第一篇：關(guān)于開展基層思想政治教育的幾點認識

關(guān)于開展基層思想政治教育的幾點認識

近年以來，基層連隊主管對思想政治教育的地位和作用有了更深層次的理解和認識，基本上能做到了教育時間、內(nèi)容、人員的“三落實”，較好地完成了上級布置的教育任務(wù)。尤其對上級部署的重大主題教育，能一絲不茍的執(zhí)行教育內(nèi)容得到落實，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，制定詳細方案，進行人員思想動員，認真?zhèn)湔n授課，形成了層層重視政治教育、人人關(guān)心政治教育的良好氛圍。但是，從平時檢查和年終考核情況來看，還存在如下問題：

(一)雖然基層連隊在思想上比較重視，但政治教育中的不少環(huán)節(jié)在實際落實時還不夠到位，政治工作的強大生命力還沒有得到充分體現(xiàn)。主要表現(xiàn)在：一是抓教育的持久性不夠，存在“三重三輕”現(xiàn)象。即重視年初教育計劃和主題教育計劃的制定，忽視教育計劃的落實；重視連隊“月月優(yōu)”檢查查漏補缺，忽視平時教育內(nèi)容的落實；重視主題教育，忽視基礎(chǔ)性教育。二是抓教育的檢查不夠，存在“五多一少”的問題。即在思想政治教育工作中，團政治處往往是發(fā)文件多、提要求多、總結(jié)多、評比多、檢查多，而深入基層具體指導(dǎo)少，沒有撲下身子蹲在基層搞教育，而是在檢查時當(dāng)當(dāng)“評委”、在年終考核時做做“裁判”。三是政治教育不能按計劃正常進行，被占、擠、壓情況時有發(fā)生。少數(shù)同志存在思想政治教育是“軟指標”的錯誤思想，以致什么工作都可以向政治教育要時間，每周的政治教育時間不能保證，往往是有空時天天搞教育，訓(xùn)練、迎接檢查忙時沒教育，沒有從根本上保證教育時間，被占、擠、壓情況時有發(fā)生。

(二)雖然政治教育的內(nèi)容基本得到落實，但形式主義“走過場”現(xiàn)象普遍存在。主要表現(xiàn)在：一是在內(nèi)容上“照本宣科”。少數(shù)基層干部，對上級布置的教育沒有結(jié)合本單位實際認真?zhèn)湔n，只求“搞過了”，不求搞好了，只是“照葫蘆畫瓢”地把教材在課堂上念了一遍、提綱在黑板上抄一遍就算了事。二是在時間上“偷工減料”。規(guī)定二天的內(nèi)容，只按排一天的計劃；要求必學(xué)的科目，卻利用十幾分鐘就學(xué)完。表面上看，每項教育都有著落有回聲，但時間往往被“截流”，程序被“減化”，內(nèi)容被“折扣”。三是在學(xué)習(xí)質(zhì)量上不高，教育效果欠佳。由于授課方式簡單陳舊，內(nèi)容壓縮簡化，不結(jié)合官兵思想實際，以致教育聲勢造的不小，但卻沒有很好地解決思想問題，教育效果不明顯。

(三)雖然教育的條件得到較大改善，但教育方法沒有新的突破，“三老”現(xiàn)象普遍。近幾年，基層連隊基本上都配備了電腦、電視機、影碟機、音響等設(shè)備，教育條件有了很大的發(fā)展提高。然而教育手段先進了，教育方法卻沒有多大變化，“三老”現(xiàn)象仍然普遍：一是“老觀念”。許多基層連隊，上政治教育課抱著“老觀念”，用的“土辦法”，依然還是臺上讀一讀，戰(zhàn)士在下面抄一抄，應(yīng)付了事，工作怕麻煩，不肯動腦筋，不喜歡用現(xiàn)有的設(shè)備。二是“老套路”。大多數(shù)連隊的政治教育仍是一上課，把重點念一念，戰(zhàn)士在下面抄一抄重點了事。完全是為了迎接檢查搞教育，根本上起不到任何作用。三是“老經(jīng)驗”。政治教育總結(jié)過走場，不真正總結(jié)，離不開原原本本，找不出問題，理不出經(jīng)驗，以致工作過程中沒有新的突破，沒有提高。

(四)雖然政治教育的方法有所改進，但授課的知識含量不高。近幾年，機關(guān)基層都在積極探索改進部隊教育方法，總結(jié)了一些經(jīng)驗，各連隊也在實踐中也做過一些嘗試，教育的形式有了明顯的進步，得到進一步搞活，但政治教育的知識含量不高，還沒有根本上解決官兵在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，增強官兵的學(xué)習(xí)積極性。授課時“照本宣科滿堂灌”，形式主義走過場，語言干巴枯燥空說教，尤其結(jié)合形勢不夠，缺少市場經(jīng)濟和高科技知識，授的是“陳年老調(diào)”，官兵們聽起來沒勁、沒趣、沒味。

二、存在問題的根本原因

(一)重視不夠，認識不足，“教育軟指標”的錯誤觀念仍然存在。雖然上級部署教育任務(wù)時反復(fù)強調(diào)要高度重視，加強領(lǐng)導(dǎo)，但下面在實際操作過程中，沒有真正落實，搞形式主義、教育形式不到位等現(xiàn)像仍然存在。靠思想比較嚴重。不少干部戰(zhàn)士，尤其是少數(shù)連隊領(lǐng)導(dǎo)總覺得輸油值班等時間緊、任務(wù)重，不能馬虎，而政治教育是個“軟指標”，不象其它任務(wù)那樣急，不重視不會出問題，搞好了也不能一時見成績，即使沒搞好，補補筆記本也能應(yīng)付過去，所以教育的時間往往被擠占、內(nèi)容被壓縮、人員被抽調(diào)，影響了教育的落實和效果。(二)教材不系統(tǒng)，教育的規(guī)范性較差?；鶎诱谓逃鄙僖惶妆容^規(guī)范的教材，也是造成基層教育質(zhì)量難以提高的一個重要原因。近幾年，機關(guān)給基層編發(fā)了一批以人生觀、價值觀為主要內(nèi)容的教材，政治部根據(jù)教育的實際也編印了一批關(guān)于政治工作的文件材料，還發(fā)了錄象帶、影響資料，但從當(dāng)前現(xiàn)狀來看，還不能滿足部隊的需要，官兵學(xué)不到比較完整的知識，干部備課找不到素材。

三、思想政治教育工作的重點

深入理解基層連隊思想政治狀況的主要問題和根本原因，找準思想政治工作的重點，抓住主要矛盾的主要方面。從而有步驟有計劃地全面展開基層連隊思想政治教育工作，這是非常重要的。(一)把德育工作放在首位，加強基層官兵綜合素質(zhì)的培養(yǎng) “以德治國”，“厚德載物”，德育工作的重要性不可忽視。基層連隊思想政治教育就是以基本道德規(guī)范教育為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上開展理想信念教育，愛國教育等?；鶎邮桥囵B(yǎng)人才的地方，在傳授知識的同時更重要的是加強德育工作，是學(xué)會做人，做純潔的人，高尚的人，純粹的人，并形成正確的科學(xué)的世界觀和人生觀。(二)加強基層連隊文化建設(shè)

為基層連隊官兵健康成長創(chuàng)造良好的心理社會環(huán)境，加強連隊作風(fēng)建設(shè)，通過豐富多彩的基層文化活動為官兵健康成長創(chuàng)造良好的氛圍。使官兵在活動中受到鍛煉，增強團隊精神和合作意識，提高自身綜合素質(zhì)，形成積極、樂觀的生活態(tài)度。

(三)做好退伍宣傳工作，增強官兵競爭意識，引導(dǎo)官兵積極向上

針對官兵就業(yè)中出現(xiàn)的各種問題，組織專題或?qū)ｉT的就業(yè)指導(dǎo)，對官兵講解擇業(yè)過程中需要注意的問題，讓他了解就業(yè)途徑及專業(yè)發(fā)展方向。積極對外宣傳，提高知名度，展開各種合法有效的公關(guān)活動。為官兵就業(yè)拓寬渠道。同時引導(dǎo)官兵正確認識國家宏觀政策和就業(yè)形勢，正確認識自己、社會，從而更好地實現(xiàn)社會價值與自我價值的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。增強官兵的危機感和競爭意識，消除學(xué)習(xí)依賴情緒、消極逃避情緒。

(四)加強心理健康教育

設(shè)立心理咨詢機構(gòu)，健全心理健康保障網(wǎng)絡(luò)。良好的心理健康狀態(tài)是基層連隊適應(yīng)社會的必要條件。心理健康教育不容忽視。只有健康的心理才能產(chǎn)生健康的思想，形成科學(xué)的人生觀、世界觀和世界觀，從而指導(dǎo)我們的行為。加強心理健康工作是基層中隊思想政治教育的有力保障。

四、基層連隊思想政治教育工作的方法與途徑

(一)加強基層連隊理論學(xué)習(xí)，用黨的十八大精神構(gòu)建和諧軍營

針對基層連隊思想狀況特點，讓科學(xué)理論進教育計劃，進官兵課堂，進官兵頭腦，有計劃有目的地開展思想政治教育工作，加強理論知識的學(xué)習(xí)，要堅持和鞏固黨的十八大精神在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，充分體現(xiàn)馬克思主義中國化的最新成果，用科學(xué)理論武裝基層連隊，用優(yōu)秀文化培養(yǎng)基層連隊，并堅定廣大官兵的共產(chǎn)主義理想和信念，樹立正確的、科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀和為共產(chǎn)主義奮斗終身的理想。要利用開設(shè)的思想政治教育課，結(jié)合實際，認真組織、深入學(xué)習(xí)，抓緊抓好，嚴防走過場搞形式。

(二)注重敬業(yè)精神，引導(dǎo)官兵樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀

聯(lián)合國教科文組織提交21C教育報告強調(diào)，21C的教育僅使官兵有知識會做事是不夠的，、更重要的是會做人，學(xué)會做人。而會做人，學(xué)會做人的最重要基礎(chǔ)是敬業(yè)精神。然而，在市場經(jīng)濟條件下，敬業(yè)精神教育首先是培養(yǎng)基層官兵良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，正確認識“應(yīng)試教育”與“素質(zhì)教育”的關(guān)系，其次是要重視基層連隊進行責(zé)任意識和合作意識教育?！叭^”教育也是基層連隊思想政治教育的重點。要從人生理想、人生價值，人生坐標，人生境界，人生追求等層面加以引導(dǎo)。教育官兵學(xué)會做人是“三觀”教育的切入點和落腳點。建立直接的、科學(xué)合理的價值評價體系，引導(dǎo)官兵樹立積極的人生觀。(三)加強調(diào)查研究，掌握基層官兵思想脈搏，增強教育針對性 當(dāng)前，基層連隊官兵思想比較活躍，經(jīng)常會遇到了許多新情況、新問題，產(chǎn)生了一些有傾向性的思想問題。如：為什么越改革下崗工人越多？、為什么復(fù)退和轉(zhuǎn)業(yè)軍人就業(yè)那么難？、為什么當(dāng)前社會總是存在有法不依、執(zhí)法不嚴、腐敗不止的現(xiàn)象？等等。這些問題的形成，充分說明基層官兵知識在增長，關(guān)心國家和社會，善于觀察、善于思想，亟需我們的政治工作者幫助他們進行辯正的分析和思考。只要我們深入調(diào)查研究，充分了解和掌握部隊的思想脈搏，有的放矢地實施教育，真正做到對癥下藥，一把鑰匙開一把鎖，就能提高官兵的學(xué)習(xí)積極性，增強教育的針對性，提高教育的效果，切實解決官兵存在的思想實際問題。

(四)加強教育主動性，有針對地解決思想問題，增強教育的經(jīng)常性

輸油部隊和其它部隊相比，其中突出的特點是：輸油部隊人少任務(wù)重。在平時搞教育當(dāng)中，集中上大課必須要堅持，這是灌輸大道理，統(tǒng)一官兵思想，集中解決創(chuàng)造性問題的重要形式，但從輸油部隊基層連隊的實際看，還是要靠經(jīng)常性的思想教育。經(jīng)常性思想教育的形式可以是多方面的，它可包括“一事一議”，開展民主討論?！懊鎸γ妗?，集體解答疑難問題?！靶慕恍摹?，互幫互助談體會。“講格言”，互相勉勵鼓斗志等多種形式。因此要提高輸油部隊思想政治教育的效果，很重要的一條，就是必須把上級統(tǒng)一部署的集中教育和深入細致的、一點一滴的經(jīng)常性的思想教育緊密結(jié)合起來，使兩者互相補充，互相促進，相得益彰。事實說明，由于集中教育的時間有限，每次教育不可能解決戰(zhàn)士所有的思想認識問題。就是在教育中基本解決了問題，也可能因為環(huán)境條件、形勢的變化而出現(xiàn)反復(fù)。特別是由于各連隊駐地的情況不同、家庭狀況不同、性格愛好不同、文化層次不同、思想基礎(chǔ)不同等每個人都可能碰到一些特殊的困難和矛盾，產(chǎn)生某些特殊的思想認識問題。這些都要求我們下功夫做好一點一滴的深入細致的宣傳教育工作。

(五)加強干部自律，以干部教育為重點，增強教育的示范性。身教重于嚴教。應(yīng)該說，當(dāng)前輸油部隊黨員干部總體的模范作用是好的，但也確有少數(shù)人受腐朽思想和社會不正之風(fēng)的影響，不同程度地存在思想不純、作風(fēng)不正、模范作用不好等問題。所以提高輸油部隊思想政治教育的質(zhì)量和效果，一定要把黨員和干部作為重點，下大力抓好干部的學(xué)習(xí)教育，使他們帶頭站到拒腐防變的前列，站到抵制不正之風(fēng)的前列，站到正確處理深化改革中利益關(guān)系調(diào)整的前列，站到部隊教育訓(xùn)練和完成其它各項任務(wù)的前列。要真正從自身做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，嚴格要求帶頭反腐倡廉，糾正不正之風(fēng)。只要我們的黨員和各級干部按照習(xí)主席提出的改進工作作風(fēng)為己任，努力做好本職工作，真正為廣大官兵做出了榜樣，那么部隊的思想政治教育就會堅強、有力。

(六)加強宣傳輿論陣地，加強基礎(chǔ)文明教育

要充分利用宣傳欄、櫥窗、廣播站和軍營局域網(wǎng)等陣地，加大宣傳力度，塑造良好的育人環(huán)境，善于抓住時事要聞和真善美進行宣傳，從思想上對官兵內(nèi)化。

(七)嚴抓宿舍管理，營造文化氛圍

官兵宿舍是是基層連隊精神的一個重要窗口。強化基層連隊的宿舍管理，營造向上、積極、健康的宿舍文化氛圍，有利于培養(yǎng)基層連隊官兵團結(jié)協(xié)作精神和良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)官兵自我管理、自我教育、自我服務(wù)的能力，增加基層連隊交流能力、合作能力和集體之情與歸宿之感。

(八)樹立先進模范，用模范的力量感化人

常言道：“點亮一盞燈，照亮一大片”，“模范的力量是無窮的”，通過各種錄像資料、學(xué)習(xí)先進模范事跡等方式；了解、接觸先進模范人物及事跡，為基層連隊官兵樹立學(xué)習(xí)的榜樣，用先進人物的精神和事跡影響和鼓勵官兵，從而使其不斷進步。

五、加強和改進基層連隊思想政治教育工作的幾點思考

（一）思想政治教育工作必須從思想上增強“三種意識”，著眼于解決實際問題

基層連隊思想政治教育工作必須牢固確立“一切著眼于解決實際問題”的思想觀念，增強“三種意識”，把貼近實際，貼近官兵作為思想政治教育的出發(fā)點和立足點，把回答和解決官兵現(xiàn)實生活中的重大問題作為思想政治工作的根本任務(wù)。一是增強人本意識。官兵的思想形成與發(fā)展是有規(guī)律的，思想政治教育是引導(dǎo)官兵思想行為轉(zhuǎn)變的外部因素，最終還是要通過官兵內(nèi)在的思想轉(zhuǎn)化才能形成正確的觀點和政治立場。因此，基層政治思想教育工作要確立以人為本的教育觀，按照構(gòu)建和諧社會的新要求，以促進官兵全面發(fā)展作為思想教育的目標，善于發(fā)現(xiàn)和充分調(diào)動官兵內(nèi)在的積極因素，堅持以人為本，尊重人、理解人、關(guān)心人，以理服人、以誠動人、以情感人。二是增強時代意識。時代在發(fā)展，社會在進步，官兵的知識結(jié)構(gòu)、生活情趣、思想觀念和思想意識也在悄然發(fā)生變化，這就迫切要求思想政治教育貼近時代潮流，跟上部隊建設(shè)的節(jié)奏，傳遞新信息，滿足官兵精神文化的合理需求。因此，部隊政治思想教育要適應(yīng)形勢任務(wù)的變化和實踐要求，用發(fā)展的眼光審視思想政治教育工作，緊緊圍繞改革開放和部隊建設(shè)的實際，解決和回答廣大官兵的現(xiàn)實問題，凝聚人心，調(diào)動積極性，為確保“兩個穩(wěn)定”提供強有力的政治保證。三是增強創(chuàng)新意識。把思想政治教育搞得有聽頭、有想頭、有干頭，關(guān)鍵要抓住思想政治教育的創(chuàng)新點。要加大對教育方式方法的改革，貫徹啟發(fā)式教育思想，積極推行研究式、討論式、問題式、誘導(dǎo)式等靈活多樣的教育方法，以確保思想政治教育永葆生機與活力。

（二）思想政治教育工作必須緊扣時代命脈，把握官兵思想動態(tài)，確保教育具有針對性

部隊不是生活在真空中，容易受大氣候的影響，不同的形勢會使官兵產(chǎn)生不同的思想認識，僅憑講大道理效果不會很明顯。要堅持把形勢的發(fā)展變化向官兵的思想動向“聚焦”，深化主題為課題，教育跟形勢變化走，始終從大家真正關(guān)心的事情、議論的熱點和關(guān)注的焦點出發(fā)，注重從幫助廣大官兵樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，堅定對共產(chǎn)主義最高理想和建設(shè)有中國特色社會主義共同理想的信念入手，打牢官兵立志軍營作奉獻的精神支柱?；鶎痈刹恳?jīng)常分析和研究官兵的思想情況，了解官兵在想什么，有什么事情想不通，有什么困難和要求，針對他們關(guān)心的問題，分層次地進行細致有說服力的教育。只有抓住影響官兵成長、影響部隊建設(shè)的帶傾向性的現(xiàn)實思想問題搞教育，才能保證教育的針對性和有效性。

（三）思想政治教育工作必須杜絕形式主義,在提高教育效果上下功夫

思想政治教育不是用來裝璜門面的“表面文章”,而是加強新時期部隊政治思想建設(shè)的需要，是向官兵灌注進步社會意識的重要手段?；鶎訂挝婚_展思想政治教育為了增強教育的吸引力和感染力，擴大教育效果，注重方式方法上的改進，盡可能把教育搞得豐富多采，生動活潑，采取必要的形式是完全必要的。但是，單純追求形式，撇開內(nèi)容不顧，做表面文章，搞些花花點子，把精力用來搞那些表面上看起來熱鬧，實際上不起多大作用的形式主義的東西，只能使教育越搞越窄，越搞脫離實際越遠。因此，思想政治教育工作要避免重表不重里，要在促使形式與內(nèi)容的結(jié)合上下功夫,克服那種游離于內(nèi)容之外的形式,使形式與內(nèi)容水乳交融,密不可分。開展思想政治教育工作必須堅持對上對下負責(zé)相結(jié)合,不圖形式,不走過場,貼近官兵的思想實際,區(qū)分層次，扎扎實實地抓好教育。在教育中不怕麻煩，充分利用高新科技設(shè)備，以信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為牽引，充分利用信息量大、覆蓋面廣、影響力強的現(xiàn)代傳媒，建立適合本單位實際的思想政治教育“資料庫”。積極探索創(chuàng)造和運用一些新的形式,把創(chuàng)造新形式與繼承運用傳統(tǒng)的好形式結(jié)合起來,共同促進思想政治教育效果的提高。

因此，加強思想政治教育工作，對我們基層連隊的各項工作起著導(dǎo)航導(dǎo)路之大作用。因此，必須加強基層連隊的思想政治教育。在新的形勢下，我們務(wù)必深入實際，實事求是，開拓創(chuàng)新，并把握基層連隊心態(tài)變化的特點并結(jié)合社會變化情況，研究新矛盾，解決新問題，探索新途徑，從而有效地加強基層連隊思想政治教育工作！

第二篇：基層思想政治教育漫談

基層思想政治教育漫談

組織開展基層思想政治教育，是政工干部的重要職責(zé)?；鶎诱じ刹勘仨氁凶銐虻膼坌娜ビH近她，足夠的細心去揣摩她，足夠的熱心去實踐她，才能把基層思想政治教育搞好搞活搞出成效。

責(zé)任是最大的動力，熱愛是最好的老師?！洞缶V》規(guī)定，政治委員、政治部（處）主任要以主要精力抓教育。推而言之，基層政工干部要以主要精力搞好教育。搞好思想政治教育，基層政工干部責(zé)任重大，地位特殊，必須始終保持強烈的政治責(zé)任感和滿腔的工作熱情。要把教育當(dāng)成推動發(fā)展的主抓手，注重通過理論武裝，引領(lǐng)官兵創(chuàng)新思維，更新觀念，擺脫陳規(guī)陋習(xí)和思維定勢束縛，保持部隊建設(shè)不偏離科學(xué)發(fā)展軌道；當(dāng)成培育官兵的主陣地，注重通過“思想領(lǐng)跑”，在思想源頭影響和引領(lǐng)官兵幫助官兵明白立身做人的基本道理，端正為人處事的基本態(tài)度，掌握生存發(fā)展的基本技能當(dāng)成鍛煉自己的主平臺，注重通過實踐錘煉，逼迫自己學(xué)更多的知識，思考更多問題，努力國好思想作風(fēng)關(guān)、黨性修養(yǎng)關(guān)和能力素質(zhì)關(guān)。

沒有戰(zhàn)士不愿受教育，只有干部不會搞教育。常聽基層政工干部反映，有些戰(zhàn)士天生靜不下，尤其對課堂教育不“來電”，寧可出公差在太陽底下曬半天，也不愿進課堂聽領(lǐng)導(dǎo)講話一小會兒。事實上，這些官兵看兩個鐘頭大片可以不動地方，玩三個小時棋牌可以不下線，為何單單在政治教育課堂待不住？依我看，關(guān)鍵在于我們的政治教育缺乏吸引

力，有的老調(diào)重彈沒有新意，有的照本宣科美主意，有的言不由衷沒誠意。事實上，沒有人會拒絕良好的教育，官兵參軍到部隊，都有通過思想政治教育課明事理、知榮辱、識美丑的良好愿望。什么樣的思想政治教育課才有吸引力？概言之，需要具備理論性、思想性、知識性和趣味性。但教育內(nèi)容不同?！八男浴北戎剡€應(yīng)有所變化，才能確保教育入情入理吸引人，人腦人心影響人；通俗講，就是要能讓官兵做得下來、聽得進去，即學(xué)有所得，有學(xué)有所悟。

要做“大肚羅漢”，不當(dāng)“空心蘿卜”。人們常講：“臺上三分鐘，臺下十年功”，“給人一杯水，先儲一桶水”?，F(xiàn)實中，為什么有些政工干部講課，只一頁紙的提綱，就能把課講的很生動；而有些政工干部即使手里拿著稿子，課仍舊講不好？一個很重要的原因，前者厚積薄發(fā)，能信手拈來，揮灑自如；后者腹中空空，雖搜腸刮肚，仍捉襟見肘。教育者肚子里“存貨”不多，嘴上必然言之無物，聽來只會干巴無味。學(xué)做“大肚羅漢”，不當(dāng)“空心蘿卜”，就是要注意加強學(xué)習(xí)、思考和積累，學(xué)人所學(xué)，閱人所閱，思人所未思，得人所謂得，然后講人所未講。具體講，一要讀書看報多積累，把自己變成一個“知識人”，教育才能有血有肉不干巴；二要生活工作勤觀察，把自己變成一個“知識兵”，教育才能有的放矢不抓瞎；三要以人為鑒常反省，把自己變成一個“正直人”，教育才能正人正己不失范；四要與時俱進敢嘗試，把自己變成一個“創(chuàng)新人”，教育才能生動活潑不乏味。

得來一袋“米”，還須做成“飯”。面對同樣一個教育主題同樣一批教育資料，有些人據(jù)此把教育搞得很生動，官兵很受益；有些人卻把教育搞得很生硬，官兵很郁悶。之所以出現(xiàn)這種區(qū)別，源于后者用心不夠，缺少一個精心準備的過程。打個比方說，給你一袋米，首先要把其做成飯，才能端給孩子吃，而不能抓一把米就往孩子嘴里塞。拿到下發(fā)的教育提綱，不加思考，不做處理，不做消化，拿來就用，缺少一個“用心做飯”的過程。這樣的“飯”，結(jié)果不是燒糊了就是夾生了，即無口感也無營養(yǎng)，生吞下去，不僅難以消化，而且容易引發(fā)“腸胃疾病”。做好教育這頓“飯”，準備很重要，用心很關(guān)鍵，一要有的放矢定主題，二要悟透道理亮觀點，三要精選素材重分析，四要巧妙組織設(shè)懸念。

端不出“高檔大菜”，就做些“特色小吃”。福建沙縣小吃為什么能在大街小巷安營扎寨？“真功夫”營養(yǎng)套餐為什么能在廣州遍地開花？麥當(dāng)勞、肯德基、可口可樂為什么能夠風(fēng)靡全球？關(guān)鍵就在于他們滿足了普通消費者的日常需求。思想政治教育固然需要理論專題輔導(dǎo)這種“大菜”，但也需要有特色、對口味、富營養(yǎng)、吃得起的“小吃”和“套餐”。年紀輕、閱歷淺的基層政工干部，大多還是“初級廚師”，如果做不了“高級廚師”才能勝任的“大菜”，不妨先從“小吃”和“套餐”做起，把“小吃”做出特色來，把“套餐”搞出名堂來，同樣能招徠“顧客”、受到歡迎。

思想必定有反復(fù)，道理需要經(jīng)常講。經(jīng)常聽人抱怨：政治教育辛辛苦苦搞一天，抵不過戰(zhàn)士外出轉(zhuǎn)一圈。誠然，社會消極現(xiàn)象、負面信息

對官兵思想的影響不可低估，但是，如果我們所處的社會環(huán)境特別干凈、特別純潔，還要教育干什么？如果我們的官兵都是鋼筋鐵骨、百毒不侵，還要教育干什么？警鐘常敲長響，油燈常撥長明。搞教育，不同于打仗，畢其功于一役，既不現(xiàn)實，也不可能。人有忘性，也有惰性，有時還會犯點迷糊，只有經(jīng)常指指方向，講講道理，敲敲警鐘，才能防微杜漸，避免迷航偏向。特別是在新事物、新思潮、新理念不斷涌現(xiàn)的社會和時代背景下，思想政治教育必須堅持打持久戰(zhàn)，注重反復(fù)抓、抓反復(fù)，長期抓、抓長期，效果才能得以體現(xiàn)和鞏固。

空洞說教三句嫌多，平等交流千言嘆少。有人說，成功的教育在教育本身之外。換言之，成功的教育不在于學(xué)到了多少知識，在于是否掌握了學(xué)習(xí)方法；不在于記住了多少理論，在于把多少理論用到了實踐。如果上課搞教育僅僅滿足于信息轟炸，滿足于理論灌輸，滿足于希望要求，必然引不起聽眾的興趣，結(jié)果只能是“滿懷希望聽課來，三句過后盡開溜”。古人說：“兩條河流交匯的地方就是圣地。”同樣道理，兩人思想交匯的時候必有火花。教育中，總以“領(lǐng)導(dǎo)者”自居是不合適的。要善于帶領(lǐng)官兵進入思想王國，舉實例要有分析，列數(shù)據(jù)要有比較，擺情況要有判斷，講理論要有解讀；要善于引領(lǐng)官兵融入教育課堂，讓官兵的思維在談體會和曬觀點中活躍起來，讓思想政治教育課堂在思想交鋒和情感交流中活躍起來。

唱“獨角戲”累死不值，開“群英會”精彩紛呈。一個戲班，須有個“臺柱子”，才能唱的鄉(xiāng)、吃得開。但光有“臺柱子”沒有“跑龍?zhí)住?，“獨角戲”沒法唱，勉強唱唱來不叫做?；鶎诱じ刹渴撬枷胝谓逃摹芭_柱子”，“唱功”理應(yīng)最強，“唱段”理應(yīng)最多，但同時還是思想政治教育的“領(lǐng)班人”，必須做好力量統(tǒng)籌、資源整合的工作。官兵都有自己的優(yōu)勢強項，都有走上講臺的強烈愿望。實踐證明，大學(xué)生士兵和士官骨干站上教育前臺，不僅是一種有益嘗試，更是一種有效做法。如果我們真正樹立起“人人都需受教育，人人都是教育者”的理念，思想政治教育就會越搞越活，路子就會越走越寬。

第三篇：如何開展經(jīng)常性思想政治教育

“經(jīng)常性思想工作九個一”活動講課提綱

如何開展經(jīng)常性思想政治教育

【教學(xué)時間】分三講完成授課 【教學(xué)方式】集中學(xué)習(xí)【教學(xué)要求】

1．認真聽講，做好筆記。2．聯(lián)系實際，學(xué)以致用?！窘虒W(xué)內(nèi)容】

經(jīng)常性思想政治教育是堅持黨對公安工作領(lǐng)導(dǎo)的根本性和基礎(chǔ)性工作，是增強公安隊伍凝聚力、提高戰(zhàn)斗力和完成各項公安工作任務(wù)的重要保證。改革開放和市場經(jīng)濟深入發(fā)展，使各種思想文化相互激蕩、多種價值觀交織并存、意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭異常尖銳，給公安隊伍建設(shè)提出了新的課題。面對新形勢和新任務(wù)，經(jīng)常性思想教育必須進一步加強和改進。

一、經(jīng)常性思想政治教育的內(nèi)容和要求

按照《政治工作規(guī)范》規(guī)定，思想教育的內(nèi)容主要是：

1、政治理論教育。就是組織學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，進行黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)的教育，從根本上提高廣大民警的思想政治素質(zhì)，增強政治敏銳性和政治鑒別力，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，保持堅定的政治方向。

2、職業(yè)道德教育。就是認真學(xué)習(xí)貫徹《人民警察職業(yè)道德規(guī)范》，緊密結(jié)合公安工作實際，強化以嚴格執(zhí)法、熱情服務(wù)為重點的職業(yè)道 德教育，把立警為公、執(zhí)法為民作為公安工作的出發(fā)點和落腳點，把嚴格、公正、文明執(zhí)法作為公安工作的生命線。引導(dǎo)民警發(fā)揚英勇頑強、不怕犧牲、艱苦奮斗、無私奉獻的精神，自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的影響，樹立高尚的道德情操。

3、形勢任務(wù)教育。就是傳達學(xué)習(xí)黨和國家的重要會議和文件精神，宣傳黨的路線、方針、政策和決議，進行國際、國內(nèi)形勢教育和完成急、難、險、重任務(wù)等教育。使民警了解掌握世情國情和公安工作面臨的形勢和任務(wù)，把思想統(tǒng)一到黨和國家的重大決策上來，努力完成各項公安工作任務(wù)。

4、隨機教育。就是要針對隊伍中存在的各種思想表現(xiàn)和傾向性、苗頭性問題，及時進行理想信念、法制紀律、宗旨觀念、愛國主義、革命英雄主義、艱苦奮斗以及公安優(yōu)良傳統(tǒng)等思想教育活動，及時回答和解決民警中存在的各種現(xiàn)實思想問題，克服消極情緒和負面影響，扶正祛邪，激勵斗志，鼓舞士氣。

5、先進模范人物事跡教育。先進模范人物，是指各警種、各崗位的先進代表，他們的事跡不僅充分體現(xiàn)了黨和公安工作路線、方針、政策的正確性，而且也體現(xiàn)和代表了時代的進步性；不僅是當(dāng)代道德、風(fēng)尚的具體體現(xiàn)，而且又是超出當(dāng)代道德、風(fēng)尚的體現(xiàn)。先進模范人物的事跡，人們能夠看得見、摸得著，因而，為人們所贊嘆，并成為人們前進的榜樣。因此，通過先進模范人物事跡這一典型教育，可以引導(dǎo)民警向先進模范人物學(xué)習(xí)，使民警鞭策自己提高思想覺悟，自覺貫徹黨的路線、方針、政策，嚴格按各項規(guī)章制度辦事，充分發(fā)揮民警完成各項工作任務(wù)的自覺性、主動性和創(chuàng)造性。其基本要求是：

1、各科所隊要抓好理論學(xué)習(xí)。按上級統(tǒng)一要求為民警訂閱學(xué)習(xí)資料。對民警的理論學(xué)習(xí)要堅持有學(xué)習(xí)時間、有計劃內(nèi)容、有輔導(dǎo)提示、有討論交流、有心得體會、有考核驗收、有學(xué)習(xí)活動記錄等7項制度，保證學(xué)習(xí)時間、內(nèi)容、人員和質(zhì)量落實。

2、黨（總）支部要把抓教育、管教育擺在公安各項建設(shè)的首要位臵。正副書記要負起主要責(zé)任。支委成員要有抓教育的自覺意識，堅持參加教育活動。按照丹東市局《政治工作規(guī)范》規(guī)定，公安業(yè)務(wù)工作和政治教育按法定工作日的10：1的比例安排，即每周半天（每月2天）。每月1天用于政治教育，半天用于業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，半天用于黨團活動，根據(jù)需要可集中使用，亦可分散落實，但不得隨意減少和占用?；鶎诱谓虒?dǎo)員學(xué)習(xí)備課時間每周不少于1天。

3、政治教導(dǎo)員要重視教育，會搞政治教育，學(xué)習(xí)鉆研政治教育這門科學(xué)。熟悉我黨我軍和公安思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力用科學(xué)的理論和新的知識充實提高自己，不斷提高抓教育的本領(lǐng)，成為精通政治教育的行家里手。作為基層政治教導(dǎo)員，是基層思想政治教育的直接組織實施者，必須熟練掌握課堂教育、隨機教育、個別教育、群眾教育等基本教育方法，做到會搞民警思想調(diào)查，會計劃安排教育內(nèi)容，會備課講課，會運用現(xiàn)代化教學(xué)手段進行教學(xué)，會組織引導(dǎo)民警進行討論交流。

二、經(jīng)常性思想政治教育的基本形式

經(jīng)常性思想政治教育，一般采取不定期、靈活機動的集體和個別教育相結(jié)合的形式進行，具體來說可以分為以下幾種類型：

（一）組織各種類型報告會的形式

這是我黨我軍和公安機關(guān)對廣大群眾進行經(jīng)常的普遍性的宣傳鼓動和思想政治教育的一種傳統(tǒng)做法，它在新的歷史時期仍然是切實可行的。組織各種類型報告會的形式，受教育面廣，問題集中，針對性強，有利于經(jīng)常性思想政治教育基本內(nèi)容的落實。各種報告會的形式有：

1、動員報告。主要是指在確定某一重大中心任務(wù)之后或落實某項重大的政策時，首先由領(lǐng)導(dǎo)同志根據(jù)某一任務(wù)或政策的內(nèi)容、意義、要求，可能出現(xiàn)的問題，向群眾做動員，使群眾了解任務(wù)的性質(zhì)、意義，以及完成任務(wù)的具體措施、要求，以鼓舞士氣，振奮精神，激發(fā)熱情，這是進行群眾性經(jīng)常性思想政治教育不可缺少的環(huán)節(jié)，是完成某一重大任務(wù)不可忽視的重大步驟。

2、工作報告。主要是指為完成某一項工作任務(wù)作的報告。一般可分為兩種情況，或在工作進程中的關(guān)鍵時刻，或在工作結(jié)束時進行。目的是為總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，把工作繼續(xù)推向前進。通過總結(jié)，表揚先進，肯定成績，樹立樣板，找出差距，指明方向，增強信心。

3、形勢報告。主要是在一段時期內(nèi)所作的國內(nèi)形勢和國際形勢的報告，政治形勢和經(jīng)濟形勢的報告。特別是在形勢發(fā)生轉(zhuǎn)折的時候，或者在國際國內(nèi)發(fā)生重大事件的時候，及時把國際和國內(nèi)的政治形勢、經(jīng)濟形勢告訴給民警，并以科學(xué)地分析，引導(dǎo)民警正確地認識形勢，可以促使民警關(guān)心國家和世界的大事，把自己從事的工作同國家、民族和世界人民的命運緊密地聯(lián)系起來，正確地理解我們黨每一時期的方針政策，正確分析和認識形勢，增強信心，澄清模糊認識，克服 狹隘觀念，團結(jié)奮斗，再展宏圖。

4、輔導(dǎo)報告。它主要包括兩個方面：一方面是指學(xué)習(xí)黨和國家重要文件的政治輔導(dǎo)報告，即宣講黨的重要會議精神的報告，宣講黨的路線、方針、政策的報告。另一方面是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想所作的政治輔導(dǎo)報告。這些政治學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)性質(zhì)的報告，對于提高廣大民警的思想覺悟、理論水平、政策水平等都起著非常重要的作用。

5、英模報告會。開展向英模學(xué)習(xí)的活動，宣傳英雄模范人物的先進事跡，使廣大民警感到信服，感到振奮，能從他們身上看到黨的希望、國家的希望、公安事業(yè)的希望，看到了日常生活中包含著高尚的道德情操和優(yōu)良品格。通過英模報告，讓這些有理想的人講理想，守紀律的人講紀律，有獻身精神的人講獻身精神，最有說服力，最優(yōu)感染力。

在組織上述集中類型報告時，都要特別注意以下幾點：基本觀點要正確，準確，否則，會把人們引向歧途，起相反的作用；要理論聯(lián)系實際，否則就會空對空，沒有說服力，解決不了人們的思想認識問題和實際問題；要注意演講的藝術(shù)性，否則就會平鋪直敘，不能吸引群眾，這樣就不會使思想政治教育富有吸引力、說服力、戰(zhàn)斗力，就達不到宣傳鼓動和說服教育的效果。

（二）座談討論的形式

如果說報告形式是集體直接接受領(lǐng)導(dǎo)和報告人的教育的話，那么，座談討論形式則是以小組為單位，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下所進行的群眾性互相啟發(fā)教育的形式。這種經(jīng)常性思想教育的形式，可以起到集思廣 益的作用。通過座談、討論，使人們對某一問題的理解變得深刻而又全面，有一個新的突破。思想疙瘩解開了，彎子轉(zhuǎn)過來了，思想就豁然開朗了。

關(guān)于座談討論會類型可根據(jù)具體情況采取多樣化，如小組學(xué)習(xí)討論會、較大規(guī)模的理論討論會、工作研究會、以及各種專題討論會等。

怎么樣開好座談討論會，才能收到經(jīng)常性思想教育的效果呢？根據(jù)平時掌握的民警思想實際和工作實際情況，要組織好座談討論會，必須注意這樣幾個問題：

一是要出“安民告示”，“不打無準備之仗”。就是要把討論座談的中心課題告訴大家，讓參加會議者按中心課題作準備，然后與會時圍繞中心課題反復(fù)討論，這樣才能防止開“悶會”。

二是要明確主題。就是在討論座談中，一定要集中在一個問題上，不能幾個問題一起“攪大勺”，更不能漫無邊際地東拉西扯。

三是要安排重點發(fā)言人。為了不使座談討論會冷冷清清，在座談討論前，要指定重點發(fā)言人，通過重點發(fā)言，“拋磚引玉”。如果事先沒有指定，召集人或主持人要帶頭發(fā)言，從而引導(dǎo)大家就一個問題深入討論。

四是造成熱烈討論的良好氣氛。上述幾種情況就可以引導(dǎo)大家出現(xiàn)一個良好的討論氣氛。但是這還不夠，還必須有爭論、有補充，即使有思想交鋒也不要怕，只有這樣才能使要討論的問題越辯越明，達到明辨是非、統(tǒng)一思想的教育目的。

五是要善于引導(dǎo)和總結(jié)。在座談討論某一個問題時，盡管事先明確了中心，作了準備，但是討論起來，往往會出現(xiàn)離題（跑題）現(xiàn)象，這時，主持會議的同志就要巧妙地把大家的注意力引回主題。在討論結(jié)束時，還要善于用簡單扼要的語言，集中大家的智慧，加以總結(jié)，使討論的問題全面、系統(tǒng)，給大家一個總體觀念。

注意以上幾點，可防止座談討論走過場，經(jīng)常性教育流于形式，才能使座談討論成為大家歡迎的經(jīng)常性教育的好形式，充分發(fā)揮其在經(jīng)常性思想政治教育中的作用。

（三）家訪和談心的形式

1、家訪、談心是進行思想教育的好形式。家訪、談心是進行耐心細致思想政治教育的行之有效的傳統(tǒng)做法。

這種形式在新的歷史條件下，仍然是普遍應(yīng)用的，因為集體報告形式、座談討論形式是就普遍問題或集中一兩個問題的集中教育形式，這是就共性問題、就解決普遍傾向問題而言的。然而人的思想是千差萬別的，要解決不同人的思想問題，即解決個性問題并且把道理講到每一個人的心里去，解開個人的思想疙瘩，解決個別人的實際問題，就必須采取在普遍教育的基礎(chǔ)上進行有針對性的個別思想教育，進行家訪和個別談心。進行家訪、談心，它可以把黨的溫暖不僅送到受教育者的心里，也送到了受教育者的家屬心里；它可以調(diào)動全家的積極性，集中解決個別人的思想問題，同時也是對所有家庭成員的教育，從而達到統(tǒng)一思想認識，達到教育的預(yù)期目的。作為一個思想政治工作者，一個單位的領(lǐng)導(dǎo)，不僅自己要模范地運用這一好的形式，而且要發(fā)動各級、發(fā)動群眾采取這樣的形式，互相做思想工作。比如，某某同志一時對一個問題想不通，如果有人與這個同志感情比較密切，或某一領(lǐng)導(dǎo)在他的心中有一定威信，讓他們?nèi)ゼ以L、談心，效果 是最佳的。當(dāng)然，家訪、談心也不是一對一，甚至一個模式的，它有時可能是全體領(lǐng)導(dǎo)班子一起出動，深入某一民警家，面對面地解決實際問題和思想問題；有時也可能是部分地深入到民警家，解決實際問題。談心、家訪是疏通思想消除隔閡，增進感情，造成互相信任，暢所欲言，生動活潑的政治氣氛的好形式。雖然有時并不都能“立竿見影”，但是，訪一訪，談一談，總比不訪、不談要好得多，這不單單是一個經(jīng)常性思想教育的形式問題，而且也是一個單位領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)問題，是領(lǐng)導(dǎo)與群眾關(guān)系問題。我們常常會看到，有的單位領(lǐng)導(dǎo)長期不和群眾接觸，互不了解，特別是領(lǐng)導(dǎo)對群眾想什么、干什么、有些什么困難和要求不甚了解，結(jié)果群眾中的意見則由少到多，甚至達到激化。相反，有些單位領(lǐng)導(dǎo)與群眾關(guān)系密切，政治氣氛就濃厚，步調(diào)統(tǒng)一，各項工作就會順利開展。因此，家訪、談心，不但是個作風(fēng)問題，而且也是思想政治工作強弱的重要標志。

2、家訪、談心的類型和方式

根據(jù)教育對象的特點以及教育的任務(wù)和目的，家訪、談心大體可分為兩種類型：一種是上級領(lǐng)導(dǎo)對下級、群眾的家訪、談心；

一種是群眾之間的家訪、談心，這是群眾性思想政治工作的體現(xiàn)。具體來說，可分為以下幾種：

一是接近型。主要是加深相互之間的思想感情，增強彼此之間的認識了解和同事情誼。

二是了解型。有意識地調(diào)查了解人們的全面情況或某一方面的情況，對于發(fā)現(xiàn)的問題，能夠及時解決的及時解決，不能及時解決的留待以后陸續(xù)解決。三是啟發(fā)型。針對已經(jīng)掌握的某一問題或某種情況，在家訪或談心中給予啟發(fā)誘導(dǎo)，加以點明，進而達到解扣開鎖，提高思想認識的目的。

四是預(yù)防型。根據(jù)過去、現(xiàn)在的某些問題、情況的分析，作發(fā)展趨勢方向的預(yù)測或從中發(fā)現(xiàn)新的苗頭，主動地打“預(yù)防針”，把問題消滅在萌芽之中，以防患于未然。

五是鼓勵型。對于某些成績或長處及時地進行表揚、鼓勵，以揚長抑短。

六是布臵型。傳達某些信息，或適時做個別指導(dǎo)，提出要求、指出方向，共同研究前進的計劃、措施，或者交給某種任務(wù)，以進行鍛煉和考察。

七是慰問型。在民警遇到困難、疾病、災(zāi)禍時，給予慰問，以示關(guān)懷，激勵他們正確對待困難，堅強地同困難斗爭。同時從組織上給予適當(dāng)協(xié)助，盡早克服這些困難。此外，對于在某些方面作出優(yōu)異成績的民警給予關(guān)照和鼓勵。

八是解疑型。民警之間有了矛盾，產(chǎn)生了隔閡、誤解，通過家訪、談心及時消除，達到新的團結(jié)。

經(jīng)常性思想工作要根據(jù)教育的不同目的、內(nèi)容和類型，采取不同的方式。

一是主導(dǎo)式。談心和家訪者，遵照自己教育的目的、任務(wù)主動開腔，循循善誘，苦口婆心，以完成或達到家訪、談心的目的和任務(wù)，同時，在家訪、談心中還會發(fā)現(xiàn)新的問題或?qū)Ψ教岢鲂碌膯栴}，要根據(jù)新的情況、新問題，爭取主動予以解決或適當(dāng)妥善解決。二是商討式。互相商量、研究，以求對某些問題共同解決。三是征求式。通過家訪、談心進行接近型、了解型的調(diào)查，讓對方多說、多介紹情況，以達到征求意見的目的、了解的目的。

3、家訪、談心的基本要求

家訪、談心是經(jīng)常性思想政治教育的經(jīng)常形式，要根據(jù)對象的不同情況（政治思想狀況、年齡和性別、崗位和文化及特征、情緒等）確定談心、家訪的主題、內(nèi)容，指定去談心或家訪的人，做好準備，掌握時機，分析心理，爭取主動，靈活地進行，時時注意家訪、談心的最佳效果，以達到思想政治教育的目的。

要充分發(fā)揮家訪、談心這一經(jīng)常性思想教育形式的作用，收到最佳效果，必須注意以下幾點：

一是，必須以誠相待。無論是領(lǐng)導(dǎo)對群眾，還是群眾與群眾以及先進人物對后進人員的家訪、談心，必須真心誠意，不能虛情假意，要成為一項制度，而不能徒有虛名、走過場，裝潢門面，只有這樣，家訪、談心，才會收到好得效果。

二是，要心里裝著群眾。一個缺乏責(zé)任心、革命意志衰退、得過且過的人，一個高高在上、對群眾漠不關(guān)心、心中唯有自己的人，他是不能夠吃辛苦到群眾、他人家中去家訪、談心、解人之難的。因此，要使家訪、談心收到效果，必須有群眾觀點，心里總是裝著群眾，才能想他人之想，急他人之急，才會自覺地去家訪談心，把深厚的情感灌注于家訪、談心之中，解決思想和實際問題。

三是，要有耐心和信心。人的思想認識不是一下子就解決了的，它要經(jīng)歷一個由不認識到認識，由不自覺到自覺的過程。當(dāng)一個問題 沒想通、沒解決之時，要有一個等待過程，耐心地去做工作，不怕麻煩；要看到問題總會解決的，要充滿信心，不怕反復(fù)，堅持到底，就一定能攻下“難關(guān)”，收到好的效果。

四是，要注意科學(xué)性。所謂科學(xué)性，就是要遵循人們思想的活動規(guī)律，要善于掌握被教育者的心理，這是做好思想政治工作，特別是搞好家訪、談心，進行個別教育的基礎(chǔ)和前提。只有遵循人們思想規(guī)律掌握被教育者的心理，按思想規(guī)律辦事，因人而異，根據(jù)不同人的心理、思想特點，選準時機，掌握談話的分寸，有的可能是“開門見山”，直來直去，直截了當(dāng)；有的則要搞點迂回、繞點彎子，留有余地。這樣在談話中有進有退，有理有節(jié)，易于被教育者接受，才能引導(dǎo)被教育者對問題由淺入深地逐步地加以解決。

（四）開展各種健康有益的活動

開展各種健康有益的活動是進行經(jīng)常性思想政治教育，配合系統(tǒng)思想教育的好形式。它不僅能夠活躍人們的生活，豐富人們的生活內(nèi)容，而且會產(chǎn)生不可低估的潛移默化的教育作用；它易于被人們接受，感染力強，教育面廣，收效大。

健康有益活動包括的內(nèi)容是比較廣的，通常有以下幾種類型：

1、開展五好家庭、文明單位、文明窗口和文明行業(yè)活動

這項活動是新時期經(jīng)常性思想教育行之有效的好形式、好辦法，它不僅使思想政治工作深入到單位各科室所隊，在機關(guān)單位內(nèi)進行，而且把思想政治工作深入到社會、深入到家庭，是經(jīng)常性思想政治教育基本內(nèi)容的綜合體現(xiàn)，是一種綜合治理，它對于提高人們的思想覺悟，建設(shè)社會主義精神文明和政治文明有著重要作用。

2、開展評比競賽活動

人的活動是有目的、有意識的自覺活動，是受一定思想動機支配的。而這種思想動機又受到一定的物質(zhì)條件、精神因素的制約。一般來說，人們的思想總是向上的、進取的。因此，開展各種評比競賽活動，有利于鼓勵人們上進，陶冶人們的思想情操，推動各項工作的順利開展。

評比競賽活動的內(nèi)容可以豐富多彩，表現(xiàn)在方方面面，比如，理論學(xué)習(xí)方面的評比競賽、文體方面的評比競賽、完成破案指標方面的評比競賽以及基層基礎(chǔ)和內(nèi)務(wù)管理、紀律作風(fēng)方面的評比競賽，等等，通過這些評比競賽活動，一方面培養(yǎng)集體主義精神，培養(yǎng)群體意識，進一步增強人們的團結(jié)、振奮精神，積極向上；另一方面，發(fā)揚共產(chǎn)主義精神，促進各項工作任務(wù)的完成。比如，組織時事政策、政治理論學(xué)習(xí)時，有些單位組織知識答題競賽，把國內(nèi)外大事，黨的路線、方針、政策和公安政治工作有些內(nèi)容結(jié)合起來，出若干個題，選代表答題，群眾助威，使答者和聽者熟悉掌握一個時期國內(nèi)外大事、黨的方針政策和公安工作的中心任務(wù)，形成一個團結(jié)向上的氣氛，形成一股強大的精神力量。

在評比競賽活動中，要明確目的，端正思想動機，堅持標準，嚴格要求；堅持原則，實事求是，出以公心，克服利己主義，本位主義，要講風(fēng)格，講覺悟；要講究實效，不搞形式主義。通過評比競賽，及時表彰先進，鞭策后進，以達到統(tǒng)一思想、團結(jié)向上、共同提高的目的。

3、各種藝術(shù)形式的宣傳活動 這是一種直觀的、感染力最強的教育形式。它包括戲劇、電影、電視、舞蹈、畫片等。通過藝術(shù)形象的感染，教育人們樹立革命理想、共產(chǎn)主義道德和風(fēng)尚，幫助人們明辨是非，推動人們認識世界和改造世界的實踐。為了發(fā)揮藝術(shù)形象作用，一是要選擇健康的藝術(shù)作品，以防止不良思想的污染；二是聯(lián)系實際開展影視評等活動，把感性認識上升為理性認識，落實教育成果。

4、進行參觀訪問的活動

在新時期，人們不僅通過上述活動進行具體的教育，而且要通過各種積極的信息教育。這種積極的信息的獲得除了通過報刊、廣播、電視等媒介外，一個重要的形式就是參觀訪問。這里的參觀，主要指參觀英雄模范人物事跡展覽，老一輩無產(chǎn)階級革命家生平事跡展覽，革命舊址和領(lǐng)袖故居展覽，參觀祖國的名勝古跡及大好河山，參觀社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大成就展覽，如參觀先進單位和先進事跡展覽，參觀工農(nóng)業(yè)新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的展覽，參觀反對貪污盜竊和鋪張浪費的展覽，等等。

所謂訪問，主要是調(diào)查訪問，一方面學(xué)習(xí)和發(fā)揚革命的光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗和先進事跡、先進思想，認清大好形勢，另一方面，發(fā)現(xiàn)問題防微杜漸，取長補短，用積極因素克服消極因素。為了收到最佳效果，一是要把參觀、訪問和座談討論結(jié)合起來，消化獲得的積極信息，找出自己的差距，特別是思想上的差距，制定措施，落實行動，防止參觀、訪問流于形式；二是要注意檢查參觀、訪問后人們思想上、工作上、學(xué)習(xí)等方面的新變化，從而鞏固參觀訪問取得的成果，保證思想政治工作扎扎實實地進行?？傊?，經(jīng)常性思想政治教育的基本形式還不僅僅局限這幾種，隨著形勢的發(fā)展，人們還可以創(chuàng)造出更好的形式。在新時期，一些思想教育形式不僅僅是單純的思想活動，而是和各項工作結(jié)合在一起的，因此，無論采取哪種形式都要體現(xiàn)統(tǒng)一思想提高覺悟為黨的總目標、總?cè)蝿?wù)，為完成各項工作提供服務(wù)和保證這一特點。

三、經(jīng)常性思想政治教育中說理的藝術(shù)

說理，顧名思義，是指講道理；說理的藝術(shù)，不言而喻，意在探討思想政治工作者在經(jīng)常性思想政治教育實踐中，如何向?qū)ο笾v好道理，使對象服從道理，解開思想認識上的疙瘩，按真理辦事。做好經(jīng)常性思想工作和搞好經(jīng)常性思想教育，一刻也離不開說服教育，而說服教育又總離不開講理。思想政治工作者無論是登臺演講，還是促膝談心，都不應(yīng)是一般的言談。不但要有一定的思想性，還需要有一種感染力，以調(diào)動對象聽理的積極性，陶冶對象的心靈；同時還需要包含一種意蘊的哲理，以引起對象的思索，啟迪對象的思維。所以，研究經(jīng)常性思想教育，離不開研究說理的藝術(shù)。那么，說理藝術(shù)都有哪些呢？

（一）要辯證施教

思想教育能否取得實際效果，講的道理能否使對象入耳入心，很重要的藝術(shù)就在于能否辯證施教。這里講的辯證施教，主要指的是說理要因人、因事、因時、因地而制宜。在實際教育中，有的思想工作者講的道理不錯，思想性、政治性和原則性都很強，但總收不到說服人的良好效果，究其基本原因，就在于沒能辯證施教。那么，辯證施教又分為：

1、因人施教。由于思想工作對象的文化、情趣、經(jīng)歷、性格及思想基礎(chǔ)不盡相同，使其在生活與事業(yè)組成的的人生座標中有著不同的落腳點，從而也制約著思想教育的難度與效果。倘若無視人們思想上的這種差異性，講理硬要千篇一律，是很難收到教育效果的。我國古代思想家荀子曾說過：“治氣、養(yǎng)心之述；血氣剛強，則柔之以調(diào)和；知慮漸深，則一之以易矣；勇毅猛戾（音：力），則輔之以道順；齊給便利，則節(jié)之以動止；狹隘褊（音：扁）小，則廊之以廣大；卑溫重遲貪利，則抗之以高志；庸眾駑散，則合之以師友；怠慢慓（音：漂）棄，則照之以禍災(zāi)；愚款端愨（音：確），則合之以禮樂，通之以思索。”荀子在這里強調(diào)對人的說理教育，要根據(jù)對象的個性差異，進行不同的說服教育，即對脾氣剛強的人，要采取溫和的方法進行教育；對善于思考而又深藏不露的人，要從平易善良方面作專門引導(dǎo)；對勇敢堅毅但又暴烈的人，就要誘導(dǎo)他按規(guī)矩行為致使不越正軌；對靈敏、輕快的人，要使他在行動舉止方面加以節(jié)制；對心胸狹窄的人，就得開闊其胸襟，使之寬宏大度；對志向卑下、遲鈍而又貪圖小利的人，要著重激起他的高尚志向；對平庸而散漫的人，要通過師友向他灌輸?shù)览砘蚬苁?；對懶怠、散漫、輕佻、自暴自棄的人，要使他明白將要面臨的災(zāi)禍；對愚鈍而又忠厚老實的人，要使他強化準則意識，以多思考去疏通他的心智。荀子這段因人施教的精辟佳言，的確為思想政治工作者指明了因人而異地選擇道理，因人而異地去疏通思想的方向，會使每一個思想工作者受惠不淺。

2、因事施教。思想教育同于“治病”，施教好比“下藥”。講道理若不對癥下藥，即便再經(jīng)典的道理也不能入耳入心。思想工作者堪稱“心 靈的大夫”，要疏通對象的思想，就不僅要熟悉他們的思想感情，把握他們的心理特征，而且要善于摸準他們的思想脈搏，弄準他們的思想癥結(jié)。倘若不管對象思想上有何障礙，又有何種疙瘩，也不管發(fā)生的原因是什么，都是一通“政治道理ABC”，那么不僅不會收到“藥”到“病”除的效果，而且還可能產(chǎn)生某種“抗藥性”。

3、因時施教。俗話說，言貴精當(dāng)，更貴適時。當(dāng)其時，可一點即通；背其時，可能道理講了一大堆，全為“泡影”。據(jù)《墨子閑沾》記載，一次，子禽問他的老師墨子：多說話到底有沒有好處？墨子先打了個比方：“蝦蟆蛙蠅，日夜而鳴，舌干才辟，然而不聽。今鶴雞時夜而鳴，天下振動?！比缓笳f：“多言何益？唯其言之時也?！蹦拥倪@段話，意在表明：講道理的關(guān)鍵在于講到節(jié)骨眼上。用今天的思想教育工作的術(shù)語說，即讓人口服心服的道理，常常是說在關(guān)鍵時候。一般來說，轉(zhuǎn)化后進民警，應(yīng)當(dāng)“觸機即發(fā)”，點燃后進民警心靈之火的最佳時機莫過于他們迷途知返時；鼓勵先進民警，不妨“引而待發(fā)”，但鞭策先進民警不斷進步的最佳時機常常在他們遇到挫折時；捕捉教育的最佳時機，并不是消極等待，它包含著通過卓有成效的努力，去促成有利時機的到來，進而贏得教育的主動權(quán)。

4、因地施教。常言道：“花前易生情，月下多知心。”以理服人的效應(yīng)也常常以地點、環(huán)境、氣氛，以至色彩的不同而大相徑庭。幽靜溫和的環(huán)境，使人容易接受批判的道理，咄咄逼人的氣氛，所說之理往往難以入耳，也更難入心；歡聲笑語的地方，能使對象消除聽理的對立情緒，而責(zé)貶過多的場合，則易使對象產(chǎn)生反感情緒；在辦公室談話說理，難免使對象拘束不自在，而在野外漫步講理，可大增收受道 理的效果。倘若思想工作者善于寓情于景，寓教于樂，所述之理便會在對象心中或潛移默化，或產(chǎn)生強烈的震撼之力。

（二）感情交融

擺事實，講道理，以理服人，是經(jīng)常性思想工作的基本方法，也是經(jīng)常性思想工作的基本任務(wù)。經(jīng)常性思想工作就是通過講道理幫助和教育對象在內(nèi)心深處產(chǎn)生符合真理的認識，培養(yǎng)他們克服不正確認識，抵制錯誤思想影響的能力。從某種意義上說，教育疏導(dǎo)工作，就是以理服人的工作。理是打通人們思想的鑰匙。然而，對象心靈的呼喚，離不開感情作媒介；思想的共鳴，也需要真情去撞擊。因此，經(jīng)常性思想工作不僅需要不斷向?qū)ο蠊噍斦胬恚以谡f理中還要充滿感情、人情作為一種潛移默化的感召力量，是為人們所共認的。情不通，則理不達，感情相悖，即便金玉良言，也免不了會變成好雨澆在石頭上。如果說真理是打開對象心靈的鑰匙，那么感情則是輸理入心的潤滑劑。所以，理情交融，是說理的重要藝術(shù)。怎樣才能做到理情交融呢？

1、理中含情，道是無情勝有情。按理說，任何道理之中，都應(yīng)飽含教育者的深情厚誼，無論是從說理的目的或動機，還是真理本身。比如，向?qū)ο笾v社會主義的優(yōu)越性，從目的上講，是讓對象明白社會主義比資本主義好，進而使對象樹立熱愛社會主義的強烈感情，堅定為社會主義而奮斗的信念。從社會主義的道理本身講，講社會主義優(yōu)越，必然要講到黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義所取得的偉大成就，講到社會主義的前途美景。這些，都能激發(fā)教育者與被教育者雙方的自豪感，信任感和光榮感。據(jù)此，這里的藝術(shù)關(guān)鍵在于說理者如何確立說理的 目的或動機，如何在抽象的道理中挖掘出強烈的感情力量，如何用科學(xué)的道理去激發(fā)自己和對象的真摯感情。要堅決克服那種板著面孔講理，以“太師爺”的身份無情說教。切實做到“理在情中”，將深刻的思想象鹽溶于水一樣，溶化到感情中去。

2、以情感人，有情莫被多情誤。諱言情感在說理中的力量，難免要滑入“假、大、空”的泥潭。但是以情感人失去了以理育人為引導(dǎo)，失去了真理作基石，這樣的說理教育難免會有“喪魂落魄”之誤，“買櫝還珠”之憾。一位大作家說過：生活中往往充滿著“但是”，事本來應(yīng)該這樣發(fā)展，但是，結(jié)果成了另外一個樣子，有的思想工作者本希望所培養(yǎng)的先進分子蓬勃向上，出類拔萃，但是，由于一味“嬌生慣養(yǎng)”，即只動情不曉理，結(jié)果使先進之花因缺乏真理的滋潤而逐漸枯萎；有的有心轉(zhuǎn)化后進，但僅以“柔情”感化，不去灌輸正確的道理，還美其名曰：“感情投資”，結(jié)果使舒開的“心中疙瘩”又打上“結(jié)”……。諸如此類，不一而足。對這種專注“人情感化”的教育，的確成了一副對聯(lián)所諷刺的樣子：“道是有情卻無情，說來甜心不醒心”。說理也是一種感情的藝術(shù)，這話本沒有錯。只是說理者所講的情，離不開對黨、對祖國、對人民的熱愛之情，離不開對邪惡、卑鄙、腐朽的憎恨之情。因此，要懂得情在說理中的力量，也應(yīng)知道情感的界限。思想工作的任務(wù)，是陶冶人們的心靈，打開人們的眼界，點燃人們的智慧，培育人們的身心，使之充實，使之文明，使之奮發(fā)，使之優(yōu)益。要醫(yī)治蒙上陰影的心靈，拯救被污染的靈魂，非真理的春雨莫能洗滌，莫能滋潤。倘若過分相信和依賴感情的力量，只是架通心靈之間的橋梁，不用思想的雨露去澆灌他們的心田，這種教育不僅不 能根治那些思想上的“疾病”，而且會造成新的誤區(qū)。一位思想工作深有體會地說過：成功的思想教育應(yīng)“三分含情，七分敘理。”從廣義上講，這話是頗有見地的。它辯證地告訴每個思想工作者，不要停留在動之以情，也不要局限于曉之以理，將情理有機的“化合”，做到情中有理，理中含情，情理交融，以理為主。這樣，思想教育就不僅使人如沐春風(fēng)，如逢摯友，而且若飲甘霖，若遇良師，使人們的思想與情操都得到升華，使思想教育更富有攝取人們的藝術(shù)魅力。

（三）理利相濟

世上萬事萬物都有它存在的基礎(chǔ)，作為開拓人的內(nèi)在潛力，激發(fā)人的積極因素的思想教育工作，也不是空中樓閣，也有它自身存在的基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)便是人民群眾的利益。前面已講過，思想教育工作，實際上是說理的工作，是以理育人的工作。因此，只有將理與利有機統(tǒng)一起來，才能真正使所講之理進入對象的耳朵和內(nèi)心。

馬克思有句名言：思想一旦離開利益，就一定會使自己出丑?？上?，10年內(nèi)亂，說“利”色變，物質(zhì)利益同“錢能通神”綁在一起，受到嘲弄，受到鞭撻，使思想工作幾乎成了“假、大、空”的同義語，敗壞了名聲，“出盡了丑”。不過，古往今來，也確有一些封建士大夫極少言“利”?？鬃泳驮f：“君子喻于義，小人喻于利”，因此，“子罕言利”。孟軻對“利”字避之惟恐不及，他在回答梁惠王有關(guān)“利”的話題時說：“仁義而已矣，何必日利??？”“上下交征利，而國危矣。”董仲舒更有所謂“正其誼不謀其利，明其道不計其功”的訓(xùn)條。對這些警言訓(xùn)語，毛澤東曾一針見血地譏諷道：完全是唯心的騙人鬼話。

有人曾把動之以情、曉之以理、聯(lián)之以利歸納為說理教育的基本 要素，這并不過分。成功的說理教育大都是以情為先導(dǎo)，以理促升華，以利作基礎(chǔ)。人總是生活在矛盾之中，每個人都有自己的歡樂和憂愁。然而，有的思想工作者總愛講一句口頭禪：“正確對待?！彼坪踹@樣，才不遷就、不姑息，才顯出思想教育的原則性。誠然，凡事都有一個正確對待的問題，但切不能將這個詞當(dāng)成“萬應(yīng)靈藥”。有的民警明明家遇到災(zāi)禍，此時此刻，本需要思想工作者伸出熱情援助的手，但卻得到的是一席生硬的“正確對待”，這個“理”非但不能提高被教育者的覺悟，反而使之愈加憂愁苦悶，愈加不能正確對待。

當(dāng)然，倡導(dǎo)聯(lián)之以利，并非意味著用利去換取廉價的歡欣和貪心的滿足。思想工作中的“利”，不應(yīng)是誘人就范的“魚餌”，堵人之口的糖果。同時，離開革命道理的“利”，是永遠難以把人們的思想引向崇高的境界，這一點也是不能有半點含糊的。只有緊密聯(lián)系民警最關(guān)心的問題，或針對民警最迫切的需要，去灌輸革命大道理，才能使對象聽之親切，思之有味，達到氣順理達的效果。

第四篇：有效開展基層政治教育之我見

有效開展基層政治教育之我見

思想政治工作是部隊的生命線，而政治教育是提高部隊?wèi)?zhàn)斗力的根本保證。當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型的時期，年輕官兵的思想也無疑受到了一些“是好非好”思潮的沖擊，政治教育的內(nèi)容、方法、效果等都不適應(yīng)部隊發(fā)展實際是每位政工干部都應(yīng)該清醒認識的問題，也是當(dāng)前消防部隊亟待解決的問題。據(jù)筆者多方調(diào)查，現(xiàn)在很多基層中隊，發(fā)現(xiàn)新老同志都特別“喜歡”上政治理論課，經(jīng)了解得知：政治課可以休息，可以不訓(xùn)練，可以“睡大覺”。談到政治理論學(xué)習(xí)，許多士兵不同程度存在排斥心理，并不是說當(dāng)今的戰(zhàn)士都不愛學(xué)理論，只能說他們對政治理論知識的接納還欠缺了一些主動性罷了。形成這種現(xiàn)象的主要原因是一些教育者在上政治課中授課能力低，不大注重教育方法,政治教育課抓不住戰(zhàn)士的心理需求，針對性不強,……

通過參加政治理論學(xué)習(xí)班,自己對加強部隊思想政治工作加深了理解,結(jié)合部隊近來發(fā)生的兩起事件有了深入的思考,尤其是對做好經(jīng)常性的思想政治工作有了進一步的認識。新的形勢下，官兵思想比較活躍，文化層次、知識結(jié)構(gòu)、社會閱歷呈現(xiàn)出多樣性，要抓好部隊思想政治工作就是要針對形勢、任務(wù)和官兵思想變化，把握各種時機進行經(jīng)常性的思想教育活動。要及時準確地掌握實際存在的問題，有針對性地進行幫教，把問題解決于未然。我認為應(yīng)注重以下幾方面工作。

淺談信息網(wǎng)絡(luò)對軍隊政治工作的影響及對策

摘要：以信息技術(shù)為核心的科技革命，導(dǎo)致了軍事技術(shù)的極大變革，進而引發(fā)了更廣泛意義上的軍事革命。面對新的形勢，部隊的政治工作應(yīng)如何把握機遇，迎接挑戰(zhàn)，在新的歷史條件下繼續(xù)充分發(fā)揮其生命線的作用，為軍隊“打得贏”提供強大的精神動力，為“不變質(zhì)”提供可靠的政治保證，這是一個嶄新而富有挑戰(zhàn)性的課題。

關(guān)鍵詞：信息網(wǎng)絡(luò)；軍隊；政治工作

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，正以驚人的速度改變著人們的工作、學(xué)習(xí)、思維乃至生活方式，以信息技術(shù)為核心的科技革 命，導(dǎo)致了軍事技術(shù)的極大變革，進而引發(fā)了更廣泛意義上的軍事革命。全軍政治工作會議《決定》要求，“要積極吸取現(xiàn)代科技發(fā)展的成果，增強政治工作的科學(xué)性和有效性”。面對新的形勢，部隊的政治工作應(yīng)如何把握機遇，迎接挑戰(zhàn)，在新的歷史條件下如何繼續(xù)充分發(fā)揮其生命線的作用，為“打得贏”提供強大的精神動力，為“不變質(zhì)”提供可靠的政治保證，這是一個嶄新而富有挑戰(zhàn)性的課題。

所謂信息網(wǎng)絡(luò)，就是一個集通訊網(wǎng)絡(luò)、計算機、數(shù)據(jù)庫以及日用電子產(chǎn)品于一體的電子信息交換系統(tǒng)。它能使每個人隨時將文本、聲音、圖像、電視信息傳遞給設(shè)有終端設(shè)備的任何地方、任何個人。信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與成熟．將以更大吸引力、更快的傳遞速度和更高的工作效率給思想政治工作的手段、方式、條件、效果乃至教育價值觀帶來全新的變化和新的拓展，但也使部隊的思想政治工作面臨新的挑戰(zhàn)。

一、信息網(wǎng)絡(luò)容量無窮，功能強大，是政治工作的“檔案儲存庫”

利用信息網(wǎng)絡(luò)可以方便各種文件指示的保存調(diào)閱。各種文件指示牽動著部隊建設(shè)的方方面面，這是上情下達、下情上達的橋梁與紐帶。特別是思想政治工作事關(guān)部隊建設(shè)的大計，更需要具備快捷高效的工作方式，信息網(wǎng)絡(luò)就具備了這一功能。把各種文件指示分門別類形成條目，設(shè)置在統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)中。各級指揮員只要輕點鼠標，利用正確的查找方式，就可以從信息網(wǎng)絡(luò)中方便快捷地找到所需文件，使指揮員可以從費時冗長的翻閱查找中解放出來，把精力集中到對文件精神的體會領(lǐng)悟和具體落實上，從而推進工作進程。同時，利用信息網(wǎng)絡(luò)將最大限度的加快傳播速度，短時間內(nèi)上級的文件指示就會傳達到基層，免去了逐層傳達所帶來的各種麻煩。

利用信息網(wǎng)絡(luò)可以建立高效的官兵思想動態(tài)檔案。部隊人員眾多思想信息量大，在市場經(jīng)濟的社會環(huán)境下，思想變化波動速度快，原有的“小本子、小卡片”，難以承載巨增了的思想變化信息。利用信息網(wǎng)絡(luò)編制官兵的思想動態(tài)檔案，既可以方便儲存，又可以方便進行有關(guān)的整理；既方便本級掌握運用，又可方便上級

及時調(diào)閱掌握，使上級快速了解官兵思想動態(tài)，制定出相應(yīng)的對策。形成網(wǎng)絡(luò)機制，建立統(tǒng)一的思想檔案，既有利于基層思想政治工作的開展，也將有利于形成一套全新的調(diào)研方式。通過信息網(wǎng)絡(luò)，可以直接獲得部隊有關(guān)資料，節(jié)省調(diào)研時間，同時為調(diào)研提供詳實、具體的原始資料，為制定部隊方針政策提供依據(jù)。

二、信息網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容豐富，形式多樣，是文化活動的“視聽資源庫”

運用信息網(wǎng)絡(luò)的音像功能，寓教于樂，提高部隊文化生活層次。一部好的影視節(jié)目就是一堂生動的政治教育課。部隊開展大的政治教育，自然要有一批形象化的影視節(jié)日相配合，這已成為部隊的傳統(tǒng)作法。通過信息網(wǎng)絡(luò)建立統(tǒng)一的電影故事片、電視劇、音樂、舞蹈、體育節(jié)目等音像視聽網(wǎng)絡(luò)，使官兵不用進體育場、劇場，隨時隨地都能從網(wǎng)絡(luò)上看到內(nèi)容豐富的文化體育活動，這是對過去傳統(tǒng)文體活動的創(chuàng)新，將發(fā)揮更大的宣傳教育和娛樂作用。

運用信息網(wǎng)絡(luò)的娛樂方式，各顯其能，滿足官兵多樣化文化生活需求。信息網(wǎng)絡(luò)為官兵提供了多種多樣的寓樂方式，可以滿足官兵的不同需求。如在信息網(wǎng)絡(luò)中，愛好文學(xué)的可以從網(wǎng)絡(luò)中閱讀中外著名的小說散文詩歌等，還可以欣賞優(yōu)美的音樂，與遠方的新老朋友探討焦點話題等，以滿足官兵的不同興趣、愛好、品味，為官兵業(yè)余時間營造一個輕松愉快的休息環(huán)境和健康的文化氛圍，使官兵在高雅的文化娛樂生活中接受熏陶，提高部隊的凝聚力。

三、信息網(wǎng)絡(luò)圖文并茂，聲像爭芳，是政治教育的“教材資料庫”

形式上，利用信息網(wǎng)絡(luò)可以編制出形象生動、直觀的教學(xué)課件。政治教育要適應(yīng)青年官兵開放活潑的性格特征，可積極編制集聲、光、圖、像、文為一體的多媒體教學(xué)課件，運用多方位、多角度、多層次、多側(cè)面形象化教育手段，調(diào)動官兵的好奇心，吸引他們的注意力，啟發(fā)他們的想象力，使教育的課堂“活”起來。使抽象的教學(xué)內(nèi)容變得形象直觀，復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容變得簡單易懂，使教育方式在形式上達到理性教育與感性教育的統(tǒng)一。

內(nèi)容上，利用信息網(wǎng)絡(luò)可以獲得豐富詳實的新資料。傳統(tǒng)上“一支粉筆、一張嘴、一塊黑板”的政治教育，授課教案版本老化、內(nèi)容貧乏。加之各種相關(guān)資料在收集整理和查尋中的困難，使施教人員很難及時掌握新知識、了解社會的新動態(tài)，從而導(dǎo)致教育質(zhì)量在低層次徘徊，教育效果滯后。而信息網(wǎng)絡(luò)的利用，則可為部隊政治教育提供豐富的資料庫。利用信息網(wǎng)絡(luò)開展政治教育，教育需要什么資料，就可以查找到什么資料。施教者面對豐富的資料，有比較、有取舍，去粗取精，把最能表達教育思想的內(nèi)容編成教材，其教育效果自然倍增。

面對信息網(wǎng)絡(luò)帶來的挑戰(zhàn)，部隊思想政治工作要適應(yīng)形勢，抓住時機，揚長避短，開辟思想政治工作的新天地。

一、更新各級干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)的思想觀念。

任何改革和發(fā)展，都是從觀念更新起步的。信息網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代化的派生物，是一種客觀存在；部隊思想政治工作信息化實現(xiàn)過程就是一場變革，是思想政治工作一次“質(zhì)”的飛躍，它對干部特別是政工干部的思想觀念必然帶來強烈的沖擊?，F(xiàn)在，我們—些搞政工的同志認為，政治工作是部隊的傳統(tǒng)優(yōu)勢，不同于軍事工作，搞信息化沒有太大必要；有的認為搞思想政治工作信息化沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可借鑒，信心不足，存有畏難情緒；有的認為搞信息化需要大量的經(jīng)費和專門人才，高層指揮機關(guān)能做到就不錯了等等。這些思想認識不清除，實現(xiàn)思想政治工作的信息化就難以形成共識。所以，部隊思想政治工作必須樹立信息時代的觀念，明確歷史的潮流不可阻擋；必須樹立“大政工”的觀念，把目光投向時代社會廣闊的背景。要認清我國國家信息化建設(shè)的成就，已經(jīng)具備了向軍隊擴散的“勢能”，在信息基礎(chǔ)設(shè)施和信息技術(shù)方面具有很大的互通性。思想政治工作只有首先實現(xiàn)自身觀念的更新，符合了現(xiàn)代化建設(shè)的要求，才能發(fā)揮出自身的優(yōu)勢，做好官兵的思想政治工作—。

二、努力培養(yǎng)一支既懂思想政治工作，又懂信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的新型政工干部隊伍。這是在新的歷史時期利用信息網(wǎng)絡(luò)，拓展思想政治工作舞臺的一項關(guān)鍵性措施，也是一項長期而艱巨的任務(wù)。一是要抓好干部高科技知識的學(xué)習(xí)，通過干部在職學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，不斷提高科技素質(zhì)。比如，政工干部集訓(xùn)，不但要學(xué)習(xí)政治工作業(yè)務(wù)知識，也要學(xué)習(xí)高新科技知識，包括會使用電腦，會利用管理軟件、多媒體軟件等；開展崗位練兵，要把熟練掌握計算機等現(xiàn)代化工具作為評比競賽的基本科目。二是要幫助政工干部學(xué)會運用科技手段

開展思想政治工作。針對信息時代人們思維方式、行為方式、工作方式、生活方式日趨開放性和多樣性的特點，引導(dǎo)廣大政工干部學(xué)會運用各種信息渠道和手段進行生動活潑的政治工作，拓寬政治工作發(fā)展的新路子。

三、順應(yīng)時代發(fā)展要求，在國際互聯(lián)網(wǎng)和軍內(nèi)局域網(wǎng)上建立思想政治工作網(wǎng)站。由于國際互聯(lián)網(wǎng)已日益滲透到社會生活的方方面面，各種社會力量都力圖在國際互聯(lián)網(wǎng)上占據(jù)一席之地，從而使各種思潮滾滾而來。運用國際互聯(lián)網(wǎng)的巨大優(yōu)勢為部隊的思想政治工作服務(wù)，是每個思想政治工作者的責(zé)任。然而，對于在國際互聯(lián)網(wǎng)上建立部隊思想政治工作網(wǎng)站的研究和實踐，目前還相當(dāng)薄弱。面對網(wǎng)上各種不良思想的挑戰(zhàn)，我們必須加大建立政治工作網(wǎng)站的力度，盡快占領(lǐng)國際互聯(lián)網(wǎng)上的輿論陣地。另一方面，全軍網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)已經(jīng)開通，有的還連到了連隊。這就使得部隊的局域網(wǎng)成為了部隊信息網(wǎng)絡(luò)的一個重要組成部分，我們應(yīng)積極地利用這些網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建部隊思想政治教育這一縱深陣地，確保官兵政治上的堅定性和思想道德的純潔性。

四、加強對官兵的教育，增強其自身的抗干擾能力和“免疫力”。一是要加強法紀教育。要定期進行法紀保密和“四反”教育，提高保密觀念和辨別是非的能力及網(wǎng)上抗腐蝕的能力，自覺抵制各種不良信息的影響。二是要嚴格對上網(wǎng)的管理。按照《中華人民共和國計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》和部隊的相關(guān)法律文件規(guī)定，嚴格控制聯(lián)網(wǎng)范圍和上網(wǎng)信息及采集情息渠道。并要采取相應(yīng)的技術(shù)防范措施，堵塞有關(guān)情息傳播和失泄密渠道；要從接受安全信息、反對信息滲透的角度，嚴守政治紀律，以形成堅固的“反滲透”的信息屏障。

第五篇：思想政治教育

大學(xué)生思想現(xiàn)狀及制約的內(nèi)外因素

1.1 現(xiàn)在的大學(xué)生能對當(dāng)前的社會狀況有自己獨到的見解，能客觀、全面、正確地評價社會基本問題大部分學(xué)生也能充分認識到社會與個人、自然與個人、個人與個人之間存在著復(fù)雜的規(guī)律和矛盾。但部分學(xué)生容易受外界因素的干擾，導(dǎo)致立場不堅定；大學(xué)生思想活躍，對新思想、新觀念、新事物、新科技的學(xué)習(xí)和接受快，但部分同學(xué)對社會的認識還停留在感性的、片面的、甚至是錯誤的層面上，對現(xiàn)實社會政治生活中存在的一些問題感到不能理解。大學(xué)生在政治取向上具有明顯實用、功利的特點，對政治淡漠，缺乏對社會、集體和他人的責(zé)任感，缺乏吃苦耐勞和獻身精神和團隊合作精神，只注重個人價值的實現(xiàn)。從價值觀說，大學(xué)生的自我意識增強，注重自我價值的優(yōu)先實現(xiàn)，主要表現(xiàn)在對自我價值、自身利益的追求，熱衷于自我設(shè)計、自我實現(xiàn)；大學(xué)生追求更客觀，自我意識和成才意識日益強烈，但身心發(fā)展不平衡，存在許多矛盾和困惑，且理想現(xiàn)實化、功利化，偏重個人發(fā)展。大學(xué)生把理想追求和現(xiàn)實功利結(jié)合起來，從奉獻的理想主義轉(zhuǎn)向注重實用和物質(zhì)享受的現(xiàn)實生活，從注重知識的價值，到注重金錢的價值、感官上的享受，認為獲取知識只是為自己能夠有更好的物質(zhì)享受做鋪墊。合理的利己主義，逐漸成為大學(xué)生中比較普遍的價值取向。

道德品質(zhì)缺失，守法護法意識淡薄。大學(xué)生社會公德水準普遍不高，有的缺乏最基本的公德修養(yǎng)。一些學(xué)生不肯吃苦，勞動意識淡漠，不以克己、勤儉、吃苦、謙虛等為美德。缺乏自覺主動的勞動意識；畢業(yè)擇業(yè)時眼高手低，沒有好待遇的工作不愿意去選擇；不想付出得回報。是非觀念差、對法律理解膚淺，缺少自我控制。

1.2 制約大學(xué)生思想變化的基本因素

1.2.1 內(nèi)在因素即大學(xué)生自身因素。在大學(xué)階段，每個大學(xué)生隨著知識的不斷增長已經(jīng)基本形成了自己的人生觀、價值觀，這種觀