第一篇：厚重的文化積淀是學校發展的寶貴資源

厚重的文化積淀是學校發展的寶貴資源

立校百余年來，歷代“城北人”秉承“立志、勤奮、文明、創新”的校訓，堅守著“今天我以城北為榮，明天城北以我為榮”的信條，勵精圖治，辛勤耕耘，學校規模不斷擴大，校園環境一年一個變化，教育質量一年一個臺階，創造了城北百年的輝煌！學校先后被評為“湖南省文明衛生單位”、“湖南省青少年科技活動示范基地”、“湖南雙合格家庭教育示范學校”、“湖南省優秀考點”、“長沙市文明單位”、“長沙市依法治校先進單位”、“長沙市文明市民學校”、“長沙市現代教育實驗學校”、“寧鄉縣‘學、研、管’示范性初中”。2002年入選《中國名校600家》。

作為城北的管理者，我們認為，這一切的一切，都得益于我們不斷地挖掘學校百年來豐厚的文化底蘊，繼承和發揚優良的文化傳統，積累了豐富的辦學經驗，形成了嚴謹的治學傳統。我們也經常思考：怎樣使城北的優秀文化傳統發揚光大呢？

一、繼承和發揚系統科學的管理文化

學校管理文化主要包括規章制度、組織機構和隊伍建設三個方面，它是維系學校正常秩序必不可少的保障機制。百余年來，一代代城北管理者們，創造了科學嚴謹的學校管理文化，包括從校長到每個教師的崗位職責，從教育教學到后勤財務每個管理環節都有非常嚴謹的管理制度。根據學校現有規模和教育改革新形勢，我們進行了發展和創新，讓那些制度與條例更具有科學性、人文性，使之越來越完善，越來越實用。

同時，我們在此基礎上建立了學校行政會議下的科室負責制和年級負責制：各科室主任各主其事，各司其職；每個年級由一位副校長主管，分設教學副主任和學生管理副主任，形成了學校行政統一領導下科室和年級相對獨立的學校管理體系。

可貴的是，我們的規章制度，不僅僅形諸了文字，而且深入人心，落實到了工作的每個環節。所以，在我們學校，不管期初、期中、期末，不管領導檢不檢查，全體教職員工都能堅守在自己的崗位上，自主地開展工作，按部就班，井然有序。這不僅能規范校園內人們的言行習慣，確保制度和規范能落到實處，還能建立良好人際關系，廣大師生員工和諧相處，密切合作，形成一個團結統一的集體，發揮更好的整體效應。

二、開拓和發展務實求新的教育教學文化

城北中學傳統的教育教學文化源遠流長，優秀而典范。教師的道德品質、文化知識水平、教育理論、業務技能等方面的良好素質代代相傳。同時，我們也賦予了傳統教育教學文化以更加嚴謹規范和自覺創新的內涵。

教育方面，我們始終把德育工作放在學校工作首位，設立了學校學生管理處和年級學生管理辦公室，沿襲了傳統的學生教育管理的方式和方法。同時，又根據學校和學生的具體情況，進一步做了大量工作：構建了三結合學生管理教育網絡，大力整治了校園周邊環境，緊抓了學生的入學教育，加強了校園文化建設，每周舉行一次不同主題的升旗儀式，每期至少組織一次“手拉手”活動，舉辦兩次法制教育講座，建設了省級優秀家長學校，幫助建立了

不少縣、市、省級優秀學習型家庭，進行了教育方面的課題研究，近5年來，《親子攜手共建學習型家庭》、《傳統經典導讀和中學生人格培養》等8個課題研究成果先后獲得市、省級獎勵，市級課題《挖掘隱性課程德育功能，創建和諧文明的校園環境》和《指導建立單親學習型家庭，》也正在研究過程中。形成了勤奮學習、積極向上、嚴謹求實、尊師重教、遵紀守法、舉止文明的優良學風。

教學方面，我們在傳統的教學管理策略基礎上，制訂了以教務處為龍頭的學科研討和集體備課制度，構建了客觀公正的教學評價和考核制度。事實上，在我們這樣的學校，每個學科、每個教學環節，教師們都能遵循嚴謹規范的原則，為人師表、教書育人、治學嚴謹、耐心細致、開拓進取，而且能夠自發投身到競爭和創新活動中，特別是能持之有恒，形成了一種長久不衰的競爭向上氣氛。

這種良好氣氛和優秀傳統中，最讓我們感動也最讓社會上稱道的，是城北教師的敬業和競爭精神。從備課上課輔導到考試考核評比，從沒有人肯落后一點點；從早上7點多的早自習到下午6點多的放學檢查，從沒有人肯推遲一點點；拖著幼兒的女教師可以把孩子鎖在家里，制作課件到深夜；臨近退休的老教師會興致勃勃地去學習參加計算機合格證考試......所以，敬業和競爭就是我們城北精神的精髓，更是我們教育質量穩步提高的關鍵所在。

而且，我深深感覺到，這種氣氛和傳統也在不斷地促進人，改變人，陶冶人，提高人。經常有人問我：某某老師在別的學校并不怎么樣，怎么一到你們那就成了名師？其實這很簡單，無論是誰，只要進了我們學校，進入我們這個大熔爐，都會被這種敬業競爭的氣勢感染，被同化，被促進，被提高。

要說明的是，這種氣氛和傳統也在不同程度地影響著兄弟學校，起著無形的引領和示范作用。多年來，大多數的全縣性教學教研活動在我們學校進行，總有不少兄弟學校的領導和老師前來聽課，相互學習，城北精神也在無形中更大規模的發揚光大。

正因為如此，不論是素質教育、新課程改革、校本教研還是落實縣教育局的“生命化育人案”，我們都能站在教育改革的高度，遵循“為了每一位學生的終身發展奠基”的宗旨，我們始終勇立潮頭。

三、挖掘和落實新穎務實的班級文化

班級是學校教育和管理的基本單位，良好的班風和學風，可以直接影響形成勤奮學習、積極向上、嚴謹求實、尊師重教、遵紀守法、舉止文明的優良校風。所以，歷年來，重視班級管理文化的建設也成為我們學校的優良傳統之一。

我們有系統的班主任選聘制度和班級管理評價競爭機制，嚴格審查班主任上崗資格，對班級教學、班風和學風建設都作了詳細規定，特別是在班級評優方面，實行重大違紀事件和重大事故一票否決制。

所以，每個班級都能確定自己的奮斗目標，認真確立班徽班訓班歌，選用班級格言和班主任寄語，美化班容班貌，選聘和培養班干部，密切任課教師的聯系，多方加強家校溝通，開展豐富多采的班級活動，特別注意培養學生良好的學習習慣、生活習慣、衛生習慣、行為習慣，發展和完善學生人格與品質。而且，不論是班風學風、教學成

績、活動競賽，班與班之間都自然地展開了激烈的競爭。

所以，多年來，我們杜絕了亂班和亂課堂的現象，沒有重大違紀事件和安全事故發生；走進我們學校的每個班，你都會感覺象走進了一個溫馨的家。

四、大力倡導豐富多彩的學生活動文化

地處城關，縣城中心，我們學校的傳統活動本來就多，隨著教育改革，時代發展，我們的活動文化更是形式多樣，異彩紛呈。為了挖掘學生的潛能、培養學生的特長、活躍校園文化，我們在校內組織了幾十個課外活動小組，涉及文化、藝術、體育、學科競賽等素質和能力培養內容，涵蓋學生達100%，并通過定人、定責、定經費、定地點的方式加以落實，并把實施情況納入學校的質量管理和評價體系。每學期開展一次文化活動周、學生運動會，定期舉辦五

四、國慶、元旦文藝晚會；組織科技制作、發明創造、實踐和創新活動，布置科技作品展覽；舉辦校藝術節，如精彩的文藝演出、校園小歌手和合唱比賽、課本劇演出、詩詞朗誦、棋類比賽；組織公益勞動、社會實踐；舉行“新世紀、新城北、新少年”主題活動；組織手抄報、觀后感寫作、計算機、繪畫、書法、泥工、手工等比賽?? 豐富多彩、健康向上的活動，讓學生開始認識社會、探索人生、展示才華、陶冶情操，促進了學生良好個性的形成，形成了學生良好的思想品德，豐富了校園文化生活，推進了學校精神文明建設。

五、不斷優化日新月異的校園環境文化

校園環境是學校教育的隱性課程。完善的設施、合理的布局、各具特色的建筑和場所，優美高雅的環境能使人心曠神怡、賞心悅目，美化學生的心靈、陶冶學生的情操，激發師生的開拓進取精神，更對學生起到潛移默化的作用，促進學生身心健康發展。

我們歷年都將校園環境的建設作為學校建設的重要內容。近年來，學校在資金貧乏的情況下，積極籌措資金，投入約600萬元，除建設規范的教室、實驗室外，還對校園的環境進行了多次的改造和調整，改善校園環境，構建人文環境，完善硬件設施的建設，改造和建設各種文化設施和設備，盡力使校園環境實現凈化、綠化、美化、教育化，使學校的環境更適合學生的教育和培養，主要抓了教室環境、墻報畫廊、圖書閱覽、廣播校報四大版塊的建設。我們增設了一批層次比較高、具有較好觀賞價值的花圃，讓每一棵花草、每一堵墻壁都成為育人的載體，給學生以德的熏陶，智的啟迪，美的享受，激勵著同學們奮發向上；并在學生經常出入的通道高標準地張貼一批名人警句和名人、偉人瓷片畫像，讓這些警句、名言、名人時刻陪伴著學生，鼓勵學生健康成長。完成了學校圖書館、學生飯堂、禮堂和課室的改造工程，目前，學校圖書館藏書達7萬冊，這些設施和設備的建設，有力提高了校園文化層次，全面提升了學校品位，為深入開展學校建設創造了有力的條件。

總之，在學校教育教學管理過程中，我們始終在挖掘學校百年來厚重而優秀的傳統文化，不斷探索，不斷創新，取得了一定的成績。我們也相信，在優化學校管理的道路上，我們一定會繼承和發揚敬業競爭、團結協作、求實創新的城北精神，努力打造三湘名校，讓百年名校煥發生機，再鑄輝煌。

第二篇：積淀學校發展底蘊,彰顯特色文化魅力

積淀學校發展底蘊，彰顯特色文化魅力

每當走進一所學校，最能給人留下深刻印象的就是學校的特色文化。特色文化體現的是一所學校所獨有的文化氛圍，是全校師生共同締造、共同完善、共同遵循的文化要素。它直接體現著學校的辦學思路和辦學理念，也直接展現著學校的辦學特色。近年來，我們在學校原有基礎上，重新整合資源，從學校物質文化、學校精神文化、學校制度文化、學校行為文化等方面入手，努力探索適合本校的特色校園文化，使學校真正成為師生陶情冶性、修身養德的花園、樂園和學園。

一、打造學校特色課程品牌，讓魅力在快樂中彰顯

本學年，學校繼續以積極推進課程改革，落實地方課程和校本課程為工作重點，深入開展具有本校特色的活動項目，力爭創出具有本校特色的經驗和成果。在注意體現本地的民俗風情和辦學思想的基礎上，把優秀的民族文化融于現代文明之中。以文明為主導，以特色為補充，來挖掘本地資源，凸顯本校教育特色。我們平里店鎮作為乒乓球之鄉，乒乓球發展歷史悠久，學校將從自身優勢出發，以乒乓球教學為學校特色項目，積極創建乒乓特色文化，大力實施乒乓球校本課程。堅持“以球促德，以球增智，以球健體，以球審美”的特色目標，通過對乒乓球教育的研究，努力挖掘內部發展優勢，帶動學校整體工作的發展。我們將從一年級新生抓起，根據學生不同年齡段的特點設置不同的訓練要求，讓乒乓球進入課堂，進入每個學生的課余生活，成為校園文化的一個亮點。為推動乒乓球特色文化活動的深入開展，我們不僅要求學生“人手一拍，人人參與”，更要求老師們做好表率，參與其中。學校為全體教師每人購置一球一拍，要求教師充分利用課間操和課外活動時間和學生一起學習乒乓球操，一起進行顛球達標，一起開展友誼賽。學校要求全鎮教師必須人人掌握乒乓球教學的基本功，45歲以下教師必須參與學校每學期組織的乒乓球技能賽，45歲以上教師自愿報名參與。我們根據學生年齡特點自編了一套乒乓球操，每當課間操，全校師生齊聚操場，同做乒乓球操，同練一分鐘顛球，場面非常壯觀。在這個基礎上，我們還將乒乓球的來歷、發展等相關知識作為課程內容帶進課堂，讓學生從根本上了解乒乓球的發展歷史，做到人人會打乒乓球，人人會做乒乓球操，人人能講關于乒乓球的故事，讓“乒乓球”不僅作為一項特色運動，更是一種特色文化，在學校這片沃土中，生根開花不斷發展。

在此基礎上我們還不斷拓展學校的其它特色課程，本學期開始，我校又把寫字教學納入彰顯學校教學特色的內容之一。我們以“規規矩矩寫字，堂堂正正做人”為目標，要求學生養成良好規范的書寫姿勢及執筆姿勢。訓練中，做到“手、眼、腦、心” 并用，在練中悟，在悟中練，逐步提高寫字水平，培養學生認真負責、專心致志、持之以恒的精神。我們除了要求各任課老師在課堂上隨時注意對學生寫字的訓練，每天中午特別安排了全校統一寫字時間，由語文教師專門負責指導訓練，每天進行集中練習。班級將經常組織階段性展評，學校為各個班級統一設置了“好字展示臺”，及時將學生的優秀書法作品進行張貼，并每周定期進行“小書法家”評比，推出一批優秀的硬筆書法骨干，再由他們帶動全班同學共同進步。各校每學年上學期要舉辦一次全員參與的競賽活動，由學校教導處組織，比賽結果納入優秀班級評選中。每學年下學期由鎮中心舉辦一次全鎮學生參與的鎮級比賽，比賽結果既納入優秀班級評選之中，并按一定比例納入教師教學成績評價之中。學校初步計劃實行學生訓練成果等級制。將學生的書法作品分為五個等級，每學年末由各班級申報，學校登記后并組織評委進行考核，考核結果進行分數量化，按一定比例納入教師教學成績評價之中，以此來推動寫字教學的深入開展。教師的教育行為體現了師德水平和教學能力，因此我們重視師德建設，通過組織“感動平小人物評選”“優秀教師師德演講”“我為學校添風采”等活動，增強廣大教師爭做光榮人民教師的責任感、使命感，激發廣大教師嚴格自律，恪盡職守，樹立良好的師表形象。在此基礎上通過組織教師讀書沙龍、道德講堂活動、青年教師座談會、教師博客交流、教師專業成長檔案展示等活動，不斷增強教師們的業務能力。學校通過民主管理，調動每一位教職工的積極性，及時排除和避免教職工之間、師生之間、學生與學生之間的矛盾和沖突，真正形成一個團結、和諧、統一的集體。

二、挖掘學校物質文化內涵，讓個性在環境中張揚。

在校園文化建設中，精神文化是目的，物質文化是實現目的的途徑和載體，是推進學校文化建設的必要前提；物質文化建設是校園文化建設的重要組成部分和重要的支撐。完善的設施、合理的布局、各具特色的建筑和場所，將為師生員工開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂的教育活動提供重要的陣地，將使人心曠神怡、賞心悅目，使師生員工教有其所、學有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。面對學校現有的資源條件，我一直在思考：怎樣既體現學校的辦學思想又能與本鎮的傳統教育特色相結合？怎樣既體現學校的文化風貌又能因地制宜，量力而行，做到既可觀賞，又有實用價值？為此學校多次召開了的學校領導班子會議，集思廣益，最終形成“發揮環境的教育作用，讓每個墻壁都說話，讓每個空間都育人”的工作思路。隨著學校新教學樓的竣工，學校的校園文化建設就已納入議事日程。因為學校實驗樓也已經啟動，所以對于學校總體大環境的建設還只能在籌劃過程中，需等實驗樓竣工后才能全面展開。今年我們將校園文化建設重點放在新教學樓上。在建設中遵循以下原則：

1、人性化原則：學校新建教學樓從樓層的設計到各室的安排，從室內的裝修到室外的粉刷，充分考慮學生的年齡特點和教師的教學需要。樓梯設計采用中間為主體，東西兩側為輔助的人性化設計。每個樓層分別設立了教室、辦公室、開水間、洗刷間衛生間和雜物間，布局合理。考慮到學生的年齡特點，按照低年級在底樓，中高年級逐級向上的原則進行安排。

2、安全性原則：教學樓內的樓梯高度適合學生行走，扶手和圍欄均達到安全保護要求。各樓層均設有防火栓和滅火器，并在顯眼地方設立了安全通道和安全出口電子標志牌，并安裝了紅外線報警器。所懸掛的各類刊板也都是輕便牢固的，不會發生意外脫落。

3、適用性原則：校園文化環境須貼合學生實際，才能起到它應有的教育作用，所以在進行校園文化建設時我們沒有只考慮美觀性，而著重從適用性入手，尋找適合學生年齡特點，能夠引起學生學習興趣，可以開闊學生的視野，增長他們的知識，能起到教育作用的內容納入到校園文化建設中，讓學生在適宜的環境中學習和成長。

4、自主性原則：環境只有與學生產生互動才能達到教育效果，為此我們將校園文化建設工作作為全校師生的共同責任，充分發揮廣大師生和領導干部的自主性。通過在全校范圍內征集校園文化建設方案、召開師生會議、外出參觀學習、集體搜集材料、共同確定方案等形式，集思廣益，充分調動全校師生的積極性，動員大家作為學校一員，都參與到校園文化建設中來，讓環境與育人有機結合。

5、動態性原則：學校的校園文化有其生命力，不是一成不變的，它應該隨著學校的發展不斷修訂和完善。除了校風校訓等長期固定不變的內容之外，我們專門預留出“班級名片”“班級風采”等動態化版塊，根據教學需要隨時進行調整和更換。

6、開放性原則：為了讓學生充分參與到學校的校園文化建設中來，我們在各班門口設立了“班級風采”“星光燦爛”“精彩瞬間”等欄目，及時將班級中的優秀學生事跡以及圖片、學生優秀作品和精彩活動剪影等展示出來。我們也會在開學初舉行“假期作品展”，這些作品包括繪畫、手工、攝影、文字、手抄報等內容，囊括了孩子們在寒暑假期間很多有意義的事情。這其中也包括了家長的積極參與和支持。一放一收間，讓學生受益無窮。

三、重視學校精神文化積累，讓思想在實踐中積淀。

校園文化建設是我這幾年一直在思考和探索的一個課題，真正的校園文化建設并不僅僅是放幾個雕塑，做幾塊刊板，掛幾幅標語，而是要從思想到制度，從規劃到實施，從管理到教學，從領導到教師各個層面所體現、所凝聚的一種思想，一種理念，一種精神，一種氛圍。具有鮮明特色、濃厚文化底蘊、統一和諧的校園理念形象，是一種高尚的精神塑造、無聲的熏陶和感染。校園文化建設的核心內容應該是校園精神文化建設，這也是校園文化的最高層次。一所學校擁有什么樣的校風、教風、學風、班風和學校人際關系，就代表著擁有什么樣的學校精神文化。多年以來，在學校發展的過程中，我們一直注重校風、教風、班風、學風的樹立與培養，通過樹立共同目標、加強政治學習、設立制度約束、人格魅力感染、投入情感關心等各種手段，形成一整套科學的辦學思想。全校師生遵循“厚德、博學、敦品、勵志”的校訓，以“民主、和諧、求真、向上”為校風，教師們本著“踏實、嚴謹、創新、進取”的教風，學生們以“樂學、善思、自主、合作”為學風，通過教師們的積極努力，讓學生們在文明和諧、積極向上的教育氛圍中感受學習的快樂，享受童年的幸福。

今年在進行樓層文化建設中，學校全體師生共同參與確立了以“愛”為內容的校園文化建設主題。“愛”是人類亙古不變的主題，它的范圍廣闊，意義深遠。我們根據學校各年級學生不同的年齡特點來確立各自的主題。

1、一年級所在的樓層主要是“愛人人”和“講安全”，倡導剛入學的低年級學生從愛身邊的父母、親人、老師、同學開始，樹立與人為善、團結友愛、尊老愛幼的良好品德。并及時增補校園安全常識，培養良好常規習慣，及早適應小學生活。

2、二年級所在的樓層主要以“愛學校”和“講文明”為主題，在樓層走廊內張貼了學校的歷史沿革、學校簡介、教學特色、取得榮譽、活動剪影等圖片，并配發文字介紹，使學生充分了解母校的悠久歷史和未來前景，從而產生愛學校的積極情感。同時結合講文明學禮儀等圖片和文字，培養學生講文明、有禮貌、懂謙讓、守紀律的良好行為習慣。

3、三年級所在的樓層以“愛家鄉”和“讀經典”為主題，根據三年級學生的年齡特點，我們在整個樓層中懸掛了有關家鄉的歷史、家鄉的名勝古跡、家鄉的特產、家鄉的名人等圖文資料。結合經典閱讀，培養學生良好的學習習慣，增強對家鄉的熱愛之情。

4、四五年級所在的樓層以“愛祖國”和“樹理想”為主題。四五年級的學生已經擁有很強的集體主義榮辱觀，并開始具有初步的理想觀。為此我們以“愛祖國”和“樹理想”為主題，在樓層內張貼了中國的四大發明、名勝古跡、豐富物產、科技發明、名人名家等圖文，并張貼了中外歷代名家有關立志修德的名人名言和小故事，培養學生的愛國主義精神和民族主義精神，樹立遠大理想。

四、堅持學校制度文化建設，讓真情在民主中閃光。

學校的各項管理制度，既是廣大師生的行為準則，又是校園文化的重要內容和表現形式。在多年的學校管理過程中，我總結出：要想促進學校的和諧發展，必須要堅持“以人為本”的原則，要從“人本”的角度出發,將合理有效的規章制度和人性化管理有機地結合起來。只有建立起完整的規章制度，才能規范師生行為，保證校園各方面工作和活動的開展與落實。“以制度規范人，以情感溫暖人”這是我們學校領導班子的管理共識，也是我們多年來在教職工中實行民主管理的基本思路。以人為本，推行民主管理，既要體現一個“管”字，更要注重一個“理”字。學校首先制定完善各種制度，做好“管”的文章。根據學校的實情，我們制定了規劃、教學、德育、科研、師訓、衛生、安全、穩定等50多種制度，只要是涉及到學校的工作，我們都有一定之規，嚴格做到無縫管理。在各項制度的落實上，學校領導率先垂范，要求教師做到的自己首先做到，以行動感染教師，帶動教師；為提高工作的透明度，凡學校的重大決策、重大開支或涉及到教師們的切身利益的事情，學校總是召開教職工代表大會，舉手表決通過，同時學校設立了政務、教務、總務、財務公開欄，定期向全體教職工、學生公開。學校各個制度的落實，有力規范了學校的各項工作，促進了學校工作的全面發展。其次，我們做好“理”的文章。管事先管人，管人先管心，管心先知心。每個新學期開始，我們都先調查、了解、研究每一名教職工，知其所需、所想、所好、所做，在了解分析個性的基礎上，得出集體情況，然后計劃、打算、安排、落實我們的各項工作。在具體的工作方法上，我們充分相信教職工，注意經常傾聽教師們的心聲，采納他們的意見，讓他們變成工作的主角；在日常生活中，一旦有教師生病了，學校領導班子登門看望，問寒問暖，每當教師遇到困難時，學校領導總是親自前往，想方設法幫其解決問題……公心、愛心、耐心、誠心，贏得了教師們干事創業的決心。全體教職工都能夠積極發揚和主人翁精神，心往一處想，勁兒往一處使，群策群力做好學校各項工作。

五、培養學校行為文化底蘊，讓情操在雕琢中升華。

潛心為教育，潤物于無聲，校園行為文化是師生文明素質的表現，是校園文化建設的最終體現，具有強大的育人作用，表現在學生的文明行為、教師的教育行為、學校的管理行為以及學校人際關系等方面。只有重視校園行為文化建設，讓師生學習、感悟、理解，從而凈化靈魂、陶冶情操、完善自己，始終引領校園文化向健康方向發展，才能為整個社會精神文明建設做出積極貢獻。因此我們認真落實教育部新頒布的《小學生守則》和《小學生日常行為規范》，積極開展各類“文明修身”活動，在學生中開展修道德之身、修心靈之身、修健康之身、修溢美之身、修創新之身活動，引導學生積極參與基礎道德教育、心理健康教育、體育美育活動和科技創新活動，培養德智體美全面發展的創新型人才。社團活動也推陳出新，音樂小組、美術小組、體育小組等活動小組相繼成立，充分利用課余時間開展藝術活動、體育活動、讀書活動等，中午的小廣播以班為單位，定時將最新的校園新聞、優美音樂、各班成果奉獻給大家。

“直借東風發春蕾，欲栽大木柱長天”，先進的校園文化管理理念，營造出文明和諧的工作氛圍；鮮活的管理方法，激發了積極向上的工作熱情。教育是一個永遠常新的大課題，行走在教育的路上，我深深感覺到自己所肩負的重任，因此只能更虔心地認真學習。在不斷學習探索的路途上，也在不斷思考，不斷反思，不斷感悟。努力探索辦學特色，提高辦學水平，為師生打造幸福工作、快樂學習的理想化學校！

第三篇：錯誤是一種寶貴的教學資源

錯誤是一種寶貴的教學資源

人們常說“垃圾是放錯了地方的寶貝”，著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教育的技巧并不在于能預見到課的所有細節，在于根據當時的具體情況，巧妙地在學生不知不覺中做出相應的變動。”

課堂教學是學生不斷發生錯誤和糾正錯誤的過程，在這個過程中，必然會產生許多問題與信息。其中，學生的錯誤就是一種發生在學生身邊，學生自己“創造”出來的獨特的、寶貴的教學資源。我們之所以提出“錯誤”是一種教學資源的觀點，并不斷踐行，其價值有時并不在于錯誤本身，而在于師生通過對錯誤的思考、分析、質疑、辨析，去偽存真，找出致錯的真正原因，在不同意見的碰撞中凸現“錯誤”的內在價值，變廢為寶，使知識和能力在爭辯和交鋒中得以內化和提升。

怎樣使錯誤生成有效的教學資源呢？

展示錯誤過程，引導學生討論，辨析致錯原因，主動糾正錯誤，通過這一過程，可使學生對自身的錯誤理解得更深刻，記憶更牢固。也可以使其他同學從中吸取教訓，獲得新的認識。

首先將幾種典型的錯呈現給學生，給學生討論和思辨的時間與空間，事實上學生所表現出來的興趣和思維的主動性、積極性，要比聽老師正確的解決大得多。在找出并理解了上述錯誤的原因以后，劉老師還是沒有去講正確的解法，而是復習了溫度帶的知識，從學生的錯誤中生成正確的知識，然后學生永遠記住了知識點。什么是有效的自主的學習，這就是有效的自主的學習。

課堂教學是學生不斷發生錯誤和糾正錯誤的過程，在這個過程中，必然會產生許多問題與信息。其中，學生的錯誤就是一種發生在學生身邊，學生自己“創造”出來的獨特的、寶貴的教學資源。我們之所以提出“錯誤”是一種教學資源的觀點，并不斷踐行，其價值有時并不在于錯誤本身，而在于師生通過對錯誤的思考、分析、質疑、辨析，去偽存真，找出致錯的真正原因，在不同意見的碰撞中凸現“錯誤”的內在價值，變廢為寶，使知識和能力在爭辯和交鋒中得以內化和提升。

第四篇：原創公文：傳承厚重的文化積淀,突現凝重的人文精神,全力構建促進師生發展的校園文化

傳承厚重的文化積淀，凸現凝重的人文精神

全力構建促進師生發展的校園文化

——山西臨汾一中校園文化建設簡述

臨汾一中始建于1896年，前身為晉山書院，同年擴建為平陽中學堂，其后幾經更名，1913年更名為省立第六中學，1934年改名為省立臨汾中學，1950年正式定名為山西省臨汾第一中學校,歷經風雨如今已走過了118個春秋。

118年的春華秋實，118年的砥礪前行，臨汾一中譜寫了一曲曲動人的樂章：自1980年被確定為山西省首批重點中學以來，先后被人事部、教育部評為“全國教育系統先進集體”、“全國重點大學暨‘211工程’大學生源基地。被省委、省政府及省教育廳等部門評為“山西省首批示范高中”、“山西省德育示范學校”、“山西省文明學校”、“山西省健康校園”、“山西省創建‘平安校園’先進單位”。多次受到市委市政府、市教育局和各高校、各媒體、各專業協會褒獎。

目前學校有兩個校區，老校區占地面積總計185畝。河西新校區占地面積455畝，新校區總建筑面積超過15萬平方米，主要建設內容為教學樓6棟、實驗樓2棟、圖書藝術樓1棟、學生公寓樓8棟、教工單身公寓樓1棟、學生食堂樓1棟、行政樓1棟、體育綜合樓1棟及體育運動場。

學校辦學軌制為高中30軌，初中12軌。現有教學班112個（初中22個，高中90個）。在校學生數6300人(初 中生1500人，高中生4800人)。目前全校教職工526人，其中在職在編教職工人數496人，專任教師440人。我校教師素質過硬、名師眾多。其中全國優秀、模范教師10人，特級教師6人，省級學科帶頭人、骨干教師、教學能手136人。中教高級教師79人，中教一級教師161人。

臨汾一中古老仍氣沖霄漢，蓬勃不失發展后勁，憑借豐厚的文化積淀、充盈的教學內涵、不竭的發展動力、深化改革的管理氣度、務實的工作作風，全體一中人不斷積聚正能量，團結進取，為領跑三晉教育，助力中國發展奮勇當先，努力實現我們的“一中夢”和“中國夢”。

一個學校要發展，一定要有一種校園文化的定位。校園文化反映著一個學校師生的精神理念、思想面貌。它起著陶冶師生情操、提高教育教學質量和德育實效、激勵師生努力學習和工作的重大作用。校園文化是學校的一種“教育場”，它能夠激發全校師生對學校目標、準則的認同感和作為學校一員的使命感、歸屬感，形成強烈的向心力、凝聚力和群體意識。校園文化對校園中每一個人的影響和制約正好與管理的導向、凝聚、激勵、約束等功能相吻合，因此，可以說，加強校園文化建設是一種新型的學校德育模式。在學校文化建設的過程中，為形成具有特色、獨特凝聚力的學校文化，我校進行了一系列的探索和實踐，建設富有魅力的校園文化，提升學校品位。

根據我校百年發展的文化積淀和現代教育對師生發展要求，多年來，經過理論學習和實踐思考，在社會、家庭和全校師生的共同努力下，我校基本形成“構建校園文化，凸顯傳承和人文精神”的辦學特色。

一、理論認識和實踐思考

馬克思說過：“人創造環境，同樣，環境影響人。”可見對人的發展起巨大作用的是社會環境。人總是在一定社會中生活著，受物質、精神的影響，最終表現于思想、觀點、行為和習慣的形成和發展上。馬克思主義運用歷史唯物主義原理和科學方法論，明確告訴我們，教育的發展具有全面系統的影響作用，為我們揭示了環境、遺傳和教育在人的發展中的辯證關系。其中，環境對人的發展是十分重要的因素，因為人總是在一定社會關系生活著，受著物質精神的影響，最終表現于“精神”的思想、觀點和習慣的形成和發展。中外著名心理學家們對環境影響心理發展的研究同樣表明，環境影響著人的心理發展。生活在健康向上的文化環境和美的自然環境中，人們就在潛移默化中，不斷接受美的熏陶，推動著人的生理和心理的健康發展。

“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀作品鼓舞人。”是黨關于文化建設的一個重要思想，為我們提供了學習和思考的視角，進一步指明了學校教育的方向和實施素質教育、促進師生全面發展的科學 途徑。

學校作為社會的一部分，是傳授知識、教育學生的地方，應該而且必須成為先進文化的主要陣地。在全面提高教育教學質量的前提下，按照科學的理論和方法構建特有的校園文化，營造濃郁的先進文化氛圍，發揮凝重的人文精神，促進廣大師生健康發展，是我們落實黨的教育方針，實施素質教育，辦出特色的一個重要方面。

臨汾一中始建19世紀末期，至今已有一百多年的歷史。一個多世紀以來，臨汾一中為國家培養了千千萬萬的優秀人才，從臨汾畢業的學生遍布海內外，無論在民主革命時期還是在社會主義建設時期，他們都為國家做出了杰出的貢獻。臨汾一中具有光榮的革命傳統：1924年，彭真同志在我校建立了臨汾的第一個黨支部，在臨汾這塊土地上播種了共產主義的火種；1937年，周恩來同志在我校發表了激動人心的演講，發動并領導了臨汾的抗日救亡運動；1949年賀龍同志來我校培訓青年學生從軍南下，有志青年奔赴前線，為人民的解放事業做出卓越貢獻。老一輩無產階級革命家的光輝實踐和偉大精神，激勵著全校師生不斷進取，奮發向上。

站在了巨人的肩膀上，承繼著厚重的文化積淀，一代代一中人艱苦奮斗，一代代一中人激勵傳承，為學校的發展積淀了寶貴的精神財富，為校園文化的建設提供了得到獨厚的條件。

二、校園文化的建設和發展

學校人文精神融于校園文化之中，經校園文化的培育而得到凝聚和升華。在“為學生成才著想，為教師發展鋪路，為教育改建創新”辦學理念指導下，多年來，我們以學校精神文化建設為中心，著力營造校園文化氛圍，全面提升師生人文素養，是我們多年工作的重點和目標之一。

1.物質文化建設

學校物質文化多體現于硬件建設。從上世紀80年代開始，先后投資萬元逐步加大硬件建設力度。如今校門、科技樓、住宅樓、公寓樓、辦公樓、食堂、廁所、塑膠操場、校園網、多媒體教室等煥然一新，為校園文化提供了強有力的物質保證。

在硬件建設的構思中，我們著力追求思想性、知識性、藝術性的融合和統一。我校教職工參與設計的校門、雕塑、巨人廣場、老校校牌等等，都蘊蓄著文化內涵的含量，與其他的校園硬件建設共同形成了與校園文化相適應的育人環境。

硬件建設中，我們十分重視文化載體的配置。學校圖書館和閱覽室的藏書豐富、且全天候開放，各辦公室和各年級組都裝備了電腦，全校所有教室都安裝了多媒體設備，校園內設有閱報欄、宣傳窗、校務公開欄、實物招領處、意見建議箱，每個教室里都懸掛有偉人像、名人名言……即使是校 園布局也因地制宜，體現了對全校師生的人文關懷。經過了多年建設，學校的道路已經全部林網化，世紀花園，桃樹園，石榴園、月季園香氣襲人，一塊塊綠地芳草如茵……全校師生在這樣的環境中工作和學習，在體驗校園的書卷之香的同時，也得到了美的熏染。

2．學校制度文化建設

多年來，我校各系統、各方面的文本化的規章制度逐步完善，體現了制度在管理工作中的地位和作用。我們認識到，作用于實踐的制度所體現的意志、習慣以及人文精神是制度的本質，惟如此才能真正顯示其最大的功能和效率。

制度是人制定而又是人執行的。缺失文化內涵的制度和失去人文精神的執行者，這種制度只能是蒼白無力的形式，它不僅凝聚不了人們的意志，更規范不了人們的行為，甚至還會產生許多負面作用。為此，在構建校園制度文化中，我們始終堅持“以人為本”的理念，最大限度地發揮了制度的功能和作用。

這種積極意識體現在學校工作的各個方面。例如，在制訂的學校資產保護和水、暖、電使用制度時，配套有行政人員上門服務的制度；在執行“教學常規”的制度中，倡導老師們個體的創造性工作，鼓勵老師們探索備課、批改、輔導工作中負擔輕、效率高的途徑和方法；在期中、期末的學生考試制度中，允許個別學生申請免試，個別因特殊原因，感到 學習特別困難的學生允許其不參加考試，在自己認為可以考試時再進行補考；在評定優秀學生及干部的規定中，學習成績定位在“良好”上，對全面優秀學生和一方面有特長的學生予以表彰獎勵；在懲戒不良現象的規定中，貫徹“戒主懲輔”的原則，不算“舊賬”，不諷刺和挖苦，即使嚴懲違紀的學生，一般也不予開除，用留校“試讀”的方式給予他們“翻新”的時間和空間；在教職工的管理中，對他們的學習、生活、進步以及婚喪、醫病保健給予支持和關懷，教師入黨，黨委有專人負責；教師生日，學校送上祝賀的生日卡和鮮花；教師生病或住院時，學校領導探視慰問，教工老人病故時學校領導前去看望等等。近年來，學校與學校之間的人才競爭十分激烈，骨干教師出校應聘調離現象十分突出，我校曾先后有數名骨干教師應聘外校，有的到大專學校，有的到政府機關，有的到北京和天津中學任教，由于學校政策留人、待遇留人尤其是感情留人的感召力，現在他們都回來了。學校領導和老師們對他們的回來，表示了極大的熱情和歡迎，使他們感受到了學校的人文關懷。

3．校園文化建設的成效

艱苦奮斗，勤奮嚴謹，與時俱進，爭創一流，多年來，已經成為一代又一代師生共創和認同的校園價值觀念，學校采用引導、示范、陶冶的方法，組織和開展了各種形式的文化實踐活動，引導學生，學習、理解、體驗、感悟校園精神 的文化內涵，產生了良好的效果。

團委會、學生會主辦的《堯聲報》和文學社，多年來已經成為老師和學生傾吐心聲的精神家園。學生們在《堯聲報》上發表的詩文習作近7000多篇，他們在這里表達對自然和人生的感悟，傾訴他們的喜怒哀樂，抒發他們的真摯情感，表現他們對理想的追求和渴望，展示他們的才華和卓越，張揚他們的青春個性……其中有不少作品被《語文報》《中學生學習報》《校園文學報》等報刊轉載。老師們在這里交流教學心得與體會，與同學們坦誠談心……在全國中學生文學社團評比中，《堯聲報》文學社獲一等獎。作家出版社為我校出版了《生命的禮贊》和《杏壇心雨》兩本書，前者編選了全校學生寫的300多篇經過語文教師評點的優秀習作，在2003年舉辦的全國中學生夏令營活動中，我校學生代表王靜文把這本書贈送給了與會的聯合國教科文組織的國際友人，獲得了高度評價；后者編選了老師們在教學實踐中根據自己的探索和研究而寫就的160多篇教育教學論文。《堯聲報》和這兩本書也受到了來自省內外到我校參觀學習的兄弟學校的廣泛好評。

創建于2002年10月的臨汾一中校園網，目前已經歷兩個版本，臨汾一中新網站于2013年9月正式運行。秉承“做人 求知 健身”的校訓，臨汾一中校園網（http://www.tmdps.cn/）為學校師生提供教學、科研和綜合 信息服務，為學校教育發展、校園宣傳、教育資源的共享、信息交流提供了較好的平臺。

學校常年堅持在各個年級以及全校范圍內舉辦演講、辯論賽、講故事、詩歌朗誦等活動，如在以“讀書·人生·理想”為主題的演講活動中，全校各年級同學踴躍參加，經過了學校 和市教育部門的推選，我校學生劉晶參加了由省教育廳和團省委等多家單位組織的演講比賽，獲得了全省第一名的好成績。在1999年由省教委、團省委、山西省電視臺等單位組織的大中學校辯論賽中，我校代表隊一路過關斬將，獲得了中學組的冠軍。在紀念毛澤東誕辰100周年活動中，我校組織了大型“毛澤東詩詞朗誦比賽”，獲得了上級領導部門和社會的廣泛好評。多年來，校園廣播站在每天下午的課外活動時間為全校師生廣播校園內外的重大新聞和文藝節目，活躍了校園生活。每周的升旗活動期間，都進行國旗下的演講。十多年來，我們堅持開展的學習雷鋒精神活動，扶貧捐贈活動，一年一度的全校性師生表彰活動，到德育基地的軍營實踐和烈士墓前的宣誓活動以及軍訓實踐活動，舉辦青年黨校、少年團校、參觀校史展覽、開主題班會、德育年會、藝術節、體育節、元旦師生聯歡以及節日歌詠大賽、青春討論會等活動，這些系列活動不僅活躍了校園文化氛圍，師生展示了自我，更使他們從中受到了陶冶，得到了心靈的凈化。

多年來，我們在強化現代教學理念和課堂教學的改革 中，堅持學科教學與人文精神的有機結合，通過德育滲透、情感交融、知識性、工具性與人文性的有機結合，在學生知識建構的過程中，著力凸現學校活動的文化價值。使每一位老師和學生始終生活在先進文化的氛圍之中，大大提升了全校師生的人格品位，提高了全校師的人文素養，培養了學生的高尚情操。

三、辦學特色的發展

近年來，根據學校發展實際和教育教學改革發展的要求，學校成立了由退休的特級教師組成的“督學組”，名師組成的學術評估委員會、青年教師協會和服務于教育教學的“百花論壇”，整合資源，實施了培養青年教師的“青藍工程”。通過聽課、說課、評課、商討和研究，新、老教師融為一體，呈現出了傳、幫、帶、學的良好局面；“論壇”上的思維碰撞、教法紛爭，展現了我校教師批判性習慣的形成及學術自由的萌動和興起，加快了我校向現代化學校邁進的步伐。

校園文化是一個學校的靈魂，是一個學校不斷進取的力量源泉，校園文化建設任重而道遠，我們將在今后的發展中，不斷開拓，積極實踐，探究創新，為不斷發展我校辦學特色和文化建設做出努力。

2014年7月

第五篇：中國傳統文化是中華文明歷史長河的文化積淀（模版）

中國傳統文化是中華文明歷史長河的文化積淀。包括了中國歷史發展各個時期的文化積累。它博大精深,其內容包括極其豐富的物質成就和無比深厚的思想內蘊,滲透著中國人的哲理和智慧。中國幾千年形成的農耕文化以及源遠流長、延續幾千年的儒家文化,孕育了中華民族勇于奮斗、拼搏進取、自強不息的民族性格，其中蘊涵著中國國民高貴的精神氣質。中國國民具有代代相傳的愛國主義精神，具有自強不息的進取精神，具有求真務實的實踐品格，具有貴和持中的和諧意識，具有追求完善的道德修養。可以說,在中國博大精深、源遠流長的傳統文化浸潤下的國民性格一直蘊涵著“天行健君子以自強不息”的積極因素。以儒家倫理文化及其倫理精神為內核的中國傳統文化已深深融入到中華兒女的精神血脈之中,慢慢積淀為我們民族的一種傳統心理和行為方式,凝結成中國特有的國民性。

在中國的傳統文化基礎上形成了 “五色學說”，它起源于中國原始氏族社會對色彩的崇尚，萌芽于奴隸社會殷商時期，形成于先秦時期，完善發展于秦漢時期，其成因緣起于是原始的“五行論”和“陰陽說”。古代中國的“五行論”起源于商代，“五行論”認為，世界是由火、土、金、木、水五種物質構成，是最早的、單一的唯物觀點。古代中國的“五色論”就是建立在“五行論”的哲學基點上，并與“五方”（青色——東方、赤色——南方、黃色——中央、白色——西方、黑色——北方）連結在一起。幾千年傳承下來的中國“五色學說”理論和中國傳統色彩體系深深地影響了現代中國人的生活和用色習慣。中國人古往今來一向青睞明快、鮮艷的顏色，而較為輕視灰色，顯然受了陰陽五色學說的影響。直至今日，五色觀念仍在潛移默化地規范著我們的用色習慣及色彩審美傾向，并且是中國色彩走向世界的重要形象符號。可以說,古人早在陰陽五行說中提出的“五方正色”,是我國漢民族最有代表性的傳統色彩,亦是中華民族色彩審美的重要現象。

在中國的色彩中，最具有代表性的就是紅色。中華民族崇尚紅色,是因為紅色象征喜慶、吉祥、幸福等品格，所以紅色是中國人心目中具有特殊的情感和美的象征意義。中國古代皇室十分推崇紅色，把紅色看作特權與富足的象征，比如玉璽的印泥就使用紅色，代表權威和莊嚴。百姓也喜歡在過節和喜慶的場合使用紅色來寓意吉祥，春聯、窗花和婚嫁服裝都采用紅色，象征寶貴與吉祥。用紅色象征吉慶最講究的當算是傳統的婚禮了。現代人們對紅色依然情有獨鐘,在新婚壽誕、節日喜慶中大量運用紅色。當然,現代設計對紅色的概念在傳統文化影響的基礎上,又延伸了更豐富的含義,成為歡樂、激動的象征。所以在現代的設計作品中,要表達一種熱情、吉祥、美好的觀念,紅色依舊是設計師們情有獨鐘的選擇。

中國人認為黃帝是自己最直系的祖宗，黃河是中國的母親河，黃土高原是中華民族世代棲居之地，所以對黃色有著特殊的感情。在古代人的心中，黃色是最尊貴之色，黃色也就成了中國帝王的象征之色。在漢朝儒家思想的倡導下，為了深化皇權，鞏固中央集權專制，強調了五行中“土居中央”的觀點，突出黃色的地位。自漢代起黃色就逐步成為作為帝王的專用色彩，禁止平民百姓使用。而且在皇室的家具、宮殿與廟宇的色彩都相應的加強了黃色。黃色的崇高、富貴、威嚴在傳統中是廣大民眾最典型的社會和心理感覺。

青色的沉著和穩重，同時又不失其艷度，深為中國百姓喜愛。用青色作為裝飾之色，符合中國古傳統禮教制約下的人們平淡、樸素的審美趣味；同時也因為其深沉，遠離皇家官府的禁令。另外，對于普通百姓來說：染料價格低，且能較滿意地襯托出他們的膚色，因此，青色也就成為民間使用最廣的顏色之一。

白色因為其文化象征意義是中華民族傳統觀念中最具有矛盾性的色彩。白色象征賢明、清正廉潔的品格，又有質樸無華之意。白又常被人們認為是不祥的象征，在現代社會中還有貶斥的意思。如在舉辦喪葬時用白色來表示哀悼，因為白色是無彩的素色，代表著悲傷。

五行說中,黑色居最高位置,作為上天之色,是各顏色的中心,包羅萬象。黑的思想不久就成為墨色的思想,成為中國最重要的顏色,成為中華民族色彩審美理想之積淀。

另外，在中國的色彩觀中，還形成了色彩的等級貴賤觀。色彩在中國古代就具有了明確的意義，不同顏色寓示高低貴賤的等級，許多顏色要按不同的場合和不同的身份來使用。而且受意識形態的影響，中國的傳統色彩常常代表著一定的吉兇觀念，進一步豐富了中華民族色彩的文化內涵。

中國傳統色彩是豐富的,其表現和傳達的文化象征意義是多姿多彩的, 青、紅、黃、綠、紫、黑、白等色成為了中國人應用的主要色彩圖譜，并且對造型藝術也產生了深刻影響。中國五千年的色彩傳統,留下了太多值得借鑒的意象,我們應該在傳統色彩中尋找文化的精髓,對中國傳統色彩進行歸納和運用,在現代的平面設計中導入傳統的色彩,找出更多具有內涵的“中國色”來豐富我們的設計。如“中國紅”便是中國傳統色彩的一個顯著標志，給人一種積極熱烈的視覺心理反映，同時也是吉祥、喜慶的象征性語言，在中國傳統節日或者具有國際影響的活動中，代表中國的招貼往往都呈現出紅紅火火的色彩特征。

特別是在2008年北京奧運會中，在設計奧運宣傳招貼時,考慮的要素很多,其中最重要的就是文化要素。加入中國傳統文化的元素,不僅能充分表達出我們神秘的東方色彩,也能更好地起到國際傳播及交流作用。所以最終從中國文化元素出發, 依靠民族傳統加上現代意識,運用招貼畫的特點,把中國傳統文化與奧林匹克相結合,突出了本土民族文化內涵。另外，奧運會會徽及宣傳品等的用色系統也無不體現著中國傳統色彩體系的特點和由此積淀下來的中華民族的傳統用色習慣。奧運會專用色彩體系更是由五行色體系中的“中國紅、琉璃黃、國槐綠、青花藍、長城灰、玉脂白”組成。

中國北京奧運會招貼作品及色彩的分析

（1）這幅招貼整體以“玉脂白”為背景，上半部是“中國印·舞動的北京”會徽。會徽分上中下三個部分，主體為上部大紅底色的白色“京”字圖形。“京”字形狀酷似漢字的“文”字，取意中國悠久的傳統文化。整個“京”字圖形為一個向前奔跑，迎接勝利的運動人形。“京”字圖形下是黑色的英文“Beijing2008”字樣，并采取了書法的手法。其下是奧運五環標志。會徽整體形象獨特，英文的“北京”和2008年以及奧運五環，將奧林匹克精神與中國傳統文化完美結合。其主體顏色紅色是五色體系中的主色之一，也是中國人崇尚的色彩。在這個標志中，“中國紅”被演繹的格外強烈，激情被張揚的格外奔放。這是中國人對生命的詮釋。將中國傳統的印章和書法等藝術形式與運動特征結合起來,傳達和代表了多層含義。這個標志把中國文化和奧運會的精神表達得淋漓盡致。運用它作為創意元素,就有著實至名歸的意義。

在畫面的下半部是極具有中國傳統水墨畫韻味的山川描繪。一群飛翔的和平鴿正掠過下邊遼闊壯美的山川云海，環繞直上。寓意隨著奧林匹克的到來，也將自由與和平帶給世界。

（2）奧運會招貼的設計，往往會突出奧林匹克精神及運動的力量與速度。所以歷屆奧運會的宣傳招貼中，都不乏對運動的表現和展示，這幅招貼主體是一個姿態優美舒展的躍起的自由體操運動員，完美的體現了現代奧林匹克的思想,宣揚了“更高、更快、更強”的奧運口號。運動服用中國最尊崇的黃色為主色調，并調和以喜慶熱烈的紅色，“紅與黃”的搭配也符合中國傳統色彩樸素的配色統一觀念。背景則是典雅的“長城灰”，更對比出躍動的“琉璃黃”。為了配合運動員的動勢，在背景中用細細的七彩色線條組成動勢相同的兩個色帶，既象運動場上的跑道，加強了向前的沖擊力，同時又象兩條彩虹，象征著與世界的連接。由于運動員和色帶的動勢都是向前的，為了破除這種單一，在背景中又添加了一個單手向后翻騰的人物投影。從姿態上一個是頭上腳下，一個是頭下腳上，從而相互呼應；從動勢上一個向前，一個向后，相互背離；從人物形體的曲線上，又組成統一內化的圓弧。（3）現代的招貼中，既注重現代設計語言，更注重本土化民族化的傳統繼承。巍峨的紫禁城在古代是中國皇室的象征，在現代則成了中國的象征，是最富有中國特色的古典建筑。怎么把中國典型的傳統建筑藝術介紹給世界，把傳統融入到奧運會招貼的設計中，紫禁城故宮建筑群自然也就成了中國符合的代名詞。在系列的這種組合中，有運用天壇的，有運用天安門城樓的，這幅則獨具匠心，選取了中國宮殿的一角進行了創意設計。

這幅招貼中，一個宮殿的飛檐成為了主體。但單獨的使用一個飛檐，雖然從視覺上具有強烈的沖擊力，但不免失于單調。所以在運用這個民族符號時，在飛檐上添加了幾個運動的人形，把傳統文化的展示和奧運文化完美的結合起來。

在中國古代，黃色是皇家的專用色，所以故宮建筑群大量的使用了這種富貴色進行裝飾，多數建筑采用了黃色的琉璃瓦覆頂。畫面中，中國特有的“琉璃黃”在天空的“青花藍”映襯下格外閃耀，而且為了調和這兩種亮色的沖突，特意加強了飛檐下邊的陰影，運用了中國傳統色彩觀念中“黃與黑”的配色關系。

（4）這幅招貼的主體就是一個女性的頭部背面，一個看似平淡無奇的構圖，但細節處卻妙趣橫生。最大的特色就是通過發藝的編織巧妙的把奧運五環展示出來，突出了奧運招貼宣傳奧運的功能。而且在現代創意的背后，又通過唐裝的服飾特有性，深深地印上了中國的烙印。在色彩上，同樣突出了“中國紅”的國民色。并由兩個紅色的耳墜點綴畫面，使看似呆板的構圖靈動了起來。

（5）中國有著豐富多彩的神話傳說和多姿多彩的神話人物，在中國人的生活中，遠到天庭，近到身邊，神可以說無處不在。這幅招貼的創意就來源于中國的神話傳說，主體是每年春節中國人都要招貼的門神年畫。作為中國傳統文化中的門神，有著祈求平安的色彩。通過這么一個神話人物與奧運宣傳招貼的結合，代表了對奧運會圓滿成功的祈福愿望。

既然是中國傳統中的門神年畫，自然也就要使用傳統中象征吉祥、喜慶的紅色。畫面中大片的紅色，為舉辦奧運會這件盛世鋪墊的最好的祝福。同時再結合以變形的奧運五環色，豐富強化了招貼的感染力。

在2008年北京奧運會的招貼的研究分析，論證了在新媒體的沖擊下，傳統的招貼藝術仍然具有不可替代的文化使命。一幅優秀的招貼設計作品除了能成功傳達主題內容外,還要具備一定的文化內涵。只有這樣才能與觀者產生情感與心靈上的交流,從而達到更高的境界。這種境界來源于優秀的設計創意和對傳統的運用。

在世界日益走向一體化的今天，只有“民族的才是世界的”，所以在民族傳統文化成正因為其鮮明的特點，才使以此為基礎的奧運會宣傳招貼成為本民族或國家的個性名片。這些成功的奧運會招貼，也為我們指明了現代招貼藝術的發展之路，既面向世界，立足本土。