第一篇:2017-2018學年安徽省宿州市埇橋區高二上學期期末聯考語文試題無答案(共)
宿州市埇橋區2017-2018學年度第一學期期末聯考
高二語文試題 第I卷(閱讀題)
一、現代文閱讀
(一)論述類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成1--3小題。
人工智能,新起點上再發力
去年出盡風頭讓人驚嘆的谷歌圍棋人工智能“阿爾法狗(AlphaGo)”,5月將來到中國,在浙江烏鎮與世界排名第一的中國棋手柯潔上演人機大戰。黑白子此起彼落之間,柯潔探尋的是已有幾千年歷史的圍棋“真理”,而對“阿爾法狗”和它的發明者來說,比贏得比賽更重要的,是尋找人工智能的科學真理。
人工智能稱得上是當前科技界和互聯網行業最為熱門的話題。無論將其稱作“下一個風口”“最強有力的創新加速器”“驅動未來的動力”,還是關于它會不會比人更聰明甚至取代人的各種爭論,都在說明,人工智能又一次迎來了黃金發展期。與以往幾十年不同的是,這次人工智能的高潮,是伴隨著生活和工作的應用而來,它是科技進步的水到渠成,也嵌入了十分廣泛的生活場景。因此也有科學家認為,“我們或許是和人工智能真正共同生活的第一代人”。
對大眾來說,人工智能充滿著科幻色彩;對科學家來說,人工智能可能是最受內心驅動、最具理想色彩的一門科學。從1956年的美國達特茅斯會議算起,明確提出人工智能的概念并開始科學上的研究,到現在已有61年的歷史,并經歷過至少兩個“冬天”。一直到上世紀90年代,人工智能仍然走不出實驗室。人工智能遭遇的技術瓶頸,一方面有著時代的限制,另一方面也是由于人們對它的期待太高,一直夢想著的是創造出類似科幻電影《人工智能》中那個小機器人的形象——會找尋自我、探索人性,想成為一個真正意義上的人。這也是一些人對人工智能既向往又恐懼的原因之一。
在腦科學尚未取得重大進展時,受益于互聯網和計算機新一代技術創新,人工智能從更加實用的層面進入了發展快車道。互聯網大數據、強大的運算能力,以及深度學習模式的突破,被認為是人工智能賴以突破的三大要素,它們造就了語音、人臉識別準確率的驚人提升,人機對話像人與人一樣更加自然,乃至可以像“阿爾法狗”一樣去找尋規律、自我決策。
盡管中國不是人工智能的策源地,但在當前人工智能的這一輪技術爆發中,正在建設科技強國的中國,被很多人認為第一次同科技發達國家站在了同一起跑線上。中國擁有全球最
大的互聯網市場,小到手機語音助手,大到智能機器人、無人駕駛等人工智能產品和技術廣泛應用,它們連同中國頂尖科技公司所擁有的人才一起,充分證明中國在人工智能的資本、市場、技術、人才等方面都不落人后。同時也要冷靜看到,國內互聯網公司搭建的人工智能平臺,與亞馬遜、谷歌等相比差距仍然不小。比如,在圍棋人工智能領域,騰訊的“絕藝”還不敢說能和“阿爾法狗”相媲美。站在同一起跑線,只能說明具備站位優勢,更重要的還是好好蓄力、精準發力,力爭引領這一輪人工智能的創新浪潮。
故事才剛剛開始,從基礎研究、技術發展,到未雨綢繆建立人工智能相關的倫理規范,人工智能的未來面臨著無數挑戰和變化。“預測未來最好的方式就是創造未來”,人工智能的前景無限美好,值得我們為之全力奔跑。(選自2017年4月17日《人民日報》)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一頂是()(3分)
A.谷歌圍棋人工智能“阿爾法狗”與世界排名第一的中國棋手柯潔展開人機大戰,目的是尋找人工智能的科學真理。
B.被稱作“下一個風口”“最強有力的創新加速器”“驅動未來的動力”的人工智能,在當前科技界和互聯網行業談論最為熱烈,因此人工智能將再一次迎來黃金發展期。C.雖然人工智能令人向往,但是如果機器人會找尋自我、探索人性并想成為一個真正意義上的人,也會讓很多人對人工智能感到害怕。
D.人工智能在上世紀90年代仍未走出實驗室,主要受限于科學家無法創造出會找尋自我、探索人性的機器人形象。
2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()(3分)
A.文章圍繞新一輪人工智能的技術爆發,論證了在人工智能發展的新起點下擁有站位優勢的中國應該努力創新發展人工智能的觀點。
B.文章論述了在新一輪人工智能的技術爆發中中國的優勢和不足,對比之下,認為中國有科技實力引領這一輪人工智能的創新浪潮。
C.文章回顧了人工智能遭遇技術瓶頸的原因,論述了新一輪人工智能發展走出實驗室,伴隨生活和工作,迎來黃金發展期的話題。
D.認為人工智能的前景美好,值得創新和發展,這是文章論述的的前提,也是中國發展人工智能的理論依據。
3.報據原文內容,下列說法不正確的一項是()(3分)
A.大眾眼中的人工智能和科學家眼中的人工智能不同,前者多關注其科幻色彩,后者多著重其理想色彩。
B.正在建設科技強國的中國,在人工智能方面擁有可以比肩科技發達國家的資本、市場、技
術、人才,在當前人工智能的技術爆發中具備了站位優勢。
C.人工智能變得更實用,發展更迅速,得益于互聯網大數據,強大的運算能力以及深度學習模式的突破。
D.以往幾十年的人工智能,與生活和工作應用結合不夠緊密,其實還不是真正意義的人工智能。
(二)文學類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下列小題。
鐵廚子 徐國平
早先,老家辦婚宴,大都請來三五鄉廚,在自家搭棚筑灶,將桌椅當院擺開。賓客圍桌而坐,鄉廚操鍋揮勺,幫工穿梭上菜。酒菜飄香四溢,滿院人聲鼎沸。酒過三巡,菜過五味之后,賓客們咂嘴剔牙,談論最多的是鄉廚的廚藝。其中,對鐵廚子的贊譽最多。
鐵廚子不是本地人,左腿有殘疾。據說,兩三歲時,患了幼兒癱,遭家人遺棄。幸好,被鐵廚師發現,見其可憐抱回家中。
鐵廚師是省城一家大酒店的大廚,鏤月裁云,廚藝絕倫。只是,夫人一直沒有生育。見鐵廚子身有殘疾,夫人嫌棄無比,鐵廚師卻視如己出,細心撫養。
后來,鐵廚師告老返鄉,在我們老家落戶。鐵廚師是個熱心腸,老家誰辦喜宴,一請就到,毫無架子。
鐵廚子年過十五,也沒上學。養母貪吃懶做,游手好閑。鐵廚子在家挑水劈柴,燒火做飯,稍有怠慢,便遭打罵。鐵廚子只有忍氣吞聲。
好在,鐵廚師開始傳授鐵廚子手藝了。鐵廚師說,一個廚師首先離不開一手好刀法。鐵廚子自知身殘,立志苦練,很快,操刀嫻熟自如,蘿卜或土豆切過后,均細如發絲,竟能穿針而過。
鐵廚師言傳身教,每道菜的炮制,作料,火候等工序,鐵廚子都心領神會。
[]一次,鐵廚師偶染風寒,臥床在家。村前一戶辦婚宴,見鐵廚師去不了,主家焦急萬分。鐵廚子一旁,悶聲說了句,爹,您若放心,俺去!
鐵廚子到了主家,問清幾桌宴席,備好菜和作料,然后,不慌不忙地吩咐幾個幫廚,切剁蒸
炸。婚宴開席,菜肴一一上桌,賓客吃得津津有味,贊不絕口。鐵廚子聽后,方才坐下喝了一杯熱茶。鐵廚子一宴成名。
鐵廚師病逝后,養母趕鐵廚子空身出門。鐵廚子四處漂蕩做起鄉廚。其間,他推陳出新,精心搭配,那些平常不過的菜肴,一經他妙手偶得,花樣奇出,余香滿口。
后來,各色酒店大量涌現。老家的婚宴開始到酒店舉辦了。鐵廚子的養母也開了一家鐵家酒店。并費盡周折找來鐵廚子做主廚。
鐵廚子很不情愿。可養母說,我這把年紀,酒店干好了,將來還不是你的?等攢下錢,為娘再給你挑個漂亮的服務員做媳婦。
鐵廚子不再推辭,盡心幫養母經營酒店。很快,生意火爆,吃客如云。只是,養母為了降低成本,貪圖小利,竟偷偷使用起地溝油。
鐵廚子掌勺時,一瞟油的顏色,撩起一聞,把炒鍋一扔,喊來養母,這油不地道!養母卻滿不在乎,管它啥油,能做菜就中。鐵廚子一臉不悅,吼道,菜是俺做的,這樣做會砸了俺的招牌,俺不干!
養母氣急敗壞,指著鐵廚子罵道,你個白眼狼,要不是老娘當初養你,你早餓死街頭了。鐵廚子沒再言語,一摔圍裙,離開酒店。
鐵廚子去了一家小酒館,雖薪水少些,可鐵廚子有個條件,必須貨真價實。
一次,有人在小酒館設宴。正巧,席間有一位省城大飯店的董事長,品味后,連聲稱贊,沒想到這么小的酒館,能吃到這么上乘的美味。非讓老板喚來鐵廚子,說幾日后是其母親的壽辰,重金請他去做主廚。
鐵廚子連聲推辭,都是一些鄉野粗菜,上不了大席。
董事長遂道出實情,說其家母胃口不好,佳肴吃遍無數,總提不起食欲。鐵廚子最終應允,說,沖您這份孝心,俺不妨一試。
壽宴那日,鐵廚子精心烹制,菜肴油而不膩,清爽可口。董事長的母親果然食指大動。特別是最后端上的壽桃,更是令她胃口大開,連聲說這么些年,這是吃得最可口的一頓飯。董事長問起壽桃的配料,鐵廚子直言相告,無非一些雜面加豆腐渣,精心搭配蒸制而成。你想想,再好的美味佳肴也有吃膩的時候。
董事長恍然大悟,出高薪欲聘鐵廚子為私家廚師。鐵廚子婉言謝絕,說,你有老母孝敬,俺也有老娘需人伺候。
原來,鐵廚子養母的酒店,終因偷用地溝油被查封。養母驚恐之下,中風偏癱。鐵廚子默默
地來到養母身邊,端屎端尿,晝夜伺候。
養母羞愧難當,嗚嗚落淚。鐵廚子一邊擦淚,一邊勸慰,生恩不如養恩重,俺就是你的親兒子。
(選自《小說月刊》2016年第12期,有刪改)
4.下列對這篇小說相關內容與藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.小說講究鋪墊和伏筆,如“養母為降低成本,貪圖小利,竟偷偷使用起地溝油”,為下文她中風偏癱做鋪墊。
B.小說第一段寫老家辦婚宴時,搭棚筑灶,大擺筵席的情景,交代了故事發生的背景,引出小說的主要人物。
C.小說結尾處,養母和鐵廚子均落淚,令人心碎。小說安排這樣的結尾,能深深地感動讀者,發人深省。
D.小說主要采用描述性語言,使文章歡快、活潑、華麗,有些動詞運用的生動形象,如“瞟”“撩”“扔”。
5.小說中“鐵廚子”有哪些性格特點?請簡要分析。(6分)
6.文中對養母進行了多次描寫,有什么作用?請結合文本簡要分析。(4分)
(三)實用類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下列7~9題。材料一:
針對學生及其家長不太重視傳統文化教育的問題,有建議指出,要在中高考中增加傳統文化的考試內容。這其實還是“考什么就教什么,教什么才學什么”的應試思路。表面上看,這可以提高學校、家長、學生對傳統文化教育的重視程度,但“應對”考試的傳統文化教育會偏離初衷。學生對傳統文化的體驗、感知,是很難通過考試考出來的。
我國中高考改革都提到要重視學生的綜合素質評價。學生的傳統文化素養是綜合素質非常重要的一部分。要讓學生重視傳統文化,需要綜合素質評價在大學、高中招生中切實發揮作用。而在推進中高考改革過程中,需要學校教育從傳統的講授、灌輸,轉變為更多的探究、交互,從過去重視結果評價,轉變為關注對學生的過程性評價。學校教育也不能囿于教材、課本,而應該采取多種方式,借助豐富多彩的課外活動、社團活動等,引領學生走向社會,了解社會,多感悟優秀的傳統文化,進而幫助其做一個承繼傳統的人,成為有根的中國人。(《中國教育報》2017年03月07日第2版)
材料二:
日前,中辦國辦印發《國家“十三五”時期文化發展改革規劃綱要》,其中提到“厘清中華優秀傳統文化的內涵,改造陳舊的表現形式,賦予新的時代內涵和現代表達形式”“普及中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫等,舉辦經典誦讀、國學講堂、文化講壇、專題展覽等活動。鼓勵媒體開辦主題專欄、節目。利用互聯網,推動中華優秀傳統文化網絡傳播”。這為傳統文化的開發挖掘指明了道路:既保有傳統的魅力,又帶著時代的創意。
季羨林先生留學德國時,選修了一門梵文課,課堂上只有他一個學生,“絕學”的凄涼景象大抵如此。傳統文化要避免“絕學化”,就不能只有“陽春白雪”一種樣態,也不妨親近“下里巴人”。綜藝節目《中國詩詞大會》的觀眾人數累計達到11億人次,在這些人里,又有多少懵懂少年,喜歡上了詩詞?有多少普普通通的人,感受到了詩詞的韻味?詩詞變身綜藝,樂器走進直播,這些傳統文化找到了新的落點,也就有了煥發新一輪蓬勃生命力的可能。當然,強調傳統文化的創新,并不意味著傳統文化要媚俗,自降格調來滿足所有人的口味。傳統文化的闡釋不是沒有下限的,它不能走上市儈化、神秘化、功利化的套路。我們對傳統文化有足夠的信心,平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫,自有它的魅力。對傳統文化的詮釋,如果從形變變成了神變,模糊了本來的面貌,反而是打著弘揚的旗號,卻丟棄了內在的魂魄。(摘自《光明日報》2017年5月10日)材料三:
“我從2014年開始參與《中國漢字聽寫大會》,去年明顯感覺到關注這一節目的人越來越多——學生、老師和孩子們身后的家長,這成為了一個全社會廣泛參與的活動。”張一清說,要想在某一領域取得一項突出的成績,必得有廣泛的參與群體作為支撐,現在,《聽寫大會》就具備這個條件。“報名參與節目的孩子越來越多,經過選拔后的水平也在逐年提升。各地的活動都在貫徹這樣一種精神:參與不僅僅是為了最后獲得一個名次,而是因為學生喜歡漢字,愿意了解漢字背后的中華文化,進而了解我們的歷史。”
讀書對張一清產生了巨大的影響,他也希望更多的人能靜下心來體味閱讀。“因為工作和生活節奏的變化,閱讀越來越趨向于碎片化。人們只能從手機等移動終端上抽時間看一點兒。時間是碎片的,所以讀的東西也往往是碎片的。但是,碎片的東西只能作為休閑和娛樂。如果要通過讀書豐富和充實自己,還是應該有一個安靜的環境、不受打擾的時間段去讀整本的書,真正享受閱讀的過程。”某一次出差去廈門時,張一清遇到一個民間的讀書會,大家定期約見,交流閱讀所思所得,這個發現讓他十分欣喜。在他看來,這從一個側面說明公眾對于閱讀的熱情不減。“現在出版的書太多,需要這樣的組織和個人起到引領的作用。” 選自《張一清:探尋漢字文化基因》有刪改)
7.下列對材料相關內容的梳理,不正確的一項是()(3分)
A.上述三則材料雖然角度不同,側重不同,但均談及了傳統文化的話題。
B.材料一、三更多地關注學生,認為必須讓學生重視閱讀,重視傳統文化。
C.雖然電視綜藝節目《中國詩詞大會》的觀眾人數累計達到11億人次,但在這些人里,很少有少年觀眾因此愛上詩詞。
D.《中國漢字聽寫大會》《中國詩詞大會》等原創文化電視節目的受關注度越來越高,反映了社會文化氛圍的升溫。
8.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的兩項是()(4分)
A.材料一認為我國中高考改革要重視學生綜合素質評價,提升學生的傳統文化素養很重要。B.材料二以綜藝節目《中國詩詞大會》為例,來說明傳統文化要找到新的落點,就能煥發生命力。
C.材料二指出,我們的傳統文化要避免“絕學化”,就要親近“下里巴人”,也就是要親近群眾。
D.張一清認為《中國漢字聽寫大會》這一節目的關注度、參與率越來越高,表明現在很多人愿意了解漢字,了解漢字背后的文化。
E.張一清廈門出差時體悟到現在出版的書太多,需要有讀書會這樣的民間組織引領公眾閱讀,才能受到更好的效果。
9.根據以上三則材料,談談傳承傳統文化的幾種方式。(4分)
二、古代詩文閱讀
(一)文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成10~13題。
阮籍容貌瑰杰,志氣宏放,傲然獨得,任性不羈,而喜怒不形于色。博覽群籍,尤好《莊》、《老》。嗜酒能嘯,善彈琴。當其得意,忽忘形骸。時人多謂之癡,惟族兄文業每嘆服之,以為勝己。由是咸共稱異。
籍嘗隨叔父至東郡兗州刺史王昶請與相見終日不開一言自以不能測。太尉蔣濟聞其有雋才而辟之,遣卒迎之,而籍已去,濟大怒。于是鄉親共喻之,乃就吏。后謝病歸。復為尚書郎,少時,又以病免。及曹爽輔政,召為參軍。籍因以疾辭,屏于田里。歲余而爽誅,時人服其遠識。
籍本有濟世志,屬魏、晉之際,天下多故,名士少有全者,籍由是不與世事,遂酣飲為常。鐘會數以時事問之,欲因其可否而致之罪,皆以酣醉獲免。及文帝輔政,籍嘗從容言于帝曰:“籍平生曾游東平,樂其土。”帝大悅,即拜東平相。籍乘驢到郡,壞府舍屏鄣,使內外相
望,法令清簡,旬日而還。帝引為大將軍從事中郎。有司言有子殺母者,籍曰:“嘻!殺父乃可,至殺母乎!”坐者怪其失言。帝曰:“殺父,天下之極惡,而以為可乎?”籍曰:“禽獸知母而不知父,殺父,禽獸之類也,殺母,禽獸之不若。”眾乃悅服。
會帝讓九錫,公卿將勸進,使籍為其辭。籍沈醉忘作,臨詣府,使取之,見籍方據案醉眠。使者以告,籍便書案,使寫之,無所改竄。辭甚清壯,為時所重。
籍雖不拘禮教,然發言玄遠,口不臧否人物。性至孝,母終,正與人圍棋。對者求止,籍留與決賭。既而飲酒二斗,舉聲一號,吐血數升。裴楷往吊之,籍散發箕踞,醉而直視,楷吊唁畢便去。籍又能為青白眼,見禮俗之士,以白眼對之。及嵇喜來吊,籍作白眼,喜不懌而退。喜弟康聞之,乃赍酒挾琴造焉,籍大悅,乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇,而帝每保護之。
籍能屬文,初不留思。作《詠懷詩》八十余篇,為世所重。著《達莊論》,敘無為之貴。文多不錄。景元四年冬卒,時年五十四。(選自《晉書·阮籍傳》有改動)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分))
A.籍嘗隨叔父至東郡/兗州刺史王昶請/與相見/終日不開一言/自以不能測。B.籍嘗隨叔父/至東郡兗州/刺史王昶請/與相見終日/不開一言/自以不能測。C.籍嘗隨叔父至東郡/兗州刺史王昶請與相見/終日不開一言/自以不能測。D.籍嘗隨叔父/至東郡兗州/刺史王昶請與相見/終日不開一言/自以不能測。11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)
A.“辟”意為召見并授與官職,如《后漢書·張衡傳》中“舉孝廉不行,連辟公府不就”。“拜”“除”都可表授職之意。“出”“出宰”則表職位升遷。
B.古代十日為旬,《逍遙游》中“旬有五日”即十五天,而《滕王閣序》中“十旬休假”則指古代官員十天休息一天的“旬休”。
C.“有司”指主管某部門的官吏。古代設官分職,各有專司,故稱有司。《廉頗藺相如列傳》有“召有司案圖,指從此以往十五都予趙”語。
D.古代社會不同地位的人的死有不同的稱謂。《禮記·曲禮下》:“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士死曰不祿,庶人曰死。”
12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)
A.阮籍卓爾不群,率性而為,并深受老莊思想影響,其與眾不同的表現,很多人認為他很癡,只有族兄阮文業很賞識他。
B.文章用“不開一言”與“喜怒不形于色”照應,又寫阮籍善于避禍自保,凸顯了他個性
中處事陰險狡猾的一面。
C.文中寫阮籍常常借酒醉遠禍、自求東平相旬日而還以及對“殺父乃可”的妙解,表現出他在險惡環境中的生存智慧。
D.文章對阮籍“母終”時的表現和對裴楷、嵇康、嵇喜的不同態度的細節描寫,讓讀者對其“不拘禮法”的個性印象深刻。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)籍因以疾辭,屏于田里。歲余而爽誅,時人服其遠識。(2)適千里者,三月聚糧,之二蟲又何知。——《逍遙游》(3)臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。——《陳情表》
(二)古代詩歌閱讀
閱讀下面這首宋詞,完成14~15題。
浣溪沙 蔌蔌衣巾落棗花
蘇軾①
徐門②石潭謝雨,道上作五首。潭在城東二十里,常與泗水增減清濁相應。
簌簌衣巾落棗花,村南村北響繰車③,牛衣④古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
[注]①蘇軾時任徐州太守,公元1078年(北宋元豐元年)春天,徐州發生了嚴重旱災,作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后,他又與百姓同赴石潭謝雨。②徐門:即徐州。③繰車:繅絲車。④牛衣:蓑衣之類。這里泛指用粗麻織成的衣服。14.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的兩項是()()(4分)
A.詞的上片從農村習見的典型事物入手,主要通過視覺形象構成一組連續不斷的影像,意趣盎然地表現了淳厚的鄉村風味。
B.上片的首句采用了倒裝的句式,既描繪出棗花紛紛飄落的樣子,又把詞人的行蹤逗出---行走在棗樹下。
C.上片的后兩句,詞人通過“村南村北”的“繰車”聲和農人賣瓜的叫賣聲,表現了農村生產勞動的繁忙景象,表達出詞人對豐收的喜悅心情。
D.詞的上片一句一個畫面,不僅色彩美,而且有音樂美;下片側重抒情議論,既有對路途遙遠、人體困乏的無奈,又表現了他隨遇而安的性格特點。
E.“試問”一詞用得十分講究,既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情,又擔心農忙季節,農家無人,自己不便貿然而入的心情
15.結合詞的內容及相關信息,分析理解詞人的形象特點。(6分)
(三)名篇名句默寫。
16.補寫出下列句子中的空缺部分。(10分)
(1)《莊子·逍遙游》中描寫遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是 ,。
(2)在陶淵明的《歸去來兮辭》中,描寫歸鄉途中輕舟快水的,兩句表達了作者棄官歸鄉的暢快心情。
(3)《蜀相》中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是。
(4)追憶往事是陸游詩歌中常有的內容,如《書憤》一詩中
,一聯,就是對抗金歷史的回憶。
(5)陶淵明追求個性自由、維護人格尊嚴,“不為五斗米折腰”,而李白也在《夢游天姥吟留別》中抒發過相似的感慨:。
第II卷(表達題)
三、語言文字運用
17.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是()(3分)
①陳陽在國外參觀文物展覽時,意外與一故友在異國他鄉萍水相逢,兩人又是握手,又是擁....抱,別提有多高興了。
②現在的一些研究論文越來越經院化、小眾化、邊緣化,有的隨意生造概念,有的過分地咬.文嚼字,玩文字游戲。...③中國跆拳道隊借鑒了乒乓球隊的管理方式,產生了明顯的“效益”,隊伍的凝聚力不斷增強,在國內外比賽成績扶搖直上。....④出門忘帶鑰匙,聽了幾遍還記不住新同事的名字,經常得魚忘筌??這些健忘現象可能是....缺覺擾亂記憶所致。
⑤狄更斯可以為朋友和事業不辭辛苦,全力以赴,但在金錢問題上卻錙銖必較,甚至別人求....
他寫一封介紹信都要收費。
⑥黃校長對新生們說,請你們時刻牢記父母的烏鳥私情和期待,努力以自己的健康成長和優....異成績,撫慰父母花白的頭發。A.①②④B.①④⑥C.②③⑤D.③⑤⑥
18.下列各句中,沒有語病的一句是()(3分)
A.“2017亞洲媒體峰會”設在青島舉行,這次峰會將進一步推動中國與亞太地區各國、絲路沿線國家媒體領域的交流合作。
B.《敦刻爾克》講述的是英國人、歐洲人所了解的“敦刻爾克大撤退”,這對中國人或者其他國家的人而言都是相對陌生的歷史。
C.由于自貿區致力于營造國際化、法治化、市場化的營商環境,使更多金融、物流和IT等專業人才有機會拿到遠超同行水平的“國際工資”。
D.文化多樣化不僅是人類對自身文化身份的表達,而且是人類文明進步的動力,多樣性的存在促使不同文化相互了解和學習。
19.下列各句中,表達得體的一句是()(3分)
A.小店開業,老同學從遠方來參加慶典,我趕忙迎出門,拉著他說:“大駕光臨,小店蓬蓽生輝,真是不勝感激。”
B.日前丟失支票,蒙您及時送回,感激不盡,明天我將于百忙之中前來致謝,耽誤一下你的寶貴時間。
C.學生會經過調查研究,寫出了一份調查報告,提出了不少改進食堂服務質量的意見,并責成學校領導研究落實。
D.某作家近日舉行簽名售書活動,他在書的扉頁寫道:鄙人才疏學淺,奉上力作一本,敬請指正。
20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(5分)
長期沉迷手機,除了可能導致一些心理疾病,還會(1)。當人體直立時,頸椎所承受的重量就是頭部的重量,但當頭部傾斜時,(2)。模擬人體低頭玩手機時最常見的前傾60度的情況,頸椎所承受的壓力達到了垂直承重的5倍,(3),頸椎所承受的壓力顯著增加。這是因為頸椎失去了“自然曲線”,導致脖子承受了額外的壓力。這些壓力首先會導致肌肉勞損,出現酸痛癥狀,嚴重時會導致頭暈、行走不穩甚至是癱瘓!
21.下列文段有三處推斷存在問題,請參照①的方式,說明另外兩處問題。(4分)
前段時間,山西一游客因為川菜“魚香肉絲”中沒有魚而拒絕付款一事傳遍了網絡。其實,正如“老婆餅”中沒有老婆,“螞蟻上樹”中沒有螞蟻一樣,中國菜的菜名與內容毫無關系。正因為如此,進了中餐館,看菜名點菜是吃不到你想吃的東西的。所以研究中國菜名字起源,自然也沒有任何價值。
①中國菜的菜名與內容大多數還是有關系的。
②_____________________________________________________________________ ③_____________________________________________________________________
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
有人從一部日本勵志電影——《墊底辣妹》中提取了以下關鍵詞:夢想、顏值、高考、學渣、閨蜜、可能性、意志力、補習老師、懲罰游戲、校園欺凌、先入為主、逆襲、母愛、父愛
他人也可照見自己,請從中選擇兩三個關鍵詞,寫一篇作文來談談自己體驗或理想的高中生活。要求選好關鍵詞,使之形成有機的關聯;選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
第二篇:安徽省宿州市埇橋區申報國家級社區教育示范區
埇橋區社區教育匯報材料
宿州市埇橋區,位于安徽省東北部,是宿州市唯一市轄區。全區國土面積2868平方公里,轄25個鄉鎮、11個街道辦事處,325個行政村、43個社區,人口180萬。其中城區人口40萬。
埇橋歷史悠久,迄今已有2000多年的歷史。境內有大澤起義遺址涉故臺、閔子墓及漢墓群、東林草堂等古跡。埇橋交通便利,京滬鐵路、京滬高速鐵路、合徐高速公路貫穿南北、206國道和5條省道穿越而過。埇橋資源豐富,是全國重要的糧食、棉花和煤炭生產基地,是“全國超級產糧大區”、“產油大區”、“國家綠色農業示范區”、“生豬調出大縣(區)”、“蔬菜產業化十強縣(區)”,符離集燒雞、夾溝香稻米、樂石硯等特產聞名遐邇。2012年全區生產總值377億元,財政收入24.2億元,社會消費品零售總額75.4億元,城鎮居民人均可支配收入19731萬元,農民人均純收入6778元。盡管增長勢頭較好,但目前仍屬于經濟欠發達地區。
近年來,在各級政府和教育部門的指導下,尤其是在區委區政府的強力推動下,我區的社區教育事業不斷發展,市民參與度越來越高,成效也越來越顯著,整體工作層層推進。現將我區近年來的社區教育工作情況做如下匯報。
一、創新思路,探索適合本地區社區教育發展的有效途徑 幾年來,我們在困惑中探索,在探索中逐漸明朗,現在已經走出了一條因地制宜的創新發展道路,形成了一套經濟欠發達地區開展社區教育工作的工作形式。具體就是:
(一)多主體推動。就是充分調動一切可以調動的力量。社區、家庭、學校、機關、企事業單位、社會組織等,都根據自身的優勢,在社區教育的大范疇內,在教體局的統籌指導下,各自作為社區教育的施教主體去開展社區教育活動。
(二)多主體協作。就是開展社區教育的各個施教主體,發揮各自所長,在工作中相互協作,合力去完成某項教育活動。
(三)多層級辦學。社區學校不是僅僅由街道社區來辦,我們把社區學校分為區辦、街辦、居辦、校辦、各種組織辦學等。
(四)交叉學習。我區城區范圍較小,在社區教育活動中,居民可以不受居住區域的限制,可以去其他社區參加自己喜愛的項目。
(五)流動辦學。一些較成熟的教育項目和課程,不固定在某一個社區內,可以以某一社區為主,在其他社區流動辦學。同時,我們將全區各方面的優秀師資組合在一起成立了社區學院直屬的“流動社區教育學校”。“流動社區教育學校”現在已經設有九個流動教學小組:嬰幼兒教學小組、法制教學小組、傳統文化教學小組、科普教學小組、心理健康教學小組、現代家教教學小組、醫療保健教學小組、綜合藝術教學小組、職業技能教學小組。以后隨著社區教育課程設置的不斷細化,再繼續增加各類型的教學小組。
二、強化管理,不斷充實完善社區教育工作的三級管理體系
——
五年前,我區即成立了以區政府分管科教文衛副區長為組長、以教育局局長為常務副組長、政府各職能部門分管負責人為成員的區級社區教育領導小組。各個街道和社區居委會也都成立了由主要負責人擔任組長的社區教育工作小組。負責制定各自管轄范圍內的社區教育發展規劃、制定社區教育工作計劃、督導社區教育工作的開展。2010年,選拔5名精干人員組建埇橋區社區教育領導小組辦公室,具體負責全區社區教育工作的統籌指導。2011年,各個街道設社區教育專干,社教專干由教體局在學校中層以上干部中公開招聘。將社區教育工作納入到各級黨委政府的日常議事之中,分管負責人每月向主要負責人一次專題匯報,領導小組每年不少于四次專題會議。全區每年組織各街道開展兩次互學互查活動,在成效顯著的街道召開一次社區教育工作現場會。2011年,將社區教育工作績效納入到各級黨委政府的崗位目標責任考核當中。
三、健全機構,完善社區教育工作的三級運行機制 在構建社區教育三級管理體系的同時,健全三級運行機制。
(一)我區在2010年成立了社區教育學院。由區教育局分管副局長擔任院長,由區教育局社教辦主任擔任專職副院長,由區政府各職能部門的教育培訓機構負責人和特聘專家擔任院務委員,以上人員共同組成院務委員會。下設嬰幼兒社區教育指導中心、青少年社區教育指導中心、職業培訓指導中心、中老年健康休閑娛樂教育指導中心、社區教育數字化學習的平臺、流動社區教育學校等六個專業機構。社區學院負責社區教育的課程開發、基地選擇、品牌扶
持、項目審核、活動指導、示范教學、課題研究等工作。
(二)各街道成立了街道社區教育中心。由街道黨工委宣傳委員擔任中心主任,由教育局從學校或其他教育機構選聘業務能力較強的人員擔任專職副主任,街道相關部門負責人擔任成員。街道社區教育中心承擔基地創建、品牌挖掘、確立項目、活動開展、宣傳組織等工作。
(三)社區居委會成立社區教育學校。由社區黨支部書記擔任校長,社區工作人員為教務員。有條件的社區居委會可以自主開展教育活動,其余條件較差的社區可以盡量做好后勤協助工作,由社區學院和社區教育中心承擔教育教學工作。
(四)除了以上三級教育機構以外,我們重點還抓了居民小區教學點和家庭教學點的建設。尤其是家庭教學點,我們是把這項工作作為重點來做的。由于我區屬于經濟欠發達地區,很多街道社區場地狹小,很難建成上規模的社區學校,但也不能因為缺少場地就不開展社區教育工作,為了解決這個矛盾,我們重點抓了家庭教學點的建設。具體就是:以家庭作為社區教育的推進主體,把教育活動直接安排在居民家庭里開展,在創建學習型家庭的基礎上,組建家庭教育聯合體,開展大范圍的小班化教學。這樣,既解決了街道社區場所不足的問題,又能使社區教育更貼近居民。目前,家庭教學點和社區家庭教育聯合體是我區開展社區教育活動的主要組織形式之一。
四、整合資源,加強社區教育的基地建設
——
我區在開展社區教育活動中,非常重視社區教育基地建設。我們可用于社區教育的硬件設施無法與大城市相比,我們在基地資源整合和基地建設等硬件上采取兩手抓的做法:一是最大限度地整合現有資源,并且努力爭取資金,開辟新資源;二是最大限度地發揮現有資源的效力,不讓任何一處資源閑置、不讓任何一處設施利用率低。由區政府下文規定:各機關、各企事業單位、各中小學校的操場、微機室、圖書室、閱覽室、花園等全部免費向市民開放,要求每個街道不少于兩處優質教育基地,每個社區不少于一處教育基地。基地建設分為教育培訓基地、健身活動基地、文化娛樂基地、德育教育基地、信息基地等五大類。
五、精編課程,促進社區教育的內涵建設
優質課程是社區教育的靈魂。我區的社區教育課程體系是按照“一根主線、兩種形式、三處來源、四類人群”的思路來建立的。“一根主線”指的是,我們的社區教育課程貫穿著中華傳統文化和社會主義核心價值觀這根主線。“兩種形式”指的是,我們的社區教育課程分為講座課和活動課。“三處來源”指的是我們編制的課程,一處來源于其他地區的優質課程,一處來源于我們地區文化中自然形成、經過加工可作為社區教育的課程,一處來源于我們根據社區教育課程的要求,結合本地區特點,自己開發的富有地方特色的新課程。“四類人群”指的是,我們的社區教育課程分為嬰幼兒課程、青少年課程、弱勢群體職業培訓課程和中老年休閑健康娛樂課程。其中,富有地方特色的新課程是我們課程建設的重點。我們
根據本地特色編訂了以下新課程:以我軍著名軍事家、曾經多年轉戰于本地區的新四軍四師師長彭雪楓故事為主線的、弘揚革命傳統精神的新課程《雪楓精神》;以故里在我區的孔子學生、名列四大賢之首的閔子騫故事為主線、弘揚中華傳統文化的新課程《千秋閔賢》;有進行科學家庭教育指導、深受廣大家長歡迎的新課程《家教常見問題解答》;有適應時代需求的心理健康教育課程《生活中的心理學》;有結合本地區案例、易于引起本地讀者共鳴的法制教育課程《我們身邊的法》等等。
六、課題引領,找準推進社區教育的抓手
2011年,我們申報了社區教育科研課題——《經濟欠發達地區推進社區教育模式研究》,并且已經取得了初步成效。
主要內容是:多主體推進社區教育的工作模式研究;不同受教群體的教育內容研究;社區教育的多種教育形式研究;社區教育協作方式研究等。以此為據設立四大類共13個子課題:“以各級政府部門和街道社區為施教主體的社區教育模式”;“以學校為施教主體的社區教育模式”;“以家庭為施教主體的社區教育模式”;“以企事業單位為施教主體的社區教育模式”;“以多種社會組織為施教主體的社區教育模式”;“以公園、廣場等各種文化圈為施教主體的社區教育”、”不同受教群體的教育內容研究”、“社區教育的教育形式研究”、“社區教育的協作方式研究”、“社區教育與社區服務相結合”、“社區教育與社區管理相結合”、“社區教育與學校教育、家庭教育相結合”、“社區教育與社區文化相結——
合”、“社區教育與學習型組織創建相結合”等。
七、創建社區學習型組織,使社區教育成為有根之樹 創建學習型社區。社區各級黨組織在創建工作中的模范帶頭作用日漸顯現,各街道鄉鎮進一步完善創建學習型社區的工作機制,以滿足社區居民的學習需求為導向,開展學習活動。培育社區學習品牌項目,引導更多居民參與社區學習活動。很多小區現在已經形成了獨特的文化氛圍。例如:北關街道匯源武術文化社區、東關街道觀李藝術社區和北苑科技社區、沱河街道泰康健身社區和宿東孝賢文化社區、南關街道一中家庭教育社區等。
創建學習型家庭。區關工委和區婦聯以社區家庭教育指導中心為平臺,開展形式多樣的學習型家庭創建活動。從進入學校、開展現代家庭教育指導入手,順著“學校——家庭——社區”和“學生——家長——居民”這樣的路徑,從滿足家庭成員的實際需求出發,以創建學習型家庭為目的,以建立家庭教學點為主要形式,創建各種類型的學習型家庭和各種類型的家庭聯合體組織。從而促進學習型家庭創建工作不斷提升。
創建學習型組織。近年來,我們把創建學習型組織的工作放在了首位去做。采取了三種方法:一是扶持民間自發形成的初具形態的學習型團體,二是根據居民關心的熱點事物培育學習型組織,三是依靠居民中社區活動的積極分子去發動、組織各類學習型組織。我們統一命名為“樂學園”,并幫助各個樂學園建立固定的學習交流場所,組織各類學習活動。
八、充實隊伍,保證社區教育日常活動的順利開展
我們成立了三個層次的師資隊伍。第一是專家指導組。我們成立了7人專家指導小組,由學校教育、家庭教育、社區教育、職業教育等方面的專家組成。主要負責社區教育的理論研究和實踐指導。第二是社區教育指導教師隊伍,由各級各類學校的優秀教師組成。主要負責社區教育學校的日常教學和組織開展各項活動。第三是社區教育志愿者隊伍,由各行各業學有專長、熱心公益事業、熱心社區教育的人員組成。主要工作:一是依據自己所長來擔任社區教育學校的兼職教師,二是協助社區干部和社區教育指導教師組織開展各項教育活動。
八、網上傳遞,拓展社區教育的時效與空間
埇橋社區教育網即居民終身學習數字化平臺,是我們與杭州精英在線科技有限公司合作建設,主要包括以下幾個方面的內容:一是社教信息,包括國內、省內、本地社區教育發展的相關信息。二是交流平臺,教師的教育教學經驗交流和居民學員的學習體會交流。三是網上課堂,包括各類文字及視頻學習資源。四是虛擬班級,通過虛擬班級進行學習管理和學習型組織建設。我們的數字化學習的平臺建設是分三步走的:第一步是整體購買;第二步是下載整理;第三步是自主開發。我們還專門組建一支推廣宣傳隊伍,通過各種途徑在居民中推廣,九、規范制度,保障社區教育事業健康有序發展
自2009年安徽省教育廳下發了《關于大力推進社區教育工作的——
意見》(教職成(2009)6號)文件后,我區即根據文件要求制定了《埇橋區創建省級社區教育實驗區工作實施意見》。2009年以來,我區又陸續制定了《埇橋區社區教育工作制度》、《社區教育崗位責任規范》、《埇橋區社區教育中長期發展規劃》、《埇橋區進一步推進社區教育工作實施意見》、《埇橋區創建國家級社區教育示范區工作方案》等一系列指導性文件,規范了社區教育工作制度、調動了廣大教師和居民參與社區教育活動的積極性、促進了我區社區教育事業健康有序的向前發展。
十、加大投入,提高社區教育經費的使用效率
我區作為經濟欠發達地區,財政收入無法與東南沿海發達地區相比。而社區教育面廣量大,推進學習型社區建設又確實需要一定的經費保障。因此,2012年,區政府在上一的基礎上,進一步加大投入,同時注意提高資金的使用效率,2012年共投入經費100多萬元用于城市生活e站建設、社區農家書屋建設、職業技術培訓、社區文體設施、文體活動開展等,各街道鄉鎮用于文化場所建設、開展文化活動、增添文體設施、困難群眾幫扶等方面的資金平均不少于7萬元,總計約400萬元,達到了常駐人口人均2元以上。
十一、取得的成效
(一)初步摸索出了經濟欠發達地區廣泛開展社區教育活動的有效途徑。首先是要積極開發社區教育的施教主體,形成多主體推動的局面。其次是靈活機動的調動學員交叉學習,形成社區教育全
區一盤棋的格局。三是充分發揮資源效力,辦好流動學習點,實現社區教育優質資源的共享。四是與其他各項社會事業相配合,多借助外力,從而增強社區教育的推動力。
(二)探索出了“學校教育、家庭教育、社區教育”三教結合的有效方式。首先,這三者都各自擁有了自己的獨立體系。過去只有學校教育有一個獨立體系,社區教育和家庭教育都沒有完整的體系,因此也就沒有真正意義上的三教結合。現在,我們開展的工作,為社區教育和家庭教育搭建起了一個相對獨立的體系框架,這樣就使這三者的結合有了前提可能。其次,我們找到了適當的結合點。學校、家庭和社區,在教育內容、方法、時間和空間等方面,都發揮自己的長處,去彌補其他兩者的不足。
(三)參與此項工作的教師和志愿者增強了認識,提高了工作能力。開始參加這項的工作的教師,很多人不太懂得社區教育的內容和意義,甚至有些教師是被動參加。通過實際工作,他們逐漸認識到了這項工作的社會意義,逐漸感受到了這項工作的巨大魅力,逐漸提高了工作能力。我們已經建成了一支充滿活力、充滿激情的社區教育師資隊伍。
(四)居民參與度越來越高。通過近年來的工作和宣傳,我區廣大居民增加了對社區教育的了解,參與率越來越高、社區教育活動越來越豐富、社區的教育氛圍越來越濃厚、學習型社區和學習型家庭不斷增多。目前,我區學習型黨政機關的創建率達到100%、學習型社區創建率達到80%、學習型家庭創建率達到70%、各類學——
習型組織我們分解到街道,每個街道不少于10個,全區已達116個,全年接受社區教育服務的居民達50以上,通過陽光工程更,農民工培訓、進城務工人員培訓和失業人員培訓達75%,居民滿意度達100%。
大力推進社區教育是完善教育形態、構建和諧社會的一項重要舉措。創建學習型社會是一項系統綜合工程,需要我們持之以恒地保持熱情,需要我們堅持不懈地付出努力,更需要我們頑強勇敢地去探索創新。我區將繼續堅持科學發展觀,憑借飽滿的熱情、不懈的努力和頑強的探索,使社區教育事業不斷向前發展。
第三篇:安徽省宿州市褚蘭中學2017_2018學年高一化學下學期期末教學質量檢測試題無答案
褚蘭中學2017---2018學年第二學期期末試卷
高一化學
第Ⅰ卷(選擇題,共48分)
一、選擇題(每題只有一個選項符合題意,每題3分,共48分)
1.通常用來衡量一個國家的石油化學工業發展水平的標志是()
A.石油產量 B.乙烯的產量 C.合成纖維的產量 D.硫酸的產量
2.下列反應中生成物總能量高于反應物總能量的是()
A.碳酸鈣受熱分解 B.乙醇燃燒 C.鋁粉與氧化鐵粉末反應 D.氧化鈣溶于水 3.下列物質屬于同分異構體的一組是()
A.淀粉和纖維素
B. CH3-CH2-CH2-CH3 與 C.H 和H D. O2與O3
4. 將純鋅片和純銅片按圖示方式插入同濃度的稀硫酸中一段時間,以下敘述正確的是()A.兩燒杯中銅片表面均無氣泡產生 B.甲中銅片是正極,乙中銅片是負極 C.兩燒杯中溶液的pH均減小 D.產生氣泡的速度甲比乙快
5.區別棉花和羊毛的最簡單的方法是()
A.加入稀硫酸后加熱使之水解,檢驗水解產物能否與新制Cu(OH)2反應 B.浸入濃硝酸后,觀察其顏色是否變黃色 C.在火中灼熱,聞其是否有燒焦羽毛的氣味 D.通過化學方法測其組成中是否含有硫、氮等元素 6.下列有關化學用語表示正確的是()1
2A.乙酸的結構簡式為: C2H4O2 B.F的結構示意圖為:
C.中子數為17的氯原子: 3717Cl D.NH3的電子式為:
7.把下列四種X溶液,分別加入四個盛有10 mL 2 mol·L鹽酸的燒杯中,并加水稀釋到50 mL。此時X和鹽酸緩慢地進行反應,其中反應速率最快的是()A.20 mL 3 mol·LC.10 mL 4 mol·L-1
-
1B.20 mL 2 mol·LD.10 mL 2 mol·L
-1
-1
-18、某同學對“CO2是共價化合物和NH4Cl是離子化合物”,有下列四點感悟,其
中不正確的是()...A.離子化合物中可能含共價鍵 B.共價化合物中一定不含離子鍵 C.離子化合物中不一定含金屬元素
D.離子化合物中一定不含共價鍵
9.下列過程中,共價鍵被破壞的是()
A.碘升華 B.溴蒸氣被活性炭吸附 C.葡萄糖溶于水 D.HCl氣體溶于水 10.下列物質中,只含有離子鍵,不含有共價鍵的是()
A.HCl B.KOH C.CaCl2 D.NH4 NO3 11.下列反應中,屬于取代反應的是()A.乙烯在空氣中燃燒 B.乙烷在空氣中燃燒
C.乙烯使氯水褪色 D.乙烷與氯氣在光照下顏色變淺 12.下列各項中表達正確的是()
A.F的結構示意圖:C.NaCl的電子式: —
B.CO2的分子模型示意圖: D.N2的結構式: :N≡N:
13.下列關于苯的說法中,正確的是(A.分子中C、H元素的質量比為6:1 C.能使酸性高錳酸鉀溶液退色)
B.分子中含有3個碳碳單鍵和3個碳碳雙鍵
D.在空氣中燃燒時產生濃烈的黑煙
14.將鋅片和銅片按圖示方式插入等濃度的稀硫酸中一段時間,下列敘述正確的是()A.裝置甲中銅片表面產生氣泡
+
B.裝置甲溶液中H向銅片做定向移動 C.裝置乙中電子從鋅片經導線流向銅片
D.裝置乙中銅電極反應式:Cu-2e=Cu
15.在一定溫度下,向體積恒定為2L的密閉容器里充入2molM和一定量的N,發生如下反應:M(g)+N(g)E(g)。當反應進行到4min時達到平衡,測得M的濃度為0.4mol·L。下列)
1-
2+
說法正確的是(A.4min時,M的轉化率為40%
B.4min時,用M表示的反應速率為0.15mol·L·min
C.4min后,向容器中充入不參與反應的稀有氣體,M的物質的量減小 D.2min時,M的物質的量濃度為0.7mol·L
16.將鋅片和銅片按圖示方式插入等濃度的稀硫酸中一段時間,下列敘述正確的是()
-1A.裝置甲中銅片表面產生氣泡
+B.裝置甲溶液中H向銅片做定向移動 C.裝置乙中電子從鋅片經導線流向銅片
D.裝置乙中銅電極反應式:Cu-2e=Cu
第Ⅱ卷(非選擇題,共4小題,共52分)
17.(14分)下表是元素周期表的一部分,回答下列問題:
-
2+
(1)寫出①、③兩種元素形成的化合物有兩種,化學式:____,____。(2)寫出①元素最高價氧化物的電子式和結構式____,____。(3)這些元素的最高價氧化物的對應水化物中________酸性最強;________堿性最強;能形成兩性氫氧化物的元素是________。.
18.(9分)某反應在體積為5L的恒容密閉容器中進行,在0-3分鐘內各物質的量的變化情況如圖所示(A,B,C均為氣體,且A氣體有顏色)。
(1)該反應的的化學方程式為_____________________________。(2)反應開始至2分鐘時,B的平均反應速率為_________。(3)能說明該反應已達到平衡狀態的是___________。a.v(A)= 2v(B)b.容器內各物質的物質的量相等 c.v逆(A)=v正(C)d.容器內氣體的顏色保持不變
19.(17分)(1)為了研究化學反應A+B═C+D的能量變化情況,某同學設計了如圖所示裝置.當向盛有A的試管中滴加試劑B時,看到U形管中甲處液面下降乙處液面上升.試回答下列問題:
①該反應為__反應(填“放熱”或“吸熱”)。
②A和B的總能量比C和D的總能量__(填“高”或“低”)。
③反應物化學鍵斷裂吸收的能量__(填“高”或“低”)于生成物化學鍵形成放出的能量.(2)已知:H2(g)+1/2O2(g)===H2O(g),反應過程中能量變化如圖所示,則:
①a、b、c分別代表什么意義?
a_______________________________________________; b_______________________________________________; c_______________________________________________。
②該反應是_________反應(填“吸熱”或“放熱”),放出的熱量為________kJ(用字母表示)20、(12分)可用圖示裝置制取少量乙酸乙酯(酒精燈等在圖中均已略去),請填空:
(1)試管a中需要加入濃硫酸、冰醋酸和乙醇各2mL,正確的加入順序及操作是。
(2)為防止a中的液體在實驗時發生暴沸,在加熱前應采取的措施是。
(3)實驗中加熱試管a的目的是: ①。②。
(4)試管b中加有飽和的Na2CO3溶液,其作用是。
(5)反應結束后,振蕩試管b,靜置,觀察到的現象是
第四篇:安徽省宿州市2016屆高三第三次教學質量檢測語文試題及答案
安徽省宿州市2016屆高三第三次教學質量檢測語文試題 第Ⅰ卷 閱讀題(共70分)甲
必考題
一、現代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1~3題。
四柱成“間”,是中國傳統本構建筑的基本空間單元。以四柱成“間”為原點,中國木構建筑逐漸發展出各種變化。中國傳統建筑規模的擴大并非取決于建筑體量的增加,而是依靠具有模數意義的“間”的單元性疊加。“間”和劃分“間”的柱具有刻度功能,建筑群通過“間”的有機聚合,形成整飭而豐富的群體形象。以“間”為基礎,衍生出來的各種形態簡潔卻意涵豐富的中國古典建筑形態,對中國古人的生活模式、心理結構乃至審美習慣皆影響深遠。
中國人的心理結構和以“間”及“方正”式網格為鮮明特性的傳統建筑空間之間,存在著千絲萬縷的聯系。中國古人有“天圓地方”的觀念,與其說是人們根據天地之形創造了傳統建筑“方正”的基本格局,不如說是先民以自己居住的“方正”的木結構房屋形態為原型,產生了對大地形狀的猜想,四角方正的建筑影響了先民對世界的認知。這種觀念隨著歷史的發展不斷被強化,出現了“四正”方位的崇拜,乃至被賦予了神話色彩,并演繹出青龍、白虎、朱雀、玄武四神以守的方位觀念。在這一概念下,“間”成為中國古人規劃自己生活世界的指導思想。方形的院落是“間”觀念延伸的第一步,由院落而組成網格式的建筑群則是“間”觀念延伸的第二步,中國古典建筑群平面布局中往往隱藏著規劃嚴整的網格基線。更進一步’中國古典城市的規劃往往也呈現出“間”的網格化特征,如唐代的長安與洛陽。甚至“國土”也可以用“間”來劃分,典型如周代的“井田制”,以九塊方田稱一“井”,形似“井”字。土地由“井田”構成的網格劃分,體現了中國古人將天下視為屋宇、將大地劃分為無數“間”的一種思維模式’是在房屋空間布局與城市規劃概念下形成的。
“庭院深深深幾許”,建筑空間單元的不斷重疊,強化了人們視覺上“庭院深深”的效果,而這層層延伸的空間,即是以“間”為序列原點生成的。這種“深深”的意境同樣也流行于中國傳統繪畫講究層次,追求深遠、高遠、平遠的審美習慣中。“間”引導人們動態而非靜態地與建筑達成欣賞的默契,這在園林長廊中表現得尤為突出,無盡深遠的一個個“間”引導游園者看到動態變化的景觀。這一建筑靈感運用于繪畫,便化生為“目換景移”的中國古典長卷,如《洛神賦圖》《韓熙栽夜宴圖》,畫面通過時間與地點的平移,演繹所描繪的對象和內容,頗似后世的連環畫。而將畫面橫向平均分成幾部分來安排場景,形成一種平鋪式的均分構圖,也與“間”的平鋪排列暗合。這種構圖就來源于建筑中的壁畫,墻壁被壁柱自然地分割為若干單元,壁畫的表現也就必須劃分為若干單元。后來粉墨丹青自墻壁移于紙、絹,建成均分構圖的長卷。(摘編自《文史知識》2016年第3期)
1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是()(3分)
A.中國傳統木構建筑變化多樣,但“間”是其基本空間單元,在此基礎上衍生出了意涵豐富的中國古典建筑形態。
B.“間”具有模數意義和刻度功能,以其作為建筑序列原點,建筑空間單元不斷重疊,從而生成層層延伸的空間。C.中國傳統建筑擴大規模,形成整飭豐富的群體形象,是依靠“間”的單元性疊加和有機聚合,而無需體量增加。
D.四柱成。間”,“間”和“方正”式網格是中國傳統建筑空間的鮮明特征,“方正”是中國傳統建筑的基本格局。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()(3分)
A.中國古人“天圓地方”的認知觀念和中國傳統建筑空間關系密切,這種觀念在歷史發展過程中被不斷強化。
B.中國古典建筑空間形態深刻影響了中國古人的生活模式,成為他們規劃自己生活世界的指導思想。
C.中國的四方形院落、由院落而組成的網格式建筑群、古典城市規劃甚至國土劃分,都是“間”的觀念的延伸。
D.中國傳統建筑空間單元的不斷重疊,形成了“庭院深深”的意境,這種意境也流行于中國傳統繪畫的審美習慣中。
3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是()(3分)
A.“四正”方位的崇拜以及由其演繹出的青龍、白虎、朱雀、玄武因神以守的方位觀念,源于先民對世界的認知。B.唐代洛陽與長安的城市規劃呈現出“間”的網格化特征,在周代的井田制中,國土由“井田”構成的網格劃分為“間”。C.游園者在園林長廊中能夠與建筑這成欣賞的默契,目換景移,在一個個“問”的引導下看到動態變化的景觀。
D.中國古典長卷平鋪均分構圖,通過時間與地點的平移,演繹所描繪的對象和內容,這為園林長廊提供了建筑靈感。
二、古代詩文閱讀(38分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文.完成4~7題。
朱壽昌字康叔,揚州天長人。以父巽蔭守將作監主簿,累調州縣,通判陜州、荊南,權知岳州。州濱重湖,多水盜。壽昌籍民船,刻著名氏,使相伺察,出入必以告。盜發,驗船所向窮討之,盜為少弭,旁郡取以為法。
富弼、韓琦為相,遣使四出寬恤民力,擇壽昌使湖南。或言邵州可置冶采金者,有詔興作。壽昌言州近蠻,金冶若大發,蠻必爭,自此邊境恐多事,且廢良田數百頃,非敦本抑末之道也,詔亟罷之。知閬州,大姓雍子良屢殺人,挾財與勢得不死。至是,又殺人而賂其里民出就吏。獄具,壽昌覺其奸,引囚詰之曰:“吾聞子良與汝錢十萬,許納汝女為婦,且婿汝子,故汝代其命,有之乎?”囚色動,則又擿之曰:汝且死書券抑汝女為婢指錢為顧直又不婿汝子將奈何囚悟,泣涕覆面曰囚幾誤死以實對。立取子良正諸法。郡稱為神,蜀人至今傳之。
知廣德軍。壽昌母劉氏,巽妾也。巽守京兆,劉氏方娠而出。壽昌生數歲始歸父家,母子不相聞五十年。行四方求之不置,飲食罕御酒肉,言輒流涕。用浮屠法灼背燒頂,刺血書佛經,力所可致,無不為者。熙寧初,與家人辭訣,棄官入秦,曰:“不見母,吾不反矣。”遂得之于同州。劉時年七十余矣,嫁黨氏有數子,悉迎以歸。京兆錢明逸以其事聞,詔還就官,由是以孝聞天下。自王安石、蘇頌、蘇軾以下,士大夫爭為詩美之。壽昌以養母故,求通判河中府。數歲母卒,壽昌居喪幾喪明。既葬,有白烏集墓上。拊同母弟妹益篤。又知鄂州,提舉崇禧觀,累官司農少卿,易朝議大夫,遷中散大夫,卒,年七十。壽昌勇于義,周人之急無所愛,嫁兄弟兩孤女,葬其不能葬者十余喪,天性如此。(選自《宋史·朱壽昌傳》)
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)
A.汝且死書券/抑汝女為婢/指錢為顧直/又不婿汝/子將奈何/囚悟/泣涕覆面/曰/囚幾誤/死以實對
B.汝且死/書券抑汝女為婢/指錢為顧直/又不婿汝子/將奈何/囚悟/泣涕覆面/曰/囚幾誤死/以實對
C.汝且死/書券抑汝女為婢/指錢為顧直/又不婿汝/子將奈何囚/悟/泣涕覆面/日/囚幾誤/死以實對
D.汝且死書券/抑汝女為婢/指錢為顧直/又不婿汝子/將奈何囚/悟/泣涕覆面/日/囚幾誤死/以實對
5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)A.知州,是“知某州軍州事”的簡稱,其中“軍”指地方軍隊,“州”指民政,宋代由中央派員前往管理州政。
B.“軍”是宋代行政區域,與府、州、監同隸屬于路。《文獻通考·輿地》:“凡十八路,州、府軍、監三百二十二”。C.這里的“氏”是古代對已婚女子的稱呼,常于其父姓之后稱氏。如《左傳·隱公元年》:“姜氏欲之,焉辟害?”
D.“熙寧”是年號,年號是我國封建王朝用來紀年的一種名號。從漢武帝開始,一個皇帝一般只使用一個年號。
6.下列關于原文的概括和分析,不準確的一項是()(3分)
A.朱壽昌治理境有方。岳州水盜很多,他在代理岳州知州期間,通過登記民船,刻下姓名,互相伺察,出人報告等一套措施,逐漸消除水盜,被其他地方效法。B.朱壽昌善于斷案。在他擔任閬州知州時,有一個大姓雍子良殺了人,卻賄賂鄉人出來接受審訊。朱壽昌發覺了隱情,把雍子良正法,郡里百姓稱他為神人。C.朱壽昌事母至孝。為了尋找母親,他苦身力行,別家棄官,四方奔走。接回母親,為便于奉養,他請求做河中府通判。母親去世,他守喪幾乎雙目失明。D.朱壽昌急人之難。他生活中沒有其他愛好,天性喜歡周濟別人的急難之事,他曾經把兄弟的兩個孤女嫁出去,幫助沒有能力埋葬死人的人埋葬死人十多次。7.把原文中畫線的句子翻譯成現代投語。(10分)(1)且廢良田數百頃,非敦本抑末之道也,詔亟罷之。譯文:
(2)京兆錢明逸以其事聞,詔還就官,由是以孝聞天下。譯文:
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面兩首元曲,完成8~9題。水仙子·渡瓜洲① 趙善慶
渚蓮花脫錦衣收,風蓼青雕紅穗秋,堤柳綠減長條瘦。系行人來去愁,別離情今古悠悠。南徐城下,西津渡口,北固山頭。小梁州·九日渡江② 湯
式 秋風江上棹孤舟,煙水悠悠,傷心無句賦登樓。山容瘦,老樹替人愁。樽前醉把茱萸嗅,問相知幾個白頭。樂可酬,人非舊。黃花時候,難比舊風流。【注】①瓜洲,長江岸邊渡口。②九日,指重陽。江,指長江。
8.《水仙子·渡瓜洲》前三句使用了多種修辭手法,請結合作品簡要分析。(5分)答:
9.兩首元曲中“愁”的內涵有何異同?請簡要分析。(6分)答:
(三)名句名篇默寫(6分)
10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)2016年9月,G20峰會將在杭州召開,杭州人民迎接各國嘉賓的喜悅心情,可以用《論語》中的一句話來表達:“,”。(2)莊子文章意境開闊,想象奇特,《逍遙游》中“,”這兩句話,描繪了大鵬鳥擊水而行,乘著旋風飛上九萬里高空的雄偉景象。(3)白居易《琵琶行》中,“,”這兩句詩通過環境的渲染,從側面表現了琵琶女高超的記憶,讓人回味無窮。乙
選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑,只能做所選定大題內的小題,不得選做另一大題內的小題。如果多做,則按所做的第一大題計分。
三、文學類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)簽不了字的離婚協議書 張軍霞
哈麗婭很難過。她的丈夫約瑟,在吃早餐時,又一次咆哮如雷,逼著她同意離婚。為此,他甚至摔壞了那對陶瓷的小人兒。
當年,約瑟追求她時,兩人一起去陶藝店,共同動手做了這對小人兒。婚后,他們搬過很多次家,每次,哈麗婭都會小心翼翼帶著這對陶瓷,因為這是他們愛情的見證。看來,約瑟這次動真格了,哈麗婭收拾著地上的碎片,淚如雨下。兩年前,約瑟在工廠上班時,因為一次意外的事故,被摔斷了雙腿,老板聽說診療費的數額相當巨大,立刻被嚇壞了。本來他的生意就很不景氣,干脆丟下約瑟逃之夭夭。
為了給約瑟治病,哈麗婭一個人打了3份工:上午當鐘點工,中午發放商業廣告,晚上去飯店洗盤子。她微薄的收入,要用來采買食品和藥物,還要交房租,時常入不敷出。因為焦慮,哈麗婭變得憔悴,甚至兩次暈倒在飯店的水池邊上。那次,因為暈倒,哈麗婭被好心的同事送回家。不料,約瑟非但不肯安慰她,反而冷言冷語地說:“你這樣拼命,是為了讓全世界的人都知道,你有個廢物丈夫嗎?”
哈麗婭只能沉默不語,她知道丈夫整天坐在輪椅上,心情比誰都煩躁。可是,約瑟發火的次數越來越多了。他甚至宣稱,如果當年不娶哈麗婭,而是答應鄰居家那個富翁女兒的求婚,自己就不必辛苦去工廠干活,更不會摔斷腿,卻又支付不起醫療費,變成世界上最倒霉的人。
約瑟不止一次提出要離婚,哈麗婭卻堅定反對。可是,約瑟還是請來了他們的鄰居羅莎太太,請求她來見證他們夫妻的協議離婚。
“好吧,既然你們決定要分手,那就按照我的方式來進行吧!”羅莎太太終于同意幫忙。第二天,按照羅莎的要求,哈麗婭和約瑟面對面坐在沙發上,開始回憶當年相識時的情形。
“那時,你總是喜歡穿白色的裙子,湛藍的眼睛里,仿佛藏著晶瑩的夢想??”剛開始,約瑟對羅莎的安排十分不滿,臉上帶著不耐煩的表情,漸漸地,他的語氣卻變得溫柔起來。
“那時,你喜歡帶我去陶藝店,因為動作笨拙,我們不小心把泥巴弄到身上,后來干脆在彼此的襯衫上涂鴉,變成了臟兮兮的泥人??”很明顯,哈麗婭深深愛著丈夫,她的回憶,從頭到尾充滿著柔情。
接著,他們想起第一次約會,第一次送對方禮物。相戀3年后,盡管囊中羞澀,他們依然絞盡腦汁要舉辦一場浪漫的婚禮,因為他們都曾發誓,那將是這輩子第一次也是唯一的一次婚禮??
然后,他們說到約瑟摔斷的腿,哈麗婭表示:“沒想到,我的努力反而會給你帶來那么大的壓力。要知道,我唯一的愿望,就是盡快籌到一筆錢,治好你的腿??”面對妻子的真情表白,約瑟終于摘下偽裝的面具,痛苦地表示:“我明白你的一片苦心,但我不會改變離婚的決定。因為,離開我,你才能有新的開始??”
“請允許我以丈夫的名義,最后一次擁抱你吧!”約瑟動情地請求,然后拿出早已準備好的離婚協議書,緩緩簽下自己的名字,并且要求哈麗婭趕快簽名,否則,他將永遠消失。
就在哈麗婭顫抖著拿起筆時,客廳的門突然被推開了,好幾個陌生人闖了進來。羅莎太太忐忑不安地說:“請原諒,我這個見證人作弊了!我不忍心看你們分手,就將這件事告訴了當記者的弟弟,他讓我悄悄在你們的客廳安裝了一個攝像頭,拍下你們談判的過程,有人愿意出10萬美元買下這段錄像的直播權。如果你們同意播放,不僅可以籌到治病的錢,也可以讓更多的人分享你們的愛情故事??”
約瑟牽著哈麗婭的手,掙扎著向羅莎鞠了一躬:“好鄰居,謝謝你!因為,這是我們今生所見過的,最溫暖的作弊??”
(1)下列對作品有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是()(5分)A.丈夫約瑟自尊心太強,在他摔斷腿后,失去了勞動能力又臥病在床,害怕別人嘲笑他是個廢物,不又想拖累妻子,所以才一而再再而三地堅持離婚。B.小說提到約瑟摔斷腿后,老板為了逃避責任而人間蒸發,目的是在批判當時社會存在的世風日下、人心不古的現象。
C,小說運用了語言描寫、動作描寫和神態描寫等諸多手法塑造人物形象,使得人物形象栩栩如生,呼之欲出。
D.哈麗婭是一個愛情至上的女子,當厄運降臨到丈夫身上,她沒有逃避,沒有怨天尤人,用她柔弱的肩膀扛起來養家的重任。E,鄰居羅莎太太是次要人物但也是小說的靈魂人物,她是約瑟和哈麗婭愛情的見證人,她讓更多的人分享了他們的愛情,籌到了治療約瑟腿的10萬美元,才得以挽救他們的愛情。
(2)小說中的哈麗婭是怎樣的一個人?請根據內容分條分析。(6分)答:
(3)離婚協議書為什么簽不了字?請根據文本簡要分析。(6分)答:
(4)小說的結尾是今人欣慰的理想的結尾。請結合文本,從藝術結構、故事情節、審美心理、小說主題四個方面談談作者這樣設置結尾的用意。(8分)
四、實用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)湯一介:事不避難義不逃責
溫文儒雅、寬厚待人,無私奉獻、兢兢業業,關注現實、學以致用??北京大學哲學系教授湯一介不僅研究中國傳統文化,也用傳統文化中的優秀思想來要求自己。
“只是一個哲學工作者”
湯一介生于天津,1951年畢業于北京大學哲學系。在北京大學未名湖后湖之濱的朗潤園,湯一介度過了半個多世紀。“小時候父親很少管我們,也很少過問我們的功課。父親教給我最重要的是傳承祖輩的‘家風’,學習做人的道理。”湯一介記得,父親曾經把他珍藏的一幅《頤園老人生日燕游圖》拿給他,上面有一段祖父約700字的題詞,其中他記憶最深刻的是,“事不避難,義不逃責,素位而食,隨時而安,固吾立身行己之大要也。毋戚戚于功名,毋孜孜于逸樂。”對此,湯一介曾解釋說,“‘事不避難’就是困難的事情,你應該承擔的就要承擔;‘義不逃責’即合乎道義的事情,你就應該負起責任來。”他將這段為人處世的祖輩遺訓當作座右銘,身體力行、孜孜以求,在中國傳統哲學領域探尋真善美。
早在上世紀90年代初,應對亨廷頓“文明沖突論”,湯一介提出世界應“和而不同”,文明共存才是人類出路。他關注中西文化融合問題,強調“中西兼通”,提出“要創造若干個中國化的西方哲學”、“建立中國話的解釋學”等。今年5月,中國人民大學出版社推出了《湯一介集》,共計十卷,全面展現了湯一介的學術軌跡。
湯一介覺得自己不是哲學家,“我是一個哲學史家。因為我并不認為我已經創造出了一個哲學體系,我現在是研究一個一個哲學問題。好像我的長處是,從上世紀80年代一直到現在,不斷地提出新的哲學問題來。” 和而不同儒者“范兒”
“湯先生是我認識的當代學人中最具儒者氣象的學者。”中國藝術研究院中國文化研究所所長劉夢溪如此評價湯一介。生活中的湯一介沉靜內斂、為人平和。“我剛剛進校,湯先生即與我確定了未來博士論文研究的內容,以期較早準備,寫出一篇高質量的論文。”2008年秋天到湯一介門下學習的楊浩說,湯一介一方面要求學生追求學問的嚴謹性,一方面又強調要繼承中國古代知識分子關注現實的優秀品質。“如果我們做錯事情,他會嚴厲指出,但有時也予以寬容。” 在湯一介創辦的中國文化書院里,每個導師的學術觀點不同,個人興趣愛好也不一樣。但大家相處融洽,每個人都心情愉悅。在深圳大學文學院院長景海峰看來,中國文化書院的兼收并蓄、和諧融洽發展,與其主事者的處事風格和開放心態密切相關。“作為中國文化書院的掌門人,湯一介為書院的事業付出了巨大的心血和艱苦的努力,在他的帶領下,書院才取得了如此輝煌的業績,這份成功是與他的人格感召和寬廣胸懷分不開的。”
湯一介先生和夫人樂黛云先生都在各自學術領域卓有建樹,可謂未名湖畔的“學界雙璧”。60多年來,夫妻始終相互信任、攜手相扶。每天上午,他們各自工作或讀書;中午,身體不太好的湯一介睡個午覺;下午,二老或工作或參加一些活動;黃昏,他們常繞著未名湖散步。勇挑《儒藏》重擔
“湯先生還是一名活躍的學術活動家、大型中國文化學術工程的組織者。他在上世紀80年代創辦的‘中國文化書院’,掀起了一輪傳統文化熱潮。從上世紀末的‘傳統文化熱’,到如今的‘國學熱’,中國傳統文化經過近百年的沉寂,在順利回應了西方文化的挑戰之后,重新走上了復興之路。近年來,湯先生又組織主持教育部重大學術項目《儒藏》工程。這是一個名副其實的盛世工程。”湯一介的學生、中國社會科學院研究員張廣保說。
湯一介家有兩間書房,雖不大,卻四壁環書。其中,整齊排列的《儒藏》“精華編”格外醒目。“我們編纂《儒藏》的目標是,100年內不會有人超過,而且成為世界上通行的儒學研究本子。”編纂《儒藏》始終是湯一介要實現的一個愿望。(選自2014年8月3日《經濟日報》,有刪改)相關鏈接
①湯先生是改革開放以來中國哲學界的代表性人物之一,是中國哲學界在海外影響最大的學者,湯先生同時也是三十年來推動中國思想文化運動的著名知識分子。湯先生是把中國哲學作為一個整體來思考,提出了若干重大哲學問題,高瞻遠矚地推動了整個學科的建制和發展。
(陳來《回憶與湯一介先生的交往》)
②還希望做點事??本來我也可以在香港科大長期呆下去,但想想總還有些責任,應把未了之事做完了再說。
(摘自湯一介先生信件)
(1)下列對材料有關內容酌分析和概括,最恰當的兩項是()(5分)
A.湯一介先生牢記“事不避難,義不逃責”的祖訓,且以之為座右銘,身體力行、孜孜以求,在中國傳統哲學領域探尋真善美。
B.20世紀90年代初,亨廷頓提出“文明沖突論”,湯一介當即撰文予以駁斥,提出世界應“和而不同”,文明共存才是人類出路。
C.湯先生沉靜內斂,為人平和,心胸寬廣,具有儒者風范和人格感召力。無論是在家里還是在單位,他都能創造出和諧的氛圍。D.《儒藏》是一個名副其實的盛世工程,湯先生勇挑重擔,組織主持。而今《儒藏》精華版已經出版,實現了湯先生提出的“100年內不會有人超過”的目標。E.湯一介先生溫文儒雅、寬厚待人,但對學生要求很嚴,學生有了錯,他都會嚴厲指出,一意也不留情面,學生很畏懼他。
(2)文章在第二部分寫到湯一介先生的夫人樂黛云先生,有何用意?(6分)答:(3)湯一介先生秉承“事不避難,義不逃責”的家風,“義不逃責”在文中是通過哪些事件具體體現出來的?請結合材料進行分析。(6分)答:
(4)湯一介先生成為國內外影響巨大的哲學家有哪些主要原因?請結合材料,談談你的看法。(8分)
答:
第Ⅱ卷
表達題(共80分)
五、語言文字運用(20分)
13.依次填入下列橫線處的成語,最恰當的一組是()(3分)①互聯網的無界性縮短了時間和信息的距離,讓人們看到了農村電子商務市場的巨大空間,但目前農村電商人才,嚴重制約著這一市場的發展。
②自引江濟漢工程在荊州開工以來,考古人員就在此進行搶救性文物發掘,并在一口古井中意外發掘出一束楚國竹簡,彌足珍貴,有助于揭開楚國秘史。
③高技術革命的浪潮正以
之勢席卷全球,中醫藥行業遠遠落后于時代的發展,受到嚴峻挑戰,中國急需培養一批具有中醫藥背景的高素質人才。
A.百里挑一
吉光片羽
挾山超海
B.寥寥無幾
鳳毛麟角
排山倒海
C.寥寥無幾
吉光片羽
排山倒海
D.百里挑一
鳳毛麟角
挾山超海
14.下列各句中,沒有語病的一句是()(3分)
A.有關部門負責人強調,利用互聯網造謠、傳謠是違法行為,我國多部法律對懲治這類行為已有明確規定。
B.現在,大學生村官流失現象很嚴重,待遇低是很重要的一個因素,因此從政府層面來說,要做好相關政策的配套和落實。
C.2015年暑假,中華詩歌協會舉辦的“中華情”詩詞征集活動,將圍繞以梅、蘭、竹、菊為主題征集原創性的詩詞。
D.著名詞作家閻肅因病去世,他曾為《紅梅贊》《敢問路在何方》作詞,傳唱四方,德藝雙馨,為觀眾及業內人士所敬重。
15.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當的一組是()(3分)
成功不是衡量人生價值的最高標準,比成功更重要的是,一個人要有內在的豐富,有自己的真性情和真興趣,有自己真正喜歡做的事。。,,內在的空虛就暴露無遺。①你就在任何情況下都會感到充實和踏實 ②那些僅僅追求外在成功的人 ③他們真正喜歡的只是名利 ④一旦在名利場上受挫
⑤只要你有自己真正喜歡做的事
⑥實際上是沒有自己真正喜歡做的事的
A.②⑥⑤①③④
B.②③⑥③①⑤ C.⑤①②⑥③④
D.⑤②③⑥④①
16.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字(5分)
無論傳統產業還是新興產業,①,就很難持久發展。很多知名企業的衰敗,根源就在于技術創新落后于時代發展。
②,還要把創新成果轉化為產品競爭力,推進產品創新。這就是為什么同樣技術水平的產品,有的是國際品牌,有的只能低價銷售的根本原因。隨著新技術的快速發展和應用,商業模式創新成為培育品牌的重要途徑。阿里巴巴的成功,③
。所以,只有持續推進技術創新、產品創新和商業模式創新,才能培育更多國際知名品牌。17.仔細觀察下面一幅漫畫,請說明漫畫內容,并寫出漫畫寓意,要求語意簡明,句子通順,不超過80個字。(6分)
六、寫作(60分)
18,閱讀下面的材料,然后按要求作文。
暑假到了,曉華想過個有意義的假期。爸爸給他提建議說,你可以有三種選擇。第一,去旅游,你可以去附近的名勝古跡看一看,最好和要好的朋友騎自行車去。第二,做義工,你可以和藍天救援隊聯系,參加一些志愿者活動。第三,回鄉下,陪你爺爺奶奶生活一段時間,照顧他們的生活,也可感受鄉村生活。
如果你是曉華,你會選擇哪一種?請綜合材料內容及含意作文,體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。
宿州市2016屆高三第三次教學質量檢測 語文參考答案 1.C.(說法絕對,原文是“并非取決于”)2.B(偷換概念,第三段第一句“‘間’成為中國古人規劃自己生活世界的指導思想”)3.D(關系顛倒,原文為“這一建筑靈感運用于繪畫,便化生為“目換景移”的中國古典長卷”)4.B 5.D(“一個皇帝一般只使用一個年號”錯)
6.D(“周人之急無所愛”此處的“愛”是“吝惜”的意思)
7.(1)況且廢棄了幾百頃良田,這不是重視農業抑制工商業的方法,朝廷下詔立即停止了這種做法。(敦本、道、亟各1分,句意2分)
(2)京兆錢明逸把他的事情報告朝廷,朝廷下詔讓他回來擔任官職,從此他憑借孝行聞名天下。(聞、就官、以孝各1分,句意2分)
8.①對偶。前三句鼎足而對,句式工切,勢如貫珠,描繪了秋天的凄涼衰颯之景。②比喻。“錦衣”比喻綠色的荷葉,“錦衣收”生動描繪了荷葉凋殘蜷縮的形態。③比擬。“瘦”字生動形象地表現了柳葉凋落、柳枝干枯的特點。9.同:兩首元曲都抒發了作者孤舟遠航,漂泊異鄉的羈旅行役之愁。異:和前一首相比,后一首還抒發了以下兩種情感:
①“問相知幾個白頭”,抒發了韶華易逝,知己凋零的孤寂感傷。
②“人非舊”“黃花時候,難比舊風流”,抒發了物是人非、世事無常的感慨。10.①有朋自遠方來,不亦樂乎? ②水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。③東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。
11.(1)D C,選BE的不給分,D.3分C.2分A.1分(A.約瑟不是因為自尊心和怕別人嘲笑才堅持離婚的,是為了妻子。B.目的不是批判而是體現約瑟的困境。E.羅莎太太不是靈魂人物,也不是愛情的見證人,而是他們離婚的見證人。)陽光高考門戶考后首發
(2)①珍惜感情,忠于愛情:不論丈夫怎樣發火都不愿在離婚協議書上簽字。②外柔內剛,吃苦耐勞,勇于擔當:為了撐起這個家,一個人打三份工。③溫柔體貼,善解人意:對丈夫只是一心的呵護體貼。
(3)①哈麗婭夫妻倆都深愛著對方,他們的婚姻有很深厚的感情基礎。②哈麗婭夫妻的感情沒有破裂:哈麗婭對丈夫不離不棄,她唯一的愿望就是治好丈夫的腿,約瑟因為深愛著妻子怕妻子受自己連累才要求離婚的。③羅莎太太們對他們愛情的呵護,想出方法為他們籌到治療費10萬美元。
(4)①在藝術結構上,照應文題,如果沒有結尾處這個情節,“簽不了字的離婚協議書”這個題目就無法成立。②在故事情節上,結尾處故事情節的陡轉,出乎讀者的意料之外,使小說更具有故事性。③在審美心理上,符合讀者的心理,使讀者的心情由低沉轉為興奮,更容易讓讀者與作者產生情感上的共鳴。④在小說主題上,使主題更加彰顯,凸顯出愛情的美好,謳歌了愛情的偉大與堅貞,也反映出人類向往真摯愛情和美好生活的愿望。(一點2分四點8分,如有別的答案意思對亦可給分)
12.(1)A C,選D E不給分,A 3分,C、2分,B、1分。(B、“駁斥”一詞不夠準確;D、“實現了湯先生提出的“100年內不會有人超過”的目標”說法不正確;E、“學生很怕他”于文無據)(2)①寫到夫人樂黛云先生主要是表現湯先生在家庭生活中的品質,這與他的工作也是分不開的。②寫樂黛云先生也是對湯先生的形象的映襯烘托。③夫妻之間相互促進,比翼齊飛,大大豐富了湯先生的形象,使湯先生形象更加飽滿。(3)①早在上世紀90年代初,為應對亨廷頓的“文明沖突論”,湯一介提出世界應“和而不同”,并關注中西文化融合問題。②創辦中國文化書院,為書院的事業付出了巨大的心血和艱苦的努力,在他的帶領下,書院取得了輝煌的業績。
③勇挑重擔,組織主持教育部重大學術項目《儒藏》工程。
(4)①具有深厚的家學淵源,將為人處世的祖訓當作座右銘,身體力行,孜孜以求,在中國傳統領域辛勤耕耘。②勇挑重擔,追求高遠,為事業付出巨大心血和艱苦努力。創辦中國文化書院,主持教育部重大學術項目《儒藏》工程。③眼光深邃,高瞻遠矚,提出若干重大哲學的問題,推動了整個學科的建制和發展。④具有人格感召力和寬廣胸懷,沉靜內斂,為人平和。
13.C(百里挑一,形容十分出眾。寥寥無幾,形容非常稀少,沒有幾個。吉光片羽,殘存的珍貴的文物。鳳毛麟角,稀少而珍貴的人或事物。挾山超海,力量達不到的事。排山倒海,力量強,聲勢大。)
14.A(B 缺少賓語,在“落實”后加上“工作”C句式雜糅,刪去“圍繞”或刪去“以??為”,D.偷換主語,“傳唱四方”的主語應為作品。)15.C 16.①如果不能在技術創新上持續進步②但只有技術創新還不夠③就在于創造了新的商業模式
17.內容:一只鴨子看到一枚蛋時,連忙上前邀功道:“這蛋是我下的”;但看到蛋里鉆出一條蛇時,掉頭就走,并辯解道:“這事與我無關”。
寓意:漫畫諷刺了那些見了功勞就搶,見了責任、麻煩就躲的勢利小人。18.參照2015年全國卷作文評分標準。作為一道任務指令性作文,材料中的三種選擇都創設了具體的生活情境,引導學生思考其選擇背后的意義,契合了合作、交流、奉獻、親情等時代主題和傳統價值觀,有利于拓展學生的寫作空間,提升思想境界。附譯文:
朱壽昌字康叔,是揚州天長縣人。因父親朱巽的蔭庇任將作監主簿,累調州縣,通判陜州、荊南,權知岳州。陽光高考門戶考后首發。州瀕臨重湖,有很多水盜。朱壽昌登記民船,刻下姓名,讓他們互相窺伺偵察,出入一定要報告。水盜出發,驗明船的方向窮追討伐他們,水盜逐漸消除,別的郡都加以效法。
富弼、韓琦任宰相,派使者到四方寬緩體恤民力,選擇朱壽昌出使湖南。有人說邵州可以設置冶匠采金,皇上下詔動工。朱壽昌說邵州接近蠻人地區,金礦如果被開發,蠻人必定會爭搶,從此邊境恐怕生出很多是非,況且廢掉幾百頃良田,不是重視農業抑制工商業的辦法,皇上下詔立即停止了這件事。
知閬州,大姓雍子良多次殺人,依仗錢財和勢力沒有被判死罪。到這時,又殺了人卻賄賂他的里人出來接受審訊。已經判罪定案,朱壽昌發現其中的奸詐,把囚犯帶出來責問他說:“我聽說雍子良給了你十萬錢,答應娶你的女兒為媳婦,并且讓你的兒子做女婿,所以你代他受罪,有這種事嗎?”囚犯臉色動了一下,就又指責他說:“你就要死了,書券上把你的女兒作為婢女,把錢說成是雇傭勞動的報酬,又不讓你的兒子做女婿,你又能怎么樣呢?”囚犯醒悟,淚流滿面,說:“我差一點錯死。”就把實情說了。朱壽昌立即把雍子良抓來法辦了。郡里稱贊他是神人,蜀地人至今傳頌他。
知廣德軍。朱壽昌的母親劉氏,是朱巽的妾。朱巽守京兆時,劉氏正在懷孕而離家出走。朱壽昌出生幾年后才回到父親家里,母子有五十年沒有相見。他走遍四方尋找他的母親沒有找到,飲食很少喝酒吃肉,一說起就流淚。用浮屠的方法灼背燒頂,刺血寫佛經,只要力所能及的,他沒有不做的。神宗熙寧初年,他和家里人告別,丟掉官職進入秦地,說:“不見到母親,我就不回來了。”于是在同州找到了他的母親。劉氏時年已經七十多歲了,嫁給黨氏生有幾個孩子,他全都把他們迎回來。京兆錢明逸把他的事情報告上去,皇上下詔讓他回來擔任原來的官職。從此他以孝聞名天下。從王安石、蘇頌、蘇軾以下,士大夫都爭著寫詩贊美他。朱壽昌因為要供養母親的緣故,請求做河中府通判。幾年后母親去世,朱壽昌守喪幾乎雙目失明。埋葬了母親之后,有白鳥聚聚在墓上。撫養同母的弟妹更加深厚。
又知鄂州,提舉崇禧觀,積功升官至司農少卿,改為朝議大夫,遷為中散大夫,去世,時年七十歲。朱壽昌勇于為義,解救別人的危急沒有什么吝惜的,把兄弟的兩個孤女嫁出去,幫助沒有能力埋葬死人的人埋葬死人十多次,他的天性就是這樣。
第五篇:安徽省皖北名校聯盟2016-2017學年高二上學期期末聯考政治試題 Word版含答案
安徽省皖北名校聯盟2016-2017學年高二上學期期末聯考
政治試題
本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。全卷滿分100分,考試時間90分鐘。
第Ⅰ卷(選擇題 共50分)本卷共25小題,每小題2分,共50分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。
1.據2016年12月6日《北京青年報》報道:日前,本該安度周末的兩名駕駛員,因為變道糾紛,一個沒控制住就“路怒癥”上身。面對“路怒癥”現象,單靠某些駕駛員理性文明駕駛還遠遠不夠,也需要全社會協同治理,共同維護交通秩序。這是因為 ①人的文化素養是通過后天的學習和體驗而逐步培養出來的 ②汽車文化和人的駕駛習慣決定駕駛員的駕駛行為 ③理性文明的駕駛習慣是廣大駕駛員文化素養的核心和標志 ④文化對人的影響,來自特定的文化氛圍和文化活動 A.①③ B.①④
C.②④
D.②③
2.青少年甚至成年人因為沉迷于網絡世界而造成心理問題,從而導致惡性事件時有發生。2016年8 月,重慶一男子沉迷于網游,閉門4月不出,后因網線被拔跳樓身亡。下面針對網絡游戲,表述正確的是
①導致青少年精神世界空虛,人格發生扭曲,不利于健康成長 ②使青少年失去積極向上的精神力量,迷失生活方向 ③青少年要增強辨別能力和自控力,對網絡游戲要適可而止 ④青少年要參加健康有益的文化活動,培養健全的人格 A.①② B.③④
C.①④
D.②③
3.在舉世矚目的第31屆奧林匹克運動會上,我國體育健兒肩負祖國和人民期望,頑強拼搏,奮勇爭先,取得26金、18銀、26銅的優異成績,展現了追求卓越的意志品質和昂揚向上的精神風貌。我國體育健兒身上所體現的體育精神和奧林匹克精神
①有利于幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,增強人的精神力量 ②能發揮文化的促進作用,對人的實踐活動、認識活動和思維方式產生積極影響 ③能從根本上促進人的全面發展,培養中國特色社會主義事業的建設者和接班人 ④有利于營造良好的文化環境,不斷豐富人的精神世界,培養國民的健全人格 A.①② B.②③
C.③④
D.①④ 有一種精神叫中國女排。據此,完成4?5 題。
4.32年前,中國女排拿到了洛杉磯奧運會的金牌;12年前,“黃金二代”以驚天逆轉收獲雅典奧運會的金牌;在里約,中國女排新生代們用一場振奮人心的比賽實現了絕地反擊,宣告了女排精神回歸。女排精神的回歸
①是女排比賽實踐的產物,能在工作中直接轉化為物質力量 ②可以內化為人的行為方式、思維方式,進而影響人的實踐活動 ③對人的影響是有形的、非強制的,能讓人在不知不覺中接受熏陶 ④對人的綜合素質和終身發展將會產生深遠持久的影響 A.①② B.①③
C.②④
D.③④
5.頑強拼搏、永不言棄的中國女排精神主要體現了中華民族精神中的 A.自強不息 B.愛好和平
C.團結統一
D.勤勞勇敢
6.近些年,情人節、愚人節、感恩節等眾多“洋節”在中國大行其道,當我們沉迷于這些西方節日的“瘋狂聚會”與“盛宴狂歡”時,也在慢慢地失去屬于自己的文化。材料啟示我們 ①傳統文化具有鮮明的民族性,要保持自己獨具特色的民族文化 ②尊重文化的多樣性的同時,也要培育發展好自己的本民族文化 ③必須抵制外來思想文化對我國經濟社會發展的影響 ④必須反對一味推崇外來文化的歷史虛無主義傾向 A.①② B.②③
C.③④
D.①④
8.安徽省教育廳近日公布了《安徽省普通高中學業水平考試實施辦法》。作為新高考方案的重要配套方案,《實施辦法》不僅明確了2021年我省高考將打破文理科的“壁壘”,實行“3 + 3”的新模式,而且對家長和學校關心的諸多問題也予以了回應。政府重視推動教育改革,原因在于 ①教育是一種更為直接的文化傳播方式
②教育在人的教化與培育上始終扮演重要角色 ③教育是民族振興和社會進步的基石
④教育是興國之魂,集中體現中國特色社會主義發展方向 A.①② B.②③
C.③④
D.①④
9.一些地方出現了借傳統文化、借依傍古人等進行“復古改名”的現象。例如鹿邑縣欲改為“老子縣”、水城縣欲改為“夜郎市”,瑯琊山“會峰閣”則在古裝電視劇《瑯琊榜》熱播后悄然更名“瑯琊閣”。各地紛紛加入“改名”混戰的做法 ①認識到了文化的力量,促進了當地旅游業的發展
②沒有看到傳統文化具有相對穩定性,割裂了文化的歷史聯系 ③沒有處埋好文化繼承與文化發展的關系
④沒有堅持本地的歷史文化出發,在發展的基礎上促進文化的繼承 A.①② B.②③
C.③④
D.①④
10.中國傳統的道教文化包含的生活智慧煥發出燦爛的光輝,有助于人類的健康幸福和和諧安寧。但當狹隘民族主義與道教極端主義相結合時,就有可能產生很大的破壞力。這啟示我們要
①發揮傳統道教文化的積極作用,杜絕其消極作用 ②分清傳統道教文化的精華和糟粕,去其糟粕、擇善而從 ③保持和發揚優秀道教文化,讓傳統道教文化體現時代精神 ④全面繼承道教文化,辯證認識道教文化在現實生活中的作用 A.①② B.②③
C.①④
D.③④
11.中國姓氏文化中包含著慎終追遠的美德,不斷提示著海內外華人根脈相連、血源相連。開展宗親族姓交流,可以傳遞鄉情親情,增進“華人一家親”的民族認同感。這表明 ①傳統文化具有相對穩定性和鮮明的民族性
②姓氏文化的內涵能夠因時而變 ③中華兒女對中華文化具有強烈認同感
④姓氏文化是展現中國傳統文化的重要標志 A.①② B.①③
C.②③
D.③④
12.2016年12月6日,在北京舉辦的“漢字之美”2016全球青年設計大賽,是對“中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展”的成功嘗試,也讓更多的人從文字之美中感受到中國文化之美。“漢字之美”美在
①漢字文化內涵豐富,今天為中華各民族通用,是中華文明的重要標志 ②漢字是文化的基本載體,是中華文化一脈相傳的重要見證
③漢字記載了漢文化發展的歷史軌跡,是中華文化源遠流長的重要見證 ④漢字的發明使人類文明得以傳承,是人類進人文明時代的重要標志 A.①② B.①③
C.③④
D.②④
13.景海鵬是我國唯一一位三度飛天的航天員,他的航天之路啟示我們:個人只有為國家和民族貢獻自己的智慧,只有把自己的命運同國家民族的命運連在一起,才能無愧于祖國、無愧于時代。這彰顯出
①要立足于建設中國特色社會主義偉大實踐,做民族精神的傳播者和建設者 ②愛國主義既是抽象的,也是具體的,愛國主義更應該表現在實際行動中 ③正是這種偉大的民族精神,使中華民族表現出強大的生命力 ④建設中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題 A.①② B.③④
C.①③
D.①④
11.中國共產黨歷來重視對民族精神的弘揚和培育,在領導中國人民進行社會主義革命、建設和改革的偉大實踐中,中華民族精神具體體現為 A.井岡山精神 B.延安精神
C.“兩彈一星”精神
D.西柏坡精神
文藝創作需要彰顯中國精神,是所有文藝工作者的神圣職責。據此,完成15?16題。15.近年來,文藝市場“亂花漸欲迷人眼”,庸俗、低俗、媚俗作品“你方唱罷我登場”,抄襲模仿、千篇一律,機械化生產、快餐式消費??種種文藝怪相的出現 ①表明我國當前的文化生活中存在令人憂慮的一面 ②表明文化生活色彩斑斕,令人喜憂參半
③根源于封建思想的殘余和舊習慣勢力的根深蒂固
④是文化市場的自發性和傳媒的商業性使然 A.①② B.②③
C.③④
D.①④
16.針對種種文藝怪相,文藝工作者的創作要彰顯中國精神需要 ①提高眼力,拒絕腐朽文化和流行文化的污染
②反映人民的利益與呼聲,發展人民大眾喜聞樂見的通俗文化 ③弘揚主旋律,堅持中國先進文化的前進方向
④聚焦中國夢的時代主題,挖掘感人事跡、塑造典型人物 A.①②
B.②③
C.①④ D.③④
17.針對右圖中的學術造假問題,要加強學術誠信建設,從個人的角度需要
①遵守學術道德規范,加強誠信修養,踏踏實實做學問 ②加強管理,正確引導,支持誠信文化,改造不誠信文化 ③弘揚中華傳統美德,營造誠實守信的社會環境 ④踐行核心價值觀、遵守職業道德 A.①② B.②③
C.③④
D.①④
全國道德模范每兩年評選一次。據此回答18?19題。
19.為充分發揮先進典型的示范帶動作用,各地紛紛開展了豐富多彩的道德模范學習宣傳活動,形成講道德、尊道德、守道德的良好風尚。請你就宣傳好道德模范人物的事跡提建議,可行的有
①充分利用大眾傳媒這一文化傳播的主要途徑,宣傳先進人物事跡 ②充分運用報紙、電視、廣播和網絡等載體,讓先進人物事跡走進千家萬戶 ③開展先進人物事跡進校園、進社區等巡回宣傳與演講活動
④把宣傳活動與群眾性精神文明創建活動相結合,提升群眾的科學文化修養 A.①② B.③④
C.②③
D.①④ 20.不論時代發生多大變化,不論生活格局發生了多大變化,我們都要重視家風建設。今天,培育和弘揚社會主義核心價值觀,必須重視良好家風的傳承。材料表明 ①重視家風建設有助于培育社會主義核心價值觀 ②良好家風是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉 ③傳承良好家風必須踐行培育和踐行社會主義核心價值觀 ④培育社會主義核心價值觀必須立足于良好家風這—根本途徑 A.①② B.②③
C.③④
D.①④
21.哲學是現世的智慧,人們的學習、工作、生活,都需要接受哲學智慧的滋養。這主要是因為
A.哲學是對具體知識與經驗的科學總結
B.哲學是關于世界觀的正確學說 C.哲學源于人們對實踐的追問與思考 D.哲學是指導人們生活得更好的藝術
22.“推動哲學家前進的,決不像他們所想象的那樣,只是純粹思想的力量。恰恰相反,真正推動他們的前進的,主要是自然科學和工業的強大而日益迅猛的進步”這句話的哲學寓意在于
①哲學為具體科學提供方法論指導
②具體科學的進步推動哲學的發展 ③具體科學是哲學的基礎
④哲學是一定時代經濟和政治的反映 A.①② B.②③
C.③④
D.①④
23.“形存則神存,形謝則神滅”;“存在就是被感知”。這兩種觀點分屬于不同的哲學派別,劃分它們的標準是
A.對思維和存在關系問題的不同回答
B.對思維和存在有無同一性問題的不同回答 C.對世界存在狀態的不同理解
D.對思維和存在何者是本原問題的不同回答
24.“心外無物,心外無理”為王陽明提出的心學思想,意為要了解宇宙的奧秘,達到對事物真相的認識,只須探求自己的心性良知即可。以下說法最可能出自王陽明之口的是 ①陰陽二氣充滿太虛,此外更無他物
②勝負之決,只在此心動與不動 ③理生萬物,理在氣先
④你未看此花時,此花與汝心同歸于寂,便知此花不在你的心外 A.①③ B.②④
C.①④
D.②③
25.馬克思主義哲學實現了實踐基礎上科學性與革命性的統一。其革命性表現在 A.它第一次實現了唯物主義和辯證法的統一
B.它是“改變世界”的科學、指導人類解放的科學 C.它的全部理論都來自實踐,又經過實踐的反復檢驗
D.它正確地揭示了自然、社會和思維發展的普遍規律
第Ⅱ卷(非選擇題 共50分)
26.(20分)閱讀材料,完成下列要求。
2016年9月5 日下午,二十國集團領導人第十一次峰會在杭州落幕。材料一
“半湖月色偏宜夜,十里荷香已欲秋。”G20杭州峰會的大型文藝晚會《最憶是杭州》,從《春江花月夜》到《高山流水》、從《茉莉花》到《梁祝》、從天鵝湖到歡樂頌……實現了“西湖元素、杭州特色、江南韻味、中國氣派和世界大同”的完美結合,既貫通古今又融匯中西,在展示中國文化博大精深的同時,也把中國文化的包容性展現在世人面前。在50分鐘的時間里讓中外嘉賓產生了強烈的情感共鳴。材料二
當前,世界經濟復蘇乏力,維護和平穩定的國際環境至關重要,本次峰會圍繞“構建創新、活力、聯動、包容的世界經濟”主題,展現了中國作為東道主的好客與包容,向世界展示了中國的博大文化與發展成就,就推動世界經濟增長達成了杭州共識,也為全球治理貢獻了中國智慧,這對增強我國的綜合國力,提高我國國際地位具有重要意義。
(1)請運用“我們的中華文化”的知識,闡述晚會為什么能引起中外嘉賓的情感共鳴?(12分)
(2)結合材料二,運用“文化與社會”的知識,分析G20杭州峰會對我國產生的積極影響。(8分)
28.(18分)閱讀材料,完成下列要求。
習近平執政以來高度重視中國傳統文化智慧,馬克思主義中國化的進程中既汲取了馬克思主義經典著作的精華,又容納了我國的優秀文化智慧,符合中國的發展需要和全體人民的根本利益。面對世界范圍內各種思想文化交流交融交鋒的新形勢,中國哲學思想其實已經在開始造福世界。比如我們堅持的正確的“義利觀”深受周邊一些熱愛和平國家的歡迎,我們的博愛精神在非洲的土地上生根發芽,我們提倡的“以和為貴”的外交政策表現的是負責任大國的形象。發展中的中國正在用自己的世界觀引領人民走向高級的境界。
(1)結合材料運用“文化創新”的知識,闡述中國是如何用自己的世界觀引領人民走向高級境界的?(12分)
(2)為什么說馬克思主義經典著作是時代精神的精華?(6分)
“皖北名校”聯盟·2016-2017學年第一學期期末考試卷
高二政治參考答案
1.B 2.B 3.D 4.C 11.B12.B 21.D 13.C
14.C 24.B
5.A 6.A 15.D 25.B
16.D
7.C 8.B 9.B 10.B17.D
18.C
19.C
20.A22.B23.D
27.(12分)①用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦,把握正確前進方向,讓長征精神永放光芒;(3分)②讓長征精神永放光芒,必須堅持走中國特色社會主義文化發展道路,增強全民族的文化創造活力;(3分)③以高度的文化自覺和文化自信,發展具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義文化,讓長征精神永放光芒;(3分)④開展群眾性的精神文明創建活動,加強宣傳和教育,讓長征精神入腦入心。(3分)
28.(18分)(1)①繼承傳統、推陳出新是文化創新的基本途徑。馬克思主義中國化的進程容納了我國的優秀文化智慧;(3分)②面向世界、博采眾長是文化創新的基本途徑之一。馬克思主義中國化的進程汲取了馬克思主義經典著作的精華;(3分)③立足于社會實踐是文化創新的根本途徑。馬克思主義中國化的理論成果是在中國建設實踐的基礎上產生的,并經過了實踐的檢驗;(3分)④人民群眾是文化創作的主體。馬克思主義中國化的進程符合中國的發展需要和人民的根本利益。(3分)
(2)①馬克思主義經典著作正確地反映了時代的任務和要求;(2分)②牢牢地把握住了時代的脈搏;(2分)③正確地總結了時代的實踐經驗和認識成果。(2分)