱的獨裁有一定的制約作用。故答案為B。

5．公元1912年1月2日，孫中山發布《臨時大總統改歷改元通電》：“中華民國改用陽歷，以黃帝紀元四千六百九年(即辛亥年)十一月十三日，為中華民國元年元旦。”孫中山改歷改元的深層原因是()A．破除專制制度對人的思想束縛 B．與國際接軌的時代需要

C．彰顯中華兒女共同的民族訴求 D．“反清復明”的政治需要 答案：A 解析：改元是中國封建社會改朝換代的重要標志，指皇帝即位時或在位期間改換年號，是君主專制的產物。新皇帝即位后一般都要改變紀年的年號，每個年號開始的第一年稱元年。由此可見，材料中孫中山改歷改元的深層原因是破除專制制度對人的思想束縛，A項正確。

6．1912年成立的中華民國臨時政府被稱為“亞洲第一個美國式的共和國”，其主要原因是()A．體現了三權分立的原則 B．與美國完全一樣的政治制度 C．廢除了封建君主專制制度 D．確定了國民的權利與自由 答案：A 解析：美國是總統制共和國，貫徹了三權分立的原則，中華民國被譽為“亞洲第一個美國式的共和國”，正是因為其體現了三權分立的原則。

7．中華民國臨時參議院，自1912年1月28日在南京成立，中間經過一次改選，至1913年4月8日在北京自行解散。在這14個月的時間里，先后開會220次，議決230余案。這一系列會議()A．確立了君主立憲政體 B．是議會的政治實踐

C．推舉孫中山為臨時大總統

D．核心議題是制定《中華民國臨時約法》 答案：B 解析：參議院行使立法權，是議會的政治實踐，故B項正確；辛亥革命確立的是民主共和政體，A項錯誤；C項是在1911年12月；1912年3月頒布《中華民國臨時約法》，D項錯誤。

8．一些老照片往往能準確、真實地還原歷史情境，再現歷史原貌，右面老照片拍攝的是在上海英租界南北議和的情景。以下對此情景解說正確的是()A．南北議和是孫中山對清政府妥協的產物 B．北洋軍閥袁世凱擁有相對強大的優勢 C．支持孫中山的主要是革命派和立憲派 D．革命黨和清政府對議和的結果都滿意 答案：B 解析：南北議和過程中以孫中山為首的革命黨人對袁世凱做了讓步，但其前提是清帝退位、袁世凱贊成共和，由此可知A、D兩項錯誤，排除；立憲派和舊官僚攻擊革命黨人，與孫中山對立，C項錯誤，排除。袁世凱手握重兵同時又有列強的支持，所以選B項。

9．《中華民國臨時約法》在中國民主政治發展史上最重要的意義在于()A．建立了類似西方的政治體制 B．強調國家的主權獨立 C．詳細規定了人民的權利 D．通過立法，廢除君主專制制度 答案：D 解析：本題考查《中華民國臨時約法》，考查學生對歷史問題的分析能力，難度較小。《中華民國臨時約法》最重要的意義在于：用法律形式宣告了君主專制政體的結束和共和政體的確立。《中華民國臨時約法》最終成為一紙空文，故A不正確。《中華民國臨時約法》規定了人民的一些權利，強調主權在民的原則，故B、C說法不正確。

10．從劉邦“非劉氏而王者，天下共擊之”到孫中山“敢有帝制自為者，天下共擊之”的歷史變遷，說明()A．專制與民主構成傳統社會主要矛盾 B．民主共和取代君主專制是世界潮流 C．杰出人物對歷史發展進程起決定作用 D．封建專制制度長期延續影響歷史進程 答案：B 解析：A項說法不符合史實，錯誤；C項本身說法有誤，排除；D項錯誤，封建專制制度在建立初期以及中期對中國歷史進程主要起推動作用。

11．南京臨時政府成立后，采用紅、黃、藍、白、黑五色旗為國旗，取代清朝的國旗——龍旗。其主要意圖是()A．建立民主社會 B．反對封建迷信 C．反對滿族統治 D．實行分權制衡 答案：A 解析：B、D兩項明顯可排除；五色旗的紅、黃、藍、白、黑分別代表的是漢、滿、蒙、回、藏五個民族，可排除C項。五色旗取代龍旗，是反封建專制的表現，選A項。

12．有學者說，因辛亥革命，中國人的腦袋與雙膝不再為磕頭而準備著，而是為思考問題、為走路而準備著。這里主要強調的是辛亥革命()A．提供了可以大膽嘗試的民權政治舞臺 B．促進了民主精神以及平等意識的覺醒 C．結束了中國兩千多年的君主專制政體 D．奠定了中國實行民主憲政的制度框架 答案：B 解析：關鍵信息是“磕頭”“思考問題”“走路”。在封建社會中，“磕頭”是等級制度的一種象征，而辛亥革命主張建立民主政體和自由平等的社會。故學者之意為辛亥革命改變了中國人“磕頭”的思維，覺醒了中國人的民主精神、自由平等意識等。故選B。其他三項都不是材料的主要強調之意。

二、非選擇題(每小題26分，共52分)13．閱讀下列材料：

材料一 中華民國之主權，屬于國民全體。

材料二 中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區別。

材料三 中華民國以參議院、臨時大總統、國務員、法院行使其統治權。中華民國之立法權，以參議院行之。

材料四 國務員(指國務總理及各部總長)輔佐臨時大總統，負其責任。參議院對于臨時大總統，認為有謀叛行為時，得以總員四分之三以上之出席，出席員三分之二以上可決彈劾之。

——以上皆選自《中華民國臨時約法》 請回答：

(1)材料一體現了什么原則？(2)材料二的規定有何進步意義？

(3)材料三中的權力分工體現了什么思想？

(4)材料四中，“國務員輔佐臨時大總統，負其責任”是什么意思？(5)《中華民國臨時約法》最大的歷史意義是什么？ 答案：(1)主權在民原則。

(2)確認資產階級的人權平等原則，否定封建等級觀念。(3)行政、立法、司法三權分立的思想。(4)實行責任內閣制。

(5)以法律的形式否定封建制度，具有反對封建專制制度的進步意義。14．閱讀下列材料，回答問題。

《西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗變》一文中說：“如果我們將中國傳統文化比喻成一棵大樹，洋務運動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌發的。”陳獨秀在《舊思想與國體問題》一文中指出：“要帝制不再發生，民主共和可以安穩??非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可。”

(1)以孫中山為首的資產階級革命派是如何進行革命準備的？辛亥革命是如何將“大樹”砍斷的？

(2)革命派為什么沒有挖掉“樹墩”？何以見得“只要樹墩還在，還是可以萌發的”？ 答案：(1)創立了革命團體，如興中會，進行革命宣傳；成立中國同盟會，以“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”為革命綱領。發動辛亥革命，推翻了中國兩千多年的封建君主專制制度和兩百多年的清朝統治；宣告中華民國成立并頒布《中華民國臨時約法》。

(2)原因：辛亥革命不徹底。袁世凱竊取革命勝利果實；帝國主義列強的干預；革命綱領的不徹底。表現：袁世凱、張勛復辟帝制，北洋軍閥的封建統治等。

第二篇：人教版高中歷史必修一第四單元第13課《辛亥革命》教案

《辛亥革命》教案

教學目標

知識與技能

1．識記的基礎知識：掌握興中會、同盟會、革命黨與改良派論戰、廣州黃花崗起義、武昌首義、中華民國建立與《中華民國臨時約法》、清帝退位等基本知識。

2．理解和運用

（1）從文本、網絡等獲取信息的能力。（2）依據史實來分析問題的能力。

（3）通過對三民主義的評價，學會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，分析評價歷史問題的能力。

過程與方法

（1）通過看圖，培養學生的觀察和想象能力。

（2）通過探究活動，培養學生獨立思考和學會搜集資料并能從有關資料中提取信息的能力。

情感態度與價值觀

通過本課的學習，使學生認識到辛亥革命是中國近代史上一次偉大的反帝反封建的資產階級民主革命，武昌起義的槍聲是辛亥革命志士不屈斗爭精神的張揚，從而激發學生的愛國主義情感和不斷進取的意識。

重點與難點 重點

（1）中國同盟會的建立及其革命綱領。（2）辛亥革命的歷史意義。難點

辛亥革命的歷史意義及對辛亥革命的客觀評價。教學過程

導入新課

每逢重大節日，孫中山先生的巨幅畫像都會擺在天安門廣場，與天安門城樓正中的毛主席的巨幅畫像遙相而對。這既是永恒的紀念，更是崇高的敬仰。因為孫中山先生與時俱進，是舊民主主義革命的杰出代表。我們應繼承發揚辛亥革命精神，為實現國家的繁榮富強而努力。

新課學習

一、清末民主革命風潮（辛亥革命的醞釀階段）1．清末民主革命風潮的背景

（1）義和團運動失敗后，帝國主義列強加緊了對中國的控制和掠奪。清政府內外交困，試圖通過新政來挽救其統治危機，1901年清政府開始實行新政，這是一次整頓圖強的自救運動，也可以說是洋務運動的繼續。主要內容有派遣留學生，編練新軍，獎勵實業等，它沒有從根本上觸及腐朽的封建制度，吏治腐敗依舊，兼之實行的時間只有短短的十年，但它對當時的政局產生某些重要影響。新政的重點在軍事方面，但編練新式軍隊卻造成兩個意想不到的結果，一是以袁世凱為代表的北洋軍閥集團的興起；二是革命黨人爭取了大量士兵。所以新政并沒有使清政府擺脫內外困境，卻推動了資產階級革命的發展。

（2）民族資本主義的發展和民族資產階級力量的壯大，也是資產階級民主革命風潮出現的根本原因。

2．清末資產階級民主革命風潮的概況

一、資產階級革命團體的廣泛建立（辛亥革命的組織準備）戊戌變法運動和義和團斗爭的失敗，標志著資產階級改良運動的破產和舊式農民戰爭的終結。面對清政府淪為“洋人的朝廷”和帝國主義侵略的步步加深，挽救民族危亡并推進中國近代化的領導責任，歷史地落在了資產階級革命派和他們的代表人物——孫中山身上。

（1）興中會建立

他于1894年組織成立了中國第一個資產階級革命團體興中會。

教師：介紹興中會的情況（在電腦屏幕上展示興中會創立的時間、地點、綱領、性質等）：這是在中國破天荒第一次提出推翻帝制，建立資產階級合眾政府的主張。因此，興中會是中國第一個資產階級革命團體。繼興中會成立后，全國各地建立了許多革命團體，標志著中國資產階級革命派已經形成，統一的資產階

級革命政黨的建立已經成為時代的必然，一個由資產階級領導的革命新時期已經到來了。（2）同盟會

到1905年，國內出現了許多革命團體，孫中山提出團結革命力量，建立統一的革命組織——同盟會。孫中山的這一主張得到了許多革命者的擁護。

問題：請說出同盟會建立的時間、地點、領導人、革命綱領以及機關刊物？ 教師：

①中國同盟會是在興中會、華興會、光復會等革命團體的基礎上建立的。②革命綱領中的“韃虜”在這里是指滿族統治者，而不是指整個滿族。在當時的歷史條件下，“反滿”就是反對民族壓迫，具有反封建的進步意義。“驅除韃虜，恢復中華”這句話，孫中山解釋為：“驅除韃虜之后，光復我民族國家”（《孫中山選集》第69頁），即用革命手段，推翻帝國主義的走狗清王朝的統治，這也 就在客觀上打擊了帝國主義在華侵略勢力。建立民國”，就是要推翻封建帝制，建立資產階級共和國。“平均地權”，就是改革土地制度，實現“耕者有其田”，解決勞動者的貧困。可見，同盟會的革命綱領適應當時歷史的發展，符合人民的要求，得到全國人民的擁護。

③同盟會的性質：同盟會是第一個全國規模的統一的資產階級革命政黨。同盟會的成立使民主革命運動有了一個統一的領導核心，標志著中國的民主革命進入了新的階段。

提問：“你能分別用一句話概括說出‘三民主義，的含義碼？你能找出‘三民主義，分別從哪條政治綱領發展而來嗎？”

學生（1）民族主義，即“驅除韃虜，恢復中華”，就是反對民族壓迫，反對滿族貴族對中國的專制統治。

（2）民權主義，即“建立民國”，就是推翻君主專制政體，建立資產階級民主共和國——中華民國，國民一律平等。

（3）民生主義，即“平均地權”，就是解決以土地為中心的財富重新分配問題，平均地權。

對三民主義的評價

三民主義是比較完整的資產階級民主革命綱領，較全面地反映了中國半殖民地半封建社會的主要矛盾，并試圖以革命手段解決。它表達了資產階級在政治和經濟上的利益與要求，反映了中國人民要求民族獨立和民主權利的共同愿望，推動了資產階級民主革命運動的發展。

但三民主義沒有明確地提出反帝要求，也沒有徹底的切實可行的土地革命綱領，具有空想性，決定了資產階級革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務。3．革命派和保皇派的論戰（辛亥革命的思想準備）

（1）同盟會成立后，以康有為和梁啟超為代表的保皇派極力擁護清朝的反動統治，革命派和保皇派之間展開激烈論戰。圍繞要不要以暴力推翻清政府，要不要實行民主政治，要不要改變封建土地制度等問題進行。通過論戰，民主革命思想進一步傳播，有力地推動了民主革命高潮的到來。

（3）多次武裝起義（辛亥革命的軍事準備）

二、武昌首義（辛亥革命的爆發）

同盟會成立后，孫中山與其戰友曾發生過多次武裝起義，但都失敗了。到1911年（舊歷辛亥年）發動了武昌起義，取得了成功。

提問：請大家看課文相關內容，請一位同學講講武昌起義。

1911年9月14日，湖北的兩個革命組織——文學社和共進會召開聯席會議，確定在武昌進行武裝起義，推舉文學社蔣翊武為總指揮，共進會孫武為參謀長，組織起義領導機關。10月9日，因孫武等人的意外爆炸事故，計劃暴露，起義領袖或被捕或出逃，革命處于群龍無首之狀態，革命黨人熊秉坤、金兆龍等于1911年10月10日率領了震驚中外的武昌起義，11日占領武昌，12日收復三鎮。清朝統治處于名存實亡境地。因1911年是舊歷辛亥年，所以將由此開始的這次革命統稱辛亥革命。

設問：武昌起義建立的湖北軍政府是什么性質的政權機構？由哪些人組成？ 學生：通過組成人員可以分析出湖北軍政府本身是辛亥革命的產物，但從一開始就成了革命黨人聯合包括封建軍閥，舊官僚和立憲派所組成的政權機構。

設問：為何推舉黎元洪為都督？

學生：借他之名號召天下，他有軍權，有實力，可以獲取各省官僚的支持。體現出資產階級革命派的軟弱性和妥協性，使革命潛藏著失敗的危機。

三、民國的建立和帝制的終結（辛亥革命的高潮）

武昌起義后得到全國響應，僅一個多月時間，全國就有十幾個省市宣布獨立。1911年12月25日，孫中山從海外歸抵上海，受到各界人士的熱烈歡迎，12月29日，各省代表推選孫中山為臨時大總統。1912年1月1日即元旦，孫中山在南京宣誓就職，宣布中華民國正式成立。

提問：臨時政府是什么性質的政權？ 討論后歸納：

通過臨時政府所頒布的法令，可以看出臨時政府反對封建專制，發展民族工商業，主張自由平等博愛，具有明顯的資本主義性質，所以臨時政府是資產階級革命政權。

提問：《臨時約法》是什么性質的憲法？討論后歸納：

《中華民國臨時約法》是以孫中山為代表的中華民國南京臨時政府制定并頒布的，其內容體現了它的進步性：規定中華民國的主權屬于國民全體，從根本上否定了封建社會“君權神授”的觀念；國民有人身、居住、言論等自由，與封建社會“率土之濱，莫非王臣”有著根本的區別；確立三權分立的政治體制、責任內閣制、參議院有彈劾總統的權力，與封建社會“萬世一系”的世襲制、終身制具有本質的區別。由此可見，它旨在維護資本主義的共和制度，帶有濃厚的民主性和革命性，是中國近代第一部具有資產階級共和國憲法性質的國家臨時大法，具有反對封建專制的進步意義。但是，由于時代的局限，《中華民國臨時約法》并沒有得到真正的實施；同時，僅靠一部約法無法真正改變中國半殖民地半封建的社會地位。

四、袁世凱篡奪革命果實（辛亥革命結果）

教師：南京臨時政府并沒有掌控形勢，清帝于1912年2月12日下詔退位，清王朝260多年的統治宣告結束，但是袁世凱后來在北京就任大總統，辛亥革命的果實被袁世凱竊取了，請同學們閱讀教材分析原因。

學生歸納：

（1）帝國主義要扶植袁世凱做統治中國的代理人。

（2）立憲黨人和舊官僚害怕革命會危及到自己的利益，也支持袁世凱。（3）部分革命當人將推翻帝制的希望寄托在袁世凱身上，同意議和。（4）袁世凱本人有重兵，有手段。

五、辛亥革命的歷史意義

孫中山的臨時大總統僅僅做了三個月，在帝國主義和封建勢力的壓力下，后將臨時大總統讓位于袁世凱，辛亥革命果實被袁世凱竊取了。但1912年2月12日，清朝末代皇帝溥儀被迫退位，標志著統治中國兩千多年的封建君主制度從此廢除。那么，這場辛亥革命有什么樣的歷史意義呢？

探究：“有人說‘辛亥革命有成功的一面，也有失敗的一面。你同意嗎？為什么？”提示：衡量一場革命的成敗，關鍵是看革命的根本目的和預定目標是否或者在大多數程度上達到了。

1.“成功”的革命

（1）推翻了清朝的腐朽統治，結束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和國。

（2）人民獲得了一些民主和自由的權利。《中華民國臨時約法》對資產階級共和國憲法性質作了明確的規定，反映了辛亥革命的成果。

（3）促進了中國人民的覺醒，使民主共和的觀念深入人心，民主主義思想成為不可抗拒的歷史潮流。

（4）打擊了帝國主義在中國的殖民統治，在一定程度上削弱了中外反動勢力對民族資本主義的束縛和壓力，促進了民族資本主義的進一步發展，對此后的民族解放事業和其他殖民地半殖民地人民的解放斗爭，有著巨大的鼓舞作用。

從上述意義方面來說，辛亥革命是一次“成功”的革命。2．“失敗”的革命

（1）辛亥革命的勝利果實被袁世凱所竊取，而袁世凱是一個軍閥，又是一個帝國主義扶植的新的代理人，實行專制統治。

（2）資產階級民主革命反帝反封建的根本任務沒有完成，中國半殖民地半封建的社會性質沒有改變。因此，辛亥革命同時又是一次“失敗”的革命。課堂

課堂小結

以孫中山為代表的資產階級革命派以推翻清政府的腐朽統治為目標，做了一系列組織上、理論上、思想上和軍事上的準備，最終發動了武昌起義，建立中華民國，頒布<中華民國l臨時約法》，推翻了2000多年來封建君主專制統治，但是革命果實卻被袁世凱竊取了。辛亥革命的失敗表明資產階級革命派不能擔負起領導反帝反封建的民主革命的任務。

板書設計

一、清末民主革命風潮 1．背景 2．概況

二、武昌首義 1．過程 2．影響

三、民國的建立和帝制的終結

四、袁世凱篡奪革命果實

五、辛亥革命的歷史意義

第三篇：必修一第一單元檢測題（范文）

必修一詩歌單元 當堂檢測一

1.下列加點的成語使用恰當的一句是（）

A.張老師一生默默地耕耘在幼兒園，為祖國培養了無數個風華正茂的少年兒童。B.“兩會”召開后，全國上下激濁揚清，形成了弘揚正氣的政治局面。

C.他雖然在監獄里度過了三年的崢嶸歲月，但出獄后仍然惡習不改，繼續作惡鄉里。D.這位演員穿上唐裝后，立即成了追星族們心中的風云人物，人們紛紛效仿起來。

2．下面是關于“新詩”的一些說法，不正確的一項是（）A．現代詩歌的主流是“新詩”。

B．“新詩”是“五四”新文化運動時期創造和發展起來的一種新詩體。

C．“新詩”打破了近體詩嚴格的格律束縛，創造了很多新樣式，語言上運用現代白話。D．“新詩”不必講究格律，不必講究押韻。

3.下列各句中沒有語病的一項是（）

A.讀完徐志摩的《我所知道的康橋》，讀者就會被這詩一般的語言所譜寫的回憶夢幻曲所感染，使讀者感到余味無窮，不忍釋手。

B.王林呆在實驗室里半個月，好像與世隔絕了，所以他回到家，強迫著自己看了十天的報紙。C.考古學家對兩千多年前在長沙馬王堆一號墓新出土的文物進行了多方面的研究，對墓主所處時代有了進一步的了解。

D.當年，梁啟超為徐志摩和陸小曼證婚時，就直言他倆是“品格有問題的人”，并希望他們以后不要在道德上再出問題。

4．補寫下列詩文名句。

（1）悵寥廓，誰主沉浮？（毛澤東《沁園春·長沙》）

（2）書生意氣。指點江山，激揚文字。（毛澤東《沁園春·長沙》）

（3）漫江碧透,百舸爭流。。（毛澤東《沁園春·長沙》）

（4）輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手。（徐志摩《再別康橋》）

（5）尋夢？撐一支長篙，；滿載一船星輝。（徐志摩《再別康橋》）

（6）撐著油紙傘，悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過 結著愁怨的姑娘。（戴望舒《雨巷》）

閱讀下面這首詩，完成5、6題。新 月（沙鷗）

新月彎彎 ／像一條小船 ／ 我乘船歸去 ／ 越過萬水千山。

花香，夜暖 ／故鄉正是春天 / 你睡著了么 ／ 我在你夢中靠岸。

5．“我乘船歸去，／越過萬水千山。”兩句寫詩人以 當，憑借想象踏上返回故鄉之路。（3分）

6．“花香，夜暖。”一句四字，從 和 等方面向讀者正面立體地展現了故鄉春夜的迷人美景。（4分）

必修一詩歌單元 當堂檢測二

7、閱讀毛澤東的《水調歌頭·游泳》，完成下面各題。

水調歌頭·游泳 一九五六年六月

才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步。今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫!

風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。

（1）、下面對這首詞詞句的解釋，不恰當的一項是（）

A、“萬里”和“極目”兩句既寫了行為，又寫了空間，表現了詞人雄偉的氣魄和開闊的的胸懷。

B、“風檣動，龜蛇靜”兩句中“檣”解釋為桅桿，“風檣”指代風中的帆船。

C、“不管”和“勝似”兩句，表現了詞人不畏風浪、激流勇進的英雄主義精神。

D、尾句中的“神女”即傳說中的巫山神女，句中的“無恙”即身體健康之意，“殊”是特別、特殊的意思。

(2)對這首詞的賞析，不正確的一項是（）

A、作者通過寫在長江中游泳的感受，抒發了革命豪情，謳歌了我國人民改造山河、建設祖國的偉大業績。

B、在這首詞中，詞人引用神話故事展望美好未來，對祖國巨大變化的贊美之情洋溢在字里行間。

C、詞的上闋寫游泳，表達情懷；下闋重點寫改造長江的宏偉圖景。詞人的展望如今已經變成了現實。

D、神女應無恙，當驚世界殊”兩句為全詞蒙上了神秘奇幻的色彩，使作品體現出浪漫主義風格。

8．閱讀卞之琳的詩，其賞析不恰當的一項是（）

斷章

你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

A． 第一節寫“你”在橋上看風景，不自覺的成了從樓上看風景的人的一道“風景”。B． 第二節寫皎潔的月亮成了“你”的窗子的裝飾品，而“你”成了別人（樓上的人）的夢境的裝飾品。

C． 兩幅生動優美的畫面隱喻、暗示了深刻的哲理：在同一時空中，作為主體的人或物，有可能變成客體。客體有可能變成主體。人們只要不被世俗觀念所束縛，不計較一時的得失哀樂，就可以獲得精神的自由和超越。

D． 作為一首象征詩，這首詩用樸實單純的語言，展現出一幅明麗的生活畫面；語言明白如畫，內涵卻豐富深邃，達到了明與隱、實與虛、具體與抽象的和諧統一。

閱讀下面一首詩，完成9-10題。

假如生活欺騙了你

普希金

假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時候暫且容忍； 相信吧，快樂的日子就會到來。我們的心永遠向前憧憬，盡管活在陰沉的現在； 一切都是暫時的，轉瞬即逝，而那逝去的將變為可愛。

9．對“而那逝去的將變為可愛”一句理解正確的一項是（）A．這句詩道出了人們對待生活的一種普遍心理：得到的不知道珍惜，失去了才覺得其可貴。B．這句詩告誡人們：將“悲哀”忘掉，這世界才會變得可愛。

C．“那逝去的”指令人悲哀的現實，這種現實會“轉瞬即逝”，未來會變得更加可愛。這句詩充分表達了作者相信光明與正義必將勝利的樂觀主義精神。

C． 現實畢竟會逝去，未來肯定會更加美好，這句詩告誡人們不要因現實的坎坷而放棄追求，一切都要向前看，充分表達了作者對未來的堅定信念。

10．對這首詩內容賞析不恰當一項是（）

A． 詩的第一小節告誡人們，面對生活的不如意，不要憂愁，也不要激憤，因為這一切都是暫時的，美好幸福的生活一定會到來。

B． 第二節詩前兩句構成轉折關系：盡管今天的許多事情令人感到悲哀，但我們要向往美好的未來，告誡人們面對生活的困境，要振作精神，樂觀向上，充滿正義必勝的信心。

C． 整首詩富有人生哲理：人生猶如四季，寂寥冬日當前時，陽光明媚的春天也不過會太遠，因而我們就得振作精神。

D． 全詩采用第二人稱，運用擬人手法，直抒胸臆，言簡意賅，清新流暢，熱烈深沉，親切自然。

必修一詩歌單元 當堂檢測三

11．對下面這首詩的解說，不恰當的一項是（）

天真的預示 [英]布萊克

一顆沙里看出一個世界，/一朵野花里有一座天堂 把無限放在你的手掌上，/永恒在一剎那里收藏。

A． 第一句是說以小見大，“窺一斑而知全豹”。

B． 第二句是說一個個體生命里藏著偌大的自由與自信。C．“無限”與“永恒”在自己的手中創造。D．“天真”預示著美好，希望與永恒靠大家努力才能實現。

閱讀下面兩首詞，然后答12-14題。

[甲詞]《卜算子?詠梅》（陸游）

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

[乙詞]《卜算子?詠梅》（毛澤東）讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

12．下面的詞句解釋有誤的一項是（）

A． 驛外斷橋邊：驛，古代官辦的交通站。這句是說，梅花開在驛站外面的斷橋旁邊。寂寞開無主：無主，沒有主人，即無人過問。這句是說，冷冷清清，無人過問。

B． 無意苦爭春：苦，竭力。無意，沒有心思，不愿。這句是說，梅花不愿意竭力爭奪春光。一任群芳妒：一任，完全聽任。這句是說，百花要嫉妒，那就由它們去嫉妒吧。

C． 零落成泥碾作塵：零落，凋零落地。這句是說，梅花飄零凋落，被碾成泥塵。只有香如故：只有梅花的香氣和故鄉的梅花香氣一樣。

D． 猶有花枝俏：俏，秀麗、挺拔。這句是說，還有梅花在傲寒盛開，挺拔秀麗。待到山花爛漫時：爛漫，光彩奪目的樣子。這句是說，等到春到人間，百花盛開、萬紫千紅的時候。

13．比較兩首詞的相同點，不當的一項是（）

A．題材相同 B．形式一樣 C．都是贊美梅花不爭春

D．都是托物詠懷

14．對兩首詞的理解有誤的一項是（）

A． 陸游的詞前四句寫梅花的處境和遭遇，后四句寫梅花的態度和節操。詞里的梅花可以說是作者的化身，表現了作者遭受風吹雨打，無可奈何而又孤芳自賞的情緒。

B． 毛澤東的詞從梅花在冰雪里的“俏”寫到在花叢中的“笑”，可見梅花是勝利者，詞中洋溢著高昂的革命樂觀主義精神。

C． 陸游是在極力主張北伐中原，收回國土而遭到投降派排擠打擊之后托物詠懷的，詞中“只有香如故”并非孤芳自賞，而是表現他至死不渝的愛國精神。

D．“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，毛主席筆下的梅花，雖然所處環境惡劣，但梅花開放 在懸崖峭壁之上，表現了梅花傲寒斗雪的堅強性格。

15.閱讀下面一首詞，完成后面的題目。

沁園春?雪 毛澤東 1936年2月

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。

（1）詞的上闋寫了哪些意象？表達了怎樣的思想感情？

（2）“俱往矣，數風流人物，還看今朝“與“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟”分別是《沁園春雪》和《沁園春長沙》的結句，它們在思想內容上有什么相通之處？

檢測一參考答案

1．B（A“風華正茂”形容青春煥發，才華橫溢，不能形容幼兒園的小孩；C“崢嶸歲月”指不平凡的日子，褒義詞；D“風云人物”指在社會上有影響力的人物，在此大詞小用。）

2．D（“新詩”雖然不像近體詩那樣恪守格律，但也并不是不講究格律與押韻而完全自由化。“新詩”也同樣要有音韻美，要有節奏感。）3.D（A句式雜糅，“使”不妥；B“十天的報紙”有歧義；C語序不當，“兩千多年前”應該放在“文物”前面。）4．略 5．虛 實 6．嗅覺 觸覺

檢測二參考答案

7、(1)D(2)D 8．B（兩個“裝飾”均為動詞，分別表達“照進”和“進入”的意思。此外，“別人”為“樓上的人”太實，與全詩意境不諧。）

9．D（A項注意詩句的跳躍性，“將變為可愛”不指現實的“欺騙”；B項“那逝去的”不指過去，而是現實；C項表達的是堅定的信念。）

10．D（沒有擬人的手法。）

檢測三參考答案

11．D（詩中說“把無限放在你的手掌上，永恒在一剎那收藏。”所以“靠大家努力”在詩中未提，詩歌想告訴我們的是：希望與永恒要靠自己努力才能實現。）

12．C（“只有香如故”是說梅花那“別有韻”的香味，永遠一絲一毫也改變不了，并非是“和故鄉的香氣一樣”。）

13．C（陸游詩中“爭春”是暗喻人事，表現自己的孤高性格——不爭寵邀媚。）14．C（是借梅來突出其不畏讒毀、堅貞自守的？？傲骨。）

15.（1）冰、雪、長城、大河、山、原，熱愛祖國山河，熱愛祖國的豪情壯志。（2）這兩個結句，分別是兩首詞的主旨所在，都表現了無產階級革命家的使命感和責任感，表現了敢于斗爭，敢于勝利的豪邁氣概和樂觀精神。

第四篇：人教新版 高一 政治生活 第三單元 檢測題(答案)

高一政治生活第三單元檢測題

一、單項選擇題（每題2分，共60分）

1、十一屆全國人大五次會議和十一屆全國政協五次會議于2012年3月在北京召開。“兩會”的聯袂舉行是為了便于（）

A、人大和政協兩個國家機構共同決定國家大事

B、加強中國共產黨對人大和政協的組織領導和思想領導

C、中國共產黨和各民主黨派相互監督

D、發揮人民政協的參政議政、民主監督作用，實現國家重大決策的科學化、民主化

2、依據上題材料，從本質上看，“兩會”的共同之處在于（）

A、都是由中國共產黨領導的國家機關B、成員都是由人民民主選舉產生

C、都代表人民行使當家作主的權力D、都是社會主義民主的重要實現形式

3、自西藏自治區成立以來，區人大主任、區政府主席均由藏族公民擔任。五十年代以來，中央政府向西藏投入400多億元；1994年以來，中央和其他省市克服種種困難，援助西藏建設了62項工程。這表明我國政府的________政策和 ________原則在西藏得到了真正貫徹落實。（）

A、民族區域自治各民族共同繁榮B、民族團結各民族共同繁榮

C、民族區域自治各民族政治平等D、民族團結各民族經濟平等

4、下列對我國宗教堅持獨立自主自辦方針原則的理解正確的是（）

A、反對一切利用宗教進行危害祖國和人民利益的非法活動

B、反對外國傳教士到我國進行宗教活動C、積極引導宗教與社會主義社會相適應

D、我國的宗教和教會不被外國控制和利用

5、我國實行宗教信仰自由政策。據統計，全國有一萬多名宗教界人士當選為各級人大代表和政協委員。這表明（）

A、國家保護正常的宗教活動B、信教與不信教公民享有平等的政治權利

C、國家實行宗教同行政、司法相分離的原則D、宗教有一定的積極作用 2012年3月，國務院總理溫家寶在十一屆全國人大五次會議上作了《政府工作報告》，人大代表對報告作了認真的審議，根據代表所提的意見和建議，國務院對報告進行了修改，最終，《政府工作報告》在十一屆全國人大五次會議上獲得高票通過。據此回答6—7題。

6、上述材料體現人大的職權有（）

①最高立法權②最高任免權③最高決定權④最高監督權

A、③④B、①②C、①④D、②③

7、上述材料體現的道理有（）

①全國人民代表大會是我國最高的國家權力機關②我國的國家機構實行民主集中制原則③人民代表大會制度是我國的根本政治制度④我國人大對人民負責，受人民監督

A、①②④B、①③④C、①②③D、①②③④

8、依法執政是我們黨執政的基本方式。黨的依法執政意味著（）

①黨必須在憲法和法律范圍內活動②黨的意志上升為國家意志必須經過法定程序 ③黨領導立法、帶頭守法、保證執法④黨做出決議前必須經過人大批準

A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，在黨內外廣泛征求了意見，總書記胡錦濤還親自主持召開座談會，征求民主黨派中央領導的意見。在此基礎上，對文件進行了多次、多處修改，最后，經黨的十六屆六中全會審議通過。據此回答9—11題。

9、材料中的這一政治現象表明（）

A、各民主黨派有權確定國家的大政方針

B、國家方針、政策的制定和執行都必須得到民主黨派的批準

C、我國實行共產黨領導的多黨合作和政治協商制度

D、中國共產黨是執政黨，在國家機構體系中處于最高地位

10、上述材料說明中國共產黨的基本執政方式是（）

A、科學執政B、依法執政C、聯合執政D、民主執政

11、《決定》強調，構建社會主義和諧社會，關鍵在黨。這是因為（）

A、中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心

B、中國共產黨能為構建社會主義和諧社會提供法律保障

C、中國共產黨具有組織和領導社會主義經濟建設的職能

D、中國共產黨在社會主義和跌社會的建設中，提供社會公共服務

12、伴隨著祖國社會主義現代化建設的雄健步伐，新疆發生了翻天覆地的變化。放眼天山南北，經濟發展呈現出一派欣欣向榮、生機盎然的景象。新疆的實踐充分證明，民族區域自治制度是符合我國的國情政治制度，具有強大的生命力。下列關于民族區域自治制度的觀點中，正確的是（）

①它是適合我國國情的根本政治制度②它有利于保障少數民族人民當家作主的權力 ③它是指在國家的統一領導下，在各少數民族居住的地方實行區域自治

④它是由我國的歷史特點和現實情況決定的A、①②B、②③④C、①③④D、②④

13、宗教是一種社會歷史現象，它在人類社會中將長期存在。必須承認和允許它的存在。因此，我國實行宗教信仰自由的政策。對待宗教的科學態度是（）

A、信教群眾與不信教群眾在經濟上的根本利益是一致的，政治上是不一致的，要在政治上團結合作

B、信教群眾與不信教群眾在信仰上的差異是次要的，要求同存異、互相尊重

C、貫徹宗教信仰自由政策，就是要用行政的力量去發展宗教

D、實行宗教信仰自由政策，就是公民可以自由地選擇信仰任何宗教

14、十一屆全國人大五次會議期間，全國人大代表共提出議案489件，涉及經濟、政治、文化、社會以及生態文明建設的各個領域。這表明全國人大代表在行使（）

A、立法權B、監督權C、提案權D、質詢權

15、我國參加第十一屆全國人民代表大會的基層代表大幅增加，其中農民工的當選成為了媒體聚焦。人大代表不管來自哪個地區，也不管來自何種行業，都（）

①由民主選舉產生，對人民負責②可以協助憲法和法律的實施

③是國家權力機關的組成人員④代表人民的意志和利益

A、①③④B、①②③④C、①②④D、②③

16、十一屆全國人大四次會議期間，政協委員關于“十二五”規劃的制定和實施、加快轉變經濟發展方式、保障和改善民生等方面的建議，為國家經濟和社會發展決策提供了重要參考。這體現了（）

A、政協委員直接參與國家政權和國家事務管理B、民主黨派積極履行參政議政職能

C、各民族黨派參與國家大政方針的協商，促進政府決策的科學化

D、政治協商制度有利于促進政府決策的科學化、民主化

17、藏傳佛教在玉樹老百姓的生活中占有重要的低位。2010年4月28日，在地震中受損嚴重的喇嘛們進行了災后首場法事活動，為逝者超度，向救援者表達感恩，給全國人民及世博會祈福。材料表面在我國（）

A、正常的宗教活動為社會和諧做貢獻B、形成了平等團結互助和諧的民族關系

C、少數民族有從事宗教活動的自由D、我國宗教的本質已經發生了根本性變化 18、2012年3月28日，達州市人民政協新聞宣傳暨反映社情民意工作會議召開，總結回顧了2011年全市政協新聞宣傳暨反映社情民意工作，并安排部署了2012年的工作任務。下列對于人民政協的認識中，正確的是（）

①它是由中國共產黨和八大民主黨派組成的；

②它是共產黨領導的、具有廣泛代表性的愛國統一戰線組織；

③它圍繞團結和民主兩大主題，履行政治協商、民主監督和參政議政的職能；

④它是多黨合作的重要機構，也是國家機關的重要組成部分

A、①②③B、②③④C、②③D、①②③④

19、“五十六個星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐們是一家”，這句話說明我國（）①各民族的獨特文化都得到尊重②當前已不存在民族問題

③各民族發展的不平衡已經消除④各民族是平等團結互助和諧的關系

A、①③B、②③C、①④D、②④

20、玉樹地震，給災區人民造成了巨大的災難。大災面前，各族人民在自治州政府的帶領下，攜手并肩，互相幫助，以最短的時間恢復生產，創造了人類在抗震救災史上的眾多奇跡。玉樹自治州主要居住著以藏族為主的少數民族。下列關于玉樹自治州的說法正確的是（）

A、該州自治權由所有少數民族享有B、自治州的自治權由州人大和政府行使

C、自治州是民族區域自治的最低級別D、實行州級自治有利于實現共同富裕

21、在第十一屆全國人大代表中，每個少數民族都有本民族的代表。西藏珞巴族人口不足3000人，也擁有一名全國人大代表。這體現出我國處理民族關系的（）

A、民族團結原則B、民族互助原則C、民族平等原則D、各民族共同繁榮原則

22、社會主義民主政治的本質和核心是（）

A、人民當家作主B、依法治國

C、黨的領導、人民當家作主和依法治國的統一D、堅持黨的領導

23、中國共產黨在我國執政60多年年，下列關于中國共產黨的認識正確的是（）①以全心全意為人民服務為根本宗旨②是中國特色社會主義事業的領導核心 ③是中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊④是最重要的國家機構

A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④24、2011年，我國的人民代表大會制度走過了57年的歷程，日益顯示出強大的生命力和無比的優越性，這一制度（）

①以人民代表大會為基石②決定了我國人民民主專政的國家性質

③保證了國家機關協調高效運轉④保障了人民直接行使管理國家的權力

A、①②③B、①③C、②③④D、③④

25、對民族團結、民族平等、各民族共同繁榮三項原則之間關系的認識正確的是（）

A、實現各民族共同繁榮是由社會主義本質決定的B、民族團結是民族平等的政治基礎

C、民族平等和民族團結是實現各民族共同繁榮的前提條件

D、各民族共同繁榮是民族平等、民族團結的政治保證

26、民族區域自治制度是我國的基本政治制度。實行民族區域自治制度，意味著（）①自治機關享有經濟、文化和立法自治權②自治地方的法院和檢察院成為自治機關 ③自治地方享有自治權利，自主管理本地區內部事務 ④自治地方不再是國家地方行政區域

A、①B、①③C、②③D、①④27、2008年5月12 日，我國四川部分地區發生8.0級特大地震災害。面對突如其來的災害，各級黨員干部以對人民高度負責的精神，沖鋒陷陣、先人后己、無私奉獻，帶領災區群眾夜

以繼日地投入抗災自救。這一事實反映了（）

A、中國共產黨堅持科學執政B、無產階級政黨能夠長期執政

C、中國共產黨堅持與時俱進D、中國共產黨堅持以人為本、執政為民

28、《南方日報》曾經報道：某市一個神廟后門短短幾十米的街道，竟然有十幾個算命攤。這些算命攤為了招攬顧客，有的打出“××相學學會”的招牌，有的則號稱“×教××分會”。對此正確的看法是（）

①這種現象危害了社會主義精神文明建設，屬于社會公害

②要具體問題具體分析，它們中有的是封建迷信活動，有的是正常的宗教活動

③這是我國實行宗教信仰自由政策的最好體現

④這些都是封建迷信活動，應該依法懲處，加以取締

A、①②B、②③C、①④D、②④

29、目前我國有1萬多所少數民族中小學開展民、漢“雙語”教學，共使用21種民族語言，每年編譯出版各類少數民族文字教材3500多種，計1億多冊。這表明（）①國家保障公民的文化教育權利②各民族間事實上的不平等已經消除③使用本民族語言是民族平等的重要內容

④少數民族與漢族平等地享有憲法和法律規定的公民權利

A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④

30、改革開放30多年來，我國取得了舉世矚目的建設成就。我們在改革開放中能夠克服各種困難與挫折，始終堅持正確的方向，一個重要的經驗就是，在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引下，增強了執政黨的自覺意識。鄧小平理論的精髓是（）

A、解放思想實事求是B、黨在初級階段的基本路線C、以人為本D、統籌兼顧

二、非選擇題（共40分）

31、材料一：我國憲法第一條規定“中華人民共和國是工人階級領導的，以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。”

材料二：我國憲法第二條規定：“中華人民共和國的一切權力屬于人民。人民行使國家權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。人民依照法律規定，通過各種途徑和形式，管理國家事務，管理經濟和文化事業，管理社會事務。”

（1）簡要回答我國的國體和政體是什么？（4分）

（2）我國實行人民代表大會制度有何優越性？（8分）

答：（1）我國的國體是人民民主專政的社會主義國家，（2分）

我國的政體是人民代表大會制度。（2分）

（2）人民代表大會制度有無比的優越性：

①它保障了人民當家作主。（2分）

②它動員了全體人民投身于社會主義建設。（2分）

③它保證了國家機關協調高效運轉。（2分）

④它維護了國家統一和民族團結。（2分）

32、從1949年10月1日至今，新中國已經走過了60多年的風風雨雨。新中國的成立、社會主義基本制度的建立，使中國人民站立起來了。新中國成立以來，我國不斷建立和完善符合中國國情、充滿生機活力的中國特色社會主義政治制度，為人民當家作主提供了有力的制度保障。請說明中國特色社會主義政治制度是如何保障人民當家作主的？（20分）解析：人民當家作主有制度保證，這些制度包括人民民主專政的國家制度、人民代表大會制度、中國特色的政黨制度，民族區域自治制度，基層群眾自治制度，回答時要注意從以上幾

方面加以說明，不能只答出哪些制度而不分析。

答：(1)人民民主專政的國家制度，本質是人民當家作主，保證了人民民主的廣泛性和真實性；（4分）

(2)人民代表大會制度，這是我國的根本政治制度，它充分體現人民意志、反映人民意愿，保證人民行使當家作主的權利；（4分）

(3)中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，有利于發展社會主義民主政治，最大限度地保障人民民主的實現；（4分）

(4)民族區域自治制度，使各族人民和衷共濟，有利于保障少數民族人民當家作主的權利得以實現；（4分）

(5)基層群眾自治制度(實行農村村民自治和城市居民自治)，擴大了基層民主，是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐，保證人民群眾依法直接行使民主權利。（4分）

33、2005年1月26日，賈慶林在會見《宗教事務條例》研討班學員時強調，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想統領宗教工作，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，以《宗教事務條例》的頒布施行為契機，進一步提高依法管理宗事務的能力和水平，積極引導宗教與社會主義社會相適應，推動宗教工作新局面。

辨題：全面貫徹宗教信仰自由政策與依法管理宗教事務是相矛盾的（8分）

答：（1）全面貫徹宗教信仰自由政策與依法管理宗教事務并不矛盾

（2）我國憲法規定：中華人民共和國公民有宗教信仰自由，宗教信仰自由是公民的一項基本權利，是我國尊重和保護人權的重要體現。

（3）國家依法管理宗教事務是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行管理。依法管理宗教事務，是為了保護宗教界的合法權益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進行的滲透，是為了更好地貫徹宗教信仰自由政策，所以二者并不矛盾。

第五篇：高中語文必修2第四單元同步習題一

2020—2021學年人教版版高中語文性必修2

第四單元

同步習題一（附答案）

一、選擇題

1.下列各句中沒有語病的一項是()

A．

《在馬克思墓前的講話》一文中，對馬克思為人類所做的偉大貢獻作了高度的評價和熱情的贊頌。

B．

恩格斯和馬克思的崇高友誼告訴世人：建立在共同信仰和追求基礎之上的友誼，是萬古長青、牢不可破的。

C．

各國政府——無論專制政府和共和政府，都驅逐他；資產者——無論保守派和極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。

D．

斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、卓有成效、堅忍不拔地進行斗爭。

2.下列各項沒有錯別字的一項是()

A．

逝世

掩蓋

設施

繁蕪從雜

B．

宗教

摸索

要素

淺償輒止

C．

剩余

詛咒

疾恨

堅忍不拔

D．

悼念

侮蔑

回敬

卓有成效

3.下列對第1段的賞析，不正確的一項是()

A．

對逝世時間寫得那么具體、明確，是因為恩格斯時刻關注著馬克思的病情發展。

B．

“兩分鐘”是為了突出恩格斯僅僅離開兩分鐘，卻沒有和生前的戰友見上最后一面的痛苦、遺憾的心情。

C．

“當代”“最偉大”分別突出了馬克思的現實意義和崇高的地位。

D．

“停止思想”是恩格斯不忍說出馬克思逝世而采用的“諱飾”的手法。

4.董事長的三位朋友分別在今天過七十大壽，喬遷新居，分店開張。如果你是董事長的秘書，下面三副對聯該如何送？請選出最得體的一項()

甲：大啟爾宇，長發其祥

乙：交以道接以禮，近者悅遠者來

丙：室有芝蘭春自永，人如松柏歲長新

A．

甲送分店開張，乙送喬遷新居，丙送七十大壽

B．

甲送七十大壽，乙送喬遷新居，丙送分店開張

C．

甲送七十大壽，乙送分店開張，丙送喬遷新居

D．

甲送喬遷新居，乙送分店開張，丙送七十大壽

5.下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是()

A．

東盟重申了維護南海和平與航行安全，按照國際法律所認可的各項原則解決一切爭端，呼吁有關各方在展開海上活動時保持克制態度。

B．

沙特外交部18日發表聲明稱，因聯合國安理會在處理國際沖突中不作為，沙特拒絕接受聯合國安理會非常任理事國席位。

C．

2013沃爾沃環境獎得主秦大河博士提議了冰凍圈科學理論框架，他研究的重點區域是中亞干旱區冰凍圈，其變化對亞洲影響很大。

D．

公開信稱，國會應允許互聯網公司公布情報機構所提要求，這不僅能讓公眾了解監控項目是如何運作的，再進行公開辯論，也有助于回擊那些錯誤報道。

6.下列論述，不屬于對演講詞和演講者的要求的一項是()

A．

應有一個明確的中心，一條主線貫穿首尾，注意以景結情，言有盡而意無窮；演講者要有應變能力，如果環境發生意外變化，應及時調整聽眾的位置。

B．

題目應與內容一致，既要有美感，也要吸引人，開頭或結尾要注意點題；演講者應該表達清楚，感情充沛，注意以情動人，以情感人。

C．

所選擇的材料要有明顯的針對性，要有較強的時代感，符合聽眾心理；演講者要注意聽眾的思維特點，消除交流中的障礙與干擾。

D．

開場白要抓住人心，重點語句要調動語音因素予以突出，結束語應耐人回味；同時演講者還要注意服飾儀態，穿著要莊重、整齊，適合演講的環境。

二、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字,完成第下面各題。

為學與做人

梁啟超

問諸君為什么進學校,眾人會答為求學問。再問為什么求學問,各人答案就會不同,或者竟自答不出了。諸君啊!我請替你們答一句吧:“為學做人。”

人類心理有知、情、意三部分。這三部分圓滿發達的狀態,我們先哲稱之為“三達德”——智、仁、勇。為什么叫“達德”?因為這三事是人類普通道德標準,總要三者具備,才能成一個人。三件的完成狀態如何?孔子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”所以教育應分為知育、情育、意育三方面,都應以這三件為究竟。

怎么樣才能不惑?最要緊是養成我們的判斷力。第一,須有相當常識,進一步,對于自己要做事須有專門智識,再進一步,還要有遇事能斷的智慧。假如一個人連常識都沒有,聽見打雷,說是雷公發威,看見月食,說是蛤蟆貪嘴,那么,一定鬧到什么事都沒有主意,碰著一點疑難問題,就靠求神問卜看相去解決,真所謂“大惑不解”,成了最可憐的人了。學校里小學所教,就是要人有了許多基本的常識,免得凡事都暗中摸索。但僅有點常識還不夠,我們做人,總要各有一件專門職業。這就是專門學識。但專靠這常識和學識還不夠,還須養成總體智慧,才能得有根本判斷力。以上所說常識和總體智慧,都是智育要件,目的是教人做到“知者不惑”。

怎么才能不憂?為什么仁者會不憂?想明白這個道理,先要知中國先哲人生觀怎樣。“仁”之一字,儒家人生觀的全體大都包含在里頭。大凡憂之所從來,不外兩端,一曰憂成敗,二曰憂得失。我們得著“仁”的人生觀,就不會憂成敗。為什么呢?因為我們知道宇宙和人生是永遠不會圓滿的,正為在這永遠不圓滿的宇宙中,才永遠容得我們創造進化。我們所做的事,不過在宇宙進化幾萬萬里的長途中,往前挪一寸、兩寸,那里配說成功呢?然則不做怎么樣呢?不做則一寸兩寸都不挪,那可真真失敗了。仁者看透這一理,信得過只有不做事才算失敗,肯做事便不會失敗。故《易經》說君子以自強不息。再者,我們得著“仁”的人生觀,便不會憂得失。為什么?因為認定這東西是我的,才有得失之可言。連人格都不是單獨存在,不能明確劃分,然則哪里有東西可為我們所得?既無所得,當然無所失。我只是為學問而學問,為勞動而勞動,并不是拿學問勞動等做手段來達某種目的——可以為我們所得的。你想有這種人生觀的,還有何得失可憂?

怎么樣才能不懼?有了不惑不憂功夫,懼當然會減少許多了。但這屬于意志方面的事。一個人若是意志力薄弱,便有豐富智識,臨時也會用不著;便有優美的情操,臨時也會變了卦。然則意志怎么才會堅強呢?頭一件須要心地光明。孟子說浩然正氣,至大至剛。人人要保持勇氣,須要從一切行為可以公開做起,這是第一。第二要不為劣等欲望之所牽制。一被物質上無聊的嗜欲東拉西扯,那么百煉鋼也會變為繞指柔了。總之,一個人意志由剛強變柔弱易,由柔弱返剛強難。自己做不起自己主,還有何事可做?只有奮斗,才可得自由。意志磨煉到家,自然是看自己應做之事,一點也不遲疑,扛起來便做,“雖千萬人吾往矣”。這樣才算頂天立地做一世人,絕不會有左支右絀的丑態。這便是意育目的,教人做到“勇者不懼”。

諸君啊!你現在懷疑嗎?沉悶嗎?悲哀痛苦嗎?覺得外面壓迫你不能抵抗嗎?我告訴你,你懷疑沉悶,便是你因不知才會惑;你悲哀痛苦,便是你因不仁才會憂;你覺得你不能抵抗外界壓迫,便是你因不勇才有懼。這便是你的知、情、意未經過修養磨煉,所以你還未成個人。我盼望你有痛切的自覺啊!有了自覺,自然會自動。

諸君啊,醒醒罷!你成不成人,就看這幾年哩!

1922年12月

(選自《閱讀名篇——中外演講辭卷》,有刪節)

7.作者認為“為學”與“做人”應是什么關系?“成一個人”的標準是什么?

8.作者認為“怎么樣才能不惑”?“仁者不憂”的原因又是什么?試各分點概括。

9.本文主體部分的論述和論證有何特點?這樣寫有何作用?

10.最后兩段運用了哪些修辭手法?試分析其表達作用。

三、實用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成文后題目。

蔡元培的北大時代

黃艾禾

北大因蔡元培，從此確立其現代傳統和校格。而蔡元培也因北大，成為中國偉大的教育家。

1916年時的北大，雖然已經改名為國立北京大學，其作為“皇家大學”的官僚氣與衙門氣依然濃厚。在教員中，有不少是北洋政府的官僚，這些教師即使不學無術，也受到學生巴結，以便日后自己當官仕途方便。陶希圣先生對那時的北大曾有這樣的回憶：“民國初年，貴族子弟仍然不少。……兩院一堂是八大胡同(當時的妓院集中地)受歡迎的重要的顧客。一堂就是北京大學——京師大學堂。”北大的這種腐敗名聲，蔡元培早有所聞，朋友們也勸他不要去，擔心他“進去了，若不能整頓，反于自己的名聲有礙”，然而蔡元培已經下定決心。實際上，“教育救國”的理念，是蔡元培自戊戌變法失敗后一直堅定不移的信念。

1916年12月26日，蔡元培接受了北洋政府大總統黎元洪的北大校長委任狀。1917年1月4日，蔡元培赴北大上任。據當時正在北大上學的顧頡剛回憶，到任那天，校工們在門口恭恭敬敬地排隊向他行禮，蔡元培“脫下禮帽，鄭重其事地向校工們回鞠了一個躬，這就使校工和學生們大為驚訝”。實際上，蔡元培從來也沒有把北大校長一職看作是一官職，他不做官，也要求學生們不做官。

蔡元培1月4日到北大上任，1月11日就呈請教育部聘任陳獨秀出任文科學長。蔡元培與陳獨秀，個性完全不同。但是蔡元培看中陳獨秀的，是他的新銳和毅力。一旦下定決心，就一趟趟“親顧茅廬”。他去陳獨秀的住處拜訪時，因陳獨秀習慣晚睡晚起，他就耐心地坐在門口的一只小板凳上，等待著年齡小他一輪的陳獨秀醒來。

在蔡元培引進了陳獨秀后，陳獨秀又引進了胡適進北大當教師。而胡適當時不過是個連博士學位還沒拿到的毛頭小伙——后來，胡適在他的紀念文章里曾提到，如果沒有蔡元培，他的一生很可能會在一家二三流的報刊編輯生涯中度過。

陳獨秀與胡適，是蔡元培“兼容并包，思想自由”的著名八字方針下的兩段佳話。蔡元培決心以這八個字來塑造北大，這是他在歐洲留學期間就已埋下的心愿。在這種精神下，北大吸引了中國的各路學術精英。大師云集，各種文化社團風起云涌。而那種“師生間問難質疑，坐而論道的學風”，那種民主自由的風氣，從那時開始形成，成為北大異于其他大學、吸引后來一代又一代學子的獨特傳統。

實行教授治校，也是蔡元培在國外留學期間感悟到的。在蔡元培任北大校長期間建立起教授會、評議會，各科學長由教授會公舉等舉措，都是對德國大學管理方法的仿效。據時任北大教授的沈尹默的回憶，當時的評議會，由全體教授推舉，約五人中選一人。凡校中章程規則，都要經評議會同意。

講到蔡元培與北京大學，就必然講到“五四運動”。在蔡元培的支持下，以北京大學為中心的波瀾壯闊的新文化運動，為“五四運動”孕育了豐厚的文化背景，而“五四運動”本身，也直接與蔡元培相關。

1919年5月4日，在游行隊伍從紅樓出發之前，蔡元培曾在出口處擋了一下。他表示大家有什么要求，他可以代表同學們向政府提出來。但在激憤之下，學生們不肯。1919年5月4日當晚，蔡元培對學生們說：“你們今天所做的事情我全知道了，我寄以相當的同情。”話一出，全場歡聲雷動。蔡元培又說：“我是全校之主，我自當盡營救學生之責……我保證在三天之內，把被捕同學營救回來。”

在社會的強大輿論壓力下，被捕學生于5月7日被保釋出獄。而蔡元培卻在5月8日向政府提出辭呈。第二天就悄然去了天津，后來回了浙江老家。

1923年之后的蔡元培，人或在海外，或在國內辦大學院等，已不再管理北大校務，但是，北大卻從此確立了現代傳統和校格。而蔡元培也因北大，成為了偉大的教育家。

(選自《新聞周刊》，有刪改)

11.下列不能表現蔡元培任校長前北大現實黑暗的一項是()

A．官僚氣和衙門氣濃厚，校風腐敗，道德淪喪。

B．民國初年，學生大多數為貴族子弟。

C．不少教員是不學無術的北洋政府的官僚，學生為以后做官而巴結他們。

D．很多學生不以學業為重，而是把大學當成了做官發財的階梯。

12.蔡元培采取了一系列措施來改造北大，下列表述不正確的一項是()

A．實施“兼容并包，思想自由”的八字治校方針，吸引中國的各路學術精英。

B．他不做官，不打官腔，沒有官氣，也要求學生們不做官。

C．成立各種社團，倡導師生間問難質疑、坐而論道的學風，形成師生之間民主自由的風氣。

D．學習國外大學的管理經驗，實行教授治校。

13.毛澤東曾贊譽蔡元培先生為“學界泰斗，人世楷模”。依據本文內容，探究本文哪些方面體現了蔡元培的“學界泰斗，人世楷模”的特征，請簡要論述。

14.下面對一文的說法中錯誤的一項是()

A.本文是蔡元培在就任北大校長時的演講詞，他演講的主要目的是針對當時道德日益淪喪的社會現實。

B.從這篇演講詞中，我們可以看出蔡元培先生重視良好的學風、注重人的品德修養，推重人人以禮相待的教育觀念。

C.從這篇演講詞中，可以看出蔡元培先生力求改變不良世風、力求營造文明向上的社會氛圍的憂國思想。

D.從蔡元培先生對北大青年學子的勸誡中，我們可知，當時的青年學子也受到了當時頹俗的社會風氣的影響，沾染了很多不良習氣。

四、語言表達

15.下面是選自課文中的一段話，使用了許多的關聯詞語，如“即使……也……但是……甚至……都……而且……”，請用這組關聯詞另寫一段話。

一生中能有這樣兩個發現，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發現，也已經是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數學領域，都有獨到的發現，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。

答：

五、默寫

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)白居易在《錢塘湖春行》中用“__________________，________________”兩句描寫了春天鳥兒充滿生機與情趣的活動。

(2)劉禹錫《陋室銘》中暗示陋室不陋，點明文章主旨的句子是“____________________，____________________”。

(3)宋濂在《送東陽馬生序》中寫自己艱苦求學，以“缊袍敝衣”處于富貴的同舍生之中而“略無慕艷意”，是因為“____________________，______________________”。

六、文言文閱讀

閱讀課文選段，完成下列各題。

一曰抱定宗旨。諸君來此求學，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學之性質。今人肄業專門學校，學成任事，此固勢所必然。而在大學則不然，大學者，研究高深學問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學于此者，皆有做官發財思想，故畢業預科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對于教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業有人提攜也。現在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損？果欲達其做官發財之目的，則北京不少專門學校，入法科者盡可肄業法律學堂，入商科者亦可投考商業學校，又何必來此大學？所以諸君須抱定宗旨，為求學而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學初衷大相背馳乎？光陰虛度，學問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對于當軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時植其基，勤其學，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。

17.下列句中加點詞解釋錯誤的一項是()

A．弭謗莫如自修

修：加強修養。

B．蓋以法科為干祿之終南捷徑也

干：追求、求。

C．宗旨既乖，趨向自異

乖：乖巧，合理。

D．置身政界，則必貽誤國家

貽：遺留。

18.下列句中加點字意義、用法相同的一項是()

A．此固勢所必然

固步自封

B．究之外人指摘之當否，姑不具論

姑妄聽之

C．茍能愛惜光陰

茍安一時

D．若徒志在做官發財

徒有虛名

19.作者在文中批評了哪些不正確的求學“宗旨”？他認為求學的終極目的是什么？

20.如何理解“諸君肄業于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學，則其造詣，容有底止”這句話的含意？

21.作者在文中對當時北大學子提出的希望有著積極的現實意義，這種意義在今天有無價值？談談你的認識。

答案解析

1.【答案】B

【解析】A項，缺少主語，應刪去“中”；C項，應該把兩個“和”都改成“或”；D項，并列詞語的邏輯順序不當，“卓有成效”應在最后。

2.【答案】D

【解析】A項，“從”應為“叢”，B項，“償”應為“嘗”，C項，“疾”應為“嫉”。

3.【答案】A

【解析】關注病情發展→這是一個全世界都應該永遠記住的特別的日子。

4.【答案】D

【解析】此題考查語言表達得體。甲聯可從“宇”“祥”兩個字入手判斷；乙聯可從上聯入手判斷；丙聯可從下聯的“歲”入手判斷。

5.【答案】B

【解析】A項成分殘缺，應在句末加上“的立場”。C項搭配不當，應將“提議”改為“提出”。D項語序不當，應是“不僅有助于回擊……，也能讓公眾……，再進行公開辯論”。

6.【答案】A

【解析】“以景結情，言有盡而意無窮”不當。

7.【答案】因果關系。“成一個人”的標準:智、仁、勇三者兼備,能做到知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

【解析】此題考查對文章內容要點的篩選。在文章的第二段中有相關表述,可據第二段開頭部分回答。

8.【答案】(1)“不惑”要具備:須有相當常識,做事須有專門智識,遇事能斷的總體智慧,有根本判斷力。

(2)“仁者不憂”的原因:儒家“仁”的人生觀認為宇宙和人生永遠不會圓滿,因此不做事才算失敗,肯做事便不會失敗。由此我們就不會憂成敗。儒家“仁”的人生觀認為無一物為我們擁有,既無所得,當然無所失。因此我們便不會憂得失。

【解析】此題考查把握作者在文中的觀點態度,以及篩選整合文章的信息要點的能力。第一問可以從文章的第三段中得到答案,第二問要從第四段中篩選信息加以整合。

9.【答案】引用孔子的話作為中心論點,先總述,后并列展開論述,層次清楚;每一層又都以問句起頭,不僅條理分明,而且促人思考。

【解析】此題考查把握文章的思路和論證手法的能力。文章的主體部分,每段開頭都有關鍵句,提出分論點,可見是“總分”結構;論證的特點和作用,可以從大量引用孔子、《易經》處體會。

10.【答案】有設問、排比、呼告等。連續的設問鏗鏘犀利,促人思考;三個“……便是你因……”的句式形成排比,回答斬釘截鐵,不僅有真知灼見,而且充滿激情,氣勢極強盛;“諸君啊”的呼告,令人警醒。

【解析】最后兩段運用的修辭手法比較明顯,有設問、排比、呼告等。表達作用要結合文章的內容和表達意圖分析。

11.【答案】B

【解析】B項不能表現北大現實黑暗。

12.【答案】B

【解析】B項不屬于改造北大的措施。

13.【答案】(1)他有人格魅力，有高尚的道德情操。如他不做官，也要求學生們不做官；他憤然辭職，不與腐朽的統治者同流合污等。(2)他有堅定的“教育救國”的信念。

(3)他尊重學術，尊重人才，胸襟博大，容納百川，不拒細流。如引進陳獨秀與胡適等不同風格的人才。(4)他熱愛學生。如想方設法地營救被捕學生，對學生一片赤子之心等。(5)他博學，學貫中西，善于借他山之石，來塑造北大。

14.【答案】A

【解析】這篇演講詞針對的是當時普遍存在于北大學生中不求學業進步、但求做官發財的庸俗思想和勢利作風，而不是當時道德日益淪喪的一般社會現實。

15.【答案】一個人不管什么時候，都要堅強。即使跌倒了，跌得頭破血流，也要笑得豪邁。但是不明白自己跌倒的原因，一味地傻笑，甚至在錯誤的道路上一意孤行，都是愚蠢的，而且這絕對不利于我們的發展。

16.【答案】(1)幾處早鶯爭暖樹　誰家新燕啄春泥(2)斯是陋室　惟吾德馨(3)以中有足樂者　不知口體之奉不若人也

17.【答案】C

【解析】乖，謬誤，錯誤。

18.【答案】B

【解析】A長久/本，原來；B姑且；C如果/暫且；D單純/空。

19.【答案】作者在文中批評了求學為“做官”和“致富”兩種錯誤的“宗旨”。他認為求學的終極目的是“學成任事”。

【解析】對文章內容稍加篩選便可找到不正確的求學“宗旨”，對于求學的終極目的通過分析概括即可得出。

20.【答案】這句話是蔡元培對青年學子的懇切勉勵，他認為大學是研究高深學問的地方，而不是做官發財的進身階。因此，學生在校應努力鉆研學問，增長見識。這一點無論在當時還是現在，都有非常重要的啟示意義。

【解析】結合“抱定宗旨”主旨句來理解，讀出深層含義即蔡元培對青年學子的懇切勉勵。

21.【答案】作者的這種希望對于今天的我們仍有積極的價值作用。在當今物欲橫流的現實社會里，我們青少年學生應當有遠大的理想抱負，力求在學校多學知識，提高自己的文化水平和學術修養，爭取將來為祖國的繁榮和富強、民族的振興和崛起作出自己應有的貢獻。

【解析】聯系當今物欲橫流的現實，理解有遠大的理想抱負，力求在學校多學知識，提高自己的文化水平和學術修養是有現實意義的。