第一篇：音樂電教論文---李玉萍

讓信息技術(shù)走進音樂課堂

李玉萍

景芝鎮(zhèn)職工子弟小學(xué)

2013.0

3在教育教學(xué)活動中,和電教多媒體相結(jié)合，運用到歌曲學(xué)習(xí)、音樂欣賞及節(jié)奏訓(xùn)練中，幫助學(xué)生熟悉歌詞，理解歌曲風(fēng)格和內(nèi)容，感知音樂的表現(xiàn)力，并創(chuàng)設(shè)良好的音樂學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣和愛好。

(一)、利用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景化，將歌詞內(nèi)容豐富直觀化。

低年級學(xué)生識字少，直接讀記歌詞有很大的困難。如：歌詞--太陽天空照，花兒對我笑，小鳥說：早早早，你為什么背上小書包。我去上學(xué)校，天天不遲到，愛學(xué)習(xí)，愛勞動，長大要為人民立功勞。教師根據(jù)歌詞內(nèi)容，將太陽、花兒、小鳥、小朋友、學(xué)校組合的圖片展示給學(xué)生，讓學(xué)生看圖片理解記憶歌詞。就收到了很好的效果，以前一節(jié)課都記不住的歌詞，現(xiàn)在用半節(jié)課就能記下來了。

(二)、利用多媒體將抽象便具體，加深對音樂的理解。

在播放音樂的同時，提供給學(xué)生相關(guān)的圖片，二者結(jié)合，就會使學(xué)生易于理解。如：欣賞《天天好心情》在音樂播放的同時，教師為學(xué)生提供音樂內(nèi)容所表現(xiàn)的圖片,音樂是抽象的，但在圖片的表現(xiàn)下就變的直觀起來了，很多的樂曲欣賞都可以采取這種方式幫助學(xué)生理解音樂所表現(xiàn)的內(nèi)容。

（三）、利用多媒體將音樂表演、舞蹈多樣直觀化。

低年級學(xué)生對教師語言的理解能力也是很有限度的，教師講解舞蹈動作，學(xué)生在下邊基本上都是不知所措。如果先讓學(xué)生對動作先有了感知，效果就不一樣了。如：在教學(xué)《粉刷將》一課的舞蹈動作時，先播放舞蹈動作錄象，使學(xué)生對與音樂同步的舞蹈動作先有了具體的形象感知，然后通過模仿來學(xué)習(xí)。這樣學(xué)生學(xué)的即快又好，同時也給教師省了不少做示范的力氣，也增強了動作的準(zhǔn)確性，對于不善舞蹈的教師來說，更是幫了大忙。

（四）、化解音樂教學(xué)中的難點，利用多媒體幫助學(xué)生理解歌曲風(fēng)格及情感表達。

每首樂曲都有它獨自的特點及情感，教師的范唱及講解都有一定的局限性。原唱錄音能幫助解決這個問題。如：節(jié)奏的快慢、樂曲的特點（聲音是歡快、是舒緩、是柔美、是詼諧……），范唱帶對學(xué)生的演唱起到直接指導(dǎo)作用。音樂教

學(xué)使用電教手段顯得尤為重要，因為音樂是聲音的藝術(shù)。以唱歌為例，象《阿哩哩》、《春天來了》、《詠鵝》等齊唱、合唱歌曲，如果由教師一個人范唱、是不能表現(xiàn)齊唱的雄壯有力、合唱的豐厚和聲效果的。從人聲分類看，獨唱又分為童聲獨唱、女聲獨唱和男聲獨唱，從基本音區(qū)看，又有女中音和女高音、男中音和男高音等音區(qū)的不同。音樂教師是女性的，唱不了男聲；是男性的，又唱不了女聲。解決這些矛盾的辦法是什么？就是使用電教手段，播放教學(xué)錄音帶，因為只有它才能準(zhǔn)確地表現(xiàn)體裁和音色，準(zhǔn)確地表現(xiàn)音樂形象。

（五）、利用網(wǎng)絡(luò)大量信息拓展學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和主動性。

加強欣賞，聆聽不同國家、地區(qū)、民族的兒歌、童謠及小型器樂曲或樂曲片段，感受不同的風(fēng)格，感受音樂的強大表現(xiàn)力，激發(fā)聽賞音樂的興趣，養(yǎng)成良好的聆聽習(xí)慣，積累鑒賞音樂的經(jīng)驗。在中小學(xué)音樂教材中，它涉及到器樂欣賞、戲曲欣賞和曲藝欣賞等內(nèi)容。在樂器欣賞中，又涉及到民族管弦樂和西洋交響樂等；在民族樂器合奏中，又涉及到絲竹樂和吹打樂等主要樂種，在樂曲中，還涉及到古今中外幾十種樂器的音色等。如何獲得欣賞的最佳效果？唯一的手段就是放映教學(xué)錄像帶。通過錄像，學(xué)生可以把樂隊演奏時的規(guī)模陣容，指揮的風(fēng)格手勢，音樂的情感形象，樂器的音色特點以及演員的服裝道具，演唱時的動作表情等看得明明白白，聽得清清楚楚。如在欣賞現(xiàn)代京劇《阿慶嫂》的唱腔和其它組合片斷的過程中，我緊隨畫面介紹了京劇人物的生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，使學(xué)生明白了什么是黑、白、灰須生和不帶胡須的小生，什么是青衣、花旦及刀馬旦，什么是花臉、黑頭等。這樣既開闊了視野，增長了見識，又獲得了美好的藝術(shù)享受。因此，教學(xué)錄像帶是進行音樂欣賞教學(xué)最有效的電教媒體。

本人在長期的教學(xué)中，很好的利用多媒體，在教學(xué)中收到了很好的教學(xué)效果。今后還將會在教學(xué)中繼續(xù)深入的應(yīng)用，走出一條使用、科學(xué)，不斷創(chuàng)新的電教之路。

第二篇：李玉萍事跡心得體會

李玉萍事跡心得體會 民政局機關(guān)黨支部 高衛(wèi)民

學(xué)習(xí)了李玉萍同志的光輝事跡后，我情緒激蕩，久久不能平靜。作為一名女領(lǐng)導(dǎo)干部,李玉萍用自己的生命，為我們譜寫了一曲和平年代的英雄贊歌。

她永遠的離開了。離開了他日夜?fàn)繏斓纳鐓^(qū)兄弟;離開了他朝夕相處的同事朋友;離開了她深深掛念的父母、愛人、孩子…….她的離去，留下了人們不禁的追憶與懷念，留下了人們永久的敬意與遺憾……

李玉萍同志成長為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，源于他刻苦學(xué)習(xí)，堅定的理想信念;源于她對黨對人民高度的職責(zé)心和事業(yè)感;源于他對自己職責(zé)的深愛;源于好對同志和朋友的真摯情感。參加工作以來，她把畢生的心血和才華獻給了社區(qū)建設(shè)，用自己的真摯和熱情感染著身邊的每一位同志，得到了廣大基層干部和農(nóng)民群眾的由衷愛戴。她的一生踐行了“三個代表”的重要思想，體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員的追求，展示了共產(chǎn)黨員先進性的時代特征，為黨員干部及群眾樹立了光輝的榜樣。因為對事業(yè)的執(zhí)著，她把生命中的每一天都給了色也克鄉(xiāng)的廣闊和土地上生息的人，我要學(xué)習(xí)她恪盡職守、無私奉獻的敬業(yè)精神，做履行崗位職責(zé)、創(chuàng)造一流業(yè)績的模范。每個干部的崗位分工不同，職務(wù)高低不同，可做好工作、履行好職責(zé)是最起碼的要求，履行職責(zé)的好壞直接影響到黨的形象。我要學(xué)習(xí)李玉萍同志干一行、愛一行、鉆一行、精一行。要像李玉萍同志那樣，不論走到哪兒，不論干什么，不管在那個崗位都要一步，轉(zhuǎn)載請保留此標(biāo)記。一個腳印，踏踏實實，真抓實干，忠于職守，盡職盡責(zé)，無私奉獻，創(chuàng)造出讓黨和人民滿意的業(yè)績。學(xué)習(xí)她一身正氣、兩袖清風(fēng)的優(yōu)秀品質(zhì)，做公道正派、實實在在做事，認認真真做人，他的精神就是為人民服務(wù)的精神。每一個共產(chǎn)黨人，都就應(yīng)學(xué)習(xí)她的精神，凡事首先想到人民群眾的利益，人民群眾的利益高于一切，這才是歷史賦予共產(chǎn)黨人的職責(zé)和義務(wù)。李玉萍同志是基層戰(zhàn)線力行“三個代表”重要思想涌現(xiàn)出的杰出代表，她長期奮戰(zhàn)在基層一線，始終牢記黨的“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的崇高宗旨，忠于黨，忠于人民，愛崗敬業(yè)，無私奉獻，為廣大黨員干部樹立起了先進的光輝旗幟。不管條件多么艱苦，也不管困難有多大，始終無怨無悔，埋頭苦干，用共產(chǎn)黨員的忠誠之心詮釋了“三個代表”重要思想，用不平凡的業(yè)績譜寫著全心全意為人民服務(wù)的壯麗篇章。

第三篇：《四世同堂》讀后感【李玉萍】

這是一部中國現(xiàn)代長篇小說,以祁家四世同堂的生活為主線,輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮,讀后,一個陷落的城市深深的刻畫在腦海中,它揭示了日本侵略者殘酷的暴行,表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過反抗傳達出來的濃濃的愛國之情.漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心；雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》，《四世同堂》讀后感【李玉萍】，讀后感《《四世同堂》讀后感【李玉萍】》。

說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。

讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會變成木頭，為了讓這株文化古樹長青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細細的一小條，都拼命的抗?fàn)帲m然這株古樹歷盡摧殘，但是終于沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。

第四篇：劉愛萍-電教論文

媒體使用要科學(xué)有效

山西省介休市實驗小學(xué)

劉愛萍 聯(lián)系電話：***

郵政編碼：032000 摘要：小學(xué)語文課堂上，電教媒體的使用應(yīng)抓準(zhǔn)最佳時機，科學(xué)、有效，讓課堂綻放活力。在揭題質(zhì)題后及時使用，有利于學(xué)生獲得豐富具體的表象；解決課文重點和難點，領(lǐng)會課文主旨時使用，利于深入理解課文；介紹地理位置時巧用，利于學(xué)生體驗課文的意境；欣賞課文時配合使用，利于激發(fā)學(xué)生愛美的情感；指導(dǎo)復(fù)述或背誦時使用，以利于提高效率，提高口頭表達能力。

關(guān)鍵詞：最佳時機 獲得表象 深入理解 體驗意境 激發(fā)情感

小學(xué)語文課堂上如何把握電教媒體使用的最佳時機，提高課堂教學(xué)效率?下面我談幾點拙見：

一、揭題質(zhì)題后及時使用，有利于學(xué)生獲得豐富具體的表象。

教師在揭題質(zhì)題后，學(xué)生處于渴望盡快了解課文所描述的景物的心理狀態(tài)。此時適時映出課文描述的畫面，可以使學(xué)生正確感知文章所描述的內(nèi)容，能激發(fā)學(xué)生強烈的興趣。通過看幻燈、電視錄像等畫面，加以獲得深刻而形象的印象，為理解文章的詞句提供了鮮明的形象。如教《桂林山水》這一課，當(dāng)板書課題，質(zhì)題后，學(xué)生處于渴望了解桂林山水具體情景的心理狀態(tài)，此時放映“桂林的水”和“桂林的山”的特寫鏡頭，可使學(xué)生進入水靜、清、綠，山奇、秀、險的意境中，激發(fā)起他們對桂林山水之美景的喜愛和贊美之情，為學(xué)生學(xué)習(xí)文中的詞句打下了伏筆，提供了鮮明生動的形象。

再如學(xué)習(xí)《十里長街送總理》一文，學(xué)生理解不了人們崇敬愛戴、懷念周總理的深厚感情。于是，我在引導(dǎo)學(xué)生解釋課題之后，便打開錄音機，讓學(xué)生傾聽播音員在深沉的哀樂聲中朗讀課文的錄音。在朗讀“等靈車”時，我映出“等靈車”的幻燈片，讓學(xué)生邊聽邊看人民等靈車時的情景，讓學(xué)生感受人們焦急而又耐心的心情；當(dāng)朗讀到“望靈車”一段時，我又打出了預(yù)先自已設(shè)計的抽拉式幻燈片，顯示靈車的情形和靈車緩緩前進的情景，讓學(xué)生感受那莊嚴(yán)肅穆的氣氛，初步體會人們眼睜睜望著靈車悲痛欲絕的心情，為學(xué)生情感的升華作了聚積。當(dāng)朗讀到“送靈車”時，又采用活動拉片演示人們追靈車時的情景使課文聲、情、圖俱茂，相互融合，相互映襯，這樣學(xué)生仿佛感受到人們失去總理而撕心裂肺的心情，由于哀樂的渲染，加上幻燈的有機結(jié)合，學(xué)生的心隨著播音員的話語而產(chǎn)生情感的變化，對周總理肅然起敬。課文的范讀錄音播放完畢之后，我沒有立即講授課文，而是又播放了《總理愛人民》這個錄像片斷，此時學(xué)生的情感再一次激發(fā)了，再一次產(chǎn)生了共鳴，得到了升華——啊，周總理，你愛人民，人民更愛您！至此，我即興講述課文，學(xué)生對總理敬仰、愛戴和懷念之情油然而生。通過這樣的電化教育，不僅使學(xué)生的心靈與作者得到了溝通，縮短了學(xué)生與課文的心理距離，便于學(xué)生在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容時產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，以培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。

二、解決課文重點和難點，領(lǐng)會課文主旨時使用，利于深入理解課文。

電教媒體的最大優(yōu)點是可以使聲、圖、文并茂，彌補學(xué)生難以感知的東西。如《飛奪瀘定橋》一課，重點是要讓學(xué)生體會到紅軍戰(zhàn)士飛奪瀘定橋時不怕犧牲，勇往直前的革命精神，難點是學(xué)生沒有瀘定橋的感性認識及周圍環(huán)境的感性認識，不知道瀘定橋的結(jié)構(gòu)和奪橋過橋時的危險。教學(xué)這一課的第六自然段時，我先讓學(xué)生朗讀課文，映出幻燈片（復(fù)合），引導(dǎo)學(xué)生觀察瀘定橋的結(jié)構(gòu)：只有13根鐵鏈，兩邊各有兩根，算是橋欄；底下并排9根，沒有木板。然后又打開錄音機，播放“震耳欲聾的波濤聲。還快速拉動活動拉片，顯示出滔滔的江河水傾瀉直下的情景，摹擬當(dāng)時的地理環(huán)境的險要，使學(xué)生體會到瀘定橋的地理位置的險要。此時，我又讓學(xué)生對照課文，研究為什么稱“瀘定橋”為“天險”，這時，在錄音機中，又不斷傳出“嗒嗒嗒??”的機槍聲，更渲染了當(dāng)時緊張激烈的戰(zhàn)斗氣氛，突出奪瀘定橋的艱難。課文的第七自然段是全文的重點和難點，最能體現(xiàn)文章的中心思想。在學(xué)習(xí)這段時，我先提問：“紅軍戰(zhàn)士怎樣奮勇奪橋的？”在學(xué)生閱讀課文，初步理解該自然段的情節(jié)后，再讓學(xué)生看幻燈片。此時我在一張幻燈片的基礎(chǔ)上覆蓋了一幅二十二勇士奮勇奪橋的幻燈片，并播放配有沖鋒號、槍炮聲、喊殺聲等緊張、雄壯音樂聲的錄音，形象地再現(xiàn)了緊張激烈的戰(zhàn)斗情境，從而加深學(xué)生對課文的理解。由于我恰當(dāng)?shù)厥褂脧?fù)合幻燈和錄音，學(xué)生就仿佛置身于奪橋的情景，產(chǎn)生了身臨其境的感覺，學(xué)生也自然而然地體會到紅軍戰(zhàn)士英勇頑強、不怕犧牲、勇往直前的革命精神。在理解重點、難點體會中心思想期間，由于播放了波濤轟鳴的聲音，學(xué)生也就很直觀地理解了：震耳欲聾“的意思。

三、介紹地理位置時巧用，利于學(xué)生體驗課文的意境。

語文教材所涉及的地理位置較廣，而小學(xué)生在地理知識方面認識較少，知識面窄、不易理解。電教媒體可以突破時間和空間的限制，把小學(xué)生難以感知的事物和現(xiàn)象，能在有限的時間內(nèi)具體、形象地顯現(xiàn)出來。因此，在介紹地理位置時，運用電教媒體，適時投影，可使學(xué)生一目了然，有助于學(xué)生對課文的理解。如教古詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩，“黃鶴樓”、“揚州”各在什么地方？與詩人有什么關(guān)系？再如《泊船瓜洲》中“京口”、“鐘山”、“瓜洲”各在什么地方？與詩人有什么關(guān)系？這些假如弄不清楚，就會影響學(xué)生對詩句的理解，因此，在學(xué)這兩首古詩之前，我先畫了一條由西向東流的長江，再畫出有關(guān)地理位置，用投影的方法放映地理位置圖，使學(xué)生清楚地了解地理位置，便于體會詩人用詞的準(zhǔn)確性，如“西辭”。還便于學(xué)生理解詩人“明月何時照我還”的心境和“孤帆遠影碧空盡”所表達的詩人對老朋友依銥惜別的情意。通過運用幻燈手段，學(xué)生很清楚地了解了詩歌中的地理位置及其關(guān)系，便于學(xué)生體會詩的意境。

四、欣賞課文時配合使用，利于激發(fā)學(xué)生愛美的情感。

在欣賞課文時，配合電教手段，可以進一步幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，深入領(lǐng)會課文的意境。如《燕子》一文，借燕子贊美春天的美麗。教學(xué)時，可配以幻燈幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容欣賞文中的優(yōu)美語句。如燕子的外形特點作一番描述之后，教師可以邊映出幻燈圖象，邊朗誦：“才下過幾陣蒙蒙的細雨??黃色的嫩葉的柳絲。”將課文插圖繪制成“早春”的底片，覆蓋上“細雨”片子映出，當(dāng)讀到“青的草??形成了光彩奪目的春天”時，可以翻去細雨復(fù)片，換上桃花盛開，百花爭艷，柳樹抽出枝條的覆蓋片。當(dāng)讀到“小燕子從南方趕來，為春天增添了許多生機”時，可以將畫有小燕子的幻燈片在畫面上來回作飛翔的演示，然后請學(xué)生默讀思考這一自然段，說說最欣賞這段中的哪幾句？為什么？在理解的基礎(chǔ)上，模仿錄音，練習(xí)表情朗讀。再如教完《桂林山水》后，可以放映教學(xué)電影《桂林山水》，這樣可以給學(xué)生直觀的整本的感受，在電影優(yōu)美的音樂和動人的解說伴同下，學(xué)生們好似蕩舟漓江上，“人在畫中游”，同作者的感情融為一體，產(chǎn)生美的情感。

五、指導(dǎo)復(fù)述或背誦時使用，以利于提高效率，提高口頭表達能力。文中的內(nèi)容可以在圖上形象直觀地顯現(xiàn)。而圖上的內(nèi)容，在文又能找到與之相吻合的具體表述的語言文字。因此在指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述課文或背誦課文時，教師恰當(dāng)?shù)胤庞钞嬅妫梢宰寣W(xué)生依據(jù)畫面內(nèi)容，進行記憶或復(fù)現(xiàn)，起到引路的作用。指導(dǎo)學(xué)生背誦《火燒云》時，依次出現(xiàn)火燒云顏色變化的幾種幻燈片和形狀變化的幻燈，有利于學(xué)生記憶，而且根據(jù)心理學(xué)家的研究表明，通過視覺和聽覺相結(jié)合而獲得的信息，其遺忘率最低，且便于舊知復(fù)現(xiàn)。再如改寫《漁夫和金魚的故事》為記敘文時，就要讓學(xué)生復(fù)述故事的情節(jié)，這時我再次投映畫面，讓學(xué)生細致觀察畫面。通過觀察，把老太婆兇惡、貪婪、蠻不講理的神情、動作鮮明地表達出來，為改寫打下了基礎(chǔ)。還如《飛奪瀘定橋》中“奪橋”是重點，教完后，可再次利用映片，讓學(xué)生根據(jù)情節(jié)發(fā)展，抓住指導(dǎo)員們神態(tài)、動作、語言和主要詞語，看圖練習(xí)復(fù)述奪橋的經(jīng)過，讓學(xué)生進一步體會紅軍戰(zhàn)士的英勇無畏，不怕犧牲的精神。

總之，在課堂教學(xué)中，抓住最佳時機運用電教手段，精心設(shè)計、與現(xiàn)代教學(xué)理念科學(xué)的融入，從而提高課堂教學(xué)效率。

第五篇：向李玉萍同志學(xué)習(xí)什么

衷于本心，忠于信仰

——今天，我向李玉萍同志學(xué)什么

8月11日上午聽了向李玉萍同志學(xué)習(xí)的先進事跡報告會，感觸很深。李玉萍是個普通人，是個普通的基層干部，確實本著一份為群眾鞠躬盡瘁的心為人與做事，她的一生，不聲不響，不吵不鬧，靜靜地做著最瑣碎最細節(jié)的工作。勿庸置疑，她的靈魂是高尚的。

遼陽電視臺多次播報講訴她的報告會。一次次被她愛崗敬業(yè)、無私奉獻、舍己為民的精神所感動著。李玉萍，一個樸實無華的名字，卻有一段讓人感動的記憶。過早的離開了人世，但是她留給我們的，卻是一段永遠也忘懷不了的回憶。

李玉萍走了，可她留給她所在街道群眾的永遠是感動的回憶。她只是一名社區(qū)的普通工作者，萬千黨員中的一名，她的一生平凡而樸實，沒有濃墨重彩的華彩樂章，也沒有豪氣沖天的英雄壯舉，可她卻用短暫而光輝一生譜寫了一曲全心全意為人民服務(wù)的壯歌，用行動與付出詮釋了共產(chǎn)黨員愛崗敬業(yè)、執(zhí)政為民的博大情懷。是她，為工作事業(yè)嘔心瀝血、殫精竭慮；是她，為貧困人員奔走呼吁、不離不棄；也是她，為百姓利益鞠躬盡瘁、死而后已。她活著是一面旗幟，逝去更是一座豐碑。

那么，究竟是什么讓她長期沖在一線面對復(fù)雜糾紛毫不畏懼？是什么讓她幫教牢釋人員堅守執(zhí)著？是什么讓她扶危濟困慷慨相助？又是什么讓她身患重病卻對本職崗位不離不棄？

李玉萍書記用自己的行動告訴了我們答案，那就是作為一名優(yōu)秀的社區(qū)工作者應(yīng)當(dāng)具有的真心、公心和恒心。作為一名年輕的社區(qū)工作者，在被李玉萍同志先進事跡感動的同時，我深刻認識到，要想在自己的工作崗位上順利成長，要想真心得到群眾的普遍認同，不僅需要聰明才智，而更重要的是要具備李玉萍同志的三心精神。秉真心，貼近群眾察民情。李玉萍同志之所以能獲得群眾的擁護，在于她心系民情，為民解憂，傾心付出，協(xié)調(diào)群眾糾紛不擺架子、不用惡語、從不放棄。也正因為如此，她能體察民情，了解民意，遇事有主見，可以扭轉(zhuǎn)局面，化解矛盾，增進和諧。

奉獻之路無盡頭，李玉萍在花甲之年依然奔走在她傾注了十幾年心血的社區(qū)工作之路上，只要居民和社會需要，她就不會停下腳步。她相信她所從事的工作是天底下最有意義的事業(yè)，這是一個共產(chǎn)黨員對國家和人民交付的使命的忠誠，我們要學(xué)習(xí)李玉萍，發(fā)揚李玉萍式的“老黃牛”精神，以飽滿的熱情投入到工作中去。在新的城市化建設(shè)中發(fā)揮作用，共同攜手創(chuàng)造這個大時代的新篇章！