第一篇：中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育未來發(fā)展

中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育未來發(fā)展

摘要：本文從中國(guó)鋼琴教育的發(fā)展歷史著眼，尋根探源，思索中國(guó)鋼琴教育根基薄弱的原因。從鋼琴師資來源、教材及曲目的選用情況、鋼琴學(xué)習(xí)者的情況三個(gè)方面闡述了中國(guó)當(dāng)今少年兒童業(yè)余鋼琴教育的發(fā)展現(xiàn)狀，并反思當(dāng)今中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育存在的問題和弊端，從而構(gòu)想一個(gè)適合于中國(guó)少年兒童的業(yè)余鋼琴教育之路。具體闡述了一系列促進(jìn)中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育的措施，提出了主體性、趣味性、民族性的中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育發(fā)展之路的方向。

關(guān)鍵詞：業(yè)余鋼琴教育；少年兒童；主體性；趣味性；民族性

前言

鋼琴這件西洋樂器傳入中國(guó)已有近一百年的歷史，在這一百多年中，中國(guó)鋼琴音樂經(jīng)歷了萌芽時(shí)期、繁榮時(shí)期、徘徊時(shí)期、發(fā)展時(shí)期直至今日。隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，中國(guó)越來越多的家庭開始選擇讓孩子學(xué)習(xí)鋼琴這件極具表現(xiàn)力的西洋樂器。從鋼琴教育的發(fā)展歷史來看，中國(guó)鋼琴教育的起點(diǎn)較低，初期發(fā)展速度緩慢，中間又經(jīng)歷了文革時(shí)期，造成了中國(guó)鋼琴教育發(fā)展的低潮期，加之正確的鋼琴演奏技法和教學(xué)法的推廣需要一個(gè)過程，這就造成了專業(yè)與業(yè)余鋼琴教育的差距，也造成了業(yè)余鋼琴教學(xué)水平良莠不齊的現(xiàn)象。因此，在繁榮的鋼琴教育的背后也隱藏了諸多的教育教學(xué)問題。本文試從中國(guó)鋼琴教育的發(fā)展歷史著手，尋根探源，反思當(dāng)前中國(guó)少年兒童鋼琴教育的發(fā)展現(xiàn)狀，從而思考中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育的未來發(fā)展之路。

一、中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育發(fā)展現(xiàn)狀的反思

（一）鋼琴師資來源

目前承擔(dān)起中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育一線教學(xué)工作的主要是一批畢業(yè)于各音樂學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、師范學(xué)校的鋼琴專業(yè)學(xué)生。他（她）們年輕有活力，剛剛進(jìn)入鋼琴教學(xué)領(lǐng)域，對(duì)工作充滿熱情，教學(xué)積極、認(rèn)真。因剛剛從學(xué)生角色轉(zhuǎn)換到教師角色，多年的鋼琴專業(yè)訓(xùn)練，使他（她）們一般具有比較不錯(cuò)的的示范演奏能力。

教學(xué)不同于演奏，教學(xué)需要教師靈活運(yùn)用教學(xué)法創(chuàng)造性地解決不同學(xué)生在學(xué)琴過程中出現(xiàn)的不同問題。這些年輕的新教師因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)的缺乏，往往會(huì)缺少這種教育機(jī)智。

鋼琴學(xué)習(xí)屬于技能習(xí)得，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程需要教師準(zhǔn)確地講解與示范，二者缺一不可。而當(dāng)前從事中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育的一線教育者中卻只有一小部分教師能夠做到能講善談。分析出現(xiàn)這種情況的原因，一是教師本身文化積淀和音樂理論知識(shí)的匱乏，使教師課上面對(duì)學(xué)生往往感到無話可說。二是自身對(duì)專業(yè)演奏練習(xí)的疏忽。作為從事少年兒童鋼琴教育的一線教師，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到講解與示范在基礎(chǔ)鋼琴教學(xué)中的重要性。業(yè)余鋼琴教學(xué)應(yīng)逐漸改變目前上課多隨機(jī)性、即興性的特點(diǎn)，教師應(yīng)該有備而來，能夠針對(duì)不同的學(xué)生制定不同的曲目學(xué)習(xí)順序，能夠娓娓動(dòng)聽地講解曲目的背景等相關(guān)知識(shí)，能夠自如地示范演奏教學(xué)曲的重點(diǎn)片段。

（二）教材及曲目的選用情況

雖然自改革開放以來，我國(guó)一直在不停引進(jìn)外國(guó)優(yōu)秀的鋼琴教材，但限于各地方鋼琴師資的水平能力，在教材及曲目的選用情況上仍就比較保守、固定，一般多限于《湯普森簡(jiǎn)易鋼琴教程》、《湯普森現(xiàn)代鋼琴教程》、《拜爾》、《車爾尼練習(xí)曲》599、849、299、740等，巴赫的《初級(jí)鋼琴曲集》、《小前奏曲與賦格》、《創(chuàng)意曲集》、《小奏鳴曲集》、《鋼琴基礎(chǔ)教程》、《哈農(nóng)》、以及海頓、莫扎特、貝多芬等的奏鳴曲，還有各考級(jí)教材。

這些被教師長(zhǎng)期選用的教材，自然有它值得充分肯定的地方，但教師不應(yīng)固于這些教材，而應(yīng)不斷嘗試添加新的教材，一是補(bǔ)充長(zhǎng)期以來大家選用的這些傳統(tǒng)教材的不足之處，二是讓學(xué)生掌握更多風(fēng)格各異的鋼琴曲目。一來增加學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的趣味，二來培養(yǎng)學(xué)生的音樂感覺。這就要求現(xiàn)在從事少年兒童業(yè)余鋼琴教育的一線教師不應(yīng)該是自己會(huì)彈什么便教學(xué)生彈什么，而應(yīng)在教學(xué)中不斷實(shí)踐，逐漸培養(yǎng)起一種迅速掌握新曲目的能力。這種能力包括視奏新曲目的能力、迅速撲捉樂曲風(fēng)格的能力、迅速掌握樂曲曲式結(jié)構(gòu)特征的能力、迅速預(yù)想到教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)的教學(xué)難點(diǎn)的能力。鋼琴曲目的卷帙浩繁，就更要求鋼琴教師擁有對(duì)新教學(xué)內(nèi)容迅速掌握的教學(xué)機(jī)智。

（三）鋼琴學(xué)習(xí)者的情況分析

目前中國(guó)少年兒童學(xué)習(xí)鋼琴者的情況大體可以分作兩類，一類想要以此為專業(yè)來考取音樂學(xué)院，對(duì)這類學(xué)生的教學(xué)就要專業(yè)系統(tǒng)，在此無需贅言。還有一類學(xué)生，學(xué)習(xí)鋼琴僅作充實(shí)業(yè)余生活之用，對(duì)這類學(xué)生的教學(xué)，在講求科學(xué)性、系統(tǒng)性的前提下，更應(yīng)該突出教學(xué)的趣味性、實(shí)用性。這樣的鋼琴教學(xué)并不是為了培養(yǎng)演奏家，而是為了培養(yǎng)出熱愛音樂的人。所以，這樣的鋼琴教學(xué)必須讓學(xué)生感受到彈奏的樂趣。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行了必要的技術(shù)訓(xùn)練后，更應(yīng)把教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生音樂感的培養(yǎng)，包括培養(yǎng)學(xué)生對(duì)樂曲的分析處理能力、讓學(xué)生了解鋼琴藝術(shù)的發(fā)展歷史、讓學(xué)生喜愛聆聽欣賞鋼琴音樂。教師在培養(yǎng)這一批學(xué)生時(shí)的最終目的不是教會(huì)其鋼琴的一些技術(shù)技巧，而是將學(xué)生一時(shí)對(duì)鋼琴的喜愛轉(zhuǎn)化為終生的愛好。除此之外，對(duì)這一部分學(xué)生的教學(xué)還應(yīng)體現(xiàn)實(shí)用性。不應(yīng)只限于學(xué)會(huì)彈好幾首曲子，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活需要，比如學(xué)校晚會(huì)安排節(jié)目的需要，社會(huì)上各類比賽的需要，靈活地安排教學(xué)曲目，使學(xué)生的學(xué)琴進(jìn)程不僅僅局限在課堂上，也存在于生活實(shí)踐中，讓學(xué)生感到可以學(xué)以致用，并享受這一因?qū)W習(xí)而帶來的快樂。

二、中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育未來發(fā)展之路

（一）中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育應(yīng)突出主體性

鋼琴教育終歸是人對(duì)人的教育，所以思考中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育的未來發(fā)展之路，就首先要思考教育的主體：學(xué)生和教師。

1.根據(jù)學(xué)生情況因人而異制定課程

課程的進(jìn)行離不開教材，每個(gè)學(xué)琴者學(xué)琴目的、接受能力、音樂素質(zhì)的不同，就決定教師在制定課程計(jì)劃、選用教材時(shí)要做到因人而異，充分考慮到每個(gè)學(xué)生的性格、智力等方面的差異。上海音樂學(xué)院音樂研究所原所長(zhǎng)廖乃雄教授曾在論文《試談鋼琴教學(xué)的幾個(gè)基本環(huán)節(jié)》中指出：“選用教材因人而異，根據(jù)每一學(xué)生的條件、主要問題與發(fā)展情況而決定；安排教材要有全面、嚴(yán)密的計(jì)劃、目的和系統(tǒng)性，應(yīng)像醫(yī)生開藥方那樣慎重。教材應(yīng)當(dāng)是‘學(xué)一首就進(jìn)一步’。教師要不斷積累好教材，不能墨守成規(guī)吃老本。充分發(fā)揮教材在教學(xué)中的作用，是鋼琴教師不斷前進(jìn)的標(biāo)志。教材應(yīng)用的精與泛、多與少、深與淺、難與易以及要求的嚴(yán)與松，都存在著高度的辯證關(guān)系很難籠統(tǒng)地規(guī)定。”

2.業(yè)余鋼琴師資的培訓(xùn)

目前從事少年兒童業(yè)余鋼琴教育的教師，每個(gè)教師的教學(xué)法都自成體系，業(yè)內(nèi)對(duì)鋼琴教材的選擇、課程進(jìn)度的規(guī)劃等都缺乏一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。鋼琴教師在從教之前接觸到的也更多是關(guān)于鋼琴演奏的方法，對(duì)于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累則相對(duì)缺乏。業(yè)余學(xué)琴的琴童不斷增加，從事業(yè)余鋼琴教學(xué)工作的教師也不斷增加，為了使業(yè)余鋼琴教學(xué)能夠健康良好的發(fā)展，必須充分重視起對(duì)從事業(yè)余鋼琴教學(xué)工作的教師的再培訓(xùn)。

在專業(yè)鋼琴教學(xué)領(lǐng)域，經(jīng)常會(huì)有這樣的研討班和培訓(xùn)班，如2008年初，上海音樂學(xué)院舉辦了“首屆鋼琴師資培訓(xùn)班”。參加此次培訓(xùn)班的人員多是專業(yè)鋼琴教學(xué)領(lǐng)域的專家和教師，討論學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是關(guān)于高校專業(yè)鋼琴教學(xué)。針對(duì)目前業(yè)余鋼琴師資培訓(xùn)，我們可以借專業(yè)鋼琴師資培訓(xùn)班的培訓(xùn)形式，安排上適合于從事業(yè)余鋼琴教學(xué)教師需要的內(nèi)容。培訓(xùn)班可以就目前比較典型的教材及曲目進(jìn)行詳細(xì)地講解，組織培訓(xùn)班學(xué)員進(jìn)行試講、演奏，然后培訓(xùn)班教師點(diǎn)評(píng)學(xué)員的授課，學(xué)員與學(xué)員之間展開關(guān)于教學(xué)的討論。培訓(xùn)班可由各音樂協(xié)會(huì)發(fā)起組織，聘請(qǐng)當(dāng)今有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的專家進(jìn)行授課，這樣就改變了目前業(yè)余鋼琴教學(xué)“各自為伍”的現(xiàn)狀，從事業(yè)余鋼琴教學(xué)的教師雖已不再學(xué)校接受教育，但也能接收到最前沿的專業(yè)訊息。組織業(yè)余鋼琴教學(xué)教師進(jìn)行再培訓(xùn)，有利于業(yè)余鋼琴教學(xué)朝著科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化的方向發(fā)展。

（二）中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育應(yīng)突出趣味性

1.業(yè)余鋼琴學(xué)習(xí)方式應(yīng)該多樣化

器樂的學(xué)習(xí)多是一對(duì)一的授課模式，無可否認(rèn)，一對(duì)一授課有利于教師對(duì)學(xué)生因材施教，細(xì)致地教授和輔導(dǎo)，但一對(duì)一授課，也存在著其弊端。比如，學(xué)生多是和教師一人進(jìn)行溝通，接觸其他學(xué)生的機(jī)會(huì)較少，因此，對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況無法與其他學(xué)生進(jìn)行一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)，往往使學(xué)生盲目自大，或是缺少學(xué)習(xí)的動(dòng)力。為避免一對(duì)一授課帶來的這種弊端，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多“走出去”，多與其他學(xué)生交流，多在眾人面前展示，多參加比賽。教師也應(yīng)該多舉辦教學(xué)成果匯報(bào)音樂會(huì)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)展示的平臺(tái)。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到鋼琴教學(xué)不僅僅存在于一對(duì)一的授課課堂，也存在于課外的交流與表演展示中，并且是彌補(bǔ)課上一對(duì)一授課弊端的重要途徑。讓學(xué)生在這多樣的學(xué)習(xí)形式中發(fā)現(xiàn)自身的不足，也享受著因演奏和表演帶來的成就感和自豪感，進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習(xí)鋼琴的興趣。

業(yè)余鋼琴學(xué)習(xí)方式多樣化的另一個(gè)方面，應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)教師講、學(xué)生聽的被動(dòng)模式。教師在鋼琴教學(xué)中應(yīng)該扮演學(xué)生的“合作伙伴”這一角色，每堂課的學(xué)習(xí)過程就像一個(gè)探險(xiǎn)的過程，教師要學(xué)會(huì)多“問”學(xué)生——問學(xué)生對(duì)曲目的理解、問學(xué)生對(duì)自己樂曲演奏中出現(xiàn)的問題的解決方法，然后再在學(xué)生現(xiàn)有理解水平上進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)。在演奏的學(xué)習(xí)上，應(yīng)改變以往教師示范、學(xué)生模仿，或教師講解演奏方法和注意事項(xiàng)，學(xué)生彈奏的老形式，教師可以和學(xué)生一起合作完成曲目的演奏。比如，布置給學(xué)生課前預(yù)習(xí)的曲子，先讓學(xué)生分手練熟，課上教師可以單手彈旋律，學(xué)生單手彈伴奏，或者反過來，一起合作彈完整首曲子。這樣，學(xué)生課前預(yù)習(xí)的積極性會(huì)明顯提高。在與老師合奏時(shí)，也會(huì)注意聆聽教師的強(qiáng)弱、速度，比教師單純地強(qiáng)調(diào)強(qiáng)弱、速度效果要好很多。另外，如四手聯(lián)彈，教師也可以與學(xué)生分別彈奏一個(gè)聲部來合作完成。

2.教師的情感因素

在教師的人格特征中，有兩個(gè)重要特征對(duì)教學(xué)效果有明顯影響：一是教師的熱心和同情心；二是教師富于激勵(lì)和想象。研究表明，教師的上述人格特征對(duì)兒童的學(xué)琴興趣及最終的教學(xué)效果有非常顯著的影響，世界著名小提琴大師梅紐因，他在兒童音樂教育領(lǐng)域——“梅紐因音樂學(xué)校”中取得成功的決竅之一就是他認(rèn)為教人首先要愛人，對(duì)他的學(xué)生充滿一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，并注入了深厚的情感，對(duì)他們充滿了信心.由于他獨(dú)具魅力的人格特征與獨(dú)特的教學(xué)方法，使許多學(xué)生受益無窮，對(duì)練琴產(chǎn)生了真正的興趣，從而使他們進(jìn)入一個(gè)全新的音樂世界。一對(duì)一的教學(xué)模式，往往會(huì)使學(xué)生在課上的學(xué)習(xí)產(chǎn)生緊張情緒，學(xué)生的演奏出現(xiàn)錯(cuò)誤，教師應(yīng)該與學(xué)生一起探討出現(xiàn)問題的原因，一起思考解決的方法，而不是嚴(yán)厲地加以指責(zé)。少年兒童年齡尚幼，心智發(fā)展不完全，有時(shí)還會(huì)十分重視外界對(duì)其的評(píng)價(jià)，這時(shí)，教師的鼓勵(lì)就顯得尤為重要。教師應(yīng)該不吝鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步都做到及時(shí)反饋，讓學(xué)生深切感受到教師的關(guān)注、期待與認(rèn)可，進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習(xí)和表演的欲望，對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣。

若教師上課一味嚴(yán)厲，板著面孔，則往往會(huì)給學(xué)生造成心理上的壓力，從而由心理緊張而導(dǎo)致生理上的緊張——手指發(fā)僵、變形，使鋼琴學(xué)習(xí)無法進(jìn)行下去，久而久之，緊張的心理一旦形成條件反射，學(xué)生上鋼琴課勢(shì)必產(chǎn)生緊張、厭惡的情緒。所以，鋼琴教師在教授少年兒童時(shí)，能有一個(gè)親切活潑的形象示人就顯得尤為重要。

3.教師的授課方式

鋼琴學(xué)習(xí)屬于技能習(xí)得，教師的講解和示范是授課中十分重要的一部分。教師的講解是否生動(dòng)形象，是否能被少年兒童這一年齡階段的學(xué)生接受和理解，教師的示范是否準(zhǔn)確，是否能讓學(xué)生清楚地感受到旋律的優(yōu)美、樂句的抑揚(yáng)頓挫、音色的生動(dòng)變化是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)鋼琴趣味性的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

在對(duì)少年兒童的鋼琴授課中，教師應(yīng)該盡量少用抽象、概括性的語言，多用形象性的語言。比如，在學(xué)習(xí)高音譜號(hào)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生把它想象成一個(gè)大麻花，在學(xué)習(xí)低音譜號(hào)時(shí)把它想象成一個(gè)大耳朵，在學(xué)習(xí)全音符時(shí)把它想象成一個(gè)鴨蛋，在學(xué)習(xí)二分音符時(shí)把它想象成一把勺子等。還可以借助兒歌幫助學(xué)生記憶，比如，在學(xué)習(xí)五線譜時(shí)，可以學(xué)習(xí)兒歌“五線譜像樓梯，向上高向下低，一二三線mi、sol、xi，一二三間fa、la、do”。

少年兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)還是感性占主體，教師形象地示范比單純地說教更容易感染學(xué)生。著名鋼琴教育家、中央音樂學(xué)院附中鋼琴系凌遠(yuǎn)教授認(rèn)為：“一個(gè)好的演奏家不一定是一個(gè)好教師，因?yàn)樗€必須具備熱愛鋼琴事業(yè)、關(guān)心學(xué)生，懂得心理學(xué)和教育學(xué)等素養(yǎng)。但真正的好教師必須是一個(gè)好的演奏家。”所以作為教師，要給學(xué)生做好每一次“示范”演奏，堅(jiān)持練琴是很重要的。尤其在初期的基礎(chǔ)教學(xué)中，學(xué)生對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)整個(gè)概念都是模糊時(shí)，教師就更要多示范、演奏，“用音樂說話”，這種視覺和聽覺的綜合作用使得所教的音樂“形象化”“簡(jiǎn)單化”，從而提高教學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)兒童的學(xué)習(xí)興趣。比如，初期學(xué)習(xí)斷奏時(shí)，教師往往會(huì)向?qū)W生講解要領(lǐng)：像拍皮球一樣，放松，有彈性。僅僅到此，處在少年兒童這一年齡段的學(xué)生，還是不能很好地把彈鋼琴與拍皮球這兩個(gè)動(dòng)作聯(lián)想結(jié)合起來，這時(shí)候就需要加上教師的示范，教師帶領(lǐng)學(xué)生一起試著完成這個(gè)動(dòng)作。

（三）中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育應(yīng)突出民族性

鋼琴這件西洋樂器傳入中國(guó)已有四百年的歷史，如今越來越多的家庭給孩子購(gòu)買了鋼琴并且學(xué)習(xí)鋼琴。鋼琴這件舶來樂器帶有了太多“洋”氣，當(dāng)今的鋼琴教學(xué)無論在教材的選擇還是曲目的重視程度上，都帶有偏“洋”的傾向性。少年兒童是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族未來的接班者，在他們的鋼琴教育中如果僅僅接觸外來文化，拋棄自己本民族的音樂文化，不僅鋼琴藝術(shù)無法實(shí)現(xiàn)本土化，扎根中華大地，而且也會(huì)造成本民族音樂文化的斷層與散失。所以，要想使鋼琴藝術(shù)實(shí)現(xiàn)民族化，就首先應(yīng)從少年兒童的鋼琴教育著手，實(shí)現(xiàn)鋼琴教育的民族化。

1.編寫民族化的鋼琴教材

中華民族調(diào)式的特點(diǎn)決定了我們無法用西洋調(diào)式的練習(xí)方法及感覺來演奏中國(guó)的樂曲。但是到目前為止，我國(guó)鋼琴教育中選用的練習(xí)曲還是以國(guó)外為主，具有中華民族調(diào)式特征的練習(xí)曲寥寥無幾。在中國(guó)現(xiàn)代音樂史上，齊爾品為喚醒中國(guó)音樂“良知”的覺醒和復(fù)蘇所做的努力與所達(dá)到的效果是顯著的，他曾就練習(xí)曲方面創(chuàng)作了《五聲音階練習(xí)曲》。此后中國(guó)作曲家杜鳴心于1955年創(chuàng)作了一首將一定的技術(shù)訓(xùn)練目的與音樂美感結(jié)合起來的《練習(xí)曲》，這是一首出色的、難得的、優(yōu)秀的中國(guó)特色的《練習(xí)曲》。

在樂曲方面，有追求“民族音調(diào)”的《牧童短笛》，有引用“傳統(tǒng)曲調(diào)”與創(chuàng)作具有“民族音調(diào)”的《雙飛蝴蝶主題變奏曲》，有把我國(guó)傳統(tǒng)民族器樂作品改編成鋼琴曲的，如《夕陽簫鼓》、《百鳥朝鳳》、《平湖秋月》等。但這些樂曲在難度上的跨度較大，缺乏系統(tǒng)性和循序漸進(jìn)性，所以，編寫具有中華民族調(diào)式特征的教材已是迫在眉睫。

2.教師要加強(qiáng)對(duì)民族性樂曲教學(xué)的重視程度

教師要在學(xué)生一開始學(xué)琴的過程中就不斷進(jìn)行對(duì)我國(guó)民族性樂曲地滲透講解，教師要像教授學(xué)生學(xué)習(xí)母語那樣，在其一開始學(xué)習(xí)鋼琴，就逐漸建立起鋼琴演奏的“中國(guó)語境”。漢語是我們學(xué)習(xí)語言的“母語”，那么中國(guó)鋼琴音樂就是我們學(xué)習(xí)鋼琴音樂的“母語”。中國(guó)鋼琴作品其自身的特點(diǎn)，決定了它在律制、調(diào)式結(jié)構(gòu)、音階、和聲上與國(guó)外鋼琴作品不同，這也使中國(guó)鋼琴音樂在彈奏技術(shù)和音樂表現(xiàn)手法上比西方國(guó)家更為豐富和靈活。比如中國(guó)鋼琴作品多采用平行四五度或各種音程交替為主，而西方習(xí)慣以平行三六度為主,調(diào)式特點(diǎn)又使得中國(guó)鋼琴音樂采用非三度疊置結(jié)構(gòu)和弦來表現(xiàn)其和聲。所以，教師加強(qiáng)在鋼琴教學(xué)中對(duì)中國(guó)鋼琴作品的重視，可以極大地?cái)U(kuò)寬學(xué)生的音樂視野，提高學(xué)生的演奏技術(shù)。

雖說音樂無國(guó)界，但每一首音樂作品因?yàn)閯?chuàng)作者的歷史文化背景、民族情懷、價(jià)值觀、人生觀等不同而產(chǎn)生很大的差異。中西文化上的差異，使我們理解起西方鋼琴作品畢竟是有隔閡的，尚且是讓一個(gè)對(duì)自己祖國(guó)文化尚未了解多少的少年兒童去了解和學(xué)習(xí)外國(guó)文化呢？中國(guó)鋼琴作品大都是標(biāo)題性音樂，這一特點(diǎn)，使學(xué)生能夠更清晰地把握作品的內(nèi)容精髓和主題思想，加之民族性的特點(diǎn)，更容易學(xué)習(xí)鋼琴的少年兒童理解和接受，教師可以以此為切入點(diǎn)，讓學(xué)生逐漸了解鋼琴音樂，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)鋼琴產(chǎn)生濃厚興趣。鮑蕙蕎女士曾說：“一個(gè)學(xué)派離不開本民族的作品和本民族演奏家對(duì)這些作品的解釋和推薦。”只有我們不遺余力地宣傳、演繹中國(guó)鋼琴作品，才能將推廣和普及中國(guó)鋼琴作品這根接力棒一代一代地延傳下去，真正為中國(guó)鋼琴教育事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

3.加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化、民族音樂的了解

音樂大師梅紐因先生在談?wù)撘魳窌r(shí)這樣說道：“音樂反映社會(huì)、風(fēng)物，甚至氣候和作為基礎(chǔ)的地理?xiàng)l件。以生長(zhǎng)在景色多霧的德國(guó)北方的勃拉姆斯為例，他的作品寓于探索、夢(mèng)幻和內(nèi)省的精神。??在意大利天氣晴朗陽光充足的環(huán)境里培養(yǎng)出來的托斯卡尼尼不能充分表現(xiàn)勃拉姆斯音樂中的沉靜卻絕非偶然。” 這無疑也在提醒我們：無論從創(chuàng)作上還是從演奏上，我們都需要中國(guó)傳繞音樂文化為根基。中國(guó)傳統(tǒng)音樂講求韻味，韻味是一種意境、一種氣質(zhì)，是一種只可意會(huì)不可言傳的東西。中國(guó)傳統(tǒng)音樂往往寓情于景、借景抒情、情景交融，音樂講究虛實(shí)之美、陰陽之美，它與中國(guó)的古詩(shī)歌、詞、書法、繪畫、舞蹈有著千絲萬縷的聯(lián)系，教師在教授學(xué)生，尤其是文化積淀相對(duì)少的少年兒童時(shí)，應(yīng)借助自身課上簡(jiǎn)單地講解和學(xué)生課下自己多渠道收集資料，先簡(jiǎn)單了解一些中國(guó)的傳統(tǒng)文化，再演奏中國(guó)鋼琴作品就會(huì)理解得深刻的多。

我國(guó)地域遼闊，民族眾多，正所謂“一方水土養(yǎng)育一方人”，各地方、各民族都體現(xiàn)出濃烈的地方及民族色彩，為了能夠更好地演奏中國(guó)鋼琴作品，除了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有一定了解外，對(duì)民歌、民族器樂的特點(diǎn)也應(yīng)該讓學(xué)生略有了解，這樣學(xué)生在彈奏新疆的曲子時(shí)，才能把握好那種熱情奔放；在彈奏陜北的曲子時(shí)，才能把握好那種鄉(xiāng)土氣息；在彈奏民樂改編曲時(shí)，才能在鋼琴上表現(xiàn)出不同樂器的音色。

4.舉辦中國(guó)鋼琴作品音樂會(huì)和比賽

2009CCTV鋼琴小提琴大賽，將演奏一首中國(guó)作品作為比賽的重要一項(xiàng)，對(duì)推廣中國(guó)鋼琴作品起到了很好的作用。不僅僅是參賽選手深化了對(duì)中國(guó)鋼琴作品的認(rèn)識(shí)和理解，也讓電視機(jī)前的觀眾熟知了解更多中國(guó)鋼琴作品，并領(lǐng)略到其獨(dú)特的魅力。

作曲家為鋼琴寫作的中國(guó)作品并不在少數(shù)，但卻僅有為數(shù)不多的曲目被大家熟知和演奏，究其原因，是推廣渠道不夠暢通。因此，各音樂機(jī)構(gòu)、團(tuán)體、各鋼琴教師可以通過舉辦中國(guó)鋼琴作品音樂會(huì)和比賽，來推廣宣傳新創(chuàng)作的中國(guó)鋼琴作品。縱觀世界鋼琴史，凡能占據(jù)一席之地的，都是以擁有相當(dāng)數(shù)量的高質(zhì)量的鋼琴音樂作品為標(biāo)志的。有了更加豐富的中國(guó)鋼琴作品曲目，才能為少年兒童鋼琴學(xué)習(xí)中中國(guó)鋼琴作品教材的系統(tǒng)化提供基礎(chǔ)和條件。

雖然鋼琴教育的民族化問題還在一個(gè)探索階段，但可喜的是，近年來，中國(guó)鋼琴作品的發(fā)展已被我國(guó)音樂界引起重視。有相當(dāng)多的人在這方面做了許多有益的工作，而且也卻有成效。如珠江杯全國(guó)青少年鋼琴比賽中設(shè)立了中國(guó)鋼琴演奏優(yōu)秀獎(jiǎng)；每?jī)赡昱e辦一次的全國(guó)高校音樂教育專業(yè)大學(xué)生基本功比賽，在鋼琴演奏項(xiàng)目中規(guī)定必須彈一首中國(guó)鋼琴作品。這些足以看出我國(guó)音樂界對(duì)演奏中國(guó)鋼琴作品的高度重視。另外，許多的作曲家、鋼琴家、音樂教育家也為此做出了應(yīng)有的努力。

三、重視中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育發(fā)展的意義

鋼琴傳入中國(guó)已有一個(gè)世紀(jì)，因?yàn)槲覈?guó)鋼琴教育起步晚、初期發(fā)展起點(diǎn)低，較之西方鋼琴教育的發(fā)展還有很大差距，所以至今我國(guó)鋼琴教育仍未形成系統(tǒng)性。作為一個(gè)有著五千年深厚文化積淀的文明大國(guó)，沒有一套適合于本國(guó)少年兒童的鋼琴教學(xué)體系，這不能不說是一件憾事。

作為從事一線中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育的教師，必須充分認(rèn)識(shí)到業(yè)余鋼琴教育在整個(gè)鋼琴教育中的基礎(chǔ)性、普及性地位，結(jié)合自身?yè)碛胸S富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)，在做好鋼琴教育的同時(shí)，要善于思考鋼琴教育的改革問題。每一位從事一線業(yè)余鋼琴教育的教師都擔(dān)負(fù)著改革業(yè)余鋼琴教育的重任，只有理論結(jié)合實(shí)踐，才能真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。

中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育是中國(guó)鋼琴教育的一個(gè)重要組成部分，它為專業(yè)的音樂院校積蓄人才，為提高全民的音樂修養(yǎng)起著重要作用。我們必須充分重視中國(guó)少年兒童的業(yè)余鋼琴教育，只有使業(yè)余鋼琴教育走向規(guī)范化、科學(xué)化的道路，才能使中國(guó)的少年兒童接受到專業(yè)、規(guī)范的鋼琴教育，才能使中國(guó)的少年兒童了解到更多優(yōu)秀的文化，也才能使中國(guó)的鋼琴教育在整體上更上一層樓。

當(dāng)今世界鋼琴樂壇，已經(jīng)涌現(xiàn)出像郎朗、李云迪、陳薩、王羽佳等一批青年鋼琴演奏家，他（她）們大多是在國(guó)內(nèi)接受的鋼琴啟蒙教育，都有著扎實(shí)的基本功，這足以說明中國(guó)的鋼琴教育有著可圈可點(diǎn)之處。但經(jīng)歷一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展后，中國(guó)的鋼琴教育，尤其是中國(guó)少年兒童的業(yè)余鋼琴教育該朝著怎樣的方向發(fā)展，如何實(shí)現(xiàn)本土化、民族化，確實(shí)是一個(gè)值得所有鋼琴教育工作者思考的問題。

作為一線教育者，我們必須繼續(xù)不遺余力地在教育觀、教學(xué)方法、教學(xué)模式上改革，在鋼琴教學(xué)中進(jìn)一步融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，再現(xiàn)中國(guó)歷史的輝煌，通過改革中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育，促進(jìn)其發(fā)展。通過鋼琴教育，使中國(guó)的少年兒童增加對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，培養(yǎng)起他們的民族感情，樹立起民族文化的自豪感。使中國(guó)的鋼琴教育在少年兒童一代逐漸地真正實(shí)現(xiàn)本土化、民族化。

結(jié)語

關(guān)于中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育方面的論文，雖然數(shù)量不少，但大都缺少綜合性、系統(tǒng)性和應(yīng)用性。一般是作者就自己比較熟知的一方面有感而發(fā)，很少有全面構(gòu)想中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育未來發(fā)展之路的。本文從中國(guó)鋼琴教育的發(fā)展歷史著眼，尋根探源，思索中國(guó)鋼琴教育根基薄弱的原因。從鋼琴師資來源、教材及曲目的選用情況、鋼琴學(xué)習(xí)者的情況分析三個(gè)方面闡述了中國(guó)當(dāng)今少年兒童業(yè)余鋼琴教育的發(fā)展現(xiàn)狀，并反思當(dāng)今中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育存在的問題和弊端，從而構(gòu)想一個(gè)適合于中國(guó)少年兒童的業(yè)余鋼琴教育之路。具體闡述了一系列促進(jìn)中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育的措施，主要措施有：

1、中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育應(yīng)突出主體性，包括根據(jù)學(xué)生情況因人而異制定課程和業(yè)余鋼琴師資的培訓(xùn)。

2、中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育應(yīng)突出趣味性，包括業(yè)余鋼琴學(xué)習(xí)方式應(yīng)該多樣化；教師的情感要熱情積極、善于鼓勵(lì)學(xué)生；教師的授課方式要適合少年兒童的心理特點(diǎn)。

3、中國(guó)少年兒童業(yè)余鋼琴教育應(yīng)突出民族性，包括編寫中國(guó)鋼琴作品教材；教師加強(qiáng)對(duì)中國(guó)鋼琴作品的重視；幫助學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化、民族、民族樂器；通過中國(guó)作品鋼琴音樂會(huì)和比賽推廣新的中國(guó)鋼琴作品。

本文只是對(duì)中國(guó)少年兒童的業(yè)余鋼琴教育的未來發(fā)展之路提出了一個(gè)初步的構(gòu)想，旨在為當(dāng)今的鋼琴教育能夠更適合中國(guó)的少年兒童。因本人水平有限、時(shí)間有限，有未盡之處，還望各位專家、老師批評(píng)指正。

第二篇：中國(guó)鋼琴發(fā)展論文

中國(guó)鋼琴教材歷史沿革及發(fā)展之探索與研究(一)2011-05-28 10:26:36來源:攜手論文網(wǎng) 作者:攜手論文網(wǎng) 【大 中 小】 瀏覽:2421次 評(píng)論:0條

摘要：

鋼琴教材是鋼琴教學(xué)中的一個(gè)非常重要的內(nèi)容，因?yàn)殇撉俳滩耐軌蛑苯臃从吵鏊休d的時(shí)代風(fēng)貌、社會(huì)意識(shí)及文化特征。因此鋼琴教材質(zhì)量的高低將直接影響到高師鋼琴教學(xué)的質(zhì)量和水平，這樣優(yōu)秀鋼琴教材的建設(shè)就顯得尤為重要。

本文的主要內(nèi)容包括于四個(gè)方面：即1.世界鋼琴教材歷史沿革及分析；2.我國(guó)高師鋼琴教材歷史沿革及特征；3.高師鋼琴教材改革的必要性；4，高師鋼琴教材建設(shè)的新建議。其中第一部分是對(duì)世界鋼琴教育史上的教材沿革和發(fā)展作一簡(jiǎn)單總結(jié)和回顧。第二部分是對(duì)新中國(guó)成立后高等師范院校鋼琴基礎(chǔ)課教材建設(shè)的歷史過程考察、特征分析和總體評(píng)價(jià)進(jìn)行比較研究，借鑒已有教材和資料的優(yōu)勢(shì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，為教材改革提供參考。第三部分是根據(jù)當(dāng)前高師鋼琴教學(xué)中存在的問題以及音樂教育發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)高師鋼琴教材和高師鋼琴教學(xué)方法提出改革的建議，以實(shí)現(xiàn)其完善和發(fā)展。第四部分則是對(duì)于高師鋼琴教材編寫提出一些具體建議和要求。

鋼琴教材的編寫是一項(xiàng)龐大而系統(tǒng)的工作，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一篇論文內(nèi)容所能涵蓋的，在此作者僅希望通過本文進(jìn)行一些有益的嘗試和探索，以期能為我國(guó)鋼琴教材的建設(shè)工作做出一點(diǎn)有限的參考。

關(guān)鍵詞：高師音樂教育、鋼琴教材、沿革與發(fā)展。

Researeh on revolution and develoPment of Piano lesson coursebooks in China normal universities。AbstraCt:The Pinao textbooks is an imPortnat contents in the nomral edueation.uusally Pass the Piano teaching material can dierctlye rfleet the gaes chaarcteristie,social consciousness and cultural characteristics that it load.The Piano teaching textbooks quantity of hihg and low will affect the quantiyt and levels of the hihg teaeher Pinao teaching direetyl，thereofre，the consturction of the exeellent Pinao teaching material seems to be veyr imPortant.This text contents is divided into four: Chpaterl was Pinao teaehing textbooks histoy origin and development of worid: Chpater 2 was our country normal edueation Pinao teaching texhtooks history origin and develoPment and characteristic;Chpater 3 was the necessity of the nomral education Pinao teaehing textbooks reform;ChaPter 4 was new suggestion of the nonrial education teaehing textbooks consturetion.It is a that the Plait write of the Pinao teaching texhtooks was a huge wokr of the systme,is not a thesis contents to can cover.Writer hoPe that avigorous dbeate and investigation on this subject can be conducted so to ensure the healthy develoPment Perefetion of Pinao teaching texhtooks in our couniyr.Keywords:nomral music education.piano teaehing texhtooks.origin and develoPment.目錄

引言

第一章世界鋼琴音樂發(fā)展史概述。1.1鋼琴發(fā)展概述。1.2鋼琴音樂發(fā)展概述。1.3鋼琴教育發(fā)展概述。1'3.1演奏理念的發(fā)展。1'3.2演奏技法的發(fā)展。1.3.3教材的演變。

第二章我國(guó)高師鋼琴音樂歷史沿革及特征。2.1鋼琴音樂發(fā)展概述。2，2鋼琴教育發(fā)展概述。2.3鋼琴教材的變化。2.3.1第一階段。2.3.2第二階段。2.3.3第三階段。

第三章我國(guó)高師鋼琴教材改革的必要性。3.1社會(huì)事業(yè)發(fā)展的需要。

3.2新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出新的教學(xué)理念。3.3國(guó)際教育發(fā)展的趨勢(shì)。

第四章高師鋼琴教學(xué)目標(biāo)與教育特征。4.1教學(xué)目標(biāo)。4.2教育特征。

4.3民族化的音樂教育。4.4教材編寫中需處理好的關(guān)系。4.4.1繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。

4.4.2教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生和社會(huì)的關(guān)系。4.4.3基礎(chǔ)性和實(shí)踐性的關(guān)系。

第五章教材編寫原則。5.1民族性原則。5.2綜合性原則。5.3多元性原則。5.4創(chuàng)造性原則。

第六章高師鋼琴教材編寫的專業(yè)要求。6.1預(yù)備級(jí)部分。6.2練習(xí)曲部分。6.3復(fù)調(diào)曲部分。6.4小型樂曲部分。6.5大型樂曲部分。6.5.1奏鳴曲。6.5.2協(xié)奏曲。6.5.3變奏曲。

6.6高師鋼琴教材的系列化開拓。

結(jié)語。

參考文獻(xiàn)。

致謝。

中國(guó)鋼琴教材歷史沿革及發(fā)展之探索與研究

引言

作為高師鋼琴教學(xué)當(dāng)中必不可缺的一部分，鋼琴教材在高師鋼琴教學(xué)中發(fā)揮著非常重要的作用，通過鋼琴教材能夠直接反映出它所承載的時(shí)代特征、社會(huì)意識(shí)及文化特征。對(duì)于鋼琴教材的選用和改革應(yīng)著眼于是否有利引導(dǎo)學(xué)生利用己有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的探索和自我的主動(dòng)發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)有利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。

因此，面對(duì)浩如煙海的鋼琴教材，怎樣選擇更適于高師鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)的教材；如何引導(dǎo)學(xué)生會(huì)思考，給學(xué)生提供更多的研究、探討和創(chuàng)造的空間；如何激發(fā)和利用學(xué)生練琴心理因素的積極因素以及怎樣解決當(dāng)前擴(kuò)大招生和現(xiàn)有教學(xué)人員、設(shè)施方面的限制之間的矛盾等等，這些問題都成為高師鋼琴教育人士乃至整個(gè)音樂教育界所無法回避的問題。

鋼琴課是我國(guó)高師音樂教育專業(yè)的必修課，也是基礎(chǔ)課和素質(zhì)課，鋼琴教學(xué)在高師音樂教學(xué)專業(yè)中占據(jù)非常重要的地位。高師開設(shè)鋼琴課的目的是為了培養(yǎng)音樂教師具備開展正常音樂教學(xué)所必備的鋼琴演奏技能和相關(guān)知識(shí)，因此它的培養(yǎng)思路是有別于專業(yè)院校表演專業(yè)的鋼琴教學(xué)的。但就當(dāng)前情況來講，高師鋼琴教學(xué)的教育方法和教材選用上與上述目標(biāo)存在著一定偏差，目前，各省、自治區(qū)的教育行政部門和師范院校都著手聯(lián)合或單獨(dú)編寫出版了各種版本的鋼琴基礎(chǔ)教材，教材建設(shè)取得了可喜成績(jī)，但由于缺乏對(duì)教材的宏觀認(rèn)識(shí)，所以在教材編寫中難免會(huì)出現(xiàn)一些疏漏。

建國(guó)以來，我們多把注意力集中在高師鋼琴的教學(xué)方法、教學(xué)模式上，有關(guān)“高師鋼琴基礎(chǔ)課教材”的理論研究的論著和文章并不多，成了被人們忽視的角落。鋼琴教材的編寫是一項(xiàng)富有創(chuàng)意的工作，編寫者必須具有先進(jìn)的理念、嚴(yán)密的思維，細(xì)致的作風(fēng)及廣博的知識(shí)。要知道每一部?jī)?yōu)秀的鋼琴教材都是在上述條件下凝聚集體的智慧，博采眾長(zhǎng)而產(chǎn)生的。在研制和編寫鋼琴教材的過程中，編寫者應(yīng)該樹立新的教育觀念。

學(xué)生主體觀念：無論編寫者還是教師都應(yīng)該明確這一點(diǎn)，即教材是用于教學(xué)的，它是為學(xué)生服務(wù)的，因此在編寫和使用上都應(yīng)該樹立學(xué)生為本的觀念，真正確立學(xué)生的主體地位，明確教材的性質(zhì)，不可本末倒置。

審美觀念：音樂是一門審美的藝術(shù)，而鋼琴藝術(shù)是其中的一類，因此，用于高師鋼琴教學(xué)的教材，無論在體系上還是內(nèi)容上，都必須突出審美教育的特點(diǎn)，同時(shí)，從另外一種意義上講，鋼琴教材本身就應(yīng)該具有審美價(jià)值，它不僅僅是一本書，而是應(yīng)當(dāng)成為一件藝術(shù)品。

民族觀念：鋼琴藝術(shù)是起源于西方的一門藝術(shù)，因此在教材和教學(xué)方法上，很大一部分是借鑒于西方的，但作為我國(guó)的高師鋼琴教育來講，不可盲目照抄照搬，無論教材還是教學(xué)方法都應(yīng)當(dāng)立足本民族根本，本著洋為中用的原則，弘揚(yáng)和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)音樂文化，具有中國(guó)特色。

開放和現(xiàn)代觀念：要充分汲取世界各國(guó)的優(yōu)秀音樂文化精華，并虛心借鑒國(guó)外在鋼琴教材建設(shè)方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；在編寫手段上充分利用現(xiàn)代科技成果，在內(nèi)容選擇上及時(shí)接納和傳播最新音樂創(chuàng)作精品。

本文通過對(duì)于世界鋼琴教學(xué)發(fā)展的有關(guān)史料的研讀以及對(duì)我國(guó)建國(guó)以來的高師鋼琴教材建設(shè)的歷史過程的分析和研究，試圖對(duì)前輩的鋼琴教材建設(shè)方面的成果做些適當(dāng)總結(jié)，結(jié)合全新的教育理念和教育思潮，希望對(duì)教材編寫和使用提供一些參考性的意見。

第一章世界鋼琴音樂發(fā)展史概述。1.1鋼琴發(fā)展概述。

鋼琴外文名為“Pinao”，它的全名應(yīng)“Pinaoofrte”，意為“弱強(qiáng)”。由于這件樂器既能發(fā)出弱音，又能發(fā)出強(qiáng)音，才有了這樣一個(gè)極為形象的名字。

后來，也許是為了稱呼上的方便，人們將表示強(qiáng)音的“中國(guó)鋼琴教材歷史沿革及發(fā)展之探索與研究(二)2011-05-28 10:26:36來源:攜手論文網(wǎng) 作者:攜手論文網(wǎng) 【大 中 小】 瀏覽:2422次 評(píng)論:0條

ofrte'‘略去，只保留表示弱音的”Pinoa“，并沿用至今。鋼琴的前身是撥弦古鋼琴，也稱作羽管琴鍵。它與鋼琴的內(nèi)部原理大致相同，都是在琴體內(nèi)部裝有音板和許多拉緊的琴弦。不同的是鋼琴的弦糙擊弦發(fā)音，撥弦古鋼琴用羽管制的撥子撥弦發(fā)音。

此外，還有一與它們同一血統(tǒng)的鍵盤樂器一擊弦古鋼琴，它同樣是一種裝有擊弦裝置的樂器，用銅制的琴褪擊弦發(fā)音；它的應(yīng)用范圍不如撥弦古鋼琴?gòu)V泛，主要用在當(dāng)時(shí)的貴族家庭中演奏。17世紀(jì)到18世紀(jì)間，撥弦古鋼琴在當(dāng)時(shí)的音樂生活中有著相當(dāng)顯赫的位置，可以說是它的全盛時(shí)代。至18世紀(jì)初，歐洲大陸音樂迅速發(fā)展，音量弱小的撥弦古鋼琴己不能滿足當(dāng)時(shí)音樂家們的需要，因而逐漸被音量洪大的鋼琴所取代。真正意義上的鋼琴發(fā)明者是巴爾托洛奧·克里斯托福里，他是意大利佛羅倫薩美第奇家族的一位樂器制作師。

1709年，他以撥弦古鋼琴為原形，制作出一架被稱為具有”強(qiáng)弱音變化的古鋼琴“。他在鋼琴上采用了以弦糙擊弦發(fā)音的機(jī)械裝置，代替了過去撥弦古鋼琴用動(dòng)物羽管撥動(dòng)琴弦發(fā)音的機(jī)械裝置。從而使琴聲更富有表現(xiàn)力，音響層次更豐富，并能通過手指鍵來直接控制聲音的變化。在克里斯福里的第一架鋼琴出現(xiàn)后的一百年里，撥弦古鋼琴仍為人們所應(yīng)用，但更多地是為演奏特定作品而使用。故以弦糙代替撥弦發(fā)音就成為當(dāng)時(shí)鍵盤樂器的主要特，亦是鋼琴的標(biāo)志與象征。1709年后，克里斯托福里又進(jìn)一步改革了原來?yè)粝覚C(jī)的結(jié)構(gòu)，他在這部機(jī)械中安裝了一種與現(xiàn)代擊弦機(jī)的復(fù)震杠桿系統(tǒng)近乎完全一致的起動(dòng)杠桿，使擊弦速度比原來加快了10倍，而且可以快速連續(xù)彈奏；音域也增加為4組；可說這就是現(xiàn)代鋼琴的雛形。他的這一發(fā)明為以后的鋼琴制作師們打開了通往成功之路的大門。但遺憾的是，克里斯托福里的發(fā)明并沒有得到他的意大利同行們及當(dāng)時(shí)演奏家們的注意，卻在異鄉(xiāng)得到了繼承和發(fā)展。鋼琴雖誕生在意大利，卻在德奧和英國(guó)得以發(fā)展成長(zhǎng)。至18世紀(jì)葉，人們對(duì)鋼琴的制作工藝實(shí)行革新，以使其演奏性能日益完善。這一時(shí)期，西爾伯曼及其子弟在鋼琴的變革中起著主導(dǎo)作用。西爾伯曼的名徒被稱為”十二弟子“，他們分別制造出兩種不同風(fēng)格的鋼琴，即”維也納式擊弦機(jī)鋼琴“和”英國(guó)式擊弦機(jī)鋼琴“。他們具有不同的機(jī)械性能和不同的音響效果，由此形成兩大不同的鋼琴制作流派。這兩種流派，也對(duì)當(dāng)時(shí)的音樂家們產(chǎn)生了具有歷史意義的影響。

莫扎特和克萊門蒂當(dāng)時(shí)是名聲同噪的鋼琴演奏家，于他們演奏風(fēng)格的不同，他們分別使用結(jié)構(gòu)各異的維也納式和英國(guó)式鋼琴。1789年1月莫扎特和克萊門蒂在維也納奧國(guó)國(guó)王的王宮里舉行了世界上第一次鋼琴演奏比賽，成為轟動(dòng)一時(shí)的大事。這次比賽對(duì)提高鋼琴在諸樂器中的地位起了重要的作用。

鋼琴在它誕生的頭一個(gè)世紀(jì)中經(jīng)歷多次改良。雖開始它被形容為是鍋爐工制造出的粗陋機(jī)械，少有優(yōu)雅之色，在表現(xiàn)細(xì)膩的情感上遜于撥弦古鋼琴和擊弦古鋼琴但隨著時(shí)代的變遷，音樂由巴羅克風(fēng)格向古典主義演變，聲音尖銳、古板、缺乏生機(jī)的撥弦古鋼琴被音響豐富、細(xì)膩、洪亮的鋼琴所替代。18世紀(jì)后期和19世紀(jì)鋼琴己登上”樂器之王“的寶座。

鋼琴是一種源自西方的樂器，現(xiàn)代鋼琴誕生于十八世紀(jì)早期，但是鋼琴教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)則可以追溯到之前的巴洛克時(shí)期甚至更早的中世紀(jì)末期，因?yàn)樵谶@一階段，作為古典鍵盤樂器的管風(fēng)琴和古鋼琴的教學(xué)已經(jīng)為現(xiàn)代鋼琴的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。但是要對(duì)真正意義上的鋼琴教材的研究，應(yīng)當(dāng)把巴洛克后期的巴赫作為研究的起點(diǎn)，因?yàn)榘秃諘r(shí)期對(duì)于十二平均律的確立，統(tǒng)一和完善了鍵盤結(jié)構(gòu)和鍵盤記譜法，從而為鋼琴教材教法的統(tǒng)一和規(guī)范奠定了基礎(chǔ)。巴赫還是鋼琴教育史上系統(tǒng)編訂教材曲目的第一人，在1720年前后，巴赫編訂了一套從初級(jí)到中級(jí)再到高級(jí)的鋼琴訓(xùn)練曲集，而他所編訂的鍵盤復(fù)調(diào)教材系列包括了由淺入深的各級(jí)程度的訓(xùn)練曲目，其地位更加重要，時(shí)至今日，仍然是鋼琴教材中不可替代的經(jīng)典教材。在巴赫之后，19世紀(jì)的車爾尼也編訂了系統(tǒng)的鋼琴教材系列，在鋼琴教育史上同樣占有不可動(dòng)搖的地位。

從大的年代來說，巴洛克后期到古典主義時(shí)期應(yīng)該是鋼琴藝術(shù)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，而在隨后的浪漫主義時(shí)期，則達(dá)到了鋼琴藝術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)期。在這一段時(shí)間，誕生了大量的鋼琴作品，有許多作曲家和鋼琴教師們，都為鋼琴教學(xué)創(chuàng)作過教材曲目，可以說，這一時(shí)期的鋼琴作品構(gòu)成了以后鋼琴教材曲目當(dāng)中的主流部分。

在鋼琴教材中，鋼琴教學(xué)曲目大致可以分為兩類：一是以訓(xùn)練鋼琴技術(shù)為目的的練習(xí)曲，這類作品的作者多為作曲家兼鋼琴教師，一般每一首作品都會(huì)針對(duì)某一特定技術(shù)的訓(xùn)練，通常命名為”練習(xí)曲“和”前奏曲“，例如巴赫所作的一些前奏曲和車爾尼的練習(xí)曲集，就屬于這類作品。除此之外，也有許多集藝術(shù)性和技巧性于一身的鋼琴練習(xí)曲佳作，比如蕭邦、李斯特、斯克里亞賓、拉赫馬尼諾夫以及德彪西等人的許多作品，都是即具有很高的藝術(shù)性同時(shí)也具有很強(qiáng)的技巧訓(xùn)練功能。第二類作品是以表現(xiàn)音樂內(nèi)容為宗旨而創(chuàng)作的藝術(shù)類鋼琴曲，這類作品體裁多樣，種類繁多，包括了除練習(xí)曲之外的各種風(fēng)格和體裁，作品數(shù)量數(shù)不勝數(shù)，在鋼琴教材中收錄的此類作品也不在少數(shù)，但一般也都是兼顧藝術(shù)審美性和技巧訓(xùn)練價(jià)值，比如常見的有巴赫、亨德爾、斯卡拉蒂等人的復(fù)調(diào)鋼琴曲；海頓、莫扎特、貝多芬、杜賽克和克萊門蒂等人的古典鋼琴奏鳴曲和變奏曲；蕭邦、舒曼、舒伯特、李斯特以及孟德爾松等人的浪漫主義特性鋼琴曲，還有柴可夫斯基、德彪西、拉威爾、拉赫瑪尼諾夫等等，這些大師的優(yōu)秀作品，都成為在鋼琴教材中的經(jīng)典之作。

鋼琴教育經(jīng)過不斷的發(fā)展，已經(jīng)比較成型和完善，現(xiàn)代鋼琴教學(xué)法，對(duì)鋼琴教材的曲目做了比較細(xì)致的分類，即將技巧練習(xí)曲和復(fù)調(diào)練習(xí)曲分開，又將藝術(shù)作品分為大型和小型兩類，這樣一來，就把所有的鋼琴作品分為四類，也就是通常所謂的”鋼琴教材四大件“，在此，我們將對(duì)這幾類作品作一簡(jiǎn)單概述。1.2鋼琴音樂發(fā)展概述。

鋼琴音樂的發(fā)展貫穿整個(gè)近現(xiàn)代音樂發(fā)展的歷史，每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有著他們自己的文化背景，鋼琴音樂的發(fā)展，始終是各個(gè)時(shí)代音樂文化的縮影。

按當(dāng)前受大家普遍接受的鋼琴歷史的發(fā)展經(jīng)歷，主要可分為四個(gè)不同的時(shí)期： 1.巴洛克時(shí)期（1600年一1750年）2.維也納古典時(shí)期（1750年一1825年）3.浪漫主義時(shí)期（1825年一1890年）4.印象主義及二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂時(shí)期（1900年一至今）這四個(gè)不同風(fēng)格的時(shí)期，各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族的作曲家的美學(xué)觀念、追求目標(biāo)、寫作手法及演奏家的演奏手法都有很大的區(qū)別。從其鋼琴表演的角度來分析，不同時(shí)期、不同風(fēng)格的作品，要求他們?cè)阡撉俚挠|鍵、力度、分句、呼吸、音樂色彩的變化、踏板的運(yùn)用都要作出不同的處理。

1.3鋼琴教育發(fā)展概述。1.3.1演奏理念的發(fā)展。

如果你坐的位置正對(duì)著鍵盤的中央，然后稍稍偏左或偏右；如果你把琴凳升高又降低；如果你用平直或彎曲的手指演奏，如果你一開始就把手放在琴鍵上，或者一開始就從高處往下落；如果你把延音踏板踩得很深，或者踩得很淺；如果你彈出醇厚的音色，或奏出輝煌的音色；??凡此不同的選擇，使你擁有了自17世紀(jì)以來歷代鍵盤演奏家所具有的成功和令人信服的實(shí)例。

每個(gè)杰出人物都有他自己的特點(diǎn)和方法。鍵盤技巧隨著音樂理念和樂器的發(fā)展而變化。

鋼琴的發(fā)展歸因于對(duì)擊弦古鋼琴和羽管鍵琴的局限性的突破。擊弦古鋼琴發(fā)聲極其細(xì)弱，基本上不能用于公開演奏；羽管鍵琴雖然更加明亮，但不能變化音色。巴赫和亨德爾使用的是擊弦古鋼琴和羽管鍵琴，但他們的鍵盤音樂中充滿著裝飾音（ommaents）—顫音、回音、倚音、波音，以代替音的延續(xù)和力度的變化。

隨著鋼琴的發(fā)展，音色能夠通過手指的壓力而加以變化。這就代替了對(duì)過多裝飾音的依賴，突出了純凈的旋律。巴赫的兒子c?P巴赫（1714一1788）提出了如歌的演奏風(fēng)格，并聲稱要在鍵盤樂器上歌唱。他是最早明確采用旋律和伴奏（注：若不用雙人彈奏，這在撥弦古鋼琴上是不可能的）的形式進(jìn)行創(chuàng)作的作曲家之一，從而直接影響著奏鳴曲式的發(fā)展。他還分兩次（1753和1762）出版了論文《鋼琴演奏的藝術(shù)》，這是最早有關(guān)鍵盤演奏的理論性教程。由于他所發(fā)展的彈奏技術(shù)以及為支持其理論而創(chuàng)作的鍵盤音樂，他可以被認(rèn)作”鋼琴演奏之父“。

隨著維也納輕動(dòng)作機(jī)鋼琴的改進(jìn)，海頓和莫扎特能夠確立奏鳴曲式（osnataofmr）的結(jié)構(gòu)模塊之一一個(gè)性化旋律從背景中清晰地凸現(xiàn)出來。雖然莫扎特更廣泛地使用鋼琴，而較少使用更早期的鍵盤樂器，但他繼承了羽管鍵琴的鍵盤控制風(fēng)格，輕柔且緊湊，不時(shí)帶點(diǎn)華彩效果。

克萊門蒂（Clementi，1752一1832）在他關(guān)于音質(zhì)、速度、獨(dú)立于伴奏的旋律的理論中追隨著海頓和莫扎特，他的《藝術(shù)津梁》（GarudSdaPmaassunl）是一部鍵盤彈奏技術(shù)的圣經(jīng)。他還提出了一種系統(tǒng)的方法來加強(qiáng)弱指的力量。

與海頓和莫扎特不同，克萊門蒂喜歡英國(guó)鋼琴的糙擊方式，這種鋼琴能產(chǎn)生一種更強(qiáng)、更清脆的音色。

以巴托克為先驅(qū)，很多現(xiàn)代音樂都視鋼琴為純打擊樂器。巴托克在《小宇宙》（Mikrokosmos）中勾勒出了一個(gè)鋼琴作曲和演奏的全新計(jì)劃，這一計(jì)劃一直延續(xù)至今。現(xiàn)代音樂生硬而不協(xié)調(diào)，具有強(qiáng)烈的個(gè)性化色彩并時(shí)常導(dǎo)向表現(xiàn)性。今天的鋼琴音樂處于過渡時(shí)期，沒有調(diào)號(hào)和時(shí)間記號(hào)，也不依照常用的手型。使用電子設(shè)備和計(jì)算機(jī)所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)超越了傳統(tǒng)鋼琴音樂和手的限制，充滿舞臺(tái)的是全新的電子樂器家族，有些帶有鍵盤，而有些沒有鍵盤。

在過去最優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)之上，現(xiàn)代鋼琴教育有條件利用自巴赫出生以來大約三百年的發(fā)展成就。對(duì)傳統(tǒng)的保留曲目來說，完美的演繹要加以褒獎(jiǎng)，而盡可能少地矯柔造作。手臂要習(xí)慣于自由放松；手指要富于技巧；不管是共鳴聲還是打擊樂，音色都可通過對(duì)訓(xùn)練有素的肌肉進(jìn)行精細(xì)的控制而生成。

當(dāng)今的鋼琴家們已經(jīng)發(fā)展出了非凡的技巧，這種技巧與相應(yīng)樂器強(qiáng)有力的發(fā)展相輔相成。1.3.2演奏技法的發(fā)展。

自有鋼琴以來，各種各樣的鋼琴音樂作品隨之產(chǎn)生，真是浩如煙海難以數(shù)計(jì)。隨著社會(huì)發(fā)展步伐加快，人們生活日益豐富多采，鋼琴音樂作品表現(xiàn)的思想內(nèi)容、音樂形象更為復(fù)雜多樣，對(duì)鋼琴演奏的要求也越來越高，從而推動(dòng)了鋼琴演奏技藝的發(fā)展，同時(shí)也對(duì)現(xiàn)代鋼琴演奏訓(xùn)練的內(nèi)容與方法提出了許多新的要求。鋼琴演奏的技藝性很強(qiáng)，正如著名鋼琴演奏家霍夫曼所說：

”演奏必須取得操縱鋼琴的主權(quán)，這個(gè)操縱權(quán)就是技巧。“一個(gè)人的樂想觀念是要靠他的技巧能力來表達(dá)的，如果缺乏這種能力，縱使有偉大的思想，在樂器上卻不能用正確的觸感和音響來表現(xiàn)，則其思想、樂想也不能找出一條藝術(shù)的表現(xiàn)的道路。通過科學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練獲得技巧，對(duì)于鋼琴演奏是必不可少的。鋼琴演奏技巧與訓(xùn)練的內(nèi)容很多，但是一切都是由于手指與鍵盤的接觸而來，因此它集中到一個(gè)主要問題，那就是觸鍵。根據(jù)觸鍵所憑借的力量，形成不同的觸鍵方法。它受著兩個(gè)方面的影響：

1.鋼琴樂器的制作性能。2.鋼琴樂曲的內(nèi)容、風(fēng)格、創(chuàng)作手法對(duì)演奏表現(xiàn)的要求。從技巧訓(xùn)練角度說還受到人們對(duì)訓(xùn)練方法的科學(xué)性的認(rèn)識(shí)與掌握。

18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，隨著制造工藝的進(jìn)展，當(dāng)時(shí)的鋼琴在構(gòu)造與性能上已大體接近于現(xiàn)代的鋼琴，鋼琴?gòu)椬嗟挠?xùn)練體系也逐漸形成。當(dāng)然其音域仍較窄，共鳴、音量和后來的鋼琴無法比擬。當(dāng)時(shí)的鋼琴音樂作品，一般說音樂表現(xiàn)手法不很復(fù)雜，風(fēng)格也較單純、典雅，沒有很強(qiáng)烈的戲劇性對(duì)比，彈奏場(chǎng)所主要在宮廷、貴族城堡等室內(nèi)場(chǎng)合，彈奏動(dòng)作的幅度也較小，斯文典稚，主要靠手指力量技巧。在演奏與訓(xùn)練上當(dāng)時(shí)最有影響的代表人物有克列門蒂、貝多芬、車爾尼等。

克列門蒂（1752一1831）是鋼琴?gòu)椬喾òl(fā)展史上的一個(gè)巨大的里程碑。他因曾和莫扎特在約瑟夫二世的宮廷中作鋼琴演奏比賽難分勝負(fù)而留下佳話。他以高超技術(shù)，機(jī)械般的均勻和速度，富于靈敏性的獨(dú)特演奏風(fēng)格，而具有使維也納的聽眾為之心情動(dòng)蕩的魅力。他的彈琴特點(diǎn)是在演奏時(shí)一定不讓把手抬得很高，盡量縮小手的動(dòng)作幅度。在他教學(xué)生的時(shí)候，總是讓學(xué)生在手背上放一個(gè)硬幣來彈琴，以便使學(xué)生的彈奏只限于手指的活動(dòng)，如果硬幣從手上掉下來，他就說學(xué)生手形不對(duì)。他所著的《藝術(shù)津梁》至今仍是現(xiàn)代運(yùn)指技法教學(xué)中的重要教本。

貝多芬（1770一1827）粗曠、豪放，有著驚人的奔騰的氣魄，他用嶄新的方法給鋼琴演奏帶來了新的風(fēng)尚，他彈奏時(shí)把手臂抬得很高，用很大的力度彈琴。但是貝多芬在教學(xué)生時(shí)卻不準(zhǔn)學(xué)生使用他自己的彈奏方法，并教導(dǎo)學(xué)生不要把手抬到不必要的高度，相反強(qiáng)調(diào)要把手放在鍵盤上，用克列門蒂的方法彈連音，還向?qū)W生推薦克列門蒂的《鋼琴法教程》，說使用這本書學(xué)琴可以獲得良好的效果。

貝多芬的學(xué)生鋼琴家、作曲家、音樂教育家車爾尼（1791一1857）沿襲了從巴哈到貝多芬的傳統(tǒng)彈法，將手指力量的作用發(fā)展到頂峰，成為古典時(shí)期鋼琴觸鍵方法的代表。他從淺到深創(chuàng)作了各種類型的鋼琴演奏技術(shù)的練習(xí)曲，包括大量的訓(xùn)練手指獨(dú)立性、關(guān)節(jié)的靈活、流利彈奏音階、琶音、三度、六度、八度、和弦等各種技巧的一系列鋼琴練習(xí)曲，而與哈農(nóng)（1820—1900）《鋼琴練指法》等教材一直延用至今。

車爾尼關(guān)于手指訓(xùn)練內(nèi)容之廣，技巧之艱深是不同一般的。要從這些大量的、有些是十分艱深的訓(xùn)練中，獲得扎實(shí)的手指的全面技巧，以滿足彈奏古典時(shí)期作品對(duì)各種技巧之需要。車爾尼要求手指從高角度錘式擊鍵。這種高指式的觸鍵是當(dāng)時(shí)的特點(diǎn)。在哈農(nóng)《鋼琴練指法》的第一課說明中就這樣強(qiáng)調(diào)”要高高地并正確地抬起手指“。在第五課說明中又再次重申：”在這里再說一遍，手指必須高高地并正確地抬起，直到本書彈熟練為止。“要通過高抬指等大幅度的關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)和肌肉鍛煉，使各指獲得”功力“。這樣的訓(xùn)練方法今天仍廣泛采用。

車爾尼的訓(xùn)練方法是以古典音樂的表現(xiàn)與技術(shù)要求為依據(jù)的，其主要特點(diǎn)可歸納為： 1.以高抬指及指尖扣擊式觸鍵為特點(diǎn)，作大幅度關(guān)節(jié)及肌肉動(dòng)作，鍛練手指的力量和獨(dú)立性，使彈奏達(dá)到均勻、流暢。2，以音階、琶音、三度、六度、八度及和弦等各種音型進(jìn)行系列的彈奏技巧的訓(xùn)練。3.要求聲音均勻、飽滿、結(jié)實(shí)具顆粒性。著名音樂家斯得拉文斯基（1882一1971）在《我的生平大事》一書中說：我開始先解放手指，彈了許多車爾尼的練習(xí)，它們不僅給我?guī)砹撕锰帲矌碚嬲囊魳废硎埽乙恢本囱鲕嚑柲幔仁浅錾慕處煟质浅錾囊魳芳摇５菓{手指力量的觸鍵，也有其局限性，主要為：1.觸鍵方法較單一，聲音較硬，音色變化層次不夠豐富。2.手指觸鍵力量強(qiáng)度有限，音量幅度不夠大。3。手指動(dòng)作幅度大，易使肌肉疲勞，影響長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)彈奏。

19世紀(jì)20年代前后，一方面由于鋼琴制造技術(shù)本身的進(jìn)步，另一方面，在貝多芬等大師的具有初期浪漫主義色彩的創(chuàng)作中，音樂發(fā)展的戲劇性增加了，對(duì)比更為強(qiáng)烈，這也推動(dòng)了鋼琴制造方面的性能的改善。鋼琴的音域擴(kuò)展，音量增強(qiáng)，音色也較美而可作多層次變化。鋼琴性能的改進(jìn)反過來又推動(dòng)了音樂創(chuàng)作手法的發(fā)展，這使得鋼琴演奏上僅憑手指力量觸鍵的鋼琴演奏方法已不能符合新作品表現(xiàn)的要求。于是肖邦、李斯特等人在鋼琴演奏中逐漸加入腕、臂部力量來增加觸鍵力度，豐富音色層次，使音樂表現(xiàn)力得以加強(qiáng)。鋼琴演奏技法由此發(fā)展到一個(gè)新階段。

浪漫派時(shí)期是鋼琴藝術(shù)飛躍發(fā)展的黃金時(shí)代，這時(shí)期鋼琴作品的創(chuàng)作十分繁榮，這些創(chuàng)作中有大量密集的長(zhǎng)大和弦、快速的連續(xù)八度、遠(yuǎn)距離的分解和弦、精致華麗的華彩段等，音量幅度從極弱到極強(qiáng)，音色、速度等變化層出不窮。豐富的和聲、寬闊的音域、多樣化的音型、強(qiáng)烈的戲劇性，推動(dòng)了鋼琴演奏的發(fā)展，手臂力量的作用大大地重要起來。在這個(gè)時(shí)期中優(yōu)秀鋼琴家人才輩出，李斯特、肖邦是其代表。李斯特（l811一1886）不僅擁有超人的技巧，更有強(qiáng)勁的表現(xiàn)力，從而贏得了”鋼琴大王“的頭銜。他演奏時(shí)，手高高地舉起發(fā)出激烈的琴聲，彈琴的技巧從手指發(fā)展到手腕、手臂、并一直運(yùn)用整個(gè)上半身的力量。肖邦（1810一1849）的演奏不象李斯特那樣豪放，音量也不那么宏大，但聲音非常優(yōu)美細(xì)致。他多愁善感，富有詩(shī)人氣質(zhì)，故有”鋼琴詩(shī)人“之稱。他在教學(xué)生時(shí)，要求手指、手和手腕互相配合運(yùn)用，并要求所有的運(yùn)動(dòng)都必須柔軟放松，他獨(dú)特的”彈性速度“有著不可思議的效果。

1839年李斯特在羅馬開風(fēng)氣之先，舉辦公開的鋼琴獨(dú)奏音樂會(huì)。要在劇場(chǎng)里眾多的觀眾面前，作一個(gè)多小時(shí)的持續(xù)演奏，并且要使演奏更具吸引力，就必須考慮到幾方面的問題：1.在音樂方面，必須加大音量，以獲得更大的音量變化幅度，使音樂演奏更具戲劇性。2.必須變化各種音色、用豐富的音色層次將音樂表現(xiàn)得更加動(dòng)人。3.必須考慮彈奏時(shí)力氣放松和用力的方法，以便在體力上能夠勝任連續(xù)的長(zhǎng)時(shí)間的演奏。為了適應(yīng)演奏形式的改變及鋼琴樂曲創(chuàng)作手法的發(fā)展，演奏家們逐漸探索到憑自然重量彈奏的方法。重量彈奏法，是運(yùn)用身體的自然重量，而不是依靠肌肉的力量來彈奏，手腕、手臂一直到肩關(guān)節(jié)都充分放松，沒有一處僵硬，保持其潛在的靈活性，手指緊靠琴鍵，盡量保持和鍵盤最小距離，由于手和臂部都是放松的，所以手掌的最高部位幾乎和前臂在一個(gè)平面上，盡量節(jié)省力量，避免任何不必要的動(dòng)作，用最充分的放松達(dá)到最大限度地減少體力消耗和疲勞，這樣就使演奏家在體力上能夠堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間的連續(xù)演奏，即使在演奏很強(qiáng)的力度時(shí)也可以不引起肌肉緊張。

利用自然重量演奏，下鍵時(shí)主要障礙是不易排除手臂等肌肉的牽制，演奏者應(yīng)根據(jù)音樂表現(xiàn)對(duì)力度的不同需要，適當(dāng)?shù)胤謩e運(yùn)用指、腕、肘、肩等關(guān)節(jié)，根據(jù)力度的變化，通過被使用關(guān)節(jié)相互調(diào)節(jié)，來增加或減少觸鍵的力度。

僅用手指彈奏的方法和運(yùn)用自然重量彈奏方法雖有較大的區(qū)別，但后者是在前者的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。今天我們?nèi)匀辉诓捎酶咧笓翩I和車爾尼練習(xí)曲來進(jìn)行手指力量及鋼琴?gòu)椬嗉记傻挠?xùn)練。這樣做不僅是因?yàn)槟壳肮诺錁非越?jīng)常在舞臺(tái)演出或教學(xué)中使用—在演奏巴赫、莫扎特等古典作品時(shí)，憑借手指力量的觸鍵是必需的，而且在近代的作品中，在彈奏一些表現(xiàn)輕盈流暢的音樂內(nèi)容，有如珠走玉盤的經(jīng)過句時(shí)，也仍然要采用這種手指觸鍵，以獲得所需的音樂效果，包括重量彈奏法在內(nèi)的任何一種彈奏方法，都離不開手指的力量、支撐與控制。

高指擊鍵練習(xí)，在國(guó)外，如日本等國(guó)家也仍然受到重視，認(rèn)為作為一種彈奏技術(shù)的基本訓(xùn)練，是必不可少的。在重量彈奏法出現(xiàn)后，在本世紀(jì)30年代，美國(guó)當(dāng)時(shí)的幼兒鋼琴教育中也曾從一開始就運(yùn)用了”重量彈奏法“，其結(jié)果恰恰與所期望的相反，他們連簡(jiǎn)單的五指練習(xí)都不能正確地彈奏出來，這樣的兒童曾經(jīng)陸續(xù)地出現(xiàn)，這是沒有注意到在初學(xué)階段把天生的有強(qiáng)有弱、力量不同的五個(gè)手指都均等地加以訓(xùn)練的缺點(diǎn)。

無論是那一種觸鍵方法，總是建立在手指的獨(dú)立性與靈活性基礎(chǔ)之上的。

今天的作品無論是時(shí)間跨度、類型風(fēng)格都是無比多樣，要求演奏的力度、音色的變化幅度空前地增大，而極強(qiáng)力度的演奏，在運(yùn)用身體的自然重量時(shí)，手指必須象鋼鐵般堅(jiān)挺有力，作極弱的演奏時(shí)則要靠手指高度的控制力才能做到柔弱、甘美，快速的地方需要比以前速度更快，并且須極其均勻、連貫，只有在深厚的手指功底基礎(chǔ)上，才能做到強(qiáng)而不躁、弱而不虛，保持聲音的美感，今天的鋼琴演奏中，對(duì)手指作用的要求不是降低了，而是更高、更全面了。大活動(dòng)量的高抬指擊鍵的訓(xùn)練，至今仍是手指技術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練所必要的，是不可取代的訓(xùn)練方法。

當(dāng)然，必須分清楚演奏與訓(xùn)練的相互關(guān)系。訓(xùn)練是為了演奏，但是訓(xùn)練所采用的具體方法，有的直接作用于演奏，有的間接服務(wù)于演奏。高抬指觸鍵作為一種方法在今天演奏中使用是減少了，但它在手指訓(xùn)練上的價(jià)值，并不因此而降低。缺乏必要的手指功力無論對(duì)于哪種方法，要達(dá)到良好的觸鍵效果都是不可想象的。因而，認(rèn)為高抬指訓(xùn)練對(duì)今天的演奏已不適用的看法是不全面的。

當(dāng)然，它只是一種基礎(chǔ)訓(xùn)練，絕對(duì)不能用來代替一切，還必須作多種多樣的觸鍵訓(xùn)練，比如低指的觸鍵訓(xùn)練，在演奏中彈奏快速的音群時(shí)，低指更易于達(dá)到較快的速度，獲得均勻流暢和聲音的連貫，而且更為柔美、省力。

同時(shí)，一開始也就要進(jìn)行運(yùn)用手臂自然重量的觸鍵訓(xùn)練，要求力量的傳送與指尖的支撐和控制，并作變實(shí)際重量的練習(xí)。為得到更為柔美的音色，還須練習(xí)指腹觸鍵和加強(qiáng)手指小關(guān)節(jié)作用。總之，要進(jìn)行多種的技巧訓(xùn)練，做好全面的技巧準(zhǔn)備，才能滿足各種風(fēng)格、更大音量、音色層次變化的需要。當(dāng)今的鋼琴藝術(shù)家面臨的技巧多樣性和復(fù)雜性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往任何時(shí)代。但是在放松的前提下，手指尖的功力仍是最重要的基礎(chǔ)。

近代一些聞名世界的鋼琴巨匠，如萊維尼、霍夫曼、拉赫瑪尼諾夫等，莫不有著過硬的手指功夫和全面的技巧，他們能使一切艱難的段落，聽起來卻使人感到似乎很容易。他們掌握著能夠用天鵝絨般的聲音表現(xiàn)的技巧。世界公認(rèn)的當(dāng)代鋼琴超級(jí)巨星霍洛維茨，他在鋼琴技巧方面登峰造極的造詣，讓當(dāng)代鋼琴家無法望其項(xiàng)背，他的音色和響亮程度，遠(yuǎn)非任何其他鋼琴家所可比擬，他的鋼鐵般的手指，宏大的音量，有節(jié)奏的猛沖，簡(jiǎn)直令人驚心動(dòng)魄。他掌握漸強(qiáng)、漸弱的秘訣，使聽眾被一種從遠(yuǎn)處而來的逐漸加強(qiáng)所吸引，一直加強(qiáng)到使聽眾完全被雷鳴般的聲響所壓倒，然后又逐漸減弱，一直減弱到寂靜無聲，使聽眾如醉如癡，由此引起的激動(dòng)非筆墨所能形容。他的音色變化之微妙，觸鍵方式變化之無窮，令人折服。從技巧上說這要依賴于極其敏感的手指，卓越的控制力，強(qiáng)大的手指支撐力，干變?nèi)f化的觸鍵和充分發(fā)揮了身體自然重量的作用，當(dāng)然還有極為敏銳的耳朵。

掌握鋼琴演奏的卓越技術(shù)，是為了盡可能得心應(yīng)手地表達(dá)音樂中的藝術(shù)構(gòu)思，離開這一點(diǎn)，演奏便不能獲得扣人心弦、激動(dòng)人心的效果。僅有技巧，演奏也不可能有真正的藝術(shù)價(jià)值。這就要求演奏者除了掌握高超的技巧外，還需具備深厚的音樂素養(yǎng)和豐富的生活積累。唯有如此，才能表達(dá)出作品所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容與情感。

演奏者自己必須很好地認(rèn)識(shí)理解樂曲。他們必須掌握、熟悉有關(guān)的知識(shí)、手法，要研究作品，了解作家和藝術(shù)發(fā)展的歷史。音樂的內(nèi)容、情緒、形象、風(fēng)格等，是由旋律、節(jié)奏、和聲、織體、主題、曲式結(jié)構(gòu)和速度、力度、音色等因素綜合體現(xiàn)出來的，其中某些因素的變化，都會(huì)帶來藝術(shù)形象上的相應(yīng)改變。因此，雖然作曲家己把他的創(chuàng)作意圖，用音符和各種記號(hào)固定在樂譜上，但是演奏家在論釋上的差別仍然可能是非常之大的。這是真正意義上的第二次創(chuàng)作。他們根據(jù)自己的理解，在速度、力度、音色、奏法、句逗、層次等等方面給予處理，有時(shí)雖是很微妙 的差異，但效果卻截然不同，有的深刻感人，有的平庸膚淺，顯示出天壤之別。

這里有個(gè)適度感的問題。不同鋼琴家，由于天賦、修養(yǎng)和對(duì)某個(gè)時(shí)期、某個(gè)作家以至某類作品的了解的深淺，以及演奏家不同的個(gè)性、特點(diǎn)等等，而表現(xiàn)出差異。優(yōu)秀鋼琴家能最好地把握這種適度感，在演奏中給作品以令人信服的獨(dú)到侄釋。3.3教材的演變。3.3.1練習(xí)曲類教材。

最早出現(xiàn)的練習(xí)曲體裁的鋼琴曲是巴赫的《十二平均律曲集》當(dāng)中的《前奏曲》，另外克萊門蒂的一些練習(xí)曲教材，當(dāng)初也被稱為”前奏曲“，包括最初的”奏鳴曲“等，都屬于這類作品，直到后來的鋼琴教學(xué)進(jìn)程中，鋼琴”練習(xí)曲“才逐漸發(fā)展為一種專用的體裁。在眾多的作曲家中，車爾尼的練習(xí)曲作品應(yīng)該是最值得關(guān)注的。作為貝多芬的弟子，車爾尼除了繼承貝多芬的音樂風(fēng)格之外，還吸收了克萊門蒂等人的鋼琴教學(xué)法，培養(yǎng)出了李斯特、庫(kù)拉克等鋼琴大師。車爾尼所編定的練習(xí)曲體系，是歷來鋼琴專業(yè)教學(xué)當(dāng)中，練習(xí)曲教材的核心。車爾尼認(rèn)為鋼琴教師必須掌握大量的技巧練習(xí)曲，才能適應(yīng)各種不同類型學(xué)生的實(shí)際訓(xùn)練需要。我們可以在車爾尼的練習(xí)曲集當(dāng)中發(fā)現(xiàn)許多在統(tǒng)一程度、用以訓(xùn)練課題的訓(xùn)練曲目上，用不同方式來寫成。車爾尼的練習(xí)曲力圖擺脫傳統(tǒng)音樂風(fēng)格和流行音樂時(shí)尚的影響，主要著眼于鋼琴技能技巧的訓(xùn)練本身，盡量使練習(xí)曲的效果實(shí)現(xiàn)最大限度的鋼琴記憶的訓(xùn)練，這也許正是他的練習(xí)曲能夠在很多國(guó)家和地區(qū)廣泛流行的原因。

車爾尼的練習(xí)曲共分80多冊(cè)，每一冊(cè)標(biāo)有一個(gè)技術(shù)程度或技術(shù)專題的標(biāo)題，我們?cè)诖藢⑺闹饕夹g(shù)練習(xí)曲集，以作品編號(hào)按照技術(shù)程度和技術(shù)專題分列如下：

按技術(shù)程度分冊(cè)：

初級(jí)：Op139、277、359、388、428、453、481、584、599、517、823、825、835等。

中級(jí)：Op299、499、553、613、636、694、748、749、753、755、829、840、849等。

高級(jí)：Op92（托卡塔）Op365、740、779、792a、792b、534等。

按技術(shù)專題分冊(cè)的練習(xí)曲集：

手指基本功類：Op337、737、777、820、82x、548、261、802、819等。

表情、旋律類：Op355、613、684、706、753、767、829、540、845等。

特性練習(xí)曲類：Op16x、335、400、409、433、755、756、765、755等。

音階、琶音類：Op152、244、245、380、553、792等。

左手練習(xí)曲類：OP399、718、735、861等。

右手練習(xí)曲類：Op692、699等。

四手聯(lián)彈練習(xí)：Op751、824、239、495等。

除車爾尼之外，其它許多作曲家的練習(xí)曲作品也很受歡迎，比如萊蒙、貝爾蒂尼、布格繆勒以及柴可夫斯基、肖邦、舒曼、李斯特等。1.3.3.2復(fù)調(diào)類教材。

復(fù)調(diào)類教材當(dāng)中，巴赫的作品占有很大的比例，他的作品體現(xiàn)了巴洛克復(fù)調(diào)音樂的最高成就。在他的復(fù)調(diào)作品當(dāng)中，從28首《初級(jí)鋼琴教材》到24首《小奏鳴曲與賦格》，從30首《創(chuàng)意曲集》到6組《法國(guó)組曲》、6首《德國(guó)組曲》、6首《英國(guó)組曲》以及被稱作鋼琴音樂舊約全書的《十二平均律曲集》（兩卷共48套），這些作品集實(shí)際上己經(jīng)形成了由淺入深的全套復(fù)調(diào)訓(xùn)練曲目，它包含了鋼琴學(xué)習(xí)者所必須解決的復(fù)調(diào)性、裝飾性、斷連性、即興性、歌唱性等幾乎所有技術(shù)課題，成為鋼琴教學(xué)中不可替代的復(fù)調(diào)教材。巴赫的音樂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容圣潔高尚，感情細(xì)膩真摯，它的復(fù)調(diào)作品，既具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，同時(shí)也對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)者進(jìn)行練習(xí)提高技藝起到良好作用。除巴赫之外，其它作曲家的許多復(fù)調(diào)作品也是構(gòu)成鋼琴教材復(fù)調(diào)作品的有益補(bǔ)充。如，亨德爾的《組曲》、亨德米特的現(xiàn)代復(fù)調(diào)作品《音的游戲》、肖斯塔科維奇和謝德林的《序曲與賦格》等等。1.3.3.3樂曲類教材。

樂曲類教材屬于藝術(shù)表演類作品，根據(jù)其規(guī)模大小而分為大型樂曲類作品和中小型樂曲類作品，這種分類是從鋼琴教學(xué)的角度出發(fā)的。

大型樂曲類教材，融技術(shù)和音樂表現(xiàn)于一體，其主要的體裁類型是古典奏鳴曲和變奏曲。古典奏鳴曲的結(jié)構(gòu)龐大而嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)于學(xué)生掌握復(fù)雜曲式結(jié)構(gòu)能夠起到非常好的訓(xùn)練效果，比如奏鳴曲曲式中，呈示部、展開部和再現(xiàn)部的結(jié)構(gòu)，加上主題、副題和連接部的復(fù)雜變化，非常有利于學(xué)生對(duì)于音樂結(jié)構(gòu)整體感和均衡感的把握，并能夠培養(yǎng)他們嚴(yán)密的邏輯思維能力、記憶力和毅力。而變奏曲式，則是以某一主題為基礎(chǔ)，由節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、和聲等因素的變化，運(yùn)用多種鋼琴技巧手法而做成的樂曲，變奏次數(shù)可以是3至5次甚至十多次。象這樣結(jié)構(gòu)復(fù)雜、篇幅較長(zhǎng)的大型樂曲，對(duì)于學(xué)生掌握多種鋼琴技法、全面提高技術(shù)水平和音樂表現(xiàn)力很有益處。中小型的樂曲教材，涵蓋了鋼琴藝術(shù)發(fā)展的整個(gè)歷程，體現(xiàn)了各個(gè)階段鋼琴藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r和音樂風(fēng)格，其體裁的廣泛及風(fēng)格的多樣，使得這類作品成為學(xué)習(xí)鋼琴過程中，掌握各種鋼琴技巧和不同作家作品風(fēng)格特征的重要教材。中小型作品一般篇幅不長(zhǎng)，又都有精巧的技術(shù)、生動(dòng)的音樂性和鮮明的音樂形象，所以在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，受到廣大師生的喜愛。

第二章我國(guó)高師鋼琴音樂歷史沿革及特征鋼琴教學(xué)是我國(guó)高師音樂教育專業(yè)的必修課，是每一個(gè)從事基礎(chǔ)音樂教育的準(zhǔn)教師所必須掌握的技能之一。從建國(guó)起直至今天，我國(guó)的高師音樂教育經(jīng)歷了不斷改革和完善，而這些改革和完善重要舉措之一就是教材的建設(shè)，每次教育變革，高師都會(huì)有一套鋼琴教材出現(xiàn)，它們都是以新的思路、新的方式、新的作品來構(gòu)建成新的體系展現(xiàn)在師生面前。根據(jù)時(shí)間年代以及鋼琴教材總體的特點(diǎn)，建國(guó)以來我國(guó)高師院校鋼琴教材的發(fā)展大體可以分為三個(gè)階段：建國(guó)之初至改革開放初期、改革開放初期到90年代中期、90年代中期至今。2.1鋼琴音樂發(fā)展概述。

（1）鋼琴在中國(guó)。

鋼琴是適應(yīng)歐洲音樂的需要而產(chǎn)生的。當(dāng)克里斯托弗里制造出第一臺(tái)鋼琴的時(shí)候，不會(huì)想到他的樂器與中國(guó)有什么關(guān)系。當(dāng)巴赫、莫扎特、貝多芬、肖邦、李斯特等等作曲家寫下他們的鋼琴曲的時(shí)候，他們想到的是歐洲聽眾，卻未必想到中國(guó)人。然而，后來，出乎意料，鋼琴與中國(guó)人的音樂生活卻發(fā)生了日益密切、有增無減的關(guān)系。這是中西音樂文化相互交流、相互影響的歷史中，最令人驚奇、意義深遠(yuǎn)的現(xiàn)象之一。其中，有三個(gè)因素起著根本性的作用。第一，鋼琴不愧為”樂器之王“，它的無比強(qiáng)大的藝術(shù)功能，使它竟能適應(yīng)遠(yuǎn)離它的誕生地的中國(guó)音樂發(fā)展的需要。第二，偉大的藝術(shù)是全人類共同的財(cái)富。為歐洲人寫的音樂，同時(shí)也具備了超出歐洲的全人類的審美意義。第三，中國(guó)音樂憑著自己深厚的傳統(tǒng)，而具有吸收其他民族優(yōu)秀音樂文化成果的巨大能力。沒有這三條，鋼琴就不會(huì)在中國(guó)這片土地上留下來。

公元1601年，意大利傳教士利瑪竇在北京朝見明朝皇帝，在他貢獻(xiàn)的禮物中，有一件樂器，中國(guó)史書上稱為”七十二弦琴“，實(shí)際上是鋼琴的前身，古鋼琴的一種。根據(jù)對(duì)它的形狀和發(fā)音原理的記載，應(yīng)當(dāng)是古鋼琴中的擊弦古鋼琴。到了十九世紀(jì)、二十世紀(jì)之交，也就是歐洲浪漫音樂進(jìn)入末期之時(shí)，上海、北京等地出現(xiàn)了教會(huì)學(xué)校，才開始有民間的（不再局限于宮廷的高墻之內(nèi)）的鋼琴教學(xué)活動(dòng)。但仍然人數(shù)較少，影響力也不大。

（2）鋼琴音樂在中國(guó)。

鋼琴音樂真正在中國(guó)大地站住腳，取得社會(huì)性的地位，是在本世紀(jì)初的”學(xué)堂樂歌“運(yùn)動(dòng)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)的。”學(xué)堂樂歌“是將某些日本、歐美歌曲的曲調(diào)，填上具有反對(duì)封建思想、要求富國(guó)強(qiáng)兵內(nèi)容歌詞的歌曲。這在中國(guó)是與傳統(tǒng)音樂大有差別的新音調(diào)。新的音調(diào)、新的素質(zhì)，中國(guó)固有樂器難以為它伴奏，于是鋼琴、風(fēng)琴（鋼琴的代用品）參加進(jìn)來。”學(xué)堂樂歌“在中國(guó)音樂史上是前所未有的音樂潮流，以學(xué)校為中心，影響到整個(gè)社會(huì)。鋼琴，是作為最理想的伴奏樂器，乘著”學(xué)堂樂歌“之風(fēng)，而在中國(guó)這個(gè)東方古國(guó)”落下戶口“的。而它一旦留下來，就永遠(yuǎn)置身于中國(guó)音樂生活之中了。

20世紀(jì)是我國(guó)歷史上一個(gè)動(dòng)蕩不安的世紀(jì)，也是中國(guó)社會(huì)一個(gè)急劇變革、天翻地覆的世紀(jì)。百年滄桑，百年巨變，不但深刻而有力地影響著中國(guó)人民的情感世界，也深刻而有力地影響著中國(guó)音樂家的創(chuàng)造活動(dòng)，從而使百年中國(guó)樂壇呈現(xiàn)出壯麗多姿的時(shí)代風(fēng)貌。

身處這樣一個(gè)激情世紀(jì)，我國(guó)作曲家用心血與天才抒寫出無數(shù)動(dòng)人的樂章，盡管它們風(fēng)格各異、體裁不同，但由于真實(shí)記錄了中國(guó)人民在各個(gè)歷史階段不同時(shí)代條件下復(fù)雜的心路歷程和情感體驗(yàn)，表達(dá)出對(duì)真善美的共同追求以及對(duì)假惡丑的一致聲討，因而能夠超越時(shí)空的限制，自誕生以來一直受到全國(guó)各族人民的喜愛，在20世紀(jì)中國(guó)音樂史上放射出燦爛光輝。

中國(guó)鋼琴音樂是中國(guó)傳統(tǒng)音樂的延伸與發(fā)展，有其獨(dú)特的審美特征，作品往往帶有很強(qiáng)的象征性，在表象內(nèi)容背后隱喻著某些更深層的意義。許多作品都借描寫自然風(fēng)光來暗示個(gè)人的幽深思緒。如鋼琴曲《二泉映月》就是一個(gè)很好的范例。此外，還有一些作品反映了對(duì)國(guó)事和民族安危的憂患之情。如著名的琴曲《梅花》、《流水》等等。可以說這些作品并非直接運(yùn)用白描式的敘述手法，而是運(yùn)用了隱喻式的表現(xiàn)手段，借景抒情。中國(guó)音樂作品的結(jié)構(gòu)大多為”散一慢一漸快一急一散“，這一點(diǎn)在許多樂曲中都有所體現(xiàn)，如鋼琴曲《夕陽簫鼓》等。在中國(guó)藝術(shù)審美觀念中，虛與實(shí)之間強(qiáng)調(diào)虛，有與無之間強(qiáng)調(diào)無，遠(yuǎn)與近之間強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)，濃與淡之間強(qiáng)調(diào)淡，動(dòng)與靜之間強(qiáng)調(diào)靜。2，2鋼琴教育發(fā)展概述。

（）l歷史概括。

新的樂器來了，首先要學(xué)會(huì)使用它，鋼琴教學(xué)活動(dòng)也同時(shí)出現(xiàn)了。前面已經(jīng)提到，最初的教會(huì)學(xué)校已經(jīng)有了最早的鋼琴教學(xué)，到了1919年后，北京、上海相繼成立了許多音樂社團(tuán)，其中大都有鋼琴教學(xué)。在這基礎(chǔ)上，在一些高等院校內(nèi)也有了更系統(tǒng)、更正規(guī)的鋼琴教學(xué)，如”北大音樂傳習(xí)所“、”北京女高師音樂科’夕、“北京藝專音樂科”等等。真正稱得上現(xiàn)代意義的專業(yè)音樂教育，直到二十年代才露端倪。

1927年在上海，建立了我國(guó)第一所高等專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)—上海國(guó)立音樂院，中國(guó)的鋼琴教育進(jìn)入了更專業(yè)化的高水平時(shí)期。在中國(guó)人學(xué)習(xí)的早期，鋼琴這件外來樂器，連同相應(yīng)的外國(guó)曲目，很自然地，主要由外國(guó)人擔(dān)任教師。五十年代，原蘇聯(lián)及東歐一些國(guó)家的鋼琴家、鋼琴教授，與中國(guó)鋼琴界往來頻繁，對(duì)于提高中國(guó)的鋼琴水平起到了重要作用。

“文革”過后，特別是八十年代，在中外音樂界的廣泛交流中，新的一代鋼琴家成長(zhǎng)起來，例如李堅(jiān)、韋丹文、許斐平、孔祥東等等，都在重大比賽中取得了突出的成績(jī)，世上再也沒有人懷疑中國(guó)人的出色的鋼琴演奏才能了。同時(shí)，在普及方面，隨著生活水平的提高，鋼琴進(jìn)入千千萬萬個(gè)普通家庭之中，全國(guó)所有大中城市，幾乎都卷入了“鋼琴熱”之中。

毫無疑問，21世紀(jì)人類社會(huì)更加趨向于全球一體化和文化多元化的勢(shì)態(tài)。

全球一體化是由于人類科技、交通、住處及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然，文化多元?jiǎng)t出自人類在不同生存空間聚合方式適應(yīng)性的進(jìn)一步擴(kuò)展。由此，當(dāng)今任何民族國(guó)家放棄全球觀察的視野，孤立地談自己的發(fā)展，或脫離自身文化傳統(tǒng)去談發(fā)展都難以面向未來。因此，展望21世紀(jì)中國(guó)音樂教育，也首先需要考慮當(dāng)今國(guó)際音樂教育發(fā)展的勢(shì)態(tài)背景。

（2）當(dāng)今國(guó)際音樂教育發(fā)展的勢(shì)態(tài)背景。

當(dāng)今九十年代對(duì)國(guó)際音樂教育發(fā)展影響較大的學(xué)術(shù)觀念首推當(dāng)代音樂人類學(xué)。首先，多元文化價(jià)值觀念，音樂（Musics）加（S）復(fù)數(shù)在國(guó)際音教會(huì)上的廣泛使用，正是這種觀念及意義的體現(xiàn)，跨文化或多元化音樂教育成為九十年代注視的焦點(diǎn)。國(guó)際音教會(huì)世界大會(huì)會(huì)議18屆主題為“音樂教育的世界性觀念”（1988），19屆主題為“音樂教育面向未來”（1990），20屆主題為“共享世界音樂”（1992），“傳統(tǒng)與變遷”的會(huì)議論文都明確體現(xiàn)了這種學(xué)術(shù)觀念的指向。而1996年7月召開的21屆主題為“音樂教育為21世紀(jì)做準(zhǔn)備”，提出四個(gè)角度對(duì)此主題進(jìn)行了討論：（）l各年齡層的普遍音樂語言形式；（2）各時(shí)代的普遍音樂語言形式；（3）各文化的普遍音樂語言形式；（4）各民族的普遍音樂與語言形式。國(guó)際音教會(huì)世界大會(huì)每?jī)赡暾匍_一次，有世界各國(guó)上千名學(xué)者和音樂教育工作者參與，影響很大。從上述各次會(huì)議主題我們似乎己經(jīng)感覺到21世紀(jì)世界音樂教育發(fā)展趨向的雛形。

將音樂作為文化的學(xué)習(xí)理解運(yùn)用以及對(duì)傳統(tǒng)音樂的重視也深深影響著音樂教育的觀眾。許多音樂教育家認(rèn)為，應(yīng)從“音樂藝術(shù)作品”轉(zhuǎn)向“文化中的音樂”，為生活促進(jìn)音樂。特別是1994年美國(guó)政府通過的《2000年目標(biāo)：

美國(guó)教育法》把藝術(shù)教育（音樂、美術(shù)、舞蹈和戲劇）列為美國(guó)基礎(chǔ)教育的核心學(xué)科之一。全美音教會(huì)主席多羅西認(rèn)為：“這是美國(guó)教育改革的重大突破”。學(xué)者們認(rèn)為：學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)人類交流的一種基本形式；是學(xué)習(xí)世界上的各民族；是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程；是學(xué)習(xí)想象力和自我表現(xiàn)力；是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；是學(xué)習(xí)的藝術(shù)，等等。此外，對(duì)傳統(tǒng)音樂的保護(hù)、傳遞、價(jià)值的再認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)音樂的正宗性和體驗(yàn)的真實(shí)性，出自于國(guó)際音樂教育界對(duì)不同文化音樂風(fēng)格流派多樣的更廣泛的美學(xué)體驗(yàn)貢獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)，正宗的文化個(gè)性及豐厚傳統(tǒng)是全人類的寶貴遺產(chǎn)，而多元文化觀眾使要求保留文化純潔性具有更敏感的意識(shí)。

在音樂教育的社會(huì)學(xué)意義方面，對(duì)音樂作為文化身份的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)。

如對(duì)當(dāng)今歐洲政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生的變化（如歐共體的作用和東歐體制的變革），一些音教家提出了歐洲人音樂文化身份的問題。由于民族主義的凸現(xiàn)，民族沖突問題、少數(shù)民族的音樂教育及文化個(gè)性的尊重也提到議事日程上。因?yàn)橐魳返纳鐣?huì)學(xué)意義包含了社會(huì)成員對(duì)其文化音樂內(nèi)涵、語境和形式的把握理解，以及由此形成的集團(tuán)心理、情感的內(nèi)聚方式。由此，音樂教育規(guī)劃及課程設(shè)置成為政府文化發(fā)展策略的重要部分。

此外，由于音樂的知識(shí)內(nèi)容的增長(zhǎng)、技術(shù)的發(fā)展，終身教育或繼續(xù)教育己是每個(gè)音樂教師和學(xué)生必須面對(duì)，并成為國(guó)際音樂教育的原則之一。

（三）中國(guó)音樂教育面臨的問題。

中國(guó)的音樂教育在普遍學(xué)校教育中還沒有取得核心學(xué)科的地位，人們對(duì)音樂教育的認(rèn)識(shí)很像60年代初美國(guó)教育界對(duì)音樂教育的認(rèn)識(shí)：它是主科（核心學(xué)科：如語文、數(shù)學(xué)等）的“飯后甜食”或“裝飾花邊”。據(jù)90年初的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)的音樂教師至少缺五十萬，正統(tǒng)音樂教育的缺乏，自然導(dǎo)致許多青少年更多地接受娛樂式、快餐式的流行音樂。全國(guó)《國(guó)民音樂教育改革研討會(huì)》從1986年舉辦，每?jī)赡暌粚茫龠M(jìn)了中國(guó)藝術(shù)教育事業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展，也受到國(guó)家藝教委的關(guān)心與支持。但由于音樂教育基礎(chǔ)的薄弱，以及當(dāng)今國(guó)際音樂教育的迅速發(fā)展，使中國(guó)音樂教育面臨許多挑戰(zhàn)，其中以下三個(gè)問題是突出的。

（）l音樂母語的問題（母語指人在幼兒時(shí)期通過和同一語言集團(tuán)其他成員的接觸所習(xí)得的第一種語言）。1995年全國(guó)第六屆國(guó)民音教改研討會(huì)的主題即涉及中華文化母語的音樂教育問題。由于本世紀(jì)起中國(guó)的學(xué)校音樂教育主要是采用西方音樂體系（以歐洲音樂為中心的體系），中國(guó)的民族音樂至今仍未建立完整的體系，許多青少年對(duì)自己音樂的“母語”一無所知。傳統(tǒng)音樂在自身文化內(nèi)部如得不到系統(tǒng)的傳遞，自己的過去、現(xiàn)在、未來的發(fā)展勢(shì)必面臨斷裂的危機(jī)。如國(guó)家體衛(wèi)藝司副司長(zhǎng)楊瑞敏所說：“作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的音樂教育，如果脫離了本土文化這個(gè)根，還談什么繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展，更談不上走向世界立于世界音樂文化之林。”的確，如果中國(guó)音樂教育不能建立自己的體系，在世界音樂教育中將不會(huì)有中國(guó)的地位。母語音樂教育的問題也存在于中國(guó)許多少數(shù)民族地區(qū)的音教中，如新疆、內(nèi)蒙、西藏、云南。

（2）音樂價(jià)值觀念滯后的問題。當(dāng)今音樂人類學(xué)多元文化價(jià)值現(xiàn)在中國(guó)音教界并不普及，許多人仍固守西方音樂體系一元論價(jià)值觀，對(duì)西方外的世界各國(guó)音樂，如東方音樂和自己周邊國(guó)家的音樂所知甚少。音樂的現(xiàn)代化首先是人的觀念的現(xiàn)代化，現(xiàn)代人應(yīng)對(duì)世界音樂持有多元文化價(jià)值觀的全球意識(shí)。

（3）音樂教育學(xué)術(shù)隊(duì)伍與師資培養(yǎng)問題。目前，中國(guó)音樂教育界不無面對(duì)國(guó)際音教發(fā)展趨勢(shì)作較整體的把握以及對(duì)其挑戰(zhàn)作出較快反應(yīng)。知識(shí)更新、繼續(xù)教育在音教界、音樂界還沒有開展，較高層次的音教學(xué)術(shù)刊物、學(xué)術(shù)著作出版極其少見，國(guó)際音教會(huì)中國(guó)很少參加，即使參加人數(shù)也很少。另外，能夠進(jìn)行本土傳統(tǒng)音樂教學(xué)以及世界各國(guó)如東方音樂教學(xué)教師師資在許多地區(qū)都屬空缺。

2.3鋼琴教材的變化。2.3.1第一階段。

新中國(guó)成立之初，百?gòu)U待興，我國(guó)的音樂教育事業(yè)也躊躇滿志的迎接新時(shí)代的到來，在蘇聯(lián)的幫助和影響下，我國(guó)的高師鋼琴教學(xué)也曾經(jīng)一度出現(xiàn)了欣欣向榮的景象。當(dāng)一切正要步入正軌的時(shí)候，突如其來的一場(chǎng)文化浩劫打碎了美好的理想，十年**期間，我國(guó)的鋼琴文化被無情的扼殺，西洋作品在任何場(chǎng)合都被禁止演奏，于是鋼琴教育工作者只能彈奏和教授當(dāng)時(shí)流行的革命歌曲，或者將京劇、民歌進(jìn)行改編成為鋼琴教學(xué)的曲目，因此，這一時(shí)期鋼琴教材的內(nèi)容幾乎全部為中國(guó)樂曲。

1952年n月，由中央音樂學(xué)院鋼琴系共同課教研組編寫的《成人鋼琴初步教程》可以說使我國(guó)自行編訂的第一本針對(duì)成人及師范院校學(xué)生的鋼琴教材。該教材供分為三部分。第一部分：樂曲與練習(xí)曲，比如《腳夫調(diào)》（陜北民歌）、《嘎達(dá)梅林》（內(nèi)蒙古民歌）、《花燈》（云南民歌）等109首。第二部分： 四手聯(lián)彈，如《我是一個(gè)兵》（岳俞曲，張篤青改編為四手聯(lián)彈）、《游鐵道》（山西民歌、黎海英曲、吳式揩改編為四手聯(lián)彈）等9首。第三部分為輔助練習(xí)，其內(nèi)容包括：

1、移位練習(xí)，2、非連音練習(xí)，3、連音練習(xí)。該教材從連奏入手，第一課便是帶連線的樂曲《內(nèi)蒙民歌》，該曲雖然不長(zhǎng)，只有短短八小節(jié)，要求演奏流暢、柔美，左右手銜接自然、連貫。

總體來說，這一段時(shí)間音樂教育的性質(zhì)和功能被極度扭曲，成為宣揚(yáng)政治思潮的陣地，因此也就忽略了音樂的審美教育功能，教材曲目風(fēng)格、體裁等選擇范圍不夠廣泛和豐富。2.3.2第二階段。

該時(shí)期的時(shí)代背景和教育政策。

十一屆三中全會(huì)以來，確立了解放思想、實(shí)事求是的理論方針，我國(guó)的教育事業(yè)獲得了生機(jī)，1979年2月召開了全國(guó)藝術(shù)教育會(huì)議，我國(guó)的鋼琴事業(yè)重新煥發(fā)了青春。1986年下半年，國(guó)家教委成立了藝術(shù)教育處，12月又成立了專門的咨詢機(jī)構(gòu)—藝術(shù)教育委員會(huì)。1989年國(guó)家教委機(jī)構(gòu)調(diào)整后，又設(shè)立了社會(huì)科學(xué)與藝術(shù)教育司，統(tǒng)一全國(guó)的藝術(shù)教育。1986年，中國(guó)音協(xié)也成立音樂教育委員會(huì)，并于12月召開了建國(guó)后第一次《國(guó)民音樂教育改革研討會(huì)》對(duì)音樂教育的功能、作用以及目的展開討論，對(duì)各地教學(xué)成果與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行介紹。1988年9月，原國(guó)家教委下發(fā)了《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》（征求意見稿），明確指出：“各級(jí)各類學(xué)校都要認(rèn)真貫徹執(zhí)行德育、智育、體育、美育全面發(fā)展的方針，并適合加強(qiáng)勞動(dòng)教育。音樂教育是學(xué)校藝術(shù)教育的主要內(nèi)容和途徑，是學(xué)校全面教育中的一個(gè)重要的組成部分。”這是全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育的一個(gè)總體綱領(lǐng)，對(duì)從當(dāng)時(shí)到2000年藝術(shù)教育的奮斗目標(biāo)、主要任務(wù)、師資培養(yǎng)以及教育管理和藝術(shù)教育研制等方面，提出了具體要求，成為藝術(shù)教育發(fā)展的藍(lán)圖，同時(shí)也是指導(dǎo)和檢查學(xué)校藝術(shù)教育工作的基本依據(jù)，這在我國(guó)藝術(shù)教育史上尚屬首次，對(duì)推動(dòng)鋼琴教育的發(fā)展，起到了積極作用。

該階段鋼琴教材分析和評(píng)價(jià)《鋼琴基礎(chǔ)教程》

根據(jù)1981年頒發(fā)的《高等師范院校鋼琴教學(xué)大綱》所編寫的《鋼琴基礎(chǔ)教程》（以下簡(jiǎn)稱《教程》），是高師院校音樂專業(yè)鋼琴課最普遍采用的教材，該教程的特點(diǎn)在其序言當(dāng)中有著比較清晰的闡述：“

1、注重了音樂理論的基本知識(shí)和對(duì)音樂形象的想象力、表現(xiàn)力以及鋼琴演奏技巧的緊密結(jié)合：

2、選用了各個(gè)時(shí)期、不同風(fēng)格的中外優(yōu)秀作品，精選了一些有使用價(jià)值的練習(xí)曲；

3、根據(jù)師范院校的特點(diǎn)選用了部分鋼琴小品當(dāng)作歌曲伴奏練習(xí)”。

該《教程》共分四冊(cè)，每學(xué)年使用一冊(cè)。與第一階段相比，本套教材在各方面都比較完善，從內(nèi)容上看比較豐富，外國(guó)作品和中國(guó)作品兼顧；體裁上包括練習(xí)曲、復(fù)調(diào)、奏鳴曲、小型樂曲以及四手聯(lián)彈；風(fēng)格上涵蓋古典和浪漫，教材體系安排上，遵循由淺入深，循序漸進(jìn)的原則，由科學(xué)的斷奏入「〕，逐步加深到連奏、跳音、雙音、和弦等，同時(shí)對(duì)于技術(shù)的劃分更加細(xì)致。另外，《教程》對(duì)部分曲目與作曲家作了簡(jiǎn)要的分析、介紹以便于學(xué)生的理解和演奏。

《教程》注重了音樂素質(zhì)和鋼琴演奏技術(shù)的全面均衡發(fā)展，但不足是對(duì)于師范性和使用性的強(qiáng)調(diào)不夠，在內(nèi)容的編排和取舍上還存在一些不夠完善的地方，主要體現(xiàn)在以下方面：

一、缺少純技術(shù)性訓(xùn)練，比如音階、琶音、和弦與八度練習(xí)等；

二、中華民族音樂分量太輕，例如，《教程》前兩冊(cè)中，中國(guó)作品僅占25%;

三、歌曲伴奏內(nèi)容所占內(nèi)容太少，僅占10%左右。總的來說，《教程》對(duì)于我國(guó)高師鋼琴教學(xué)的發(fā)展起到了足夠的作用，但是由于沒有突出師范性的特點(diǎn)，缺乏普及性和使用性，對(duì)學(xué)生的實(shí)際能力培養(yǎng)重視不夠，這些都是偏離培養(yǎng)合格中小學(xué)音樂教師這一目標(biāo)的。

《成年人應(yīng)用鋼琴教程》。

該教材由中央音樂學(xué)院鋼琴系共同課教研室編寫，這是一套適合成年人和師范院校學(xué)生的鋼琴教程，該《教程》精選了近300首古今中外的簡(jiǎn)易鋼琴曲和歌曲伴奏，在編排順序上也是由淺入深的。

該《教程》上冊(cè)包括“彈奏入門”和“應(yīng)用入門”兩大部分，剛開始主要是“彈奏入門”階段，將學(xué)習(xí)鋼琴的最基本課題，做了概括的介紹和訓(xùn)練，把多種課題都柔和在一起，比如，一開始是第1課是鋼琴演奏的基本知識(shí)，從第2課到第7課按部就班的講授彈奏鋼琴的基本技巧，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)鋼琴打下良好基礎(chǔ)。從第8課開始，進(jìn)入到“應(yīng)用入門”的部分，這一部分主要增加了為歌曲配伴奏的內(nèi)容，在第8和第9課，簡(jiǎn)要的介紹了有關(guān)和聲配置的初步知識(shí)，并按照幾種最基本的音型來分課教授，比如和弦伴奏音型、琶音伴奏型等。每一課的內(nèi)容都包括4方面內(nèi)容：（1）為加強(qiáng)技術(shù)訓(xùn)練的常規(guī)基本練習(xí)（五指練習(xí)及音階琶音和弦等）；（2）伴奏音型的準(zhǔn)備練習(xí)（以提高彈奏技能和豐富音樂修養(yǎng)為目的）；（3）同一伴奏音型的鋼琴樂曲，（也可作為即興編配的借鑒）；（4）即興編配的示意曲及自配曲。

下冊(cè)除了前兩課分別為“復(fù)調(diào)彈奏的初步訓(xùn)練”和“五聲調(diào)式”，其他內(nèi)容都是第一冊(cè)幾種基本音型的各類補(bǔ)齊教材。

該教程在編寫上注重了實(shí)用性的特點(diǎn)，把鋼琴?gòu)椬嗟挠?xùn)練與應(yīng)用能力的培養(yǎng)有機(jī)的結(jié)合在一起，將鋼琴技法、樂理、和聲初步知識(shí)等聯(lián)系，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的即興伴奏能力和視奏能力很有好處。另外，該教材還根據(jù)成年人的生理和智力特點(diǎn)，學(xué)習(xí)鋼琴?gòu)椬嗟闹饕n題作了理論上的歸納，提煉出他們的基本規(guī)律，壓縮在兩本書內(nèi)完成，使成年學(xué)生在鋼琴最基本的課題方面明確概念、理解要點(diǎn)，通過基本練習(xí)和樂曲的反復(fù)練習(xí)，使成年人在短時(shí)間內(nèi)掌握鋼琴演奏的基本要領(lǐng)。是高師鋼琴教材中較為全面和實(shí)用的一部教程。2.3.3第三階段。

該時(shí)期的時(shí)代背景和教育政策。

1994年7月，國(guó)家教委根據(jù)江澤民和李嵐清關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育和高中應(yīng)開設(shè)音樂課的指示，要求從1994年秋季起，在普通高中的一年級(jí)和二年級(jí)開設(shè)“藝術(shù)欣賞”課，其中包括“音樂欣賞”。這在我國(guó)的音樂教育發(fā)展史上是以一件意義非凡的事情。高中藝術(shù)欣賞課的開設(shè)以及教學(xué)大綱的制定，是一個(gè)明確的信號(hào)，表明我國(guó)基礎(chǔ)教育以及高等教育都從追求智育轉(zhuǎn)向促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展轉(zhuǎn)變。與之相對(duì)應(yīng)，高師培養(yǎng)出的人才也應(yīng)該轉(zhuǎn)向全面發(fā)展。

第三階段教材的分析與評(píng)價(jià)。

系列教材。

《高師鋼琴教程》該教程是西南師范大學(xué)組織全國(guó)二十余所高師院校的專家、教授，自總結(jié)過去高師鋼琴教學(xué)的成績(jī)與問題的基礎(chǔ)上精心編寫的，該教程屬于“21世紀(jì)高師音樂教材”系列，由《鋼琴教程》、《歌曲鋼琴即興伴奏》、《鋼琴教學(xué)法》三部分組成。

共分為四冊(cè)，第一冊(cè)為預(yù)備級(jí)和一、二級(jí)；第二冊(cè)為三、四級(jí)；第三冊(cè)為五、六級(jí)；第四冊(cè)為七、八級(jí)，其中前兩冊(cè)比較適合初學(xué)者使用。各冊(cè)教材均包括相應(yīng)級(jí)別的基本練習(xí)曲、復(fù)調(diào)曲、大型樂曲、中小型樂曲、歌曲伴奏、四手聯(lián)彈等內(nèi)容，每首樂曲還有針對(duì)性很強(qiáng)的教學(xué)提示。分級(jí)編寫的優(yōu)點(diǎn)在于切合實(shí)際，有利于根據(jù)學(xué)生水平的不同，針對(duì)性的進(jìn)行集訓(xùn)及教學(xué)。

該《教程》在第一至六各級(jí)的教學(xué)內(nèi)容中單獨(dú)列出了歌曲伴奏曲目，按照不同的伴奏織體由淺入深的自成體系，有利于加強(qiáng)對(duì)高師音樂專業(yè)學(xué)生進(jìn)行鋼琴伴奏教學(xué)，體現(xiàn)了該教材的師范性。在二、三級(jí)中加入了四手聯(lián)彈曲目，通過這種訓(xùn)練可以加強(qiáng)彈奏者的合作能力，也可以增強(qiáng)他們的節(jié)奏感和音樂層次感。該《教程》在選曲方面除了選用大量的中外名曲之外，還引入了一定比例的現(xiàn)代作品和特色樂曲。如：三級(jí)中的《思鄉(xiāng)》（杰曼作曲）；肖斯塔科維奇的《西班牙舞曲》、《前奏曲與賦格》等，這些作品都突破了原有教材的局限。該《教程》對(duì)于每一首作品都做了簡(jiǎn)要的介紹，比如作曲家介紹、樂曲性質(zhì)、曲式結(jié)構(gòu)到彈奏要點(diǎn)等方面。

總的來說，該《教程》是一套新穎獨(dú)特，又符合高師教學(xué)實(shí)際的應(yīng)用性較強(qiáng)的教材，它在教學(xué)中給教師和學(xué)生留出了足夠的發(fā)揮空間，教師可以根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象來安排教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生也可以按照自學(xué)的目的進(jìn)行自由選擇。但該教材在樂曲安排的難度上偏大，曲目進(jìn)度也存在跳躍幅度過大的問題，這對(duì)于剛起步或者基礎(chǔ)稍微薄弱的學(xué)生來說，都不利于他們的發(fā)展。《高師鋼琴教程》。

2000年2月，華中師范大學(xué)音樂系鋼琴教研室成立了“高師鋼琴教學(xué)模式研究”課題組，并報(bào)華中師范大學(xué)教務(wù)處作為教學(xué)科研項(xiàng)目立項(xiàng)。作為其首批成果，2000年6月，印刷了《高師鋼琴教程》（普修第一學(xué)年）的藍(lán)本，并于9月開始在華中師范大學(xué)音樂系2000級(jí)新生中試用。2001年6月，在華中師范大學(xué)召開了“高師鋼琴教學(xué)研討會(huì)‘夕，共有8所高校與會(huì)參加，會(huì)議期間對(duì)高師鋼琴教學(xué)的模式、特點(diǎn)與教材的使用進(jìn)行多方面的探討，就《高師鋼琴教程》（普修、上冊(cè)）進(jìn)行了全方位的討論，同時(shí)議定了出版《高師鋼琴教程》（普修、下冊(cè)）的方案。

該《教程》主要對(duì)象是高師音樂專業(yè)鋼琴普修生的個(gè)別課與集體課。上、下冊(cè)共16單元，其主要教學(xué)內(nèi)容主要分為四個(gè)部分：練習(xí)曲、復(fù)調(diào)音樂、中外樂曲和編配伴奏。該教材對(duì)每一個(gè)單元都做了較為細(xì)致的規(guī)定，我們以第一單元為例：

教學(xué)形式：集體課；教學(xué)要求：掌握正確的彈奏姿勢(shì)和基本手型，培養(yǎng)嚴(yán)格的視奏能力。手臂力量要求自然、通順，掌關(guān)節(jié)與第一指關(guān)節(jié)能夠初步獨(dú)立支撐。學(xué)習(xí)連音與和弦的基本彈奏方法：

課時(shí)安排：2周4學(xué)時(shí)；練琴時(shí)間：每日1.5小時(shí)；基礎(chǔ)訓(xùn)練：?jiǎn)问峙c雙手的原位手指練習(xí)；作品闡釋：（）l練習(xí)曲的彈奏要領(lǐng)（略）、（2）樂曲（略）、（3）編配伴奏《教程》的第二到第四單元的教學(xué)要求是：學(xué)習(xí)連音、跳音與和弦的基本彈奏方法，課時(shí)為4周8學(xué)時(shí)，練琴時(shí)間也增加為每天2小時(shí)，訓(xùn)練內(nèi)容是各大、小調(diào)音階、琶音、和弦練習(xí)。

第五、六單元的教學(xué)要求則是訓(xùn)練手指的獨(dú)立性、靈活性、力求聲音均勻，盡可能提高手指的控制能力。在基礎(chǔ)練習(xí)中加入了《哈農(nóng)指法》的手指練習(xí)。

第七、八單元的教學(xué)要求是加強(qiáng)對(duì)四指和五指的訓(xùn)練，力求聲音均勻，進(jìn)一步增強(qiáng)手指的控制能力。

總體來說，《高師鋼琴教程》在曲目的選擇和編排上循序漸進(jìn)，并配有文字說明，使師生在教學(xué)過程的目的性更加明確，對(duì)學(xué)生領(lǐng)悟和理解樂曲很有幫助。但該教材的不足同樣明顯，那就是練習(xí)曲大部分取自車爾尼599，只重視技術(shù)性的練習(xí)而忽略了旋律性，同時(shí)，對(duì)于左手的練習(xí)相對(duì)缺乏，這將在一定稱度上影響到學(xué)習(xí)者的興趣。在伴奏編配部分中，第一到第八單元的要求均是”讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，為所選歌曲或片斷編配簡(jiǎn)易的鋼琴伴奏，學(xué)習(xí)初步的簡(jiǎn)易即興彈奏“，缺少根據(jù)實(shí)際情況而進(jìn)行的具體的說明或安排，容易造成所選歌曲與本單元所學(xué)內(nèi)容不符，顯得有點(diǎn)呆板，缺乏現(xiàn)代意識(shí)和開放意識(shí)。第三章我國(guó)高師鋼琴教材改革的必要性。

我國(guó)的鋼琴教材經(jīng)過幾十年的發(fā)展，己經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，對(duì)于鋼琴教育事業(yè)所做出的貢獻(xiàn)也是有目共睹的，但是，就目前來講，我國(guó)的高師鋼琴教材仍存在許多不足之處，教材的改革勢(shì)在必行，這是由時(shí)代的發(fā)展而決定的，具體說來，原因有如下幾點(diǎn)： 3.1社會(huì)事業(yè)發(fā)展的需要。

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，我國(guó)的鋼琴基礎(chǔ)教育事業(yè)也取得了巨大的進(jìn)步，特別是自上世紀(jì)八、九十年代以來，校外音樂考級(jí)活動(dòng)的開始，使得社會(huì)上學(xué)習(xí)音樂的人數(shù)迅猛增加，從城市到農(nóng)村，都掀起了一陣學(xué)習(xí)樂器的熱潮。在這種背景之下，鋼琴教育也迎來了自己的黃金時(shí)期，無論從學(xué)習(xí)的人數(shù)還是水平，都達(dá)到了前所未有的高度。隨著鋼琴教育的不斷發(fā)展，對(duì)于鋼琴教材的也提出了新的要求，而目前由于我國(guó)的鋼琴基礎(chǔ)教材體系還沒有完善，因此鋼琴教學(xué)中的教材顯得不夠豐富，在教材選用上也出現(xiàn)了很多問題，比如，在實(shí)際鋼琴教學(xué)中常見的教材就那么幾種，有的教師只用《湯普森》、有的只用巴托克的《小宇宙》；有的慣用自己熟悉的哈農(nóng)、拜爾、和三本車爾尼（599、849、299）等，有些教師為了追求考級(jí)通過率，就只讓學(xué)生練那幾首考級(jí)曲目，這樣一來，使得鋼琴教育變成了一種純粹的應(yīng)試教育，喪失了音樂教育的本質(zhì)。當(dāng)然，上述情況的出現(xiàn)，有教師和社會(huì)考級(jí)制度的原因，但不可否認(rèn)，鋼琴教材也是其中一個(gè)重要的因素。迅猛發(fā)展的社會(huì)音樂教育事業(yè)給鋼琴教育提出了新的要求，同時(shí)也表達(dá)了呼喚優(yōu)秀鋼琴教材的迫切希望。3.2新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出新的教學(xué)理念。

高師音樂教育的目的是為中小學(xué)培養(yǎng)合格的音樂教師，因此，在培養(yǎng)方向和課程設(shè)置上要與其緊密結(jié)合，充分體現(xiàn)出它的”師范性“。基礎(chǔ)教育改革的大潮正轟轟烈烈的進(jìn)行，新的《基礎(chǔ)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布為我國(guó)基礎(chǔ)音樂教育的發(fā)展指明了新的方向，全新的教育理念使得現(xiàn)代教學(xué)不再等同于傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方式，可以說，新《課標(biāo)》的頒布執(zhí)行，使得基礎(chǔ)音樂教育完全的改頭換面。具體說來，《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的新的教學(xué)理念有如下幾點(diǎn)：

1、音樂審美為核心；

2、以興趣愛好為動(dòng)力；

3、面向全體學(xué)生；

4、注重個(gè)性發(fā)展；

5、注重音樂實(shí)踐；

6、鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造；

7、提倡學(xué)科綜合；

8、弘揚(yáng)民族音樂；

9、理解多元文化；

10、完善評(píng)價(jià)機(jī)制。

新的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，音樂課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

l、審美體驗(yàn)價(jià)值：音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。

2、創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值：創(chuàng)造是藝術(shù)乃至整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，是藝術(shù)教育功能和價(jià)值的重要體現(xiàn)。

3、社會(huì)交往價(jià)值：音樂在許多情況下是群體性的活動(dòng)，如齊唱、齊奏、合唱、合奏等，這種相互配合的群體音樂活動(dòng)，同時(shí)也是一種以音樂為紐帶進(jìn)行的人際交流，有助于養(yǎng)成學(xué)生共同參與的群體意識(shí)和相互尊重的合作精神。

4、文化傳承價(jià)值：音樂是人類文化傳承的重要載體，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。

另外，《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》還提出新的課程目標(biāo)：音樂課程目標(biāo)的設(shè)置以音樂課程價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為依據(jù)，通過教學(xué)生各種生動(dòng)的音樂實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富情感，陶冶高尚情操。上述目標(biāo)具體包含在三個(gè)方面，即情感態(tài)度和價(jià)值觀、過程與方法、知識(shí)與技能。

從上面可以看出，新課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的教育理念都是區(qū)別于以往傳統(tǒng)音樂教學(xué)的，可以說，這些理論，為我國(guó)的基礎(chǔ)音樂教育指明了全新的方向。

那么與之相適應(yīng)，高師音樂教育故步自封是顯然不行的，那么在高師鋼琴教學(xué)和教材也應(yīng)該跟上中小學(xué)改革的步伐。

3.3國(guó)際教育發(fā)展的趨勢(shì)。

教育思潮是只在一定的歷史時(shí)期內(nèi)集中地反映社會(huì)群體地教育意愿、教育要求和教育思想傾向地一種社會(huì)思潮，它是以一個(gè)時(shí)期某些社會(huì)群體對(duì)教育共同地社會(huì)心理意向?yàn)榛A(chǔ)，并在某種教育理論的指導(dǎo)下逐步形成和發(fā)展起來的思想潮流，較之一般的社會(huì)心理，它有更多的理性色彩。

自上世紀(jì)70年代至今，世界各國(guó)都經(jīng)歷了或大或小的教育改革，各種教育思潮紛紛誕生，隨后又進(jìn)入我國(guó)，其中人本主義思想對(duì)于我國(guó)的教育發(fā)展起到了很大的影響作用。

人本主義思想是一種基于人道主義有別于神權(quán)主義的哲學(xué)思想，引入到教育領(lǐng)域當(dāng)中，人本主義思想重視教育中人的作用，尊重人的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和自我表現(xiàn)。人本主義認(rèn)為，由于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展造成了許多負(fù)面影響，比如：現(xiàn)代社會(huì)重經(jīng)濟(jì)關(guān)系和上層建筑的一些消極因素是人們處于一種被奴役和被異化的境地，這些弊端通過傳統(tǒng)教育制度被篤定、強(qiáng)化和延續(xù)下來，造成了教育的非人性化，因此，在教育改革中，要必須要打破傳統(tǒng)教育的統(tǒng)一化和標(biāo)準(zhǔn)化模式，使得學(xué)生的個(gè)性得到解放和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教育的本質(zhì)是以人為本，一切為了人的發(fā)展和完善，為了人生的幸福生活。

人本主義思潮對(duì)于我國(guó)這次教育改革產(chǎn)生了巨大影響，因此在教材改革和建設(shè)中，我國(guó)全面貫徹了”為人的全面發(fā)展服務(wù)“的理念，采用科學(xué)的選擇教材內(nèi)容，精心編制教材順序體系，多樣化的教材呈現(xiàn)方式等手段，真正的實(shí)現(xiàn)教材為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，反映社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展需求，使教材有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，有利于教師創(chuàng)造性的進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教材作為范例的基本功能。

第四章高師鋼琴教學(xué)目標(biāo)與教育特征。

4.1教學(xué)目標(biāo)。

課程目標(biāo)：

鋼琴、課程是高等學(xué)校音樂學(xué)教師教育專業(yè)的主干課程，是最重要的專業(yè)必修課。教師教育專業(yè)主要是培養(yǎng)基礎(chǔ)音樂教育的專門人才，而鋼琴的演奏技能是每一個(gè)從事基礎(chǔ)音樂教育工作的學(xué)生必須掌握的教學(xué)基本功。鋼琴作為”樂器之王“是人類音樂文化的優(yōu)秀成果，是人類共有的文化財(cái)富。它音域?qū)拸V、演奏技巧復(fù)雜、音色變化豐富、表現(xiàn)力強(qiáng)，特別是從鋼琴誕生到今天世界上眾多的音樂家為我們創(chuàng)造了浩瀚的鋼琴音樂文化寶庫(kù)和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匿撉俳虒W(xué)體系，為此課程提供了豐富的教學(xué)內(nèi)容。通過此門課的教學(xué)，學(xué)生應(yīng)掌握鋼琴的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技術(shù)、提高理解與感受音樂的能力、能夠獨(dú)立的準(zhǔn)確的表現(xiàn)音樂的內(nèi)容和風(fēng)格、形成即興演奏的思維方法并掌握即興伴奏能力，最終能熟練的運(yùn)用鋼琴進(jìn)行課堂教學(xué)及課外音樂教育活動(dòng)。

4.2教育特征。

由于歷史的原因，長(zhǎng)期以來美育在我國(guó)學(xué)校教育中的地位和價(jià)值問題，尤其是美育與學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)系問題一直得不到應(yīng)有的重視，人們對(duì)音樂教育的認(rèn)識(shí)，主要局限于音樂的輔德價(jià)值和娛樂作用，而忽視了音樂教育的內(nèi)在本質(zhì)一審美價(jià)值和在開發(fā)潛能、培養(yǎng)創(chuàng)造力、完善人格、美化人生等諸多方面的獨(dú)特作用，從而將音樂教育的目標(biāo)簡(jiǎn)單地等同或低于其他課程目標(biāo)，要么不重視，要么只注重音樂知識(shí)技能的傳授和訓(xùn)練，沒有很好地把知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)與音樂興趣和能力的形成，以及和學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來。上述種種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)必然導(dǎo)致音樂審美教育藝術(shù)性的喪失，也使其在教育中的獨(dú)特功能和作用得不到應(yīng)有的發(fā)揮。

近幾年來，隨著素質(zhì)教育的大力推行，國(guó)內(nèi)圍繞這一課題的有關(guān)研究日益增多，但總的來看，存在著三方面的問題：其一，多為個(gè)體研究或局部研究，研究視點(diǎn)較為分散；其二，研究層面不夠深入；其三，缺乏具有科學(xué)依據(jù)和理論與實(shí)踐相結(jié)合的系統(tǒng)性研究。4.3民族化的音樂教育。

民族主體意識(shí)是在當(dāng)前世界各文化共同體，即文化”多元共融“的背景下提出的。傳承民族文化，是學(xué)校教育的主要任務(wù)之一。對(duì)于中國(guó)的學(xué)校音樂教學(xué)來說，傳承中華民族的傳統(tǒng)音樂文化責(zé)無旁貸。為了使音樂教學(xué)符合建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民族音樂文化需要，必須明確和強(qiáng)調(diào)民族音樂在學(xué)校音樂教學(xué)中所應(yīng)據(jù)的主體地位。國(guó)音樂文化如何在21世紀(jì)”全球一體化“的新型文明中堅(jiān)持和強(qiáng)化其主體地位，是擺在我們面前的真正的重大問題。”文化多元共融“迫使主體文化在更高層次的高揚(yáng)。這種層次的對(duì)話，前提就是你要有別人說不出來的高質(zhì)量的獨(dú)特話語，才能獲得平等的尊重的存在。中國(guó)音樂教育將更加立足自身（尋找本位），也更加放眼世界民族主體意識(shí)是指明確和強(qiáng)調(diào)民族音樂在學(xué)校音樂教育中所應(yīng)據(jù)的主體地位。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審視民族音樂的美學(xué)價(jià)值。文化價(jià)值，政治價(jià)值。根據(jù)學(xué)生的生理，心理特征和接受能力，對(duì)所授內(nèi)容進(jìn)行精心的選擇，唱、奏、欣賞各種類別的傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂內(nèi)容，培養(yǎng)民族的音樂思維，激發(fā)學(xué)生主體，主動(dòng)學(xué)習(xí)民族音樂的熱情，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)音樂文化氛圍。

（）l這樣就要求：

1、學(xué)生對(duì)民族音樂的情緒、內(nèi)容、風(fēng)格有所感受和理解。音樂教學(xué)的目的不是單純的技術(shù)練習(xí)，教學(xué)中任何時(shí)候都不可忽視作品的藝術(shù)性質(zhì)。

2、民族音樂傳統(tǒng)不是凝固不變的，它需要在不斷發(fā)展的文化環(huán)境中獲得新生，成為不斷發(fā)展，強(qiáng)大的民族精神力量。培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)熱忱，民族意識(shí)和民主思想，熱愛民族音樂。

3、發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生具有維護(hù)，發(fā)揚(yáng)光大民族文化的責(zé)任心，創(chuàng)就具有既扎根本土又向世界開放的文化心態(tài)和創(chuàng)造現(xiàn)代文明能力的新人。

4、在欣賞民族音樂的同時(shí)，結(jié)合有關(guān)的古代優(yōu)秀詩(shī)詞繪畫作品，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，能用詩(shī)詞、繪畫去抒發(fā)對(duì)音樂作品的理解。中國(guó)古代詩(shī)詞作品，具有韻律和深厚的情感色彩，讓學(xué)生聲情并茂，營(yíng)造一種詩(shī)情畫意的藝術(shù)氛圍。

（2）教學(xué)原則。

1、主體性原則：發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，自我發(fā)展的能力。

2、循序漸進(jìn)原則：根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、具體能力等，遵循學(xué)習(xí)音樂的自然規(guī)律，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，逐步激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生能力。

3、前瞻性原則：學(xué)習(xí)中將民族音樂的發(fā)展情況、前景等傳授給學(xué)生，擴(kuò)寬學(xué)生眼界，為將來作準(zhǔn)備。

4、全面性原則：師生具共同參與，以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，使每位學(xué)生都有成功體驗(yàn)。

5、實(shí)踐性原則：培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)尋找資料，課堂上充分調(diào)動(dòng)積極性，進(jìn)行討論、作業(yè)、互評(píng)等學(xué)習(xí)方式，提高鑒賞能力。

4.4教材編寫中需處理好的關(guān)系。4.4.1繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。

我國(guó)的音樂教育發(fā)展了幾十年，在鋼琴基礎(chǔ)教材編寫方面也積累了相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)，經(jīng)過了長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐證明，其中既有許多值得推廣的經(jīng)驗(yàn)，也存在一些需要吸取的教訓(xùn)，這些都為新教材的編寫工作提供了有益的借鑒。

鋼琴教材的建設(shè)就是一項(xiàng)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)行改革和創(chuàng)新的過程，對(duì)于原有教材中不適應(yīng)時(shí)代要求、不適于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的部分要進(jìn)行改革和完善，而創(chuàng)新則是在歷史和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上吸收更加先進(jìn)和合理的東西，這在本質(zhì)上是一種揚(yáng)棄。

教材要反映中國(guó)和世界的優(yōu)秀成果以及當(dāng)代科學(xué)技術(shù)文化的最新發(fā)展，在鋼琴教材的編寫過程中要注意保持其教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性，就是對(duì)于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代思想文化的新成果、新成就，要不斷的充實(shí)到鋼琴教材當(dāng)中去，成為教學(xué)的資源，這是時(shí)代和社會(huì)的要求，同時(shí)也是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的要求。

任何文化的發(fā)展和進(jìn)步都是離不開前人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累和沉淀，因此在吸收和納入現(xiàn)代科學(xué)新成果、新成就的同時(shí)，要正確對(duì)待教材中傳統(tǒng)的東西。

對(duì)于傳統(tǒng)的繼承也要持正確的態(tài)度，要避免兩種極端：一是認(rèn)為凡是古老的東西都是經(jīng)典，前輩的東西都是權(quán)威，都動(dòng)不得；另一種就是認(rèn)為凡是傳統(tǒng)的東西都是過時(shí)的、沒用的，統(tǒng)統(tǒng)摒棄。這兩種觀點(diǎn)都是不正確的，鋼琴教材中許多傳統(tǒng)的內(nèi)容都是經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，證明是人類文明的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在鋼琴教學(xué)中起到重要的作用的，因此，在教材內(nèi)容有所創(chuàng)新的同時(shí)，必須要保存這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容。

鋼琴教材由于編寫出版和周期比較長(zhǎng)，因此在內(nèi)容更新上不可能與知識(shí)的更新保持同步，總是會(huì)有所滯后，也正是因?yàn)槿绱耍撉俳滩牡木帉懻邞?yīng)該更加具備前瞻性和超前性，研究鋼琴教育未來的發(fā)展趨勢(shì)和走向，不斷將最先進(jìn)和最新鮮的內(nèi)容吸納到教材當(dāng)中。4.4.2教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生和社會(huì)的關(guān)系。

鋼琴教材在內(nèi)容選擇和結(jié)構(gòu)安排上要考慮到學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)的需要，而且要特別注意克服學(xué)科本位的偏向，在注意訓(xùn)練學(xué)生知識(shí)技能的同時(shí)不能忽視對(duì)于學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)以及人格的塑造。原來有些鋼琴教材過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系的完整性和系統(tǒng)性，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)體系而忽視了對(duì)于學(xué)生身心特點(diǎn)和實(shí)際情況的關(guān)注，同時(shí)對(duì)社會(huì)的需求也定位不恰當(dāng)。在鋼琴學(xué)科和其他學(xué)科的關(guān)系上缺乏宏觀的整體觀念，片面強(qiáng)調(diào)本學(xué)科的重要性，以至于造成教學(xué)內(nèi)容過深，學(xué)生掌握起來有困難。學(xué)科本位的另一個(gè)體現(xiàn)是在教學(xué)過程中只重視本學(xué)科知識(shí)及教學(xué)，而與其他相關(guān)學(xué)科割裂開來，比如視唱練耳和即興伴奏以及和聲等，這些與鋼琴有關(guān)的基礎(chǔ)學(xué)科完全可以與鋼琴教學(xué)相結(jié)合而進(jìn)行。增加相關(guān)知識(shí)內(nèi)容以及活動(dòng)輔助教學(xué)內(nèi)容可以很好的與鋼琴教學(xué)相輔相成，相得益彰。因此，鋼琴教材要注意同其他學(xué)科的橫向聯(lián)系和配合，避免脫節(jié)和不必要的重復(fù)，教材結(jié)構(gòu)要整體優(yōu)化，以達(dá)到更佳效果。

新的音樂教育理念提倡以人為本，教育是的最終目的是培養(yǎng)人，人之所以要受教育是為了滿足自身生存與發(fā)展的需要，是為了使個(gè)體的潛能得以發(fā)揮與發(fā)展。只有樹立學(xué)生發(fā)展為本的思想，才有可能正確對(duì)待學(xué)科體系和社會(huì)需要。以學(xué)生發(fā)展為本是注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性差異相統(tǒng)一，要注重知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和品德陶冶的互動(dòng)性，注重學(xué)科體系，社會(huì)需求同學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)性。教學(xué)中我們要把音樂教學(xué)目標(biāo)的關(guān)注點(diǎn)從”音樂“轉(zhuǎn)向”人“，要強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，要充分尊重學(xué)生的人格，給他們應(yīng)有的權(quán)利和”自由度“。

要主張通過教師的愛心、鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考與求異思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。教師要從學(xué)生的興趣、能力、需要出發(fā)，遵循學(xué)生的生理、心理及審美認(rèn)識(shí)和規(guī)律，提供感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的機(jī)會(huì)。為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和音樂審美素質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

有繼承才能更好的開拓改革、創(chuàng)新發(fā)展。

高師培養(yǎng)出來的學(xué)生是將來要走上講臺(tái)的準(zhǔn)教師，因此對(duì)教學(xué)能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)是非常重要的。對(duì)于一名優(yōu)秀教師來說，實(shí)際的教學(xué)能力和經(jīng)驗(yàn)是非常重要的，這種經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過大量的實(shí)際工作鍛煉當(dāng)中積累起來的，高師畢業(yè)生僅僅靠畢業(yè)前的實(shí)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，為了讓學(xué)生盡早進(jìn)入教師角色，必須要為學(xué)生盡可能多的創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這種實(shí)踐的因素必須要在教材中體現(xiàn)出來，因此，在進(jìn)行鋼琴教材編寫時(shí)還要注意教材當(dāng)中的實(shí)踐性。4.4.3基礎(chǔ)性和實(shí)踐性的關(guān)系。

高師鋼琴基礎(chǔ)課是培養(yǎng)能夠適應(yīng)中小學(xué)音樂教學(xué)需要的教師，而不是培養(yǎng)專業(yè)的演奏人才，因此，高師鋼琴教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容必須要堅(jiān)持基礎(chǔ)性。

高師教材的基礎(chǔ)性應(yīng)當(dāng)主要體現(xiàn)在對(duì)于基本知識(shí)和基本技能的強(qiáng)調(diào)上，這種基本技能和基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)是與中小學(xué)音樂教學(xué)當(dāng)中的”雙基“目標(biāo)相結(jié)合的。

從另一方面講，高師學(xué)生的程度不同，每個(gè)學(xué)生各個(gè)方面的發(fā)展又各具差異，因此，鋼琴教材在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性的同時(shí)也不能忽視教材的層次性，既要照顧到大多數(shù)學(xué)生，又要鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上就是，既要有必修內(nèi)容，又要有選修內(nèi)容；既有精講內(nèi)容，又有泛講內(nèi)容，做到有淺有深，層次分明，好像一顆大樹一般，既有粗壯的主干，又有茂盛的枝葉。

在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，教師要照顧大多數(shù)學(xué)生的程度，但并不能為了省事而搞一刀切，對(duì)于有能力和有潛力的學(xué)生要拔尖和深挖，做到下要保底，上不封頂。

只有如此，才能夠保證全體同學(xué)全面發(fā)展與因材施教、發(fā)展個(gè)性相結(jié)合相統(tǒng)一的問題，在全體同學(xué)吃飽的基礎(chǔ)上，使一部分同學(xué)能夠吃的更好。

第五章教材編寫原則。

5.1民族性原則。

振興傳統(tǒng)音樂，是國(guó)民音樂教育是關(guān)鍵之一，培養(yǎng)其師資的高師類的音樂教育現(xiàn)狀，則是制約傳統(tǒng)音樂在國(guó)民音樂教育中地位的瓶頸。從總體情況來說，目前全國(guó)的高師師資建設(shè)中，專業(yè)需求的順序大抵為：鋼琴、聲樂、樂理、視唱練耳、和聲等專業(yè)，而民族音樂師資則可有可無。單從鋼琴這一門課來說，目前學(xué)生彈的多為西方經(jīng)典音樂作品，中國(guó)作品只是作為陪襯，這一方面是更多的是觀念問題，但同時(shí)也體現(xiàn)了我國(guó)優(yōu)秀民族鋼琴作品的缺乏。這就為準(zhǔn)教師在走出大學(xué)校園進(jìn)入實(shí)際的教學(xué)工作后面臨的種種困難埋下了伏筆，比如，由于他們?cè)诋?dāng)學(xué)生時(shí)沒有經(jīng)過系統(tǒng)的民族音樂學(xué)習(xí)，當(dāng)他們進(jìn)行京劇教學(xué)時(shí)，時(shí)常感到力不從心。事實(shí)上，盡管很多師范大學(xué)的音樂系也開設(shè)了中外音樂史課程，但是偏重西音史的現(xiàn)象比比皆是。高等師范院校音樂專業(yè)開設(shè)中外音樂史的目的不外乎是開拓學(xué)生的藝術(shù)視野，提高藝術(shù)修養(yǎng)，在了解本民族音樂文化歷史的同時(shí)也了解”他文化“的音樂歷史。可是現(xiàn)如今，許多高師學(xué)生只知道莫扎特、貝多芬，奉歐洲古典音樂為音樂神明，對(duì)本民族音樂文化知之甚少，甚至持不屑一顧的態(tài)度。針對(duì)這種情況，及時(shí)適當(dāng)?shù)匾朊褡逡魳穼W(xué)中”文化價(jià)值相對(duì)論“的觀點(diǎn)，破除”歐洲文化中心論“的不良影響，建立多元文化的價(jià)值觀念是很有必要的。比如在民族音樂學(xué)中提倡”文化價(jià)值相對(duì)論“的觀點(diǎn)，在西方音樂史教學(xué)中可實(shí)行”一減少“的教學(xué)模式。所謂《西方音樂史》課的”一減少“主要指的是在講授西方音樂史和學(xué)習(xí)西方音樂史的過程中，對(duì)他國(guó)異文化要減少一些神秘感、崇拜感和文化盲從。把西方的音樂文化看成是高級(jí)的、先進(jìn)的，而本民族的音樂文化為簡(jiǎn)單的、落后的，這是典型的”歐洲文化中心論“，我們?cè)诮虒W(xué)中是要避免的。

中國(guó)的音樂教育擔(dān)負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族音樂文化的歷史重任，作為高師音樂教育專業(yè)必修課的鋼琴教育，也不可回避這樣的責(zé)任，因此，我國(guó)的高師鋼琴教材在編寫的時(shí)候要注意這種民族性的體現(xiàn)。豐富多彩的民族音樂折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，同時(shí)它又以其獨(dú)特的功能作用于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。民族音樂在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位，表現(xiàn)出它與傳統(tǒng)文化互相交融、互相聯(lián)系、共同發(fā)展、共創(chuàng)輝煌的主要特質(zhì)。一個(gè)民族將自己的文化、歷史以及對(duì)環(huán)境做出的反應(yīng)的各種體驗(yàn)都凝聚在自己的語言里，也包含在音樂語言里，并經(jīng)代代相傳，維系著整個(gè)民族群體生命的延續(xù)。因此，以中華文化為母語的音樂教育正是維系我們自身過去、現(xiàn)在以及未來音樂文化的紐帶。但是，在我國(guó)，有相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，一些深受西方論著影響的知識(shí)分子認(rèn)為”西方現(xiàn)代的價(jià)值是普遍性的，中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值是特殊性的“，這一觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)音樂教育有著至深的影響，表現(xiàn)在我們的高師鋼琴教材上，西方音樂大量充斥著我國(guó)的鋼琴教材、課本，很少看見我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂，很難成系統(tǒng)的將歷史悠久的傳統(tǒng)音樂分門別類，分階段、分層次地介紹給我們的學(xué)生。表現(xiàn)在學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境上，當(dāng)今學(xué)生家長(zhǎng)普遍認(rèn)可”鋼琴是樂器之王，提琴為樂器之后“的說法，為了使自己的孩子將來能夠在激烈的社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)，家長(zhǎng)們競(jìng)相把他們的孩子送到少年宮、”少年之家“等校外輔導(dǎo)場(chǎng)所，去學(xué)習(xí)”洋化十足“的西洋樂器。

從小學(xué)習(xí)西洋樂器的學(xué)生，在他們幼小的心靈中過早的埋植了”西歐音樂高于中國(guó)傳統(tǒng)音樂“的思想，這也在一定程度上給日后學(xué)習(xí)中華民族民間音樂設(shè)下了障礙。如果高師的鋼琴教材一味的強(qiáng)調(diào)西方音樂作品，那么在高師中接受教育的準(zhǔn)音樂教師，接觸的鋼琴作品大都為巴赫、莫扎特、貝多芬等西方古典音樂作品，在音樂教師的思想深處就容易形成西方音樂要優(yōu)于本土音樂文化的概念，那么很自然的就會(huì)在教學(xué)過程中把這種思想傳遞給學(xué)生。其實(shí)，每一個(gè)文化系統(tǒng)中的價(jià)值都可以分為普遍性和特殊性兩類”（轉(zhuǎn)引自《世紀(jì)之交—中國(guó)音樂教育與世界音樂教育南京師范大學(xué)出版社管建華著p79》）。值得欣慰的是，在當(dāng)今中小學(xué)音樂教學(xué)中，我國(guó)音樂教育界之有識(shí)之士所強(qiáng)調(diào)的“大量加入中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化”的呼吁，己被逐步認(rèn)可并將之提到中小學(xué)音樂教育的日程上來。

我國(guó)是世界音樂文化發(fā)展最早的國(guó)家之一。未來的音樂教師應(yīng)有敏銳的洞悉力，清晰的看到將來的發(fā)展趨勢(shì)—民族的才是有著旺盛的生命力的，才是能夠在今后多元音樂文化的挑戰(zhàn)下，依舊立于不敗之地的文化。我國(guó)的音樂文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在原始社會(huì)時(shí)期，勤勞聰明的華夏子孫就會(huì)制作一些簡(jiǎn)單的樂器，并且發(fā)明了樂舞。西安半坡遺址出土的只有一個(gè)吹孔的“陶哨”

和山西萬泉出土的有一兩個(gè)發(fā)音孔的“陶塤”，便是新石器時(shí)代音樂文化的遺存。從一些古籍的傳說記載中，還可以看到我國(guó)原始社會(huì)時(shí)期已經(jīng)創(chuàng)造了許多反映狩獵活動(dòng)和與大自然作斗爭(zhēng)的樂舞。由此可見，那時(shí)候的音樂是十分簡(jiǎn)單幼稚的，但己能表達(dá)一定的思想內(nèi)容，音樂活動(dòng)已經(jīng)相當(dāng)普遍。未來的音樂教師應(yīng)該深諳中國(guó)傳統(tǒng)音樂的深厚底蘊(yùn)，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中能夠在浩瀚的傳統(tǒng)音樂海洋尋找養(yǎng)分。我們拋開技巧性、技術(shù)性把中華民族音樂作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)層面來審視時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)民族音樂是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一面鏡子，它折射出中華民族悠久的歷史畫面，透視出中華民族獨(dú)特的情感世界和人文精神。所以，我們只有了解中華民族音樂才能真正了解中國(guó)文化精神。在教材當(dāng)中，中華民族鋼琴曲目應(yīng)該占有一定的位置，特別是入門級(jí)的鋼琴教程，更應(yīng)該對(duì)樂曲的質(zhì)量有更高要求，因?yàn)閷?duì)于初學(xué)音樂的兒童來說，他早期接觸的音樂類型會(huì)對(duì)他一生的音樂生活造成重要影響。民間音樂是經(jīng)過歷史的積淀和傳承，能夠流傳到今天的都具有很高的藝術(shù)價(jià)值，民族旋律也成為使音樂永遠(yuǎn)長(zhǎng)存的主要因素。世界各國(guó)的鋼琴啟蒙教程都十分重視這個(gè)問題，因此，這也是我們?cè)谶M(jìn)行啟蒙教育時(shí)不要輕易選用外國(guó)的啟蒙教程來教授本國(guó)兒童的原因所在。5.2綜合性原則。

音樂是一種極富感染力的藝術(shù)形式，它那鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律，給人以感染，給人以遐想。在我們的生活中，音樂處處可聞。教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生接受音樂教育的途徑是多種多樣的。因此，音樂教育必須有廣闊的視野，必須保持開放的態(tài)勢(shì)。新《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一就是：“提倡學(xué)科綜合”，它不僅提倡音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合，而且還提倡音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》下，教師應(yīng)具備一定的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)新的課表要求，例如，中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容包括讀譜知識(shí)、綜合訓(xùn)練—二聲部合唱、聽辨節(jié)奏訓(xùn)練、創(chuàng)作、欣賞、聽辨樂曲、分析主題、展開聯(lián)想等，在教學(xué)過程中，要求音樂教師要用鋼琴為歌曲伴奏；彈奏樂段以區(qū)分小節(jié)與不完全小節(jié)；為二聲部合唱伴奏；用鋼琴?gòu)椬鄬W(xué)生創(chuàng)作的小片斷等等。這就要求教師能夠具有扎實(shí)的基本功，在鋼琴上要熟練運(yùn)用中國(guó)調(diào)式和西洋調(diào)式和聲的運(yùn)用、織體的選擇、并為合唱曲創(chuàng)作引子、間奏和尾奏，因此，高師鋼琴教材的改革，必須要更新鋼琴學(xué)生成才模式，使之具備一種以鋼琴為基礎(chǔ)的音樂綜合教學(xué)能力。以往的鋼琴教材，結(jié)構(gòu)大部分沿用了專業(yè)院校的教材體系，過多的強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，課程設(shè)置只注意每一門課程的深度和難度，而忽視了課程之間的內(nèi)在聯(lián)系和互補(bǔ)作用，知識(shí)面涵蓋面不廣，缺乏綜合性和整體效應(yīng)，所以培養(yǎng)出的學(xué)生知識(shí)面比較窄，不太適應(yīng)基礎(chǔ)音樂教育的需要。因此，與之相適應(yīng)，作為培養(yǎng)音樂教師的高師音樂教育，在鋼琴教材的編寫上也應(yīng)該體現(xiàn)出這鐘綜合性原則。

綜合一詞來源于西方，在英文中，對(duì)于“綜合”這一概念的表述是“integration”，其主要內(nèi)涵為“綜合”、“整合”、“融合”等，及其核心內(nèi)涵為“整合”，即由“系統(tǒng)的整體性及其在系統(tǒng)核心的統(tǒng)攝、凝聚作用而導(dǎo)致的使若干相關(guān)部分或因素合成一個(gè)新的統(tǒng)一整體的建構(gòu)、序化的過程”這一過程將導(dǎo)致生成一個(gè)新的事物。綜合課中的“綜合”不是指單純將被分割的東西拼湊在一起，也不是指簡(jiǎn)單的把幾們學(xué)科聚合起來，或在同一個(gè)主題下包容所有學(xué)科的知識(shí)，“綜合”是指把本來具有內(nèi)在聯(lián)系而又人為地割裂的內(nèi)容重新整合為一體的課程模式。這種內(nèi)在練習(xí)是自然的和真實(shí)的，而非人為的和勉強(qiáng)的。

傳統(tǒng)的鋼琴基礎(chǔ)教程一般在內(nèi)容上由四個(gè)方面構(gòu)成，即練習(xí)曲、復(fù)調(diào)、中小型樂曲、聲樂伴奏，也就是通常所說的“四大件”，這種教學(xué)內(nèi)容體系更加注重技巧訓(xùn)練，音樂理論知識(shí)基本與鋼琴學(xué)習(xí)是分開進(jìn)行的。這種體系的教材不利于學(xué)生的身心發(fā)展健康，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力以及鋼琴教學(xué)能力的培養(yǎng)會(huì)起到限制作用，因此，鋼琴教材的編寫要注意綜合性原則的運(yùn)用。

在教材內(nèi)容的編寫上，除了要由“四大件”之外，還要根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)增設(shè)相應(yīng)的節(jié)奏練習(xí)、視奏練習(xí)、重奏練習(xí)和創(chuàng)造性活動(dòng)練習(xí)。創(chuàng)造性活動(dòng)練習(xí)中應(yīng)該包括卡農(nóng)的彈奏、指法創(chuàng)造、旋律的即興創(chuàng)意彈奏、旋律和聲的彈奏練習(xí)、合奏練習(xí)等。在教學(xué)方法上，教師不僅要教授鋼琴?gòu)椬嗟募记桑€必須了解樂理、和聲、音樂分析和鋼琴伴奏寫作等其他音樂的課程知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)會(huì)對(duì)音樂的全部理解。要報(bào)包括感受與鑒賞、表現(xiàn)創(chuàng)造音樂文化等內(nèi)在的音樂教學(xué)的各個(gè)方面內(nèi)容結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。例如，在進(jìn)行一首樂曲的教學(xué)過程中，教師除了要范奏和講解樂曲中的難點(diǎn)之外，還會(huì)要求學(xué)生進(jìn)行分聲部視奏和自彈自唱，另外，還要求學(xué)生進(jìn)行移調(diào)彈奏，與教師及其他同學(xué)進(jìn)行合奏練習(xí)。教材綜合性和教學(xué)方式的改變，使得鋼琴基礎(chǔ)課教學(xué)更加豐富、生動(dòng)、充實(shí)，能夠讓學(xué)生快速和全面的理解音樂知識(shí)，掌握鍵盤的彈奏方法，培養(yǎng)音樂視譜、聽覺、記憶及創(chuàng)造性思維。5.3多元性原則。

多元化原則興起于西方，由美國(guó)教育家杜威首次提出，在文化、教育、音樂等各個(gè)領(lǐng)域都被認(rèn)同和接受，后來影響逐漸擴(kuò)大到全世界。目前全球的政治正向著多元化方向發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)也日益趨于全球一體化。在對(duì)待特殊意識(shí)形態(tài)的音樂文化方面，持開放性文化心態(tài)的人們堅(jiān)持的是一種融合的方向，卻不可能使音樂的內(nèi)在完全“同質(zhì)化”。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，經(jīng)濟(jì)與文化的交流日益頻繁，不同階層的人們對(duì)精神生活的不同需求使得各種音樂形態(tài)的并存己經(jīng)成為一種必然。

當(dāng)今的音樂文化是多種音樂文化的并存和多種音樂樣式的同在：主流文化，大眾文化，精英文化并存，經(jīng)典音樂，民間音樂，流行音樂，實(shí)驗(yàn)音樂，宗教音樂同在。如果我們過分看重中西關(guān)系在其中的分量，至少有兩個(gè)潛在的極端姿態(tài)：一是過于推崇西方，一是過于排斥西方。但值得注意的是，面對(duì)全球性金融危機(jī)，尤其在“大洪水”面前，東西方生存策略，其實(shí)己然處在同一個(gè)起點(diǎn)和平面上。為此，對(duì)中西兩個(gè)天然不同文化者的關(guān)系，不妨作一些調(diào)整，在并存共在的前提下，通過各自的努力，以確立自身價(jià)值。誰也離不開誰，誰也吃不掉誰。

在實(shí)際的音樂教學(xué)中，加入世界多元文化內(nèi)容，將其作為當(dāng)代音樂教育的基礎(chǔ)，這是當(dāng)今國(guó)際音樂教育發(fā)展的總趨勢(shì)，也是教育相對(duì)發(fā)達(dá)的西方國(guó)家關(guān)注的熱門話題。其文化背景是：當(dāng)今全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的議事日程和社會(huì)出現(xiàn)的挑戰(zhàn)影響到音樂教育的教學(xué)和實(shí)踐，多元文化主義的意識(shí)形態(tài)以及各種方式和表現(xiàn)形態(tài)滲透著西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家以及發(fā)展中國(guó)家的政治形態(tài)和文化結(jié)構(gòu)。受現(xiàn)代化的驅(qū)使，全球的政治正沿著文明界限進(jìn)行重組，具有相似文化的人民和國(guó)家正在聚合。馬來西亞的總理馬哈蒂爾對(duì)歐洲價(jià)值中心正在全球擴(kuò)張進(jìn)行反駁，說道：“歐洲價(jià)值只是歐洲價(jià)值，亞洲價(jià)值才是世界價(jià)值。”亨廷頓意識(shí)到西方中心主義已經(jīng)開始沒落，今后的世界將是越來越多元化或多極化的世界。（轉(zhuǎn)引自《世紀(jì)之交—中國(guó)音樂教育與世界音樂教育南京師范大學(xué)出版社管建華著p18》）中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也不止一次地強(qiáng)調(diào)文化的多極化和多元化。

以當(dāng)今文化發(fā)展的趨勢(shì)來講，生態(tài)文明取代工業(yè)文明，多元文化取代單極文化，東西方文化關(guān)系在新的平等基礎(chǔ)上的對(duì)話都將影響到未來的音樂教育，綜合音樂教育也將

在這些文化資源的挖掘與互動(dòng)上獲得嶄新的意義。

在這一點(diǎn)上，發(fā)達(dá)國(guó)家的意識(shí)更為突出，如卡內(nèi)基促進(jìn)基金會(huì)主席博伊在（（美國(guó)本科生教育的經(jīng)驗(yàn)》一書中指出：為了完成國(guó)家所面臨的緊迫使命，要求視野不僅要著眼于與全國(guó)，而且要著眼于全球。今日的學(xué)生必須要了解多元文化。在過去半個(gè)世紀(jì)中，我們的地球變得更加擁擠，更加不穩(wěn)定，國(guó)家之間更加相互依賴。如果學(xué)生們的視野不擴(kuò)大，不更好地理解他們?cè)谶@個(gè)復(fù)雜的世界上的地位，那么，他們所應(yīng)承擔(dān)的生活能力將會(huì)被令人可恥的削弱。因此，多元文化的全球視野及東西文化的互動(dòng)互補(bǔ)，將是新的文化教育的基礎(chǔ)。

以往高師培養(yǎng)的音樂教育人才，主要是中小學(xué)音樂教師，且由于中小學(xué)音樂教育強(qiáng)調(diào)所謂“雙基”，因此，高師的音樂教學(xué)，也同樣以知識(shí)技能的培養(yǎng)為目標(biāo)，忽視了音樂教育在素質(zhì)教育中的重要作用，抹煞了不同教育對(duì)象的潛質(zhì)發(fā)展差異，缺乏以學(xué)生為本的觀念。隨著音樂教育理念的轉(zhuǎn)變，音樂對(duì)于人的整體培養(yǎng)的作用，日益為人們所重視，音樂教育同其它學(xué)科的所用一樣，朝著多元化的方向發(fā)展。美國(guó)的《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)指出：“美國(guó)的文化多樣性是藝術(shù)教育的巨大資源，應(yīng)加以充分利用，以幫助學(xué)生理解他們自己和其他人。視覺藝術(shù)和表演藝術(shù)為考察美國(guó)和世界各國(guó)文化和藝術(shù)的貢獻(xiàn)提供了多樣的視角”例如美國(guó)的音樂教材當(dāng)中，包括非洲裔美國(guó)人的音樂，拉丁裔美國(guó)人的音樂，亞洲裔美國(guó)人的音樂，美國(guó)印地安人的音樂等等。《把多元文化的音樂帶給孩子們》一書，內(nèi)容包括中國(guó)、非洲、牙買加、土著印地安以及新西蘭毛利人的歌謠等等。在《分享音樂》教材中，不但有各個(gè)民族的音樂內(nèi)容，而且，中國(guó)的歌曲里還印有漢字，'o目前，一些發(fā)展中國(guó)家也意識(shí)到這個(gè)問題的重要性，例如，南非認(rèn)為，音樂課程必須擺脫以歐洲為核心的傳統(tǒng)模式等。在我國(guó)中小學(xué)的音樂課及藝術(shù)課中，以音樂為基礎(chǔ)的多元化主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1、中國(guó)各地域多民族音樂（音樂作品應(yīng)表明與傳統(tǒng)地區(qū)音樂的關(guān)系，如梁祝與越劇，二泉映月與錫劇等）

2、西方宗教音樂、作曲家、創(chuàng)作風(fēng)格等

3、世界五大洲的音樂文化，如亞洲（西亞、中亞、南亞、東南亞、東亞）、非洲、歐洲（東歐、西歐、南歐、北歐）、美洲（北美、南美）以及大洋洲。

近二十年來，我國(guó)大多數(shù)師范院校的音樂專業(yè)所培養(yǎng)的學(xué)生在畢業(yè)后，大都面臨以下?lián)駱I(yè)方向：有從事普通中小學(xué)和高師教育的；有從事編輯、新聞?dòng)浾吖ぷ鞯模挥兄苯訄?bào)考研究生和出國(guó)深造的；也有少部分從事專業(yè)音樂表演的。由于從事的職業(yè)不同，在大學(xué)本科階段除學(xué)習(xí)音樂教育的基本課程以外，應(yīng)該給不同志向的學(xué)生提供所需的課程，并且不斷開辟適合新時(shí)代的不同專業(yè)的課程，因此，對(duì)于出路不同的人才，都用同樣的培養(yǎng)方式顯然是不合適的。根據(jù)人才的發(fā)展趨向，高師人才培養(yǎng)模式?jīng)Q不可能是單一的培養(yǎng)目標(biāo)和模式，也應(yīng)是多元化的。應(yīng)該在高師的本科學(xué)習(xí)階段，突出并形成學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，為今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

為了使學(xué)生適應(yīng)中小學(xué)音樂教學(xué)，更好的發(fā)揚(yáng)我國(guó)的民族音樂，高師鋼琴教材在編寫上應(yīng)當(dāng)對(duì)于多元化的問題有所體現(xiàn)，鋼琴教材中應(yīng)該包括一些改編和修飾的民歌、童謠、練習(xí)曲等母語音樂。優(yōu)秀的中國(guó)作品是作曲家在吸收了民族民間音樂的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)的優(yōu)秀音樂技法與個(gè)人的創(chuàng)作思維而完成的，中國(guó)的鋼琴作品大多采用中國(guó)五聲調(diào)式，在旋律、調(diào)式、節(jié)奏、樂曲結(jié)構(gòu)、織體、音律等都與外國(guó)作品有著很大區(qū)別，彈奏中國(guó)作品，不僅有助于學(xué)生深入理解民族民間音樂的特點(diǎn)和建立民族音樂審美觀，同時(shí)也能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于五聲調(diào)式感覺及規(guī)律的把握。

另外，在對(duì)外來音樂文化的吸收消化上，我們要立足本土，吸收消化世界各地優(yōu)秀的、豐富的文化精華。在我國(guó)歷史上，唐朝音樂文化的發(fā)達(dá)就是這樣一種體現(xiàn)，盛唐時(shí)期的音樂，以漢魏以來形成的風(fēng)格各異、形式多樣的音樂歌舞為先驅(qū)，以溝通東西方音樂文化交流為血脈，經(jīng)過新的融合、創(chuàng)新，最終形成了中國(guó)古代音樂史上一個(gè)堪稱繁盛發(fā)達(dá)的音樂文化新局面。長(zhǎng)期以來，我國(guó)的鋼琴音樂教材沒有體現(xiàn)出歐洲以外地區(qū)如亞洲、美洲、非洲等地的音樂文化，因此給學(xué)生造成一種印象就是世界音樂就是歐洲音樂。其實(shí)，歐洲音樂只是其中一部分而已，象印度、非洲音樂，還有阿根廷的探戈等，都可以改編成優(yōu)秀的鋼琴作品。

音樂是世界的，沒有優(yōu)劣高低之分，在鋼琴教材的編寫上，我們要在充分發(fā)揮各民族個(gè)性的基礎(chǔ)上，尋找中華民族的共同特點(diǎn)，并在審美藝術(shù)共性的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)各民族的個(gè)性。應(yīng)盡力保護(hù)和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化，挖掘其豐富、深厚的文化教育底蘊(yùn)，使其和鋼琴教學(xué)結(jié)合起來，喚醒人們重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)音樂，建立和完善一整套有中國(guó)特色的鋼琴基礎(chǔ)課教材，使我國(guó)音樂以獨(dú)立的個(gè)性走向世界，屹立于世界民族文化之林。5.4創(chuàng)造性原則。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的進(jìn)步，新的社會(huì)對(duì)于人才提出了新的要求，21世紀(jì)所需要的人材是具有創(chuàng)造精神和開拓精神的創(chuàng)造性人才，如何培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神和創(chuàng)造能力是我們教育的一個(gè)重要任務(wù)，也是將來教育發(fā)展的一個(gè)努力方向。要了解鋼琴教材中的創(chuàng)造性原則，我們有必要先對(duì)創(chuàng)造性思想的淵源及發(fā)展做一個(gè)簡(jiǎn)單了解。

長(zhǎng)期以來，人們有關(guān)創(chuàng)造本質(zhì)及過程的探討多是從感性的層面展開的。

從柏拉圖時(shí)代開始，人們認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作是一種天才和靈感，不同于其他社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)創(chuàng)造的超常思維活動(dòng)。近100年來，西方藝術(shù)理論界的主流思想也一直是有關(guān)藝術(shù)及知覺的非理性觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)界對(duì)于“創(chuàng)造力”的研究，也基本停留在為非理性的存在提供過程的深層次領(lǐng)域。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，今天的心理學(xué)界也沒有完全解釋創(chuàng)造性行為產(chǎn)生的根本原因，人們對(duì)于藝術(shù)家的創(chuàng)作原動(dòng)力的理解依然十分模糊，依然停留在一種朦朧或神秘的狀態(tài)。

進(jìn)入20世紀(jì)80年代以來，西方心理學(xué)者開始用認(rèn)知科學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)創(chuàng)造性問題進(jìn)行了進(jìn)一步的整合性研究，提出了新的、更加成熟的創(chuàng)造力理論，其中“創(chuàng)造力正常理性說”最具代表性。這一理論的代表人物是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)著名認(rèn)知心理學(xué)家西蒙。西蒙認(rèn)為，創(chuàng)造性沒有多少神秘性而言，它無非是人類智力活動(dòng)的正常結(jié)果，并不是科學(xué)家、藝術(shù)家和發(fā)明家的專利。創(chuàng)造性“好像我們每天穿衣吃飯一般，今天我們掌握了大量經(jīng)驗(yàn)證實(shí)，足以說明人類進(jìn)行思考和解決問題的全過程。”“直覺和靈感并非玄妙的天賦，它無非是鍛煉于體驗(yàn)中所獲得知識(shí)的直接副產(chǎn)品而己”。西蒙認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)條件下人們創(chuàng)作力的發(fā)揮需要具備兩個(gè)關(guān)鍵要素，即專業(yè)知識(shí)技巧和辛勤的勞動(dòng)。

音樂是一門極具創(chuàng)造性的藝術(shù)，音樂創(chuàng)造可以發(fā)揮學(xué)生想象力和思維潛能的，是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)、運(yùn)用音樂知識(shí)的手段和方式，對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有十分重要的意義。音樂的表現(xiàn)欲望、表現(xiàn)能力以及表達(dá)的獨(dú)特個(gè)性越強(qiáng)，其創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力體現(xiàn)得就越充分。在音樂教學(xué)中，音樂教師應(yīng)把握住每一個(gè)發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性的機(jī)會(huì)，將學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)貫穿于各個(gè)教學(xué)領(lǐng)域，大膽地培養(yǎng)和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神。另外，在關(guān)注對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的同時(shí)，更要把課程改革的重點(diǎn)放在音樂教育方式的創(chuàng)新上，因?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)首先需要一種創(chuàng)造性的音樂學(xué)習(xí)方式，而這種創(chuàng)造性的音樂學(xué)習(xí)方式必須依賴于教師創(chuàng)造性的音樂教育方式。音樂作為創(chuàng)造性最強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科之一，在人的發(fā)展中所表現(xiàn)出來的最大優(yōu)勢(shì)是培養(yǎng)人的創(chuàng)造精神。為此，音樂課程標(biāo)準(zhǔn)專門設(shè)置了“創(chuàng)造”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。音樂課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“創(chuàng)造是發(fā)揮學(xué)生想象力和思維潛能的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)生積累音樂創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和挖掘創(chuàng)造思維潛能的過程和手段，對(duì)于培養(yǎng)具有實(shí)踐能力的創(chuàng)新人才具有十分重要的意義。”

就鋼琴教材來說，過去的鋼琴教材在編排上更多的是一種曲目的羅列和集合，這對(duì)于學(xué)生來說，給予他們發(fā)揮和探索的空間太少，在很大程度上限制了學(xué)生的自由發(fā)展。音樂創(chuàng)造作為創(chuàng)造性教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，在培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神方面那具有重要的價(jià)值，對(duì)于開發(fā)和培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造能力和發(fā)散性思維具有很重要的作用。通過音樂創(chuàng)造教育，可以打破創(chuàng)作的神秘感，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。創(chuàng)造是發(fā)揮學(xué)生想象力和思維潛能的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)生積累音樂創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和發(fā)掘創(chuàng)造思維能力的過程和手段，對(duì)于培養(yǎng)具有實(shí)踐能力的創(chuàng)新性人才具有非常重要的意義。狹義的音樂創(chuàng)作是指作曲、作詞等音樂創(chuàng)作活動(dòng)，而廣義的音樂創(chuàng)作活動(dòng)還包括音樂教學(xué)中的演奏、演唱，音樂欣賞中的想象與聯(lián)想等。多種多樣的音樂活動(dòng)使人充滿激情和幻想，音樂創(chuàng)作教學(xué)激勵(lì)著學(xué)生以美好的音樂為手段，去探索和創(chuàng)作美好的生活。

鋼琴教材在體現(xiàn)創(chuàng)新性和創(chuàng)造性上，應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)問題。首先，要注意曲目選擇和安排的創(chuàng)新性。在實(shí)際使用的過程當(dāng)中也要注意根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平為學(xué)生選擇曲目，曲目的安排要新穎，同時(shí)曲目要具有審美價(jià)值，曲調(diào)要作到優(yōu)美動(dòng)聽，技術(shù)涵蓋要廣。在教材設(shè)計(jì)上要注意邏輯性和創(chuàng)造性兼顧，充分發(fā)揮地域資源優(yōu)勢(shì)，使鋼琴教材與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合。

例如，把當(dāng)?shù)孛耖g音樂及少數(shù)民族音樂素材引入到鋼琴教材體系當(dāng)中，使學(xué)生從理性的角度加深對(duì)本土音樂文化的認(rèn)識(shí)。這類教材的開發(fā)要體現(xiàn)地域特色、地域文化和地域特征等，在開發(fā)地域特色教學(xué)內(nèi)容的過程中，由于地域教材開發(fā)的出發(fā)點(diǎn)不同于學(xué)科課程教材按照學(xué)科的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)組織和編排，因此說地域教材的開發(fā)有助于豐富學(xué)生的體驗(yàn)、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性，培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)查能力、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地域關(guān)心的態(tài)度。

教材編寫要注意為學(xué)生的探究活動(dòng)開展提供便利條件，注意對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在教材當(dāng)中，應(yīng)該充分體驗(yàn)即興創(chuàng)作與音樂創(chuàng)造活動(dòng)，其中的即興創(chuàng)作主要是指即興伴奏能力，它是學(xué)生思維敏捷、反映迅速、表演技巧等外在動(dòng)作熟練的一種表現(xiàn)。鋼琴即興伴奏教學(xué)本身就包含著多種音樂理論，是鋼琴演奏技巧綜合運(yùn)用的一門課程，要掌握好鋼琴即興伴奏，要求學(xué)生除了具備扎實(shí)的鋼琴演奏技巧、良好的和聲理論基礎(chǔ)和敏銳的聽覺能力之外，還要具備一定的復(fù)調(diào)水平和分析作品的能力。因此，鋼琴即興伴奏的訓(xùn)練過程實(shí)際上是一個(gè)綜合訓(xùn)練的過程，在鋼琴教材當(dāng)中應(yīng)當(dāng)占據(jù)比較重要的位置。

鋼琴即興伴奏水平的高低可以很好反映學(xué)生綜合能力的高低，同時(shí)也是高師鋼琴教學(xué)水平的真實(shí)體現(xiàn)。另外，鋼琴即興伴奏教學(xué)與鋼琴演奏以及和聲、視唱練耳、音樂欣賞、作品分析、復(fù)調(diào)等理論課程有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。

另外，學(xué)生創(chuàng)作能力的培養(yǎng)也是非常重要的。隨著學(xué)生鋼琴水平的提高和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累，教材可以逐步進(jìn)入“非即興性”的創(chuàng)作階段。比如，讓學(xué)生按照要求進(jìn)行編寫或創(chuàng)作簡(jiǎn)短的樂句或樂段；為樂段選擇半終止或全終止的樂句等等，這對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)都很有好處。在實(shí)施該教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)候應(yīng)該注意，創(chuàng)作內(nèi)容的選擇要考慮到從學(xué)生的實(shí)際能力和水平，要適合學(xué)生的生理和心理發(fā)展規(guī)律，既要讓學(xué)生感到有挑戰(zhàn)性，又不能（因）難度太高而打擊他們的積極性，讓他們?cè)趧?chuàng)作活動(dòng)中能夠體會(huì)到愉悅和快樂，體驗(yàn)創(chuàng)造成功的喜悅和“滿足感”。

鋼琴教材中也可設(shè)計(jì)若千獨(dú)立曲目，這些曲目用于學(xué)生的自學(xué)使用，不經(jīng)過教師指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考能力。在實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中，教師要注意盡量用簡(jiǎn)明扼要的語言將關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)和練習(xí)要求講明白，不要長(zhǎng)篇大論說個(gè)不停。音樂創(chuàng)作教學(xué)的目的就是為了培養(yǎng)學(xué)獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)造的能力，因此，在教學(xué)方式上也應(yīng)該給予學(xué)生足夠的自由空間，教師輔導(dǎo)應(yīng)該只起到一個(gè)指引的作用。另外，教師還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，要讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與，盡可能的發(fā)揮學(xué)生自由的想象力。對(duì)于學(xué)生所進(jìn)行的各種嘗試，教師不應(yīng)輕易否定，要善于引導(dǎo)和鼓勵(lì)，對(duì)于教學(xué)過程出現(xiàn)的一些“出乎意料”的情況，也要以保護(hù)學(xué)生的積極性為目的而妥善處理。

第六章高師鋼琴教材編寫的專業(yè)要求根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同類型，我們把高師鋼琴教材的內(nèi)容分為五類即：預(yù)備級(jí)內(nèi)容、練習(xí)曲、復(fù)調(diào)曲目、中小型樂曲、大型樂曲，下面我們將對(duì)這五種類型教學(xué)內(nèi)容編寫和選用的專業(yè)要求進(jìn)行一定論述。6.1預(yù)備級(jí)部分。

由于高師音樂專業(yè)特有的選材標(biāo)準(zhǔn)，使得高師音樂教育專業(yè)學(xué)生的成分構(gòu)成比較復(fù)雜，除去主修鋼琴的學(xué)生程度較深之外，主修其它專業(yè)的學(xué)生的鋼琴基礎(chǔ)都比較薄弱甚至沒有，而一般來講，我國(guó)高師音樂教育專業(yè)的課程設(shè)置當(dāng)中，鋼琴課是必修課，因此，針對(duì)這些沒有鋼琴基礎(chǔ)或基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生，高師鋼琴教材當(dāng)中必須要有啟蒙內(nèi)容。

預(yù)備級(jí)內(nèi)容的主要任務(wù)是為學(xué)生進(jìn)行下一步的鋼琴學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，因此，在編訂這類教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候必須要為學(xué)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)著想，這類曲目，既要注重技巧性，又要內(nèi)容充實(shí)、形象生動(dòng)、富有美學(xué)價(jià)值。預(yù)備級(jí)教學(xué)曲目要由古典大師名作、民間樂曲改編和近現(xiàn)代名作構(gòu)成，要特別注意增加我國(guó)優(yōu)秀曲目的比重，例如，前蘇聯(lián)由尼柯拉耶夫主編的《鋼琴演奏基本教程》

的第一部分教材（也就是預(yù)備級(jí)教材）中，總共130首曲目，其中由蘇聯(lián)民族民間音樂改編曲和本國(guó)作曲家創(chuàng)作的鋼琴作品占到112首，外國(guó)曲目?jī)H有18首，這本教材在編寫的過程中就非常注意民族性，這一點(diǎn)是值得我國(guó)進(jìn)行鋼琴教材編寫學(xué)習(xí)和借鑒的。預(yù)備級(jí)內(nèi)容由于時(shí)針對(duì)于初學(xué)者，因此要注意教材內(nèi)容的科學(xué)性、系統(tǒng)性，內(nèi)容難易程度要由淺入深、循序漸進(jìn)。預(yù)備級(jí)教材的編寫還應(yīng)該注意，要讓學(xué)生開始學(xué)習(xí)“手彈”與“識(shí)譜”相結(jié)合的復(fù)雜過程之前，先要安排學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生有已經(jīng)接觸鍵盤的感覺基礎(chǔ)，繼而再引導(dǎo)他們逐步掌握彈奏鋼琴的初步技法，如：非連奏（nonlgeoat）、連奏（lgeaot）、斷奏（stacacot）、運(yùn)指法（Jl匝指、擴(kuò)指、轉(zhuǎn)指、跳躍）以及力度變化等。另外，在教材當(dāng)中，“四手聯(lián)彈”的內(nèi)容是必不可少的，這種訓(xùn)練形式，對(duì)學(xué)生的音樂技能訓(xùn)練和智力訓(xùn)練很有好處。在編訂預(yù)備級(jí)教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)該有利于因材施教，編入預(yù)備級(jí)教材的內(nèi)容應(yīng)該多一些，這樣可以根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減和調(diào)整。

在教授預(yù)備級(jí)內(nèi)容時(shí)，教師要注意教學(xué)方法的“音樂性”，即盡量讓學(xué)生建立對(duì)音樂的直觀感受，使學(xué)生掌握形象鮮明、富有表現(xiàn)力的音樂，以生動(dòng)優(yōu)美的旋律來帶動(dòng)技巧和技術(shù)的訓(xùn)練。同樣的，對(duì)于高師的學(xué)生，將來走上工作崗位或進(jìn)行啟蒙兒童的教育的時(shí)候，這一點(diǎn)更加重要，相比于成人，兒童音樂感覺的建立應(yīng)該具有更加關(guān)鍵的意義。涅高滋曾指出：“教學(xué)生注意藝術(shù)形象，應(yīng)與學(xué)習(xí)彈奏和識(shí)譜同時(shí)開始，必須要求學(xué)生最初的演奏要有表情，也就是彈奏的性質(zhì)要符合旋律的要求”。德國(guó)的弗里茲。艾蒙茨編的《歐洲鋼琴教程》第一、二冊(cè)也屬預(yù)備級(jí)教材當(dāng)中的上乘之作，他認(rèn)為進(jìn)行鋼琴啟蒙階段教學(xué)的順序應(yīng)該是“歌唱—聆聽—彈奏”，這一順序是根據(jù)人的生理和心理發(fā)育規(guī)律所提出的，也是培養(yǎng)聽覺能力和樂感的基礎(chǔ)。這本教材同樣具有很強(qiáng)的民族性，他把歐洲各國(guó)的許多民歌、兒歌和其他一些流傳較廣的名曲收錄到該教程之內(nèi)，另外，在教材內(nèi)容的編排上，也很系統(tǒng)，把黑鍵練習(xí)作為全書的開始部分，在初始階段的黑健練習(xí)中，安排了三音、兩音的“音簇”和三音、兩音旋律進(jìn)行練習(xí)，這樣安排是因?yàn)楹阪I能夠讓初學(xué)者更容易的熟悉鍵盤，由黑鍵組成的五聲音階也比白鍵上的自然音階更容易被兒童所掌握。他還為教師編入了一些五指范圍的五音旋律，讓學(xué)生憑記憶作即興彈奏，另外，他還編了一冊(cè)與此教程相配套的獨(dú)奏與四手聯(lián)彈補(bǔ)充教程。這些成功的經(jīng)驗(yàn)也是值得我國(guó)教材建設(shè)所應(yīng)該借鑒的。

目前來講，國(guó)內(nèi)流傳的預(yù)備級(jí)鋼琴教材或者說鋼琴啟蒙教材多為國(guó)外傳入的版本，例如《小湯普森鋼琴教程》、《大湯普森鋼琴教程》、《巴斯蒂安鋼琴基礎(chǔ)教程》等等，上述教材雖然都比較優(yōu)秀，但并不適用于中國(guó)的鋼琴初學(xué)者，原因還是上面提到過的民族性問題。目前，我國(guó)鋼琴教育家也編訂了一些預(yù)備級(jí)的鋼琴教材，如周廣仁等三人編的《鋼琴初級(jí)教程》、李斐嵐、董剛編著的《幼兒鋼琴教程》、程建頤等四人編的三冊(cè)《中國(guó)鋼琴初步教程》，這幾部教材的共同特點(diǎn)都是在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上寫出來的，都是總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果；都立足于本國(guó)的鋼琴教學(xué)實(shí)際，重視民族音樂鋼琴教材的開發(fā)等等，在這幾部教材當(dāng)中，所選用的中國(guó)曲目都具有一定的教學(xué)價(jià)值。上海鋼琴學(xué)會(huì)19%年所編訂的一套《鋼琴分級(jí)實(shí)用教程》的開頭，就是一層預(yù)備級(jí)的教材，但由于它是為考級(jí)而準(zhǔn)備的，所以并不是非常合適于初學(xué)者使用。6.2練習(xí)曲部分。

鋼琴是一門技巧性很強(qiáng)的藝術(shù)，所以，在鋼琴教材當(dāng)中，用來訓(xùn)練各種技巧的練習(xí)曲是必不可少的。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，目前的鋼琴技術(shù)水平已經(jīng)達(dá)到了前所未有的高度，鋼琴技術(shù)訓(xùn)練的周期也越來越短，一般來講，鋼琴技術(shù)的主要課題，在18歲之前就可以完成。在鋼琴技術(shù)訓(xùn)練的過程中，鋼琴教材當(dāng)中練習(xí)曲質(zhì)量的好壞，將直接關(guān)系到訓(xùn)練的效果如何。長(zhǎng)期積累的鋼琴教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，有計(jì)劃的教給學(xué)生系統(tǒng)的彈奏規(guī)則和前人的優(yōu)秀技術(shù)，是培育出色鋼琴演奏者的必由之路，而這些規(guī)則和經(jīng)驗(yàn)，則被濃縮于高質(zhì)量的練習(xí)曲教材當(dāng)中。

練習(xí)曲由于是以訓(xùn)練技巧為目的，更側(cè)重于鋼琴技藝本身的訓(xùn)練，它與樂曲的風(fēng)格和體裁關(guān)系不大，再加上我國(guó)作曲家創(chuàng)作的鋼琴練習(xí)曲數(shù)量不多，所以，一般來講，各種教材當(dāng)中的練習(xí)曲部分都是沿用國(guó)外優(yōu)秀的鋼琴練習(xí)曲。鋼琴練習(xí)曲教材一般分為“基本功練習(xí)”和“技巧練習(xí)曲”兩部分，我們將就兩部分內(nèi)容的編訂要求分別展開論述。

基本功練習(xí)曲又分為五指、音階、琶音、和弦、雙音、八度等項(xiàng)目，其中五指練習(xí)是鋼琴初級(jí)階最重要的的訓(xùn)練內(nèi)容，目前國(guó)內(nèi)常見的五指練習(xí)教材有哈農(nóng)《鋼琴練指法》、施密特《鋼琴五指練習(xí)曲集》以及車爾尼初、中級(jí)的“天天練”曲集中的五指練習(xí)短曲。哈農(nóng)和施密特的五指練習(xí)基本上是機(jī)械式的純技術(shù)練習(xí)，而車爾尼的許多練習(xí)曲除了注重技巧訓(xùn)練之外，還具有一定的音樂性，具有較高的技巧性和審美價(jià)值。

在鋼琴手指練習(xí)當(dāng)中，音階練習(xí)是一個(gè)非常重要的內(nèi)容，每日在鋼琴上作24個(gè)大小調(diào)的各種音階和琶音練習(xí)，是鋼琴練習(xí)者提高自身技巧所必不可少的內(nèi)容鄉(xiāng)在車爾尼練習(xí)曲中，有許多音階琶音的基本練習(xí)曲，哈農(nóng)《鋼琴練指法》第犯一43首練習(xí)，也是專門訓(xùn)練音階琶音基本技術(shù)的。我國(guó)的鋼琴教育家周銘孫和陳慶峰為鋼琴考級(jí)各編了一套基本技術(shù)練習(xí)曲集，此兩本曲集為l一10級(jí)都編寫了由易到難的音階琶音練習(xí)，較為實(shí)用。另外，要熟悉中國(guó)的五聲調(diào)式和民族調(diào)式，不能只靠外國(guó)的練習(xí)曲，還要加入一定的五聲調(diào)式基本功練習(xí)，比如五聲音階、四五度疊置等等。

在編訂技巧練習(xí)曲內(nèi)容時(shí)應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：

（）l技巧練習(xí)曲曲目所占比例不宜太高，一般不要超過全部?jī)?nèi)容的四分之一，每首選用的練習(xí)曲質(zhì)量必須非常精銳，每一首練習(xí)曲必須以一個(gè)主要技術(shù)訓(xùn)練課題為中心，以生動(dòng)的音樂動(dòng)機(jī)表現(xiàn)出來，并在全曲中重復(fù)出現(xiàn)。鋼琴?gòu)椬嗟谋倔w技術(shù)，除連奏、斷奏、半連奏、跳奏這四種基本奏法之外，大致有十幾種技術(shù)類型：五指基本功、音階基本功、琶音基本功、和弦及和弦分解技術(shù)、同音換指技術(shù)、裝飾音技術(shù)、雙音技術(shù)、雙手交叉和交替技術(shù)、遠(yuǎn)距離移位技術(shù)等等，若以手臂訓(xùn)練角度來說，尚可分為手指、手腕、前臂、大臂四項(xiàng)中側(cè)重于某一項(xiàng)或幾項(xiàng)的訓(xùn)練。優(yōu)秀的練習(xí)曲在訓(xùn)練上述技術(shù)類別時(shí)，不但要技術(shù)課題明確，又要注意音樂形象的鮮明生動(dòng)。

（2）練習(xí)曲教材可按照級(jí)別程度分編成冊(cè)，每級(jí)內(nèi)又可分成四到六個(gè)學(xué)習(xí)階段，以便合理的安排多種技術(shù)的全面訓(xùn)練，每一級(jí)在安排練習(xí)曲時(shí)，要注意級(jí)別之間的銜接和不同技巧之間的銜接。需要注意的是，各個(gè)不同學(xué)習(xí)階段的技術(shù)訓(xùn)練側(cè)重點(diǎn)是不同的，每一級(jí)當(dāng)中要有自己的基礎(chǔ)技術(shù)提高性技術(shù)之分，對(duì)老課題的鞏固與新課題的加入，都要統(tǒng)籌兼顧、適時(shí)安排。在每一級(jí)的技術(shù)練習(xí)安排中，音階、琶音、和弦是整個(gè)技術(shù)練習(xí)的基礎(chǔ)，而在五指練基本技術(shù)練習(xí)中，對(duì)手指的獨(dú)立性、靈活性訓(xùn)練和對(duì)節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度的穩(wěn)定性及變異性的訓(xùn)練，則是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。

（3）鋼琴基礎(chǔ)教育中的練習(xí)曲曲目，當(dāng)然是以車爾尼的練習(xí)曲為核心，但車爾尼的練習(xí)曲系統(tǒng)非常龐大，目前常用的599、849、299等，僅是其中的很少一部分，很多人認(rèn)為把這幾本練習(xí)曲集練好就算是打好基礎(chǔ)了，其實(shí)不然，因此，在進(jìn)行練習(xí)曲部分的編訂時(shí)，要加入更多的車爾尼練習(xí)曲，使得練習(xí)曲的技巧涵蓋范圍更加全面。還應(yīng)該指出的是，創(chuàng)作有中華民族特色的練習(xí)曲，是我國(guó)鋼琴界所必須承擔(dān)的重要任務(wù)，我們也呼吁全國(guó)音樂界都可以貢獻(xiàn)力量，來參與和支持創(chuàng)作民族特色的鋼琴練習(xí)曲工作。關(guān)于鋼琴練習(xí)曲部分選用曲目范圍詳見附錄2。6.3復(fù)調(diào)曲部分。

歷來的鋼琴教材當(dāng)中，復(fù)調(diào)部分的主要支柱是巴赫的復(fù)調(diào)曲，就像車爾尼的練習(xí)曲構(gòu)成練習(xí)曲目的主體一樣。一般來講，復(fù)調(diào)曲目主要選自以下幾本曲集：《初級(jí)鋼琴曲集》、《小前奏曲與賦格曲》、巴赫《創(chuàng)意曲集》第二、三部、《法國(guó)組曲》和《德國(guó)組曲》當(dāng)中的部分曲目、《英國(guó)組曲》以及《十二平均律鋼琴曲集》。應(yīng)該說以上幾部曲集基本包括了鋼琴教材中所需的復(fù)調(diào)曲目。

巴赫的作品雖然經(jīng)典，但是長(zhǎng)期以來，復(fù)調(diào)曲目幾乎都是他一人的天下，這對(duì)于學(xué)生來講未必是件好事，因此，在教材當(dāng)中適當(dāng)引入其他作曲家的復(fù)調(diào)作品是值得提倡的作法。由上海音協(xié)鋼琴專業(yè)委員會(huì)編寫三冊(cè)《鋼琴分級(jí)使用教程》就是一次有益的編寫嘗試，該教程系統(tǒng)而完整的編排了1至6級(jí)的復(fù)調(diào)曲目，還選用了巴赫之外許多其他作曲家的大量復(fù)調(diào)作品，包括不同時(shí)期、不同國(guó)家、不同風(fēng)格的作品，比如巴洛克時(shí)期德。D斯卡拉蒂、亨德爾、.G衛(wèi)泰勒曼、J衛(wèi)拉莫、拍賽爾等，古典時(shí)期的莫扎特、貝多芬等，浪漫時(shí)期的舒曼，民族樂派的巴托克、利亞朵夫，俄羅斯現(xiàn)代派米亞斯可夫斯基、格季開、戈登維澤爾、瑪伊卡帕爾，以及我國(guó)作曲家丁善德、陳銘志、林華等人的作品。雖然有些作品的入選還有待斟酌，但這種嘗試多種風(fēng)格復(fù)調(diào)作品的作法是值得推崇的。

由上面可以看出，對(duì)于復(fù)調(diào)曲目的選編還應(yīng)該以巴赫為主體，輔以其他作曲家的優(yōu)秀作品。我國(guó)作曲家創(chuàng)作的復(fù)調(diào)音樂作品也有一些，選取其中的優(yōu)秀作品充實(shí)到鋼琴教材當(dāng)中，這對(duì)于弘揚(yáng)民族鋼琴藝術(shù)具有重要意義。6.4小型樂曲部分。

中小型樂曲是除了大型樂曲所屬的奏鳴曲、變奏曲和協(xié)奏曲之外，所有其它曲體的鋼琴藝術(shù)曲，這類曲目數(shù)量繁多，涵蓋了整個(gè)鋼琴藝術(shù)發(fā)展史的全過程，是整個(gè)鋼琴技藝和音樂風(fēng)格發(fā)展的真實(shí)展示。一般選入教材的中小型樂曲都是鋼琴技巧和音樂審美思想的完美結(jié)合，對(duì)于學(xué)生掌握不同時(shí)代不同題材作品的風(fēng)格特色和鍛煉演奏技巧都大有好處。我們通常把中小型作品分為中國(guó)作品和外國(guó)作品兩大部分。

首先，中國(guó)作品。目前的鋼琴教材中，也有大量的中國(guó)鋼琴藝術(shù)曲目出現(xiàn)，目前經(jīng)常見到的中國(guó)作曲家有：賀綠汀、江文也、劉雪庵、老志誠(chéng)、丁善德、陳培勛、瞿維、朱工

一、桑桐、石夫、朱踐耳、黎英海、汪立

三、蔣祖馨、杜鳴心、劉莊、黃虎威、廖勝京、羅中熔、徐振民、吳祖強(qiáng)、張守明、王建中、儲(chǔ)望華、黃安倫、趙曉生、郭志鴻、孫以強(qiáng)、崔世光、李重光等，還有許多鋼琴教育家如：周廣仁、林爾耀、謝耿、李斐嵐、葛德月、金愛平等，為了教學(xué)的需要，選用中國(guó)曲目中的優(yōu)秀樂曲，由淺入深的按程度編成系統(tǒng)的教材曲集，是非常有意義的工作，但目前尚未出現(xiàn)比較全面而系統(tǒng)的《中國(guó)鋼琴樂曲教材曲集》、這無疑是我國(guó)當(dāng)前鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)的一個(gè)缺憾。

其次，外國(guó)作品。外國(guó)中小型作品數(shù)量浩如煙海，因此，我們?cè)谶M(jìn)行教材編寫時(shí)，要做到有計(jì)劃而全面系統(tǒng)的選取作品，既要注意讓學(xué)生學(xué)習(xí)到各個(gè)時(shí)期的各種風(fēng)格類型的優(yōu)秀代表作品，又要因人而異地針對(duì)學(xué)生的實(shí)際水平和訓(xùn)練進(jìn)度的需要。在眾多曲目中，應(yīng)當(dāng)以鮮明民族音樂藝術(shù)特色的作品和古典音樂大師的經(jīng)典作品為主，也可適當(dāng)選用現(xiàn)代樂派的優(yōu)秀作品。1986年，中央音樂學(xué)院鋼琴系的老師，根據(jù)長(zhǎng)期的鋼琴教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，編寫了一套《少年兒童外國(guó)鋼琴曲選》，全套曲目按照由淺入深共分為六冊(cè)，包括了現(xiàn)今鋼琴考級(jí)1至10級(jí)程度的外國(guó)中小型藝術(shù)曲的基本內(nèi)容，所選曲目都是鋼琴基礎(chǔ)訓(xùn)練中最有價(jià)值的教學(xué)候選曲目，也是我國(guó)鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)中選用外國(guó)中小型藝術(shù)曲教材曲目的主要參考資料。常見中小型鋼琴曲目見附錄3。6.5大型樂曲部分。

大型樂曲泛指奏鳴曲、伴奏曲和協(xié)奏曲，主要以曲式結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性為其特征，學(xué)生演奏這些結(jié)構(gòu)龐大而復(fù)雜的大型曲目能夠鍛煉邏輯表達(dá)能力和結(jié)構(gòu)組織能力，同時(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)者在理解音樂內(nèi)容的深度上和處理結(jié)構(gòu)發(fā)展的均衡感上，以及對(duì)于技術(shù)難度的處理和控制方面，都有較為積極的作用。

訓(xùn)練大型曲目演奏的基本教材是古典鋼琴奏鳴套曲，通過對(duì)這些音樂性質(zhì)不同且充滿對(duì)比的多樂章的演奏訓(xùn)練，使學(xué)生從其充實(shí)的內(nèi)容和鮮明的藝術(shù)形象中接受音樂的熏陶并掌握古典音樂的風(fēng)格，有些古典主義音樂大師的作品，永遠(yuǎn)是鋼琴音樂教育不可缺少的內(nèi)容。

大型樂曲的曲目選取，必須遵循循序漸進(jìn)的系統(tǒng)性原則，下面我們將對(duì)幾種不同體裁的樂曲的選編要求進(jìn)行分別論述。6.5.1奏鳴曲。

奏鳴曲是比較重要的體裁形式，按照程度難易可分為小奏鳴曲、中型奏鳴曲和大型奏鳴曲。在初級(jí)階段，淺易的小奏鳴曲以及同等程度的小變奏曲和小回旋曲是主要的訓(xùn)練內(nèi)容，海頓、莫扎特、克萊門蒂、貝多芬、杜賽克等作曲家都作有很多數(shù)量的優(yōu)秀的小奏鳴曲。常用的小奏鳴曲集有如下幾種：

格羅沃爾、黑森選編的30首兩冊(cè)《簡(jiǎn)易小奏鳴曲集》；弗瑞選編的30首《初級(jí)鋼琴小奏鳴曲》；克勒選編的30首一套《小奏鳴曲集》。這三冊(cè)小奏鳴曲集是初學(xué)者在學(xué)習(xí)中型小奏鳴曲之前必須進(jìn)行的鋪墊內(nèi)容。

中、高級(jí)的奏鳴曲主要學(xué)習(xí)海頓、莫扎特、貝多芬三位大師的奏鳴曲，其中海頓的52首鋼琴奏鳴曲奠定了真正完善的古典主義奏鳴曲式樣，現(xiàn)今教材常用的是他的后期作品。莫扎特有19首鋼琴奏鳴曲，全部為三樂章套曲；貝多芬有32首鋼琴奏鳴曲，被稱之為鋼琴音樂的《新約全書》，也是鋼琴教材當(dāng)中最重要的教學(xué)內(nèi)容之一，也是進(jìn)入中、高級(jí)階段學(xué)生的必修內(nèi)容。詳細(xì)曲目見附錄3。6.5.2協(xié)奏曲。

鋼琴協(xié)奏曲屬于大型應(yīng)用曲體，一般分三個(gè)樂章，第一樂章常為變奏曲式。莫扎特的協(xié)奏曲創(chuàng)作奠定了古典協(xié)奏曲的形式。各種鋼琴教材中常用的大型協(xié)奏曲主要來自海頓（20部）、莫扎特（28部）、貝多芬（5部）、門德爾松（2部）、肖邦（2部）、勃拉姆斯（2部）、李斯特（2部）、拉赫馬尼諾夫（3部）以及舒曼、圣桑、柴可夫斯基等人的作品。6.5.3變奏曲。

變奏曲教材，數(shù)量眾多，主要有海頓（5部）、莫扎特（巧部）、貝多芬（22部）、舒伯特（4部）、韋泊（8部）、門德爾松（3部）、舒曼（5部）、勃拉姆斯（8部）以及柴可夫斯基、瑪伊卡帕爾、拉赫瑪尼諾夫、卡巴列夫斯基等變奏曲，都是著名的教學(xué)候選教材。6.6高師鋼琴教材的系列化開拓。

隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，許多新的技術(shù)被運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中來，作為傳承知識(shí)的教材，也有了新的載體和新的表現(xiàn)形式。作為新時(shí)代的學(xué)生來講，他們生活在這個(gè)科技飛速發(fā)展、信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，對(duì)于一些新鮮事物也表現(xiàn)出極高的興趣，所以拓展鋼琴教材的載體，引入新的表現(xiàn)形式，對(duì)于高師鋼琴教學(xué)來講是具有積極意義的。

鋼琴演奏是人們通過聽覺感受音樂，從中獲得美的享受、得到精神愉悅的一種藝術(shù)活動(dòng)。音像技術(shù)的發(fā)展使每個(gè)人都想聽到和看到最好的鋼琴演奏的愿望成為可能，因此，在傳統(tǒng)教材的基礎(chǔ)上，應(yīng)該與教材同步編輯與教材配套的曲目示范演奏、音樂會(huì)錄像、人物傳記的DVD等，讓學(xué)生在享受音響美的同時(shí)，可以通過更加直觀的視覺觀賞去領(lǐng)悟和感受音樂。心理學(xué)的研究表明，人們的認(rèn)知渠道可分為視覺學(xué)習(xí)、聽覺學(xué)習(xí)、動(dòng)覺學(xué)習(xí)以及各種感觀的交叉學(xué)習(xí)等方式，而從學(xué)習(xí)效果來看，多渠道并用的學(xué)習(xí)效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于單一途徑的學(xué)習(xí)。

另外，隨著電腦技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)開始被廣大音樂教育者熟悉和接受，所謂多媒體就是指使用一種以上的媒體或載體來進(jìn)行信息傳遞的技術(shù)。

運(yùn)用多媒體進(jìn)行鋼琴教學(xué)為學(xué)生提供了廣泛便捷的音樂形象、音樂內(nèi)容、音樂情境、音樂風(fēng)格等方面的感受和體驗(yàn)。例如，在學(xué)習(xí)某首鋼琴作品的時(shí)候，我們可以先讓學(xué)生聆聽該作品的演奏版本，然后通過相應(yīng)軟件將作品解構(gòu)、按需要選擇聲部和段落進(jìn)行分析，使學(xué)生能更深入的把握音樂作品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。又如，在合作學(xué)習(xí)方面，可以進(jìn)行重奏、合奏、協(xié)奏等多種方式。尤其是協(xié)奏，由于需要同樂隊(duì)協(xié)同演奏，一般條件下難以實(shí)施教學(xué)，而有了MDII之后，可以事先將樂隊(duì)伴奏部分用MDII做好，可以隨時(shí)配合學(xué)生練習(xí)使用，如同有大型樂隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)演奏。運(yùn)用多媒體技術(shù)還為鋼琴集體課教學(xué)提供了條件，通常鋼琴集體課教學(xué)采用與原聲鋼琴相同的鍵盤，通過數(shù)據(jù)線將教室內(nèi)的數(shù)碼鋼琴連接在一起，由教師通過控制臺(tái)來組織教學(xué)。

結(jié)語。

我國(guó)的高師鋼琴教材在經(jīng)歷了將近四十年的發(fā)展以后，己經(jīng)越來越成熟，但是長(zhǎng)期以來，我們的教材建設(shè)忽視了學(xué)習(xí)者內(nèi)在的需要和動(dòng)機(jī)，只重視知識(shí)的灌輸，忽視學(xué)生的個(gè)性，企圖用一個(gè)模子來塑造學(xué)生，其主要原因是我們并不了解受教育者的個(gè)性，忽視了對(duì)人的研究，難以做到因人施教和因材施教，因此，教材改革的關(guān)鍵是要在教育過程中轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，關(guān)心學(xué)生的整個(gè)精神活動(dòng)，把完整的個(gè)性和豐富多彩的學(xué)習(xí)生活作為教育的主體。著名教育家周廣仁曾說過：“教學(xué)質(zhì)量的高低，在某種意義上，首先取決于教材質(zhì)量的優(yōu)劣”，建設(shè)適合我國(guó)國(guó)情的優(yōu)秀鋼琴教材是高師鋼琴教學(xué)發(fā)展的迫切要求。區(qū)區(qū)在文中對(duì)于我國(guó)鋼琴基礎(chǔ)教材建設(shè)問題的看法，只是拋磚引玉，期盼以此能為我國(guó)鋼琴基礎(chǔ)教材體系建設(shè)和發(fā)展做出一點(diǎn)有益貢獻(xiàn)。

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4、（（鋼琴藝術(shù)》1996一2004各期。

5、《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》1998一2004各期。

6、（（星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》2000一2004各期。

7、《樂府新聲》2000一2004各期。

8、（（音樂研究））2001一2002各期。

致謝。

冬去春來，回首三年的學(xué)習(xí)生涯和論文的寫作過程，感覺到有著很多的收獲和欣慰，也有著不少困惑和遺憾。我雖盡力攀登藝術(shù)的高峰，但因?qū)W養(yǎng)和天賦的不足，論文中的淺薄、疏漏之處還存在不少。但我認(rèn)為每一個(gè)結(jié)束都是又一個(gè)新的開始，藝術(shù)之路艱苦而漫長(zhǎng)，正所謂“路漫漫兮其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！

論文的完成，首先要感謝的是我的導(dǎo)師周曉梅教授三年來對(duì)我無微不至的關(guān)懷和幫助！不只是授我治學(xué)之道，更是以無私、博大的人格無聲地催我自新、奮進(jìn)，教我怎樣去做一個(gè)合格的授業(yè)者。老師的諄諄教侮，時(shí)刻回想在耳邊，老師的無私關(guān)懷當(dāng)永遠(yuǎn)銘記在心。由于學(xué)生為學(xué)尚淺，心有余而力不足，自愧離老師的要求和期許甚遠(yuǎn)，只能寄希望于今后更加努力的學(xué)習(xí)。院長(zhǎng)張老師也一直予我無微不至的關(guān)心和幫助，常常于細(xì)微處體現(xiàn)出溫暖的愛心，在此我向他表示最真摯的謝意！

我真誠(chéng)地向?qū)熃M的所有導(dǎo)師表示最誠(chéng)摯的敬意和感謝！感謝他們對(duì)我的教導(dǎo)和指引，感謝他們給我的幫助和啟發(fā)。

感謝各位同學(xué)、學(xué)友的熱情幫助！

薛莉萍。2005年5月。

（附文：精英教育模式）精英教育，考慮的是效率一培養(yǎng)少數(shù)拔尖者，而非公平一讓每個(gè)人平等享受教育，其結(jié)果是少數(shù)人獲益。而如果選拔的機(jī)制本身又不公平，那么站在“塔尖”的未必是最優(yōu)者，犧牲的卻一定是大多數(shù)人。顯然，這不是一種有利于社會(huì)發(fā)展的明智選擇。

附錄1:部分常見大型樂曲：

巴赫：6首初級(jí)練習(xí)曲性的鋼琴小奏鳴曲（作品53號(hào)和63）。

海頓：鋼琴奏鳴曲62部；鋼琴變奏曲5部。

克萊門蒂：小奏鳴曲9首，鋼琴奏鳴曲57首。

莫扎特：鋼琴奏鳴曲20部，主題與變奏22部，小奏鳴曲6首。

杜賽克：小奏鳴曲6曲，鋼琴奏鳴曲14部。

貝多芬：鋼琴奏鳴曲32部、主題與變奏22部、小奏鳴曲6。

庫(kù)勞：小奏鳴曲n首（其中Po20首；OP55六首；0p88二首）。

韋伯：鋼琴曲奏鳴曲4首、主體與變奏8首。

舒伯特：鋼琴奏鳴曲23部、變奏曲4部。

德爾松：鋼琴奏鳴曲3部、主題與變奏3部。

肖邦：鋼琴奏鳴曲3部、變奏曲5部。

舒曼：鋼琴奏鳴曲4部、變奏曲5部。

勃拉姆斯：鋼琴奏鳴曲3部、主題與變奏8部。

柴可夫斯基：鋼琴奏鳴曲2部、a小調(diào)主題與變奏。

布梭尼：小奏鳴曲6首。斯克里亞賓：鋼琴奏鳴曲10部。

拉赫瑪尼諾夫：鋼琴奏鳴曲2部、主題與變奏3部、鋼琴組曲2部。

魏伯恩：鋼琴變奏曲OP27。

普羅柯菲耶夫：鋼琴奏鳴曲10部、小奏鳴曲2首。

亨德米特：鋼琴奏鳴曲3部、《主題與四個(gè)變奏—四種氣質(zhì)》卡巴列夫斯基：鋼琴奏鳴曲3部、小奏鳴曲2首。

肖斯塔柯維奇：鋼琴奏鳴曲2部。

附錄2:常見鋼琴練習(xí)曲：

初級(jí)階段：車爾尼QPs23、139、750、777、817、599、849前l(fā)一10首，萊蒙QPz76、276，布格繆勒QP100、庫(kù)貝QP17、20、24，卡巴列夫斯基（三菊瑪卡伊帕爾練習(xí)曲。

中級(jí)階段：車爾尼ops49、748、718、637、299前半冊(cè)、op335、op829，勒士豪恩OP66、杜弗諾伊OP120，布格繆勒OPlog、105，海勒OP46、45、47，貝爾蒂尼練習(xí)曲三集，貝倫斯OP61。

中級(jí)后階段：車爾尼OP299后半冊(cè)、740、753、553、245、792，卡拉莫（60本），庫(kù)拉克op48，勃拉姆斯（51首本），瑪伊卡帕爾Po13、門德爾松練習(xí)曲。

高級(jí)階段：車爾尼OP74o續(xù)、OP365、op792b、OP834、OP779、OP92托卡塔，莫斯科夫斯基op72、凱斯勒oploo、opZo，麥克杜威OP36、肖邦、李斯特、德彪西、拉赫馬尼諾夫、斯克里亞賓等（人的作品）。

中國(guó)練習(xí)曲主要作者：桑桐、李重光、鐘慧、李斐嵐、程娜、樊建勤、陳兆勛、葛德月、劉莊、孫以強(qiáng)、趙曉生、謝耿、杜鳴心、倪洪進(jìn)等。

附錄3:部分常見中小型樂曲：

庫(kù)泊蘭：《蝴蝶》、《蘆葦》、《小風(fēng)車》、《黃鶯》、《修女莫尼克》、等小品曲。

斯卡拉蒂：?jiǎn)螛氛绿匦缘摹朵撉僮帏Q曲》500首以上。

亨德爾：《恰空舞曲》、《帕薩卡里亞》、8首組曲以及幻想曲等數(shù)十首。

拉莫：《母雞》、《鈴鼓》、《埃及女生》、《加伏特舞曲》等。

達(dá)肯：《杜鵑》、《燕子》等小品。

莫扎特：幻想曲、回旋曲、小步舞曲、簡(jiǎn)易小曲30首以及許多鋼琴小品集等。

費(fèi)爾德：夜曲（19首）、《大圓舞曲》、《大田園曲》、《回旋曲》。

貝多芬：回旋曲5首、幻想曲、舞曲、簡(jiǎn)易小曲30首以及許多鋼琴小品集等。韋泊：邀舞、隨想曲、華麗回旋曲、光輝波爾卡、舞曲等數(shù)十首。

舒伯特：即興曲、音樂瞬間、進(jìn)行曲、回旋曲、幻想曲和舞曲等400余首。

門德爾松：無詞歌49首；無窮動(dòng)、隨想曲、幻想曲、回旋隨想曲等400余首。

舒曼：28首特性小品套曲。

肖邦：序曲24首、夜曲21首、敘事曲4首、即興曲4首、諧謔曲4首、波蘭舞曲16首、圓舞曲10首、馬組卡59首、以及搖籃曲、船歌、幻想曲等。

李斯特：匈牙利狂想曲19首、西班牙狂想曲、波蘭舞曲、圓舞曲、愛之夢(mèng)、巡禮之年曲集等以及大量改編曲。

斯美塔納：《在海邊》、8首《素描》、27首小品、28首捷克舞曲和波爾卡。

勃拉姆斯：諧謔曲、敘事曲4部、間奏曲3部、幻想曲7部、圓舞曲16部、狂想曲2部、匈牙利舞曲21部以及小曲18首。

巴拉基列夫：《依斯拉美》、《夜鶯》、《降b小調(diào)詼諧曲》、《降D大調(diào)搖籃曲》。

莫索爾斯基：組曲《圖畫展覽會(huì)》、《戈伯克舞曲》、《波爾卡》、《深思》。

柴可夫斯基：套曲《四級(jí)》和《杜姆卡》、《隨想圓舞曲》、《即興曲》及進(jìn)行曲、舞曲、隨想曲、浪漫曲和8套小品曲集等。

德沃夏克：《富里安特》、《幽默曲》、《12畫像》、《詩(shī)畫13》、《組曲》等。

格里格：60首鋼琴抒情小品。

福列：《夜曲13首》、《船歌13首》、《隨想圓舞曲4首》、《洋娃娃6首》、《小品8首》、即興曲3首、敘事曲等。莫斯科夫斯基：性格小品《煙火》、《旋律》、《小夜曲》、《西班牙隨想曲》等。

阿爾貝尼斯：《西班牙》、《伊比例亞》、《西班牙組曲》等民族鋼琴曲250余首。

麥克杜威：鋼琴小品曲集6套、森林素描10首。

德彪西：《貝加瑪》、《為鋼琴而作》、《版畫集》、《兒童園地》等組曲；《夢(mèng)幻》、《歡樂島》、兩首F（（可拉伯風(fēng)格》、24首《前奏曲》和兩級(jí)《意象集》等。

西貝柳斯：有浪漫小品127首。

布梭尼：24首《前奏曲》、4首《芭蕾情境》、3首《冊(cè)頁(yè)》小品等。

格拉納多斯：12首《西班牙舞曲》和兩冊(cè)《戈耶斯卡》7首最為著名。

斯克里亞賓：序曲90首、音詩(shī)16首以及圓舞曲、幻想曲、即興曲、夜曲等。

拉赫瑪尼諾夫：24首前奏曲最為著名，還有浪漫曲、舞曲、小品集等。

勛伯格：鋼琴曲5部（鉀11、19、23、25、33）。

拉威爾：《戲水》、《古小步舞曲》、《加帕斯之夜》、《鏡》、《庫(kù)泊蘭之墓》。

法雅：《貝迪卡幻想曲》、和四首《西班牙小品》。

巴托克：二卷《獻(xiàn)給孩子們》、六卷153首（（/J“宇宙》、6首《羅馬尼亞民間舞曲》、《野蠻的快板》。

斯特拉文斯基：《彼得羅什卡》、《小夜曲》、《探戈》等。

普羅克菲耶夫：《托卡塔》、《諷刺》等100多首小曲。

卡巴列夫斯基：《回旋曲》等。

蕭斯塔柯維奇：《前奏曲》40首、《格言集》10首、《3首幻想曲》、《玩偶之家》7首、（（6首小曲》等。

哈恰圖良《托卡塔》等。

以上僅為部分常見曲目，由于中小型樂曲數(shù)量太多，無法一一列出。

論文發(fā)表：省級(jí)、國(guó)家級(jí)、大學(xué)學(xué)報(bào)、核心期刊等快速發(fā)表。

論文代寫：碩博論文、MBA論文、畢業(yè)論文代寫、英語論文、職稱論文代寫。

國(guó)外課程作業(yè)；調(diào)查報(bào)告、總結(jié)報(bào)告、公司商業(yè)計(jì)劃書代寫等。

加急：碩士論文指導(dǎo)、職稱論文發(fā)表、掛名。

其他：著作出版、掛名；外文翻譯；論文參考資料出售。

省級(jí)、國(guó)家級(jí)優(yōu)秀期刊審稿時(shí)間1-3天，發(fā)表時(shí)間1-3個(gè)月發(fā)表；10天內(nèi)發(fā)送錄稿通知書；大學(xué)學(xué)報(bào)7-15天審稿，發(fā)表時(shí)間2-6個(gè)月；中文核心期刊2天-1個(gè)月審稿，1-6個(gè)月發(fā)表。

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第三篇：淺談中國(guó)制造及其未來發(fā)展

淺談中國(guó)制造及其未來發(fā)展

自古以來中國(guó)就是一個(gè)制造大國(guó)，但是由于19世紀(jì)歐美強(qiáng)國(guó)的不斷發(fā)展，中國(guó)制造在最近幾年面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。中國(guó)制造的出路在哪里？未來的中國(guó)制造企業(yè)將如何發(fā)展？未來做能否產(chǎn)生擠入世界頂尖的制造企業(yè)？哪個(gè)企業(yè)？這些都需要我們?nèi)^斗。

一、何為是中國(guó)制造

“中國(guó)制造”的基本內(nèi)涵即“Made in China”，指所有生產(chǎn)于中國(guó)境內(nèi)的產(chǎn)品，而不只局限于由中國(guó)企業(yè)生產(chǎn)并擁有自主產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品。具體而言，它包括以下幾類：跨國(guó)公司中國(guó)直接投資的企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品；跨國(guó)公司在中國(guó)通過OEM或外包等由中國(guó)制造企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品；中國(guó)制造企業(yè)生產(chǎn)的屬于自主品牌的產(chǎn)品(包括零部件等中間產(chǎn)品)。

二、中國(guó)制造的背景

（1）國(guó)際因素。國(guó)際上，主要是世界制造業(yè)呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢(shì)，包括經(jīng)濟(jì)全球化的縱深發(fā)展促使制造業(yè)在全球范圍內(nèi)擴(kuò)張形式發(fā)生了根本變化，以及制造業(yè)呈現(xiàn)出在優(yōu)勢(shì)區(qū)域集聚發(fā)展的態(tài)勢(shì)。制造業(yè)專業(yè)化分工日趨全球化，傳統(tǒng)的福特式生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)向柔性制造的生產(chǎn)方式，制造業(yè)跨國(guó)的研發(fā)、生產(chǎn)等組織活動(dòng)都已實(shí)現(xiàn)國(guó)際化。而跨國(guó)公司的全球發(fā)展推動(dòng)了制造業(yè)的區(qū)域集聚發(fā)展，研發(fā)、生產(chǎn)和營(yíng)銷服務(wù)區(qū)域一體化趨勢(shì)明顯，以區(qū)位環(huán)境、政府的支持和大學(xué)科研機(jī)構(gòu)的大量存在為核心的區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)將是吸引制造企業(yè)一體化區(qū)域集聚的重要誘因。

（2）國(guó)內(nèi)背景。市場(chǎng)化改革和對(duì)外開放是中國(guó)制造的國(guó)內(nèi)背景。對(duì)外開放直接促進(jìn)了東部沿海地區(qū)制造業(yè)的發(fā)展，吸引了大量的外部投資，改革開放 20多年來中國(guó)共引進(jìn)外資5675.2億美元。促使中國(guó)從國(guó)外獲取了諸多制造技術(shù)、生產(chǎn)線，為中國(guó)提供了先進(jìn)的技術(shù)來源；使中國(guó)學(xué)習(xí)了先進(jìn)的管理思想，引入了先進(jìn)的生產(chǎn)管理模式。市場(chǎng)化改革極大地刺激了中國(guó)潛在的消費(fèi)市場(chǎng)，促使了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使它們迅速成長(zhǎng)為中國(guó)制造的重要組成部分，中小民營(yíng)企業(yè)在中國(guó)制造過程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，市場(chǎng)化改革釋放了中國(guó)勞動(dòng)力成本低的比較優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)中國(guó)制造的發(fā)展。

三中國(guó)制造的現(xiàn)狀

據(jù)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2008年11月6日發(fā)布的報(bào)告顯示，2007年中國(guó)在全球制造業(yè)增加值中占比已升至14%，在全球制造業(yè)排行榜上中國(guó)與日本并列第二。據(jù)聯(lián)合國(guó)工業(yè)發(fā)展組織估算，2007 年中國(guó)制造業(yè)增加值（MVA）占世界的11.44％。2006年中國(guó)制造業(yè)有 172 類產(chǎn)品產(chǎn)量居世界第一位。世界 70％的 DVD和玩具，50％的電話、鞋，超過 1/3 的彩電、箱包等產(chǎn)自中國(guó)。中國(guó)是世界最大的外國(guó)直接投資（FDI）流入國(guó)之一，制造業(yè)吸引了大部分外資。

報(bào)告顯示，改革開放三十年來，中國(guó)工業(yè)規(guī)模不斷壯大。1978年，中國(guó)工業(yè)增加值僅有1607億元。經(jīng)過30年的改革開放，工業(yè)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。1992年工業(yè)增加值突破1萬億元大關(guān)，此后每?jī)扇昃瓦~上一萬億元臺(tái)階，2000年突破4萬億元。2003年以來更是一年一個(gè)新臺(tái)階。2007年工業(yè)增加值突破10萬億元，達(dá)到107367億元，比1978增長(zhǎng)23倍(按可比價(jià)計(jì)算)，年均增長(zhǎng)11.6%。其中2007年一年實(shí)現(xiàn)的工業(yè)增加值超過1994年以前17年工業(yè)增加值的累計(jì)，2003-2007年五年完成工業(yè)增加值超過改革開放前二十五年工業(yè)增加值的總和。

四、中國(guó)制造所面臨的的挑戰(zhàn)

改革開放30年來，我國(guó)機(jī)械制造業(yè)取得了矚目的成績(jī)，但還面臨著一些必須充分重視的挑戰(zhàn)和問題。總體來看面臨著關(guān)鍵性問題：

1.創(chuàng)新能力不強(qiáng)，核心競(jìng)爭(zhēng)力不足

截至2008年底，我國(guó)有效專利共計(jì)119.519 6萬件。其中，國(guó)內(nèi)有效專利92.379 7萬件，國(guó)外有效專利27.139 9萬件，分別占全國(guó)總數(shù)的77.3%和22.7%。在國(guó)內(nèi)有效專利中，有效發(fā)明專利12.759 6萬件，有效實(shí)用新型專利46.334 2萬件，有效外觀設(shè)計(jì)專利33.285 9萬件。由此可以看出，國(guó)內(nèi)有效專利以實(shí)用新型和外觀設(shè)計(jì)專利為主，發(fā)明專利所占比重

相對(duì)較低。

而在國(guó)外有效專利中，發(fā)明專利20.961 9萬件，遠(yuǎn)高于國(guó)內(nèi)有效發(fā)明專利數(shù)量，實(shí)用新型專利有6 387件，外觀設(shè)計(jì)專利共5.539 3萬件，分別低于國(guó)內(nèi)有效實(shí)用新型和外觀設(shè)計(jì)專利。截至 2008年，我國(guó)機(jī)械工程領(lǐng)域國(guó)內(nèi)有效專利數(shù)量遠(yuǎn)低于國(guó)外在我國(guó)的有效專利數(shù)量。

按世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織（WIPO）最新修訂的技術(shù)領(lǐng)域分類標(biāo)準(zhǔn)，在35個(gè)技術(shù)領(lǐng)域中，國(guó)內(nèi)有效發(fā)明專利數(shù)量在食品化學(xué)、藥品及材料冶金等 9個(gè)領(lǐng)域占據(jù)優(yōu)勢(shì)。但在如光學(xué)半導(dǎo)體及計(jì)算機(jī)技術(shù)等高新技術(shù)領(lǐng)域，國(guó)外有效發(fā)明專利數(shù)量所占比例仍超過國(guó)內(nèi)。

2.產(chǎn)品附加值較低，品牌競(jìng)爭(zhēng)力弱由于我國(guó)制造業(yè)產(chǎn)品處于國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈的低端，所以往往依據(jù)客戶提供的產(chǎn)品規(guī)格與制造規(guī)范進(jìn)行生產(chǎn)與組裝，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌經(jīng)營(yíng)、銷售及售后服務(wù)等環(huán)節(jié)投入較少，致使我國(guó)制造業(yè)在品牌方面競(jìng)爭(zhēng)力不足，目前，我國(guó)多數(shù)出口產(chǎn)品是貼牌生產(chǎn)，出口企業(yè)中擁有自主品牌的不足20%。

由于我國(guó)產(chǎn)品附加值低，往往采用低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)和模仿國(guó)外新產(chǎn)品的方式來贏得訂單，在國(guó)際市場(chǎng)上頻繁遭遇貿(mào)易摩擦。

2008年，我國(guó)已連續(xù)14年成為反傾銷調(diào)查的最大受害國(guó)；我國(guó)產(chǎn)品居美國(guó)337調(diào)查首位；我國(guó)產(chǎn)品居美國(guó)CPSC（美國(guó)消費(fèi)品安全委員會(huì)）召回首位；位居歐盟RAPEX（歐盟非食品類快速預(yù)警系統(tǒng)）通報(bào)首位。

3.能耗高，效率低

目前，我國(guó)的制造業(yè)整體一直未能擺脫高損耗和低效率的困局，制約著我國(guó)制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提高。我國(guó)的傳統(tǒng)制造業(yè)在創(chuàng)造巨大財(cái)富的同時(shí)，也已成為能源消耗的大戶。我國(guó)的能源利用率是33%，比發(fā)達(dá)國(guó)家低約10個(gè)百分點(diǎn)。

4.信息化水平較低

我國(guó)制造業(yè)企業(yè)的信息化水平在國(guó)內(nèi)相對(duì)于其他行業(yè)較高。在2008中國(guó)企業(yè)信息化500強(qiáng)調(diào)查中，參評(píng)企業(yè)銷售收入總額11.6萬億元，相當(dāng)于當(dāng)年GDP的38.6%。2008年入選企業(yè)中制造業(yè)企業(yè)的比例為58.7%。而我國(guó)制造業(yè)的信息化整體水平與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比尚存一定差距。入選信息化500強(qiáng)的企業(yè)中，34.5%達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，6.4%居于國(guó)際領(lǐng)先水平。同時(shí)，大型企業(yè)信息化水平較高，民營(yíng)企業(yè)水平較低。入選信息化500強(qiáng)的企業(yè)中，有12家是世界500 強(qiáng)企業(yè)，174家企業(yè)是中國(guó)500強(qiáng)企業(yè)，信息化500強(qiáng)覆蓋了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的骨干成分。而信息化500強(qiáng)中民營(yíng)企業(yè)的數(shù)量雖然比以往有所提高，但占比僅為16.8%。

五.對(duì)于未來中國(guó)制造企業(yè)的發(fā)展作何對(duì)策

“中國(guó)制造”長(zhǎng)期以來以價(jià)格優(yōu)勢(shì)打入國(guó)際市場(chǎng)，這一策略在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生了積極作用，但不利于可持續(xù)發(fā)展。“中國(guó)制造”的低價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)必然引起其他國(guó)家對(duì)中國(guó)出口企業(yè)提出反傾銷指控。同時(shí)，由于低成本戰(zhàn)略導(dǎo)致的低質(zhì)量，也一度讓“中國(guó)制造”成為“低質(zhì)量”的代名詞。總之，中國(guó)制造”不能停留于以往模式，而應(yīng)尋求其他出路。我們認(rèn)為，要提升“中國(guó)制造”的質(zhì)量，必須從一下幾個(gè)方面著手：

第一，政府建立健全嚴(yán)格的質(zhì)量規(guī)范體系

第二，完善質(zhì)量安全法律法規(guī)體系

第三，推行質(zhì)量安全“從工廠到家庭”的全程控制

第四，建立質(zhì)量安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估與預(yù)警機(jī)制

第五，加強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)控, 帶動(dòng)產(chǎn)品的精品化和品牌化

第六、鼓勵(lì)企業(yè)研發(fā)核心技術(shù), 提高我國(guó)出口產(chǎn)品的技術(shù)含量

第七、培養(yǎng)高素質(zhì)人才, 提升勞動(dòng)力成本在國(guó)際分工中的比較優(yōu)勢(shì)

中國(guó)必須打造數(shù)量眾多的、屬于自己的中國(guó)品牌，而且“中國(guó)制造”也具備了建造中國(guó)品牌艦隊(duì)的實(shí)力，中國(guó)已初步達(dá)到了與發(fā)達(dá)國(guó)家在中高檔產(chǎn)品上一較高下的發(fā)展階段。

值得寬慰的是，如同10年前亞洲金融危機(jī)一般，中國(guó)在本世紀(jì)第一場(chǎng)金融危機(jī)中表現(xiàn)出了一如既往的從容鎮(zhèn)定，使得對(duì)中國(guó)的贊美聲已從單個(gè)人的獨(dú)唱發(fā)展成為全世界范圍內(nèi)的大合唱“中國(guó)制造”在國(guó)際上也確實(shí)取得了令人刮目相看的成績(jī)，越來越多的自主品牌

開始走上國(guó)際舞臺(tái)，用自己的努力爭(zhēng)取更多的國(guó)際市場(chǎng)份額，并得到了世界認(rèn)可“中國(guó)制造”在世界上已經(jīng)成為了不可或缺的一分子。2010年后金融危機(jī)時(shí)代，“中國(guó)制造”應(yīng)該不斷地調(diào)整自身產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高自主創(chuàng)新能力，加強(qiáng)品牌建設(shè)，在危機(jī)中反周期生存。

“中國(guó)制造”不能總是“物美價(jià)廉”，不能一直靠賣苦力、賣資源生存，“中國(guó)制造”不能總靠?jī)r(jià)格低廉、廣種薄收、利潤(rùn)菲微血拼，而如果我們能把這次“中國(guó)制造”的危機(jī)，化作加強(qiáng)品質(zhì)監(jiān)督、改進(jìn)機(jī)制、提升產(chǎn)品層次、提高產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，從而改善產(chǎn)品安全性能的機(jī)會(huì)，讓“中國(guó)制造”不僅價(jià)廉，而且物美，勤修內(nèi)功，生產(chǎn)高科技、高附加值、高性價(jià)比的產(chǎn)品，真正地讓“中國(guó)制造”揚(yáng)眉吐氣。

C09機(jī)械2

汪星明

091309231

第四篇：2011年少年兒童業(yè)余體育學(xué)校黨支部工作計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹黨的十七大精神，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以提高黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力和干部隊(duì)伍、黨員隊(duì)伍、教練員隊(duì)伍整體素質(zhì)為目標(biāo)，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和全體共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，為促進(jìn)全民健身、提高我區(qū)體育運(yùn)動(dòng)水平和學(xué)校全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展提供有力的組織保障與政治基礎(chǔ)，為把我校建成沈陽市體育后備人才基地做出貢獻(xiàn)。

二、工作目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)求到位。繼續(xù)開展黨員學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，抓好學(xué)習(xí)落實(shí)工作，立足于黨員真受教育，群眾真感滿意，各項(xiàng)工作真有促進(jìn)的目的。

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2.黨員表先鋒。抓實(shí)黨員教練員隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步加強(qiáng)“黨員先鋒崗”建設(shè)力度，力爭(zhēng)用黨員自己的言行和人格力量去影響和帶動(dòng)教師及學(xué)生，提高黨員在師生隊(duì)伍中的影響力。

3.師德師風(fēng)強(qiáng)。大力弘揚(yáng)教書育人、為人師表、敬業(yè)愛崗的精神，關(guān)注青年教練員的成長(zhǎng)，努力為中青年教練員的成長(zhǎng)創(chuàng)造各種條件。

4.廉建工作實(shí)。繼續(xù)抓好行風(fēng)建設(shè)，健全黨風(fēng)廉政監(jiān)督機(jī)制，規(guī)范學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部的從政、從教行為，促進(jìn)“學(xué)校管理年”各項(xiàng)活動(dòng)有序、有效深入開展。

5.自我認(rèn)識(shí)深。認(rèn)真開好每學(xué)期一次的黨員民主生活會(huì)，通過開展深入、細(xì)致、到位的批評(píng)和自我批評(píng)，溝通思想、解決問題、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。

三、主要工作及措施

（一）開展活動(dòng)，培養(yǎng)典型，打牢思想政治基礎(chǔ)

1.繼續(xù)在黨員中開展?fàn)幾觥皭蹗従礃I(yè)、改革創(chuàng)新、維護(hù)穩(wěn)定”三個(gè)模范的主題活動(dòng)，努力擴(kuò)大成果。我校要提高認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想，精心組織、認(rèn)真落實(shí)，大力宣傳、及時(shí)總結(jié)，在活動(dòng)中培養(yǎng)一批淡泊名利、忠于職守，帶頭探索、銳意進(jìn)取，工作踏實(shí)、顧全大局的先進(jìn)典型，使“辦人民滿意教育”的目標(biāo)落到實(shí)處。

2.認(rèn)真開展“講黨性、重品行、做表率”活動(dòng)。使黨員干部爭(zhēng)做善于學(xué)習(xí)、勤于思考的表率，爭(zhēng)做踐行宗旨、一心為民的表率，爭(zhēng)做維護(hù)團(tuán)結(jié)、促進(jìn)和諧的表率，爭(zhēng)做嚴(yán)守法紀(jì)、清正廉潔的表率，爭(zhēng)做開拓創(chuàng)新、推動(dòng)發(fā)展的表率。

3.繼續(xù)開展“五好”黨支部創(chuàng)建活動(dòng)。開展以“永葆先進(jìn)性，崗位做貢獻(xiàn)”為主題的全區(qū)教育系統(tǒng)的星級(jí)量化活動(dòng)；開展好 “共產(chǎn)黨員工程”、“人人為黨旗添光彩”、“大手牽小手一幫一”、“一名黨員一面旗”等活動(dòng)。要樹立業(yè)體校的品牌意識(shí)，抓住特色活動(dòng)；要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、樹立典型，促進(jìn)黨員整體素質(zhì)的提高。

（二）嚴(yán)格程序，規(guī)范管理，加強(qiáng)黨的基層組織和隊(duì)伍建設(shè)

1.扎實(shí)推進(jìn)黨的基層組織建設(shè)。完善黨支部的學(xué)習(xí)制度、例會(huì)制度和民主生活會(huì)制度，定期召開支委會(huì)，支部大會(huì)。嚴(yán)格規(guī)范黨內(nèi)組織生活，提高民主生活會(huì)質(zhì)量，創(chuàng)新黨建活動(dòng)，提升黨建層次和質(zhì)量。

2.認(rèn)真做好組織發(fā)展工作。要貫徹“堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量，改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展”的方針，平時(shí)加強(qiáng)對(duì)入黨積極分子的教育、培養(yǎng)和考察工作，通過談心、指導(dǎo)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)考察對(duì)象入黨前的理想、信念、價(jià)值觀、人生觀的教育，全面關(guān)心入黨積極分子的思想、工作和生活，及時(shí)與他們交流溝通，引導(dǎo)他們將加入黨組織作為政治生命中追求的目標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自已。

3.樹立新學(xué)期黨員新形象。教育黨員教師理清“三個(gè)問題”，即當(dāng)初入黨為什么，現(xiàn)在做什么，將來學(xué)什么；認(rèn)真思“三個(gè)需要”，即黨員的先鋒性，需要改變什么精神狀態(tài)、需要保持什么精神狀態(tài)、需要發(fā)揚(yáng)什么精神狀態(tài)；切實(shí)做到兩個(gè)“認(rèn)真想一想”，即做事前認(rèn)真想一想，說話前認(rèn)真想一想。

（三）進(jìn)一步落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的落實(shí)工作

積極開展黨性、黨風(fēng)、黨紀(jì)教育，健全完善廉政建設(shè)監(jiān)督制度，規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部的從政、從教行為，辦人民滿意的教育。加強(qiáng)師德建設(shè)，強(qiáng)化內(nèi)部管理。要求全體黨員和教練員，認(rèn)真履行教師職責(zé)，自覺遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，人人爭(zhēng)做愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀教練員，讓家長(zhǎng)滿意、群眾滿意、社會(huì)滿意。著力做好“三抓”，即抓公開規(guī)范，抓公開工作內(nèi)容，抓公開監(jiān)督。堅(jiān)持“八個(gè)一”即：成立一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)組織，聘請(qǐng)一批監(jiān)督員，設(shè)立一個(gè)舉報(bào)箱，公布一個(gè)舉報(bào)電話，設(shè)置一個(gè)公開欄，備有一本記錄簿，建立一套規(guī)章制度，收存一批材料。

支部加強(qiáng)對(duì)政務(wù)公開和校務(wù)公開工作的指導(dǎo)。保證公開內(nèi)容規(guī)范，公開得到監(jiān)督。完善教職工民主管理、民主監(jiān)督制度，在決策中要做到公正、透明，健全民主管理制度，完善公開辦事制度，保證教師能依法直接行使民主權(quán)利，自覺接受教職工的監(jiān)督。校務(wù)公開實(shí)施中，涉及學(xué)校方方面面的校務(wù)，該公開的一律予以公開，可公開可不公開的盡量公開，不便公開的，向教師說明原因。

（四）加大宣傳力度，全力營(yíng)造教育事業(yè)又快又好發(fā)展的良好局面

1.加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校教育宣傳工作。及時(shí)上報(bào)學(xué)校信息，為沈北新區(qū)教育網(wǎng)提供素材，提高我校體育教育工作的宣傳力度，增強(qiáng)信息工作的針對(duì)性和實(shí)效性，提高我校的知名度。

2.繼續(xù)落實(shí)學(xué)習(xí)制度。繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)制度的落實(shí)和健全，明確學(xué)習(xí)要求，嚴(yán)格學(xué)習(xí)考評(píng)。學(xué)習(xí)形式多樣化，形式上由支部集中學(xué)習(xí)與黨小組學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)相結(jié)合，每位黨員必須認(rèn)真記筆記、寫心得體會(huì)文章，理論學(xué)習(xí)不少于10次，筆記不少于1萬字。

第五篇：2011年少年兒童業(yè)余體育學(xué)校黨支部工作計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹黨的十七大精神，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以提高黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力和干部隊(duì)伍、黨員隊(duì)伍、教練員隊(duì)伍整體素質(zhì)為目標(biāo)，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和全體共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，為促進(jìn)全民健身、提高我區(qū)體育運(yùn)動(dòng)水平和學(xué)校全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展提供有力的組織保障與政治基礎(chǔ)，為把我校建成沈陽市體育后備人才基地做出貢獻(xiàn)。

二、工作目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)求到位。繼續(xù)開展黨員學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，抓好學(xué)習(xí)落實(shí)工作，立足于黨員真受教育，群眾真感滿意，各項(xiàng)工作真有促進(jìn)的目的。

2.黨員表先鋒。抓實(shí)黨員教練員隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步加強(qiáng)“黨員先鋒崗”建設(shè)力度，力爭(zhēng)用黨員自己的言行和人格力量去影響和帶動(dòng)教師及學(xué)生，提高黨員在師生隊(duì)伍中的影響力。

3.師德師風(fēng)強(qiáng)。大力弘揚(yáng)教書育人、為人師表、敬業(yè)愛崗的精神，關(guān)注青年教練員的成長(zhǎng)，努力為中青年教練員的成長(zhǎng)創(chuàng)造各種條件。

4.廉建工作實(shí)。繼續(xù)抓好行風(fēng)建設(shè)，健全黨風(fēng)廉政監(jiān)督機(jī)制，規(guī)范學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部的從政、從教行為，促進(jìn)“學(xué)校管理年”各項(xiàng)活動(dòng)有序、有效深入開展。

5.自我認(rèn)識(shí)深。認(rèn)真開好每學(xué)期一次的黨員民主生活會(huì)，通過開展深入、細(xì)致、到位的批評(píng)和自我批評(píng)，溝通思想、解決問題、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。

三、主要工作及措施

（一）開展活動(dòng)，培養(yǎng)典型，打牢思想政治基礎(chǔ)

1.繼續(xù)在黨員中開展?fàn)幾觥皭蹗従礃I(yè)、改革創(chuàng)新、維護(hù)穩(wěn)定”三個(gè)模范的主題活動(dòng)，努力擴(kuò)大成果。我校要提高認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想，精心組織、認(rèn)真落實(shí)，大力宣傳、及時(shí)總結(jié)，在活動(dòng)中培養(yǎng)一批淡泊名利、忠于職守，帶頭探索、銳意進(jìn)取，工作踏實(shí)、顧全大局的先進(jìn)典型，使“辦人民滿意教育”的目標(biāo)落到實(shí)處。

2.認(rèn)真開展“講黨性、重品行、做表率”活動(dòng)。使黨員干部爭(zhēng)做善于學(xué)習(xí)、勤于思考的表率，爭(zhēng)做踐行宗旨、一心為民的表率，爭(zhēng)做維護(hù)團(tuán)結(jié)、促進(jìn)和諧的表率，爭(zhēng)做嚴(yán)守法紀(jì)、清正廉潔的表率，爭(zhēng)做開拓創(chuàng)新、推動(dòng)發(fā)展的表率。

3.繼續(xù)開展“五好”黨支部創(chuàng)建活動(dòng)。開展以“永葆先進(jìn)性，崗位做貢獻(xiàn)”為主題的全區(qū)教育系統(tǒng)的星級(jí)量化活動(dòng)；開展好“共產(chǎn)黨員工程”、“人人為黨旗添光彩”、“大手牽小手一幫一”、“一名黨員一面旗”等活動(dòng)。要樹立業(yè)體校的品牌意識(shí)，抓住特色活動(dòng)；要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、樹立典型，促進(jìn)黨員整體素質(zhì)的提高。

（二）嚴(yán)格程序，規(guī)范管理，加強(qiáng)黨的基層組織和隊(duì)伍建設(shè)

1.扎實(shí)推進(jìn)黨的基層組織建設(shè)。完善黨支部的學(xué)習(xí)制度、例會(huì)制度和民主生活會(huì)制度，定期召開支委會(huì)，支部大會(huì)。嚴(yán)格規(guī)范黨內(nèi)組織生活，提高民主生活會(huì)質(zhì)量，創(chuàng)新黨建活動(dòng)，提升黨建層次和質(zhì)量。

2.認(rèn)真做好組織發(fā)展工作。要貫徹“堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量，改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展”的方針，平時(shí)加強(qiáng)對(duì)入黨積極分子的教育、培養(yǎng)和考察工作，通過談心、指導(dǎo)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)考察對(duì)象入黨前的理想、信念、價(jià)值觀、人生觀的教育，全面關(guān)心入黨積極分子的思想、工作和生活，及時(shí)與他們交流溝通，引導(dǎo)他們將加入黨組織作為政治生命中追求的目標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自已。

3.樹立新學(xué)期黨員新形象。教育黨員教師理清“三個(gè)問題”，即當(dāng)初入黨為什么，現(xiàn)在做什么，將來學(xué)什么；認(rèn)真思考好“三個(gè)需要”，即黨員的先鋒性，需要改變什么精神狀態(tài)、需要保持什么精神狀態(tài)、需要發(fā)揚(yáng)什么精神狀態(tài)；切實(shí)做到兩個(gè)“認(rèn)真想一想”，即做事前認(rèn)真想一想，說話前認(rèn)真想一想。

（三）進(jìn)一步落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的落實(shí)工作

積極開展黨性、黨風(fēng)、黨紀(jì)教育，健全完善廉政建設(shè)監(jiān)督制度，規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部的從政、從教行為，辦人民滿意的教育。加強(qiáng)師德建設(shè)，強(qiáng)化內(nèi)部管理。要求全體黨員和教練員，認(rèn)真履行教師職責(zé)，自覺遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，人人爭(zhēng)做愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀教練員，讓家長(zhǎng)滿意、群眾滿意、社會(huì)滿意。著力做好“三抓”，即抓公開規(guī)范，抓公開工作內(nèi)容，抓公開監(jiān)督。堅(jiān)持“八個(gè)一”即：成立一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)組織，聘請(qǐng)一批監(jiān)督員，設(shè)立一個(gè)舉報(bào)箱，公布一個(gè)舉報(bào)電話，設(shè)置一個(gè)公開欄，備有一本記錄簿，建立一套規(guī)章制度，收存一批材料。

支部加強(qiáng)對(duì)政務(wù)公開和校務(wù)公開工作的指導(dǎo)。保證公開內(nèi)容規(guī)范，公開得到監(jiān)督。完善教職工民主管理、民主監(jiān)督制度，在決策中要做到公正、透明，健全民主管理制度，完善公開辦事制度，保證教師能依法直接行使民主權(quán)利，自覺接受教職工的監(jiān)督。校務(wù)公開實(shí)施中，涉及學(xué)校方方面面的校務(wù)，該公開的一律予以公開，可公開可不公開的盡量公開，不便公開的，向教師說明原因。

（四）加大宣傳力度，全力營(yíng)造教育事業(yè)又快又好發(fā)展的良好局面

1.加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校教育宣傳工作。及時(shí)上報(bào)學(xué)校信息，為沈北新區(qū)教育網(wǎng)提供素材，提高我校體育教育工作的宣傳力度，增強(qiáng)信息工作的針對(duì)性和實(shí)效性，提高我校的知名度。

2.繼續(xù)落實(shí)學(xué)習(xí)制度。繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)制度的落實(shí)和健全，明確學(xué)習(xí)要求，嚴(yán)格學(xué)習(xí)考評(píng)。學(xué)習(xí)形式多樣化，形式上由支部集中學(xué)習(xí)與黨小組學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)相結(jié)合，每位黨員必須認(rèn)真記筆記、寫心得體會(huì)文章，理論學(xué)習(xí)不少于10次，筆記不少于1萬字。

（五）加強(qiáng)群團(tuán)工作，有效凝聚各方教育力量

1.積極支持工會(huì)履行組織職能，深化校務(wù)公開工作，不斷提高廣大教職工民主管理、民主監(jiān)督水平，開好教職工代表大會(huì)，反映教職工關(guān)心的熱點(diǎn)問題，積極維護(hù)教職工合法權(quán)益，充分發(fā)揮教職工在學(xué)校改革發(fā)展和教育教學(xué)主戰(zhàn)場(chǎng)中的主力軍作用。

2.重視退管工作。關(guān)心離退休老教師的學(xué)習(xí)生活和身心健康，豐富他們的退休生活，盡力為他們排憂解難，多辦實(shí)事。做好老干部穩(wěn)定工作，落實(shí)好老干部的“兩個(gè)待遇”，抓好老干部的各項(xiàng)活動(dòng)。

3.貫徹落實(shí)好婦女、兒童發(fā)展《綱要》，切實(shí)保護(hù)好婦女兒童的合法利益。

在新的一年里，學(xué)校黨支部將圍繞學(xué)校業(yè)余體育訓(xùn)練這一中心工作，堅(jiān)持以人為本，全體黨員、干部、教師努力做到加強(qiáng)學(xué)習(xí)，外樹形象、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、立足本職、任勞任怨、奮發(fā)向上、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助，為沈北新區(qū)少年兒童業(yè)余體育學(xué)校的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。