第一篇：淺議新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)李本田[精選]

淺議新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)

李本田

文化對(duì)于人的作用，在于拓寬視野，加深個(gè)人修養(yǎng)，提高思維能力等等。大力發(fā)展農(nóng)村文化建設(shè)不僅僅是從提高農(nóng)民生活質(zhì)量出發(fā)，更是以促進(jìn)廣大農(nóng)民自身的全面發(fā)展為我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。關(guān)注農(nóng)民的精神世界，豐富廣大農(nóng)民的精神生活，是提高廣大農(nóng)民的幸福指數(shù)的必要途徑。從廣大農(nóng)民的切實(shí)需求出發(fā)，建設(shè)真正?有生命力?的農(nóng)村文化。

文化是一個(gè)國(guó)家不同于另一個(gè)國(guó)家本質(zhì)的特征，是一個(gè)民族最寶貴的歷史積淀。文化對(duì)于人的作用，不僅僅是在于豐富我們的精神生活，更在于促進(jìn)人的全面發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，由于制度的不合理，發(fā)展觀的差異等一系列因素，導(dǎo)致了農(nóng)村文化發(fā)展緩慢，造成了城市與農(nóng)村除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展之外又一極不平衡的狀況。當(dāng)前，各級(jí)政府都在花大力氣搞好農(nóng)村基礎(chǔ)硬件設(shè)施建設(shè)，但是，對(duì)于農(nóng)村軟環(huán)境的建設(shè)卻存在著一定程度的滯后，特別是對(duì)于農(nóng)村文化建設(shè)。這是現(xiàn)階段我們新農(nóng)村建設(shè)亟待解決的一個(gè)大問(wèn)題。

一、彬縣新農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀

（一）彬縣歷史人文文化

歷史悠久的彬縣古稱豳，在商周以前，周的先祖公劉在彬縣建立豳國(guó)，是中國(guó)農(nóng)耕文化的發(fā)祥地之一，《詩(shī)經(jīng)〃豳風(fēng)〃七月》對(duì)古老的民俗、季節(jié)、歷法、農(nóng)耕及當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活有生動(dòng)的記載。彬縣民間刺繡中很多樣式或形象至今保留著上古先民的遺風(fēng)，如陰歷端午節(jié)兒童佩帶的?疥毒子?，(蛙形香包，上繡?五毒?，五毒包括蜘蛛、蝎、蝎虎、蛇、蜈蚣)，形象和喻意即與原始民俗、歷法有關(guān)。據(jù)《詩(shī)經(jīng)〃豳風(fēng)〃九罭》中?袞衣繡裳?句說(shuō)明彬縣民間刺繡的歷史最晚也在西周以前了。地域文化特色典型代表意義歷史上古豳國(guó)的范圍，包括從甘肅慶陽(yáng)至陜西彬縣包括旬邑、長(zhǎng)武、永壽等很大區(qū)域，這個(gè)地域，北入狄戎，南鄰西府，東交關(guān)中，因此，既有自古以來(lái)本地域的文化傳承，也有直接對(duì)胡人、西域文化的吸收，同時(shí)和西府文化是源與流的姻親關(guān)系，同秦文化樣式迥異。人文文化歷史悠久。近年來(lái)，彬縣地方政府特別重視民間傳統(tǒng)文化的保護(hù)，彬縣文化館長(zhǎng)期對(duì)民間刺繡采取?原生態(tài)的保護(hù)方針?，重點(diǎn)保護(hù)藝人，重點(diǎn)保護(hù)手藝，保持了獨(dú)特的地域特色。

（二）彬縣縣委、現(xiàn)政府重視文化建設(shè)

2010年以來(lái)，彬縣縣委、縣政府在全縣安排部署建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織推進(jìn)?陜西十強(qiáng)縣?建設(shè)工作，組織開(kāi)展?我為‘爭(zhēng)先進(jìn)位跨十強(qiáng)’做什么?大討論活動(dòng)。各級(jí)黨組織組織廣大黨員圍繞發(fā)展為了什么、如何轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、怎樣推動(dòng)發(fā)展等系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，采取認(rèn)真研讀、領(lǐng)導(dǎo)輔導(dǎo)、專家培訓(xùn)等多種形式，在全縣組織開(kāi)展深入學(xué)習(xí)、討論活動(dòng)。隨后開(kāi)展的學(xué)習(xí)型城市創(chuàng)建活動(dòng)中，彬縣發(fā)揮學(xué)習(xí)型黨組織的龍頭作用，圍繞建設(shè)?陜西十強(qiáng)縣?，突出加強(qiáng)機(jī)關(guān)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、家庭文化建設(shè)，組織開(kāi)展了豐富多彩的系列文化實(shí)踐活動(dòng)，為順利躋身?陜西十強(qiáng)縣?提供了堅(jiān)強(qiáng)的人文支持。黨的十七屆六中全會(huì)召開(kāi)后，縣上圍繞貫徹全會(huì)精神，安排縣級(jí)四大家主要領(lǐng)導(dǎo)、主管領(lǐng)導(dǎo)牽頭，成立6個(gè)專題調(diào)研組，利用約半月時(shí)間，在全縣組織開(kāi)展了一次?百人半月大調(diào)研?活動(dòng)，為發(fā)展繁榮彬縣文化，推動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)爭(zhēng)

先進(jìn)位進(jìn)一步理清了思路、凝聚了力量。

近年來(lái)，彬縣縣委、縣政府先后啟動(dòng)了侍郎湖景區(qū)、大佛寺景區(qū)、旅游大道、涇河漂流等一批文化旅游建設(shè)項(xiàng)目，開(kāi)發(fā)了程家川、林家堡生態(tài)鄉(xiāng)村游，力促人文景點(diǎn)與生態(tài)景點(diǎn)、文物古跡與城市景觀、休閑觀光與自然探險(xiǎn)相互交融、互為一體的旅游新格局初步形成。2011年11月上旬，縣上分別成立了古豳歷史文化研究協(xié)會(huì)和作家協(xié)會(huì)，吸收各類專業(yè)文化人才及民間優(yōu)秀文化人才會(huì)員100余名。為進(jìn)一步推動(dòng)地方人文歷史資源和文化強(qiáng)縣建設(shè)的學(xué)術(shù)研究交流，縣上還創(chuàng)辦了大型文學(xué)季刊《豳風(fēng)》，目前，已編發(fā)三期，收到良好反響。進(jìn)一步理清思路，采取有力措施，加速推進(jìn)文化項(xiàng)目建設(shè)。一是加快發(fā)展文化事業(yè)。加快縣城東部公劉廣場(chǎng)、中部開(kāi)元廣場(chǎng)二、三期工程和紫薇山生態(tài)公園等一批公益文化項(xiàng)目和室內(nèi)多功能健身訓(xùn)練館、體育中心和文化大廈及鎮(zhèn)（社區(qū)）文化站和村級(jí)文化室等一批城鄉(xiāng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)程，打牢文化發(fā)展基礎(chǔ)。二是大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。投資2.3億元，加快推進(jìn)侍郎湖生態(tài)旅游區(qū)、大佛寺景區(qū)、公劉教稼苑祭祀?yún)^(qū)等一批文化旅游重點(diǎn)項(xiàng)目，推進(jìn)文化旅游業(yè)快速發(fā)展。三是全力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，不斷拓寬縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展空間。

彬縣縣委、縣政府著力建設(shè)的低碳經(jīng)濟(jì)文化、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文化、城市文化等一系列代表現(xiàn)代文明發(fā)展的先進(jìn)文化，已經(jīng)或正在轉(zhuǎn)化為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大推力。全縣按照?煤炭強(qiáng)基、轉(zhuǎn)化做大、三產(chǎn)配套、環(huán)境優(yōu)化?的思路，先后規(guī)劃建設(shè)了?循環(huán)經(jīng)濟(jì)、煤化工、建材?等五大工業(yè)園區(qū)，初步形成?煤礦機(jī)械—煤層氣—原煤—精煤—發(fā)電—煤化工—

煤建材?循環(huán)型產(chǎn)業(yè)鏈條，探索出資源富集地區(qū)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的新路子，為城鎮(zhèn)建設(shè)、旅游開(kāi)發(fā)、民生改善提供了強(qiáng)力支撐。

二、當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)存在的問(wèn)題及分析

現(xiàn)階段，由于農(nóng)村社會(huì)各方面發(fā)展的不成熟，農(nóng)民的文化生活大部分都是依靠政府提供的資源來(lái)實(shí)現(xiàn)的。正是由于這種單方面主導(dǎo)的格局，使得目前的農(nóng)村文化建設(shè)中存在很多不可忽視的實(shí)際問(wèn)題，在某種程度上阻礙了文化建設(shè)向前發(fā)展。筆者現(xiàn)結(jié)合調(diào)查走訪的結(jié)果，談?wù)勥@其中的一些值得我們思考的問(wèn)題。

（一）個(gè)別部門對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不夠全面

當(dāng)前，個(gè)別部門認(rèn)為農(nóng)村工作重心主要是著眼于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，往往對(duì)于農(nóng)村的文化建設(shè)不重視。究其主要原因有以下幾個(gè)方面：一是鄉(xiāng)村對(duì)于文化建設(shè)的理解不夠深刻，對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠全面。文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的戰(zhàn)略投資，而它獲得的收益卻是無(wú)形的，不能夠量化的。個(gè)別部門并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這種文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用力。只注重眼前利益，不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。二是現(xiàn)有的政績(jī)考核制度設(shè)計(jì)不全面，對(duì)文化建設(shè)考核不到位。現(xiàn)行的政績(jī)考核標(biāo)準(zhǔn)中，嚴(yán)重傾向于對(duì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的考核，特別是在?一把手?任期內(nèi)的短期考核，對(duì)于諸如向文化，環(huán)境這類的長(zhǎng)期性軟指標(biāo)，考核比重較低。制度上的缺陷直接導(dǎo)致很多的文化活動(dòng)只是走走過(guò)場(chǎng)，形式化的東西太多，既浪費(fèi)了有限的文化資源，同時(shí)也沒(méi)有達(dá)到豐富廣大農(nóng)民文化生活的初衷。三是部分文化資源商業(yè)化，導(dǎo)致群眾不能充分利用文化資源，如廣播電視實(shí)行機(jī)頂盒后，80%的農(nóng)村群眾不能利用電視來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，致使黨和中央的政策不能有效地在農(nóng)村得到

廣泛宣傳。

（二）還存在文化建設(shè)?錯(cuò)位?現(xiàn)象

農(nóng)村文化建設(shè)錯(cuò)位，就是指農(nóng)民的實(shí)際需求與政府和社會(huì)的文化供應(yīng)不相符合，直觀表現(xiàn)為文化建設(shè)較少貼近農(nóng)村實(shí)際。這些?錯(cuò)位?現(xiàn)象集中體現(xiàn)在文化下鄉(xiāng)的活動(dòng)內(nèi)容上。通過(guò)我們的走訪調(diào)查，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的大部分文化活動(dòng)都是由政府主導(dǎo)，文化活動(dòng)的具體內(nèi)容也是按照政府的意愿來(lái)安排，這種自上而下的安排，不切合實(shí)際需求，根本沒(méi)有到達(dá)豐富廣大農(nóng)民群眾文化生活的目的。隨著改革開(kāi)放的深入，隨之而來(lái)的是人們思想的改革與進(jìn)步，現(xiàn)階段廣大農(nóng)民群眾不再僅僅滿足于低層次的，長(zhǎng)久不變的文化形式和內(nèi)容，他們對(duì)于文化活動(dòng)有更高的要求，但是當(dāng)前的政府主管部門，往往忽視了這些變化，沒(méi)有充分了解什么才是農(nóng)民最需要，什么才是農(nóng)民最想要的。從而使得僅有的一些文化下鄉(xiāng)活動(dòng)?變了味?。

（三）部分文化活動(dòng)存在很大的?隨機(jī)性?

由政府主導(dǎo)的文化活動(dòng)存在很大的?隨機(jī)性?，即在活動(dòng)安排上，存在較大的隨機(jī)性。很多時(shí)候，各種文化活動(dòng)都是在某些特定的節(jié)日或者紀(jì)念日舉行，并且這種舉行不是長(zhǎng)期性的。在同一個(gè)縣里，有些村莊每年都要開(kāi)展很多的文化活動(dòng)，但是在一些交通不便的山區(qū)村莊，一年甚至幾年都沒(méi)有一次像樣的文化活動(dòng)。對(duì)于更多的村莊來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有某方面的特色或者建設(shè)亮點(diǎn)是很難引起文化主管部門的注意的，于是這些地方的服務(wù)性文化活動(dòng)就很少有舉行，尤其對(duì)于一些偏遠(yuǎn)山村。而?特色村?卻是經(jīng)常舉辦一些演出之類的文化活動(dòng)，這樣我們的文化建設(shè)沒(méi)

能服務(wù)更多的群眾，資源的不平衡分配，又一次造成了不同發(fā)展水平地區(qū)的文化?差距?。文化活動(dòng)的隨機(jī)性不僅不能使更加廣泛的農(nóng)民受益，而且對(duì)于整體文化氛圍的形成也是很不利的。

（四）部分文化資源匱乏，導(dǎo)致文化活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)薄弱 一切文化活動(dòng)的開(kāi)展都是建立在一定資源的基礎(chǔ)上的。制約農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展的一個(gè)根本原因就在于資源的缺乏。主要表現(xiàn)在以下幾方面：一是反映當(dāng)代農(nóng)村生活的各種影視文化資源創(chuàng)作乏力，包括電影，電視劇，書籍等等，比如現(xiàn)在一些農(nóng)村書屋收藏的書籍，除了一些關(guān)于農(nóng)業(yè)科技方面的書籍，很少能看見(jiàn)以農(nóng)村純樸生活為出發(fā)點(diǎn)的小說(shuō)之類的文藝創(chuàng)作。二是文化人才嚴(yán)重缺乏。當(dāng)前的農(nóng)村，無(wú)論是體制內(nèi)的文化人員，還是社會(huì)上文化人才都是非常缺乏的。在更多的農(nóng)村，能夠暫時(shí)充當(dāng)?文化帶頭人?往往是一些文化愛(ài)好者，但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)既沒(méi)有資金和設(shè)備支持，也沒(méi)有相關(guān)政策的支持，完全是自生自滅。三是文化陣地的建設(shè)利用不規(guī)范。有些鄉(xiāng)村建立起了獨(dú)立式的?活動(dòng)中心?，但是在其內(nèi)部，有很大一部分場(chǎng)地都被用于村委的辦公室，或者村兩委的會(huì)議室，真正用于文化活動(dòng)的場(chǎng)地還不到十分之一。

（五）文化形式單一，農(nóng)民參與面較小

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，約80%的農(nóng)民對(duì)于現(xiàn)有的文化活動(dòng)并不關(guān)心，很多人覺(jué)得這些活動(dòng)沒(méi)有吸引力，內(nèi)容簡(jiǎn)單，形式僵化。參加活動(dòng)的70%都是上了些年紀(jì)的老年人，只有不到10%的農(nóng)村青年人愿意參加這類活動(dòng)，許多的年輕人都普遍說(shuō)道：?這些東西沒(méi)意思，網(wǎng)上一查，什么都有。?的確，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)成了鄉(xiāng)村年輕人的主要娛

樂(lè)方式，甚至有些人成天的坐在電腦面前，不出門。長(zhǎng)此以往，對(duì)其身心的發(fā)展都是極為不利的。

通過(guò)對(duì)調(diào)查，農(nóng)村選擇看電視，聽(tīng)廣播的和打牌的人群占了百分之六十三，選擇其他的項(xiàng)目的明顯較少，另外上網(wǎng)已成為了一種受到農(nóng)民喜歡的新娛樂(lè)方式，占到了百分之十四。可以看到目前農(nóng)村存在的最為普遍的一種文化形式就是電影放映。雖然現(xiàn)在有許多的其他形式可以代替現(xiàn)場(chǎng)看電影，但是大家聚在一起看電影的這種群體感受依然受到廣大農(nóng)民的認(rèn)可。

三、新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村文化建設(shè)的對(duì)策和建議

農(nóng)村文化是中國(guó)文化的重要組成部分，發(fā)展農(nóng)村文化就是不斷豐富中國(guó)文化。我們應(yīng)該站在更高的高度來(lái)看待和發(fā)展這項(xiàng)事業(yè)。當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)還處于起步階段，文化建設(shè)面臨著許多的問(wèn)題，但是我們要在摸索中不斷前進(jìn)，不斷探索更加有效的，更加貼近農(nóng)民實(shí)際的發(fā)展模式，切實(shí)提高廣大農(nóng)民群眾的生活質(zhì)量，讓農(nóng)民過(guò)上真正的幸福生活。

（一）改革考核制度，增加諸如文化、環(huán)境等等?軟指標(biāo)?所占的比重

在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)或社區(qū)黨政?一把手?個(gè)人的決定直接影響著這個(gè)地方的發(fā)展。在當(dāng)前的政治環(huán)境下，通過(guò)這種硬性的約束，能夠在很大程度上避免因領(lǐng)導(dǎo)主觀因素所帶來(lái)的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的不均衡。同時(shí)切實(shí)加強(qiáng)鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治教育，提高個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)，牢固樹(shù)立為人服務(wù)理念，切實(shí)從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，為廣大農(nóng)民群眾謀福祉，做實(shí)事。

（二）加大對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)的財(cái)政投入，重視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 加大財(cái)政投入，著重在于以下三個(gè)方面：第一，因地制宜，完善基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)。根據(jù)地方的風(fēng)俗習(xí)慣，文化喜好等，恰當(dāng)?shù)倪x擇符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)民需求的文化設(shè)施進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)。這樣既有利于開(kāi)展文化活動(dòng)，也是有利于節(jié)約有限的資源。特別對(duì)于不同地形的村莊，更是要注意這一點(diǎn)。第二，切實(shí)加強(qiáng)文化隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)對(duì)于文化隊(duì)伍的建設(shè)，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，根據(jù)農(nóng)民的喜好，制定長(zhǎng)期性的人才建設(shè)規(guī)劃，讓文化下鄉(xiāng)具有扎實(shí)的人才基礎(chǔ)。第三，加強(qiáng)農(nóng)村文化人員對(duì)于基層農(nóng)民的需求的了解。隨時(shí)根據(jù)出現(xiàn)的新變化，調(diào)整文化活動(dòng)的內(nèi)容與方式，靈活應(yīng)對(duì)不同人群對(duì)于文化生活的不同需求。第四，加大有線電視的覆蓋面，并加大政府在有線電視上的投資力度，對(duì)農(nóng)村群眾減免有線電視收視費(fèi)，從而增加廣大農(nóng)村群眾對(duì)黨的方針政策和農(nóng)業(yè)科技知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。只有這樣，才能更加有效地達(dá)到我們?一切為農(nóng)民的幸福?的根本目的。才能讓我們的農(nóng)村文化事業(yè)可持續(xù)的發(fā)展下去。

（三）積極引導(dǎo)各個(gè)方面社會(huì)資源參與到農(nóng)村文化建設(shè)中來(lái)，為繁榮農(nóng)村文化事業(yè)貢獻(xiàn)更多的力量

在文化建設(shè)的初期，主要應(yīng)該依靠政府來(lái)主導(dǎo)農(nóng)村文化建設(shè)，但是一旦相關(guān)的條件發(fā)展成熟，最終還是要鼓勵(lì)社會(huì)資源進(jìn)入農(nóng)村市場(chǎng)。?新農(nóng)村文化建設(shè)必須樹(shù)立新農(nóng)村文化與城市文化和諧共生理念，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，并從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，在農(nóng)村開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)，加大非政府組織在農(nóng)村文化建設(shè)中的作用。?這樣能夠充分利用豐富的社會(huì)文化資源，做到優(yōu)化資配臵，讓農(nóng)

民有更多的選擇，同時(shí)這也是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)規(guī)劃的一個(gè)重要組成部分。讓城市的資源與農(nóng)村的廣大市場(chǎng)相結(jié)合，充分發(fā)揮市場(chǎng)的創(chuàng)新能力，讓城市來(lái)帶動(dòng)農(nóng)村的發(fā)展，使城市與農(nóng)村之間產(chǎn)生良性互動(dòng)，通過(guò)各方面的交流，把城市的先進(jìn)文明帶入農(nóng)村，這樣即縮短農(nóng)村文化建設(shè)的周期，同時(shí)又能為城市的發(fā)展找到新的出路，更為提高廣大農(nóng)民精神文化生活的質(zhì)量起到了很大的推動(dòng)作用。

（四）必須科學(xué)的制定文化建設(shè)戰(zhàn)略，完善制度建設(shè)，使農(nóng)村文化建設(shè)?科學(xué)化?、?機(jī)制化?、?長(zhǎng)效化?

文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的工程，必須要有科學(xué)的規(guī)劃和完善的制度來(lái)保障文化建設(shè)的持續(xù)、有效進(jìn)行。文化對(duì)人的影響不是一時(shí)的，它是必須通過(guò)長(zhǎng)期的不斷作用，才能對(duì)文化的接受者產(chǎn)生積極的作用。文化是一種精神的習(xí)慣，是一種時(shí)間的積累，必須進(jìn)過(guò)歷史的錘煉才能更好的發(fā)揮其應(yīng)有的作用。所以我們只有把文化建設(shè)提高到戰(zhàn)略的高度來(lái)認(rèn)識(shí)它，來(lái)理解它，才能更好的建設(shè)它，發(fā)展它。因此，我們要認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，以科學(xué)的態(tài)度來(lái)設(shè)計(jì)我們發(fā)展的戰(zhàn)略，并且完善相關(guān)的制度、法律法規(guī)的建設(shè)，保證文化建設(shè)能夠持續(xù)有效地進(jìn)行下去。

（五）從廣大農(nóng)民的切實(shí)需求出發(fā)，建設(shè)真正有?生命力?的農(nóng)村文化

文化建設(shè)要長(zhǎng)久下去，除了政府各方面的資源投入，更重要的是這些資源要用在真正符合農(nóng)民?胃口?的東西上。在文化建設(shè)中，必須明確什么是農(nóng)民最想要的是什么，什么是農(nóng)民最喜歡的。因此要加強(qiáng)對(duì)于農(nóng)村文化需求的了解，根據(jù)不同的地方的特點(diǎn)，根據(jù)不同地區(qū)農(nóng)民的喜

好，發(fā)展適合當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村文化。文化具有多樣性，發(fā)展具有地方特色的文化就是要以農(nóng)民為主體，真正從豐富農(nóng)民閑暇時(shí)間出發(fā)，讓廣大農(nóng)民群眾參與其中，充分發(fā)揮他們的智慧，為農(nóng)村文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，農(nóng)村文化的發(fā)展才會(huì)換發(fā)出蓬勃生機(jī)，農(nóng)村文化才能夠可持續(xù)的發(fā)展下去，才會(huì)充滿活力。

第二篇：關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)中文化建設(shè)情況的民意調(diào)查表

關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)中文化建設(shè)情況的民意調(diào)查表

尊敬的女士/先生：您好！

為了更好地了解新農(nóng)村建設(shè)中文化建設(shè)的狀況，本次實(shí)踐特開(kāi)展此次問(wèn)卷

調(diào)查活動(dòng)。我們鄭重承諾，對(duì)于您的個(gè)人資料我們完全保密，并保證絕對(duì)不會(huì)對(duì)

您造成任何不良影響。請(qǐng)根據(jù)您的實(shí)際情況填寫。在您選擇的答案前劃“√”，多謝合作。

1、您的年齡是

A、20歲以下B、21—30歲C、30—40歲D、40—50E、50歲以上

2、您的性別是

A、男B、女

3、您的文化程度

A、小學(xué)以下 B、初中 C、高中(中專，技校)D、大學(xué)及以上

4、您每年在文娛方面的花費(fèi)大概是多少

A、500以下 B、500—1000C、1000—2000D、2000以上

5、您了解新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)嗎

A、完全了解 B、大致了解 C、不太了解 D、不知道

6、您平時(shí)的文化娛樂(lè)活動(dòng)主要是什么（多選）

A、看電視 B、上網(wǎng) C、打麻將 D、聽(tīng)廣播 E、閱讀報(bào)紙 F、籃球、象棋等體

育活動(dòng) G、看文化演出 H、健身活動(dòng) I、旅游 J、其他（請(qǐng)注明）＿＿＿

7、您村里有哪些文化設(shè)備及設(shè)施

A、圖書閱覽室 B、乒乓球臺(tái) C、籃球場(chǎng)地 D、電影放映機(jī) E、機(jī)房 F、健身

器材 G、其他（請(qǐng)注明）＿＿＿

8、在您接受外界信息的過(guò)程中，您接受的信息大多是哪些方面的A、時(shí)事新聞 B、健康養(yǎng)生 C、實(shí)用技術(shù) D、法律知識(shí) E、道德倫理 F、其他

9、您認(rèn)為自己平時(shí)的文化生活充實(shí)嗎

A、非常充實(shí) B、比較充實(shí) C、不太充實(shí) D、不充實(shí)

10、您所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉行過(guò)哪些文化活動(dòng)

A、捐建圖書室 B、為民眾放電影 C、定期舉行文化匯演 D、進(jìn)行節(jié)日慶賀游

行 E、其他（請(qǐng)注明）＿＿＿

11、您所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)常舉行傳統(tǒng)文化相關(guān)的文化活動(dòng)嗎

A、經(jīng)常舉行 B、偶爾舉行 C、從不舉行

12、您所在當(dāng)?shù)卣e行過(guò)一些創(chuàng)新文化活動(dòng)嗎

A、舉行過(guò)（請(qǐng)注明）＿＿＿＿＿＿＿B、沒(méi)舉行過(guò)

13、您認(rèn)為村上或者是政府對(duì)文化建設(shè)的投入是否合理

A、很合理 B、基本合理 C、不太合理 D、不合理

14、您覺(jué)得目前的新農(nóng)村文化建設(shè)中還存在哪些不足

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第三篇：社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的和諧文化建設(shè)

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社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的和諧文化建設(shè) 作者：袁崢崢 于淑文

來(lái)源：《新農(nóng)村》2012年第04期

摘 要：建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是黨中央從全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，著眼于加快推進(jìn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，提出的一項(xiàng)歷史任務(wù)。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，把農(nóng)村文化建設(shè)放在十分重要的位置。《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見(jiàn)》和中辦、國(guó)辦《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見(jiàn)》兩個(gè)重要文件的出臺(tái)，將有力地推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)再上一個(gè)新臺(tái)階，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面的精神文化需求指明了方向，提出了明確的要求。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義新農(nóng)村 農(nóng)村建設(shè) 精神文化

一、和諧文化在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的地位和作用

近年來(lái)，隨著新農(nóng)村建設(shè)的深入，農(nóng)民的思想觀念正在發(fā)生深刻變化，他們?cè)谇蟾弧⑶笾⑶竺馈⑶髽?lè)的同時(shí)，一些群眾中出現(xiàn)了信仰危機(jī)、公德缺失、價(jià)值觀念差異、是非觀念模糊等不容忽視的問(wèn)題，農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀及問(wèn)題令人堪憂，這已經(jīng)嚴(yán)重影響到社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。加強(qiáng)農(nóng)民教育、營(yíng)造文明鄉(xiāng)風(fēng)，是新農(nóng)村建設(shè)的需要，也是歷史發(fā)展進(jìn)程的客觀要求。文化是新農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展的靈魂。只有文化建設(shè)抓好了，新農(nóng)村建設(shè)才有后勁和活力；只有文化建設(shè)抓好了，農(nóng)民的綜合素質(zhì)逐步提高，鄉(xiāng)風(fēng)文明、社會(huì)穩(wěn)定和諧的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。推進(jìn)新農(nóng)村和諧文化建設(shè)，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。大力加強(qiáng)農(nóng)村和諧文化建設(shè)，不僅能夠提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，更好地推進(jìn)全面小康進(jìn)程，同時(shí)對(duì)于協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系、維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定，促進(jìn)科學(xué)文明鄉(xiāng)風(fēng)的養(yǎng)成，以及農(nóng)村社會(huì)的全面進(jìn)步，也將發(fā)揮十分突出的作用。

二、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中和諧文化建設(shè)存在的問(wèn)題

近幾年來(lái)，在黨和政府的高度重視下，農(nóng)村文化建設(shè)呈現(xiàn)了較好的發(fā)展局面，農(nóng)民參與文化活動(dòng)的熱情高漲，農(nóng)民的文化素質(zhì)正在提升，為推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的形成、促進(jìn)社會(huì)和諧，發(fā)揮了重要的支撐作用。同時(shí)也應(yīng)該看到，當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展仍然處在艱難的爬坡階段，與城市的現(xiàn)代文化水平相比，包括教育在內(nèi)的農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展還嚴(yán)重滯后。

1.認(rèn)識(shí)不足，重視不夠

鄉(xiāng)鎮(zhèn)一些基層干部思想上文化意識(shí)弱化，普遍存在領(lǐng)導(dǎo)只重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不重視精神文明建設(shè)的情況，存在“經(jīng)濟(jì)是硬指標(biāo)，文化是軟指標(biāo)”的模糊觀念，對(duì)文化建設(shè)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面和諧發(fā)展中的重要地位和作用認(rèn)識(shí)不足，工作擺不上位置，往往“說(shuō)起來(lái)重要，做

起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”。文化工作在鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部工作年終的考核中只占很小比例，文化干部專職極少，多是身兼數(shù)職。這種把文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)割裂開(kāi)來(lái)，甚至置于可有可無(wú)地位的有害認(rèn)識(shí)，是農(nóng)村文化發(fā)展緩、不平衡的主要原因。

2.管理體制不順，文化人才匱乏

文化站干部都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)直接任命然后報(bào)上級(jí)文體部門，而并非從社會(huì)上擇優(yōu)錄取有能力的專業(yè)人才，這種體制本身就隱含了諸多矛盾。多數(shù)文化站干部都由鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部兼職，他們因常年承擔(dān)行政任務(wù)，沒(méi)有精力組織文化活動(dòng)，從而影響了基層文化事業(yè)的穩(wěn)步推進(jìn)。加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部經(jīng)常變動(dòng)，業(yè)務(wù)難熟悉，能力提不高，工作應(yīng)付的多。文化站原有的業(yè)余文藝骨干弱化現(xiàn)象更為嚴(yán)重，青黃不接，出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。人才匱乏是制約農(nóng)村文化發(fā)展的重要因素。

3.政策落實(shí)不到位，投入太少，基礎(chǔ)薄弱

鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站都有機(jī)構(gòu)、有條件不等的辦公室，但很少有獨(dú)立辦公的，幾乎全部在鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府大樓內(nèi)。一張桌子、幾本雜志、幾件樂(lè)器便是文化站的全部家當(dāng)，有的基本就是一個(gè)空殼子。有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站近幾年都沒(méi)有投入過(guò)一分錢的建設(shè)經(jīng)費(fèi)，缺少文化活動(dòng)場(chǎng)地和器材，群眾文化活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展。

4.活動(dòng)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，形式比較單一

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室由于受場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)和缺少專業(yè)干部等因素的制約，鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)展文化活動(dòng)，手段簡(jiǎn)單，形式陳舊，活動(dòng)內(nèi)容也缺乏創(chuàng)新，群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)、豐富多彩的文化活動(dòng)形式?jīng)]有被充分挖掘和利用，文化陣地的宣傳、教育、輔導(dǎo)、娛樂(lè)的功能沒(méi)有充分發(fā)揮，對(duì)群眾沒(méi)有多少吸引力。

三、新時(shí)期農(nóng)村文化建設(shè)的努力方向

1.精神文化層面

改革開(kāi)放事業(yè)既促進(jìn)了人的思想解放，活躍了群眾文化生活，同時(shí)也出現(xiàn)了文化多元相互碰撞的特征，用社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村思想陣地，必須正確對(duì)待多元文化。只有實(shí)現(xiàn)文化和諧，正確處理文化的“一元與多樣”關(guān)系，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，群眾的集體觀念日益增強(qiáng)，才能凝聚力量，加快新農(nóng)村建設(shè)。

1.1要突出共同理想教育

在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)，也是新農(nóng)村建設(shè)中的思想條件。加快新農(nóng)村建設(shè)，就要使這一理想在和諧鄰里文化、和諧村莊文化、和諧鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)中得以充分體現(xiàn)，激勵(lì)群眾斗志.凝聚群眾力量，使農(nóng)民群眾在新農(nóng)村建設(shè)中始終明確發(fā)展方向，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

1.2要突出弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神

要通過(guò)農(nóng)村和諧文化促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，可利用各種宣傳媒體和陣地，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，強(qiáng)化農(nóng)民群眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感、歸屬感，牢固樹(shù)立國(guó)家利益高于一切的思想，自覺(jué)將個(gè)人的榮辱得失與國(guó)家的盛衰強(qiáng)弱緊密聯(lián)系在一起，倡導(dǎo)各民族、各階層團(tuán)結(jié)和睦、平等互助、共同發(fā)展，堅(jiān)決與危害祖國(guó)統(tǒng)一、危害社會(huì)穩(wěn)定、危害人民團(tuán)結(jié)的人和事作斗爭(zhēng)。

1.3要強(qiáng)化農(nóng)民群眾思想道德建設(shè)

在建設(shè)新農(nóng)村實(shí)踐中要聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化實(shí)踐，倡導(dǎo)人人知行合一、誠(chéng)實(shí)守信風(fēng)氣，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民群眾科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，依托“文明村”、“文明戶”等精神文明創(chuàng)建工作，努力形成人人踐行社會(huì)主義榮辱觀的良好局面。

2.物質(zhì)文化層面

精神文化等一切非物態(tài)文化必須通過(guò)物質(zhì)文化來(lái)實(shí)現(xiàn)。

2.1創(chuàng)新投入機(jī)制，加強(qiáng)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)

豐富農(nóng)民的精神生活，更新農(nóng)民的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能從根本上解決精神空虛和情感麻木的問(wèn)題。要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見(jiàn)》和《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，采取加大政府投入、重點(diǎn)項(xiàng)目?jī)A斜、積聚社會(huì)資本等多元投入機(jī)制，構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系。以政府為主導(dǎo)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托，以村組為重點(diǎn)，加快鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施如圖書館、文化館、鄉(xiāng)綜合文化站、村文化活動(dòng)室等的建設(shè)。

2.2創(chuàng)新活動(dòng)載體，不斷豐富群眾精神文化生活

既要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式，又要善于吸納優(yōu)秀的外來(lái)文化形式，創(chuàng)造新時(shí)代背景下的先進(jìn)的文化形式，最大限度地滿足農(nóng)村和農(nóng)民的文化消費(fèi)需求。小舞臺(tái)構(gòu)成大世界，群眾性文化活動(dòng)對(duì)提升農(nóng)民的文化素質(zhì)、豐富其精神文化生活具有不可估量的作用。

2.3創(chuàng)新傳承機(jī)制，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

許多地方的民族歌舞、地方戲曲、民間書畫、雕塑以及各種民間工藝等，不乏有價(jià)值的優(yōu)秀民間藝術(shù)，對(duì)豐富人們的精神生活、繁榮農(nóng)村文化，對(duì)于加強(qiáng)農(nóng)村的凝聚力和農(nóng)民的自信心，有著積極的意義。因此，要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀民族民間文化藝術(shù)的保護(hù)。

第四篇：文化建設(shè)在新農(nóng)村建設(shè)中的作用及思考

文化建設(shè)在新農(nóng)村建設(shè)中的作用及思考

劉述勇

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，涉及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等各個(gè)方面，需要農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和和諧社會(huì)建設(shè)共同推進(jìn)。農(nóng)村文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)必不可少的重要內(nèi)容，而農(nóng)村文化落后或稱農(nóng)村文化貧困是新農(nóng)村文化建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)難題。因此，當(dāng)前，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，加速農(nóng)村文化脫貧，應(yīng)成為新農(nóng)村建設(shè)中的重要課題，引起全社會(huì)的高度重視和廣泛關(guān)注。

一、農(nóng)村文化建設(shè)在新農(nóng)村建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)意義

文化關(guān)系著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的整體素質(zhì)，文化的發(fā)展影響著經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各方面的發(fā)展。建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村，離不開(kāi)農(nóng)村文化的支撐和參與。

1、農(nóng)村文化建設(shè)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力。生產(chǎn)發(fā)展是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的首要任務(wù)，生活寬裕是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的根本目的。沒(méi)有生產(chǎn)發(fā)展，沒(méi)有農(nóng)民生活的改善，新農(nóng)村建設(shè)就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。而農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展的根本在于發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，人又是生產(chǎn)力中最積極、最活躍的因素，高素質(zhì)的勞動(dòng)力才是生產(chǎn)力發(fā)展的核心要素。因此，發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力歸根結(jié)底要靠廣大農(nóng)民群眾能力和素質(zhì)的提高，要靠廣大農(nóng)民的自覺(jué)行動(dòng)及其積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。可是，我們不能不看到，在廣大農(nóng)村，一些農(nóng)民群眾的思想觀念還滯后于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的要求，一些農(nóng)民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)還滯后于科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的要求，一些農(nóng)民群眾的行為方式還滯后于現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展的要求等等。這與農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展是相悖的，與新農(nóng)村建設(shè)是格格不入的。農(nóng)村文化建設(shè)擔(dān)負(fù)著教育農(nóng)民，提高農(nóng)民素質(zhì)，激發(fā)農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重任，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)將極大地促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)

展。

2、農(nóng)村文化建設(shè)是農(nóng)村精神文明的推行劑。鄉(xiāng)風(fēng)文明是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，村容整潔是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。鄉(xiāng)風(fēng)文明反映廣大農(nóng)村群眾在思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、勞動(dòng)形式、人際關(guān)系等方面的文明狀況。建設(shè)文明的鄉(xiāng)風(fēng)，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，它可以凈化農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)造文明的生活環(huán)境，滿足廣大農(nóng)民群眾的精神需求；可以激發(fā)人們的精神力量，強(qiáng)化農(nóng)村的發(fā)展動(dòng)力推動(dòng)農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展；可以提升人們的精神境界，協(xié)調(diào)農(nóng)村社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)建設(shè)。文明的鄉(xiāng)風(fēng)既是農(nóng)村文化的重要體現(xiàn)，又是農(nóng)村文化建設(shè)的直接成果。村容整潔不僅反映農(nóng)村的外在形象，也反映農(nóng)村的文明程度，是農(nóng)村物質(zhì)文明和精神文明的綜合反映。我們很難想象，在破舊的房舍、零亂的村落里，在人畜共處、垃圾成堆的地方，在室內(nèi)現(xiàn)代化、室外臟亂差的處所，人們有著怎樣的現(xiàn)代文明？整潔的村容村貌也是農(nóng)村文明的象征。農(nóng)村文化建設(shè)是農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要組成部分，離開(kāi)了農(nóng)村文化建設(shè)，農(nóng)村精神文明建設(shè)將無(wú)法推行。

二、農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)情況

勿庸置疑，農(nóng)村文化建設(shè)可以為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，先進(jìn)的農(nóng)村文化對(duì)新農(nóng)村建設(shè)起促進(jìn)作用，落后的農(nóng)村文化則會(huì)阻礙新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)的步伐加快，農(nóng)村文化建設(shè)與新農(nóng)村建設(shè)的矛盾已越來(lái)越明顯，越來(lái)越突出。矛盾的主要方面在于農(nóng)村文化落后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)村文化建設(shè)落后于新農(nóng)村建設(shè)。農(nóng)村文化貧困就是指農(nóng)村文化落后于農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀態(tài)。顯然，農(nóng)村文化建設(shè)已經(jīng)成為新農(nóng)村建設(shè)中的一大“瓶頸”，農(nóng)村文化貧困已經(jīng)成為新農(nóng)村建設(shè)的一大難題。這主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

1、傳統(tǒng)文化和習(xí)慣思維根深蒂固。中國(guó)社會(huì)有著幾千年的農(nóng)業(yè)社會(huì)歷史，農(nóng)村是傳統(tǒng)文化影響最深的地域。傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)土壤上孕育的傳統(tǒng)文化和形成的思維習(xí)慣，使長(zhǎng)期生活在閉塞、落后的農(nóng)村的廣大農(nóng)民有著強(qiáng)烈的宿命感、無(wú)助感和自卑感，表現(xiàn)出消極無(wú)為、聽(tīng)天由命的人生觀；安貧樂(lè)道、得過(guò)且過(guò)的生活觀；自給自足、重農(nóng)輕商的經(jīng)濟(jì)觀；懶散怠惰、好逸惡勞的勞動(dòng)觀；不求更好、只求溫飽的消費(fèi)觀；老守田園、安土重遷的鄉(xiāng)土觀；多子多褔、重男輕女的生育觀等。由于傳統(tǒng)文化和習(xí)慣思維在人們的頭腦中已根深蒂固，使得廣大農(nóng)民市場(chǎng)意識(shí)缺乏，創(chuàng)新觀念淡漠，冒險(xiǎn)精神不強(qiáng)，無(wú)論在思想上還是在行動(dòng)上都難以跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。越是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村，這種傳統(tǒng)文化與習(xí)慣思維的影響越深遠(yuǎn)，表現(xiàn)也越突出。

2、文化設(shè)施和文化活動(dòng)嚴(yán)重缺失。我縣農(nóng)村文化設(shè)施嚴(yán)重落后于城市，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化設(shè)施大多建于90年代，不僅設(shè)施陳舊簡(jiǎn)陋，而且多年沒(méi)有得到維修改善，多數(shù)早已人去樓空。村一級(jí)的文化設(shè)施數(shù)量更少甚至沒(méi)有，農(nóng)民難以正常地開(kāi)展文化活動(dòng)，現(xiàn)今，不僅農(nóng)村的群眾性體育、文藝活動(dòng)少得可憐，就連農(nóng)村傳統(tǒng)春節(jié)喜聞樂(lè)見(jiàn)的“舞龍燈”等活動(dòng)也日漸衰落。農(nóng)民看書難、看戲難、看電影難、收聽(tīng)收看廣播電視難等問(wèn)題普遍存在，“早上聽(tīng)雞叫、白天聽(tīng)鳥(niǎo)叫、晚上聽(tīng)狗叫”成了許多農(nóng)民文化生活的真實(shí)寫照。農(nóng)村成了被文化遺忘的角落，文化不僅冷落了農(nóng)村，也冷落了農(nóng)民。近年來(lái)，我縣開(kāi)展的文化下鄉(xiāng)、送電影下鄉(xiāng)活動(dòng)，雖然對(duì)活躍農(nóng)村文化市場(chǎng)，豐富農(nóng)村文化生活，繁榮農(nóng)村文化起到了一定作用，但畢竟只是“蜻蜓點(diǎn)水”，根本滿足不了農(nóng)民對(duì)文化生活的強(qiáng)烈需求，也不能從根本上改變農(nóng)村文化設(shè)施和文化活動(dòng)嚴(yán)重缺失的現(xiàn)狀。

3、低俗文化和迷信文化日趨盛行。農(nóng)村文化陣地不為先進(jìn)的、健康的、高尚的文化所占領(lǐng)，便會(huì)被落后的、腐朽的、低俗的文化所侵占。近年來(lái)，農(nóng)村文化低俗化、迷信化傾向開(kāi)始抬頭，主要表現(xiàn)在：迷信活動(dòng)盛行，許多農(nóng)戶家里一改過(guò)去張掛領(lǐng)袖像的習(xí)慣，庭堂上普遍供奉著“如來(lái)佛”、“財(cái)神爺”、“觀音

菩薩”等神像；“黃、賭、毒”等社會(huì)丑惡現(xiàn)象和邪惡勢(shì)力沉渣泛起，打牌賭博成為重要的文化娛樂(lè)活動(dòng)。

三、對(duì)當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的意見(jiàn)和建議

如前所述，當(dāng)前，農(nóng)村文化貧困已經(jīng)成為新農(nóng)村建設(shè)面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)難題。那么，改變農(nóng)村文化落后的現(xiàn)狀，擺脫農(nóng)村文化貧困，就成為新農(nóng)村建設(shè)的重大歷史任務(wù)。為此，我們要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，把握根本點(diǎn)，抓住著力點(diǎn)，擺正落腳點(diǎn)，扎實(shí)推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)。

1、提高認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化文化地位。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是一項(xiàng)惠及廣大農(nóng)民的民心工程，它不僅要最大限度地滿足廣大農(nóng)民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)生活方面的需求，還要滿足他們?nèi)找鎻?qiáng)烈的精神文化生活方面的需求。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，由于許多我們對(duì)文化的地位、作用以及文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)缺乏足夠的重視，在農(nóng)村各項(xiàng)工作中存在著“一手硬、一手軟”的問(wèn)題，農(nóng)村文化建設(shè)被忽視了，農(nóng)村出現(xiàn)了精神饑荒，文化貧困。目前在農(nóng)村文化建設(shè)上仍然存在這樣的觀念：一是“先后論”，認(rèn)為應(yīng)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)后發(fā)展文化；二是“讓道論”，認(rèn)為文化建設(shè)要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)讓道；三是“自然論”，認(rèn)為文化建設(shè)見(jiàn)效慢，抓與不抓一個(gè)樣，文化發(fā)展應(yīng)順其自然。這些觀念不改變，農(nóng)村文化建設(shè)就難以擺上應(yīng)有的位置，農(nóng)村文化脫貧也只能是紙上談兵。因此，在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，我們要糾正認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，把農(nóng)村文化建設(shè)提上議事日程，讓農(nóng)村文化建設(shè)為農(nóng)民群眾解渴、解惑、解壓，解難，滿足農(nóng)民群眾求知、求富、求美、求樂(lè)愿望的功能、作用得到充分發(fā)揮，使農(nóng)村文化建設(shè)成為新農(nóng)村建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力。

2、突出教育，重塑文化主體。農(nóng)民是農(nóng)村社會(huì)的主體，也是農(nóng)村文化的主體，他們既是農(nóng)村文化的受益者，也是農(nóng)村文化的參與者。提高農(nóng)民整體素質(zhì)，培養(yǎng)、造就有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的迫切

需要，同時(shí)，也是加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化脫貧的根本要求。只有作為農(nóng)村文化主體的廣大農(nóng)民群眾的整體素質(zhì)提高了，才能從根本上改變農(nóng)村文化貧困的現(xiàn)狀。為此，我們要把改革和發(fā)展農(nóng)民教育放在更加突出的地位，在重點(diǎn)普及和鞏固農(nóng)村義務(wù)教育的同時(shí)，努力推進(jìn)農(nóng)民教育的改革和發(fā)展。一要加大對(duì)農(nóng)民教育的投入，建立以政府投入為主體，多渠道并存的農(nóng)民教育投入體系；二要調(diào)整農(nóng)民教育結(jié)構(gòu)，形成以中等職業(yè)技術(shù)教育為主體，多層次、多形式的職業(yè)技術(shù)教育和成人教育共同發(fā)展的教育 體制；三要堅(jiān)持“三教統(tǒng)籌”、“農(nóng)科教結(jié)合”，完善以農(nóng)民教育為主體的多元化的教育格局；四要加強(qiáng)農(nóng)民教育培訓(xùn)基地建設(shè)，構(gòu)建全方位、立體式農(nóng)民教育網(wǎng)絡(luò)等等。通過(guò)改革和發(fā)展農(nóng)民教育，為農(nóng)民教育創(chuàng)造條件，提供機(jī)會(huì)，使農(nóng)民教育形成一種風(fēng)尚，成為一種自覺(jué)。這樣，農(nóng)民整體文化素質(zhì)的提高就有了希望，農(nóng)村文化建設(shè)就會(huì)煥發(fā)勃勃生機(jī)，農(nóng)村文化脫貧將指日可待。

3、夯實(shí)基礎(chǔ)，健全文化載體。文化載體即電視、廣播、圖書館、文化站等基礎(chǔ)文化設(shè)施，是農(nóng)民開(kāi)展文化活動(dòng)的陣地，為農(nóng)民提供文化活動(dòng)的平臺(tái)。文化要發(fā)展，基礎(chǔ)要先行。沒(méi)有基礎(chǔ)，沒(méi)有陣地，沒(méi)有平臺(tái)，文化的發(fā)展就沒(méi)有物質(zhì)載體，文化就會(huì)成為空中樓閣，海市蜃樓，成為廣大農(nóng)民可望不可及的東西。因此，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村文化脫貧，必須著力夯實(shí)基礎(chǔ)，建立健全各種文化載體。為此，我們必須按照社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求，強(qiáng)化陣地意識(shí)，擴(kuò)大陣地范圍，下功夫建設(shè)好農(nóng)村廣播電視網(wǎng)、村鎮(zhèn)文化站、圖書室、閱報(bào)欄、電影放映點(diǎn)以及農(nóng)民夜校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨校等各種思想文化陣地，做到每個(gè)村鎮(zhèn)都有圖書室、文化站（室），都能聽(tīng)到廣播、看到電視，逐步形成覆蓋農(nóng)村各個(gè)層面的陣地網(wǎng)絡(luò)，用健康向上的思想文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，為農(nóng)民提供良好的精神食糧，決不給落后的、腐朽的思想文化以可乘之機(jī)。

4、豐富活動(dòng)，創(chuàng)新文化形式。隨著農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)民對(duì)現(xiàn)有生活方式已經(jīng)越來(lái)越不滿足，他們渴望豐富多彩的精神文化活動(dòng)，開(kāi)始追求寓教育、文

化、娛樂(lè)為一體的多樣化的文化。農(nóng)村文化建設(shè)必須適應(yīng)這一要求，豐富文化活動(dòng)，創(chuàng)新文化形式，不斷滿足農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。這是農(nóng)村文化脫貧的落腳點(diǎn)。為此，我們要以文藝演出、體育競(jìng)技等多種形式，組織一些層次高雅、內(nèi)容通俗、貼近生活、貼近實(shí)際、群眾喜愛(ài)的文化娛樂(lè)活動(dòng)。同時(shí)，上級(jí)文化主管部門組織的文化下鄉(xiāng)活動(dòng)要擴(kuò)大覆蓋面，增加頻率，豐富內(nèi)容。總之要通過(guò)豐富多彩的群眾文化娛樂(lè)活動(dòng)，把廣大村民從牌桌上引導(dǎo)到書桌上來(lái)，從消極頹廢的文化活動(dòng)中引導(dǎo)到積極的、健康的文化生活中來(lái)，不斷提高人民群眾的精神文化品位，為新農(nóng)村建設(shè)增添無(wú)限生機(jī)和活力。

（桂東縣沙田鎮(zhèn)人民政府）

第五篇：河南新農(nóng)村建設(shè)中幾個(gè)

社 會(huì) 實(shí) 踐 調(diào) 研 報(bào) 告

黑龍江科技學(xué)院

人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院

社會(huì)工作10-1班

3號(hào)

吳麗 河南新農(nóng)村建設(shè)中幾個(gè)問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

摘要

一、經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題

（一）一些經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)

（二）調(diào)查情況

（三）我的看法

二、教育、醫(yī)療等社會(huì)保障問(wèn)題

（一）教育問(wèn)題

（二）醫(yī)療問(wèn)題

三、農(nóng)村文化建設(shè)問(wèn)題

（一）現(xiàn)狀分析

（二）解決問(wèn)題措施

四、綜述

正文

近年來(lái)，金融危機(jī)席卷全球，對(duì)中國(guó)以出口為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式造成了巨大沖擊。中央推出了四萬(wàn)億元的經(jīng)濟(jì)刺激方案加以應(yīng)對(duì)，其主要手段就是通過(guò)家電下鄉(xiāng)等一系列手段擴(kuò)大內(nèi)需，此時(shí)，八億多中國(guó)農(nóng)民再一次肩負(fù)起拯救中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重任而受萬(wàn)眾矚目。然而，中國(guó)新農(nóng)村建設(shè)仍然存在一些問(wèn)題，現(xiàn)就我對(duì)河南農(nóng)村的調(diào)查做點(diǎn)分析。

一、經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題

（一）首先從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看，“三農(nóng)”工作和新農(nóng)村建設(shè)的核心是農(nóng)民增收問(wèn)題。中國(guó)農(nóng)民以占世界7%的耕地養(yǎng)活了占世界30%的人口，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)做出了巨大貢獻(xiàn)，但卻尚未享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的成果，至少是還不顯著。中國(guó)國(guó)內(nèi)的消費(fèi)水平豈止是尚未完全發(fā)掘，應(yīng)該說(shuō)是極不發(fā)達(dá)，尤其是農(nóng)村的消費(fèi)水平。我們先來(lái)看一組數(shù)據(jù)：最近十幾年，我國(guó)GDP從1990年的3638億美元，增長(zhǎng)到2008年的43960億美元，增長(zhǎng)了12倍，而農(nóng)村居民的人均純收入從1990年的686.3元，增長(zhǎng)到2008年的4761元，僅增長(zhǎng)7倍，低于GDP增長(zhǎng)率。看以下的圖表，這是我根據(jù)歷年的數(shù)據(jù)繪制的一個(gè)圖表，大家可以清楚的看到，農(nóng)村居民的年人均純收入與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不同歸。農(nóng)村居民年純收入增長(zhǎng)速度滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。（以下1~15分別代表1990~2004年）不止居民的收入增長(zhǎng)不夠快，其消費(fèi)結(jié)構(gòu)同樣與城市相比存在較大差距，我們可以看下表，比較一下城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)同鄉(xiāng)村居民恩格爾系數(shù)的巨大差距。2008年農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)為43.7%，僅相當(dāng)于十年前的城市居民家庭的恩格爾系數(shù)。2004年城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)水平之比為3.5：1，農(nóng)村居民消費(fèi)只相當(dāng)于90年代初的城鎮(zhèn)居民水平，農(nóng)村消費(fèi)傾向持續(xù)小于城鎮(zhèn)。

（二）通過(guò)我對(duì)河南信陽(yáng)市羅山縣居民的抽樣調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我問(wèn)他們?yōu)槭裁词杖氡戎昵霸鲩L(zhǎng)了四倍，而居民消費(fèi)并沒(méi)有多大改觀時(shí)，大部分村民都會(huì)反問(wèn)我：“東西難道沒(méi)變貴嗎？”我找了一下近十年的物價(jià)水平，發(fā)現(xiàn)若以1985年的物價(jià)水平為一百的話，則2005年的物價(jià)水平為413.5，正好為20年前的四倍，因此，可以這樣說(shuō)，農(nóng)村居民的生活水平增長(zhǎng)并未向我們所希望的那樣好。胡主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我國(guó)現(xiàn)在總體上已到了以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。我們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)這一趨勢(shì)，更加自覺(jué)地調(diào)整過(guò)敏收入分配格局，更加積極地支持‘三農(nóng)’發(fā)展。”要想真正的實(shí)現(xiàn)共同富裕，新農(nóng)村建設(shè)勢(shì)在必行。

（三）我認(rèn)為，農(nóng)民增收問(wèn)題是新農(nóng)村建設(shè)的核心問(wèn)題，政府和城市應(yīng)該大力發(fā)展農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力快速轉(zhuǎn)移。人均占有耕地少是制約農(nóng)民收入增加的重要因素，而且糧價(jià)上漲幅度也比不過(guò)物價(jià)上漲幅度，要使農(nóng)民快富，必須把農(nóng)村富余勞動(dòng)力從有限的土地上轉(zhuǎn)移出去，使其外出務(wù)工，從事二、三產(chǎn)業(yè)。正如《河北日?qǐng)?bào)》所提到的：推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，必須把工業(yè)和農(nóng)業(yè)、城市和農(nóng)村緊密地聯(lián)系起來(lái)，把推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化與解決“三農(nóng)”問(wèn)題緊密地結(jié)合起來(lái)，切實(shí)貫徹好工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針，發(fā)揮好工業(yè)和城市對(duì)農(nóng)村的帶動(dòng)作用。

二、教育、醫(yī)療等社會(huì)保障問(wèn)題

前幾天看了一個(gè)報(bào)道，叫《農(nóng)村孩子真不愿意上高中嗎》，其中就提到了農(nóng)村中最普遍的上學(xué)難、上學(xué)貴問(wèn)題，再加上看病難、看病貴，是當(dāng)前農(nóng)村最迫切需要解決的問(wèn)題。在我的調(diào)查里，河南羅山縣的陳樹(shù)欣女士是這個(gè)問(wèn)題的典型代表。該女士患有高血壓，但每次身體不適都拒絕去醫(yī)院治療，問(wèn)她原因，回答說(shuō)看不起。這不是個(gè)例，在農(nóng)村具有普遍性。

（一）先談一下教育問(wèn)題，在羅山縣，每年有兩千多名初中生，而卻只有一千多名高中生，那剩下的學(xué)生哪里去了？都去技校或者直接參加工作了。對(duì)此我感到一些深深地憂慮。教育，是國(guó)家的長(zhǎng)治久安的根本大計(jì)，知識(shí)就是力量不是一句空話，可在農(nóng)村，這句話卻不靈驗(yàn)了。與城市家長(zhǎng)拼命將孩子送進(jìn)高等學(xué)府正相反的是，許多農(nóng)村家長(zhǎng)只看到了大學(xué)昂貴的學(xué)費(fèi)以及電視上所報(bào)道的那些畢業(yè)即失業(yè)的大學(xué)生，從而認(rèn)為大學(xué)無(wú)用，進(jìn)而其孩子由于沒(méi)有高的學(xué)歷，找不到好的工作，喪失了知識(shí)改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)此以往，則貧者愈貧，富者愈富。新農(nóng)村建設(shè)有曾么會(huì)真正意義的成功呢？

因此，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了一定程度的今天，我認(rèn)為是時(shí)候擴(kuò)大我們義務(wù)教育范圍了，讓農(nóng)村和城市的孩子都能享受到公平的教育機(jī)會(huì)，都能透過(guò)教育來(lái)改變自己的命運(yùn)，來(lái)為社會(huì)貢獻(xiàn)更大力量。我本人認(rèn)為，普及高中義務(wù)教育對(duì)新農(nóng)村建設(shè)必然具有極大的促進(jìn)作用。

（二）醫(yī)療方面，現(xiàn)在正在推行河南省新型農(nóng)村合作醫(yī)療，不知道大家有沒(méi)有真正去看過(guò)《河南省新型農(nóng)村合作醫(yī)療管理辦法》，如果認(rèn)真一點(diǎn)，你會(huì)看到這一條：“農(nóng)村合作醫(yī)療基金用于補(bǔ)助參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療農(nóng)民的醫(yī)療費(fèi)用，重點(diǎn)對(duì)大額醫(yī)療費(fèi)用或住院醫(yī)療費(fèi)用進(jìn)行補(bǔ)助。”這就是說(shuō)，如果不是住院或者購(gòu)買大額藥品，新型農(nóng)村合作醫(yī)療是不會(huì)補(bǔ)助的。在我調(diào)查時(shí)，有村民就對(duì)我說(shuō)：“買醫(yī)療沒(méi)有用，打針吃藥一點(diǎn)都不保。”我是在想，如果有人沒(méi)有大病，打死你卻因?yàn)槟男┰虮仨毥?jīng)常吃藥的話，豈不是就享受不到合作醫(yī)療的益處了嗎？ 因此，我希望政府能推進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展，進(jìn)一步完善農(nóng)村新型合作醫(yī)療的相關(guān)政策，逐步提高農(nóng)民的醫(yī)療保障水平，在具備條件的地區(qū)，探索建立農(nóng)村最低生活保障制度。

三、農(nóng)村文化建設(shè)問(wèn)題

（一）文人相見(jiàn)，有時(shí)候會(huì)謙稱自己“粗鄙村夫”，可見(jiàn)農(nóng)民在社會(huì)上看來(lái)都是屬于文化素養(yǎng)不高的一個(gè)群體。這誠(chéng)然也沒(méi)有冤枉農(nóng)民。有調(diào)查顯示，農(nóng)民家庭的平均文化消費(fèi)支出僅有871.77元，占全部平均開(kāi)支(10989.46元)的7.93%，在所有開(kāi)支項(xiàng)目中排在最后。農(nóng)民在勞動(dòng)之余，從事較多的5種文娛活動(dòng)分別是：看電視(27.35%)、打牌(12.69%)、讀書看報(bào)(11.15%)、下棋(7.25%)、聽(tīng)廣播(7.11%)。人均每天看電視時(shí)間約為2.76小時(shí)。農(nóng)民的業(yè)余文化活動(dòng)多以現(xiàn)代文化形式為主，受制于文化形式的經(jīng)濟(jì)性、便利性和可獲取性，對(duì)傳統(tǒng)民間文化活動(dòng)感興趣的農(nóng)民群體正在逐步萎縮降低，尤其是青年群體。普遍認(rèn)識(shí)是花錢買票看戲、看書等不如買些吃的、喝的。

這種狀況表明，農(nóng)民的文化生活還很貧乏，缺少必要的科學(xué)知識(shí)以及精神財(cái)富。這就不難解釋為什么邪教組織總是先通過(guò)農(nóng)村滋生蔓延的了。像我的父母，過(guò)年的時(shí)候或者農(nóng)閑的時(shí)候除了打麻將就是打撲克，連電視都看得很少，其消息相對(duì)閉塞。

（二）為改變這一種狀況，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

1、黨委、政府的鼓勵(lì)和扶持。例如吉林的“歡樂(lè)莊稼院”、河北的“農(nóng)村文化之星”等一系列政策和舉措，進(jìn)一步推動(dòng)了農(nóng)民自辦文化的蓬勃發(fā)展。

2、要堅(jiān)持鼓勵(lì)扶持和規(guī)范引導(dǎo)并重，全力推進(jìn)農(nóng)民自辦文化事業(yè)發(fā)展，盡可能釋放和激活廣大農(nóng)民群眾的文化熱情和潛能，形成自下而上、豐厚活躍的文化土壤。

3、要堅(jiān)持政策引導(dǎo)和培育市場(chǎng)主體，整合農(nóng)村文化資源，發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)，培育文化消費(fèi)觀念，形成農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境。

只有這樣，才能在整體上實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化建設(shè)的科學(xué)發(fā)展。從而明顯提高全民族的文明素質(zhì)。文化的發(fā)展取決與該國(guó)的文化弱勢(shì)群體，這是文化的木桶理論。只有農(nóng)民的文化水平上了一個(gè)新臺(tái)階，才真正說(shuō)明全民族的文化水平上了一個(gè)新臺(tái)階。

四、綜述

通過(guò)這幾天的調(diào)查，我明白了新農(nóng)村建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，但是我也相信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，我們也一定能夠取得新農(nóng)村建設(shè)的偉大勝利。

我要強(qiáng)調(diào)的是，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)要靠農(nóng)民，但不能只靠農(nóng)民自己，必須要有城市的幫助，必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)關(guān)系。正如胡主席提到的：“我國(guó)能否有發(fā)展中大國(guó)逐步成長(zhǎng)為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，從根本上去絕育我們能不能用適合我們國(guó)情的方式，加快改變農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的面貌，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化新格局。我們必須真確處理工業(yè)和農(nóng)業(yè)、城市和農(nóng)村、城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民的關(guān)系，加大以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的力度，使穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化和扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)陳偉我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的雙輪驅(qū)動(dòng)，從而逐步解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾。”

在這個(gè)過(guò)程中，財(cái)政應(yīng)該繼續(xù)加大全省各級(jí)財(cái)政特別是省級(jí)財(cái)政對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的投入，積極爭(zhēng)取和用好中央財(cái)政的支農(nóng)資金，強(qiáng)化信貸資金的投入；政府應(yīng)該以農(nóng)民增收為核心，加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，解決好教育、醫(yī)療等社會(huì)保障問(wèn)題；城市應(yīng)該為農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工就業(yè)創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)，積極將城市優(yōu)質(zhì)人力資源導(dǎo)入農(nóng)村，建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長(zhǎng)效機(jī)制。而作為我們當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，爭(zhēng)取早日將其應(yīng)用到新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中去。