第一篇：馬克思主義論文 當代大學生的價值觀

從馬克思主義論當代大學生的價值觀

摘要：價值觀是指一個人對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。價值觀是決定人的行為的心理基礎。大學生作為實現中國夢的重要推力，擁有正確的價值觀事關重要。因此從馬克思主義出發對大學生主流價值觀進行正確的引導尤為重要。

關鍵詞：馬克思主義；大學生；價值觀

正文：

雖然理論上人的價值觀具有相對的穩定性和持久性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩定和持久的，但是隨著人們周圍環境的急劇變化，以及人生觀和世界觀的改變，這種價值觀也會隨著改變。而當代大學生生活在科技高度發達的信息時代，大學生生活學習中存在著、充斥著各種各樣的新鮮事物。因此大學生的個人價值觀因為本身強烈的好奇心和尚不成熟的自我控制能力，會在很大程度上受到周圍新鮮事物的潛移默化的影響。

而價值觀影響大學生的不僅僅是大學期間的學習與生活，更在很大程度上影響了大學生今后的社會生活。總的來說，價值觀的重要性有以下幾點： 1．價值觀思想認識上的統一是人際關系的基石 2．價值觀利益上的互動和協調是人際關系的核心 3．價值觀信息上的溝通是健康人際關系形成的關鍵 4．價值觀實踐上的一致是人際關系的保證

因此價值觀對于大學生的生活與發展都是相當重要的，這種重要性體現在大學生的大學生活、學習與個人交際中。擴大一個層面來講，由于大學生必將成為未來社會健康發展的新鮮血液，又因為受過高等教育，所以大學生必將是整個社會的中流砥柱，因此說他們影響著整個國家的未來也不為過。所以健康積極向上的價值觀的培養成為了非常重要的部分。

一、大學生價值觀的現狀

當代大學生的主流是思想積極、樂于助人、勇于奉獻，能夠以大局為重，不僅僅計較個人得失，多學些本領，多掌握幾種技能，適應競爭，適應社會，得到了大學生的普遍認同。同時，當代大學生政治態度明確，心系國家安全與人民安危，更加熱衷于關心國家大事，并發表個人意見。但不可否認的是在當代大學生中拜金主義與享樂主義正迅速興起。越來越多的大學生受拜金主義與享樂主義影響，把“一切向錢看”、“當官發財”作為自己的人生幸福的標準，他們把我奢侈、享樂作為人生的意義所在，更加趨向于形式化的東西。并且熱衷于攀比。一部分學生討厭學習、埋怨現狀，曠課去兼職、抄襲作業、考試作弊。把大學簡簡單單的看成一直文憑，以此作為上升的跳板。此外，崇尚個人主義“人不為己天誅地滅”，利己主義膨脹，對集體利益的漠視冷淡。崇洋媚外，遺忘優良傳統。

二、導致大學生價值觀變化的原因

（一）改革開放的深入和社會主義市場經濟的快速發展

改革開放以來我國經濟高速發展，在經濟發展過程中允許一部分人先富起來，導致人們之間的貧富差距不斷的加大，出現嚴重的社會分配不公，高收入階層的奢侈生活，以及輿論媒體的渲染以及不正確的引導，此外還有社會生活現狀中不得不面臨的各種問題：就業、醫療、住房等等，都從負面沖擊了大學生的價值觀、消費觀，以致出現攀比、擺闊等白金行為、享樂主義。這時部分大學生為了追求高消費，甚至放棄學業去外兼職掙錢以滿足自己日益膨脹的虛榮心。這一系列的惡性循環也慢慢地改變著大學生的價值觀。

（二）、學校的價值教育導向不健全

目前教育改革依然是人們爭相討論的一個焦點，在經濟高速發展、全球化成為主流時，中國的傳統教育顯然已經跟不上時代步伐，而空洞乏味的教學方法、錯誤的價值導向導致大部分學生認為步入大學就相當于人生有了保障，因此在大學徹底放松。此外中國的大學教育同樣有很大的弊病，過分注重空洞飄渺的形式，比如，學生會的存在已然變成一個校園內的官場，在這個官場里學生學會了走后門、攀關系。

（三）、信息時代網絡、媒體的影響

網絡時代的到來將自制力有限的學生徹底沖垮，網絡里的各種誘惑（游戲、電影等）也一點點蠶食著學生的價值觀。一切以利益為標準的媒體，不負責任的報道也深深地影響著大學生的價值觀。

（四）、大學生自身意志薄弱與不成熟

因為未曾接觸過社會，所以大學生的心理發展尚未成熟，他們有很強的好奇心，思維、情感處于變化發展中。因此在充滿不良誘惑的外界環境下，大學生很容易就迷失自我。強烈的好奇心使得他們更熱衷于外來的事物，又由于心理的不成熟，因此一些腐朽的西方資本主義思想深深毒害大學生。

三、利用馬克思主義解決方法

（一）加強社會主義精神文明建設，提供良好的社會環境

“不加強精神文明的建設，物質文明的建設也要受破壞，走彎路”。宣傳、理論、新聞、文藝、出版等方面要堅持實事求是、一切從實際出發，堅決弘揚主旋律，以正面宣傳為主，樹立先進典型，抓好示范教育，為大學生的價值觀建設營造良好的社會輿論氛圍；重視學生的政治理論學習，加強學生思想品德的培養。用鄧小平理論及三個代表重要思想教育武裝大學生，加強黨的建設，正確引導大學生，以先鋒模范帶動大學生。堅決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對大學生的侵蝕和影響。

（二）、充分發揮社會實踐在價值觀形成中的作用

樹立正確的、科學的價值觀，不僅僅要有正確的理論為指導，更要勇于實踐，將理論和實踐結合在一起，在具體的學習生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。要形成正確的價值觀，必須使社會的要求內化為個體內在的要求，這樣才能使大學生主動、自覺地去創造社會所需要的行為，理解人生的真正價值與意義。

（三）加強學校教育

首先應當注重發揮教師的主導性，調動學生的積極性，加強學生在教學中的參與環節。教師應提高學生的學習興趣，提高學生的辯證思考問題的能力，自覺抵制個人主義、無政府主義思想，正確處理個人與社會的關系。充分發揮校園文化的熏陶作用，運用理論、文化、宣傳等手段對大學生的人生價值取向加以正確的輿論引導，通過科學的管理、完善的制度、健康活潑的集體活動來營造一種明朗、健康、活潑、有序的文化氛圍，形成正確的輿論導向和有凝聚力的校園文化，給學生以積極影響。

參考文獻：

馬克思主義基本原理概論

第二篇：當代大學生核心價值觀論文

11A12214董昊

大學生正確的核心價值觀之我見

“如果一個人有足夠的信念，他就能創造奇跡，實現自己的人生價值。”是啊，信念，能讓身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望，它，如同心靈的燈塔、不屈的脊梁、高揚的旗幟，讓我們在前行的道路上一步步的實現著自己的人生價值。

一、價值觀是人們由心中發出對世界上存在萬事萬物的認識以及所持有的對待萬事萬物的態度，是人們區分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標準，是人們對事物趨、避、親、逆的主導因素，是一定社會意識形態的實質和核心。黨的十六屆六中全會上把：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀”，作為構成社會主義核心價值體系的基本內容。“愛黨愛國、立身做人，勤學善思、立志成才，歷練本領、立業為民”是我們大學生價值觀的核心內容。

二、刻苦鉆研，明德惟馨。作為學生，首要任務是學習，就現階段而言，我們只有學好自己的專業知識，讓自己擁有扎實的專業技能，才能立足于競爭激烈的大千世界。如今的社會是一個經濟飛速發展、教育水平不斷提高、競爭日益激烈、就業壓力不斷嚴峻的社會，作為學生的我們在平日里上完專業課，要學會利用課余時間給自己充電，要利用好一切可以利用的資源來充實和提高自己。此外，在學習的過程中我們也要培養自己的綜合素質，我們除了在思想修養、理論修養、知識結構、思維形式、應變能力等諸多方面有一定的素質外，還應把這些素質進行“能”的轉化，變成引導廣大同學樹立正確、健康思想的基本功底。我們始終要將學習放在第一位。我們大學生要有愛國之情、報國之志，我們要做強國之才，我們要把個人的價值追求融入民族振興、國家發展和黨的執政使命之中，我們要擔負起時代賦予我們當代大學生歷史重任。

三、勇于創新，積極實踐。大學里，我們不僅要學好自己的專業課程，此外，我們也要勇于創新，在自己的專業方向深入研究。大學生的我們除了在學校學習學習專業課程外，實踐也是一個非常重要的環節。正所謂“實踐是檢驗真理的唯一標準”，因此對我們而言，利用自己的業余時間，如寒暑假、大的幾個傳統佳節到社會上找點兼職做，這樣也對自己今后畢業走上工作崗位無論是在人際交往、個人能力、語言表達等方面都有一定的好處。目前的就業形勢一年比一年嚴 1

峻，企事業單位對人才的要求也越來越嚴格，我們大學生只有把自己培養成為專業技能過硬、專業知識淵博、綜合素質過高的人才，才能夠在這個大千世界占有一席之地。

四、艱苦奮斗，敢于磨練；樂觀應對，勇往直前。古人云：“艱難困苦，玉汝于成”，屈原的名作《離騷》中寫道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”告訴了我們面對種種人生形式時，在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長，但我要百折不撓，不遺余力地去追求和探索，要敢于面對漫長的人生旅途。我們的人生之路不可能一帆風順，危機時刻都會降臨，此時的我們需要的就是積極地樂觀地去面對。風雨中也許會有彩虹，危機中也許就有意想不到的轉機。

五、知恩圖報，奉獻社會。每一個人來到這個世界都有自己的價值，而這價值只有高尚與卑劣、偉大與渺小、光榮與恥辱之分，而我們每一個人都要學會得就是知恩圖報和奉獻社會。古人云：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”身在學校的我們雖然不是達人，但是我們一樣可以用自己微薄的力量來回報社會，我們可以參加學校的愛心社團、青年志愿者協會、環保志愿者協會等等大學社團來實現自己回報社會、奉獻社會的人生價值

六、專業素質的形成和培育是首要的任務。專業素質并不僅僅個人的本學科專業知識。專業素質應包含五個方面，第一就是豐富的歷史知識，一個不懂得自己國家歷史和文化的人，怎么可能知道今天，又怎么能夠去為創造她的未來而奮斗呢？鑒古而知今，以銅為鏡，以人為鑒，可以明得失；以古為鑒，可以知興替。無論是學理還是學文，都必須要懂歷史知識。第二要有扎實的理論功底，即學哲學、學美學、學社會學、學倫理學等，這可以鍛煉思維，達到高度認識世界，判斷世界、分析世界、掌握世界的目的，一個沒有理論水平的人是思想淺薄的人。第三是語言文學知識，即不但要有文學知識，而且還能寫文章。第四是讀說的能力，不但具較好的普通話語言表達能力，還須具備一定的外語聽說能力，第五是本學科的專業技能。沒有本科的專業技能的人可以說就是不務正業的人。

七、“博學篤行，傳承文明”，這是當代大學生應負的責任和擔當。大學生的使命就是學習知識、踏實做人、傳承文明，祖國的優秀傳統文化要靠你們繼承和發揚，人類的文明成果要靠你們接續和傳承。北宋著名的理學家張載的四句話“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，就是體現了知識

分子的責任感和使命感。

八、“求真創新，奮發有為”，這是當代大學生應有的人格和形象。相信真理而不信妄言，堅持真理而不畏權勢，探尋真理而不怕艱險。追求真理，要為了真理而奮斗，為了真理而有所作為。年輕的大學生應當是青年人奮發有為的先鋒和楷模。

九、“明禮修身，自立自強”，這是當代大學生應有的道德和要求。知榮辱、講禮儀，嚴以律己、寬以待人，獨立自主、自省自強。這一些既是傳統文化的要求，也是新時代的要求，每一個當代大學生都要為自己立下這樣的立身做人的準則，這才無愧于我們這個時代。

歲月如疏，青春易逝，我們要把握好自己的青春，人的一生最不能揮霍的，最沒有權利揮霍的就是你的青春。你要成才，在我們短暫的青春年少時期必須立志。孔子曾講：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。正是青春才茂的我們更是要勤學善思、立志成才、歷練本領。

在中國共產黨的正確引導下，中國人民站下來了，官僚資本主義、封建主義和帝國主義三座大山被中國共產黨的智慧和武力化解掉。中國也由衰落快速踏上了復興之路，中國的科學、經濟、文化建設得到了高速發展，人民生活水平和人口平均文化素質都得到了很大程度的提高。全國上下，整體面貌煥然一新，勞動生產力水平、國家綜合實力水平都有了質的飛躍！那么就讓我們把愛國愛愛黨熱情納入理性的通道，那一定可以產生無比篤定、堅韌、持續的力量，來支撐起大國崛起，往更加輝煌明天邁進。

當代大學生核心價值觀，可以用四句話32個字來概括，這就是：

矢志愛國，報效社會；博學篤行，傳承文明；

求真創新，奮發有為；明禮修身，自立自強。

總之，當代大學生核心價值觀，為我們做人、做事和學習指明了努力方向和目標。我們大學生作為國家的未來，應當為了國家發展而努力，為了國家存在的環境穩定而努力，為了世界的和平和安定而努力。作為一名在校大學生，在還無法完全踐行偉大歷史使命的情況下，我們需要做的就是認真汲取文化知識，拓展自己的能力，提高自己的素質。這一切不單單是為自己將來進入社會而準備，也是為了

完成自己肩負的使命而準備。

第三篇：當代大學生核心價值觀論文

志存高遠明德惟馨

——當代大學生核心價值觀

化生系2010級化學（1）班譚軍20101051107“如果一個人有足夠的信念，他就能創造奇跡，實現自己的人生價值。”是啊，信念，能讓身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望，它，如同心靈的燈塔、不屈的脊梁、高揚的旗幟，讓我們在前行的道路上一步步的實現著自己的人生價值。

價值觀是人們由心中發出對世界上存在萬事萬物的認識以及所持有的對待萬事萬物的態度，是人們區分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標準，是人們對事物趨、避、親、逆的主導因素，是一定社會意識形態的實質和核心。結合我們大學生的思想、學習和生活實際，精辟地用“愛黨愛國、立身做人，勤學善思、立志成才，歷練本領、立業為民”這24個字作為我們大學生價值觀的核心內容。那么，90后的我們因該如何實現自己的人生價值，我認為有以下幾點：

一、作有責任感的當代大學生。作為一名大學生必須清楚社會的發展將由我們繼續完成，所以得作一名有責任感的大學生。

二、刻苦鉆研，明德惟馨。作為學生，首要任務是學習。就現階段而言，我們只有學好自己的專業知識，讓自己擁有扎實的專業技能，才能立足于競爭激烈的大千世界。如今的社會是一個經濟飛速發展、教育水平不斷提高、競爭日益激烈、就業壓力不斷嚴峻的社會，作為學生的我們在平日里上完專業課，要學會利用課余時間給自己充電，要利用好一切可以利用的資源來充實和提高自己。此外，在學習的過程中我們也要培養自己的綜合素質，我們大學生要有愛國之情、報國之志，我們要做強國之才，我們要把個人的價值追求融入民族振興、國家發展和黨的執政使命之中，我們要擔負起時代賦予我們當代大學生歷史重任。

三、勇于創新，積極實踐。大學里，我們不僅要學好自己的專業課程，此外，我們也要勇于創新，在自己的專業方向深入研究，我們要敢于大膽的提出問題，敢于深入的研究問題，這樣才能在自己原有的基礎上有所提高，有所建樹。大學生的我們除了在學校學習專業課程外，實踐也是一個非常重要的環節。

四、艱苦奮斗，敢于磨練；樂觀應對，勇往直前。我們的人生之路不可能一

帆風順，危機時刻都會降臨，此時的我們需要的就是積極地樂觀地去面對。風雨中也許會有彩虹，危機中也許就有意想不到的轉機。但是我們堅信：“艱難困苦，玉汝于成”。我相信每一個想變成珍珠的人都有面對困難挫折的勇氣和執著，在危機面前，堅強起來。危機并不可怕，可怕的是我們在危機面前喪失了信心，不去尋找新的機會。我們時刻都要清楚的知道，要面對危機，痛并快樂著。

五、知恩圖報，奉獻社會。每一個人來到這個世界都有自己的價值，而這價值只有高尚與卑劣、偉大與渺小、光榮與恥辱之分，而我們每一個人都要學會得就是知恩圖報和奉獻社會。

總之，當代大學生核心價值觀，為我們做人、做事和學習指明了努力方向和目標。90后的我們不要怨天尤人，讓我們揚起成功的風帆，向理想成功的彼岸出發！

第四篇：當代大學生價值觀

淺談當代大學生價值觀

大學生，長期以來就是社會上的一個特殊群體，大學時期是學生由學校走向社會的過渡時期，大學是一個半校園化半社會化的環境。在大學時期，大學生能夠及時樹立正確的人生價值觀和決定今后的人生去向，這不僅關系到大學生自身的發展而且關系到國家未來的發展。大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的我們在思想、道德、心理等方面有了一定的發展，但總的來說，由于社會經驗還不豐富，思想還不夠成熟，都還存在明顯的知行脫節的現象。隨著學識的積累，我們這群大學生也遇到了當代大學生所面臨的各種困惑，感受到了龐大的隊伍給自身帶來的巨大的就業壓力。大學，是我們脫胎換骨的時期，很多人在大學蛻變，日趨成熟，也有少部分人走向墮落。所以，大學生決定價值取向刻不容緩。現在大學生主流方向是好的，但其中仍存在著一些問題，這些問題直接地影響我們大學生以后的發展。

隨著改革開放程度的日益加深，受多元思想文化的影響，大學生的價值觀念有了很大的改變。金錢萬能論和貪圖享受成為許多學生的通病。網絡曰：“寧愿躲在寶馬車里哭泣，也不愿意騎著自行車微笑”；托·杰弗遜有言：理智、正義和平等都沒有足夠的力量統治地球上的人類，唯有利益有這種力量。在當代許多大學生眼里認為“讀萬卷書不如腰纏萬貫”。大學學習更多地是60分萬歲和所謂的學習無用論。一詞學習簡而言之一個字“混”。而學校這樣如此純潔的地方也成為了婚姻介紹所和時尚的T臺。對于某些大學生的價值誤區基本可以歸結為以下幾點：

（1）、金錢至上。有的大學生崇尚拜金主義，一心只為掙大錢而忽視學業，甚至于唯利是圖，忘記了“君子愛財，取之有道”，鋌而走險走上了犯罪的道路。就拿大學生做兼職一事來說。適當的兼職活動不僅讓我們體會到錢來之不易的重要性，而且鍛煉我們的人際交往能力，拓寬知識面。但是有些人卻將其視為高于學業的主業，學習反而成為了副業。大學文憑也成為謀取金錢的跳板。

（2）、享樂至上。在2010年中國婦女網上廣東曾發布《女大學生價值觀調查紅皮書》中明確指出貪圖享樂成為當代大學生的主要價值誤區。正所謂“人生在世，吃喝二字”。作為一名大學生我在這一點也算深有體會。現在的大學男生DOTA、女友基本可以覆蓋其全部生活；化妝品、靚衣、男友也基本結束了大學女生的青春生涯。

（3）、功利至上與個人至上。許多大學生說話辦事以個人利益為出發點，帶有強烈的實用主義色彩。比如在入黨問題上，加入中國共產黨本來是一件要求積極進步的事情，卻變成了他們日后擇業競爭的籌碼。這種帶有功能性的選擇令人堪憂。

我們只有勇敢的面對以上大學生存在的問題，我們才能實現我們自己的價值，才不會為我們的青春蒙上一層陰霾。針對這些問題我們可以從兩方面考慮，即所謂的學校教育和大學生自我正確價值觀的培養。

對于學校來說，第一，學校應該加強大學生人生價值觀教育,堅持個人價值與社會價值的統一。社會存在決定社會意識，大學生價值觀的變化是市場經濟體制和招生分配制度改革的產物,既有積極因素，也有消極因素。但是我們應該明確，只有將自我價值和社會價值統一起來的事業才是成功的事業,才可能獲得個人職業生涯的持續發展；第二，加強大學生的技能教育。在市場經濟條件下，技能是人們安身立命和得以成功的最基本的工具，沒有一技之長，任何人都不可能獲得生活與事業的成功；第三，培育大學生素質教育是尤為重要的一個環節，在現代社會，道德素養在社會的個領域運用人才方面都發揮著不可忽視的作用，在社會主義制度的發展下的中國需要的就是具有高素質、高教育德才兼備的人才。

對于我們來說，首先，我們要樹立正確的人生觀。每一個人都想創造一個有價值的人生，也正是因為如此，人生最值得回味的地方并不是在功名成就之時，而往往是在人生的十字路口，面對人生的困境如何選擇時，才是對我們最大的考驗。困難和挫折原本是一塊試金石，測試著人生意志的硬度。因此，遭遇坎坷時，悲觀失望，隨波逐流，都不可取；只有迎難而上，牢牢把握人生的航向才是明智之舉。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

其次我們要知道如何實現自己的人生價值。大學生們要明白怎樣去‘奉獻’，有人認為現在的大學生缺乏責任感，沒有集體觀念，很少有奉獻精神，其實，他們完全不了解當代大學生。青年人大都滿懷報國激情和人生理想，在這一群體中弘揚奉獻精神，其實特別容易引起共鳴，但前提應該是方法得當、形式務實。現 在的年輕人對唱高調、說空話特別反感，形式主義的“奉獻”是不可能引起他們共鳴的。每個大學生必須明白，不是每一個人都能成為科學家，科學家、文學家等等大名鼎鼎的人，不是每個人都能成為太陽星星月亮，那么不能發巨大光亮的人，可不可以心里想著‘只做一支蠟燭也好’，照亮身邊的一圈人，照亮身

邊這個社會的角落？我認為這樣就是一個非常非常遠大的志向。

再者，勇于創新，積極實踐。大學里，我們不僅要學好自己的專業課程，此外，我們也要勇于創新，在自己的專業方向深入研究，我們要敢于大膽的提出問題，敢于深入的研究問，這樣才能在自己原有的基礎上有所提高，有所建樹。大學生的我們除了在學校學習學習專業課程外，實踐也是一個非常重要的環節。正所謂“實踐是檢驗真理的唯一標準”，因此對我們而言，利用自己的業余時間，如寒暑假、大的幾個傳統佳節到社會上找點兼職做，這樣也對自己今后畢業走上工作崗位無論是在人際交往、個人能力、語言表達等方面都有一定的好處。目前的就業形勢一年比一年嚴峻，企事業單位對人才的要求也越來越嚴格，我們大學生只有把自己培養成為專業技能過硬、專業知識淵博、綜合素質過高的人才，才能夠在這個大千世界占有一席之地。

還有，正確處理理想與現實的關系。人是生活在現實和理想、物質和精神的世界之中的。現實世界、物質世界是人得以生存和發展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現實、精神和物質統一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中。

最后，我覺得最重要的就是應萬分地珍視我們現在所擁有的一切！或許我們沒什么大出息，可是我們畢竟考上了大學，前途光明。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然我們沒很想發財卻沒有，但我們沒偷沒搶沒騙沒胡作非為，雖然不富裕，可我們還是樂于助人，人際關系融洽——這種善良品德、氣節操守、為人處世也是彌足珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。

云南省委常委、宣傳部張田欣同志曾根據社會主義核心價值體系包含的基本內容，結合我們大學生的思想、學習和生活實際，精辟地用“愛黨愛國、立身做人，勤學善思、立志成才，歷練本領、立業為民”這24個字作為我們大學生價值觀的核心內容。人生只有這短暫的幾十年，青春更是短暫，我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質，也是我們實現價值觀的保障。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，也就是如何端正自己的價值觀，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

“少年強，則國強；少年弱，則國弱；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球。”梁啟超先生這一名言震蕩著一代又一代年輕大學生的心靈。而鄒韜奮先生也說過這樣一句話：“一個人光溜溜地來到這個世界，然后光溜溜離開這個世界，一切個人的名利都是假的，唯獨對社會的貢獻才是真的。” 我們，作為當代大學生，所要實現的自我價值便是以良好的心理素質、豐富的知識儲備、過硬的專業技能去迎接未來的挑戰，為祖國的富強貢獻自己的一份力量。

第五篇：當代大學生價值觀

當代大學生核心價值觀

當代大學生核心價值觀是一個層次分明、各有側重、各具功能而又相互聯系、相互貫通的有機整體。當代大學生存在的價值觀問題也是不容忽視的問題。用大學生核心價值觀教育和引領大學生，是高等院校的神圣職責。

伴隨著改革開放步伐成長起來的當代青年大學生，在享受改革開放創造的巨大物質財富的同時，也經歷著思想觀念的沖突與嬗變，具有明顯的時代印記。特別是經歷四川汶川特大地震、北京奧運會、國際金融危機等重大事件洗禮后的80后、90后青年大學生，在價值取向、價值選擇、價值表達、價值實現等方面表現出鮮明的群體特征。

當前，我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。青年大學生價值觀總體上講，是積極、健康、向上的，他們高度認同中國特色社會主義共同理想，堅持黨的領導，擁護黨和國家的大政方針，對我國綜合國力的增強和國際地位的提升感到十分自豪。同時，他們思想活動的獨立性、選擇性、多樣性、差異性不斷增強，價值取向有了更多參照，價值追求呈現出多樣化趨勢。他們注重理想與現實的結合，個人與社會的統一，知識與能力的并重，物質與精神的兼顧，更加講求實際、追求實惠。

當代大學生認同黨和國家的大政方針，同時，對個人的前途高度重視。廣泛而深刻的社會變革和學習壓力、就業壓力和發展壓力，使大學生的理想追求和雄心壯志回歸到現實生活，體現在具體行動中。他們在關注社會發展形勢、努力為社會做貢獻的過程中，更加關注社會環境對自身的影響，以及個人如何在現實環境中適應社會、提升自我、成長進步。他們關心國際國內環境的變化，關注貧富差距拉大、房價過高以及貴州甕安事件等群體性事件的處理，對西方媒體關于中國的不實報道進行強烈譴責和抵制。他們十分關心大學畢業后能否順利找到工作，尤其關心當前國際金融危機對中國經濟發展以及大學生就業帶來的負面影響，積極支持黨和政府采取的一系列應對金融危機的政策。

當代大學生追求全面發展，也強調由單純的知識積累轉向實際能力的培養提升。大學生學習知識日趨實用，熱門專業、實用知識和技能成為學習重點，他們踴躍參加各種培訓班、參加各種認證考試、資格考試。對市場經濟急需的新知識、新技能反映敏銳，對法律金融、網絡知識、宇宙航天、心理咨詢等比較熱衷。他們尤其注重實際工作能力的培養鍛煉，積極參加各種社團、學生會和社會實踐活動，尋找鍛煉機會，提高自己的綜合素質。他們踴躍參加各種志愿服務活動，積極服務他人，也希望從中受到尊重、提升個人對社會的價值。同時，他們注重物質享受和物質生活的高質量。在表現出務實性特征的同時，也表現出一定的功利化傾向。知識傳播途徑。所謂知識傳播，就是通過正確的知識傳播，使核心價值觀在大學生心目中內化。通過正面知識傳播使大學生形成正確的核心價值觀至關重要。當前，高等院校一要堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀教育。二要全面準確地理解和把握當代大學生核心價值觀，在堅定理想信念、端正價值追求、純潔思想道德等方面狠下功夫。三要著重啟發引導大學生形成自我教育意識和能力，使大學生深刻地認識到自己所處的重要地位與肩負的神圣使命，克服各種與大學生核心價值觀相背離的思想和行為。

深入社會途徑。所謂深入社會，就是通過深入社會實際來培育當代大學生核心價值觀。社會實際是當代大學生價值觀形成的現實根據，是檢驗培育當代大學生核心價值觀成效的根本標準。只有深入社會實際，才能使核心價值觀在大學生內心得到提煉和升華。高校要根據各自的實際組織學生積極參與社會實際活動。例如有的高校可以組織學生到西柏坡、白洋淀、延安、瑞金、井岡山等革命圣地參觀，以進行愛國主義教育;有的可以組織學生深入到農村、工廠做社會調查，以進行中國特色社會主義建設教育。當代大學生必須堅持從點滴做起，踐行當代大學生核心價值觀，不斷提高思想政治素質、科學文化素質、知識專業素質和身體心理素質，以適應時代的發展。

情感錘煉途徑。所謂情感錘煉，是指通過各種文化滲透途徑培育當代大學生核心價值觀。一個人的價值觀形成受各種因素的影響。當代大學生雖然能夠通過報刊、電視、廣播、網絡等多種媒體快速獲取大量的信息。然而他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個人的視角，對世界、未來與現代化的理解比較窄，因此核心價值觀教育要想真正收到成效，必須充分根據學生的思想現狀和實際需要，采取適當的措施幫助學生樹立正確的核心價值觀。一是高校教師在傳授文化知識時，培育學生樹立正確的核心價值觀。教師在教學中將正確的核心價值觀傳授給學生，使他們在學習知識之中潛移默化地樹立正確的價值觀。二是高校要努力營造培育和踐行當代大學生核心價值觀的氛圍。充分利用各種儀式、標志符號以及重大場合來宣傳當代大學生核心價值觀，使每個大學生都能夠深刻認識和理解核心價值觀，從而樹立起正確的核心價值觀。三是高校要運用現實中的可歌可泣的事跡教育大學生樹立正確的價值觀。例如2010年1月30日犧牲于援藏的特警沈戰東的事跡就是培育當代大學生核心價值觀的實際榜樣。他遵守紀律，服從組織安排，哪里需要就奔向哪里。曾先后多次榮立個人三等功、受到嘉獎，并多次被評為優秀公務員。類似沈戰東的事跡是教育大學生樹立社會主義核心價值觀的最好教材。調節規范途徑。所謂調節規范，就是從心理上和制度上培育大學生的核心價值觀。心理學原理表明，任何正確的價值觀都有認知、情感、意志、信念接受程度等差異，大學生核心價值觀的形成也如此。在培育大學生核心價值觀時，一要注重思想調節，要營造公平、公正、平等、關愛的氛圍，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成思想共識。二要制度規范，就是通過制定一系列體現核心價值觀的管理規章制度。鄧小平說過，制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。規章制度是以服從和強制力為前提的，具有規范、引導、懲戒等作用。隨著時代的變遷，特別是在社會轉型期，人們的思想觀念日益多元化，就更需要有一定的規章制度來規范人們的行為。對于高校來說，必須培育大學生正確的核心價值觀。如果個別大學生的思想觀念和行為方式與核心價值觀不符，那就需要用規章制度規范大學生的行為，使其朝向正確的核心價值觀方向發展。

總之，當代大學生核心價值觀的培育是一個復雜的問題，我們只有堅持馬克思主義的指導地位，才能抓住當代大學生核心價值觀的靈魂;只有樹立共同理想，才能突出當代大學生核心價值觀的主題;只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握當代大學生核心價值觀的精髓;只有樹立和踐行社會主義榮辱觀，才能打牢當代大學生核心價值觀的基礎;只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調節規范等培育途徑，才能使當代大學生樹立起正確的核心價值觀，成為合格的社會主義接班人