第一篇：當代社會價值觀論文

社會主義社會是一個比人類歷史上以往一切社會形態都更高級的社會形態,是共產主義的初級階段。列寧曾經說過:“共產主義是從資本主義長出來的。”以下就是由為您提供的正確認識當代社會主義。下面是當代社會價值觀論文，歡迎參考閱讀！

內容摘要：社會主義核心價值體系的提出是當前乃至今后我國意識形態領域建設的中心任務，同時也為我國現階段精神文明建設指明了道路和發展方向。同時社會主義核心價值體系也是社會主義精神文明建設的精髓。核心價值體系的建設對于促進社會和諧發展與進步具有重要意義。

關鍵詞：核心價值體系；精神文明；關系；路徑

前 言

任何社會都有自己的核心價值體系。核心價值體系是社會思想文化的本質體現，決定著社會精神文明的性質和方向。《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》提出建設社會主義核心價值體系，對于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，對于團結、引領全體社會成員在思想上、道德上共同進步，對于加強社會主義精神文明建設具有重大意義。

社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神和生命之魂，在所有社會主義價值目標中處于統攝和支配地位。在這個核心價值體系中，馬克思主義指導思想是最根本的，它既是我們立黨立國的根本指針，也是社會主義核心價值體系的靈魂；中國特色社會主義是實現中華民族偉大復興的必由之路，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，成為各族人民不斷開創中國特色社會主義事業新局面的強大精神力量;社會主義榮辱觀為人民大眾樹立了道德行為觀念取舍的標尺，構成了社會主義核心價值體系的基礎。

社會主義核心價值體系的提出，旗幟鮮明地告訴人們，在社會思想觀念、價值取向多樣的情況下，我國社會主義意識形態的核心部分是不能動搖的，這就抓住了堅持和發展社會主義意識形態的關鍵，把握住了和諧文化建設的正確方向。社會主義核心價值體系的提出，深刻地反映了現階段我國社會思想觀念的新變化、新特點，反映了社會主義市場經濟發展、社會主義民主政治發展、社會主義先進文化發展以及構建社會主義和諧社會的要求，具有很強的現實針對性和重大的實踐意義。

在汶川地震抗災中展現出了我們的核心價值觀。從地震發生到今天，短短的十幾天，我們的黨、國家和人民，不但經受住了新中國成立以來最大地震災害的考驗，也用實際行動向全世界證明：社會主義價值觀依然是我們的核心價值觀。這一選擇的正確性，隨著時間的推移和抗震救災的最后勝利，也將得到全面的證實和世界的公認。價值觀決定國家行為、民族行為和每個人的行為。所謂核心價值觀，就是我們在面臨重大選擇、做出重大決策、采取重大行動時，起根本性的、主導性的作用的價值觀。這次抗災中，我們的社會主義核心價值觀得到了集中展現，具體表現在五個方面：

一、人民的生命高于一切，人民的利益高于一切。

二、一方有難，八方支援。

三、舉全國之力，舉全社會之力抗災搶險。

四、取之于民，用之于民。取之于社會，用之于社會。

五、對國家、民族的深度認同，風雨同舟，甘苦共嘗，大災之中見大愛。當然這是社會主義核心價值體系中相關精神樸素的體現。

一、社會主義核心價值體系的基本內容

社會主義核心價值體系，包括四個方面的科學內涵，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面，構成社會主義核心價值體系的基本內容。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。社會主義核心價值體系這四個方面的內容，相互聯系、相互貫通、相互促進，是有機統一的整體。在我國經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新形勢下，在各種思想文化相互交織、相互激蕩的復雜背景下，建設社會主義核心價值體系，堅持用社會主義核心價值體系教育和引領群眾，形成全黨全民共同的社會主義價值觀和精神支柱，具有極強的現實針對性和重大的實踐意義。社會主義核心價值體系是中國共產黨的一面精神旗幟，是全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，是引導全社會在思想道德上共同進步的重要基礎，是鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。

二、社會主義核心價值體系與精神文明建設的關系

《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確指出，社會主義核心價值體系的基本內涵是:“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。”建設社會主義核心價值體系，就是要推動和促進社會主義核心價值體系的建設，使之成為“全民族奮發向上的精神力量與團結和睦的精神紐帶”。

社會主義核心價值體系建設，是黨的十六屆六中全會在思想文化建設上的一個重大理論創新，為社會主義精神文明建設提供了新的理論視野和方法論，也深刻揭示了社會主義價值體系與社會主義精神文明建設的關系。

（一）一個國家、民族和社會在長期共同的認識和實踐活動中，必然要形成一定的價值體系，在這個價值體系中居于核心地位、起主導和統領作用的就是其核心價值體系。核心價值體系，反映了社會思想文化的本質，決定社會思想文化的性質和方向，涵蓋社會發展的指導思想、價值取向，影響人們的思想觀念、思維方式、行為規范，是一個國家和民族賴以存在和發展的精神支柱。在社會主義價值體系中，明確提出“核心價值體系”，更加深入地觸及了社會主義的思想文化內核，即社會主義核心價值體系是社會主義思想文化的核心。

（二）社會主義核心價值體系在我國社會價值體系中居于核心地位，是中國共產黨在思想精神領域樹立起的一面旗幟，鮮明地展示這面旗幟，就是要昭示人們不論社會思想觀念如何多樣多變，不論人們價值取向發生怎樣變化，我國社會主義意識形態的核心地位是不能動搖的。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義思想文化的本質，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向.（三）社會主義核心價值體系建設，是當前我國思想文化建設的一項十分突出的任務，也是一項龐大的系統工程。社會主義核心價值體系作為一個有機統一的整體，是立足于“社會主義”與“和諧社會”的基礎，對不同層次的價值觀念進行整合的結果。這種整合既突出了我們黨和國家的指導思想，又強調了社會主義理想信念的重要作用;既繼承吸收中國文化的優秀傳統，又體現當今社會主義精神文明的本質特征。建設社會主義核心價值體系，就必須全面把握這一辯證統一的有機整體。

三、社會主義核心價值對精神文明建設的作用

社會主義精神文明建設的根本任務，是適應社會主義現代化建設的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。社會主義核心價值體系的基本內涵既源于，又是社會主義精神文明的精髓部分，因此建設社會主義核心價值，對于社會主義精神文明建設工作有著積極的促進作用。

（一）建設社會主義核心價值體系，有利于鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，形成共同理想。精神文明建設工作的一項重要內容就是為經濟社會全面發展凝聚人心、形成合力、提供精神動力。共同的思想基礎是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發展的根本前提。沒有共同的思想基礎，黨就要瓦解、國家就要分裂、民族就要解體。我們黨歷來重視共同思想基礎的建設，毛澤東同志強調黨要有“共同語言”，社會主義國家要有“統一意志”，講的是共同思想基礎建設。鄧小平同志指出：我們這么大一個國家，要團結起來、組織起來，一靠理想，二靠紀律，否則建設就不能成功，強調的是要加強共同思想基礎建設。江同志指出，“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。”強調的還是共同思想基礎建設。胡總書記多次指出要增強“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”。這強調的仍然是共同思想基礎建設。既然共同思想基礎建設如此重要，就需要對共同的思想基礎做出科學的概括和清晰的界定，明確其基本內涵和基本要求，使之容易為全黨全社會更加準確地理解和更加準確地把握[page].為什么我們黨長期以來一直強調共同思想基礎建設，而在今天產生了對共同思想基礎做出科學概括和清晰界定的需要原因就在于，在社會思想觀念和人們價值取向日益多樣的情況下，有些時候，根本的原則的東西容易被自覺或不自覺地疏忽、淡化。提出社會主義核心價值體系，就明確揭示了我們共同思想基礎的基本內涵和基本要求，將會推動全黨全社會更加自覺地維護我們共同的思想基礎。

（二）建設社會主義核心價值體系，有利于引導全社會在思想道德上共同進步。思想道德是經濟基礎的反映，而不是脫離歷史發展的抽象觀念。同我國還處在社會主義初級階段相適應，同我國多種所有制并存相適應。我們要針對人們思想道德上的層次性，堅持用先進的思想道德來引領全體社會成員在思想道德上不斷提升、共同進步。用什么樣的思想道德來引領人們在思想道德上不斷提升和進步？提出社會主義核心價值體系集中回答了這個問題。社會主義核心價值體系，既體現了思想道德建設上的先進性要求，又體現了思想道德建設上廣泛性要求；既堅持了先進文化的前進方向，又符合不同層次群眾的思想狀況：既體現了一的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層。社會主義核心價值體系有廣泛的適用性和包容性，具有強大的整合能力和引領能力，是聯結各民族、各階層的精神紐帶。

（三）建設社會主義核心價值體系，有利于建設社會主義和諧文化。以社會主義核心價值體系為根本，建設和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎，是黨的十六屆六中全會在思想文化建設上的一個重大理論創新。社會主義核心價值體系是凝聚各方面智慧和力量的有力思想武器，越是發展社會主義市場經濟，越要大力建設社會主義核心價值體系。我們一定要高舉社會主義先進文化的旗幟，牢牢抓住社會主義核心價值體系這個根本，積極推進和諧文化建設，努力形成全社會共同的理想信念和道德規范，動員和激勵全黨全國各族人民共同致力于推進構建社會主義和諧社會的偉大事業。社會主義核心價值體系，在不斷地汲取中華民族優秀傳統文化.不斷地吸收世界優秀文明成果，不斷地在實踐中創新發展。這就決定了社會主義核心價值體系有很強的創造力、感召力和包容性、整合性。在和諧文化建設中，抓住了社會主義核心價值體系這個根本，才能形成全社會共同的理想信念，增強全社會的凝聚力；才能樹立全社會的和諧理念，培育全社會的和諧精神，才能形成全社會的良好道德風尚，形成全社會的和諧人際關系；才能營造全社會的和諧輿論氛圍，塑造全社會的和諧心態。

（四）建設社會主義核心價值體系，有利于弘揚偉大的民族精神，形成積極向上朝氣蓬勃的時代精神。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。江同志深刻地指出，“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。”總書記指出：“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創造力的不竭源泉。”在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創新的時代精神。這個民族精神和時代精神，包括了天下興亡、匹夫有責，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂等民族優良傳統;包括了黨領導人民在長期革命斗爭中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等優良傳統;包括了在社會主義建設時期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神“興業奉獻、管天為民”氣象精神等優良傳統，包括了在改革開放新時期形成的創業精神、偉大的抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神,四川汶川發生的“5.12”強地震中體現的抗震大愛奉獻精神等優良傳統。這個民族精神和時代精神，是中華民族五千多年來生生不息、發展壯大的強大精神動力，也是中國人民在未來的歲月里星火相傳、繼往開來的強大精神動力。偉大的事業需要并產生崇高的精神，崇高的精神支撐則推動著偉大的事業。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。建設社會主義核心價值體系就是要將新時期涌現出來的優秀的精神品質加以錘煉、提升、弘揚使其成為時代精神，推進精神文明建設工作，提升精神文明建設工作的水平。

四、推動精神文明建設，構建社會主義核心價值體系的途徑

今日中國，全黨和全國人民的共同理想，就是在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興。這個共同理想，把黨在社會主義初級階段的目標、國家的發展、民族的振興與個人的幸福緊密聯系在一起，把各個階層、各個群體的共同愿望有機結合在一起，經過實踐的檢驗，有著廣泛的社會共識，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強大的感召力、親和力和凝聚力。我國改革開放的歷史證明，只有中國特色社會主義才能發展中國。因此我們一定要堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，走中國特色社會主義偉大道路，建設中國特色社會主義偉大事業，取得中國特色社會主義的更大勝利。建設社會主義核心價值體系，必須大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以開拓創新為核心的時代精神。民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。

建設社會主義核心價值體系，既是一個從上至下由黨和政府倡導和創建的過程，又是一個由社會各階層、廣大人民群眾共同參與、身體力行的過程。培養忠實實踐社會主義核心價值體系的億萬民眾，必須通過各種途徑,努力在全社會營造良好的思想輿論氛圍。堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程、貫穿現代化建設各方面，把社會主義核心價值體系的基本要求滲透到市民公約、鄉規民約、職業規范、學生守則等具體行為準則之中;堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，用共同理想和榮辱觀凝聚力量，用民族精神和時代精神激發活力;加強馬克思主義理論研究和建設，增強黨的思想理論工作的創造力、說服力和感召力。實現在新的歷史條件下推動社會主義核心價值體系建設的時代使命。用精神文明建設引導、促進社會主義核心價值體系、價值觀念的逐步形成，用社會主義核心價值體系、價值觀念的凝結成果檢驗社會主義精神文明建設效果，實現互動雙贏。

（一）建設社會主義核心價值體系，要著眼于堅定馬克思主義信仰。對馬克思主義的信仰問題，是建設社會主義價值體系、鞏固思想道德基礎的首要問題。科學的信仰是以科學為前提的。馬克思主義是迄今為止關于人類歷史發展規律的最嚴整最有生命力的科學。一百多年來，沒有哪一種理論、學說能像馬克思主義那樣保持勃勃生機，對推動社會進步起巨大的作用，造成那樣深遠的影響。盡管現在世界上的情況有很多新變化，但歷史發展的總趨勢并沒有越出馬克思主義經典作家所揭示的基本規律。當然，馬克思主義是在曲折中發展的。曲折是客觀存在的，但是歷史告訴我們，曲折之后必有大的發展。把握了馬克思主義發展的這一規律性，我們的信仰就會更加堅定。

（二）建設社會主義核心價值體系，要著眼于樹立和諧社會共同理想。樹立社會主義和諧社會共同理想，是建設社會主義核心價值體系的重要內容和要求。理想是人們在實踐中形成的具有現實可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀、價值觀在人生奮斗目標上的集中體現。理想作為一種社會意識和精神現象，是人類社會實踐的產物。和諧社會是理想的社會:和諧社會理想是我們的共同社會理想。古人講“上下同意者勝”。共同的社會理想是構建社會主義和諧社會的精神支柱。和諧的社會是以社會的必然和個人的自由為基礎的。社會主義的奮斗目標最終是實現人類最崇高的理想共產主義。共產主義社會在本質上是一種理想和諧社會，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。從價值目標來看，構建和諧社會的理想同我們的遠大理想是一致的。建設社會主義核心價值體系，就要堅持不懈地進行理想信念教育，用建設和諧社會的價值目標凝聚人心、鼓舞人心，使廣大人民群眾不斷增強對中國共產黨的領導、社會主義制度、改革開放事業、全面建設小康社會目標的信念和信心，為構建社會主義和諧社會打牢共同的思想基礎。

（三）建設社會主義核心價值體系，要著眼于推進社會主義榮辱觀建設。榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度。它是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容。樹立正確的榮辱觀，是社會文明程度的重要標志，是形成良好社會風氣的重要基礎。我國社會的深刻變革，經濟的快速發展，文化的相互激蕩，對人們的思想道德觀念產生了多方面影響。構建社會主義和諧社會必須加強社會主義榮辱觀建設，使全體公民樹立正確的榮辱觀，明榮辱之分，做當榮之事，拒為辱之行。建設社會主義核心價值體系，要堅持不懈深入開展以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀教育，在全社會形成良好文明風尚，為構建社會主義和諧社會提供強大的思想道德支撐。

（四）要大力宣傳和深入研究社會主義核心價值體系。正確的價值體系，只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握，并轉化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行.要緊緊圍繞社會主義核心價值體系的基本內容，充分運用各種手段，營造濃厚的輿論氛圍，廣泛宣傳，深人人心，使社會主義核心價值體系為廣大人民群眾所感知、所認同、所接受。同時要看到，建設社會主義核心價值體系對于我們來說還是一個新的任務，有許多東西還不熟悉，一定要加強調查研究和理論研究，不斷深化對建設社會主義核心價值體系的認識。要加強調查研究，深入研究我國社會人們思想活動獨立性、選擇性、多變性和差異性的特點，深入研究社會變革和利益關系調整給人們思想觀念帶來的影響，深入研究不同階層、不同群體的不同思想追求和價值追求，深入研究現階段我國的思想觀念結構、價值取向結構、道德追求結構和心理素質結構，深人研究與建設社會主義核心價值體系相配套的政策法律體系建設。要加強理論研究，深入研究社會主義核心價值體系的內涵外延，深入研究社會主義核心價值體系的理論結構和實踐要求，深入研究國外在價值體系建設上的有益做法，深入研究我國傳統文化中有利于社會主義核心體系建設的積極要素。要通過加強宣傳和研究，推動社會主義核心價值體系建設融人到發展社會主義市場經濟過程中，融人到發展社會主義民主政治過程中融入到發展社會主義先進文化過程中，融人到人民群眾為全面建設小康社會而奮斗的過程中。

（五）黨員要做弘揚中華民族精神和時代精神的表率。作為黨員要立足崗位，心中始終裝著黨和人民的事業。全面建設小康社會，推進中國特色社會主義事業，離不開千百萬共產黨人在本職崗位上所做的具體工作和不懈努力。因此，每個黨員都應立足本職，愛崗敬業，干一行，愛一行，鉆一行，精一行，在平凡的崗位履職盡責，在普通的行業爭先創優，努力在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻。要不斷加強道德修養和自律意識。共產黨員只有不斷加強黨性修養，增強慎獨意識和自律精神，才能抵御各種腐朽思想、生活作風的侵蝕，經受住嚴峻考驗，永葆共產黨員的先進性。黨員尤其是黨的領導干部，一定要時刻牢記自己是勞動人民的普通一員，永遠是人民的公仆，要以人民的疾苦為憂，保持高尚的精神追求和精神境界，培育高尚的道德情操，養成良好的生活作風，做到生活正派、情趣健康，講操守、重品行，注重培養健康的生活情趣。自覺履行好黨章賦予的職責，帶頭崇尚文明新風，堅持身體力行，模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，堅決抵御各種腐朽落后思想文化的侵蝕。

（六）建設社會主義核心價值體系，要著力行業精神文化的繼承與發揚。具體到氣象行業就必須圍繞建設社會主義核心價值體系，加強氣象精神文化的繼承與發揚，不斷總結氣象人一代又一代在長期實踐中體現的“興業奉獻、管天為民”湖北氣象精神及優良傳統在繼承中發揚，在發展中升華。使雷霆電閃鑄就的氣象精神，陰晴冷暖磨礪的風雨人生職業情感以它獨特的精神魅力吸引、感染著我們氣象人的后來者，使她們感到獻身氣象事業青春無悔！[page]促使社會主義核心價值觀念的逐步形成，堅定獻身氣象事業、興業奉獻的必勝信念，為氣象事業又快又好發展提供堅強有力的思想保證。

結 語

在構建社會主義核心價值體系的過程中，把創建我國精神文明的事業推向一個新的高度。筆者認為這一過程中要做到：1.把握重點，明確精神文明創建在建設社會主義核心價值體系中的主要任務。2.體現特色，發揮精神文明創建在建設社會主義核心價值體系中的工作優勢。3.創新載體，推動社會主義核心價值的培育、宣傳和實踐。4.重視道德實踐活動，讓群眾在參與中感知、感動、感悟。5.結合要緊，搞好共同價值體系建設與體現行業特征的價值觀念文化形成的有機結合。建設社會主義核心價值體系，關鍵在于先進的價值理念在實踐中能夠為群眾所接受、所認同，廣大群眾也只有在具體的實踐參與中，才能夠對社會主義核心價值觀獲得真正的感知和體悟，從而使理念真正轉化為準則，轉化為信念，轉化為自覺行為。6.是重視重大活動對社會主義核心價值體系建設的有力促進作用。以重大活動為契機推進精神文明創建，是我們的一條成功經驗，這同樣也適用于社會主義核心價值體系的建設。比如在我們的北京奧運圣火傳遞過程中我們同胞所表現出來的愛國主義精神讓世界震動，這正是社會主義核心價值從理念轉化為自覺行動的最好體現。因此我們只有將這種正確的價值觀付諸實踐才可能提高整體國民素質，和諧社會才有了思想道德基礎。

《大學》中有一段精辟的闡述：古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正心者，先誠其意”，可見，古人是非常重視人的德性修煉的。“德性為上”是中華優秀的傳統文化。倘若中華兒女們都能在道德倫理上自覺地修身養性，從我做起，落實“八榮人恥”，“和諧社會”便有了奔頭。

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第二篇：當代大學生核心價值觀論文

11A12214董昊

大學生正確的核心價值觀之我見

“如果一個人有足夠的信念，他就能創造奇跡，實現自己的人生價值。”是啊，信念，能讓身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望，它，如同心靈的燈塔、不屈的脊梁、高揚的旗幟，讓我們在前行的道路上一步步的實現著自己的人生價值。

一、價值觀是人們由心中發出對世界上存在萬事萬物的認識以及所持有的對待萬事萬物的態度，是人們區分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標準，是人們對事物趨、避、親、逆的主導因素，是一定社會意識形態的實質和核心。黨的十六屆六中全會上把：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀”，作為構成社會主義核心價值體系的基本內容。“愛黨愛國、立身做人，勤學善思、立志成才，歷練本領、立業為民”是我們大學生價值觀的核心內容。

二、刻苦鉆研，明德惟馨。作為學生，首要任務是學習，就現階段而言，我們只有學好自己的專業知識，讓自己擁有扎實的專業技能，才能立足于競爭激烈的大千世界。如今的社會是一個經濟飛速發展、教育水平不斷提高、競爭日益激烈、就業壓力不斷嚴峻的社會，作為學生的我們在平日里上完專業課，要學會利用課余時間給自己充電，要利用好一切可以利用的資源來充實和提高自己。此外，在學習的過程中我們也要培養自己的綜合素質，我們除了在思想修養、理論修養、知識結構、思維形式、應變能力等諸多方面有一定的素質外，還應把這些素質進行“能”的轉化，變成引導廣大同學樹立正確、健康思想的基本功底。我們始終要將學習放在第一位。我們大學生要有愛國之情、報國之志，我們要做強國之才，我們要把個人的價值追求融入民族振興、國家發展和黨的執政使命之中，我們要擔負起時代賦予我們當代大學生歷史重任。

三、勇于創新，積極實踐。大學里，我們不僅要學好自己的專業課程，此外，我們也要勇于創新，在自己的專業方向深入研究。大學生的我們除了在學校學習學習專業課程外，實踐也是一個非常重要的環節。正所謂“實踐是檢驗真理的唯一標準”，因此對我們而言，利用自己的業余時間，如寒暑假、大的幾個傳統佳節到社會上找點兼職做，這樣也對自己今后畢業走上工作崗位無論是在人際交往、個人能力、語言表達等方面都有一定的好處。目前的就業形勢一年比一年嚴 1

峻，企事業單位對人才的要求也越來越嚴格，我們大學生只有把自己培養成為專業技能過硬、專業知識淵博、綜合素質過高的人才，才能夠在這個大千世界占有一席之地。

四、艱苦奮斗，敢于磨練；樂觀應對，勇往直前。古人云：“艱難困苦，玉汝于成”，屈原的名作《離騷》中寫道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”告訴了我們面對種種人生形式時，在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長，但我要百折不撓，不遺余力地去追求和探索，要敢于面對漫長的人生旅途。我們的人生之路不可能一帆風順，危機時刻都會降臨，此時的我們需要的就是積極地樂觀地去面對。風雨中也許會有彩虹，危機中也許就有意想不到的轉機。

五、知恩圖報，奉獻社會。每一個人來到這個世界都有自己的價值，而這價值只有高尚與卑劣、偉大與渺小、光榮與恥辱之分，而我們每一個人都要學會得就是知恩圖報和奉獻社會。古人云：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”身在學校的我們雖然不是達人，但是我們一樣可以用自己微薄的力量來回報社會，我們可以參加學校的愛心社團、青年志愿者協會、環保志愿者協會等等大學社團來實現自己回報社會、奉獻社會的人生價值

六、專業素質的形成和培育是首要的任務。專業素質并不僅僅個人的本學科專業知識。專業素質應包含五個方面，第一就是豐富的歷史知識，一個不懂得自己國家歷史和文化的人，怎么可能知道今天，又怎么能夠去為創造她的未來而奮斗呢？鑒古而知今，以銅為鏡，以人為鑒，可以明得失；以古為鑒，可以知興替。無論是學理還是學文，都必須要懂歷史知識。第二要有扎實的理論功底，即學哲學、學美學、學社會學、學倫理學等，這可以鍛煉思維，達到高度認識世界，判斷世界、分析世界、掌握世界的目的，一個沒有理論水平的人是思想淺薄的人。第三是語言文學知識，即不但要有文學知識，而且還能寫文章。第四是讀說的能力，不但具較好的普通話語言表達能力，還須具備一定的外語聽說能力，第五是本學科的專業技能。沒有本科的專業技能的人可以說就是不務正業的人。

七、“博學篤行，傳承文明”，這是當代大學生應負的責任和擔當。大學生的使命就是學習知識、踏實做人、傳承文明，祖國的優秀傳統文化要靠你們繼承和發揚，人類的文明成果要靠你們接續和傳承。北宋著名的理學家張載的四句話“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，就是體現了知識

分子的責任感和使命感。

八、“求真創新，奮發有為”，這是當代大學生應有的人格和形象。相信真理而不信妄言，堅持真理而不畏權勢，探尋真理而不怕艱險。追求真理，要為了真理而奮斗，為了真理而有所作為。年輕的大學生應當是青年人奮發有為的先鋒和楷模。

九、“明禮修身，自立自強”，這是當代大學生應有的道德和要求。知榮辱、講禮儀，嚴以律己、寬以待人，獨立自主、自省自強。這一些既是傳統文化的要求，也是新時代的要求，每一個當代大學生都要為自己立下這樣的立身做人的準則，這才無愧于我們這個時代。

歲月如疏，青春易逝，我們要把握好自己的青春，人的一生最不能揮霍的，最沒有權利揮霍的就是你的青春。你要成才，在我們短暫的青春年少時期必須立志。孔子曾講：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。正是青春才茂的我們更是要勤學善思、立志成才、歷練本領。

在中國共產黨的正確引導下，中國人民站下來了，官僚資本主義、封建主義和帝國主義三座大山被中國共產黨的智慧和武力化解掉。中國也由衰落快速踏上了復興之路，中國的科學、經濟、文化建設得到了高速發展，人民生活水平和人口平均文化素質都得到了很大程度的提高。全國上下，整體面貌煥然一新，勞動生產力水平、國家綜合實力水平都有了質的飛躍！那么就讓我們把愛國愛愛黨熱情納入理性的通道，那一定可以產生無比篤定、堅韌、持續的力量，來支撐起大國崛起，往更加輝煌明天邁進。

當代大學生核心價值觀，可以用四句話32個字來概括，這就是：

矢志愛國，報效社會；博學篤行，傳承文明；

求真創新，奮發有為；明禮修身，自立自強。

總之，當代大學生核心價值觀，為我們做人、做事和學習指明了努力方向和目標。我們大學生作為國家的未來，應當為了國家發展而努力，為了國家存在的環境穩定而努力，為了世界的和平和安定而努力。作為一名在校大學生，在還無法完全踐行偉大歷史使命的情況下，我們需要做的就是認真汲取文化知識，拓展自己的能力，提高自己的素質。這一切不單單是為自己將來進入社會而準備，也是為了

完成自己肩負的使命而準備。

第三篇：當代大學生核心價值觀論文

志存高遠明德惟馨

——當代大學生核心價值觀

化生系2010級化學（1）班譚軍20101051107“如果一個人有足夠的信念，他就能創造奇跡，實現自己的人生價值。”是啊，信念，能讓身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望，它，如同心靈的燈塔、不屈的脊梁、高揚的旗幟，讓我們在前行的道路上一步步的實現著自己的人生價值。

價值觀是人們由心中發出對世界上存在萬事萬物的認識以及所持有的對待萬事萬物的態度，是人們區分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標準，是人們對事物趨、避、親、逆的主導因素，是一定社會意識形態的實質和核心。結合我們大學生的思想、學習和生活實際，精辟地用“愛黨愛國、立身做人，勤學善思、立志成才，歷練本領、立業為民”這24個字作為我們大學生價值觀的核心內容。那么，90后的我們因該如何實現自己的人生價值，我認為有以下幾點：

一、作有責任感的當代大學生。作為一名大學生必須清楚社會的發展將由我們繼續完成，所以得作一名有責任感的大學生。

二、刻苦鉆研，明德惟馨。作為學生，首要任務是學習。就現階段而言，我們只有學好自己的專業知識，讓自己擁有扎實的專業技能，才能立足于競爭激烈的大千世界。如今的社會是一個經濟飛速發展、教育水平不斷提高、競爭日益激烈、就業壓力不斷嚴峻的社會，作為學生的我們在平日里上完專業課，要學會利用課余時間給自己充電，要利用好一切可以利用的資源來充實和提高自己。此外，在學習的過程中我們也要培養自己的綜合素質，我們大學生要有愛國之情、報國之志，我們要做強國之才，我們要把個人的價值追求融入民族振興、國家發展和黨的執政使命之中，我們要擔負起時代賦予我們當代大學生歷史重任。

三、勇于創新，積極實踐。大學里，我們不僅要學好自己的專業課程，此外，我們也要勇于創新，在自己的專業方向深入研究，我們要敢于大膽的提出問題，敢于深入的研究問題，這樣才能在自己原有的基礎上有所提高，有所建樹。大學生的我們除了在學校學習專業課程外，實踐也是一個非常重要的環節。

四、艱苦奮斗，敢于磨練；樂觀應對，勇往直前。我們的人生之路不可能一

帆風順，危機時刻都會降臨，此時的我們需要的就是積極地樂觀地去面對。風雨中也許會有彩虹，危機中也許就有意想不到的轉機。但是我們堅信：“艱難困苦，玉汝于成”。我相信每一個想變成珍珠的人都有面對困難挫折的勇氣和執著，在危機面前，堅強起來。危機并不可怕，可怕的是我們在危機面前喪失了信心，不去尋找新的機會。我們時刻都要清楚的知道，要面對危機，痛并快樂著。

五、知恩圖報，奉獻社會。每一個人來到這個世界都有自己的價值，而這價值只有高尚與卑劣、偉大與渺小、光榮與恥辱之分，而我們每一個人都要學會得就是知恩圖報和奉獻社會。

總之，當代大學生核心價值觀，為我們做人、做事和學習指明了努力方向和目標。90后的我們不要怨天尤人，讓我們揚起成功的風帆，向理想成功的彼岸出發！

第四篇：當代大學生社會價值觀的調查報告（推薦）

摘要： 當代大學生社會價值觀的調查報告

從1977年恢復高考以來，中國已經發生了翻天覆地的變化，無論是在經濟還是政治的巨大變化已經對大學生的價值觀產生了巨大影響，大學生作為中國未來發展的生力軍，這些變化甚至在一定程度上將直接影響我國未來的發展，而近幾年來發生的一些事情，如去年西安音樂學院的一名大學生發生的震驚全國的事件，這無不在警示我們當代大學生的價值取向已經發生了較為嚴重的偏斜傾向，也提醒我們更加重視當代大學生的價值取向，而這就很有必要對當代大學生的價值觀進行調查，在調查后得到一個客觀的結論，并提出一個較為合理的解決方案，端正大學生的價值觀，幫助他們樹立一個合理的價值觀。

引言：

在當前中國經濟全面發展的大背景下，社會上出現了不少不合理的言論，如“一切向錢看”，“有錢能使鬼推磨”等錯誤的思潮，在這種情況下，當代大學生也會或多或少受其影響以致思想價值觀發生偏斜，出現了諸如“上大學無用論”等錯誤的認識，但我們應當認識到我們作為國家未來的建設者，我們的一言一行都將對自己以及這個國家的未來產生深遠影響，在這種情況下我們應當嚴格要求自己，樹立一個合理的價值觀，令我們欣喜的是大多數大學生擁有一個合理的價值觀，我們相信當代大學生有能力樹立自己的合理價值觀，必將為這個國家的未來做出自己的貢獻，實現他（她）們的理想

方法：

我們這次調查是我們全宿舍6個人的共同努力下完成的，調查采用的是問卷調查的方式進行，首先是我們6人通過查閱各種資料制定了問卷，然后由問卷調查組在河北工業大學全校范圍內（包括北辰校區、南院、北院、東院）對50名大一至大四的學生做了問卷調查，最后由問卷統計組對調查問卷做了系統的統計。這一次我們總共發放了50份問卷，回收49份，回收率達到了98.5%，確保了第一手資料的可靠性。

分析：

一、當代大學生大部分擁有短期或長期理想

我們通過調查得出，當前大學生絕大部分都擁有短期或長期理想，其中大一學生中擁有長期理想的占42.9%，而在這其中有計劃去執行的占了50%，可見在大一的學生中，只有一部分學生擁有自己的長遠理想，剩余部分學生并未對自己的將來有一個合理的規劃；在大二學生中43.8%的學生擁有長期理想，相比大一的學生來說變化并不大，但是擁有計劃去執行的占了57.1%，相比較大一來說有了增長，而在這其中本一的又占了絕大部分，可見大學生已經認識到了人生理想對自己的意義，并且開始制定計劃有意識去執行；在大三的調查問卷中，擁有長期理想的占了66.7%，較大一和大二有了明顯增長，可見大三的學生已經認識到了價值觀的重要性，并且更多人開始有計劃制定計劃有意識的去執行；大四的調查結果中擁有長期理想的占了85.7%，大四的學生距離畢業也只有一年時間，經過大學3年的歷練，他（她）們有更豐富的人生經歷，并且開始制定計劃去實現自己的理想與抱負。

二、當代大學生認為加強價值觀教育很有必要

經過我們的調查，我們發現大部分大學生都認為加強當代大學生的價值觀很有必要，在這其中，大一學生中有78.6%的人認為加強大學生的價值觀很有必要，是所有年級中最低的比例，而在大二學生中認為加強大學生的價值觀很有必要的有93.8%，在大三和大四的調查中認為很有必要的占了100%，從中可以發現大二到大四的學生經歷了大學生活后普遍都對價值觀有了較為深刻的認識，開始意識到價值觀的重要性，并且有意識的培養自己的合理的價值觀，對此我們認為有必要加強當代大學生的價值觀教育，使他（她）們樹立一個合理的價值觀，對自己有一個正確的判斷，而對于大一的學生來說，剛剛經歷過高考，對自己的價值觀的認識有些偏斜，大學應當對他（她）們進行價值觀教育，幫助他（她）們樹立合理的價值觀，從而擁有正確的人生觀，為將來四年大學生活打下良好基礎。

三、當代大學生的價值觀趨于功利化和實用化

通過這次調查，我們發現大學生的價值觀趨于功利化和實用化，在對關于當代大學生的價值觀趨于功利化還是實用化或是崇美尚真的調查中，大部分受訪者認為當代大學的價值觀趨于功利化和實用化，其中大一的受訪者中只有14.3%的受訪者認為當代大學生的價值觀趨于崇真尚美，而在對大二到大四的受訪者的調查中100%的受訪者認為當代大學生的價值觀趨于實用化和功利化，這表明在當前我國經濟快速發展的背景下，在當前社會逐漸趨于功利化和實用化的情況下，我們當代大學生的價值觀確實受到了比較消極的影響，不少大學生因此建立了消極的價值觀，這甚至已經影響了他（她）們的人生觀，這勢必會影響學校培養出來的學生的質量，也將對未來國家的建設產生消極影響，影響未來社會的發展，因此作為教育的關鍵一個步驟，大學有必要重視對大學生的價值觀教育，幫助他（她）們樹立一個合理的正確的價值觀，建立正確的人生觀，在未來的社會建設中起到積極的作用，使當代大學生的價值觀趨于崇尚真美，成為一個有高尚道德的德才兼備的新時代大學生。

四、當代大學生向往的生活趨向個性獨立化。

在這一次的調查中，我們發現當代大學生向往的生活趨向于個性化與獨立化，在大一的受訪者中，向往物質生活的占了7.14%，而向往個性獨立的生活的大學生占了64.3%，這反應出當代大學生向往的生活更趨于多元化，也反應出當代大學生在對自己的未來規劃上更趨于個性與獨立，更有自己的主見。但是我們也應該看到也有不少的學生向往的生活趨于物質，這可能是受到社會上不良思想的影響，從而思想上出現了錯誤的價值觀，對此我們的大學教育應更多關注對大學生的思想教育，幫助他（她）們樹立正確的價值觀。在對大二的調查中向往個性獨立的生活大學生占了43.75%，而向往物質生活的占了6.25%，比例有所下降，而有相當一部分大二學生開始向往平穩的生活，并且也有一部分人向往較高的精神生活。在大三的調查中，向往個性獨立的生活的人占了58.3%，越來越多的學生開始向往個性獨立的生活，而向往較高精神生活和平穩生活的占了33。3%，經歷了大學生活后，大學生開始有了較為實際的向往的生活目標，開始希望擁有一個穩定的生活；在對大四的調查中，71.42%的大四學生向往個性獨立的生活，期望以后有一個屬于自己的個性生活。這表明在新時代的情況下，當代大學生開始趨于個性上的獨立，開始擁有自己的想法。同時我們還調查發現在接受調查的受訪者中女性更趨于向往平穩的生活，這反應出大學女生向往的生活更趨于實際化。

五、在價值觀的判斷標準上，當代大學生趨于用對社會的貢獻大小判斷一個人的價值

在有關價值觀的判斷標準上，在調查中，我們發現當代大學生的判斷標準大部分仍趨于用對社會的貢獻來判斷一個人的價值觀。在對大一的調查中，47.05%的學生趨向于用對社會的貢獻大小來判斷一個人，這是在大一到大四的所有調查中比例最低的，這反應出大一的學生的價值觀存在比較嚴重的偏斜，對此大學教育應當擔負起應有的教育作用，幫助他（她）建立一個合理的價值觀體系。在對大二的調查中43.75%的學生認為對社會的貢獻大小來判斷一個人的價值，相比較大一的反而有所下降，認為地位是判斷一個人的價值的占了31.25%，由于大一和大二的學生中90后占了大多數，與大三和大四的有一定的年齡差距，所以有一定認識上的差距，這反映出在當代大學生中由于受社會上的壞的影響，部分學生開始產生了價值觀的偏斜，開始用地位和金錢判斷一個的價值，所以對此大學教育應當擔負起對大學生的價值觀的教育作用，起到一個幫助大學生樹立一個正確價值觀的作用。

總結：

我國目前正處于社會主義市場經濟體制初步確立時期，市場經濟運作法規和秩序尚不健全，加之國際國內各種社會思潮的碰撞，對正處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的當代大學生產生了深刻的影響。總的來說當代大學生的價值觀主流是積極向上的，但是也出現了不少的問題。我們對于當代大學生中好的、積極向上的價值觀應該鼓勵其繼續發展下去，而針對調查中當代大學生出現的價值觀問題，我們應該采取正確的方法加以引導。

首先，我們應該加強社會主義核心價值體系教育，正確引領當代大學生樹立社會主義核心價值觀。高等院校要加強大學生的理想信念教育，特別是中國特色社會主義共同理想教育，引導大學生正確處理共同理想和個人理想的關系，進而樹立為實現共同理想而奮斗的價值目標。

其次，努力構建和諧的校園文化，為當代大學生價值觀教育創造良好的校園環境。學校可以加強校風學風的建設，促使大學生明確人生價值追求和目標，樹立積極向上的人生價值觀。而且學校可以結合當代大學生追求個性的這一特質，為他（她）們提供平臺，多給他（她）們展示自我的機會。

最后，要對當代大學生采取理論聯系實際的教育方法。在進行社會實踐教育時，一方面要注重加強大學生在社會生活中的實際體驗，組織大學生深入社會生產實踐中去，體驗實際生活，同時磨練和培養吃苦耐勞的精神，另一方面，在加強社會實踐活動的同時，理論教育要同步進行，使大學生在實踐中不斷提高理論認識和水平，從而促使當代大學生形成正確的價值觀，從而擁有正確的人生觀，成為國家未來發展的棟梁之才。

東十515全體成員

第五篇：當代大學生價值觀

淺談當代大學生價值觀

大學生，長期以來就是社會上的一個特殊群體，大學時期是學生由學校走向社會的過渡時期，大學是一個半校園化半社會化的環境。在大學時期，大學生能夠及時樹立正確的人生價值觀和決定今后的人生去向，這不僅關系到大學生自身的發展而且關系到國家未來的發展。大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的我們在思想、道德、心理等方面有了一定的發展，但總的來說，由于社會經驗還不豐富，思想還不夠成熟，都還存在明顯的知行脫節的現象。隨著學識的積累，我們這群大學生也遇到了當代大學生所面臨的各種困惑，感受到了龐大的隊伍給自身帶來的巨大的就業壓力。大學，是我們脫胎換骨的時期，很多人在大學蛻變，日趨成熟，也有少部分人走向墮落。所以，大學生決定價值取向刻不容緩。現在大學生主流方向是好的，但其中仍存在著一些問題，這些問題直接地影響我們大學生以后的發展。

隨著改革開放程度的日益加深，受多元思想文化的影響，大學生的價值觀念有了很大的改變。金錢萬能論和貪圖享受成為許多學生的通病。網絡曰：“寧愿躲在寶馬車里哭泣，也不愿意騎著自行車微笑”；托·杰弗遜有言：理智、正義和平等都沒有足夠的力量統治地球上的人類，唯有利益有這種力量。在當代許多大學生眼里認為“讀萬卷書不如腰纏萬貫”。大學學習更多地是60分萬歲和所謂的學習無用論。一詞學習簡而言之一個字“混”。而學校這樣如此純潔的地方也成為了婚姻介紹所和時尚的T臺。對于某些大學生的價值誤區基本可以歸結為以下幾點：

（1）、金錢至上。有的大學生崇尚拜金主義，一心只為掙大錢而忽視學業，甚至于唯利是圖，忘記了“君子愛財，取之有道”，鋌而走險走上了犯罪的道路。就拿大學生做兼職一事來說。適當的兼職活動不僅讓我們體會到錢來之不易的重要性，而且鍛煉我們的人際交往能力，拓寬知識面。但是有些人卻將其視為高于學業的主業，學習反而成為了副業。大學文憑也成為謀取金錢的跳板。

（2）、享樂至上。在2010年中國婦女網上廣東曾發布《女大學生價值觀調查紅皮書》中明確指出貪圖享樂成為當代大學生的主要價值誤區。正所謂“人生在世，吃喝二字”。作為一名大學生我在這一點也算深有體會。現在的大學男生DOTA、女友基本可以覆蓋其全部生活；化妝品、靚衣、男友也基本結束了大學女生的青春生涯。

（3）、功利至上與個人至上。許多大學生說話辦事以個人利益為出發點，帶有強烈的實用主義色彩。比如在入黨問題上，加入中國共產黨本來是一件要求積極進步的事情，卻變成了他們日后擇業競爭的籌碼。這種帶有功能性的選擇令人堪憂。

我們只有勇敢的面對以上大學生存在的問題，我們才能實現我們自己的價值，才不會為我們的青春蒙上一層陰霾。針對這些問題我們可以從兩方面考慮，即所謂的學校教育和大學生自我正確價值觀的培養。

對于學校來說，第一，學校應該加強大學生人生價值觀教育,堅持個人價值與社會價值的統一。社會存在決定社會意識，大學生價值觀的變化是市場經濟體制和招生分配制度改革的產物,既有積極因素，也有消極因素。但是我們應該明確，只有將自我價值和社會價值統一起來的事業才是成功的事業,才可能獲得個人職業生涯的持續發展；第二，加強大學生的技能教育。在市場經濟條件下，技能是人們安身立命和得以成功的最基本的工具，沒有一技之長，任何人都不可能獲得生活與事業的成功；第三，培育大學生素質教育是尤為重要的一個環節，在現代社會，道德素養在社會的個領域運用人才方面都發揮著不可忽視的作用，在社會主義制度的發展下的中國需要的就是具有高素質、高教育德才兼備的人才。

對于我們來說，首先，我們要樹立正確的人生觀。每一個人都想創造一個有價值的人生，也正是因為如此，人生最值得回味的地方并不是在功名成就之時，而往往是在人生的十字路口，面對人生的困境如何選擇時，才是對我們最大的考驗。困難和挫折原本是一塊試金石，測試著人生意志的硬度。因此，遭遇坎坷時，悲觀失望，隨波逐流，都不可取；只有迎難而上，牢牢把握人生的航向才是明智之舉。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

其次我們要知道如何實現自己的人生價值。大學生們要明白怎樣去‘奉獻’，有人認為現在的大學生缺乏責任感，沒有集體觀念，很少有奉獻精神，其實，他們完全不了解當代大學生。青年人大都滿懷報國激情和人生理想，在這一群體中弘揚奉獻精神，其實特別容易引起共鳴，但前提應該是方法得當、形式務實。現 在的年輕人對唱高調、說空話特別反感，形式主義的“奉獻”是不可能引起他們共鳴的。每個大學生必須明白，不是每一個人都能成為科學家，科學家、文學家等等大名鼎鼎的人，不是每個人都能成為太陽星星月亮，那么不能發巨大光亮的人，可不可以心里想著‘只做一支蠟燭也好’，照亮身邊的一圈人，照亮身

邊這個社會的角落？我認為這樣就是一個非常非常遠大的志向。

再者，勇于創新，積極實踐。大學里，我們不僅要學好自己的專業課程，此外，我們也要勇于創新，在自己的專業方向深入研究，我們要敢于大膽的提出問題，敢于深入的研究問，這樣才能在自己原有的基礎上有所提高，有所建樹。大學生的我們除了在學校學習學習專業課程外，實踐也是一個非常重要的環節。正所謂“實踐是檢驗真理的唯一標準”，因此對我們而言，利用自己的業余時間，如寒暑假、大的幾個傳統佳節到社會上找點兼職做，這樣也對自己今后畢業走上工作崗位無論是在人際交往、個人能力、語言表達等方面都有一定的好處。目前的就業形勢一年比一年嚴峻，企事業單位對人才的要求也越來越嚴格，我們大學生只有把自己培養成為專業技能過硬、專業知識淵博、綜合素質過高的人才，才能夠在這個大千世界占有一席之地。

還有，正確處理理想與現實的關系。人是生活在現實和理想、物質和精神的世界之中的。現實世界、物質世界是人得以生存和發展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現實、精神和物質統一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中。

最后，我覺得最重要的就是應萬分地珍視我們現在所擁有的一切！或許我們沒什么大出息，可是我們畢竟考上了大學，前途光明。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然我們沒很想發財卻沒有，但我們沒偷沒搶沒騙沒胡作非為，雖然不富裕，可我們還是樂于助人，人際關系融洽——這種善良品德、氣節操守、為人處世也是彌足珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。

云南省委常委、宣傳部張田欣同志曾根據社會主義核心價值體系包含的基本內容，結合我們大學生的思想、學習和生活實際，精辟地用“愛黨愛國、立身做人，勤學善思、立志成才，歷練本領、立業為民”這24個字作為我們大學生價值觀的核心內容。人生只有這短暫的幾十年，青春更是短暫，我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質，也是我們實現價值觀的保障。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，也就是如何端正自己的價值觀，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

“少年強，則國強；少年弱，則國弱；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球。”梁啟超先生這一名言震蕩著一代又一代年輕大學生的心靈。而鄒韜奮先生也說過這樣一句話：“一個人光溜溜地來到這個世界，然后光溜溜離開這個世界，一切個人的名利都是假的，唯獨對社會的貢獻才是真的。” 我們，作為當代大學生，所要實現的自我價值便是以良好的心理素質、豐富的知識儲備、過硬的專業技能去迎接未來的挑戰，為祖國的富強貢獻自己的一份力量。