第一篇：奏響生命之歌

奏響生命之歌

電影是音畫藝術(shù)，電影音樂對于影片的藝術(shù)構(gòu)思是至關(guān)重要的，它在突出影片的抒情性、戲劇性和氣氛方面起著特殊作用。對于電影來說，音樂也是一種語言，是一種讓人回味無窮，蕩氣回腸的語言。

電影《秋之白華》中的音樂給筆者留下了深刻印象。在這部關(guān)于瞿秋白與楊之華刻骨銘心的革命愛情故事的電影中，導(dǎo)演將唯美的愛情故事拍攝成油畫般的優(yōu)美而靜謐，其中的音樂同樣追求完美，導(dǎo)演用音樂表現(xiàn)出恰如其分的情感氛圍。音樂伴隨著兩人的愛情命運(yùn)跌宕起伏，那或是清揚(yáng)或是激昂的音樂讓人回味無窮。就像導(dǎo)演在采訪中說的“他不希望用一種陳舊的音樂也不希望用極現(xiàn)代的音樂，而是要用打動人心的音樂”。正是這打動人心的音樂，傳遞了那沁人心脾的愛情氣息、革命情懷。

《秋之白華》的音樂有畫面、有內(nèi)容。導(dǎo)演曾說“我拍的東西不是那么緊密，空白的時間很多，抒情色彩的環(huán)節(jié)很多，用音樂來補(bǔ)充。”通過音樂的變化訴說主人公富有激情又深刻的情懷。當(dāng)楊之華與瞿秋白在巷子口交談時，那是楊之華真正近距離接觸瞿秋白，畫面簡單，語言簡練，但是那悠揚(yáng)的音樂訴說了兩人豐富的內(nèi)心活動。楊之華依依不舍的眼神，伴隨著音樂的響起，在訴說著對瞿先生的憧憬與愛意，畫外音訴說著女主人公緊張又激動的心情，音畫結(jié)合，令人回味。每當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)向兩人近距離交談時，音樂總是低沉而深幽，表現(xiàn)出瞿秋白和楊之華那段克制而內(nèi)斂的最初愛意。隨著

兩人在共同的斗爭中感情和信任的不斷加深，內(nèi)心和精神上的壓力也在不斷加重，心照不宣，欲說還休。導(dǎo)演用音樂來加強(qiáng)人物的動作性、心理活動，揭示人物的思想感情，表現(xiàn)人物的精神面貌，使人物的形象更加鮮明動人。

音畫同步，情景交融。導(dǎo)演將音樂基本上與畫面吻合，情緒、節(jié)奏一致，使觀眾在觀看畫面時，不知不覺地接受音樂，并受音樂感染。當(dāng)爆發(fā)群眾運(yùn)動時，導(dǎo)演用恢弘的交響樂把革命者的勇敢和堅(jiān)決烘托出來。當(dāng)為犧牲者舉行葬禮時，背景樂是交響樂和大合唱，唱出了人民的心聲和斗爭的決心，讓人震撼。導(dǎo)演還用音樂表現(xiàn)時代特色，訴說整個時代人民的疾苦。其中有一段是革命者聚會為同志送別，他們高唱《漁光曲》送別。在這首經(jīng)典而富有時代氣息的歌曲中，革命同志依依惜別的真摯感情得到最好體現(xiàn)。音樂表現(xiàn)出那個年代進(jìn)步青年的一種狀態(tài)，既有憂國憂民之情又有對未來的一種信心，對中國命運(yùn)的關(guān)切和憂傷。對于他們來說這是告別，有可能永遠(yuǎn)不能重逢的分離。

音樂推動劇情發(fā)展。片中，當(dāng)瞿秋白最后一次離別楊之華，漫天大雪紛飛。瞿秋白想起了犧牲的戰(zhàn)友：向警予、張?zhí)住链ⅰ⒉毯蜕⑧囍邢模藭r小提琴的樂聲響起，訴說著革命者義無反顧的精神。瞿秋白清晰記得他們犧牲的時間和他們的年歲，他仿佛依稀預(yù)見到自己相同的歸宿就在不遠(yuǎn)處。在雪中送別一段，當(dāng)秋白遠(yuǎn)走，之華淚流，纏綿的音樂響起，“從分手的那一刻就等待著下一次重逢”。“秋之白華”的印章還在，“贈我生命的伴侶”的別章還

在，而他們卻注定要天各一方，不得重聚。這樣的音樂推動了劇情的發(fā)展，也預(yù)示了革命者的坎坷命運(yùn)。

以歌明志，用音樂訴說情懷。電影主題曲《攜手》是本片一大亮點(diǎn)，這首歌曲由董潔與竇驍傾情演唱。歌詞寫到：“曾攜手，風(fēng)雨高樓。知我者，謂我心憂。曾攜手，投身洪流。不知我者，謂我何求。秋霜白勝雪，楊花似含愁。相思情切切，覓渡，水悠悠。秋之白華，何日相逢憶舊游。”瞿秋白與楊之華的深情與厚意有如涓涓溪流從纏綿的音樂中流露出來，濃濃的情意讓人感懷。聽著這首歌，電影中的情節(jié)一幕幕再現(xiàn)在眼前：兩人初次相見時的青澀，兩個革命者的惺惺相惜，兩個志同道合者的互相慰藉與支持。就像電影中的經(jīng)典橋段，瞿秋白與楊之華，秋之白華，你中有我，我中有你，他們是生命的伴侶。《國際歌》是貫穿電影的一首歌，在最后瞿秋白高唱凱歌英勇就義。沒有悲傷，沒有眼淚，為信仰早已將生死置之度外的瞿秋白唱起了《國際歌》，那樣昂首瀟灑，將情緒推向了最高潮。這首《國際歌》是瞿秋白翻譯的，就義的時候唱，代表了他堅(jiān)毅的信念。在恢弘的伴奏樂中，瞿秋白身后是祖國壯麗的山河，周圍是充滿生機(jī)與希望的綠色，就這樣瞿秋白面帶微笑英勇就義。導(dǎo)演在這部電影中，用一種寧靜的、含蓄的電影語言來表現(xiàn)故事，而音畫的絕妙配合是這部電影的精彩之處。那或是深情，或是高亢，或是清幽的音樂訴說著一代革命者的堅(jiān)貞、勇氣和大無畏的精神，這正是作品音樂傳達(dá)的生命之歌。

第二篇：用自強(qiáng)奏響生命之歌(演講稿)

用自強(qiáng)奏響生命之歌(演講稿)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委，親愛的朋友們：

大家好!我們都向往天空的蔚藍(lán)，因?yàn)槟抢镉猩男桑晃覀兌甲非罅帜镜氖[郁，因?yàn)槟抢镉猩囊舴晃覀兌假澝绖?chuàng)造的魅力，因?yàn)槟抢镉猩墓?jié)奏。作為一名普通女性，我喜歡唱歌，但更喜歡用自己的智慧與汗水唱出生命之歌的時代女性。我的身邊就有這樣的一位令我敬佩、敬重甚至敬仰的女性，正是她，用自強(qiáng)奏響了生命之歌!我演講的題目是：《用自強(qiáng)奏響生命之歌》。

她叫胡鳳綢，是我們永安市自來水公司經(jīng)理、蓮花山污水處理有限責(zé)任公司董事長。她用不讓須眉的自強(qiáng)，冷對病魔的自強(qiáng)，追求卓越的自強(qiáng)，無怨無悔的自強(qiáng)，奏響了新時代女性創(chuàng)先爭優(yōu)、崗位建功、只爭朝夕、獨(dú)艷群芳的生命之歌!

2008年，胡鳳綢走上了自來水廠當(dāng)家人的崗位。這可不是一個輕松的崗位，因?yàn)樗袚?dān)全市18萬人口、700余家大大小小企業(yè)的供水任務(wù)。由于歷史欠帳太多，管網(wǎng)老舊，水壓不穩(wěn)，每天的報(bào)修及投訴電話幾乎24小時不間斷，領(lǐng)導(dǎo)追責(zé)的電話一個個地打來她的手機(jī)，響徹她的家里，更不用說遇上施工損毀、暴雨阻斷了，換了誰誰也受不了。可胡鳳綢硬是咬緊了牙關(guān)：“既然市里將這副擔(dān)子壓在了我的肩上，不要說百斤，就是千斤重我也得挑起來!誰說女子不如男，我胡鳳綢非要給大老爺們看看!”好個胡鳳綢，一邊補(bǔ)缺補(bǔ)漏，一邊跑部門，上市里，將全市的自來水管網(wǎng)改造列入為民辦實(shí)事的盤子，第一筆就讓她爭取到了上千萬元資金。新管子鋪起來了，報(bào)修與

投訴電話越來越少，原先忙得不亦樂乎且牢騷滿腹的一線員工不禁對她豎起了大拇指：“是個女強(qiáng)人!服了她!”更讓公司員工刮目相看的是，市里在這一年要建生態(tài)市，把污水處理的項(xiàng)目交給了她，她二話沒說就接了下來。每天3.8萬噸污水處理工程竣工運(yùn)作的那一天，市領(lǐng)導(dǎo)笑了，胡鳳綢笑了，跟著她同甘共苦的員工們笑了!市領(lǐng)導(dǎo)為胡鳳綢的頑強(qiáng)而笑，胡鳳綢為她的自強(qiáng)而笑，員工們?yōu)楹?jīng)理的堅(jiān)強(qiáng)而笑，鏗鏘的贊歌唱給了自強(qiáng)不息、勇攀高峰的胡鳳綢!

命運(yùn)總是要給生活中的強(qiáng)者一次次的考驗(yàn)，一個個的打擊。在胡鳳綢的事業(yè)如日中天的時候，2011年，一場大病襲向了毫無思想準(zhǔn)備的胡鳳綢。這個從鬼門關(guān)撿回條命的女人，沒多想自己連續(xù)經(jīng)歷了兩次手術(shù)的虛弱，想的卻是企業(yè)如何一鼓作氣繼續(xù)發(fā)展。忍著疼痛，打著點(diǎn)滴，淌著引流，蒼白的臉色透出的還是剛強(qiáng)。每周的例會開到病床前，項(xiàng)目的追蹤落實(shí)在病床前，資金的爭取申請?jiān)诓〈睬埃ぷ鳑]一天落下，進(jìn)度每一天延伸。同室病友和她們的親友沒有人不為她的自強(qiáng)而折服。就是在治療間隔期回家休養(yǎng)中，建分廠，堵“爆管”，上技改，一有大動作她絕對出現(xiàn)在現(xiàn)場，都是員工們一個個勸說她注意休息、保重身體，一個個上前攙扶端水送座：“就是鐵打的人也抗不住你這樣投入工作啊!”市里感動于“鐵人”胡鳳綢的事跡，“三明市勞動模范”是她用生命敲擊出的最美樂章!

至今，永安市民還在津津樂道去年11月8日自來水公司奉獻(xiàn)山城的那場文明展演：公司80%的員工悉數(shù)登臺呈現(xiàn)精彩，領(lǐng)導(dǎo)班子無一缺席，《永安供排水企業(yè)之歌》唱徹燕城，企業(yè)文化得到華麗銓釋。

市文明辦的女性主要領(lǐng)導(dǎo)十分驚詫于胡鳳綢不僅將企業(yè)的規(guī)模與效益用短短的幾年功夫打造成全省一流的水平，而且企業(yè)的內(nèi)功也錘煉得爐火純青，到底是胡鳳綢給出了答案：“我們女同志要在事業(yè)上有所作為，自立自強(qiáng)才能在當(dāng)今社會中揚(yáng)眉吐氣，提升內(nèi)涵才能使企業(yè)獲得可持續(xù)發(fā)展。只有通過我們與男同胞們的攜手創(chuàng)造與辛勤勞動，中國夢的實(shí)現(xiàn)指日可待，生命之歌就會在我們女性的光榮中奏響!”我們驚嘆于水的力量，因?yàn)樗芤匀峥藙偅軋?jiān)韌不拔，能創(chuàng)造奇跡。若女人是用水做的，那么自強(qiáng)便是水的力量的強(qiáng)大內(nèi)核。正因?yàn)槲覀冇兄蠛P綢這樣的千千萬萬個用自強(qiáng)奏響生命之歌的女性，這個世界的天空才如此蔚藍(lán)，林木才如此蔥郁，生命才如此精彩!親愛的姐妹們，讓我們攜起手來，用自強(qiáng)作詞，用勞動作曲，用中國夢的意境來演繹，生命之歌一樣會在我們的事業(yè)中奏響，這樂曲，洶涌澎湃，排山倒海，一往無前!

我的演講完了，謝謝!

第三篇：奏響公民道德建設(shè)之歌

奏響公民道德建設(shè)之歌

十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國要努力建成經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的全面小康社會。公民道德建設(shè)作為提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，本身就是文化建設(shè)的核心內(nèi)容，因而也是全面建設(shè)小康社會的題中應(yīng)有之義。同時，全面小康社會的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進(jìn)步，是公民道德建設(shè)的有力保障。我們必須不斷加強(qiáng)公民道德建設(shè)，為全面建設(shè)小康社會提供精神動力和道德保障。

一、公民道德建設(shè)必要性的的學(xué)理分析

公民道德一直是古今中外人們一直關(guān)注的問題。中國傳統(tǒng)儒家文化所關(guān)注的重要問題之一就是通過修身養(yǎng)性，確立和完善自身的價值人格。以儒家為代表的古代思想家對修身的種種論述形成了中華民族價值人格的主流觀念。

（一）從儒家傳統(tǒng)道德角度分析

傳統(tǒng)儒家道德中對于“五常”即“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”這五種道德非常重視，認(rèn)為這是調(diào)節(jié)人倫關(guān)系的基本規(guī)范。孔子認(rèn)為，在一切道德規(guī)范中，“仁”乃是最高、最基本的道德。孟子重“義”，將“仁義”并稱，進(jìn)而提出并列的四德：“仁”、“義”、“禮”、“智”。西漢初，賈誼又在“仁”、“義”、“禮”、“智”之后增加了“信”，將五者并舉。經(jīng)過封建社會兩千多年的發(fā)展，儒家“五常”之所以能夠保持其持久的生命力，關(guān)鍵在于它有著自己的道德優(yōu)勢。到了漢朝，實(shí)行了“舉孝廉”的選官制度，被舉之學(xué)子，除博學(xué)多才外，更須孝順父母，行為清廉，故稱為孝廉。在漢代，“孝廉“已作為選拔官員的一項(xiàng)科目，沒有“孝廉”品德者不能為官。中國文化以孝治天下，所以稱孝廉。到清朝時，考取了舉人，還是用孝廉公這個名稱，那是沿用漢朝的。

中國傳統(tǒng)文化（儒家文化、孔孟之道）強(qiáng)調(diào)仁的理念，“仁者愛人”需要辯證地分析和看待。中國歷史文化的傳承，在如今，依舊有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。儒家文化是中華民族的傳統(tǒng)文化，孔孟思想是最突出的體現(xiàn)，其精髓主要包括“禮樂”思想、“仁”的思想和“中庸”思想。這里我們可以看到，中華文化中對于仁義道德的不懈追求。

（二）從馬克思主義角度來分析

在西方，從古希臘至今，古代（古希臘和古羅馬，下同），西方公民道德教育強(qiáng)調(diào)責(zé)任、義務(wù)的履行和對至善道德、完美人性的追求，強(qiáng)調(diào)教育之于公民個體道德而言的非全面性和層次性；中世紀(jì)，因公民身份消失，道德教育也最終消亡；文藝復(fù)興時期，古代公民道德教育得以復(fù)興，繼而轉(zhuǎn)型并最終讓位于自由主義價值觀主導(dǎo)的現(xiàn)代公民道德教育；馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，通過對國民經(jīng)濟(jì)學(xué)、空想社會主義以及黑格爾哲學(xué)的批判，第一次比較集中地論述了倫理道德問題和人的全面發(fā)展問題的基本思路，立足主體人的價值存在和價值關(guān)系，把人的價值實(shí)現(xiàn)和完善作為倫理思考的最高對象。馬克思認(rèn)為合理的社會或國家應(yīng)該是“相丐=教育的自由人的聯(lián)合體”。在這個“聯(lián)合體”中，“個人以整體的生活為樂事，整體則以個人的信念為樂事”，是充滿人與人、人與社會和諧快樂的狀態(tài)。是超越了剝削階級的道德教育，即共產(chǎn)主義形式的公共道德教育。

二、公民道德建設(shè)的現(xiàn)狀分析

1、積極的現(xiàn)象

當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，既面臨好的機(jī)遇，又面臨新的挑戰(zhàn)。我們一定要適應(yīng)形勢的發(fā)展變化，抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，大力弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，努力推進(jìn)公民道德建設(shè)，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強(qiáng)大的精神動力和道德支撐。黨的十七大以來，我國公民道德素質(zhì)建設(shè)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。中國大地上涌現(xiàn)出了一批又一批大善大愛的英雄人物。

小善成就大愛，大義觸動心靈，“最美教師”張麗莉、“最美司機(jī)”吳斌、“最美媽媽”吳菊萍、“最美奶奶”陳賢妹等等一個個美德故事、一系列先進(jìn)事跡不斷深入人心，“這些草根人物，以實(shí)際行動詮釋道德和人性的力量、承載國人內(nèi)心向善的渴望。”從十八大代表的名單中，我們看到一個個耳熟能詳?shù)拿郑骸白蠲缷寢尅眳蔷掌肌ⅰ安菰印卑吞貭枴ⅰ爱?dāng)代雷鋒”郭明義、“馬班郵路堅(jiān)守者”王順友、“孤寡老人的好女兒”林秀貞、“索道醫(yī)生”鄧前堆、“法官媽媽”詹紅荔……從這些名字中，我們看到了高尚道德的無限光彩。

2、消極的現(xiàn)象

在我們經(jīng)歷一幕幕感動的同時，我們也不時遭受著道德缺失帶給我們的痛心。老人跌倒扶不扶？公交車讓不讓座？隨著經(jīng)濟(jì)和社會的多元發(fā)展，做好事反被誣陷的實(shí)例實(shí)在太多，道德背負(fù)著太多的“罪過”。有人說，道德在不斷滑坡，有人說道德體系正走向崩潰……無論是否偏激或夸張，但是當(dāng)我們走過摔倒老人的身邊，卻躊躇著要不要扶的時候，當(dāng)我們被請求出庭作證，卻無情地拒絕時……我們能深深感受到道德被我們無奈地邊緣化了。公民道德建設(shè)是構(gòu)建中華民族共有精神家園的迫切需要。

十八大對道德建設(shè)的進(jìn)一步提出，我們能夠感受到中央對道德提升、誠信構(gòu)筑的決心，它在國人心里奏響了“道德建設(shè)”的最強(qiáng)音。公民的道德水平，體現(xiàn)著一個民族的基本素質(zhì)，反映著一個社會的文明程度。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，從塑造道德標(biāo)兵開始，他們的先進(jìn)事跡激勵著公民的道德自覺。

三、公民道德建設(shè)的基本對策

（一）公民自身

1、樹立堅(jiān)定的道德信仰

對于怎樣進(jìn)一步加強(qiáng)道德建設(shè)，郭明義認(rèn)為人們應(yīng)知行合一參與道德實(shí)踐。契訶夫說過：“我覺得人應(yīng)該有信仰，或者都應(yīng)該去追求信仰，不然他的生活便空洞了。”作為一個頂天立地站立在歷史與時代前沿的真正意義上的人而言，我們永遠(yuǎn)堅(jiān)信：離開了信仰，人和動物無異。作為公民，我們要把責(zé)任感、責(zé)任心和道德感擺在首要位置，這才是構(gòu)筑現(xiàn)代化和諧強(qiáng)盛的公民社會與文明世界的精神靈魂。

2、加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)

做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價，做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加中心開展的做四德人等活動外，還必須從小事做起。比如說，我們先要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位；在紅燈面前，我們停一停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙；在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這都是道德表現(xiàn)，如果我們每個人都做到的話，那么，我們的國家就會變的更加美好。

（二）學(xué)校方面

將道德品質(zhì)納入學(xué)校教育《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。要緊緊抓住影響人們道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，通過家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會各個方面，堅(jiān)持不懈地在全體公民中進(jìn)行道德教育。”鄧小平說，“改善社會風(fēng)氣要從教育入手。”我們要把道德品質(zhì)納入學(xué)校教育，讓孩子們從小就樹立正確的是非觀念。學(xué)校是道德教育的重要基地，我們在批判繼承傳統(tǒng)道德基礎(chǔ)上，在學(xué)校積極開展傳統(tǒng)道德教育。還要注意將傳統(tǒng)德育內(nèi)容與現(xiàn)代德育內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。著重抓好青少年的道德教育，遵循其身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律，有計(jì)劃、有步驟地開展道德品質(zhì)教育，努力培養(yǎng)符合時代要求的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。運(yùn)用各種方式和途徑，使道德宣傳教育經(jīng)常化、大眾化。一切宣傳思想文化陣地，一切精神文化產(chǎn)品，都要堅(jiān)持正確導(dǎo)向，宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、倡導(dǎo)科學(xué)精神、弘揚(yáng)社會正氣。報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，要把道德宣傳教育作為重要任務(wù)，營造道德建設(shè)的濃厚輿論氛圍。

總之，建立公民誠信體系是一項(xiàng)非常重要的基礎(chǔ)性工作，需要全社會合力推進(jìn)。吳菊萍說，30年前人們更多地關(guān)注致富能手，現(xiàn)在許多道德模范感動了億萬群眾，這反映出經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化。時代在發(fā)展，道德建設(shè)也需要改進(jìn)創(chuàng)新，從而更好地促進(jìn)社會形成共識，凝聚力量。

第四篇：讓教育奏響廉潔之歌

讓教育事業(yè)奏響廉潔之歌

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：

大家好！

今天我給大家演講的題目是“讓教育事業(yè)奏響廉潔之歌”。古人云：“不受曰廉，不污曰潔”。說到廉潔，大家想得更多的可能是那些務(wù)實(shí)為民的官吏們，他們受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清官包拯、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。有句話說：“源靜則流清,形端則影直”，所以我們作為肩負(fù)社會育人大任的教師，更當(dāng)以廉潔立世，以真善為美。其實(shí)，不瞞大家說，很早以前，我并不覺得“廉潔”這個詞跟我有多大的關(guān)系，原因有四：第一，我認(rèn)為普通初中教師本就清貧，學(xué)校既是清水衙門，也就無物可受，無錢可污。第二，我所在的中學(xué)地處農(nóng)村，鄉(xiāng)民清貧，沒條件給老師送錢送禮。第三，許多地方家教轟轟烈烈，這里的學(xué)生可沒這么開竅，連完成九年義務(wù)教育都還讓人有些擔(dān)心。第四，至于推銷資料，自己既沒這本事，也不敢，保不準(zhǔn)哪個家長去領(lǐng)導(dǎo)那告你一狀，叫你吃不了兜著走。所以，并不是我的思想覺悟不高，確實(shí)是我認(rèn)為沒有腐敗，何來廉潔呢？

可是，直到有一天，我偶然看了《師德啟示錄》后，我的心被那些遙遠(yuǎn)的真實(shí)深深地震撼了，我知道，我該懺悔，為我對“廉潔”那淺薄的理解，為我對“廉潔”那無形的褻瀆而懺悔！啟示錄中那些偏僻山村惡劣的自然環(huán)境、簡陋的學(xué)習(xí)生活條件、教師們忘我的奉獻(xiàn)

精神，在我腦海里留下了深深的烙印。陜西省延長縣下西渠村王思明老師，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了父親留下的“無論如何不能誤了孩子”的遺言，為了改變黃土高原幾代人面朝黃土背朝天的貧窮面貌，用自己的熱情和道德責(zé)任感，與學(xué)生一起勤工助學(xué)，改變了學(xué)校的校園環(huán)境，教會了學(xué)生一技之長。

湖北山區(qū)的胡安梅老師，繼承父親的遺愿，義無返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒有條件改善生活。但她卻毫無保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本。親戚朋友勸她去大城市打工，可她舍不得孩子們，她默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。當(dāng)全國各地的近三萬多元的捐款寄來后，胡安梅從沒想過自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山區(qū)的老師們。“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”《師德啟示錄》中還有許許多多像王思明、胡安梅這樣誠實(shí)質(zhì)樸的人民教師，他們用高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，他們用無私的奉獻(xiàn)和默默的付出，他們用畢生的心血和全部力量，他們用絢爛的師德光輝為我們的教育事業(yè)奏響了一曲廉潔從教、服務(wù)學(xué)生的華美樂章！

再想想自己，難道我們教學(xué)的環(huán)境比那些山區(qū)的學(xué)校還差嗎？難道我們的學(xué)生和家長比那些山區(qū)的人民還要貧窮嗎？難道我們的工資比那些山區(qū)的教師還要低嗎？ 可為什么仍然有一些教師經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，利用職責(zé)之便謀取私利？有的教師上課不精心組織教學(xué)，課后卻大搞補(bǔ)習(xí)和家教，收取補(bǔ)課費(fèi)、資料費(fèi)，向家長要錢要物，向

學(xué)生亂攤派，亂收費(fèi)等等。這樣的行為不僅嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象，更是違背了做人的良知啊！“無德無以培德”，如果說，有什么樣的家長，就有什么樣的孩子，那為什么不可以說，有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生呢？

作為一名教師，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學(xué)生，真誠平等地對待每一位學(xué)生，教育好每一個學(xué)生，不就需要有一顆廉潔之心嗎？要做到廉潔從教，我們首先應(yīng)該樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢名利的誘惑、不取不義之財(cái)非法之利、不貪受學(xué)生及家長的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，以廉潔的道德品行為學(xué)生作出表率；我們還應(yīng)該做到公正執(zhí)教，要在教育教學(xué)活動中公平公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。為了教育的理想，為了理想的教育，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園吧！讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。

為人師者，只有堅(jiān)定信念，才能點(diǎn)燃理想的火炬；只有充滿愛心，才能托起火紅的太陽；只有廉潔從教，我們教育事業(yè)的贊歌才能一路高唱！

謝謝大家！

第五篇：奏響勞動之歌勞動節(jié)演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好!

我是xxx，現(xiàn)任xx市市政管理處下水道班班長。我們下水道班組建于xxxx年,現(xiàn)全班共有xx名職工，其中女職工xx名，擔(dān)負(fù)著XX市區(qū)主次干道和后街巷道排水管道的維護(hù)、管理及防汛等工作任務(wù)。xx多年來，一茬又一茬的老職工把青春和熱情奉獻(xiàn)在這個苦臟累崗位上，一批又一批的新職工傳承著敬業(yè)愛崗、不辭勞苦的優(yōu)良傳統(tǒng)，延續(xù)著默默無聞、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

在常人眼中，提起下水道班的工作，很多人唯恐避之不及，整天與惡臭污水打交道，沒有固定的上下班時間，還要應(yīng)急處理管道堵塞、溢流等突發(fā)事件，工作強(qiáng)度非常大，而我們下水道班人無悔選擇這樣的工作。2012年春節(jié)前的一天深夜，市區(qū)鹽馬路的一段路面因排水管道嚴(yán)重堵塞，造成污水橫流。我接到通知后當(dāng)即帶領(lǐng)班組成員，頂著零下七、八度的天氣第一時間趕到現(xiàn)場，由于后街巷道較窄，機(jī)械車輛設(shè)備進(jìn)不了根本無法施工，我發(fā)現(xiàn)管道的承插口變形，當(dāng)機(jī)立斷用手一點(diǎn)點(diǎn)去掏、去摳，窨井的垃圾、碎石雜物清除了，但管道還是堵著，已是夜里11點(diǎn)了，看著污水狼藉的路面，我們是看在眼里、急在心里。于是連夜組織人手進(jìn)行破道開挖，重新布設(shè)管道，在凜冽的寒風(fēng)中一直干到凌晨3點(diǎn)才完工，我們的手凍麻了，棉鞋、衣褲上都結(jié)了冰，但看到通過我們的勞動，讓城市變干凈了，群眾的生活環(huán)境變優(yōu)美了，奉獻(xiàn)社會的責(zé)任感和實(shí)現(xiàn)自身價值的幸福感總是油然而生。

去年6月下旬的一天夜晚，市區(qū)連降暴雨并伴有臺風(fēng)，后關(guān)路與人民路交叉口大面積積水，最深的地段達(dá)到60公分，我們得知情況后迅速趕到現(xiàn)場，抬上水泵和水管連夜去抽水，顧不上水中漂浮的生活垃圾又臟又臭，蚊蟲叮咬，連夜守護(hù)在那里抽干了污水，為市民百姓的安全出行提供了保障。由于污水的浸泡，我的小腿和雙腳紅腫發(fā)癢了好幾天，但當(dāng)看到市民百姓有一個舒適、整潔有序的出行環(huán)境時，我們所有的辛勞都化作了欣慰。這只是我們?nèi)粘９ぷ鞯囊粋€縮影，每次在城市防汛抗?jié)车木o急關(guān)頭，哪里有需要哪里就會出現(xiàn)我們下水道班人的身影。

在做好本職工作的同時，我們下水道班的一幫姐妹們還情系社區(qū)，熱心為民解難。自2010年以來，我們下水道班與8個社區(qū)結(jié)對共建。XX區(qū)XX社區(qū)是我們結(jié)對共建的社區(qū)之一，這個有著800戶居民的老小區(qū)沒有物管，地下管道老化，2009年以前，一下暴雨，小區(qū)的部分路段幾乎全都浸泡在水中，一樓的住戶經(jīng)常遭受水淹之苦。我們利用雙休日、節(jié)假日，對地下管道進(jìn)行全面義務(wù)整修，清理排水管道18000多米。自那以后我們與社區(qū)結(jié)對，小區(qū)的下水道再也不堵了，我們的勞動得到了社區(qū)居民的一致認(rèn)可。

在與社區(qū)工作人員以及居民的交談中，我們了解到一些老小區(qū)，有不少因病致貧的特困家庭，生活很困難。盡管下水道工人的收入也不高，但姐妹們一致表示，要盡自己的一份綿薄之力來幫助他們。每逢中秋、春節(jié)到來之際，我們與社區(qū)一道對8戶孤寡病殘等弱勢群體進(jìn)行幫扶，送上米和油等生活物資，帶去真心的慰問和祝福。XX社區(qū)內(nèi)的重殘障老人田XX，下肢殘疾、孤苦無依，五年來，姐妹們堅(jiān)持每周六義務(wù)上門照顧老人，幫她洗澡梳頭、洗衣做飯，打掃衛(wèi)生，并添置生活用品，受到社區(qū)居民的廣泛贊譽(yù)。

多年來，我們下水道班默默無聞地穿梭在城市大街小巷，疏通市區(qū)排水管網(wǎng)，在城市防汛搶險(xiǎn)的緊要關(guān)頭，一次次使突發(fā)事件化險(xiǎn)為夷，將城市和居民財(cái)產(chǎn)損失降到最低。我們在平凡的崗位上做著平凡的工作，用辛勤的勞動留下一串串堅(jiān)實(shí)的足跡。我們下水道班人深深明白：一滴水，只有融入大海才不會干涸；一個人，只有將個人夢想與中國夢結(jié)合起來，聰明才智才會充分發(fā)揮，生命價值才得以完美展現(xiàn)；讓城市更優(yōu)美、讓市民生活更幸福，我們再苦、再累也心甘，這就是我們下水道班人的夢想！。