第一篇：淺談小說中“道具”的作用

淺談小說中“道具”的作用

在師范《閱讀與寫作》新教材中，編者選編了許多中外小說，像《杜十娘怒沉百寶箱》、《翠翠》、《百合花》、《項鏈》，在這些小說中，作者都用到了道具，諸如：百寶箱、虎耳草、百合花被子、項鏈等，這些道具在小說中起什么作用呢？筆者以為：

一、有些道具是作者寄寓在作品中的象征。許多道具具有象征意義。像《杜十娘怒沉百寶箱》中的百寶箱便具有雙重象征，第一層象征金錢，第二層象征著杜十娘渴望的美好生活。杜十娘希望自己所喜愛的李甲是可以終身依托的對象，她攢錢的目的就是想早日擺脫妓院的非人生活，過上平常人夫妻恩愛的日子，百寶箱可以說是她為未來而準(zhǔn)備的一切，當(dāng)李甲負(fù)心，杜十娘心中的藍(lán)圖破滅的時候，“怒沉”便成了杜十娘唯一的選擇了。而怒沉百寶箱不正象征了杜十娘理想生活的破滅嗎？

二、有些道具反映了人物內(nèi)心的情感及這種情感的轉(zhuǎn)變。像《翠翠》中的虎耳草在文章中多次出現(xiàn)，翠翠思念母親，而母親追求愛情的故事深深打動著翠翠，母親愛情故事中的虎耳草便成了翠翠日思夜夢的寄情物，她愛儺送，但又羞于出口，因此，虎耳草便多次出現(xiàn)在翠翠的夢中，而每出現(xiàn)一次，翠翠的情感便產(chǎn)生一次波動。因此我們說，虎耳草既是愛情的象征，也是翠翠少女之心的萌動。《百合花》中的百合花被子在小說中兩次出現(xiàn)，一次是小通訊員借被子，新媳婦有些不舍，小通訊員未能借成；一次是小通訊員犧牲，當(dāng)別人說被子“是借的老鄉(xiāng)的”的時候，新媳婦一把奪過被子，一句“是我的”后便把被子蓋在了犧牲了的小通訊員，這印有“百合花”的被子的兩次出現(xiàn)，既象征了軍民之間百合花一般純潔的魚水深情，也寫出了新媳婦心理情感的轉(zhuǎn)變。

三、有些道具推動了小說情節(jié)的發(fā)展。像《項鏈》中的“項鏈”便具有這種功能。《項鏈》試圖表現(xiàn)發(fā)生在人物身上的戲劇性變化引起的心靈震撼與深思及人自身對這種變化的無能為力的主題（編者新觀點），為了體現(xiàn)這一主題，作者以項鏈為道具，以主人公借項鏈、丟項鏈、找項鏈、還項鏈、知項鏈為假為線索，充分發(fā)揮道具的作用，使得這種戲劇性變化更加具有撼動人心的力量，也使得情節(jié)一波三折，跌宕起伏，扣人心弦，而又發(fā)人深思。所以我們說，小說中的道具作用很大，妙用道具能夠使小說更具魅力，作為一種小說技巧，值得我們學(xué)習(xí)者認(rèn)真借鑒，作為一種小說藝術(shù)，值得我們細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品味，并從中悟出作文之道，領(lǐng)略作者的藝術(shù)匠心。

第二篇：景物描寫在小說中的作用

景物描寫在小說中的作用

小說中的景物描寫是必不可少的，在小說中起著重要作用，不可忽視。那么，小說中的景物描寫有什么作用呢？

一、景物描寫交代時代背景與社會環(huán)境。

著名作家孫犁在《蘆花蕩》中寫道：“夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來的樣子。到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上。”這段景物描寫，生動形象，交代了時代背景，寫了抗日戰(zhàn)爭時期，白洋淀人民在敵人的封鎖下，在殘酷的環(huán)境里，頑強(qiáng)地生存，積極地斗爭，不屈不撓，展示了人物的精神風(fēng)貌。景物描寫渲染了氣氛，增添了詩情畫意，作品的感染力。

再如，法國作家都德的《最后一課》中有這樣的景物描寫：“畫眉在樹林邊宛轉(zhuǎn)地唱歌；鋸木廠后邊草地上，普魯士兵正在操練。這些景象，比分詞用法有趣多了；可是我還能管住自己，急忙向?qū)W校跑去。”這段景物描寫，交代了故事背景，點明了社會環(huán)境，寫出法國遭受戰(zhàn)火的灼傷，遭受侵略者鐵蹄的蹂躪，侵略者的軍隊，可以在別國的土地上肆意地操練，在這種背景下，為最后一課增添了悲涼的意味，感人的力量，也點明最后一課的不尋常。

景物描寫，可依交代時代背景，點明社會環(huán)境，交代清楚，為人們了解作品，分析人物，大些基礎(chǔ)。

二、景物描寫襯托人物心情 曹文軒在《孤獨之旅》中寫道：“ 這才是真正的蘆蕩，是杜小康從未見過的蘆蕩。到達(dá)這里時，已是傍晚。當(dāng)杜小康一眼望去，看到蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊時，他害怕了——這是他出門以來第一回真正感到害怕。蘆蕩如萬重大山圍住了小船。杜小康一種永遠(yuǎn)逃不走的感覺。他望著父親，眼中露出了一個孩子的膽怯。”清一色的蘆葦蕩，景物多么單調(diào)。沒有人影，沒有人聲，有的只有無邊的蘆葦，內(nèi)心該是多么恐懼，多么寂寞呀！杜小康才十幾歲，此前一直過著優(yōu)越的生活。與生活變故，大要離開家鄉(xiāng)，離開親人，離開老師和同學(xué)，來到這荒涼的蘆葦塘，沒人與他交流，沒人魚他游戲，陪她的只是那些不解人意的鴨子。這怎能不叫人孤獨、寂寞、恐懼呢？他的心中該是多么無奈、無助與悲苦哇！

法國短篇小說巨匠莫泊桑的短篇小說《我的叔叔于勒》中有兩處十分精致的景物描寫。一處是：“我們上了輪船，離開棧橋，在一片平靜的好似大理石桌面的還上市向遠(yuǎn)處。”這是些菲利普夫婦的治愈了發(fā)達(dá)有錢了，要回來給他們一大筆錢。于是他們盼望于勒歸來，贊美娛樂有良心，渴望得到娛樂的錢，過上闊綽的生活，滿懷希望出去散心、游樂。他們心中自然是萬分高興。所以這段環(huán)境描寫新明快，正襯托了任務(wù)快樂的心情。

在船上，菲利普一家巧語于勒，發(fā)現(xiàn)娛樂是個窮光蛋，一無所有。他們驚慌失措，丑態(tài)百出，惱羞成怒，由盼于勒歸來，贊美于勒有辦法，到罵于勒是賊、流氓，躲著于勒，生怕認(rèn)出。這時，他們的心情大概是糟透了。于是作者寫道：“在我們面前，遠(yuǎn)處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來。那就是哲爾賽島了。”這陰沉湖南的描寫，不正襯托了人物極度失望的心情嗎？

景物描寫，反映人物的內(nèi)心世界。景由目視，情由景生，此情此景，正式人物內(nèi)心世界的反映。

三、景物描寫反應(yīng)恩物的生活處境 曹文軒的《孤獨之旅》有這樣的描寫：“一早上，天就陰沉下來。天黑，河水也黑，蘆葦成了一片黑海。杜小康甚至覺得風(fēng)也是黑的。臨近中午時，雷聲已如萬輛戰(zhàn)車從天邊滾動過來，過不一會，暴風(fēng)雨就歇斯底里地開始了，頓時，天昏地暗，仿佛世紀(jì)已到了末日。四下里，一片呼呼的風(fēng)聲和千萬支蘆葦被風(fēng)撅斷的咔嚓聲。”這段環(huán)境描寫，寫出了杜小康艱難的生活處境。十幾歲的孩子，面對強(qiáng)大的自然風(fēng)雨，難以抵擋。為生活所迫，遠(yuǎn)離人群，獨處人跡罕至的蘆葦塘，是多么無助哇。他的精神經(jīng)受著空前的折磨，仿佛走到了生活的盡頭。這段環(huán)境描寫，生動地描繪了人物的處境。

美國小說家杰克·倫敦在《熱愛生命》中有這樣的描寫：“這地方狼很多。狼嚎的聲音在荒野上飄來飄去，在空中孩子成一片危險的羅網(wǎng)，好想伸手就可摸到，嚇得他不由得舉起雙手，把它向后推去，仿佛它是給風(fēng)刮緊了的帳篷。”這是一處=出“殘酷的求生悲劇”中的一段，寫了淘金人置身于渺無人煙的蒼茫荒野中，面臨死的危險。在狼常出沒的地段，危機(jī)四伏，隨時都可以丟掉性命。可他意識又饑又渴，又累又乏，且身處險境，但為了生存，他苦苦支撐，在這惡劣的環(huán)境里掙扎。正是因為在這樣的環(huán)境里，依舊為生存而不懈努力，讓我們深切體會到了“人”的偉大，讓我們看到了“人性”的光輝。

再說魯迅先生的得意之作《孔乙己》中，有這樣的描寫：“中秋過后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天靠著火，也須穿上棉襖了。”“秋風(fēng)一天涼比一天”，“將近初冬”說明天氣已很冷，而緊接著出場的孔乙己則還穿著破夾襖。這個特定的環(huán)境描寫，可以凸顯人物經(jīng)濟(jì)狀況的不佳。孔乙己是個讀書人，在科舉這條路上奮斗了大半生，已是風(fēng)燭殘年，連半個秀才也沒撈到。養(yǎng)成了好喝懶做的性格，讓人瞧不起。有偷東西，讓人打折了腿，精神更加頹唐，肉體備受摧殘，經(jīng)濟(jì)每況愈下，才導(dǎo)致天冷也穿不上棉衣。由此可見，孔以及生活之艱難，他肯定活不下去了，意識窮途末路。

從景物描寫，我們可以看到任務(wù)的處境，了解人物的命運(yùn)，感受人物的內(nèi)心世界。

四、景物描寫推動情節(jié)的發(fā)展 施耐庵在《智取生辰綱》中寫道：“正是六月初四日時節(jié)，天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒有半點云彩，其實十分大熱。”這段景物描寫，寫楊志帶領(lǐng)十一個廂軍走了四五日，又趕上這樣的熱天，還怕出事，只能是夜寢晝行，卻苦了士兵。楊志與士兵在休息與不休問題上發(fā)生沖突，積下怨恨，為下文丟失生辰綱設(shè)下機(jī)關(guān)。這短短的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展。看似寥寥幾筆，卻有極大的用處妙處。

黃蓓佳在《心聲》中有這樣四處景物描寫，一處是：“回家的路上，路過一片小樹林子。樹林子里靜悄悄的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都不見行人。”這段景物描寫，是寫小學(xué)生李京京要在公開客商發(fā)言，遭到老師斷然拒絕，他多么希望老師能讓他念上一段，哪怕是幾行字的一小段，可這些是不可能的。當(dāng)他路過這個小樹林時，他在這里回憶，練讀，還穿插了他的成長歷程，推動了情節(jié)的發(fā)展，豐富了課文的內(nèi)容。二處是：“他抬起頭，往四周望了望。林子里靜悄悄的，兩只小蜜蜂在嗡嗡地飛。”協(xié)力靜靜回憶完畢，開始念課文，這幽靜的環(huán)境，成了他念課文的好地方。正是有了這樣的準(zhǔn)備工作，才為他后來念好課文打下基礎(chǔ)。三處是：“可是，過了好幾秒鐘也沒有動靜。”寫眾目睽睽的課堂上，出現(xiàn)了冷場，沒有人舉手讀課文。這可是公開課，涉及到學(xué)校的榮譽(yù)，這給李京京帶來了機(jī)會，他聲情并茂地讀課文，讀得好極了。四處是：“教室里一片寂靜，靜得能聽見趙小楨輕輕抽泣的聲音。”李京京進(jìn)入角色，讀得成功，感動了程老師，程老師讓他把課文讀完。這四處環(huán)境描寫，推動了情節(jié)發(fā)展，鮮明地刻畫了人物。

五、環(huán)境描寫為人物活動設(shè)置舞臺

著名女作家丁玲在《太陽照在桑干河上》寫道：“當(dāng)大地剛從薄明的晨曦中蘇醒過來的時候,在肅穆的清涼的果樹園子里,便飄蕩著清朗的笑聲。鳥雀的歡噪已經(jīng)退讓到另外一些角落去。一些愛在晨風(fēng)中飛來飛去的小甲蟲,便更不安地四方亂闖。濃密的樹葉在伸展開去的枝條上微微蠕動,卻隱藏不住那累累碩果。看得見在那樹叢里還有偶爾閃光的露珠,就像在霧夜中耀眼的星星一樣。而那些紅色果皮上的一層茸毛,或者是一層薄霜,便更顯得柔軟而潤濕。云霞升起來了,從那重重的綠葉的罅隙中透過點點的金色的彩霞,林子中回映出一縷一縷的透明的淡紫色的、淺黃色的薄光。梯子架在樹旁了。人們爬上了梯子,果子落在粗大的手掌中,落在籃子里,一種新鮮的香味便在那些透明的光中流蕩。”這段景物描寫十分細(xì)膩，描繪了翻身農(nóng)民喜獲豐收、采摘果子的情景。這也是環(huán)境描寫，為人物的活動設(shè)置了舞臺。本本來沒有田地，沒有果樹，現(xiàn)在進(jìn)行土地改革了，人沒在這樣的環(huán)境中出場了，活動了，表現(xiàn)了翻身農(nóng)民嶄新的精神風(fēng)貌。同時，李子俊的女人也在這樣的環(huán)境中出場了，然而這個人物看到這樣的環(huán)境，卻懷恨在心，表現(xiàn)了她陰暗的心理，妄圖“變天”的想法。同樣的景物，不同的人物，不同的心理，感受就不一樣。這些景物，為展示人物的性格，設(shè)立了舞臺，讓正反面的人物登場亮相。

魯迅先生在《孔乙己》一文中寫道：“鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文，——靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。” 這段景物描寫，反映了孔乙己活動的環(huán)境——魯鎮(zhèn)的咸亨酒店。這個環(huán)境，實際上是封建社會的一個縮影。這里聚集了社會上的三教九流的各色人物，這些人貧富懸殊，.這里等級森嚴(yán)，階級對立，段一幫站著在柜外喝酒，因為既沒有錢，有沒有閑，說明這些人經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，地位低下；長衫客，要酒要菜，在房子里慢慢坐喝，說明這些人既有錢又有閑，有地位。這一站一坐，一長一短，一外一內(nèi)，說明酒客是有三六九等的。這些景物描寫，實際上就是胃口以及描寫了一個典型環(huán)境，恰能表現(xiàn)孔乙己好喝懶做的性格。這個環(huán)境，是為孔乙己在這里上演一出出的悲劇設(shè)立舞臺。我們不難發(fā)現(xiàn)，孔乙己在這個環(huán)境中，在人們的笑聲中出場，他穿的是“又臟又破”的長衫，說明她經(jīng)濟(jì)地位低下，思想意識又向往有錢有勢的階層；“站著喝酒”，說明他社會地位低下，經(jīng)濟(jì)狀況不佳。這樣的環(huán)境，把一個不倫不類、可笑多余的人淘汰出局，讓他在這里出場，在這里表演，最后有永遠(yuǎn)離開。

環(huán)境描寫，為人物設(shè)置活動的舞臺，讓人物在這個舞臺上進(jìn)行淋漓盡致的表演，展示他們的性格，解釋他們的身份，解釋他們不同的命運(yùn)。

六、景物描寫寄托作者的理想

魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中寫道：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。”這段景物描寫，是作者所向往的美好境界，寄托著作者的理想——全新的為我們所未經(jīng)生活過的生活。作者當(dāng)時還沒有找到到一條創(chuàng)造新生活的道路。，他把希望寄托在下一代人身上。他堅信下一代人經(jīng)過不懈努力，一定會找到一條通往新生活的道路。作者所描繪的景物，是作者所追求的理想境界。

總之，小說中的環(huán)境描寫，對于刻畫人物形象，推動情節(jié)發(fā)展，交代故事背景，等很多方面，騎著舉足輕重的作用。研究小說中的環(huán)境描寫，大有文章可做。我們要潛心研究，揭開環(huán)境描寫的神秘面紗，為更好地理解作品，把握人物形象，了解社會生活而不懈努力。

第三篇：小說中自然環(huán)境描寫和社會環(huán)境描寫的作用

小說中自然環(huán)境描寫的作用

1、點明故事發(fā)生的場所，從而使作品具有鮮明的地域特色，渲染特定的氣氛，有時還暗示社會環(huán)境。

2、襯托人物心情。

3、為故事情節(jié)的展開提供背景，推動情節(jié)發(fā)展。

4、間接表現(xiàn)人物性格、思想情感，從而表現(xiàn)文章主題或深化文章主題。

一、交代故事的時代背景

二、渲染故事的環(huán)境氣氛

三、烘托人物的突出特點

四、暗示人物的前途命運(yùn)

五、推動情節(jié)的發(fā)展變化

六、深化小說的主題思想

小說社會環(huán)境描寫的作用

第四篇：金庸小說中的人物性格

令狐沖：浪子風(fēng)姿 英雄本色

西晉皇族欲向阮籍提親，阮籍大醉三個月，媒人不得與言，廢然而返。令狐沖拒絕當(dāng)日月教副教主，情形與阮籍相似。只是令狐沖是正面跟任我行發(fā)生沖突，情勢更加驚人。是以《笑傲江湖?拒盟》中任我行與令狐沖的言辭交鋒，是金庸小說中最驚心動魄、最令人回腸蕩氣的一段對話。

令狐沖得上官云贈“壽比南山，福澤無窮”四字，忍不住嗤一聲冷笑，“委決不下”之心，“突然一片明亮，再無猶豫”，說出兩件事：一是決不能將恒山一派帶入日月教，二是求教主將其女兒盈盈許配給他。而任我行也是非常之人，竟然全部答應(yīng)，眼看可以兩全其美，令狐沖卻還是拒絕加入日月教，并決心與任我行“誓死周旋”，說得斬釘截鐵，絕無半分轉(zhuǎn)圜余地。“一時朝陽峰上，群豪盡皆失色”。

當(dāng)時任我行掃平五岳劍派，“炙手可熱勢絕倫”，要恒山派全軍覆滅只是舉手之勞，但他 對令狐沖除了威逼，還有利誘，授以高位，視作接班人，許以女兒，答應(yīng)傳授消除異種真氣的法門，應(yīng)允保留恒山一派，可謂至矣盡矣，蔑以加矣，即使驚才絕艷如東漢蔡邕，恐怕也要為之感動，會像哭董卓似的要報答“知遇之恩”，令狐沖卻不為所動，原因何在？

《繡花》一章中，令狐沖有段內(nèi)心獨白：“即以當(dāng)世之士而論，向大哥、上官云、賈布、童百熊、孤山梅莊中的江南四友，哪一個不是奇材杰出之士？這樣一群豪杰之士，身處威逼之下，每日不得不向一個人跪拜，口中念念有辭，心底暗暗詛咒。言者無恥，受者無禮。其實受者逼人行無恥之事，自己更加無恥。這等屈辱天下英雄，自己又怎能算是英雄好漢？” 推而廣之，屈辱人，自己又怎算是人？令狐沖豈是這樣無恥之徒？“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”這二十個字，用在令狐沖身上，是再合適不過了。書中寫令狐沖，最出彩的兩處，除《拒盟》一段，還有為救儀琳而與田伯光斗智斗勇的部分，盡管通過儀琳之口敘述，雖多方照應(yīng)，技術(shù)上尚有可商榷之處，但令狐沖的瀟灑倜儻表現(xiàn)得淋漓盡致。其實令狐沖其人，小聰明是有的，華山面壁后，劍法可算獨步天下，湖底脫困，內(nèi)功也極其深厚，但他一沒有王重陽的雄才大略，不是統(tǒng)帥之才，二沒有蕭峰的天生豪氣，有時倒與無賴相近，三沒有郭靖的凜然正氣，即使岳不群并派，也有點無可無不可。對華山派還有那一份血誠。這正是浪子的處境。他雖被開革出派，卻一心夢想重入華山派。浪子總在流浪，卻一心想家，浪子一心想家，卻總在流浪。本文開頭我以阮籍比令狐沖，正因在這一點上，他們也驚人相似。這里不能不提到嵇康，倒不是《笑傲江湖》之曲與他有關(guān)，而是他“非湯武而薄周公”，看似名教的叛徒，實際上是忠實的衛(wèi)道士，他是時代的浪子，正如令狐沖是“江湖”的浪子。在秩序違背人性時，他們以掙脫和破壞秩序的方法維護(hù)理想中的秩序，這是浪子存在的意義。在小說中可以喜劇收場，在現(xiàn)實生活中，只能以悲劇了結(jié)。韋小寶：無恥憊懶 左右逢源

韋小寶這個典型的市井潑皮，是我所知道的最吃得開的人物。除了跟吳三桂勢不兩立以外，他從來沒有一個永遠(yuǎn)的敵人；除了阿珂和鄭克（土爽），誰都與他講交情。從大清朝內(nèi)禁到俄羅斯皇宮，都能直進(jìn)直出，東北、西藏、蒙古、云南、臺灣之收歸版圖，全有他一份大功，天下高手九難、陳永華、洪安通、少林眾僧、桑結(jié)都與他關(guān)系非同一般，當(dāng)時大名士顧黃呂查四人甚至病急亂投醫(yī)要輔佐他當(dāng)皇帝。現(xiàn)實生活中我遇到聲稱白道黑道都吃得開的人，往往很不恭敬地想到這個人物；提到歷史上的眾多英雄，我也會想到他。金庸將他寫成這個樣子，要有相當(dāng)?shù)钠橇ΑＨ绻f小寶膽子夠大，心計夠深沉，說不定就揭竿而起了，不能成為朱元璋，也能像陳友諒，弄個草頭王當(dāng)當(dāng)。本來這三人也和劉邦一樣，是一路人物。當(dāng)然他若這樣干，對手是康熙，最終是要失敗的。問題是他出身妓院，雖然混成一個叱咤風(fēng)云的奢攔人物，最大的理想?yún)s還是回?fù)P州開一所甚至幾所大妓院。他身上那種無往而不利的無賴習(xí)氣，令人很難忘記，從這個意義上說，《鹿鼎記》是一部氣魄更大、更精彩、也更有意思的《堂?吉訶德》（塞萬提斯）。我們想必對這位先生一口氣娶了七個夫人印象不淺，這七個女子，有四個是從別人那里弄過來的，最費(fèi)周折的是阿珂，那種死乞白賴死纏爛打恬不知恥，簡直感天動地，而最令人羨慕的大概是他竟擁有溫厚嬌憨細(xì)膩忠心的雙兒。《鹿鼎記》最大的敗筆可能就在追求阿珂的過程中，與喇嘛斗法，雖有寶衣護(hù)身刀槍不入，可是寶衣沒有氣功，難以“反彈”，韋小寶勝得無理；“殺龜大會”以后耍弄鄭二公子的種種笑劇，辦法雖多，手法單一，實在無趣得緊。作為一個無賴，他對付人十分辣手。?從小打架，手段陰毒。神龍教讓他當(dāng)白龍使，他卻炮轟蛇島，救沐王府入宮行刺的三個人，讓四名太監(jiān)嘗化尸粉，一劍無血馮錫范如此高手，也被他痛加折磨，調(diào)包斬首，鄭克（土爽）更是被整得了無生趣。然而他雖與康熙是總角之交，在宮中氣焰囂張，卻始終不過是一個弄臣，一旦真正介入朝野紛爭，便被康熙玩弄于股掌之上，在平三藩這樣的大事上，康熙也絕不敢讓他做替身。這些地方，金庸的把握是非常精準(zhǔn)的。

正如金庸所說，韋小寶身上也不是一無是處，他講義氣，而且講到不貪圖富貴，寧可“告老還鄉(xiāng)”，這十分難得。這天下最吃得開的人最后弄成天下最吃不開，躲到大理，就是因為他太講義氣了。世事往往如此，所謂木秀于林，風(fēng)必摧之，韋小寶秀于林的地方就那么一丁點兒，風(fēng)也照摧不誤。最后他一聲斷喝：“老子不干了！”大徹大悟，真有蘇東坡“如掛鉤之魚忽得解脫”的味道。慕容復(fù)：王霸雄圖 盡歸塵土

《笑傲江湖》和《天龍八部》中的兩個重要人物有著相似的經(jīng)歷和相似的結(jié)局，令人遺憾的是，金庸的創(chuàng)作在此也出現(xiàn)了相似的失誤。這兩人名叫慕容復(fù)和岳不群。

這兩個人在江湖中同樣享有令譽(yù)。岳不群被稱為君子劍，氣度閑雅，大義凜然，簡直是江湖正義的化身；慕容復(fù)的家傳武功雖駭人聽聞，但他英俊瀟灑，武學(xué)淵博，連四大家將也頗得蕭峰好評。這兩個人又同時是野心家和陰謀家，岳不群不露聲色竊得辟邪劍法，奪得五岳派掌門之位，為人陰鷙險刻；慕容復(fù)神出鬼沒四處奔波，夢想復(fù)國，棄王語嫣于前，殺包不同于后，可謂無情無義。

岳不群這個人物形象頗有典型意義，據(jù)說東南亞某國政要攻擊對手時也用岳不群指稱，可見其影響之大。《笑傲江湖》的大部分篇幅，岳不群在武林中以正面人物出現(xiàn)，他的陰謀都在無形中進(jìn)行，如派遣勞德諾和岳靈珊去福州，收林平之為徒，將令狐沖開革出派，往往有冠冕堂皇的理由。這種不著痕跡的塑造，頗見功力。但在離華山途中被十五名蒙面高手伏擊，敗得輕易了點，嵩山頂上與左冷禪比武，又勝得輕忽了點，與金庸其他描寫打斗場面舉重若輕的筆法相較稍遜，兩處都稍欠耐讀。在小說的結(jié)尾部分，對岳不群的幾次描寫都因其命運(yùn)定型而性格走樣。在被任盈盈喂服三尸腦神丸前后，十分狼狽膿包，跡近無賴。其實按他的性格，雖然十分卑鄙，卻遠(yuǎn)不是一個小丑，他的邪惡陰險是極為鎮(zhèn)定從容的，但被處理得既帶匪氣又流于浮滑，顯然過于草率。最后死于儀琳之手那一節(jié)，更是勉強(qiáng)，以他的老謀深算，死得如此容易，這與任我行之死一樣，都有點偷懶。即使用自殘軀體后心理變態(tài)解釋，用陰謀敗露后的秉性暴露解釋，也僅能差強(qiáng)人意。

“南慕容”的名頭十分可疑，如果它是慕容復(fù)的父親慕容博闖下的，那么不可能與后輩“北蕭峰”并舉，而慕容復(fù)的武功則似乎不足當(dāng)此聲望。慕容復(fù)的復(fù)國夢并不損他形象，他的武功未臻一流，也不足以減他的瀟灑。他的形象變化在少林寺大戰(zhàn)。此戰(zhàn)場面恢宏壯闊，自然是經(jīng)典之作。玄慈的悲苦，蕭峰的豪邁，段譽(yù)的迂闊，游坦之的凄厲，都刻畫得頗成功，但慕容復(fù)在此變成一個繡花枕頭稻草芯的世家子弟，并不是那個志在天下的英雄。與段譽(yù)相斗，徒見花哨不見智勇，與蕭峰交手，更是在三招兩式之間，一世英名毀于一旦。從此以后，他變得不堪一擊：智窮力竭到去西夏國爭當(dāng)駙馬，武功為鳩摩什輕易擊敗，人格在段延慶面前喪失殆盡，心理上最終以瘋狂了結(jié)，也頓成小丑，還賠上一個阿碧。同樣，華山派與慕容世家的實力也是很讓人懷疑的。五岳之中，落墨較少的泰山、衡山兩派，尚有耆宿如玉磯子和老將如劉正封在世，恒山派三位老尼也實力不弱，華山派雖然氣、劍二宗內(nèi)訌，但舉派下山避仇之際，卻是這樣的勢單力薄，與他的聲望地位相差過大。慕容家世代奔波，除了有一個燕子塢和四大家將，實在看不出他們積聚了多少勢力。

岳不群和慕容復(fù)這兩個人物的形象本來比較豐滿，到了尾聲，卻因為變化突兀，反而大

郭襄：繞樹三匝無枝可依 她是金庸小說中最寂寞的人。

也許只有找不到對手的獨孤求敗、隱居華山側(cè)的風(fēng)清揚(yáng)，這兩人的孤寂內(nèi)心、凄涼情懷才差可仿佛。

郭襄出生之時，正值元兵圍攻襄陽之際，初履人世，便受盡磨難，被楊過搶走，落入赤練仙子李莫愁之手，飲豹乳，困死人墓，又險些在絕情谷遭毒手，后來一度又被金輪法王綁架。作為峨眉派開山祖師的郭襄，武功如何不知道，從其傳人滅絕師太身上看，可能也是一代高手，況且她還和張三豐、無色和尚一起聽過《九陽真經(jīng)》。但在小說《神雕俠侶》中，她的武功不值一提，智謀也不過爾爾，她的智勇還不到她的父母的智勇加起來除以二，行走江湖是靠了父母的威名。但她行為言談之中，神定氣閑，從容不迫，自有一種只可遠(yuǎn)觀的清芬淡雅。她的結(jié)局是出家當(dāng)尼姑，開創(chuàng)了峨眉一派。

郭襄是一個落寞的人，她的結(jié)局只能是出家，因為她的眼界實在太高了。她的外公是目無余子的東邪黃藥師，父親是號稱一代大俠的郭靖，母親是機(jī)變無雙的黃蓉，心儀之人又是神雕俠北狂楊過，就連她的敵人也是一代宗師金輪法王。她心地善良，人緣不錯，有時甚至憨態(tài)可掬，但在她的內(nèi)心深處，別人只怕也無以入她眼中，即使是琴棋劍三絕的昆侖三圣何足道如此人物，在她也不過是過眼煙云，你能要她嫁給誰去?母親黃蓉的身世與她相似，但黃蓉更清醒，更入世，所以她嫁給了傻小子郭靖，恐怕普天之下古往今來只有李太白能與郭襄匹配（蘇東坡只會說說健身氣功，不會劍法，呵呵）。

郭襄用情之深之苦，在金庸小說中是無出其右的。她不會像李莫愁用殺人的方式渲泄，也不會如公孫綠萼一死了之，又沒有儀琳從小就青燈黃卷的心如死灰，更沒有令狐沖和段譽(yù)的運(yùn)氣，一個有任盈盈補(bǔ)缺，一個最終如愿以償。她的情若濃若淡，其實是濃極而淡，絲絲縷縷，無以化解。相比之下，生死相許的愛情也許更容易些。因此，金庸小說中最令人動容的一句對話，就是她在少林寺和無色互相打聽楊過消息時說的：“郭襄望著遠(yuǎn)處山峰，自言自語：?幾時方能見著他啊。?”

郭靖黃蓉在桃花島訣絕，黃蓉對自己說：“蓉兒，蓉兒，你可千萬別尋死啊!”讀到這里，令人涕淚沾襟，不可自抑。可面對郭襄，如在夜深人靜之際，洞簫響起，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，不絕如縷，你只能悄悄合上書本，惘然自失，惆悵無比。

郭襄客串在《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》中，著墨并不多，但她卻是最使我難以釋懷、最使我掛念的人物。她是鏡花水月，其人其情，美艷不可方物，只能把酒向青天，永遠(yuǎn)無處著落。

第五篇：現(xiàn)代小說中的經(jīng)典語錄

現(xiàn)代小說中的經(jīng)典語錄

1、世界那么亂，裝純給誰看。

⒉距離產(chǎn)生的不是美，是小三。

⒊人生就像打電話，不是你先掛，就是我先掛。

⒋你的話，我連標(biāo)點符號都不信。

⒌男人的實力就是你兜里的人民幣。

⒍Hey,請問一下，你的棺材是翻蓋的還是滑蓋的？

⒎2B不只是鉛筆，還有你。

⒏笑只是一個表情，與快樂無關(guān)。

⒐早該沒心沒肺，不用現(xiàn)在撕心裂肺。

⒑現(xiàn)在想想，還是幼兒園好混。

11.當(dāng)幸福來敲門的時候，我或許不在家。

12.花花世界，是我太認(rèn)真。

13.我沒有那么多的感慨，僅僅想有個人陪。

14.人在悲傷的時候，不管聽多么歡樂的曲子，都會止不住流淚。

15.你說你會等我回來，你是等了，還找了一個人一起等。

16.累么？累就對了，舒服是留給死人的。

17.不要對我太好，讓我分不清你是愛情還是友情。

18.愛你，很久了！等你，也很久了！現(xiàn)在，我要離開你了，比很久很久還要久。

19.女人，長得漂亮是優(yōu)勢，活得漂亮是本事。

20.QQ在線率越高，證明這個人越寂寞。