第一篇：周恩來資料

周恩來，1898年3月5日生于江蘇省淮安府山陽縣(今淮安市)。原籍浙江省紹興縣(今紹興市)。1913年8月，考入天津南開學(xué)校。1917年6月，在天津南開學(xué)校畢業(yè)。9月，赴日本留學(xué)。

1925年2月和10月，先后參與兩次東征的領(lǐng)導(dǎo)工作。8月與鄧穎超結(jié)婚。1927年3月，領(lǐng)導(dǎo)上海工人第三次武裝起義。8月1日，領(lǐng)導(dǎo)南昌起義。

1930年9月，主持召開中共六屆三中全會(huì)。

1931年12月，進(jìn)入江西中央蘇區(qū)，任中共蘇區(qū)中央局書記。1932年10月，任紅一方面軍總政委。1933年5月，任中國工農(nóng)紅軍總政委。1934年10月，參與領(lǐng)導(dǎo)中央紅軍長征。1935年1月，出席在貴州遵義召開的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，支持毛澤東的正確意見。1936年12月，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)“西安事變”。周恩來作為中共代表出使西安，與張、楊二人迫使蔣介石接受停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的主張。1937年7月，起草《中共中央為公布國共合作宣言》。1939年1月，任中共中央南方局書記。1945年4月至6月，出席中共七大，當(dāng)選為中央委員、政治局委員、書記處書記。1947年8月，為中央軍委副主席，兼代中央軍委總參謀長。1948年9月起，協(xié)助毛澤東指揮遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役。

1949年4月，率中共代表團(tuán)同國民黨政府代表團(tuán)在北平談判。6月，主持進(jìn)行新政治協(xié)商會(huì)議籌備工作。9月，出席中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，作關(guān)于《共同綱領(lǐng)》問題報(bào)告，當(dāng)選為中國人民政治協(xié)商會(huì)議全國委員會(huì)委員、中央人民政府委員。10月1日，出席開國大典，被任命為政務(wù)院總理兼外交部長。隨后又擔(dān)任全國政協(xié)副主席、中國人民革命軍事委員會(huì)副主席等職。1950年1月、2月，和毛澤東在莫斯科與蘇聯(lián)領(lǐng) 1 導(dǎo)人會(huì)談，簽署《中蘇友好同盟互助條約》。10月，協(xié)助毛澤東組織領(lǐng)導(dǎo)抗美援朝戰(zhàn)爭。1951年，和陳云等領(lǐng)導(dǎo)人開始主持編制第一個(gè)五年計(jì)劃。1953年1月，參與中華人民共和國憲法、選舉法起草工作。

1954年9月，出席全國人大一屆一次會(huì)議，作《政府工作報(bào)告》，被任命為國務(wù)院總理兼外交部長。12月，當(dāng)選政協(xié)第二屆全國委員會(huì)主席。

1956年9月，出席中共八大，作關(guān)于第二個(gè)五年計(jì)劃建議的報(bào)告，當(dāng)選中央委員、政治局常委和副主席。1957年8月，在民族工作座談會(huì)上提出黨關(guān)于民族工作的理論和政策。1959年4月，在全國人大二屆一次會(huì)議上作《政府工作報(bào)告》，繼續(xù)擔(dān)任國務(wù)院總理。1960年 8月，主持制定對國民經(jīng)濟(jì)“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針。1962年1月、2月，出席七千人大會(huì)，講話強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的思想工作作風(fēng)。11月，主持領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展尖端科技的中央專委會(huì)工作。1963年1月，在上海科技工作會(huì)議上指出，建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的關(guān)鍵是科技現(xiàn)代化。1964年10月，第一顆原子彈爆炸成功后，宣布中國政府關(guān)于核武器問題的承諾和建議。12月至翌年1月，出席全國人大三屆一次會(huì)議，在《政府工作報(bào)告》中完整提出“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)和“兩步走”戰(zhàn)略。再次被任命為國務(wù)院總理。1966年春，擔(dān)任北方八省、市、區(qū)農(nóng)業(yè)小組組長。3月、4月赴河北邢臺(tái)地震災(zāi)區(qū)視察并指導(dǎo)華北抗旱。8月，出席中共八屆十一中全會(huì)，會(huì)后實(shí)際主持中央日常工作。1969年4月，出席中共九大，當(dāng)選為中央委員、政治局委員、常委。

1971年9月，和毛澤東一起領(lǐng)導(dǎo)粉碎林彪反革命集團(tuán)的政變陰謀。

1973年3月，主持中央政治局會(huì)議，討論通過恢復(fù)鄧小平黨的組織生活和國務(wù)院副總理職務(wù)決定。8月，出席中共十大，當(dāng)選中央委員、中央政 2 治局常委、副主席。1975年1月，出席四屆人大一次會(huì)議，作《政府工作報(bào)告》，重申“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)。四屆人大確定以周恩來、鄧小平為核心的國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)班子。

1976年1月8日，在北京逝世。

中華人民共和國成立后，周恩來一直任政府總理，1949～1958年曾兼任外交部長；當(dāng)選為中共第八、九、十屆中央政治局常委，第八、十屆中央副主席，中央軍委副主席；政協(xié)全國委員會(huì)第一屆副主席，第二、三、四屆主席。是中共五屆中央委員，中共六至十屆中央政治局委員，中共六屆、七屆中央書記處書記，一至四屆全國人大代表。周總理外交大事件：

和平共處五項(xiàng)原則1953年12月31日，周恩來總理在同印度政府代表團(tuán)就關(guān)于兩國在中國西藏地區(qū)的關(guān)系問題舉行談判時(shí)，首次完整地提出了互相尊重領(lǐng)土主權(quán)（在亞非會(huì)議上改為互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整）、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠（在中印、中緬聯(lián)合聲明中改為平等互利）和和平共處五項(xiàng)原則，并得到印方的贊同。1954年4月29日，中印兩國政府把和平共處五項(xiàng)原則正式寫入了雙方簽訂的《關(guān)于中國西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》的序言中，從而使五項(xiàng)原則首次作為一個(gè)整體在國際條約上成為發(fā)展國際關(guān)系的指導(dǎo)原則。

日內(nèi)瓦會(huì)議1954年4月19日，中國政府任命周恩來總理兼外長為出席日內(nèi)瓦會(huì)議代表團(tuán)首席代表，張聞天、王稼祥、李克農(nóng)為代表。日內(nèi)瓦會(huì)議是中華人民共和國首次以五大國之一的地位和身份參加討論國際問題的一次重要會(huì)議。

萬隆會(huì)議 周恩來三次力挽狂瀾，三挽狂瀾第一回合：伊拉克發(fā)言人開始瘋狂地攻擊共產(chǎn)主義。周恩來：“中國代表團(tuán)是來求團(tuán)結(jié)而不是來吵架的。”

三挽狂瀾第二回合：錫蘭總理科特拉瓦拉直截了當(dāng)?shù)卣f：臺(tái)灣應(yīng)成為一個(gè)獨(dú)立國家。周總理機(jī)智巧避鋒芒。三挽狂瀾第三回合：當(dāng)印度總理尼赫魯被親西方國家攻擊的異常憤怒時(shí)，周恩來站出來重申求同存異的主導(dǎo)思想。乒乓外交1971年3月在日本名古屋舉行第31屆世界乒乓球錦標(biāo)，“中美接近”，轟動(dòng)起來。美國乒乓球代表團(tuán)團(tuán)長斯廷霍文向中國代表團(tuán)提出：“希望美國選手去一次中國”、“也希望中國乒乓球選手到美國去。”比賽結(jié)束后，他們得到了訪華邀請。周恩來接見美國運(yùn)動(dòng)員時(shí)說：是你們“打開了兩國人民友好往來的大門。” 1972年2月尼克松訪華后，4月12日至30日，以莊則棟為團(tuán)長的中國乒乓球代表團(tuán)訪問了美國。

中日邦交正常化1972年9月29日上午11時(shí)20分，在人民大會(huì)堂周恩來同日本首相田中首相簽訂了《中日兩國政府聯(lián)合聲明》；之后，日本宣布“日臺(tái)條約”失效。中國與日本政府正式建立外交關(guān)系。首次登陸日本的大熊貓是康康和蘭蘭，它們是周恩來總理為慶祝中日兩國實(shí)現(xiàn)邦交正常化而特意挑選的。它們在日本受到了國賓待遇，大熊貓專機(jī)進(jìn)入日本領(lǐng)空時(shí)由戰(zhàn)斗機(jī)護(hù)航，當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣官房長官二階堂進(jìn)親自帶隊(duì)迎接。1972年11月4日，上野動(dòng)物園舉行了大熊貓與日本人民見面的特別公演，許多人為了一飽眼福，不惜排隊(duì)3小時(shí)。日本所有媒體均對此進(jìn)行了報(bào)道。此后，大熊貓籠子上的“中國人民贈(zèng)日本人民”的字樣經(jīng)常見諸報(bào)端。周總理精神方面：

1、積極進(jìn)取精神。周恩來的一生是追求真理、崇尚理想、生命不息、奮斗不止、不斷進(jìn)取的一生。首先，是追求真理，崇尚理想。周恩來少小求真之心極盛，目睹患難之中國，年僅13歲的他就莊重地確立了“為了中華之崛起”而讀書的堅(jiān)定信念。為了追求真理，雖幾經(jīng)反復(fù)，但毫不氣餒。他東渡日本、遠(yuǎn)赴歐洲考察，在彷徨中決意另辟“新思想”，“對一切主義開始推求比較”，最終選擇了共產(chǎn)主義這個(gè)救中國的良方。從此，對共產(chǎn)主義堅(jiān)信不疑。從愛國到傾向革命到信仰共產(chǎn)主義并為之奮斗，體現(xiàn)了他追求真理、崇尚理想的執(zhí)著精神。一旦信念確立，便堅(jiān)信不疑，矢志不渝，把整個(gè)身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念，直至生命的最后一刻。其次，是永不滿足，不斷前進(jìn)。為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一崇高理想，周恩來在中國革命的各個(gè)歷史階段都站在斗爭的最前列。在黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時(shí)期，為尋找真理東奔西走，為尋求解放北上南下，南昌舉旗，西安周旋，重慶舌劍??歷經(jīng)無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，為中國人民的解放事業(yè)立下不朽的功勛。全國解放以后，作為一國的總理，他經(jīng)常與鄧穎超同志互勉：要努力學(xué)習(xí)，適應(yīng)時(shí)代的要求，跟上時(shí)代的步伐，站在時(shí)代的前列。他經(jīng)常告誡自己“偶一不注意，便有落后的危險(xiǎn)，還得再鼓干勁。前進(jìn)再前進(jìn)啊！”從日內(nèi)瓦到萬隆，他遍訪各國；從西雙版納到天山，他深入各地；為了民富國強(qiáng)，他嘔心瀝血，反復(fù)探求，躺在病床上還在籌劃祖國的統(tǒng)一與四化大業(yè)，生命不息，奮斗不止。

2、刻苦好學(xué)精神。周恩來一生酷愛學(xué)習(xí)，且善于學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，不斷豐富自己，改造自己，進(jìn)而改造社會(huì)。首先，是好學(xué)。周恩來自幼酷愛讀 5 書。他認(rèn)為“一物不知，學(xué)者心恥”。對于“圣賢書籍，各種學(xué)科”必須廣泛閱讀，要“深究而悉討”，而不能“淺嘗輒止，見異思遷”。因此，他奉天東關(guān)模范學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，常常感到學(xué)校規(guī)定的課程不能滿足自己的求知欲，于是便利用課余時(shí)間，到圖書館和閱覽室博覽群書。投身革命后雖肩負(fù)重任，但一刻也不放松學(xué)習(xí)，無論是革命戰(zhàn)備的戎馬歲月，還是社會(huì)主義建設(shè)的繁忙時(shí)期，他都千方百計(jì)擠時(shí)間讀書，哪怕是在飛機(jī)上、火車上，也是手不釋卷。其次，是善學(xué)。周恩來讀書學(xué)習(xí)不僅善思好問，善推求比較，還善于向社會(huì)學(xué)習(xí)。他遠(yuǎn)涉重洋，赴歐洲勤工儉學(xué)時(shí)，除在學(xué)校讀書外，還利用假期進(jìn)行社會(huì)考察。他在倫敦給他的伯父信中說：“在倫敦念書，非僅入課堂聽講而已，市中凡百現(xiàn)象固皆為所研究之課目也。”周恩來世界觀的確立，乃至革命建設(shè)中諸多重大思想的形成，除了得益于他博覽群書、涉獵各種知識外，還得益于他向社會(huì)學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的求知方法。第三，是學(xué)以致用。周恩來 “面壁十年圖破壁”的詩句，集中地表現(xiàn)了他對學(xué)習(xí)與運(yùn)用、知與行、認(rèn)識與實(shí)踐的辯證關(guān)系的深刻理解和一生踐履。年輕的周恩來即深刻地認(rèn)識到，求學(xué)并非是為了個(gè)人名利，而是為了中華之崛起、騰飛。學(xué)以致用，成為周恩來一生的思維“定勢”，不僅為他提供了學(xué)習(xí)的方法，而且為他提供了孜孜以求的動(dòng)力，激勵(lì)著他活到老、學(xué)到老。

3、甘當(dāng)公仆精神。周恩來的一生是為人民服務(wù)的一生，他視自己為人民的公仆，視為人民服務(wù)為自己工作的出發(fā)點(diǎn)、畢生的追求。首先，視人民為國家的主人，自己為人民的公仆。把人民群眾置于國家主人之地位，是他樂于做人民公仆的思想基礎(chǔ)。他想到的是衣食住行都是人民給的，沒有 6 撈取個(gè)人財(cái)富的權(quán)利，只有給人民做勤務(wù)員的義務(wù)。他始終以人民公仆的形象出現(xiàn)在人民面前，虔誠地向群眾學(xué)習(xí)，真誠地為群眾服務(wù)，最典型地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人所倡導(dǎo)的主仆之間的關(guān)系。這也是他永遠(yuǎn)贏得人民愛戴的重要原因。其次，是視為人民服務(wù)為自己工作的出發(fā)點(diǎn)。周恩來少年時(shí)代就有了樂于“服役”的精神追求，甘于默默地為公眾“服役”，而從不吝惜時(shí)間與精力。當(dāng)他完成世界觀的轉(zhuǎn)變，成為共產(chǎn)主義者后，又把“服役”精神上升為“全心全意為人民服務(wù)”的境界。他強(qiáng)調(diào)，我們的一切工作都是為人民服務(wù)的，視為人民服務(wù)為自己的義務(wù)，把“為人民服務(wù)”的徽章佩戴在胸前，時(shí)刻警示著自己。人民遇到疾苦，常使他陷入痛苦的自責(zé)之中。1973年他重返延安，目睹人民貧困的情景，禁不住潸然淚下，痛心地自責(zé)，我對不起老區(qū)人民。1975年，大手術(shù)之后的他依然牽掛著遠(yuǎn)在千里之外的云南錫礦工人的健康。他抱病去看望譚震林同志時(shí)說：“死我并不怕。古人說，人活七十古來稀，我已是七十七歲多的人了，也算得上是高壽了。可是這二十幾年的時(shí)間，總應(yīng)該把國家建設(shè)得好點(diǎn)，人民的生活多改善一些，去馬克思那里報(bào)到，才感到安心。現(xiàn)在這種狀況去報(bào)到，總感到內(nèi)疚、羞愧。”這是何等崇高的境界！他的一生就是忘我地、不知疲倦地、全心全意為人民服務(wù)的一生。他是為人民服務(wù)的典范、楷模。

4、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。周恩來襟懷博大，立志劃一個(gè)最大的圈子，廣交朋友，善于協(xié)作，力爭團(tuán)結(jié)大多數(shù)人一起奮斗。首先，是胸懷廣闊。周恩來早在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，就在斗爭實(shí)踐中體會(huì)到革命必須團(tuán)結(jié)各階層廣大群眾。樹立馬克思主義的世界觀之后，更堅(jiān)信無產(chǎn)階級只有解放全人類才能最后解放自己的真理。他告誡青年要改變觀念，不要畫地為牢。成為孤家寡人； 7 要“先劃一個(gè)最大的圈子，把億萬人民群眾團(tuán)結(jié)在一起”。他鼓勵(lì)青年在精神上要有一種氣概，即“在千軍萬馬中敢于與人家來往，說服教育人家，向人家學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)最廣大的人們一道斗爭。”實(shí)踐中，從西安到重慶，從萬隆到莫斯科，之所以能游刃有余，把能夠爭取的、能夠和我們合作的人士都團(tuán)結(jié)起來，就在于他胸懷廣闊。其次，是廣交朋友。周恩來不僅有“劃一個(gè)最大圈子”的氣概、胸襟，還有廣交朋友的辦法。他少小即“善交游”，“摯于友誼，凡朋友公益事，無不盡力”。確立共產(chǎn)主義世界觀后，更自覺地把他與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)結(jié)合起來，全方位多層次地交朋友。從國內(nèi)的各黨派到各階層到國際上各國家各政黨各階層，無不盡力交接，進(jìn)而擴(kuò)大黨的影響，擴(kuò)大同盟者的隊(duì)伍。第三，是善于協(xié)調(diào)矛盾。周恩來認(rèn)為“團(tuán)結(jié)就是在共同點(diǎn)上把矛盾的各方統(tǒng)一起來。善于團(tuán)結(jié)的人，就是善于在共同點(diǎn)上統(tǒng)一矛盾的人”。他是世人稱頌的善于統(tǒng)一矛盾的人。無論是在內(nèi)政，還是在外交上，他總是著力去分析矛盾著的力量之間的共同利益，進(jìn)而爭取矛盾各方權(quán)衡利弊，求同存異，或揚(yáng)同抑異，或存異待同。在中國共產(chǎn)黨歷史上，他是一位創(chuàng)造性協(xié)調(diào)矛盾的大師。他多次解開難解的矛盾死結(jié)，推動(dòng)中國革命不斷進(jìn)入新格局。他多次調(diào)節(jié)黨內(nèi)矛盾，挽救黨和國家于危局，維護(hù)黨和國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，使黨的事業(yè)立于不敗之地。

5、求真務(wù)實(shí)精神。周恩來一生是求真務(wù)實(shí)的一生，他趨重實(shí)際，躬行實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)際，對事業(yè)極端負(fù)責(zé)。首先，是趨重實(shí)際。周恩來從學(xué)生時(shí)代即逐步培養(yǎng)起趨重實(shí)際、言行一致、實(shí)事求是的優(yōu)良品質(zhì)。他認(rèn)為“發(fā)于言，著于行，無絲毫假借，無智利相擾。”主張培植“趨重實(shí)際的精神”，8 極力提倡“思想要自由，做事要實(shí)在，學(xué)問要真切”。參加革命后，他更加自覺地將馬克思主義應(yīng)用于中國實(shí)際，鄭重宣稱“我們當(dāng)信共產(chǎn)主義的原理和階級革命與無產(chǎn)階級專政兩大原則，而實(shí)行的手段則當(dāng)因時(shí)而宜”。即一切從實(shí)際出發(fā)。他不僅較早地掌握馬克思主義的精髓，而且自覺地運(yùn)用于中國革命和建設(shè)的實(shí)踐。他反復(fù)倡導(dǎo)要“講真話，鼓真勁，做實(shí)事，求實(shí)效”。創(chuàng)造性地發(fā)揮黨的實(shí)事求是的思想路線。其次，是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。周恩來重視對馬克思主義理論的理解與發(fā)揮，更重視對其運(yùn)用。他認(rèn)為：“我們無論求什么學(xué)問，如果只求一點(diǎn)觀念，就是任何目的都不能達(dá)到，我們總要在實(shí)際上去做”，應(yīng)“從實(shí)際問題上解釋主義之理論的根據(jù)”。他堅(jiān)信理論同實(shí)踐相結(jié)合才能真正解決問題，否則就是空話，于事無補(bǔ)。他號召青年到群眾中去，到實(shí)踐中去，運(yùn)用所學(xué)到的知識去使理論適合實(shí)際去把知識用活。他自己的一生即堅(jiān)持以此作為座右銘，堪稱“活用”理論的典范。第三，是謹(jǐn)慎穩(wěn)重。周恩來少年時(shí)即養(yǎng)成老成持重、審慎務(wù)實(shí)的習(xí)慣。之后隨著全心全意為人民服務(wù)思想的確立，逐步形成求真務(wù)實(shí)的精神，對事業(yè)、對人民高度負(fù)責(zé)。他在探索社會(huì)主義建設(shè)的艱辛歷程中，始終堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持要把主觀能動(dòng)性和客觀可能性結(jié)合起來，既反保守，又反急躁冒進(jìn)，強(qiáng)調(diào)干勁要大，步子要穩(wěn)。面對落后的現(xiàn)實(shí)，他主張既要有雄心壯志，盡快趕上先進(jìn)水平，又要循序漸進(jìn)，不能一步登天。他堅(jiān)持一切工作首先審慎地考慮對人民群眾的利害關(guān)系，反對不關(guān)心人民疾苦的官僚主義。60年代初，他常半躺在床上，抱病核算審批國家的糧食配給表，一絲不茍。他一生是謹(jǐn)慎穩(wěn)重、兢兢業(yè)業(yè)、求真務(wù)實(shí)的一生，是中國共產(chǎn)黨內(nèi)名副其實(shí)的實(shí)干家。

6、勇于創(chuàng)新精神。周恩來慎思明辯，反對迷信盲從，敢于獨(dú)立思考，崇尚科學(xué)，敢于創(chuàng)新。首先，是反對迷信盲從，敢于獨(dú)立思考。周恩來在學(xué)生時(shí)代即主張慎思明辨，對各種學(xué)說要“深究而悉討”，不能淺嘗即止，人云亦云。他對孔子儒學(xué)、耶穌教義和佛家經(jīng)論都敢于大膽懷疑，主張破除迷信，反對盲從。他明確區(qū)分科學(xué)與迷信的界限，說“迷信與信仰何別？別在其所信的理論與方法，能否用在實(shí)際上來試驗(yàn)，換過來說，便是能否合乎科學(xué)精神。”這實(shí)際上提出了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)的重大命題，閃爍著馬克思主義唯物史觀的光輝。他成為馬克思主義者之后，更加堅(jiān)定地崇尚科學(xué)，反對迷信，堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是的科學(xué)精神。其次，是善于從錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。周恩來不僅勇于作自我批評，而且善于作自我批評，即批評的時(shí)候“要注意和整理，要有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造”。他在作自我批評時(shí)，并不滿足揭露、認(rèn)識、改正自己的錯(cuò)誤，而是在檢查錯(cuò)誤事實(shí)、剖析犯錯(cuò)誤的原因和探求改正錯(cuò)誤的措施等環(huán)節(jié)中，力求發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的東西，進(jìn)而有所創(chuàng)造。第三，是科學(xué)地對待馬克思主義，敢于創(chuàng)新。周恩來善于把馬克思主義和中國實(shí)際結(jié)合起來，在指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐中敢于創(chuàng)新，不斷作出理論概括，對黨的新民主主義革命理論與社會(huì)主義建設(shè)理論作出較多的建樹。他較早地在建黨初期就從理論上回答了中國革命必須經(jīng)過長期武裝，“真正革命非要有極堅(jiān)強(qiáng)極有組織的革命軍不可。”在大革命時(shí)期，他較早地提出武裝工農(nóng)的問題，較早地萌發(fā)了人民戰(zhàn)爭的思想并積極進(jìn)行實(shí)踐。土地革命時(shí)期，他又較早地對共產(chǎn)國際的“城市中心論”提出質(zhì)疑。新中國建立后，他在所領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)、統(tǒng)戰(zhàn)、外交、文教科技等工作中，不斷開創(chuàng)新局面，皆得益于他科學(xué)地對待馬克思主義，堅(jiān)持 10 馬克思主義和中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，既有繼承，又有發(fā)展，極大地豐富了毛澤東思想的理論寶庫。

7、嚴(yán)于自律精神。周恩來嚴(yán)于律己，勇于自我改造、自我批評、自我約束、自我調(diào)控、自覺地過好“五關(guān)”。首先，是堅(jiān)持自我改造。周恩來認(rèn)為共產(chǎn)黨人為了改造客觀世界，首先要改造自己的主觀世界。他形象地說，“要把思想改造看成像空氣一樣，非有不可”。這是因?yàn)椤皶r(shí)代是不斷前進(jìn)的，思想改造就是要求我們的思想不落伍，跟得上時(shí)代，時(shí)時(shí)前進(jìn)”。他有一句名言，“活到老，學(xué)到老，改造到老”。這實(shí)際上是他的座右銘，是他修身自律的真實(shí)寫照。他的一生正是自我反省、自我總結(jié)、發(fā)揚(yáng)長處、糾正短處、不斷完善自己的一生。其次，是勇于自我批評。周恩來認(rèn)為思想改造的方法，除了學(xué)習(xí)、實(shí)踐，重要的是進(jìn)行自我批評。他認(rèn)為世上本沒有完人，人總會(huì)有缺點(diǎn)，難免會(huì)犯錯(cuò)誤，要完善自己只有不斷地改正錯(cuò)誤。他曾說，“領(lǐng)導(dǎo)威信不是從掩飾錯(cuò)誤中而是從改正錯(cuò)誤中提高起來的”。因此，他一貫主張缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的改正要從領(lǐng)導(dǎo)者做起、自我批評要從領(lǐng)導(dǎo)者做起。他正是這樣自勉自勵(lì)，一旦發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，總是敢于正視，反復(fù)公開地作自我批評，努力從自己的思想、作風(fēng)、立場、觀點(diǎn)、方法上去找根源，從不文過飾非，更不諉過于他人。他曾表示過，如果我寫書，就寫我一生的錯(cuò)誤。縱觀他的一生，通覽他的著作，他那勇于自我批評的自律精神清晰可見，他是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人中自我批評最自覺、最多、最深刻的人，堪稱共產(chǎn)黨人自我批評的楷模。第三，自覺地過好“五關(guān)”。周恩來認(rèn)為自我改造要隨著不斷變化的新環(huán)境而提出新的任務(wù)。他提出領(lǐng)導(dǎo)干部要過好思想、政治、社會(huì)、親屬和生活等“五關(guān)”。前兩關(guān) 11 是經(jīng)常講的，但賦予新意，后三關(guān)是新提出來的。其中，對過好親屬關(guān)，不僅闡明過好這關(guān)的重要性，而且提出過好這關(guān)的辦法。他不僅反復(fù)倡導(dǎo)，而且身體力行，率先垂范。他叮囑他的侄兒不要透露他們的叔侄關(guān)系，他告誡他的親屬要靠自己奮起，不允許有絲毫特殊，自定了十條家規(guī)。至于生活關(guān)，他功高不奢，始終保持著無產(chǎn)階級革命家艱苦樸素的本色。他吃、穿、行中有許多感人至深的節(jié)儉事例，在人民群眾中廣為流傳。一身正氣，兩袖清風(fēng)，他是共產(chǎn)黨人自律的典范。

8、無私奉獻(xiàn)精神。周恩來的一生，是坦蕩無私，淡泊名利，一心為公，鞠躬盡瘁，死而后已的一生。首先，是一心為公，淡泊名利。周恩來到中央蘇區(qū)時(shí)，盡管大家由于折服其才能而推薦他做紅一方面軍的總政委，但他執(zhí)意不肯，而強(qiáng)調(diào)毛澤東的經(jīng)驗(yàn)、長處，堅(jiān)持重新任命毛澤東為總政委。在遵義會(huì)議上，他作為 “三人團(tuán)”成員之一，在全力支持毛澤東的同時(shí)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，自我批評，避免會(huì)議可能出現(xiàn)的僵局，確保會(huì)議成功。會(huì)后，他作為“黨內(nèi)委托在軍事指揮上下最后決心的負(fù)責(zé)者”，自覺地退居于助手的地位，讓毛澤東全權(quán)指揮紅軍的軍事行動(dòng)，確保毛澤東在黨內(nèi)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)地位的逐步確立。其次，是顧全大局，相忍為黨。周恩來認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)者在必要時(shí)應(yīng)忘記他所受的侮辱”。在中國革命的復(fù)雜環(huán)境中，處在黨內(nèi)斗爭漩渦之中的他，為了黨和人民的利益，他總是忍辱負(fù)重。在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，面對黨內(nèi)斗爭中對自己的各種誤解，甚至是惡意中傷，他報(bào)以忍受和緘默，竭力維系黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，當(dāng)他組織實(shí)施反冒進(jìn)受到錯(cuò)誤批評時(shí)，盡管心情很沉悶，但仍然努力忘卻所受的屈辱，帶領(lǐng)周圍同志團(tuán)結(jié)奮斗，勤奮工作，以盡量減少思想路線的失誤帶來的損 12 失。三年困難時(shí)期上下交困，怨言頗多，為顧全大局，即使有些問題不是他的責(zé)任，他也毫無怨言地主動(dòng)承擔(dān)起來，以求大家向前看。“文化大革命”中，盡管他自己處境十分艱難，仍然表現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨人的能容天下難容之事的博大胸懷。他一方面以血肉之軀挺身抗擊，力挽狂瀾；另一方面又顧全大局，忍辱負(fù)重，苦苦周旋，苦撐危局，以維護(hù)黨和國家的最高利益。第三，是鞠躬盡瘁，死而后已。周恩來曾說過“人民的世紀(jì)到了，所以應(yīng)該像牛一樣努力奮斗，團(tuán)結(jié)一致，為人民服務(wù)而死。”“為人民服務(wù)而死”，這是他畢生的追求，也是對他一生最好評價(jià)。為了民族的解放，他南征北戰(zhàn)，出生入死，臨危不懼，處險(xiǎn)從容。為了國家的強(qiáng)盛，人民的幸福，幾十年如一日，日理萬機(jī)，三更未眠五更起，緊張、不知疲倦在工作。1972年，身患癌癥的他仍抱病堅(jiān)守在自己的崗位上，以古稀之年，承擔(dān)了超負(fù)荷的工作，常常連續(xù)工作幾個(gè)晝夜，累了只能扶著椅子歇歇，生怕“一坐下就會(huì)睡著”！1976年，彌留之際的他從昏迷中醒來，便對醫(yī)生說，我這里沒有什么事了，你們還在這里干什么呢？快去照顧其他同志要緊，他們那里更需要你們。他投身革命的大半個(gè)世紀(jì)里，傾心血于人民，盡赤膽于祖國，唯獨(dú)沒有自己。他真正地成為世人欽羨的“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

總之，周恩來精神是中華民族最優(yōu)秀的文化精神和崇高的共產(chǎn)主義精神的完美統(tǒng)一，是共產(chǎn)黨人理想精神的集中體現(xiàn)，是中國時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，具有永恒的價(jià)值。

在周恩來誕辰100周年紀(jì)念日上，江澤民指出：周恩來的精神，就是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)的結(jié)合。周恩來的精神，就是對上負(fù)責(zé)同對下負(fù)責(zé)的結(jié)合。周恩來的精神，就是高度的原則性同高度的靈活性的結(jié)合。

在周恩來誕辰110周年紀(jì)念日上，胡錦濤指出，我們緬懷周恩來同志，就是要永遠(yuǎn)銘記和認(rèn)真學(xué)習(xí)周恩來同志的精神，使之不斷發(fā)揚(yáng)光大。周恩來同志始終信仰堅(jiān)定、理想崇高，集中表現(xiàn)為他對黨和人民無限忠誠的精神；始終熱愛人民、勤政為民，集中表現(xiàn)為他甘當(dāng)人民公仆的精神；始終顧全大局、光明磊落，集中表現(xiàn)為他高度珍視和自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神；始終實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，集中表現(xiàn)為他求真務(wù)實(shí)的精神；始終虛懷若谷、戒驕戒躁，集中表現(xiàn)為他謙虛謹(jǐn)慎的精神；始終嚴(yán)以律己、廉潔奉公，集中表現(xiàn)為他無私奉獻(xiàn)的精神。

注：同學(xué)們可自己多看一看關(guān)于周總理的書籍，從中學(xué)習(xí)總理的偉大人格。另外參考書籍《淮陰師范學(xué)院規(guī)章制度匯編》關(guān)于周恩來班評比辦法與周恩來獎(jiǎng)學(xué)金評選細(xì)則部分（P66-P67）和一些基本的黨團(tuán)知識。最后祝各位同學(xué)在本次周恩來知識競賽中取得好成績！

第二篇：周恩來精神資料

1998年2月23日，江澤民在紀(jì)念周恩來誕辰100周年大會(huì)上的講話中，提出周恩來的精神就是三個(gè)“結(jié)合”，即共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)的結(jié)合；對上負(fù)責(zé)同對下負(fù)責(zé)的結(jié)合；高度的原則性同高度的靈活性的結(jié)合。

淮陰師范學(xué)院王家云副教授在其《試論周恩來精神之內(nèi)涵》一文中提出了周恩來的十大精神，即積極進(jìn)取、刻苦好學(xué)、甘當(dāng)公仆、團(tuán)結(jié)協(xié)作、求真務(wù)實(shí)、唯物辯證、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)于自律、寬厚平等、無私奉獻(xiàn)。

1、積極進(jìn)取精神。周恩來的一生是追求真理、崇尚理想、生命不息、奮斗不止、不斷進(jìn)取的一生。首先，是追求真理，崇尚理想。周恩來少小求真之心極盛，目睹患難之中國，年僅13歲的他就莊重地確立了“為了中華之崛起”而讀書的堅(jiān)定信念。為了追求真理，雖幾經(jīng)反復(fù)，但毫不氣餒。他東渡日本、遠(yuǎn)赴歐洲考察，在彷徨中決意另辟“新思想”，“對一切主義開始推求比較”，最終選擇了共產(chǎn)主義這個(gè)救中國的良方。從此，對共產(chǎn)主義堅(jiān)信不疑。從愛國到傾向革命到信仰共產(chǎn)主義并為之奮斗，體現(xiàn)了他追求真理、崇尚理想的執(zhí)著精神。一旦信念確立，便堅(jiān)信不疑，矢志不渝，把整個(gè)身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念，直至生命的最后一刻。其次，是永不滿足，不斷前進(jìn)。為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一崇高理想，周恩來在中國革命的各個(gè)歷史階段都站在斗爭的最前列。在黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時(shí)期，為尋找真理東奔西走，為尋求解放北上南下，南昌舉旗，西安周旋，重慶舌劍……歷經(jīng)無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，為中國人民的解放事業(yè)立下不朽的功勛。全國解放以后，作為一國的總理，他經(jīng)常與鄧穎超同志互勉：要努力學(xué)習(xí)，適應(yīng)時(shí)代的要求，跟上時(shí)代的步伐，站在時(shí)代的前列。他經(jīng)常告誡自己“偶一不注意，便有落后的危險(xiǎn)，還得再鼓干勁。前進(jìn)再前進(jìn)啊！”從日內(nèi)瓦到萬隆，他遍訪各國；從西雙版納到天山，他深入各地；為了民富國強(qiáng)，他嘔心瀝血，反復(fù)探求，躺在病床上還在籌劃祖國的統(tǒng)一與四化大業(yè)，生命不息，奮斗不止。

2、刻苦好學(xué)精神。周恩來一生酷愛學(xué)習(xí)，且善于學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，不斷豐富自己，改造自己，進(jìn)而改造社會(huì)。首先，是好學(xué)。周恩來自幼酷愛讀書。他認(rèn)為“一物不知，學(xué)者心恥”。對于“圣賢書籍，各種學(xué)科”必須廣泛閱讀，要“深究而悉討”，而不能“淺嘗輒止，見異思遷”。因此，他奉天東關(guān)模范學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，常常感到學(xué)校規(guī)定的課程不能滿足自己的求知欲，于是便利用課余時(shí)間，到圖書館和閱覽室博覽群書。投身革命后雖肩負(fù)重任，但一刻也不放松學(xué)習(xí)，無論是革命戰(zhàn)備的戎馬歲月，還是社會(huì)主義建設(shè)的繁忙時(shí)期，他都千方百計(jì)擠時(shí)間讀書，哪怕是在飛機(jī)上、火車上，也是手不釋卷。其次，是善學(xué)。周恩來讀書學(xué)習(xí)不僅善思好問，善推求比較，還善于向社會(huì)學(xué)習(xí)。他遠(yuǎn)涉重洋，赴歐洲勤工儉學(xué)時(shí)，除在學(xué)校讀書外，還利用假期進(jìn)行社會(huì)考察。他在倫敦給他的伯父信中說：“在倫敦念書，非僅入課堂聽講而已，市中凡百現(xiàn)象固皆為所研究之課目也。”周恩來世界觀的確立，乃至革命建設(shè)中諸多重大思想的形成，除了得益于他博覽群書、涉獵各種知識外，還得益于他向社會(huì)學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的求知方法。第三，是學(xué)以致用。周恩來 “面壁十年圖破壁”的詩句，集中地表現(xiàn)了他對學(xué)習(xí)與運(yùn)用、知與行、認(rèn)識與實(shí)踐的辯證關(guān)系的深刻理解和一生踐履。年輕的周恩來即深刻地認(rèn)識到，求學(xué)并非是為了個(gè)人名利，而是為了中華之崛起、騰飛。學(xué)以致用，成為周恩來一生的思維“定勢”，不僅為他提供了學(xué)習(xí)的方法，而且為他提供了孜孜以求的動(dòng)力，激勵(lì)著他活到老、學(xué)到老。

3、甘當(dāng)公仆精神。周恩來的一生是為人民服務(wù)的一生，他視自己為人民的公仆，視為人民服務(wù)為自己工作的出發(fā)點(diǎn)、畢生的追求。首先，視人民為國家的主人，自己為人民的公仆。把人民群眾置于國家主人之地位，是他樂于做人民公仆的思想基礎(chǔ)。他想到的是衣食住行都是人民給的，沒有撈取個(gè)人財(cái)富的權(quán)利，只有給人民做勤務(wù)員的義務(wù)。他始終以人民公仆的形象出現(xiàn)在人民面前，虔誠地向群眾學(xué)習(xí)，真誠地為群眾服務(wù)，最典型地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人所倡導(dǎo)的主仆之間的關(guān)系。這也是他永遠(yuǎn)贏得人民愛戴的重要原因。其次，是視為人民服務(wù)為自己工作的出發(fā)點(diǎn)。周恩來少年時(shí)代就有了樂于“服役”的精神追求，甘于默默地為公眾“服役”，而從不吝惜時(shí)間與精力。當(dāng)他完成世界觀的轉(zhuǎn)變，成為共產(chǎn)主義者后，又把“服役”精神上升為“全心全意為人民服務(wù)”的境界。他強(qiáng)調(diào)，我們的一切工作都是為人民服務(wù)的，視為人民服務(wù)為自己的義務(wù)，把“為人民服務(wù)”的徽章佩戴在胸前，時(shí)刻警示著自己。人民遇到疾苦，常使他陷入痛苦的自責(zé)之中。1973年他重返延安，目睹人民貧困的情景，禁不住潸然淚下，痛心地自責(zé)，我對不起老區(qū)人民。1975年，大手術(shù)之后的他依然牽掛著遠(yuǎn)在千里之外的云南錫礦工人的健康。他抱病去看望譚震林同志時(shí)說：“死我并不怕。古人說，人活七十古來稀，我已是七十七歲多的人了，也算得上是高壽了。可是這二十幾年的時(shí)間，總應(yīng)該把國家建設(shè)得好點(diǎn)，人民的生活多改善一些，去馬克思那里報(bào)到，才感到安心。現(xiàn)在這種狀況去報(bào)到，總感到內(nèi)疚、羞愧。”這是何等崇高的境界！他的一生就是忘我地、不知疲倦地、全心全意為人民服務(wù)的一生。他是為人民服務(wù)的典范、楷模。

4、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。周恩來襟懷博大，立志劃一個(gè)最大的圈子，廣交朋友，善于協(xié)作，力爭團(tuán)結(jié)大多數(shù)人一起奮斗。首先，是胸懷廣闊。周恩來早在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，就在斗爭實(shí)踐中體會(huì)到革命必須團(tuán)結(jié)各階層廣大群眾。樹立馬克思主義的世界觀之后，更堅(jiān)信無產(chǎn)階級只有解放全人類才能最后解放自己的真理。他告誡青年要改變觀念，不要畫地為牢。成為孤家寡人；要“先劃一個(gè)最大的圈子，把億萬人民群眾團(tuán)結(jié)在一起”。他鼓勵(lì)青年在精神上要有一種氣概，即“在千軍萬馬中敢于與人家來往，說服教育人家，向人家學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)最廣大的人們一道斗爭。”實(shí)踐中，從西安到重慶，從萬隆到莫斯科，之所以能游刃有余，把能夠爭取的、能夠和我們合作的人士都團(tuán)結(jié)起來，就在于他胸懷廣闊。其次，是廣交朋友。周恩來不僅有“劃一個(gè)最大圈子”的氣概、胸襟，還有廣交朋友的辦法。他少小即“善交游”，“摯于友誼，凡朋友公益事，無不盡力”。確立共產(chǎn)主義世界觀后，更自覺

地把他與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)結(jié)合起來，全方位多層次地交朋友。從國內(nèi)的各黨派到各階層到國際上各國家各政黨各階層，無不盡力交接，進(jìn)而擴(kuò)大黨的影響，擴(kuò)大同盟者的隊(duì)伍。第三，是善于協(xié)調(diào)矛盾。周恩來認(rèn)為“團(tuán)結(jié)就是在共同點(diǎn)上把矛盾的各方統(tǒng)一起來。善于團(tuán)結(jié)的人，就是善于在共同點(diǎn)上統(tǒng)一矛盾的人”。他是世人稱頌的善于統(tǒng)一矛盾的人。無論是在內(nèi)政，還是在外交上，他總是著力去分析矛盾著的力量之間的共同利益，進(jìn)而爭取矛盾各方權(quán)衡利弊，求同存異，或揚(yáng)同抑異，或存異待同。在中國共產(chǎn)黨歷史上，他是一位創(chuàng)造性協(xié)調(diào)矛盾的大師。他多次解開難解的矛盾死結(jié)，推動(dòng)中國革命不斷進(jìn)入新格局。他多次調(diào)節(jié)黨內(nèi)矛盾，挽救黨和國家于危局，維護(hù)黨和國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，使黨的事業(yè)立于不敗之地。

5、求真務(wù)實(shí)精神。周恩來一生是求真務(wù)實(shí)的一生，他趨重實(shí)際，躬行實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)際，對事業(yè)極端負(fù)責(zé)。首先，是趨重實(shí)際。周恩來從學(xué)生時(shí)代即逐步培養(yǎng)起趨重實(shí)際、言行一致、實(shí)事求是的優(yōu)良品質(zhì)。他認(rèn)為“發(fā)于言，著于行，無絲毫假借，無智利相擾。”主張培植“趨重實(shí)際的精神”，極力提倡“思想要自由，做事要實(shí)在，學(xué)問要真切”。參加革命后，他更加自覺地將馬克思主義應(yīng)用于中國實(shí)際，鄭重宣稱“我們當(dāng)信共產(chǎn)主義的原理和階級革命與無產(chǎn)階級專政兩大原則，而實(shí)行的手段則當(dāng)因時(shí)而宜”。即一切從實(shí)際出發(fā)。他不僅較早地掌握馬克思主義的精髓，而且自覺地運(yùn)用于中國革命和建設(shè)的實(shí)踐。他反復(fù)倡導(dǎo)要“講真話，鼓真勁，做實(shí)事，求實(shí)效”。創(chuàng)造性地發(fā)揮黨的實(shí)事求是的思想路線。其次，是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。周恩來重視對馬克思主義理論的理解與發(fā)揮，更重視對其運(yùn)用。他認(rèn)為：“我們無論求什么學(xué)問，如果只求一點(diǎn)觀念，就是任何目的都不能達(dá)到，我們總要在實(shí)際上去做”，應(yīng)“從實(shí)際問題上解釋主義之理論的根據(jù)”。他堅(jiān)信理論同實(shí)踐相結(jié)合才能真正解決問題，否則就是空話，于事無補(bǔ)。他號召青年到群眾中去，到實(shí)踐中去，運(yùn)用所學(xué)到的知識去使理論適合實(shí)際去把知識用活。他自己的一生即堅(jiān)持以此作為座右銘，堪稱“活用”理論的典范。第三，是謹(jǐn)慎穩(wěn)重。周恩來少年時(shí)即養(yǎng)成老成持重、審慎務(wù)實(shí)的習(xí)慣。之后隨著全心全意為人民服務(wù)思想的確立，逐步形成求真務(wù)實(shí)的精神，對事業(yè)、對人民高度負(fù)責(zé)。他在探索社會(huì)主義建設(shè)的艱辛歷程中，始終堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持要把主觀能動(dòng)性和客觀可能性結(jié)合起來，既反保守，又反急躁冒進(jìn)，強(qiáng)調(diào)干勁要大，步子要穩(wěn)。面對落后的現(xiàn)實(shí)，他主張既要有雄心壯志，盡快趕上先進(jìn)水平，又要循序漸進(jìn)，不能一步登天。他堅(jiān)持一切工作首先審慎地考慮對人民群眾的利害關(guān)系，反對不關(guān)心人民疾苦的官僚主義。60年代初，他常半躺在床上，抱病核算審批國家的糧食配給表，一絲不茍。他一生是謹(jǐn)慎穩(wěn)重、兢兢業(yè)業(yè)、求真務(wù)實(shí)的一生，是中國共產(chǎn)黨內(nèi)名副其實(shí)的實(shí)干家。

6、勇于創(chuàng)新精神。周恩來慎思明辯，反對迷信盲從，敢于獨(dú)立思考，崇尚科學(xué)，敢于創(chuàng)新。首先，是反對迷信盲從，敢于獨(dú)立思考。周恩來在學(xué)生時(shí)代即主張慎思明辨，對各種學(xué)說要“深究而悉討”，不能淺嘗即止，人云亦云。他對孔子儒學(xué)、耶穌教義和佛家經(jīng)論都敢于大膽懷疑，主張破除迷信，反對盲從。他明確區(qū)分科

學(xué)與迷信的界限，說“迷信與信仰何別？別在其所信的理論與方法，能否用在實(shí)際上來試驗(yàn)，換過來說，便是能否合乎科學(xué)精神。”這實(shí)際上提出了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)的重大命題，閃爍著馬克思主義唯物史觀的光輝。他成為馬克思主義者之后，更加堅(jiān)定地崇尚科學(xué)，反對迷信，堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是的科學(xué)精神。其次，是善于從錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。周恩來不僅勇于作自我批評，而且善于作自我批評，即批評的時(shí)候“要注意和整理，要有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造”。他在作自我批評時(shí)，并不滿足揭露、認(rèn)識、改正自己的錯(cuò)誤，而是在檢查錯(cuò)誤事實(shí)、剖析犯錯(cuò)誤的原因和探求改正錯(cuò)誤的措施等環(huán)節(jié)中，力求發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的東西，進(jìn)而有所創(chuàng)造。第三，是科學(xué)地對待馬克思主義，敢于創(chuàng)新。周恩來善于把馬克思主義和中國實(shí)際結(jié)合起來，在指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐中敢于創(chuàng)新，不斷作出理論概括，對黨的新民主主義革命理論與社會(huì)主義建設(shè)理論作出較多的建樹。他較早地在建黨初期就從理論上回答了中國革命必須經(jīng)過長期武裝，“真正革命非要有極堅(jiān)強(qiáng)極有組織的革命軍不可。”在大革命時(shí)期，他較早地提出武裝工農(nóng)的問題，較早地萌發(fā)了人民戰(zhàn)爭的思想并積極進(jìn)行實(shí)踐。土地革命時(shí)期，他又較早地對共產(chǎn)國際的“城市中心論”提出質(zhì)疑。新中國建立后，他在所領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)、統(tǒng)戰(zhàn)、外交、文教科技等工作中，不斷開創(chuàng)新局面，皆得益于他科學(xué)地對待馬克思主義，堅(jiān)持馬克思主義和中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，既有繼承，又有發(fā)展，極大地豐富了毛澤東思想的理論寶庫。

7、嚴(yán)于自律精神。周恩來嚴(yán)于律己，勇于自我改造、自我批評、自我約束、自我調(diào)控、自覺地過好“五關(guān)”。首先，是堅(jiān)持自我改造。周恩來認(rèn)為共產(chǎn)黨人為了改造客觀世界，首先要改造自己的主觀世界。他形象地說，“要把思想改造看成像空氣一樣，非有不可”。這是因?yàn)椤皶r(shí)代是不斷前進(jìn)的，思想改造就是要求我們的思想不落伍，跟得上時(shí)代，時(shí)時(shí)前進(jìn)”。他有一句名言，“活到老，學(xué)到老，改造到老”。這實(shí)際上是他的座右銘，是他修身自律的真實(shí)寫照。他的一生正是自我反省、自我總結(jié)、發(fā)揚(yáng)長處、糾正短處、不斷完善自己的一生。其次，是勇于自我批評。周恩來認(rèn)為思想改造的方法，除了學(xué)習(xí)、實(shí)踐，重要的是進(jìn)行自我批評。他認(rèn)為世上本沒有完人，人總會(huì)有缺點(diǎn)，難免會(huì)犯錯(cuò)誤，要完善自己只有不斷地改正錯(cuò)誤。他曾說，“領(lǐng)導(dǎo)威信不是從掩飾錯(cuò)誤中而是從改正錯(cuò)誤中提高起來的”。因此，他一貫主張缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的改正要從領(lǐng)導(dǎo)者做起、自我批評要從領(lǐng)導(dǎo)者做起。他正是這樣自勉自勵(lì)，一旦發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，總是敢于正視，反復(fù)公開地作自我批評，努力從自己的思想、作風(fēng)、立場、觀點(diǎn)、方法上去找根源，從不文過飾非，更不諉過于他人。他曾表示過，如果我寫書，就寫我一生的錯(cuò)誤。縱觀他的一生，通覽他的著作，他那勇于自我批評的自律精神清晰可見，他是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人中自我批評最自覺、最多、最深刻的人，堪稱共產(chǎn)黨人自我批評的楷模。第三，自覺地過好“五關(guān)”。周恩來認(rèn)為自我改造要隨著不斷變化的新環(huán)境而提出新的任務(wù)。他提出領(lǐng)導(dǎo)干部要過好思想、政治、社會(huì)、親屬和生活等“五關(guān)”。前兩關(guān)是經(jīng)常講的，但賦予新意，后三關(guān)是新提出來的。其中，對過好親屬關(guān)，不僅闡明過好這關(guān)的重要性，而且提出過好這關(guān)的辦法。他不僅反復(fù)倡導(dǎo)，而且身體力行，率先垂范。他叮囑他的侄兒不要透露他們的叔侄關(guān)系，他告誡他的親屬要靠自己奮起，不允許有絲毫特殊，自定了十條家規(guī)。至于生活關(guān)，他功高不奢，始終保持著無產(chǎn)階級革命家艱苦樸素的本色。他吃、穿、行中有許多感人至深的節(jié)儉事例，在人民群眾中廣為流傳。一身正氣，兩袖清風(fēng)，他是共產(chǎn)黨人自律的典范。

8、無私奉獻(xiàn)精神。周恩來的一生，是坦蕩無私，淡泊名利，一心為公，鞠躬盡瘁，死而后已的一生。首先，是一心為公，淡泊名利。周恩來到中央蘇區(qū)時(shí)，盡管大家由于折服其才能而推薦他做紅一方面軍的總政委，但他執(zhí)意不肯，而強(qiáng)調(diào)毛澤東的經(jīng)驗(yàn)、長處，堅(jiān)持重新任命毛澤東為總政委。在遵義會(huì)議上，他作為 “三人團(tuán)”成員之一，在全力支持毛澤東的同時(shí)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，自我批評，避免會(huì)議可能出現(xiàn)的僵局，確保會(huì)議成功。會(huì)后，他作為“黨內(nèi)委托在軍事指揮上下最后決心的負(fù)責(zé)者”，自覺地退居于助手的地位，讓毛澤東全權(quán)指揮紅軍的軍事行動(dòng)，確保毛澤東在黨內(nèi)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)地位的逐步確立。其次，是顧全大局，相忍為黨。周恩來認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)者在必要時(shí)應(yīng)忘記他所受的侮辱”。在中國革命的復(fù)雜環(huán)境中，處在黨內(nèi)斗爭漩渦之中的他，為了黨和人民的利益，他總是忍辱負(fù)重。在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，面對黨內(nèi)斗爭中對自己的各種誤解，甚至是惡意中傷，他報(bào)以忍受和緘默，竭力維系黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，當(dāng)他組織實(shí)施反冒進(jìn)受到錯(cuò)誤批評時(shí)，盡管心情很沉悶，但仍然努力忘卻所受的屈辱，帶領(lǐng)周圍同志團(tuán)結(jié)奮斗，勤奮工作，以盡量減少思想路線的失誤帶來的損失。三年困難時(shí)期上下交困，怨言頗多，為顧全大局，即使有些問題不是他的責(zé)任，他也毫無怨言地主動(dòng)承擔(dān)起來，以求大家向前看。“文化大革命”中，盡管他自己處境十分艱難，仍然表現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨人的能容天下難容之事的博大胸懷。他一方面以血肉之軀挺身抗擊，力挽狂瀾；另一方面又顧全大局，忍辱負(fù)重，苦苦周旋，苦撐危局，以維護(hù)黨和國家的最高利益。第三，是鞠躬盡瘁，死而后已。周恩來曾說過“人民的世紀(jì)到了，所以應(yīng)該像牛一樣努力奮斗，團(tuán)結(jié)一致，為人民服務(wù)而死。”“為人民服務(wù)而死”，這是他畢生的追求，也是對他一生最好評價(jià)。為了民族的解放，他南征北戰(zhàn)，出生入死，臨危不懼，處險(xiǎn)從容。為了國家的強(qiáng)盛，人民的幸福，幾十年如一日，日理萬機(jī)，三更未眠五更起，緊張、不知疲倦在工作。1972年，身患癌癥的他仍抱病堅(jiān)守在自己的崗位上，以古稀之年，承擔(dān)了超負(fù)荷的工作，常常連續(xù)工作幾個(gè)晝夜，累了只能扶著椅子歇歇，生怕“一坐下就會(huì)睡著”！1976年，彌留之際的他從昏迷中醒來，便對醫(yī)生說，我這里沒有什么事了，你們還在這里干什么呢？快去照顧其他同志要緊，他們那里更需要你們。他投身革命的大半個(gè)世紀(jì)里，傾心血于人民，盡赤膽于祖國，唯獨(dú)沒有自己。他真正地成為世人欽羨的“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

周恩來名言 周恩來 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

周恩來 為中華崛起而讀書。

周恩來 我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。

周恩來 只有忠實(shí)于事實(shí)，才能忠實(shí)于真理。

周恩來 每一個(gè)人要有做一代豪杰的雄心壯志！應(yīng)當(dāng)做個(gè)開創(chuàng)一代的人。周恩來 我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。

周恩來 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。《周恩來選集》 任何新生事物在開始時(shí)都不過是一枝幼苗中，事物之可貴，就因?yàn)檫@新生的幼苗中，有無限的活力在成長，成長為巨人，成長為力量。

聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆站出來，在聯(lián)合國大廈門前的臺(tái)階上發(fā)表了一次極短的演講，總共不過一分鐘。他說：“為了悼念周恩來，聯(lián)合國下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國是一個(gè)文明古國，她的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來。可是她的周總理沒有一分錢存款！二是，中國有10億人口占世界人口的1/4，可是她的周總理沒有一個(gè)孩子。你們?nèi)魏螄业脑祝绻茏龅狡渲幸粭l，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。”說完，他轉(zhuǎn)身就走，廣場上外交官各個(gè)啞口無言，隨后響起雷鳴般的掌聲。”

第三篇：周恩來總理的資料

周恩來總理的資料

周恩來（1898年3月5日－1976年1月8日），字翔宇，曾用名飛飛、伍豪、少山、冠生等，偉大的馬克思列寧主義者，中國無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國和中國人民解放軍的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人之一。周恩來畢業(yè)于南開大學(xué)，早年留學(xué)日本、法國、德國、英國等地，回國后擔(dān)任黃埔軍校政治部副主任、主任。曾參與中央蘇區(qū)歷次反圍剿戰(zhàn)爭，并指揮長征，西安事變中，他代表中共中央與中國國民黨簽訂合約，共同對日作戰(zhàn)。自1949年起任直至中華人民共和國國務(wù)院總理，1976年逝世，1949年至1958年間兼任外交部部長。

周恩來的故事很多，感人至深的也很多，無論從哪件事來說，他都不失一個(gè)大國總理應(yīng)有的風(fēng)范和巨大的人格魅力。

周恩來的小故事——當(dāng)日事當(dāng)日畢

雞叫三遍過后，周家花園里傳出了陣陣瑯瑯的讀書聲：“鋤禾、日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”讀著、讀著，周恩來很快就把這首詩背得滾瓜爛熟了，但他總覺得沒有透徹領(lǐng)會(huì)詩的意境：每一粒到底有多辛苦呢？ 第二天，周恩來來到蔣媽媽家玩。吃飯的時(shí)候，他望著白花花的大米飯迫不及待的問道：“蔣媽媽，這大米飯是怎么來的呢？”

蔣媽媽很喜歡周恩來好問的精神，就笑著告訴他：“大米是稻子舂成的。稻子渾身有一層硬硬的黃殼。它的一生要經(jīng)過浸種催芽、田間育秧、移栽鋤草、施肥管理、除病治蟲、收割脫粒，一直到舂成大米。”

“啊，吃上這碗大米飯，可真不容易啊！”周恩來驚訝地說。

“是呀，這十多道關(guān)，也不知道要累壞多少種田人呢，這香噴噴的大米飯是種田人用血汗?jié)补喑鰜淼摹！笔Y媽媽深有感觸地說。

蔣媽媽一番深刻的教誨，不僅加深了周恩來對詩意的理解，更激勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)。為了過好習(xí)字關(guān)，他除了認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)外，還堅(jiān)持每天練一百個(gè)大字。

有一天，周恩來隨陳媽媽到一個(gè)路途較遠(yuǎn)的親戚家，回來時(shí)已是深夜了。一路上風(fēng)塵勞累，年幼的恩來已精疲力盡、呵欠連天，上下眼皮直打架，但他仍要堅(jiān)持練完一百個(gè)大字再休息。陳媽媽見狀，心疼不過,勸道:“明天再寫吧!”

“不，媽媽，當(dāng)天的事當(dāng)天了！”周恩來說服了陳媽媽，連忙把頭埋在一盆涼水里，一下子把瞌睡蟲趕跑了，頭腦也清醒多了。一百個(gè)字剛寫完，陳媽媽一把奪過恩來的筆說：“這下子行了吧，快睡覺!”

“不！”周恩來仔細(xì)看完墨汁未干的一百個(gè)大字，皺著眉頭認(rèn)真地說：“陳媽媽，你看這兩個(gè)字寫歪了。”

說著，周恩來白嫩的小手又揮起筆來，把那兩個(gè)字又寫了三遍，直到滿意這止。

周恩來的小故事——“為中華之崛起而讀書” 周恩來從小志高，12歲就發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言。

1911年年底，周恩來在沈陽東關(guān)模范學(xué)校上學(xué)。這一天，魏校長親自為學(xué)生上修身課，題目是“立命”當(dāng)時(shí)正是中國社會(huì)發(fā)出劇烈變動(dòng)的時(shí)期。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命剛剛推翻了清朝政府，結(jié)束了中國兩千年的封建統(tǒng)治。很多人，特別是年表人思想困惑，沒有明確的理想追求，沒有人生奮斗的目標(biāo)。校長講“立命”，就是給學(xué)生講怎樣立志。

1912年周恩來在沈陽東關(guān)模范學(xué)校讀書時(shí)

魏校長講到精彩年突然停頓下來，向?qū)W生提出一個(gè)問題：“請問為什么讀書?”

教室里靜靜的，沒有一個(gè)學(xué)生回答。“如果沒有人回答，我就一個(gè)個(gè)問了!”

魏校長走下講臺(tái)，指著前排一同學(xué)說：“你為什么而讀書?”這個(gè)學(xué)生站起來挺著胸脯說：“為光耀門楣而讀書!”“就是為了光宗耀祖。”魏校長又向第二個(gè)學(xué)生，回答是：為了明禮而讀書。第三個(gè)被問的學(xué)生是一個(gè)靴鋪掌柜的兒子，他很認(rèn)真地回答說：“我是為我爸而讀書的。”同學(xué)們聽了哄堂大笑。魏校長對這些回答都不滿意，搖了搖頭又走到周恩來面前，問道：“你是為什么而讀書?”

周恩來在學(xué)生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命剛剛成功，他在同學(xué)們中第一個(gè)剪掉了長長的辮子，這是很不簡單的一件事，因?yàn)闈M清政府規(guī)定，所有漢人男子都必須像滿族人一樣留長辮子，以表示忠于清朝朝廷，不留辮子就要?dú)㈩^。周恩來是第一個(gè)剪掉辮子的學(xué)生，所以，大家都很佩服他。

周恩來站起身來，教室里靜悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩來非常鄭重地回答道：“為中華之崛起而讀書!” “為中華之崛起而讀書!”回答的多好啊!一句話，表達(dá)了周恩來從小立志振興中華的偉大志向。

魏校長沒有想到，竟然有這樣出眾的學(xué)生，非常高興。他示意讓周恩來坐下，然后對大家說：“有志者，當(dāng)效周生啊!”意思是說，有志氣的青年，都要向周恩來學(xué)習(xí)啊!周恩來的小故事——與小揚(yáng)眉的故事

1946年1月，周恩來同志從延安乘飛機(jī)去重慶。同行的除了工作人員，還有葉挺的女兒小揚(yáng)眉，她才11歲。

飛機(jī)飛得又快又穩(wěn)。透過云層，可以看到積雪的山峰層層疊疊，好像波濤洶涌的大海。突然，飛機(jī)遇到一股強(qiáng)烈的寒流，機(jī)翼和螺旋槳上都結(jié)了冰，而且越結(jié)越厚。不大一會(huì)兒，機(jī)身也蒙上了厚厚的冰甲。飛機(jī)像凍僵了似的，沉甸甸地往下墜，還失去了平衡。機(jī)翼掠過一座座山峰，眼看就要撞著山尖了，情況十分嚴(yán)重。機(jī)長命令機(jī)械師打開艙門，把行李一件一件往下扔，好減輕飛機(jī)的重量，還要大家背上降落傘包，做好跳傘的準(zhǔn)備。

大家正忙著，忽然聽到小女孩的哭聲。周恩來同志立刻站起來，從搖擺不定的機(jī)艙一頭，幾步跨到小女孩面前。原來小揚(yáng)眉的座位上沒有降落傘包，她急得哭了。周恩來同志馬上解下自己的傘包給小揚(yáng)眉背上，還親切地鼓勵(lì)她說：“孩子，不要哭，要像你爸爸那樣勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，同困難和危險(xiǎn)做斗爭！”

大家看到周恩來同志不顧自己的安危，把傘包讓給了小揚(yáng)眉，都要把自己的傘包讓給周恩來同志。周恩來同志用命令的口吻說：“不要管我！大家要沉著，不要慌張……”

就在這時(shí)候，飛機(jī)沖出了寒流的包圍。在陽光的照射下，冰甲開始融化了，整塊整塊的冰嘩嘩地往下掉。飛機(jī)漸漸升高了，繼續(xù)快速平穩(wěn)地向前飛行。“咱們脫險(xiǎn)啦！”機(jī)艙里一片歡騰。從小事上反映一個(gè)人的道德風(fēng)貌，我們的開國總理周恩來就是道德的典范！

周恩來的小故事——智對基辛格

1971年，美國國務(wù)卿基辛格博士為恢復(fù)中美外交關(guān)系秘密訪華。在一次正式談判尚未開始之前，基辛格突然向周恩來總理提出一個(gè)要求：“尊敬的總理閣下，貴國馬王堆一號漢墓的發(fā)掘成果震驚世界，那具女尸確是世界上少有的珍寶啊！本人受我國科學(xué)界知名人士的委托，想用一種地球上沒有的物質(zhì)來換取一些女尸周圍的木炭，不知貴國愿意否？”

周恩來總理聽后，隨口問道：“國務(wù)卿閣下，不知貴國政府將用什么來交換？”基辛格說：“月土，就是我國宇宙飛船從月球上帶回的泥土，這應(yīng)算是地球上沒有的東西吧！”

周總理哈哈一笑：“我道是什么，原來是我們祖宗腳下的東西。”基辛格一驚，疑惑地問道：“怎么？你們早有人上了月球，什么時(shí)候？為什么不公布？”

周恩來用茅臺(tái)酒招待尼克松

牙雕，認(rèn)真地對基辛格說：“我們怎么沒公布？早在5000多年前，我們就有一位嫦娥飛上了月亮，在月亮上建起了廣寒宮住下了，不信，我們還要派人去看她呢！怎么，這些我國婦孺皆知的事情，你這個(gè)中國通還不知道？”周恩來總理機(jī)智而又幽默的回答，讓博學(xué)多識的基辛格博士笑了。

周總理的故事——鋼紙箱中的秘密

1963年12月14日，周總理出訪埃及，下榻在開羅國賓館。晚上9點(diǎn)多鐘，一輛黑色轎車從賓館駛了出來。聚集在門外的外國記者見是周總理的專車，當(dāng)即駕車追蹤而去。

專車開到了中國駐埃及大使館，車門開了，從車內(nèi)出來的是一位中等個(gè)頭的男子。他下車時(shí)，手里拎著一只鋼紙箱。認(rèn)得那人的記者說，他是周總理的衛(wèi)士長成元功。但那只箱子里裝的是什么沒人知道。

記者們帶著疑問，又驅(qū)車趕回國賓館，等待周總理專車回來。成元功回來了，記者們也看清了，他手里拎的還是這只鋼紙箱，還牢牢地上了鎖。

鋼紙箱里到底裝的是什么？有人說，里面可能裝有核按鈕；有人說，里面裝的是保密通訊工具；還有人說，箱子里裝的是中國的核心機(jī)密材料！

這只鋼紙箱里到底裝的是什么呢？ 周總理十分講究儀容風(fēng)度，他所穿的外套，件件都有棱有角、整潔干凈，但是他的襯衣、襯褲都是穿破了再補(bǔ)、補(bǔ)過了再穿的，十分破舊。他出國訪問期間，不便將這么破舊的襯衣拿出去給國賓館洗衣房洗，而只能拿到我國大使館，請人用手洗。送衣服的時(shí)候，成元功還要再三囑咐：要輕輕地洗，否則用力過猛，衣服就碎了。

一次，有一位大使夫人實(shí)在看不下去，買來滌棉布，按周總理襯衣的尺寸，給他做了兩套襯衣。成元功忐忑不安地將這兩套新襯衣拿到周總理的面前，向他說明了新衣服的來歷。周總理濃眉緊鎖，堅(jiān)決讓成元功將新襯衣退了回去。

周總理出國訪問，他的一言一行、一帽一鞋都在新聞媒體的“捕捉追蹤”之中，如果稍有不慎，破襯衣被哪位記者發(fā)現(xiàn)了，也會(huì)給一些對我國不友好的國家制造口實(shí)：看，連他們的總理也穿這樣破的衣服。周總理身邊的工作人員當(dāng)然知道保密工作的重要性，于是，1954年從日內(nèi)瓦買的這只鋼紙箱就派上了用場。每天晚上，周總理換下襯衣后，就由成元功把衣服裝進(jìn)箱子，送到大使館，再把頭一天洗好的襯衣裝進(jìn)箱子，加上鎖帶回國賓館。這只箱子里裝的不是什么國家高級機(jī)密，更不是什么核按鈕，而是周總理的舊襯衣。

這就是當(dāng)年外國記者一直解不開的鋼紙箱中的秘密!

第四篇：關(guān)于周恩來的小資料

1、周恩來,偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家和外交家。中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。中國人民解放軍創(chuàng)建人之一。中華人民共和國第一任總理。

2、二十世紀(jì)初的中國社會(huì)

當(dāng)時(shí)處在清朝末年，清政府腐敗無能，許多帝國主義國家都欺負(fù)我們。他們不但侵略我們的國家，霸占我們的國士，還讓我們賠款，國內(nèi)局勢也非常混亂，人民生活非常困苦。

3、當(dāng)時(shí)在上海外灘公園的門口掛出這樣一塊刺目的牌子“華人與狗不能入內(nèi)”。上海租界的電車，頭等車廂供洋人乘坐，中國人只能坐三等車廂。租界里的洋人巡捕把中國人當(dāng)活靶子，練習(xí)射擊。。。租界成了“洋人的天堂，” “中國人的地獄。”

4、周恩來名言

我們這一輩子和這一個(gè)時(shí)代的人多付出一點(diǎn)代價(jià)，是為后代更好地享受社會(huì)主義幸福——周恩來

我們應(yīng)該把整個(gè)身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念 ——

周恩來

5、我讀了《周總理的睡衣》這個(gè)故事，知道了他是一個(gè)勤儉節(jié)約的人。

6、周恩來被譽(yù)為二十世紀(jì)最偉大的外交家之一，自從1951年6月18日，周恩來第一次登上《時(shí)代》封面后，此后的24年中共有6次被《時(shí)代》雜志選為封面人物，堪稱國際外交舞臺(tái)上名副其實(shí)的風(fēng)云人物。

第五篇：六班創(chuàng)建周恩來班資料目錄

目錄

1、淮安市“周恩來班” 申報(bào)表????????????????????

12、“周恩來班” 創(chuàng)建工作計(jì)劃?????????????????????

23、“周恩來班” 創(chuàng)建工作實(shí)施方案???????????????????

54、“周恩來班” 創(chuàng)建具體過程?????????????????????75、班級布置圖片 ??????????????????????????9

認(rèn)識偉人形象

6、舉行恩來故事會(huì)通知???????????????????????137、恩來生平事跡故事會(huì)活動(dòng)現(xiàn)場照片?????????????????148、總理故事薈萃：故事《三付飯錢》 ?????????????????159、總理故事《替人付賬》??????????????????????1610、故事《巧拒老部下》???????????????????????1711、故事《不去小賣部》???????????????????????1812、故事《從不偏私》 ???????????????????????1913、故事《誠懇道歉》 ????????????????????????2014、故事會(huì)活動(dòng)小結(jié) ????????????????????????

2115、電影《周恩來》觀后感 ?????????????????????2216、電影《周恩來》給我的感受????????????????????2317、讀《少年周恩來》活動(dòng)方案 ???????????????????2418、讀《周恩來傳》有感 ??????????????????????2619、讀《一夜的工作》有感 ?????????????????????2720、“學(xué)總理”讀書活動(dòng)小結(jié) ????????????????????2821、總理照片資料展覽 ???????????????????????29

學(xué)習(xí)總理精神

22、“學(xué)習(xí)偉人周總理”知識競賽試題 ????????????????3723、總理名言警句摘錄 ???????????????????????

4324、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)照片 ???????????????????????4525、紀(jì)念總理手抄報(bào)活動(dòng)圖片 ????????????????????4626、開展“尋偉人足跡” 講座圖片 ??????????????????4727、舉行歌頌總理詩歌朗誦通知 ???????????????????4828、誦總理詩歌 ??????????????????????????4929、詩歌朗誦照片 ?????????????????????????5530、開展關(guān)于紀(jì)念周總理的演講和手抄報(bào)比賽的通知 ??????????5731、“學(xué)恩來精神，弘揚(yáng)恩來風(fēng)范”演講稿 ??????????????5832、“學(xué)恩來精神，弘揚(yáng)恩來風(fēng)范” 演講比賽活動(dòng)照片??????????6233、“學(xué)恩來精神，弘揚(yáng)恩來風(fēng)范” 演講獲獎(jiǎng)情況 ???????????6434、“學(xué)恩來精神，做時(shí)代少年”主題隊(duì)會(huì)???????????????68

踐行恩來風(fēng)范

35、“傳吃苦耐勞精神” 實(shí)踐活動(dòng)照片????????????????7

1學(xué)“認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)”

36、“小啄木鳥” 找錯(cuò)字活動(dòng)相關(guān)照片????????????????7

5學(xué)“尊老愛幼”

37、“走進(jìn)敬老院”活動(dòng)相關(guān)照片 ??????????????????77

學(xué)“我為集體”

38、“我為創(chuàng)衛(wèi)出把力” 社區(qū)衛(wèi)生打掃活動(dòng)相關(guān)照片??????????8039、創(chuàng)建“周恩來班”活動(dòng)總結(jié)???????????????????82