第一篇：2018年上海徐匯區高三一模試題(附答案)

2018年徐匯區高三一模語文試題

考生注意: 1.本考試設試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂（選擇題）或寫（非選擇題）在等題紙上，做在試卷上一律不得分。

2.苦題紙與試卷在試題編號上是一一對應的，答題時應特別注意，不能錯位。3.考試時間150 分鐘。試卷滿分150 分。

一 積累運用 10分

1.按要求填空。（5分）

（1）黃沙百戰穿金甲。（王昌齡《從軍行》）（2）？。夢入芙蓉浦。（周邦彥《蘇幕遮》）

（3）《師說》的語言簡潔生動，文中的“，”就凝練傳神地勾畫出“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態。2.（1）為了向普通讀者介紹中國古代園林中“窗”的藝術作用，建筑學家引用下面哪句詩文最為貼切？（）（2分）

A.苔痕上階綠，草色入簾青。B.今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。C.庭院深深深幾許？云窗霧閣春遲。D.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。-（2）“這種由生育和婚姻事實所結成的網絡，可以一直推出去包括無窮的人。”這句話應在下文中（）處。（3分）

社會結構中最重要聯系是親屬關系。[A]我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網，但是，沒有一個網所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，當我們用這個體系來認取具體的親屬時，各人所認的就不同了。[B]我們在這個體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母；再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同。[C]因之，以親屬關系所聯成的社會關系的網絡來說，是個別的。[D]每個網絡都有個“己”為中心，各個網絡的中心都不相同。

二 閱讀 70分

（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）

①感覺的等級通常井然有序。根據統計，人們的絕大多數經驗來自視覺，視覺所復蓋的空間范圍是無可比擬的。這無形地決定了視覺的特殊威望。如若聽覺、味覺、嗅覺或者觸覺異于視覺，視覺有權力予以否決。這種優先甚至使視覺晉升至精神范疇，?觀點??意見??看法??重視??洞見?，這些詞的詞根均出自視覺。

②當然，并非所有的動物都如此器重視覺，甚至人類的視覺崇拜也不是亙古如斯。但時至今日，視覺已經主宰了社會。丹尼爾〃貝爾指出:?目前居‘統治’地位的是視覺觀念，它組織了美學，統率了觀眾。?。無論是繪畫、電影，尤其是電視，無不體現出視覺文化的強大勢力。

1哈佛北大精英創立

③視覺的時代是如何來臨的?這也許是一個有趣的歷史之謎。十七世紀的科學曾經如同宗教一樣否定了人的軀體。宗教宣布軀體是貪欲之源，科學宣布軀體感官無法獲知真理。然而，這種否定并不包括視覺。在后來的科學發展中，視力甚至變成了一種控制的形式，盟主之尊不可動搖。

④盡管如此，并不是所有的感覺都樂意承認現有的等級秩序，譬如觸覺。觸覺表明了真正的軀體親歷，遙看泰山并不算登臨泰山，唯其一雙腳掌觸及泰山極頂的那塊巖頭之后，登臨方告完成。視覺之泛濫如同唾手可得的報紙，觸覺卻像獨一無二的日記。

⑤人們還可以重新核對一下感覺的等級秩序:視覺，聽覺，嗅覺，觸覺，味覺——這種排列毋寧說體現了社會文明的認定。馬爾庫基曾經指出，味覺或者嗅覺之所以顯得低級，恰是因為這兩種感覺屈從強烈的肉體快樂。所以，這種排列表明，感覺的社會功能正在依次減弱，空間范圍逐漸縮小；但是，社會文明遺忘了，這種排列同時表明軀體與感覺對象之間的距離不斷迫近，表明兩者之間的關系愈越密切。人們不難想象一個極端的例證:置身于干燥的沙漠，海市蜃樓的眼睛享受怎能同一掬涼水的口舌之快相比呢? ⑥然而，視覺的意義怎么估計也不過分。眼睛是一個野心勃勃的感官，它貪婪地向四處射出視線，不僅能夠穿透空間距離，還可以氣吞山河。在這個意義上，嘴弗如遠甚。眼睛卻毫不費力地吞噬一座大山，盡管眼眶的容積不過是口腔的七分之一。

⑦所以，一個人眼睛所消費的景象是驚人的。幸好，這些景象不會因為眼睛的消費而遭受損耗。然而，這并不是說視覺僅僅是一種從?我?到?它?的單向度運動，它表明軀體與對象之間的特殊關聯。我看到十尺之外的一棵樹，此刻的樹成了?我?的環境，成了軀體的延長。這種特殊關聯甚至令人感到看的作用是有形的，視線的投射將引起物的回響。看是以軀體為中心重新組織視覺世界，我的眼光刺入了世界的縱深，表面上并沒有能挪動對象，但依然表明了軀體的到場與無聲參與。

⑧不管怎么說，看是一種享樂，一種軀體欲望的間接滿足。這至少是一部分視覺娛樂長盛不衰的原因。人們可以通過窺視欲解釋某些電影和電視片。它們保證了觀眾不必尷尬或冒險地卷入特殊情節，可以在一個安全地帶盡情地窺視他人秘密，從而悄悄獲得一份軀體的快樂。于是，看與被看之間出現了主從等級。

⑨這當然不僅是眼睛的角逐和較量。一個人所有的身份、財富、權勢乃至體力都將凝聚到眼睛上，介入視覺快感的再分配。許多時候，文化習俗已經作出了規定。例如，人們在長輩面前必須低眉俯眼，盯視上司是無禮之舉，如此等等。在某些場合，眼睛和眼睛也可能狹路相逢，互不相讓。這種對抗往往是是以怯弱者轉開眼睛而告終——他通過轉讓看的權力而換取了人身安全。

⑩人們的看并不是完全自主的。在過去很長一段時間里，許多眼睛是在畫家的率領下重新認識了山川森林，花鳥魚蟲；然而在今天，視覺領袖的位置已經逐漸為電視攝像機所篡奪。電視攝像機力圖獨攪大權。它有效地延長了視覺距離，讓眼睛縱情飽覽；另一方面，它又將自己的速度、立場、視野范圍和編輯剪接強加給觀眾，剝奪觀眾不同的視覺選擇。在這個電視的時代，人們看到的比以往任何時候都多；同時，人們又比以往任何時候更易于患上視覺的?癱瘓癥。?

（節選自南帆《叩訪感覺》，有刪改）

3.第⑥段中“氣吞山河”在文中指的是。（2分）4.具體分析第④段是如何說明“觸覺”的作用的？（4分）

5.下列對第⑤段的分析，正確的一項是（）。（3分）

A.第⑤段上承第④段的內容，重在說明社會功能決定了感覺的等級秩序。B.第⑤段內容是對第④段的補充，說明其他感覺同樣構成對視覺的挑戰。

2哈佛北大精英創立

C.第⑤段將幾種感覺進行橫向比較，是為了在下文強調視覺的統治地位。D.第⑤段主要是為了說明感覺的等級秩序并不是絕對的，應該加以調整。

6.可用來闡釋第⑦段中所謂“軀體與對象之間的特殊關聯”的一項是（）。（2分）

A.古希臘哲人認為藝術源于對自然的模仿 B.《論語》中所說的“智者樂水，仁者樂山” C.李白筆下的“相看兩不厭，唯有敬亭山” D.《赤壁賦》中的“主客問對，抑客伸主”

7.結合全文，從內容和結構兩方面，具體分析第⑧--⑩段的闡述。（5分）

（二）閱讀下文，完成第8-11題。（15分）

有一首歌 席慕容?

①我是不到五歲就進了小學一年級的，在南京，在逸仙新村附近的一個小學里，我什么都不會，什么也不懂，卻學會了一首老師教的歌：?一二三四五六七，我的朋友在哪里？ 在上海，在南京，我的朋友在這里。?

②這么多來，我不單牢牢地記住了這首歌，并且還記住了教室里地板上溫暖的陽光，和窗外的外婆的微笑。

③我的女兒是在新竹上的幼稚園，三歲多的小女孩，每天早上隨便去去混兩三個鐘頭。所以那天下午，當她說要唱一首新歌給我聽的時候，我并不太在意，埋頭在書桌前的我，也不過如平日那樣，隨口地應答著她罷了。然而，我小小的女兒卻認真地唱起來了，用她那稚嫩的童音： ?一二三四五六七，②我的朋友在哪里？ 在臺北，在新竹，我的朋友在這里。?

④剎那之間，幾十年來家國的憂患，所有的流浪、所有的辛酸都從我心中翻騰而出，我幾乎要失聲驚呼了。轉身站起來面對著女兒。

⑤我不解人事的女兒還抬著頭問我： “媽媽，寶貝唱得好不好聽？” ⑥我小聲地回答她：“好聽，唱得好聽。” ⑦孩子沒有聽出我聲音里的哽咽，她高高興興地一邊唱一邊跑出去了，我一個人站在屋子的中間，發現熱淚已流得滿臉。

⑧我想，這也是為什么我會對那個后山上開滿了油桐花的小小學校里的孩子們，對他們那樣羨慕的原因吧。

③⑨今年五月初的時候，我們下鄉到苗栗縣，南莊國小一場社會服務活動。

⑩南莊國小實在很小很小，緊緊地貼在山邊。周圍全是山，全種滿了油桐，正開著一簇一簇的白花，風吹過來，后山上的白花就一瓣一瓣地飄落下來，有的飄到山上人家的屋頂上，有的就飄落到學校的操場上來了。

3哈佛北大精英創立

?這些在山間長大的孩子們，有著和城市里的小孩們一樣的自信，他們跳毛巾舞，跳山地舞，跳得好極了。他們的面容都長得很飽滿，身體也很結實，低年級那些挑毛巾舞的小朋友們更是扭得很自在，一副自得其樂的樣子。在他們跟著音樂節拍舞動的時候，后山上的人家，也都站出來從高高的街邊俯矚著我們。有老人，也有抱著幼兒的婦人，也有荷鋤而過的農夫，都靠在街道的欄桿上，笑嘻嘻地往下看，一邊還指指點點的。

?我想，他們一定是在指著哪一個特別高大的是誰家的兒子，哪一個扭得特別厲害的是誰家的小女兒吧。在這樣一個小小而安定的社會里，操場上一半的小朋友，他們大概都認得出的吧，雖然也許叫不出名字，但總知道是哪一家的孩子或孫子的吧。

?在這個滿山都種滿了油桐的小小世界里長大的孩子，有多少他們自己無法體會出來的幸福呢？可是說不定，他們反而會找出成打的缺點來，他們會覺得這里太偏僻、太閉塞，生活太死板，太缺少變化，因此，在他們成為少年以后，他們也許會覺得煩燥和苦悶，恨不得能沖出去，到另外一個廣大無邊的世界里，去做一個瀟瀟灑灑的流浪者的吧。

?可是，他們哪里會知道，有多少流浪的人渴望能找到這樣一個安靜而美麗的小小角落呢？有多少流浪的人捧著一顆憔悴的心卻找不到可以安歇的地方呢？

?活動開始的時候，曾經有過一個小小的開幕式，師生們聚在一起聽教育部的一位司長講話，他說： “我三十年前第一次走出校門來教書就是在這個學校，面對著和你們一樣年齡的小朋友，所以，今天看到你們，就好像又回到三十年前一樣……” ?他對小朋友說話的聲音特別溫柔，和平常少事公辦甚至有點盛氣凌人的語調完全不一樣。站在禮堂的后面，我不禁動容。每個人的心里，都會有較為軟弱的一點吧，面對著和三十年前一樣的天真純潔的小面孔，再剛硬的人也不由得要變成極為溫柔的吧，而我是要羨慕他還是要妒忌他呢？經過了這樣悠長的歲月，還能回來細數他少年時的脈絡，還有同樣的山，同樣的樹，同樣的校舍，同樣的操場，甚至差不多同樣的小小面孔來迎接他，他的幸福真是難以衡量的了！

?而我是要羨慕他還是妒忌他呢？ ?在我的心里，一直有一首歌。?我說不出它的名字，我也唱不全它的曲調，可是，我知道它在我心里最深最柔軟的一個角落。每當月亮特別清朗的晚上，風沙特別大的黃昏，或者走過一條山路的轉角，走過一片開滿了野花的廣闊原野，或者在剛亮起燈來的城市里，在火車慢慢駛開的月臺上；在一個特定的剎那，一種似曾相識的憂傷就會襲進我的心中，而那個緩慢卻又熟悉的曲調就會準時出現，我就知道，那是我的歌。

?我并不怨怪我的父母，我也不怨怪我的國家，可是，命運給我的，是多么奇怪的一種安排啊！我有一個很美麗的漢文名字，可是，那其實是我的蒙文名字的譯音而已;我有一個更美麗的蒙文名字，可是卻從來沒有機會用它。我會說國語、廣東話、英文和法文，我可以很流利地說、甚至唱，可是我卻不能用蒙古話唱完一首歌。我熟讀很多國家的歷史，我走過很多國家的城市，可是我卻從來沒見過我的故鄉。

（21）察哈爾盟明安旗，一個多遙遠的地方！父親說：明安在蒙文里的意思是指一千只羊，就是說那是一個很富裕的地方，那里羊多，草又肥美。而今夜，在燈下，我實在忍不住要揣想，如果我能在一塊廣闊而肥美的草原上出生長大，今天的我，又會是一種什么樣的命運了呢？

（22）在我的心里，會不會有一首不一樣的歌了呢？還是說，我也許會和那些在滿山都種滿了油桐的小小世界里長大的孩子一樣，覺得日子太單調、生活太平凡，因而對外面的一切有了無法抑止的激情，甚至在夢里也希望自己能夠變成一個永遠的流浪者呢？

（23）夢與現實，到底哪一樣能夠令人滿意呢？

【注】①席慕容：蒙古族，詩人，散文家。1943年出生于四川，1949年去香港，1954年遷居臺灣。②新竹：臺灣西北部城市。③苗栗縣：位于臺灣中北部，多山。8.分析第?段的描寫在文中的作用。（4分）

4哈佛北大精英創立

9.文章結尾三段連用問句，請賞析這樣表達的效果。（3分）

10.文章的標題“有一首歌”內涵豐富，試做簡要分析。（4分）

11.以第?段為例，賞析席慕容散文的語言特點。（4分）

（三）閱讀下面這首詞，完成第12—14題。（8分）

_________〃題上盧橋

（宋）辛棄疾

清溪奔快。不管青山礙。千里盤盤平世界。更著溪山襟帶。古今陵谷茫茫。市朝往往耕桑。此地居然形勝，似曾小小興亡。

【注釋】①此為作者閑居帶湖之時所做。上盧橋：在江西上饒境內。②陵谷：高山深谷。12.在標題空格處最不可能填入的一項是（）。（1分）

A.清平樂 B.天凈沙 C.破陣子 D.西江月

13.下列最能概括本詞主要寫作特征的一項是（）。（2分）A.因小見大 B.借古喻今 C.對比映襯 D.托物言志

14.這首詞如何做到將情、景、理三者合一的？請結合具體內容加以賞析。（5分）

（四）閱讀下文，完成第15-20題。（18分）

①5哈佛北大精英創立

①南宮生，吳人，偉軀干，博涉書傳。少任俠，喜擊劍走馬，尤善彈，指飛鳥下之。家素厚藏，生用周養賓客，及與少年飲博遨戲，盡喪其貲。逮壯，見天下大亂，思自樹功業，乃謝酒徒去，學兵，得①風后《握奇》陣法。將北走中原，從豪杰計事。會道梗，周流無所合。遂溯大江，游金陵，入金華、會

②稽諸山，搜覽瑰怪，渡浙江，泛具區而歸。

②家居以氣節聞，衣冠慕之，爭往迎候，門止車日數十輛。生亦善交，無貴賤皆傾身與相接。

③有二軍將恃武橫甚，數毆辱士類，號虎冠。其一嘗召生飲，或曰：?彼酗，不可近也。?生笑曰：?使酒人惡能勇？吾將柔之矣。?即命駕往，坐上座，為語古賢將事。其人竦聽，居樽下拜起為壽，至．罷會，無失儀。其一嘗遇生客次，顧生不下己，目慴生而起。他日見生獨騎出，從健兒，帶刀策馬踵生．后，若將肆暴者。生故緩轡，當中道路，不少避。知生非懦懦，遂引去，不敢突冒呵避。明旦，介客詣生謝，請結歡。生能以氣服人類如此。

④④性抗直多辯好箴切友過有忤己則面數之無留怨。與人議論，蘄必勝，然援事析理，眾終莫能折。⑤家雖貧，然喜事故在，或饋酒肉，立召客與飲啖相樂。四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽上下。所知有喪疾不能葬療者，以告生，輒令削牘疏所乏，為請諸公間營具之，終飲其德不言。．故人皆多生，謂似樓君卿、原巨先，而賢過之。

（節選自《高青丘集 鳧藻集》卷四）

【注釋】①風后：人名，相傳為皇帝相。②具區：古太湖名。③慴：同?懾?，威懾。④蘄：同?祈?，祈求。⑤樓君卿、原巨先：人名，兩人都任俠好客。15．寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）

（1）生用周養賓客（）（2）顧生不下己（）．．16.為下列句中加點字選擇釋義正確的一項（2分）（1）使酒人惡能勇（）．A．罪惡，邪惡 B.丑陋 C.憎惡 D.哪里，怎么（2）為請諸公間營具之（）．A．經營 B.謀求 C.圍繞 D.建造 17.把第③段劃線句譯成現代漢語。（6分）

18.第④段劃線部分斷句正確的一項是（）。（2分）

A．性抗直多辯好/箴切友/過有忤己則面數之/無留怨。B.性抗直多辯/好箴切友/過有忤己則/面數之無/留怨。C.性抗直多辯/好箴切友過/有忤己則/面數之/無留怨。D.性抗直多辯/好箴切友過/有忤己則面數之/無留怨。19.下列對第③段分析正確的一項是（）。（2分）

A．描寫了一名軍將“竦聽”“ 居樽下拜”“起為壽”等動作，間接表現出南宮生的聲望卓著。B.從另一名軍將“從健兒”“帶刀”“策馬踵后生”等行為，可見南宮生能“以氣服人”。C.寫南宮生在跟蹤者意欲行兇的情況下“故緩轡”“不少避”，表現出他心胸氣量過人。

⑤

③6哈佛北大精英創立

D.詳細描述了南宮生折服兩名蠻橫軍將的經過，凸顯出他既豪俠仗義又不失謀略的特質。20.根據第⑤段內容，概括南宮生之“賢”有哪些表現。（4分）

（五）閱讀下文，完成第21-25題。（13分）

凌虛臺記 蘇軾

①國于南山之下，宜若起居飲食與山接也。四方之山，莫高于終南；而都邑之麗山者，莫近于扶風。以至近求最高，其勢必得。而太守之居，未嘗知有山焉。雖非事之所以損益，而物理有不當然者。此凌虛之所為筑也。

②方其未筑也，太守陳公杖履逍遙于其下。見山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墻外而見其髻也。曰：?是必有異。?使工鑿其前為方池，以其土筑臺，高出于屋之檐而止。然后，人之至于其上者，恍然不知臺之高，而以為山之踴躍奮迅而出也。公曰：?是宜名凌虛。?以告其從事蘇軾，而求文以為記。

③軾復于公曰：?物之廢興成毀，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所竄伏。方是時，豈知有凌虛臺耶？廢興成毀，相尋于無窮，則臺之復為荒草野田，皆不可知也。嘗試與公登臺而望，其東則秦穆之祈年、橐泉也，其南則漢武之長楊、五柞，而其北則隋之仁壽、唐之九成也。計其一時之盛，宏杰詭麗，堅固而不可動者，豈特百倍于臺而已哉！然而，數世之后，欲求其仿佛，而破瓦頹垣無復存者，既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況于此臺歟！夫臺猶不足恃□長久，而況于人事之得喪忽往而忽來者歟？而或者欲以夸世而自足，則過矣。蓋世有足恃者，而不在乎臺之存亡也。?既以言于公，退而為之記。

【注】①扶風:宋稱鳳翔府，這里沿用舊稱。下文的?太守?也是沿用舊稱，指鳳翔知府陳希亮。②祈年、橐泉:宮殿名。下文的長楊、長楊、五柞、仁壽、九成也都是宮殿名。21.填入第③段方框處最貼切的虛詞是（）。（2分）

A．其 B.而 C.所 D.以

22.下列對文章的解說正確的一項是（）。（2分）

A．第一段中寫“以至近求最高”，點明課修剪“凌虛臺”的原因，即這一處能登高跳遠。B．第一段中寫太守近山“而未嘗知有山焉”是一種缺憾，點名了修建“凌虛臺”的原因。C．第一二段敘寫筑臺的緣起和經過，說明其命名為“凌虛”的原因，是文章內容的重心。D．文末所謂“世有足恃者”指“夸世而自足”者，作者以此來否定筑臺的意義，卒章顯志。23.能對應“廢興成毀，相尋于無窮”這層意思的一項是（）。（2分）

A．雖非事之所以損益，而物理有不當然者 B．人之至于其上者，恍然不知臺之高 C．昔者荒草野田，豈知有凌虛臺耶 D．而況于人事之得喪忽往而忽來者歟 24.第③段提及歷史上著名宮殿的作用是（3分）

7哈佛北大精英創立

25.有人認為這篇文章含譏刺太守之意，有人則以為否。請從文中找出依據，說說你的看法。（4分）

三 寫作 70分

26.有人說，規律往往能將復雜的現象解釋的簡單清晰；也有人認為，無論是自然界還是社會生活，都無法用規律來簡單解釋。請寫一篇文章，談談你的思考。要求:（1）自擬題目；（2）不少于800字。

2018年徐匯區學習能力診斷卷 高三語文參考答案及評分標準

一、積累應用10分

1.(5分,每空1分)（1）不破樓蘭終不還

（2）五月漁郎相憶否 小楫輕舟（3）位卑則足羞 官盛則近諛 2.(1)D(2分)(2)A(3分)

二、閱讀70分

（一）(16分)3.視力可將體積龐大的物體納入眼中(2分)8哈佛北大精英創立

4.主要借助與視覺相比較來說明。先以登臨泰山的實例,說明觸覺才是軀體的“親歷”,是有實際價值的。再進一步以比喻突出兩者的差異,表明觸覺才是更具私人化的、更珍貴的感覺。(4分)5.B(3分)6.C(2分)7.第⑧段呼應了第②段中提到的“具有強大勢力的視覺文化”,并進一步分析視覺娛樂長盛不衰的原因,由此引出了“看”與“被看”的等級差異,第⑨段對這種等級差異背后的社會文化因素加以分析。再從上文“主動的看”引申到“被動的看”,在第⑩段深入揭示出“電視的時代”的特征,尤其是給人們造成的局限。從全文看,這三段是在上文對“視覺的特性”加以闡說之后,從社會文化層面闡釋“視覺之于人的影響”,以引發人們對“視覺為王”的時代的思考。(5分)

（二）(15分)8.這一段既描寫孩子們們的健康快樂,又細數圍觀者的神態、動作,呈現出孩子們舞蹈時的歡樂場景。與第⑩段的景物描寫一起,勾勒出一個小而單純的社會環境與和諧安定的生活氛圍。與作者輾轉顛沛的生活經歷和漂泊無根的生命體驗構成強烈的對比。(4分)9.這些問句是作者對社會變遷與個人命運、個人的文化性格、心態之間關系的追問,體現出作者思緒的不斷推進。一連串問號的疊加,使這些問題愈發難以解答,發人深省,引人感慨。(3分)10.“有一首歌”一方面是實指,指作者小時候所學會的一首兒歌,在與女兒所唱兒歌的比較中,折射出社會生活的動蕩變遷;另一方面是虛指,指作者心中故鄉的歌,是作者對故鄉的情愫,包含作者對自己命運的感慨,引發她對“命運的可能性”的揣想。(4分)11.答案要點:(1)語言特點:整句的表達、詩化的語言、語言的畫面感;(2)表達效果:抒情性強、富有感染力(4分)(三)(8分)12.B(1分)13.A(2分)14.上片先描寫清澈的水色及一往無前的水勢,隨后描繪上盧橋一帶回旋曲折、山水環繞的地貌,動靜交錯,描寫富有生氣,表達出對這片山水的贊賞。下片即景遐想,轉入對于自然和人事的思索。由人們常說的滄海桑田作引子,推導出眼前的山水也有過小小興亡的可能,表達出對自然巨變、人事興亡、歷史盛衰的感慨。(5分)(四)(18分)15.（1）周濟,救濟(1分)(2)居于……之下,謙讓(1分）16.(1)D(1分)(2)B(1分)17.那個人知道南宮生不是軟弱的人,就帶著人走了,不敢沖撞冒犯叫他讓開路。第二天早上,那個軍將由朋友引見到南宮生那里賠禮,請求與南宮生交好。(補充主語、引去、突冒呵避、明旦、介客詣生謝、結歡,6分)18.D(2分)19.D(2分)20.結交賢士并四處宣揚他們的美德;助人之急而不居功(4分,各2分)【譯文】南宮生,蘇州人,身材高大,讀書廣博。年輕時很俠義,愛好擊劍騎馬,尤其長于用彈弓,對準飛的鳥就能擊落它。家中向來財物豐厚,南宮生就以此供養賓客,并且和年輕人起喝酒賭錢,花盡了家中的資產。到了壯年,見天下大亂,就想著要建功立業,于是離開酒肉朋友們,去學習兵法,學得了風后《握奇》的陣法。9哈佛北大精英創立

準備往北到中原去,追隨豪杰們圖謀大事業,正趕上道路不通,各處走走也沒遇見投合的人,就沿長江逆流而上,到了南京,又到了金華縣和會稽山,渡過錢塘江,泛舟太湖后回到家鄉。

南宮生在家鄉一向以有氣節而聞名,士大夫們都仰慕他,爭著到他家請他或問候他,他家門前停放的往來賓客的車一天就有幾十輛。南宮生也喜愛跟人結交,無論地位尊貴或低賤的人,他都彎著身子恭敬地與他們交往。

有兩個軍將憑借自己有武力十分蠻橫,多次毆打侮辱讀書人,人們稱說他們是戴著帽子的老虎。其中一個人曾經請南宮生喝酒。有人對南宮生說:“那個人酒醉后會行兇傷人,不能跟他接近!”南宮生笑著說:“依仗酒醉撒酒風的人怎么會勇悍?我要制服他。”他命令仆人套車前往,酒席上南宮生坐在上座,給那個軍將講古代有賢德的將帥的故事。那個人非常恭敬地聽著,又停住酒杯屈身下拜,起身敬酒,一直到宴會結束,沒有失禮的地方。另外一個軍將曾經在別人家做客時遇到南宮生,看到南宮生不把自己放在眼里,就對南宮生怒目而視,并離開了。某一天他看見南宮生獨自騎著馬外出,就帶了一些強健的隨從,拿著刀策馬跟在南宮生的后面,好像就要動手打人。南宮生故意放慢韁繩在路中央走,一點也不躲避。那個人知道南宮生不是軟弱的人,就帶著人走了,不敢沖撞冒犯叫他讓開路。第二天早上那個軍將由朋友引見到南宮生那里賠禮,請求與南宮生交好。

南宮生性格剛直,善于談論,愛勸誡朋友的錯誤,朋友中有抵觸他看法的,就當面指出一點也不記仇。跟人論辯,總是求勝,但引證事實,分析道理,眾人沒有能駁倒他的。

他家里雖然窮困了,但喜愛跟人結交的性格仍在,有時友人送來酒肉,他即刻召朋友起吃喝共樂。四方到蘇州游玩的士人,南宮生了解到他們是有賢德的,一定要殷勤懇切地和他們交往,在各種場合介紹他們宣揚他們的美德。相識的人家中死了人或生了病沒有錢財安葬或治病的,告訴南宮生,他就讓人寫清缺少什么,替他們向賓朋友人籌辦,最后做了好事也不說。所以人們都稱贊他,說他像任俠好客的樓君卿、原巨先,甚至賢德超過了他們兩人。

（五）(13分)21.D(2分)22.B(2分)23.D(2分,答C得1分)24.把歷史上著名宮殿的興廢與凌虛臺相類比,指出凌虛臺必定廢毀的結果;是以實例對“廢興成毀,相尋于無窮”的補證,也構成下文推論人事得失的基礎。(3分)25.(4分,言之成理即可)(1)認為有譏刺意:在第一段中寫筑臺的緣起,加入“雖非事之所以損益,而物理有不當然者”兩句,含有對太守近山而不知山的嘲諷。太守令作文以記凌虛臺之建成,蘇軾則圍繞興廢成毀的自然之理展開議論,指出帝王的宮殿尚且廢毀,“而況于此臺歟”,表明人世間值得追求的絕不是一座高臺。這從根本上否定了建臺的意義,也是對太守的譏刺。

（2）否認有譏刺意:作者在第三段中展開的廢興成毀之論,是由太守命名“凌虛”而來,隨勢生發。由物之興廢而兼及人事之得失,再論及臺之不足恃、不足夸,無一不關聯“凌虛”的意脈,詮釋發揮“凌虛”之意,這也是作此“記”的目的。作者這樣就題發揮是勉人,也未始不是自勉,不能狹隘地以為有譏刺之意。

【譯文】在南山腳下建城,人們的飲食起居都應該是與山相接觸的。四面的山,沒有哪一座比終南山更高的;而城市當中靠近山的,沒有比扶風城更近的了。在離山最近的地方要看到最高的山,應該是必然能做到的事。但太守住在扶風,還不知道附近有山。雖然這對事情的好壞沒有什么影響,但是按常理卻不該這樣。這就是修筑凌虛臺的原因。

10哈佛北大精英創立

就在凌虛臺還沒有修建之前,陳太守在山下自在地扶杖漫步。見到高出樹林之上的山峰,山峰重重疊疊的樣子正如有人在墻外行走而只看見的那人發髻一樣。陳太守說:“這必然有特殊的景觀。”于是派工匠在山前開鑿出一個方池,用挖出的土建造一個高臺,臺子修到高出屋檐才停止。這樣有人到了臺上都恍恍忽忽不知道臺的高度,而以為是山突然起伏冒出來的。陳公說:“這臺叫凌虛臺很合適。”他把這件事告訴了他的下屬蘇軾,讓我寫一篇記。

蘇軾回復陳公說:“事物的興盛和衰敗是無法預料的。這里從前是長滿荒草的野地,是被霜露覆蓋的地方,是狐貍和毒蛇出沒的所在。在那時,哪里知道這里會有凌虛臺呢?興盛和衰敗的交替無窮無盡,那么高臺會不會又變成長滿荒草的野地,都是不能預料的。我曾試著和陳公一起登臺而望,看到臺東面就是當年秦穆公的祈年、橐泉兩座宮殿遺址,臺南面就是漢武帝的長楊、五柞兩座宮殿遺址,臺北面就是隋朝的仁壽宮、唐朝的九成宮遺址。回想它們一時的興盛,宏偉奇麗,堅固而不可動搖,何止勝于凌虛臺百倍而已呢!然而幾百年后想要尋找它們大概的樣子,卻連破瓦斷墻都不復存在,已經變成了種莊稼的田畝和長滿荊棘的廢墟了,何況這座高臺!一座高臺尚且不能依靠什么求得長久存在,更何況人世的得失,本就來去匆匆!如果有人想要以高臺夸耀于世而自我滿足,那就錯了。世上確實有足以依憑的東西,但是與臺的存在與否是沒有關系的。”我將這些話告訴陳公后,回去寫了這篇記。

三、寫作70分

26.評分標準(參照2017年上海語文高考作文評分標準)一類卷(63-70分)基準分67分

能準確把握題意,立意深刻,選材恰當,中心突出,內容充實,感情真摯,結構嚴謹，語言流暢,有文采。二類卷(52-62分)基準分57分

符合題意,立意比較深刻,選材較恰當,中心明確,內容較充實,感情真實,結構完整,語言通順。三類卷(39-51分)基準分45分

基本符合題意,立意一般,選材尚明確,內容尚充實,感情尚真實,結構基本完整,語言基本通順,偶有語病。四類卷(21-38分)基準分29分

偏離題意,立意或選材不當,中心不明確,內容單薄,結構不夠完整,語言欠通順,語病較多。五類卷(20分以下)符合以下一項即為五類

（1）脫離題意。(2)文理不通。(3)全文不足400字。

說明:(1)未寫題目扣2分。(2)錯別字1個扣1分,至多扣3分。(3)標點錯誤多,酌情扣1-2分。(4)文面不整潔,酌情扣1-2分;文面整潔美觀,酌情加1-2分。

11哈佛北大精英創立

第二篇：2018年上海虹口區高三一模試題(附答案)

2018年虹口區高三一模語文試題

一、積累運用（10分）

1.按要求填空。（5分）

（1）__________________________，師不必賢于弟子。（韓愈《師說》）

（2）鳥雀呼晴，________________________________。（周邦彥《____________》）（3）李商隱的《夜雨寄北》中“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”以想象表達憧憬，抒發思念之情，曲折深婉，余味無窮。杜甫《月夜》中運用了同樣手法的一聯是“_________________________________，_____________________________。” 2.按要求選擇。（5分）

（1）下列各句中，所引詩詞符合語境的一項是（）

(2分）

A.“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，只要我們掌握了正確的思維方法，認識達到了一定的高度，便能透過現象看到本質，就不會被假象迷惑。

B.“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”長江之所以波瀾壯闊是因為不拒絕細流，學習也是如此，廣泛汲取知識才能豐富自己。

C.在奮斗過程中，我們必定會經受許多挫折和失敗，只要我們堅信“行到水窮處,坐看云起時”，樹立信心，鼓足勇氣，一定會有成功的一天。

D.爺爺生日壽宴上，小明激情洋溢地說：“ ‘花甲喜循環，風霜變老顏’，感謝大家百忙之中來參加我爺爺的古稀壽宴，讓我們一起祝福爺爺生日快樂！”（2）填入下面語段空白處的語句，最恰當的一項是（）（3分）

盛唐的書法，不再只是堅持“楷”的端正，不再只是堅持“楷”的法度,_________。顏真卿的《祭侄文稿》是領略唐代書法“尚意”美學的最好作品。

A.書寫者也開始追求內在情緒真實的表現，追求書法隨情感而流動的變化 B.也開始追求書法隨情感而流動的變化，追求書寫者內在情緒真實的表現 C.書寫者也開始追求書法隨情感而流動的變化，追求內在情緒真實的表現 D.開始追求書寫者內在情緒真實的表現，追求書法隨情感而流動的變化

二、閱讀70分(―)閱讀下文，完成第3—7題。（15分）

和諧天人：對自然的親近———感悟我們身邊的傳統節日

○1今天，我們為什么還要過傳統節日？在今天的歷史條件下，我們怎樣過傳統節日？ ○2為了讓我們的話題變得輕松，先來個“說文解字”吧！要說文，先得解字：“節日”1

這詞從哪里來，是怎么組合成的？“節”字的原義是什么？節日的節字，原本指竹子長葉、分叉的那個地方。竹節的節是本義，節日的節，則已經是引伸。了解這一點，我們就能明白：原來，我們祖先是用竹子來比喻我們的過日子，平常的日子就像竹筒，滑溜溜的，一晃就過去了，節日就是竹節部分，我們不愿讓所有日子都這么“滑”掉，我們要抓住一些特殊的日子好好過，精心過，不一樣地過。

○3那么，哪些日子被我們的祖先派定作為我們日常生活這根“竹子”上的“節”呢？ ○4派定哪些日子作為節日，東西方很不一樣，西方的節日每每總是同歷史上的人事相關，無論是圣誕節、萬圣節還是情人節；中國卻不是這樣。似乎西方的節日是人和人商量定的，中國的節日卻是。

○5中國的歲時節日，源頭大致有三：其一是按季節氣候排定，即二十四節氣，比如清明、冬至；二是以月之朔望為節，故某月的初一、十五為節日者頗多，尤其是滿月的元宵節和中秋節，為人們所喜愛和重視；三是月和日奇數復疊者，這就是：正月初一新年、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重陽。這些是“大節”，另外還有一些“小節”，比如“二月二龍抬頭”，二月十二“百花節”，六月六“曬衣節”，可過可不過，所以叫“不拘小節”。七月十五中元節后來成為佛教節日，另當別論。

○6一年四季十二個月，季季有節日，月月有節日。節日均衡分布四季，行事充分體現中國人對自然的親近、對生命的關懷和對人情的呼喚。中國人順應自然，但又不被動依賴，又能有所作為，相信謀事在人，成事在天，所謂“能動地適應”。我們按照自然節律生活、勞動、戀愛、生育，春種夏鋤，秋收冬藏。傳統節日的設臵顧及日月星辰、四季更替、地球和人類之間的關系。中國傳統節日是先民們時間意識自覺的產物，是中國人“天人合一”世界觀的具體體現。

○7這里所謂的“天”泛指大自然。從節日的派定看，中國人是多么重視天、重視天象、重視天意！一月一“元旦”，一年中第一個冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇開始活躍了，讓我們親近春水；五月五端午，毒蟲百腳需要好好對付，才能平安度夏；七月七是星星的節日，中秋是月亮的節日，九月九，登山去，斑斕的秋山是一年中的最美。原來，中國的節日盡是太陽的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的節日。元霄節看起來比較關“人事”一些，它是燈節，足夠鬧騰，但究其實質，“鬧元霄”就是“鬧春耕”，是個關乎大地、關乎農耕、關乎豐收的節日，同樣與自然關系密切。

○8我國的歲時節日還非常強調“節物”，比如，梅花是新年的節物，桃花是三月三（后與清明合并）的節物，石榴花是端午的節物，桂花屬于中秋，菊花屬于重陽。中國古代詩人的節日詩篇，無一不對節物作出描寫、加以歌頌。

○9另一種“節物”則體現在人們的食桌上。新年的餃子（北方麥作文化）年糕（南方稻作文化）、元霄的湯圓、清明的青團、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月餅、九月九的重陽糕，包括臘月初八的臘八粥，凡此等等，都與日常食桌相關。

1○0“節物”每每是當令之物，當令的花卉，當令的食品，其實是大自然母親為她的孩子們奉獻的一道道盛宴——給眼睛的，給嘴巴的，給身心兩面的。所以，節物又有個更感性的名字叫：節日媚物。

1○1過去，我們與大自然是多么接近，我們對大自然是那么的敬重。我們驚訝起來的時候，叫的不是“天吶”就是“媽呀！”（現在叫“哇塞”），將天和母親等同起來。我們管天叫“老天爺”、“天公”，準備出去旅游時遇到好天氣叫“天公作美”，般配的情侶叫“天生一對”，最惡毒的罵是“天殺的”，最聰明的叫“天才”。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我們從大自然那里曾經學到了多少東西！

1○2如今，全人類的一個關鍵詞是“環境保護”。“環保”不只是誰排污誰受罰的問題，還有更加基本、更加重要的事要做，比如：保護我們健康的傳統文化，恢復和發揚我們的傳2

統中向大自然學習、與大自然和睦相處的種種心態與生活方式。

2段中，作者“說文解字”的用意是（2分）

3、第○4段橫線處應填寫的內容是（2分）

4、根據上下文，第○

5、下列說法符合文意的一項是（）（3分）

A.中國的歲時節日，既有一些值得重視的“大節”，也有一些可過可不過的“小節”。B.一年四季十二個月，季季有節日，月月有節日，體現了中國人對節日由衷的喜愛。

C.中國傳統節日是先民們自我意識自覺的產物，是中國人“天人合一”世界觀的具體體現。D.從節日的派定看，中國人非常重視天、重視天象、重視天意，而不關心“人事”。

6、請說說你對“節日媚物”這個現象的理解。（4分）○②

7、本文洋溢著節日的歡快氣氛，請結合內容分析其語言特色。（4分）

（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）

載將煙雨過西湖 陳富強

○1在湖畔，找一處有石桌、石椅的廊檐下坐了，與茶樓掌柜的招呼了，便會有著中式小衫的茶藝小姐款步而來。曲徑上枯葉花瓣撒了一地，枝繁葉茂的樟樹在風中從容地搖曳，長發細腰的茶藝小姐托著茶盤柳樣地穿過回廊，飄到眼前，疑是廊下的鏤空格窗里走下來一個宋朝的女子。她將蓋碗茶朝桌上擱了，掀了蓋，拎起茶壺，壺嘴對準茶碗，手腕往前一傾，就有水流如注，茶葉已在碗里跳起來，舞起來，綠色的葉兒如袍，在水中緩緩地舒展。

○2端起茶碗，茶香縷縷，左手端碗，右手持蓋，輕啜一口，滿口含香，這是西湖水泡的龍井茶，只有在湖畔，在柳絲狂舞，綠草萋迷的迥廊里，才找得到的可以靜心靜腦的好地方。好茶好水好景色，再把心掏出來浸入湖中，若有雨，山也迷朦水也迷朦，湖邊陣陣綠霧，人也朦朧，夢一樣的飄渺。這一刻，心在水里自由地游蕩。

○3說下雨，就真的下了。春天的西湖總是這樣的惱煞人，我卻笑看雨中的游人雙手捂頭，叫著，罵著，往濃蔭下跑，朝屋檐下躲。也有浪漫的，相攜著一路走來，雨水沖洗著臉上的笑容，卻怎么也沖不掉一臉的燦爛。再去看湖面，撒滿了漣漪、漩渦，數也數不清，圓圓的，好像女子臉上的酒渦，抹也抹不去，是不是有美女無數在湖中笑？惹惱了岸上的女子，不然，她的眉怎么就彎了起來？

○4當年蘇東坡酒后上了望湖樓，下著雨，醉醺醺地，就留下了百讀不厭的詩篇。詩中有“白雨跳珠亂入船。望湖樓下水如天。”雨如珍珠，蹦跳著躍進了小船，劃船的船娘笑得彎下了腰。蘇東坡揮毫的時侯，兩旁筆墨侍候的必定是美麗的女子，宋朝的女子望穿秋水，看不看得見湖里的草魚快樂地游來游去？

○5雨從檐上往下流，織成的簾子把我與湖面隔在了兩邊，我的心在湖里，我的雙眼盯著雨簾，于是，我看到了雨簾是豎琴上的弦，宋朝女子的纖手在一千年前撥動了琴弦，我的耳邊響起清越的絲竹，這是飄過了千年的音樂，依然好聽，琴聲里的柳枝綠了，桃花紅了，女子的幔幕香車上路了。一路行去，如蝶翩翩，楊柳葉子，李花瓣兒落滿了車頂，簾兒掀起，露出一張如畫姿容，遠看若生花白玉，近視如含笑芙蓉，整個兒沉魚落雁，怎么看也看不夠的紅粉佳人。看呆了的行人忽見美人開顏一笑，吟出一詩，“燕引鶯招柳夾途，章臺直接到西湖。春花秋月如相訪，家住西泠妾姓蘇。”原來是色貌絕倫的錢塘蘇小小。

○6香車行至白堤，忽見一英俊少年騎青驄馬從斷橋方向緩緩而來，山光水色之間，一個郎才，一個女貌，為后人留下了一見鐘情，不戀富貴覓真情，有情人終成眷屬的民間傳奇。

○7西泠橋畔人流不息，如此山水陪伴一位妓家女子，何故？我想這與蘇小小對個體生命高度重視的思想不無關系。

○8雨絲依舊若琴弦，是誰在小小墓前歌吟？“幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，水為佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風吹雨。”是李賀。這樣凄艷的詩詞，我還能在古典的書籍中找到很多，此刻，我獨坐湖畔聽雨，從前的故事穿云破霧，在我眼前的湖面上濺起數不清的水花，這些古典的花朵，在豎琴的奏鳴中緩緩開放。

○9茶涼了，我轉過頭去，沏茶的女子雙手托腮，伏在柜臺上望著湖上的水花…… 1○0雨越下越大了，湖面上已看不見圓圓的漣漪，從廊檐垂下的雨線變成急速的水柱，沖在地上發出“嘩嘩”的聲音。天色慚慚黯淡下來，堤上的燈漸次亮起，在雨中，一盞，又一盞，一直伸向濃蔭的深處。雨聲在我的耳邊響成一片，急管繁弦，架子鼓般，彌漫了整個湖區。茶館已經打烊，撐傘的女子已經回家，只有紅燈籠亮了，在風中慢慢地搖曳。我坐在石桌旁，已經沒有了蓋碗茶，西泠橋畔的涼亭和墓碑在雨中無言而歌，歌唱的是西湖的雨。千年的往事成為一座亭子，一塊墓碑。成為一座美麗的橋。成為手中一杯漸涼的茶，一陣風中的雨。

11夜靜雨止，我離開回廊，循著一地燈光踏上回家的路。夜色遮住了一切，只有燈光，○在岸上，在水中。驀然，我想起，我把心遺忘在湖里了。低頭看時，已不知“踏過櫻花第幾橋”。

1段中加點詞“飄”的精妙之處。（4分）8.簡析第○________________________________________________________________________ 5段中劃線句的表達效果。（3分）9.分析第○_________________________________________________________________________ 10.怎樣理解文章結尾：“驀然，我想起，我把心遺忘在湖里了。”這句話？（4分）__________________________________________________________________________ 11.簡析本文“形散神聚”的結構特點。（4分）

___________________________________________________________________________

（三）閱讀下面這首詩，完成第12—14題。（8分）

詠懷詩（其四十三）（三國.魏）阮籍

鴻鵠相隨飛，飛飛適荒裔。

雙翮臨長風，須臾萬里逝。朝餐瑯玕實，夕宿丹山際。抗身青云中，網羅孰能制。豈與鄉曲士，攜手共言誓。

【注】

1、阮籍（201年—263年），三國魏人，字嗣宗，陳留（今屬河南）尉氏人。竹林七賢之一。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。

2、瑯軒：中國神話傳說中的仙樹，其實似珠。12.本詩從體裁上看，屬于______體詩。（1分）

以下不能作為本題判斷依據的一項是（）（1分）

A.時代 A.韻腳 C.句數 D.平仄 13.對本詩賞析不正確的一項是（）。（2分）

A.“鴻鵠”兩句使用了三個“飛”，描摹強調了鴻鵠群飛的景象。B.“雙翮”兩句以“凌”和“須臾”，強調鴻鵠高飛遠翔的姿態。C.“朝餐”兩句從食物與棲所兩方面，寫出了鴻鵠的現實習性。D.“抗身”二句運用反問，語氣強烈，收束了全面六句的描繪。

14.劉勰在《文心雕龍》中評價阮籍的詩“阮旨遙深”，請結合這一觀點賞析本詩。（4分）

(四）閱讀下文，完成第15—20題。（18分）

①①興宗年十歲失父，哀敗有異凡童。廓罷豫章郡還，起二宅。先成東宅，與軌；廓亡而館宇未立，軌罷長沙郡還，送錢五十萬以補宅直。興宗白母曰：“—家由來豐儉必共，今日宅 價不宜受也。”母悅而從焉。軌有愧色，謂其子淡曰：“我年六十，行事不及十歲小兒。”少好學，以業尚素立見稱。

②世祖踐阼，遷侍中，每正言得失，無所顧憚，由是失旨。竟陵王誕據廣陵城為逆，事平。州別駕范義與興宗素善，在城內同誅。興宗至廣陵，躬自收殯，致喪還豫章舊墓。上聞之，甚不悅。廬陵內史周朗以正言得罪，鎖付寧州，親戚故人，無敢瞻送；興宗在直，請急，詣朗別。上知尤怒。時上方盛淫宴，虐侮群臣，唯興宗以方直見憚，不被侵媟。

③大明末前廢帝即位興宗時親奉璽綬嗣主容色自若了無哀貌。興宗出謂親故曰：“魯昭②在戚而有嘉容，終之以釁結大臣，昭子請死。國家之禍，其在此乎。”頃之，太宗定大事。是夜，廢帝橫尸在大醫閣口。

④初，吳興丘珍孫言論常侵興宗。珍孫子景先，人才甚美，興宗與之周旋。及景先為鄱陽郡，值晉安王子勛為逆，轉在競陵，為吳喜所殺。母老女稚，流離夏口。興宗至墨州，親自臨哭，致其喪柩家累，令得東還。

⑤后都督會稽軍事。會稽多諸豪右，不遵王憲。興宗皆以法繩之。三吳舊有鄉射禮，久不復修，興宗行之，禮儀甚整。

⑥泰豫元年，薨，時年五十八。

【注】①.蔡興宗，南朝劉宋名臣。其父蔡廓、伯父蔡軌。②.春秋時期魯昭公在父喪期間面帶喜悅, 不知悲戚，最終被逐。15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）

（1）興宗在直，請急，詣朗別 ．（2）興宗皆以法繩之 ．16.為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項。（2分）(1)由是失旨()．A.美好 B.命令 C.心意D.意義(2)興宗與之周旋（）．．A.應酬B.對抗C.追逐D.交際

17.第③段畫線部分斷句正確的一項是（）(3分）

A.大明末前/廢帝即位/興宗時親奉璽綬/嗣主容色自若/了無哀貌

B.大明末前/廢帝即位興宗/時親奉璽綬嗣主/容色自若/了無哀貌 C.大明末/前廢帝即位/興宗時親奉璽綬/嗣主容色自若/了無哀貌 D.大明末/前廢帝即位興宗/時親奉璽綬嗣主/容色自若/了無哀貌 18.把下面的句子譯成現代漢語。（5分）

廬陵內史周朗以正言得罪，鎖付寧州，親戚故人，無敢瞻送 19.第①段中蔡軌有“慚色”的根本原因是（）(3分）

A.作為長輩，未照顧好孤兒寡母。B.拿了五十萬錢補償建房資金。C.年齡大，見識少，比不上興宗。D.沒能有豐儉與共的家族意識。

20.從②-⑤段看，蔡興宗是一個、、、的人。（3分）

(五）閱讀下文，完成第21 — 25題。（14分）

①

《洞庭游記》序

②

明 文震孟①游有四快，而天時之宜，風月之美，眺覽之奇不與焉。游當茹素之期，不以酒肉絲竹，塵點山靈，一快也。又當淪棄之日，山中好事之家，無相物色者，草衣衲侶，游乃益清，二快也。窮林屋之勝，至于煙迷徑絕，田夫野老，驚相告語，奔走救援，此猶足以征人心焉，三快也。以余耳目所及之名公，若馮元成先生游記遍天下，獨遺幾席之洞庭。至張伯起、周④公瑕、王百谷，皆未嘗泛石公、龍渚之棹?。惟趙隱君凡夫僅一至口。其他游者不能記，⑤⑥⑦記 者不能盡。即弇州之文，亦似寥寒未稱。而孟長雄詞偉藻，直與縹緲、莫厘爭高競爽，吞金掩古，光怪陸離。將使后來游者，遂無可言絕響，不必先結一記游之想，以撓其登高臨 深之天趣，四快也。

②昔人有言，山水之神情，恒與幽人畸士相親昵。然非語言文章之妙，不足以發潛而統

⑧遠。今間詢之楚人，武昌赤壁、僅一培塿:而柳州遺跡，按圖索之.殊不相當。獨以兩公文 在，⑨兒與五岳四瀆并垂聲于宇宙。文人不遇，豈非山水之甚幸哉！況洞庭靈奇，夙標震旦。惟

⑩護之以風濤，布之以險阻，即具逸情遠勝者，亦未能時時酬對。一朝不偶，相得益彰，山 靈愷豫，又復如何！不啻吾所稱“四快”而已。

③余接擯度以來，屏棲深谷，云封煙統。門前寸步，便如黔蜀萬山。洞庭之游，日與孟 長期，而今竟先我矣。覽茲游記，固深快之，而亦深妒之，終乃深幸之。幸我雖未游，而孟 長己游，他日雖游而己，不必記游也。

【注】①洞庭：指江蘇太湖中的洞庭東山和西山。②文震孟，蘇州人，忤魏忠賢意，遂歸。③石 公：太湖邊的山名，在太湖邊。龍渚，指太湖。④趙隱君凡夫：隱士趙凡夫。⑤弇州之文：指明代王世貞的詩文。⑥姚希孟，文震孟的外甥。⑦縹緲：山名。莫厘：東洞庭

11愷豫：祥和快樂 山，⑧培塿：小山丘.⑨五岳四瀆：泛指大山名川。⑩不偶：命運不好。○

21.可填入第①段方框處的虛詞是（）(1分）

A也 B.焉 C耳 D耶

22.概括“游有四快”的內容。（2分）

23.對第②段畫線句理解正確的一項是（）

A如今間接地去詢問楚地的人，三國時的武昌赤壁，只是一座小土丘：柳州山水，按照地圖去找，也很難找到。

B如今偶爾地問楚地的人，蘇軾筆下的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳州的文化遺跡，按地圖去尋找，也很難找到。

C如今間接地去詢問楚地的人，三國時的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳宗元筆下的山水，按照他文章所寫去找，實地也與文中描繪不相稱.D如今偶爾地問楚地的人，蘇軾筆下的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳州的山水，按柳宗元文章所寫去看，實地與文中描繪不相稱。

24簡析第②段在文中的作用。（4分）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 25請從句式角度賞析第③段。（4分）

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

三、作文(70分）

根據下列材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（除詩歌 外）。

一枚石子投入水中，會在水面上蕩起圈圈的漣漪；一句話語投進心里，會在情感上蕩起脈脈的漣漪；一件意料之外的事件發生，會在社會上蕩起層層的漣漣漪……

很多時候，漣漪會隨著時間的推移而慢慢消失；但有時，漣漪也可能隨著作用力的加大而化作驚濤駭浪……

參考答案

1、（1）是故弟子不必不如師

（2）侵曉窺言語

蘇幕遮〃燎沉香（3）何時倚虛幌，雙照淚痕干

2、（1）A（2）D

（一）閱讀下文，完成第3—7題。（15分）

3.（2分）通俗說明我們祖先對節日的態度，引出下文關于傳統節日的介紹。4.（2分）原文：人和天商量著定下來的。5.（3分）A 6.（4分）心態：親近自然、享受自然（2分），天人合一的理念（2分）

7.（4分）要點：點出語言特色（1分），結合內容說明（2分），藝術效果（1分）(二)（15分）

8.“飄”字形象地寫出了茶藝女子輕盈柔美的體態，同時也表現出“我”恍惚的錯覺，疑是宋朝女子來到跟前，為下文的聯想伏筆。

9.運用比喻形象生動地寫出了雨絲的細密和雨聲的清越，引出下文（或引發了“我”的聯想）。

10.結構上照應了前文②段“再把心掏出來浸入湖中，”⑤段“我的心在湖里”：（內容上）表現了作者陶醉于西湖的美麗風景和深厚的歷史文化中，在雨水的沖洗中沉淀了內心的浮躁，收獲了一份暫離塵囂的寧靜。

11.本文以雨為線貫穿全文，描寫了煙雨籠罩在的西湖美景，同時將西湖看作一條船，承載著自然的風雨，也承載在歷史的風雨，由此展開了對蘇東坡、蘇小小、李賀等歷史人物的聯7

想，將西湖美景與其深厚的歷史文化融合在一起，表現了作者在煙雨沖洗中暫離塵囂的寧靜安逸的心境，體現了散文“形散神聚”的特點。

12、古體詩

B

13、C(不是現實習性，而是寫出了傳說中鴻鵠精食高居，以象征鴻鵠之高潔。)14.這首詩表面上看是在寫鴻鵠，實際上托物言志，通過對鴻鵠高飛遠舉，遠離塵囂，精食高宿的描繪，表達了自己遁世超逸，不為世俗網羅的志向，同時結尾兩句從描寫中蕩開一筆，以激烈慷慨的語氣抒發了對于鄉曲之士為了個人私利攜手言誓的蔑視，隱含了對門閥士族結黨營私的丑惡的批判，整首詩寄托遙深。15(1)到……去

（2）約束，制裁 16（1）C（2）D 17 C 18廬陵內史周朗因為說真話獲罪，被拷起來發配到寧州，家人朋友，沒有敢來看望送別的。（得分點: “以”、“得罪”、“鎖”、“付”、“瞻”）19.D 20要點：1.正直（敢言）；2.有才（能干）；3.重情重義(心胸寬廣；有先見之明)

（五）（13分）21.（1分）C 22（2分）要點：1.素食游山，無塵俗之累。2.無人煩擾，與僧同游有清趣 3.民風淳樸，人情之樂 4.孟長之文極妙，自己無需再作文可以純粹賞玩。23.（2分）D 24.（4分）要點；第二段承接第一段的“游之四快”的最后“一快”，推進文意指出“文人不遇，乃山水之甚幸”被貶謫的文人與山水的情懷相投，因而能夠寫出山水真正的神韻，表達了再在山水的寧靜祥和中獲得慰藉的快樂，也透漏出被貶謫的不平。

25.（4分）要點：多用四字句，寫景，抒情簡潔明快，寫出了自己被貶幽居環境之僻遠寂寞，節奏簡明流利。

深….深….深….的排比使用生動而突出了作者對孟長文章的贊美。末句采用了散句的形式，舒緩有致，幽默有味，表達了自己對孟長之文的推崇和將盡興于山水的期待。

第三篇：2018年上海閔行區高三一模試題(附答案)

2018年閔行區高三一模語文試題

一 積累運用（10分）

1.按要求填空。(5分)（1）________________________，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)（2）昔我往矣，楊柳依依。今我來思，_______________。（《詩經·________·采薇》）（3）王駕《雨晴》中有“蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家”兩句。將蜂蝶擬人化,富有情趣；周邦彥《蘇幕遮》中類似的句子是“___________________，___________________。” 2.按要求選擇。(5分)（1）小強因期中考試成績不理想而有些低沉,你作為好朋友想送他一句話。下面最合適的一句是（）

A．只有在天空最暗的時候,才可以看到天上的星星。B．旁觀者的姓名永遠爬不上比賽的計分板上。C．前面是堵墻,用微笑面時，就變成一座橋。

D．山澗的泉水經過一路曲折，才唱出一支美妙的歌。(2)填入下面語段空白處的語句,最恰當的一項是()(3分)人類命運共同體是一個關于思維形式和規則的科學理念。它__________________,因此它具有無限的科學理論和魅力。

①揭示事物世界的本質 ②形成概念、判斷、推理

③通過比較、分析、綜合、抽象、概括、演繹、歸納等方法 ④反映實踐現實

⑤依據人類在認識過程中的客觀實踐的事實

A.①⑤③④② B.④①⑤②③ C.⑤③②④① D.③⑤②①④

二 閱讀（70分）

（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）

網絡文藝處在“雅化”關鍵期

董陽

①截至2017年6月，我國網絡文學用戶規模達到3.53億，根據網絡小說改編的電影、電視劇、網絡游戲鋪天蓋地。據清華大學課題組發布的《2016中國IP產業報告》，中國IP影響力排名前100位，網絡小說就占了61部。這意味著，無論你讀不讀網絡小說，將來你看的電影、電視劇，聽的歌曲，玩的游戲，很可能都跟網絡小說有關。可以說，我們正處在“網絡文學+”——一個由網絡文藝“接管”大眾文化的時代。．．②這不是危言聳聽，從文化發展史角度看也并不奇怪。一時代有一時代之文學，網絡文學其實就是互聯網時代的通俗文學。今天被我們奉為經典的元雜劇、明清小說，都是通俗文學，都是在底層文人大量的民間創作基礎上，于勾欄瓦舍的頻繁演出中涌現出來的大眾文藝精品。遠的不說，金庸武俠本來就是在報紙上連載的通俗小說，它繼承了晚清民國以來通俗文學傳統，最終融入主流文化，而我們看到的許多武俠小說衍生的電影、電視劇、流行音樂、哈佛北大精英創立

網絡游戲、漫畫，其核心的創意正是通俗小說本身。今天我們將《西廂記》、四大名著奉為經典，把金庸小說放在很高的位置，將來某部網絡小說被奉為新名著，某部由網絡小說改編的電影被奉為新經典，完全是有可能的。

③有人說，網絡小說怪力亂神、子虛烏有，怎么能夠擔當這樣的重任？在我看來，網絡小說在發展初期，有過放任自流的階段，確實存在泥沙俱下的問題，有的還很嚴重。但“風物長宜放眼量”，今天正是包括網絡小說在內的網絡文藝從亞文化向主流文化轉換的關鍵階段。對此，我們既要有信心、有心胸，也要對問題和難度有足夠的清醒意識。

④目前，“網絡文學”在數量上已經“+”得夠多了，“IP”主要是指網絡小說的授權改編和衍生。中國網絡文學體量實在是太龐大了，中國年輕人的想象力和創造力大量投入網絡文學中，其規模在全世界首屈一指。而且隨著網絡視聽和傳統影視市場不斷擴容，各路資本紛紛介入，大量收購IP，網絡小說身價水漲船高，據說有的網絡小說IP估值幾個億。之后就是我們今天看到的現象，海量網絡小說改編項目上馬，大有“狂轟濫炸”之勢。

⑥我們還要認識到，相比于網絡小說，影視和游戲作品影響更為廣泛，網絡小說改編過程中，要在價值觀表達上具有清醒意識。一部網絡小說動輒上千萬字，更新速度極快，文字水平參差不齊，價值表達未經深思，此類問題普遍存在，即便所謂“大神級”作品也不能免俗。影視改編不能停留在照搬的層次，而應當在文化品質和價值內涵上做出有效提升。

⑦網絡小說讀者主要是青少年群體，他們正處在價值觀形成階段，并不具有成熟判斷力，而且由于這個群體相對封閉，小說中存在的價值觀問題往往不容易察覺和公開。一旦推送到大銀幕和小熒屏上，其價值觀沖突就格外激烈，比如某些“宮斗”作品所宣揚的“叢林法則”，某部“穿越”作品出現的“亂倫”問題，等等，都曾引起社會輿論激烈爭議。要強調的是，這種爭議并不意味著社會不寬容，我們要清醒地意識到，網絡小說在“+”的過程中，不但需要藝術表達形式的優化與提升，同時也需要改編者在思想表達上應當具有底線意識，給人以積極健康的思想影響。

⑧大眾文藝的興盛是文藝高峰形成的廣大基礎，對大眾文藝進行吸納和提煉，正是文藝高峰形成的必由之路。我們不僅要從產業的角度去看它的體量之“龐大”，更要從文化的角度看它的影響之深刻。事物發展往往“起于青萍之末”，這個事實越早看到，我們就越有文化自覺，就越能順勢而為，引導創作，從而繁榮社會主義文藝，筑就新時代文藝高峰。(選自2017年11月22日《人民日報》，有刪改)3.解釋第①段中“接管”的含義。（2分）

4.概括第②段的主要內容。（2分）

5.第④段中作者提出“‘網絡文學’在數量上已經“+”得夠多了”的觀點，并用“IP”的例子加以證明，請具體分析這一例子是如何證明觀點的。（4分）

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6.下列與文意相符的一項是（）（3分）

A.本文作者否定了“網絡小說怪力亂神、子虛烏有”的創作狀況。B.文中的“風物長宜放眼量”，要我們看到網絡小說的發展未來。C.作者從文化產業的角度否定了那種“得IP者得天下”的觀點。D.結尾的“起于青萍之末”就是要我們看到網絡文藝發展的未來。

7.本文標題是“網絡文藝處在‘雅化’關鍵期”，作者在文中提出了哪些“雅化”的建議。（5分）

（二）閱讀下文，完成第8-11題。（16分）

輕盈的浮動的 朱以撒

①站在自家的院子里就可以看到徐緩的山坡上一大片的蘆葦正在迎著來風。一個人對于居住的選擇，有時是游移在具體的房屋之外的，面積、質量、形制這些可以測量的部分被忽略了，而感覺、視覺站出來說話。我看上這套山居，正是因為在一個蜻蜓亂飛的黃昏，我與滿山坡的蘆葦相遇。它們在夕陽下閃動著銀子般的光澤，使人下定決心不再猶豫。．．②蘆花是柔軟之物，一陣風起，蘆花悠悠，有的就飄進了院子，落在案上或者我的肩上。宋人黃庭堅曾說蘭花之香是國香，生于深山里，不為人知卻照樣芳香。看來天下萬千植物都是如此，順天適性，和人是毫無關系的。它們與人不同的就在于自然而然，何所來何所去，盡隨風來雨往。一朵蘆花落在我的袖子上，不是因為它的重量，而是它的柔軟被我感受到——柔軟往往是使人感到溫暖的一種形態，毛茸茸的、蓬松的，使人放心。那些斂約的神情，優雅的姿勢，樸素的色調，都在人們樂意接受之列，只是后來堅硬越發突兀，放縱恣肆，攘袖瞠目，也就離柔軟漸漸遠去。一個人老邁時，堅硬的牙齒全脫落了，又以堅硬的假牙來替代，而一條柔軟的舌頭卻完好如新——道理是可以講得通的，可是在現實中，大多數人還是爭當牙齒，以堅硬面對世界。

③自然之力也難以摧折一叢蘆葦——這是臺風過后的景象，纖細之稈的韌性顯露出來，在隨勢俯仰中成為一道委婉的弧線。蘆葦就是野草一般的植物，與荊榛莽葛一樣，由于過于野而有賤氣，人們會在院子里種一片竹子以示高潔，卻不會種一叢蘆葦。由于不為人栽種，它的野性形成的內部力量越發有勁道，只是向來重外表的人渾然無知。

④讓蘆葦入畫的人當然有。這也預示著這個人要有與之相契合的心性，有野的一面，也有細如牛毛的一面。以工筆來再現一叢蘆葦，需要幾個月的時間，或者更長——人們往往用時間的長短來衡量勞作的難易，不僅是手上功夫，更是內心的契合，能否把這種植物，從稈的堅韌圓勁到花的迷蒙、縹緲、清虛都表現出來。如果不行，說明與這種植物內在缺乏一條相通的路徑。那么就不要堅持了，可以改為畫竹，竹的硬朗實在比蘆葦的虛無柔和更易于把握，而細微正是這個時代的人最難觸及的。細而不弱，功力見矣。情不知何起，一往而深，那么，就慢慢來吧，毫厘不爽，纖縷必見，最后連畫家也成了一稈蘆葦。唐子西說：“山靜似太古，日長如小年。”為何會有度日如年之感？只緣于置身于植物之間，與植物居。植物的生長是看不到的，只能積多了時日才見出不同。那么，一個人終日可見蘆葦，他也會多一

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些徐徐的閑雅，慢慢地做一件事，把它做好。慢的可靠性可以從慢生長態的植物中體現出來，由于內在儲存了大量的時日，質地厚實強大，它們成了植物中的精品。

⑤夕陽斂約光線時，蘆葦叢中都是聲響，歸巢的鳥掠過，又停留其間，聒噪聒噪，反而顯得蘆葦的靜謐安詳。楊樹皮白光潔，一陣風來就嘩嘩作響悲愴不已，這種與宗教有所關聯的植物使人聽其聲而不安。芭蕉偌大的葉片發出的啪啪巨響，似乎要掀動屋瓦，在空曠里生出寒意來。沒有人會聽到蘆葦的聲響，這是一種不出聲響的植物。是這個世界太嘈雜了，淹沒了它的私語。這也使蘆葦的氣息素來都往下走，溫和、素淡、清涼，還有些許薄薄的寂寥。永遠是那般的細膩修長，像極了舊日里清瘦的文人，輕輕地來，輕輕地往，靜靜地翻書，靜靜地行文，少與人交接而樂于自處。

⑥像水邊的人終日可以看到流水，像山里的人終日可以開門見山，時日久了也就成了山水的一個部分。

⑦坐對青山，日子悄然而緩慢，如同滿山草木天生天養。如果一個人住在三環邊上，可以看到千百汽車蟑螂般地穿梭，聲浪向上翻卷，進入房內，心緊了起來，動作緊了起來。誰有當年陶淵明的淡定，心遠地自偏呢，把繁華的喧囂視同安寧的桃源。每一種感受都是很個人的，我相信人都有從堅硬過渡到柔軟的一個過程，它是一個樸素的回歸，它可以是一家人圍在一起的一次晚餐，可以是一次安然無憂的入睡，可以是一次負暄時的陶陶然的心情。一個人在注視蘆花的輕柔時，他對于尋常日子的尋常要求，也傾向于如此。

（選自2017年6月9日《光明日報》，有刪改）8.分析第①段加點詞“相遇”的表達效果。（3分）

9.解釋第④段畫線句的含義。（4分）

10.第⑤段中描摹了哪些聲響？其用意是什么？(4分）

11.閱讀全文，談談你對本文標題“輕盈的浮動的”的理解。（5分）

（三）閱讀下面作品，完成第12-14題。（8分）

隔浦蓮近拍〃中山縣圃姑射亭避暑作

周邦彥

新篁搖動翠葆，曲徑通深窈。夏果收新脆，金丸落，驚飛鳥。濃翠迷岸草。蛙聲鬧，驟雨鳴池沼。水亭小，浮萍破處，簾花檐影顛倒。綸巾羽扇，困臥北窗清曉。屏里吳山夢自

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到。驚覺，依然身在江表。

【注】①翠葆：原指飾有翠鳥羽毛的車蓋。江表：這里指江寧（今南京）、溧水一帶。12.周邦彥，北宋著名詞人，字美成，號_____________。（1分）13.下列對本詞的理解恰當的一項是（）。（2分）

A.“新篁”句寫翠綠的新竹在車蓋上招搖。B.“夏果”句寫果子落地發出清脆的響聲。C.下片中的“困臥”對應了題中的“避暑”。D.“驚覺”是因夢中所見與畫屏中的一樣。

14.這首詞在景物描寫上很有特色，結合作品，試對其進行賞析。（5分）

（四）閱讀下文，完成第15-20題。（17分）

①鄺埜，字孟質，宜章人。永樂九年進士，授監察御史。②成祖在北京，或奏南京鈔法①為豪民沮壞，帝遣埜廉視。眾謂將起大獄，埜執一二市．豪歸。奏曰：“市人聞令震懼，鈔法通矣。”事遂已。倭犯遼東，戍守失律者百余人，皆應死。命埜按問，具言可矜狀，帝為宥之。

③十年進尚書。舊例諸衛自百戶以下當代者，必就試京師，道遠無資者，終身不得代。埜請就令各都司試之，人以為便。瓦剌也先勢盛，埜請為備，又與廷臣議上方略，請增大同兵，擇智謀大臣巡視西北邊務。尋又請罷京營兵修城之役，令休息以備緩急，時不能用。

④也先入寇，王振主親征，不與外廷議可否。詔下，埜上疏言：“也先入犯一邊將足制之陛下為宗廟社稷主奈何不自重。”不聽。既扈駕出關，力請回鑾。振怒，令與戶部尚書王佐皆隨大營。埜墮馬幾殆，或勸留懷來城就醫。埜曰：“至尊在行，敢托疾自便乎？”車駕次宣府，朱勇敗沒。埜請疾驅入關，嚴兵為殿。不報。又詣行在申請。振怒曰：“腐儒．安知兵事，再言者死！”埜曰：“我為社稷生靈言，何懼？”振叱左右扶出。埜與佐對泣帳中。明日，師覆，埜死，年六十五。

⑤埜為人勤廉端謹，性至孝。父子輔為句容教官，教埜甚嚴。埜在陜久，思一見父，乃謀聘父為鄉試考官。父怒曰：“子居憲司，而父為考官，何以防閑？”馳書責之。埜又嘗寄父褐，復貽書責曰：“汝掌刑名，當洗冤釋滯，以無忝任使，何從得此褐，乃以污我。”封還之。埜奉書跪誦，泣受教。景泰初，贈埜少保，官其子儀為主事。成化初，謚忠肅。

節選自《明史〃列傳第五十五》

[注]①鈔法：中國古代關于紙幣發行、流通、兌換的法令。15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）埜執一二市豪歸（）（2）車駕次宣府（）．．16.為下列的加點詞選擇釋義正確的一項。(2分)（1）或奏南京鈔法為豪民沮壞（）．A.阻止 B.恐懼 C.敗壞 D.誹謗（2）以無忝任使（）．A.辱沒 B.榮幸 C.增加 D.靦腆

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17.第④段畫線部分斷句正確的一項是（）(2分)A.也先入犯一邊/將足制之/陛下為宗廟社稷主/奈何不自重。B.也先入犯一邊/將足制之/陛下為宗廟社稷/主奈何不自重。C.也先入犯/一邊將足制之陛下/為宗廟社稷/主奈何不自重。D.也先入犯/一邊將足制之/陛下為宗廟社稷主/奈何不自重。18.把第②段畫線句譯成觀代漢語。（6分）

倭犯遼東，戍守失律者百余人，皆應死。命埜按問，具言可矜狀，帝為宥之。

19.根據文章內容概括導致“師覆，埜死”的原因。（3分）

20.簡析⑤段在文中的作用。(2分)

（五）閱讀下文，完成第21-25題。（13分）

永州韋使君新堂記

柳宗元

①將為穹谷、嵁巖、淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力，乃可以有為□。然而求天作地生之狀，咸無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。

①②永州實惟九疑之麓。其始度土者，環山為城。有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，貍鼠之所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。

③韋公之來既逾月，理甚無事，望其地，且異之。始命芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲②之瀏如。既焚既釃，奇勢迭出，清濁辨質，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則③溶漾紆余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，④以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢，效伎于堂廡之下。外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯；邇延野綠，遠混天碧，咸會于譙門之內。

④已乃延客入觀，繼以宴娛，或贊且賀曰：“見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶曉？夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原、林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細，知其大也。”

⑤宗元請志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法。

[注]①度：勘測規劃。②瀏如：水清澈的樣子。③紆余：曲折縈繞。④間廁：交錯。21.第①段方框中應填入的詞語是（）（1分）

A.哉

B.耶

C.也

D.乎 22.賞析第③段中的畫線句。（3分）

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23.下列對第④段畫線句理解正確的一項是（）（2分）

A.您因當地支持得太守位，難道不想順著當地的風俗來實現教化？ B.您因當地支持得太守位，難道不會因為當地的風俗來成就教化？ C.您就著地勢開辟出美景，難道不想順著當地的風俗來實現教化？ D.您就著地勢開辟出美景，難道不會因為當地的風俗來成就教化？ 24.下列對文章內容理解正確的一項是（）。（3分）

A.在城郊營造穹谷、嵁巖、淵池，這不是靠人力所能完成的。B.不費民力而能欣賞山水盛景，過去的難事卻在永州卻有了。C.韋公來到永州有一個多月，在施政上沒有值得稱道的作為。D.賓客們在欣賞了韋公的文章后，了解了韋公的志向和抱負。25.分析本文的寫作意圖。（4分）

三 寫作（70分）

26.閱讀下面材料，根據要求作文。

偶像，指人們心目中仰慕的對象，我們有時需要崇拜它，有時需要打破它。請寫一篇文章，談談你的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

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語文試卷答案

一、積累應用

1．（1）（1分）無邊落木蕭蕭下（2）（2分）雨雪霏霏 小雅

（3）（2分）鳥雀呼晴 侵曉窺檐語

或葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉 2．（1）D（2）C

二、閱讀

（一）（16分）

3.（2分）網絡文藝替代大眾文化。(“主導、引領”亦可；“網絡文藝變成主流”1分)4.（2分）歷史上有很多通俗文學成為今日的經典而今日的網絡文學也完全有可能成為明日的新經典。（網絡文學的發展符合文化發展史的規律，亦可2分。概括必須一句話，兩句話給1分）

5.（4分）作者是從年輕人的想象力和創造力大量投入網絡文學，規模在全世界首屈一指，各路資本紛紛高價收購IP，海量網絡小說改編項目上馬這幾個方面來論證觀點的。（作者從……方面來論證觀點（1分）、三個方面一點1分）6.（3分）B 7.（5分）作者提出了以下建議：改編時要在價值觀表達上具有清醒的認識；在文化品質和藝術內涵上做出有效提升；注意對青少年群體價值觀的正確引導；關注藝術表達形式的優化與提升；在思想表達上有底線意識，給人以積極健康的思想影響。（一點1分）

（二）（16分）

8.（3分）作者運用擬人的修辭手法引出蘆葦（1分），點出“我”因蘆葦而看上這套山居（含蓄地點出我買下這房子的原因）（1分），暗示“我”與蘆葦的心性相契合。（1分）9.（4分）畫家長時間畫蘆葦，慢慢地喜歡上了蘆葦，細心的描摹中，內心與蘆葦想契合，具有了蘆葦的心性，也具有了野性和細微的品性。（喜愛1分，慢的狀態1分，描摹過程1分，蘆葦的心性1分）

10.（4分）本段還描摹了多種聲響：有歸鳥的聒噪聲，有楊樹的“嘩嘩”聲，有芭蕉“啪啪”巨響（1分）；作者通過鳥鳴的嘈雜、楊樹的讓人不安、芭蕉的令人心生寒意，作者以動襯靜（以聲襯靜）（1分），反襯出聽不見的蘆葦之聲（1分）的靜謐、溫和、素淡和清涼，哈佛北大精英創立

表達作者樂于自處的生活態度。（1分）

11.（5分）作者以“輕盈的浮動的”為題，具有兩層含義：“輕盈的”是實指蘆葦纖細勁圓的稈和迷蒙、縹緲、清虛的花（1分）； “浮動的”是虛指蘆葦斂約、優雅、樸素的品質（1分）；作者想通過這個題目，表達自己從蘆葦身上感悟到的生活道理（1分），即：以柔軟的態度面對世界，那些自然野性的更具內在的力量。進而抒發了自己對閑雅、樸素、安寧、尋常生活的向往。（2分）

（三）（8分）12.（1分）清真居士 13.（2分）C 14.（5分）作者描寫了幽美、閑靜的夏季景色。首先，作者選取了一些最具夏季特點的典型景物來寫，如新篁、驟雨、蛙聲、夏果等；第二，作者運用了帶有色彩的詞來表現夏季草木繁茂、新篁鮮綠、樹葉濃翠的畫面，如翠葆、金丸、濃翠等。第三，作者將視覺描寫與聽覺描寫相結合，既寫岸草濃翠，又寫蛙聲喧鬧，有聲有色。第四，動靜結合，既有動詞搖動、落、飛、破等描寫的動態的靜，又有濃翠迷岸草、簾花檐影顛倒等靜態的景。第五，作者寫景由遠及近，很有層次地描繪了一幅江南美景圖。（本詞涉及角度較多，只要寫出其中兩個即可，具體賦分如下：兩個角度各1分，結合詞作具體分析各1分，作者情感1分，作者情感應具體分析，上闋主要表達作者對夏日美景的喜愛、生活的閑靜，下闋暗含思鄉之情）

（四）（17分）

15.（2分）(1)捕捉

逮捕（2）停留、駐扎 16.（2分）（1）C

（2）A 17.（2分）D 18.（6分）倭寇進犯遼東，有一百多個戍守海防的人失職，（按照法律）都應該被處死。（皇帝）命令鄺埜追究查辦，鄺埜（向皇帝）詳細陳說可以同情之處，皇帝為此寬恕了這些人。（每句1分，一句中錯一個扣1分）

19.（3分）鄺埜請求增兵加強邊防，又請求免除駐守京城的士兵的勞役，使之休整，朝廷未采納；宦官王振專權，皇帝親征且不與朝臣商議；鄺埜墜馬傷重沒有得到醫治；鄺埜讓部隊快速入關，嚴兵斷后的建議沒有被采納。（鄺埜墜馬沒有得到醫治必須答出，給1分；其余

哈佛北大精英創立的三點答出兩點即可）

20.（2分）第⑤段是對鄺埜的補寫，（1分）通過兩個具體的事例，交代了他父親的嚴格要求對他性格形成的影響。（1分）

（五）（13分）21.（1分）C 22.（3分）示例一：作者運用擬人（比喻）的修辭手法，通過“列”“跪”“立”“仆”“怒等詞語，形象地寫出了山石的不同形狀，表達了作者對眼前景色的喜愛之情。

示例二：畫線句的動詞運用巧妙，作者通過“列”“跪”“立”“仆”“怒”等動詞，形象地寫出了山石的不同姿態，表達了作者對眼前景色的喜愛之情。

示例三：作者運用短句、整句的句式，形成了節奏緊湊、短促有力、音韻優美的語言表達效果，抒發了作者對眼前景色的贊美之情。23.（2分）C 24.（3分）B 25.（4分）本文通過對韋使君修建新堂過程和前后變化的記敘，贊頌了韋公教化百姓、除惡揚善、反貪立廉、關懷民生的抱負與追求，希望繼任者能從韋公身上懂得治民的道理并以之為楷模，同時也表達了作者自己追求清明政治的理想。

三、寫作

26.（2分）作文（略）

哈佛北大精英創立

第四篇：2018年上海黃浦區高三一模試題(附答案)[推薦]

2018年黃浦區高三一模語文試題

一、積累運用10分

1．按要求填空。（5分）

（1），其可怪也歟！（韓愈《師說》）

（2）黃庭堅《登快閣》中“，”兩句運用典故，表達作者不與世俗同流合污的超脫和孤傲情懷。（3）“明月幾時有？”（蘇軾《·明月幾時有》）兩句詩化用了李白《把酒問月》中的句子：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。” 2．按要求選擇。（5分）

（1）“11.11”購物節小紅總是買得停不下來，媽媽想用一句話點醒她，以下句子不合適的一項是（）（2分）

A．由儉入奢易，由奢入儉難。B．博觀而約取，厚積而薄發。C．省吃餐餐有，省穿日日新。D．黃金本無種，出自勤儉家。

（2）依次填入下面語段空白處的語句，最恰當的一項是（）（3分）

孔子重辭命，他覺得這不是一件容易的事。他稱贊宰我、子貢擅長言語。辭多指說出來的言語，命多指寫出的言語。（1）言語就是辭命

A．（2）（1）（3）C．（3）（2）（1）（2）但他教學生卻有這一科

B．（1）（3）（2）D．（3）（1）（2）

（3）所以謙虛地說自己很難辦到了

二、閱讀70分

（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）

文 學 的 自 尊

陳占敏

①21世紀的小說，招數迭出，花樣翻新，小說家們施出了渾身解數，要奪回日益失去的小說讀者，中外小說家莫不如此。可是招數變來變去，花樣翻來翻去，細看來不過還是那么幾招，要么以新奇取勝，要么以刺激奪人，或者在情節內容上，或者在技術手法上。像石黑一雄那樣，從容平靜地寫來，不玩招數，不弄玄虛，只是筆筆落實，平實展開，需要什么樣的勇氣啊！這考驗的不僅僅是作家的才華和功力，還有作家的自信和自尊。

②是的，很少有作家像石黑一雄那樣，著力于表現人的自尊了。他最著名的長篇小說《長日留痕》（又譯《殘日》），寫一個管家的自尊。從人物設臵上，石黑一雄就為自己構筑了一個巨大的困難需要去克服。管家的身份，決定了要寫出那份自尊是多么困難。父親——管家，在司機剛好休假的時候，被招來開車，陪兩位紳士外出。閑極無聊，兩位紳士對車外出現的風景感到了膩煩，開始對父親的“錯誤”肆無忌憚地嘲弄，以此來取樂。父親恰如其分地既維護著個人尊嚴，又準備聽任調遣地駕著車。兩位紳．．．．士在對父親口出惡言、極盡凌辱之事感到疲倦時，又開始議論攻擊他們的東道主，也就是父親的雇主，言詞愈來愈低賤陰險。父親忍無可忍，猛然剎住車，打開車后門，在離車門一兩步遠的地方站定，兩眼1

緊緊地盯著車內。就這樣過了一會兒，一位紳士問，我們不再繼續旅行了嗎？父親不予回答，只是繼續靜靜地站在那里。終于，一位紳士表示，他們剛才的談話的確有點魯莽，這再也不會發生了。就是這樣，沒有劍拔弩張，沒有急風暴雨，沒有咆哮，一切都是靜靜地進行，靜靜地較勁，連空氣都是靜靜的；可是，就是在這樣的平靜中，蘊蓄著極大的張力，像一張弓拉滿了，緊緊地繃著，“引而不發，躍如也”。

③對人的自尊的關注，貫穿著石黑一雄的大部分作品。這定然與石黑一雄的出身經歷有關吧。他生于日本長崎，5歲時隨父親到英國定居。他的出生地，那塊遭受過原子彈襲擊的土地，在他稚幼的心靈中會不會留下傷痕？他需要怎樣保持著一個外來人的自尊，才能夠在異鄉的土地上立足成長？石黑一雄的另一部長篇《遠山淡影》里，要搬家隨母親遠行的萬里子，一定要帶上她那些小貓，她一再申明自己的想法：“你說過我可以留著它們”，“可是你說過我可以留著它們”……就這樣一再重復，一再申說。你可以說這是固執，這是執拗，可是這種固執、執拗，維護的又何嘗不是一份自尊呢？石黑一雄似乎是在用同樣的筆法，表現自尊。那種稍稍有點變化的重復的人物語言，是強調也是捍衛，執著地捍衛著人．．．．．的自尊。當人固守一端的時候，還需要不斷地變換什么花樣嗎？只有自信也是自尊的作家，才敢于這樣平實地不動手段地陳述。

④石黑一雄太自信了，他自信得從容不迫，自信得旁若無人，他相信單憑從從容容的波瀾不驚的敘述，就能達到好小說的極致。當然，他這樣寫法，會把追求熱鬧新奇的讀者排斥掉，為他著迷的是另一部分有耐心、有修養、不浮不躁的讀者。他這樣寫小說，回歸的是文學本質：文學，這種以語言文字為載體的形式，它的美感，就是要靠靜靜的閱讀才能獲得的，而不是依賴刺激，不管是情節編造的刺激，還是手法玩弄的刺激。《長日留痕》中有一段文字，也許可以幫助我們理解石黑一雄小說的美學追求：“正是因為缺乏一目了然的刺激，或者奇觀，才使我們的國土美麗得超凡脫俗。也正是那種靜靜的美麗，以及它顯示出的那種嚴謹的感覺才是最貼切的。這片土地似乎了解自身的美麗所在，亦知道自身的宏大，它才感到無需去招搖。相對而言，在諸如非洲、美洲那樣的地方所呈現的種種風情，毫無疑問會讓人非常激動，然而我卻肯定，由于那類風情過于不恰當地外露，反而會給實事求是的評論家留下稍遜一籌的印象。”這哪里是在說國土說景觀呢？它分明就是在說小說，說文學。

⑤可惜的是，實事求是的評論家太少，所以，那類“風情不恰當地外露”的作品得到了更多的喝彩，那種不招搖的缺乏一目了然刺激的作品遭到了冷遇。對作家的考驗于焉而至：你能夠自信自己的宏大、超凡脫俗，一如既往地寫下去嗎？小說的自尊，文學的自尊，作家的自尊，需要堅定地捍衛了。3．對第②段加點的“恰如其分”的理解錯誤的一項是（）。（2分）A．因為自己的“錯誤”，所以父親準備聽任調遣地駕車。B．當自己的雇主被議論攻擊，父親忍無可忍，準備反抗。C．父親猛然剎住車，在車門近處站定，兩眼緊緊盯車內。D．父親只是靜靜地站在那里，直到紳士承認他們的錯誤。4．第③段加點的“同樣的筆法”指的是。（2分）

5．第③段畫線處問句的作用是。（3分）

6．第④段引用《長日留痕》中的文字，用來證明好小說不招搖不追求刺激的觀點。請具體分析這一材料是如何證明觀點的。（5分）

7．諾貝爾文學獎頒獎詞說石黑一雄的小說“具有強大的情感力量”。從本文看，這種“強大的情感力量”有哪些方面表現？請加以概括。（4分）2

（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）

鳴 沙 山 聽 沙

張抗抗

①鳴沙山，我又來了，來看你。

②時光已過去多久了？上一次來敦煌，還是二十世紀九十年代初。光陰如同一條內陸河，扎入沙漠腹地消失無蹤。二十五年倏忽而過，人已兩鬢微白，而鳴沙山，你的沙依舊、你的山依然。《后漢書〃?郡國志》引南朝《耆舊記》云：敦煌“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”。西漢時有鳴沙山好似演奏鐘鼓管弦音樂的記載。《舊唐書〃地理志》載鳴沙山“天氣晴朗時，沙鳴聞于城內”。鳴沙山，莫非你是一座音樂之城？鳴沙當歌，鳴沙似泣。

③鳴沙山，我不是來看你，而是來聽你。④那么多年里，我的耳邊總是流淌著沙子的鳴響——它們不是河流的汩汩聲、也不是海浪的嘩嘩聲、更不是瀑布的轟隆聲。它或如沙漏一般細密悄然，或像一股巨大的泥石流兀然生成，從高處傾瀉而下摧枯拉朽，沙聲低沉而凄厲，緩慢而尖銳，在瞬間覆蓋了摧毀了一切。那個聲音多年來始終在我耳邊揮之不去。

⑤二十五年前，千里河西隴上之行的最后一站——敦煌。去敦煌是為了莫高窟，那座佛教藝術的殿堂。瞻仰千年的洞穴遺存的壁畫雕像，是一次朝圣之旅。但心里另有所念，心心念念的，是茫茫大漠中這座神奇的鳴沙山。我站在山腳下，血紅的夕陽隱去山后，天空純金一般爍亮，眼前一片混沌的金黃。鳴沙山被天邊的余光勾勒出完美的線條，如同一座巨大的金字塔，在暮色中靜靜蹲伏。天低了地窄了，原野消失，大海沉沒，惟有這凝固的沙山，如同宇宙洪荒時代的一座巨型雕塑群，矗立于塔什拉瑪干沙漠。多少個世紀，沙子在風中低聲祈禱、或在風中激昂呼號。沙漠缺水但不缺風，狂風暴風寒風，一年四季都在大漠巡回。鳴沙山，你是一座山，卻也不是。你本是連綿的沙丘，和大漠連在一起。但你從沙漠中站起來了，你是站立的沙漠。此后的漫長歲月，莫高窟在你敦厚的胸腔里逐年孕育而成。

⑥然而，此刻的沙山，四下靜默悄然無聲，鳴沙山固執地保持沉默。我聽不見沙鳴。我隨同伴們一起縱身躍入沙海，雙手代槳，掛在陡峭的沙坡上，連滾帶爬地往下溜。一時間，前前后后人影憧憧，像一座座移動的小沙丘。就在下滑的那一刻，我似乎聽見身下傳來微弱的響聲，窸窸窣窣，嗡嗡嚶嚶，難道這就是鳴沙么？我俯身側耳，聆聽細辨，聽到的仿佛一種如泣如訴的呻吟……我一時不由思維停滯感官笨拙，身子頓時懸停在沙坡的中段。當我不由自主地溜到了沙山腳下，那個聲音消失了，就像一個樂章末尾驟然中止的休止符，連震蕩的余音都沒有。月夜已有了寒意，月色迷茫，大漠寂寂，靜謐的山谷中，萬籟無聲。

⑦我驚異我惶惑，鳴沙山，我聽不懂你。我沮喪地坐在沙地上清理鞋子里的沙子。很快，每個人腳下都倒出了一小堆沙子。是的，每一個游客無論滑到山腳還是步行到山下，都在無意中削裹下一層沙子。沙子既會歌唱，也能怒吼。那不是琴弦不是妙音，而是“人馬踐之”的沙子發出的呼喊，是沙子的尖叫和抗議。我雖然沒有聽見如雷的鳴沙，但不等于這世上沒有沙鳴。

⑧鳴沙山，這一刻，我似乎聽懂了你。但我仍然不明白，鳴沙山為何擁有如此強大的自我復原功能？有人說，那是因為風——是風之手，將沙子一一驅趕回它們原來的位臵。每夜每夜，風都在沙山重復著同一游戲，樂此不疲。風相信散沙可以任意塑造，當風成為沙子的需要時，沙子就會自己跳躍走動并手舞足蹈。這強悍的粗暴的風，是世上最具破壞力的自然力量，也是一種強效黏合劑。

⑨是的，是風。可是，為什么別處的風沒有這般神力，為什么偏偏在敦煌？在鳴沙山？告別敦煌那一日，在機場偶遇一位甘肅朋友，閑談時我說起了關于鳴沙山的疑問。他解答說，他恰好對此有過一番研究：由于鳴沙山特殊的地理位臵，日間蒸騰的氣流在夜間下沉，便生成了小股冷風渦流，來自東南、西南、西北三個方面的風，沿著這一帶沙丘的坡地順勢而下，在鳴沙山的谷地交匯。風與風的角逐形成了氣旋，氣旋像一把巨大的熨斗，來回來去地摩挲，一夜之間，便將鳴沙山“人馬踐之”的蹤跡一一撫平，抹去了沙山的每一道傷痕。所以，鳴沙山每天都是新的……我恍然大悟卻又越發迷茫！風能夠把以3

往的一切全都刪除，風過之處，真的就像什么都沒發生過一樣么？

⑩鳴沙山，你在說什么？我聽不懂。

8．聯系上下文分析第④段的作用。（3分）

9．第⑤段寫鳴沙山卻多次提到莫高窟，分析這樣寫的用意。（3分）

10．賞析文中三處畫線句在構思上的表達效果。（5分）

11．評析本文所表現的思想情感的意義。（4分）

（三）閱讀下面的詩歌，完成第 12—14 題。（8 分）

八聲甘州〃寄參寥子

蘇軾

有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。

②記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約它年、東還海道，愿謝公雅志莫相違。西州路，不應回首，為我沾衣。

【注】①參寥子：即僧人道潛，字參寥，精通佛典，工詩，蘇軾與之交厚。公元1091年，蘇軾應召赴京，贈此詞與他。

②謝公：指謝安，謝安東山再起后，時時不忘歸隱，但終究還是不及歸隱而病逝于西州門；他的好友羊曇一次醉中無意走過西州門，覺而大哭。12．依照字數多少劃分，本詞屬于（）（1分）

A．小令 B．中調

C．長調

D．長短句

①13．以下對上闋分析不正確的一項是（）。（2分）

A．寫錢塘江潮漲與落，創設離別場景。B．“問”領起的內容，抒寫內心憂傷。C．“斜暉”承上“潮歸”，表現離情。D．“不用”以下的議論緊承前面寫景。14．賞析本詞氣勢雄放，意境渾然的特點。（5分）

（四）閱讀下文，完成第15—20題。（18分）

楊子崇

①楊子崇，高祖族弟也。父盆生，贈荊州刺史。子崇少好學，涉獵書記，有風儀，愛賢好士。開皇初，拜儀同，以車騎將軍恒典宿衛，后為司門侍郎。煬帝嗣位，累遷候衛將軍，坐事免。未幾，復令檢校將軍事。從帝幸汾陽宮，子崇知突厥必為寇患，屢請早還京師，帝不納。尋有雁門之圍。及賊退，帝怒之曰：“子崇怯軟妄有陳請驚動我眾心不可居爪牙之寄。”出為離石郡太守，治有能名。

②自是突厥屢寇邊塞，胡賊劉六兒復擁眾劫掠郡境，子崇上表請兵鎮遏。帝復大怒，下書令子崇巡行長城。子崇出百余里，四面路絕，不得進而歸。時百姓饑饉，相聚為盜，子崇前后捕斬數千人。歲余，朔方梁師都、馬邑劉武周等各稱兵作亂，郡中諸胡復相嘯聚。子崇患之，言欲朝集，遂與心腹數百人自孟門關將還京師。輜重半濟，遇河西諸縣各殺長吏，叛歸師都，道路隔絕，子崇退歸離石。所將左右，既聞太原有兵起，不復入城，遂各叛去。子崇悉收叛者父兄斬之。后數日，義兵夜至城下，城中豪杰復出應之。城陷，子崇為仇家所殺。

15．寫出下列加點詞在句中的意思。（2 分）（1）坐事免（）．（1）開皇初，拜儀同 ．A．拜見 C．拜謝

B．表示敬意的禮節 D．（被）授予官職

（2）子崇患之（）．16．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2 分）

（2）累遷候衛將軍 ．A．聚集 C．連累

B．屢次 D．勞累

17．第①段畫線部分斷句正確的一項是（）。（2分）

A．子崇怯軟妄有/陳請驚動我眾心/不可/居爪牙之寄 B．子崇怯軟/妄有陳請/驚動我眾心不可/居爪牙之寄 C．子崇怯軟妄有/陳請驚動/我眾心不可/居爪牙之寄 D．子崇怯軟/妄有陳請/驚動我眾心/不可居爪牙之寄 18．把下列句子譯成現代漢語。（6 分）

后數日，義兵夜至城下，城中豪杰復出應之。城陷，子崇為仇家所殺。

19．第②段隋煬帝“下書令子崇巡行長城”的原因是（）（2 分）

A．楊子崇自己主動請纓，希望能去把守邊境要塞。B．隋煬帝希望楊子崇給邊境的入侵犯者有力還擊。C．隋煬帝懲治子崇，認為他無中生有，擾亂人心。D．楊子崇作離石郡的太守時治理有方，遠近聞名。

20．“屢請早還京師”和“上表請兵鎮遏”兩件事反映了楊子崇_____和_____ 的特點。（4分）5

（五）閱讀下文，完成第21 —25題（13分）

彭州圓覺禪院記

蘇洵

①人之居乎此也，其必有樂乎此也。居斯樂，不樂，不居也。居而不樂，不樂而不去，為自欺，且為欺天。蓋君子恥食其食而無其功，恥服其服而不知其事，故居而不樂，吾有吐食、脫服，以逃天下之譏而已耳。天之畀我以形，而使我以心馭也。今日欲適秦，明日欲適越，天下誰我御？故居而不樂，不樂而不去，是其心且不能馭其形，而況能以馭他人□？

②自唐以來，天下士大夫爭以排釋老為言，故其徒之欲求知于吾士大夫之間者，往往自叛其師以求其容于吾。而吾士大夫亦喜其來，而接之以禮。靈師、文暢之徒，飲酒食肉以自絕于其教。嗚呼！歸爾父子，復爾室家，而后吾許爾以叛爾師。父子之不歸，室家之不復，而師之叛，是不可以一日立于天下。《傳》曰：“人臣無外交。”故季布之忠于楚也，雖不如蕭、韓之先覺，而比丁公之貳則為愈。

③予在京師，彭州僧保聰來求識予甚勤。及至蜀，聞其自京師歸，布衣蔬食以為其徒先，凡若干年，而所居圓覺院大治。一日為予道其先師平潤事，與其院之所以得名者，請予為記。予佳聰之不以叛其師悅予也。故為之記曰：彭州龍興寺僧平潤講《圓覺經》有奇，因以名院。院始弊不葺，潤之來，始得隙地以作堂宇。凡更二僧，而至于保聰，聰又合其鄰之僧屋若干于其院以成。是為記。

21．可填入第①段方框處的虛詞是（）。（1分）

A．矣 B．耳

C．焉

D．哉

22．對第①段作用分析正確的一項是（）（2分）

A．提出不樂就應離去的觀點，總領全篇內容。B．提出不可自欺欺天的觀點，領起下文內容。C．提出不樂就應離去的觀點，為下文進一步闡述張本。D．提出樂就應該留下來的觀點，引出下文的深入闡述。

23．對第③段“布衣蔬食以為其徒先”句理解正確的一項是（）（3分）

A．穿布衣，吃素食，以此來為徒弟們作表率。B．布施衣服和食物，以此來給徒弟們作表率。C．穿布衣，吃素食，認為他的徒弟堪為表率。D．布施衣服和食物，為此白白作徒弟的表率。

24．第③段畫線句交代了本文寫作的_____和____（3分）25．從敘議角度分析第②段與第③段的關系。（4分）

三、寫作70分

26．有時你從80樓往下看，大多是美景；從2樓往下看，可能滿地垃圾。請寫一篇文章，談談你對這句話的思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

2018年黃浦區高三一模語文試題

一

積累運用（10分）

1.按要求填空。（5分）（1）今其智乃反不能及

（2）朱弦已為佳人絕

青眼聊因美酒橫（3）把酒問青天 水調歌頭

2.按要求選擇。（5分）（1）（2分）B

（2）（3分）C

二

閱讀（70分）

（一）（16分）3．（2分）A 4．（2分）平實而從容地敘述這一筆法。5．（3分）這兩個問句能引發讀者對“石黑一雄作品關注人的自尊和他出身經歷的關系”的思考。6.（5分）這一材料石黑一雄把“我們的國土”靜靜的恰到好處的美與北美非洲風情的不恰當外露進行對比，用國土景觀來比喻自己小說創作的美學追求。作者這一引用鮮明而生動地闡述了好小說不招搖不追求刺激的觀點。

評分標準：對比1分，比喻及喻體2分，效果2分。7．（4分）

⑴小說內容上，主人公外表平靜，內心對自尊的深沉堅守。⑵小說表達上，有別于世俗，在平靜中蘊蓄著極大的張力。⑶美學追求上，能吸引有耐心、有修養、不浮不躁的讀者。⑷創作態度上，以自己堅定的自尊和自信捍衛文學的自尊。

（二）（15分）8．（3分）第④段緊承上文“來聽你”，描摹鳴沙山聲音的魅力，與下文第⑥段鳴沙山的“悄然無聲”形成對比，突出作者聽不到沙鳴的失望、不解。

9.（3分）以享有盛譽的莫高窟陪襯鳴沙山，突出鳴沙山的神奇魅力，以及敦厚寬廣的品質，表現作者的向往和贊美。10．（5分）第一句表現作者受鳴沙山聲音感染而熱烈向往之情，第二句表現聽不見沙鳴的深深失望和不解；第三句表現對鳴沙山鳴與不鳴的理解，以及對世人踐踏的不滿。三處畫線句貫穿全文，標示了本文情感發展的脈絡，一步步推動情感向高潮發展，也使文章結構嚴謹。11．（4分）：本文表現了作者對鳴沙山自然環境遭到破壞的痛心和無奈；這種情感 在當今社會有警醒的作用，隨著中國經濟的發展，人們的生活水平得以提高，大批 中國人出去旅游，景點自然環境常常遭到破壞，而這個問題并沒有引起旅游者和有 關部門的更多關注；人們應該與自然和諧相處，自覺保護自然環境。

（三）（8分）12．（1分）C

13．（2分）B 14．（5分）詞的上片起勢不凡，以錢塘江潮喻人世的聚散離合，以天地和自然萬物的無情，襯托人之有情，意境宏闊，表現超凡脫俗、達觀超曠的心境，充分表現詞人的豪情。

下闋運用典故以謝安自喻，盼望歸隱“雅志”早日實現，進一步反映詞人閑逸曠遠的心態，以及交織著人生矛盾的悲慨和發揚蹈厲的豪情。

（四）（18分）15．（2分）

（1）因犯……罪

（2）以……為患 16．（2分）（1）D

（2）B 17．（2分）D 18．（6分）幾天后，義軍在夜里打到城下，城中的豪杰也出來接應，離石郡失陷了，子崇被仇人所殺。19.（2分）C 20．（4分）

聰明而有預見 執著而有忠心

【參考譯文】

①楊子崇是高祖的族弟。父親楊盆生，被追贈為荊州刺史。子崇小時候就喜歡學習，博覽群書，有風度，喜歡結交賢士。開皇年間(581～601)，被授為儀同，以車騎將軍的身份一直掌管值宿警衛，后來作了司門侍郎。煬帝繼位后，子崇累功升到候門將軍，后因事牽連而被免官。不久，又出任檢校將軍，跟從煬帝巡幸汾陽宮，子崇預見到突厥必定侵犯邊關，多次請求煬帝早回京師，煬帝沒有采納他的意見。不久煬帝在雁門被圍，等到敵軍被擊退，煬帝發怒道：“子崇膽小怕事，沒有根據就胡亂上表，驚擾我軍心，不能做大臣。”于是就貶子崇為離石郡太守。因為治理有方，而遠近聞名。

②這以后，突厥多次侵犯邊塞，胡人劉六兒又帶兵搶掠州郡，子崇上表請求朝廷派兵鎮守遏制敵軍。煬帝又大怒，下詔書令子崇率兵巡行視察長城，子崇帶人走出一百多里后，四面就沒路可走，無法前進而返回。當時正鬧饑荒，百姓聚在一起做了土匪，子崇先后捕殺了幾千人。這年年末，朔方的梁師都、馬邑的劉武周等各自起兵作亂，離石郡的各部胡人又相互呼應并聚集在一起。子崇很擔憂，聲言要回京師去，于是和心腹幾百人從孟門關回京師，車馬行到半路，正趕上河西各縣叛兵殺死長吏，反叛后歸附師都，因此前進的道路被隔絕。子崇只好退回離石郡，所帶的幾百人得知太原起兵了，就不再進城，紛紛叛離了子崇。子崇就把背叛士兵的父兄殺死了。幾天后，義軍在夜里打到城下，城中的豪杰也出來接應，離石郡失陷了，子崇被仇人所殺。

(五)（13分）21．（1分）D 22．（2分）C 23．（3分）A 24．（3分）緣起

意圖 25．（4分）第②段主要議論，以古人去與留選擇的史實，闡述忠誠可貴，不可輕易 欺師叛祖的觀點，第③段記敘本文寫作緣起和意圖，贊美保聰不欺師叛祖討好“我” 的可貴品性，與第②段議論呼應，敘議緊密結合。

【參考譯文】

①一個人留在這里，他一定是喜歡這里。留在這里內心喜歡，不喜歡就不留在這里。留在這里內心不喜歡，不喜歡卻又不離開，不但是自欺，而且是欺天。大概君子恥于坐食俸祿而無功績，恥于白穿官服而不明事理，所以留在這里不喜歡，我只好拋棄俸祿，脫下官服，以逃避天下人的指責罷了。上天賦予我形體，而使我用心來駕御。今天我想到秦地去，明天我想到越地在這里內心不喜歡，不喜歡卻又不離開，這說明他的心連自己的形體都不能駕御，何況還要駕御他人呢！關于去與留的問題，要尊重自己內心的選擇，不能自欺欺人。不喜歡卻不離開，尸位素餐是不對的，喜歡卻離開，為某種個人目的欺師背祖更不對 8

②從唐代以來，天下的士大夫爭先恐后地以排斥佛、老立論，所以佛、老之徒想要在我們士大夫中求得交好的，往往自己背叛他們的師父以求得到我們的容納。而我們士大夫也往往喜歡他們來結交而有禮貌地接待他們。唐代僧人靈師、文暢一類人，甚至飲酒吃肉，以自絕于他們所皈依的佛教。啊，要重新回歸你的父子關系，恢復你的夫婦關系，然后我們才允許你背叛你的師父。父子關系不回歸，夫婦關系不恢復，你卻背叛自己的師父，這是不能夠立于天下一日的。古書上說：“作為臣子，不能私見諸侯，這是因為不敢背叛君主啊。”所以季布忠于項羽，雖然比不上蕭何、韓信覺悟早，但在劉邦看來，卻比丁公背叛項羽要好得多。喜歡卻

③我在京師的時候，彭州僧人保聰很殷勤地來請求和我相識。等我回到蜀地，聽說他也從京師回來了。他穿布衣，吃素食，身為徒弟們的表率，總共若干年，使得他所居住的圓覺院治理得很好。有一天，他對我談到他的先師平潤的事跡，以及圓覺院之所以得名的緣由，請我作記。我贊美保聰不用背叛他的師父的做法來討好我，所以為他作記道：彭州龍興寺僧人平潤講解《圓覺經》不尋常，因而取名為“圓覺院”。當初禪院破爛不修，平潤來做住持后，才在空地上建造殿堂廟宇。總共歷經兩個僧人，而到保聰任住持。保聰又把相鄰的若干僧屋合起來并入禪院而最終建成。這就是我作的記。

三

寫作（70分）

26．（70分）（略）

第五篇：2018年上海松江區高三一模試題(附答案)

2018年松江區高三一模語文試題

一 積累應用 10分

1.按要求填空。（5分）

（1）三山半落青天外。（李白《登金陵鳳凰臺》）（2）“，則知明而行無過矣”一句出自荀子的《》。

（3）王國維《人間詞話》中評周邦彥詞句“，”曰：“此真能得荷之神理者，覺白石《念奴嬌》《惜紅衣》二詞，猶有隔霧看花之恨”。2.按要求選擇。（5分）

（1）重陽節小明賞菊拍了很多照片，你提供一些句子給他，作為他的照片的配詩，以下句子不適合提供的一項是（）。（2分）

A.塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。B.輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞 C.淺紅淡白間深黃，簇簇新妝陣陣香。D.蒂有余香金淡泊，枝無全葉翠離披（2）填入下面語段空白處的詞句，最恰當的一項是（）（3分）

科學可以產生文明，文明可以產生缺陷，缺陷可以產生科學。如果縮短些說：缺陷是科學的種子，科學是缺陷的化身。因此，我們可以知道，因此，我們更可以知道。A.缺陷的價值，科學的來源 B.缺陷的作用，科學的價值 C.科學的來源，缺陷的價值 D.科學的價值，缺陷的作用

二閱讀

70分

（一）閱讀下文，完成第3-7題。（15分）

數學與文化 齊民友

①與一般觀念不同，數學，其實也是文化的一部分。而且，數學和任何其他學科不同，數學是任何科學所不可或缺的。沒有任何一門科學能像它那樣澤被天下，它是現代科學技術的語言和工具。現代科學之所以成為現代科學，第一個決定性的步驟是使自己數學化。為什么會這樣？因為數學在人類理性思維活動中有一些特點，這些特點的形成離不開各個時代的總的文化背景，同時又是數學影響人類文化最突出之點。

②數學追求一種完全確定、完全可靠的知識。在這本小書里可以看到許多被吸引到數學中來的人正是因為數學有這樣的特點。例如說，歐幾里得平面上的三角形內角和為180°，這絕不是說?在某種條件下?，?絕大部分?三角形的內角和?在某種誤差范圍內?為180°，而是在命題的規定范圍內，一切三角形的內角和不多不少為180°。產生這個特點的原因可以由其對象和方法兩個方面來說明。從希臘的文化背景中形成了數學的對象并不只是具體問題，數學所探討的不是轉瞬即逝的知識，而是某種永恒不變的東西。所以，數學的對象必須有明確無誤的概念，而且其方法必須由明確無誤的命題開始，并服從明確無誤的推理規則，借以達到正確的結論。通過純粹的思維竟能在認識宇宙上達到如此確定無疑的地步，當然會

給一切需要思維的人以極大的啟發。人們自然會要求在一切領域中都這樣去做。正是因為這樣，而且也僅僅因為這樣，數學方法既成為人類認識方法的一個典范，也成為人在認識宇宙和人類自己時必須持有的客觀態度的一個標準。這樣一種求真的態度，傾畢生之力用理性的思維去解開那偉大而永恒的謎――宇宙和人類的真面目，這樣一種求真的態度是人類文化發展到高度的標志。

③數學作為人類文化組成部分的另一個特點是它不斷追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙的根本。所有這些研究都是在極抽象的形式下進行的。這是一種化繁為簡以求統一的過程。從古希臘起，人們就有一個信念：冥冥之中最深處宇宙有一個偉大的、統一的、而且簡單的設計圖，這是一個數學設計圖。

④數學的再一個特點是它不僅研究宇宙的規律，而且也研究它自己。在發揮自己力量的同時又研究自己的局限性，從不擔心否定自己，而是不斷反思、不斷批判自己，并且以此開辟自己前進的道路。它不斷致力于分析自己的概念，分析自己的邏輯結構。它不斷地反思：自己的概念、自己的方法能走多遠？從希臘時代起，畢達哥拉斯認為宇宙即數(他是指自然數)，可是遇到了無理數，后來的希臘人只好采用不可公度理論，因為弄不清，就干脆不講無理數，而討論一般的線段長。希臘人甚至不講數，使希臘數學與其他民族——例如中國——相比呈現了缺點。但即令如此，也要保持高度嚴整，而不允許采取折衷主義的態度。歷史終于證明，正是希臘人開辟了研究無理數系的道路。他們研究數學，卻同時考慮數學研究的對象是否存在。大家都說，數學最需要嚴格性，數學家就要問什么叫嚴格性？大家都說，數學在證明一串串的定理，數學家就要問什么叫證明？數學越發展，取得的成就越大，數學家就越要問自己的基礎是不是鞏固。越是在表面上看來沒有問題的地方，越要找出問題來。

⑤到了最后，數學開始懷疑起自己的整體，考慮自己的力量界限何在。大概是到了19世紀末年，數學向自己提出的問題是：?我真是一個沒有矛盾的體系嗎？我真正提供了完全可靠、確定無疑的知識嗎？我自認為是在追求真理，可是‘真’究竟是指什么？我證明了某些對象的存在，或者說我無矛盾地創造了自己的研究對象，可是它們確實存在嗎？如果我不能真正地把這些東西構造出來，又怎么知道它是存在的呢？我是不是一張空頭支票，一張沒有銀行的支票呢？?

⑥總之，數學是一株參天大樹，它向天空伸出自己的枝葉，吸收陽光。它不斷擴展自己的領地，在它的樹干上有越來越多的鳥巢，它為越來越多的學科提供支持，也從越來越多的學科中吸取營養。它又把自己的根伸向越來越深的理性思維的土地中，使它越來越牢固地站立。從這個意義上來講，數學是人類理性發展最高的成就之一。

⑦數學作為文化的一部分，其最根本的特征是它表達了一種探索精神。其永恒的主題是?認識宇宙，也認識人類自己?。在這個探索過程中，數學把理性思維的力量發揮得淋漓盡致。歷史已經證明，而且將繼續證明，一種沒有相當發達的數學的文化是注定要衰落的，一個不掌握數學作為一種文化的民族也是注定要衰落的。（有刪改）3.第①段畫線的詞語“澤被天下”在文中指的是。（2分）

4.請分析第②段中用“三角形內角和是180°”一例是如何證明觀點的。（3分）

5.下列對第④段“折衷主義”的理解與文意相符的一項是（）（3分）A.將研究宇宙的規律與發揮自己的力量融合在一起。B.把古希臘數學理論與中國數學理論進行融會貫通。

C.在新的數學理論成立之前即便懷疑也先不否定自己。D.在新的數學理論成立之前先融合之前已有數學理論。6.簡析最后一段在文中的作用。（3分）

7.本文作為議論文，語言很有特點，請舉例分析。（4分）

（二）閱讀下文，完成第8-12題。（16分）

胡老師的木箱 陸天明

①每當聽到小雨滴答到院子里那棵山楂和海棠樹上，客居北京已數十載的我總想在窗前呆站那么一會兒。這不僅是因為較為干旱的北京很少下這種充滿詩情畫意的小雨，也不僅是因為它總讓我懷念起青少年時期在蘇北在上海度過的那些個青澀歲月，更多的倒是它的恬靜和散漫、從容和豁達、持久的含蓄和極為謙和的廣闊、不露聲色的執著和靜悄悄地精進博取滲透……總讓我感到它冥冥中演示的是一種人生態度。昭現世間一種生存景象。不必疾風暴雨。也無須電閃雷鳴。貌似與世無爭，卻堅定地守望著潤澤著?麥田的未來?。

②它總能讓我想起十四五歲時，在皖南山區插隊，被調到鄉中心小學任教后，跟我同宿舍的一個胡姓教師。胡老師大約三十出頭，中等身材還偏矮偏瘦了一些。厚嘴唇。大腦袋。背略有些羅鍋。一直單過著。學校里有一些同事不怎么瞧得起他。經常拿他的一些生活瑣事上的?陋習?開玩笑。他從不?反擊?，甚至都不會立即轉身離去。大概是因為我和他都教低年級，校領導把我倆分到一個宿舍里，方便我倆?切磋教藝?。但即便對我這樣一個幾乎只有他一半大的小同事新同事，他也不會做一點?噓寒問暖?的事。只要有一點空閑時間，就見他在一盞油燈下寫著什么。寫在各種各樣的紙片上。然后鎖進一個肥皂箱里。也不許我們碰他這個箱子。時不時能看到他把一卷這樣的紙片放進一個土布做的袋子里，帶到鎮街上的郵局去。過上一段時間，又能?感覺?到他從郵局把這些紙片又帶回木箱里。應該是被人退了回來。于是他越來越瘦。臉色也由黃泛了青白。

③一次寒假后，他沒能及時返回學校銷假。隨后便傳來消息，他得了肺結核。咯血。肺上出現空洞，不止一個。那時候，已經有了治療肺結核的特效藥。人們不再像三四十年代那樣把這個病視為不治癥，但在遠山區這樣貧困落后的地方，卻幾乎仍然沒有治愈的可能。人們開始淡忘他。學校甚至都準備收拾他的?遺物?了。他卻突然出現在了我倆的宿舍里。說話都帶喘。瘦得沒個人樣。他嘶啞地告訴我，他活不到年底了。他是來料理自己的后事的。

④他從床底下拽出那個肥皂箱，請我幫他搬到后山上去。我不明白他要干什么。但看他一副懇切的模樣，還是在小雨的泥濘中，替他把木箱扛上了后山。然后他就點著了箱子里的那些紙片。我以為他是徹底自暴自棄了。開始憐憫他。想勸慰他幾句。卻看到他眼睛發亮了。在火光的映照下，他臉上的神情實實地呈現一種少見的欣慰。然后他就跪下了。跪在泥濘中。做出一副默默祈禱的模樣。在我幫扶下，他踉踉蹌蹌地站起，說了聲：?謝謝你，小陸，幫了我最后一把。?隨后說的話簡直讓我驚呆。他說：?我希望真的可以帶著這些底稿，到那邊去，繼續寫完它。??寫完它？帶到那邊去？?我瞪大了眼睛問。?當然。我教了這么些年的低年級，還是有一點體會和想法的。我一直想把它們整理出來。現在只能希望真的能夠 3

帶到那邊去完成它了。?他自嘲般地微笑了一下，又長長地嘆了口氣。然后我倆都不再作聲。看著小雨把紙片里最后一點火星子淹滅。他才說了句：?現在可以了。可以了……?

⑤后來他再也沒回到鄉中心小學里來過。應該是到?那邊?去了。

⑥那天給少年時期的我的震驚是無法用語言表達的。它突然在我眼里推開了一扇窗或門。這是通向無數極平凡極普通的人的心靈的門或窗。我愧疚自己也跟那一些曾經瞧不起他的同事一樣，瞧不起過他。就像我們常常會忽視淡漠無數像小雨一樣悄沒聲地活著的普通人一樣。暴風雨的摧枯拉朽，海燕似的刺穿烏云雷暴翱翔，固然值得關注和贊美，而那些灰暗的水泥和磚塊則無法讓一座大廈呈現金碧輝煌。但正是這一塊塊灰暗的水泥和?粗陋?的磚塊以它們另類式的堅韌和執著，甚至還可以說?犧牲?，構筑起金碧輝煌的底架。

⑦我們看到?普通?的偉大了嗎？

⑧我們真心承認?普通?之不可或缺了嗎？

⑨我們實實在在地愿意用自己的成功去為無數個?普通?作出的犧牲，付出的代價做一點實實在在的彌補嗎？

⑩我問小雨。它依然悄悄地淅瀝著。不聲不響地滴答著……

8.第②段“感覺”中使用引號，請分析引號的作用。（2分）

9.下列選項中對人物描寫分析不正確的一項是（）（3分）

A.本文通過肖像、語言、動作等多種人物描寫手法，塑造胡老師的形象，生動細致。B.本文通過反面襯托，用學校里的老師等其他人物反襯胡老師高尚品格，特點鮮明。C.本文通過先抑后揚的手法，塑造了胡老師不為人知默默堅守的品格，形象更為突出。D.本文通過“我”的視角，寫出了我對胡老師品行的認識漸漸深入的過程，親切感人。

10.本文多次寫到“小雨”，請分析其作用。（4分）

11.第⑦到⑩段形式獨特，請賞析這種獨特形式的表達效果。（3分）

12.評析“胡老師的木箱”所蘊含的意義。（4分）

（三）閱讀下面詩歌，完成第13—15題。（8分）

①

送蔡侍御赴上都（唐）劉長卿

遲遲立駟馬，久客戀瀟湘。明日誰同路，新年獨到鄉。

②孤煙向驛遠，積雪去關長。秦地看春色，南枝不可忘。

【注】①上都：古代對京都的通稱，這里指長安。南枝：語出《古詩十九首〃行行重行行》?胡馬依北風，越鳥巢南枝?句。

13.這首詩共有幾個字押韻？正確的一項是（）（1分）A.兩個 B.三個 C.四個 D.五個

14.以下評價適合用于本詩的一項是（）（2分）A.細密委婉 B.雄奇瑰麗 C.清新質樸 D.明快俊逸

15.本詩是怎樣抒寫臨別情感的？請結合具體內容加以賞析。（5分）

（四）閱讀下面文章，完成第16—21題。（18分）

吾竹房先生

①吾子行先生衍，太末人，大父為宋太學諸生，因家錢唐。先生疏曠，故高不仕之節。②其所厭棄者或請謁，從樓上遙謂曰：?吾出有間矣。?顧彈琴，吹洞簫，撫弄如意不．輟。求室委巷，教小學常數十人，與客對笑談喧，樓上下群童一是肅安。其所著述，有《尚．書要略》《九歌譜》《十二月樂譜辭》……。兼通聲音律呂之學，工篆書。．③初，先生年四十未娶，所知宛丘趙君天錫，為買酒家孤女為妾。年饑女嘗事人后夫知妻在先生所訟之因逮妾父母。父母至，客先生家。又偽楮幣事覺，因言舍主人。先生固弗知，因邏捽辱生南出數百步。錄事張君景亮識先生，叱邏曰：?是不知情，攝之何為？?即解縱遣歸，先生不勝慚。明日，持玄條緇笠，詣仇山村先生別。值晨出，因留詩一章。詩有?西．橋外斷橋邊?之句，其骨朽淵泥。

④西湖多寶院僧可權從先生學，聞先生之死，哭甚哀，乃葬先生遺文于后山，與其師骨塔相對。曰：?皆吾師。?仍乞銘于胡石塘先生。庶幾先生有后世名。銘曰：?生弗瀆，死弗辱，貞哉白。?余習篆畫，極愛先生翰墨，得一紙半幅，如獲至珍，以故于書法頗有助。偶與鄭遂昌先生談先生之始末，就識之。

——節選自陶宗儀的《南村輟耕錄》

16.寫出下列加點詞在文中的意思。（2分）（1）撫弄如意不輟（）（2）工篆書（）．．17.為下列加點字選擇釋義正確的一項。（2分）（1）吾出有間矣（）．A.間隙 B.差別 C.一會兒 D.空閑（2）先生不勝慚 ．A.美好 B.超過 C.戰勝 D.承擔

18.下列各組加點詞的用法和意義相同的一項是()（3分）A.因家錢唐因擊沛公于坐 ．．B.其所厭棄者或請謁爾其無忘乃父之志 ．．C.故高不仕之節猶小石小木之在大山也 ．．D.為買酒家孤女為妾余稍為修葺，使不上漏 ．．19.第②段劃線句斷部分正確的是一項是（）（3分）

A.年饑/女嘗事人/后夫知妻在先生所/訟之/因逮妾父母。B.年饑女/嘗事人/后夫/知妻在先生所訟之/因逮妾父母。C.年饑/女嘗事人/后夫/知妻在先生所訟之/因逮妾父母。D.年饑女/嘗事人后/夫知妻在先/生所訟之因/逮妾父母。

20.把第④段劃線句譯成現代漢語。（4分）

余習篆書，極愛先生翰墨，得一紙半幅，如獲至珍，以故於書法頗有助。

21.選文體現了吾竹房先生怎樣的特點？請加以概括。（4分）

（五）閱讀下文，完成第22-26題。（13分）

敘梅子馬王程稿（明）袁宏道

①余論詩多異時軌，世未有好之者，獨宣城梅子與余論合。凡余所擯斥詆毀，俱一時之名公巨匠，或梅子舊時友也，梅子的然以為是。而其贊嘆不容口者，皆近時墨客所不曾齒及之人，梅子讀其詩，又切切然痛恨知名之晚也。

②梅子嘗語余曰：?詩道之穢，未有如今日者。其高者為格套所縛，如殺翮①之鳥，欲飛不得；而其卑者，剽竊影響②，若老嫗之傅粉；其能獨抒己見，信心而言，寄口于腕者，余所見蓋無幾也。往余為詩，一時騷士爭推轂余，今則皆戟手③詈余□。余思非公莫能評者，今所著稿具在，其有以箴。?

④③余曰：?是公詩進。昔余至吳，鄉人有偕來者，飲以天池、虎丘，怒發投諸地曰‘此．何異水!’適家人有攜安化茶者，出而飲之，其人大喜，立啜四五盞。何也？人情安于所習，．故雖至美，亦以至惡掩也。今公出詩以示人，其怒不必詰，其喜大為可戒。懲其所譽而勸其所嗔，公之于詩也幾矣。?

【注】①殺翮（hé）：翅上羽毛凋落。②影響：模擬效仿。③戟手：用食指與中指指點，其形如戟，是一種粗魯無禮的行為。④天池、虎丘：指天池、虎丘所產之茶。22.可填入第②段方框處的虛詞是（）（1分）

A.也 B.耶 C.矣 D.乎 23.對第①段理解正確的一項是（）。（2分）

A.指出我與梅子合作評論詩歌，互相認可擯斥詆毀和贊嘆的態度。B.指出我與梅子合作評論詩歌，共同擯斥詆毀和贊嘆近時墨客。C.指出我與梅子論詩的觀點吻合，我認為梅子擯斥和贊嘆的態度。D.指出我與梅子論詩的觀點吻合，梅子認可我擯斥和贊嘆的態度。24.第②段連用兩個比喻，請賞析其表達效果。（3分）

25.簡析第③段中鄉人由“怒”到“喜”的原因。（3分）26.分析作者的寫作意圖。（4分）

三 寫作 70分

有人說：?人生中最美好的東西應該是希望，而不是現實。?，請寫一篇文章，談談你的思考。

要求：（1）題目自擬；（2）不少于800字。

松江區2018學第一學期期末試卷答案

積累應用（10分）

1.（5分）（1）一水中分白鷺洲（2）君子博學而日參省乎己

《勸學》

（3）水面清圓，一一風荷舉（評分說明：答對1空給1分。）

2.（1）（2 分）D

（2）(3分）C

閱讀（70分）

（一）閱讀下文，完成第3-7題。（15分）

3.（3分）數學影響了其他學科（它為其他學科提供了支持）而且影響了整個人類文化（評分說明：“澤被”理解為彩響、滋養，潤澤等1分；學科1分；文化1分）

4.（3分）用“在某種條件下”，“絕大部分”“在某種誤差范圍內”等強調“三角形的內角和的是180度”的結論是沒有任何附加條件的；又用“一切”與“不多不少“強調此結論的唯—性，從而證明數學追求一種完全確定、完全可靠的知識。(評分說明：分析2分；結論1分）5.（3 分〉C 6.（3分）答案示例：末段在結構上呼應開頭，總結全文，使文章結構更嚴謹。進一步強調數學作為文化的一部分，其最根本的特征與探索的永恒主題是“認識宇宙，也認識人類自己”。以此突出數學的理性思維的力量對于一個民族的作用。作者再次表明自己的觀點與寫作意圖。（評分說明：結構1分；內容1分；意圖1分。）

7.（4分）答案示例：本文語言具有準確嚴密與生動形象的特點。數學作為一門科學，本身就是以邏輯謹嚴著稱的。如第④段中作者用“不僅……而且，不是……而是”等關聯詞層層推進，讓自己的觀點嚴密準確。同時無論教學文化或它所涉及的理念有多么艱深，作者總是力求用生動活潑的語言來闡釋，使文章更加通俗易懂。如第5段幾乎全用擬人式的自問形式，來反思數學文化自身的問題；第6段把數學比作“一株參天大樹”，還說“在它的樹干上有越來越多的鳥巢”，形象地說明了數學作為一門科學的強大和它對其他科學的影響。（評分說明：語言特點，2分：分析2分）

（二）閱讀下文，完成第8—12題。（16分）

8.（2分）答案示例：“感覺”，特殊含義，胡老師并沒有將他投搞、退稿的事情說與眾人聽，是旁觀者對此的猜測，由此更突顯胡老師默默的堅持。（評分說明：說出作用各1分，有分析過程各1分）9.（3 分）B 10.（4分）答案示例：開頭以小雨起筆，渲染了安靜的氛圍，為全文奠定默默卻堅韌的感情基調：（1分）是全文故事的重要情節及發生的背景，作者在小雨中對胡老師的品格產生了感悟；（1分）小雨在全文象征著從容豁達、含蓄謙和、默默執著的品格，象征著悄無聲息的普通人的貢獻。

11.（3分）答案示例：連續三段，以問句獨立成段，加強語氣，強化我們也許并未意識到“普通”的偉大和不可或缺，強調我們并未用實際行動去表示對“普通”的認可。三個問句層層深入（2分），最后以景結情，引人遐思，留有余地，令人思考“普通”的意義。（1分）12.（4分）答案示例：“胡老師的木箱”所蘊含的意義是：最平凡的普通人其實是在自己的崗位需要上有著默默的、極其執著的堅守，即使不為人理解，也無怨無悔地堅持。（2分）我認為，這在當下社會，有很好的教育和激勵作用。（1分）工作中，身為普通勞動者的每一個人，都應該堅守自己的崗位，即使一輩子未必能有轟轟烈烈的貢獻，也應該執著于自己該有堅守。（1分）

（三）閱讀下面的詩歌，完成第13-15題。（8分）13.（1分）C 14.（3分）A 15.（5分）答案示例：本詩首聯直接抒情（直抒胸臆），直接描寫送別畫面，“遲遲”既描摩出詩人立而不行的情態，表現了離別之難。（評分說明：手法：借景抒情（對應第三聯）、用典（對應第四聯）2分，情感：1分）

（四）閱讀下文，完成第16-21題。（18分）16.（2分）（1）停止（2）擅長，善于 17.（2分）（1）C（2）D 18.（3分）D 19.（3分）A 20.（4分）我學寫篆書，非常喜愛先生的字，得到一點書法作品就好像獲得了最寶貴的珍品，所以對我的書法十分有幫助。

21.（4分)疏曠清高、率性灑脫、博學多才、才學廣博；義不受辱等。（評分說明：3點四分）

（五）閱讀下文，完成第22-26題。（13分）22.（1 分）C 23.（2 分）D 24.（3分）以“殺翮之鳥”比喻受到詩歌法度格調束縛者所寫詩作缺乏生機和活力，以“老嫗之傅粉”比喻剽竊模仿者缺乏真意、矯揉造作的詩作。運用比喻生動形象地表達了作者對當時詩壇創作的嘲諷與不滿，提出“缺抒性靈，不拘格套”的觀點。

25.（3分）因為鄉人習慣飲用以往的茶葉，稍有變更，立即情緒有所波動。以鄉人不辨茶味美感來嘲諷世人習慣于自己所熟悉的東西，受習慣對人的影響和制約，固守常規，不知變通。（評分說明：原因2分，實質1分）

26.（4分）梅子的詩歌主張與作者相合，認為詩文創作必須從自已胸臆流出，抒發作者自己的真情實感，即使所寫的詩歌遭到時人詆毀，也希望他對自己的詩歌能做出公允評論。作者寫此文表達支持與鼓勵。