第一篇：花茶茶藝表演解說詞（定稿）

花茶茶藝表演解說詞

一、燙杯—春江水暖鴨先知

二、賞茶----香花綠葉相扶持

三、投茶----落英繽紛玉杯里

四、沖茶---春茶帶雨晚來急

五、悶茶---三才化育甘露美

六、敬茶---一盞香茗敬知己

七、聞香---杯里清香浮情趣

八、品茶---吾端甘茗入心底

九、回味----茶味人生細品悟

十、謝茶---飲罷兩腋清風起

花茶是詩一般的茶，它融茶之韻花之香于一體，通過引花香，增茶味。使花香茶味珠聯璧合，相得益彰。通過花茶我們可以領略春天的氣息。下面就有我們茶藝表演隊為大家表演具有濃郁花香的蓋碗茶茶藝。凈手：凈手表示對茶藝表演的重視和對各位嘉賓的尊重。

精選香茗：今天為您選用的是女兒環它的外形成環狀，并用茉莉花茶熏制而成，所以命名為女兒環?；ú璺盅ú韬桶杌ú瑁瑮l形茶和作形茶，女兒環為作形茶。介紹茶具：這是茶盤又稱茶船茶海，用來程放茶具和不喝的余水。這是蓋碗由天、地、人的完美融合，這是茶六用，分別為您介紹一下，這是茶漏防止茶葉外撒、茶針疏通堵塞的虎口、茶則、撥取顆粒狀茶葉、茶夾夾取茶杯，茶撥，撥取茶葉。這是茶葉罐，存放茶葉。

擺展備器：將所用的茶具備齊。

一、溫杯燙展：茶藝講究精茶、真水、活火、妙器，珠聯璧合，充分體現出茶藝的東方神韻。選擇茶具飲茶而異，泡花茶要用蓋碗，有利于保持香氣。

二、流云拂月：潺潺流水，觀花賞月。將原本就干凈的茶具再一次當客人面前清潔一下。

三、錦上添花：將準備好的茶葉撥入蓋碗中一般投茶量為三克左右。

四、溫潤茶芽：注入少許水溫潤茶芽。將溫潤的水倒掉。（在注入三分之一的水）

五、搖花散香：聞香

六、云龍謝瀑：流水如瀉瀑，云龍入杯中，花香似起浮，香氣溢滿屋。用鳳凰三點頭的手法注水。（95度左右）選水為礦泉水為佳。

七、敬奉香茗：將泡好的茶放入茶盤中奉茶時端茶盤一定要平行。

八、陶然沁芳：輕輕慢飲，細細品嘗。在飲用蓋碗茶時，請您用左手托住碗托，右手拿期碗蓋輕輕拂動茶湯表面，溫其茶香，觀其茶色，悠然品飲。

九、重酌釅香：茶要趁熱連飲，當杯中尚于三分之一左右的茶湯時，應及時添水。

十、致謝話別：謝謝各位的欣賞。

第二篇：花茶茶藝表演解說詞

花茶茶藝表演解說詞

花茶是詩一般的茶，她融茶之韻與花之香于一體，通過“引花香，增茶味”，使花香茶味珠聯璧合相得益彰?；ú枋窃娨话愕牟?，所以在沖泡和品飲花茶時也要求有詩一樣沒的程序。第一道:燙杯

我們稱之為“春江水暖鴨先知”，是蘇東坡的一句名詩。蘇東坡不僅是一個多才多藝的大文豪，而且是一個至情至性的茶人。借助蘇東坡的這句詩描述燙杯，請各位嘉賓充分發揮自己的想象力，看一看在茶盤中經過開水燙洗之后，冒著熱氣的、潔白如玉的茶杯，像不像一只只在春江中游泳的小鴨子? 第二道:賞茶

我們稱之為“香花綠葉相扶持”。賞茶也稱為“目品”。“目品”是花茶三品(目品、鼻品、口品)中的頭一品，目的即觀察鑒賞花茶茶坯的質量，主要是觀察茶坯的品種、工藝、細嫩程度及保管質量。今天請大家品的是特級茉莉花茶，這種花茶的茶坯多為優質綠茶，茶坯色綠質嫩，在茶中還混合有少量的茉莉花干，花干的色澤應白凈明亮，這稱之為“錦上添花”。在用肉眼觀察了茶坯之后，還要干聞花茶的香氣。通過上述鑒賞，我們一定會感到好的花茶確實是“香花綠葉相扶持”，極富詩意，令人心醉。第三道:投茶

我們稱之為“落英繽紛玉杯里”。“落英繽紛”是晉代文學家陶淵明先生在《桃花源記》一文中描述的美景。當我們用茶導把花茶從茶荷中撥進潔白如玉的茶杯時，花干和茶葉飄然而下，恰似“落英繽紛”。第四道:沖水

我們稱之為“春潮帶雨晚來急”。沖泡花茶也講究“高沖水”。沖泡特級茉莉花茶時，要用90℃左右的開水。熱水從壺中直泄而下，注入杯中，杯中的花茶隨水浪上下翻滾，恰似“春潮帶雨晚來急”。第五道:問茶

我們稱之為“三才化育甘露美”。沖泡花茶一般要用“三才杯”，茶杯的蓋代表“天”，杯托代表·地”，中間的茶杯代表“人”。茶人們認為茶是“天涵之，地載之，人育之”的靈物。悶茶的過程象征著天、地、人三才合一，共同化育出茶的精華。第六道:敬茶 我們稱之為“一盞香茗奉知己”。敬茶時應雙手捧杯，舉杯齊眉，注目嘉賓并行點頭禮，然后從右到左，依次一杯一杯地把沏好的茶敬奉給客人，最后一杯留給自己。第七道:聞香

我們稱之為“杯里清香浮清趣”。聞香也稱為“鼻品”，這是三品花茶的第二品，品花茶講究“未嘗甘露味，先聞圣妙香”。聞香時“三才杯”的天、地、人不可分離，應用左手端起杯托，右手輕輕地將杯蓋掀開一條縫，從縫隙中去聞香。聞香時主要看三項指標：一聞香氣的鮮靈度，二聞香氣的濃郁度，三聞香氣的純度。細心地聞優質花茶的茶香，是一種精神享受。您一定會感悟到在“天、地、人”之間，有一股新鮮、濃郁、純正、清和的花香伴隨著清悠高雅的茶香，氤氳上升，沁人心脾，使人陶醉。第八道:品茶

我們稱之為“舌端甘苦人心底”。品茶是指三品花茶的最后一品——口品。在品茶時依然是天、地、人三才杯不分離，依然是用左手托杯，右手將杯蓋的前沿下壓，后沿翹起，然后從開縫中品茶。品茶時應小口喝人茶湯，使茶湯在口腔中稍事停留，這時輕輕用口吸氣，使茶湯在舌面流動，以便茶湯充分與味蕾接觸，有利于更精細地品悟出茶韻。然后閉緊嘴巴，用鼻腔呼氣，使茶香直貫腦門，只有這樣才能充分領略花茶所獨有的“味輕醍醐，香薄蘭芷”的花香與茶韻。第九道:回味

我們稱之為“茶味人生細品悟”。茶人們認為一杯茶中有人生百味，有的人“啜苦可勵志”，有的人“咽甘思報國”。無論茶是苦澀、甘鮮還是平和、醇厚，從一杯茶中茶人們都會有良多的感悟和聯想，所以品茶重在回味。第十道:謝茶

我們稱之為“飲罷兩腋清風起”。唐代詩人盧仝在他的傳頌千古的《走筆謝孟柬議寄新茶》一詩中寫出了品茶的絕妙感受。他寫道：“一碗喉吻潤，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨輕，六碗通仙靈，七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生?！辈枋庆罱鬁鞙虑鍖Ш?，使人神清氣爽，延年益壽的靈物，讓我們共同干了這頭道茶后，再請各位嘉賓慢慢自斟自品，去尋找盧仝七碗茶后“兩腋習習清風生”的絕妙感受。好，請讓我以茶代酒，祝大家多福多壽，健康長樂.

第三篇：花茶茶藝解說詞

花茶茶藝解說詞----三才杯

“茉莉名佳花更佳，遠從佛國傳中華。仙姿潔白玉無暇，清香高遠人人夸?！睋鬈岳蚧ㄗ詽h代從西域傳入我國，北宋開始廣為種植，茉莉花香氣濃郁，鮮靈，雋永而沁心，被譽為“人間第一香”，下面請大家欣賞茉莉花茶茶藝。

第一道、荷塘聽雨

茉莉花是西域佛國天香，茶葉是中華瑞草之魁，它們都是圣潔的靈物，所以要求沖泡者的身心和所用的器皿，都要如荷花般純潔。這清清的山泉如法雨，嘩嘩的水聲如雨聲。滌器如雨打碧荷，蕩杯，如芙蓉出水，通過這到程序，杯更干凈了，心更寧靜了，整個世界仿佛都變得明澈空靈。只有懷著雨后荷花一樣的心情，才能品出茉莉花茶那芳潔沁心的雅韻。

第二道、芳叢探花

美在于探索，美重在發現，芳叢探花是三品花茶的頭一品“目品”。請各位嘉賓細細的鑒賞一下今天為大家沖泡的“茉莉毛峰”。一砂一世界，一花一乾坤，不知道大家是否從這小小的茶荷感悟到大自然的氣象萬千，無窮無盡的美。

第三道、落英繽紛

花開花落本是大自然的自然規律，面對落花，有人發出“紅消香段有誰憐”的悲泣，有人發出“無可奈何花落去”的嘆息。然而，在我們茶人的眼里，落英繽紛則是一道亮麗的美景。

第四道、空山鳴泉

茶杯如山谷般空曠，那是茶人的襟懷。流水像山泉在鳴唱，那是大自然的心聲。沖泡花茶要用九十度左右的開水，并講究高沖水，看壺中的熱水直瀉而下，如空山鳴泉，啟人心智，使人警醒。第五道、天人合一

“天人合一”是中國茶道精神的基本理念。我們沖泡茉莉花茶一般選用三才杯，這杯蓋代表“天”，杯托代表“地”，而中間的茶杯則代表“人”。只有這三才合一，才能孕育出茶的精華。

第六道、敬奉香茗

走來了，向你們走來的是茉莉仙子。走來了，向你們走來的是愛茶愛花的姑娘。他們像茉莉一樣芳潔，他們像茶一樣高雅，她們奉上的不僅僅是一盞香茗，同時也是為您奉上人世間最美最美的茶人之情。第七道、三龍護鼎

請拿到茶杯的嘉賓注意主泡小姐的手勢。女士應用食指和中指卡住杯底，并舒張開蘭花指，這種持杯的手法我們稱之為“彩鳳雙飛翼”，因為女士比較注重于感情。而男士應三只并攏，托住杯底，這種持杯的手法我們稱之為“桃園三結義”，因為男士比較注重于事業。

第八道、感悟心香

這是三品花茶的第二品，稱之為“鼻品 ”。來！讓我們再細細地聞一聞，從這杯茶中飄出的是花香，是茶香，是天香，也是茶人的心香。第九道、一品鮮爽

品悟茶韻這是三品花茶的最后一品“口品”。品茶時應小口喝入茶湯，并使茶湯在口腔中稍事停留，這時，輕輕的用口吸氣，使茶湯在口腔中緩緩流動，然后閉緊嘴巴，用鼻子吸氣，是茶香.花香直慣腦門，只有這樣，才能充分品出茉莉花茶所特有的“味輕醍醐，香薄蘭芷”的真趣。人們常說“茶味人生細品悟”。希望大家能從這杯茶中品悟出生活得芬芳，品悟出人間的至美，品悟出人生的百味。茉莉花茶茶藝表演到此結束，謝謝大家欣賞!烏龍十八道茶藝解說詞

第一道：焚香靜氣,活煮甘泉

焚香靜氣,就是通過點燃這支香,來營造祥和,肅穆,無比溫馨的氣氛.希望這沁人心脾的幽香,能使大家心曠神怡,也但愿你的心會伴隨著這悠悠裊裊的香煙,升華到高雅而神奇的境界.宋代大文豪蘇東坡是一個精通茶道的茶人,他總結泡茶的經驗說:“活水還須活火烹.”活煮甘泉,即用旺火來煮沸壺中的山泉水.第二道：孔雀開屏,葉嘉酬賓

孔雀開屏是向同伴展示自己美麗的羽毛,我們借助孔雀開屏這道程序,向嘉賓介紹今天泡茶所用的精美的功夫茶茶具.“葉嘉”是蘇東坡用擬人筆法之武夷茶代稱茶葉的美稱.葉嘉酬賓,就是請大家鑒賞烏龍茶的外觀形狀.第三道：大彬沐淋,烏龍入宮

大彬是明代制作宜興紫砂壺的一代宗師,他所制作的紫砂壺被后代茶人嘆為觀止,視為至寶,所以后人都把名貴的紫砂壺稱為大彬壺.大彬沐淋,就是用開水澆燙茶壺,其目的是洗壺并提高壺溫.第四道：高山流水,春風拂面 武夷茶藝講究“高沖水,低斟茶.”高山流水即將開水壺提高,向紫砂壺內沖水,使壺內的茶葉隨水浪翻滾,起到用開水洗茶的作用.“春風拂面”是用壺蓋輕輕地刮去茶湯表面泛起的白色泡沫,使壺內的茶湯更清沏潔凈.第五道：烏龍入海,重洗仙顏

品飲武夷巖茶講究“頭泡湯,二泡茶,三泡,四泡是精華.”頭一泡沖出的茶湯我們一般不喝,直接注入茶海.因為茶湯呈琥珀色,從壺口流向茶海好像蛟龍入海,所以稱之為烏龍入海.“重洗仙顏”本是武夷九曲溪畔的一處摩崖石刻,在這里意喻為第二次沖水.第二次沖水不僅要將開水注滿紫砂壺,而且在加蓋后還要用開水澆淋壺的外部,這樣內外加溫,有利于茶香的散發.第六道：母子相哺,再注甘露

沖泡武夷巖茶時要備有兩把紫砂壺,一把紫砂壺專門用于泡茶,稱為“泡壺”或“母壺”；另一把容積相等的壺用于儲存泡好的茶湯,稱之為“海壺”或子壺.現代也有人用“公道杯” 代替海壺來儲備茶水.把母壺中泡好的茶水注入子壺,稱之為“母子相哺”.母壺中的茶水倒干凈后,乘著壺熱再沖開水,稱之為“再注甘露”.第七道：祥龍行雨,鳳凰點頭

將海壺中的茶湯快速而均勻地依次注入聞香杯,稱之為“祥龍行雨”,取其“甘霖普降”的吉祥之意.當海壺的茶湯所剩不多時,則應將巡回快速斟茶改為點斟,這時茶藝小姐的手勢一高一低有節奏地點斟茶水,形象地稱之為“鳳凰點頭”,象征著向嘉賓行禮致敬.過去有人將這道程序稱之為“關公巡城”,“韓信點兵”,因這樣的解說充滿刀光劍影,殺氣太重,有違茶道以“和”為貴的基本精神,所以我們予以揚棄.第八道：夫妻和合,鯉魚翻身

聞香杯中斟滿茶后,將描有龍的品茗杯倒扣過來,蓋在描有鳳的聞香杯上,稱之為夫妻和合,也可稱為“龍鳳呈祥”.把扣合的杯子翻轉過來,稱之為“鯉魚翻身”.中國古代神話傳說,鯉魚翻身躍過龍門可化龍升天而去.我們借助這道程序祝福在座的各位嘉賓家庭和睦,事業發達.第九道：捧杯敬茶,眾手偉盅

捧杯敬茶是茶藝小姐用雙手把龍鳳杯捧到齊眉高,然后恭恭敬敬地向右側的第一位客人行注目點頭禮后把茶傳給他.客人接到茶后不能獨自先品為快,應當也恭恭敬敬地向茶藝小姐點頭致謝,并按照茶藝小姐的姿勢依次將茶傳給下一位客人,直到傳到坐在離茶藝小姐最遠的一位客人為止.然后再從左側同樣依次傳茶.通過捧杯敬茶眾手傳盅,可使在座的賓主們心貼得更緊,感情更親近,氣氛更融洽.第十道：鑒賞雙色,喜聞高香

鑒賞雙色是指請客人用左手把描有龍鳳圖案的茶杯端穩,用右手將聞香杯慢慢地提起來,這時聞香杯中熱茶全部注入品茗杯,隨著品茗杯溫度的升高,由熱敏陶瓷制的烏龍圖案會從黑色變為五彩.這時還要注意觀察杯中的茶湯是否呈清亮艷麗的琥珀色.喜聞高香是武夷品茶三聞中的頭一聞,即請客人聞一聞杯底留香.第一聞是聞茶香的純度,看是否香高辛銳無異味.第十一道：三龍護鼎,初品奇茗

三龍護鼎是請客人用拇指,食指扶杯,用中指托住杯底,這樣拿杯既穩當又雅觀.三根手指頭喻為三龍,茶杯如鼎,故這樣的端杯姿勢稱為三龍護鼎.初品奇茗是武夷山品茶中的頭一品.茶湯入口后不要馬上咽下,而是吸氣,使茶湯在口腔中翻滾流動,使茶湯與舌根,舌尖,舌面,舌側的味蕾都充分接觸,以便能更精確地品悟出奇妙的茶味.初品奇茗主要是品這泡茶的火功水平,看有沒有“老火”或“生青”.第十二道：再斟流霞,二探蘭芷

再斟流霞是指為客人斟第二道茶.宋代范仲淹斗茶歌云：“斗茶味兮輕醍醐,斗茶香兮薄蘭芷.”蘭花之香是世人公認的王者之香.二探蘭芷是請客人第二次聞香,請客人細細地對比,看看這清幽,淡雅,甜潤,悠遠,捉摸不定的茶香是否比單純的蘭花之香更勝一籌.第十三道：二品云腴,喉底留甘

“云腴”是宋代書法家黃庭堅對茶葉的美稱.“二品云腴”即請客人品第二道茶.二品主要品茶的滋味,看茶湯過喉是鮮爽,甘醇,還是生澀,平淡.第十四道：三斟石乳,蕩氣回腸

“石乳”是元代武夷山御茶園貢茶中的珍品,后人常用來代表武夷茶.“三斟石乳”即斟第三道茶.“蕩氣回腸”是第三次聞香.品啜武夷巖茶,聞香講究“三口氣”即不僅用鼻子聞,而且可用口大口地吸入茶香,然后從鼻腔呼出,連續三次,這樣可以全身感受茶香,更細膩地辨別茶葉的香型特征.茶人們稱這種聞香的方法為“蕩氣回腸”.第三次聞香還在于鑒定茶香的持久性.第十五道：含英咀華,領悟巖韻

“含英咀華”是品第三道茶.清代大才子袁枚在品飲武夷巖茶時說：“品茶應含英咀華并徐徐咀嚼而體貼之.”其中的英和華都是花的意思.含英咀華即在品茶時像是在嘴里含著一朵小花一樣,慢慢地咀嚼,細細地玩味,只有這樣才能領悟到武夷巖茶所特有的“香,清,甘,活”,無此美妙的巖韻.第十六道：君子之交,水清味美

古人講“君子之交淡如水”,而那淡中之味恰似在品飲了三道濃茶之后,再喝一口白開水.喝這口白開水千萬不可急急咽下而應當像含英咀華一樣細細玩味,直到含不住時再吞下去.咽下白開水后,再張口吸一口氣,這時您一定會感到滿口生津,回味甘甜,無比舒暢.多數人都會有“此時無茶勝有茶”的感覺.這道程序反映了人生的一個哲理—平平淡淡總是真.第十七道：名茶探趣,游龍戲水

好的武夷巖茶七泡有余香,九泡仍不失茶真味.名茶探趣是請客人自己動手泡茶.看一看壺中的茶泡到第幾泡還能保持茶的色香味.“游龍戲水”是把泡好的茶葉放到清水杯中,讓客人觀賞泡后的茶葉,行話稱為“看葉底”.武夷巖茶是半發酵茶,葉底三分紅,七分綠.葉片的周邊呈暗紅色,葉片的內部呈綠色,稱之為“綠葉紅鑲邊.”在茶藝表演時,由于烏龍茶的葉片在清水中晃動很像龍在戲水,故名“游龍戲水.”

第十八道：賓主起立,盡杯謝茶

孫中山先生曾倡導以茶為國飲.魯迅先生曾說：“有好茶喝,會喝好茶是一種清福.”“飲茶之樂,其樂無窮”自古以來,人們視茶為健身的良藥,生活的享受,修身的途徑,友誼的紐帶,在茶藝表演結束時,請賓主起立,同干了杯中的茶,以相互祝福來結束這次茶會.

第四篇：花茶茶藝解說詞

花茶茶藝解說詞

各位來賓大家好，我們是巴州區農業局代表隊，下面由我們為大家帶來花茶茶藝表演。

花茶是詩一般的茶，它融茶之韻與花香于一體，通過“引花香，增茶味”，使花香茶味珠聯璧合，相得益彰。從花茶中，我們可以品出春天的氣息。所以在沖泡和品飲花茶時也要求有詩一樣的程序。首先為大家介紹今天泡茶所用的器具：

水 壺；茶道組，泡茶時用的工具；賞茶荷：用于鑒賞干茶。茶壺；公道杯品茗杯；茶船：用來擺放茶具同時可以盛裝廢水。

下面為大家進行茶藝的展示： 第一道 溫杯潔具。

即燙杯：我們稱之為“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，是蘇東坡的一句名詩，借助蘇東坡的這句詩描述燙杯，請各位充分發揮自己的想像力，看一看在茶盤中經過開水燙洗之后，冒著熱氣的、潔白如玉的茶杯，像不像一只只在春江中游泳的小鴨子？

第二道：葉嘉酬賓

葉嘉是對茶葉的美稱，“葉嘉酬賓”就是請各位嘉賓鑒賞一下今天這泡茶的外形特征。今天我們所選用的茶為碧潭飄雪，其特點為外形緊細挺秀，白毫顯露，香氣持久，回味甘醇。第三道：飄雪入碧潭

即投茶。我們稱之為“落英繽紛玉壺里”，當我們用茶匙把花茶從茶荷中撥進潔白如玉的茶壺時，花干和茶葉飄然而下，恰似“落英繽紛” 第四道： 高山流水 春風拂面。

即沖水。我們稱之為“春潮帶雨晚來急”。沖泡花茶也講究“高沖水”。沖泡時，將熱水從壺中直泄而下，注入杯中，杯中的花茶隨水浪上下翻滾，恰似“春潮帶雨晚來急”。

春風拂面：是指用壺蓋輕輕地刮去茶蓋表面的白色泡沫，使壺內的茶湯更加清澈潔凈。

第五道：玉液移壺。

是指將主泡中的茶倒入公道杯中。

第六道：祥龍行雨 鳳凰點頭。

將公道杯中的茶湯快速均勻的依次注入品茗杯中，稱為“祥龍行雨”，取其“甘露普降”的吉祥之意。手勢一高一低有節奏地點斟茶水，形象地稱其為“鳳凰點頭”，象征想和嘉賓行禮致敬。

第七道：敬奉香茗。

我們稱之為“一盞香茗奉知己”。敬茶時雙手捧杯，舉杯齊眉，然后從右到左，依次把沏好的茶敬奉給客人。

第八道：鑒賞香茗

即聞香。我們稱之為“杯里清香浮清趣”。品花茶講究“未嘗甘露味，先聞圣妙香”，新鮮、濃郁的花香伴隨著清悠高雅的茶香，沁入心脾，使人陶醉。第九道：初品奇茗

即品茶。我們稱之為“舌端甘苦入心底”。小口品茶，使茶湯與味蕾充分接觸，以便能更精確地品悟出奇妙的茶味。

好了，各位朋友，品茶結束以后，我們的茶藝表演也到此結束，愿今天的茶藝表演能給各位來賓留下一個美好的回憶。愿這花茶的香隕永駐心田！謝謝！

第五篇：茶藝表演解說詞[范文模版]

尊敬的各位評委，現場的各位嘉賓大家早上好！

中國是茶的故鄉，茶伴隨著中華民族走過了五千年的歷程?！昂箍蛠聿璁斁啤?、“一杯春露暫留客”，客來敬茶是中華民族的優良傳統。中國人以茶會友，以茶傳情，以茶雅志，以茶修道。據史料記載，飲茶習俗始自漢代，漢末三國時期，飲茶已堂而皇之地進入了帝王、貴族的生活，今天我們以徽茶名品：齊山瓜片，為大家演繹 漢風徽韻。（在你繁忙的工作之余，持杯品茗，清心滌煩，怡情悅性，此乃人生的真諦。飲茶不僅成為您日常生活的享受，更可從中拾起久遠的中華民族傳統文化。）

（靜心備器）俗話說：“泡茶可修身養性，品茶如品味人生?！惫沤衿凡瓒贾v究首先要平生靜氣。讓我們伴著舒緩的樂曲來營造一個祥和肅穆的氣氛，達到驅除妄念，心靜氣和的目的。擇水候湯：“靜茗蘊香，籍水而發”，古人早就認識到水對于茶的重要性。陸羽《茶經》云：“山水上，江水中，井水下”。泡茶以泉水為佳，水質要清、水體要輕、水味要甘、水源要活、水溫要冽。“茶滋于水，水籍乎器，湯成于火”“活水還須活火烹”。

佳茗酬賓：史書記載，六安茶始于唐代，揚名于明清，問世于1905年前后，早在唐代，大詩人李白就有“揚子江中水，齊山頂上茶”之贊語。賞茶的目的是鑒賞茶的形狀、顏色和茶葉的香氣，齊山瓜片，聞之使人頭腦清醒、心曠神怡。

洗滌凡塵：用熱水燙洗茶杯，使茶杯冰清玉潔，一塵不染。韋應物詩云：“潔性不可污，為飲滌塵煩”。皎然詩云：“此物清高世莫知”。茶是圣潔之物，茶人要有一顆圣潔之心，茶道器具必須至清至潔。清宮佳人：將茶葉投入玉潔冰清的茶杯中。蘇軾詩云：“戲作小詩君莫笑，從來佳茗似佳人”。茶品如人品，佳茗似佳人。將茶輕置杯中如同請佳人輕移蓮步，登堂入室。

溫潤靈茶：用“回旋注水法”注水入杯少許，潤澤茶芽，溫潤的目的是使茶葉吸水舒展，以便在沖泡時促使茶葉內含物迅速浸出。

杯中孕香：杯中孕香又稱搖香，讓茶在杯中充分浸潤，使茶香充分散發，最后使茶的色香味三位一體，孕育出茶的真諦。

鳳凰點頭：經過溫潤的茶葉已經散發出一縷清香。鳳凰三點頭”一是經過三次高低沖瀉，促使茶葉內的有效成份迅速浸出，且使茶湯濃度均勻；二是對賓客表示敬意；三點頭象征謙遜、真誠，如同行鞠躬禮。敬奉香茗：現在我們將這一杯芬芳馥郁的香茗獻給佳賓。梁實秋先生說：“清茶最為風雅，主客相對只有清茶一杯，濃濃的，澀澀的，綠綠的”。

聞香觀色|:清幽的茶香隨著裊裊熱氣縷縷飛出，令人心曠神怡。杯中湯色清澈碧綠，洋溢著大自然綠色的生機。

賞形品味：齊山瓜片形如瓜子，滋味鮮醇。趁熱品啜茶湯的滋味，細品慢啜，體味茶的鮮醇、淡雅，從淡淡的茶味中品出天地間至清、至和、至真、至美地韻味來。品茶是一種精神的享受，一種文明的熏陶。

（謝茶收具：）靜坐回味，茶趣無窮。盧仝(tong)詩云：“一碗喉吻潤，兩碗破孤悶；三碗搜枯腸，唯有文字五千卷；四碗發清汗，平生不平事，盡向毛孔散；五碗肌骨清，六碗通仙靈；七碗吃不得也，惟覺兩腋習習清風生”。

（相約再見：）今天，我們歡聚在這里，享受緣分天空下的徽茶，感受中華傳統的文化，讓我們共同祝愿“徽茶——齊山瓜片”在未來的歲月里，不斷續寫發展壯大、再鑄輝煌的新篇章！茶藝表演到此結束，謝茶謝大家！