第一篇：實(shí)習(xí)論文資料

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最新大學(xué)生暑期社保局實(shí)習(xí)報(bào)告范文

一、實(shí)習(xí)目的：為將平時(shí)所學(xué)關(guān)于社會(huì)保障的知識(shí)加以實(shí)踐，增強(qiáng)理解、認(rèn)識(shí)，我院組織大三年級(jí)勞保05-1班學(xué)生在烏魯木齊市社會(huì)保險(xiǎn)管理局實(shí)習(xí)。

二、實(shí)習(xí)內(nèi)容：我與馬明同學(xué)被分派在烏魯木齊市社會(huì)保險(xiǎn)管理局新市區(qū)社會(huì)保險(xiǎn)管理分局。該分局6月初遷至北京南路新發(fā)大廈一、三樓。根據(jù)局長(zhǎng)羅蕓的安排，由財(cái)務(wù)室王玉慧會(huì)計(jì)做實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師,在王老師的指導(dǎo)下我們做了以下工作:

（一）裝訂封皮

初來(lái)乍到無(wú)法進(jìn)行業(yè)務(wù)操作，王老師就交給我們做會(huì)計(jì)憑證封皮并裝盒的工作，這樣處在大廳內(nèi)一個(gè)隔離區(qū)的位置，做完手中的事可以注意業(yè)務(wù)員們的操作，熟悉程序的各個(gè)環(huán)節(jié)。

她先示范了一遍，并填好一張封皮做樣本讓我們統(tǒng)一規(guī)格。

我犯了輕視任務(wù)的錯(cuò)誤:以為只是簡(jiǎn)單的涂抹膠水、蓋章（數(shù)字、憑證類、單位）很容易，結(jié)果是蓋錯(cuò)數(shù)字、蓋錯(cuò)位置、粘的封皮不整齊、看起來(lái)非常粗糙，真是手忙腳亂、漏洞百出。王老師過(guò)來(lái)檢查時(shí)窘得我滿臉通紅，一身是汗。她沒(méi)有批評(píng)我，只是語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，不要急躁，細(xì)致、認(rèn)真是工作所必需的。

這樣，4月份一共19本會(huì)計(jì)憑證我們花了一天半的時(shí)間才完工，暗松一口氣，也對(duì)工作有了新的認(rèn)識(shí)并產(chǎn)生敬畏之情。

（二）整理檔案盒

下一個(gè)任務(wù)是整理會(huì)計(jì)憑證的檔案盒。

因?yàn)榘峒业木壒剩瑱n案盒在柜內(nèi)散亂無(wú)序，不利于查找，15年（會(huì)計(jì)憑證規(guī)定保存期限）的憑證分列在幾十個(gè)柜子里，王老師和我倆一起爬上爬下的，汗流浹背，滿身塵土。

整理檔案時(shí)我發(fā)現(xiàn)在1991—2008年間，2002年以前的憑證，每本都較薄，每年盒數(shù)較少，2002年以后憑證都在20本左右，說(shuō)明辦理社會(huì)保險(xiǎn)的單位、個(gè)人增多了，社會(huì)保險(xiǎn)發(fā)展的很快，正逐步完善。

（三）填寫業(yè)務(wù)委托書

“壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾零”是會(huì)計(jì)、出納經(jīng)常要寫的漢字，填寫銀行的業(yè)務(wù)委托書時(shí)，需填寫委托日期、業(yè)務(wù)類型、匯款方式、委托人、收款人、金額（大小寫）、用途這些內(nèi)容，不經(jīng)意間，錯(cuò)誤就留在了委托書上，等銀行將有問(wèn)題的單子返回來(lái)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，有寫錯(cuò)收款人的，如：將“義烏市”寫成“義務(wù)市”；有錯(cuò)別字的，如：將“肆”寫成“四”；有金額未按要求頂頭寫，留下空格的（為防止有人任意篡改金額）；還有將“用途”欄的內(nèi)容寫入“附加信息欄”中的。填起來(lái)容易，糾錯(cuò)可是件麻煩事：不僅需要重新寫一份正確的，還得讓出納再跑一趟銀行。

耐心、細(xì)心真不像說(shuō)的那么簡(jiǎn)單，必須時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己才行。

（四）協(xié)助制作會(huì)計(jì)報(bào)表

漸進(jìn)月末，辦業(yè)務(wù)的人激增，每天都有許多個(gè)人帳戶轉(zhuǎn)移基金需要做配置，還要錄入大量記賬憑證的信息。月底，進(jìn)行月結(jié)后還要制作當(dāng)月會(huì)計(jì)報(bào)表。王老師忙里偷閑教我們利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行電算化制作會(huì)計(jì)記賬平整的操作。

1.進(jìn)入“用友入記賬憑證”的界面，先按手中所持業(yè)務(wù)信息錄入簡(jiǎn)明而清楚的摘要，然后按會(huì)計(jì)分錄選會(huì)計(jì)科目，并在相應(yīng)的會(huì)計(jì)科目的借方和貸方錄入金額。最后，在檢查各個(gè)要素準(zhǔn)確無(wú)誤后，按一下保存并打印出記賬憑證，和相應(yīng)的原始憑證釘在一起。

2.進(jìn)入“用友入記賬憑證審核”界面，在“標(biāo)記”處輸入當(dāng)月1—30日“已審核”，彈出當(dāng)月所有已審核憑證信息，按照憑證編號(hào)順序，依據(jù)金額核對(duì)已審核的電子憑證。上百個(gè)數(shù)據(jù)毫無(wú)章法地列在屏幕上，要核對(duì)日期、數(shù)據(jù)，再輸入相對(duì)應(yīng)紙質(zhì)憑證的編號(hào)，對(duì)著電腦屏幕上的數(shù)據(jù)，眼睛都不眨地找，不一會(huì)眼睛發(fā)酸、模糊，甚至連鼠標(biāo)下的數(shù)據(jù)都看不見(jiàn)，把數(shù)據(jù)從頭找到尾，再?gòu)奈舱业筋^，反復(fù)幾遍才覓到它的蹤影。做完一份報(bào)表的核對(duì)，整個(gè)人疲憊不堪，當(dāng)時(shí)就感慨會(huì)計(jì)的工作真辛苦，因?yàn)樯绫Ｊ芾淼臉I(yè)務(wù)越來(lái)越多，相應(yīng)的會(huì)計(jì)工作量也與日俱增。

與王老師協(xié)作的時(shí)候發(fā)現(xiàn)她工作很嚴(yán)謹(jǐn)，整理平整、票據(jù)規(guī)范，對(duì)數(shù)據(jù)保持高度敏感性。憑證若是有問(wèn)題，哪一本有空缺，她心里都有一本帳，有很高的職業(yè)素養(yǎng)。

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第二篇：論文資料

電影《東邪西毒》中，面對(duì)一望無(wú)際的荒漠，歐陽(yáng)鋒對(duì)洪七說(shuō)，山的那邊，其實(shí)還是山。那么，誰(shuí)又知道天的那邊會(huì)是什么，會(huì)有什么？或許天的那邊，根本沒(méi)什么特別，回頭看，會(huì)發(fā)現(xiàn)這邊的天更藍(lán)更好，可是年輕的心根本不會(huì)相信。

但是在這過(guò)程中，熱情冷卻，雜質(zhì)褪去，然后你到達(dá)那邊的天，你會(huì)忽然發(fā)覺(jué)自己已經(jīng)融入天地之間，身上沒(méi)有任何雜念，只是帶著一顆純凈的心，天使的心。

原以為，《天那邊》只是一部以輕松詼諧來(lái)吸引觀眾，或者是刻意從劇本迎合時(shí)下年輕人的電影，可到看到的末段我才發(fā)覺(jué)，電影所要表達(dá)的根本不是故事表面所講述的這么簡(jiǎn)單。不可否認(rèn)的是，主角許曉萌和江可可對(duì)支教并沒(méi)有抱有什么崇高的目標(biāo)。對(duì)許曉萌來(lái)說(shuō)，這只是掙脫父母對(duì)自己的約束，肯定自己的過(guò)程；而對(duì)江可可來(lái)說(shuō)這更只是為贏得愛(ài)情而參與的一場(chǎng)游戲。可是，當(dāng)鄉(xiāng)村的景色不再能打動(dòng)他們，地方的風(fēng)俗不再新鮮，甚至連愛(ài)情也不能成為在這簡(jiǎn)陋的地方生活下去的理由，江可可選擇提前離開(kāi)，而許曉萌卻繼續(xù)留下。沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，也沒(méi)有判斷的標(biāo)準(zhǔn)，只是每個(gè)人的選擇不同而已。天的那邊從來(lái)就未必是最好的選擇，也不是憑著一股熱情，一時(shí)沖動(dòng)，或者任何不純粹的目的而能輕易達(dá)到的。

影片最后，許曉萌拋棄了大城市的花花生活，接替了死去的羅老師在鄉(xiāng)村中教書。面對(duì)由城市來(lái)的記者，許曉萌在鏡頭前一言不發(fā)。很多人都會(huì)對(duì)作出獨(dú)特選擇的人的成長(zhǎng)軌跡感到興趣，究竟是什么獨(dú)特的歷練才會(huì)造出這些不同尋常的決定？?jī)H是擁有熱情和決心明顯是不夠的。其實(shí)，支教剛開(kāi)始對(duì)許曉萌只是一次長(zhǎng)期旅行，對(duì)江可可也一樣。《天那邊》講述的不是什么英雄勞模的故事，也沒(méi)有動(dòng)人心魄的情節(jié)，許曉萌的出身和生活跟我們一樣平凡，只是在這個(gè)旅行中她用自己獨(dú)特的細(xì)膩情感和敏銳目光找到了真正的自己。

在整理評(píng)估材料時(shí)更深了解了我們系的支教活動(dòng)，當(dāng)時(shí)躍躍欲試的感覺(jué)油然而生，很期待…今天學(xué)生會(huì)公放電影《天那邊》沒(méi)想到也是以大學(xué)生支教為內(nèi)容的，這個(gè)電影公映至今在學(xué)校放過(guò)兩次，志愿者組織的時(shí)候沒(méi)逮著機(jī)會(huì)，只是知道這是一部文藝片，我個(gè)人一直欣賞內(nèi)地的文藝電影，透著濃厚的文化底蘊(yùn)…天那邊作為此類型的電影彰現(xiàn)出來(lái)的是一種夢(mèng)想與鄉(xiāng)土的心靈接觸。主演有吳軍、李冉和華誼新人劉科，故事以天那邊為名實(shí)在說(shuō)明天的那邊有著另一個(gè)世界，山的這邊有著一個(gè)夢(mèng)想…全片幽默而不滑稽許多，觀眾嘩然一片，但這種效果并不只是搞笑的重慶鄉(xiāng)音所號(hào)召來(lái)的，更重要的是戲中感情的真實(shí)性。主人公許老師為了完成自己的畢業(yè)論文選擇了一個(gè)山村里來(lái)支教，與她同行的是她的男友劉科，在他們踏上征途前萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是這個(gè)村子實(shí)在太窮了，從小嬌生慣養(yǎng)的許老師為了完成自己許下的承諾堅(jiān)持到了最后。村中的唯一老師－羅老師因沒(méi)被選中當(dāng)

兵，所以在小學(xué)當(dāng)起了教師，但在學(xué)生面前仍然沒(méi)有舍棄自己夢(mèng)想的舞臺(tái)，在講臺(tái)上他把自己當(dāng)作大將軍。故事的線索就在夢(mèng)想的邊緣發(fā)生了/影片的結(jié)局以羅老師的逝世，許老師辭職再次回到山村任教師為結(jié)局…片中運(yùn)用了許多蒙太奇的表現(xiàn)手法在最關(guān)健的時(shí)刻往往被切到了另一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，讓我聯(lián)想到了去年《瘋狂的石頭》的電影敘事手法，在最調(diào)人眼球的時(shí)刻使用大量的蒙太奇，也許只有這樣才能繃緊觀眾看此電影的態(tài)度，導(dǎo)演對(duì)此別具一格是有新穎之處，但片中缺乏的是對(duì)真情實(shí)感的長(zhǎng)篇描述。農(nóng)村題材的電影近年來(lái)一直備受關(guān)注，同樣國(guó)家也做出了舉動(dòng)，今年政府撥了兩億給長(zhǎng)春制片廠重在鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)村電影，其實(shí)這種電影投資少回頭率高，就以此片而言，公映前就沒(méi)有大調(diào)宣傳，大部分新聞都以劉科首登熒幕為主…

第三篇：論文資料

二、海南人文資源利用狀況

(一)以歷史名人、文物為重點(diǎn)的歷史文化旅游產(chǎn)品的利用狀況

1，海口自宋代起便是海南島政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。目前，海口市有各級(jí)文物保護(hù)單位60 處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5 處：丘浚故居、丘浚墓、海瑞墓、五公祠、中共瓊崖第一次代表大會(huì)舊址。全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位1 處（即李碩勛烈士紀(jì)念亭）。以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位均已綜合利用開(kāi)發(fā)，并且得到了海南省相關(guān)文物保護(hù)單位的重視。其中五公祠、丘浚墓作為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地和精神文明建設(shè)窗口。同時(shí)海南省文物保護(hù)單位唐胄墓、儒符石塔、府城鼓樓、瓊臺(tái)書院魁星樓、宋徽宗神霄玉清萬(wàn)壽宮詔碑、秀英炮臺(tái)、瓊崖紅軍云龍改編舊址、馮白駒故居，市縣文物保護(hù)單位珠崖郡治遺址、東寨港瓊北地震遺址等，均已開(kāi)發(fā)利用作為海南文化古跡旅游點(diǎn)的代表。2，瓊南地區(qū)是以三亞市的崖州古城和天涯海角為代表，體現(xiàn)了厚重的南海文化特色。但三亞的古代歷史文化尚有待開(kāi)發(fā)利用。崖城是國(guó)務(wù)院公布的海南島上僅有的國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，崖城附近的保平村是海南十大文化名村之一，崖城內(nèi)外保留著許多基本完整的明清時(shí)期的民居建筑群。可是崖州古城的資源開(kāi)發(fā)利用極為滯后，甚至曾經(jīng)開(kāi)放一段時(shí)間，后來(lái)卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益不好，難以維持下去，而以每年租金1 萬(wàn)元被人承包，轉(zhuǎn)身變成“古城茶莊” 3，天涯海角風(fēng)景區(qū)是海南旅游的標(biāo)志性景區(qū)，來(lái)海南的游客中有80% 都會(huì)到達(dá)此景區(qū)，欣賞象征著“天涯”“海角”的兩塊巨石。天涯海角風(fēng)景區(qū)本來(lái)?yè)碛猩詈竦奈幕滋N(yùn)，清康熙清康熙五十三年(1714 年)苗、曹、湯三位京官大人題寫的“海判南天”，雍正五年（1727 年）崖州知州程哲題刻的“天涯”，宣統(tǒng)年間崖州知州范云梯題刻的“南天一柱”，民國(guó)時(shí)期瓊崖守備司令王毅刻寫的“海角”，以及近現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家郭沫若的題字等，還有歷代文人雅士賦予的神話般的傳說(shuō)、娓娓動(dòng)聽(tīng)的人文故事。但是，天涯海角風(fēng)景區(qū)卻對(duì)于這豐厚的人文資源運(yùn)用不足，更多地依靠了美麗的沙灘、白云、碧水、樹(shù)林。

4，東坡書院、紅色娘子軍紀(jì)念園是海南島重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地和精神文明建設(shè)窗口，作為海南島紅色文化旅游產(chǎn)品均以進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用，東坡書院和紅色娘子軍紀(jì)念園接待的游客大部分為省內(nèi)組織來(lái)接受愛(ài)國(guó)主義教育的中小學(xué)生，此88類景點(diǎn)曾經(jīng)一度免費(fèi)開(kāi)放，對(duì)于海南島紅色旅游起到了積極的宣傳作用。但就景點(diǎn)經(jīng)濟(jì)效益來(lái)看卻不容樂(lè)觀。2004 年“十一黃金周”海南島旅游市場(chǎng)勢(shì)頭甚好，可是7 天長(zhǎng)假，東坡書院接待旅客人數(shù)不到1000人次，旅游收入不到4000 元，每年售出門票不足10 萬(wàn)張。落筆洞遺址見(jiàn)證了海南人一萬(wàn)多年的歷史，現(xiàn)在處于尚未開(kāi)發(fā)狀態(tài)。、（二)民族文化旅游產(chǎn)品的利用狀況,1，海南民族文化旅游資源的開(kāi)發(fā)更是相對(duì)滯后，雖然海南人民質(zhì)樸敦厚的民風(fēng)民俗是有目共睹的旅游資源，但是開(kāi)發(fā)的民俗文化村寨，普遍存在環(huán)境普通、建設(shè)粗糙、模仿現(xiàn)象嚴(yán)重、產(chǎn)品雷同的問(wèn)題。這些不成功的民族文化村寨的開(kāi)發(fā)，大多為民間所為，缺少對(duì)于文化的挖掘、整理和提煉，缺乏立意高遠(yuǎn)大的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。現(xiàn)今受到游客歡迎的景區(qū)有瓊海白石嶺的土人部落民俗村，在這個(gè)部落里可以看到土人吃土、樹(shù)葉，人們非常熱情，載歌載舞，客人參與其中，穿戴和土人相似，與土人一起載歌載舞；還有萬(wàn)泉河的椰寨農(nóng)家樂(lè)，寨子四周種滿了椰子樹(shù)、檳榔樹(shù)，游客可以參與農(nóng)村老百姓的生活，用木斗淋水、踩水車、采檳榔，在農(nóng)家茅屋草舍下，品嘗農(nóng)家特色菜，充分體會(huì)到海南鄉(xiāng)村人的生活。

2，另一個(gè)開(kāi)發(fā)較為完善的民族文化旅游景點(diǎn)是檳榔谷，檳榔谷可以說(shuō)是海南民族文化活化石，體現(xiàn)了甘什嶺海南原住民的民俗文化。景區(qū)由原住民黎村、原蚩尤苗寨和原始雨林谷三大版塊組成，是海南省游客滿意十佳景區(qū)和十大最佳特色魅力旅游風(fēng)景區(qū)之一，是海南省民族文化“活體”博物館。這些景區(qū)對(duì)于海南原住民文化進(jìn)行了一定程度的利用，但沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)文化與自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，在原始文化、傳統(tǒng)文化的運(yùn)用中，沒(méi)有注意文化生以及自然環(huán)境的保護(hù)，現(xiàn)代痕跡過(guò)于明顯。

第四篇：論文資料

不等式的證明是數(shù)學(xué)分析中經(jīng)常遇到而且比較困難的問(wèn)題，不等式證明的教學(xué)在發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，培養(yǎng)邏輯 思維能力方面也發(fā)揮著重要的作用．證明不等式?jīng)]有固定的模式，證法因題而異，靈活多變，技巧性強(qiáng)．下面對(duì)數(shù)學(xué)分析中不等式證明的常用方法作簡(jiǎn)單的歸納與總結(jié)．

對(duì)于一類不等式,可用如下的概率思想證明:先構(gòu)造一個(gè)概率分布為已知的r.v ,若欲證的不等式與數(shù)列求和有關(guān),那么該r.v 的pmf 中的r.v 的取值就是這數(shù)列中的數(shù),而取各個(gè)值的概率視具體情況而定;若欲證的不等式與函數(shù)的積分有關(guān),那么該r.v 的pdf 就是這積分中被積函數(shù)的某一因式。然后利用概率論中某些與數(shù)學(xué)期望有關(guān)的不等式,并據(jù)求r.v 函數(shù)的數(shù)學(xué)期望公式代入計(jì)算,即可達(dá)到目的。

不等式是數(shù)學(xué)課程的重要組成部分，是數(shù)學(xué)眾多學(xué)科及其應(yīng)用不可缺少的工具．在不等式問(wèn)題中，不等式的證明比較困難的．由于應(yīng)用微分法可以確定出函數(shù)的單調(diào)性、極值、凹凸性的變化規(guī)律，這些都可能與函數(shù)的不等式有密切的關(guān)系．因此，利用微分法可以證明一些不等式，本文著重從幾個(gè)方面對(duì)不等式證明方法的基本思路和技巧進(jìn)行系統(tǒng)的討論．

數(shù)學(xué)分析是高等數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。是高校數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生智力開(kāi)發(fā)的重要課稷．該課程所體現(xiàn)的極為豐窩的數(shù)學(xué)愿怨與數(shù)學(xué)方法，是今麓指導(dǎo)孛小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)翱幫動(dòng)學(xué)生鱗答各種疑難問(wèn)題的銳利思想武器和行之有效的方法．同時(shí)，這門課程還是學(xué)生今艨學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)專業(yè)后續(xù)課稷，如概率統(tǒng)詩(shī)、實(shí)變藤數(shù)論、復(fù)變藤敷、泛函分耩襁藏分方纛等漂器鮑基礎(chǔ)．?dāng)?shù)學(xué)分析與高等代數(shù)、解析幾伺相互協(xié)讕并以自身為主二}．餞構(gòu)成現(xiàn)代數(shù)學(xué)備分支的共同基礎(chǔ)．

引言極限概念是數(shù)學(xué)分析的重要概念。極限理論是數(shù)學(xué)分析的基礎(chǔ)理論。數(shù)學(xué)分析中許多重要概念都是以極限形式來(lái)定義的。而極限概念是用不等式刻劃的，這就決定了不等式運(yùn)算是數(shù)學(xué)分析最基本的運(yùn)算。它是數(shù)學(xué)分析的一種硬功夫，是最具代表性的一種能力，也是數(shù)學(xué)分析能力訓(xùn)練的核

第五篇：論文資料

852 金庸武俠小說(shuō)的人情世界 徐揚(yáng)尚 昌濰師專學(xué)報(bào) 2000/03 1827 韋小寶這小家伙——金庸小說(shuō)人物評(píng)析之一 陳尚榮

南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2000/01 31用生命為愛(ài)做注——評(píng)析金庸小說(shuō)人物阿朱

仲浩群 船山學(xué)刊 2007/02 41逍遙自在老頑童——評(píng)析金庸小說(shuō)人物周伯通

仲浩群 茂名學(xué)院學(xué)報(bào) 2007/02 53可笑可敬復(fù)國(guó)夢(mèng),可嘆可悲慕容博——論金庸的反面人物悲劇典型

李貴和

電影評(píng)介 2007/09 58山隱與凌遲——金庸小說(shuō)中人物周芷若形象分析 張軍 安徽文學(xué)(下半月)2007/03 77金庸的生命意識(shí)對(duì)其小說(shuō)人物形象塑造的深層影響

張佐邦 大理學(xué)院學(xué)報(bào) 2007/03 104眾星拱月與從一而終——從《書劍恩仇錄》看金庸的情愛(ài)觀

馬瀟 寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2007/01 137飛雪連天射白鹿 笑書神俠倚碧鴛——金庸小說(shuō)中的愛(ài)情賞析

青春男女生(妙語(yǔ))2006/11 151金庸筆下十大不般配情侶

佚名 芳草(網(wǎng)絡(luò)版)2006/05 47好風(fēng)憑借力,送我上青云——金庸現(xiàn)象的一種解讀

秦韶峰 咸寧學(xué)院學(xué)報(bào) 2006/05 186追溯《天龍八部》中的段氏兒女

王洪力 文史雜志 2006/06 197無(wú)極的寂寞——從《鹿鼎記》看金庸對(duì)俠義精神文化的獨(dú)特考察

唐峻山 遼東學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2006/05 209笑傲江湖曲 率性獨(dú)行俠——由金庸《笑傲江湖》看一種人生態(tài)度

李衛(wèi)鋒 文教資料 2006/33 212金庸武俠文本中的女性宿命

王惟 世界華文文學(xué)論壇 2006/03 217拯救的無(wú)望與逍遙的無(wú)奈——論金庸小說(shuō)《笑傲江湖》的文化主題

唐峻山

吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2006/09 218金庸關(guān)于“俠”的人格建構(gòu)

呂映 湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2006/05 227金庸“江湖”——俠道的隱憂:《笑傲江湖》細(xì)讀

李玲

西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)2006/05 228人物塑造?敘事立場(chǎng)?濟(jì)世情結(jié)——金庸“儒家英雄”塑造成敗論關(guān)士禮 名作欣賞 2006/18 282談金庸小說(shuō)中的傳統(tǒng)思想文化

龍江 重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2006/02 86 《天龍八部》中的女性形象特征淺析 齊向黨 現(xiàn)代語(yǔ)文(文學(xué)研究版)2006/03 287 傳奇、歷史與人生——金庸小說(shuō)的三維透視 呂映 雁北師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2006/01 291從此莫道奴家愁——談?wù)劇渡竦駛b侶》中李莫愁形象的復(fù)調(diào)性

劉鵬艷 世界華文文學(xué)論壇 2006/01 5r7 “至真、至情、至性”——金庸小說(shuō)《神雕俠侶》中楊過(guò)形象之分析

陳尚榮 南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2006/02 312金庸小說(shuō)“俠”的文化闡釋

呂映 江西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2006/01 363 英雄傳奇與金庸武俠小說(shuō)的魅力 田智祥 牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2005/01 312金庸小說(shuō)“俠”的文化闡釋

呂映 江西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2006/01 374“問(wèn)世間,情為何物”——金庸小說(shuō)愛(ài)情主題的文化解讀

呂映 杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(醫(yī)學(xué)版)2005/06 398遠(yuǎn)離毒品 遠(yuǎn)離金庸

王若谷 中國(guó)社會(huì)導(dǎo)刊 2005/01 420論金庸武俠小說(shuō)中的人性悲劇

楊倫 甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2005/04 421烈日下的芙蓉——從金庸小說(shuō)看男權(quán)意識(shí)影響下的女性命運(yùn)

黃志剛 重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2005/03 436《鹿鼎記》與金庸的“無(wú)招勝有招”

王立坤 理論界 2005/08 437試論金庸小說(shuō)婚戀的現(xiàn)代性特征

李愛(ài)華 湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2005/03 479環(huán)境、性格、命運(yùn)——論《射雕英雄傳》中的郭靖形象

董瑞生 語(yǔ)文學(xué)刊 2005/06 484俠義、正義與現(xiàn)代化——金庸小說(shuō)的現(xiàn)代性解讀

胡小偉 西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)2005/03 514論金庸小說(shuō)中女性形象模式的成因

王維燕 中華女子學(xué)院學(xué)報(bào) 2005/01 517論金庸小說(shuō)對(duì)全真教初傳時(shí)期及馬鈺的解讀

左洪濤 山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2005/02 526金庸小說(shuō)中的冰蠶意象母題的文本來(lái)源

王立

山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2005/01 537金庸筆下的男人們

劉俊穎 中學(xué)生(作文版)2004/06 566論金庸的女性崇拜及其小說(shuō)中的愛(ài)情模式

余祖坤

安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2004/04 579論金庸小說(shuō)的悲情意識(shí)

李存 紅河學(xué)院學(xué)報(bào) 2004/05 599金庸筆下的人性三毒

胡啟文 阜陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版)2004/01 603金庸小說(shuō)中的復(fù)仇母題與愛(ài)情

劉衛(wèi)英 山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2004/04 608長(zhǎng)歌當(dāng)哭論英雄——簡(jiǎn)析金庸小說(shuō)俠義精神的悲劇性

夏麗莉 語(yǔ)文學(xué)刊 2004/03 630英雄本色──評(píng)金庸小說(shuō)《天龍八部》中的喬峰

陳尚榮 南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2004/01 633英雄殺嫂——從“蕭峰殺敏”看金庸小說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)英雄母題的繼承和改造

施愛(ài)東

山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2004/01 660金庸群俠傳——喬峰傳奇

大眾科學(xué).科學(xué)研究與實(shí)踐 2003/01 677笑傲是一種境界——讀金庸《笑傲江湖》

李慧 青年科學(xué) 2003/01 716試論金庸小說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)武俠小說(shuō)的背叛與張揚(yáng)

賈東福 煙臺(tái)教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2003/01 728金庸小說(shuō)的多重悲劇內(nèi)涵

王文彪 榆林學(xué)院學(xué)報(bào) 2003/04 733金庸小說(shuō)異族女性情愛(ài)描寫的傾向性

王立 十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2003/04 741金庸作品武俠人物的文化涵義——以《天龍八部》之段譽(yù)為例

王學(xué)海 嘉興學(xué)院學(xué)報(bào) 2003/05 756略論金庸的《連城訣》

陳自然

鹽城工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2003/02 824透過(guò)金庸武俠看人生

王曙 小作家選刊 2002/07 857金庸小說(shuō)的歷史觀及其社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義

張旭 浙江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2002/05 882笑書神俠倚碧鴛——金庸小說(shuō)引詩(shī)考之二

翁凱

尋根

2002/02 883飛雪連天射白鹿——金庸小說(shuō)引詩(shī)考之一

翁凱

尋根

2002/01 888孕育于傳統(tǒng)中的創(chuàng)新——由《鹿鼎記》看金庸小說(shuō)思想的深刻性

王立 十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2002/03 923俠之大者——金庸小說(shuō)的風(fēng)骨

陳君芳 當(dāng)代文壇 2002/05 964白日夢(mèng)——金庸武俠小說(shuō)的實(shí)質(zhì)

袁武 貴陽(yáng)金筑大學(xué)學(xué)報(bào) 2001/03 1005傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值舉隅──從金庸小說(shuō)中的人物楊過(guò)談起

武占江 河北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2001/02 1020關(guān)于對(duì)金庸小說(shuō)批評(píng)的若干問(wèn)題的思考

臧衛(wèi)東 常州工學(xué)院學(xué)報(bào) 2001/01 1032金庸小說(shuō)與禪宗

李洪武 齊魯學(xué)刊 2001/05 1034談金庸小說(shuō)的女性形象

陶慕寧 南開(kāi)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2001/05 1074從俠客夢(mèng)想到人文情懷——論金庸武俠小說(shuō)的人物塑造

黃立華 黃山學(xué)院學(xué)報(bào) 2000/01 1106情愛(ài)世界的陰影——金庸武俠小說(shuō)的男權(quán)中心批判

蘆海英 世界華文文學(xué)論壇 2000/03 1107在現(xiàn)狀下的迷失——論金庸小說(shuō)的藝術(shù)缺陷

王際兵 世界華文文學(xué)論壇 2000/03 1115韋小寶這小家伙——金庸小說(shuō)人物評(píng)析之一

陳尚榮 南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2000/01 金庸小說(shuō)賞析

陳

墨

百花洲文藝出版社，1991年1月第1版 金庸小說(shuō)之謎

陳

墨

百花洲文藝出版社，1990年1月第1版 金庸武學(xué)的奧秘

陳

墨

云南人民出版社，1993 金庸小說(shuō)之武學(xué)

陳

墨

百花洲文藝出版社，1992年11月第1版 金庸小說(shuō)的情愛(ài)世界

陳

墨

安徽文藝出版社，1993年5月第1版 金庸小說(shuō)藝術(shù)論

陳

墨

百花洲文藝出版社，1991年 金庸小說(shuō)人論

陳

墨

百花洲文藝出版社, 金庸小說(shuō)賞析

陳

墨

百花洲文藝出版社 金庸小說(shuō)之謎

陳

墨

百花洲文藝出版社 金庸小說(shuō)藝術(shù)論

陳

墨

百花洲文藝出版社 金庸小說(shuō)人論

陳

墨

百花洲文藝出版社 金庸小說(shuō)之武學(xué)

陳

墨

百花洲文藝出版社 金庸小說(shuō)的情愛(ài)世界

陳

墨

百花洲文藝出版社

孤獨(dú)之俠 ——金庸小說(shuō)論

陳

墨

上海三聯(lián)書店，1999年4月第1版 浪漫之旅——金庸小說(shuō)神游

陳

墨

上海三聯(lián)書店，2000年11月第1版 眾生之相——金庸小說(shuō)人物談

陳

墨

上海三聯(lián)書店,2001年6月第1版 英華之咀—— 金庸四部佳作回評(píng)

陳

墨

上海三聯(lián)書店,2002年2月第1版

倪匡——《我看金庸小說(shuō)》、《再看金庸小說(shuō)》、《三看金庸小說(shuō)》、《四看金庸小說(shuō)》、《五看金庸小說(shuō)》（下半部為陳沛然所著）。吳靄儀——《金庸小說(shuō)的男子》、《金庸小說(shuō)看人生》、《金庸小說(shuō)的女子》、《金庸小說(shuō)的情》。金庸小說(shuō)論稿

嚴(yán)家炎

北京大學(xué)出版社,1998年12月第1版 孔慶東——《笑書神俠》、《醉眼看金庸》、《金庸俠語(yǔ)》。《諸子百家看金庸》系列（溫瑞安等著）

名人名家讀金庸

金庸學(xué)術(shù)研究會(huì)編

上海書店出版社，2000年1月第1版 閱讀金庸世界

王敬三主編

上海書店出版社，2000年1月第1版 金庸研究

王敬三 主編

海寧市金庸學(xué)術(shù)研究會(huì)

2000’北京金庸小說(shuō)國(guó)際研討會(huì)論文集

吳曉東

計(jì)璧瑞

北京大學(xué)出版社，2002年11月第1版

金庸小說(shuō)十談

楊興安

知識(shí)出版社，2002年1月第1版 點(diǎn)評(píng)金庸

施愛(ài)東

中山大學(xué)出版社，1995年12月

金庸筆下的108將

曹正文

浙江文藝出版社，1992年3月 金庸武俠小說(shuō)鑒賞寶典

覃賢茂

四川人民出版社，2001年8月 金庸傳

傅國(guó)涌

北京十月文藝出版社，2003年1月第1版