第一篇：《王的盛宴》影評(píng)：關(guān)于人性的復(fù)雜探討

我覺得《王的盛宴》是一部歷史背景下的文藝電影，掙扎的是人的內(nèi)心，而錯(cuò)亂的卻是歷史時(shí)空的銜接點(diǎn)，是詩(shī)意的，但又是紛繁復(fù)雜欲言又止的。這部片子嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，不能算是歷史大片，更像是導(dǎo)演陸川對(duì)“楚漢相爭(zhēng)”歷史情結(jié)的一次全面的宣泄。這種宣泄是回憶式的，帶著猜測(cè)，帶著摸索；是碎片式的，是松散的，但在冥冥仍保持著它固有的秩序；是探討性的，摸索著每個(gè)歷史人物的內(nèi)心，狂妄大膽地揭露著浮華背后的那一抹蒼涼。

整部電影的基調(diào)是灰色的。灰色是一個(gè)很符合歷史的色調(diào)，殘忍而單調(diào)，現(xiàn)實(shí)而隱忍。同時(shí)，這部電影還埋了一條暗線，潛伏著一個(gè)的關(guān)于“恐懼”的主題探討。

影片先從61歲的劉邦內(nèi)心的恐懼開始，展開劇情。劉邦為什么恐懼，因?yàn)閮蓚€(gè)男人：項(xiàng)羽和韓信。為什么是他們兩？因?yàn)樗麄儍缮砩蠐碛兄鴦钭约核鶝]有東西。項(xiàng)羽出身貴族，而劉邦卻是草莽之輩。不論是項(xiàng)羽將其收入麾下，或是原諒了他“未進(jìn)秦王宮”的謊言，還是在鴻門宴上“陰差陽(yáng)錯(cuò)”地放過(guò)了他，每次他對(duì)劉邦的寬容都帶著一種貴族的優(yōu)越感。這種優(yōu)越感是一股光芒，會(huì)照射到人內(nèi)心陰暗的地方，但如果過(guò)于強(qiáng)烈，則會(huì)激起黑暗深處的火苗，蠢蠢欲動(dòng)，最后焚燒一切。劉邦自從被子?jì)胍肭赝鯇m后，內(nèi)心欲望已經(jīng)被這眼前的浮華點(diǎn)燃，那股原本深處骨髓里的卑微之痛，更是加促這抹欲望的催化劑。“王侯將相，寧有種乎”劉邦面對(duì)滾滾長(zhǎng)江爆發(fā)出的仰天長(zhǎng)嘯，正是混雜著欲望的竊笑和草根的狂妄。但是他還是恐懼的，因?yàn)樗撑蚜四莻€(gè)“太陽(yáng)”，背叛了那個(gè)崇高的靈魂。但他是聰明的，為了自保，他在項(xiàng)羽為他設(shè)的鴻門宴中很好的偽裝了自己。他逃過(guò)了一劫，卻永遠(yuǎn)也放不下這個(gè)心結(jié)——他永遠(yuǎn)不可能擁有項(xiàng)羽的出身，永遠(yuǎn)不可能有項(xiàng)羽那樣的靈魂。項(xiàng)羽的偉大襯托出了他的卑微，他的卑微讓他恐懼那抹“光亮”。他要摧毀他，狠狠的摧毀他，只有讓項(xiàng)羽消失，讓那抹“光亮”消失，他才能得到安寧，他才能在心里認(rèn)同自己的作法，他才能自欺欺人地告訴別人“勝者為王”的道理。

但直到項(xiàng)羽死后多年，劉邦依舊無(wú)法從他的陰影中脫離出來(lái)，是因?yàn)榱硪粋€(gè)男人韓信的存在。韓信和劉邦一樣，在天下大亂之年投奔項(xiàng)羽。但韓信一直得不到項(xiàng)羽的重用，所以當(dāng)劉邦與項(xiàng)羽分家后，韓信背叛了項(xiàng)羽轉(zhuǎn)而投奔劉邦。在表面上看，韓信就是另一個(gè)“劉邦”，同為庶出，同為背叛者。但在軍事上，韓信比劉邦有才，在楚漢爭(zhēng)霸時(shí)，坐擁72城并助劉邦一舉殲滅項(xiàng)羽。他的年輕和才華是同為庶出并年紀(jì)漸長(zhǎng)的劉邦所不能企及的。他對(duì)劉邦而言是一個(gè)“過(guò)去的自己”是一股新生的力量。因?yàn)閯钤陧n信身上看到了自己的影子，所以他恐懼韓信會(huì)因?yàn)橛褡约罕撑秧?xiàng)羽那樣背叛自己。所以在建國(guó)后他處處提防他，甚至將他監(jiān)禁，就為了扼殺住他內(nèi)心與年輕時(shí)的自己一樣的銳氣。但因?yàn)橄嘞瘢M管韓信有多次出言不遜，盡管劉邦自己也極為惱怒，但他還是選擇原諒他，因?yàn)閯钸€是愿意相信那“曾經(jīng)年輕氣盛的自己”。

但人與人之間還是不同的，韓信并沒有學(xué)習(xí)張良“以退為進(jìn)”的自保作法，依舊任性而高調(diào)。因?yàn)槭撬邙欓T宴上暗中幫助劉邦，是他坐擁72城時(shí)仍無(wú)逆反之心，是他幫助劉邦殺了項(xiàng)羽，是他為報(bào)當(dāng)年劉邦的救濟(jì)恩情，而盡心盡力地蹉跎了大半光陰。他覺得他有功，他覺得他堂堂正正，沒必要掩飾他的欲望，因本文由lxl 提供，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明

為在他看來(lái)，“天下是天下人的天下”、“王侯將相，寧有種乎”。韓信的這種“單純”刺激了年老的劉邦，他對(duì)韓信的恐懼隨著他生命的流逝而與日俱增。他害怕那藏在“黑暗中的真相”，因?yàn)檫^(guò)去的項(xiàng)羽，也是因?yàn)槟恰昂诎抵械恼嫦唷保土诵悦Ｋ裕n信必須死，而且要讓其他的人因?yàn)樗乃蓝兴諗俊Ｖ挥羞@樣劉邦才挫韓信在軍中的威風(fēng)，才能正朝廷對(duì)他的猜疑，才能穩(wěn)住那些功高的老臣。王者，是需要那種居高臨下的優(yōu)越感的。劉邦不愿意失去這種優(yōu)越感，因?yàn)檫@一切也是他一步一步辛苦得來(lái)的，他不能讓任何人起覬覦之心。

殘忍是掩飾恐懼的表象，所以，劉邦一生都是“鴻門宴”。

《王的盛宴》其實(shí)是一個(gè)很復(fù)雜的載體，里面除了包含對(duì)劉邦、項(xiàng)羽、韓信三人的刻畫外，對(duì)其他角色的表現(xiàn)也是豐富而具體的。比如呂后，為什么她會(huì)如此殘忍。因?yàn)樗龕鬯煞颍秊樗煞蜃鲞^(guò)接下囚，做過(guò)人質(zhì)，但她的丈夫背叛了她，在她做項(xiàng)羽人質(zhì)的時(shí)候，有了新的女人和孩子。她的生命里充滿了這個(gè)男人的謊言，但她又是典型的中國(guó)傳統(tǒng)女性，從一而終。所以，她給自己做了另外一個(gè)心理暗示：是周圍這些人害得她的丈夫遠(yuǎn)離自己的。當(dāng)原本的愛意，變?yōu)榱硪环N變相的“恨”的時(shí)候，隨著劉邦的去世，呂后信仰的崩塌，她內(nèi)心的恨意必然是要殃及池魚的，比如把戚夫人做成“人彘”。

又比如張良、蕭何、項(xiàng)伯。盡管他們?cè)趧钌衔缓笞鍪滦⌒牡驼{(diào)，但依舊沒有逃脫劉邦的“審判”。有些秘密知道得太多，會(huì)危及生命的。到時(shí)候，就是看你是出賣自己的靈魂，還是出賣自己的肉體而已。在《王的盛宴》里“死”并不是一個(gè)高明的做法，如何客服恐懼而勉強(qiáng)的活著，才是每個(gè)人物所追求的終點(diǎn)。

最后說(shuō)下秦王子?jì)耄矣X得他是無(wú)辜的，只是在他瘦弱的身體背負(fù)著秦朝15年的血債。他是“秦朝”的象征，所以要亡秦，他必須死，而且要死得慘烈，死得太快人心。在那個(gè)年代，為了滿足勝利者的歡愉感，是需要失敗者以絕對(duì)的卑微來(lái)成就的。子?jì)氡谎鼣氐哪且豢蹋曳路鹂吹搅藲v史的殘酷性，個(gè)人的命運(yùn)往往是要被龐大的歷史洪流所淹沒的。

后注：花了這么長(zhǎng)時(shí)間寫這篇文章，就是希望給這部電影一個(gè)證明——這是一部好電影。陸川一直是我非常喜歡的導(dǎo)演，他每一部作品都帶著深刻的人性反思，可能是曲高和寡了，反而遭人不待見了。如果你看過(guò)這部電影，覺得不好，那仁者見仁智者見智。如果你沒有看過(guò)這部電影而人云亦云的話，只能說(shuō)明你是個(gè)沒有思想的人。從眾是不會(huì)讓你感到孤立，但請(qǐng)你對(duì)自己的負(fù)責(zé)一次。

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第二篇：《王的盛宴》影評(píng)

《王的盛宴》：歷史應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)寫？ 來(lái)源：八戒影院

中國(guó)電影審查制度最大問(wèn)題是無(wú)標(biāo)準(zhǔn)可依，審查人員、政策變動(dòng)、官方意志，甚至領(lǐng)導(dǎo)一句話都會(huì)影響一部電影的命運(yùn)，這是中國(guó)電影人長(zhǎng)期面對(duì)的困境。審查固有問(wèn)題，電影創(chuàng)作者的能力又是另一個(gè)問(wèn)題，偷機(jī)者大把，沒底線者大把，兩個(gè)問(wèn)題展示著產(chǎn)業(yè)環(huán)境現(xiàn)實(shí)生態(tài)，這是中國(guó)電影的悲哀！——這是我在看《王的盛宴》之前所發(fā)微博。

很明顯，《王的盛宴》與另外那部飯局就是產(chǎn)業(yè)環(huán)境現(xiàn)實(shí)生態(tài)：2011年11月1日，陸川在微博上寫道：終于殺青了。2012年4月初送去電影局審查，兩月后得到的是15條修改意見。

上海電影節(jié)前夕，覃宏發(fā)了微博：《王的盛宴》因“非商業(yè)原因”推遲。7月國(guó)產(chǎn)保護(hù)月，毫無(wú)對(duì)手的《畫皮2》狂攬7億……直到11月29日，遭遇干涉的《王的盛宴》終于要上映了，而留著哥薩克發(fā)型和泡面頭的樊噲項(xiàng)羽、漢軍穿著中世紀(jì)英格蘭鎧甲、楚軍插著日本指物軍旗的另外一部飯局已經(jīng)上映一周年。

《王的盛宴》是部真正嚴(yán)肅而且富有野心的創(chuàng)作，從表演，到劇情，臺(tái)詞到背景音樂(lè)，處處精妙，很用心的一部戲。陸川不但展示了開國(guó)偉人和元?jiǎng)讉儤O端與夸張的一面，更是完美表現(xiàn)了戰(zhàn)勝之后如何分享革命果實(shí)的時(shí)候，初始的沖動(dòng)、草莽，到成熟后精明、深刻、殘酷與血腥，這種深刻與殘酷從來(lái)沒有在中國(guó)任何導(dǎo)演的作品出現(xiàn)過(guò)。然而在國(guó)內(nèi)電影千篇一律用“生動(dòng)、雄渾的英雄史詩(shī)”表現(xiàn)的開國(guó)偉人，卻被劉燁以撒潑無(wú)賴的方式詮釋。

《王的盛宴》不是淺顯層面的“商業(yè)、戰(zhàn)爭(zhēng)、類型”所束縛的影視作品，或可說(shuō)其試圖在商業(yè)框架能進(jìn)行這藝術(shù)探索。“很多真相永遠(yuǎn)會(huì)隱藏在黑暗里”是影片主旨，影片從劉邦、項(xiàng)羽、韓信、呂后、蕭何等人的角度懷疑“歷史是誰(shuí)來(lái)書寫”。這種創(chuàng)作初衷很膽大，雖說(shuō)此手法非獨(dú)創(chuàng)（網(wǎng)上隨便都能找出口口聲聲拿《羅生門》裝B范的人才），但在華語(yǔ)電影里對(duì)人性與戲劇的深刻理解，展現(xiàn)的細(xì)膩、復(fù)雜和多元，算是十分令人驚喜。遺憾的是，這部作品在創(chuàng)作之初應(yīng)該是更膽大、直接、犀利，這種遺憾，當(dāng)然是審查后遺癥造成的。

陸川在該片中體現(xiàn)在自己對(duì)歷史陰暗面非凡的洞察力，歷史包容著各種奇妙的對(duì)應(yīng)，《王的盛宴》環(huán)境背景本身便可以形成一道比喻（甚至說(shuō)直接是明喻，因?yàn)閯钛萃赀@部片，就不用再演中老年毛潤(rùn)之了）。開國(guó)偉人和元?jiǎng)讉兒芮宄@種神秘的力量，驅(qū)使著自己成為野獸乃至魔鬼，任何事業(yè)都必須付出代價(jià)，會(huì)做出或者遇到一些不光彩的舉動(dòng)，即便他們自己對(duì)此也是心知肚明。

有人告訴我原本該片用的是三段順序式結(jié)構(gòu)，現(xiàn)今公映版是時(shí)空交錯(cuò)式的結(jié)構(gòu)，說(shuō)陸川小聰明也罷，大智慧也罷，他巧妙地用這種結(jié)構(gòu)促使觀眾更多的參與到影片的再創(chuàng)作中，讓人感覺更像是作者而非觀眾本身那么單一，同一故事三種不同的多義性解讀，跳進(jìn)跳出的抽離感始終伴隨，最終讓人在虛擬世界里體味現(xiàn)實(shí)世界，或者說(shuō)虛擬歷史里體味現(xiàn)實(shí)歷史，拋出一個(gè)更開放的結(jié)局（起碼我感受到了）。

《王的盛宴》中漢結(jié)束秦統(tǒng)治，但演戲統(tǒng)一理念，但是歷史如何書寫是新時(shí)代開始時(shí)必須經(jīng)歷的混亂，因此我們看到為某種政治目的裁剪、虛構(gòu)歷史，或者直接為個(gè)人崇拜服務(wù)……如此種種做法的結(jié)果傳達(dá)了這樣的信息：有人創(chuàng)造歷史，其他人只能跟隨；歷史與普通人無(wú)關(guān)；歷史只需要記憶，不需要思考；歷史有規(guī)律可循，且這個(gè)規(guī)律掌握在“大人物”手中……然后再看片的過(guò)程與之后思索：今天與過(guò)去相比，價(jià)值判斷在信息開放的時(shí)代變得更加多元。曾經(jīng)奉為天經(jīng)地義的價(jià)值觀大廈正在倒塌，曾經(jīng)被看成是真實(shí)可靠的歷史也已經(jīng)千蒼百孔。于是，另一種聲音迅速傳播：歷史無(wú)所謂真，也無(wú)所謂假，誰(shuí)都可以任意言說(shuō)。僅這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陸川做到了以前電影人沒有也不敢觸及的“歷史問(wèn)題”。

就像片中最經(jīng)典的一句臺(tái)詞：很多真相永遠(yuǎn)會(huì)隱藏在黑暗里。歷史只是用來(lái)創(chuàng)作的政治和政治的創(chuàng)作，中國(guó)電影同樣如此：《鬼子來(lái)了》“基本立意嚴(yán)重偏差”、《霸王別姬》“嚴(yán)酷描寫文革與同性戀，極端灰暗”、《藍(lán)風(fēng)箏》“違規(guī)參賽”、《色戒》“床戲”、《十三棵泡桐》“因暴力性關(guān)系刪”、《無(wú)人區(qū)》“多負(fù)面人物”……就連《天下無(wú)賊》“賊做好事沒動(dòng)機(jī)”、《那些年一起追過(guò)的女孩》“不能勃起”，如今《白鹿原》“情色革命”與《王的盛宴》“15條修改意見”（意見我就不說(shuō)了，上映后人人看的明白）。對(duì)于一群群被刪或被禁的電影，我倒不想說(shuō)審查制度利弊如何，我只想說(shuō)長(zhǎng)期以往這種的干涉，只會(huì)讓嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作越來(lái)越罕見，直到徹底消失。

最后，吐槽一句：決定一部電影生死的，不是才華；決定歷史長(zhǎng)河的，不是正史。嚴(yán)肅起來(lái)，讓電影和歷史擁有更多的人性。

第三篇：王的盛宴影評(píng)及觀后感

王的盛宴影評(píng)及觀后感

秦王嬴政上位之初，本欲驅(qū)逐關(guān)東客卿，李斯上《諫逐客書》，秦王采納延攬人才的建議。韓非子來(lái)關(guān)內(nèi)，為秦王講法家之術(shù)，雖被李斯害死然而精神卻化為秦始皇的意志之中。當(dāng)秦始皇一統(tǒng)天下之后，禁錮中國(guó)思維，以霸道統(tǒng)治中國(guó)，春秋戰(zhàn)國(guó)之百家爭(zhēng)鳴的妙局被掃蕩一空，人不再是萬(wàn)物的尺度（借用古希臘的箴言來(lái)形容東周的精神維度），內(nèi)心世界不再豐富，對(duì)于秦以及后來(lái)的專制王朝而言，權(quán)力才是君主（或僭主）衡量世界唯一的標(biāo)準(zhǔn)，“暴秦”之名可謂名至實(shí)歸。嬴政后暴死沙丘，扶蘇、李斯、趙高、秦二世、子?jì)氲染迹疾幻鈹嘧咏^孫。中國(guó)少宗教思維，多將個(gè)人、事件和歷史的迷惘訴諸于宿命（迷信、天命），陸川編劇、導(dǎo)演的《王的盛宴》便是將楚漢爭(zhēng)霸的帝王將相們送到2200年之后，主創(chuàng)的反思和觀眾的追問(wèn)，形而上的烈火一定要追擊權(quán)力的過(guò)度異化。

劉燁飾演的劉邦，似乎從古希臘、莎士比亞悲劇中走出，通過(guò)黑澤明的帷帳，來(lái)到古中國(guó)。狂亂迷惘的劉邦，喟嘆“我的一生都是鴻門宴”，所以作為觀眾不必要再將目光釘死在那場(chǎng)著名飯局上項(xiàng)羽的反應(yīng)，吳彥祖飾演的霸王為什么如此驕傲、輕易的放過(guò)劉邦？這是中國(guó)歷史的大謎團(tuán)之一，“究天人之變”的司馬遷早在《史記》中就告訴我們“性格決定命運(yùn)”的話。項(xiàng)羽身為高帥富的貴族，對(duì)同樣身為草根吊絲的劉邦、韓信從宏觀上講不在審視的范圍。一再遭遇重大挫折的劉邦，卻在打擊中逐步強(qiáng)大起來(lái)，且是中國(guó)最能知人善任的典范。當(dāng)劉邦在長(zhǎng)安見識(shí)到阿房宮的巍峨輝煌堂皇肅穆、御史寺的萬(wàn)有一切井然有序，大數(shù)據(jù)的秩序?qū)τ趧畹囊饬x，在于醍醐灌頂，這個(gè)好色之徒，從鄰家寡婦、遍地風(fēng)流到奄有天下。韓信、蕭何、張良三杰為劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽做出了杰出貢獻(xiàn)，劉邦打敗了抗秦領(lǐng)袖項(xiàng)羽，最終劉邦和呂后收拾了所有人。

秦嵐飾演的呂后，中年以前的人生經(jīng)歷就好像現(xiàn)在流行的狗血通俗劇，被劉邦騙婚，然而嫁雞隨雞在帝國(guó)基層忙活著生活，閑著沒事也編個(gè)故事逗逗悶子。劉邦隨云奔雷落雨的神跡，帶來(lái)的好處和麻煩都不少。呂后對(duì)“生存”的焦灼經(jīng)過(guò)考驗(yàn)、掌握權(quán)柄之后，操弄文臣武將的命運(yùn)，對(duì)最高權(quán)力人劉邦控制其信息，對(duì)興漢三杰或殺或打或拉，對(duì)歷史記錄從源頭上進(jìn)行改寫，很明顯，劉邦一生最大的敵人便是自己和呂后，他們把自我綁架到?jīng)]有減速器的權(quán)力戰(zhàn)車上，制度的缺憾要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人道德的缺陷，因此我們不能把劉邦看成屠殺功勞的暴君，也不能將呂后論斷為紅顏禍水女主禍國(guó)，權(quán)力的無(wú)邊際、無(wú)制衡、無(wú)保障，導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)墮入王朝循環(huán)，后世二千多年帝王將相的變臉其實(shí)并不很多，在這個(gè)角度上看《王的盛宴》，我們或可以說(shuō)，從秦漢到晚清，中國(guó)就是個(gè)漫長(zhǎng)的鴻門宴。那些流水席上的賓客，做的最多的事情，魯迅先生早就說(shuō)了兩個(gè)字：“吃人”。

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第四篇：《王的盛宴》觀后感

《王的盛宴》觀后感

《王的盛宴》是一片徹底的男人江湖。在男人角力和斗爭(zhēng)之間，女人本應(yīng)是如虹如水一般明亮照亮這場(chǎng)陰冷的對(duì)決，卻裹挾在歷史的洪流里，不可抗拒地淪為悲劇。你是愿意像虞姬一樣帶著一個(gè)男人全部的愛死，還是像雉一樣掌握著你的男人如最后一道心理防線一般的信任，冰冷地活著。陸川說(shuō)：“一個(gè)男人可以把一人女人變成虞姬，也可以把一個(gè)女人變成呂雉。

愛情是時(shí)間磨盤底下被碾成細(xì)末的犧牲品，歷史故事里的女人們用一顆顆鮮活跳動(dòng)的、單純的心來(lái)祭奠它。垓下之圍的漫天黃沙埋葬了霸王別姬的凄楚佳話，也鋪開了呂雉如同命運(yùn)般莊嚴(yán)的權(quán)力人生。愛情本就是世間最不值得同情的一種感情，她總是極端地消磨自己，最英雄又最卑微，最強(qiáng)大又最脆弱，最美好又最無(wú)情，最聲勢(shì)浩大又最不堪一擊。

虞姬死在了她最美好的韶華歲月，這個(gè)輕如鵝毛的女子用其一生實(shí)踐他對(duì)一個(gè)男人的全部崇拜——那是他的最后一次廝殺，她不能讓江東的子弟訕笑他為了一個(gè)女人失了戰(zhàn)斗的能力，他是英雄，他必須享受屠殺的快感。于是她用死亡定格了她在項(xiàng)羽心目中永遠(yuǎn)純潔美好的形象。

而如果最終為王是項(xiàng)羽，她得到些什么呢？一個(gè)被眾多女人嫉妒的封號(hào)，一座不斷回憶昔日溫存的牢籠。她坐享錦衣玉食一呼百應(yīng)，卻可能要獨(dú)守古舊陰暗的昭華殿，等待偶然而至的關(guān)懷，領(lǐng)略著最奢華也最落寞的王室風(fēng)景。她會(huì)老，會(huì)衰，會(huì)迎來(lái)他厭煩她的那個(gè)瞬間，她必須忍受其他的數(shù)不清的燦爛的流星飛進(jìn)他和她享有的天宇，她終結(jié)了只屬于他的生命時(shí)，除了錦繡裝裹的沉香木棺槨，只有塵埃，只是廢墟，沒人會(huì)記得他們?cè)?jīng)共譜的半闕情話。當(dāng)然，這只是假如。

我想?yún)物粢欢ㄒ彩怯兄烂驳呐樱赖阶岉?xiàng)羽以為劉邦“愛江山更愛美人”卻不曾想?yún)物糁趧畈贿^(guò)是用過(guò)即棄粗布衫。項(xiàng)羽劫持呂雉，企圖脅迫劉邦服軟就范，卻就此宣告了劉邦和呂雉的愛情終結(jié)。劉邦率眾起義，呂雉連累入獄劉邦南征北戰(zhàn)，呂雉不離左右 ；劉項(xiàng)對(duì)峙呂雉淪為人質(zhì)，卻只聽得曾同生共死的夫婿對(duì)太公尚且“必欲烹而翁，則幸分我一杯羹”，她一介女流之輩安能成為與天下并提的選項(xiàng)？于是她迫使自己變是風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵。遙想出嫁時(shí)，僅憑父親呂公的一次相面便定下終身，此后的十幾年時(shí)間，她將自己一生的喜怒哀樂(lè)都捆綁那個(gè)有天子像的男人身上，仰望他的不拘小節(jié)、義氣，知人善任；俯視他的市井、荒唐、貪婪。

更多時(shí)候她也是一個(gè)被三綱五常三從四德束縛住心靈的女人，他們之間早已沒有愛情，她成為未央宮里僅次于天子的集權(quán)者，劉邦守住江山的捍衛(wèi)者，她強(qiáng)迫自己容忍其他女人與君王肆歡于自己面前，像一個(gè)鞠躬盡瘁卻迂腐愚忠的老臣無(wú)條件地維護(hù)著君王的利益，她明白自己命如草芥不再掛齒于君王之間，依然為劉邦構(gòu)建了一個(gè)附著了威信、威力的形象，并且拼死捍衛(wèi)著這個(gè)形象的完善。她被動(dòng)地接受了“妻不為妻 ”的轉(zhuǎn)變，皇權(quán)的捍衛(wèi)成為他們維系感情的灰色紐帶。

她學(xué)著將自己的心日漸封鎖，對(duì)君王身邊的狂蜂浪蝶的恨妒之心藏在深色的鳳袍里，當(dāng)劉邦自亂心智時(shí)，她可以挺身而出成為她可靠的支持，所以她懂了：只要有江山，她就是無(wú)人可以撼動(dòng)的漢室開國(guó)皇后；只要?jiǎng)钚闹羞€有惶恐在，她就是他唯一可以依靠的長(zhǎng)矛盾牌。到底是多么殘忍的傷害，讓一個(gè)賢惠貌美的女人將愛情化成了把控全局的野心。

女人還是崇尚浪漫的。起碼我愿意成為虞姬，擁有一個(gè)男人完整的愛情；現(xiàn)代的愛情里，也不會(huì)再有一個(gè)女人死守著婚姻的承諾，為得到一個(gè)男人而使自己變成夫妻關(guān)系中的野心家。看完《王的盛宴》，你是否愿意聽到這樣的告白：你愿不愿做我的虞姬？我愿意讓你擁有我全部的愛，直到死亡把我們分開。

第五篇：王的盛宴有感

劉邦 典型的中國(guó)人，太TM典型了，我感覺到牠就是中華文明的一個(gè)結(jié)晶，出身貧賤，沒有大富大貴，此時(shí)為人不拘小節(jié)，廣交好友。帶兄弟向項(xiàng)羽借兵時(shí)，真的是裝足了“孫子”，唯唯諾諾，好話說(shuō)盡??

隨著自身力量的不斷強(qiáng)大，私欲也不斷膨脹，率先攻破咸陽(yáng)，封鎖道路，排擠項(xiàng)羽。當(dāng)項(xiàng)羽四十萬(wàn)大軍到來(lái)時(shí)，自己又和“兒子”一樣退到霸上，并一口咬死自己絕對(duì)沒有進(jìn)過(guò)秦王皇宮。

鴻門宴時(shí)裝醉外逃保住性命，待到時(shí)機(jī)成熟，直接就結(jié)果了項(xiàng)羽。

這就是國(guó)人，不如意時(shí)“孫子”裝盡，見誰(shuí)“舔“誰(shuí)，一旦自己實(shí)力形成便開始排斥異己，最后寧錯(cuò)殺一千不放過(guò)一個(gè)。

我認(rèn)為和項(xiàng)羽差不多傻的還有一個(gè)就是韓信，一代戰(zhàn)神，坐擁七十二城，實(shí)力超項(xiàng)留兵力總和，卻念在劉邦對(duì)自己賞識(shí)的情份上歸了劉邦，生生地給劉邦增加了幾倍的疆域??最后卻被一個(gè)夫人算計(jì)在了長(zhǎng)樂(lè)宮——這就是典型，有能力有良心的下場(chǎng)。

其實(shí)就劉邦而言，殺了韓信也是正確的，六十一歲的劉邦根本掌握不了三十五歲韓信的思想，如果不殺信，信必反！

此時(shí)我們?cè)倏匆豢错?xiàng)羽，真是一英雄豪杰！只是，思想太高尚，把其他人想得都和自己一樣高尚，一樣胸懷天下??最終落到自刎的下場(chǎng)；如果鴻門宴時(shí)就殺掉劉邦，怎能落到如此處境。

一個(gè)人，一個(gè)高尚胸懷天下的人，千萬(wàn)不能高估了其他人的素質(zhì)和境界，更不能忽視了他們的欲望。

呂后，一個(gè)不能用三言兩語(yǔ)概括的女人，我就說(shuō)一句，作為一個(gè)老婆，她是在是太好了，每一個(gè)男人都值得擁有。

劉邦告訴我們：裝孫子是門活，殺孫子是門技術(shù)活。如果你的頭兒是從孫子混過(guò)來(lái)的，那你一定要小心。

項(xiàng)羽告訴我們，不要只沉浸在自己的光輝中而忽視了別人的欲望，再圣潔的光輝也抵御不了欲望的激動(dòng)，尤其是自己的圣潔遇到別人的欲望。

韓信告訴我們：要知恩圖報(bào)但是不要忘記你獅子中國(guó)的地界兒上混的。

——觀《王的盛宴》有感

前兩看百家講壇，說(shuō)：“留，敬之以禮；廢，祭之以鬼；既不敬，又不祭；自作孽，天難助。