第一篇：2018年高考作文備考策略

2018年高考作文備考策略

2017年高考語文試卷共有9套，包含10道大作文題，3道小作文題。其中，3道大作文題由教育部考試中心命制，5道大作文題分別由天津、上海、江蘇、浙江、山東等省市單獨命制，剩余2道大作文題和3道小作文題均由北京市單獨命制。雖然作文題的數量不多，但題型卻豐富而多元。命題作文全國卷Ⅲ，請以“我看高考”或“我的高考”為副標題，寫一篇文章。北京卷，①請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文；②請展開想象，以“共和國，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文材料作文全國卷Ⅰ、全國卷Ⅱ、江蘇卷、浙江卷、上海卷、山東卷話題作文天津卷，圍繞“重讀長輩這部書”寫一篇作文總體來看，2017年的高考作文題，著眼于社會現實生活、文化傳承、人生態度和哲理思辨等層面，在傳承中創新，既鮮活又厚重，體現出前所未有的開放與活力。

一、直面社會現實，關注當下，感悟生活“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，現實生活是寫作的源泉。引導考生從時代生活和社會現象中體察人生，并在思考的過程中滌蕩自己的靈魂，是歷年高考作文的一貫指向。如2017年高考語文全國卷Ⅰ的作文題，要求考生從材料中“選擇兩三個關鍵詞來呈現你所認識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國”，就非常貼近時代生活。在這道作文題中，命題者提供的12個關鍵詞，涉及政治、經濟、文化等多個方面，除“大熊貓”“長城”“京劇”“美麗鄉村”這4個關鍵詞外，其余的大多數都是當下中國社會熱點的關鍵詞。題干要求考生“從中選擇兩三個關鍵詞”來作文，這樣既使作文的立意具有選擇性，又為考生提供了廣闊的創作空間。同時，也對考生思考認知的深度提出了更高的要求，因為考生必須“選擇兩三個關鍵詞”，要懂得分析所選的關鍵詞之間的內在聯系，并對社會上與之相關的問題做出自己的判斷、推理。如選擇“一帶一路”“京劇”“高鐵”這三個關鍵詞作文時，考生可暢談“一帶一路”倡議可以推動中國“高鐵”的對外出口，可以擴大以“京劇”為代表的中國傳統文化在全世界的影響等。難能可貴的是，在12個關鍵詞中，命題者并不回避現實生活中的負面現象，如“空氣污染”“食品安全”。如何將正面現象和負面現象結合起來？這就要求考生去深入思考其中的因果關系，去探尋解決這些負面現象所帶來的問題的方法。2017年高考語文江蘇卷作文題的命題者同樣將目光投射到鮮活的“時代”上。經過改革開放以來的發展，我國正逐漸成為一個“車輪上的國家”，車雖然推動了社會的發展，但也給我們的生活帶來了許多問題。2017年高考語文江蘇卷的作文題直指這一社會熱點，明確提出：生活中離不開車。車，種類繁多，形態各異。車來車往，見證著時代的發展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含著人生的哲理。該作文題立足于現實生活，引導考生關注時代發展，抒寫真摯情感。“車來車往”既可以指現實中的車輛來往，又可以虛化為與車有關的記憶、思考和體悟等。兩個“車來車往”后的四個分句，分別提示了四種不同的寫作角度：①從古至今，勾勒時代發展。如過去家庭以擁有自行車而自豪，到現在汽車進入千家萬戶。②以小見大，捕捉人間真情。如父母用車接送孩子上下學的親情故事、出租車司機見義勇為的感人故事等。③觀往知來，提倡綠色出行。如人們出行從追求方便快捷到重視環保，討論生活觀念的變遷。④由表及里，探討人生哲理。如任何事物都有兩面性，車既推動了社會的發展，又帶給人們許多新的問題，我們應以辯證的眼光看待車。

二、梳理文化源流，融古通今，啟迪心靈中華文化博大精深，五千年的文明源遠流長。中華民族的偉大復興，必然要繼承和傳承優秀的傳統文化。2017年的高考作文命題在多個方面聚焦文化傳承，彰顯文化自信。如2017年高考語文全國卷Ⅱ在材料中提供了六句膾炙人口的名句，要求考生“以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章”。所給的六句名句，分別來自我國不同的歷史時期，有詩詞，有隨感；或豪放，或溫婉；有的抒懷，有的思辨，但都有豐富的內涵，這些內涵分別是“自強不息”“思鄉之情”“內心美，從容自信”“聽取意見，樹立開放意識”“敢于正視問題、面對困難、實踐、擔當”“豁達自信”。乍看起來，這道作文題與傳統的哲理名言類材料作文題無異。但該題中有一個特殊的要求，那就是“請以其中兩三句為基礎確定立意”，這就要求考生將這些名句并列齊觀，從中找到共同的主題。細心的考生不難發現，題干中還有“中國文化博大精深，無數名句化育后世”一句，顯然命題者希望考生能夠從文化的傳承這一角度進行作文。從《周易》中的名句到毛澤東詩詞中的名句，本身就體現了中華優秀傳統文化的源遠流長、傳承有序和生生不息的特點。考生在審題立意時，要學會梳理這些名句間的內在聯系，既可以集中論述其中兩三句名句的內涵，又可以辯證思考由兩三句名句組合而生發出的新含意，在感受文化的同時，啟迪心靈，照亮未來。再如2017年高考語文天津卷的作文題，要求考生“結合自己的生活閱歷深入思考，圍繞‘重讀長輩這部書’寫一篇作文”。這道作文題，應該說延續了天津卷一貫的“以小見大”的作文考查傳統，通過“重讀長輩”來引導考生關注傳統文化的代際傳承及人文素養的培育提升。“長輩”既可以是父母，又可以是其他年長的親友或師長等。依據材料，考生可以通過“長輩”的人生經歷去思考過去的時代，思考家族傳統和民族傳統方面的文化積淀，思考“長輩”的人生智慧和經驗教訓。當然，也可以在長幼的互動中，以“長輩”為鏡，發現與認識自我，從“我”的視角觀照“長輩”在家庭角色和社會角色中的成長。

三、激活寫作欲望，貼近實際生活好的作文命題應該貼近考生的實際生活，讓考生有話可說，2017年高考語文的作文命題在這方面做得較好。如2017年高考語文全國卷Ⅲ要求考生“以‘我看高考’或‘我的高考’為副標題，寫一篇文章”。高考作文寫高考，極為新鮮。這道作文題對于正在經歷高考的考生來說，幾乎是感觸最深、最有話說的題目了。題目提供了兩個副標題，也就是提供了兩個寫作方向。如果選擇“我看高考”，考生就要寫出自己在恢復高考40周年這一特殊的時期對于高考的認識。可以從高考改變了一代人的命運，促進了中國社會的發展等角度切入，也可以從高考的不斷改革，為國選材，推動社會進步這一角度切入。寫作時，考生可以談古論今，調動自己從長輩那里聽到的經驗或從書上看到的相關知識，從高考的發展和改變很多人的命運的角度出發，寫成指點江山的深度思考類作文，但要注意避免裝深沉，偽博學。而如果選擇“我的高考”，則可以講述一個自己與高考之間的故事，在故事中表達自己對高考的感受和看法，也可以從自己的高考體驗入手，回憶自己或身邊人的故事，寫成抒情類文章，但要避免單一的自我情感抒發。當然，如果能聯系時代大背景，寫出具有時代沖擊力、表達真情實感的文章，就更好了。再如2017年高考語文北京卷為考生提供了兩則材料，一則材料要求考生以“說紐帶”為題，寫一篇議論文；一則材料要求考生以“共和國，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文。“紐帶”是能夠起聯系作用的人或事物，諸如經濟發展、文化交流、歷史傳承等都需要紐帶，考生自然有話可說。“共和國，我為你拍照”一題，則要求考生根據所給材料，展開想象。選擇此題，考生不但要立足當下，縱情想象共和國32年后的大發展，中華民族的偉大復興，還要大膽想象自己的未來，這就能很好地激活考生潛藏的寫作欲望。

四、重視理性思維，辨別是非，分析事理。從對考生思維能力的考查來看，2017年高考語文的許多作文題都為考生的寫作內容提供了豐富的邏輯關系與思考層次。如2017年高考語文上海卷的作文題是有關“預測”的材料作文，試題引導考生結合社會時代背景，對生活中長期而廣泛存在的預測行為進行思考。題干內容關乎生活實際，而思考的方向則指向理性精神。對于多變的生活，是否接受預測，每個人都有自己的認知和選擇。但在做出其中一種選擇的時候，也要思考另外一種選擇，這樣的思考才能更為嚴密。再如2017年高考語文浙江卷的作文題倡導多元思維，著重加強對考生思辨能力的考查。分析材料可知，“有字之書”“無字之書”“心靈之書”三者和諧共融，在人的成長歷程中，缺一不可。總體來看，“有字之書”“無字之書”是“心靈之書”的基礎，“心靈之書”是“有字之書”“無字之書”的升華，但是“有字之書”“無字之書”里又或多或少地蘊含著“心靈之書”的內容。如何全面理解并深刻領會這三者的辯證關系，將直接決定著文章的思想深度。當然，對于這“三本書”，不同的人，有不同的理解；同一個人，在人生的不同階段也會有不同的感悟。它引領考生掠去浮華，去探尋現象背后的實質。如果考生沒有唯物論、辯證法和認識論等哲學知識作為支撐，文章的深度和廣度恐怕就無從談起。同時，它也要求考生具備一定的辯證思維能力，任何絕對化的結論都有可能使文章出現偏頗。從這點來說，2017年高考作文題的設置是頗具匠心的，它們不但要求考生具有豐富的生活積累，而且還要求考生具有一定的理解能力和對事物的判斷能力。這種理性思辨，是以往高考作文命題所缺乏的，這樣的命題更有利于培養考生良好的思維品質和理性素養。根據以上對2017年高考語文作文題的分析，2018年高考語文作文備考策略如下：策略1：立足生活層面，注重多“籌”善感生活是寫作的源泉，感悟是寫作的關鍵。如果考生對日常生活熟視無睹，沒有激情，那么就不能很好地再現生活、表現生活。所以，在生活中，考生要做到“四個關心”：1.關心自然。如春的姹紫嫣紅，夏的火熱浪漫，秋的碩果累累，冬的冰清玉潔，對一些典型的自然景觀，能入眼入心，考場上便能俯拾仰取。2.關心社會。了解社會熱點，如社會主義核心價值觀、一帶一路、廣場舞、京劇、高鐵、移動支付、共享單車等。這些社會熱點，隨時看了，細心聽了，有一定了解了，寫起文章來現實的針對性就強了。3.關心人生。思考人生，了解不同的人對人生的不同態度，還可以結合社會生活實際，尋找幾個持不同人生觀的人，了解他們的生命歷程。4.關心自我。關心自我的思想、學習、生活，關心自我的成長，體察自我的內心世界，并能對自己做出理性的評判。在“四個關心”中悟情悟理，才會有主題思想的升華。許多考生的文章內容空洞、虛假、矯情，根本原因就是“強為無米之炊”。因此，考生在備考階段應對相關素材進行精心的準備，除了要備生活，還要備思想，備知識。素材的來源非常廣泛，有教材上的、報紙雜志上的、自己經歷的、從別人那兒聽來的等。既要搜集積極向上、鼓舞斗志的正面素材，又要搜集有深刻教訓的反面素材，還要特別注意搜集新素材。同時，在梳理素材的過程中逐步形成自己獨特的感悟，以便能夠得心應手地活用素材。策略2：注重理性思辨，錘煉思維品質理性地審視生活，就會發掘出生活的意義，體悟出生活的內涵，進而使文章有內涵；理性地分析生活，就會發掘出生活所折射的生命內核，使文章立意深刻；理性地觀照生活，更能使文章具有敏銳的觸角，發掘出獨到的理念，把讀者帶入新的思想和情感境界。理性認識標志著人們對事物整體、本質和內在聯系的正確把握，而要達到對事物的理性認識，唯一可以依靠的就是人的良好的思維品質。中學生的寫作雖然不同于科學研究，但它應當而且必須靠近理性，表現理性，表達思考之所得，展現出寫作者良好的思維習慣和思維品質，這是一個人日后發展潛力及發展程度的重要標尺。因此，語文教學要培養考生“增強思維的嚴密性、深刻性和批判性”的能力：嚴密性思維要符合一定的邏輯順序，遵循一定的邏輯規律，既不混雜，又不跳脫深刻性目光犀利，思想新銳，能見人之所未見，言人之所未言批判性對任何一個觀點，都不應該盲目、不加分析地照單全收，而要經過大腦的思考之后做出自己的判斷，或認可贊同，或暫時存疑，或部分否定此外，考生還要在平時注重培養自己思維的靈活性、辯證性和創造性：靈活性不拘泥于形式，不認死理兒，學會變通，常換角度辯證性能用聯系的、發展的、全面的眼光來觀照事物，避免偏執、片面、僵化創造性要有自己的創見只有在平時做到注重理性思辨，錘煉思維品質，才能在考場上得心應手，寫出富有思辨性的佳作。策略3：筑訓練網，強化重點訓練首先，要確立高考作文復習的總思想：以寫作能力的訓練為縱線，以文體的訓練為橫線，構筑一個既有助于發展思維能力，又有助于提高表達能力的訓練網。沿著寫作流程（審題→立意→選材→謀篇→修改→定型）一步一步地練習，把每個能力點的訓練融入不同的文體寫作中。其次，在整個作文的訓練中，要突出以下幾個重點：文章體裁方面，要突出記敘文、議論文等；文章構成方面，要突出內容、語言等；文章表達方式方面，要突出記敘、描寫、議論、抒情等。最后，要強化八項重點訓練，即強化審題訓練、立意訓練、擬題訓練、文體訓練、結構訓練、表達訓練、特長訓練、書寫訓練。審題訓練，要立足準確，追求深刻；立意訓練，要立足平穩，追求創新；擬題訓練，要立足醒目，追求靚麗；文體訓練，要立足穩妥，追求獨特；結構訓練，要立足完整，追求巧妙；表達訓練，要立足通暢，追求文采；特長訓練，要立足沉穩，追求靈動；書寫訓練，要立足規范，追求美觀。策略4：養成良好習慣，練好基礎內功好的習慣是成功的一半。事實證明，平時有良好寫作習慣的考生，在考場上一般都能沉著冷靜，應對自如。所以，考生在全面的備考復習中，切莫忘了養成良好的寫作習慣。1.先列提綱。平時訓練時，有的考生不注重寫作文提綱，寫出的文章往往前緊后松，頭重腳輕。由于高考作文的書寫量較大，寫作文時，考生一般都不打草稿。這樣先列一個詳細的提綱，然后按照提綱行文，就顯得尤為重要。2.迅速入題。迅速入題就是開門見山，迅速點出文章的主要內容。有時考生會分幾層說文章的主要內容，這時也要做到“開篇點題”，然后再層層推開，把主題說清楚，那些“客套話”“過場話”大可不必說。如寫議論文，要盡快開始說理，不能大量復述材料內容，或過多陳述現在社會存在的問題。因為“以敘代議”往往會沖淡說理的內容。3.依題行文。不論是命題作文還是材料作文，考生一定要在題目涉及的范圍內行文，做到“符合題意”。如果自擬標題，考生更要想方設法暗合或明點題目，在行文中只要扣住標題，一般就不會偏離話題；同時，盡可能在開頭點明題目，表明主旨，結尾再畫龍點睛，照應開頭，構成首尾圓合之勢，這樣基本上也能扣住題旨；此外，為避免行文中偏題，考生可在文章中反復書寫主旨句。4.認真書寫。書寫潦草、亂涂亂改、字跡難辨直接影響著作文內容的表達和閱卷老師的情緒，因此可能導致作文的分數很低。而整潔的卷面、端正的字體、規范的標點，本身就給人以美的享受，往往會受到閱卷老師的青睞。所以，考生平時就應養成良好的書寫習慣，考場上更要認真對待，打造一個給文章增色的卷面。5.遵守規則。考場作文是一場有規則的比賽，每一個參賽者都必須遵守規則。比如字數，要求不少于800字。作文字數超過800太多會給人“臃腫”之感，少了會按規定被扣分。再比如文體，有的專門限定考生寫議論文，考生就不能寫記敘文；在文體不限的情況下，一旦選定了某種文體，就必須遵守這種文體的寫作規范，否則就會被扣分。策略5：增強創新意識，彰顯獨特個性創新是時代之精神，時代之需要。作文無創新，很難登上峰頂塔尖。高考作文要盡最大可能在某一方面有新意，或觀點新，或體裁新，或素材新，或構思新，或語言新。當然，就高考作文而言，“新”是相對的，考生可以自己不去創新，但一定要借鑒別人新的東西。借鑒新東西也是一種創新。考生既要把握高考作文命題的基本發展趨向，又要敢于和善于創新。只有善于創造作文訓練的新形式，開拓思維訓練的新空間，才能適應不斷發展變化的高考作文命題。亦步亦趨式的訓練方式，很容易在考后留一些遺憾。所以，考生在平時的訓練中，要勇于突破陳舊的作文模式，打破立意、取材、語言、結構等毫無新意的“八股”模式，善于追求特色鮮明的個性化表達，經常性地訓練立意的新穎、結構的巧妙、語言的脫俗和表達方式的多樣，努力使自己的作文既有創造性的發現，又有創造性的表現，力求綻放個性，彰顯個性，展示個性，張揚個性。

第二篇：2021年高考作文備考策略

3篇2021年高考作文備考策略

篇一

強化基本功訓練，豐富素材儲備，理應成為我們作文備考的重點所在。

1.“一縱”――文體訓練：有效地串起作文訓練的多方面的能力。

以文體為線索，可以有效地串起作文訓練的多方面的能力要求，是綱舉目張的作文復習思路。許多人認為，考試作文“文體自選”了，就不要在文體訓練上下功夫了，其實，這是一種錯誤的認識。因為一方面“文體自選”必須有所憑借，如果能掌握多種文體，就會有多種選擇的余地;另一方面，在教學中聽任學生選擇文體，就有可能回避學生作文基本能力上的某些缺漏。

把文體訓練劃為“縱”，就體現了一定的順序性。作文備考中的文體訓練就是要體現先“死”后“活”的過程。“死”，就是要嚴格按固定文體進行訓練。比如，統一寫規范的議論文、記敘文、說明文和典型的散文。一般而言，復習初期，這種訓練是免不了要進行的，它是以后文體訓練的基礎。按固定文體訓練，主要目的在于讓學生復習并熟練地掌握各種主要文體的寫作要領，讓學生領會不同文體在不同情況下的相對優勢，所以，訓練時要注意擬題的科學性，也要注意方法的靈活性。從方法上說，可以采取多題多寫(每個題目訓練一種文體)，可以采取一題多寫(一個題目讓學生分別用幾種文體來寫)，也可以分組多寫(同一題目，不同的小組寫不同的文體)。

“活”，就是靈活。它體現在兩個方面：第一是各人突出一種文體，形成對學生個人而言普遍掌握一些特色性的文體，如戲劇、廣告、啟事、寓言等非常用文體。這幾年高考中，每年都有同學在這方面嘗到甜頭。作為考前準備，掌握特色性文體要注意兩點：首先是不能整體劃一，如果大家都選用一種文體，就談不上什么特色了;其次是由知到能，就是不僅要知道，而且還要會寫。

文體訓練時，不管是“死”是“活”，不能光靠硬性規定來進行，而要注意充分運用命題的調節作用。比如，“我看先進文化”和“我眼中的先進文化”這兩個話題，前者就暗示了適宜寫議論文，而后者則可以寫成多種文體。

2.“一橫”――素材設防：應注意作文命題的開放性和兼容性。

作文備考中的“橫”，是指按類別進行的素材積累。葉圣陶先生說過：“我們知道有了優美的原料可制成美好的器物，不曾見空恃技巧卻造出好的器物來。”高考作文時，許多同學的文章內容空洞、虛假矯情，根本原因就是強為無米之炊的結果。

作文備考的“橫”是一條緯線，可以貫穿在以文體訓練為經線的“縱”中進行，這樣，命題時就不僅要考慮文體的問題，還要兼顧題材的范圍。素材積累方面的工作重點還要通過劃線為點，相互協作的方式來進行。劃線為點，就是把作文可能涉及的素材劃分為一個個的點，筆者就是按照“生存與生活”、“交往與合作”、“德行與情感”、“學習與教育”、“環境與社會”、“價值與理想”、“方法與效率”、“辯證與科學”、“思想與文化”、“聯想與想象”這十個方面來帶領學生進行素材積累與整理的。相互協作，意思是對不同的題材，在每個同學全面注意的基礎上，再通過同學間的分工來深入進行某一種素材的搜集和整理工作，最后通過相互交流達到全體同學的素材豐富。

利用近年來高考作文命題的開放性和兼容性，素材準備的過程還要注意兩個方面的問題。其一，是不同范圍素材的變通問題。比如，把平時多用于德行的素材變通到談教育的文章里，不僅能擴大素材的使用范圍，增大素材的相對儲量，而且，由于改變素材的使用范圍，常常能給人以新的啟發。其二，是建立“題材根據地”的問題。一般情況下，大家對某一范圍素材掌握多停留在常規的層次上，如果每個學生能深入地對某一領域作一些關注和研究，掌握到他人沒有掌握的材料，作文時就能寫出讓人耳目一新的內容。比如足球、流行音樂、文學等等，如果我們能在某一方面有高人一籌的積累，不論是寫“假如記憶可以移植”，寫“答案是豐富多彩的”，寫“誠信”，還是寫“心靈的選擇”等等，都可以把題材引入自己熟悉的“根據地”，從而使文章在內容上呈現出鮮明的特色。

3.“一點點”――各個擊破：進行局部訓練，以提高訓練效率。

“一點點”，主要適用于后期的作文復習。稱其為“一點點”，一是訓練的內容是分點進行的;二是因為其方法是靈活機動的，它一般不要求寫整篇的文章，只要求進行局部訓練。在內容上可分為兩個方面：

其一是按《考試說明》中的要求進行分點訓練。一般而言，經過前一階段的復習訓練，“基礎等級”的要求大部分同學已經能夠達到，所以，后期復習重點要在“發展等級”上下功夫，尤其是對“發展等級”中經常涉及的技能要加以突破：如“深刻”一條中的“觀點具有啟發作用”，“豐富”一條中的“材料豐富”，“有文采”一條中的“詞語生動”、“善于運用修辭手法”，“有創新”一條中的“見解新穎”、“材料新鮮”、“構思精巧”、“有個性特征”等能力點，這些要求正是通過專門的講解和訓練，以期在幾個小點上有所突破。

其二是按考場作文的關鍵環節進行分點訓練。考場作文寫作關鍵是要處理好四個環節：第一是審題和入題訓練，關鍵是要解決審題的準確性和入題的獨特性;第二是擬提綱訓練，關鍵是要培養在擬提綱過程中的修改和優化能力;第三是擬題訓練，訓練在與內容相符的前提下擬出別致、精彩的題目的能力;第四是片段訓練，一篇文章如果有一兩處甚至幾處精彩的局部，就會顯著提高作文的檔次。片段訓練可以改變學生浮華的作文習慣，培養他們寫出精彩片段的習慣和能力。

縱觀今年高考作文試題，其特點可以概括為“穩中有變”。

篇二

總體方針：淡化審題，強化考生寫作基本功。

一、加強閱讀，強化“內功”。

俗話說：“工夫在詩外”。面對一道作文試題材料，即使試題材料再簡單，老師給考生所講的審題方法再得當，如果考生不具備最基本的閱讀、理解能力，那么所有的方法都是無用的，所以閱讀、理解能力才是考生準確審題的“內功”。如何強化“內功”，可從以下幾個方面努力：①課外品讀文學大家的美文。②征訂一本專業作文輔導的報刊，比如本刊。③開辟每周一期的墻上語文園地。④課堂10分鐘朗誦。⑤品讀高考佳作，借鑒寫作技巧，但注意不要套作，應在吸收的基礎上創新。

二、注重積累，充實素材庫。

在新材料作文“一統天下”的局面下，考生之間的距離早已不在審題上了，而結構、語言方面多數考生也差距不大，所以能拉開距離的只能是內容，一篇言之無物、內容空洞的作文無論辭藻如何華麗也注定得不了高分。如何充實自己的素材庫，考生可通過以下幾個步驟來完成：①搜集報刊中短小精悍的事例。②或復印，或剪貼，或建立電子文檔。③分門別類，開辟每周一期的專題墻報。④名人名言專題材料安排每周一節早讀或每天抄一條上黑板。⑤

適時補充時事新聞，或關注《東方時空》、《新聞1+1》等欄目。⑥每兩周可組織一次同學交流自己的素材庫，做到資源共享。

三、有的放矢，強化訓練。

考生積累的素材再多，老師講解的方法再多，如果缺乏實際訓練，那么這一切都是“紙上談兵”。在高三作文的訓練中，應注意以下幾點：①訓練的重點應放在語言、思想、內容等發展等級方面，不可在審題上過多地設置障礙。②化整為零式訓練，即每周集中訓練一個點，比如結構、素材的運用、扣題等等。③分主題訓練，即有重點地訓練幾個熱門主題和經典主題，比如家園、夢想、道德、責任等。④熟練掌握以下幾種基本的審題方法：抓關鍵句、由果推因、化虛為實和化實為虛、化大為小、就事論事。

篇三

20xx年高考作文命題從形式上回避了對社會熱點的直接呈現，但是回避并不等于不體現。高考作文命題的主旨仍舊是關注社會，關注人生，關注自我，關注他人，關注自然，貼近學生生活實際，讓學生有話可說。既引導考生把握時代的脈搏，又引導考生回歸經典，追求真善美，摒棄假丑惡，樹立正確的情感態度價值觀。同時，哲理思辨是中學生經常遇到的問題，也是中學生必備的基本能力，另外，從選才角度，高校也需要具有哲理思辨能力的學生，因此哲理思辨考題仍是歷年高考的重中之重。

一、折射熱點

20xx年的高考作文題在題旨方向上延續了20xx年的命題思路，即折射社會熱點。20xx年的高考作文題折射出以下社會熱點：

(1)關注我們人類賴以生存的家園。

北京暴雨、霧霾天氣，雅安地震……關注我們人類賴以生存的家園，引導考生思考工業文明下人與自然的關系，樹立敬畏自然的意識。比如江蘇卷材料中，“探險者、蠟燭”是“社會”因素，“山洞、蝴蝶”是“自然”因素，其關系是人類社會與自然的關系。“蝴蝶”飛走的結果告訴我們，人類社會的發展正在影響自然的發展，在這個方向下，我們可做以下解讀：①人文大愛。關愛自然，哪怕是一群微小的蝴蝶，人類都得給他們讓路。②生態情懷。蝴蝶遷徙，微弱的翅膀扇動著生態的不安與無奈，不知道這柔弱的翅膀能否扇醒人類越來越物質化的大腦，人類要不要停滯貪婪的腳步?能不能修復這失衡的生態?③人文與生態的交織。生態的修復離不開人文情懷，蝴蝶是自然界的代表，尊重自然生物們的生存習慣，不恣意改變它們的生活環境，就是人類對自然最好的關愛。

(2)關注新興事物，鼓勵考生自由表達意見。

近兩三年來，廣東的慈善事業走在全國前列，無論是放寬注冊還是配置社會力量，廣東都顯示出了非同一般的活力。作為全國慈善業發展的高地，廣東卷將慈善議題鑲嵌進高考作文，是很鼓舞人心的。但是，如果將慈善事業放入世界范圍內來看，中國的慈善事業才剛剛起步，國家對慈善機構該如何管理?百姓該如何參與?出題者對接受幫助的第一家，允諾報答的第二家，以及認為慈善是施舍，干脆拒絕了富翁的幫助的第三家，都沒有一絲褒貶態度。這樣設計的目的就是鼓勵考生關注新興事物，大膽地表達自己的觀點，這既能增加試題的開放性，又很好地體現了新課標的基本要求。北京卷“對手機的解讀”也同樣是此命題理念。

(3)關注物質文明下人們的心靈，走進現代人的內心世界。

一項調查顯示，70%的中國人日均休閑時間少于3小時，還有8%的受訪者表示幾乎沒有休閑時間。日益發達的科技手段和現代生活方式讓我們的生活充滿了忙碌，但忙碌過后常有空虛感襲來，原來我們“丟”的不是生活，而是“心靈”。在此背景下，浙江卷呼喚保留“童心”;四川卷倡導“過一種平衡的生活”，當然，這里的“平衡”不僅僅是人與自然的平衡，更多的含義是指向一種平衡的心態;湖南卷則大膽地表達“做自己愿意做的事情”就是一種“幸福”。

二、回歸經典

經典之所以是經典，是因為它一直弘揚著真善美，代表著一種主流價值觀，具有永恒的生命力。20xx年高考作文試題命題者依然關注以下經典主題：

(1)道德引領。如廣西卷“不能用貪心來對待愛心，要多一些真誠和友善”。

(2)立身處世之道。如新課標Ⅱ卷“同學之間只有互相尊重、理解和包容，遇事多為他人著想，關系才會更加融洽”。

(3)生活哲理感悟。如新課標Ⅰ卷“人生要有經驗、技術，但更要有勇氣”，山東卷“莫言被‘咬’之后，不但表示謝意，并且還認為請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法”，重慶卷“大豆只有變成豆腐后，其自身價值才能得到升華”，天津卷半命題作文“

而知之”等。這些試題都旨在引導考生從平常的生活中感悟人生的哲理。

三、哲理思辨

帕斯卡爾說：“人是一棵會思想的葦草，人的全部尊嚴就在于思想。”所以歷年高考作文命題者一直關注哲理思辨類考題。20xx年的高考作文試題考查了考生如下哲理思辨能力：

(1)辯證分析能力。如湖北卷“上善若水任方圓”，引導考生思考“方”與“圓”之間的辯證關系;福建卷哲理小詩《憂天》引導考生思考“自由”與“地層”之間的辯證關系。

(2)矛盾互相轉化的分析能力。如遼寧卷“一個人，只有做珍珠才能得到別人的認可”，引導考生分析怎樣才能將“沙子”轉化為“珍珠”，同樣重慶卷“大豆只有變成豆腐后，其自身價值才能得到升華”，旨在引導考生分析怎樣才能將“大豆”轉化為“豆腐”。

(3)發散思維能力。如江西卷的“怕與不怕”，安徽卷的“為什么會這樣和為什么不能這樣”，考生只需抓住一個觀點自圓其說即可，可謂“仁者見仁，智者見智”。

(4)創新思維能力。如上海卷“大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事”，旨在引導考生轉變思維，從另一角度考慮問題。

第三篇：2017高考作文分析及2018作文備考策略

2017高考作文分析及2018作文備考策略

等閑識得東風面——2017高考作文分析及2018作文備考策略天星2017年高考語文試卷共有9套，包含10道大作文題，3道小作文題。其中，3道大作文題由教育部考試中心命制，5道大作文題分別由天津、上海、江蘇、浙江、山東等省市單獨命制，剩余2道大作文題和3道小作文題均由北京市單獨命制。雖然作文題的數量不多，但題型卻豐富而多元。命題作文全國卷Ⅲ，請以“我看高考”或“我的高考”為副標題，寫一篇文章。北京卷，①請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文；②請展開想象，以“共和國，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文材料作文全國卷Ⅰ、全國卷Ⅱ、江蘇卷、浙江卷、上海卷、山東卷話題作文天津卷，圍繞“重讀長輩這部書”寫一篇作文總體來看，2017年的高考作文題，著眼于社會現實生活、文化傳承、人生態度和哲理思辨等層面，在傳承中創新，既鮮活又厚重，體現出前所未有的開放與活力。

一、直面社會現實，關注當下，感悟生活“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，現實生活是寫作的源泉。引導考生從時代生活和社會現象中體察人生，并在思考的過程中滌蕩自己的靈魂，是歷年高考作文的一貫指向。如2017年高考語文全國卷Ⅰ的作文題，要求考生從材料中“選擇兩三個關鍵詞來呈現你所認識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國”，就非常貼近時代生活。在這道作文題中，命題者提供的12個關鍵詞，涉及政治、經濟、文化等多個方面，除“大熊貓”“長城”“京劇”“美麗鄉村”這4個關鍵詞外，其余的大多數都是當下中國社會熱點的關鍵詞。題干要求考生“從中選擇兩三個關鍵詞”來作文，這樣既使作文的立意具有選擇性，又為考生提供了廣闊的創作空間。同時，也對考生思考認知的深度提出了更高的要求，因為考生必須“選擇兩三個關鍵詞”，要懂得分析所選的關鍵詞之間的內在聯系，并對社會上與之相關的問題做出自己的判斷、推理。如選擇“一帶一路”“京劇”“高鐵”這三個關鍵詞作文時，考生可暢談“一帶一路”倡議可以推動中國“高鐵”的對外出口，可以擴大以“京劇”為代表的中國傳統文化在全世界的影響等。難能可貴的是，在12個關鍵詞中，命題者并不回避現實生活中的負面現象，如“空氣污染”“食品安全”。如何將正面現象和負面現象結合起來？這就要求考生去深入思考其中的因果關系，去探尋解決這些負面現象所帶來的問題的方法。2017年高考語文江蘇卷作文題的命題者同樣將目光投射到鮮活的“時代”上。經過改革開放以來的發展，我國正逐漸成為一個“車輪上的國家”，車雖然推動了社會的發展，但也給我們的生活帶來了許多問題。2017年高考語文江蘇卷的作文題直指這一社會熱點，明確提出：生活中離不開車。車，種類繁多，形態各異。車來車往，見證著時代的發展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含著人生的哲理。該作文題立足于現實生活，引導考生關注時代發展，抒寫真摯情感。“車來車往”既可以指現實中的車輛來往，又可以虛化為與車有關的記憶、思考和體悟等。兩個“車來車往”后的四個分句，分別提示了四種不同的寫作角度：①從古至今，勾勒時代發展。如過去家庭以擁有自行車而自豪，到現在汽車進入千家萬戶。②以小見大，捕捉人間真情。如父母用車接送孩子上下學的親情故事、出租車司機見義勇為的感人故事等。③觀往知來，提倡綠色出行。如人們出行從追求方便快捷到重視環保，討論生活觀念的變遷。④由表及里，探討人生哲理。如任何事物都有兩面性，車既推動了社會的發展，又帶給人們許多新的問題，我們應以辯證的眼光看待車。

二、梳理文化源流，融古通今，啟迪心靈中華文化博大精深，五千年的文明源遠流長。中華民族的偉大復興，必然要繼承和傳承優秀的傳統文化。2017年的高考作文命題在多個方面聚焦文化傳承，彰顯文化自信。如2017年高考語文全國卷Ⅱ在材料中提供了六句膾炙人口的名句，要求考生“以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章”。所給的六句名句，分別來自我國不同的歷史時期，有詩詞，有隨感；或豪放，或溫婉；有的抒懷，有的思辨，但都有豐富的內涵，這些內涵分別是“自強不息”“思鄉之情”“內心美，從容自信”“聽取意見，樹立開放意識”“敢于正視問題、面對困難、實踐、擔當”“豁達自信”。乍看起來，這道作文題與傳統的哲理名言類材料作文題無異。但該題中有一個特殊的要求，那就是“請以其中兩三句為基礎確定立意”，這就要求考生將這些名句并列齊觀，從中找到共同的主題。細心的考生不難發現，題干中還有“中國文化博大精深，無數名句化育后世”一句，顯然命題者希望考生能夠從文化的傳承這一角度進行作文。從《周易》中的名句到毛澤東詩詞中的名句，本身就體現了中華優秀傳統文化的源遠流長、傳承有序和生生不息的特點。考生在審題立意時，要學會梳理這些名句間的內在聯系，既可以集中論述其中兩三句名句的內涵，又可以辯證思考由兩三句名句組合而生發出的新含意，在感受文化的同時，啟迪心靈，照亮未來。再如2017年高考語文天津卷的作文題，要求考生“結合自己的生活閱歷深入思考，圍繞‘重讀長輩這部書’寫一篇作文”。這道作文題，應該說延續了天津卷一貫的“以小見大”的作文考查傳統，通過“重讀長輩”來引導考生關注傳統文化的代際傳承及人文素養的培育提升。“長輩”既可以是父母，又可以是其他年長的親友或師長等。依據材料，考生可以通過“長輩”的人生經歷去思考過去的時代，思考家族傳統和民族傳統方面的文化積淀，思考“長輩”的人生智慧和經驗教訓。當然，也可以在長幼的互動中，以“長輩”為鏡，發現與認識自我，從“我”的視角觀照“長輩”在家庭角色和社會角色中的成長。

三、激活寫作欲望，貼近實際生活好的作文命題應該貼近考生的實際生活，讓考生有話可說，2017年高考語文的作文命題在這方面做得較好。如2017年高考語文全國卷Ⅲ要求考生“以‘我看高考’或‘我的高考’為副標題，寫一篇文章”。高考作文寫高考，極為新鮮。這道作文題對于正在經歷高考的考生來說，幾乎是感觸最深、最有話說的題目了。題目提供了兩個副標題，也就是提供了兩個寫作方向。如果選擇“我看高考”，考生就要寫出自己在恢復高考40周年這一特殊的時期對于高考的認識。可以從高考改變了一代人的命運，促進了中國社會的發展等角度切入，也可以從高考的不斷改革，為國選材，推動社會進步這一角度切入。寫作時，考生可以談古論今，調動自己從長輩那里聽到的經驗或從書上看到的相關知識，從高考的發展和改變很多人的命運的角度出發，寫成指點江山的深度思考類作文，但要注意避免裝深沉，偽博學。而如果選擇“我的高考”，則可以講述一個自己與高考之間的故事，在故事中表達自己對高考的感受和看法，也可以從自己的高考體驗入手，回憶自己或身邊人的故事，寫成抒情類文章，但要避免單一的自我情感抒發。當然，如果能聯系時代大背景，寫出具有時代沖擊力、表達真情實感的文章，就更好了。再如2017年高考語文北京卷為考生提供了兩則材料，一則材料要求考生以“說紐帶”為題，寫一篇議論文；一則材料要求考生以“共和國，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文。“紐帶”是能夠起聯系作用的人或事物，諸如經濟發展、文化交流、歷史傳承等都需要紐帶，考生自然有話可說。“共和國，我為你拍照”一題，則要求考生根據所給材料，展開想象。選擇此題，考生不但要立足當下，縱情想象共和國32年后的大發展，中華民族的偉大復興，還要大膽想象自己的未來，這就能很好地激活考生潛藏的寫作欲望。

四、重視理性思維，辨別是非，分析事理。從對考生思維能力的考查來看，2017年高考語文的許多作文題都為考生的寫作內容提供了豐富的邏輯關系與思考層次。如2017年高考語文上海卷的作文題是有關“預測”的材料作文，試題引導考生結合社會時代背景，對生活中長期而廣泛存在的預測行為進行思考。題干內容關乎生活實際，而思考的方向則指向理性精神。對于多變的生活，是否接受預測，每個人都有自己的認知和選擇。但在做出其中一種選擇的時候，也要思考另外一種選擇，這樣的思考才能更為嚴密。再如2017年高考語文浙江卷的作文題倡導多元思維，著重加強對考生思辨能力的考查。分析材料可知，“有字之書”“無字之書”“心靈之書”三者和諧共融，在人的成長歷程中，缺一不可。總體來看，“有字之書”“無字之書”是“心靈之書”的基礎，“心靈之書”是“有字之書”“無字之書”的升華，但是“有字之書”“無字之書”里又或多或少地蘊含著“心靈之書”的內容。如何全面理解并深刻領會這三者的辯證關系，將直接決定著文章的思想深度。當然，對于這“三本書”，不同的人，有不同的理解；同一個人，在人生的不同階段也會有不同的感悟。它引領考生掠去浮華，去探尋現象背后的實質。如果考生沒有唯物論、辯證法和認識論等哲學知識作為支撐，文章的深度和廣度恐怕就無從談起。同時，它也要求考生具備一定的辯證思維能力，任何絕對化的結論都有可能使文章出現偏頗。從這點來說，2017年高考作文題的設置是頗具匠心的，它們不但要求考生具有豐富的生活積累，而且還要求考生具有一定的理解能力和對事物的判斷能力。這種理性思辨，是以往高考作文命題所缺乏的，這樣的命題更有利于培養考生良好的思維品質和理性素養。根據以上對2017年高考語文作文題的分析，2018年高考語文作文備考策略如下：策略1：立足生活層面，注重多“籌”善感生活是寫作的源泉，感悟是寫作的關鍵。如果考生對日常生活熟視無睹，沒有激情，那么就不能很好地再現生活、表現生活。所以，在生活中，考生要做到“四個關心”：1.關心自然。如春的姹紫嫣紅，夏的火熱浪漫，秋的碩果累累，冬的冰清玉潔，對一些典型的自然景觀，能入眼入心，考場上便能俯拾仰取。2.關心社會。了解社會熱點，如社會主義核心價值觀、一帶一路、廣場舞、京劇、高鐵、移動支付、共享單車等。這些社會熱點，隨時看了，細心聽了，有一定了解了，寫起文章來現實的針對性就強了。3.關心人生。思考人生，了解不同的人對人生的不同態度，還可以結合社會生活實際，尋找幾個持不同人生觀的人，了解他們的生命歷程。4.關心自我。關心自我的思想、學習、生活，關心自我的成長，體察自我的內心世界，并能對自己做出理性的評判。在“四個關心”中悟情悟理，才會有主題思想的升華。許多考生的文章內容空洞、虛假、矯情，根本原因就是“強為無米之炊”。因此，考生在備考階段應對相關素材進行精心的準備，除了要備生活，還要備思想，備知識。素材的來源非常廣泛，有教材上的、報紙雜志上的、自己經歷的、從別人那兒聽來的等。既要搜集積極向上、鼓舞斗志的正面素材，又要搜集有深刻教訓的反面素材，還要特別注意搜集新素材。同時，在梳理素材的過程中逐步形成自己獨特的感悟，以便能夠得心應手地活用素材。策略2：注重理性思辨，錘煉思維品質理性地審視生活，就會發掘出生活的意義，體悟出生活的內涵，進而使文章有內涵；理性地分析生活，就會發掘出生活所折射的生命內核，使文章立意深刻；理性地觀照生活，更能使文章具有敏銳的觸角，發掘出獨到的理念，把讀者帶入新的思想和情感境界。理性認識標志著人們對事物整體、本質和內在聯系的正確把握，而要達到對事物的理性認識，唯一可以依靠的就是人的良好的思維品質。中學生的寫作雖然不同于科學研究，但它應當而且必須靠近理性，表現理性，表達思考之所得，展現出寫作者良好的思維習慣和思維品質，這是一個人日后發展潛力及發展程度的重要標尺。因此，語文教學要培養考生“增強思維的嚴密性、深刻性和批判性”的能力：嚴密性思維要符合一定的邏輯順序，遵循一定的邏輯規律，既不混雜，又不跳脫深刻性目光犀利，思想新銳，能見人之所未見，言人之所未言批判性對任何一個觀點，都不應該盲目、不加分析地照單全收，而要經過大腦的思考之后做出自己的判斷，或認可贊同，或暫時存疑，或部分否定此外，考生還要在平時注重培養自己思維的靈活性、辯證性和創造性：靈活性不拘泥于形式，不認死理兒，學會變通，常換角度辯證性能用聯系的、發展的、全面的眼光來觀照事物，避免偏執、片面、僵化創造性要有自己的創見只有在平時做到注重理性思辨，錘煉思維品質，才能在考場上得心應手，寫出富有思辨性的佳作。策略3：筑訓練網，強化重點訓練首先，要確立高考作文復習的總思想：以寫作能力的訓練為縱線，以文體的訓練為橫線，構筑一個既有助于發展思維能力，又有助于提高表達能力的訓練網。沿著寫作流程（審題→立意→選材→謀篇→修改→定型）一步一步地練習，把每個能力點的訓練融入不同的文體寫作中。其次，在整個作文的訓練中，要突出以下幾個重點：文章體裁方面，要突出記敘文、議論文等；文章構成方面，要突出內容、語言等；文章表達方式方面，要突出記敘、描寫、議論、抒情等。最后，要強化八項重點訓練，即強化審題訓練、立意訓練、擬題訓練、文體訓練、結構訓練、表達訓練、特長訓練、書寫訓練。審題訓練，要立足準確，追求深刻；立意訓練，要立足平穩，追求創新；擬題訓練，要立足醒目，追求靚麗；文體訓練，要立足穩妥，追求獨特；結構訓練，要立足完整，追求巧妙；表達訓練，要立足通暢，追求文采；特長訓練，要立足沉穩，追求靈動；書寫訓練，要立足規范，追求美觀。策略4：養成良好習慣，練好基礎內功好的習慣是成功的一半。事實證明，平時有良好寫作習慣的考生，在考場上一般都能沉著冷靜，應對自如。所以，考生在全面的備考復習中，切莫忘了養成良好的寫作習慣。1.先列提綱。平時訓練時，有的考生不注重寫作文提綱，寫出的文章往往前緊后松，頭重腳輕。由于高考作文的書寫量較大，寫作文時，考生一般都不打草稿。這樣先列一個詳細的提綱，然后按照提綱行文，就顯得尤為重要。2.迅速入題。迅速入題就是開門見山，迅速點出文章的主要內容。有時考生會分幾層說文章的主要內容，這時也要做到“開篇點題”，然后再層層推開，把主題說清楚，那些“客套話”“過場話”大可不必說。如寫議論文，要盡快開始說理，不能大量復述材料內容，或過多陳述現在社會存在的問題。因為“以敘代議”往往會沖淡說理的內容。3.依題行文。不論是命題作文還是材料作文，考生一定要在題目涉及的范圍內行文，做到“符合題意”。如果自擬標題，考生更要想方設法暗合或明點題目，在行文中只要扣住標題，一般就不會偏離話題；同時，盡可能在開頭點明題目，表明主旨，結尾再畫龍點睛，照應開頭，構成首尾圓合之勢，這樣基本上也能扣住題旨；此外，為避免行文中偏題，考生可在文章中反復書寫主旨句。4.認真書寫。書寫潦草、亂涂亂改、字跡難辨直接影響著作文內容的表達和閱卷老師的情緒，因此可能導致作文的分數很低。而整潔的卷面、端正的字體、規范的標點，本身就給人以美的享受，往往會受到閱卷老師的青睞。所以，考生平時就應養成良好的書寫習慣，考場上更要認真對待，打造一個給文章增色的卷面。5.遵守規則。考場作文是一場有規則的比賽，每一個參賽者都必須遵守規則。比如字數，要求不少于800字。作文字數超過800太多會給人“臃腫”之感，少了會按規定被扣分。再比如文體，有的專門限定考生寫議論文，考生就不能寫記敘文；在文體不限的情況下，一旦選定了某種文體，就必須遵守這種文體的寫作規范，否則就會被扣分。策略5：增強創新意識，彰顯獨特個性創新是時代之精神，時代之需要。作文無創新，很難登上峰頂塔尖。高考作文要盡最大可能在某一方面有新意，或觀點新，或體裁新，或素材新，或構思新，或語言新。當然，就高考作文而言，“新”是相對的，考生可以自己不去創新，但一定要借鑒別人新的東西。借鑒新東西也是一種創新。考生既要把握高考作文命題的基本發展趨向，又要敢于和善于創新。只有善于創造作文訓練的新形式，開拓思維訓練的新空間，才能適應不斷發展變化的高考作文命題。亦步亦趨式的訓練方式，很容易在考后留一些遺憾。所以，考生在平時的訓練中，要勇于突破陳舊的作文模式，打破立意、取材、語言、結構等毫無新意的“八股”模式，善于追求特色鮮明的個性化表達，經常性地訓練立意的新穎、結構的巧妙、語言的脫俗和表達方式的多樣，努力使自己的作文既有創造性的發現，又有創造性的表現，力求綻放個性，彰顯個性，展示個性，張揚個性。

第四篇：2013高考作文備考

2013高考作文備考

作文怎得高分專家座談妙招

第四屆校園達人“堂上作文大家談”活動舉行

羊城晚報訊 記者何晶報道：離高考還剩不到兩個月，作文能否獲得高分很關鍵。13日下午，來自廣州市的1000多名高三語文尖子生齊聚廣州市第六中學，聆聽校園達人“堂上作文大家談”，為沖刺高考作文滿分“取經”。這是2010年以來，廣州市中學語文教研會與羊城晚報花地編輯部聯合舉辦的又一場公益活動。

現場，華南師范大學 文學院教授、高考作文評卷組組長陳妙云，廣州市執信中學語文特級教師曾湖仙，羊城晚報首席評論員何龍三位專家，從不同角度為學生送上堂上作文拿高分的錦囊妙招。盡管是緊張嚴肅的高考作文話題，專家們的語言幽默風趣，引得現場笑聲掌聲不斷，氣氛相當輕松愉悅。

高分作文：

關鍵達到四個標準

陳妙云一上臺就指出，去年高考語文作文的成績相當不理想，“慘不忍睹，50分以上的學生只有0.9%，離目標的10%相距甚遠。”

陳妙云認為，“材料引??”作文與“話題作文”最大的區別是，話題作文的圓圈太 大，什么都能套，“話題作文下的很多文章都是拿優秀作文來套，套來套去都是那幾個材料，但也很容易拿高分，屢試不爽，也就是師生一起騙分”。“材料 引??”作文則有材料明確的限制，較好地制約了模式、套作和抄襲。

陳妙云從閱卷角度指出，高分作文的四個標準是：在材料的內容與含義范圍內作文；角度好；中心明確、層次清楚、語言通順；內容充實，有思想，言之成理。“前兩者是特別針對材料引作文題型的要求，后兩者則是所有作文都應該有的標準。”

陳妙云：

找好角度下筆不難

不少考生在拿到作文題目時，邊看材料邊想角度邊寫題目，這在陳妙云看來是不可思議的，“寫著寫著你就發現自己寫失敗了”。她強調解讀材料的重要性，沒有解讀好材料，就無法找到好的角度，好文章更是無從談起。

陳妙云指出，“材料引??”題型的第一步是解讀材料，至少有三個步驟：先是整體理解材料的主題，也就是這個材料的話題是什么；二是梳理材料的內容；三是領會材料的含意。解讀材料之后，再具體選角度。

而在考生中對選角度也存在幾個誤區：誤以為“好”的角度只有一個，誤以為“奇詭” 角度為“好”，誤以自我感覺易寫為“好”。陳妙云指出了好角度的標準：在材料范圍內的角度；單一的角度；清晰的角度；具有時代意義的角度。她特別呼吁，“閱卷老師的時間很短，最好用直接的單一的角度，閱卷老師一看就知道你在說什么，千萬不要玩深邃”。陳妙云說，找好角度后，文章中心突出，不僅容易寫好，閱卷老師也容易評好，而中心不突出，則是當下考場作文的突出問題。她建議考生在動筆前反復構思，推敲好后再動筆。此外，陳妙云建議考生把材料的內容寫進作文中，閱卷老師可以直接看到考生如何用自己的語言來表達材料，“這是穩妥的，也是有益無害的做法”。

曾湖仙：

立意深刻四大秘籍

成功作文的關鍵不僅在于思想，也在如何更好地表達思想。執信中學特級語文教師曾湖 仙說，從往年看來，不少考生在考場上趨于保守穩妥，不敢放開膽子寫，思想深刻的作文不多見。他鼓勵考生從多方面多角度解讀材料，深入思考。“審題立意在不 出材料范圍的前提下，應該放開手腳，要解放思想”。

考場作文如何才能立意深刻呢？曾湖仙給出了四大秘籍。他建議同學們關注時事，學會積累。每天花10分 鐘瀏覽報刊雜志網絡，積累一條實例，距離高考還剩幾十天，也就還能積累幾十個實例。二是選擇角度要另辟蹊徑，通過比較典型的有深度的事例論證觀點。曾湖仙 以去年全國高考題和廣東高考作文題為例子，分析如何從一則材料中找到多個角度。第三是對材料的分析要有穿透力，學會用聯系的方法閱讀分析材料，注意材料中 的因果、轉折、遞進、并列的關系，可以全面地深入地解讀材料，寫出深刻的文章來。最后，對于沒有明顯傾向性的觀點性材料，在不違反普遍價值的前提下，可以 反其意立意。

何龍：

考場作文忌堆砌材料

不少考生認為作文中引用的典故越多越好，但羊城晚報首席評論員何龍指出，作文一旦 堆積了太多的典故，就變成了“作文搭臺，別人唱戲”，“全都是古人在說話”。他指出，作文不是考知識，而是考見識。如果沒有自己的思想，只是羅列例子，雖 然看上去好似知識很淵博，但在高考作文中也較難取得滿意的成績。

今年廣州市一模作文題為材料作文，何龍作為“編外考生”也寫了一篇文章，題為《中 國人的“第一”誤區》。何龍從這篇文章談起，他說，拿到任何一個作文題目，都要想到背后蘊含怎樣的思想，背后有怎樣的社會根源。為什么中國父母都希望孩子 拿第一？背后就是我們社會的價值觀，什么事情都是排在最前的才好。

現場有學生給何龍的作文打出58分的高分，而曾湖仙老師則比較保守，笑言“這篇作文可以給54分，也就是100分的90分”。曾湖仙說，何龍的作文從材料做了稍稍的引申，把材料中的“打敗他”引申為“爭第一”。引證豐富，比喻形象，但文章倒數第二段已經把話說

滿了，他認為最后一段可以刪除，并用幽默的語言指出文章中的兩處瑕疵，引得現場同學爆發出笑聲與掌聲。

本文轉自《羊城晚報》2013.4.14 A

3中國人的“第一”誤區

羊城晚報何龍

是激勵子女拼搶第一，還是要求子女欣賞第一，這是許多父母常要面對的問題。

在我們的成長過程中，常常會遇到這么幾種觀念，一是“不想當將軍的士兵不是好士兵”；二是“槍打出頭鳥”；三是“惺惺惜惺惺，好漢惜好漢”；四是莊子式的中庸之道——他看到山林以不材免伐，雌雁以不鳴見殺，于是就偏安于“材與不材之間”??

人如果是汽車，那么雄心就是引擎。“想當將軍”者的引擎是個大馬力的引擎，如果車況路況配合，這個引擎就可能把他們帶向愿望的巔峰。而不想當將軍的士兵，在通常情況下是無法當上將軍的，除非有權力不受約束的元帥提攜。

但將軍可以有多個，第一卻往往是唯一。你打敗了同桌還有同班，打敗了同班還有同級、同校、同區、同輩、同專業、同領域??

沒完沒了地向人宣戰未必能沒完沒了地前進，很多時候，只能是無休無止地消耗。一輛汽車的性能，不但取決于馬力，還取決于其它配件，以及它所面臨的環境路況。不參與競賽就不知道自己的潛力，但試出了極限還要猛踩油門，那么最后被踩死的，一定是你的發動機。我們的一些父母就是只懂踩油門的司機。他們不管馬力多大路況多糟，永遠不愿把踩在油門上的那只腳換到剎車上，直至汽油耗盡汽車拋錨。

這是“第一是唯一”價值觀的產物。在當今中國，人們醉心于排座次論獎賞，財富、級別、名次、GDP等 等，都成鋪墊階梯的磚石。只要爬上高處，就能雄霸四方睥睨一切，要級別有級別，要財富有財富，要地位有地位，要女人有女人??而階梯越低，被踩踏的機會就 越多。這種把手指勾在扳機上、時時準備擊發的狀態，就是霍布斯所描繪的“一切人對一切人的戰爭”狀態。莊子就是畏懼和厭倦了“材與不材都被裁”的“戰爭狀 態”而取道的中間路線。

當競爭成為“零和游戲”時，“火并”就不可避免，“槍打出頭鳥”也就在所難免了。在這個世界上，第一總是稀缺名次，你得到了，就有更多的人失去。“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”把第一視為唯一，就永遠有人做“既生瑜，何生亮”的仰天長嘆，將永遠有人被活活氣死。

因此在許多時候，我們要抽去蹺蹺板下那個支點，讓木板回復平衡狀態。有些游戲可以是“正和游戲”，能夠在競爭中“惺惺相惜，好漢相好”，正是這種“正和游戲”的前提。

在NBA中，韋德原是熱火隊的“第一”，為了總冠軍，他把聯盟第一的詹姆斯“挖”到熱火，拱手讓出頭把交椅，在互相欣賞配合中，他如愿以償，再獲總冠軍。

“若想走得快，就一個人；若想走得長，就一群人。”與其勉為其難血爭第一爭，做殘酷的、孤獨的冠軍，不如盡己所能，不拖后腿，與“一群人”快樂同行。

——只顧攀登巔峰把人急成癲瘋，卻忘了一路上的風景，這是中國人的“第一”誤區。

第五篇：2018高考作文備考

2018高考作文備考：例子才是最好的教材——高考優秀作文點評

1.（敘事類材料）

閱讀下面的材料，根據要求作文。

一對西班牙父子因一些事情關系變得緊張，男孩離家出走，父親心急如焚，遍尋不著后，在馬德里的報紙上刊登尋人啟事。兒子名叫帕科，在西班牙這是個常見的名字。尋人啟事上寫著：“親愛的帕科，爸爸明天在馬德里日報社門前等你，一切既往不咎。我愛你。” 隔天中午，報社門前來了800多個“帕科”，等待寬恕。

上面的材料，引發了你怎樣的聯想或感悟？請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

要求必須符合文體要求；角度自選，立意自定，標題自擬；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

審題指導

這是一道故事型的新材料作文題。材料的題意非常醒豁，核心內涵就是寬容(寬恕)無疑是和解的重要途徑，是遠離痛苦、絕望、傷害和憤怒的橋梁。

從材料的故事層面來看，寫的是父子之間的矛盾，而這種矛盾顯然具有普適性，因為有很多人都等待著被寬恕。也就是說寫作的視野應該有所拓展，從父子親情的層面延伸到社會生活的方方面面——現代社會，處理人際紛爭、族群矛盾、文化沖突，化解仇恨、怨念、隔閡和嫌隙，更應提倡寬容(寬恕)精神，寬容(寬恕)與愛相融，這既是一種底氣，也是一種勇氣，更是一種智慧，無論是寬容者(寬恕者)還是被寬容者(被寬恕者)，得到的將是一種雙贏的結果。

當然，如果能更深入去思考父子之間“因一些事情關系變得緊張”，這“一些事情”把它拓展到社會生活中究竟是什么？為什么會產生矛盾、誤解和怨恨？產生矛盾、誤解和怨恨之后如何解決？寬容(寬恕)是不是對待罪錯的唯一可行之途徑？??這樣由表及里、由淺入深地不斷追問思考，設身處地地換位思考，就有可能獨抒己見，寫出入木三分的文章來。

例文引路

讓寬恕為人性擺渡

奧地利作家茨威格在《異端的權利》一書中寫道：“這個世界之大，容得下許多真理。人們若是心懷友善，便能和諧共住。”的確，以世界之大，真理之多，我們實在不應該拘泥于偏執之見，而應該學會寬恕，用愛擁抱他人。

是什么讓父親的一則尋人啟事喚起800多個兒子的共鳴？究其本源，寬恕彰顯著人性的光輝。誠然，并不是所有人都能夠擁有君子之腹宰相之心的寬宏大量，但是，我們或許可以多一些寬恕理解，少一些斤斤計較。因為一旦如此，不僅我們生命的寬度得以拓展，溫度得以提升，社會精神河流的水位也將不斷地上升。因此，讓寬恕為人性擺渡，讓大愛充滿人間，我們的社會定然能搭上更好更快發展的快班車。

在社會的道德高地上，敢于提升“愛與寬恕”這個高線，無論是對國家還是個人都是大有裨益的。對國家而言，當德國積極反省二戰歷史錯誤后，歐洲各國大度寬恕，大大促進了各國的共同發展。從個人來看，南非前總統曼德拉在27年牢獄生活結束后，不但寬恕了昔日的政敵，而且積極保護曾經虐待他的獄卒。正是因為適時的寬恕，西歐迎來了發展的黃金時期，曼德拉贏得了世界廣泛的贊譽。正如托爾斯泰說：“人類被賦予一種工作，便是精神的成長。”讓愛與寬恕的善行蔚然成風，讓真摯友愛成為道德標尺，人類才能收獲不斷充盈的精神世界。

然而，在寬恕之時我們也應當奉道德法律為圭臬，切忌失去原則。就如孔明拒絕寬恕以身犯法的馬謖，維護了法律的尊嚴一樣，當我們面對厚顏無恥的貪官污吏和窮兇極惡的恐怖分子之時，無須忍讓寬恕，用法律的武器將之繩之以法，正本清源，還我們一個和諧安定的社會環境。

不容樂觀的是，隨著物質世界的不斷豐富，人們的精神世界卻日趨貧瘠，有些人為雞毛蒜皮的小事拌嘴斗毆，有些人計較于自身利益，在名利場上勾心斗角。前不久的香港反水貨游行，更是把兩地人民拉入

對立的極端。在此背景下，我們更應當尋找問題的最優解，用寬恕融合人性裂縫，用友愛消弭人性堅冰。

一如捷克作家米蘭?昆德拉所說：“我心中已經聽到遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心種種是非議論。”當我們選擇遠方，不正應當寬恕對待身邊瑣碎小事嗎？讓我們多一些寬恕友愛，相信我們一定能夠驅散冷漠的陰霾，讓這個蔚藍色的星球更加美好。2.（名人名言材料）

閱讀下面的材料，根據要求作文。

雞蛋向內打破是食物，向外打破是生命。人生亦然，向內打破是壓力，向外打破是成長。——李嘉誠

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

審題指導

這則材料作文題可以從下面幾個方面來審題立意：

(1)生命總是需要改變的，如果不能主動地自己改變自己，就必然會被動地由外界來改變自己。

(2)如果我們不想屈從外部的壓力，消極地適應世界，那么就必須不斷突破原有的自己，不斷超越自己，做一個自強不息的人。

例文引路

突破自我

如果一個杯子中，只裝了石頭、水或沙子，似乎太過單調，不夠充實，只有一個杯子中既裝了石頭、沙子，又裝了水，才能達到真正的“滿”。

所以，我們不能局限于自己的某一個優點，要敢于突破自己，才能登上人生的高峰，若自己只滿足于片面，不但登不上那人生之巔，甚至會狠狠地摔下來。那么怎樣才能突破自我呢？

突破自我，需要有非凡的遠見。正如登山時，若只看腳下，怕前方是懸崖，必然畏首畏尾；若能將眼光延及整個山脈，你就能體會到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的絕唱。

依稀記著那“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”的悲歌后，失落的劍柄上那幾滴殘血滴進了烏江后的豪邁。

項羽在軍事上是那般杰出，靠破釜沉舟那樣雄姿英發的氣概，以少勝多，鞏固了自身地位，贏得了年少英雄的美名。可其在國家大事上的力不從心，使他落得個如此悲慘的結局。他一路燒殺搶掠，火燒阿房，坑殺秦兵，失了民心；因為回家炫耀，失去軍心。如此沒有遠見，怎能突破自我呢？項羽，前方是懸崖，你為何不能抬一抬頭呢？

突破自我，需要能力的培養。如果不具備登山的能力，那高高的山峰將與你無緣。還記得那次初見“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”。細細品讀，那憂愁便醞釀在唇齒間久久揮之不去。如此的哀愁又是如何沾上了那個少年，那本該是一個“不知愁滋味”的年齡，怎的那眉頭竟似撫不平了一般？還不是因為那稚嫩的雙肩擔上了亡國之主這樣沉重的罪名。要是他從小就被培養當帝王的能力，也就不會如此吧。在平路上若都走得艱難，那曲折的山路又如何去登？如果不注重能力的培養，又怎會有突破自己的能力呢？

人這一生，只有不斷地去突破自我才能登上那似插入云端，直破天際的山頂。

人這一生，只有不斷地去超越自我才能做那棵破石而出，屹立危峰的迎客松。

人這一生，也只有不斷地去提高自我才能成為那燎原的星星之火。

15．（寓言類材料）閱讀下面的文字，根據要求作文。

一只鹿到小河邊來飲水，他低頭看到了河水中自己的倒影。鹿對自己兩只又大又粗、枝杈美麗的角非常滿意，可他看了看自己的四條腿，說：“只是我的腿不太漂亮，又細又弱。”

突然，一只獅子不知從什么地方竄了出來，朝鹿撲了過去。鹿撒腿就往一大片空地跑了過去，獅子被遠遠地甩在了后面。可他剛一拐進林子，頭就被樹枝掛住了，獅子追上來逮住了他。

臨死之前，鹿說：“我是個地道的傻瓜！我認為丑陋軟弱的，卻救了我；而我引以為自豪的，卻斷送了我的性命。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

15.審題指導

理解這則材料故事的哲理內涵，應該抓住鹿說的話來玩味，尤其是它臨死之前的自悟——“我認為丑陋軟弱的，卻救了我；而我引以為自豪的，卻斷送了我的性命”，這是點睛之筆。鹿對自己美麗粗大的角與細弱而不太漂亮的腿用途的認識，其實涉及對事物的審美價值與實用價值的理性認識問題。由此，我們可以聯想、引申開去，在自然、社會與現實生活中，審美價值與實用價值常常不是統一為一體，即審美的往往非實用的，實用的往往非審美的；或者說真的善的往往并不美，美的可能非真非善。這種價值表現的反差，往往使人的認識出現錯誤、行為發生偏差，使人的行為產生悖謬。可以以“真”與“善”“美”的關系或“美”與“實用”的關系為立意切入點，發表自己的見解，確立文章的主旨。

例文引路

正視美與丑

羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”而當我們的眼睛在捕捉美的過程中，卻往往會因短視而生偏見，因偏見而導致難以彌補的過錯。恰如那只驕傲的鹿為自己擁有兩只粗大美麗的角而沾沾自喜，卻忘了這美麗有時卻成了致命的因素。相反，有些事物因為看起來丑陋，而被我們輕易棄置；但很多時候，正是因為不起眼的它反而具有別樣的力量。恰如那驕傲的鹿為自己細弱的丑腿而抱怨，而在生死攸關的剎那卻是靠它才得以脫險。因此，何為美？何為丑？一孔之見、先入為主地草率認定，顯然欠妥。我們應該有理性的眼光，有長遠的思量，來正視美與丑，切忌鼠目寸光。

愛美之心，人皆有之，本無可厚非。但應該警惕的是，我們應防止被表面的美蠱惑，而看不到其背后詭秘的殺手。正如罌粟雖美，但其內有毒。我們需謹慎，莫因貪圖感官的一時愉悅，而為之交付生命，那就太不值得了。人之美不僅在于外表，更重要的是內心。莎士比亞說：“沒有德行的美貌，是轉瞬即逝的；有一顆美好的靈魂，美貌是永存的。”端莊的容顏、得體的打扮、優雅的言行，這些外在的美固然重要；但如果沒有高尚的德行、美麗的心靈與之互為表里，則其美是分裂的，是虛幻的，是造作的，經不起時光的淘洗。

生活中美與丑并存，丑，往往為人所厭棄，所鄙視；但有時，丑卻因為其德性的芬芳，而讓人倍感可貴。《巴黎圣母院》中的敲鐘人伽西莫多，面目可憎，其丑無比，但正是他才給予了吉普賽女郎愛斯梅拉達以危難中的相助。可怖的面容與善良的愛心，構成鮮明的對比；這淳樸的愛心，賜予了丑以別樣的撼人心魄的力量。由此看來，只看到丑的表象，就斷然下論，以為不足用而蔑視、乃至將其拋擲一旁，這樣的判斷與決策顯然缺乏足夠的理性，我們還應該深入其本質，看到丑的價值，揚長棄短，這樣方才不致抱憾終生。

衡量周遭的人或物，是如此；自我認識與評價，亦然。“金無足赤，人無完人。”對自己與對他人一樣，一味求全責備的完美主義心態并不可取。誠所謂：“魚與熊掌不可得兼。”假令你沒有引以為豪的身高、長相，你大可不必為之唉聲嘆氣；“尺有所短，寸有所長”，矮個有矮個的優勢，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潛能，發揮自己的優勢，你一樣可以贏得成功女神的垂青。

奧斯特洛夫斯基說：“人的美并不在于外貌、衣服和發式，而在于他的本身，在于他的心，要是人沒有內心的美我們常常會厭惡他漂亮的外表。”關鍵在于本真之美。因此，我想說，人啊，勿為表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厭憎，請擦亮慧眼，清醒地認識那深藏的本質！

11．（漫畫類材料）閱讀下面的漫畫材料，根據要求作文。

漫畫中的兩只烏鴉，可能會讓你產生一些聯想和感悟，請據此寫一篇不少于800字的文章。

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

11.審題指導

這篇作文所提供的漫畫材料，脫胎于“烏鴉喝水”的寓言故事，但是翻出了新意：一只揮汗如雨不停地朝瓶里銜著石子的烏鴉忽然發現，身邊的另一只烏鴉正優哉游哉地將一根吸管探入水中喝水。大為驚訝的它沖著那只用吸管喝水的烏鴉叫道：“你這家伙怎么不按套路出牌？”

要寫好這篇作文，第一步便是讀懂這則漫畫。在《伊索寓言》中，那只通過銜石子投入水中而喝到了水的烏鴉正是一位富有創意的智者形象。在別的烏鴉對那半瓶水無計可施只能依依惜別的時候，是它想到了借石子來提高水位，進而輕松喝水的方法。應該說這在當時也是一種“不按套路出牌”的方法，這一方法本無先例，其他烏鴉也未曾想到。但是，當這一方法成為一種固定模式傳承千年之后，它便成了一種“套路”，成了一條束縛烏鴉們思維的繩索，而當出現更新鮮、更省力的喝水方法的時候，因循守舊者勢必要指責那些“不按套路出牌”者的創意了。所以，這幅漫畫正是要告訴人們：再先進的方法，終究會有落伍的時候；再智慧的腦袋，一旦被一種舊的模式“固化”，便會成為阻撓新生事物誕生的頑石。我們只有不拘泥于固有的套路，勤于思考，努力創新，才會打造出前無古人的全新生活。

創新，是一個民族的生命，而且這種創新絕不會一勞永逸。“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上。”這句曾經的網絡流行語無意間道出了一個真理：一旦“前浪”一味坐享其成不思進取，哪怕它曾經開拓創新銳意進取過，也會被它身后的創新的力量撞得粉身碎骨。如果“按套路出牌”是我們生活的準則，那么這種“套路”就必須隨著社會的發展而發展，必須時時更新。只有打破陳舊的“套路”，不按常理出牌，才能給社會帶來生機！

例文引路

跨越千年的美麗

悠悠千年的中國封建時代，一直沒有形成如歐洲中世紀那樣的漫漫長夜，這是因為有一道明媚的陽光不斷洞穿那片黑暗的夜空。陽光與黑暗相互傾軋，雖說陽光時明時暗，但始終沒有讓中國社會陷入永夜——這道陽光就是中華民族生生不息的創意。

道德的黑夜是可悲的。當人們不復昔日的淳樸善良時，這個社會是令人沮喪的。在社會道德方面，中國歷史上有過相當矛盾的改良。第一次是春秋戰國時期的百家爭鳴，各個學派的主張雖然不盡相同，但都對社會、對人們的行為作出了規范，構造出美好的藍圖。齊國的稷下學宮更是形成了良好的學習風尚，也促進了自由思想的傳播。第二次是南宋時期，朱熹等人把儒學發展到了理學的高度，雖說加劇了社會的死板化、框架化，但這種對儒學的創新無疑在一定程度上規范了人的行為，阻止了社會的混亂，同時也造就了中華民族的“氣節”。

道德的創新如茫茫大海上豎起一座燈塔，用長盛不衰的光芒照耀出人們前行的航道。

政治的黑夜是可怕的。它是可能導致社會長夜的根源所在。自從商鞅變法建立起真正意義上的封建制度以來，歷朝歷代都未曾停止過對封建制度的思索和改革。從秦到唐，新興的封建制度使國家逐步興盛，如一輪朝陽燦爛了東方的天空。唐代以后，漸趨衰落的社會得到了各種雖然治標不治本但總歸取得了一定效果的改良。從宋代王安石開始的改革派，用他們微弱但綿延不絕的光芒阻擋著長夜漸近的步伐，他們的創新意識成為中國歷史車輪滾滾前行的不竭動力。

中國封建時代政治的創新猶如一輛破舊的紡車，吱吱呀呀地搖出了千年靜謐而又動蕩，但并非暗無天日的時光。

文學的黑夜是陰冷的。在漢代，由于受到楚辭的影響，形成了華而不實的“賦”。在這個時候，司馬遷用樸素無華、靈活自如、搖曳生姿的語言，如夏日的一縷清風掃去了文學園地的浮華。到了唐代，浮華、鋪張的文風又一次興起，文學的創作跌入格式化的深淵。此時出現了韓愈、柳宗元，他們敢于打破常規，發起“古文運動”，重新喚回樸素的文風。這種古樸的文風由此形成氣候，雖然之后浮華之風也曾沉渣泛起，但樸素終為主流。

文學的創新如一株蓬勃葳蕤的吊蘭，生動自然，從而保證了中華文化生生不息的綠意。

正是這種創新造就了中華民族的輝煌與美麗，一代代的智者們用生命與智慧造就了中華民族的光輝歷史。這種創新精神，保證了中華民族不陷入歐洲中世紀那種漫漫長夜，保持了中華民族的香火不斷，代代相傳。

只有發現與創造之花才是永開不敗的花朵，也正是這種創新精神，造就了中華民族跨越千年的美麗！

01.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

幾個同學聚在一起談論傳家寶。小張說，他家的傳家寶是一個青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，讀書繼世長”的祖訓當作傳家寶。

你認為什么樣的傳家寶更有價值？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。

良訓勝千金，傳家更有價

傳家寶是一個家族認為最有價值，最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢價值與收藏價值；小杜家的勛章代表著榮譽；小程家以祖訓作為傳家寶，體現了其家族對人格修養的重視，是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財富和功勛，有各自的價值，而我更傾向于祖訓的價值。

【開篇第一句用下定義的方法揭示傳家寶的含義，深刻而準確。接著在比較中揭示三則材料的核心精神，亦深刻準確。最后用轉折復句，強調作者自己的選擇。典范的任務型作文開頭方式。】

祖訓，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過千金。小程家將“忠厚傳家久，詩書繼世長”作

為祖訓，是他們家族對“忠厚”、“詩書”高度重視的體現，在世世代代對祖訓的遵守實踐中，必然使整個家族沾上書香氣息和忠實厚道的韻味。此乃“良訓”，它使人性找到一個標準的框架，在熙熙攘攘的社會中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個人美好的道德品質和文化氣息，使之更好地立足于社會，更好地待人接物，在時代洪流中堅守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。

【第二段第一句說祖訓的意義：“品德匡正器”，不得不欽佩作者的語言功底。結構上，提綱挈領，引起下文。接著詮釋祖訓的意義、影響、價值，當然也就說明了選擇喜歡祖訓的理由。這一段如果暗示一下祖輩們在久遠的時代就已經意識到了精神文明的意義遠遠大于物質文明的意義，為下一段討論物質與意識的關系張本，又做了暗示性的比較，那就錦上添花了，沒有瑕疵了。】

更重要的是，相較其他兩個傳家寶，良訓有一個特點，那就是無法被破壞。青花罐與勛章是物質存在，而良訓是意識存在，物質不可能永存，它會在一定破壞力下成為碎片，而意識是隨人生，隨人滅的，是形而上學的價值形態，是寄生在人心中的，只要后代延續血脈，其必將隨之傳承、生長、壯大，是一個生命的動態過程，而非死板的遺物。

【“更重要的是”顯然是遞進了，又很自然地開啟了這一段的議論。這一段討論物質與意識的問題，顯然具有了哲學的意義。可見，作者的視野是廣闊的。學以致用，令人欣喜。】

況且，良訓還可以在堅持原有的基礎上加以改良創新，使之具有時代性和特定的功能性，賦予新的積極的正能量的內涵，成為新時期的“良訓”，這一點也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的。

【如果說前兩段是全面地、聯系地看問題，那么，這一段的對比，很明顯是“發展”地

看問題，有與時俱進的思想。難能可貴的是把辯證法的思想貫穿于具體問題的分析之中，理論與分析實際問題（祖訓）融合得非常的好。普遍性與特殊性、共性與個性結合得非常好。可以說是具體問題具體分析的典型。議論文需要過渡嗎？當然，看看這一篇（“更重要的是、況且”）你就明白了，非常巧妙地使用關聯詞語。】

如今社會，珍惜“青花罐”式傳家的人愈來愈多，注重“勛章”式傳家的人也為數不少，而以小程家的“良祖”訓作為傳家寶卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會價值取向究竟何去何從？人心不古，世風日下，欺詐互害的社會風氣該如何改變？在這般孜孜追求物質至上、輕易拋棄詩書的時代究竟如何堅守？這也是為何小程的祖訓彌足珍貴的地方，它可以在不知不覺中對當今社會人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現象起到調劑作用。

【這里作者變換了比較點，或者說是聯系實際說理據。進行比較的一個大難點就是尋找比較點，作者做到了且做得好！

比較就是求同求異，且主要是求異。聯系實際闡發議論，需要對寫作

意圖有較好的理解，同時，又表現出了文章的針對性、教育性、目的性。文為時而著，是作文的鐵律、“軍規”。又是“解決問題”的有效途徑。分析問題的目的是為了解決問題，文章必須開出藥方，解除人們的病痛。這也是寫文章的目的所在。】

財勢兼備卻[如果]沒有道德底線，終會自取滅亡；財勢并存卻[如果]沒有信念的支撐，也將無所作為、泯然眾人；自覺高人一等卻沒有人道主義精神，必將遭到社會唾棄??因此，良訓的作用才更該受到重視，社會是由千萬個家庭組成，又由家庭的道德文化涵養提高，才能使社會整體風氣改善，所以說，小程家式的良訓才是永不貶值的最好傳家寶！

【作者在結尾是這樣收束全文的：用一個因果復句，先說危害，后說好處，既總結了全文又得出結論，再次強調自己的觀點。“所以說”這一句不能小覷，它是完成寫作任務的表示，是總結全文的表示，又是首尾呼應，結構完整的表示。可以說這一句必須有，重如千斤。是結尾的范式。】

1．（多則材料）閱讀下面兩則材料，根據要求作文。材料一 古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候為了提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習口才。由于耐不住寂寞，他時不時就想出去溜達溜達，心總也靜不下來，練習的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發剪去一半，變成了一個怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來，因為頭發羞于見人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，演講水平突飛猛進，最終成為了世界聞名的大演說家。

材料二 1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內交出一部作品，為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會友和游玩的念頭，一頭鉆進小說里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結果作品提前兩周脫稿。而這部僅用5個月時間就完成的作品，就是后來聞名于世的文學巨著《巴黎圣母院》。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

審題指導

這是一道新材料作文題，構思前應先讀懂材料。題中的兩則事例都說明這樣一個道理：斷掉退路來逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。立意提示：一個人要想干好一件事情，想成就一番事業，就必須心無旁騖、全神貫注地追逐既定的目標；在漫漫人生路上，當我們難于駕馭自己的惰性和欲望、不能專心致

志前行時，不妨斬斷退路，逼著自己全力以赴地尋找出路，往往只有不留下退路，才能更容易地贏得出路，最終走向成功。

例文引路

愿化扁舟

沒有什么可以使我停留/除了目的/縱然兩岸有玫瑰/有綠蔭/有寧靜的港灣/我是不系之舟。——題記

向往夢中的博雅塔，在圓形的綠地守望自己的夢想。為了走近她，我愿化為扁舟，即使道阻且長，也要溯洄求之。憑著不滅的熱情將希望點燃，我在一燈如豆的暗夜里且歌且吟，博雅塔化為對岸的伊人，若隱若現中用她恒久的魅力召喚著我。

前行的書海浪高一浪，但每次波浪襲來，都夾雜著歷史雄渾的回音。那聲“破釜沉舟”的斷喝增強了我面對惡浪的信心。我愿在風口浪尖緊緊握住手里的舵，任憑日月旋轉，它是我不變的航標。我將“退路”拋棄在云間天涯，我將信誓掛在風帆浪尖。

前行的書海低潮不斷。消沉中我看到太史公堅毅的雙眸。一介書生與威武大帝分庭抗禮，斷然接受酷刑又毅然埋頭著書。他將“退路”丟在世人冷嘲熱諷的眼神中，他將退路丟在令人齒冷心寒的羞辱里。他把執著的信念化作如椽大筆，將自己的英雄夢、男兒志、肝膽心熔鑄成顆顆閃光的墨字。我將這種精神化為扁舟前行的動力，面對一次次低潮，不屈不撓。

與風雨搏斗才會抵達目的地。在與風雨相逢時，我將“狹路相逢勇者勝”的信條當作寒光凜凜的長劍。風中亮劍，雨中拼搏，龍般騰躍，雷般狂嘯，風聲雨聲濤聲里，我是一葉鋼筋鐵骨的舟，以虎嘯龍吟的氣勢，劈波斬浪，一路航行。

愿化扁舟。皎潔的月光里，博雅塔憑欄遙望，揮手召喚。我看到她閃閃的星眸，我看到她熠熠的光彩。我微笑著揮劍斬斷身后的纜繩，破釜沉舟，不屈不撓，勇敢亮劍，風雨無阻，向彼岸駛去。

愿化扁舟，前行是唯一的使命。