第一篇：社會生活類材料作文

社會生活類材料作文

一、文題示例

1.2009年江西卷 閱讀以下材料，按要求作文。

今年3月25日，在國人的強烈反對聲中，佳士得拍賣行仍將園明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術公司總經理蔡銘超高價拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍。

對此，輿論一片嘩然。有人稱其為英雄，有人認為這是惡意破壞規則，還有人認為?? 你對蔡銘超的行為有什么看法？請據此寫成一篇文章。

2.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

清華大學校長顧秉林（物理和材料學家）在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發表演講的儀式上尷尬了一把，清華大學贈送給宋楚瑜的書法作品是用篆體所書寫的黃遵憲送梁啟超詩《贈任父同年》，顧校長讀到詩中第二句“侉離分裂力誰任”的“侉”字時卡了殼。這事引起許多人指責，有人認為“清華大學缺乏人文精神”，甚至有人提出顧校長應引咎辭職。

全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

二、審題立意訓練

1、我爸是李剛

16日晚9時40分許，在河北大學新校區易百超市門口，一輛牌照為冀FWE420的黑色轎黑色轎車撞倒兩名穿著輪滑鞋的女生，導致一死一傷，司機繼續開車去校內宿舍樓接女友。在返回途中被學生和保安攔下時，該年輕男子不但沒有去關心傷者,竟口 出狂言： 有本事你們告去，我爸爸是李剛！后經證實,該男子名為李啟銘,父親李剛是保定市某公安分局副局長。“我爸是李剛!”迅速成為最火的流行語。

2、杭州圖書館對乞丐開放

“我無權拒絕他們入內,但您有權選擇離開。”2011年1月,杭州市圖書館館長禇樹青的這句話成為人們熱議的話題。禇樹青所說的“他們”,是指進入圖書館的“乞丐”。從2003年起,杭州市圖書館即開始對所有讀者免費開放,包括乞丐和拾荒者。這引起一些讀者的不滿,認為這是對其他讀者的不尊重。有的讀者則稱贊這位館長有“北大遺風”。

3、富士康“連環條”引人深思

幾天前,富士康公司深圳龍華廠區大潤發商場前發生了一起員工跳樓事件。事后,富士康相關負責人證實這名員工墜樓身亡。這是2010年以來深圳富士康發生的第12宗員工墜樓事件,共造成10死2重傷。

4、首場大學生保姆拍賣會在京舉行

來自四川和黑龍江等多所高校的10名大學生在北京的中國首場“大學生保姆拍賣會”上亮相。經過兩個小時的競拍,6名大學生獲得了保姆工作,年薪最高為4·15萬元。.《新京報》2月3日報道，北京731路公交車上,一名外國乘客因其提出違規停車的要求遭到拒絕而對該車的司機與售票員破口大罵為“中國豬” 司機和售票員笑臉相迎，他們嚴格遵守公交公司的《員工守則》，做到了“打不還 手，罵不還口”。

三、寫作練習（選做一題）

1.作文材料：近年來有些低俗話語開始在一些校園流傳。“日照香爐烤鴨店,雞鴨魚肉在眼前。口水流下三千尺,一摸口袋沒有錢。”“春眠不覺曉,處處蚊子咬??”

無獨有偶，無論在《水滸傳》還是在《金瓶梅》里，都是一個地痞惡棍形象的西門慶，眼下卻成了“紅人”。山東臨清市推出“金瓶梅文化旅游區”招商項目，“西門慶院落”是重點內容之一；山東陽谷縣即將向游人開放的獅子樓旅游城擴建工程中，“西門慶府院”也成為一大看點。

而今年，與低俗文化有關的事件接二連三：電視的相親節目被叫停，“鳳姐”和“偽娘”相繼走紅，日本女優蒼井空訪問上海時受到熱捧??

2.成都一個十二歲的小姑娘，因為身為環衛工人的母親生病，只能替母親去掃大街，結果小女孩被譽為“成都最美環衛工人”!這一現象最近在網上引起熱議。

你對這一現象有什么看法?寫一篇議論文，加以評論。字數不少于800字。

【附】

例文１ 金無足赤 人無完人

古語有云：“金無足赤，人無完人。”天地日月尚且有盈有虧，更何況世上的蕓蕓眾生呢？縱使有一些缺陷，只要有真才實學，一技之長，便能夠在世間立身。可是無知世人卻諸多留難，求全責備，實在可笑可憐。

清華大學校長顧秉林，是我國著名的物理和材料科學家，他在主持歡迎宋楚瑜到校發表演說時，因為引用的詩文用字冷僻，一時卡殼，以致尷尬了一番。事后便有無知的人大發議論，道清華大學缺乏人文精神，全無文學底蘊。又道校長不學無術，甚至還有要顧校長引咎辭職之說。其實有心人細心一想，便知此等言論全不足道。顧校長作為科學工作者，全副精力投入到科研之中，于文學言辭上稍有欠缺，當然在所難免。而且顧校長在物理、材料應用方面為我國貢獻良多，怎能因此小失就要引咎辭職？顧校長雖然一時讀錯了文字，但瑕不掩瑜，他的才能人格并不會因此而被抹殺被貶低。顧校長，依然是受人尊敬的科學家，清華大學的校長。

韓愈在其名著《師說》中反復提到：“聞道有先后，術業有專攻。”這表明每個人學識才能各有高低，技巧手藝各有不同。只要有一技之長，便值得學習，絕對不因某方面某科目的不足便可以恥笑。而且天下間每門技藝，每個學科都有極其深奧的原理，不少人窮其一生之力尚且未能鉆研透徹，何況要樣樣皆精，科科都曉呢？由此可見，在某科有缺失不必可笑可恥，反而是那些只會大發批評，高談闊論的人才是不學無術之人。其實不僅由于對不擅長的科目會出錯，就是那些長年研究本門學科的專家學者也難免會馬失前蹄，在最熟悉的地方摔一跤。清代著名學者朱起鳳，飽讀詩書，自命不凡。但他在學堂教書期間，卻有一事令他無地自容。有一天，朱起鳳在批改學生作業時，看到“盤施兩端”，以為是“首鼠兩端”之誤，遂作更正。殊不知這詞語出自古典，與“首鼠兩端”的含義完全不同。于是乎全院扔書毀冊，指桑罵槐地指摘朱老先生學識短淺。朱起鳳雖鬧此笑話，遭此大辱，卻并不代表他一無所成。流傳至今的珍貴文籍《辭通》便是這位朱老先生所作。難道后世會因為他的一點的疏忽，一絲的紕漏，就抹殺了他在文字學上的貢獻嗎？誠然，我們能包容朱子的過失，當然也應該理解顧校長的出錯，因為，那畢竟是美璧微瑕。

金無足赤，人無完人。每個人都有自己的長短優劣。我們不能“以一眚而掩大德”，只一味地攻擊別人的缺點，全不顧別人其他方面的優點和貢獻。為山九仞，依然有棱有角；為海萬丈，仍舊有深有淺。我們只會驚嘆于山之高大，海之壯闊，卻不會則山之棱角，罵海之有淺。

山水亦然，何況世人！

例文２ 未雨綢繆 防患未然

以“自強不息，厚德載物”為校訓的清華大學，固不可說其缺乏人文精神，但顧校長之為，確實不僅是其本人的尷尬，更是中華文化的尷尬。作為一所中國首屈一指的堂堂學府之主，竟然不會讀詩中一字，實為荒唐！只不過，這種荒唐是完全可以避免的。人言“人無完人”，故讀理科出身的顧校長不懂“侉”字怎么讀終究是可以諒解的。但這種諒解僅限于平時，而在當時那種場合上不懂怎么讀卻是不可饒恕的。我們不禁要問：校長，送禮前您就不能先準備一下嗎？為什么非得出現了問題才知道臉紅呢？

在古人留給我們的文化財富里，有這樣八個字：“未雨綢繆，防患未然”。它告誡我們無論何時何地都要準備好應對將來的困難或問題，才不致于突受麻煩便手足無措，把事情弄得一團糟。而一個好端端的宋楚瑜先生演講儀式便給顧校長弄糟了。

顧校長之前，其實已有許多教訓了。最近也最為慘痛的莫過于美國人的“9.11”事件了。美國人目空一切，樹敵過多，終為恐怖分子所不齒。美國人雖然也知道恐怖分子厲害，也知道他們無惡不作，就是偏偏不懂得把自己嚴謹地保護起來，也不懂得制訂周密的措施來預防恐怖分子的襲擊。于是，世貿中心塌了，恐怖分子手舞足蹈了。在這種時候，哭娘喊爹的美國人才慌忙地動起來做“護身符”。嘿嘿，晚矣晚矣！

“9.11”剛過，顧校長便好像不記得了。或者說他不屑于知道美國新聞，那也應當謹記我華夏史留下的警示啊！關羽沒有做好東吳入侵的準備而敗走麥城，身首異處；清政府無視外夷之海患而終淪為半殖民地半封建社會，令我泱泱中華備受外侮之辱；張學良只垂手恭聽蔣介石之言而無任何戰前動員籌備而把東三省送入日狗之口??嗚呼！顧校長究竟沒有從中吸取教訓啊！

也許往事不必再提，顧校長也不必恥于見國人，你只要在“自強不息，厚德載物”的基礎上再謹記同樣珍貴的八個字——未雨綢繆，防患未然——那就足夠了。

例文３ 一 字 千 斤

清華大學校長在宋楚瑜先生的歡迎儀式上出了一次糗：在念一首詩中的某個字時卡了殼。這一卡殼掀起了軒然大波，人們紛紛指責顧校長及清華大學。顧校長大概也為此背負了很大壓力，真可謂是“一字千斤”。

有人說：顧某人是物理學家，不會念古文也在情理之中。有人說：清華大學的校長竟然不會念古文，反映了清華大學缺乏人文精神。這兩種意見我都不以為然。文理之別當然不可以成為卡殼的借口，但由此得出“人文精神欠缺”也未免太過片面。我認為，這“一字不識”反映了責任心的問題。

平日里的家人、朋友間讀錯一個字，不懂一個字當然沒有問題，也沒有人會追究。但顧校長不是正在家里吃飯，也不是正在與朋友聊天，而是以一個特殊的身份參加一個特殊的活動。在這樣的時刻這樣的場合，就應該承擔起更大的責任。作為清華大學的校長，他代表了中國教育水平最高的學府之一的教育水平；作為主持，他掌握著歡迎儀式的成功與失敗；作為將在全世界的媒體中出現的公眾人物，他代表著自己，更代表著中國；作為大陸同胞，他是與臺灣同胞互通友誼的信使。這著這多重身份的顧校長，是不是應該對自己的講話更加謹慎些呢？再者，古文在現在并不常用，不會讀也在情理之中，罵得響亮的人也不見得有多少個能讀出那個字來。但是，連小學生也知道，不會讀的字可以查查字典。這種很簡單就可以避免卡殼的辦法，為什么身為清華大學校長卻沒有采用？如果在講話之前認真地看一遍詩句，發現有難讀的字馬上想辦法解決，那么還會出現卡殼的“事故”嗎？當然不會！所以，歸結原因，只能說顧校長的責任心不強，對自己要承擔的責任沒有清醒的認識。

在某些人看來，一字不識也許是個無傷大雅的問題，但在我看來，這個字值千斤重啊！這種不負責的現象當然不僅僅發生在顧校長一個人的身上。在我們的身邊，在電視里，在報刊上，隨處可見類似的錯誤。顧校長只是“一字不識”，沒有查字典；媒體們卻把那些錯別字鋪天蓋地地堆到讀者的面前。從前，人們見到這些錯別字還會提出糾正，現在卻大都麻木了，面對錯別字已經見怪不怪，習以為常了。媒體這種不負責任的行為造成的后果是錯別字越來越多，到最后，會不會錯的反倒成了對呢？人們看錯別字，用錯別字，教育水平又如何能得到提高呢？

各位肩負重任的文化工作者，在下筆之前，在開口之前，請先審視一下自己的責任吧。因為在你的筆下，在你的口中，對你對我，都是一字千斤啊！

例文1.拒絕“二次搶掠”

佳士得拍賣我國國寶，是無恥的，是公開的“二次搶掠”。蔡銘超智破佳士得陰謀，他的拒絕是中華民族的覺醒。曾幾何時，國民以天朝上國自居，來者不拒，去者不攔。當英法輕松掠走數以萬計的非常不容易攢得的文物，有誰敢直面他們的搶掠，站出來拒絕，說一聲“不”。我們只聽到慈禧的一道詔書——“量中華之物力，結余國之歡心”。

而時光流轉到今日，面對同等性質的搶掠，倚仗更為強大的祖國，還是無人站出來，說一聲“不”。澳門賭王何鴻燊出巨資剛得馬首，本為愛國義舉，卻用錯了方法，助長了英法侵略者后代們的貪欲。十萬，不多，百萬，不多，千萬，仍不足以填滿他們的血口，這就是縱容的惡果，這就是沒有嚴詞拒絕的悲哀。

幸而，有了不同于何鴻燊的蔡銘超——這位神秘的電約競拍者。當罪惡的拍賣會落下了黑幕，當拍賣行的經理仍在黑暗中竊喜，正如他們的祖輩們掠得這至寶時的骯臟心態一樣，他們如掠食者一般，靜待獵物的出現。他們，正編織著冠冕堂皇的“二次搶掠”。可見，民族的覺醒是不可避免的洪流，一旦它噴涌出來，任何陰險的算盤都無濟于事。蔡銘超就是民族覺醒的領軍式人物，他敢于運用正當的方式抨擊那些非法的行為，他巧妙地運用拒絕的聲音阻退這浩浩蕩蕩而來的“二次搶掠”。

蔡銘超的拒絕，遠不只是捍衛了國寶仍在屈辱的國度中堅持操守的尊嚴，也遠不只是為國人出了口惡氣，給以佳士得為首的“二次搶掠”者們一次嚴肅的警告，他的拒絕，促成了民族在對文物保護上的新覺醒。

如今，我們的祖國更加強大，我們的力量正在蓄積。百年國恥，不是單憑戰爭就能雪洗的，祖國的文化保護，并非用金錢就能捍衛的。它需要新的認識、新的手段，在面對變相損害我國利益的人們面前，得擲地有力的說“不”。

圓明園的烈火仍記憶猶新，佳士得的拍賣仍驚魂甫定。一次明搶，一次暗奪。

烈士的鮮血還在我們心中燃燒，戰火已消彌，戰斗仍在繼續。當“二次搶掠”在今后重現之時，我們要異口同聲說“不”。

例文2理性愛國

中國自古以來便是深受詩書禮儀熏陶的大國。這大國不僅僅是地域廣闊的“大”，更是寬厚大度，海納百川的“大”。生為這悠悠古國的一份子，也理應在為人處事方面體現我國人民的大度與理性。

蔡銘超的做法卻沒有讓我們看到理性的光輝。

蔡銘超高價拍下這兩件我國流失的兔首、鼠首銅像卻拒絕付款，以此捍衛我國的利益。他的行為確實讓所有中國人感到他濃濃的愛國深情，也甚至有人拍手稱好，稱其為民族英雄，但我卻對他的做法不敢茍同。

首先，他的行為不僅損害了世界對于中國商人的看法，更有損我國的大國形象。眾所周知，在商人的世界里，誠信為基礎。很久以前，中國商人給世界留下的印象便是誠信缺失，缺乏對自主知識產權的尊重，愛貪小便宜。近幾年，這樣的情況已經隨著市場經濟的腳步有了改善。而蔡銘超這樣的做法無疑又損害了我們尚在努力提升的誠信為商形象。史上，中國追回流失在外的國寶的行為并不少見，有的通過海外華商高價拍下，并無償獻于祖國，有的則是通過政府的外交手段協商追回。這些追回國寶的方法都讓無數中華兒女驕傲自豪。而蔡銘超的做法除了向當年掠我國寶的行為表示憤慨與不滿，又真切地追回了什么呢？

其二，蔡銘超的行為有違我國傳統美德教育。此事自發生后已由簡單的事件轉變為了一種現象。引發國人討論是應理性還是應熱情愛國。這已經涉及一個國家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相參拜靖國神社時，游行示威的韓國民眾中有人毅然斷指以示抗議，此舉一出，震驚了無數人。我們可以很明晰地看到大韓民國激進的精神，但卻要十分質疑此舉是否理性、明智。

我國是至今國人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大國，身為她的子民，我們是應該滿懷熱情去愛她，守護她，然而在理性與熱情發生矛盾時應如何抉擇？

我相信只有理性的愛國方式才能贏得世人的尊重。蔡銘超的作法讓新時代的青年人反思，也許只有懷仁愛國，懷理愛國，我們才有資格稱為中華的子女。理性愛國！讓愛國閃爍理性的光輝！

第二篇：初三作文指導(社會生活類)

初三作文社會生活類作文指導 2015.5.8

只要我們留心觀察，用心體驗，就會發現生活中有許多有價值的東西。如從一件尋常小事感悟出一個道理，在學習過程中發現了一種有效的方法，在與人交往中覺察到一份真誠……請以“發現______”為題寫一篇600字左右的文章，力求寫出真情實感。

【審題】

1、發現主題的唯一性。根據自己的生活經歷將題目補充完整，強化個性要求，考生要摒棄一般化、概念化的立意，展現只屬于“我”的發現。

2、題目被賦予人文精神。“發現”意即經過研究、探索等看到或找到前人沒有看到的事物或規律。發現的內容可以是有效的學習方法，也可以是對道理的感悟、對感情的體察，這就要求考生要善于用心體驗生活，發現有價值的東西。筆觸所及，應是別人所未見，體現自己對世界、人生、情感等獨到的關注，體現語文教育的人文關懷精神。能做到這一點，你就能從看似平常的事物中發現關懷、熱愛、理想、信念、價值、意志等他人不易覺察的點滴含義。

3、文章選材時應認真篩選，體現縱向推進、層層深入的認識歷程，從而曲折表現出自我認識提升的過程。寫作重點應放在發現的過程，發現了什么，落腳點應體現發現的意義。

4、橫線上的內容可以是一個人，一個東西；可以是一個事件，一種現象；可以是一種景致，一種行為；可以是一種情愫，一種體驗；可以是一種感悟，一種認識……不論寫什么，都要充分調動生活積累，考慮自己寫作的特長，以“內容熟”“立意新”“口徑小”為基礎。

5、根據試題特點，可以從以下方面扮靚標題。(1)具體事物擬題法。《發現一條紅絲帶》《發現一個溫暖的家》。(2)抽象事物擬題法。《發現虛榮在招手》《發現嘮叨也是一種愛》《發現春天就在身旁》《發現心靈的伊甸園》。

(3)特定情景擬題法。這種擬題方式新穎別致，能創設一種特定氛圍，給人一個讓思絮飄逸、遐想的空間，極易引發人們豐富的聯想。《發現我好想再看你一眼》《發現媽媽下崗后》

(4)特殊符號擬題法。《發現8—1>8》(5)以生活的感悟、認識來擬題。《發現浮夸風又來了》(6)以比喻擬人來補題。《發現一米陽光》《發現春姑娘來了》《發現最后一朵花》 【思路導航】

思路拓寬(一)從“發現”的內容出發拓寬思路。

(1)發現情感

用心體會，愛就在我們身邊。父母之愛，同學之愛，師生之愛，是我們生命中的珍寶，由于我們的忽視、無知，甚至叛逆，我們沒有發現。細細體味，如從面條里的一根銀絲；深夜的一次掖被；顫抖的巴掌；飯后為你拭去嘴角的一粒米；我失敗后，爸爸陪我散步時一句啟迪的話語“跑起來，你就是風”；走進考場前，不經意的回眸，爸爸虔誠的眼光讓我熱淚盈眶；老師在試卷上留下的一句話“莫斯科不相信眼淚”；疲憊時同桌偷偷塞給的一塊QQ糖；來城求學時，車站旁，風中爺爺飄起的衣角；出租屋里，深夜，書桌旁，媽媽陪我學習時熬紅的眼睛；周末，村子路口，奶奶翹首以盼的身影；枕頭里的秘密；??

(2)發現自然之美

“一花一世界”。春夏秋冬，花蟲鳥獸，陽光、雨雪，都凝聚著世界無窮的魅力，蘊含 著做人的道理。透過表象，挖掘內涵，你會發現美、智慧、啟迪無處不在。

如：落紅護花的奉獻；秋葉落地的淡然；蒹葭挺立的清高；雪花飛翔時的堅守；小溪奔騰的信念。

(3)發現自我

“一日三省吾身”，你會發現自己在不斷進步。面對口才出眾的同桌，自慚形穢的我在畫畫中找回了自己，我發現了原來“每條河都有自己的方向——”(拉丁美洲諺語；青春期酸澀的早戀，讓我發現了“其實放棄也是一種愛”；酷愛鋼琴和薩克斯的我奔波于培訓的路上，身心疲憊時，我發現“如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么，任何風都不會是順風”——塞涅卡(要明確目標)，于是我做出了明智的抉擇；球技特臭的我在高手面前，果斷投籃，雖然失敗了，但我內心卻歡悅無限，原來我發現了“挑戰讓生活更美好”；沙灘上，伙伴們都在為手中的小貝殼歡愉時，我一人籃內空空，孤獨地搜尋著心中最美麗的那枚貝殼，最后在暮色里，終于找到了，我發現“成功也許就在最后的努力之中”；一模考試失敗后，我痛苦地再次沉入書海，終獲成功，我發現“鳳凰涅槃以后的重生，是要經受烈火的考驗的”；初三生活的快節奏，總讓我痛恨鋪滿石板路的幽靜小巷的狹窄與簡陋，雨后，撐一把油紙傘漫步巷內，我發現其實小巷一直美麗，只是我少了“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒”的心境；每天行色匆匆地奔走在兩點一線間，我哭過，我笑過，面對高如山的試卷，我厭過，我恨過，可我仍選擇了堅持，在走上考場的這一剎那，我發現我竟然愛上了初三的高強度生活，原來“為了一個承諾，信守終生，或為了一次付出，忍受寂寞”，或提煉立意“蓄積了一冬，只為那一刻噴薄而出的美麗”；“發現有你，我的年華不寂寞”，再次在耳邊響起的的爆米花的聲音，讓我發現了我其實愛上的不僅是它的香甜，更懷念童年童真的美；物理競賽中，我擊敗眾多男選手，我發現女孩也可以做“太陽”。

(4)發現社會生活中的美或智慧

學校教給了知識，社會教給了我們智慧。沉淀浮躁的心，留意生活，你會發現很多。生活話題：奶奶磨豆漿時，我發現生活如磨豆漿一樣，打磨以后才能釋放清香；我和媽媽一起爬山，由于一粒沙鉆進鞋子，媽媽的腳被磨破了，媽媽倒掉沙粒后輕松地爬上了山，我發現了使人疲憊的不是遠方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。在人生的道路上，我們也要學會隨時倒出鞋里的那顆小沙粒；每天一睜眼，就在“快，快，快”的催促聲中開始一天的學習生活，周末，釣魚翁一臉的悠閑感染了我，我發現“放慢一下生活的腳步，給自己的心靈留一點兒空間，生活其實很美好”。

社會話題一“網絡”：“發現愛你不容易”，網上看中一物美價廉的連衣裙，拍下后，發現縮水得像小孩的睡衣，網呀，想說愛你不容易，呼吁網絡世界也要講誠信。社會話題二“學會生存”：“發現?適應可以創造生命奇跡?”，運用擬人的手法，對話體的方式。草種子和花種子是鄰居，同時遭遇了海水倒灌，花種子拒絕咸咸的海水，草種子選擇了積極適應，一個星期后，海水回退，草種子獲得了生存，花種子走向了死亡。社會話題三“學會為人民服務”：“發現一米陽光”，退休大爺在熱鬧的商業區擺了個免費開水供應攤，遭到路人非議，認為不求名也為利，時間見證：被物欲遮住雙眼的路人心中都少了大爺那一顆陽光般的心——為人民服務。社會話題四“誠信責任”：“發現不了的秘密”，瘦肉精火腿腸剛被扔進垃圾桶時，胖豆芽又上了飯桌，停杯投箸不能食，誠信責任被拋在身后時，商家，你的心里還有多少發現不了的秘密？社會話題五“關注生活”：“發現月光手帕”，小女孩誤把透過殘窗斜落在過道上的一方月光，當成了白手絹，彎腰拾了一下，發現誤會后甜甜一笑，沉溺于失敗中的我突然發現其實只要美常駐心間，快樂就會永存。社會熱點六“旭日陽剛現象”：“發現夢想已開花”，簡陋出租房內快樂的歌聲中透露出對生活的熱愛。社會熱點七“車牌號拍出天價”：發現綠色生活，低碳生活的重要性，立意“溺水三千，我只取一瓢飲;紅塵紛囂，我自淡薄寧靜;最終回歸一種至純至簡、至明 至靜的澄澈生命狀態”。熱點八“酒駕入刑”，發現“行路難”，呼吁責任、守法。社會熱點九“忍得是福”，立意立足于“不必羨慕別人的美麗花園，因為你也有自己的樂土，只要你用心耕耘，眼前的這片花圃終會有花團錦簇、香氣四溢的那一天”。

(5)發現對書籍、歷史、名人的獨到見解

誦讀經典，感悟成長，在全國掀起了閱讀熱潮。充分調動自己的閱讀積累，另辟蹊徑，重新解讀，也能給文章增色添彩，但要注意文章價值觀的正確取向。如讀《紅樓夢》，我發現了女人當自強。讀朝鮮球星鄭大世，我發現了少年強則國強的真理。讀《愚公移山》，我發現了“沒有比腳更遠的路，沒有比人更高的山”，或另行立意，我發現了“搬不動山，就換一種思維”。讀屈原投江，我發現了“背影不是離去，而是明志”。

思路拓寬(二)題目“發現______”，是動賓結構，暗含主語“我”。可以從拓寬“我”的身份這一方面來拓寬思路。

(1)“我”是一株草，一只鷹，用心理獨白的方式寫一篇童話或一則寓言故事。如“我”是一把學生用尺，透過我的眼睛，A我發現我的主人一名初三學生整天布滿血絲的眼睛里滿是疲勞，呼吁減負；B我發現我的主人一調皮學生在課堂上抓住我無聊打發時間，我痛惜青春期去不復返，呼吁學生珍惜時間；C七成新的我被小主人扔到地上，我被無數學子漠然踩過時，我發現“富養奢，入儉難”，呼吁勤儉節約。再如我是一把裁縫用尺，我發現我的主人用沉默的愛擔起了家庭的責任；我發現主人的兒子給勞累了一天的父親捶背時，陋室不陋，惟屋溫馨；我發現做新衣的女子原來是想捐衣給災區，愛心無限。

(2)“我”是一位母親、農民工、保姆、送水工、出租車司機等，透過他們的眼睛發現問題。如我是位母親。孩子，小時候當你用剛吃過骨頭，油乎乎的手在紙上印下一個可愛的手印時，媽媽疼愛地為你擦拭干凈并表揚了你“有創意”的畫作；而現在，半身不遂的媽媽吃飯時弄得滿臉都是米粒，多么希望你也能發現，然后像當初媽媽對你一樣有耐心啊。(空巢老人現象)再如我是一個保姆，主人在家安裝了一個攝像頭，我發現我們之間隔了一層可悲的厚障壁，我多么希望尊重信任能走進主人的心間啊。

(3)“我”是一個名人或一本書籍。年輕的朋友，我從你打字速度如飛，書寫的字體如爬中，我發現了凝聚中華五千年文化的書法前途堪憂。(書法進課堂)【佳作賞析】

發現門其實開著

記憶之輪飛速旋轉著，搜索著過往種種。

閉眼，回憶，往事如煙；定格，播放，此事難忘。

考試受挫，心中抑郁。某個星期六。媽媽說去靈山大佛，求佛保佑我學習天天向上。本無去意，但一想到考試，我就難受，想著也去拜拜，希望佛可以顯靈。

陰雨。長途顛簸，終于到站。雨細而密，極像我的心情。老媽牽著我的手，興致勃勃，雷厲風行，剛跨過門檻就急著去買香，置我于不顧。我于是無目的地晃蕩著閑逛。這應該屬于寺廟吧，低矮的房子，古樸素雅。寺內游人絡繹不絕。環顧四周，有一尊笑得極開懷的佛像，人們不停地去摸它的身子，希望得到保佑。

我低著頭，踢著地上的水行進著。我心中越發地憋屈，于是掉頭跑進大堂，雙膝跪地，兩掌合十，閉眼，祈禱，三叩首。禮畢，我站起身朝后堂走去。

沒什么值得留戀。我一直走著，突然發現不遠處有一小門，鑲嵌在墻里面。門很矮，紅色的漆已開始剝落，估計有些年頭了。門栓上銹跡斑斑，門鏈看上去卻顯得比較顯眼，锃亮的，錯雜地來回纏繞著，千絲萬縷，恨不得把整扇門都封鎖起來。我抽出褲袋里的兩只手，想去推，但又在半空中停住了。是鎖了的。我這樣想，又將兩只手放回口袋之中。站在門前，我注視著這門，正欲轉身離開，一個尼姑出現在我眼前。

“為什么不試一試？”她微笑著問。“沒什么好試的。”我面無表情地走。

“誰說它一定是鎖的呢？”于是我轉身，往回走，木訥地盯著她，她微笑點頭，示意我動手。我慢慢抽出手，用力推了一下粗糙的門面。門鏈利索地滑落另外，光透了進來，眼前是一片碧綠的菜畦。“跨過這道檻，前面就是平原。”她拍了拍我的肩走開了。

原來豁然開朗的感覺是幸福的，當在陰暗的角落接收到一絲光明的時候，我發現： 門其實開著，門外陽光明媚！

那遠去的聲音

夕陽釀出一片酡紅欲醉。

“磨剪子啰——磨剪子啰——”綿長而又悠遠的聲音，拉長而上揚的語調，以及有規律的鈴鐺聲……坐在桌前寫作業的我渾身一震，那分明是……心便癢癢的，暖暖的，像是傷疤長出新肉時細胞復蘇的感覺。靈魂就不由自主地飄飛到多年前夕陽籠罩的水鄉小巷里。

童年的回憶全藏匿在了因城市規劃而變為斷垣廢墟的小巷里。深長的小巷，每每從這一頭望去，總會在目光觸及不到的地方變為一點。不諳世事的我每天望眼欲穿，心便隨之飛揚到盡頭。每到傍晚，踏著那碎了一地的酡紅而來的是一聲悠長的吆喝“磨剪子啰—-”，普通的幾個字串成一曲綿長的歌，如號角一般。暮色沉沉的小巷倏地被喚醒了，一抹炊煙便盤旋在屋頂。

那便是我極興奮的時刻了。我緊挨著窗戶，小小的前額緊貼著玻璃。還未見到磨剪子的人，一陣蒼老卻醇厚的叫喊聲，像太陽光一樣筆直地照進巷口，敲打著每一扇冷漠的板著臉的木門，融化在夕陽里，涂在了家家戶戶的門扉上。

剎那間，小巷就像活過來了似的。

我便會搬一張小板凳，坐在剪子磨石的旁邊，聽著老人連續的吆喝，看著他為全巷磨著剪子。一捧清水灑在磨刀石上，金屬的刀尖磨過，在水的柔和石的堅硬里，變得鋒利了。磨好了，老人微側著身，屏住息，用拇指蘸著水，緩緩撫上刀口——老人的胡須因屏息而靜住，指頭摩挲過鋒利的刀口，有輕微的“咔嚓”聲，然后他便會合上刀口，很自然地將鋒利的刀口對向自己，有柄的一端對向客人，往往伴著幾句閑聊后，又是一聲吆喝。

老人的手不知磨過多少把剪子，拇指上已經結起了厚厚的繭，握住刀尖的掌心也不例外，以至于我幼小的心是抽搐而又崇拜的……

后來，被接到爸媽身邊，告別了看著我成長的小巷，一晃眼，已多少年未曾聽到那熟悉的吆喝聲……三年，五年，抑或是更久，心便被冷漠而喧囂的城市套上了枷鎖，一把無形而又牢固的鎖。便習慣了以冷漠待人，以浮躁處事，以虛夸生活。經過了多少年，那吆喝的人已變了模樣，但那醇厚的吆喝聲卻避開了無數障礙直射進我的心扉。那是兒時歡喜的寄托，那是對故鄉人與事的舊情，那是一種無言的欣喜，像是神來之手，一把劈開困住我的枷鎖。

沉寂的心便在剎那間蘇醒過來，當現實與記憶深處最柔軟的東西相吻合，那一刻，“簌簌，簌簌”聲響，我知道那是心兒解凍復蘇的聲音……

命題：顧興梅

審核：黃亞南

【04機 15春

3語作文(社會生活類)】

第三篇：社會生活作文

社會生活作文

社會生活作文

（一）我們生活在萬千世界中，有各種矛盾事發生，人們對待的心態各有不同。倘若一個人心胸寬廣，多一份包容和寬恕。那么我們這社會將會變得安寧，美滿！

記得這件事發生在兩年前，那時寶寶還沒出生，媽媽的汽車駕駛證六年換證，所以她無奈地挺著大肚子和我一起去車管所辦理，到了那里，換證辦理處正排隊呢！媽媽也加入了那長長的隊伍中，過了一會兒，隊伍很順利地縮短了許多，快要到媽媽了，不料，突然來了一個人從后面直沖到服務臺跟前，急忙地對服務臺叔叔說：“該我了，我很早就來了，出去吃早餐了，所以拖到這里來了??”面對這咄咄逼人的她，大家聽了都無可奈何，惟獨排在第一位的阿姨作聲了：“怎么可以這樣呢？明明是輪到我了，我也是排了一個上午的隊，你這樣插進去，我肯的話他們也不肯的。”那阿姨很生氣地說：“誰不肯？我本來就是前面的。”另一阿姨也不甘示弱，一揮手：“反正我不給。”就這樣，他們爭得面紅耳赤，鬧得雞犬不寧。他們誰都不懂得禮讓，惹來了不必要的爭論。還浪費了那么多寶貴的時間。此時，我想起了孔融，他只有四歲就懂得禮讓寬容與關心他人，是我們中國>傳統文化無處不充滿著禮讓美德。他們作為大人還這樣不及小孩，還違反了紀律，如果人人都像她們那樣，那將會怎樣呢？我真為他們感到悲哀啊！媽媽突然走出隊伍向前走，到那兩位阿姨的身邊，對其中一位阿姨說：“跟我換，可以嗎？我也很快了，就第三個了，你們這樣爭，服務臺都已經暫停了。”服務臺的叔叔好像聽到了就說：“不再爭了，就你們先辦理，后面的還是照樣排。聽了叔叔的話，大家似乎沒意見，一下子安靜了許多??

俗話說：“退一步海闊天空。”做文明中國人，我們一定要學會禮讓，學會寬容，學會關心，世界才會更加美好！

社會生活作文

（二）形形色色的社會生活生活中，從一句話一件小事就體現出了你對生活的態度是怎樣的。

來往匆匆的社會生活中，人們為了生活之美，有人做出了這樣的回答：“這個世界上是為了享受生活”而有人回答的卻是：“我既要承擔生活給我的磨難，又要享受生活賜予我的>幸福。”

為什么同樣的人做出的回答卻是不一樣的。

在春節前來到街上，看到來來往往的人，卻是不約而行。有的人為了以前的享受，現在卻變成了一個小偷去享受生活，而有的人卻是承擔磨難而換來的生活幸福。試問，以前享受生活的人你們是否想過以后的生活會是怎樣的。

看 見穿著奇裝異服的成年人，你們是否想過，你們現在的享受將來換來的是什么。什么都沒有，而是犯罪的道路，勸你們還是趕快回頭吧！社會的生活不是你們想象的 那樣，不是整天和狐朋狗友一起打打殺殺，談談戀愛，替比你自己強大的人聽三順四。這些不是你們的社會生活，你們根本不懂什么是社會生活。

人生在于奮斗，無論是淡泊無爭的莊子，還是無私無欲的僧侶，他們都會遇到困難、>挫折、失敗等種種磨難，可以說，奮斗的過程，就是戰勝磨難并承擔的過程。一個具有堅定不移的人格和樂觀向上的精神的人，即使條件差一些，他也能戰勝磨難，在奮斗中獲得幸福。

社會生活作文

（三）今天，我和往常一樣坐在公車上，望著窗外如出一轍的>景色，不免有些無聊。那些來來往往的私家車，讓公路顯得十分的擁擠，狹窄。

突然一個拾荒者進入了我的眼簾，他不管公路上穿梭著的汽車，沖 到公路了中間，不曾想到這些汽車會對他的安全造成什么威脅。我打量了他一番，蠟黃蠟黃的臉上，扳著一副面孔，背上還背著一個破舊的旅行包，讓人猜不透他要 干什么。只見他快速彎下自己骨瘦如柴的身子，眼前一亮，臉上露出讓人不易察覺的微笑，原來他發現了公路上有一個遺棄的礦泉水瓶，他把垃圾飛快地塞進包里，然后，他以疾風一樣的速度走了，繼續尋找下一個目標。我想：在這個世界上，還有許多成熟的人，可是饑寒交迫的日子讓他們迫不得已做這種事！

看 到這幅情景我忽然有很多感想，這年頭其實就是一個弱肉強食的年代，很多時候不管你有沒有理只要你強你就能勝利，這包括經濟實力，人勢等各方面原因。有的人 認為強盛劣汰不合天道，強弱相濟才稱天道，也有人認為強盛劣汰是自然法則，證明 社會在進步，只有跟上步伐才能讓自己成為強者。不過相比之下，我更加支持前 一者，因為這樣能讓這個社會一同進步，而不是個人。

我靜靜地坐在公車上，一語不發。許久，回想起剛才的場景，我不禁感慨：也許，社會就是這么殘忍，弱肉強食的規則是誰也改變不了的。

第四篇：淺談科學技術與人類社會生活的關系

淺談科學技術與人類社會生活的關系

科學技術是第一生產力，是先進生產力的重要標志，是人類社會的一種特殊的社會現象和社會活動。科學技術作為工具和物質手段改變了人類的生產方式和生活方式，它作為現代社會發展最強大的推動力量改變了社會結構、塑造著人類的形象、變換著世界的政治格局。當代社會，科學技術對社會經濟、文化、生活方式的影響主體是積極的、正面的。但科學技術的發展具有雙重效應，在現實社會中，科學技術也對人們的日常生活造成了一定的消極的、負面的影響。

科學技術對人類社會生活的正面影響有以下幾個方面： 第一，促進了社會生產力的迅速發展和提高經濟發展。人類由于使用了科技，改變了傳統的生產方式，使生產工藝趨于現代化，提高了生產的自動化水平，它低污染、低消耗、低能耗，技術含量高，不僅節省了大量人力、物力，降低了生產的成本，提高了產品的質量。例如：煉鐵技術的發展使得鐵器應用于農業生產，代替了了石器工具；機械農機的使用代替了手工農具。科學技術為一個社會的發展注入了活力，使其經濟文化的發展擺脫了衰退和危機，繼續保持繁榮。

第二，促進了人們生活方式的改善。首先，提高了人們的物質和精神文化生活水平。科技產品使用的社會化成為現代社會生活的一道風景線，人們的衣食住行無不與科技密切相關，科技產品已逐漸應用到社會生活的方方面面，成為現代人類日常生活不可缺少的重要組成部分。例如：現代飛機、汽車、輪船等交通工具，大大提高了運行的 速度，使人們不僅旅途舒適，而且節約了許多寶貴的時間；電視、音響、電冰箱、洗衣機、空調等高科技家用電器的使用，滿足了生活的需要。其次，提高了人類的身體健康水平。人類基因工程的業已完成，使得科學家對于人類的遺傳基因人類借助生物遺傳工程、基因工程等高科技技術生產的藥品，可以治療許多常規療法不能治療的疑難疾病甚至過去被認為無法治療的不治之癥；治愈疾病，提高人們的身體健康。再次，極大地開闊了人類的視野和對物質世界的認識水平。科技是人類對自然規律認識的成果，同時也是人類創造性思維的最高成就。例如，大型射電天文望遠鏡的研制成功，可以使人們看到幾十億光年乃至更遙遠的太空，從而為探索人類所不知的太空的奧秘提供了方便。

第三，推動社會全面進步。現代科學技術廣泛滲透到社會的各個領域，有力地促進著社會的全面進步和迅速發展。將科學技術與社會緊密結合起來，解決社會發展中的種種問題，促進社會的科學化，這是當代社會的發展趨勢，也是人類的奮斗目標。在現代科學技術基礎上出現的人口科學、現代醫學、遺傳科學、生理科學、心理科學等，能夠幫助人類把握人口增長的規律，協調人口與經濟、環境、自然資源等方面的相互關系，確立人口發展 戰略，科學地控制人口增長，實行優生優育，提高人口素質，有效而合理地開發人力資源，使人口與社會進步很好地協調起來。現代科學技術的應用，還能改善人類的衣、食、住、行、身體健康、精神面貌、道德修養等方面的狀況，形成科學的生活方式，有效地增強人民的體質，提高社會成員的品德素質，使之成為全面發展的新人。

正如一切事物一樣，科學技術既可以通過促進經濟和社會發展以 造福人類，也在一定條件下產生了負面效應，給人類的生存和發展帶來了消極后果。它對于人類社會具有正反兩方面的作用，人們只有趨利避害，揚長避短，才能使它能造福人類，而免受其害。一般說來，科學對人類社會生活的負面影響主要體現在以下幾方面：

第一，“白色垃圾”大量產生。先進的科技研制出了方便人民生活的塑料，隨著生活節奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量與日俱增。目前，廢塑料在垃圾中占的比例越來越大，大大增加了垃圾處理的難度和費用。由于廢塑料難以降解，若丟棄在自然環境中，會給蚊子、蒼蠅和細菌提供生存繁育的溫床；若埋藏在地下，則容易污染地下水，妨礙植物根系生長，破壞土壤品質，影響作物收成；若用火焚燒處理，將產生多種有毒氣體。“白色污染”已成為當前危害我國社會環境的一大公害，嚴重阻礙了我國經濟和環境的可持續發展。

第二，空氣污染以及噪音污染嚴重。現代科學技術致使人類工業和交通的無限擴展，煙塵、工業氣體、汽車尾氣的排放已經超過了自然自我凈化的界限，大氣污染日益嚴重。特別是城市居住人群，深受空氣污染以及噪音污染的困擾。空氣質量直接影響人體的新陳代謝和體溫調節等，長期處于噪音中，會使人的大腦皮層維持亢奮狀態，失去自我調節功能，條件反射異常，更嚴重的會使人精神錯亂。

第三，科學技術對人類社會倫理道德的沖擊。現代科學技術的發展，帶來了一系列關于人類社會倫理道德的問題和隱患。“試管嬰兒”這項技術的成功，是人類在生命科學上邁出的重要一步。克隆技術的成功再次將生物技術推向人類生命倫理的極限，一旦將克隆技術應用于人類自身，改變人類以往的繁衍模式，必將引起諸多災難性的倫理問題。

第四，科學技術讓我們的個人信息不再安全。電腦及網絡等新的通訊方式的出現，將我們帶入信息時代，與信息資源共享相伴而生的是信息的安全問題。四通八達的信息網很容易就可以致使我們的個人隱私泄露。

總之，科技并不是單向地決定著社會，它同樣也受社會的影響，我們要正確認識科技同社會的關系，要使科技和社會同時進步。只有對科學技術有了清楚的認識，我們才能更好的在經濟和社會發展中做到有所為、有所不為。因此，要在保護環境的基礎上發展經濟，要合理開發、利用環境，充分、有效地使用能源，樹立科發展觀，努力建立人與人之間、人與自然之間的和諧關系。忌單一考慮、鼠目寸光。作為大學生的我們，應該從根本處做起，即從人自身做起——科技革命和人自身的革命。我們應該在學好掌握科學技術的同時，趨利避害，揚長避短，正確認知科學技術，利用科學技術去完成一些對社會對國家有利的使命，這樣才能為社會作出更多的貢獻，而不是為人社會造成更深的傷害。通過掌握和科學應用技術來回報社會，回報祖國，利用它來造福人類。

第五篇：作文素材-社會生活

社會生活

一對殘疾作家

孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創作的小說《小佛佛歷險記》受到讀者的歡迎，還得了獎。可不幸又降臨這個家庭，妻子董江云的左腿也殘疾了。董江云為了支持丈夫寫作，不僅代替丈夫去工作，還挑起了全部家務重擔，她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下，董江云也寫起了童話，并在《黑龍江日報》上發表了《鴨子莎莎》。

這對殘疾作家坦然面對自己身體的缺陷，他們認為，殘疾并不是人生的全部。分析：“上帝為你關上一扇門，必會打開一扇窗”，厄運只是一道坎，走過了是陽光，走不過就只能長陷泥淖。

話題：“面對生活中坎坷”“身殘志不殘”

勃蘭特下跪和日本的無賴

德國、日本在第二次世界大戰中給許多國家的人民帶來了巨大災難。波蘭犧牲了600萬人，中國則是3500萬人。

1970年IZ月12日，德國總理勃蘭特訪問波蘭，他在給無名烈士墓和猶太人殉難者紀念碑獻花圈時，竟當著成千上萬人的面，撲通一聲跪倒在地，舉世為之感動。

形成鮮明對比的是，日本的某些政治家不愿正視歷史。1995年6月，日本眾議院通過的《不戰決議》中，連最起碼的道歉與侵略都不提，僅僅表示對所謂“可能采取了的”“類似侵略的行動”進行所謂的反省。就這樣一個不合格的“決議”，在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票；有的人甚至胡說什么所有亞洲國家都“托了這場戰爭的福”。這種無恥的行徑值得世人警惕。

分析：面對同一段歷史，德國勇于認錯而贏得了國際上的尊重。反觀日本，不但沒有認識自己的罪行，而且還企圖篡改歷史教科書，以此來掩蓋自己所犯下的罪行。其結果只能是孤立于國際社會，受到國際社會的唾罵！

話題：“正視歷史”“勇氣”“歷史與現實”

尊嚴的含金量

80多年前的一個冬天，美國南加州沃爾遜小鎮上來了一群流亡者。鎮長杰克遜給一批又一批流亡者送去粥食。這些流亡者接到東西后，連一句感謝的話都來不及說，就狼吞虎咽，大口大口地吃起來。只有一個人例外。當杰克遜將食物送到他面前時，這個臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人問：“先生，吃您這么多

東西，您有什么活兒需要我做嗎’！”杰克遜大叔想了想：“不，我沒有什么活兒需要您來做。”

那個流亡者的目光頓時黯淡下去了，說：“先生，那我就不能隨便吃您的東西，我不能沒有經過勞動，便平白得到這些東西！”杰克遜大叔思忖片刻說：“小伙子，你愿意為我捶捶背嗎！”說著就蹲在耶個年輕人跟前。年輕人也蹲下來，認真而細致地給杰克遜大叔輕輕地捶背。

捶了幾分鐘，杰克遜大叔很愜意地站起來說：“好了，小伙子，你捶得真棒，剛才我的腰疼，可現在，它舒服極了。”說完，將食物遞給那個年輕人，年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來杰克遜大叔微笑著注視著他說：“小伙子，我的莊園需要人手，如果你愿意留下來，那我可就太高興了。”

那個年輕人留了下來，并很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過了兩年，杰克遜大叔把女兒瑪格珍妮許配給了他，杰克遜大叔告訴女兒：“別看他現在什么都沒有，可他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴！”

20多年后，那個年輕人果然有了一筆讓整個美國人都羨慕的財富。這個年輕人就是美國的石油大王哈默。

分析：哈默先生是西方石油公司的總裁，世界頂級的大亨，他由流亡的饑民成長為石油大王的傳奇經歷，令人贊嘆。其實哈默先生成功的關鍵就在于他能固守人的尊嚴，決不白白地接受施舍。因為他知道，喪失了尊嚴，就失去了人最有價值的東西。

話題：“尊嚴與價值”“自尊與他尊”

北大畢業生賣肉

2003年，北大畢業生陸步軒因為在西安市街頭經營一家名為“眼鏡肉店”的小肉鋪而被媒體炒得沸沸揚揚。一時間陸步軒成了公眾人物，接到的聘書達200多份，甚至一家美國公司的經紀人也準備與陸步軒進行合作。

人們關注陸步軒事件的背后，我們可以看出很多問題，其中一條也許更直接、更能接近真相：北大學生為什么不可以賣肉？在大學生就業成為一個嚴重社會問題的時候，大學生的理想與現實之間必然會有一些空格。要解決這個問題，就得首先把這個空格考慮進去——大學生應當放棄“精英心理”，以一個普通人的心態去選擇崗位。畢竟，誰都得首先解決吃飯問題。揮刀剁肉即便不是北大才子的理想，但卻能維持一家人穩定的日常生活

分析：當我們談到“北大才子賣肉”現象之時，有沒有想過我們心里的盲目從眾心態，也許北大才子可以做出更大的貢獻，但他當街賣肉也是為社會做貢獻。從這一角度分析，不賣肉的北大才子和賣肉的北大才子沒有更多的不同。這才是我們應該持有的立場。

話題：“職業與做人”“理想與現實”“位置與價值”

從兔子和狼身上看到的小時候．聽父親講過一個寓言故事。在一個寒冷的冬天，一只饑餓的狼發現了一只野兔，便不停地追趕。兔子走投無路，情急之中鉆進了一個樹洞。狼哪肯放過就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直發抖，但為了吃到野兔，狼怎么也不愿離開。第二天早上，野兔從樹洞里探出頭來，發現糧已經凍死了。野兔大搖大擺地走出洞口，踏過狼的尸體揚長而去。

分析：一則寓言，它包含的道理是深刻的：

從野兔身上：l.機智，可以幫你戰勝一切對手；2.弱小，不總是被吃；3只要耐心等待，總會找到出路。

從狼身上： l．守著誘惑，等于守著死亡；2.離誘惑越近，離危險也越近；

3.在誘惑面前，再強大，也逃不過失敗的結局。

話題：“誘惑”“進與退”