第一篇：2017茶藝表演主持詞

筠連縣職業技術學校 茶藝表演主持詞

尊敬的各位領導，各位老師，親愛的同學們，大家上午好！在這春暖花開的三月我們迎來了筠連縣職業技術學校2017年茶藝培訓班第一次匯報比賽！

我國是“茶的祖國”，飲茶之久，茶區之廣，茶藝之精，名茶之多，堪稱世界第一，這是我們祖國的光榮，品茶也稱為一門藝術。而我們的筠連縣也享譽中國苦丁茶之鄉，中國奇泉之鄉，川紅故里的美稱。中國茶文化博大精深，源遠流長，五千年的發展歷史，孕育出不同風格的茶藝文化。茶藝是中華傳統文化之一，是中華傳統文化的精髓。它是個雅靜健康的文化，它能使人們緊繃的心靈得以松弛，傾斜的心理得以平衡。茶文化提倡和誠處世，以禮待人，茶藝表演是茶文化的一種表現方式，是茶文化的外在表現，通過欣賞茶藝表演，可以更多的認識和了解茶文化，是有利于建立和諧社會的。現在請允許我代表全體同學向學校領導和老師表示最崇高的敬意和衷心的感謝，感謝學校為我們提供了學習茶藝和提高素質的平臺，這次學習是對我們最大的獎勵，接下來給大家介紹一下我們評委席的各位評委老師·····

首先請欣賞我們茶藝班同學給我們帶來茶藝表演《清雅綠茶》 看完了我們的紅茶表演，接下來給大家帶來視覺上不一樣的盛宴《沁心紅茶》請欣賞

現在有請我們的第一組參賽選手上臺為大家表演，請大家靜下心來，品茗賞藝，和我們共享茶藝的溫馨和怡悅。

俗話說水為茶之母，器為茶之父，好茶還需好水來沖泡，現在有請我們第二組選手用我們筠連本地的山泉水為我們沖泡筠連的綠茶，請大家拭目以待吧！

人們都說茶是草中仙，日月光華入芽尖，接下來有請第三組參賽選手為我們帶來茶藝表演

茶藝，就是沖泡一壺茶的過程，現在有請第四組參賽選手用美的儀態去展示茶之形美，茶之味美，茶之道美！

如果說茶藝是讓人感受生活的話，那么茶道則是讓人體驗生命，接下來就讓我們一起欣賞第五組同學給我們帶來的茶藝表演！

在這溫馨美妙的時刻，讓我們共同相聚在這優雅舒緩的樂曲中和第六組的選手們一起共享這綠茶的清醇與甘美

茶因人而添香，人因茶而增色，現在就讓我們和參賽選手一起去感受茶文化給我們營造的唯美意境吧

茶藝讓人享受生活，感受創意與文化，茶文化豐富了人的靈魂接下來讓我們一起去欣賞第八組同學給我們帶來的茶藝表演

古人說茶能靜心神，滌欲念現在就讓我們一起靜下心來感受茶的至清，至靜吧！

對茶的知識積累越多，對茶的了解越深，越能品出茶的意境，現在就請跟著我們最后一組同學一起去感受和品味這茶中的苦澀與甘甜

愛茶的人士認為一杯茶中有人生百味，無論茶是苦澀、甘鮮，還是平和、醇厚，從一杯茶中，都會有很多的感悟和聯想，所以品茶賞藝重在回味里的感受，今天茶藝班的同學們也都給了我們屬于他們自己的表演風格和獨特的茶文化魅力，在老師和茶藝班同學們的共同努力下，今天的茶藝比賽圓滿結束了，希望同學們再接再厲，用女媧精神讓茶文化更加枝繁葉茂，感謝學校給我們提供學習的機會，感謝萬校長對我們關心和重視，同時向在場的評委老師們表示感謝，祝老師們工作順心同學們學習愉快！謝謝大家！

第二篇：茶藝表演主持詞

茶藝表演是一個基于茶藝的表演節目，起源于20世紀70年代后期，術語民俗文化范疇。下面是小編為大家整理的關于茶藝表演主持詞范文，希望對大家有所幫助。

茶藝表演主持詞范文1

安溪是世界名茶鐵觀音的發源地。安溪鐵觀音，體現了和諧健康新生活的時尚追求。

誰人尋得觀音韻，便是百歲不老人。安溪鐵觀音品飲藝術，講究茶葉之優質、泉水之純凈、茶具之精美、茶藝之高雅、茶境之和諧。

安溪鐵觀音茶藝，源于民間功夫茶，濃縮著中華茶藝的精華。細膩優美的動作，傳達的是純、雅、禮、和的安溪茶道精神，體現了人與人、人與自然、人與社會和諧相處的神妙境界，使人們在品茶的過程中，得到美的享受，啟發人們走向和諧健康的新生活境界。

下面請大家欣賞安溪鐵觀音茶藝：

神入茶境：首先造就一種寧靜平和的品茶氛圍。

茶具展示：下面，向大家展示的是安溪鐵觀音功夫茶茶具：炭爐、水壺、若深甌、茶杯、茶罐、茶匙、茶斗、茶夾。

烹煮泉水：好茶需要好水，山泉上，河水中，井水下。同時要用100度的沸水沖泡，效果。

沐淋甌杯：也就是用開水燙洗蓋甌和茶杯中。

觀音入宮：借助茶斗和茶匙將鐵觀音茶葉放入蓋杯中。

懸壺高沖：鐵觀音沖泡講究高沖水低斟茶。懸壺高沖，可以使茶葉在蓋甌中翻滾，促使早出香韻。

春風拂面：用杯蓋輕輕刮去茶葉表面的浮沫。

甌里醞香：安溪鐵觀音素有綠葉紅鑲邊，七泡有余香之美稱，是茶中的。其生產環境得天獨厚，采制技藝十分精湛，是天、地、人、種四者的有機結合。茶葉入甌沖泡，必須等待一至兩分鐘，方能斟茶。

三龍護鼎：用右手的拇指、中指夾緊蓋甌邊沿，食指壓住甌蓋頂端，便于出水。

行云流水：提起蓋甌，循托盤邊沿繞一周，讓在甌底附近的水滴落。

觀音出海：也稱關公巡城，就是端起蓋甌，按序低斟入杯。

點水流香：也稱韓信點賓，將甌中的茶水點斟各杯。觀音出海和點水留香是為了保持每杯茶水的濃淡均勻，也是為了表達對各位品茗者的平等和尊敬。

敬奉香茗：姑娘們敬茶、品茶、這里做示范性表演：鐵觀音品飲，需要“五官并用，六根共識”，鑒賞湯色、細聞幽香、品啜甘霖，呷上幾口緩緩品啜，您會覺得味道甘鮮、齒頰留香、回味無窮。

從來佳茗似佳人，喝茶要喝鐵觀音。安溪鐵觀音茶藝，演繹的是和諧自然，體現的是健康快樂。

誰能品出鐵觀音的特殊香韻，那真是人生的一件快事，愿今天的茶藝表演能給各位嘉賓留下美好的回憶，愿鐵觀音的香韻永駐您的心田。

茶藝表演主持詞范文2

一、開幕環節

請大家歸座，我們的茶會即將開始!

首先，有請今天的主角們，我們的茶藝師，香道師上場，行茶禮，敬香禮!

自循天道性至靈，日月育成四季青。

萬世難成參天樹，和風細雨意盈盈。

新葉方采新芽生，旱不萎靡霜不驚。

夏濃秋厚春新茗，最宜珍收最宜品。

先苦后甘人生道，山泉竹器隴畝情。

滴滴沁滿詩中意，此時莫羨蓬萊境。

請君明年還復來，座上又添二三人.一壺天然老道茶，八方佳朋論古今。

二、香道表演

請欣賞香道表演：花落深庭初識香

三、主持人開場

各位茶友，各位嘉朋，在這色如金、味如茶的秋天，我們相聚，放下瑣碎與憂擾，停下匆匆與繁忙，關掉手機與I派，以茶為媒，將要度過一個難忘而有意義的下午。

我是你們的茶友楚歌，因為愛茶，而欣然接受方學梅老師的邀請，擔綱今天的主持，其實也不是主持，茶不喜歡這么職業的詞，我只是今天的茶引，些許溫暖的詞，陪陪大家的下午茶;

首先請允許我介紹出席茶會的嘉賓，他們是：

接下來我要講一講今天的茶會是怎么形成的，免不得要請組織方來分享一二，茶在中國，不僅飽含東方哲學，因其儀式感，而規范了茶人的行為，因其端莊風雅的儀態，倍受中華文化的推崇，深圳學梅茶藝的方學梅老師，多年來致力于培養更多的茶識之仕，為中華茶文化的開枝散葉，深研遠播，付渚了全心的努力與心血，今天的茶會即是在學梅老師的倡導下由深圳學梅茶藝主辦，才應運而生，到這里，請大家用熱情而溫暖的掌聲有請方老師用她那極具襄陽特色的普通話開啟今天的茶會，有請方老師;

今天茶會的協辦單位，是深圳市周公文創有限公司，也就是現在我們腳下的這塊寶地。走入周公文創，仿佛與歷史開啟了對話，這里的千年老木頭，仿佛在向我們講訴中華文明的輝煌過去與美好未來，關于的故事，讓我們繼續溫暖的請出周公文創的老板周樂周先生，有請;

謝謝周總，謝謝老木頭，向你們致敬!

在此，我還要代表所有的茶友，向今天提供上品好茶的茶友們表達謝意，他們是：

深圳學梅茶藝提供第一泡，視覺美而養生佳的五星金絲皇菊;

深圳市馬家莊茶業提供第二泡，寫入神農本草經的福鼎白茶;

湖北玉皇劍茶業提供第三泡，能把漫山遍野的春天喝到嘴里的綠茶;深圳荔花村茶業提供第四泡，與英國王室遙相邀飲的英紅九號;深圳周公文創提供第五泡，茶中，王中之老王的06年老班章;深圳天人和茶文化提供第六泡，被我形容成茶本科學歷的大紅袍武夷肉桂;

茶友們，此處應該為我們今日的福緣，報以幸福的掌聲;

也謝謝今日珍品的提供者們，謝謝你們!

抽幸運茶友：茶自悠遠，其品也優雅，其行也翩翩，茶分七碗，碗碗不同，今天我們要挑選七位茶友作為幸運茶使。有請深圳學梅茶藝方學梅老師上臺抽取七位幸運號;

這七位幸運茶使，每位手上均可拿到一把團扇，在品茶的過程中，請您以今日之景，或書或畫，用您的心涂畫今天的心情，用做我們茶會后的分享與感悟。

為了本次茶會保持一個安靜，優雅，詳和與享受的環境，在我們茶會正式開始之前，我倡導幾件事：

第一、請各位把手機調到靜音，若非緊急，我們的茶趣里不需要智能設備;

第二、請各位不要隨意交流，當然更不要在會場穿梭，我們會在適當的時候邀請大家用心交流;

第三、我們會有專業攝影師拍攝，會把所有照片共享給大家，尤其在表演環節，請大家用心欣賞，不要蜂擁拍照;

第四、請大家謹記您在簽到時領取到的號碼，將有一堆幸運的禮物降臨在您的身上哦!

謝謝大家的配合!

四、品茶

第一泡茶東滸寨金絲皇菊

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾?心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。我們今天要品飲的第一泡茶，是一朵菊花，是由深圳學梅茶藝提供的東滸寨金絲皇菊，在今天的茶會上，它將作為第一泡，旨在“清君之口，以品佳茗”。修水人有句俗話：老大娘三樣喜，女婿、菊花、和雞。可見菊花在居家中的重要性。

東滸寨金絲皇菊的飲用價值極高、用皇菊泡茶，氣味芳香，可消暑生津，祛風，潤喉，養目，解酒。具有降血壓、消除癌細胞、擴張冠狀動脈和抑菌的作用，長期飲用能增加人體鈣質、調節心肌功能、降低膽固醇。

暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香。幾時禁重露，實是怯殘陽。愿泛金鸚鵡，升君白玉堂.李商隱這首描寫菊花的詩，足以證明皇菊的觀賞價值，泡在沸水中的皇菊，形如繡球，色如黃金。猶如給她第二次生命。不僅沖泡七次有余香，而且色澤金黃。如果只泡一次后用清水養之;七天不變色，不凋謝。泡飲皇菊時，用透明的玻璃杯。每杯放上一兩朵，再用沸水沖泡1~2分鐘即可飲用。待沖泡至半分鐘時，你就會看到水的顏色就會漸漸釀成微黃色，通透清澈，淡淡的菊香也會讓你著迷。

抽獎：品著皇菊，感受著悠然之態，但我還是要報料大家一個好消息，是什么呢?現在我們要抽取10位幸運茶友，他們將獲得深圳學梅茶藝提供的十提東滸寨金絲皇菊，現在讓我們有請，深圳周公文創周樂總經理上臺抽取10位幸運茶友。

頒獎：現在讓我們掌聲有請深圳學梅茶藝的方學梅老師上臺為幸運茶友頒發禮品，有請

第二泡茶福鼎白茶

永嘉東南有仙山，福鼎因此盛名傳。

太姥故事動中華，白茶早入藥王篇。

今天我們品飲的第二泡茶，是由提供的福鼎白茶。東海之濱、福鼎境內，云蒸霞蔚之中，海上仙都太姥山巍然屹立。這座海中升起的名山，得天地造化之功，一年四季云霧茶香繚繞。“蒼茫忽聚散，仙山縹緲間”，太姥山那縱橫無數的峰谷石肌、洞巢崖谷、水云溪澗，醞釀出泱泱中華的奇瑞茶品——福鼎白茶。曼妙的茶香穿透于千百年時空，芬芳不絕。

對于福鼎白茶獨特而顯著的保健功效，可以用五種茶來形容：

①降火消炎茶：白茶具有清熱祛火的功效，同時最新研究還表明，白茶提取物對導致葡萄球菌感染、鏈球菌感染、肺炎等細菌生長具有預防作用。

②女人茶：白茶的自由基含量最低，多喝白茶或使用白茶的提取物，可以延緩衰老，美容美顏，因此受到了現代時尚人士，特別是都市女性的歡迎。

③伴侶茶：喝紅葡萄酒飲白茶，“一紅一白”結合，白茶可以解決飲用紅葡萄酒容易上火的難題，可以說是現代成功人士社交應酬的好伴侶。④夢之茶：白茶可以清熱降火，讓人清心除煩、安神定智，有助于人們獲得健康良好的睡眠。

⑤旅行茶：白茶具有耐泡的特點，一天旅途一杯茶，可以很好地緩解或消除旅行中的疲勞。

抽獎：接下來我們要有請深圳學梅茶藝的方學梅老師上臺抽取十位幸運茶友，他們將獲得深圳馬家莊茶業有限公司提供的十提福鼎白茶，有請方老師

頒獎：現在有請深圳市馬家莊茶業有限公司的姚海燕總經理上臺為幸運茶友頒發禮品，有請

第三泡茶玉皇劍綠茶

昔時玉皇來歇劍，忘返天庭饕餮宴。

遍灑甘露育成茶，五山茗香留人間。現在我們要品飲的第三泡茶是由湖北玉皇劍茶業提供的玉皇劍綠茶上品，要特別說明的是，這一泡茶將配合方學梅老師編創的茶道表演《學梅心靈茶道》，請大家欣賞，同時讓我們有請方學梅老師來做專業的茶道解說，有請方老師!

一杯上好的綠茶，能把漫山遍野的浩蕩清香，遞送到唇齒之間。茶葉仍然保持著綠色，挺拔舒展地在開水中浮沉悠游，看著就已經滿眼舒服。湊嘴喝上一口，有一點草本的微澀，更多的卻是一種只屬于今年春天的芬芳，新鮮得可以讓你聽到山巒白云間燕雀的鳴叫。五山玉皇劍系列茶采自無污染無公害生態茶園，成品茶扁直似劍，翠綠顯毫，湯色亮綠，清秀持久，滋味鮮嫩爽口，葉底全芽勻齊。沖泡時芽頭聳立，猶如綠劍群聚，栩栩如生，賞之心曠神怡，回味無窮，堪稱茶葉奇珍，有詩贊曰：“激浪卷起漫天云，仙子翩翩下凡塵，云散天清綠視野，碧海深處現翠林”。

結束語(古琴：良宵引)

六碗茶過后，琴音敬高朋。良宵有盡時，相約再佳期。茶會的最后，將由今天的琴師李小林女士為大家獻上古琴曲《良宵引》，紀念這良辰美景!

金秋十月，歲在乙未，仲秋之末，會于八卦嶺周公文創，品茶事也。群賢畢至，少長咸集。此地有千年老木，清茶五道;又有古琴雅會，清君惠聰，引以為高山流水，再會佳朋。賞學梅茶藝之典雅，一顰一笑，亦足以暢敘幽情。

是日也，秋高氣爽，惠風和暢。棄繁華之心憂，品佳茗之暢快。所以茶貴為友，足以修身之德行，豈不快哉。

夫人之至交，清茶一杯，或細賞其葉，悟自然之一春;或慢品其湯，人茶相融之境。雖趣有不同，其志同歸，當其知音所遇，幸會之至，怡然自足，何懼時光催人;

今仿蘭亭半篇，有感于斯文。感謝各位茶友，赴秋之約，愿來春、原來秋，原來日，茶友再相約，謝謝大家!

茶藝表演主持詞范文3

鐵觀音產自于福建安溪，屬于烏龍茶類，不僅有綠茶的清香甘爽，紅茶的鮮強醇厚，還具有花茶的芬芳幽香，是中國茶葉百花園中的一枝奇葩。

鐵觀音沖泡有十八式

一、樊香靜氣，茶需靜品，香可逼靈，所以我首先點燃了一柱香，目的是為了營造一個清心寧靜的品茗環境，愿各位嘉賓隨之裊裊青煙而升華到一個高雅而神奇的境界。

二，孔雀開屏，就是我像各位嘉賓介紹沖泡鐵觀音的精美茶具。

1，茶盤也稱茶船，用于盛放所有泡茶用具。

2，沖泡鐵觀音的只要器具紫砂壺，產自于江蘇宜興，吸水性極強，沖泡出來的茶湯香味持久不散。

3，公道杯也稱茶海，用于均勻茶湯，以免你濃我淡。

4，茶漏，用于過濾茶湯，漏放茶渣。

5，聞香杯，鐵觀音的品飲重在聞香，所以它起到了至關重要的作用。

6，品茗杯，用于品飲茶湯。

茶道組，也稱茶葉六君子。

1，茶匙，用于量取茶葉。

2，茶夾，用于夾起品茗杯及聞香杯。

3，茶導，用于撥導茶葉。

4，干茶漏，用于擴大壺口面積，以免干茶外濺。

5，茶針，用于疏通壺嘴，以免壺嘴堵塞。

6，茶托，用于托起品茗杯及聞香杯。俗稱茶葉六君子

備水用具及電磁爐

葉嘉酬賓

葉嘉是蘇東波對茶葉的美稱，現在請各位嘉賓鑒賞干茶葉，鐵觀音外形緊結，呈青帶綠，形如蜻蜓頭，有美如觀音重如鐵之美稱。

大彬沐淋

大彬是一代制壺大師，后人為了紀念他，也把燙壺溫杯這道程序稱為'大彬沐淋'也起到清杯潔具的作用。

烏龍入宮

宮指紫砂壺，烏龍入宮是將鐵觀音投入紫砂壺中。

高山流水

清水三起三落，雅稱鳳凰三點頭。

茶藝表演主持詞范文4

各位來賓大家下午好，歡迎您來到“----”參觀、品茗、賞藝。我是---的茶藝師---，今天為大家帶來的是綠茶茶藝表演。(行禮)

1、恭請上座：

整理茶具

在泡茶之前首先為大家介紹一下泡茶所用的精美器具：茶道組合：內有茶漏、茶針、茶夾、茶則、茶匙，這是泡茶的輔助用具，下面為大家介紹一下它們分別的作用。茶漏：用來擴大壺口面積，以防茶葉外漏;茶針：用來疏通壺嘴，使流水更通暢;茶夾：用來夾取茶杯及茶葉;茶則：用來量取干茶;茶匙：用來撥動和挑選茶葉。儲茶罐：用來存儲干茶;

賞茶荷：形似荷葉，用來鑒賞干茶色澤及形狀;

玻璃杯：玻璃杯是沖泡綠茶的最佳器皿，使我們能夠更好的欣賞茶舞;

茶盤：用來放臵茶具的基座;

電水壺：又名隨手泡，是用來燒制開水的器具;水盂：用來盛放廢水。

2、佳茗共賞：今天為大家選泡的是日照綠茶，日照綠茶產于山東省日照市，其外形曲而不卷，條索肥壯，色澤油潤深綠，有熟板栗香。請大家賞干茶。

3、回旋燙杯：茶性至清至潔，是天涵地孕的靈物，所以要求泡

茶用具也要一塵不染，用沸水再次燙洗杯子，以表示對客人的尊敬之情。

4、龍入晶宮：即投茶入杯。

5、濕潤心扉：用少量熱水擊打茶芽，猶如輕輕扣開少女的心扉。

茶藝表演主持詞范文5

五千年的華夏禮貌與茶息息相通，其發乎神農氏，聞于魯周公，興于唐而勝于宋，貴在情操高潔的內在品性。此刻就請各位領略中國茶文化，欣賞鐵觀音茶藝表演。

先來介紹一下茶具：隨手泡，茶葉罐，茶荷，茶道六君子(包括茶桶、茶則、茶針、茶匙、茶漏、茶夾)，茶洗，杯托，茶船，紫砂壺，公道杯，品茗杯，濾網，茶寵，茶巾。

1.孟臣沐淋：孟臣是明代人，他制作的紫砂壺令后人嘆為觀止，所以后人將名貴的紫砂壺稱為孟臣壺。

此步也稱為溫杯洗盞。茶圣陸羽認為泡茶用水“山水為上，江水為中，井水為下”，如今根據便利條件選用純凈的礦泉水為宜。

2.孟臣奪冠：打開壺蓋，將茶漏置于壺口。

3.觀音現身：鐵觀音屬烏龍茶，產于福建安溪，形似觀音重如鐵，綠葉紅鑲邊，七泡有余香。

4.烏龍入宮：茶則用來導取干茶，將茶葉緩緩投入壺中。

5.高山流水：向壺內注水使緊卷的茶葉松散，更好地發揮香氣和滋味。

6.春風拂面：用壺蓋輕輕刮去壺表面的白色泡沫，令茶湯更加均勻透亮。

7.觀音出海：將茶湯注入公道杯中，俗話說一泡水，二泡茶，三泡四泡是精華，此泡茶湯稱之為溫潤泡，所以我們不喝。

8.重洗仙顏：再次向壺中注入沸水，沖泡鐵觀音的水溫較高為宜。

9.烏龍蘊香：把溫潤泡的茶湯澆淋在壺表面，既能養護紫砂壺又能提高壺溫。

10.普降甘霖：均勻地分配茶湯正如待人交友之道，以彰顯中國茶人博大無私之胸懷，我們把分茶時的動作比喻為關公巡城和韓信點兵。

11.敬奉佳茗：有朋自遠方來，不亦樂乎以茶會友，一盞香茗奉知己。

12.三龍護鼎：用食指和拇指夾住品茗杯身，中指拖住杯底，這樣拿杯的姿勢穩妥大方，我們雅稱為三龍護鼎。

13.聞香觀色：空谷幽蘭般的香氣和金黃明亮的湯色令人賞心悅目心曠神怡。

14.三品得趣：品字是由三個口字組成，我們提議大家將茶湯也分三口來品，第一口輕啜茶湯，讓舌尖與味蕾充分接觸，感受茶湯的鮮美醇和;

第二口讓茶湯在舌尖與齒縫間反復游蕩，去體會茶之六味，酸甜苦澀香甘;第三口將茶湯一口飲下，由喉滑至腹內，享受酣暢淋漓唇齒留香的感覺。

15.謝茶，行禮。

16.恭祝大家身體健康，萬事如意!

茶藝表演主持詞范文

第三篇：茶藝表演策劃書

“盛世茶情”茶藝表演策劃書

一、設計理念：

茶是天涵之，地載之，人育之的靈物，國家昌盛才有茶業的發展、茶藝的興盛。從歷史上的大唐盛世到今天的國泰民安，茶藝從形成走向繁榮。盛世茶情以茶藝表演抒發對國家、民族的贊美和祝愿。

二、目的意義：

弘揚中國茶文化，展示旅游專業學生的文化底蘊和藝術修養。

三、主題：盛世茶情

四、表演形式：

1、人員安排：兩人一組表演，解說一人。女茶藝師用蓋碗統一沖泡花茶，展示女性茶藝的柔和美，花茶茶藝的韻律美。

2、茶席設計：兩組茶席從臺面看既相互獨立，在表演時又連成一體。

3、表演用具：

茶具：蓋碗6只，茶道組2組，隨手泡2套，茶盤2個，茶葉罐2個，賞茶荷2個，奉茶盤2個，茶巾2塊，水盂2個 服裝：旗袍2套

其他：臺布2張，木桌2張（長1.5m 寬1m 高1m），凳子2張

五、表演程序及解說詞

茶藝師出場、就位。【茶藝是中華民族優秀傳統文化的結晶，茶藝表演是展示中華民族高貴氣質、優雅舉止和美好追求的藝術形式。下面，請大家欣賞成都實驗商貿管理學校旅游專業學生的茶藝表演——盛世茶情。】

（一）音樂響起

【茶是聚天地英華的靈物，春回大地的時候，茶葉在溪流聲和鳥鳴聲中萌發，一芽一葉，用嫩綠裝點春天的景色，迎接燦爛的春光。】

（二）茶藝第一道 行禮 禮迎嘉賓

【向來賓行鞠躬禮，表示對來賓最誠摯的歡迎和謝意。茶藝是高雅的藝術，也是中華民族生活的藝術。國家昌盛才有茶業發展、茶藝的興盛。從歷史上的大唐盛世到今天的國泰民安，茶藝從形成走向繁榮。盛世茶情以茶藝表演抒發對國家、民族的贊美和祝愿。】

（三）茶藝第二道 展示茶具 孔雀開屏

茶盤，隨手泡，茶道組，茶葉罐，賞茶荷，茶巾，主泡器具為蓋碗，蓋碗又稱三才杯，杯蓋為天，杯身為人，杯托為地，寓意天地人三才合一。

（四）茶藝第三道 溫杯 溫杯滌器

【茶是至清至潔之物，天涵之，地載之，人育之。所以，茶葉又有草中英，瑞草魁等別稱佳號。用潔凈的茶具來沖泡茶葉，是為了保持茶性的自然和真實，也表示對客人的尊敬。】

（五）茶藝第四道 賞茶 鑒賞佳茗

【中國是世界茶葉的起源地，擁有千姿百態、形態各異的茶葉。我們沖泡的是產自四川峨眉山的優質茉莉花茶——碧潭飄雪。茶芽細嫩，香氣悠長。所謂茶引花香，花益茶味。花香與茶韻交融，相得益彰。】

（六）茶藝第五道 置茶 學子思歸

【細嫩的花茶如同片片花瓣飄落碗中，宛如各地學子匯集于學校這個溫馨的家園。】

（七）茶藝第六道 潤茶搖香 三才化露

【蓋碗又稱三才碗，所謂三才化育甘露美，而浸潤茶葉，宜緩，宜柔，宜靜，潤物無聲，使茶充分吸收水分和熱氣，孕育茶味、花香，蓄勢待發。】

（八）茶藝第七道 沖泡 春風化雨

【表演者采用鳳凰三點頭的方法沖泡茶葉，是以鳳凰優美的姿態向各位來賓表示敬意。優雅的動作來表現茶葉的自然美，似行云飄散，留連于青山綠水間；似流水蜿蜒，游走于山石松木上。茶的芳香隨熱氣裊裊升起。茶藝是生活的藝術，也是人生的藝術。沖泡茶葉的過程能夠讓人們學會以自己創造的美來服務他人，尊重他人。】

（九）茶藝第八道 奉茶 瑞草酬賓

【雙手將茶碗舉至眉宇間，再由胸前緩緩奉茶給賓客，稱為舉案齊眉，相敬如賓。寓意我們發自內的祝福，已融注在香醇的茶湯之中，請您細細品嘗。】

（十）茶藝第九道 品飲 啜香品茗

【品飲花茶，講究，聞香、細啜、慢咽、多回味。輕輕提起杯蓋，縷縷清香沁人心脾。所謂“未嘗甘露味，先聞圣妙香”。輕輕撥動茶湯，從杯和蓋的縫隙間小口吸入茶湯，讓茶湯在口中流轉，徐徐咽下，茶味花香別有滋味，亦苦、亦醇、亦香、亦回甘。】

（九）結束語：品茶如品人生，祝愿各位嘉賓在品茶的同時品味出茶中的至真、至純、至善、至美，品味出我們的深情厚誼。

第四篇：茶藝表演及標準

茶藝表演評分標準

一、茶藝禮儀表演15分

（1）行姿1－2分

溫文爾雅，雙手虎口相交叉，右手搭在左手上，提放于胸前，以站姿作為準備。

行如擺柳，行走時移動雙腿，跨步腳印為一直線，上身不可扭動搖擺，保持平穩，雙肩放松，頭上頂下頜微收，兩眼前平視。

（2）站姿1－2分

站姿：應該雙腳并攏，身體挺直，頭上頂下頜微收，眼平視，雙肩放松。

雙手虎口交叉(右手在左手上)，臵于胸前。（3）坐姿1－2分

雙腿膝蓋至腳踝并攏，上身挺直，雙肩放松，頭上頂下頜微斂，鼻尖對肚臍。

切忌：兩腿分開或翹二郎腿還不停抖動、雙手搓動或交叉放于胸前，彎腰弓背、低頭等。

（4）蹲姿1－2分 交叉式或半蹲式。

左腳在前，右腳在后，向下蹲去；左小腿垂直于地面，全腳掌著地，大腿靠緊；右腳跟提起，前腳掌著地；左膝高于右膝，臀部向下，上身稍向前傾，左腳為支撐身體的主要支點。

（5）草禮1－2分（6）行禮1－2分（7）奉茶禮2－3分

面對客人，并攏雙腳，視線由對方臉上落至自己的腳前1.5米處（15度禮）或腳前1米處（30度禮）。雙手合起放在身體前面。

腰伸直、腳跟靠攏、雙腳尖處微微分開，目視對方。然后將伸直的腰背，由腰開始上身向前彎曲。

彎腰速度適中，之后抬頭直腰，動作可慢慢做，這樣令人感覺很舒服。

二、茶藝表演75分

入場前解說詞：

峨眉山茶，源于自然。涉日月精華，沐春秋洗禮，從而有了如此山魂水魄之獨特靈性。

茶，可以洗去浮沉，過濾心情，廣結善緣。

懂得品茶的人也是一個愿意讓自己活得簡潔的人。

禪是一種意境，品茶亦是修禪。無論在喧囂紅塵，還是在寂靜山林，都可成為修行道場。從萬象紛紜中走出，靜似菩提，綻放如蓮。

眾生降落人間是為了嘗盡諸苦，換來一味甘甜，如同品茶，是一苦二甜三回味。繁華三千，但最后終歸塵土，如同這禪茶，攜去了浮華的粉黛裝飾，回歸了茶葉最本身淳樸而自然的滋味，沉靜而安寧，時光若水，無言即大美，日子如蓮，平凡即至雅。

1、茶藝師出場，入位——蓮步凈土 3-6分 動 作：茶藝師，以蓮步走向禪茶臺。

解說詞：蓮花生于污泥，開放于炎熱夏天的水中。污泥，炎熱，表示煩惱；水，表示清涼。佛經上說：蓮花，能給煩惱的人間，帶來清涼的境界，佛教信女的茶藝師，以蓮步走向禪茶臺，此道稱：“蓮步凈土”。

2、靜手——甘露灑凈 2-3分

動 作：茶藝師坐禪調息，合掌揖禮，洗濯雙手，歸坐，調息。解說詞：峨眉禪茶，由普賢點化，白鹿銜來，靈芽秀葉，形似佛眼（菩提），佛門謂之月牙佛眼（菩提香籽），上承甘霖，下樂眾生，天賜祥瑞，德仁天下。

3、入水——普施凈水 2-3分

動 作：茶藝師從小木桶中舀山泉注入壺中，煮水。歸坐，調息。

解說詞：臻品禪茶，上善若水，水為茶之母，取上中股股清泉，細雪水首，山泉水佳，瑤池湯泉，法雨漫天，水若柔經，強弱通心，阿彌陀佛。

4、候湯——法海聽潮 3-6分 動作：等候煮水

解說詞：佛教認為“一粒粟中藏世界﹐半升鐺內煮山川。”從小中可以見大﹐從煮水候湯聽水的初沸﹑鼎沸聲中﹐我們會有“法海潮音﹐隨機普應”的感悟。

5、凈器——神水去塵 3-6分

動 作：水沸，茶藝師持壺洗杯燙盞。將水緩慢注入品茗杯，雙手畫內圈同時拿起品茗杯，逆時針由外而內旋轉洗杯，將水到出，上下滴盡。如鳳凰展翅般將品茗杯放下。

解說詞：用水將茶杯洗干凈，目的是使茶杯潔凈無塵，亦如修佛，除卻妄念，純潔身心。洗的是茶杯，悟的是禪理。“一塵不染清靜地，萬善同歸般若門”。

6、鑒賞茶葉——佛陀請茶 2-3分

動 作：茶藝師用茶匙從茶罐中取出禪茶，展示與眾賓客。對所用茶葉功能掌握全面，介紹細致，語言得體。

解說詞：采至峨眉高山，霜浸雪潤，相傳達摩面壁，九年沉思，偶睡，醒而怒極，瞼生根而成茶，先師釋昌福禪師，始創峨眉茶道，持茶修禪，菩提一葉，茶供諸佛，功德無量。

7、投茶——竹尖迎客 2-3分

動 作：投茶適量，操作動作適度，手法連綿、輕柔，順暢。解說詞：茶即佛，佛即茶，投茶入壺，如觀音菩薩下凡，福納眾生。

8、潤茶——漫天法雨 3-8分

動 作：執沸水之壺注水于主泡器中潤茶，高沖低斟，迅速將水倒出。

解說詞：一壺茗茶道禪味，半塌茶煙養性靈。用水沖洗滋潤茶葉，也洗盡茶人塵心，好比峨眉漫天法雨普降，清潔塵世，潤澤眾生。

9、泡茶——碧水竹芽 3-8分

動 作：高回旋低斟，逆時針由外而內旋轉沖泡約三分之一水量，提壺高沖，讓水直瀉而下，接著利用手腕的力量，上下提拉注水，反復三次，水位至七分滿，讓茶葉在水中翻動。

解說詞：月印千江水，門門盡有僧。在泡茶中，我們以茶悟道，感悟到的是：茶清如露，心潔如佛。“茶筍盡禪味，松杉真法音”。清洗茶葉后，再沖入第二道水，得上苑之風，落上東之水，取下儀之器，集下沉之禮，始為茶法。

10、搖杯——春風拂面 3-10分

動 作：

1、雙手拿起茶杯，左手拖住杯底，右手放于杯蓋之上，托起茶杯越20cm，輕放于身前的茶巾上，讓茶巾吸掉杯底的水滴。

2、只用右手的拇指和食指執提碗蓋輕輕刮幾下即可，微微斜放杯蓋。

3、緊接著用右手，拇指、中指拿住茶杯兩側邊沿下方，食指按住杯蓋頂部，為開始下一步的斟茶操作作準備。（三龍護鼎）

解說詞：峨眉若仙境，常伴青山綠水，有峨眉靈芽秀葉，諸多法雨漫天，碧洗靈芽，更應添之以和煦春風，輕輕拂之，茶香四溢，令人氣神韻道，身心兼養，悟山悟水，悟茶悟禪。

11、分茶——和樂眾生 3-10分

動 作：

1、茶藝師將主泡器中的茶道入公道杯中，提執公道杯，低斟，巡分茶湯。

2、壺嘴向著茶杯，手腕彎曲向下，使茶壺的壺嘴朝下傾斜90度(與水平線)隨即往返巡回向各個茶杯斟分茶湯，茶湯只可至六分滿。

3、持壺點精，待壺內茶湯斷流成點滴時，停止巡分茶湯，手執茶壺的姿態不變，實施點滴精華的藝術操作。

解說詞：峨眉禪茶被譽為佛國瑞草，味如甘飴，禪茶含有多種人體所需的營養成分，是獨一無二的天然保健飲料，能飽人口福，予人清福，正是慈悲為懷，功德無量。眾香客在苦澀的茶中，品出人生百味，達到大徹大悟，得到大智大慧，此乃大恩大德，大慈大悲。

12、聞香——五氣朝元2-3分

動 作：茶藝師托杯聞香，高雅、形態迷人，給人以享受。解說詞：諸位茶道門人，諸位施主香客，“三花聚頂﹐五氣朝元”是佛教修身養性的最高境界﹐五氣朝元即讓我們寧神專注，做深呼吸，靜靜吐氣，緩緩吸氣，將一縷縷來自杯中的禪茶芬芳吸入肺腑，并使茶香直達顱門，雙目合上，漫天法雨，山水清音，恍若臵身于峨眉百巒萬頃林海之中，忘卻世俗的一切煩惱，遠離世俗的一切虛幻與侫念。

13、品茶—— 隨波逐流2-3分

動 作：品飲茶色、香、味、形表達充分。

解說詞：“隨波逐浪”典出于《五燈會元》卷十五。是“云門三句”中的第三句。云門宗接引學人的一個原則﹐即隨緣接物﹐去自由自在地體悟茶中百味﹐對苦澀不厭憎﹐對甘爽不偏愛﹐只有這樣品茶才能心性閑適﹐曠達灑脫﹐才能從茶水中平悟出禪機佛禮，“茶味人生隨意過，知足淡泊苦后甘”。

14、回味——圓通妙覺2-3分 動 作：品飲之后調息，入定。

解說詞：悟善真 道善真 山月有早茶 央林聽雨音 古法靜廟眾 煙臺飄光陰 焙香醉禪意 佛語入天堂 是惟峨眉茶之道法真境也。圓通妙覺即大悟大徹﹐即圓滿之靈覺。品了茶后﹐對前邊的十三道程序﹐再細細回味﹐即是品禪茶的絕妙感受。佛法佛理就在日常最平凡的生活瑣事之中﹐佛性真如就在我們自身的心底。

15、謝茶——功德圓滿2-3分

動 作：答謝姿態優美，鞠躬行禮到位。

解說詞：“高燈喜雨坐僧樓，共語茶林意更幽”。佛教有五戒十善，四要十德。經過品茶論佛，品茶悟道，各位居士，您是否從中悟得：七碗愛至味，一壺得真趣。空持千百偈，不如吃茶去。

16、收具—— 靜品至味2-3分

動 作：收具順序合理，茶具擺放合理，離開表演臺時，走姿端正。

三、其他10分

1、形象氣質2-3分

形象自然、得體，高雅，表演中用語得當，表情自然，具有親和力。動作、手勢、站立姿勢端正大方。

2、解說語言2－3分

沏泡過程中語言運用恰當，語氣、語調得體。有創意，講解口齒清晰婉轉，能引導和啟發觀眾對茶藝的理解，給人以美的享受。

3、服裝1－2 泡茶手法、音樂服飾有新意。發型、服飾與茶藝表演類型相協調。

4、音樂1－2 根據主題配臵音樂，具有較強藝術感染力。根據主題配臵音樂，音樂、服飾配臵具有較強藝術感染力。

四川德勝文旅〃禪茶工坊 2016年 月 日

第五篇：茶藝表演解說詞[范文模版]

尊敬的各位評委，現場的各位嘉賓大家早上好！

中國是茶的故鄉，茶伴隨著中華民族走過了五千年的歷程。“寒夜客來茶當酒”、“一杯春露暫留客”，客來敬茶是中華民族的優良傳統。中國人以茶會友，以茶傳情，以茶雅志，以茶修道。據史料記載，飲茶習俗始自漢代，漢末三國時期，飲茶已堂而皇之地進入了帝王、貴族的生活，今天我們以徽茶名品：齊山瓜片，為大家演繹 漢風徽韻。（在你繁忙的工作之余，持杯品茗，清心滌煩，怡情悅性，此乃人生的真諦。飲茶不僅成為您日常生活的享受，更可從中拾起久遠的中華民族傳統文化。）

（靜心備器）俗話說：“泡茶可修身養性，品茶如品味人生。”古今品茶都講究首先要平生靜氣。讓我們伴著舒緩的樂曲來營造一個祥和肅穆的氣氛，達到驅除妄念，心靜氣和的目的。擇水候湯：“靜茗蘊香，籍水而發”，古人早就認識到水對于茶的重要性。陸羽《茶經》云：“山水上，江水中，井水下”。泡茶以泉水為佳，水質要清、水體要輕、水味要甘、水源要活、水溫要冽。“茶滋于水，水籍乎器，湯成于火”“活水還須活火烹”。

佳茗酬賓：史書記載，六安茶始于唐代，揚名于明清，問世于1905年前后，早在唐代，大詩人李白就有“揚子江中水，齊山頂上茶”之贊語。賞茶的目的是鑒賞茶的形狀、顏色和茶葉的香氣，齊山瓜片，聞之使人頭腦清醒、心曠神怡。

洗滌凡塵：用熱水燙洗茶杯，使茶杯冰清玉潔，一塵不染。韋應物詩云：“潔性不可污，為飲滌塵煩”。皎然詩云：“此物清高世莫知”。茶是圣潔之物，茶人要有一顆圣潔之心，茶道器具必須至清至潔。清宮佳人：將茶葉投入玉潔冰清的茶杯中。蘇軾詩云：“戲作小詩君莫笑，從來佳茗似佳人”。茶品如人品，佳茗似佳人。將茶輕置杯中如同請佳人輕移蓮步，登堂入室。

溫潤靈茶：用“回旋注水法”注水入杯少許，潤澤茶芽，溫潤的目的是使茶葉吸水舒展，以便在沖泡時促使茶葉內含物迅速浸出。

杯中孕香：杯中孕香又稱搖香，讓茶在杯中充分浸潤，使茶香充分散發，最后使茶的色香味三位一體，孕育出茶的真諦。

鳳凰點頭：經過溫潤的茶葉已經散發出一縷清香。鳳凰三點頭”一是經過三次高低沖瀉，促使茶葉內的有效成份迅速浸出，且使茶湯濃度均勻；二是對賓客表示敬意；三點頭象征謙遜、真誠，如同行鞠躬禮。敬奉香茗：現在我們將這一杯芬芳馥郁的香茗獻給佳賓。梁實秋先生說：“清茶最為風雅，主客相對只有清茶一杯，濃濃的，澀澀的，綠綠的”。

聞香觀色|:清幽的茶香隨著裊裊熱氣縷縷飛出，令人心曠神怡。杯中湯色清澈碧綠，洋溢著大自然綠色的生機。

賞形品味：齊山瓜片形如瓜子，滋味鮮醇。趁熱品啜茶湯的滋味，細品慢啜，體味茶的鮮醇、淡雅，從淡淡的茶味中品出天地間至清、至和、至真、至美地韻味來。品茶是一種精神的享受，一種文明的熏陶。

（謝茶收具：）靜坐回味，茶趣無窮。盧仝(tong)詩云：“一碗喉吻潤，兩碗破孤悶；三碗搜枯腸，唯有文字五千卷；四碗發清汗，平生不平事，盡向毛孔散；五碗肌骨清，六碗通仙靈；七碗吃不得也，惟覺兩腋習習清風生”。

（相約再見：）今天，我們歡聚在這里，享受緣分天空下的徽茶，感受中華傳統的文化，讓我們共同祝愿“徽茶——齊山瓜片”在未來的歲月里，不斷續寫發展壯大、再鑄輝煌的新篇章！茶藝表演到此結束，謝茶謝大家！