第一篇：2015年高考作文備考素材集錦

2015年高考作文備考素材集錦：“光明觀察” 1．文學翻譯不能總靠市場討生活

鄧海建

這些年，有關文學翻譯稿費過低的討論，多次見諸報端。“過去翻譯一本書的稿費都可以在北京買到一個四合院，但是現在買一個廁所的角落都不夠。”類似說法，也廣為傳播。近日，翻譯家許淵沖獲得國家翻譯界最高獎項之一“北極光”杰出文學翻譯獎。在眾多報道中，也有不少人提到當下文學翻譯稿費過低的現狀，引發公眾共鳴。（8月31日《華西都市報》）

在中國，文學基本還在頭疼于“向死而生”的議題，就算沒有“千字20-80元”的標準佐證，文學翻譯的日子，自然也好過不到哪兒去。8月初，在柏林舉行的第20屆世界翻譯大會會員代表大會上，中國文學翻譯家許淵沖榮獲國際翻譯家聯盟2014“北極光”杰出文學翻譯獎，成為該獎項1999年設立以來首位獲此殊榮的亞洲翻譯家。然而，在老翻譯家名至實歸的背后，卻是國內文學翻譯人才斷層、數量寥落的現實身影。

翻譯很火，譬如同聲傳譯，而文學翻譯卻門庭冷落。冷落的原因，無非是文學翻譯是件叫好不叫座的活兒。“叫好”的意思，是人人皆知文學翻譯的重要性。歷史而言，自19世紀啟蒙思想家嚴復將《天演論》譯成中文，諸多文學翻譯領域的先行者，憑借個人稟賦與志趣持續譯介外國文學作品，啟民智、傳西學，裨益社會，滋養性靈。對內而言，沒有應時而生的譯著，恐怕就沒有一代又一代文學大師，譬如果戈里之于魯迅、歌德之于郭沫若、屠格涅夫之于巴金，以及安徒生之于葉君健等。對外而言，沒有傳情達意的譯著，中國文學就不可能驕傲地“走出去”。事實上，自2012年10月莫言獲得諾貝爾文學獎，國外對中國當代文學的關注度就不斷提高，不少評論家認為，莫言獲獎，英文譯者葛浩文和瑞典文譯者陳安娜功不可沒。

“不叫座”的意思，無非是說翻譯工作的詩意，往往被匱乏的物質回報所消弭殆盡。結果就是三種亂象：一是為了混溫飽而搶時間。當初，傅雷翻譯《約翰?克里斯朵夫》用了近5年時間，每天翻譯800字，推敲斟酌，方為精品。如今，暢銷小說《紙牌屋》的譯者何雨珈卻直言，“現在,一本幾十萬字的外文小說，翻譯周期通常在4—8個月，算下來平均每天要翻譯近3000字。”二是低稿酬逼人“層層分包”。往往是出版社將文本外包給翻譯公司，翻譯公司網上“懸賞”轉包給做兼職的大學生，這些學生又將部分文本外包給朋友或學弟學妹??如此下去，甚至你讀到的譯著有可能是翻譯自外國語學校的高中生之手。三是商業化等不及精品化。曾有某出版社將26部諾貝爾文學獎作品按叢書翻譯出版，這26部作品涉及十多種國家的語言，竟是由 “一人帶隊組團”翻譯，事后證實，其翻譯手段無非是“狂抄書”加“嫁接術”。

這些年，微信朋友圈常有一些原版“美文”，隨后是近乎完全脫離原文內容與形式的譯作，貌不合而神更離地表演著中文的“博大精深”。喬布斯的情書、莎士比亞的十四行等無一幸免。文學翻譯基本的“信雅達”，也淪為一種無邊無際的玩笑。這就是被解構與市場化之后的文學翻譯現狀。可是，“中國故事”要講好，文化互通要盡少損耗，文學翻譯該怎么走呢？有一點是肯定的，連中國樓市都在宏調下走了十多年，文學翻譯總不能丟給市場就不管不問。口惠實至，行政幫扶，中國的文學翻譯才能平穩度過干涸期。

2．對市委書記撿垃圾當不妨“冷眼觀之”

堂吉偉德

據江西省人民政府新聞辦官方微博消息，微博用戶@橙子loveyou稱，昨日上午10點左右和小伙伴們爬山，在毓秀山偶遇新余市委書記劉捷，當時劉捷正在清撿路旁的垃圾。該網友直呼不敢相信，呼喚小伙伴們都到毓秀山求偶遇！市委書記當起了志愿者，你會點贊嗎？（8月31日《新京報》）

市委書記當志愿者，若是在一個“人人平等”的環境中，這本不足為奇。然而若在官本位國家，這卻是一件稀奇之事。因為真實的情況是，官員高高在上并“藏于深衙”，很難有地氣的機會，以至于官員下班后像常人那樣去逛逛路，也會在第二天成為“頭條新聞”，并上升到“某某領導逛街考察民情”的高度。原本的人之常態，被冠以太多的身份角度與地位屬性，為官者還是為民者之間，天然存在一條價值鴻溝。

割裂的認識之下，其實有一個共同的前提，即根深蒂固的“官本位”思想，不僅對官員的行為形成了限制，也左右了其他非官者的判斷習慣。彼此都認為，為官者就應有為官者的架子，官員深居簡出保持神秘感是天經地義，其他人對此也高度認可。正是這樣的長期習慣形成，使得整個社會都缺乏一種平等的觀念，平和的心態，作為正常人的基本表現，卻因為固有的偏見而成為罕事。

在國外，國家元首下班后到超市購物，或者送孩子讀書，或者在馬路上當志愿者，并沒有引起驚嘆和尖叫。究其原因在于其國家文化中，最基本的就是權利平等的意識。不管你職位再高，權力再大，首先你是一個普通的人，也擁有你普通人的應有權利，因而你當志愿者也好，作義工也罷，都是一個人自由的選擇。就像那個“風能進，雨能進，國王不能進”的價值和權利標準，思想的“平等”才能避免“偶遇領導”引發輿論圍觀，以及褒之過度。

離開了平等和常態的前提，那么對于“偶遇領導”就會出現輿論的兩極分化，要么是遇官則疑，要么就是褒之過度，卻鮮有人“冷眼觀之”，無論是真實踐也好，還是假作秀也罷，把官員與他身邊的人等同起來，不強調身份，也不附帶級別，將其視為一個普通而具有正常權利的人，才能保持平淡而沖和的心態，也會讓輿論不過于大驚小怪，讓自己和為官者都感到不適應。確切的說，市委書記撿垃圾之所以稀奇而少見，并非官員群體單方面的錯，社會普通一員都應進行自我反思。

有人說，“偶遇官員”成為常態，才不會有作秀的質疑。其實反過來，對官員的行為從常人的角度去理解，從權利自由的層次，既不過度贊揚，也不輕易貶損，以“人在做，天在看”的態度“冷眼觀之”，才能構建一個理性而寬容的社會，也才能培植和引導正常的價值標準。如此，官場倫理和是非判斷才不會被情緒化所左右。因而，當我們再次面對“市委書記當起了志愿者，你會點贊嗎”這個問題時，真正的答案應當是，既不點贊也不質疑，而只是平常視之。因為此時的市委書記跟常人并無二異。

不唯官，不唯上，不唯權，不媚富，或許對“偶遇官員”才會少一些糾結而多一些平和。要給官員去魅，關鍵在于整個社會還得減少權力崇拜和迷戀。

3．兒童軍訓是一種“搶先教育”

汪昌蓮

新疆庫車縣林基路漢語小學一年級新生報到第一天，學校給孩子們上的第一堂課就是軍訓。這些剛從幼兒園出來的孩子就參加軍訓，孩子們能適應嗎？對今后孩子們成為學生會有多大的幫助呢？帶著這些問題，記者前往學校進行了采訪。（8月31日新華網）

讓這些剛從幼兒園出來的孩子就參加軍訓，與其說是一種”軍訓依賴”，不如說是一種“搶先教育”。殊不知，“搶先教育”除了加重孩子負擔，別無益處；特別是，違背了兒童成長規律，這種拔苗助長式的教育方式，結果必將造成對孩子身體和心靈的雙重傷害。可見，當地教育部門應緊急叫停兒童軍訓活動。問題是，叫停兒童軍訓容易，叫停“搶先教育”卻難上加難。

“搶先教育”方式，雖然在社會上飽受詬病，但絲毫也不影響學校和家長“搶先”的心態和行動，甚至“搶先”成風，且這股風愈刮愈猛。必須承認，“搶先教育”，是一種非理性的家庭教育方式。特別是，被稱為“最搶先媽媽”的武漢市民徐禾，讓年僅5歲的兒子已受過17項培優，投入近12萬元培優費，不惜錢財，甚至放棄工作，給孩子當全職陪讀，已經演變成了一種病態的教育方式，對孩子、對自己、對家庭，都是一種傷害。

要知道，“搶先教育”方式，不僅削弱了正常的教育功能，從長遠看，也不利于孩子身心的健康成長。從表面上看，“搶先教育”，或許暫時解決了孩子的生活問題和學習問題，但同時又會使孩子失去獨立自主、自我鍛煉的機會。孩子在“搶先教育”的重壓下學習和生活，不僅覺得沒有一點自由空間，心理也會變得非常脆弱，從而害怕失敗，一旦他們學習成績不好、學業受挫或就業不利，將會承受巨大的心理壓力。至于讓小學一年級新生參加軍訓，更是將小學教育“中學化”了，這種違背孩子成長規律的“搶先教育”，已成為一些孩子身心不可承受之重。

“搶先教育”絕不等同于早期教育。任何早期教育的目的，都是為了孩子健康成長。因此，教育部門應擔負起義務教育的社會責任，加強對義務教育的“減負”管理，堅決向兒童軍訓之類的“搶先教育”說“不”。要加強對學校和培訓機構的監管，當好子家長的參謀，引導學校和家長根據孩子的實際情況選擇適當的教育方式，不拔苗助長，不搞一刀切，根據孩子不同年齡段的心理、生理特點施教，讓孩子們學得快樂、學得有趣、學得有進步。（汪昌蓮）

4．“眾籌辦私塾”看點不在“行跪拜禮”

朱昌俊

幾天前，中央財經大學法學院教授黃震在微信朋友圈發表聲明稱，將放棄碩士研究生導師職務，將以眾籌的方式開辦私塾書院。8月30日，黃震表示，停帶碩士研究生后，將探索以眾籌方式建立私塾，用于進行純粹學術的探索。“其實是對教育模式的一種探索。” 黃震希望各方能對不同意見和做法多一些寬容和包容，允許試錯探索。黃震在聲明中還提到，如果今后仍有學生希望能師從于他，可考慮他即將開班的私塾書院，“行跪拜之禮，且與其父母簽約，方得入門。”（8月31日《新京報》）

歷來之于大學教授的辭職行為，總難免給人以突破現有高校行政化體制的印象。黃震請辭中央財經大學碩士研究生導師職務，同樣不例外。這個標簽，也是一部分支持者的最大理由。但也不乏質疑者指出，仍留任高校職務的黃震，私自創辦私塾，是否符合相關規定？“行跪拜禮”的要求是否有重蹈封建教育弊端之嫌？種種支持與質疑或都有其理，但細究起來，黃震的這項個人抉擇，真正值得關注之處，或在這些標簽與細節之外。

一方面，正如黃震個人所坦陳的：確實感到這些年來學術環境和學風變化很大，有些學生求學態度有些浮躁。另外，每年都要帶十幾個學生，確實有些累，不能對學生進行個性化指導，不愿誤人子弟。關于現有研究生教育的弊病，“一個研究生導師帶三四十個研究生”的傳聞，早已非新聞，其所反映的當下研究生教育的弊端與水分亦是客觀存在的。在這個意義上，黃震請辭導師職務，個中所蘊含的對現有研究生教育體制的掙脫意味，確實不容否認。

但另一方面，如果過于夸大“眾籌創辦私塾”對于大學體制的反叛立場，則未免是一種想當然，也不利于真正還原這種行為的真正價值。首先，黃震創辦私塾的想法，早在20多年前自己上研究生時就已經萌發，以此而言，它更像是一次自我的圓夢。

其次，黃震采取的是以眾籌的方式來辦私塾，也即是說，它離不開當下互聯網金融的大背景。而這與其中央財經大學金融法研究所所長的身份顯然密切相關，在某種程度上可謂是自身學術行為的一種延伸。眾籌辦私塾究竟能走多遠，尚需觀望，但互聯網web2.0時代的來臨，對于各個領域的顛覆與變革正在現實地發生，教育行業同樣不可能例外。置于這種大背景下，黃震的行為被視為是互聯網背景下教育方式的一種探索，可能更為客觀。

還應看到，以往提到現代形式的私塾教育，多見的都屬于國學教育，且由于其中被扭曲案例的大量存在，而屢遭詬病。但黃震有著法學和經濟學背景，與國學私塾顯然大為不同。如果仍以過往的經歷來審視他的眾籌私塾，難免存在偏見。

至于“行跪拜之禮，且與其父母簽約，方得入門”的規定，或也不必過于擔心。嚴格說來，這里所謂的“私塾”只不過是形式上的傳承，其實更相當于“私人定制式”的個性化教育，有別于高校教育中的“大鍋飯”；而“行跪拜禮”似乎值得商榷，但在我看來，也仍只是符號意義大于實際內涵，更多可能是一種營銷的噱頭，將之與封建教育類比，或存在夸大。

因此，黃震的行為首先應被視為是一種自我探索的圓夢或說創業，其次，更應看到這種探索是發軔于研究生教育屢遭詬病，互聯網金融迅速發展時代下的一種創新。它以“先行者”的姿態說明，借助互聯網的影響，從國外的公開課，到眾籌辦私塾，教育的形式正在或將經歷更大的變革與創新，傳統的高校教育如何抓緊或迎戰這樣的機遇與挑戰，已經是一道需要嚴肅應對的課題。

當然，黃震請辭研究生導師，但并未完全辭去高校的工作，是否符合相關規定，仍有待觀察；而這種不授學歷的私人定制式教育究竟能獲得多少學子的響應和市場號召力，也需時間來給出答案。但在之前，面對這樣的個人化選擇，作為圍觀者確實既沒必要夸大其對于體制的逆反一面和對教育創新的整體意義，但也無需對于個中可能存在的弊端而予以“棒殺”，畢竟，在沉寂化的高校體制下，這樣的個體選擇，其“探索”價值仍不應該被否定。

5．“偶遇官員”為何總被疑？

郭文婧

8月30日中午，網友和朋友爬山，碰到新余市委書記劉捷在撿垃圾，于是發了微博，僅過6分鐘，新余市委宣傳部官微@新余發布便作了轉發，結果這兩天連遭網友質疑系策劃，認為發微博網友在宣傳部門實習，工作就是“寫微博”，而且這些照片拍攝于不止一個地點或角度。（9月1日《新華網》）

假作真時真亦假，真作假時假亦真，這就是“狼來了的效應”。新余市委書記被偶遇撿垃圾被質疑系策劃，之前，阜陽市委書記坐公交車、鄭州市委書記自己買票坐地鐵、長沙市委書記掃馬路等等，都一樣遭到了質疑。“偶遇”官員被質疑，毫無疑問，首先應該反思的是官方，為何老百姓不相信能偶遇官員？更不相信能偶遇做平民事情的官員呢？

其實，我們稍稍注意就會發現，“偶遇”的官員都是大領導，不是書記、就是市長。“木秀于林，風必摧之”。即使群眾不認識所有的公務員，但除了書記、市長，認識副書記、副市長、各部門領導的群眾還是不少的，為何總不能偶遇這些領導的平民行為呢？如果只能偶遇書記、市長，至少說明整個公務員隊伍還沒能讓群眾偶遇到習以為常的程度，這種背景下質疑偶遇領導為策劃，也就不奇怪了。

另外，每次群眾偶遇領導之后，反映的順序依次是官方宣傳部門，然后是大眾媒體，雖然這種反映有“職業敏感性、政治性”的因素，但也反映了新聞的官僚化氣息，導致了群眾的反感。領導業余時間選擇平民生活，那是領導個人的私事，被群眾“偶遇”了，何不堅持先民間、再傳媒、最后官方的順序呢？即使是真的“作秀”，要放大“作秀”的正能量，也應該依照新聞傳播的規律，要在“螺旋”沉默的過程中恰到好處地設置議程。

如果群眾對一個領導干部，普遍都非常了解，對他的一言一行也就有了自己的判斷，盡管這種判斷有時候會被真相刻意蒙蔽。偶遇領導之所以被質疑，很重要的一個原因就是領導還是太神秘，廣大群眾除了在電視、報紙、網絡新聞上經常看到領導之外，現實生活中的“偶遇”竟成了新聞？廣大群眾對官員身份背景、家庭情況、財產情況等都不清楚，自然也就難以正常去判斷一個官員的“平民”行為，所以偶遇被質疑是策劃的，也就很正常了。

對待“偶遇”官員被質疑，其實，官方根本不需要解釋，而是要通過群眾路線實踐活動，逐步讓群眾習慣偶遇官員，偶遇到連個微博都不想發的程度，質疑自然也就沒有了。而一旦被質疑，官方立馬來解釋，除了“信者恒信，不信者恒不信”之外，還容易激起部分群眾的逆反心理，甚至別有用心者，會用一些似是而非的技術手段，來進一步分析和論證這種偶遇是被策劃的，從而造成更大的負面影響。

偶遇官員總被疑，看似是一件小事，實則反映了一個真實的問題，那就是群眾對官員的信任度還不夠高，官群之間的關系還比較疏遠。“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，如果我們的官員拿出“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的胸懷，新聞宣傳部門也不要只是僅僅圍著領導轉，那又何必在意“偶遇”被質疑呢？

6．“我為貪官改筆錄”需要另類解讀

堂吉偉德

2012年12月30日，河南省駐馬店市正陽縣公安局刑警隊抓獲了一個以縣處級領導住所、辦公室為目標的盜竊團伙。然而，隨著正陽縣縣委書記趙興華被紀委調查，卻牽出了案中案。被盜后，趙興華在聽完辦案民警的匯報之后表示，“我這里是被盜了，但沒像你說的那么多，就幾千元錢而已！”隨后，刑警隊辦案民警迅速修改了筆錄——原本100多萬的盜竊金額，變成了6040元。（9月1日《法制晚報》）

明明被盜100萬元，最后的口供筆錄卻被改成了6040元，如此巨大的差異不是貪官“不差錢”，而是心有焉焉下的“斷尾求生”。在“小偷反腐”成為一種潮流之時，原本應有的續集卻因為辦案警察的徇私枉法、濫用職權而中止。反腐調查無意中扯出了案中案，“我為貪官改筆錄”的案情也終于浮出水面，相關人員被追刑讓人大快人心，也應了那句“天網恢恢，疏而不漏”的老話。

一個有趣的現象是，“讓人改筆錄”并非正陽縣縣委書記趙興華一人之舉，幾乎所涉“偷官”之地都概莫能免，由此可見“心中有鬼者”不在少數，也難怪有小偷“專偷官而不偷民”。稍懂法理常識的人都知道，偷盜一百萬元和數千元之間，在量刑上存在很大的差距，巨偷和小偷之間也在天壤之別。怪不得小偷都成了“打不死的小強”，源于他們偷的對象都在“求求你改筆錄”，并造就了小偷的“巨額財產來源不明”。

由此不難看出“權力的兇猛”，在“權力通吃”的語境下，這樣的狀況幾乎無法避免。別說普通民警，就是職務和級別更高者，恐怕也很難頂住來自上面的壓力，更何況還有“政府發函法院”等赤祼裸的權力干預，不改變司法成為行政“家丁”的現實，不確保其應有的獨立性，那么類似的情況無法杜絕。從某種意義講，強化對權力的治理和約束，將其真正關進籠子里，既是對他人安全的保護，也是對司法公正的維護。

因而，加強權力約束不僅是對權力者本身的保護，也是對規則和秩序的維護，并給其他群體提供安全保障。時下腐敗現象出現“窩案化”的趨勢，往往就是“扯出一個蘿卜帶出一堆泥”，既說明權力的失控導致其濫用的擴大化，又說明若不加以限制將會形成連鎖反應，并造成危害的擴散。“我為貪官改筆錄”是徇私枉法、濫用職權的表現，但若是限制了大的權力濫用，這種情況或許就可以預防。正是因為對權力控制失靈，才使得其他看似有效的手段，都未能發揮作用，反倒成了幫其脫罪的工具，一些人為個人利益還會有意“媚權”，比賤和比壞的官場環境和體制生態就會形成。

從這一點不難看出，真正要實現對權力的約束并不容易，否則應有的約束機制包括司法公正都會走向反面。權力濫用的危害性在于，其不僅因為自身的行為而形成危害，還會影響和帶動其他力量的參與，導致權力濫用的擴大化，從而形成“官官相護”的利益關系。“我為貪官改筆錄”更說明，只要有權力的地方，都存在濫用的可能，因而盯緊每一個權力者，將所有的權力都關進籠子，才能找到解決問題的鑰匙。

“我為貪官改筆錄”需要另一番解讀：權力濫用的破壞力和危害性比想像中嚴重，小偷反腐不足取，權力反腐也難治本，如何從根本上實現對權力的制約，還需要很長的路要走。

7．香煙見證安全責任的飄渺

木須蟲

前晚，從成都飛往北京的聯合航空KN5216次班機上，竟有乘客在飛機加油以及飛行過程中吸煙。飛機到京后，當其他乘客向機組成員討要說法時，機長與乘客發生沖突。機長態度蠻橫，稱“既然已經安全到達了，那還說什么呢？”乘客質問，在太原機場等候時為何有人能在艙門口吸煙，機長竟稱“只要我同意，他們就能抽。”（9月1日《成都商報》）

飛機上禁止吸煙，不止是封閉公共場所健康環境的需要，更是杜絕飛行安全隱患的必要措施。據數據顯示，飛機80%的火災都是由于乘客在廁所吸煙，并將煙頭隨意丟棄引起的。國際民航組織早在1993年就要求所有的航空公司禁止旅客在航班上吸煙，中國也于1993年7月1日開始在國際航班上實行禁煙。可見，飛機禁煙既是慣例，也是最基本的安全常識。

如果說，乘客基于煙癮甚至無知在航班上吸煙，尚可以理解，可以勸阻，甚至強制約束。那么，發生在KN5216航班上乘客吸煙的系列事件，則完全暴露出管理的松懈與軟弱。其一，乘客的香煙與火柴是如何通過安檢的？固然，火柴與其它的火源相比，安檢識別很難。但是，難發現不意味著不需要重視。個案中，吸煙者不止一人，火柴顯然也不止一盒。其二，飛機上的報警器形同虛設。乘客在航班衛生間吸煙，不是被乘務人員發現的，卻是被乘客舉報的。與媒體屢有報道吸煙逼停高鐵，報警器異常的敏感相比，航班防煙霧的技防粗疏令人汗顏。

其三，制止不力。如果說在飛機停留山西之前乘客在機上吸煙顯得很偶然，那么在飛機停留山西加油時，幾名乘客在飛機舷梯口抽煙，離加油車不遠，有恃無恐，聯想到片刻之前空乘人員對機吸煙乘客的處理，顯然是莫大的諷刺。可一又可二，真不知道整個乘務的管理在哪里？與航班動輒拒絕乘客登機相比，對乘客吸煙不是缺少手段的軟弱，實在是無視的縱容。

其四，對乘客訴求的漠視。吸煙引發乘客群體性安全的擔憂，飛機停留山西加油后，要求航班重新安檢，以保證飛行的安全。然而，機長以乘客急著回京為由，草草了事又起飛。

航班發生事故的后果何其慘烈，幾乎用不著贅述。而差不多所有的事故都是由一些不起眼的細微因素造成的。就個案而言，航班上吸煙構成的安全隱患，是有可能造成致命的危害。但是，這一些都被相關的人員所忽略。面對乘客的質疑，機長的兩句話，“既然已經安全到達了，那還說什么呢？”“只要我同意，他們就能抽”，不止是理屈詞窮后的蠻橫與傲慢，恰恰是對安全責任骨子里的漠視與推諉。

安全隱患不必然造成后果，但后果必然是由安全隱患造成的。用概率性的后果，沒有出事不等于可以縱容隱患的形成，以機長為代表的航空安全管理演繹的，正是這種錯位的安全邏輯。香煙見證安全責任的飄渺，與監管之于粉塵爆炸的慘劇相比，思維如出一轍，不同的只是沒有血色作注解。禍患積于忽微，防患未然需要用事故的成本，來追究失職的責任，才可能讓責任繃緊的神經。

就個案而言，吸煙事件雖然沒有釀成事故，被耽擱的乘客也給予的誤時賠償。但是，這些都不是處理的正解，個案曝露出來的管理漏洞需要反思與堵塞，相關人員管理不作為應當予以嚴懲。至于，乘客提出的航班沒有提供安全保障的訴求并提出賠償，更應該重視。用權益來制約安全責任，不失為健全機制的優選。

8．飛機上吸煙，機長說了算？

鄧海建

前晚，從成都飛往北京的聯合航空KN5216次班機上，竟有乘客在飛機加油以及飛行過程中吸煙。飛機到京后，當其他乘客向機組成員討要說法時，機長與乘客發生沖突。此后，多名乘客滯留北京南苑機場，要求航空公司給個說法。據稱，機長態度蠻橫，稱“既然已經安全到達了，那還說什么呢？”至于為何有人能在艙門口吸煙，機長竟稱“只要我同意，他們就能抽。”（9月1日《成都商報》）

禁運的火柴能順利帶入飛機、乘客在機內吸煙也不見制止，問急了，就搬出“我的飛機我做主”的強蠻邏輯。誰能想到，在“失聯”陰霾仍未散去的今天，民航承運公司竟然如此囂張傲慢？客運安全，竟能如此兒戲？

早在1988年，當時中國民航總局就規定在其注冊的民用飛機上都須禁煙，并在明顯的位置懸掛提示標志。國際民航組織153個成員代表曾在1992年開會決定：各國航空公司必須在1996年7月1日前禁止旅客在國際航班上吸煙。中國也于1993年7月1日開始在國際航班上實行禁煙。在飛機上抽煙和飛機停在地面在加油過程中抽煙，是非常危險的行為，按理說，空警等可根據行為嚴重程度決定對其處以拘留、罰款、帶下飛機、重新安檢、或拒絕其登機等處罰。這不僅是保障乘客的安全，也是保障機組及司乘人員安全的需要。畢竟，機長也不是奧特曼，不可能等危險來臨再力挽狂瀾。“只要我同意，他們就能抽。”這話聽起來雖然欠抽，但若是當真屬實，無異于綁架公共安全成全自己的小性子。有幾個問題讓人如鯁在喉：一者，根據中國民用航空局規定，禁止旅客隨身攜帶或在托運行李中夾帶打火機、火柴乘坐民用航空飛機。那么，乘客的火柴如何通過嚴苛的安檢？經停太原時，發現乘客吸煙，太原機場的民警到達現場后，提議要全部旅客重新下機、過安檢。為什么“機組人員說不用了”，就當真“不用了”？二者，根據規定，航空器內禁止在禁煙區吸煙，若違反該規定，將依照《治安管理處罰法》有關規定予以處罰。機組人員未曾有效制止，起碼違反基本職業操守，這不只是賠償了事的問題，須按照相關條例進行嚴肅追責。

讓人擔心的，顯然不只是具體的吸煙事件，而是整個民航體系在應對類似風險中的狂傲與漠然。“墨菲定律”早就指出，事情如果有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發生。機長對吸煙的姿態、安檢對火柴的姿態、地面民警對機組人員的姿態??讓人浮想聯翩，更讓人心驚后怕。最簡單的疑問是：這樣的姿態，是小概率的偶然，還是無法無天的慣性使然？

9．校園血案再現，再思“安全第一課”

朱昌俊

9月1日上午10點20分，湖北省十堰市鄖西縣城關鎮東方小學發生一起持刀傷人事件，犯罪嫌疑人陳某持刀闖入校園，砍傷9人，造成3人身亡，犯罪嫌疑人當場跳樓自殺。（9月1日人民網）

如果要勾勒心目中開學第一天的場景，每個人或都有不同的答案，但應該沒有人會想到它是關于死亡的沉重話題。9人受傷，其中包括1名教師，3名學生死亡，身為學生家長的犯罪嫌疑人跳樓自殺身亡。即便未能親歷事故現場，這樣的傷亡數據通過網絡傳開，帶給人的悲傷、驚恐乃至憤怒，應該是2014年秋季開學的最大公共情緒。

當一個人將屠刀揮向孩子，無論它有著怎樣的理由與憤怒，等待他的都應該是全社會的一致譴責。盡管行兇者已經身亡，但其行為，對于社會底線的侵犯，對于社會所珍視的美好的殘忍破壞，無論如何，它都是置于整個社會的不可承受之重，都為一個正常社會所不能容忍。

發生于校園中的慘案，每一次都格外觸及人心，但卻從未消失。2010年5月，面對彼時多發的校園安全事故，教育部等多部門下發通知，要求各地教育部門協調地方財政加大投入力度，必須為中小學配備專職保安人員，安裝監控報警設備，并協調公安部門在校園周邊治安復雜地區設立警務室或治安崗亭，并把維護校園安全作為重大政治任務來抓。

時至今日，以發生在開學第一天的血案回忘上述規定與要求，追問已然是必須：四年來，各地的校園安保配備是否到位？地方財政投入是否滿足需求？為何開學第一天，就得以發生如此性質惡劣的暴力事件？而從有關開學季的新聞來看，各地的開學準備中，關于安全教育與保障的報道似乎也在減弱，這之中是否暴露出相關方面，對于校園安全的某種僥幸心理，校園安全的維護是否依然未能成為一種常態，值得疑問。

如果說校園安保力量的保障是必須，那么在校園治理上化解師生、家長與學校之間的矛盾，同樣指向安全維護的刻不容緩。這起事件中，據當地警方透露，已查明的事件初步原因系犯罪嫌疑人陳某的女兒暑假作業沒有完成，學校不讓其報名，從而懷恨在心。如果這就是陳某向孩子伸出毒手的全部原因，那么，學校因學生暑假作業未完成就拒收的做法是如何誕生，定難逃質疑。根據最新修訂的義務教育法，對違反學校管理制度的學生，學校只能對其進行批評教育，但是不得開除。而很顯然，義務教育階段的孩子，學校更是無權以任何理由拒收。為何如此法律規定的常識，竟成為一起發生在孩子身上的血案的導火索？

不可否認，近年來，隨著校園安全事件的增多，社會對于校園安全的重視程度正在提升。諸如“安全教育”屢屢成為近幾年學校“開學第一課”的主題。但就現實來看，這樣的主題教育離常態化的安全保障，仍道阻且長。甚至還需要破除一些認識誤區是，校園安全不僅僅是向孩子宣傳安全教育就已足夠，更不是以開學第一課來強調就可以萬事大吉的例行公事，而必須要以看得見的安全保障。安保觸角是否能夠覆蓋校園的每個角落，緊急事故演練是否成為常態，都指向實實在在的投入與安排。

學校作為社會的一部分，孩子作為社會的成員，他們不可能與當下轉型期社會的矛盾多發期背景完全隔離，這是在談論校園安全時必須看到與正視的大環境。愈是認識到這一點，就會發現對于這部分區域與人群予以更高的安全保障配置與重視，就愈顯必要。不管怎樣，它所對應的正是一個社會對于下一代與社會“最柔軟處”的重視程度。無論從安保，還是從化解校內外矛盾上，將暴力與戾氣降到最低，對于保護孩子而言，已經容不得任何僥幸心理，血案的再現，應該敲響全社會都應該警醒的“安全第一課”。

10．父母陪新生入學未必是嬌氣使然

謝偉鋒

沈陽市大學城內的沈陽航空航天大學和沈陽師范大學等高校迎來了全國各地的新生報到，沈陽航空航天大學開放體育館，為來不及返程的家長們提供了400 “地鋪”。（9月1日 中國新聞網）

每年大學新生入學的一道風景線就是校園們多了不少“護駕”。沈陽航空航天大學的家長們紛紛打起了地鋪，這樣的情況在全國各地并不鮮見。對于父母們陪新生入學，很多人也開始憶苦思甜。

“當初老媽只給了我一個破鋁飯盒，讓我把學費裝在里面就上路了”“自己一個人坐兩天兩夜的火車來報道”??如今已經走出象牙塔的學長們，總喜歡用“俱往矣”的手法來描述當年手捧錄取通知書入學的情景，言下之意頗有“千里走單騎”的氣魄。而對于家長的紛至沓來，他們也表達了自己的不待見，“現在的孩子，自理能力就有那么差嗎？”

那些被家長陪著入學的新生，就真的要扛起所謂“扶不起的阿斗”之嫌嗎？讓我們先看下當事人的心路歷程。有網上的一項相關調查顯示，有超五成的學生并不希望家長陪同，其中有一成的學生表達了反感家長陪同的“抱怨”。而這其中男生的比例又大于女生。看來，把入學當成試飛社會的大學新生們，他們也無奈于父母的親情打包。而把嬌氣的大帽子一股腦兒蓋在他們頭上，也有失偏頗。

只是這種無奈，往往會妥協于父母以安全為由的說辭。尤其是這段時間，多起女大學生因為黑車而殞命的新聞，更是加強了這種敏感性，從而造就了家長不由分說的執著。不僅是女大學生在安全性上存在不確定性，這男大學生也不省事。昨日一位男大學生在馬路邊上和騙子下象棋殘局，從而被騙了一萬元學費的新聞，就以點帶面的折射出成人世界的某種兇險。

學校的接待水平有限，社會輿論對于學生獨立精神的呼喚，加上孩子對于父母“扶上馬走一程”式的抵觸，都做實陪小孩入學是件吃力不討好的工程。大人們之所以還要“雖千萬人吾往矣”，倒不是因為他們拒絕孩子們在這一瞬間的長大，而是在孩子們真正脫離家庭的那一瞬間，讓他們的身影在自己的視線中再飛一會。從這個維度來說，也算大人們偉大的一種自私。

這種自私，并不和親情產生沖突。那些曾經不可一世的少年們，當他們走出象牙塔，進入到社會進行不進則退的生存搏擊，有的光輝歲月，有的遍體鱗傷，但都無一例外追憶過那熟悉的家之味道。而這是《背影》到現在還能給我們感動的直接原因。有時候想想，父母養育自己那么多年，為何不滿足于他們的這一親情訴求呢？或許，只有自己當了父母，才能體會到當年家長的苦衷吧！

11．用藥要安全重在解決“合理”的瓶頸

堂吉偉德

記者近日從中國藥學會了解到，我國居民安全用藥形勢非常嚴峻，普遍存在不少認知誤區，嚴重者可致殘致死。根據中國紅十字會非正常死亡統計顯示，我國每年非正常死亡人數逾800萬，其中醫療損害事件造成約40萬人非正常死亡（很大一部分是因為不安全用藥），是交通事故致死人數的4倍。（9月2日《中國經濟網》）

是藥三分毒，服藥須謹慎。藥害現象嚴重屬于老問題，但又有不少新現象。雖然相關部門年年講，媒體輿論長期關注，不過醫損藥害的事件依然高發。每年40萬的非正常死亡數，大大超過交通事故的數倍，可見藥害事件確實嚴重，而解決不合理用藥的問題，確保生命安全和身體健康，還面臨著極為沉重的任務和壓力。

這其間的原因很多，一般說來都是“合理用藥的素養不夠”，似乎一切責任都在“個人身上”。不可否認這種現象的存在，但合理用藥并非全是個人常識不夠，自我防范較低這一簡單理由。醫療逐利下的大處方，大治療，管理混亂帶來的藥品市場不規范，指導不力形成的自我用藥失控，都是造成合理用藥狀況沒有改善的原因所在。若只盯住一頭單腿走路，必然會陷入后續乏力的境地。

現實中，不合理用藥有多種表現形式，比如給藥劑量失準，用量過大或過小；合用藥物過繁，因對藥物的性能不熟，或單純追求經濟效益，導致同類藥重復使用；亂用貴重藥品，因盲目自行購用，或追求經濟效益，導致濫用貴重藥品??造成諸類現象有一個極為嚴峻的事實，那便是“九成居民不會合理用藥”。為此，國家食品藥品監督管理局年年開展“合理用藥宣傳月”活動，國家衛計委等部門在2013年底聯合制定的合理用藥十大核心信息，以加強對合理用藥的指導。確切的說，這些措施對于提高全民藥害知識，保障“家庭藥箱”的安全具有重要的作用，但若不能實現渠道的規范和供給的控制，那么合理用藥就會成為無本之水。

合理用藥無法也難以實現“民眾監督”，希望靠患者的專業知識來達到把關也并不現實。時下用藥過度造成藥害事件頻發，關鍵還在于“醫療逐利”引發的惡果。大處方，大治療和抗生素濫用的問題，根本上還是醫療的公益性不足，最基本的醫療用藥原則沒有得到遵循，顛覆了合理用藥的根基。如果要加強相關常識的宣傳，醫務人員也應成為重點對象。

此外，藥品流通的渠道沒有得到管理和規范，處方藥和非處方藥沒有實現嚴格的限制，邊界不明確使得把關不嚴，對藥物的合理使用缺乏控制，藥物濫

用的現象就始終難以解決。比如被稱為利器的“購藥實名制”，由于管理上的漏洞而成為擺設，再加上網絡購藥和處方藥的管理失控，都為藥物的濫用提供了機會。因而，用藥要安全必須體現“合理化原則”，其中涵蓋專業合理，技術合理，管理合理和政策合理。

專業合理就是要堅持“能不用就不用，能少用就不多用；能口服不肌注，能肌注不輸液”的用藥原則，這是合理化的直接表現；技術合理就是在具體操作上，必須遵循應有的用藥原則，對醫生的處方和司藥要實行處方審查和管理，避免用藥不當；管理合理就是要采取綜合性的手段，對藥品的流通渠道進行規范，對藥品的使用和銷售行為進行管理，避免以藥牟利下的藥品濫用；政策合理就是要建立相應的激勵和懲戒措施，特別是在從重治療向重保健，重事后向重事前，重懲罰向重教育轉變，加快全民健康教育和醫療體系改革，以充分發揮政策的導向作用。

總之，唯有解決了“合理”的瓶頸問題，用藥要安全才會更有保障，“藥害猛于交通”的狀況才不會成為公眾的夢魘。

第二篇：2012年高考作文備考素材

2012年高考作文備考素材（6則）

【素材】

一只改變世界的蘋果——喬布斯

2011年10月5日，美國蘋果公司前CEO、蘋果聯合創始人史蒂夫·喬布斯因癌癥辭世，享年56歲。他的離世引起了很大的反響。喬布斯改變了這個世界，值得我們銘記。他是一個怎樣的人？我們作一下簡單的梳理：有三只蘋果改變了世界，一只誘惑了夏娃，一只砸醒了牛頓，還有一只就握在喬布斯手中，他有改變世界的第三只蘋果，其實，他就是蘋果；他是可以跟愛迪生、愛因斯坦相提并論的人，他創造的產品改變了人們的生活；他是一位跟達·芬奇齊名的藝術家；他是一位導師，向我們展示如何改變世界；他是過去一百年全世界最偉大的企業家；他是跟比爾·蓋茨一樣偉大的時代巨擘；他重新定義了音樂、電影和手機三大市場??

喬布斯曾說過：“對我來說，成為墓地中最富有的人，一點都不重要，對我來說，每天晚上睡覺前可以對自己說，我們做了些了不起的事情。” 【深度解讀】

喬布斯的離世，引起了網友廣泛的評論，郭去疾說：“喬布斯是戲劇人生最精彩的詮釋者：你可以出身卑微，但必須卓爾不群，縱使你將眾叛親離，也注定要從頭再來。最迷人的劇情不是后來居上，而是王者歸來；最偉大的戰局不是尖峰對決，而是獨孤求敗；最完美的謝幕不是激流勇退，而是戛然而止。美人難免遲暮，英雄方能不朽。浪花淘盡，正是好處，卻是了處。”李瑜說：“喬布斯不會希望世人對他的辭世感到惋惜、震驚、痛心。首先，作為一個佛教信徒、素食、極簡生活踐行者，相信他對死亡早已明了并泰然處之。熟悉他的人一定記得2005年他說過：我生命中的重大決策，均基于記住我很快將死去，沒有理由不追隨自己的心。以終為始，綻放生命，精神永存。”

喬布斯曾說：“人這輩子沒法做太多事情，所以每一件都要做到精彩絕倫”、“我只是想要在宇宙間留一點響聲”。人的一生不在于壽命的長短，而在于你為世界留下了什么。活者，就是為了改變世界！

【適用話題】懷念、面對死亡、人生的意義、人生的價值。

【素材】

總有一種力量在感動著我們 第三屆全國道德模范評選共評出54名，他們分別是郭明義、王文珍、劉麗等11名全國助人為樂模范、邰忠利、紀長秋、吳菊萍等10名全國見義勇為模范、劉延寶、孫影、李郁林等10名全國誠實守信模范、楊善洲、何祥美、王爭艷等12名全國敬業奉獻模范、孟佩杰、王冬梅、張蕾等12名全國孝老愛親模范，他們的事跡深深地感動了全國的億萬觀眾。這樣的評選3讓“道德”這個抽樣的詞語更加立體而形象。【深度解讀】

馬克思說：“道德的基礎是人類精神的自律”。培根說：“如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優越”。這些都是對“道德”最好的注解。上善若水，厚德載物，這是中華民族的優良傳統。無論是“三省吾身”還是“兼濟天下”，無論是“精忠報國”還是“舍生取義”，無論是“言而有信”還是“一諾千金”，無論是“老吾老以及人之老”還是“一方有難八方支援”，這些婦孺皆知的道德典范，已成為中華民族的文化自覺，內化為全社會的共同操守。今年評選表彰的全國道德模范，無論是敬業奉獻、誠實守信，還是見義勇為、助人為樂，都用自己樸素的言行為全社會筑起精神的燈塔，引領我們從自身做起，見賢思齊，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。【適用話題】道德、精神境界、榜樣、人性的光輝。

【素材】 沒有獅子，羚羊也活不好

在2011年9月第八屆網商大會上，阿里巴巴集團主席和首席執行官、中國企業家馬云在演講中說：阿里巴巴和無數的網商全體，一直在改變這個社會，并幫助社會變得更美好。我為什么做搜索引擎，就是讓百度睡不著覺。百度睡著覺了，老百姓就睡不著覺了。我們進入了無線互聯網，我其實就是讓中國移動、聯通睡不著覺；我們做支付寶、做阿里金融，讓銀行睡不著覺；我們對掙多少錢興趣不大，讓那些坐在那個位置上卻沒危機感的人不爽是我們很想干的事。這不是我或者是在座的人有多大的能力，是互聯網的力量，是每個人的力量。

一聽競爭我渾身快樂，但今天要學會和對手相處，商場就猶如一個生態系統，在這個生態系統里只有共贏，沒有獅子，羚羊也活不好。【深度解讀】

西班牙人愛吃沙丁魚，但沙丁魚非常嬌貴，極不適應離開大海后的環境。當漁民們把剛捕撈上來的沙丁魚放入魚槽運回碼頭后，用不了多久沙丁魚就會死去。而死掉的沙丁魚味道不好銷量也差，倘若抵港時沙丁魚還存活著，魚的賣價就要比死魚高出若干倍。為延長沙丁魚的活命期，漁民想方設法讓魚活著到達港口。后來漁民想出一個法子，將幾條鯰魚放在運輸容器里。因為鯰魚是食肉魚，放進魚槽后，鯰魚便會四處游動尋找小魚吃。為了躲避天敵的吞食，沙丁魚會自然地加速游動，從而保持了旺盛的生命力。如此一來，一條條沙丁魚就活蹦亂跳地回到漁港。這種被對手激活的現象在經濟學上被稱作“鯰魚效應”。馬云的一席話與之有異曲同工之妙，他提醒著那些憑借壟斷的優勢維持著現狀的企業，在競爭日益激烈的今天，如果沒有危機意識，總有一天會有危機悄悄地來臨。【適用話題】競爭、危機感、活力、對手、鯰魚效應。

【素材】

“二代”的狂與“名爹”的縱

在海淀區西山華府小區門口，一對業主夫妻在開車要減速拐入小區南門時，遭到后面一輛無照寶馬和一輛牌照為晉O00888的奧迪司機毆打，夫妻頭部被打流血。事發后，經核實，寶馬司機年齡15歲，無駕照，系著名歌唱家李雙江之子李天一；奧迪司機系山西一公司老總之子蘇楠。公安機關依法以涉嫌尋釁滋事罪將李天

一、蘇楠刑事拘留審查。李、蘇對上述犯罪事實供認不諱。依照《中華人民共和國刑法》第17條之規定，公安機關決定對李某由政府勞動教養1年，已送交執行；另決定依法對蘇楠提請逮捕，其父涉嫌偽造國家機關證件罪被刑事拘留審查。【深度解讀】

“李雙江之子打人事件”發生后，引起了網絡的熱議。人們之所以憤慨，不是因為無證駕駛，不是因為動手打人，也不是因為年少輕狂，而是因為這兩個滋事者的父親，一是名人，一是富人。這些成功的父親正在生產“不成功”的二代。憑借自己養尊處優的背景和高人一等的心態，恣意挑戰社會公德，狂妄踐踏社會公平，已成為嚴重危害公共安全的“不定時炸彈”。“二代”的狂和“名爹”的縱都成為一種社會之痛。那些沒有出事的“官二代”、“富二代”、“星二代”的父母們，如果照樣的溺愛、照樣的驕縱、照樣的享受優越、照樣的濫用特權，說不定哪一天就會斷送家庭的幸福。

【適用話題】家庭教育、溺愛、道德、社會之痛。

【素材】

心中沒有信仰，社會必然相互傷害

2011年9月13日，中國警方全環節破獲特大利用“地溝油”制售案。浙江、山東、河南等地公安機關摧毀了涉及14個省的“地溝油”犯罪網絡，搗毀生產銷售“黑工廠”、“黑窩點”6個，抓獲32名主要犯罪嫌疑人。隨著一起特大利用“地溝油”制售食用油案件的告破，人們發現地溝油已形成了一條集掏撈、粗煉、倒賣、深加工、批發、零售等六大環節的黑色產業鏈，前我國每年返回餐桌的地溝油有200萬~300萬噸，也就是說，我們每吃10頓飯，就有1頓可能碰上地溝油。長期食用可能會引發癌癥，對人體的危害極大。【深度解讀】

地溝油所以讓人害怕，原因是地溝油中含有劇毒的黃曲霉素，這是目前發現的最強的化學致癌物質。浙江衛視的評論員舒中勝說：食品問題，最初咱們叫食品質量，后來叫食品衛生，接著叫食品安全。現在正在考慮叫食品犯罪，預計很快就要改叫食品殺人，最后將發展成食品武器。那些坑人的家伙，你自己一定就能幸免嗎？你吃不到地溝油，你難道就可以保證自己吃不到毒豆芽，吃不到瘦肉精？每個人心中都沒有信仰，社會必然相互傷害，無一可以幸免。【適用話題】食品安全、商業道德、信仰、社會互信。

第三篇：高考作文備考素材一 逆境

高考作文備考素材一

關鍵詞：逆境（苦難、挫折、失敗、困難等）

一、參考題目： 《逆境助你成長》

《笑對逆境，待成功花開》 《苦難也是一筆財富》

《逆境，人生的必經之路》

《向逆境鞠躬》

《挫折讓人生更精彩》

《讀懂苦難》

《逆境讓你不凡》 《以尊嚴的方式面對苦難》 《品味挫折，讓痛苦飄香》

《痛苦著，美麗著》

二、如何面對逆境（苦難、挫折、失敗、困難等）1.不能逃避，沉著冷靜。要有面對、戰勝逆境（苦難、挫折、失敗、困難等）的勇氣

貝多芬、唐僧 2.樹立正確的苦難觀，要積極樂觀，幽默化解

阿Q

周國平3.尋找原因，理清思路，運用自己的智慧，要正確認識自己，調整方向，并學習他人經驗，總結自己的不足，找到解決問題的辦法。

謝坤山

劉偉 4.確定目標，增強自信，再接再厲。

李白

5.要有堅持不懈的毅力。

孫中山 曾國藩

三、名言警句： 逆境展示人才，順境隱沒英才。——霍勒斯 逆境給人寶貴的磨練機會。只有經得起環境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。——松下幸之助 苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。——貝多芬 人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。

——奧斯特洛夫斯基

即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起來。——張海迪 通向人類真正偉大境界的道路只有一條——苦難的道路。——愛因斯坦 上天完全是為了堅強我們的意志，才在我們的道路上設下重重的障礙。——泰戈爾

不因幸運而故步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。——易卜生

一切幸福都并非沒有煩惱，而一切逆境也絕非沒有希望。——培根

卓越的人一大優點是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。--貝多芬 我要扼住命運的咽喉。它決不能使我完全屈服-貝多芬

我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。—— 貝多芬

一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以消滅它，可就是打不敗它。

----海明威

《老人與海》 失敗也是我需要的,它與成功對我一樣有價值。——愛迪生 對于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。——俾斯麥 一個羞赧的失敗比一個驕傲的成功還要高貴。

——紀伯倫 酸甜苦辣都是營養,成功失敗都是經驗。成功的人是跟別人學習經驗，失敗的人只跟自己學習經驗。自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰勝自己是最可貴的勝利。

四、素材

1、挫折擋不住強者(張海迪立志成才)

張海迪，1955年9月16日在濟南出生。小時候因患血管瘤導致高位截癱。從那時起，張海迪開始了她獨特的人生。15歲時，張海迪跟隨父母，下放（山東）莘縣，給孩子當起了老師。她還自學針灸醫術，為鄉親們無償治療。后來，張海迪還當過無線電修理工。她雖然沒有機會走進校園，卻發奮學習，學完了小學、中學的全部課程，自學了大學英語、日語、德語以及世界語，并攻讀了大學和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學創作，先后翻譯了數十萬字的英語小說，編著了《生命的追問》、《輪椅上的夢》等書籍。2002年，一部長達30萬字的長篇小說《絕頂》問世。從1983年開始，張海迪創作和翻譯的作品超過

100萬字。1983年，《中國青年報》發表《是顆流星，就要把光留給人間》，張海

迪名噪中華，獲得兩個美譽，其一是“八十年代新雷鋒”，其二是"“當代保爾”。鄧小平親筆題詞：“學習張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀律的共產主義新

人！”隨后，使張海迪成為道德力量。張海迪現為全國政協委員，供職在山東作家

協會，從事文學創作和翻譯。2.在苦難中升華自己的生命價值 史鐵生 命運許多時候是不公平的，史鐵生因故雙腿癱瘓，后來又患腎病并發展到尿

毒癥，靠著每周3次透析維持生命。他搖著輪椅，徘徊在荒蕪的地壇。他想到過

去，想到現實，想到母親，想到生命，想到欲望??掙扎、求存和奮斗戰勝了絕望、懦弱和茍且。最終，他用手中的筆，寫出自己的感受和生活，對“什么是生命”“為什么要活著”“怎樣活著”等問題做出了哲學的思考和回答，用殘缺的人

生寫出了最智慧的文字，成為我們心中的一盞明燈。他后歷任中國作家協會全國委員會委員，北京作家協會副主席，中國殘疾人聯合會副主席。3.身處逆境，豁達灑脫 蘇軾

謫居黃州期間，凄風苦雨中的蘇軾泛舟赤壁，在清風、明月之中，超越了失意和悲傷，參悟了水與月的辯證法，捕捉到“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”的生命本真，最終徹底頓悟了生命的真諦。跳出心靈煉獄的蘇軾開始盡情享受“清風”“明月”??

蘇軾不因遭受政治迫害而委靡消沉，而是寄豪情于山水，蕩胸臆于自然。身處逆境而豁達灑脫，隨緣自適，從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。面對生活中的坎坷，我們也要樂觀驅散陰霾，用曠達解讀挫折，永遠保持理智與樂觀。

4、苦難也是一筆財富(“西部民歌之父”王洛賓)

王洛賓，這位被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌。

5、經歷挫折，更能發憤(貝利與記者)

貝利成名后，有個記者采訪他。“你的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢?”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練我堅強斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。”

6、能屈能伸是俊杰(臥薪嘗膽的勾踐)

越國兵敗吳國于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質，自己為吳王當馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國后，臥薪嘗膽，一面繼續進貢吳國，一面聚兵訓練。最后他率精兵數萬，徹底打敗了吳國，實現了洗辱復國的志愿。7.感動中國十大人物——無臂鋼琴師劉偉

命運和生活一樣，是一個很簡單的事情，看你怎樣去看待它。——題記 “我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著！活著就值得慶祝！”這句深入人心的人生感悟被廣為傳頌，堅韌不拔、積極樂觀的精神感動了全世界。它出于一個有著不幸命運卻依然樂觀堅強的中國男孩之口，他就是感動了億萬人 的無臂鋼琴師——劉偉！

劉偉10歲時在爬墻時不幸觸碰到了裸露的高壓電線永遠的失去了雙臂，但身體殘缺的他一直堅強、樂觀。12歲的他進入了北京殘疾人游泳隊，并在兩年后全國殘疾人游泳錦標賽上獲得了兩金一銀。正當他滿懷信心備戰2008年北京殘奧會的到來時，萬萬沒想到又一個巨大的不幸降臨在這個原本已經殘缺的身體上，他患上過敏性紫癜，他必須放棄訓練，否則將危及生命。他陷入深深的迷茫，此時的他多么渴望找尋到一個新的方向。絕不低頭的劉偉選擇再一次重頭開始，再一次向命運挑戰。在劉偉看來很多事情你努力去做了可能什么也得不到，但你不努力去做肯定就什么都得不到！在無數的挫折和不停的摸索中，劉偉用腳彈鋼琴的水平有了大幅度的提升，這讓劉偉異常的興奮。2010年8月，劉偉登上了《中國達人秀》的舞臺，他獲得了成功，毫無懸念的登上“達人秀”冠軍的寶座！

“我從來沒有把我當什么特殊群體，我覺得我跟別人沒有任何不一樣，我只覺得你們用手做的事情，我用腳做。只是換了一種方式而已，沒有不一樣。”劉偉感人的事跡使他成為了感動中國十大人物之一。感動中國主委會給予了劉偉這樣的頒獎辭：當命運的繩索無情地縛住雙臂，當別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執的為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。那變幻的的旋律，正是他努力飛翔的軌跡。

腳下風景無限，心中音樂有夢。劉偉，用事實告訴人們，努力就有可能。今天的中國，還有什么勵志故事能趕上劉偉的鋼琴聲。命運讓劉偉失去了雙臂，卻給了他一雙隱形的翅膀！

8.“我從不去想自己失去了什么，我想的是我還擁有什么！” 謝坤山

16歲時在工廠工作時，因碰觸高壓電線而發生意外，四肢都被燒焦，經醫生搶救之後，只救回了一只腳，但謝坤山決不向苦難投降，樂觀面對，記者問謝坤山：“當初遭遇了這樣的不幸，你想過自殺嗎？”他的回答非常干脆：“沒有。一點這種念頭都沒有。我只是想，背著包袱要走，放下包袱也是走，那為什么不放下包袱輕輕松松地走呢？所以我不忌諱自己的身體，不遮掩，決不躲在房間里。” 接受了殘疾的事實后，他運用智慧發明了許多方法解決吃飯、喝水等生活難題的辦法。甚至還開始學著用嘴咬筆習畫，不幸的是，在他跌跌撞撞重新學習生活的這段期間，因意外碰瞎了一只眼睛。但他依然堅持著，后來不但尋找到自己的幸福，作品還在國際上獲獎，他成為了臺灣知名的職業畫家，而且他還盡可能地幫助他人、回饋社會。

9.晚清重臣曾國藩

砥礪自我的學問

人生之學問有萬千。對弱者來說，他們理解的人生學問，大多是相信“借人成己”，因此總習慣去尋找“第三只手”，但對強者來說，他們堅守的人生學問則是砥礪自我，善于從中爭取自己挺身立世的方法。人生之成，成在何處？有人以為是靠別人來獲得成功的跳板，從而讓自己一步登天。這是一種最可笑罪愚鈍的人生謬誤。這種人自然會是弱者——軟如泥，脆如草。真正的人生是有強者來完成的，他們善于磨礪自我，找到自己行動的目標，靠頑強的毅力打開人生的缺口。曾國藩自然屬于強者，他的一生皆是在“磨礪”兩字中度過的，不斷的強化自己的心智，強化自己的能力，從而尋找到了一條被他稱之為“人之龍”的成功之路。這就是曾國藩磨礪人生的學問。這個學問，直接決定了他的騰空而起，一飛沖天的基礎。

曾國藩的一生就是磨礪的一生，是充斥挫折的一生。尤其是在與太平軍較量的過程中，失敗了許多次，他的軍事生涯中有過數次慘敗。一次又一次的失敗也曾讓他灰心喪氣，蓬頭垢面，不飲不食，甚至還寫下了遺囑。但是每次曾國藩都能跳出挫折，重整旗鼓。正因為具有這種不屈不撓的精神，最終他才取得了勝利。

有失敗才有成功，這是歷史上許多成功者所證明了的真理。一般而言，經過艱苦的磨煉或一系列的挫折，才更易使人具備成功的品質。

經歷挫折，忍受磨練，才能進步。失敗與挫折，給人的是磨煉，更是教訓。一個杰出的人，能夠從失敗與挫折中吸取教訓，總結經驗。曾國藩正是屢經失敗與挫折的磨礪，才成就一番偉業的。在給自己的學生黎庶昌的信中，曾國藩曾說過這樣一句話：“從古奇人杰士類皆磨礪中來，艱巨雜役，磨礪也；米鹽繁瑣，亦磨礪也。”

同治三年，曾國藩給江西一候選縣丞也講了一番話：“古來忠臣孝子，多半是處逆境磨煉出來的。若一片順境，有何難處？”對人來說，失敗是常有的事，但是對失敗而言，每個人的態度卻大相徑庭。有的人把失敗看做一種考驗，把它當成了達到成功頂峰的必經之路；而有的人認為失敗是一片巨大的烏云，遮住了太陽，從此再無光明。

曾國藩之所以能取得成功，就在于他能夠從挫折中看到希望，最終能夠戰勝失敗、戰勝自我。

對曾國藩這樣的人來說，挫折、困難不僅沒有成為走向成功和勝利的障礙，反而成了一種鍛煉的資源。為什么會這樣呢？其中一個重要原因就是他具有堅強的意志，這種強大意志力的存在產生了兩方面的作用，一來可以讓他承受挫折和磨難，二來能夠引發反作用力，刺激他不斷向上。有了這種意志，才能成為真正能忍的人；沒有這種意志，銳氣就會很容易被磨掉，棱角也會被削掉，變成不堪 大用、只知“忍氣吞聲”的廢人。很顯然，曾國藩決不會這樣，所以他成功了。曾國藩就是這樣一個人，面對失敗、挫折，他不是怨天尤人，而是咬牙立志、徐圖自強。

10、周星馳的成功法則：面對失敗做一只小強

周星馳，1962年6月22日生于香港，出身平民，成長于單親家庭，家境貧寒。十幾歲的他在茶樓當過跑堂，在電子廠當過工人。連考了三次才進入無線藝員訓練班，1983年結業成為無線藝員。之后“跑龍套”跑了七八年，在黃日華、翁美玲版的《射雕英雄傳》中，他只飾演可有可無的群眾演員——宋兵甲和一個囚犯，只有一句臺詞就被梅超風掐死了。直到1988年得到導演李修賢提攜，出演《霹靂先鋒》，并憑借此片一炮走紅。他那非邏輯性和帶有神經質的演技，開創了“無厘頭”文化，而今這種“無厘頭”文化已成為香港文化的重要一環，他擔綱演出的電影更屢破票房記錄，為香港搞笑片帶來另一出路和高峰。1992年他因主演《審死官》而獲亞太影展最佳男主角獎，1996年他因主演《西游記大結局之仙履奇緣》獲第一屆“金紫荊獎”最佳男主角獎。周星馳的電影里，都是講述小人物的故事，在他的電影世界里，沒有什么蓋世英雄。并且，周星馳電影的角色都是受到挫折，最后才成功的。他坦言自己初出道時也曾受過白眼，聽過了不少諸如“就憑你”、“你行嗎”之類的話。而如今他與成龍和周潤發并稱“雙周一成”，意為香港電影票房的保證。

五、佳作賞析：

1.《遭遇挫折，笑對痛苦》

人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復的深淵??面對挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。

“老當亦壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂：“時運不濟，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能有他吟放出“海內存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。“長安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！

由此看來，面對挫折，我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結果將不堪設想。

劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結果在痛苦中做出錯誤決定，貿然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲！前事不忘，后事之師。古人已經為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當它是一陣清風，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。

遭遇挫折，不應放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續前進吧！相信總有一天你會看見藍藍的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑.....2.把苦難當做云梯

春桃妖嬈，它不懼斗艷爭芳，綻放出灼灼華光；夏蓮淡雅，它不懼沾染鉛華，亭立出絕代的風姿；秋楓凄艷，它不懼粉碎身軀，舞動出生命的贊歌；冬梅清傲，它不懼雪花欺凌，堅守出靈魂的倔強。它們告訴了我們追求的真諦，為夢想去飛翔，就不懼十丈軟紅，顛倒磨折之苦。

把苦難當做云梯，它會帶我們到達人生的高度。當靦腆的中國男孩劉偉站在《感動中國》舞臺上時，他贏得了全場人贊揚和尊敬的掌聲，斷臂的他用雙腳彈奏出了一曲曲震人心魂的曲子，最可貴的是他面對苦難時的樂觀和豁達精神。當主持人對他感嘆道“上天對你很狠的”，他淡若清風一笑道“還好還好”。這話透露出的不是歲月的滄桑，而是一種豁達，正是這種豁達，讓他面對殘缺的身軀還保留著一份劫后余生的慶幸。我們總會潛意識里不愿自己受苦，哪怕一點兒“情傷”就做出一副全世界都拋棄你的樣子。其實，這地球也不會因你一個人就停止轉動吧。要記住：你笑，整個世界陪著你笑；你哭，只有你自己一個人哭。若是我們平常對自己“狠”一點，不要一丁點事就“要死要活”，那么我們便會發現： 其實我們的人生還有更好的路可走，把苦難當做助你青云直上的梯子，你會達到人生的高度。

把苦難當做云梯，它會帶我們到達人格的高度。古有文天祥無視敵軍的誘惑“留取丹心照汗青”，今有孟佩杰為報養母收養之恩不離不棄，中有魯迅為喚醒麻木的國人“棄醫從文”，外有哥白尼為科學被火焚燒，他們忠誠、感恩、胸懷天下，絕不妥協，因此達到了人格的高度。但這社會上依然存在著埋怨父母、辱罵父母，甚至殘殺父母這樣的例子，究竟是什么目的需要殘殺父母才能達到？為人子女的，將來不應該是為父母撐起一片天嗎？何至于如些殘忍地對待他們？苦難不應該是墮落的理由，應該是前進的動力，帶我們到達人生的高度。

我愿意把苦難當做云梯，攀登人生的高峰；我愿意把苦難當做云梯，攀登人格的高峰，穿過五湖四海，九洲八荒，直到生命的終結。

第四篇：備考2018年高考作文話題素材

備考2018年高考作文話題素材

猜想：中學生的社會主義信念、家國情懷、責任擔當與中國故事、中國輝煌、中國形象

押題八：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

近年來，媒體上出現大量以戲謔口吻議論國人或中國社會問題的“中國式××”，如“中國式過馬路”、“中國式接送孩子”、“中國式教育”、“中國式插隊”、“中國式思維”等等，于戲謔中表達著自嘲與質疑，于調侃中彰顯著反省與擔憂。

另一方面，“中國速度”、“中國質量”、“中國改革”、“中國夢”、“中國創造”、“中國信心”、“中國力量”等“最美中國式”正變成先進、正能量、國家魅力的代名詞，為世界所接受，成為各國的標桿。

以上文字引發你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題；②確定立意，明確文體；③不得抄襲，不得套作；④不少于800字；⑤不得泄露個人信息。

押題九：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

一代有一代之風度，一代有一代之生活。先秦時講君子風范，有所為有所不為；魏晉時講風度與風骨，追求任性放誕、清俊通脫；漢唐時講氣象，以開放包容著稱；宋明時將風韻，追求趣味與性情……但是在現代風度上，大家發生了分歧，有的說是創新，有的說是競爭，有的說是窮忙、宅、腐、控，還有說是休閑、旅游、健康…

你覺得現代風度是什么？請寫一篇文章闡述你的看法。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

【佳作示范】

為“中國式”反思,為“中國”自豪 佛山南海中學一考生

曾幾何時,我們的祖**親和他的國人被貼上不少“中國式”的負面標簽,成了缺乏文明素養的標志。今時今日,我們的偉大“中國”終于成為文明、互勵、共贏、富強、美麗的代名詞，讓我們不禁為之驚呼：“厲害了,我的國！”從“中國式”到“中國”的變化，讓我們可喜，亦值得我們反思,這些稱呼名詞,提醒我們思考如何更好地在世界舞臺上展現中國風采。

中國式開頭的熱詞,暴露了我們的問題與不足,是中國向現代化發展不可避免的羈絆與坎坷。你也許對此并不陌生,“中國式過馬路”諷刺著中國人過馬路,無視交通燈指示,淡漠交通規則的習慣；“中國式插隊搶購”,直指中國的客在旅游景點瘋狂掃貨的場景，指向國人亟待提高的素質與公民意識；“中國式父母”,矛頭指向“保姆式教育”,無微不至照顧并培著一批巨嬰的“畸形”的育兒理念；“中國式學生”呈現了應試教育下,學生缺乏自主實踐創新,兩耳不聞窗外事的問題。這些詞批判中國社會的種種問題,我們深入透視“中國式”現象的背后,不應只看到其負面的表象而如憤青,而是應關注國人素質未能提高背后是規則、法制教育的不健全

不完善，監管制度存在漏洞等更深層次的矛盾，反思“中國式”是正視我們的短板，走出自卑不足的陰影，面向更長遠的發展。

“中國”開頭的熱詞,書寫著新時代輝煌中國的崛起和國民新風范樹立的嶄新篇章,在紀錄片《輝煌中國》中,“中國鐵路”走向世界,為貧瘠的非洲大地吹去發展的東風；“中國智造”驚艷世界,ｃ919飛機、洋山港、港珠澳大橋等等,無不彰顯大國實力、大國魅力,這些詞語描繪著創新中國；“中國女排”頑強拼博,永不服輸,賽場上的咆哮吼出了中國人的雄心壯志,“中國愛心”表達中國人與全人類共建命運共同體的博大胸懷；“中國志愿者”的足跡遍布全球,這些詞語譜寫著國民積極熱情、文明風范的樂章。透過這些“中國”,是中國綜合國力的不斷提升,是中國理念、中國人思想的進步,是國人不懈投身奮斗建設的果實,為中國自豪,自覺與自信,展望未來！

反思與驕傲自豪交織,綜合看待助力中華崛起、可持續發展。我們當從“中國式標簽”中尋找存在的問題,有信心也有針對性地將其解決,把調侃化為改變發展的動力；我們也要從中國熱詞汲取發展的精神動力與經驗,去糟粕取精華,摒棄自負自卑,為謀求“中國發展”而努力奮斗,發揚“中國自信”,做優秀“中國青年”,做優秀“中國工匠”。

憶往昔,“中國式”曾令人皺眉；看今朝,“中國”令人振奮,中國人讓我們劍指遠方,把熱血青春拋灑鑄造更厲害的國,告別“中國式”的暗淡。

點評:本文審題準確,能結合“中國式XX”和“中國XX”的現象實例來展開,寫出對“中國式XX”“中國XX”的感觸和思考,思想深刻,思路

清斷,結構嚴謹。首段開篇明義,照應了標題及回應了寫作任務。然后采用對照式和層進式的結構:寫為“中國式”反思,寫為“中國”自豪；然后提出我們當從“中國式標簽”中尋找我們存在的問題,把調侃化為改變發展的動力；我們要從“中國”熱詞汲取發展的精神動力與經驗,摒棄自負自卑,呼吁為謀求“中國發展”面努力奮斗,發揚“中國自信”,做優秀“中國青年”,做優秀“中國工匠”。這一層把“中國式XX”“中國XX”的關聯進行深化與拓展,寫得深刻大氣。最后一段總結全文精煉形象意蘊豐富。本文還有一個亮點是論是論據材料豐富,并且對論據材料的評析精準透辟,觀點的提煉很有深度,很有說服力

猜想七：優秀文化節目的火熱、電影票房的新高與社會主要矛盾的變化（人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾）

押題十：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

鏡頭一：“起大早，排長隊，大門一開沖前位。”近日，故宮畫展拉開帷幕，諸多堪比《清明上河圖》的傳世名作相繼亮相，備受關注。幾天來，“沖刺”看名畫的“故宮跑”，再次成為網絡熱詞。

鏡頭二：十一黃金周期間，全國出游人次達到7.25億，多處旅游景點游客“井噴”、人氣爆棚，場面堪比春運。

鏡頭三：更多的人選擇出國游，消費方式則逐漸回歸理性，不再單純“買買買”或“拍照炫耀”，注重旅途上的精神享受，追求高品質個性化的旅游體驗成為越來越多人的旅游選擇。

以上文字引發你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求：①自選角度，自擬標題；②確定立意，明確文體；③不得抄襲，不得套作；④不少于800字；⑤不得泄露個人信息。

押題十一：閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)高三畢業后的暑假，小明打算約幾個朋友一起出去旅游。可是在商量去哪里的時候，幾個人發生了分歧，有的想去國外感受異國情調，有的想去大城市領略都市風采，有的想去風光秀麗的自然圣地呼吸新鮮的空氣，還有的想去有深厚文化積淀的歷史名城去訪古探幽，大家爭論不下，求教于閱歷廣泛、游歷天下的小王，希望他能給出好的建議。

如果你是小王，你會給出怎樣的建議？為什么？請寫一篇文章闡述你的看法。要求：明確建議，選好角度，自擬標題，使用恰當的措辭，有理有據，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導】

首先概括材料內容：面對小明和幾個朋友高三畢業暑假旅游在地點上分歧，你的建議是什么？其次，要有回答問題的意識，即選邊站的意識，具體明確地給出建議的去處。第三，要扮演好自己的角色，考慮到小明等人的身份與出行時間，在行文中要體現出建議的意思，不能僅僅是自我態度的呈現，觀點的展示，而缺少建議的成分。第四，要結合具體的景點闡述建議的理由，這是文章的主體部分。

①自然圣地。呼吸新鮮空氣，領略秀麗美景；自然是繁冗世俗的避風港，感受自然是休閑放松、愉悅身心的最好方式；自然能安撫狂熱而躁動的心，讓我們暫且擺脫世俗，回歸本心；自然美景能給予人無盡的寶藏，讓精神豐潤起來；自然不僅是這個世界原色的締造者，是數以萬計生靈的棲息地，更是人類靈魂的皈依之所。自然的清新、安靜、舒爽、自由、真實…

②歷史名城。古城是紐帶，連接著過去和未來；游歷古城，就是為了銘記歷史，傳承文化；歷史名城有著厚重的文化沉淀，華麗而不造作，優雅而不顯媚態，古韻承載在人們平凡生活中，歷久彌新。歷史古城經受過歲月的雕刻，時間的淘洗，斑駁的城墻上刻滿的是歷史與文化，是傳承與悠遠；可以傾聽歷史的心跳，可以感受人事的變遷；可以增長見識，開闊眼界，可以修身養性，鑒古知今；可以感受古意盎然，可以遙想時代興替，還可以懷想悲歡離合。增強民族自信、文化自信，以及對民族和文化的認同。

③繁華都市。傾聽時代的脈搏，感受現實的喧囂；關注社會，豐富閱歷；體會真實的生活：充滿競爭與壓力、心酸與血淚、奮斗與拼搏、榮耀與失敗…；感受改革開放四十年國家的發展變化、繁榮進步，從基礎設施、文化品位、公共服務、環境衛生、市容市貌、科技發展、法治建設、…；以及城市的包容度、開放度、文明程度、創新性、競爭力，市民的幸福感、歸屬感等。（經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設，精神文明建設，市民文明素質和社會文明程度，培育和踐行社會主義核心價值觀情況。）

④異國情調。別樣的生活、別樣的文化、別樣的習俗，開闊眼界；國際化的視野；尊重包容不同文化；增強國家認同；增進交流，相互理解，彼此尊重，相互學習，借鑒吸收。

【佳作示范】 訪古探幽，重拾詩中景 王云天

高三畢業后的暑假旅游，有人想感受異國情調，有人欲領略城市風采，亦有人欲投身自然。在我看來，其雖不失為良策，但何妨借此機會去訪古探幽，重拾詩中景呢？

歷史名城的青磚碧瓦，該承載著怎樣的人事啊。

可還記得“斜陽草樹，尋常巷陌”中的京口北固亭？想當年，金戈鐵馬壯；可還記得“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回”中的那座萋萋空城？想當年，龍盤虎踞雄；可還記得“舊時王謝堂前燕，飛入平常百姓家”的那一尾烏衣巷？想當年，秦淮歌舞艷；可記得“漸黃昏，清角吹寒，都在空城。”的淮左名都，竹西佳處？想當年，春風十里揚州路。如此之景，除了歷史名城，又能往哪里去尋呢？只有在這樣的歷史名城，我們才能真切感受到什么是濃厚的文化沉淀，什么是沉厚的人文情懷？

訪古探幽，除詩中的景，我們更應領略詩中的情。

不走進那雨巷聽聽那雨打芭蕉的聲音，又怎么領略那紅塵女子獨守空閣的孤寂呢？每一座老城的每一個角落，都來過無數的人亦發生過無數的事。當你立于那一面青磚碧瓦的古墻前和一扇雕花漆紅的大木門后，思緒便自然而然地開始翩翩起舞了。誰曾在此處生，又在此處死呢？誰曾在此處愛過，又在此處放手釋懷呢？不親臨一座有歷史的都城，以上種種都是無從體會的。在這樣一座老城，每一片瓦都是有情感的，每一塊磚亦是有溫度的，這就是積淀，是無從模仿的專屬記憶。

誠然，體驗異國風光和探訪大都市抑或是走進大自然，也都是不錯的選擇。但有哪一樣能比徜徉在有厚重歷史的古城更有韻味呢？異國風光固然美麗，但那畢竟是異國他鄉；大都市的繁華固然令人神往，但充斥著是更多的是現代的嘈雜和喧囂；大自然的靜謐固然讓人放松，但當代青年需要的更多是文化的滋養與傳統的熏陶，更何況，細雨滴落在空調機上發出的單調聲響是無法與雨打芭蕉綿密的聲音相媲美的——不然為什么叫聽雨呢！縱身于自然享受自然風光，但缺了人間的溫情，自然又是否會顯得有些冷清了呢？

在這樣一個為數不多的長假中，選擇去做一件最有意義的事情，何妨去看一座老城，觀一處古跡，慢慢去品味每一座古殿的巍峨，每一條古巷的幽深，每一面古畫的山水詩意，去感詩中情，去品畫中意，去探城中事，此乃人生之幸事。

點評：這是一篇語言優美，行文暢達的議論散文。亮點有四：其一，開篇點題，觀點明確，毫無拖沓之感；其二，大量古詩詞的引用與古城

古跡契合無間，增加了文章的文化味道；其三，善于描述，筆端帶情，文章有畫面感，具體形象；最后，能對比說理，辯證地突出了自己觀點。

猜想八：中外經濟、文化等方面的交流融合與理解、包容、學習、創新

押題十二：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

2018年7月12日，英國教育部決定，未來4年，全國約8000所小學將采用亞洲國家，特別是中國學生學習數學的方法，并為此向這些學校撥款5400萬美元。據介紹，這項改革涉及全英約一半小學。不僅如此，英國還建立了35所專業數學教學中心，作為普及“中式教育”的平臺。

關于“中式教學”，爭議由來已久，填鴨式的教學模式、分數為上的考核體系等，都動輒得咎。很多國人覺得問題一大筐，英國教育部官員卻來取經，并大范圍推廣“中式教育”模式，頗堪尋思，也激起了人們對中國教育方式的關注和熱議。

以上文字引發你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題；②確定立意，明確文體；③不得抄襲，不得套作；④不少于800字；⑤不得泄露個人信息。

【寫作指導】：

材料作文的審題，首先要概括材料，找準核心關鍵詞：面對動輒得咎、飽受詬病的“中式教育”，而英國近一半的小學將采用其數學教學方法，引發你怎樣的思考？其次要有回答問題的意識，即明確自己的觀點，發表自己的思考。第三要有細讀材料的意識，英國學習“中式教育”，并

非全盤照搬，而是有選擇地借鑒，取其精華，去其糟粕，根據自身情況選擇了在小學階段推廣中式數學教學方法。第四，對“中式教育”的議論不能籠統，要將其具體化為填鴨式的教學模式、分數至上的考核體系、高強度的練習等。最后，寫作要有針對性，可以針對世人對“中式教育”無理無知的批評，結合英國來華取經，凸顯“中式教育”的優勢和上千年來在文化傳承、人才培養、促進社會公平公正上的貢獻；可以針對看到英國來華取經，國人對“中式教育”盲目的自信，表達自己的憂慮，并希望“中式教育”能正視自己的問題，不斷改進。

還要注意寫作過程中的四個不良偏向：

①只談“中式教育”的利與弊。不是扣著“英國小學將采用‘中式數學教學’方法”這個事件來展開對中式教育的思考，而是拋開材料，只抓抓住“中式教育”來議論，給人脫離材料，寫作沒有針對性的感覺。

②機械地選邊站，文章邏輯奇怪。有同學的文章的行文大致是這樣：英國學習中式教育是不明智的選擇，原因在于中式教育的弊端皆是，例如填鴨式扼殺思維，評價單一帶來的巨大壓力……。這種文章的邏輯是：中式教育是一團臭不可聞的狗屎，而選擇學習中式教育方式的英國也是有眼無珠的傻子。

③把握材料不準，盲目推崇英國來華取經，而置“中式教育”于不顧。有同學的行文思路是，在這個事件的我看到了教育強國的英國人的國際視野，對自身問題的反省能力，對多種不同教育方式的吸納的開闊眼界和胸襟……。一個教育強國近一半的小學采取中式數學教育方式，難道中式教育的優點不是被學習和借鑒最應該突出的嗎？你對中國教育的思考去了哪里？

④背后強烈的民族自卑感，缺失了大國國民的自信與胸懷。還有同學面對英國人學習中式教育，充滿了憂慮，可是這個憂慮是為英國人操碎了心：英國那種以人文情懷、具有頂尖大學的國家，引進我們這種弊端重重的教育方式，會不會受到沖擊啊？讀這樣的文章我想每個中國人都會感到情感不適，讓人覺得，你根深蒂固的民族自卑心把你逼到墻角，還彎著腰，惴惴不安地仰著頭，深怕來訪客人不滿意！任何文章，特別是這種涉及到國家層面、民族層面的文章，特別是一個少年，該有的虎虎銳氣，蒸騰的自信力，舍我其誰的霸氣是應該有的，把它們融入到文章的邏輯中、語言中，撐起文章的框架。

【佳作示范】習人所長，去己糟粕 黃筱惠

英國普及“中式教育”的消息如一石激起千層浪，人們紛紛為頗受責咎的“中式教育”平反。而筆者認為，為其平反為時尚早，在他人取我精華時，我們為何忘了去己糟粕？

誠然，中式教育和英式教育都有其可取之處。分數為上的考核體系在一定程度上激勵著學生不斷向上、積極進取；對數學高強度的教學與訓練也能啟發學生的思路，增強學生的學科能力。但不可否認的是，中式教育填鴨式的教學很難讓學生發現自己的興趣所在，同時將除“高考”

外的可能性斬除在深宮苑墻之外。英式教育恰恰相反，它將學生放歸“森林”，讓學生去尋找自己愿意棲身的樹。它提供了充足的選擇與自主，賦予了每個學生足夠的人文關懷，它所缺的，不過是學科教學的方法。

正如中式教育有著堅實的學科大地，卻住在井里；英式教育有著廣袤的素質之空，卻無落足之地。英國走到井邊，拾起石子，開始建設自己的大地；我們卻笑以為自己是最佳模范，仍住井底。孔子早已向我們闡明了從師學習的道理：“擇其善者而從之，其不善者而改之”，韓昌黎亦曾言：“聞道有先后，術業有專攻，如是而已”。正所謂弟子不必不如師，師不必賢于弟子，當英國擇我善者，我們切不可以沾沾自喜，以為自己技高一籌，實際上，這恰恰是英國在這平等的交流學習中搶占了先機。英國看到了我們的優勢，不巧的是，我們看到的也是自己的優勢。

英國取我精華，我亦應去己糟粕，習人所長。令人慶幸的是，中國的教育改革已在浙江點燃，不幸的是，考試機制的變革只能讓分數更真實、有分量，一旦深究其神，我們會發現，衡水還是衡水。歸根結底，國人對教育的觀念仍然老套而片面。教育不是標準化生產，一套試卷不足以作為標準來束縛教育；教育不是為了讓人們找到一份好的工作，它是教書、育人，幫助學生發現自己的潛能與未來，傳播一種思想，傳播一份關懷。為此，國人必須認識到中式教育的不足，敢于直面缺陷，虛心向他國學習，方能離開井底，擁有一片廣袤的素質之空，切勿重蹈晚晴閉守之轍。

英國之舉既值得我們學習，也是對我國人民智慧的肯定。望平反之事暫歇，改革之旗高舉，望我們也能習人所長，去己糟粕，真正做到“育”人。

點評：本文立意高遠，視野闊大，既能扣緊材料，抓住材料的核心內涵和具體細節，又能理性思辨，不妄自菲薄，也不妄自尊大，能客觀公正地看到“中式教育”的優點，又能一針見血指出其弊端，牢牢抓住“習人所長，去己糟粕”的中心論點，娓娓闡述，言簡意賅，毫不拖沓。

押題十三：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

珍妮是肯尼亞內羅畢大學孔子學院的一個學生，近期正在準備一個有關傳統中國的演講，演講要求從中國漢字、中華武術、琴棋書畫、詩詞歌賦、長城、京劇、春節、中華美食、四大發明、四書五經、禮儀之邦、炎黃、唐朝、忠孝仁義等選取一兩個關鍵詞來呈現自己印象中古老的中國。珍妮覺得中華文明源遠流長，文化燦爛輝煌，很難用一兩個關鍵詞來呈現，于是陷入了躊躇與迷茫，求教于正在內羅畢大學交流學習的中國留學生小王。如果你是小王，你會給出怎樣的建議？

請寫一篇文章闡述你的看法。要求：明確建議，選好角度，自擬標題，使用恰當的措辭，有理有據，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

押題十四：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

如今，越來越多的外國人開始關注、喜愛并積極主動地傳播中國文化。美國女博士安妮愛上了中國的皮影戲，把傳承保護皮影戲當作自己一生的事業來做；美國人理查德·西爾斯瘋狂地愛上漢字并自創網站推

廣漢字；德國“80后”帥哥馬林喜歡中國古典建筑，成了一個宣揚中國古建筑的德國“網紅”；奧地利小伙喜歡中國陶瓷，打算放下手中其他的事情，把中國陶瓷文化傳播到他的家鄉；美國老人丹尼爾因中醫治好了自己的癌癥而癡迷中醫，希望“讓中醫惠及更多的人”；智利人阿諾·博賽蘭從14歲開始學習中國武術，如今開了一家名為“龍魂武道”的武館，教授形意拳、太極拳和漢語，把中國武術、中國文化傳播到智利。

以上文字引發了你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

猜想九：中學生的人文底蘊、哲學素養與理性思辨意識 押題十五：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

輕與重，大與小，冷與暖，美與丑，剛與柔，善與惡，真與假，內與外，空與滿，有與無，收與放，虛與實，同與異，是與非，難與易，勤與懶，先與后，快與慢，義與利，達與窮，新與舊，平凡與偉大等，漢語中有那么多相反相成的詞語牽動人心，惹人深思。

請從中任選一對詞語發表看法，展開寫作。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【佳作示范】

把握生活的“輕”與“重”

生活于我們不是一片平原，它時而重巒疊嶂，時而小橋流水，正如一些事物對我們重若泰山，另一些則風輕云淡。唯有把握好生活的輕重，理性面對，我們才能自由徜徉于山水之間。

學會“看重”，人生才有可能獲得境界的飛躍，登上高峰。“看重”是重些什么？對愛因斯坦而言，是對科學之美的深入挖掘；對塞林格而言，是對文學麥田的守望；對梵高而言，是讓藝術散發向日葵般的光芒。看重的事物對每個人都是不同的，而在它們的身上都體現對理想的不懈追求，而最終他們也成為各自領域中的一塊里程碑。可見，唯有對理想傾注身心之“重”才有可能讓人生站上新的高峰，而這條道路是充滿著艱險與負重的。“我擔心我配不上我所受的苦難”，而陀思妥耶夫斯基做到了，他將他的苦難與其一生都傾注在了書寫底層的命運之中，他的人生因而完滿。面對生活之“重”，我們若想達到理想的高度，必要背負與之相應之“重”，而結果必會讓我們的生命綻放光彩。

同時，學會“看輕”，人生才能變得自由。人生而不自由，生活賦予了我們許多枷鎖，世俗的功名利祿，榮辱得失，這些往往都成了通往理想之路的絆腳石，學會看輕，我們才能自由前進。王維行到路窮時，坐看云起時；李白不愿摧眉折腰事權貴，一騎白鹿游訪青崖；托爾斯泰放下貴族身份，來到林間回歸自然本真。他們放下了牽絆自己的事物，在理想之路上自由前行，如此這般的灑脫，人生怎不叫大自由呢？雨果有言：“心靈是人類的枷鎖。”若要解開這束縛，我們還得學會一份看輕，讓心靈真切地看到比起那些瑣碎的事物，真正的重要的事物在何方，如此一來，人生之路將更加清明。

說到底，看重與看輕終究是統一的，看清一些事物，看重一些事物，都是為了人生能行到更遠處，更高處。孟子的舍生取義便是這個道理，為了生命活出其應有的價值，我們必得舍去一些事物，才有可能獲得更珍貴的事物，而其中的評判標準，是我們的人生理想與追求，把握了這般輕與重的關系，何愁人生不能更高、更遠？

孰輕？孰重？用一顆充滿理想與熱情的心去看清，讓風景灑滿人生之路！

快與慢

兵法云“兵貴神速”，談交戰用兵的快；諺語說“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦。“快”與“慢”似一對冤家，各據半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結合在一起，才是上上策。

快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂。看改革開放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著多少的昂揚斗志；看高潮迭起的奧運會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史。快，是一種進步，一種能力，一門藝術。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。

而慢是一份豁達。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；司馬光著《資

治通鑒》走過十九年，司馬遷著《史記》耗時十三載，曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態。

殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時，更應該找到它們的交集。

楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍？小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分。可是，烽火戰場，它們誰都少不得，誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時的戰場，正是聯合車與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。

捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯合的智慧。

生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節奏，駕馭快慢則是一門高超的學問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。

我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。

猜想十：互聯網+與大數據、人工智能與核心技術 押題十六：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

材料一：一些購物網站或新聞app會根據用戶的性別、年齡、所在城市、喜好等進行及時的有針對性的推送信息，這些經過加工篩選后的信息顯然更全面，準確性、匹配度更高，從而大大方便了用戶，提高了效率。

材料二：有用戶反映某打車軟件，存在“殺熟”現象。同樣的行程，iPhone用戶比小米用戶貴10%。同時，測試的兩款手機設置的起點和終點都一樣，車型類型一樣，也沒有新用戶補貼，但是級別更的用戶費用更貴。

材料三：近日美國媒體披露，一家名為“劍橋分析公司”的數據分析企業，在未經授權的情況下，獲取了美國社交媒體“臉書”多達5000萬用戶的信息，用于設計軟件，以預測并影響選民投票。消息一經曝出，輿論一片嘩然。

以上文字引發你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不脫離材料的內容及含義的范圍；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【時代背景】

“大數據發展日新月異，我們應該審時度勢、精心謀劃、超前布局、力爭主動”。日前，中共中央政治局就實施國家大數據戰略進行第二次集體學習。總書記在主持學習時，深刻分析大數據發展現狀和趨勢，結合我國實際對實施國家大數據戰略、加快建設數字中國作出部署要求，為用好大數據、贏得新時代發展的戰略主動指明了方向。

隨著信息技術和人類生產生活交匯融合，互聯網快速普及，全球數據呈現爆發增長、海量集聚的特點。有人感嘆：數據是新的石油，是本世紀最為珍貴的財產。作為信息化發展的新階段，大數據對經濟發展、社會秩序、國家治理、人民生活都將產生重大影響。“誰掌握了數據，誰就掌握了主動權”。現在，世界各國都把推進經濟數字化作為實現創新發展的重要動能，在技術研發、數據共享、安全保護等方面進行前瞻性布局。抓住大數據發展的時代機遇，開創發展新局面，也是我國必須解答好的時代課題。

大數據不僅是一場技術和產業革命，也將帶來國家治理的深刻變革。運用大數據提升國家治理現代化水平，是新的治理課題。從建立健全大數據輔助科學決策和社會治理的機制，到保障國家數據安全，打破信息壁壘、推動信息共享，再到利用大數據平臺形成社會治理合力，用好大數據這個利器，將有力提升治理科學化、精準化、高效化水平，增強服務經濟社會發展、防范化解風險的能力。“工欲善其事，必先利其器。”善于獲取數據、分析數據、運用數據，是領導干部做好工作的基本功。懂得大數據，用好大數據，增強利用數據推進各項工作的本領，已經成為領導干部的新時代必修課。

堅持以人民為中心的發展思想，運用大數據促進保障和改善民生，既是新時代發展的內在要求，也是大有可為的廣闊舞臺。推進“互聯網

＋教育”、“互聯網＋醫療”等，讓百姓少跑腿、數據多跑路，不斷提升公共服務質量；堅持問題導向，推進教育、就業、醫藥衛生、住房等領域大數據普及應用，彌補民生短板；加強精準扶貧、生態環境領域的大數據運用，為打贏脫貧攻堅戰、建設美麗中國助力。讓大數據更好地服務社會、造福民眾，就能不斷滿足人民對美好生活的向往。

【佳作示范】

善用大數據帶給我們的洞察力 陳凌

當空間地理與大數據相遇，會發生怎樣奇妙的化學反應？“濟南成為2018最堵城市”“華為員工加班時長最長”“周杰倫開個唱最添‘堵’”……近日，一份《2018中國主要城市交通分析報告》在社交平臺刷屏，詳細具體的分析、新奇好玩的結論，讓人感慨大數據的神通廣大，也讓人期待大數據的應用前景。

如果說，幾年前的一本《大數據時代》把我們帶入了大數據的“啟蒙”階段，那么如今我們已經邁入大數據的“工業革命”時期。不管是通過互聯網把分散的停車場聯接起來，對資源進行優化配置，緩解“停車難”問題，還是通過數據分析，智能調節紅綠燈，提升道路車輛通行速度，抑或是把食材的“前世今生”刻寫在二維碼上，讓數據在食品安全問題上發揮“雷達”和“哨兵”作用，從大數據融入日常生活的速度，已經能看出它將深度參與我們未來的生活。

大數據應用成為一種趨勢，不僅僅在于它能提升人們生活的便捷度，改變人們的生活習慣，更在于它背后的觀念變革，有可能引起社會結構的變化。一方面，“萬物互聯”的特性，讓大數據分析能夠抽絲剝繭，揭示那些隱藏在行為背后的內在規律，促使人們更好地認識自我、理解社會；另一方面，“物皆有靈”的品質，不僅讓生活更加智能化、智慧化，還將深刻影響人際交往方式，塑造不一樣的社會生活。某種意義上，誰能下好這步“先手棋”，誰就能掌握開啟未來之門的鑰匙。

在這樣一場“可預見”的變革中，治理者要有乘“云”而上的自覺。客觀地說，這些年來，政府管理部門在大數據運用上已有許多嘗試，比如行政審批“一站式”服務、身份證異地受理、政務信息公開等，也給群眾帶來了不少便利。然而，仍有一些梗阻存在，一些痛點未被撫平。比如，有很多公共數據仍然沉睡在政府大院里，“養在深閨人未識”；各類數據中心、信息中心應運而生，但標準不

一、重復建設，造成資源浪費；管理部門之間，數據壁壘森嚴，“公章四面圍城，審批長途旅行”仍未消除。可以說，讓數據“活”起來，道阻且長。

對大數據的分析運用，本質上是一種為自己贏得主動的思維方式。有人說，大數據的價值在于獲得洞察力。大數據分析，能提前發現不少社會治理的堵點、痛點，從而為精準化、精細化服務奠定基礎。與其等著群眾拿著“問題清單”找上門，為何不帶著“解決方案”沉下去？對于治理者而言，分析那些冰冷的數據本身不是目的，更重要是通過它來“解碼”公眾需求，讓公共服務始終有溫度。

想通過大數據真正提升社會福祉，維護公民隱私和信息安全至關重要。就在前幾天，支付寶被曝出現安全漏洞，讓不少網友驚出一身冷汗。雖然官方緊急提升風控等級，但這無疑是對信息安全的一個警示。管好數據，不只是互聯網信息平臺的分內之事，更是政府部門的應盡職責。正如有人所說，收集的大數據就像是河水，如何過濾、殺菌、去色，將其變成自來水，供不同的企業和家庭使用，是大數據發展面臨的重大考驗。下好大數據應用的先手棋，就必須提前為個人隱私等敏感信息建好防護堤。

思想有多深，前行的腳步就能走多遠。在大數據、云計算東風勁吹的時代，善用大數據帶給我們的洞察力，才能在新時期更好地踐行群眾路線，在這樣一個互動時代順勢而為，讓善治與我們的夢想相伴而行。

讓隱私保護跟上大數據時代 盛玉雷

在當下中國，對個人信息的各種商業利用已遠遠走在了隱私保護前面。登錄電商網站，推薦商品多是依據瀏覽痕跡；打開微博微信，廣告投放定向植入；打開理財客戶端，首頁也因人而異……通過對瀏覽記錄、點擊頻次的統計分析，從中挖掘出性別、職業、喜好、消費能力等信息，被不少企業視為理所當然的商機，然而在隱私保護方面鮮有人投入同等的關注，這無疑潛藏著巨大的風險。

大數據算法在商業應用中一騎絕塵，說明在個人和商家的博弈框架內無力解決好隱私保護問題。因為個人選擇空間很小，你要么選擇讓渡

自己的信息，要么遠離其他人已經擁抱的便捷生活。只有公共管理部門介入，才能在某種程度上平衡這一對矛盾。近日，針對這一隱患，中央網信辦、工信部、公安部和國家標準委等四部門聯合啟動隱私條款專項工作，首批將對微信、淘寶等10款網絡產品和服務的隱私條款進行評審，力求提升網絡運營商個人信息保護水平。公共監管深入微觀層面，對個人信息保護而言是一個重要的拓展。

相比個人信息應用方面的大踏步前進，隱私保護目前只有一些抽象的法律原則性條款。在實際生活中，哪些信息采集是必要的，基本沒有經過法律的審視，而取決于商家的需要。比如，注冊一個APP，就需要提供手機、身份證等各種信息；辦一張會員卡，生日、住址等都是必填項。當前的保護政策，未觸及大數據產業發展的微觀層面，無力扭轉當前對個人信息的濫采濫用，導致個人隱私的邊界不斷后退。

事實上，在社會治理層面，隱私保護在價值排序中也處于比較低的優先級。比如，共享單車要求實名注冊，從解決亂停亂放的角度看當然合理，但從隱私保護的角度看，等于是把所有責任都放在企業自律身上；行人亂穿馬路的現象讓很多城市管理者頭疼，部分地方選擇利用面部識別定位、將路人信息公布于大屏幕的方式來應對，效果固然有了，但顯然是完全沒考慮個人的隱私權，更遑論保護了。

隱私保護的粗放滯后，與我國大數據產業的蓬勃發展現狀顯然是不匹配的。目前，中國已經成為世界上產生和積累數據體量最大、類型最豐富的國家之一，在智慧物流、移動支付等垂直領域全球領跑，如果任

由信息流像脫韁野馬一樣，遲早會對公民個人生活產生破壞性影響。在這方面的社會治理水平，倘若跟不上商業開拓的步伐，時間一長就會造成四面漏風的狀況，到時候想保護也得付出比現在大得多的努力和代價。

互聯網生活早已成為公共生活一個龐大的子集，個人信息保護不能純粹指望約定俗成的自律，而要通過具體而微的制度建設使之變成一項可以積極主張的權利。目前流行的“個人許可”監管模式，搜集者的責任僅限于征得所有人的同意，并告知用途，而許可者無法確認信息的最終流向，權利和責任是失衡的。此次四部門聯合開展隱私條款專項工作的意義，不只是在具體政策層面上進一步明確對數據搜集使用者的監管，更重要是完善隱私保護的政策框架，在個人生活、商業利益、社會治理之間尋求可能的平衡。

大數據號稱“網絡時代的科學讀心術”，它的價值就在于能把人的特征、行為、選擇等信息化，反過來為人類生活提供某些便利。身處這樣一個時代，生活中完全拒絕讓渡任何個人信息，是很難想象的。我們能做的，是讓這個信息交換過程變得更可控，造福社會而不是毀壞人們的生活場景。

高考作文備考素材集錦：“”2018年10月號第7輯【】

第五篇：2013年高考作文備考素材

2013年高考作文備考素材：莫言

人物簡介：

莫言（1955年2月17日－），原名管謨業，生于山東高密縣，中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。他自1980年代中以一系列鄉土作品崛起，充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的復雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。2011年8月，莫言憑借長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學獎。2012年10月11日，瑞典文學院諾貝爾獎評審委員會宣布，中國作家莫言獲諾貝爾文學獎。評委會給出的理由是“莫言的魔幻現實主義作品融合了民間故事、歷史和當代”。

1、酷愛閱讀。小學三年級時讀了《林海雪原》、《青春之歌》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品，受到文學啟蒙。12歲時讀小學五年級，因“文革”爆發輟學回家，以放牛割草為業，閑暇時讀《三國演義》、《水滸傳》，無書可讀時甚至讀《新華字典》。為了換取別人的書看，莫言就去給別人家推磨，有時候整整推一天的磨才能換來一本書。一天下來，莫言臉色煞青，但只要能捧著書回來，他都是滿臉春風.2、書架上只剩經典。談到閱讀，莫言說，現在的書太多了，但是他基本只讀經典。“我這兩年一直在書房里做減法，每年會清理出一批書來送給一些學校，現在把書架清理得就剩100多本書，都是經典。比如說中國幾部古典小說，比如說魯迅、托爾斯泰的作品。我覺得這些書實際上就足夠了，因為每次拿起一本書來，還沒有讀一半就被別的事情打斷了，等你下一次拿起另外一本書來，又把前面的書忘掉了。我覺得越是經典的書越耐得住重讀。”

3、孤獨是一種財富。莫言在很多地方重復過一句話：“海明威曾經說過：‘不幸的童年是作家創作的搖籃’。”莫言這話多少有些冤枉雙親，因為比起從小失去父母的川端康成和有一個酒鬼父親的陀思妥耶夫斯基等人來說，莫言的那點不幸實在可以忽略不計。莫言常說，饑餓與孤獨是他創作的財富，其實莫言童年時候正是中國最困難的時期，餓得面黃肌瘦、痛苦不堪的人比比皆是，但是最后能餓成作家，特別是像莫言這樣有名的作家，屈指可數。他的不幸，也是他的財富，在于他的孤獨。

4、面向蒼生背對文壇。莫言曾說：“背對文壇是我對自己精神上的一種提醒。不要被這些文壇上的名和利控制了自己、左右了自己。應該知道作家最神圣的東西是什么？作家應該追求的是什么？這是對自己的一個提醒，并不代表一種行為。”。也許正是背對文壇的“莫言姿態”，讓他獲得了更多的時間和更自由的空間沉浸到自己的文學世界中去。

5、寫作源于生活。《蛙》是莫言的代表作，小說通過講述一位鄉村女醫生的人生經歷，既反映了鄉土中國六十年的生育史，也揭示了當代中國知識分子靈魂深處的尷尬與矛盾。這部作品是莫言“醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿，潛心打造”的長篇力作。他說，觸發自己寫這樣一個故事的動因并非因為其敏感，而是人物：“生活中一些人物感動了我，觸動了我的心靈，引發了我的創作沖動。我是先被人物感動，然后才去關注事件的。”這部小說的主要人物“姑姑”的人物原型，是莫言大爺爺的女兒。想以姑姑為原型寫一部長篇小說的想法由來已久，以前莫言也在一些中短篇里寫到過一些，而這次的出手，莫言稱之為“算總賬”。

6、媒體上很少露面。2011年茅盾文學獎的獲獎名單出來，其他獲獎者接受采訪的時候，莫言正悄悄地待在山東高密老家的村子里，記者們幾乎找不到他。他說自己不是低調，也不是不看重茅盾文學獎，只是抱著順其自然的態度:“對作家來說，寫作是最難的，但也是可控的，寫完了之后讀者買不買，能不能得獎，就不是作家能決定的了。”

7、當今為何沒偉大作品？莫言:作家應從自身找原因。莫言表示，關于“偉大的時代沒有偉大的作品”，這是近些年反復提到的話題。我們這個時代到底是什么時代？莫言說，狄更斯在《雙城記》，阿斯塔菲耶夫在《魚王》中都曾羅列一些對立、矛盾的話語，來描述他所處的那個時代。他們關于時代的矛盾的描述，“也完全可以移植到我們今天所處的時代”。莫言

認為，在今天這個對立矛盾現象比比皆是的社會，“我們還要發現這個社會的主流”。什么是這個社會的本質？對于作家來講，社會上的各種現象，確實會令人眼花繚亂。但記錄這些眼花繚亂的現象并不是一個作家的職責，記錄這個社會發生的各種怪現狀也不是作家的職責。莫言說，這個時代到底是不是一個偉大的時代？每個人都有自己的判斷和答案。但是總而言之確實是一個波瀾壯闊的、空前絕后的時代。在這樣的時代里面作家可以寫出偉大的作品，因為這樣的時代為作家提供了巨大的可能性。因為在這樣的時代里面人的豐富性得到了最強烈、最集中的表現。就是說這個時代具備了產生偉大作品的物質基礎或者資源基礎，剩下的就是作家的胸襟、氣度和才華。

8、謙虛。盡管作品在世界文壇的影響和聲望足以讓莫言驕傲，他仍然常常懷疑自己配不配得上“作家”這個稱號。有時候，他會說自己是個寫小說的，他甚至不太愿意用小說家這樣的字眼。他的謙虛不是表象更非偽裝，只有對自己、對他人有充分認識和了解的作家才會有這樣謙和又自信的胸懷。莫言曾說“不能因為名聲大一點就目空一切，應該對別的作家、別人的作品持有尊敬的態度，不是偽裝，而是發自內心。只有看到別人的長處，你才有可能進步。如果把自己的作品看得比誰都好，那這個作家也就到此為止了。”

9、獲獎不能代表什么，將會繼續努力創作。莫言獲得2012諾貝爾文學獎，莫言表示，“聽到獲獎的消息，我很高興。但是我覺得獲獎并不能代表什么，我認為中國有很多優秀的作家，他們的優秀作品也可以被世界所認可。接下來我還是會將大部分精力放在新作品的創作上。我會繼續努力。”

新時代雷鋒：跳水武警遇難，感動全城

3月1日下午，汕頭人陳永標、徐小蓉夫婦和朋友吳志平來到珠江西堤碼頭游玩拍照，陳永標在后退取景時不慎被鐵鏈絆腿掉進珠江，恰好路過現場的鄭益龍奮不顧身下水救人，隨后吳志平丟下一個救生圈，鄭益龍讓落水者趴在救生圈上，自己卻因體力不支被水流沖走。事發后，廣州多部門聯動，持續在事發區域的珠江江面搜尋失蹤的鄭益龍。

鄭益龍的事跡感動了不少廣州市民，近兩天來，不少民眾到事發現場關注鄭益龍的消息，有市民向鄭益龍跳水救人處鞠躬致意，江邊擺放了很多鮮花。

鄭益龍的妻子龐洪雨回憶說：“鄭益龍是一個有著大愛的人，他對家人的關愛無微不至，對戰友、朋友的愛慷慨大方。鄭益龍在武警海珠中隊任職時，有所民辦學校有學生因交不起學費而輟學，他堅持每月從工資中拿出500多元，和戰友們一起進行資助，前前后后已幫過十多名學生。”

而在戰友郭強眼里，鄭益龍是一個樂觀憨厚的老大哥。“部隊的輪休時間有限，但每次填報時，他總是先讓我們選擇輪休日期，然后再填報他自己的。”郭強說。

4日晚，得悉鄭益龍已不在人世的消息后，網友們紛紛表達了悲痛之情，有網友說：“英雄，你還是走了！你的形象、你的精神將永遠留在廣州人民心中。英雄，廣州向你致敬！”武警廣東省總隊有關部門介紹，應社會各界請求，將盡快組織安排遺體告別和悼念活動，并廣泛宣傳鄭益龍的英雄壯舉，倡導全社會學習他見義勇為的崇高品格和勇于犧牲的奉獻精神。